כיצד הגיב הצבא לעריצותם של הדגסטנים. קווקזים בצבא ואקופס האידיאליסט. מה משפיע על החמות של תושבי הדרום

אנשי צבא בני ארצו, המתאחדים לקבוצות לאומיות מלוכדות, בונים אנכית כוח מקבילה ביחידות צבאיות, כופים חוקים ותפיסות משלהם. אנחנו מדברים בעיקר על אנשי צבא שגויסו מהרפובליקות של צפון הקווקז. הבעיה הולכת וגדלה והסיבה לכך היא תהליכים דמוגרפיים והמוזרויות של חינוך הדור החדש.
...
"הרוסים, לדבריהם, הם חזירים וכלבים"

בתחילת יולי יצאו 20 מתגייסים צעירים מפרימורייה לשירות צבאי ליחידה צבאית מס' 33917. היחידה ממוקמת בקומסומולסק-על-עמור ושייכת לכוחות הרכבת. בין המתגייסים היה אנדריי סמירנוב (שם הפרטי ושם המשפחה של תושב פרימוריה שונו).

בשבוע שעבר אשתו התקשרה למשרד שלנו. היא סיפרה כי בעלה כותב על מכות והתעללות מצד חיילים ותיקים, "סבים", ביחידה. יתרה מכך, המכות והבריונות הם בעלי אופי לאומני מובהק: חיילים דגסטנים היכו חיילים שאינם דגסטן. חיילים שאינם דגסטן מפחדים להתנגד. לכאורה, קבוצת הפשע של דאגסטן חזקה בקומסומולסק-על-עמור, והיא יכולה להתמודד עם אלה שפוגעים בבני השבט בצורה האכזרית ביותר. במיוחד, חיילים דגסטאני איימו להרוג את אותם עמיתים ש"יטלטלו את הסירה".

בני הזוג דגסטאני היכו גם את תושבי פרימוריה. הם היכו את הכליות של כמה מתגייסים. החבר'ה נשלחו ליחידה הרפואית. לטענת החיילים, פיקוד היחידה לא רוצה לשלוח אותם למרפאה בעיר, גם עם הפציעות הקשות ביותר, לאחר בריונות מצד הדאגסטנים - הם חוששים שהתקשורת ופעילי זכויות האדם יגלו על הכאוס בשטח. השטח של היחידה. אנדריי סמירנוב שהה שלושה ימים ביחידה הרפואית, וברגע שהדימום הפנימי שלו, לטענת הרופאים שם, הסתיים, הוא נשלח שוב לצעוד לאורך רחבת המסדרים. קצינים בדרך כלל אינם מנסים להתערב בסכסוך האתני בין המתגייסים.

לאחר מכה נוספת של עמיתיהם, החליטו תושבי פרימוריה להשיב מלחמה. הרוסופובים של הקווקז קיבלו מכות טובות. לאחר מכן אספו בני הזוג דגסטנים קהל מרשים של חבריהם "הסבים" ואיימו באלימות על תושבי פרימוריה.

הנה כמה ציטוטים ממכתביו של אנדריי סמירנוב לאשתו.

"בתקופה כל כך קצרה, כבר הצלחנו להבין ברצינות לאן השטן לקח אותנו! שמעתי טוב על הצבא והייתי מוכן להכל, אבל למען האמת, לא הייתי מוכן לאירועים כאלה (על מה שאומרים ה"חפרים"). אני רק רוצה לשרת כמו כולם: לא טוב יותר ולא גרוע יותר".

"אחרי השבועה, אני עובר מיחידת ההדרכה לפלוגה ושם, לפי ה"חפרים", אני לומד את כל הקסם של חיי הצבא! אם אחזור או לא, לא אכפת לי. אני לא באמת רוצה לברוח, כי אני לא רוצה ללכת לכלא".

"מה שמדאיג אותי הוא שכשאאמן להיות סמל ולפקד על מחלקה, יהיו בה דגסטנים. ולסמל יש את המדיניות הזאת: אם אתה רוצה לחיות, פקד רק על הרוסים. אבל עדיף לא לגעת בדגסטנים, מכיוון שהם אולי לא יחיו עד כדי פירוק. אז המפרקים שלנו שותקים, למרות שיש להם לא פחות רצון ללמד אותם (הדגסטניס - הערה ר"ע) לקח מאיתנו. אבל החיים יקרים יותר".

"ולשרת במקום הזה מקולל על ידי אלוהים והשטן הופך אותו למחניק וחמור עוד יותר! מכונסים כאן כל מיני סבל: פושעים, נרקומנים, בעלי תנאי. ולא ברור לנו, 20 תושבי פרימוריה, למה הביאו אותם לכאן. הרי מחציתם בעלי השכלה גבוהה, בעלי מקצועות, זכויות וכו'”.

"תארו לעצמכם, יש יותר מ-1,000 איש ביחידה, מתוכם רק 50 דגסטנים, בכל חברה יש 6 אנשים בממוצע. ו-50 האנשים האלה מחזיקים את היחידה כולה. כל הסמלים מפחדים מהם, והיום אנחנו, תושבי פרימוריה, ראינו שכל הקצינים מפחדים מהם".

"ואנחנו, 20 תושבי פרימוריה, לא יכולנו לסבול את זה והרסנו את החרא של הממזרים כי הם היכו שלושה בחורים מול כל הפלוגה. 20 מאיתנו תקפו 6 וחתכנו אותם די טוב. השוטרים ראו זאת וגערו בדגסטנים כמו שאמא תנזף בבתה. זה הכל. שעה לאחר מכן, בני הזוג דאגסטאני אספו קהל והחלו לאיים עלינו, תושבי פרימוריה".

"כל מי שהשתחרר כאן השתגע כשראה שגזרנו את הדגסטנים. אף אחד לא עשה את זה לפנינו".

התקשרתי למפקד יחידה מס' 33917, סגן אלוף אלכסנדר קנדאורוב. לדבריו, כן, היה ניסיון מצד החיילים הדגסטנים להכניע את החיילים שאינם דגסטן, אך הניסיון הזה הופסק. נכון, כפי שציין סגן אלוף, נדרשה התערבות של סוכנויות FSB מקומיות. הצ'קיסטים הרגיעו את הדגסטנים. ועכשיו המצב קצת נורמלי.

סכסוכים ביחידות צבאיות על בסיס אתני הופכים לדבר שבשגרה בצבא הרוסי. ככלל, סכסוכים מעוררים על ידי חיילים שגויסו מהרפובליקות של צפון הקווקז. לפני לא יותר מחודש ניסו חמישים דגסטנים להשיב את הסדר על כנו ביחידת רובה ממונעת בעיר אליסק שבטריטוריית אלטאי. החיילים הרוסים נאלצו להרגיע אותם באגרופים. הפיקוד של המחוז הצבאי הסיבירי התערב והפך את החיילים הרוסים ל"שעירים לעזאזל" במצב. לכאורה, הרוסים השפילו את הכבוד הלאומי של עם הררי קטן אך גאה.

מה שקורה בצבא הרוסי הנוכחי מזכיר מאוד את המצב בצבא העם היוגוסלבי (JNA) בתחילת שנות ה-90 של המאה הקודמת. שם, בזה אחר זה, החלו להתרחש סכסוכים על רקע דתי-לאומי בין סרבים וקרואטים, סרבים ומוסלמים, קרואטים ומוסלמים. יתרה מכך, סכסוכים התרחשו הן בין חיילים והן בין קצינים. מאוחר יותר החלו מאמצים בדלנים ברפובליקות היוגוסלביות, אך ה-JNA לא הצליח לעצור אותם - הוא, למעשה, קרס בשל הסתירות הפנימיות שלו.

בהתחשב בהסלמה של העימותים המזוינים באזור צפון הקווקז, לרבות על רקע אתני, הצבא הרוסי, המגייס נציגים של כמעט כל הקבוצות האתניות המתגוררות בשטחה של רוסיה, יכול לקחת על עצמו את הפונקציה להחדיר תחושת בינלאומיות בקרב חיילים צעירים. . אולם המציאות מעידה על ההפך: בצבא המחלוקת הלאומית רק מתעצמת.

אני מקווה שהפרקליטות הצבאית תבדוק את המידע לגבי יחידה מס' 33917. ו"אב", בתורו, יעקוב אחר התפתחות המצב עם חיילי הפרימורייה.

עם זאת, חיילי פרימורייה אומרים כי לא נצפו שיפורים ביחידה.
http://news.nswap.info/?p=22483.

לאחרונה, לפני חודשיים, שוחחתי עם בחורים ששירתו בנושא הזה... אחד מהם סיפר לי שחייל רוסי הגיע ליחידה שלהם לאחר שאושפז בבית החולים. כפי שהתברר, לא היה מרחב מחיה עליו: זרועותיו, צלעותיו נשברו כולם על ידי הדאגי, באופן כללי האיש היה בלגן.

איך מתמודדים עם תופעה כזו? למה יש שיתוף פעולה כזה?

16/12/2010

הייתה לי הזדמנות לשרת זה לצד זה עם בחורים מדגסטן שטופת השמש במשך שנתיים. זו המדינה הכי רב-לאומית בעולם - יש אווארים, לזגינים, לאקים, טבסארנים, נוגאיס, דרגינס, קומיקים, רוטולים, אגולים, צחורים ואחרים... וכולם דגסטנים.

ה יש אגדה שחברי לצבא הדגסטני איברהים סיפר לי, שאלוהים הסתובב בעולם עם שק וחילק שפות לאנשים. באזור דאגסטן, האדון נמנם והשק התהפך, ממנו נשפכו יותר לשונות מהרגיל אל שטח קטן.

שירתתי במחלקת הגבול סקבורודינו. כבר אז הייתי מבולבל - למה קווקזים נשלחים לשרת אותנו? האם יש להם בעיות עם מקום העבודה שלהם? אז, אז הם הסבירו לנו לוחמים לא מאומנים שכאשר תגיע הקריאה של הדגסטנים, הקבוצה שלהם של 15-20 אנשים "תחזיק" את כל מרכז האימונים. התפארנו אז, ואמרנו, זה לא יכול לקרות... אתה יודע, זה מה שקרה. הם תמיד נשארו ביחד והיו מוכנים לעזור זה לזה, ללא קשר אם בן ארצם צדק או לא.

אבל החבר'ה הרוסים לא יכלו להתפאר באותה לכידות. נכון, ראש עמדת הגבול שלנו היה סרן אחרומאייב, שהיה בנקודות חמות. והסמלים לא מטומטמים. באופן כללי, כדי להדוף את הדגסטנים, שיכלו לפתוח את דלתות היחידות ברגליים, יש לנו פקודה מסודרת חדשה: "דאגי!" כששמענו את זה, לא משנה באיזה חלק של המיקום היינו - כולם רצו לשולחן המיטה של ​​הסדרן, תפסו את הדגסטני בידיים וברגליים וזרקו אותו מהדלת. לאט לאט ניאשו מאורחים קווקזים לא קרואים לבוא אלינו. אבל זה היה רק ​​אימון.

סדר אחר שלט בחיל המצב, או ליתר דיוק, הדגסטנים שלטו שם. בכל יחידה היו 4-5 אנשים, אבל זה הספיק כדי לשמור על כל היחידה כפופה. כשעברתי לחיל המצב, מצאתי גם שחרור, שעל פי השמועות "דאג" לא רק בגזרה, אלא גם בסקובורודינו, שלידו הייתה היחידה. מיד עם רדת הלילה הם החליפו לטרנינג ועסקו בסחטנות. לכן, כשהם התפרקו, גם כוחות הביטחון האזרחיים וגם הנהגת המחלקה נשמו לרווחה.

כן, מה אני יכול לומר, כשדגסטנים ביחד, מיד מופיעה נטייה לפשע. לא, אני לא מדבר על כולם - היו ביניהם בחורים שהיו מעל כל זה, אבל זה יותר חריג. והייתי צריך להתמודד עם זה, כמו שאומרים, בדרך הקשה. זה קרה לאחר שהועברתי מפלוגת המפקד ליחידת החבלנים. בראשון עוד היו לי חברים עמור, ביחידה החדשה - אף אחד וחבורה של דגסטנים. הם ניסו לקחת את המשכורת הראשונה שקיבלנו במשרד ראש החברה. כל מי שיצא מהמשרד עם כסף הוזמן לחדר השירותים "לדבר" על ידי נציגי דאגסטן. החלטתי בעצמי להחזיק מעמד עד האחרון. היו איומים ו"לחץ על נקודה כואבת", אבל יצאתי מהשירותים עם הכסף באגרופ... יצאתי החוצה והדלקתי סיגריה מרוב תסכול. הבנתי מצוין שאני צריך לשרת אצלם עוד 1.5 שנים... מחשבותיי הכבדות נקטעו על ידי איזה חייל שצעק: לך מהר, חיילי האמור שלנו נכנסו בשבילך... מסתבר שמישהו הודיע ​​למפקד שלנו חברה שניסו "ללחוץ" עליי. כשהתחלתי לטפס לקומה 5 של פלוגת ההנדסה ראיתי את חבריי המפקדים... הקרב מעולם לא התרחש - אבוי, לא מילאתי ​​את תפקיד המנהיג שהוטל עלי, שהיה צועק: "תרביץ, דגוב !" אבל אחרי הסיפור הזה התחילו לכבד אותי.

במהלך שנות השירות ראיתי עד כמה הדגסטנים יכולים להיות אכזריים וחסרי רחמים... לא אצייר כאן תמונות נוראיות, שכן האווירה מחושמלת בעקבות האירועים במוסקבה. אני רוצה לומר שבקרב הדגסטנים הצלחתי למצוא חבר אמיתי... לצערי, מאוחר יותר, בלחץ אחיו, הוא פתאום הפסיק לתקשר איתי. אבל מה שהוא אמר לי הספיק כדי להבין משהו על האנשים האלה.

מסיפוריו של איברהים הבנתי מדוע בני ההרים לא אוהבים אותנו:

1. חוסר אחדות א-לה הבית שלי על הקצה, חוסר סיוע הדדי בין הרוסים;
2. פחדנות, חוסר אומץ;
3. לזרוק לחם על האדמה;
4. הפלות של הנשים שלנו ובכלל, לא הרצון להביא ילדים רבים;
5. זמינות הנשים שלנו;
6. שתיית גברים עד שהם מאבדים את הדופק;
7. ועוד הרבה...

ברור שאפשר, מעמדת הרוסים, להרכיב רשימה משמעותית לא פחות לגבי הקווקזים. אבל הנקודה היא אחרת – אנחנו צריכים גם לעשות משהו בעצמנו כדי שיכבדו אותנו. גבשו דעת קהל - דרשו מהממשלה גירוי של פרויקטים לאומיים ודברים נוספים. אבל הדבר הכי חשוב הוא שכדי שיכבדו אותנו, אנחנו צריכים להתחיל לכבד את עצמנו... וזה לא יקרה בלי עזרת ה'. מסתבר שהרעיון הלאומי הנגיש היחיד הוא התרוממות רוחנית באמצעות האורתודוקסיה. בזכות אמונת אבותינו אנו יכולים להיות מאוחדים, אמיצים במשיח, לכבד את עבודתם של אחרים, להמשיך את השושלת המשפחתית שלנו בהרבה צאצאים, להיות טהורים ולדעת מתי לשתות במידה. דוסטויבסקי אמר עד כדי כך שאדם רוסי בלי אלוהים הוא זבל. אולי תפסיק להיות זבל?

נראה כאילו הוא הזכיר דברים בנאליים, אבל יש לנו תוכנית פעולה... לפחות באוטובוס, כשמישהו פוגע במישהו - בטח שאפשר להתערב, ולא להסתיר את הפנים מהחלון? אחרת, שוב, הדברים לא יזוזו מעבר לפטריוטיות המטבח... ואסור לנו גם ללכת לקיצוניות... אני מדבר על אותם בחורים תמימים שבעטו להם כדי להשתוות... הרי זה בעיה אמיתית כשאנחנו מזדהים עם אלימות.. אחרי הכל, לפי St. בזיל הגדול, שמתבונן ברוע ללא גועל, יביט בו בקרוב בהנאה. איזה סוג של נוצרים אנחנו אחרי זה? ?

חיילים וקצינים רבים מעידים: קשה מאוד לשרת יחד עם קווקזים. ההיילנדרים, ככלל, אינם מצייתים לפקודות ולועגים לכל מי שאינו יכול לעמוד על שלו. המחלקה הצבאית מעדיפה לשתוק לגבי "העול הקווקזי" בכוחות המזוינים הרוסים עד לשעת החירום הבאה.

בית המשפט בצ'ליאבינסק גזר לאחרונה את דינו של טוראי זיינאלביד גימבטוב, איש שירות של יחידה צבאית 69806 (מחוז צבאי אורל). הטוראי מואשם בערפול עם עמיתים לחיילים. בנוסף, יליד הקווקז מואשם בסעיף 282 לחוק הפלילי של הפדרציה הרוסית, חלק 2, סעיף "א" ("הסתה לשנאה או לאיבה, כמו גם השפלת כבוד האדם, שבוצעו תוך שימוש באלימות ”).

מחלקת החקירות הצבאית של חיל המצב של צ'ליאבינסק קבעה את הדברים הבאים. בפברואר 2011 הגיע גימבטוב למחלקת הבידוד הרפואי של יחידתו. במחסום אמר גימבטוב שהוא הולך לבקר את עמיתיו. כמה חיילים מפלוגתו אכן טופלו בגדוד הרפואה. המשרת שם את שמם ודרגותיהם והורשה להיכנס לבית המעצר.

גימבטוב נכנס למחלקת הבידוד שבה שכבו החיילים החולים. הפרטי הרגיש מיד נעלה עליהם. ראשית, כי הוא היה בריא לחלוטין, ושנית, כי הוא היה מדאגסטן. גימבטוב ניחש שה"דגים" ביחידה שלו לא אהבו בסתר, והחליט להתגבר על זה. מבטו של גימבטוב סרק את המיטות ונעצר בשלושה חיילים בעלי חזות סלאבית.

הטוראי הורה לחיילים החולים לקום. הם סירבו בתחילה, אבל הדגסטני השתמשו בכוח. החיילים צייתו בחוסר רצון. אחר כך הוציא גימבטוב את הטלפון הנייד והפעיל את אחת המנגינות, לזגינקה קרבית. בהקלטה המנגינה של ריקוד קווקזי התחלפה ביריות מקלעים, יללות זאבים ושאגת תותחים. אולי הקווקזי החם-דם חש גאה כשהקשיב לה, אבל אדם רוסי לא יקשיב לדברים כאלה. יתרה מכך, הערך התחיל במילים: "בשם אללה מוקדש ללוחמי הג'יהאד בקווקז".

גימבטוב הורה לחיילים החולים לרקוד. החיילים סירבו. ואז החלו הדגסטני להכות אותם. המשרתים החולים צייתו והחלו לחקות בגמלוניות ריקוד קווקזי. גימבטוב, יושב על שרפרף, התבונן בחיילים. הוא העליב אותם בכל דרך אפשרית, ואם החיילים איבדו את הקצב או זזו לא נכון, הוא היכה אותם.

שאר החיילים המטופלים בגדוד הרפואה צפו בשקט בהתעללות בעמיתיהם. נראה היה כי מעשיו של הקווקזי השחצן וסבל חבריהם אינם נוגעים להם.

עבור בריונות בחיילים חולים קיבל גמבטוב שנה בגדוד משמעת. ויכוח בצבא הוא דבר אכזרי, אבל לא ידוע אם הוא "ירפא" את גימבטוב. אמצעים כאלה בהחלט אינם יכולים לתקן את המצב בכללותו. כי בכוחות המזוינים הרוסים יש מאות, אם לא אלפים, של גימבות כאלה ללא עונש. על רקע הקווקזים המתנשאים, ה"ערפול" המושמץ באופן אוניברסלי נראה כמו מתיחה תמימה.

מחבר אחד הספרים המקוונים, ששירת כגייס באמצע שנות ה-90, כתב על אנשי צבא מהקווקז כ"בעיה לצבא". לדברי המחבר, קווקזים, בפרט ילידי דאגסטן, מצטרפים לצבא כדי להשתלב בהיררכיית הצבא בכל דרך ולבסס סדר משלהם ביחידות צבאיות:

"הכל מתחיל ב"חימום" של "הסבים": וודקה, גיטרה, הבטחה לזהות מלשינים, לשמור על הסדר. הם ניגשים לקצינים באותה צורה הצבא, והם מנסים בעניין זה לקחת על עצמם את תפקיד המפקדים בניקיון הצריפים, כדי לא לשטוף את עצמם הם גם טוענים לסירוב לשטוף רצפות בצבא על ידי העובדה שהאמונה שלהם לא מאפשרת להם. חייבים לבצע נמאז (תפילה) חמש פעמים ביום, זה יכול להיעשות רק עם אנשים נקיים, מעולם לא שמתי לב שהם מתפללים בצבא.

אם דגסטנים מפריעים לקצינים ולתקנות, אז הם מנסים להגיע לחלק שבו כוחם של הקצינים אינו חזק במיוחד. וכאן הם מיד לוקחים הכל לידיים. דגסטנים מנסים לעתים קרובות להפוך לסמלים ולהשתלט על מתקנים חשובים כל כך בצבא כמו המגורים והמזנון. בדרך כלל הם מצליחים לקבוע כללים משלהם ביחידות צבאיות שבהן אין סמכות ברורה של קצינים".

לדברי המחבר, כאן מתחיל כאוס גנגסטרים. כאשר למפקד היחידה הייתה חופשת קיץ, הרגישו המשרתים מהקווקז שהם הרשויות היחידות. חלק מה"Dags" הוזמנו, לאחר שסוכמו מראש עם היחידה הרפואית, אחרים פשוט המשיכו "AWOL" ללא הגבלת זמן. אלה שנשארו התרגלו מיד למצב והבינו שהאנרכיה היא לטובתם: "חלקם נהרסו ונשדדו, לא היה בית מרחץ במשך שלושה שבועות, היעדרות בלתי מורשית הייתה הנורמה (...) בני הזוג דאגסטנים היו כל כך נוחים הם השתמשו בחיילים למטרותיהם, כפו עבודה בדאצ'ות, גנבו חלק מהקצינים ויתרו על הפיקוד, וגם השתמשו בפזיזות בחיילים בעבודות בנייה.

כשהיחידה החולה 52386 פורקה סופית, הועברו חיילים רבים ליחידה צבאית 41692. יחידה זו הייתה כבר "חצי בשליטה של ​​הדגסטנים". למרות העובדה שהיו לכל היותר 15 גבוהים. הדגסטנים הצליחו "לבנות" יחידה בשל חולשת כוחו של הקצין: "הדגסטנים הטילו מחווה על כל מי שיכלו: למשל, מכל ארבעה אנשים עשרה דולר ליום בין אם הם גונבים מחפצים או הולכים לירות כסף זה עניינם של הפיקוד לא הצליח לנקוט נגדם כל אמצעים. ראוי לציין שכולם השתמשו בסחיטה מהסוג הזה, רק בני הזוג דאגסטנים ידעו לעשות זאת בצורה יותר מסודרת.

במקום שבו כל הצוות אויש על ידי קווקזים, החלו גם הקצינים לסבול: "סטרלי בודקו אמר שכאשר שירת ביחידה צבאית, שכל אנשיה היו מורכבים מדגסטניס, הדבר הראשון שראה בבוקר, פותח את הדלת מהמשרד, - זה מגב שעף עליו".

זה היה בשנות התשעים. אבל זה מה שקורה בזמננו.

לפני זמן לא רב הודיע ​​הקומיסר הצבאי של צ'ליאבינסק (כשהוא היה שם) ניקולאי זכרוב כי לא יהיה עוד גיוס של קווקזים בחיל המצב שלו. הנציב הצבאי אמר כי זו אינה החלטתו האישית, אלא הוראה של המטה הכללי של כוחות הביטחון של RF הנוגעת לכל המחוזות הצבאיים במדינה. אל"מ זכרוב אמר אז כי משרד הביטחון מודאג מהדומיננטיות של כנופיות לאומיות שמטילות אימה על יחידות צבאיות. לכן, באביב 2011, כל ילידי הקווקז והרפובליקות הטרנס-קווקזיות לא יצטרפו לצבא הרוסי. במחוז הצבאי המרכזי של משרד ההגנה של הפדרציה הרוסית, עיתונאים צ'ליאבינסק קיבלו את ההערה הבאה: "אין פקודות בעל פה מהמטה הכללי של הכוחות המזוינים של RF בנוגע לשאלה אם לגייס או לא לגייס קבוצה מסוימת של אנשים, וכן לא יכול להיות שהקומיסר הצבאי בפגישה במוסקבה לא הבין משהו, עם שיחה מתאימה תתקיים איתו". לאחר מכן, קולונל זכרוב פוטר מתפקידו כקומיסר צבאי. ובתקשורת הופיעו ידיעות שהיו בדיוק ההפך מדבריו של הקולונל של צ'ליאבינסק. לפי מספר כלי תקשורת, המחלקה הצבאית הרוסית החליטה להגביר בחדות את הגיוס של דגסטנים לצבא. בתקשורת סברו כי החלטה זו נגרמה ממחסור במתגייסים מאזורים אחרים ומשרד הביטחון החליט לסתום את הפער בגיוס ההמוני האחרון לצבא עם דגסטניס.

Pravda.Ru כתב שוב ושוב על איך ילידי הקווקז מתנהגים ביחידות צבאיות. הבה נזכיר רק את התקריות המתוקשרות ביותר שהתרחשו בשנים האחרונות.

בצי הבלטי, המתגייסים דגסטאני הציקו את עמיתיהם בכל דרך אפשרית. על פי תיק המקרה, באוגוסט 2009 הכו המלחים ויטלי שאה, גדז'יבחמוד קורבנוב, אראג אמינוב, סירז'וטדין צ'רייב, נאיב טייגיבוב, איסלאם חמורזוב, ג'מאל טמירבולטוב כ-15 עמיתים חיילים, ולאחר מכן אילצו אותם לשכב על הקרקע כך שהמילה KAVKAZ יצא מגופם. לפני הפשע הזה, "הסבים" שדדו שוב ושוב את המתגייסים והכו אותם.

חיילים וקצינים רבים מעידים: קשה מאוד לשרת יחד עם קווקזים. ההיילנדרים, ככלל, אינם מצייתים לפקודות ולועגים לכל מי שאינו יכול לעמוד על שלו. המחלקה הצבאית מעדיפה לשתוק לגבי "העול הקווקזי" בכוחות המזוינים הרוסים עד לשעת החירום הבאה.

בית המשפט בצ'ליאבינסק גזר לאחרונה את דינו של טוראי זיינאלביד גימבטוב, איש שירות של יחידה צבאית 69806 (מחוז צבאי אורל). הטוראי מואשם בערפול עם עמיתים לחיילים. בנוסף, יליד הקווקז מואשם בסעיף 282 לחוק הפלילי של הפדרציה הרוסית, חלק 2, סעיף "א" ("הסתה לשנאה או לאיבה, כמו גם השפלת כבוד האדם, שבוצעו תוך שימוש באלימות ”).

מחלקת החקירות הצבאית של חיל המצב של צ'ליאבינסק קבעה את הדברים הבאים. בפברואר 2011 הגיע גימבטוב למחלקת הבידוד הרפואי של יחידתו. במחסום אמר גימבטוב שהוא הולך לבקר את עמיתיו. כמה חיילים מפלוגתו אכן טופלו בגדוד הרפואה. המשרת שם את שמם ודרגותיהם והורשה להיכנס לבית המעצר.

גימבטוב נכנס למחלקת הבידוד שבה שכבו החיילים החולים. הפרטי הרגיש מיד נעלה עליהם. ראשית, כי הוא היה בריא לחלוטין, ושנית, כי הוא היה מדאגסטן. גימבטוב ניחש שה"דגים" ביחידה שלו לא אהבו בסתר, והחליט להתגבר על זה. מבטו של גימבטוב סרק את המיטות ונעצר בשלושה חיילים בעלי חזות סלאבית.

הטוראי הורה לחיילים החולים לקום. הם סירבו בתחילה, אבל הדגסטני השתמשו בכוח. החיילים צייתו בחוסר רצון. אחר כך הוציא גימבטוב את הטלפון הנייד והפעיל את אחת המנגינות, לזגינקה קרבית. בהקלטה המנגינה של ריקוד קווקזי התחלפה ביריות מקלעים, יללות זאבים ושאגת תותחים. אולי הקווקזי החם-דם חש גאה כשהקשיב לה, אבל אדם רוסי לא יקשיב לדברים כאלה. יתרה מכך, הערך התחיל במילים: "בשם אללה מוקדש ללוחמי הג'יהאד בקווקז".

גימבטוב הורה לחיילים החולים לרקוד. החיילים סירבו. ואז החלו הדגסטני להכות אותם. המשרתים החולים צייתו והחלו לחקות בגמלוניות ריקוד קווקזי. גימבטוב, יושב על שרפרף, התבונן בחיילים. הוא העליב אותם בכל דרך אפשרית, ואם החיילים איבדו את הקצב או זזו לא נכון, הוא היכה אותם.

שאר החיילים המטופלים בגדוד הרפואה צפו בשקט בהתעללות בעמיתיהם. נראה היה כי מעשיו של הקווקזי השחצן וסבל חבריהם אינם נוגעים להם.

עבור בריונות בחיילים חולים קיבל גמבטוב שנה בגדוד משמעת. ויכוח בצבא הוא דבר אכזרי, אבל לא ידוע אם הוא "ירפא" את גימבטוב. אמצעים כאלה בהחלט אינם יכולים לתקן את המצב בכללותו. כי בכוחות המזוינים הרוסים יש מאות, אם לא אלפים, של גימבות כאלה ללא עונש. על רקע הקווקזים המתנשאים, ה"ערפול" המושמץ באופן אוניברסלי נראה כמו מתיחה תמימה.

מחבר אחד הספרים המקוונים, ששירת כגייס באמצע שנות ה-90, כתב על אנשי צבא מהקווקז כ"בעיה לצבא". לדברי המחבר, קווקזים, בפרט ילידי דאגסטן, מצטרפים לצבא כדי להשתלב בהיררכיית הצבא בכל דרך ולבסס סדר משלהם ביחידות צבאיות:

"הכל מתחיל ב"חימום" של "הסבים": וודקה, גיטרה, הבטחה לזהות מלשינים, לשמור על הסדר. הם ניגשים לקצינים באותה צורה הצבא, והם מנסים בעניין זה לקחת על עצמם את תפקיד המפקדים בניקיון הצריפים, כדי לא לשטוף את עצמם הם גם טוענים לסירוב לשטוף רצפות בצבא על ידי העובדה שהאמונה שלהם לא מאפשרת להם. חייבים לבצע נמאז (תפילה) חמש פעמים ביום, זה יכול להיעשות רק עם אנשים נקיים, מעולם לא שמתי לב שהם מתפללים בצבא.

אם דגסטנים מפריעים לקצינים ולתקנות, אז הם מנסים להגיע לחלק שבו כוחם של הקצינים אינו חזק במיוחד. וכאן הם מיד לוקחים הכל לידיים. דגסטנים מנסים לעתים קרובות להפוך לסמלים ולהשתלט על מתקנים חשובים כל כך בצבא כמו המגורים והמזנון. בדרך כלל הם מצליחים לקבוע כללים משלהם ביחידות צבאיות שבהן אין סמכות ברורה של קצינים".

לדברי המחבר, כאן מתחיל כאוס גנגסטרים. כאשר למפקד היחידה הייתה חופשת קיץ, הרגישו המשרתים מהקווקז שהם הרשויות היחידות. חלק מה"Dags" הוזמנו, לאחר שסוכמו מראש עם היחידה הרפואית, אחרים פשוט המשיכו "AWOL" ללא הגבלת זמן. אלה שנשארו התרגלו מיד למצב והבינו שהאנרכיה היא לטובתם: "חלקם נהרסו ונשדדו, לא היה בית מרחץ במשך שלושה שבועות, היעדרות בלתי מורשית הייתה הנורמה (...) בני הזוג דאגסטנים היו כל כך נוחים הם השתמשו בחיילים למטרותיהם, כפו עבודה בדאצ'ות, גנבו חלק מהקצינים ויתרו על הפיקוד, וגם השתמשו בפזיזות בחיילים בעבודות בנייה.

כשהיחידה החולה 52386 פורקה סופית, הועברו חיילים רבים ליחידה צבאית 41692. יחידה זו הייתה כבר "חצי בשליטה של ​​הדגסטנים". למרות העובדה שהיו לכל היותר 15 גבוהים. הדגסטנים הצליחו "לבנות" יחידה בשל חולשת כוחו של הקצין: "הדגסטנים הטילו מחווה על כל מי שיכלו: למשל, מכל ארבעה אנשים עשרה דולר ליום בין אם הם גונבים מחפצים או הולכים לירות כסף זה עניינם של הפיקוד לא הצליח לנקוט נגדם כל אמצעים. ראוי לציין שכולם השתמשו בסחיטה מהסוג הזה, רק בני הזוג דאגסטנים ידעו לעשות זאת בצורה יותר מסודרת.

במקום שבו כל הצוות אויש על ידי קווקזים, החלו גם הקצינים לסבול: "סטרלי בודקו אמר שכאשר שירת ביחידה צבאית, שכל אנשיה היו מורכבים מדגסטניס, הדבר הראשון שראה בבוקר, פותח את הדלת מהמשרד, - זה מגב שעף עליו".

זה היה בשנות התשעים. אבל זה מה שקורה בזמננו.

לפני זמן לא רב הודיע ​​הקומיסר הצבאי של צ'ליאבינסק (כשהוא היה שם) ניקולאי זכרוב כי לא יהיה עוד גיוס של קווקזים בחיל המצב שלו. הנציב הצבאי אמר כי זו אינה החלטתו האישית, אלא הוראה של המטה הכללי של כוחות הביטחון של RF הנוגעת לכל המחוזות הצבאיים במדינה. אל"מ זכרוב אמר אז כי משרד הביטחון מודאג מהדומיננטיות של כנופיות לאומיות שמטילות אימה על יחידות צבאיות. לכן, באביב 2011, כל ילידי הקווקז והרפובליקות הטרנס-קווקזיות לא יצטרפו לצבא הרוסי. במחוז הצבאי המרכזי של משרד ההגנה של הפדרציה הרוסית, עיתונאים צ'ליאבינסק קיבלו את ההערה הבאה: "אין פקודות בעל פה מהמטה הכללי של הכוחות המזוינים של RF בנוגע לשאלה אם לגייס או לא לגייס קבוצה מסוימת של אנשים, וכן לא יכול להיות שהקומיסר הצבאי בפגישה במוסקבה לא הבין משהו, עם שיחה מתאימה תתקיים איתו". לאחר מכן, קולונל זכרוב פוטר מתפקידו כקומיסר צבאי. ובתקשורת הופיעו ידיעות שהיו בדיוק ההפך מדבריו של הקולונל של צ'ליאבינסק. לפי מספר כלי תקשורת, המחלקה הצבאית הרוסית החליטה להגביר בחדות את הגיוס של דגסטנים לצבא. בתקשורת סברו כי החלטה זו נגרמה ממחסור במתגייסים מאזורים אחרים ומשרד הביטחון החליט לסתום את הפער בגיוס ההמוני האחרון לצבא עם דגסטניס.

Pravda.Ru כתב שוב ושוב על איך ילידי הקווקז מתנהגים ביחידות צבאיות. הבה נזכיר רק את התקריות המתוקשרות ביותר שהתרחשו בשנים האחרונות.

בצי הבלטי, המתגייסים דגסטאני הציקו את עמיתיהם בכל דרך אפשרית. על פי תיק המקרה, באוגוסט 2009 הכו המלחים ויטלי שאה, גדז'יבחמוד קורבנוב, אראג אמינוב, סירז'וטדין צ'רייב, נאיב טייגיבוב, איסלאם חמורזוב, ג'מאל טמירבולטוב כ-15 עמיתים חיילים, ולאחר מכן אילצו אותם לשכב על הקרקע כך שהמילה KAVKAZ יצא מגופם. לפני הפשע הזה, "הסבים" שדדו שוב ושוב את המתגייסים והכו אותם.

קווקזים בצבא

אחת הבעיות המודרניות של החברה שלנו היא קווקזים בצבא. מתגייסים מהאזורים הדרומיים של מולדתנו עמידים לחלוטין בפני משמעת וחינוך. הם נשארים מבודדים, עוינים ובעלי נטייה קיצונית כלפי נציגי לאומים אחרים.

אין זה סוד שהחברה הרוסית המודרנית מחולקת למספר מחנות על פי השקפות אתניות. חלק מהרוסים מאמינים שהחיים המשותפים של עמים בעלי תרבויות ודתות שונות מקובלים למדי, בכפוף לנורמות התנהגות מקובלות בחברה. רבים נזהרים משכנים שמדברים בשפה אחרת או מצהירים על אמונה אחרת. ודעותיהם של אלפים רבים של ניאו-נאצים במגוון תחומים, שאינם מקבלים אנשים בעלי תרבות שונה והשקפה דתית שונה, החיים בארץ, קיצוניות לחלוטין.

פרידה מהמשפחה, שינוי השגרה הרגילה ומצבי לחץ, כל המתגייסים ללא יוצא מן הכלל עוברים את זה. אבל על סמך מה נוצרים סכסוכים אתניים בצבא?

ההיסטוריה של סכסוכים אתניים בצבא

גל העוינות הלאומית חווה החמרה מסוימת בסוף שנות ה-80. משרד ההגנה של המדינה הסתיר בכוונה סטטיסטיקה על סכסוכים (מקרים של אובך) במיוחד עם גוונים לאומיים שהתרחשו בצבא. לפי מקורות יודעי דבר, הייתה חומרה מיוחדת בקרב קווקזים בצבאבסוף תקופת ברית המועצות הובחנו הפזורה של דאגסטן, אינגוש, צ'צ'נית וארמנית. ביחידות שבהן התאחדו עשרות, מאות מתגייסים בני אותו גיל מאזורי הדרום, הוקמה "כוח עליון" שלא נאמר - תושבי הדרום דיכאו, הודחו, היכו וערכו התמודדויות עקובות מדם עם כל נציג של קבוצה אתנית אחרת, ללא קשר ל דָת. או אז הופיע הביטוי ש" צ'ובים בצבא"זה רוע בלתי נשלט."

ידוע שאפילו מתגייסים אזרבייג'נים עונו והוכו לעתים קרובות על ידי מוסלמים אחרים - דגסטנים וצ'צ'נים. כך נעלמה סוגיית האסלאמיזציה של "מכחישים" בלתי רשמיים מקווי הרוחב הדרומיים - אלה היו קהילה בצבא,קהילות שנקבעות על ידי קוד מסויים של Highlander.

אבל בשל הסדר המחמיר יחסית בכוחות המזוינים של ברית המועצות, קהילות פרוכיות נרחבות היו בעלות אופי מוקדי וספונטני. היו סכסוכים ממושכים על ספינות בהן שירתו בשירות צבאי לתקופה של 3 שנים (חיי השירות בצי ברית המועצות צומצמו לשנתיים רק ב-1990). גם בבתי מצב ובאזורים מרוחקים עם דומיננטיות של האוכלוסייה המקומית, המייצגים את האומה ה"טיטלרית" של המתגייסים ביחידה - בדאגסטן, הרפובליקה הצ'צ'נית-אינגושית, בארמניה.

מאז תחילת 1992, כאשר החלה הקמת צבא רוסי נפרד, אך ורק, קהילות כאלה החלו להיות מזוהות פחות ופחות, שכן משרד ההגנה פיתח תוכנית מיוחדת לגיוס ושירות צבאי עבור נציגי הרפובליקות הדרומיות - הם הורשו לבצע שירות צבאי ישירות באזור המגורים. חריגה נעשתה רק עבור דאגסטן, ממנה היו ומתגייסים עד 3,000 מתגייסים מדי שנה לצי הצפוני.

אמצעים למניעת ביטויים כאלה

אני רוצה להוסיף שעכשיו התנהגות כזו אינה מקובלת בכוחות המזוינים המודרניים של הפדרציה הרוסית. מתבצעות בדיקות יסודיות, בדיקות פיזיות יומיות של אנשי צבא ועונשים שיפוטיים מחמירים, לרבות הרשעות בגין ערפול. יש הנחיה שלא נאמרה להגביל את מספר המתגייסים לשירות צבאי מכמה אזורי הדרום בכלל.

בדאגסטן, קראצ'אי-צ'רקסיה ובאינגושטיה מתבצעת עבודה חינוכית בקרב צעירים בגיל צבא. הם מסבירים שעימותים אתניים ויחס עוין כלפי עמיתים לחיילים מבזים את הלאומים הללו.

אם אתה רוצה שיכבדו אותך באמת על ידי עמיתיך ומפקדיך, תתנהג כמו בן אדם, תפגין את האינטליגנציה, הכבוד וההגינות שלך, אז ו"צ'וק" בצבאלא יקראו לך בשם. גבר אמיתי וראוי לא צריך להתנהג בצורה שקרובה להתנהגות בהמית או חברותית.

זו הגישה הנכונה, בהתחשב בכך שללא תעודת זהות צבאית לא ניתן למצוא עבודה טובה ברפובליקות הללו.

הפקרות של קווקזים בסרטון הצבא. תוכנית ב-NTV.

ז'ירינובסקי - סכסוכים אתניים נפתרים בקלות - איך? תראה.