היא דיברה על ההיסטוריה של הסגנון של תת-תרבות ה-Skinhead במולדתה בבריטניה הגדולה בשנות ה-60 וה-70. הפעם נדבר על אופנת הסקינים הרוסים, שבניגוד לבריטים חלקו בעיקר דעות לאומניות מסוף שנות ה-80 ועד היום.

בחורים במדי צבא

למה אתה לובש ליווי'ס שלך הוא ג'ינס יהודי?
- כי כשחזרתי מעיראק, אחי נתן לי את הג'ינסים האלה. האם הוא מבין על מה אנחנו נלחמים? לא. אבל אני בהחלט לא אתן לקונגלומרט הציוני להחליט מה אני לובש.
סרט "כוח מוחלט" 2016

תנועות ימין וימין קיצוני ברוסיה החלו לצוץ באמצע שנות ה-80, והלבוש, כמובן, היה אחד המרכיבים החשובים שבהם עיצבו הלאומנים את תדמיתם. תנועות לאומניות של שנות ה-80 כמו אגודת הזיכרון צצו מהחברה להגנת אנדרטאות. התנועה חשבה מחדש על תהליכים היסטוריים, משתתפיה עסקו בשחזור ולבשו מדי "המשמר הלבן", המורכב בעיקר ממדים מתוקנים של הצבא הסובייטי.

מאוחר יותר הופיעו מדי צבא משלהם, המורכבים מטוניקות שחורות עם רצועות כתפיים, מכנסיים שחורים תחובים במגפי פרה שחורים, טוניקות שחורות עם צווארון עומד ורצועות כתף. בחורף נעשה שימוש במעילים, כובעים וכובעים עם קקדות אובליות מהסוג "מלכותי". על הכפתורים לא היו כוכבים סובייטים עם פטיש ומגל, אלא נשרים מלכותיים דו-ראשיים. גם השחזור של מדי הקוזקים היה פופולרי. עכשיו אנשים במדי קוזק הפכו לנוף סטנדרטי בסביבה העירונית, אבל בסוף שנות השמונים הם נראו מזעזעים ביותר.

ה"אנדרטאות" הוחלפו בברקשובים צבאיים יותר. קוד הלבוש של ההרכב הזה כלל מדי צבאי שחורים, כומתה, מגפיים צבאיות וסרט זרוע. רבים מהמשתתפים בתנועה, בעיקר באזורים, לבשו מדי צבא רגילים, אותם הביאו מהצבא או קנו בחנות הצבאית הקרובה.

ברוסיה, אופנת מדי הצבא הרטרו הפכה מהר מאוד לנחלת העבר, אבל בארצות הברית היא עדיין קיימת - בימים אלה, משתתפי התנועה הלאומית-סוציאליסטית (NSM) עורכים את עצרותיהם במדים המעתיקים בבירור את המדים של ה-NSDAP של המאה הקודמת. הקו קלוקס קלאן נשאר נאמן לאותן גלימות לבנות כמו לפני 150 שנה.

סגנון צבאי הוא בדרך כלל סימן היכר של הימין בארצות הברית. וזו לא כל כך מחווה לאופנה אלא סגנון חיים - עצם אורח החיים שעליו דיברו סקינים בשנות ה-60 וה-70 בבריטניה. עורפי ימין רבים, במיוחד בארצות הברית, שירתו בצבא. בגרמניה חושפים באופן שיטתי תאים ניאו-נאצים בשורות הבונדסווהר.

כתוצאה מכך, מדי הצבא היו ונשארו מרכיב חשוב באופנת ה-Skinhead הימנית ברחבי העולם. הימין בארצות הברית נוטה להיות קשור באופן הדוק למבנים רדיקליים ממוליטרים כמו מיליציות אזרחיות. האופנה לאנשים האלה נוצרת בחנויות הצבאיות בשכונתם.

באופן לא מפתיע, בינואר 2017, חנות כלי נשק פרסמה מודעה שהראתה לקוחות כביכול מתעמתים עם קהל של אנטי-פשיסטים. בכרזה נכתב: "אנטי-פשיסטים, היום זה לא היום שלכם". למותגים מודרניים רבים המיועדים לציבור הימין הקיצוני יש באוספים פריטים בסגנון צבאי. יתרה מכך, כעת אנו יכולים לראות את הלידה מחדש של מותג הסקינהאד האהוב של שנות ה-90, Alpha Industries, שתפר במקור בגדים עבור צבא ארה"ב.

מעצבים מודרניים החיו את האופנה של מעילי בומבר על ידי הכללתם בקולקציות 2013 החדשות שלהם. אלכסנדר מקווין, דיור, ויקטור אנד רולף מציעים מעילי בומבר מעור עם חפתים וכפתורים מנוגדים. סטלה מקרטני עיצבה ז'קט בומבר עשוי תחרה, משי וקשמיר. מעצבי פינקו גם לא נטשו גרסה קלת משקל של הז'קט, תפרו אותו מניילון בצבע מנטה וקישטו אותו בתוספות תחרה ורקמה בגב.

מפציץ נותן חיים

פעמון בית הספר...
שיעור ראשון...
מפציץ וסכין.
הרוג את השדים, השמיד את כולם!

צונר היה הראשון שקיבל את הסכין הזה
מפציץ הציל אותך - החבר הכי טוב שלך.
דם זולג ממעיל הפצצה שלו
זה נעשה על ידי שוטר שוחד.
קורוזיה מתכת, "הביס את השדים"

בתחילת שנות ה-90 אנשים הגיעו לדרגים הנכונים בעיקר מתנועת האוהדים. באותה תקופה ברוסיה, תת-התרבויות הללו היו קשורות זו בזו בקשר בל יינתק. רוב הפאשניסטות מהימין הקיצוני סירבו לקחת חלק בתנועות גדולות כמו RNE (האחדות הלאומית של רוסיה) והיו מאוד סקפטיות לגבי המדים השקועים שלהם. התכונה העיקרית של סקינהד בשנות ה-90 הייתה מעיל בומבר או מעיל M65. מעטים יכלו לקנות את הז'קט המקורי בגלל המחיר הגבוה - מפציצים הם הרבה יותר יקרים ממעילי עור מטורקיה, שנלבשו על ידי גופניקים ואחים מכל הפסים.

מסגרת: הסרט "רוסיה 88"

עד מהרה, הביקוש הוליד היצע, ומפציצים שחורים סיניים לא יקרים עם הבטנה הכתומה המפורסמת הופיעו בשווקים בערים רבות ברחבי המדינה. המחירים שלהם היו יותר מסבירים. הז'קטים האלה נלבשו כמעט כל השנה: בחורף הם לבשו סוודר חם שסרגה סבתם מתחתיהם. למעיל M-65 המקורי לא היה צווארון כדי להקל על הטייס להניח את רצועות הצניחה. בין סקינים היה סיפור שזה נעשה במיוחד כדי שבקרב האויב לא יוכל לתפוס אותך בצווארון.

לבטנה הכתומה הייתה גם פונקציונליות משלה. הטייס היה צריך את זה במקרה של נחיתת חירום: הוא היה צריך להפוך את המעיל שלו החוצה כדי שיהיה קל יותר למצוא אותו מהאוויר. המעריצים הפכו את הז'קטים שלהם החוצה כדי שיהיה קל יותר להבין מי שייך ומי היה זר בקרב. לפי גרסה אחת, הממציאים של זה היו חוליגנים ספרטק מהצוות "המשרד" של פלינט.

בכפור חמור במיוחד, אנשים רבים כרכו "ורד" (צעיף) של הקבוצה האהובה עליהם על צווארם.

היו בשימוש מכנסי הסוואה, שנרכשו גם הם בשוק בשל זמינות הצבעים האופנתיים שם, בניגוד לפריטים הירוקים המשעממים והשיקיים מהחנות הצבאית. משתמשים מתקדמים במיוחד לבשו ג'ינס כחולים תמיד, אבל שוב, בגלל העלות הגבוהה שלהם, הם לא היו בשימוש נרחב, במיוחד באזורים. הגימור הוא נעלי קרב. במחוזות צעדו בהם רבים עד שנות ה-2000.

אתה גם לא יכול להתעלם מהשימוש באביזר כזה כמו כתפיות. הפופולריים ביותר היו כתפיות בצבעי הטריקולור הרוסי או הגרמני. ואז הגיעה אופנת הכתפיות הצרות, שהיו במחסור. כתפיות לא היו רק אלמנט בארון בגדים - כתפיות מונמכות הביאו לכך ש"לוחם מוכן לקרב", ולכן רבים לבשו כתפיות באופן בלעדי בצורה זו, והדגישו את האכזריות שלהם.

פולחן נעליים

החנות הראשונה של חברת "דוקטור ואלכס" - "הנעלה של המאה ה-XXI" החלה לפעול ב-1 באוקטובר 1998 באזור המטרו Voykovskaya. אירוע עידן זה באמת נתן לציבור במוסקבה גישה למגפי ד"ר המפורסמים. Martens, Grinders ו-Shely's המגפיים הפופולריים ביותר היו מגפיים עם חלק עליון גבוה ואותה כוס מתכת. , שנכנס לפולקלור כ"נשוך את המדרכה".

הסצנה הזו הפכה למדריך ישיר לפעולה עבור סקינים רבים של אותה תקופה. גרינדר ממש עפה מהמדפים. נכון, בניגוד למפציצים סיניים, לא כולם יכלו להרשות לעצמם. התגובה לפופולריות של "מטחנות" הייתה הופעתה של החברה הרוסית Camelot. הוא מיצב את עצמו כמותג פולני ויצר נעליים שהזכירו מותגים אנגליים, אבל במחירים הרבה יותר סבירים.

ככלל, מגפיים ננעלו עם שרוכים שחורים, אבל הנואשים ביותר לבשו כאלה לבנים, שאמרו שבעליהם פינה את הארץ מזרים. מגפי הפאנצר המפורסמים עם צלבי קרס ורונות זיג על הסוליות, ששוחררו על ידי המותג האמריקאי Aryan wear, הפכו לחלום צינור עבור עורות רבים. קוד הלבוש הזה היה קלאסי בסוף שנות ה-90 ותחילת שנות ה-2000. מראה הסקיןhead הסטנדרטי של אותה תקופה כלל מגפיים גבוהים, מכנסי הסוואה או ג'ינס מגולגלים, כתפיות, טי שירט עם תדמית רדיקלית וז'קט בומבר.

כאשר תנועת הימין הקיצוני הוקצנה עד אמצע שנות ה-2000, והחלו להינתן עונשים חמורים על פשעים שמונעים משנאה לאומית, האופנה הזו דעכה. בסוף העשור התלבשו עורפי אנטיפה בצורה דומה, וניסו להחיות את רוח 1969 בדרך זו. צעירים שנשארים נאמנים למסורת של אופנה זו עדיין ניתן למצוא היום, אבל זה יכול להיחשב רק כקוספליי של אותם זמנים.

האופנה למגפיים כבדים דעכה. מותג הימין האמריקאי Aryan wear נסגר. שלי'ס, עם דגם הריינג'רס המפורסם שלה, מתמחה בנעלי נשים, וגריינדרס החלה לייצר מגפי בוקרים המותג היחיד שנשאר נאמן לשורשיו והצליח לשרוד את התחרות, יתר על כן, ב-2010, המותג קיבל שנייה רוח : נעליים קלאסיות מדגם 1460 החלו להופיע בארונות הבגדים של אנשים שהיו רחוקים מאוד מאופנת ה-Skinhead וכוכבות מובילות אחרות נראו לובשות ד"ר מרטנס.

עם זאת, בבריטניה נשמר הסגנון המסורתי של סקיני ראשים. ישנן משפחות שבהן מסורות חושניות מועברות מאב לבן. כמובן, במקום זיופים סיניים, ראשי עור אירופאים שדבקים במסורת לובשים את Dr. מרטנס, ג'ינס של ליווי, חולצות פולו או משובצות של פרד פרי וז'קטים מקוריים של בן שרמן כבר לא אומר שום דבר ספציפי על דעותיו הפוליטיות של אדם

חבר'ה אופנתיים

תזכור שאני מגניב עכשיו
יש לי את לונסדייל משלי.
קניתי אותו ב"עולם הילדים"
זמני עבודה בשעון - לונסדייל

"חמש דקות לאחר מכן, עבר המון המון, בבירור שניסה להתמזג עם הראשון. ועוד אחד מתוך עשרה. לרוב הם היו בחורים צעירים, כבני 20, לבושים באופנת ההארדקור שלהם: חולצות ג'ינג'ם, מכנסי ג'ינס כחולים, נעלי ספורט. כמעט לאף אחד לא היה הנשק האהוב עלינו, רובי טיטניום, אבל רוב הלוחמים נשאו חבילות בידיים, ולכולם היו בקבוקי זכוכית בידיים. ובכן, אסטרטגים, הסופר על ראשיכם המגולחים! - אלו שורות מתוך הספר "למות, גברת זקנה" מאת סרגיי ספייקר סקין, שכתב ב-2003.

בסביבות תקופת זמן זו, חוליגנים ועורקי ימין החלו להתרחק מאופנה של מגפיים כבדים וז'קטים של בומבר. יש לכך מספר סיבות.

התקשורת מרבה להשתמש במילה "עורף", וברוב המוחלט של המקרים יש לה קונוטציה שלילית. בואו לא נרשה לעצמנו שיפוטים שטחיים ונבין מי הם, ומדוע במוחם של הבריטים עדיין לבוש סקין-head לעתים קרובות יותר בקרומבי או הרינגטון מאשר בז'קט הבומבר הרגיל.

כפי שתיארנו בכתבה הקודמת (ראה), בשנות השישים, בני הנוער של בריטניה היו מרותקים לתדמית האופנה - אסתטית צעירה, נהנתנית ודנדית.

במחצית השנייה של העשור הותוו מספר דרכים לפיתוח תדמית זו. עולם המוזיקה נכבש על ידי גל של פסיכדליה, והאופנה לא יכלה להתרחק. מסיבות הפכו לקליידוסקופ של ממש של דפוסים סוריאליסטיים וצבעים עזים. צעירים פיתחו לעצמם סגנון אחר לגמרי, שנודע כ"מודים קשים". זה היה פשוט יותר, פרקטי יותר ועומד בניגוד חזק לתמונות הבוהמה.

אי אפשר לטעון שזו הייתה התנגדות מכוונת לאופנה. ההבדלים בין האופנה הקשה לנציגי "הנוער הזהוב" והאינטליגנציה היצירתית היו טבעיים: השוני ברמת הסביבה החברתית הוביל לסטייה בטעמים ובהשקפת החיים. עם זאת, עד סוף שנות ה-60 זה נעשה בולט יותר בתוך תת-התרבות עצמה. אותם מודדים שהשתוללו במהלך הפוגרומים המפורסמים בדרום בריטניה באמצע שנות ה-60 יכולים להיחשב בבטחה למודים קשים. הם אהבו להילחם, עסקו בגניבות ושוד, נשאו נשק עם להבים ולעתים קרובות התאחדו בכנופיות אמיתיות. אלה היו צעירים שנולדו לאחר המלחמה.

גיל ההתבגרות של הדור הזה הגיע בתקופה שבה קשיי המלחמה והשנים שלאחר המלחמה נותרו מאחור: אפשר היה לחיות בלי לחשוב רק איך להאכיל את עצמם ולהחזיר את המדינה. החלה מהפכת האופנה של שנות השישים, המיועדת לבני נוער. כולם רצו להתעדכן בזמנים. הרבה מוזיקה, מועדונים ובגדים מסוגננים הופיעו מסביב, וכל זה יכול להיות שלך - אם רק היה לך כסף!

הכלכלה הבריטית המשגשגת סיפקה מקומות עבודה, ונתנה לאנשים את ההזדמנות להרוויח כסף באמצעות עבודה כנה כדי לקנות חליפה מסוגננת וקטנוע. אפשר היה לקחת מסלול "קל" יותר - הפשע על כל צורותיו עזר להשיג כסף עבור בגדים חדשים, סמים וטיולים למועדונים הכי אופנתיים בעיר. ביום שישי בערב התנהגו אופנתיות כמו פליימייקרים, אלילי פופ ואנשי החברה הגבוהה, אבל היום הגיע, ורבים מהם נאלצו לחזור לעבודה או לחפש הכנסה לא חוקית.

"קראו לי מוד קשה... התקשורת תפסה את סיפור הפוגרומים [ההתנגשות המפורסמת בין מודים ורוקרים בדרום אנגליה ב-1964] ותיארה את המודים כקהל מטורף של מכורים לסמים, הנוטה לאלימות ואי סדר. כמובן, היה גרעין של אמת בשטויות שכתבו העיתונים. בין המודים היו כאלה שהלכו לברייטון, מרגייט וערים אחרות רק כדי לגרום שם לכאוס מוחלט. אני חייב להודות שהייתי אחד מהם.

מוניטין היה הכל. התחלתי לשאת איתי נשק (גרזן) והייתי מוכן להשתמש בו במידת הצורך... המראה החיצוני היה חשוב מאוד - כל מי שסביבי היה ממש חייב ללבוש חליפת צמר".

ג'ון ליאו ווטרס

אופנה קשה בריטית של סוף שנות ה-60, לונדון

העובדה היא שלמרות הרצון לאליטיזם, מקורה של תנועת האופנה נעוץ בעיקר בסביבת העבודה. האזורים העניים והמקופחים של דרום לונדון היו ביתם של אופנים רבים ובני נוער רגילים שקלטו את תרבות העיר עם חיוניות גילם.

בריקסטון היה אזור כזה וכלל פזורה ג'מייקנית גדולה. כלכלה בדעיכה, גל פשע, הוריקן שהרס את מזרח ג'מייקה ב-1944, והבטחת מקומות עבודה מהממשלה הבריטית משכו מהגרים מהאיים הקריביים ללונדון. זרם חד של זרים ממדינה רחוקה מילאה תפקיד מכריע בהפיכתם של אופנים קשים לעור הפנים. ב-1962 זכתה המושבה הבריטית לשעבר לעצמאות, אך לאירוע פוליטי רחב היקף לא היו אלא השלכות שליליות על האוכלוסייה. ג'מייקנים רבים המשיכו להגר למטרופולין לשעבר.

במקום חדש, צעירים ג'מייקנים הציגו את התרבות שלהם לבני גילם הלונדונים. לאי הייתה תת-תרבות משלו: בנים גסים - פשוטו כמשמעו "בחורים גסים", אבל באנגלית ג'מייקנית סביר יותר שהם "קשים", "חמורים". הבוי הגס היו מרקע של מעמד הפועלים ולעתים קרובות היו אלימים זה כלפי זה וכלפי הסובבים אותם. חייהם לא היו קלים, מכיוון שלעתים קרובות הם גדלו באזורים המוחלשים ביותר בקינגסטון, בירת מדינה לא שלווה במיוחד. כמו צעירים רבים, במיוחד הנועזים יותר ומעורבים לעתים קרובות בפשע, רוד בוי ניסה להתלבש כמו מותג: חליפות, עניבות רזות, כובעי טרילבי ופורק פאי. אולי הסגנון הזה נוצר בהשראת מוזיקאי ג'אז אמריקאים. ה-Rude Boys העדיפו את המוזיקה המקומית העדכנית והמודרנית ביותר: סקא ואחר כך רוקסטדי.

סקה הוא ז'אנר מוזיקלי שמקורו בג'מייקה בתחילת שנות החמישים והשישים. שילוב של רית'ם אנד בלוז אמריקאי עם הסגנונות הקאריביים של מנטו וקליפסו הוביל להופעתו של צליל חדש לגמרי ומאוד ייחודי.

במחצית השנייה של שנות השישים, מוזיקת ​​הסקא התפתחה לרוקסטדי. בהשוואה לקודמו, סגנון זה מאופיין בקצב איטי יותר, בס מסונכרן ושימוש בקבוצות קטנות עם גיטרת בס חשמלית (קבוצות סקא מוקדמות היו הרכבים גדולים והשתמשו בעיקר בקונטרבס). להקות הסקא והמבצעים החשובים ביותר היו ונשארו Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (מנהיגו של האחרון הפך לאחד המוזיקאים המוכרים ביותר בהיסטוריה), The Upsetters (להקתו של המפיק המפורסם לי "סקראטץ'). "פרי), דריק מורגן, מקס רומיאו, פרינס באסטר, דזמונד דקר ועוד רבים אחרים.

אז, בגל של הגירה, הגיעה תרבות הנוער הג'מייקנית לחופי אלביון פוגי. אין זה מפתיע שבשל גילם הקרוב, אהבתם למוזיקה והרצון להיראות מעניינים, החלו החבר'ה האנגלים לאמץ את סגנון הלחימה בעפרות. המודים אהבו באופן מסורתי סול אמריקאי ורית'ם אנד בלוז, אבל גם התעניינו למדי במוזיקה ג'מייקנית. קרדיט ענק על כך מגיע ללייבל האנגלי Melodisc Records, שנוסד ב-1949 והוציא מוזיקה אפרו-קריבית. החברה החלה להקליט מוזיקאים ג'מייקנים בלונדון, ובהתבסס על הצלחת ההקלטות הללו, הקימה את חטיבת Blue Beat Records. היא התמחתה במוזיקה של סקא ורוקסטדי, אהובה על עפרות, מודים ואחר כך סקינים.

אחד המוזיקאים המבריקים שאיתם הלייבל שיתף פעולה היה פרינס באסטר, אדם שתרם תרומה עצומה לפיתוח הסקא ולפופולריזציה של הז'אנר בבריטניה.

בני הנוער של דרום לונדון ביקרו בעניין רב במועדונים המיועדים לג'מייקנים, שכונו "סקה בארים", למדו לרקוד סקא ואימצו אלמנטים מהסגנון. תקליטים של מוזיקה אפרו-אמריקאית וקאריבית נמכרו כמו לחמניות חמות בחנויות.

כך, כשחלק מהמודים החלו לנדוד למוזיקה פסיכדלית בסוף שנות השישים, למודים של דרום לונדון כבר היה קשר מיוחד עם המוזיקה של ג'מייקה, והמודים הקשים לא עקבו אחר הבוהמיינים. ילידים ומהגרים לונדונים, אופנה קשה ולחימה בעפרות התמזגו לתת-תרבות שזכתה להיקרא סקיןheads. שם תת-התרבות מורכב משתי מילים: "עור" - "עור" ו"ראש" - "ראש". יש גרסה שמילה זו נלקחה מאוצר המילים של חיילי רגלים אמריקאים.

"...האופנה והמוזיקה השתנו. מועדונים התחילו לנגן מוזיקה מוזרה כמו הבירדס וג'ימי הנדריקס, ולמודדים לא הייתה ברירה אלא ללכת למועדונים ג'מייקנים – רק שהם לא הפסיקו לנגן מוזיקה שחורה. אז המודים הלכו למועדוני סקא ואימצו את סגנון ה-Rudboy, אבל מכיוון שהם לא היו שחורים, הם לא יכלו לקרוא לעצמם כך, אז הם שאלו את המילה "Skinheads", שזה היה השם שניתן למתגייסים של חיל הנחתים האמריקאי. ראשם התגלח כשהם נכנסו לצבא. בחיל הנחתים, רק הקצינים כינו למתגייס "עורף", כמו, "היי, ראש חושך, בוא הנה!" אז במקור סגנון ה-Skinhead היה גרסה לבנה של סגנון הרודבוי".

דיק קומס

האנשים האלה התרחקו יותר ויותר מהעידון של המודים, ואחרי כמה עשורים בקושי ניתן היה לאתר את הקשר בין שתי התרבויות. אבל בואו נסתכל מקרוב על ה-Skinheads מהדור הראשון, מה שנקרא Traditional Skinheads.

איך הם נראו? למודים הרגילים של "Sta-Prest", ששמרו על צורתם בצורה מושלמת, נוספו עוד כמה אלמנטים פרקטיים באותה מידה: ג'ינס, כתפיות ומגפי עבודה כבדים. תספורות הפכו קצרות ופשוטות יותר. חלקם, בצורת הלחימה או הפרקטיות של העובדים, התגלחו כמעט בקרח. סקינראשים לבשו אנגורה, אהובה על מודים ומודים קשיחים, אבל בגזרה מעט מוארכת, וחולצות "מכופתרות" משובצות, שצווארון שלהן היה מאובטח בכפתורים.

מעיל הפצצה הקלאסי והמפורסם MA-1 היה פופולרי ביותר, שהפך מאוחר יותר לאייקון של תדמית תת-התרבות ולמעשה, המילה הנרדפת שלה. אפילו ז'קטים לא נעלמו מארון הבגדים של סקינheads קשיחים. בין ההלבשה העליונה, גם מעיל הרוח היה פופולרי - מעיל בומבר חצי ספורטיבי מכותנה עם פסי גבול בצווארון, שרוולים ואלסטי בחלק התחתון, כמו גם מעיל עבודה עבור דוקרים בריטיים.

פרט מוזר היה אופן תחבת המכנסיים. בהתחלה קלות כדי להראות את המגפיים, ואז קשה יותר להשוויץ בגרביים הצבעוניות שנלקחו מסגנון Rudo Boi. לפי הזכרונות מאותן שנים, פעם נתנו מארגני הקונצרט לזמר הרגאיי המפורסם דזמונד דקר חליפה, והוא ביקש לקצר את מכנסיו בחמישה עשר סנטימטרים. בחיקוי של האליל שלהם, בני נוער החלו להפשיל את המכנסיים. שלא לדבר על כך שבמידה מסוימת, מר דקר תרם גם לאופנה של תספורות קצרות בקרב הסקיינים העתידיים שהעריצו אותו.

5% הנחה למנוי

קבל קוד הנחה של 5% בהזמנה הראשונה שלך כדי להירשם לחדשות שלנו על מכירות ואוספים

אני לא סובל מגזענות, אני לא מקדם כלום, פשוט למדתי עליהם הרבה!

פרק 1. הגדרה של סקינים.

Skinheads הם קבוצות של צעירים עירוניים, החיים על פי החוקים שלהם, עם מוזיקה משלהם, סימנים ייחודיים משלהם, אופנה משלהם בלבוש והמושג "ידידות גברית". ראשי עור הם בעיקר גברים, אבל יש גם נשים בשורותיהם. לרעיונות פוליטיים יש תפקיד משני בהצטרפות ל"שבט". חלק מהקבוצות, פשיסטיות ואנטי-פשיסטיות כאחד, הצליחו ליצור כנופיות אמיתיות של "חיילים פוליטיים" - נשק מסוכן במאבק הפוליטי. חלק מהמפלגות משתמשות בכנופיות כאלה כשכירי חרב כדי לאבטח את עצרותיהם, להציב פוסטרים ולמשימות קטנות אחרות. עורות מסכימים ברצון לעבודה כזו - יהיו "בירה, סקס וריבים".

פרק 2. מקור ראשי עור.

ב-1969, עובדים אנגלים צעירים מהפרברים של לונדון וליברפול החלו להתבטא נגד ההיפיות והאופנה לאידיאולוגיה של "שלום ואהבה". הם העמידו שיער ארוך עם ראש מגולח, ופציפיזם עם עימותים עם כנופיות של רוקרים צעירים. בהתחלה, העורות היו אנטי גזעניות: הם היו קשורים קשר הדוק לשורשים הפרולטאריים שלהם.

על רקע המשבר הכלכלי, עורות הפכו מרירים. המוזיקה שלהם הפכה פרועה יותר - הסגנון שנקרא "oi" הופיע. עורות החלו למלא את אצטדיוני הכדורגל, תוך כדי קרבות ענק. למען המזעזע, חלקם החלו להצהיר על דעותיהם הנאציות והפשיסטיות. לא היה קשה לפשיסטים מ"החזית הלאומית האירופית" "לכוון" פוליטית את האלימות הזו לפרובוקציה. בתחילת שנות ה-80 התפשטה אופנת ה"סקיניד" ברחבי אירופה. עלייתן של מפלגות פשיסטיות באירופה ובפרט בצרפת הביאה לכך שעורות החלו להופיע בהפגנות החזית הלאומית. זה קרה לראשונה ב-1984. בגרמניה ובסקנדינביה, עורפי עור יצרו קבוצות ניאו-נאציות קטנות וקיצוניות ביותר. סביב להקת "Screwdriver" המנגנת מוזיקת ​​"oi" באנגליה, מתגבשת רשת של להקות פשיסטיות "Blood and Honor". הם עושים פוליטיזציה למוזיקה של אוי, נותנים לה אופי נאצי, ויוצרים את מה שנקרא "רוק נגד קומוניזם" (RAC - Rock Against Communism). האנטי-קומוניזם הזה היה רק ​​תירוץ להפגין אכזריות כלפי כל מי שלא מסכים איתם. רשת "דם וכבוד" התפשטה ברחבי אירופה, ובשנת 1992 הגיעה לפולין ולסלובקיה.

לעומת זאת, הלהקה המוזיקלית Oi מאנגליה, הקשורה למפלגת השמאל הקיצוני הטרוצקיסטית, קראה להתנגדות אנטי-פשיסטית לנאצים, ש"בגדו בתרבות עור הפנים הרב-גזעית כבר מההתחלה". כך נולדה תנועת "Redskins" או "Red Skinheads". באמצע שנות ה-80 הם הופיעו במדינות רבות באירופה.

פרק 3. סיווג ראשי עור אנטי-פשיסטים.

"ראשי עור אדומים"
בדרך כלל "עורות אדומים" נקראים "עורות אדומים". התנועה התפשטה במיוחד באיטליה (שם היו עדיין חיים זיכרונות של "הבריגדות האדומות"). "האדומים העוריים" שיתפו פעולה עם פאנקיסטים ורדיקלי שמאל, וכינו את עצמם "קומוניסטים".
כמו עורות נאצים, רדסקינס קוראים לאלימות כדרך פעולה, אך דוחים, במילים שלהם, את "פילוסופיית האלימות". הם מכריזים על דעותיהם האנטי-גזעניות והאנטי-קפיטליסטיות. המראה של "הסקיןheads האדומים" זהה לזה של skinheads בכל רחבי העולם. עם זאת, "העורות האדומים" נבדלים מהעורות הניאו-נאצים בסמליהם ובשרוכים האדומים על נעליהם.

"אנטי-פשיסטים של ראש עור" (SHARP).
תנועת "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudices) - "Skinheads Against Racial Prejudices" התעורר באמריקה בסוף שנות ה-80. ב-1988, בקבוצות עורות אמריקאיות, בעיקר א-פוליטיות, חלה ריבוד אידיאולוגי חד לעורנים ניאו-נאצים ולכל השאר, וכתוצאה מכך נוצר פיצול חד.
כמה עורות הצטרפו לקו קלוקס קלאן ולקבוצות נאציות שונות. חלק מהעורות, להיפך, החליטו לנטרל את צמיחת הפשיזם, הגזענות והניאו-נאציזם ביבשת אמריקה. ב-1989 הם הקימו את ארגון SHARP הראשון בניו יורק. בשנות ה-90, בנוסף לאמריקה, זכתה תנועה זו לפופולריות גם באירופה.
המשתתפים בתנועות "עורות אדומים" ו-"SHARP" מכנים את הסקיןheads הנאצי לא "סkinheads" - "ראשי עור", אלא "boneheads" - "ראש כדור ביליארד". עם זאת, האחרונים אינם נעלבים מכך, להיפך, רוב "עורות הימין" מעדיפים בעצמם למתוח קו ברור בין סקינים בלבד לעורני ניאו-נאציים, המכנים את עצמם "עורי ראש".

"ראשי עור אנרכיסטים אדומים" (RASH).
באמצע שנות ה-90 הוקם בקנדה ארגון עור נוסף של סקינראשים אנטי-פשיסטים - "Red and Anarchist Skinheads" (RASH). סקינס האנרכיסט הקנדי לא רצה שהרעיונות הפוליטיים שלהם יהיו קשורים לעורות האדומים. עם זאת, הם תמיד התייצבו לצד העורות האדומים אם הם צריכים עזרה במאבק בהופעה או בבר. בסופו של דבר, רוב ההבדלים בין העורות האנרכיסטיים והעורות האדומים הפכו עדינים בשלב זה.

"עורות הומוסקסואלים" (GSM - Gay Skinhead Movement). הם מתנגדים להומופוביה ומקדמים הומוסקסואליות. התנועה מפותחת בעיקר במערב אירופה.

"עורפים א-פוליטיים".
לצד הסקיינים, הבונים את האידיאולוגיה שלהם בהתאם למגמות שונות בפוליטיקה, יש גם קבוצות נפרדות של עורות שהן א-פוליטיות לחלוטין. סוג זה של עורות הוא הקרוב ביותר לראשונים - ה-Skinheads האנגלים של תחילת שנות ה-60. באותה תקופה, רוב העורות עדיין החזיקו בדעות אנטי גזעניות והיו קשורים קשר הדוק לשורשים הפרולטאריים ולסביבה השולית שלהם. למשל, חלק מהעורות שמרו על יחסי ידידות עם הפאנקיסטים הג'מייקנים משכונות עניות, ה-Rude Boys. עם זאת, אידיאולוגיה לא גזענית אינה מפחיתה את האגרסיביות של סוג זה של עורות. להיפך, עורות לא גזעניים עובדים עם אגרופים לעתים קרובות למדי. האובייקטים העיקריים להשפעתם הם כל אינדיבידואל בעל מראה סטנדרטי, הומוסקסואלים וקבצנים. הרגשות הפרולטאריים של העורות מוצאים פורקן בהכאת בחורים עשירים שבטעות, מתוך חוסר זהירות או מתוך סקרנות, נודדים לתוך שכונות פועלים עניות. כיום יש מעט מאוד עורות א-פוליטיים לחלוטין.

פרק 4. היררכיה של סקינים רוסיים.

"בני נוער"
הקבוצה הראשונה והגדולה ביותר היא "צעירים", אלה בני נוער בני 12-14 שעדיין לא ממש יודעים מה זה להיות סקיניד אמיתי, אבל כבר קלטו סיסמאות נאציות או גזעניות והבינו חלק מהיסודות. נורמות התנהגות הטבועות בעור הפנים. לרוב זה קורה באמצעות חיקוי ישיר של חברים מבוגרים ומנוסים יותר. קטגוריה זו משתמשת באופן פעיל בסמלים חיצוניים ותכונות של תנועת העור - הצלב הקלטי, סמלים נאציים. אמנם יש לציין שכרגע אין דגם אחד ומבוסס של תלבושת אחידה.

"צעירים"
הקטגוריה השנייה היא "צעירים", בני נוער מבוגרים, בני 14-16, המשתתפים באופן פעיל בכל מיני עצרות והתכנסויות ניאו-נאציות, מתאספים בקבוצות רגילות גדולות. לקטגוריה זו של סקינים יש אוריינטציה פוליטית ברורה יותר ויכולת לקבוע באופן קוהרנטי יותר או פחות את העקרונות העיקריים של תנועת העור.

"סטרשקי"
לקטגוריה השלישית - "זקנים", בנוסף להשתתפות בעצרות, התכנסויות והתכנסויות, יש אוריינטציה פוליטית מוצקה, מבוססת למדי, הם מסוגלים לא רק להציג באופן קוהרנטי את עיקרי התוכנית הפוליטית של תנועתם, אלא גם לנהל עבודת תעמולה.
לקטגוריה זו של עורקים יש לרוב קשרים חזקים ונרחבים עם ארגונים קיצוניים מימין ושמאל שונים.

"Skinheads ישנים"
בין הקהל העצום של עורות מסוגים, רמות ודרגות ארגון שונות, ישנה קבוצה קטנה (ביחס לכל תנועת העור בכללותה) מלוכדת הנקראת "סקיןheads ישנים".
חלק קטן יחסית זה של תנועת העור מורכב מה-Skinheads האידיאולוגיים, המתמידים והפעילים ביותר. הגיל הממוצע של ראש עור ממין זה הוא מעל 20 שנה. "עינים ישנים" מכירים היטב את המנהגים, המסורות והעקרונות של עורי העור, בהיותם האפוטרופוסים והמפרשים העיקריים שלהם עבור עיקר העורות. לכל אחד מהם ניסיון מסוים בתנועת העור, בין שלוש לחמש עד עשר שנים, שבמהלכן עליו לחיות ולפעול תוך קיום כל העקרונות והמצוות של תנועת העור. אסור להפסיק את התנסות בעבודה, מעבר זמני לתנועה בלתי פורמלית אחרת עם חזרה לאחר מכן אסור גם כן, זה חייב להיות עור "לכל החיים".
"ראשי עור ישנים" הם הליבה העיקרית של תנועת העור, הם יוצרים אותה, הם מאחדים אותה. באמונותיהם הם מנסים להשפיע על הסובבים אותם, ובעיקר על צעירים ובני נוער, מהם הם יוצרים בסופו של דבר קבוצות עור שבהן הם הופכים להיות העיקריים שבהם. אחת המשימות העיקריות שלהם היא לעורר ולהקצין הן קבוצות עור בודדות והן את תנועת העור כולה. "סקין ראשים" קלאסיים הם, בעצם, או "פוליטיקאים" - "שוברי עצמות" הנוקטים ב"עמדה חיים פעילה" ומגבים את "המילה" שלהם ב"פעולה", או "מיליטנטים" עם גוון פוליטי, אם כי יש כמה וריאציות. כמה מוזיקאים אגרסיביים במיוחד שכותבים ומבצעים שירים בסגנון "רוק לבן" יכולים לקבל גם מעמד של "עור ישן". נכון לעכשיו, מספר "העורים הישנים" גדל באופן משמעותי, אשר קשור ישירות לפופולריזציה של תנועת העור. גם השכלתם האידיאולוגית גדלה. חסידי סוג זה של עורות השתתפו באופן פעיל בקונגרס השלישי של לאומנים רוסים, שנערך בסנט פטרבורג. בין "העורקים הישנים" נעשים מאמצים להכשיר וליצור מפלגה משלהם.

"מודים"
בנפרד ומלבד המסה הכללית של סקינראשים היא קטגוריית ה-Skinheads ה"אופנתיים" - הקטגוריה הנמוכה והמבוזה ביותר. סוג זה של עורות הוא כמעט לחלוטין א-פוליטי ואינרטי - למעשה, זו האשמה העיקרית של ה"מודים". הם לובשים אביזרי עור, מאזינים למוזיקה של סקיניד, לפעמים משתתפים בקונצרטים של עור, אבל לרוב הם שקטים ולא תוקפניים. ככלל, הם אפילו לא מסוגלים להדוף עלבונות ולעג מהעורפים ה"נכונים", על אחת כמה וכמה שהם לא יכולים לבצע שום מעשה רציני, "מפואר" ו"הרואי" מנקודת המבט של עיקר העורות. ותיקי תנועת העור מדברים על "ראשי עור מזויפים" כאלה בבוז ברור. עיקר הסקין-האדים הם פאנקיסטים שעושים כבוד לאופנה, ככל שהתנועה הופכת פופולרית יותר ויותר. הם לא מאורגנים, לא יודעים לחשוב, ובדרך כלל שופטים תנועה רק לפי תכונות חיצוניות: מעיל מפציץ, ראש קירח, כתפיות, בירה, "דוקטור מרטין" (סוג של נעל).
הקטגוריה של "מודים" מהווה את החלק המשמעותי ביותר בתנועת העור, במיוחד בתקופת הפופולריות התת-תרבותית הגדולה ביותר שלה.

פרק 5. מגדר, גיל והרכב חברתי של ראשי עור רוסים.

נתונים על המקורות החברתיים של עורות אינם מספיקים. אבל אלה שקיימים מראים שלא כל הסקיןheads שייכים לתחתית. לרוב, מדובר בילדי "מעמד הביניים הסובייטי", שרמתו החומרית ירדה בחמש עשרה השנים האחרונות.
סקינheads הם לא ילדיהם של אלכוהוליסטים כרוניים ופושעים. לאסירים, במיוחד מבוגרים, יש מושג משלהם לגבי לאום - כולם רק "גנבים".
סקינheads הם ילדיהם של עובדים לשעבר בשכר גבוה, מהנדסים, שהרפורמות של שנות ה-90 הפכו לעובדי הסעות ולסוחרי דוכנים. מדובר בילדים של אנשים שחוו דרמה פסיכולוגית והשפלה מוסרית, וחווים דיכאון תכופים. משפחות רבות התפרקו. בערים כמו נ' נובגורוד, קרסנודר, וורונז', וולגוגרד, רוב הפשיסטים הם ילדי הבורגנות הזעירה. הם חושבים במונחים של עסקים משפחתיים, והרעיון הלאומי מתבטא בכך שזרים הם מתחרים פוטנציאליים.
סוציולוגים פולנים מקבוצת VIP סקרו תלמידי תיכון מבתי ספר עילית במוסקבה. 60% - ילדים להורים אמידים - גילו עוינות גלויה לכל דבר רוסי ותכננו לחיות במערב. הילדים העניים יותר - 20%, להיפך, עמדו לגור ברוסיה, גילו עוינות כלפי זרים וקידמו בגלוי כל דבר רוסי. כמעט כולם התבטאו נגד נישואי תערובת (עם זאת, קיום יחסי מין עם בחורה לא רוסית אינו חטא) ואמרו את המשפט "אני שונא שני דברים יותר מכל: גזענות ושחורים". זה שקול לאמירה, "אני שונא את רוסיה ואוהב רוסים".
כל האסיאתים (הקווקזים, הסינים) נחשבים למתחרים כלכליים (הם כבשו שווקים והם מקימים כאן עסקים). מושאי השנאה הם גם קומוניסטים, אנרכיסטים ובלתי פורמליים. הנסקרים לא היו נגד "לא רוסים" שחיים במדינות שלהם. הם היו נגדם בשוק הרוסי. עם זאת, השימוש במהגרים כעבודה התקבל בברכה: "טוב, זה לא שהרוסים צריכים להיאבק!" למרות שלעיתים קרובות ניאו-נאצים מבולבלים ב"עדויות" שלהם: או ש"לא רוסים תפסו שווקים ולקחו משרות", לפעמים "הם לא עובדים ושודדים"...
הרכב משפחות סקינים (אפשרי שילוב של אפשרויות):

35% חיים במשפחות חד הוריות

58% - ההורים עוסקים בעסקי מסחר ומסעדנות

22% - יש להם עסק משלהם

8% הן אמהות בבית

21% - אבות עובדים באבטחה

6% - אבות-קצינים

12.8% - אחד מההורים בשירות המדינה

4% - אחד ההורים עובד

3.2% - הורים - מהנדסים, מורים, רופאים

בקרב האוכלוסייה הבוגרת, הרעיון הלאומני הגלוי להנהיג מעמד משפטי שונה לאנשים עם אזרחות ילידים ו"זרים" נתמך על ידי 18% מהנשאלים. עם זאת, למעשה, עמדות לאומניות נפוצות הרבה יותר: יש סיכוי גבוה יותר שהנשאלים יהיו בעד הענקת גישה לגופים ממשלתיים לאזרחים תוך התחשבות בלאומיותם, מה שבפועל מחייב הכנסת כמה הגבלות (מכסות, כישורים) על השתתפות בבחירות, וכן על כיבוש תפקידים אחרים במבני הכוח המבצעים של "זרים".

סקינים טובים לעומת רעים

כשהחלה תנועת ה-Skinhead בבריטניה בסוף שנות ה-60, לא היה שם שמץ של גזענות. צעירים משכונות הפועלים התאספו בלהקות, האזינו למוזיקה (בעיקר רגאיי) ורכבו על קטנועים. אותם מעטים מהם שיכלו להתפאר ב"תודעה פוליטית" הכריזו על עצמם כמעמד הפועלים ודגלו באיסור על שימוש בכוח עבודה זול ממדינות עולם שלישי. לאמיתו של דבר, המאבקים שבאמצעותם צברו סקינים מוניטין של מסוכנים חברתית היו בעיקר עם מהגרים מפקיסטן (אותו כוח עבודה זול) ועם "הנוער הזהוב". בין הסקין-heads היו הרבה אפריקאים וג'מייקנים, כך שלא היה צורך לדבר על גזענות כלשהי. בסוף שנות ה-70 המצב החל להשתנות. מנהיגי המפלגה הלאומית הבריטית הימנית הקיצונית (BNP) הבינו שיש להם הזדמנות לתפוס משאב עצום של כוח חסר היגיון, וזה לא יהיה קשה לעשות זאת. האידיאולוגיה הלאומית פנתה לרבים, לאור שיעורי האבטלה הגבוהים הקשורים להגירה המונית ממושבות לשעבר. תנועת ה-Skinhead החלה לקבל קונוטציה גזענית בולטת.

זה נמשך עד המחצית השנייה של שנות ה-80, כאשר ראשי ה"גל הראשון" החליטו שהנאצים מבזים את שמם הטוב. בבריטניה ובארה"ב פרצה מלחמה אמיתית בין סקינים נאצים לעורפים מסורתיים. ב-1987 נוסדה בניו יורק תנועת SHARP. הרעיון המקורי היה: "לגרום לחברה להבין שלא כל הסקיןheads זהים, שיש להם אידיאלים ואמונות שונות, אישיות ופוליטיות". השארפס זכו בהדרגה לתהילה, ויותר ויותר אנשים הצטרפו לשורותיהם. עד מהרה הם גירשו כמעט את כל הסקין-האדים הנאצים מניו יורק.

עורפי עור רדיקליים יותר הופיעו בקרב השארפס. הם חשבו שמסעות יחסי ציבור נגד הנאצים אינם מספיקים, והחלו ליצור קבוצות של "לוחמים" המוכנים להילחם בהם פיזית. העיקרון "נגיב לאלימות באלימות" התברר כיעיל לא פחות מהקמפיין התקשורתי, שעם זאת הם גם לא עצרו. מאז, היכן שהופיעו ראשים נאציים, הופיעו עד מהרה חדות. המאבק ביניהם מתנהל בהצלחה משתנה כבר יותר מ-10 שנים, אם כי בשנים האחרונות היו פחות נאצים יחסית.

השארפס הם כבר מזמן קבוצה קטנה של אנטי-פשיסטים. ניתן לראות אותם בעצרות, הפגנות ואצטדיונים. למשל, עמוד השדרה של אוהדי באיירן מינכן מורכב מחדים. כל מי שצופה במשחק בהשתתפות המועדון הגרמני הזה יכול להשתכנע בכך: כרזה ענקית S.H.A.R.P. מקשט כל אצטדיון בו משחקת הקבוצה האהובה עליך.

ברוסיה הכל שונה בינתיים. ראשי העור הראשונים הופיעו בארצנו בתחילת שנות ה-90, והם בשום אופן לא היו אנטי-פשיסטים. הנאצים שולטים בקרב ראשי עור ביתיים אפילו עכשיו, אבל לאחרונה הופיעו גם שארפס. בהשוואה ל"העצמות", יש מעט מאוד מהם, אבל יש להם רמה אינטלקטואלית גבוהה יותר ונלחמים בנאציזם לא רק בשיטות פיזיות. לדוגמה, אתרים פשיסטים באינטרנט נפרצים, כפי שעשתה לאחרונה קבוצת שארפ - Fightzone-Fire במוסקבה, ומשאירה בצ'אט האויב ציור של אדם שובר צלב קרס. לפני כמה ימים ראיתי באחד הפורומים באינטרנט איך סקינהד נאצי התלונן שהם, בניגוד לשארפס, לא יודעים לפרוץ אתרים, אז "שארפים מתנהגים בצורה לא ישרה".

ראשי עור נאצים שונאים את שארפס כמעט יותר מאשר יהודים, צוענים ושחורים גם יחד. הם טוענים ש-SHARP היא עוד מזימה ציונית להכפיש את תנועתם.

יש מידע על חדים במינסק, קרסנודר, נובורוסייסק, קוסטרומה, טיומן... ברוסיה התנועה הזו צעירה, היא רק בת שנה וחצי, אז אנחנו רק בתהליך היווצרות. ובכל העולם תנועת SHARP מפותחת הרבה יותר.

במקור, אוי! - השם שניתן בשנות השבעים לקבוצות שלא רצו לראות את עצמן חלק מהתיאטרון הוולגרי שפיתחו חברות התקליטים בעולם לאחר הופעת הפאנק רוק ב-1977, ושסירבו להיות חלק מהרוק המחורבן. לאחר מכן - "קולו של דור", המוזיקה של פועלים עירוניים, כולל הגל השני של העורות. עכשיו - מוזיקת ​​עורפית מסורתית, נפוצה בכל מקום על פני כדור הארץ.

את השירים הראשונים התואמים לשם זה ניגנו בני הזוג Ramone - הם הלחינו שיר פזמון עליז עם המילים "איי! הו! בוא נלך!" על חוליגני בייסבול, הם גם יצרו פאנק רוק רועש ועליז עם קטעי גיטרה בולטים , שלימים נודע כ"פאנק 77" הלהקות הראשונות שביצעו את Oi - Sham 69 ו-Cockney Rejects - ניגנו משהו מאוד דומה להם, "רועש ומהנה" באותם ימים. התחילו לשמש את כולם (בעיקר כדי להגדיל את מספר מכירות התקליטים), ילדי הרחוב נאלצו לחפש שם חדש למוזיקה שהם האזינו לה והם מצאו אותה.

בתחילת שנות השמונים, הצליל של Oi! התחילו להשתנות. המנגינות נעשו איטיות יותר והמילים היו הגיוניות יותר. Last Resort, 4-Skins, Ejected ו-Crux שרו לא רק על שמחות החיים, אלא גם על הצער שלה, כמו אבטלה ואכזריות משטרתית, קרבות ברחובות וחוסר היכולת להוכיח את עצמו בעולם הזה. הם שרו על עצמם, מתעדים את חייהם בשירים. למוזיקה הזו קראו "קול הדור", והיה להם מה לומר. עד מהרה הופיעו מבצעים דומים בכל העולם, והם לא חיקו את הבריטים - אלה שהאזינו ל-Oi! במדינות אחרות, הם הבינו שהם עצמם יכולים לנגן מוזיקה כזו, או שהם תמיד ניגנו אותה, הם פשוט לא ידעו על זה.

סימבוליזם (היסטוריה)

Posse Comitatus (בתרגום פירושו צו לכנס אנשים המסוגלים לשאת נשק כדי להדוף את האויב, לשמור על הסדר הציבורי או ללכוד פושעים נמלטים) היא תנועה אנטי-ממשלתית שהייתה הפעילה ביותר בשנות ה-70 וה-80. רבים ממנהיגיה היו תומכים באידיאולוגיה של הזהות הנוצרית. האידיאולוגיה של תנועה זו הפכה לבסיס להיווצרותן של דעותיהן של קבוצות מאוחרות יותר, כגון, למשל, בני מונטנה (Free People of Montana). פוס קומיטטוס מת כתנועה בסוף שנות ה-80, אך מנהיגם לשעבר ג'יימס ויקסטרום ניסה להקים אותה מחדש בשנות ה-90 אך ורק כקבוצה של תנועת עליונות לבנה, ואיבד את רוב התיאוריות הפסאודו-משפטיות של פוס קומיטטוס.

סימן אנרכיה. למרות שהסמל משמש לרוב אנרכיסטים, האות א' במרכז המעגל משמשת גם את אלו בתנועת העליונות הלבנה שמתנגדים באלימות לשלטון מכיוון שהם מאמינים שיהודים שולטים בשלטון. ייתכן שהסמל גם אומר שהאדם המשתמש בו הוא חבר בתנועה הארית ומתריס נגד השלטונות.

אגרוף ארי (אגרוף ארי). האגרוף הארי הוא סמל של כוח לבן בשימוש על ידי קבוצות אלימות שמנהלות מדיניות גזענית של אקטיביזם גאווה לבן. האגרוף הקפוצ מסמל את תנועת הכוח השחור והמאבק באפליה גזעית.

האומות האריות זהו ארגון ניאו-נאצי המצהיר על האידיאלים של הזהות הנוצרית, שמנהיגו הוא ריצ'רד באטלר. הוא ממוקם באגם היידן, איידהו. תנועת האומות האריות ידועה גם ככנסיית ישוע המשיח הנוצרית. זהות נוצרית היא דת גזענית המטיפה שלבנים (ארים) הם צאצאי השבטים האבודים של ישראל ולכן הם הנבחרים, ושהיהודים הם צאצאיו של השטן והלא-לבנים הם "אנשים מלוכלכים" חסרי נשמה.

BGF (משפחת גרילה שחורה) - משפחה של פרטיזנים שחורים. קבוצה זו הוקמה בכלא סן קוונטין בקליפורניה בשנת 1966 על ידי ג'ורג' ל. ג'קסון, חבר לשעבר בקבוצת הפנתר השחור. לקבוצה הייתה מצע אידיאולוגי פוליטי רב עוצמה שקידם את המהפכה השחורה והפלת הממשלה. קעקועים טיפוסיים של BFG כוללים תמונות של חרבים מוצלבים, אקדחים ודרקונים שחורים שהועתקו ממגבות הכלא

סמלי אתחול. עד לאחרונה, ניתן היה לזהות ראשי עור על פי השרוכים הצבעוניים במגפי דוק מרטנס שלהם עם לוחות פלדה על אצבעות הרגליים, ששימשו כ"נשק" לבעיטות במהלך קרבות. למרות שעורבים רבים נועלים כיום סוגים אחרים של נעליים, סוג נעל זה, שהפך פופולרי לפני מספר שנים, הוא עדיין האופייני והמסורתי ביותר. המונח "מסיבת מגפיים" מתייחס למפגשים שבהם עורפי עור מבצעים בדרך כלל מעשי אלימות. הסמל המוצג הוא התמונה הנפוצה ביותר של מגף, האופיינית ביותר לעור עור.

הצלב הקלטי הוא אחד הסמלים הפופולריים ביותר של הניאו-נאצים ושל תנועת העליונות הלבנה. הסמל הופץ במקור על ידי ה-Ku Klux Klan, מאוחר יותר אומץ על ידי החזית הלאומית באנגליה וגזענים אחרים כמו דון בלאק (ואתר האינטרנט שלו Stormfront), הקבוצה הגזענית Skrewdriver, וסימן "גאווה לבנה" בינלאומית. . סמל זה ידוע גם כצלב אודין.

צ'לסי. תמונה של המראה המסורתי האופייני של אישה עורית או בעלת ברית עורית. השיער בחלק העליון של הראש מגולח, והגדילים שממסגרים את הפנים נשארים ארוכים. צ'לסי הייתה במקור דימוי של חבר של סקינהד, אבל מאוחר יותר החלה להתייחס ישירות לעור פנים נשי.

דגל הקונפדרציה. למרות שחלק מתושבי הדרום רואים בדגל פשוט סמל לכבוד הדרום, הוא משמש לעתים קרובות על ידי גזענים ומסמל עליונות לבנה על אפרו-אמריקאים. הדגל נותר נושא למחלוקת, שכן חלק ממדינות דרום ארה"ב עדיין מציגות אותו על מבני ציבור או משתמשות באלמנטים שלו בעיצוב דגל המדינה שלהן. הדגל משמש גם על ידי קבוצות גזעניות כחלופה לדגל האמריקאי, שלדעתם הוא סמלה של ממשלה הנשלטת על ידי יהודים.

Skinhead הצלוב. סמל זה הוא אחד העתיקים והמסורתיים ביותר. גם ניאו-נאצים וגם ראשי עור אנטי גזענים משתמשים בו כדי לתאר את מצבו של מעמד הפועלים. הם גם משתמשים בזה כסימן להפחיד אחד את השני. חברי ארגון SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) הפיצו ספרות עם סמל זה כדי לבטא את הקשיים שיש להם כשהם מתבלבלים עם עורות עור ניאו-נאצים. במקרים מסוימים, כאשר סימן זה משמש לקעקוע, זה יכול גם אומר שהאדם שעונד אותו ישב בכלא או ביצע רצח.

רשת מרפקים (רשת עקומה). בדרך כלל ניתן לראות את התמונה של קורי עכביש על זרועותיהם או בתי השחי של גזענים שריצו זמן בכלא. במקומות מסוימים, אדם בדרך כלל "מרוויח" את הקעקוע הזה על ידי הריגת חבר מקבוצת מיעוט.

Hammerskin הוא שמו של ארגון מיוחד של סקינים ניאו-נאצים. קבוצות Hammerskin רבות בארצות הברית ובמדינות אחרות מאוחדות על ידי אידיאולוגיה המציבה את "הגאווה הלבנה" ואת המוזיקה של הכוח הלבן בחזית. הפטישים המוצלבים הם המרכיב העיקרי בסמל הארגון, המשמש בכל סיעה. פטישים מתוארים לרוב על רקע המסמל את האזור שבו פועלת קבוצה מסוימת, למשל, על רקע דגל. הכיתוב HFFH הוא קיצור של הביטוי "עור פטיש לנצח, לנצח פטיש", שפירושו פטיש לנצח, לנצח פטיש.

עורות פטישים. שני פטישים מוצלבים המוצבים על רקע שונה הם הלוגו של קבוצת ה-Skinhead הגזענית הזו. עם תת-קבוצות רבות ברחבי העולם, היא מתיימרת לייצג את תנועת העליונות הלבנה של מעמד הפועלים ולעתים קרובות מצדיקה את השימוש באלימות כדי להשיג את מטרותיה. ארגון Hammerskin וקבוצות סקינהד אחרות הם חובבי מוזיקת ​​כוח לבן.

קו קלוקס קלן (KKK). צלב המונח במעגל עם "טיפת דם" במרכז משמש בווריאציות שונות בעיקר על ידי הקו קלוקס קלאן. טיפת הדם מסמלת את הדם ששפך ישוע המשיח כקורבן לכבוד האומה הארית הלבנה. הקו קלוקס קלאן הוקם בדרום ארצות הברית לאחר מלחמת האזרחים של 1860-65. כחברה סודית ששמה לה למטרה להחזיר את העליונות הלבנה באמצעות טרור.

האגודה הלאומית לקידום אנשים לבנים (NAAWP). ארגון שקידם זכויות אזרח לאנשים לבנים. ראשו הראשון היה מנהיג KKK לשעבר דיוויד דיוק, וכיום הוא מנוהל על ידי ריי תומאס בטמפה, פלורידה.

ברית לאומית (אחדות לאומית). הלוגו הזה הוא שילוב של הסמלים "חיים רונה" ו"יגדרסיל" (מהמיתולוגיה הנורדית), והוא מוקף משני הצדדים בזרי קיסוס. "רון חיים" היה סמל שנכתב על קברי חיילי אס אס לציון תאריך הלידה (בעוד שהיפוכו "רונת המוות" ציינה את תאריך המוות). גזענים משתמשים בסמל "Life Rune" כדי להתייחס לנשים התומכות בתנועת העליונות הלבנה, ובמקרה זה פירושו "נותן חיים". אחדות לאומית הוא ארגון ניאו-נאצי שבסיסו בהילסבורו, מערב וירג'יניה. המנהיג שלה הוא וויליאם פירס. זהו הארגון הניאו-נאצי הגדול והפעיל ביותר בארצות הברית.

צלב קרס נאצי בשילוב עם צלב הברזל (צלב קרס נאצי וצלב ברזל). ניתן למצוא סמל זה לרוב בקרב חברי קבוצות ניאו-נאציות, לרוב בצורת תכשיטים (כגון תליון), כדרך להפגין את אמונתם בנאוציונל-סוציאליזם. צלב הברזל הופיע לראשונה בתקופת נפוליאון והפך לאחד העיטורים הצבאיים הנפוצים והזוהים ביותר בעולם. לאחר שאדולף היטלר שם עליו צלב קרס ובכך ירד בערכו בעיני העם, נאסר הסמל בגרמניה שלאחר המלחמה.

רוכבי הנאצים הנמוכים (NLR). מדובר בכנופיות רחוב וכלא ששורשיהן מגיעים לסוף שנות ה-70, הקשורים לאחים האריים. בשנות ה-90, מספר האנשים שהצטרפו לקבוצות אלו גדל באופן משמעותי. מערכת הכלא הממלכתית מכירה בכך שה-NLR היא קבוצה עבריינית המשפיעה על המצב במתקני הכליאה. חברי הקבוצה עוסקים בהפצת סמים. אידיאולוגיית העליונות הלבנה היא חלק גדול מהסנטימנט בתוך קבוצת NLR.

התנועה הלאומית-סוציאליסטית (NSM) (התנועה הלאומית-סוציאליסטית). עיט הברזל מעל צלב קרס הוא הסמל הנפוץ ביותר של התנועה, בראשותו של ג'ף שופ במיניאפוליס, מינסוטה. התנועה הלאומית-סוציאליסטית היא ארגון ניאו-נאצי עם נקודות מגע ברחבי אמריקה שמטרתו הפרדה גזעית והתערבות ממשלתית מינימלית בחיי האזרחים.

אודין רונה (מכתב של אודין - סקנד., מיתוס.). סמל זה מסמל אמונה בפגאניזם או אודיניזם (אודין הוא האל העליון במיתולוגיה הסקנדינבית). למרות שלא הייתה דת גזענית במקור, האודיניזם פופולרי בקרב בעלי עליונות לבנים מכיוון שהם רואים באבות הנורדים הקדמונים נציגים של התרבות הארית. הסמל היה משותף לתרבויות הקלטיות והגרמניות, ומסיבה זו הוא הושאל מאוחר יותר על ידי הנאצים. ישנן אפשרויות רבות לתיאור סמל זה. כמה מהם מובאים להלן.

אודין רון. פופולרי בקרב ניאו-נאצים באירופה, שלט זה היה במקור סמל של הוויקינגים. לפי המיתוס הנורדי העתיק, אודין היה האל העליון, יוצר הקוסמוס והאנושות, אל החוכמה, המלחמה, האמנות, התרבות והמתים. בעלי עליונות לבנים משתמשים בסמל זה כדי לבטא את מוצאם הארי הנתפס.

דגל המפלגה של הנאצים (דגל המפלגה הנאצית). המפלגה הנאצית הגרמנית בחרה בצלב הקרס כסמלה. אבל לפני כן, הוא שימש כסמל למזל טוב בתנועות דתיות שונות. צלב הקרס של היטלר הפך לייחודי בשל העובדה שכיוון הסמל שונה כך שהווקטורים של הצלב היו מסובבים עם כיוון השעון. כיום הוא נמצא בשימוש נרחב בגרסאות שונות על ידי ניאו-נאצים, עורפי עור וקבוצות נאציות אחרות.

החזית האמריקאית (חזית אמריקה). חזית אמריקה, שבסיסה בארקנסו ובראשם ג'יימס פוראצו, תומכת ברבים מהרעיונות של קומוניזם טהור, אך הקבוצה היא גם אנטישמית ומקדמת בדלנות גזעית. חזית אמריקה קוראת ל"שמירה על חופש לאומי וצדק חברתי לאנשים הלבנים של צפון אמריקה ולהביס את כוחות ה'עולם החדש' וה'קפיטליזם הבינלאומי'". חזית אמריקה היא אחד הארגונים שמצטרפים למה שמכונה "השלישי". קבוצת המפלגה". ("עמדה שלישית"), שדעותיה מייצגות סינתזה של רעיונות טוטליטריים משמאל וימין, וכוללות שימוש בשיטות אלימות ורטוריקה מהפכנית.

World Church of the Creator הוא ארגון מבוסס אילינוי בראשות מתיו הייל. חברי הארגון קוראים לזה דת שנוצרה למטרות "הישרדות, צמיחה ועליונות של הגזע הלבן הבלעדי".

בדרך כלל תת-תרבות Skinheads, הם אחד הכיוונים הצעירים ביותר. הם קיבלו את שמם בשל המראה שלהם - ראש קירח (מגולח). יתרה מכך, החסידים הראשונים לא הגיעו מגרמניה הנאצית, כפי שנהוג לטעון כיום. זה החל להופיע באופן פעיל בגרמניה בשנת 1960. אז החסידים הראשונים היו פועלים מהמעמד הנמוך של האוכלוסייה. מאנגליה החלו Skinheads להתפשט באופן פעיל ברחבי העולם כולו, עד שנת 2000, וכבשו לחלוטין את העולם כולו.

מהמוזיקה ניתנת העדפה, מאוחר יותר נוספה לה קונוטציה לאומנית, שהולידה קונוטציה חדשה, המאפיינת את סגנונם כ-OI.
ראוי לציין שהדבר הוליד לא רק את התנועה הזו, אלא גם את הופעתה של אנטי-תנועה - ANTIFA.

בנפרד, יש להזכיר שבאופן כללי תת-התרבות העורפית מכוונת לשמר את האומה, והמערכת הפוליטית המודרנית מנסה לערבב את כל העמים והעמים. זו הסיבה העיקרית לכך שעור הפנים נלחם כל כך קשה על טוהר הדם של בני עמם. זה טיפשי לקרוא לאדם גזען ששם את האינטרסים של העם שלו מעל האחר.

*לא כל ה"עורתים" המודרניים מגלחים את ראשם. רובם גזרו את שיערם קצר מאוד.

צלב הקרס החל לשמש לאחר העידן אדולף היטלר, כסמל לתנועת האידיאולוגיה שלו. בתחילת שנות ה-80, נציגי תנועה זו עיטרו לעתים קרובות את גופם בקעקועים של צלב קרס. במהלך אותו פרק זמן נוצרו טעמים מוזיקליים חדשים, כלומר אהבה ל- ו, ששינו מאוחר יותר את צבעם הלירי לכיוון רעיונות הלאומיות.

ראשי עור הם תת-תרבות נפוצה שמושכת בעיקר צעירים עירוניים. תכונה ייחודית של אנשים שמשייכים את עצמם לתופעה חברתית זו היא סגנון מיוחד וספציפי בעיצוב המראה שלהם. בואו לגלות איזה סוג של בגדים skinheads לובשים, אילו תסרוקות וסמלים לובשים נציגי תת התרבות הזו.

טיול קצר בהיסטוריה

בסוף שנות ה-60 של המאה הקודמת החלו נציגי מעמד הפועלים מהערים האנגליות ליברפול ולונדון להתנגד לאידיאולוגיה של ההיפים, שסיסמתם העיקרית הייתה "שלום ואהבה". העורפים החלו להבדיל בין התסרוקות הארוכות והמרושלות של האחרונים לחלק האחורי החשוף של ראשם. חולצות עם תחתית פעמונים וחולצות רפויות לא הוכרו על ידי נציגי תת התרבות החדשה והוחלפו בבגדים מסודרים ומצוידים בסגנון מיליטריסטי.

עד מהרה החלו להתרחש עימותים סדירים בין היפים לעור הפנים מערים אנגליות. הסיבה לא הייתה דעותיהם הגזעניות של צעירים כעורי ראש, אלא הרצון להעביר למתנגדים את הצורך לכבד את מוצאם הפרולטארי. למשבר הכלכלי הממשמש ובא הייתה השפעה עצומה על התנהגותם של ראשי עור, מה שאילץ את תומכי התנועה להתנהג בצורה אגרסיבית יותר. עד מהרה הם החלו להאזין למוזיקה "פרועה", קורעת לב, ולארגן קטטות המוניות ברחובות ובאצטדיוני כדורגל. כל זה נעשה כדי למשוך את תשומת לב השלטונות לבעיות של צעירים עניים ובלתי רצויים. מאוחר יותר, כמה ראשי עור, כדי להחדיר פחד, החלו להכריז בפומבי על העקרונות הפשיסטיים שלהם.

בשנות ה-80, אופנה, אידיאולוגיה וקעקועים נפוצה ברחבי מדינות אירופה המפותחות. יותר ויותר שמים לב לנציגי תת-התרבות בהפגנות ובהפגנות. בשלב זה, הוקמו בבריטניה כמה קבוצות ניאו-נאציות, שלקחו את המראה של עורות עור כבסיס לסגנון שלהן. עם זאת, התופעה לא מצאה תמיכה המונית. מהר מאוד החלו להיווצר ארגונים של צעירים מגולחי ראש, שקראו להתנגדות לנאצים.

מִיוּן

לפני שנסתכל על הסגנון, הלבוש והסמליות של עורות עור, בואו נגלה לאילו קבוצות מחולקים נציגי תת התרבות הזו:

1. עורות אדומים היא תנועה נפוצה במיוחד בקרב נוער איטלקי. כמו הנאצים, "העורים האדומים" רואים באלימות את הפתרון האמיתי היחיד לעורר את המוני הציבור הלא פעילים לפעולה. חברי הקבוצה מצהירים על הצורך להילחם בדעות קפיטליסטיות. התכונה הייחודית שלהם היא נוכחותם של שרוכים אדומים על מגפיים צבאיות גסות.
2. לעור הפנים המסורתי יש דעות א-פוליטיות. נציגי התנועה מקדמים אידיאולוגיה הקרובה ביותר למושגים של ראשי העור הבריטים הראשונים של אמצע שנות ה-60. למרות זאת, skinheads מסורתיים הם אנשים אגרסיביים למדי. הם מפגינים שנאה גלויה לקבצנים ברחוב, אנשים בעלי נטייה מינית לא מסורתית, כמו גם אנשים שיש להם אופן לבוש שערורייתי.
3. SHARP - סקינים (בנות ובנים) הדוגלים במיגור דעות קדומות גזעיות בחברה. התנועה החלה להתפתח בארצות הברית בשנות ה-80.
4. RASH - סקינים אנרכיסטיים. מקור התנועה בשנות ה-90 בקנדה. ראשי עור מקומיים הביעו חוסר שביעות רצון מההזדהות שלהם עם הנציגים האגרסיביים ביותר של תת-תרבות העור האדומים. לכן הם יצרו תנועה אלטרנטיבית, ליברלית יותר.
5. הומוסקסואלים הם סקינים שדוגלים בגלוי למען זכויותיהם של מיעוטים מיניים. נציגי הקבוצה מארגנים יוזמות ציבוריות נגד הומופוביה. דעות כאלה בקרב עורפי עור נפוצות בעיקר במדינות מערב אירופה.

תסרוקות

עם שחר התפתחותה של תת-התרבות, בלטו ראשי העור מהקהל עם ראשיהם המגולחים בקפידה. עם זאת, לא כל האידיאולוגים של תנועת האופנה נטו לסגנון זה. לדוגמה, נערות עור הפנים העדיפו להיפטר משיער רק בחלק האחורי של הראש או מעל האוזניים, ולהשאיר גדילים ארוכים על הכתר והמצח. כמה חבר'ה יצרו מוהוקים גבוהים, אותם צבעו בכל מיני צבעי הקשת כאות מחאה נגד היסודות הקיימים בחברה.

באשר לעור הפנים המודרני, רובם מגלחים את ראשם בקוצץ חשמלי. במקרה זה, מותר ללבוש שפם, פאות או זקן עבות.

מכנסיים וחצאיות

בגדי Skinhead כוללים שימוש בג'ינס בגזרה ישרה עם חפתים מגולגלים. זה נעשה כדי ליצור דגש על מגפי צבא עוצמתיים, שאמורות להפחיד אנשים רעים. Skinheads מטפלים לעתים קרובות בג'ינס עם אקונומיקה כדי ליצור פסים על פני השטח שלו, המזכירים מעט דוגמת הסוואה.

בקרב בנות סקינhead, הן פופולריות עם קצוות חתוכים מרושלים. ניתן לראות אותם גם בחצאיות משובצות או הסוואה. תלבושות אלה משולבות עם גרבי רשת וביריות.

ביגוד עליון לעור

רוב הסקינרים מעדיפים ללבוש מעילים בגזרה צבאית מחוספסת. בעונה החמה, נציגי תת-התרבות עוברים לז'קטים קפדניים, הידועים בכינויים "מפציצים". האחרון חייב להיות בצבע שחור או זית.

בנות Skinhead אוהבות להשתמש במעילי עור בלויים, מעילי עור כבש ומעילים משובצים. בשילוב עם מגפיים מחוספסים, סווטשירטים או סוודרים עם רוכסן נראים כמו השתקפות ראויה של הסגנון.

חולצות סרוגות עם מוטיבים משובצים לובשים בדרך כלל מתחת לז'קט או למעיל. מותר ללבוש סוודר סרוג עם צווארון V או אותו טרנינג עם רוכסן מעל חולצה כזו. כאלטרנטיבה לבגדים כאלה, בנות סקיני ראש מעדיפות לעתים קרובות קרדיגנים עם כפתורים.

כתף

בגדי Skinhead משלימים לעתים קרובות על ידי כתפיות. עורפי עור רבים לובשים אותם מעל חולצה או סוודר. העדפה ניתנת לכתפיות שחורות או אדומות, כמו גם שילובים של גוונים אלה.

נעליים

כפי שכבר צוין בתחילת החומר שלנו, ראשי העור הראשונים היו עובדים קשה רגילים, נציגי מעמד הפועלים. מסיבה זו, מגפי עור מחוספסים עם סוליות מסיביות נותרו עד היום ההנעלה המסורתית של צעירים שמשייכים את עצמם לתת-תרבות זו.

כדי לרכוש נעליים מתאימות, כיום אין צורך בכלל לבקר בחנות ייעודית של skinhead. רק שימו לב למגפיים או למגפיים של מותגים כמו דוקטור מרטנס, סטיל או קמלוט. בקרב חלק מהפלגים, מעודדים גם לנעול נעלי באולינג ישנות. במקרה של נעליים, אין הבדל בין אפשרויות גברים ונשים.

סמלי Skinhead

• Posse Comitatus הוא סימן שמאשר את נכונותו של אדם לנקוט נשק כדי לסייע לגורמי אכיפת החוק בתפיסת פושעים ובשמירה על הסדר הציבורי. הסמל נראה כמו כוכב שריף אמריקאי, המכיל את הכתובות המתאימות.
• סימן אנרכיה (אות אדומה "A" על רקע שחור) הוא סמל לעורפי עור ואנרכיסטים המתנגדים בתוקף לממשל, שכן חלק מהאידיאולוגיה שלהם היא האמונה שהעולם נשלט על ידי ארגונים יהודיים סודיים.
• סמלים של מגף - סמל בצורת מגף מחוספס עם תוספת מתכת על הבוהן, שעור הפנים משתמשים בו לרוב כנשק שעלול לגרום לפציעה. זה סימן שצריך להפחיד אויבים.
• ראש עור צלב - אייקון בצורת ראש עור צלב על צלב, שהוא תכונה של נציגים מסורתיים של תת-התרבות.
• עורות פטישים הם שני פטישים מוצלבים המוצבים על רקע מנוגד המסמלים גאווה ממעמד הפועלים. השלט נתפס לעתים קרובות כלוגו של תנועה גזענית בתת-תרבות.
• American Front - האות "A" מוצפנת בכוונת הכוונת האופטית. זהו סימן מובהק של ראשי עור אמריקאים שמקדמים בגלוי אידיאלים קומוניסטיים.