ההרכב הלאומי של האוכלוסייה באזור לנינגרד. אילו שבטים חיו בשטח חבל לנינגרד לפני הגעת הרוסים הילידים של חבל לנינגרד?

לברובה אירינה בוריסובנה,
מורה גן GBDOU מס' 46
סוג התפתחותי כללי עם עדיפות
ביצוע פעילויות
על התפתחות קוגניטיבית ודיבור של ילדים
מחוז קירובסקי בסנט פטרבורג

על שטחה של אינגריה (החלק המערבי של אזור לנינגרד), כמו גם בארצות המזרח הסמוכות יש הרבה קבוצות אתניות קטנות שאט אט, בקושי מורגש ממשיכות להילחם עם העולם החיצון על ההגדרה העצמית, השפה והמסורות שלהן. אינגריה עצמה היא תמצית השבטים הפינו-אוגריים ובמידה פחותה של השבטים הבלטים, כולל איזוריאנים, ופסיאנים, וודיאנים, טיכווין ואולונטים קארליים, פינים, לודקים, אסטונים, פינים אינגריים. יום אינגריה נחגג באופן מסורתי יחד עם יום השם של אירינה/אינקרי/אינגריד, הנחשבת לקדושה הפטרונית של אינגריה (4-5 באוקטובר). למעשה, התאריך הזה הוא יום הולדתה של ארצנו, שהפכה מיושבת הרבה לפני שהגיעו לכאן הנובגורודיים והפסקובים.

ארגונים (רשמיים וחובבים) נוצרו בסנט פטרסבורג הקוראים להחייאת העמים הרבים פעם של אינגריה במיטב המסורות. חסידיהם מכנים עצמם אזוריסטים, בלשנים, גיאוגרפים והיסטוריונים שאינם מאבדים את התלהבותם ולומדים שפות ותרבויות שמתו זה מכבר או בקושי שרדו באזור. ואחר כך - בקצרה על כל אחד מהעמים.

קרליאנים(שם עצמי karjalaižet) - אנשים פינו-אוגריים הדוברים את השפה הקרלית. בנוסף לקרלים עצמם, האתנו הקארליאני כולל קבוצות תת-אתניות של ליבוויקים (liügilaižet) ולודיקים (lüüdilaižet), אשר נבדלות באופן משמעותי בתרבות ובשפה (אפילו בהבדלים באלפבית). בני הזוג ליבויקים מתגוררים ברובם באולונטס קרליה, הלודיקים מתגוררים בפריונז' קרליה. טבר קארליאנים (tiverin karielaižet) נבדלים באופן משמעותי גם בשפה, במסורת האתנית ומוכרים על ידי רוב החוקרים האתנולוגיים כקבוצה תת-אתנית נפרדת. כמו כן בתוך האתנוס הקרלי קיימת קבוצה תת-אתנית של לאפי או סגוזרו קארליים המתגוררים בסביבת סגוזרו, שמקורה בצאצאי הלאפים, הנטמעים על ידי הקרלים, אך שומרים על שמם העצמי. מבחינת שפה ותרבות, בני הזוג לאפים שונים מעט מהקרלים עצמם. ברוסיה יש כ-60 אלף קרלים, בפינלנד הם נחשבים לחלק מהאומה הפינית ואינם נבדלים בנפרד, במדינות אחרות חיים רק כ-3,000.

מלאכות אמנות קרליאניות כוללות אריגה, רקמה, אריגת קליפת ליבנה, מוצרי פרווה ועור, עיבוד אבן, מתכת ועץ וקרמיקה.

ופסיאנים(vepsläižed, שם מיושן - Chud) - אנשים פינו-אוגריים, המונים לא יותר מ-7 אלף איש. השפה הלאומית היא ופסיאנית. בין הופסיאנים יש שלוש קבוצות אתנוגרפיות: צפונית, אמצעית ודרומית. העיסוק המסורתי הוא חקלאות חקלאית; גידול בעלי חיים וציד מילאו תפקיד תומך. לדיג, כמו גם לקטיף פטריות ופירות יער, הייתה חשיבות רבה לצריכה תוך-משפחתית. מהמחצית השנייה של המאה ה-18 התפתחה otkhodnichestvo - כריתת עצים ורפטינג, הובלת דוברות בנהרות סביר, נבה וכו'. על נהר אויאט פותחו כלי חרס. בתקופת ברית המועצות, הוופסיאנים הצפוניים פיתחו את הפיתוח התעשייתי של אבן בנייה דקורטיבית, וגידול בעלי חיים קיבל כיוון בשרי וחלב. ופסיאנים רבים עובדים בתעשיית כריתת עצים.

המלאכות האמנותיות העיקריות של הופסיאנים: גילוף בעץ, קליפת קליפת ליבנה, רקמה, אריגה, צעצועי חימר. במיוחד מכבדים את העץ: כך בימי קדם גלגל מסתובב נחצב מגזע ליבנה מעוקל - מתנה מסורתית לכלה, אישה, בת או אחות.ציור צבעוני וגילופים מעוטרים כלים מעוצבים, כלי בית ורהיטים מעץ. דליים חוללו מתוך הבור העבה, ומעבורות עץ בודד חוללו מתוך גזע האספן העבה.החומר הנוי העתיק ביותר עבור הופסיאנים הוא קליפת ליבנה. נעשו ממנו ליקוקי מלח, ג', ארנקים, סלים ונעלי באסט.

ווד(שם עצמי vaddyalaizyd (vaďďalaizõd), vadyakko, vod, נדיר vozhane) - עם פינו-אוגרי קטן, האוכלוסייה הילידית של אזור לנינגרד. שייך לרשימת העמים בסכנת הכחדה של רוסיה. הם מדברים בשפה הווטית. המספר ברוסיה הוא 64 אנשים בשנת 2010, מתוכם במולדתם, באזור לנינגרד - 33 אנשים, בסנט פטרסבורג - עוד 26 אנשים. מספרם של הוודי היה בירידה מתמדת במהלך מלחמות ופינויים המוניים בכפייה בתקופות המלחמה ואחרי המלחמה. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, כל השטח שבו חיו הוודי נכבש על ידי חיילים גרמנים. ב-1943 הועברו המנהיגים בכפייה מכפרי הולדתם לפינלנד. לאחר שביתת הנשק עם פינלנד הוחזרו המנהיגים לברית המועצות, למרות שלא ניתנה להם ההזדמנות לחזור לכפריהם. המצב השתנה רק לאחר 1953. עם זאת, מאז 1959, נציגי העם הזה לא הוזכרו במפקדים, אם כי האוכלוסייה הווטית המשיכה לחיות בכפרים רבים באזור לנינגרד, תוך שמירה על שפתם ותרבותם המסורתית.

איזורה(Izhorians, שם עצמי Izhora, Inkeroin, Izhoraline, Karyalayn, Izhora. inkeroin, ižora, ižoralain) - אנשים פינו-אוגריים, בימי קדם - האוכלוסייה העיקרית (יחד עם הווד) של ארץ איזורה. עד אמצע המאה ה-20 הם שמרו על שפתם וכמה מאפיינים ייחודיים של תרבות החומר והרוח (בלבוש, מזון, דיור וכו'). השפה היא איזורית והיא מדוברת על ידי כמה מאות אנשים בלבד. המספר ברוסיה הוא רק בין 500 לאלף וחצי איש. הפולקלור של יז'ורה ידוע מאמנות עממית בעל פה - שירי רונים של מספרי סיפורים וזמרי רונות. מפתיע שהעם הקטן הזה שמר בזיכרונו אפוס משותף לקרליים ולפינים (הידועים לקורא הכללי כקלוואלה), שחלקים ממנו התבררו כמוכרים רק לזמרי הרונים של יז'ורה. אחד ממספרי הסיפורים המפורסמים ביותר של יז'ורה הוא לארין פאראסקה (Praskovya Nikitina), שחי בתחילת המאות ה-19 וה-20 באיסתמוס הקרליאני. הוא גם התפרסם בזכות הוצאתו להורג של הרונים של אונטרפו מלניקוב.

המלאכות האמנותיות המסורתיות של האיזורה דומות בדרך כלל למלאכות של קהילות אתניות אחרות באזור. זהו בנייה וקישוט של בתים, סירות וכלי בית. בין האיזורים היו הרבה נגרים מצוינים: גלגלים, עגלות, מזחלות וגלגלים מסתובבים נעשו למכירה. בכפרים רבים ארו פשתן, ארו סלסלות וכלי בית אחרים מזרדים. קדרים ונגרים עבדו, אבל בשום מקום לא קיבלו עיסוקים אלה צורה של תעשיית קוטג'ים.

המקורות הבאים שימשו ליצירת מאמר זה:
1. חומרים של המרכז לעמים ילידים באזור לנינגרד
2. חומרים מקבוצת אזור ה-Veps
3. http://kmn-lo.ru
4. קטלוג "עמים ילידים עם מספר קטן של אזור לנינגרד", בהתאמה. עורך T. Golovanova
5. מרכז המידע של Finnougria http://www.finnougoria.ru
6. http://vedlozero.ru
7. http://ru.wikipedia.org

המקומות שבהם ניצבת סנט פטרסבורג כיום לא היו חסרי חיים כלל לפני הקמת העיר, כפי שנהוג להאמין. להיפך, אדמות אלו, שנשאו את השמות הגאים של יז'ורה ואינגריה, היו ביתם של שבטים ילידים רבים.

איזורה

התושבים העתיקים ביותר של סנט פטרסבורג, או ליתר דיוק שטחיה, היו שבט Izhora ("Izhera"), שלאחריו כל ארץ Izhora או Ingermanlandia (על שתי גדות נווה ולדוגה המערבית), שלאחר מכן שונה שמה לסנט. מחוז פטרבורג, נקרא.

ישנן גרסאות רבות למקורו של הטופוניום הרוסי הזה בבירור שאינו יליד. לפי אחד, "Ingria" נולדה פעם מהפינית "inkeri maa", שפירושה "ארץ יפה". שם זה העניק את השם לנהר האיזורה, והשבטים שאכלסו את גדותיו קיבלו את השם "יזורה". היסטוריונים אחרים, להיפך, מאמינים שהכל התחיל בשם הנהר Izhora, שבו, אם לשפוט על פי דברי הימים, שימש גם בתקופת הרוריקוביץ' הראשונים: "כאשר ילדה את בנה אינגור, היא נתנה לה העיר המחוללת על שפת הים עם יזהרה בווריד." חלקם אף מאמינים שזה לא היה יכול לקרות ללא השפעתה של אשתו של ירוסלב החכם, אינגגרדה (אנה).

אם לשפוט לפי הדמיון הלשוני של השפות, האיזוריאנים נפרדו פעם מהקבוצה האתנית הקרלית. זה קרה, אם לשפוט לפי נתונים ארכיאולוגיים, לפני זמן לא רב - באלף הראשון לספירה.

העדות הכתובה הראשונה של שבט זה מתוארכת למאה ה-12. בו, האפיפיור אלכסנדר השלישי, יחד עם הקרלים, סאמי ו-וודיה, שם את עובדי האלילים של אינגריה ואוסר על מכירת נשק להם. בשלב זה, האיזוריאנים כבר יצרו קשרים חזקים עם הסלאבים המזרחיים שהגיעו לשטחים שכנים, ולקחו חלק פעיל בגיבוש נסיכות נובגורוד. נכון, הסלאבים עצמם בקושי הבחינו באלמנט התרבותי של האיזוריאנים, וכינו את כל השבטים הפינו-אוגריים המקומיים "צ'וד". לראשונה, מקורות רוסים החלו לדבר על האיזוריאנים רק במאה ה-13, כאשר הם, יחד עם הקרלים, פלשו לארצות רוסיה. מקורות מאוחרים יותר מפורטים יותר בתיאוריהם.

לאחר נפילת רפובליקת נובגורוד והקמת מדינת מוסקבה, החלה התיישבות רוסית אקטיבית של אדמות אלה, עד לתקופת הצרות, כאשר שבדיה סיפחה את אינגריה. ואז האוכלוסייה הפינית המצהירה על הלותרניות זרמה לשטחים אלה. צאצאיהם ירשו את הפרוטסטנטיות, קיבלו את השם אינקרי או אינגריאנים והלכו בדרך משלהם להתפתחות תרבותית. גם כיום, צאצאיהם של האינקרי והאיזהוריים ממשיכים להתנער זה מזה בשל השוני בווידויים.

לאחר ייסוד סנט פטרבורג, שוב גברה ההשפעה הרוסית על השטחים והעמים המקומיים. הקרבה לאימפריה הרוסית תרמה להתבוללות מהירה ולרוסיפיקציה. כבר במאה ה-19, כפרי Izhora נבדלו מעט מהרוסים, וכתוצאה מהיישוב מחדש בתקופת סטלין, הם איבדו כמעט לחלוטין את האלמנט הלאומי. כיום נעשים ניסיונות רבים לשמר את אנשי האיזורה, אך מספר הדוברים שפת אם יורד ללא הרף, ואיתו סיכויי ההישרדות.

ווד

בפאתי סנט פטרסבורג - שפך הנבה, חוף מפרץ פינלנד, כמו גם אזורי קינגיספ, וולוסוב, גאצ'ינה ולומונוסוב היו מאוכלסים בעבר על ידי שבט הווד הקיים כיום. נכון, שאלת מעמדם הילידי נותרה פתוחה: יש מדענים הרואים בהם מהגרים מאסטוניה שהגיעו לכאן באלף הראשון לפני הספירה, אחרים כאוכלוסייה המקומית המקורית, שאבותיה התיישבו בשטחים אלה עוד בתקופה הניאוליתית. הצדדים השנויים במחלוקת מסכימים על דבר אחד - הווד, הן מבחינה אתנית והן מבחינה לשונית, היו קשורים קשר הדוק לשבטים האסטונים החיים במערב.

כך או אחרת, במהלך ימי הביניים המוקדמים, הוודים, יחד עם האיזורים, היו תושביה הילידים של אינגריה. אנו יודעים זאת בעיקר מתרבויות ארכיאולוגיות, שכן אזכור הכרוניקה הראשון שלהן מתוארך רק למאה ה-11, או ליתר דיוק ל-1069. הכרוניקה מספרת כיצד צבא ווד, יחד עם הנסיך מפולוצק, תקף את נובגורוד, ככל הנראה כדי לא לחלוק כבוד לעיר. והיא הפסידה, ולאחר מכן נפלה לתלות ארוכת טווח, תחילה בנובגורוד, אחר כך בנסיכות מוסקבה, ובשנת הבעייתיות של 1617 היא פרשה לחלוטין משבדיה.

כמעט מאה שנה מאוחר יותר, האדמות בפתח הנבה החליפו שוב בעלים - פיטר הראשון הצליח לזכות במקום עבור "החלון לאירופה" הרוסי. נכון, המים עצמם לא "השתלבו" בפרויקט הזה - במהלך בניית סנט פטרבורג, תושבים ילידים רבים גורשו לקאזאן, ואת מקומם תפסו תושבים רוסים, מה שהאיץ עוד יותר את ההתבוללות.

כיום אין כמעט מנהיגים אתניים שממצבים את עצמם כנציגים של עם קטן. לפי מפקד האוכלוסין של 2010, רק 64 נציגים של אנשי הווד עדיין מתגוררים במקומות מגוריהם הקומפקטיים - הכפרים לוזיצה וקרקולי. ומספרים קטנים הם לא הבעיה היחידה. כתוצאה מההשפעה הפעילה של התרבות הרוסית, לא נותר להם כמעט שום דבר מקורי: שפה שדובריה הולכים ופוחתים, פולקלור וכמה מרכיבים של תרבות חומרית. אולי אלו כל האוצרות הלאומיים של עם עתיק אך נשכח.

ופסיאנים

ידוע גם בשם veps, bepsya, lyudinikad, vepsline. יש לנו מעט מידע עליהם. בית הגידול ההיסטורי שלהם הוא בין אגם לאדוגה, אונגה והאגם הלבן. שפתם שייכת לקבוצה הפינו-אוגרית, אך מאילו אנשים הם הפרידו והיכן המולדת ההיסטורית שלהם נותרה בגדר תעלומה גדולה עבור מדענים. תהליך ההפרדה, לפי החוקרים, התרחש רק במחצית השנייה של האלף הראשון לספירה. לפחות, תלי הקבורה הופסיאנים העתיקים מתוארכים לתקופה זו.

העדות הכתובה הראשונה על הופסיאנים נמצאת כביכול בעבודותיו של ההיסטוריון הגותי ג'ורדן, שבמאה ה-6 דיבר על שבט מסוים "אתה". הנוסע הערבי אבן פדלן במאה ה-10 כתב על שבט ה"וויזו", באותה תקופה ההיסטוריון אדם מברמן בכרוניקה ההבסבורגית מזכיר את אנשי הווספה.

בכרוניקות הרוסיות יש שם אתני וטופוניום "הכל", אשר מציינים ככל הנראה אזור המיושב על ידי שבטים ולאומים שונים. על פי כמה חוקרים, מטיילים סקנדינביים דיברו במיוחד על הופסיאנים, ותיארו את תושבי המדינה המסתורית בירמיה.
הווסיאנים נעלמים מדפי הכרוניקות הרוסיות די מוקדם, בתחילת המאה ה-12. למרות זאת, העם הקטן הזה קיים עד היום. אגב, סיכויי ההישרדות שלו גבוהים בהרבה מאלה של האיזוריאנים או הווז'נים. על פי הכרוניקה של 2010, התברר כי נציגיה המתגוררים בארץ היו יותר משלושת אלפים.

ופסיאנים, ווז'נים והכל, הכל, הכל
איך והיכן חיים עמים קטנים באזור לנינגרד / מאמר 2014

יום העמים הילידים נחגג ברחבי העולם ב-9 באוגוסט כבר 20 שנה. לחג זה יש חשיבות מיוחדת לאזור לנינגרד, שבו עדיין חיים ופסיאנים, קארליאנים, ווז'נים ולאומים קטנים אחרים. בנושא זה:

Karely / צילום: אתר הכפר ויניצה

סנט פטרסבורג חייבת את הגיוון הרב-לאומי שלה למקורה המלאכותי - בנאים, מדענים ובעלי מלאכה נהרו לכאן מערים ומדינות שונות, והתיישבו בהדרגה במקום שעד לאחרונה היה כמעט נטוש.אזור לנינגרד זה עניין אחר. כאן, לרוב הערים והיישובים יש היסטוריה בת מאות שנים, שהדים שלה נשמרים אפילו בשמות: ויבורג, טוסנו, סרטולובו. יום העמים הילידים, שנחגג במדינות שונות ב-9 באוגוסט מאז 1994 ביוזמת האו"ם, מלא בחשיבות מיוחדת עבור אזור לנינגרד.

כולם יאספו בכפר

חיים כאן נציגים של כחמישה עמים ילידים, שאבותיהם חיו על הארץ הזאת הרבה לפני הופעתה של סנט פטרבורג. כיום נותרו מעט מאוד מהם, אך שימור התרבות, ההיסטוריה והמסורות שלהם באזור ה-47 זוכה לתשומת לב רבה - למשל, בפברואר השנה הציע מושל אזור לנינגרד, אלכסנדר דרוזדנקו, ליצור פרויקט תרבותי ואתנוגרפי רחב היקף "כפר של עמים ילידים". "הכפר הלאומי יהפוך לאנציקלופדיה חיה המספרת על העמים החיים באזור לנינגרד. אנו נשתף צעירים ביישום הפרויקט הזה", אמר. "פרויקט הכפר גם יהווה עזרה טובה לפיתוח הפוטנציאל התיירותי של האזור". על פי הערכות הנגיד, הקמת מרכז תרבות חדש תארך כשנתיים. הפרויקט מטופל על ידי הוועדה לשלטון עצמי מקומי, יחסים בין עדתיים ובין דתיים.

כפי שאמר ויאצ'סלב סאנין, יועצו של מושל אזור לנינגרד בנושאי דת, לכתב SPB.AIF.RU, היום ניתן לספור את הלאומים הנעלמים של האזור על יד אחת. "כמובן, כמעט כולם שייכים לקבוצה הפינו-אוגרית - אנחנו חייבים את זה לשכונה שלנו עם קרליה ופינלנד. נותרו מעט מאוד נציגים של עמים ווד ויזורה. עוד קצת - ופסיאנים, טיקווין קארליאנים ופינים אינגריאניים", הסביר. - סביר להניח שלמעשה יש יותר נציגים של עמים אלה ממה שמשתקף בסטטיסטיקה, אך רבים אינם מקשרים את עצמם לחלוטין ללאום שלהם בשל הערכה עצמית אתנית נמוכה או חוסר מידע על אבותיהם. זו אחת הבעיות שעלינו לפתור באמצעות עבודה חינוכית ומוזיאונית, כמו גם פסטיבלים עממיים שמתקיימים מדי שנה".

הטבע הולך ונעלם

אוכלוסיית אזור לנינגרד עולה על 1.7 מיליון איש, 141 מתוך 193 הלאומים של רוסיה מיוצגים באזור. לפי מפקד האוכלוסין הכל-רוסי לשנת 2010, 92.7% מתושבי האזור רואים עצמם רוסים, 2% - אוקראינים, 1.1% - בלארוסים. יש הרבה פחות נציגים של מדינות קטנות מאשר, למשל, צוענים, פינים או אוזבקים. לדוגמה, 169 אנשים קראו לעצמם Izhorians - 0.01% מהנשאלים, Vpsians - 1380 אנשים (0.1%), ו-Vozhans - רק 33 אנשים (0.002%).

אגב, מחצית מכל נציגי המים ברוסיה מרוכזים באזור לנינגרד. עוד 26 מנהיגים חיים בסנט פטרסבורג וחמישה אנשים חיים בערים אחרות. בינתיים, בתחילת המאה ה-18, היו ברוסיה 13,672 מנהיגים, ב-1848 היו 5,148, ב-1926 - 705, וב-2002 - 73. המצב זהה בערך עם הווסיאנים והאיזהורים.

ווז'אןאזורי לנינגרד מרוכזים במחוז קינגיזפ, בכפרים לוז'יצי וקרקוליה (הנחשבים לרבע מהכפר אוסט-לוגה). חלקם אפילו מכירים את השפה הווטית, הדומה במקצת לאסטונית ורשומה בספר האדום של השפות בסכנת הכחדה. אומה זו מוזכרת בכרוניקות מאז 1069. ווד נתן את שמו לוודסקאיה פיאטינה של ארץ נובגורוד, הממוקמת בין הנהרות וולכוב ולוגה. השנה יצא לאור לראשונה חוברת לימוד עצמית לשפה הווטית, בהוצאת חובב מוסקבה.

איזוריאניםמתגוררים גם ברובע Kingisepp, בכפר ויסטינו. לפי מפקד האוכלוסין של 2002, 327 רוסים קראו לעצמם איזהוריאנים, מתוכם 177 חיו באזור לנינגרד בחצי האי סויקינסקי. עד שנת 2010 נותרו באזור 169 איזוריאנים. כפי שמראה סקרים, רבים מהם דוברים את שפת האם שלהם. זה נשמע דומה לפינית וקרלינית.

ופסיאניםחיים ברוסיה בשלוש קבוצות נפרדות בין אגמים לאדוגה, אונגה ולבן: בחוף הדרום-מערבי של אגם אונגה (הוולוסט הלאומי הופסיאנית לשעבר של הרפובליקה של קרליה), באזורים הסמוכים של אזור לנינגרד (פודפורוז'סקי, לודיינופולסקי, טיקווין ו- בוקסיטגורסקי) והאזורים הצפון-מערביים של אזור וולוגדה (באבאייבסקי וויטגורסקי). באזור לנינגרד הם מרוכזים ביישובים הכפריים ויניצה, ווזנסנסקי, רדוגושצ'ינסקי, אלחובשצ'ינסקי ופשוז'רסקי. לפי מפקד האוכלוסין של 2002, היו באזור לנינגרד 2,019 נפשות, ועד שנת 2010 נותרו 1,380 נפשות. הווסיאנים הושפעו מהטרור של סטלין ב-1937: כל פעילות הקשורה לתרבות הופסיאנית נאסרה, בתי ספר ופסיאנים נסגרו, הופסקה פרסום הספרים, ספרי לימוד נשרפו והדיכוי נפל על הופסיאנים. דוברי השפה הופסיאנית הם כיום כמעט ללא יוצא מן הכלל דו-לשוניים.

איפה אוכל לפגוש אותך?

אחד ממרכזי התרבות הגדולים ביותר של עמים קטנים באזור לנינגרד הוא מוזיאון Izhora בכפר ויסטינו, שנפתח ב-1993. כאן נאספים חפצים תרבותיים ויומיומיים ייחודיים של סויקין איזוראס של המאה ה-20. במועדון בכפר ויסטינו פועלת להקת השירים של Izhora "Rybachka", ובמועדון בכפר גורקי פועל ההרכב "Shoykulan laulut" (מנגינות סויקין). מאז 2003, בכל קיץ בחצי האי סויקינסקי, מתקיימים פסטיבלים של תרבות איזוראן. בשנת 2006 נפתח "מוזיאון העמים הילידים של ארץ סנט פטרבורג" הנייד, שסיפר על ההיסטוריה והתרבות של האיז'וראס. המוזיאון הוצג ב- Kunstkamera ומציג תערוכות בכפרים וערים רבות באזור לנינגרד. קבוצת הפולקלור "קורפי", בה שרים איזוריאנים, פועלת כבר יותר מ-10 שנים. היא הוציאה כמה דיסקים מקצועיים ("Inkerin kaiku", "A Day in Krakolia") והופיעה בפסטיבלים עשרות פעמים.

פסטיבלי פולקלור תמיד תוססים מאוד / צילום: אתר הכפר ויניצה

אתה יכול להכיר את ההיסטוריה של הופסיאנים במרכז הפולקלור הופסיאני (כפר ויניצה), במוזיאון פודפורוז'יה לאורה מקומית. שם, מדי קיץ מאז 1989, מתקיים פסטיבל "עץ החיים", המושך אליו ופסיאנים, רוסים, קארליאנים, איזוראים ותושבי אזורי הסביבה בני לאומים אחרים. השנה זה התקיים באמצע יולי. הפסטיבל מארח תחרויות ריקוד ותחפושות לאומיות, ותחרות "יופי ופסיאנית". בנוסף, על בסיס מכון עמי הצפון באוניברסיטה הפדגוגית. הרזן ארגן הכשרה בשפה הופסיאנית.

חגי הוודיאנים והאיזהוריאן ("Luzhitskaya skladchina" ו"Reviving We Preserve") מתקיימים במקום בו גרים עמים אלה - בכפר לוז'יצי ובכפר ויסטינו. תכנית המועדונים הלוסטית כוללת סיפורים על ההיסטוריה העתיקה והמודרנית של העם הווטי, על חיי הכפר הווטי וגורל תושביו, הופעות של קבוצות פולקלור ומשתה בשיתוף. בשנת 2003 הוצגו לראשונה בפסטיבל סמל וודסק, ההמנון והדגל. מאז 2011, בכל קיץ מתקיימים בכפר קרקולי בתי ספר קיץ קצרי מועד של השפה הווטית, המאורגנים על ידי אוניברסיטת טרטו. ובשנת 2013, מוזיאון וודסקי נפתח בלוסאטיה, שם נוצרים ספרים על תרבות העם.

ובקרליה מתנהלים בימים אלה הצילומים בשפה הופסיאנית "הדג קטן והאוזן מתוקה" ("Kala - pen', a keitmine - maged"), המוקדש לדיג המסורתי של הווסיאנים. גיבורי הסרט - הופסיאנים ממחוז פודפורוז'סקי שבאזור לנינגרד, מחוז באבאייבסקי שבאזור וולוגדה וכפרי קרליה - יספרו על המלאכה העתיקה. בסרט יוצגו גם בעלי מלאכה ופסיאנים מהכפר לדווה שבאזור לנינגרד, שאורגים מכפלות, סורגים רשתות, מייצרים סירות קרש ומכירים את כל האמונות הקשורות לדיג.

תמלול

1 ההרכב הלאומי של אוכלוסיית אזור לנינגרד אבחזים (118) אווארים (573) אזרבייג'נים (4574) ערבים (62) ארמנים (7072) אפגנים (55) בשקירים (978) בלארוסים (16,830) בולגרים (16,830) (בולגרים) ופסיאנים (1380) ) גאגאוז (242) יוונים (251) גאורגים (1567) דרגינים (349) יהודים (1206) יזידים (95) איזהוריאנים (169) אינגוש (214) קברדינס (239) קזחים (907) קאראצ'יס (9107) קלמיקים (77) קארליאנים (1345) קירגיזים (871) סינים (104) קומי (456) קומי-פרמיאק (109) קוריאנים (1122) קומיקים (224) לאקים (87) לטבים (387) לזגינים (900) ליטאים (535) (755) מולדבים (2698) מורדווינים (1465) גרמנים (1722) אוסטים (587) פרסים (72) פולנים (1028) רוסים () רוטוליאנים (81) טבסארנים (187) טג'יקים (2977) טטרים (8693) טורקים טורקמנים (211) אודמורטים (753) אוזבקים (6717) אוקראינים (31,769) פינים (4366) צוענים (3885) צ'צ'נים (394) צ'ובש (2065) אסטונים (772) יאקוטים (סאחה) (72) אלה לא ציינו לאום שציין תשובות אחרות לגבי הלאום (394) 19

2 נציגי הקהילה האתנית של אזור לנינגרד אבאזינים אבחזים אווארים אגולים אדיג'ים אזרבייג'נים אלטאים אמריקאים ערבים ארמנים אשורים אפגנים בלקרים בלארוסים בלארוסים בסרמנים בולגרים בוסנים בוסנים בריטים גאוזים הונגרים יהודים גאורגים הונגרים יהודים גאורגים יהודים הודים ספרדים איטלקים איטלמנס קברדים קזחים Kalmyks Kamchadals Karakalpaks Karachais Karelians Kets Kirghiz סיני קומי קומי-Permyaks קוריאנים קוריאנים קרים טטרים קובנים קומנדינים קומיקים כורדים לאקים לטבים לזגיים ליטאים מאנסי מרי מולדובים מורדוביים Nagaibaks Nanai Nganasans Negidals Negidals פקיסטנים Nenets פקיסטאנים Rumans Nenets i Selkup s סרבים Slovaks Slovenes Tabasarans Tajiks Talysh טטרים טופאלארים (טופה) תובנים טורקים מסקטיאניים טורקמנים אודין אודמורטים אוזבקים אויגורים אוילטה (אורוקס) אוקראינים אולצ'י פינים צרפתים חאקאס חאנטי קרואטים צ'חורים צוענים צ'רקים צ'כים צ'צ'נים Chuvash Chukchi Chulyms Shors תשובות אחרות על אביזרים לאומיים 20

3 הרכב וידוי של אוכלוסיית אזור לנינגרד הנתונים מוצגים כחלק ממחקר על סוגיות של יחסים בין-אתניים ובין-דתיים באזור לנינגרד, לפי מספר הארגונים האורתודוקסיה (238) הכנסייה הרומית-קתולית (2) הכנסייה האפוסטולית הארמנית (2) ) איסלאם (2) יהדות (אורתודוכסית) (3) נוצרים-בפטיסטים אוונגליסטים (17) נוצרים באמונה האוונגליסטית (3) נוצרים אוונגליסטים (13) נוצרים אוונגליסטים ברוח השליחים (2) נוצרים באמונה האוונגליסטית בפנטקוסטליות ( 34) צ'וריקובצי (נוצרים אוונגליסטים מתפרקים) (3) אדוונטיסטים של היום השביעי (7) לותרניות (22) מתודיסטים (2) עדי יהוה (4) צבא הישועה (2) כנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרון הימים (המורמונים) (1) כנסיית גבירתנו של הריבון (2) 21

6 אנשים קטנים ילידים של אזור לנינגרד ופס (1380) Vod (33) Izhora (169) Veps (שם עצמי vepsläižed, Vepslyazhed) הם עם פינו-אוגרי קטן. באזור לנינגרד, מקומות מגורים קומפקטיים של ופסיאנים ממוקמים במחוזות פודפורוז'סקי, לודיינופולסקי וטיכוינסקי. לפני המהפכה של 1917, הופסיאנים היו ידועים בשם "צ'וד". השם האתני "ופסיאנים" התפשט כבר בימי ברית המועצות. העיסוקים המסורתיים של הוופסיאנים הם חקלאות עיבוד גידול, גידול בעלי חיים וציד. בימים עברו, דיג, כמו גם קטיף פטריות ופירות יער, היו בעלי חשיבות רבה. כיום, ופסיאנים רבים עובדים בתעשיית עצים; 49.3% מהוופסיאנים באזור לנינגרד חיים בערים ובעיירות. הווסיאנים נכללים ברשימת העמים הילידים של הצפון, סיביר והמזרח הרחוק של הפדרציה הרוסית. ווד (שם עצמי vaďďalaizõd, vaddyalaizyd) הוא עם פינו-אוגרי קטן. שייך לרשימת העמים בסכנת הכחדה של רוסיה. נכון לעכשיו, נציגי הלאום מתגוררים בעיקר בכפרים בצפון מחוז Kingisepp של אזור לנינגרד (Luzhitsy, Krakolye, Pillovo). בזמנים קודמים, הווד היו עם מספר רב יחסית, שנתן את שמם לוודסקאיה פיאטינה של ארץ נובגורוד. Izhora (שם עצמי izoralain, Izhoralain) הוא עם פינו-אוגרי קטן, בימי קדם האוכלוסייה העיקרית (יחד עם ווד) של ארץ האיזורה. עד אמצע המאה ה-20. שמרו על שפתם ועל כמה מאפיינים ייחודיים של התרבות החומרית והרוחנית (בלבוש, מזון, דיור וכו'). בניגוד ללותרנים האינגריים, שחיו באותן אדמות, הם התוודעו לאורתודוקסיה. Izhors חי בעיקר במחוזות Lomonosov ו Kingisepp של אזור לנינגרד תועדו כמה Izhors בדרום אזור Gatchina. 24

7 אנשים קטנים ילידים באזור לנינגרד (מספר ובקיאות של שפות) גודל האוכלוסייה של הלאום המקביל אלה שציינו את שפת האם שלהם כולל אלה ששמו רוסית כשפת האם שלהם, שפה אחרת אלה שלא ציינו את שפת האם שלהם ופסיאנית יזורה אלה מי ציינו אזרחות ופסיאנים Izhora Vod Nenets Evenki Sami Mansi אלה שציינו תשובות אחרות לגבי השתייכות ללאום (לא רשומים לעיל) אנשים שטופסי המפקד שלהם אינם מציינים את לאום שלהם * נתונים ממפקד האוכלוסין הכל-רוסי 2010. 25

8 תהליכי הגירה נתונים החל מ-1 בספטמבר, 2015 שנה רשום להגירה שהונפקו אישורי עבודה שהונפקו פטנטים לעבודה הודעות תעסוקה שהתקבלו (1925 על ידי APPG) (; + 17.4%) * (+ 3728; + 2.5%) (; + 12.2%) * (; + 14.43%) * * מידע על סנט פטרסבורג ואזור לנינגרד. עיקר האזרחים המגיעים: 72% מאזרבייג'ן, ארמניה ומאזורי מרכז אסיה, 14% אזרחי אוקראינה, 11% אזרחי הרפובליקה של מולדובה (בערך אותו סטטיסטיקה משנה לשנה). אזרחים שהגיעו לפדרציה הרוסית על בסיס ויזה, אזרחי אפגניסטן, סין, פקיסטן, וייטנאם. 26

4.3. אוכלוסיה לפי לאום ושליטה בשפה הרוסית עיר סבסטופול 393304 378900 363134 348915 30170 29985 שיוך 373872 372124 343968 343968 343968 343969 52 2 2 - - אבחזים 16

4. אוכלוסייה לפי לאום ובקיאות בשפה הרוסית לפי מחוזות ערים ואזורים מוניציפליים אזור אוריול 786935 773685 עצלים - - אלה שציינו את לאום שלהם Megrelians 3 3 שיוך 7694764 7694764

4.2 ההרכב הלאומי של האוכלוסייה סך מחוז עירוני עיר קלוגה מחוז עירוני עיר אובנינסק - אובנינסק "בבינינסקי" בריאטינסקי "בורובסקי" דזרז'ינסקי סך האוכלוסייה 1010930 339488 104739 21041

ההרכב הלאומי של האוכלוסייה באזור צ'ליאבינסק לפי מפקד האוכלוסין הכל-רוסי משנת 2002. תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי בשנת 2002 הראו שבאזור צ'ליאבינסק

III. ההרכב הלאומי של האוכלוסייה הרוסית לפי נתוני מפקד האוכלוסין (אלף אנשים)* פורסם באתר Demoscope (http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nation.php) אזרחות 1926 * 1939 1959

גודל האוכלוסייה של הלאומים הרבים ביותר של האוקרוג האוטונומי ימאלו-ננט נכון לתאריך המפקד 1959 1970 1979 1989 2002 2010 סך האוכלוסייה 62334 79977 158844 4948404 507906 507

שירות הנתונים הסטטיסטיים של המדינה הפדרלית גוף טריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור אזור ליפטסק תוצאות של הדמוגרפיה של מפקד האוכלוסין הכל-רוסי לשנת 2010

3.1. אוכלוסיית תושבים לפי לאום (אנשים) מספר נפשות של לאום נתון 1989 1999 2009 הרפובליקה הקירגיזית 4,257,755 4,822,938 5,362,793 קירגיזים 2,229,663 3,128,147

המועצה הסטטיסטית המרכזית תחת מועצת השרים של ברית המועצות משרד מפקד האוכלוסין של כל האיחוד מילוני לאומים ושפות לקידוד תשובות לשאלות 7 ו-8 של דפי המפקד (על לאום,

4.1. ההרכב הלאומי של האוכלוסיה המשך טבלה 4.1 עיר סבסטופול 393304 181735 211569 363134 167505 195629 30170 14230 15940 אלו שציינו 73272 73272 73272 968

4.15. הלאום או השמות העצמיים שלהם לפי הגדרה עצמית המשך אוכלוסיית טבלה 4.15 עיר סבסטופול אבאזינים 2 2-2 2 - - - - אבחזים 16 8 8 16 8 8 - - - אווארים 38 28 10 10 38 -2 אוסטרלים

שאלות לכיתות ה'-ט' שאלה 1 א. ציין את מי שהיה הראשון מבני ארצנו שביקר באקלים התת-קווטוריאלי. ב. רשימה: 1) סוגי קרקע אזוריים האופייניים לשטחים

על המאפיינים הדמוגרפיים של אוכלוסיית הלאומים הבודדים של טריטוריית פרימורסקי (בהתבסס על תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי של 2010) מפקדי אוכלוסין הם המקור היחיד למידע

שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור אזור איבנובו הרכב לאומי ושליטה בשפה, אזרחות של אוכלוסיית איבנובו

שירות הנתונים הסטטיסטיים של המדינה הפדרלית הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור אזור צ'ליאבינסק בעת שימוש בנתונים, נדרש קישור לצ'ליאבינסקסטט. הֶדפֵּס

UDC. ניתוח התפלגות הלאומיות לפי אזורי רוסיה או מהי התפתחות השטח של רוסיה על ידי לאומים שונים: העדפות של האחרונים Shamilev S. R. כתובת עבודה: Publishing House LLC

2 נספח להחלטה של ​​הוועדה הממלכתית של הרפובליקה של אוזבקיסטן לסטטיסטיקה של 2012. הנחיות לקידוד מידע על מעשי מעמד אזרחי ותלשי רישום סטטיסטיים עבור

אולימפיאדת בית הספר "LOMONOSOV" שנת אקדמית 2012/2013 שלב הבחירה הנחיות קצרות למשתתף על מנת להיות משתתף באולימפיאדה יש ​​להירשם באופן אישי בפורטל האולימפיאדה

המועצה הסטטיסטית המרכזית של מועצת השרים של ברית המועצות וטו ג ומפקד האוכלוסין של כל האיגודים משנת 1970 כרך ד' ההרכב הלאומי של אוכלוסיית ברית המועצות, - איחוד ורפובליקות אוטונומיות, אזורים, אזורים

שירות סטטיסטיקה של המדינה הפדרלית גוף טריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור הרפובליקה של אדיגיאה מפקד האוכלוסין הכל-רוסי 2002 פרסום נתוני הרפובליקה

II. אוכלוסייה אוכלוסייה אוכלוסייה נתונים על טלאוטים וקומנדינים נאספו רק במהלך מפקד האוכלוסין של 1926 במפקדים הבאים אוכלוסייתם נכללה באוכלוסיית האלטאים. נוֹסָף

שירות הסטטיסטיקה הפדרלי של המדינה הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור הרפובליקה של מורדוביה ההרכב הלאומי של אוכלוסיית הרפובליקה של מורדוביה, שליטה בשפה

המקור העיקרי לקבלת מידע על האוכלוסייה הוא מפקדי אוכלוסין. אומדן האוכלוסייה הנוכחי מבוסס על תוצאות מפקד האוכלוסין האחרון, אשר מתווספים אליו מדי שנה

4. אוכלוסייה 4.1. מדדים דמוגרפיים בסיסיים... 57 גודל והרכב האוכלוסייה 4.2. אוכלוסייה 57 4.3. אוכלוסייה לפי עיריות של הרפובליקה של בוריאטיה......

שירות הסטטיסטיקה הפדרלי של המדינה הפדרלית הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית לאזור קירוב תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי לשנת 2010 לאזור קירוב

מצד שני, הם תרמו לצמיחת המודעות העצמית האתנית של קבוצות אתניות המתגוררות בשטח קזחסטן, ומצד שני, תורמים לצמיחת פוטנציאל הסכסוך. זוהי התנגשות של זהויות תרבותיות

שירות סטטיסטיקה פדרלי של המדינה הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור פרסום רשמי של אזור טולה כרך 4 הרכב לאומי ושליטה בשפה, אזרחות

UDC 9.94 שינויים במבנה האתני של אזור קרסנויארסק בתקופה הפוסט-סובייטית: ניתוח מפקד האוכלוסין הכל-רוסי מיכאילובה י.ס. מנחה מדעי Ph.D. ist. מדעים קריבונוגוב V.P. סיבירי

נספח לדוח על תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי לשנת 2010 עבור אזור סמולנסק עמוד תוכן. נספח 1. אוכלוסיית אזור סמולנסק 1 נספח.2. אוּכְלוֹסִיָה

4. הרכב אתנולשוני של הפדרציה הרוסית לפי נתוני מפקד האוכלוסין... השפה הייתה האמצעי היחיד ליצירת קשר בין השלטונות לבין האנשים המקבילים נוצרו ופותחו בה; מתי זה עלה

שירות סטטיסטיקה של המדינה הפדרלית גוף טריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור הרפובליקה של אדיגיאה פרסום רשמי הרכב לאומי ובקיאות שפה, אזרחות

אתנוסוציולוגיה 2001 D.D. בוגויאבלנסקי ההרכב האתני של אוכלוסיית רוסיה בוגויאוולנסקי דמיטרי דמיטרייביץ' - חוקר בכיר במרכז לדמוגרפיה ואקולוגיה אנושית של המכון לכלכלה לאומית

עולם רוסיה. 1999. N4 71 אוכלוסיית רוסיה דרך העיתונות של תהליכים אתניים O.D. קומרובה עבור רוסיה, שהיא אחת המדינות הרב-לאומיות בעולם, חשוב ביותר לקחת בחשבון את האתנו-דמוגרפי

3. הרכב אתני של האוכלוסייה ושליטה בשפה 3.1. כמה עמים חיים ברוסיה? בפדרציה הרוסית חיים כ-100 עמים ילידים, כלומר. אלה שהטריטוריה האתנית העיקרית שלהם נמצאת

מפקד האוכלוסין 2010: חתך אתני 1 דמיטרי בוגויאוולנסקי עבד על נושא הנושא 2 השאלה הלאומית הידועה לשמצה בתודעה הציבורית של אוכלוסיית ארצנו, השאלה הלאומית/אתנית 3 היא תמיד

תכנית לפסטיבל אתנו-תרבותי בבית הספר הפתוח "נסיעות ברחבי רוסיה" 1. מטרות ויעדים של הפסטיבל 1.1. מטרות: חקר המורשת המסורתית וההיסטורית של העמים החיים בהם

אוסף סטטיסטי ההרכב הלאומי של אוכלוסיית מחוז רוסטוב לפי VPN-2002 רוסטוב על הדון 2005 1 ההרכב הלאומי של אוכלוסיית חבל רוסטוב: תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי

החלטה של ​​ממשלת הפדרציה הרוסית מיום 24 במרץ 2000 N 255 על רשימה מאוחדת של ילידים של הפדרציה הרוסית (כפי שתוקן על ידי החלטות ממשלת הפדרציה הרוסית מ-30 בספטמבר 2000, N 740

24 אולימפיאדה בגיאוגרפיה. השלב הסופי. כיתות ה'-ט' אפשרות 1 1. השלם את התשבץ. שכפל את תשובותיך בטבלה שעל הגיליון הנקי. 9 10 pin t azo 5 b 7 dun a 3 p t 4 a p a p l a c h i m t

8. אוכלוסיית המספר הרבים ביותר כל האוכלוסייה רוסים טטרים אוקראינים בשקירים צ'ואשים צ'צ'נים ארמנים אווארים אלה שציינו את שפת האם שלהם 138311958 110796098 5303874 1925001 1514183414 45142474 4518183419450

6. הרכב אתני של האוכלוסייה ונישואים בין-אתניים ברוסיה על פי נתוני מפקד האוכלוסין 6.1. תכונות של המבנה האתני של אוכלוסיית רוסיה, תוך התחשבות בתוצאות המיקרו-מפקד של 2015

שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית (ROSSTAT) הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור אזור קוסטרומה (KOSTROMASTAT) אזור קוסטרומה. שנתון סטטיסטי

שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית (ROSSTAT) הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור אזור קוסטרומה (KOSTROMASTAT) אזור קוסטרומה. שנתון סטטיסטי

אוכלוסייה חלוקה מנהלית-טריטוריאלית של האזור (בתחילת השנה בגבולות השנים המקבילות) 2014 2015 2016 2017 2018 מחוזות 11 11 11 11 11 ערים 6 6 6 6 6 מחוזות בערים 4 4 כפרים

משרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית האקדמיה הרוסית למדעים המועצה המדעית לדמוגרפיה היסטורית וגיאוגרפיה היסטורית המכון להיסטוריה של רוסיה המדינה הפדרלית

אוכלוסייה חלוקה מנהלית-טריטוריאלית של האזור (בתחילת השנה בגבולות השנים המקבילות) 2009 2010 2011 2012 2013 2014 מחוזות 11 11 11 11 11 11 ערים 6 6 6 6 6 6 4 מחוזות בערים

שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית (ROSSTAT) הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור אזור קוסטרומה (KOSTROMASTAT) אזור קוסטרומה. שנתון סטטיסטי

אוכלוסייה חלוקה מנהלית-טריטוריאלית של האזור (בתחילת השנה בגבולות השנים המקבילות) 2010 2011 2012 2013 2014 מחוזות 11 11 11 11 11 ערים 6 6 6 6 6 מחוזות בערים 4 4 כפרים

תהליכים לאומיים היום 99, SE, 3 V. A. Tishkov אתניות וכוח בברית המועצות (ניתוח אתנו-פוליטי של הרשויות הרפובליקניות) מאמר זה ממשיך את עבודתנו בתחום האנתרופולוגיה הפוליטית

9 באוגוסט, יום הילידים העולמיים היום הבינלאומי של הילידים העולמיים הוקם בשנת 1994 על ידי העצרת הכללית של האו"ם. ביום זה בשנת 1992, המפגש הראשון של קבוצת העבודה על ילידים

שירות הסטטיסטיקה הפדרלית של המדינה הגוף הטריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית עבור הרפובליקה של מורדוביה מאפיינים סוציו-אקונומיים של הלאום הילידי של הרפובליקה

שליטה בשפה של האוכלוסייה כל האוכלוסייה רוסים טטרים אוקראינים בשקירים צ'ואשים צ'צ'נים ארמנים אזור פסקוב מי שציינו שליטה בשפה 653439 616411 1233 8631 189 444 295 2366 כולל: אבזה

6. שליטה בשפה של האוכלוסיה כולה האוכלוסייה רוסים טטרים אוקראינים בשקירים צ'ואשים צ'צ'נים ארמנים מציין שליטה בשפה 138312535 110880183 5288719 1925939 15764277 812734217 40174217 40184217 81274277 401764217 812714719

התחשבנות בהרכב האתני של האוכלוסייה הרוסית. שרטוט היסטורי האוכלוסייה ברוס החלה להילקח בחשבון במאה ה-9. מכיוון שבשלבים הראשונים של ההיסטוריה המטרה העיקרית של רישומי האוכלוסין הייתה גביית מסים, רישומים אלה כיסו

6. שליטה בשפה של האוכלוסייה כל האוכלוסייה רוסים טטרים אוקראינים בשקירים צ'ואשים צ'צ'נים ארמנים אווארים אזור סחלין אלה שציינו שליטה בשפה 480996 409758 4874 12131 525 820 1143 1029 ב-3143 1129

אוכלוסייה חלוקה מנהלית-טריטוריאלית של האזור (בתחילת השנה בגבולות השנים המקבילות) 2012 2013 2014 2015 2016 מחוזות 11 11 11 11 11 ערים 6 6 6 6 6 מחוזות בערים 4 4 כפרים

הליך הגשת מועמדים והכנת חומרים להענקת מלגות אזוריות לתלמידי מוסדות חינוך להשכלה מקצועית גבוהה הנמצאים בשטח

על תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי משנת 2010 סורינוב אלכסנדר יבגנייביץ' ראש רוסטאט קטגוריות אוכלוסייה שנרשמו במפקד האוכלוסין הכל-רוסי של 2010 בסך הכל.

אוכלוסייה חלוקה מנהלית-טריטוריאלית של האזור (בתחילת השנה בגבולות השנים המקבילות) 2009 2010 2011 2012 2013 מחוזות 11 11 11 11 11 ערים 6 6 6 6 6 מחוזות בערים 4 4 כפרים

ROSSTAT גוף טריטוריאלי של שירות הסטטיסטיקה של המדינה הפדרלית לאזור רוסטוב תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי לשנת 2010 לאזור רוסטוב כרך 4 ההרכב והבעלות הלאומית

עלון של אוניברסיטת טומסק. כַּתָבָה. 2013. 6 (26) UDC 94:314(571.16) 1939 N.M. דמיטרינקו אוכלוסיית אזורי טומסק וטומסק על פי מפקד האוכלוסין של כל האיגודים משנת 1939* הארגון נמצא בבחינה

על המאפיינים הדמוגרפיים והחברתיים-כלכליים של אוכלוסיית לאומים בודדים באזור רוסטוב (בהתבסס על תוצאות מפקד האוכלוסין הכל-רוסי של 2010) מפקד האוכלוסין עדיין

תהליכים לאומיים היום 1990 ו' א' טישקו באסיפת האומות או בפרלמנט האיחוד? (ניתוח אתנו-פוליטי של הרכב הקונגרס של צירי העם של ברית המועצות והסובייטי העליון של ברית המועצות) עשורים ארוכים

נספח 2 נוהל הגשת מועמדים והכנת חומרים להענקת מלגות אזוריות לתלמידי מוסדות חינוך להשכלה מקצועית גבוהה המצויים

הרכב האוכלוסייה הלאומי לפי מחוזות וערי האזור (לאומים דומיננטיים) אזרחות שני המינים גברים נשים Aleysk סך האוכלוסייה 28551 13427 15124 אזרבייג'נים 61 44 17 ארמנים 58

2. קיסליצינה או.א. מדידת איכות חיים/רווחה: ניסיון בינלאומי. מ.: המכון לכלכלה של האקדמיה הרוסית למדעים, 2016. 62 עמ'. 3. ליסיצין יו.פ. בריאות הציבור ובריאות: ספר לימוד. מהדורה 2. מ.: GEOTAR-Media,

דֶמוֹגרָפִיָה. הגירה 2015 L.L. אוכלוסיית ריבקובסקי וההיבטים האתניים שלה ברוסיה ריבקובסקי ליאוניד ליאונידוביץ' דוקטור לכלכלה, פרופסור, חוקר ראשי של המכון לסוציו-פוליטי

סמינר ערבויות משפטיות בינלאומיות להגנה על מיעוטים לאומיים ובעיות יישומן, תוך תשומת לב מיוחדת לחינוך המיעוטים הלאומיים V.V. מכון סטפנוב לאתנולוגיה

פרק ד' דינמיקה של האוכלוסייה והרכב הגילאים של עמי רוסיה דינמיקה של האוכלוסייה והרכב הגילאים של עמי רוסיה בשנות ה-90. שינויים פוליטיים וכלכליים מהפכניים מתרחשים

מצב השפות של העמים הילידים של הצפון, סיביר והמזרח הרחוק בפדרציה הרוסית הפדרציה הרוסית, כמו מדינות מודרניות רבות אחרות בעולם, במבנה שלה הוא

81 בספטמבר 2004 ניוזלטר של המרכז לדמוגרפיה ואקולוגיה אנושית של המכון לחיזוי כלכלי של האקדמיה הרוסית למדעים מפקד האוכלוסין הרוסי בממד האתני מספר ה"אנשים" גדל

טורניר הסקי הכל רוסי "רוסיה". השנה נקיים סדרת טורנירים בשם הכללי "רוסיה". בסך הכל יתקיימו 12 טורנירים, שלכל אחד מהם יהיה נושא משלו. אנו מזמינים אותך לקבל את המרב

מטלות לבדיקת ביניים של תוצרי למידה בקורס "גיאוגרפיה עם יסודות הדמוגרפיה" נושא הקורס מטלות 1. אוכלוסיה ומאפייני הדינמיקה של העולם ורוסיה 1. מהי האוכלוסייה המשוערת

סנט פטרסבורג חייבת את הגיוון הרב-לאומי שלה למקורה המלאכותי - בנאים, מדענים ובעלי מלאכה נהרו לכאן מערים ומדינות שונות, והתיישבו בהדרגה במקום שעד לאחרונה היה כמעט נטוש. אזור לנינגרד זה עניין אחר. כאן, לרוב הערים והיישובים יש היסטוריה בת מאות שנים, שהדים שלה נשמרים אפילו בשמות: ויבורג, טוסנו, סרטולובו. יום העמים הילידים, שנחגג במדינות שונות ב-9 באוגוסט מאז 1994 ביוזמת האו"ם, מלא בחשיבות מיוחדת עבור אזור לנינגרד.

כולם יאספו בכפר

חיים כאן נציגים של כחמישה עמים ילידים, שאבותיהם חיו על הארץ הזאת הרבה לפני הופעתה של סנט פטרבורג. כיום נותרו מעט מאוד מהם, אך שימור התרבות, ההיסטוריה והמסורות שלהם באזור ה-47 זוכה לתשומת לב רבה - למשל, בפברואר השנה מושל אזור לנינגרד אלכסנדר דרוזדנקוהציע ליצור פרויקט תרבותי ואתנוגרפי רחב היקף "כפר של עמים ילידים". "הכפר הלאומי יהפוך לאנציקלופדיה חיה המספרת על העמים החיים באזור לנינגרד. אנו נשתף צעירים ביישום הפרויקט הזה", אמר. "פרויקט הכפר גם יהווה עזרה טובה לפיתוח הפוטנציאל התיירותי של האזור". על פי הערכות הנגיד, הקמת מרכז תרבות חדש תארך כשנתיים. הפרויקט מטופל על ידי הוועדה לשלטון עצמי מקומי, יחסים בין עדתיים ובין דתיים.

כפי שאמר האתר לכתב יועץ למושל אזור לנינגרד בנושאי דת ויאצ'סלב סאנין, ניתן לספור את העמים בסכנת הכחדה של האזור כיום על יד אחת. "כמובן, כמעט כולם שייכים לקבוצה הפינו-אוגרית - אנחנו חייבים את זה לשכונה שלנו עם קרליה ופינלנד. נותרו מעט מאוד נציגים של עמים ווד ויזורה. קצת יותר - ופסיאנים, טיקווין קארליאנים ופינים אינגריאניים", הסביר. - סביר להניח שלמעשה יש יותר נציגים של עמים אלה ממה שמשתקף בסטטיסטיקה, אך רבים אינם מקשרים את עצמם לחלוטין ללאום שלהם בשל הערכה עצמית אתנית נמוכה או חוסר מידע על אבותיהם. זו אחת הבעיות שעלינו לפתור באמצעות עבודה חינוכית ומוזיאונית, כמו גם פסטיבלים עממיים שמתקיימים מדי שנה".

הטבע הולך ונעלם

אוכלוסיית אזור לנינגרד עולה על 1.7 מיליון איש, 141 מתוך 193 הלאומים של רוסיה מיוצגים באזור. לפי מפקד האוכלוסין הכל-רוסי לשנת 2010, 92.7% מתושבי האזור רואים עצמם רוסים, 2% - אוקראינים, 1.1% - בלארוסים. יש הרבה פחות נציגים של מדינות קטנות מאשר, למשל, צוענים, פינים או אוזבקים. לדוגמה, 169 אנשים - 0.01% מהמשיבים - קראו לעצמם Izhorians, 1,380 אנשים (0.1%) כינו את עצמם Vpsians, ורק 33 אנשים (0.002%) כינו את עצמם Vozhans.

אגב, מחצית מכל נציגי המים ברוסיה מרוכזים באזור לנינגרד. עוד 26 מנהיגים חיים בסנט פטרסבורג וחמישה אנשים חיים בערים אחרות. בינתיים, בתחילת המאה ה-18, היו ברוסיה 13,672 מנהיגים, ב-1848 היו 5,148, ב-1926 - 705, וב-2002 - 73. המצב זהה בערך עם הווסיאנים והאיזהורים.

Vozhans מתייחסים להיסטוריה שלהם בזהירות. צילום: אתר "אינגריה: ווד ואיזורה"

ווז'אןאזורי לנינגרד מרוכזים במחוז קינגיזפ, בכפרים לוז'יצי וקרקוליה (הנחשבים לרבע מהכפר אוסט-לוגה). חלקם אפילו מכירים את השפה הווטית, הדומה במקצת לאסטונית ורשומה בספר האדום של השפות בסכנת הכחדה. אומה זו מוזכרת בכרוניקות מאז 1069. ווד נתן את שמו לוודסקאיה פיאטינה של ארץ נובגורוד, הממוקמת בין הנהרות וולכוב ולוגה. השנה יצא לאור לראשונה חוברת לימוד עצמית לשפה הווטית, בהוצאת חובב מוסקבה.

איזוריאניםמתגוררים גם ברובע Kingisepp, בכפר ויסטינו. לפי מפקד האוכלוסין של 2002, 327 רוסים קראו לעצמם איזהוריאנים, מתוכם 177 חיו באזור לנינגרד בחצי האי סויקינסקי. עד שנת 2010 נותרו באזור 169 איזוריאנים. כפי שמראה סקרים, רבים מהם דוברים את שפת האם שלהם. זה נשמע דומה לפינית וקרלינית.

ופסיאניםחיים ברוסיה בשלוש קבוצות נפרדות בין אגמים לאדוגה, אונגה ולבן: בחוף הדרום-מערבי של אגם אונגה (הוולוסט הלאומי הופסיאנית לשעבר של הרפובליקה של קרליה), באזורים הסמוכים של אזור לנינגרד (פודפורוז'סקי, לודיינופולסקי, טיקווין ו- בוקסיטגורסקי) והאזורים הצפון-מערביים של אזור וולוגדה (באבאייבסקי וויטגורסקי). באזור לנינגרד הם מרוכזים ביישובים הכפריים ויניצה, ווזנסנסקי, רדוגושצ'ינסקי, אלחובשצ'ינסקי ופשוז'רסקי. לפי מפקד האוכלוסין של 2002, היו באזור לנינגרד 2,019 נפשות, ועד שנת 2010 נותרו 1,380 נפשות. הווסיאנים הושפעו מהטרור של סטלין ב-1937: כל פעילות הקשורה לתרבות הופסיאנית נאסרה, בתי ספר ופסיאנים נסגרו, הופסקה פרסום הספרים, ספרי לימוד נשרפו והדיכוי נפל על הופסיאנים. דוברי השפה הופסיאנית הם כיום כמעט ללא יוצא מן הכלל דו-לשוניים.

איפה אוכל לפגוש אותך?

אחד ממרכזי התרבות הגדולים ביותר של עמים קטנים באזור לנינגרד הוא מוזיאון Izhora בכפר ויסטינו, שנפתח ב-1993. כאן נאספים חפצים תרבותיים ויומיומיים ייחודיים של סויקין איזוראס של המאה ה-20. במועדון בכפר ויסטינו פועלת להקת השירים של Izhora "Rybachka", ובמועדון בכפר גורקי פועל ההרכב "Shoykulan laulut" (מנגינות סויקין). מאז 2003, בכל קיץ בחצי האי סויקינסקי, מתקיימים פסטיבלים של תרבות איזוראן. בשנת 2006 נפתח "מוזיאון העמים הילידים של ארץ סנט פטרבורג" הנייד, שסיפר על ההיסטוריה והתרבות של האיז'וראס. המוזיאון הוצג ב- Kunstkamera ומציג תערוכות בכפרים וערים רבות באזור לנינגרד. קבוצת הפולקלור "קורפי", בה שרים איזוריאנים, פועלת כבר יותר מ-10 שנים. היא הוציאה כמה דיסקים מקצועיים ("Inkerin kaiku", "A Day in Krakolia") והופיעה בפסטיבלים עשרות פעמים.

פסטיבלי פולקלור תמיד תוססים מאוד. צילום: אתר הכפר ויניצה

אתה יכול להכיר את ההיסטוריה של הופסיאנים במרכז הפולקלור הופסיאני (כפר ויניצה), במוזיאון פודפורוז'יה לאורה מקומית. שם, מדי קיץ מאז 1989, מתקיים פסטיבל "עץ החיים", המושך אליו ופסיאנים, רוסים, קארליאנים, איזוראים ותושבי אזורי הסביבה בני לאומים אחרים. השנה זה התקיים באמצע יולי. הפסטיבל מארח תחרויות ריקוד ותחפושות לאומיות, ותחרות "יופי ופסיאנית". בנוסף, על בסיס מכון עמי הצפון באוניברסיטה הפדגוגית. הרזן ארגן הכשרה בשפה הופסיאנית.

חגי הוודיאנים והאיזהוריאן ("Luzhitskaya skladchina" ו"Reviving We Preserve") מתקיימים במקום בו גרים עמים אלה - בכפר לוז'יצי ובכפר ויסטינו. תכנית המועדונים הלוסטית כוללת סיפורים על ההיסטוריה העתיקה והמודרנית של העם הווטי, על חיי הכפר הווטי וגורל תושביו, הופעות של קבוצות פולקלור ומשתה בשיתוף. בשנת 2003 הוצגו לראשונה בפסטיבל סמל וודסק, ההמנון והדגל. מאז 2011, בכל קיץ מתקיימים בכפר קרקולי בתי ספר קיץ קצרי מועד של השפה הווטית, המאורגנים על ידי אוניברסיטת טרטו. ובשנת 2013, מוזיאון וודסקי נפתח בלוסאטיה, שם נוצרים ספרים על תרבות העם.

ובקרליה מתנהלים בימים אלה הצילומים בשפה הופסיאנית "הדג קטן והאוזן מתוקה" ("Kala - pen', a keitmine - maged"), המוקדש לדיג המסורתי של הווסיאנים. גיבורי הסרט - הופסיאנים ממחוז פודפורוז'סקי שבאזור לנינגרד, מחוז באבאייבסקי שבאזור וולוגדה וכפרי קרליה - יספרו על המלאכה העתיקה. בסרט יוצגו גם בעלי מלאכה ופסיאנים מהכפר לדווה שבאזור לנינגרד, שאורגים מכפלות, סורגים רשתות, מייצרים סירות קרש ומכירים את כל האמונות הקשורות לדיג.