U Rusiji su oduvek postojali pljačkaši. Među njima su bili i oni koji su u narodu bili poznati kao krvoločni zlikovci, drugi su se proslavili kao plemeniti borci za slobodu. Neki su postali heroji legendi, a sada je teško dokučiti gdje je u njihovoj biografiji istina, a gdje fikcija.
ERMAK
Prije nego što je Sibirski kanat pripojio ruskoj državi i veličao svoje ime u pjesmama i narodnim pričama, Ermak se bavio pljačkom na Volgi, pljačkajući trgovačke karavane i tatarske kanove. Tačan datum i mjesto rođenja kozačkog atamana nisu utvrđeni - pretpostavlja se da je rođen 1540. Prema jednoj verziji, Ermakov djed, suzdalski mještanin, otišao je u potragu za boljim životom kod uralskih trgovaca Stroganova i nastanio se na rijeci Čusovoj. Tu mu se rodio unuk Vasilij, kasnije nadimak Ermak. Pošto je predvodio kozački odred, Ermak je 20 godina vodio slobodan život u oblasti Dnjestra i Volge, a zatim je, prema nekim izvorima, učestvovao u Livonskom ratu, zadržavajući navalu krimskog kana Davlet-Gireja na Moskva. Godine 1577. trgovci Stroganov pozvali su Ermaka da se vrati sa svojim kozačkim odredom u Sibir kako bi zaštitio svoje imanje od napada kana Kučuma, koji je promijenio svoju prijateljsku politiku, odbio je platiti danak i pokušao protjerati Stroganove iz Sibira. Uspješno obranivši posjede Stroganova od Kučuma, Ermak je otišao izvan Urala, osvajajući mala naselja lokalnih naroda, nametajući im danak u zamjenu za zaštitu od napada kana Kučuma. Do 1583. Ermak je cijelu teritoriju Donjeg Obja pripojio ruskoj državi, za koju je Ivan Grozni dao atamanu titulu sibirskog kneza. Prema nekim izvještajima, Ermak se odlikovao strogim raspoloženjem, brutalno se obračunao s pokorenim narodima i uspostavio najstrožu disciplinu u svom odredu. Zaslužan je za željeznu snagu volje, hrabrost i izuzetan liderski talenat.
Ermak je umro u noći 6. avgusta 1585. tokom iznenadnog napada Kučuma. Ranjeni poglavica se utopio dok je pokušavao da prepliva Irtiš u teškoj verigi koju je dobio na poklon od Ivana Groznog. Prema legendi, Ermakovo tijelo pronašli su Tatari, koji su gađali strijelom šest sedmica. Njegov oklop, kojem su pripisivana mistična svojstva zbog Ermakovih neviđenih vojnih uspjeha, pripao je plemenitom Murzi Kaidaulu. Sada se Ermakova veriga čuva u Oružanoj komori u Moskvi.
KUDEYAR
U ruskom folkloru postoje legende o Atamanu Kudeyaru, vođi razbojničke grupe koja je djelovala u vrijeme Ivana Groznog. Nekrasov ga predstavlja kao narodnog osvetnika, legende kao uzor junaštva, Saratovska, Rostovska, Lipecka, Belgorodska i Tambovska oblast bore se za pravo da Kudejara smatraju svojim herojem. Prema jednoj verziji, Kudeyar je bio brat Ivana Groznog, rođen od žene Vasilija III, koji je bio prognan u manastir, koji je namjeravao oženiti Elenu Glinskaya, majku Ivana Groznog. Prema ovoj verziji, Kudeyar je princ Georgij Vasiljevič. Prema drugoj legendi, Kudeyar se zvao princ Gabor-George, sin Žigmonda Batorija, princa od Transilvanije, nećaka poljskog kralja. Kudeyar je, nakon što se posvađao sa svojim ocem, pobjegao u Dnjepar, pridružio se kozacima i potom postao carev gardist. Konačno, treća verzija smatra da je Kudejar Tišenkov, sin bojara iz Beleva, pljačkaš, koji je počinio izdaju: pokazao je trupama krimskog kana Davlet-Gireja prilaze Moskvi. Mnogi istraživači vjeruju da bi se "Kudeyar" mogao koristiti kao zajednička imenica za nekoliko posebno hrabrih pljačkaša.
Postoje brojne legende o opljačkanom blagu Kudeyara. Prema njihovim riječima, na jugu Rusije, posebno u regiji Voronjež, sačuvano je više od stotinu razbojničkih blaga. Blago Kudeyarovsky odlikuje se posebnim znakovima: svjetla bljeskaju iznad kamenja ispod kojih su skrivena blaga, a dva puta sedmično tačno u ponoć možete čuti plač djeteta.
VANKA-KAIN
Ruski lopov broj jedan Ivan Osipov, zvani Vanka-Kain, rođen je 1718. godine u Jaroslavskoj guberniji i sa 13 godina doveden je u Moskvu da služi trgovcu Filatjevu. Četiri godine kasnije, umoran od gladovanja i batina, Ivan je pobegao od Filatjeva, prethodno opljačkavši trgovca, zbog čega mu je dao nadimak Kain. Nakon nekoliko godina provedenih sa razbojničkom bandom na Volgi, Vanka-Kain se vratio u prestonicu i počeo da stiče slavu kao ruski Kartuš. Počevši kao džeparoš, svoju “karijeru” je nastavio pljačkajući bogate kuće, sajmove i čitave fabrike. Kasnije je Ivan postao policijski doušnik, zbog čega su sve optužbe protiv njega povučene. Prema njegovim uputstvima, u samo jednom danu uhapšene su 32 osobe, a u zatvor je poslano ukupno 300-500 lopova. Uglavnom, hvatao je sitne lopove, skrivao velike biznismene i iznuđivao novac od njih. Dajući mito službenicima, Vanka-Cain je otvorio kockarnicu koja je donosila ogroman profit. Pod svojom je kontrolom držao čitavu moskovsku policiju i cijeli svijet lopova: pod njegovim vodstvom broj lopova, pljačkaša i drugih kriminalaca u Moskvi se nekoliko puta povećao, što je dovelo do pljački i požara širom Majke stolice. S tim u vezi, general Tatiščov je poslan u Moskvu, koji je vodio istražnu komisiju u slučaju Vanka-Cain. Od 1749. do 1755. sprovedena je istraga, usljed čega je Vanka-Kain osuđen na smrt, ali je potom kazna preinačena, zamjenjujući pogubljenje teškim radom u Sibiru, gdje je umro, ostavljajući uspomenu na sebe ne samo kao zlonamerni lopov, ali i kao drsko lice, poletna, vesela osoba.
KARMELIUK
Uz nadimak ukrajinski Robin Hud, Ustim Yakimovich Karmelyuk rođen je u seljačkoj porodici u regiji Vinnitsa i sa 17 godina dobio je 25 godina službe u carskoj vojsci. Nakon neuspješnog pokušaja dezertiranja, Karmelyuk je poslan u kazneni bataljon, odakle je uspješno pobjegao. Godinu dana kasnije stao je na čelo seljačkog ustanka protiv ruskog plemstva, zbog čega je osuđen na pogubljenje, koje je zamijenjeno sa 25 udaraca bičem i 10 godina teškog rada u Sibiru, do kojeg Karmeljuk nije stigao, pobjegavši iz zarobljeničkom logoru Vjatka. Ponovo se pridružio pobuni i ponovo je zarobljen. Ovoga puta Karmelyuk je otišao u Sibir: proveo je dvije godine na putu za Tobolsk. Godine 1825., Ukrajinac Robin Hood izveo je svoj najpoznatiji bijeg: noću za vrijeme jakog nevremena pokupio je košulje svih osuđenika, vezao ih u dugačko uže i, privezavši težak kamen za jedan kraj, bacio ga preko zatvora. Ograda. Koristeći ovaj viseći most, Karmelyuk i njegovi sustanari pobjegli su iz zatvora. Razbojnik je još nekoliko puta hapšen, ali je na kraju uspio pobjeći. Od 1830. do 1835. godine Karmelyuk je vodio ustanak kojem se pridružilo više od 20 hiljada ljudi, uglavnom Ukrajinaca, Poljaka i Jevreja. Karmeljuk i njegovi saradnici pljačkali su kuće bogatih zemljoposednika, delili novac siromašnima. Prema preostalim dokazima, vođa ustanka odlikovao se velikom fizičkom snagom, oštrim umom, te je govorio poljski i ruski bez ikakvog naglaska. Godine 1835. ubijen je Ukrajinac Robin Hood, a njegovo tijelo odneseno je u mnoga sela kako bi zastrašili pobunjenike.
VASILY CURKIN
Čuveni pljačkaš Guslicki Robin Hud Vasilij Čurkin rođen je u selu Barskoj u blizini Orehova-Zueva. Ovo područje je u Rusiji bilo poznato kao Guslitsy - tamo su se naselili starovjerci koji su se skrivali od progona. U regiji Guslitsky uspjeli su očuvati svoju izvornu kulturu i staroslovensko pismo, ali su u isto vrijeme tamo cvjetale krađe konja, krivotvorenje ikona i krađe. Osim toga, Guslitsy je bio jedan od centara krivotvorina u Rusiji, a Gusljaci su imali reputaciju ljudi bez savjesti i časti. Vasilij Čurkin postao je najpoznatiji kriminalac na ovim prostorima. Nema mnogo pouzdanih podataka o njegovoj ličnosti. Narodno predanje je sačuvalo legende da je Čurkinova banda delovala na velikoj teritoriji - od Moskve do Vladimira: pljačkali su bogate trgovce i upadali u fabrike. Ubrzo je Čurkin uhvaćen, ali je uspio pobjeći, što je postalo legenda u ruskom podzemlju. Osoblje zatvora u kojem je bio razbojnik bilo je u pijanom stanju kada su njegova supruga i njen prijatelj došli u posjetu Čurkinu. Donijeli su mu žensku odjeću u kojoj je mogao pobjeći. Policiji je bilo izuzetno teško da ga ponovo uhvati: ceo region je bio pokriven „pravednim zločincem“ koji je svoj plen uvek delio sa siromašnima. U Guslitsyju još uvijek postoje legende o postojanju skrovišta i blaga koje je sakrila Čurkinova banda. Uprkos činjenici da je Vasilij Čurkin, prema mnogim istoričarima, samo običan pljačkaš, bivši fabrički radnik, u narodnim legendama on se pojavljuje kao plemeniti borac za pravdu koji je pomagao siromašnima. Prema legendi, umirući Čurkin je priznao da je odlučio da ubije samo jednom - oduzeo je život seoskom starešini Petra Kirova.
Moja baka puši lulu u svojoj sobici u svojoj kući Hruščov,
Moja baka puši lulu i kroz dim vidi morske valove.
Svi pirati na svijetu je se boje i s pravom su ponosni na nju
Jer baka pljačka i pali njihove fregate,
Ali štedi starce i djecu!
Sukačev Garik i nedodirljivi
M
ama je gusar... šta bi moglo biti mjerodavnije za dijete, a pomaže joj da drži muža u redu.
Većina ljudi vezuje riječ „pirat“ sa slikom bradatog morskog pljačkaša s jednom nogom i prikovanim okom. Međutim, među uspješnim poznatim gusarima nije bilo samo muškaraca, već i žena. Ovaj post govori o nekima od njih.
Slušajte ili preuzmite My Grandmother Smoking a Pipe besplatno na ProstoPlayeru
Skandinavska gusarska princeza Alvilda
Alvilda se smatra jednim od prvih gusara, koji su opljačkali vode Skandinavije tokom ranog srednjeg vijeka. Prema legendi, ova srednjovekovna princeza, ćerka gotskog kralja (ili kralja sa ostrva Gotland), odlučila je da postane "morska Amazonka" kako bi izbegla brak koji je na nju nametnuo Alfom, sinom moćnog Danca. kralj.
Otišavši na gusarsko putovanje sa posadom mladih žena obučenih u mušku odjeću, pretvorila se u „zvijezdu“ broj jedan među morskim pljačkašima. Budući da su Alvildini hrabri napadi predstavljali ozbiljnu prijetnju trgovačkom brodarstvu i stanovnicima obalnih područja Danske, sam princ Alf krenuo je u poteru za njom, ne sluteći da je predmet njegove potjere željena Alvilda.
Ubivši većinu morskih pljačkaša, ušao je u dvoboj s njihovim vođom i prisilio ga da se preda. Kako je danski princ bio iznenađen kada je vođa pirata skinuo kacigu s glave i pojavio se pred njim u maski mlade ljepotice s kojom je sanjao da se oženi! Alvilda je cijenio upornost nasljednika danske krune i njegovu sposobnost da zamahuje mačem. Vjenčanje je održano upravo tamo, na gusarskom brodu. Princ se zakleo princezi da je voli do groba, a ona mu je svečano obećala da više nikada neće ići na more bez njega.
Svi su umrli... Aleluja! Da li je priča istinita? Istraživači su otkrili da je priču o Alwildi čitaocima prvi ispričao monah Sakso Gramatik (1140. - oko 1208.) u svom čuvenom delu „Dela Danaca“. Najvjerovatnije je o tome saznao iz drevnih skandinavskih saga.
Jeanne de Belleville
Bretonska plemkinja Jeanne de Belleville, koja je bila udata za viteza de Clissona, postala je gusar ne iz ljubavi prema avanturama i bogatstvu, već iz želje za osvetom.
U periodu 1337-1453, sa nekoliko prekida, došlo je do rata između Engleske i Francuske, koji je ušao u istoriju kao Stogodišnji rat. Muž Jeanne de Belleville optužen je za izdaju.
Francuski kralj Filip II naredio je njegovo hapšenje, i bez ikakvih dokaza i suđenja, 2. avgusta 1943. godine, predat je dželatu. Udovica Jeanne de Belleville-Clison, poznata po svojoj ljepoti, šarmu i gostoprimstvu, zaklela se na brutalnu osvetu. Prodala je svoju imovinu i kupila tri brza broda. Prema drugoj verziji, otišla je u Englesku, ostvarila audijenciju kod kralja Edvarda i zahvaljujući svojoj lepoti... dobila tri brza broda od monarha za korzarske operacije protiv Francuske.
Ona je sama komandovala jednim brodom, a ostalima - njena dva sina. Mala flota, nazvana "Lamanška flota osvete", postala je "Božja pošast" u francuskim obalnim vodama. Pirati su nemilosrdno slali francuske brodove na dno, opustošivši priobalna područja. Kažu da je svako ko je trebalo da pređe Lamanš francuskim brodom pre svega napisao oporuku.
Nekoliko godina eskadrila je pljačkala francuske trgovačke brodove, često čak i napadala ratne brodove. Zhanna je učestvovala u bitkama i bila je odlična u držanju i sabljom i sjekirom za ukrcavanje. Ona je po pravilu naredila da se posada zarobljenog broda potpuno uništi. Nije iznenađujuće što je Filip VI ubrzo izdao naređenje da se „veštica uhvati mrtva ili živa“.
I jednog dana Francuzi su uspjeli opkoliti gusarske brodove. Vidjevši da su snage nejednake, Jeanne je pokazala pravu lukavost - sa nekoliko mornara porinula je barku i zajedno sa svojim sinovima i desetak veslača napustila bojno polje, napustivši svoje drugove.
Međutim, sudbina joj je okrutno uzvratila za njenu izdaju. Deset dana su bjegunci lutali po moru - jer nisu imali navigacijske instrumente. Nekoliko ljudi je umrlo od žeđi (među njima i Žanin najmlađi sin). Jedanaestog dana, preživjeli pirati stigli su do obala Francuske. Tamo ih je sklonio prijatelj pogubljenog de Bellevillea.
Nakon toga, Jeanne de Belleville, koja se smatra prvom ženskom gusarkom, napustila je svoj krvavi zanat i ponovo se udala. Popularna glasina je rekla: počela je da veze perlama, dobila je mnogo mačaka i skrasila se. To radi krst koji daje život, šta znači uspješan brak...
Ljesti Kiligru
Otprilike dvije stotine godina nakon Joan of Belleville, nova gusarka pojavila se na Lamanšu: Lady Kiligru. Ova dama je vodila dvostruki život: u društvu je cijenjena supruga guvernera lorda Johna Killigrua u lučkom gradu Falmetu, a u isto vrijeme tajno zapovijeda gusarskim brodovima koji napadaju trgovačke brodove uglavnom u zaljevu Falmet. Taktika lady Kiligru se dugo pokazala uspješnom, jer nikada nije ostavila živog svjedoka.
Jednog dana u zaliv je ušao teško natovaren španski brod. Prije nego što su kapetan i posada došli k sebi, pirati su ga napali i zarobili. Kapetan se uspio skloniti i bio je veoma iznenađen kada je otkrio da piratima zapovijeda mlada i vrlo lijepa žena, koja se mogla takmičiti s muškarcima u okrutnosti. Španski kapetan stigao je do obale i brzo se uputio u grad Falmet da obavesti kraljevskog guvernera o napadu. Na svoje novo iznenađenje, vidio je pirata kako sjedi pored guvernera, lorda Kiligrua. Lord Kiligru je kontrolirao dvije tvrđave, čiji je zadatak bio osigurati nesmetanu plovidbu brodova u zalivu. Kapetan je prećutao šta se dogodilo i odmah je otišao za London. Po kraljevoj naredbi započela je istraga koja je donijela neočekivane rezultate.
Ispostavilo se da je ledi Kiligru u sebi nosila nasilnu gusarsku krv, jer je bila ćerka čuvenog gusara Filipa Volverstena iz Sofolka, a kao devojčica učestvovala je u gusarskim napadima. Zahvaljujući braku s lordom, stekla je položaj u društvu, a istovremeno je stvorila veliku gusarsku kompaniju koja je djelovala ne samo na Lamanšu, već iu susjednim vodama. Tokom procesa otkriveni su brojni misteriozni slučajevi nestanka trgovačkih brodova, koji su se do sada pripisivali “natprirodnim silama”.
Lord Kiligru je osuđen na smrt i pogubljen. Njegova supruga je također dobila smrtnu kaznu, ali ju je kralj kasnije zamijenio doživotnom robijom.
Mary Ann Blyde
Irish Mary je bila izuzetno visoka za svoje vrijeme - 190 cm i nezemaljske ljepote. Pirat je postala sasvim slučajno, ali se u potpunosti posvetila ovoj opasnoj aktivnosti. Jednog dana krenula je na brod za Ameriku i zarobio ju je najpoznatiji morski gusar u istoriji - Edvard Tič, zvani Crnobradi. Zahvaljujući svom dobrom odgoju, Mary Ann Blyde je ostala sa svojim otmičarem. Ubrzo se pokazala kao odličan učenik Tichcha i dobila vlastiti brod. Njena strast su bili nakit i drago kamenje. Kažu da je zajedno sa Tichchom skupila blago vrijedno 70 miliona dolara, a zajedno su ih zakopali negdje na obalama Sjeverne Karoline. Blago još nije otkriveno.
Svi pirati, i muškarci i žene, koji ne poginu u bitci završavaju svoje živote neslavno: obično su osuđeni na smrt ili doživotni zatvor. Meri En je, međutim, imala drugačiju sudbinu. 1729. godine, prilikom napada na španski brod, zaljubila se u mladića koji je putovao ovim brodom. Mladić je pristao da je oženi, ali pod uslovom da ona odustane od svog zanimanja. Njih dvoje beže u Peru i tamo im se gubi trag...
Anne Bonney
Anne Cormack (njeno djevojačko prezime) rođena je u malom irskom gradu 1698. godine. Ova crvenokosa ljepotica divljeg temperamenta postala je ikona zlatnog doba piratstva (1650-1730-ih) nakon što se potajno ubacila u svoj dio s običnim mornarom po imenu James Bonney. Anin otac, ugledni čovjek, nakon što je saznao za udaju svoje kćeri, odrekao ju se, nakon čega su ona i njen novopečeni muž bili primorani da odu na Bahame, koji su se u to vrijeme zvali Gusarska republika, mjesto gdje su se ljenjivci i ljenjivci živio. Bonniin srećan porodični život nije dugo trajao.
Nakon razvoda od supruga, Anne je upoznala pirata Jacka Rackhama, koji joj je postao ljubavnik. Zajedno s njim otišla je na brodu “Osveta” na pučinu da pljačka trgovačke brodove. U oktobru 1720. godine, Britanci su zarobili članove Rackhamove posade, uključujući Anne i njenu najdražu prijateljicu Mary Read. Bonnie je za sve krivila svog ljubavnika. Prilikom njihovog posljednjeg susreta u zatvoru, rekla mu je sljedeće: “Šteta te vidjeti ovdje, ali da si se borio kao čovjek, ne bi bio obješen kao pas.”
Rackham je pogubljen. Bonina trudnoća joj je omogućila da dobije odgodu od smrtne kazne. Međutim, nigdje u historijskim zapisima nije zabilježeno da je ikada stavljen u djelo. Priča se da je Enin uticajni otac platio ogromnu svotu novca da oslobodi svoju nesrećnu ćerku.
Mary Read
Meri Rid je rođena u Londonu 1685. Od djetinjstva, voljom sudbine, bila je prisiljena da portretira dječaka. Njena majka, udovica pomorskog kapetana, obukla je vanbračnu djevojku u odjeću svog rano preminulog sina kako bi namamila novac od svoje bogate svekrve, koja nije znala za smrt njenog unuka. Pretvarati se da ste muškarac u renesansi bilo je lako, jer je sva muška moda bila vrlo slična ženskoj (duge perike, veliki šeširi, bujna odjeća, čizme), što je Mary i uspjela.
Sa 15 godina, Mary se prijavila u britansku vojsku pod imenom Mark Reid. Tokom svoje službe zaljubila se u flamanskog vojnika. Njihova sreća je bila kratkog veka. On je neočekivano umro, a Meri, ponovo obučena kao muškarac, krenula je na brod za Zapadnu Indiju. Na putu su brod zarobili pirati. Reid je odlučio ostati s njima.
Godine 1720. Mary se pridružila posadi broda Revenge, u vlasništvu Jacka Rackhama. U početku su samo Boni i njen ljubavnik znali da je ona žena, koja je često flertovala sa „Markom“, što je En činilo divljom ljubomorom. Nakon nekoliko mjeseci, cijeli tim je znao za Reedovu tajnu.
Nakon što je brod Revenge zarobio lovac na pirate kapetan Jonathan Barnet, Mary je, kao i Anne, uspjela odgoditi smrtnu kaznu zbog trudnoće. Ali sudbina ju je ipak sustigla. Umrla je u svojoj zatvorskoj ćeliji 28. aprila 1721. od porodiljske groznice. Šta se desilo njenom detetu nije poznato. Neki sumnjaju da je preminuo tokom porođaja.
Sadie "koza"
Sadie Farrell, američka morska pljačkašica iz 19. stoljeća, dobila je svoj rijedak nadimak zbog čudnog načina na koji je počinila svoje zločine. Na ulicama Njujorka, Sadie je stekla reputaciju nemilosrdnog pljačkaša koji je napao svoje žrtve snažnim udarcima glavom. Priča se da je Sadie izbačena sa Menhetna nakon što se posvađala sa kolegom kriminalcem, Gallusom Magom, zbog čega je izgubila dio uha.
U proleće 1869. godine, Sadie se pridružila uličnoj bandi u Charles Streetu i postala njen vođa nakon što je na opkladi ukrala usidreni brod. Farrell i njena nova posada, vijoreći crnu zastavu s Jolly Rogerom, plovili su rijekama Hudson i Harlem, usput pljačkajući imanja na farmama i vile bogataša duž obala, a ponekad i kidnapujući ljude radi otkupnine.
Do kraja ljeta, takav ribolov postao je previše rizičan jer su farmeri počeli da brane svoje imanje pucajući bez upozorenja na lanac koji se približavao. Sadie Farrell je bila prisiljena da se vrati na Manhattan i sklopi mir sa Gallusom Magom. Vratila je komad uha, koji je za potomke čuvala u tegli sa posebnim rastvorom. Sadie, od tada poznata kao "Kraljica luke", stavila ga je u medaljon, od kojeg se nikada nije rastajala do kraja života.
ilirska kraljica Teuta
Nakon što je Teuthin muž, ilirski kralj Agron, umro 231. godine prije Krista, preuzela je uzde vlasti u svoje ruke, budući da je njen posinak Pinnes tada bio premlad. U prve četiri godine svoje vladavine nad plemenom Ardiei, koje je živjelo na teritoriji savremenog Balkanskog poluostrva, Teuta je podsticala piratstvo kao sredstvo borbe protiv moćnih susjeda Ilirije. Jadranski razbojnici ne samo da su opljačkali rimske trgovačke brodove, već su pomogli kraljici da povrati niz naselja, uključujući Dyrahium i Feniciju. Vremenom su proširili svoj uticaj na Jonsko more, terorišući trgovačke puteve Grčke i Italije.
Rimljani su 229. godine prije Krista Teuti poslali izaslanike, koji su izrazili nezadovoljstvo razmjerom jadranskih gusara i pozvali je da utiče na svoje podanike. Kraljica je na njihove zahtjeve odgovorila s podsmijehom, izjavivši da je gusarstvo, prema ilirskim idejama, legitiman zanat. Kako su rimski ambasadori reagovali na ovo nije poznato, ali očigledno ne baš pristojno, jer je nakon susreta s Teutom jedan od njih ubijen, a drugi poslat u zatvor. To je bio povod za početak rata između Rima i Ilirije, koji je trajao dvije godine. Teuta je bila prisiljena priznati poraz i sklopiti mir pod krajnje nepovoljnim uslovima. Ardiei je bio obavezan da plaća Rimu težak danak godišnje.
Teuta se nastavila protiviti rimskoj vlasti, zbog čega je izgubila prijestolje. U istoriji nema podataka o njenoj daljoj sudbini.
Jacotte Delaye
Jacotte Delaye rođena je u 17. vijeku od oca Francuza i majke Haićanke. Njena majka je umrla na porođaju. Nakon što je Jacottein otac ubijen, ostala je sama sa svojim mlađim bratom, koji je patio od mentalne retardacije. To je natjeralo crvenokosu djevojku da se bavi gusarskim zanatom.
1660-ih, Jacotte je morala lažirati vlastitu smrt kako bi izbjegla progon od strane vladinih trupa. Živjela je nekoliko godina pod muškim imenom. Kada se sve smirilo, Jacotte se vratila svojim prethodnim aktivnostima, uzela je nadimak „Riđokosa, vratila se s onoga svijeta“.
Bretonska lavica
Jeanne de Clisson bila je supruga bogatog plemića Oliviera III de Clissona. Živeli su srećno, odgajali petoro dece, ali kada je počeo rat između Engleske i Francuske, njen muž je optužen za izdaju i pogubljen odsecanjem glave. Jovanka se zaklela na osvetu francuskom kralju Filipu VI.
Udovica de Clisson prodala je svu svoju zemlju da bi kupila tri ratna broda, koje je nazvala Crna flota. Njihova posada se sastojala od nemilosrdnih i okrutnih korsara. Između 1343. i 1356. napali su brodove francuskog kralja koji su plovili preko Engleskog kanala, ubijajući članove posade i sjekirom odrubljujući glave svim aristokratama koji su bili dovoljno nesretni da budu na brodu.
Jeanne de Clisson se 13 godina bavila pomorskom pljačkom, nakon čega se nastanila u Engleskoj i udala za Sir Waltera Bentleya, poručnika u vojsci engleskog kralja Edvarda III. Kasnije se vratila u Francusku, gdje je umrla 1359. godine.
Anne Dieu-le-Veux
Francuskinja Anne Dieu-le-Veux, čije prezime u prevodu znači "Bog to želi", imala je tvrdoglav i snažan karakter. Na ostrvo Tortuga na Karibima stigla je kasnih 60-ih ili ranih 70-ih godina 17. veka. Ovdje je dva puta postala majka i udovica. Ironično, Anin treći muž je bio čovjek koji je ubio njenog drugog muža. Dieu-le-Veux je izazvala Laurencea de Graaffa na dvoboj da osveti smrt svog pokojnog ljubavnika. Holandski gusar je bio toliko očaran Aninom hrabrošću da je odbio da se ubije i ponudio joj ruku i srce. 26. jula 1693. godine vjenčali su se i dobili dvoje djece.
Nakon udaje, Dieu-le-Veux je sa novim mužem otišla na otvoreno more. Većina njegove posade vjerovala je da prisustvo žene na brodu obećava lošu sreću. I sami ljubavnici su se smijali ovom praznovjerju. Niko ne zna kako je tačno završila njihova ljubavna priča.
Prema jednoj verziji, Anne Dieu-le-Veux je postala kapetan de Graaffovog broda nakon što je poginuo u eksploziji topovskog đula. Neki istoričari sugerišu da je par pobegao u Misisipi 1698. godine, gde su možda nastavili da se bave piratstvom.
Saida Al-Hurra
Savremenica i saveznica turskog korsara Barbarosse, Saida Al-Hurra postala je posljednja kraljica Tetouana (Maroko); Naslijedila je vlast nakon smrti svog muža 1515. godine. Njeno pravo ime je nepoznato. „Saida Al-Hurra” se može grubo prevesti na ruski kao „plemenita dama, slobodna i nezavisna; ženskog gospodara koji ne priznaje nikakvu moć nad sobom.”
Saida Al-Hurra je vladala Tetouanom od 1515. do 1542. godine, kontrolirajući zapadni Mediteran svojom gusarskom flotom, dok je Barbarossa terorizirao istočni. Al-Hurra je odlučila da se bavi piratstvom kako bi se osvetila “hrišćanskim neprijateljima” koji su natjerali njenu porodicu da pobjegne iz grada 1492. (nakon osvajanja Granade od strane katoličkih monarha Ferdinanda II od Aragona i Isabelle I od Kastilje).
Na vrhuncu svoje moći, Al-Hurra se udala za kralja Maroka, ali je odbila da mu da uzde Tetouana. Godine 1542. Saidu je zbacio njen posinak. Izgubila je svu vlast i imovinu; ništa se ne zna o njenoj daljoj sudbini. Vjeruje se da je umrla u siromaštvu.
Grace O'MailBald Grainne"
Grace su nazivali i "kraljicom pirata" i "vješticom iz Rockfleeta". . O Nemoguće je ukratko napisati za ovu ženu))) sve je u njenom životu bilo tako zanimljivo i zbunjujuće. Dumas nervozno puši. Bila je toliko poznata da ju je upoznala i sama engleska kraljica Elizabeta I.
Grace je rođena oko 1530. godine u Irskoj, u porodici vođe klana O'Malley, Ovena Dubdare (Umall-Uakhtara). Prema legendi, ona je "oćelala" tako što je ošišala kosu kao odgovor na očevu primedbu da je žena na brodu loš znak, a nakon očeve smrti pobedila je svog brata Indulfa u borbi noževima i tako postala vođa.
Nakon što se udala za O'Flahertyjevu tanistu, Domhnalla Ratobornog, Granual je postala šef flote svog muža. U braku je rođeno troje djece: Owen, Murrow i Margaret.
Godine 1560. Domhnall je ubijen, a Granual je sa dvije stotine dobrovoljaca otišao na ostrvo Clare. Ovdje se (nastavljajući svoje gusarske aktivnosti) zaljubila u aristokratu Hugha de Lacyja, kojeg je, međutim, ubio njemu neprijateljski nastrojen klan McMahon. Granual je kao odgovor na ovo ubistvo zauzeo njihovu tvrđavu i pobio cijeli klan.
Godinu dana kasnije najavila je razvod i nije vratila dvorac; međutim, u ovom braku uspjela je roditi sina Tibota. Prema legendi, drugog dana nakon porođaja, njen brod su napali alžirski pirati, a Granual je inspirisao svoj narod na borbu, izjavivši da je porođaj gori od borbe. S obzirom na to da muškarci ionako neće morati da rađaju, ovo je upitna motivacija. Očigledno je ženska logika tada bila najlogičnija...
Postepeno zauzimajući cijelu obalu Mayoa, osim zamka Rockfleet, Granual se oženio (prema irskoj tradiciji, u formatu "probnog braka" na godinu dana) Iron Richarda iz klana Berk.
Bilo je poraza u Granijinom životu; Jednog dana Britanci su je zarobili i smjestili u Dublin Castle. Pirati je nekako uspjela pobjeći, a na povratku je pokušala da prenoći u Howthu. Nije joj bilo dozvoljeno da uđe; Sledećeg jutra je otela sina burgomajstora, koji je otišao u lov, i pustila ga besplatno, ali uz uslov da vrata grada budu otvorena za sve koji traže prenoćište i da ima mesta za njih za svakim stolom.
Kraljica Elizabeta ju je dva puta ugostila i htjela je privući u svoju službu. Prvi put, na ulazu, Grejsin skriveni bodež je oduzet i Elizabet je bila veoma zabrinuta zbog činjenice da je tamo. Grace je tada odbila da se pokloni kraljici jer je „nije prepoznala kao kraljicu Irske“.
Kada je Grace otpila gutljaj burmuta, jedna od plemenitih dama pružila joj je maramicu. Iskoristivši ga za predviđenu namjenu, odnosno ispuhavši nos, bacila je maramicu u najbliži kamin. Odgovarajući na Elizabetin začuđeni pogled, Grejs je izjavila da se u Irskoj, kada se jednom upotrebi, maramica baca.
Ovaj sastanak je zabilježen u gravuri, jedinom doživotnom prikazu gusara; Čak je i boja njene kose nepoznata, tradicionalno se smatra crnom, prema nadimku njenog oca, ali se u jednoj od pesama naziva crvenom. Istorija šuti zašto su je zvali ćelavom.
Kraljica pirata umrla je iste godine kada i engleska kraljica - 1603. godine.
Zheng Shi
Zheng Shi je stekao slavu kao najnemilosrdniji morski pljačkaš u istoriji. Prije nego što je upoznala poznatog kineskog gusara Zheng Yija, zarađivala je za život kao prostitutka. 1801. godine ljubavnici su se venčali. Yijeva flota je bila ogromna; sastojala se od 300 brodova i oko 30 hiljada korsara.
16. novembra 1807. Zheng Yi je umro. Njegova flota je prešla u ruke njegove žene, Zheng Shi ("Zhengova udovica"). Zhang Bao, sin ribara, kojeg je Yi oteo i usvojio, pomogao joj je da se snađe u svemu. Pokazali su se kao odlična ekipa. Do 1810. flota se sastojala od 1.800 brodova i 80.000 članova posade. Zheng Shijevi brodovi su bili podvrgnuti strogim zakonima. Oni koji su ih prekršili platili su to svojom glavom. Godine 1810. flota i autoritet Zheng Shi su oslabili, te je bila prisiljena zaključiti primirje s carem i preći na stranu vlasti.
Zheng Shi je postao najuspješniji i najbogatiji morski pljačkaš svih vremena. Umrla je u 69. godini.
Madam Shan Wong
200 godina nakon smrti prve kineske “kraljice pirata”, u istim vodama gdje su pljačkale njene flote, pojavio se potpuno dostojan nasljednik njenog djela, koji je s pravom osvojio istu titulu. Bivša plesačica kantonskog noćnog kluba Shang, koja je postala poznata kao najzavodljivija kineska diva, udala se za jednako poznatog muškarca. Zvao se Wong Kungkim, bio je najveći gusarski poglavica u jugoistočnoj Aziji, koji je počeo pljačkati trgovačke brodove još 1940. godine.
Njegova žena, Madame Wong, kako su je zvali prijatelji i neprijatelji, bila je odan prijatelj i inteligentna pomoćnica gusaru u svim njegovim operacijama. Ali 1946. godine, Wong Kungkit je umro. Priča o njegovoj smrti je misteriozna, vjeruje se da su za to krivi gusarski konkurenti. Kada su na kraju dvojica najbližih pomoćnika Wong Kungkita došla do udovice kako bi ona čisto formalno (pošto su ova dvojica već sve odlučila) odobrila kandidaturu koju su imenovali za mjesto šefa korporacije. „Nažalost, vas je dvoje“, odgovorila je gospođa, ne dižući pogled sa toaleta, „a firmi treba jedna glava...“ Nakon ovih reči gospođa se naglo okrenula, a muškarci su videli da ona drži revolver u svakoj ruci. Ovako je došlo do “krunisanja” gospođe Wong, jer nakon ovog incidenta nije bilo voljnih da s njom razgovaraju o moći u korporaciji.
Od tada je njena moć nad piratima neupitna. Njena prva samostalna operacija bio je napad na holandski parobrod Van Heutz, koji se noću ukrcao na sidrištu. Pored zarobljavanja tereta, opljačkani su svi koji su bili na brodu. Ulov Madam Wong iznosio je više od 400 hiljada funti sterlinga. I sama je rijetko učestvovala u racijama iu takvim slučajevima uvijek je nosila masku.
Policije primorskih zemalja, znajući da je gusare predvodila žena po imenu Madame Wong, nije mogla objaviti njen portret, što je negiralo mogućnost njenog hvatanja. Najavljeno je da će za njenu fotografiju biti dodijeljena nagrada od 10 hiljada funti, a ko god uhvati ili ubije Madame Wong mogao bi navesti iznos nagrade, a vlasti Hong Konga, Singapura, Tajvana, Tajlanda i Filipina će garantovati isplatu od takve sume.
I jednog dana je šef singapurske policije dobio paket sa fotografijama na kojima je pisalo da su u srodstvu sa Madame Wong. To su bile fotografije dvojice Kineza koji su isječeni na komade. Natpis je glasio: Htjeli su da fotografišu Madame Wong.
To je skoro sve...
Tema lijepih žena među gusarima veliča kinematografija... i svake godine postaje sve popularnija.
Slike (C) na Internetu. Ako su vrlo umjetnički i šareni, onda nemaju nikakve veze s piratom koji se opisuje. Izvinjavam se njima i vama, siguran sam da su u stvarnom životu izgledali impresivnije...
Kroz predrevolucionarnu istoriju Rusije, seljaštvo je doživljavalo ugnjetavanje od strane zemljoposjednika i stoga se sa simpatijama odnosilo prema onima koji su se borili protiv tlačitelja. Stoga je popularna glasina od pljačkaša, čak i onih veoma daleko od ideala pravde, postala gotovo heroji koji se suprotstavljaju nepravednom carskom poretku. Uostalom, oni su, po pravilu, pljačkali zemljoposednike i trgovce, a ne one od kojih se nije imalo šta uzeti. No, neki razbojnici uspjeli su ući u istoriju, a njihova imena pamte se i vekovima kasnije.
Mitski Kudeyar
Jedan od legendarnih likova je Kudeyar, ataman, čije ime nose brojna sela, pećine i grobne humke u Rusiji. O njemu postoje mnoge priče i legende, ali se još uvijek ne zna sa sigurnošću da li su istinite.
Podaci o njegovom nastanku pojavljuju se u mnogim izvorima iz 16. stoljeća i razlikuju se. Najčešća verzija je da je ataman bio sin Vasilija III i njegove žene Solomije. Ona ga je rodila u manastiru, u koji je prognana zbog neplodnosti, nakon čega je Kudeyar odveden u šume, gdje je tajno odgajan. Osim toga, prema ovim informacijama, slijedi da je ataman bio brat Ivana Groznog i da je mogao polagati pravo na kraljevsko prijestolje.
Drugi izvori ukazuju da je Kudeyar bio sin princa Transilvanije, Zsigmonda Bathoryja. Nakon svađe s ocem, pobjegao je i pridružio se kozacima, a služio je i kao gardista kod cara. Nakon careve nemilosti, počeo je da zarađuje za život od pljačke.
Prema legendi, Kudeyar je okupio svoju vojsku pljačkaša i opljačkao kola bogataša.
Zbog brojnih racija i pljački, stanovnici mnogih ruskih provincija povezivali su ga sa simbolom zastrašujuće moći. Legende kažu da je iza sebe ostavio neizrecivo bogatstvo, koje do sada niko nije uspeo da pronađe.
Stenka Razin: nasilni pljačkaš ili heroj?
Glavni buntovnik 17. veka bio je Stepan Timofejevič Razin, zvani Stenka. On nije bio samo hrabar donski kozak i ataman, već i dobar organizator, vođa i vojnik.
U vezi sa pooštravanjem kmetstva, seljaci koji su pobjegli iz unutrašnjih provincija Rusije počeli su hrliti u kozačke krajeve. Nisu imali korijene i imovinu, pa su ih zvali "golutvennye". Stepan je bio jedan od njih. Snabdjevajući "golitbu" potrebnim namirnicama, lokalni kozaci su im pomagali u lopovskim pohodima. Oni su, pak, podijelili plijen. Za narod je Razin bio „plemeniti razbojnik“ i heroj koji je mrzeo kmetstvo i cara.
Pod njegovim vodstvom 1670. godine organiziran je pohod na Volgu, praćen brojnim seljačkim ustancima. U svakom zauzetom gradu uveden je kozački red, trgovci su pljačkani, a državni službenici ubijani. U jesen iste godine poglavica je teško ranjen i odveden na Don. Ojačavši, Stepan je ponovo htio okupiti pristalice, ali lokalni kozaci se nisu složili s tim. U proljeće 1671. upali su u grad Kagalitsky, gdje se Razin krio. Nakon toga je uhvaćen (zajedno sa svojim bratom Frolom) i predat kraljevskim guvernerima. Nakon izricanja presude, Stepan je rastavljen.
Vanka-Kain
Vanka-Kain je poznati pljačkaš i lopov iz 18. veka. Ivan Osipov je rođen u selu Ivanovo, Jaroslavska gubernija, u seljačkoj porodici. Sa 13 godina prevezen je u gospodarsko dvorište u Moskvi, a sa 16, upoznavši lopova po nadimku „Kamčatka“, odlučio je da se pridruži njegovoj bandi, istovremeno pljačkajući svog gospodara i zapisujući kapiju gospodara. Rečima „đavo radi, a ne ja“, Osipov je jasno opisao svoj životni položaj.
Ubrzo je vraćen bivšem vlasniku. Dok je Vanka bio u okovima, saznao je da vlasnik ima “grijeh”. Kada su gosti došli kod majstora, on je svima ispričao da je zbog propusta vlasnika poginuo vojnik garnizona, čije je tijelo bačeno u bunar. Za ovu prijavu Vanka-Kain je dobio slobodu, a po povratku u svoju bandu postao je njihov vođa.
Godine 1741. Osipov je napisao „pokajničku peticiju“, u kojoj je rekao da je i sam lopov i da je spreman pomoći u hvatanju svojih saučesnika. Uz njegovu pomoć uhvaćeni su mnogi dezerteri, lopovi i razbojnici. Za izdaju “svojih” dobio je nadimak “Kain”.
Ali nije stao na tome. Uhapšen je 1749. godine zbog otmice 15-godišnje kćeri penzionisanog vojnika. I tek 1755. godine sud je odlučio da Vanka-Kaina pogubi bičevanjem i odrubljivanjem glave, ali je kaznu preinačio Senat. Godine 1756. bičevan je i isčupane su mu nozdrve. Nakon što je Cain označio kao "V.O.R", poslan je u izgnanstvo, gdje je i umro.
Vasilij Čurkin: Guslicki Robin Hud
Vasilij Vasiljevič Čurkin postao je istaknuti lik kriminalnog svijeta u 19. vijeku. Tačan datum rođenja nije poznat. Pretpostavlja se da je rođen između 1844-1846, u selu Barskaya, Guslitskaya volost.
Mladi Čurkin započeo je svoju "karijeru" u bandi pljačkaša Guslitskog koji je 1870. djelovao na autoputevima: od Moskve do Vladimira. Kasnije, zbog teške bolesti vođe, čopor se raspao. Ovdje Vasilij nije bio na gubitku i 1873. godine stvorio je vlastitu bandu. Ubrzo je uhvaćen, ali nije dugo ostao uhapšen jer je pobjegao.
Osim pljački, Vasilij i njegova banda pomagali su siromašnima, čime su stekli popularnu slavu i priznanje. Pljačkao je samo bogate štale, a nekoliko puta godišnje ubirao je mali danak od 25 rubalja od vlasnika fabrike. Proizvođači nisu spominjali njegovo ime, kako sebi ne bi nanosili nevolje. Tako je Čurkin stvorio sebi pouzdanu pozadinu, koja ga je štitila od policije. Nikada nije odgajao jazavčara i strogo je kažnjavao one koji su prekršili ovaj običaj.
Kada je postalo nesigurno ostati u Guslitsyju, Vasilij se sakrio na drugim mjestima. Postoje mnoge verzije smrti Guslitskog Robina Hooda, ali tačan uzrok ostaje nepoznat.
Trishka Sibirka
Još jedan narodni heroj 19. veka bila je Triška Sibirska. Sačuvano je dosta podataka o zločinačkom autoritetu, ali prema legendi, on je prestrašio zemljoposjednike i plemiće. Narod je o njemu sastavljao legende i bajke, predstavljajući razbojnika kao zaštitnika obespravljenih. Bio je neobično oprezan i lukav. Izvodeći racije na farme zemljoposednika, Triška Sibirski je deo plena dao kmetovima. Ljudi su pričali da nikoga nije previše uvrijedio, ali je gospodara „brzog seljaka“ mogao kazniti, na primjer, presijecanjem vena ispod koljena da ne bi trčao „brzo“. Ovako ih je naučio "pametu".
Ni nakon hapšenja, glasine o njemu nisu dozvolile plemićima da dugo žive u miru. I uhvatili su ga samo zato što je potraga za Trishkom bila strogo čuvana tajna, jer su vlasti bile oprezne prema njegovoj domišljatosti i lukavstvu. Dalja sudbina Trishke-Sibiryak je nepoznata.
Vidi također:
O Kurskim pljačkašima se stvaraju legende, njihova imena se pominju u mnogim književnim delima. To nije iznenađujuće: naša pokrajina je oduvek bila pogranična provincija, kroz nju su prolazili trgovački putevi - kako se ne ide „velikim putem“. Štaviše, nisu pljačkali samo “profesionalni” razbojnici, kojih je u našem kraju bilo dosta, već i lokalno stanovništvo. Seljaci su lopovluk smatrali uobičajenom, ne bežeći od toga da kroz pljačku poprave svoje materijalno stanje.
Naučni sekretar Regionalnog arheološkog muzeja Andrej Špilev pričao nam je o najpoznatijim pljačkašima pokrajine i njihovom moralu.
Ratovi zemljoposednika trajali su godinama
U arhivi se nalazi dosije s kraja 18. stoljeća. Dvojicu stanovnika istog sela, koji su vodili konje, dočekale su komšije koje su tukle muškarce i odvodile stoku. Probudivši se, seljaci su pohrlili zemljoposjedniku u pomoć, on je krenuo u potjeru i krenuo tragovima do pljačkaša. Ali gotovo cijelo selo izašlo je da brani "plijen": kolcima i vilama nisu dozvolili da se pretrese štale
Još jedan slučaj. Jednog dana, stanovnik sela Rogovaya, u blizini Kurska, prodao je drva za ogrev. Koristeći prihod, otišao je u kafanu, gdje je potrošio gotovo svo svoje “bogatstvo”. Pijan je napustio lokal i ugledao bure vina na kolima. Ovo je kasnije napisao u obrazloženju: „Na kolima je sjedio čovjek. Pitao sam ga: "Kakva si ti osoba?" Nije odgovorio i počeo je da beži. Ostali su samo konj, kola i bure. Kako ih ne bih ostavio na putu, odnio sam ih svojoj kući.” Čovek je zakopao bure vina u bašti i već je sanjao o prijatnom, pijanom životu kada su stigli sudija i sudski izvršitelj. Seljak nije bio zatečen, odmah je izjavio da će vino predati policiji. Kao, shvaćam svoju krivicu. Vino je uzeto i dato vladinoj kafani. Čovek je pobegao uz blagi strah.
Osim bezopasnih pojedinaca, oblast Kursk okupirale su i ozbiljne razbojničke bande. Često su ih predvodili zemljoposjednici (zvali su ih "voropani" - kao lopov, ali istovremeno i gospodar), koji su okupljali svoje seljake i izlazili na veliki put. Inače, u 18. veku pravi zemljoposednički ratovi nisu bili neuobičajeni. Kada su se dva gospodara potukla, seljaci su, znajući to, mirno upadali u svoje komšije. Čak su ih zarobili da bi kasnije tražili otkupninu. Ubijte - nisu ubili, ali su jedno drugo teško osakatili. Tada se to nije smatralo pljačkom - samo su se svađali dva zemljoposjednika. Ako se problem nije riješio sporazumno, takvi ratovi su se vukli decenijama.
Ponekad su bande predvodili zemljoposjednici. Štaviše, nisu vodili male bande. Dakle, jedna je imala 50 ljudi pod svojom komandom, druga je imala preko 70 ljudi.
„Malo je verovatno da su žene ubijale ljude“, kaže Špilev. - Vjerovatnije su pljačkali zbog hrabrosti. Činjenica je da su lokalne vlasti pokušale da prikriju pljačke, ali nikako da sakriju prolivanje krvi. Ali ipak, vlasti su porazile jednu bandu, koju je predvodila žena. Poglavica je kažnjen, ali na originalan način. Naređeno joj je da se "proglasi mrtvom i da ne napušta imanje". Svima je rečeno da je mrtva. Oni kojima je to bilo potrebno znali su da je živa i zdrava i dolazili su je u posjetu.
Jedno od omiljenih mesta pljačkaša bila je šuma u Zolotuhinskom okrugu, nedaleko od pustinje Korenjske. Sačuvana su čak i sjećanja na Kurjana koji je živio u 18. vijeku. Napisao je da je vozeći kroz mračnu i tmurnu šumu stalno nailazio na polomljena i pokvarena zaprežna kola koja su nekada činila trgovačke karavane.
Lopov br. 1 Kudeyar
Možda najpoznatiji i legendarni pljačkaš je Ataman Kudeyar, koji je živio u vrijeme Ivana Groznog. Postoje dvije legende o tome ko je on. Najčešći: Kudeyar je stariji brat Ivana Groznog. Predanje kaže da Vasilij III nije imao dece dugo vremena, razveo se od svoje žene Solomonije i poslao je u manastir. I sam se oženio Elenom Glinskaya, koja je rodila Ivana. Solomonija je navodno u manastiru rodila sina Jurija. Prema legendi, tokom jednog od tatarskih napada dječak je bio zarobljen. Glinskajini rođaci su odbili da ga otkupe kako bi isprovocirali Tatare na ubistvo - drugi nasljednik nije bio potreban. Ali Tatari nisu ubili Jurija, već su mu dali drugo ime - Kudeyar. Odrastao je, okupio odred i odlučio da se osveti starijem bratu.
Prema drugoj verziji, koja je postojala među Kurskom zemljoposedničkom porodicom Markova, Kudeyar je bio iz njihove porodice. Nekadašnji miljenik Ivana Groznog postao je carev neprijatelj nakon svađe. Grozni je, izgleda, bio toliko ljut na svog nekadašnjeg favorita da je ubio Kudeyarovu ženu i od nje pripremio poslasticu za svog "prijatelja". Shvativši da ga čeka kamen za sjeckanje, Kudeyar je odlučio pobjeći. Nastanio se u Kurskoj guberniji, gdje je pljačkao prolazne kraljevske i trgovačke konvoje, napadao ambasadore i uništavao male vojne formacije. To je, u suštini, on je vodio gerilski rat. Jedan od potomaka Markova kasnije će napisati da se duh Kudeyara ponekad pojavljuje na njihovom porodičnom imanju. Ovo navodno nagoveštava smrt.
Legende imaju jedno zajedničko: kada je Ivan Grozni umro, Kudeyar je izgubio osećaj da mu se osveti, zamonašio se i proživeo dane u manastiru pod imenom Pitirim. Da bi se iskupio za zločine, Kudeyar je mačem ispilio stoljetni hrast kojim je ubijao ljude, ali nije mogao da se nosi sa drvetom. Čim je konačno smirio svoj ponos, pao je i sam hrast. Lokalni starinci tvrde da je ovaj hrast rastao u blizini Kurčatova, na mjestu takozvane planine Kudeyarovaya. Kao, kada su arheolozi tamo vršili iskopavanja, pronašli su hrast
„Legenda je isprepletena sa stvarnošću“, objašnjava Andrej Špilev. – Tamo su zapravo radili arheolozi, ali hrasta nisu našli.
Kulik je iznevjerila Katarinina služba
Drugi poznati razbojnik je sudžanski plemić Kulik. Postupio je u velikim razmjerima: njegova velika banda bila je podijeljena u tri grupe. Jedan je, zajedno s Kulikom, sjedio u blizini Sudže, drugi - u blizini Bolshesoldatskog, treći dio bio je zasnovan na mjestu modernog okruga Korenevsky. Kada se pojavio veliki karavan sa kojim jedna grupa nije mogla da se nosi, poslali su glasnike u pomoć, banda se ujedinila i zajedno napala. Lokalne vlasti su znale za Kulika, ali se nisu posebno trudile da ga uhvate. To je trajalo dugo, ali jednog dana sreća je odvratila od poglavice. Srušio je trgovački karavan koji je krenuo ka Krimu. Među plenom je bio i srebrni servis - poklon carice Katarine njenom omiljenom Potemkinu. Tada usluge nisu bile kao sada - za 200 ljudi, šolje, tanjiri, viljuške, kašike. Vlasti to nisu mogle sakriti; Postoji nekoliko verzija o smrti vođe: prema jednoj, poginuo je u borbi, prema drugoj, posječen je na kotaču u Akhtyrsku (regija Sumy), prema trećoj, bio je razdvojen u Sudži. Naredili su da se šuma u kojoj je sjedio posječe na određenoj udaljenosti od puta i da se postavi straža mještana: noću 10 ljudi, danju 2-3, da se pljačkaši više ne pojavljuju.
Postoje legende o blagu koje je sakrio Kulik. Kažu da u gudurama, nedaleko od mjesta gdje je opljačkao, postoje podrumi u kojima se krije plijen. U izvještaju iz okruga Sudzhansky, koji datira iz 1887. godine, stoji da su seljaci pronašli glinene posude ispunjene drevnim novčićima. Postoji legenda o još jednom blagu skrivenom nekoliko kilometara od Bolshesoldatskoye. Navodno, prije oko 200 godina, pljačkaši su zarobili cijeli konvoj zlata i zakopali ga u šumi. Do danas ljudi lutaju tim mjestima, naoružani detektorima metala, u nadi da će pronaći bogatstvo.
Seljanke i plemići odvedeni su u šumu
Od pljačke do pljačke, uvijek pijani razbojnici vodili su bezbrižan život. U principu, nisu uvrijedili lokalne seljake, čak su im dali dio plijena. Ali seljani su bili ljuti što su pljačkaši s vremena na vrijeme odvodili njihove žene i djevojke za svoje zadovoljstvo. Pljačkaši su živjeli ne samo od pljački, već i na račun lokalnih posjednika. Slali su im pisma u kojima su “zamolili” da im obezbijede hranu i piće. Naznačili su kada i gdje da isporuče odredbe. Vlasnici zemljišta koji nisu željeli probleme ispunili su zahtjeve, ali bilo je i tvrdoglavih. Tada su razbojnici napali imanja, uništili imanje, pljačkali, rugali se zemljoposednicima, jasno pokazujući drugima da se lakše i jeftinije isplati. Plemići su se plašili „šumskih stanovnika“, pokušavajući da im ne upadnu u oči. Ako bi razbojnici uhvatili posjednika, on je odveden u šumu da se pokaže do mile volje. Po pravilu, stvar nije došla do ubistva: zašto uništavati gusku koja nosi zlatna jaja? Sada je teško reći šta su desetine pijanih muškaraca uradile sa njegovanim plemićem. Kada im je mašta ponestala, jednostavno su ga skinuli do gola i poslali ga kući.
Zvanično, pljačke na Kurskim putevima okončane su 60-ih godina 19. veka. Zatim su izveli specijalnu operaciju: pokrenuli su glasinu da će pored Kurska proći konvoj s votkom. Razbojnici to nisu mogli zanemariti i napali su karavan. Ali ispod prostirke su sjedili naoružani vojnici. Neki od pljačkaša su ubijeni, neki uhapšeni, a vođe su obješeni u velikim gradovima: Kursk, Ščigra, Rylsk - radi zastrašivanja.
Gore ▲ — Recenzije čitalaca (1) — Napišite recenziju ▼ - Print verzija
| Valentina | 22 septembar 2016, 17:27:40 |
| e-mail: [email protected], grad: Sankt Peterburg | |
Hvala vam na zanimljivim informacijama o Kudeyaru. Ovo je naša priča.
Između dva razbojnika- izraz koji opisuje prirodu smrti Isusa Krista, čiji je križ, prema jevanđeljima, podignut između raspeća zločinaca Dismasa i Gestasa, koji su dobili nadimak Razboriti i Ludi razbojnici.
U prenesenom značenju - osoba koja se nađe u situaciji (kompaniji) koja ga sramoti, ali istovremeno zadržava svoje pozitivne kvalitete.
Enciklopedijski YouTube
1 / 1
✪ Grimizni peršun. Film iz 1982
Titlovi
Lyrics
Gospel Description
| Sa Njim su u smrt odveli i dva zlikovca. I kad dođoše na mjesto zvano Lobnoje, razapeše Njega i tamošnje zlikovce, jednoga s desne, a drugoga s lijeve strane... Jedan od obješenih zlikovaca ga je oklevetao i rekao: "ako si Hristos, spasi sebe i nas". |
Naprotiv, u kratkim pričama o tome u Jevanđeljima po Mateju i Marku, Isusa su kleli oba lopova (Matej, Marko).
Pokajni lopov dobio je nadimak “ Razumno„I, prema legendi, on je bio prvi koji je ušao u raj. Lopov se seća u pravoslavnim napjevima Velikog petka prilikom čitanja Dvanaest jevanđelja: « Jamčio si razboritog lopova za jedan sat do neba, Gospode.“, a njegove riječi na krstu postale su početak velikoposnog niza figurativnog: “ Sjeti me se, Gospode, kada dođeš u svoje Kraljevstvo».
Tumačenje u kršćanstvu
Razlika između teksta evanđeliste Luke i tekstova ostalih sinoptika objašnjava se činjenicom da je budući razboriti razbojnik također učestvovao u huli na Krista, ali se potom pokajao.
Tradicionalno se vjeruje da je razboriti razbojnik bio prva spašena osoba od svih onih koji su vjerovali u Krista i bio treći stanovnik neba od ljudi (poslije Henoha i Ilije, koji su živi odvedeni na nebo). Priča o razboritom razbojniku koji odlazi u raj nije samo ilustracija zločinčevog pokajanja. Crkva ga tumači kao Božju spremnost da umirućoj osobi da oprost čak i u poslednjem trenutku.
Pitanje pobožnog lopova najdetaljnije je razmotrio Jovan Zlatousti u svom razgovoru “ O krstu i razbojniku, i o drugom Hristovom dolasku, i o neprestanoj molitvi za neprijatelje" Svetac, proučavajući pokajanje razbojnika i crkveno predanje da je on prvi ušao u raj, izvodi sljedeće zaključke:
- Hristos, bivajući razapet, vređan, pljuvan, pogrđen, obeščašćen, čini čudo - promenio je zlobnu dušu razbojnika;
- Hrizostom zaključuje veličinu razbojnikove duše upoređujući ga sa apostolom Petrom: „ kada je Petar negirao dug, tada je lopov priznao tugu" Istovremeno, svetac, ne huleći na Petra, kaže da Hristov učenik nije mogao da podnese pretnju beznačajne devojke, a razbojnik, videći kako narod vrišti, besni i huli na raspetog Hrista, nije obraćao pažnju njima, ali očima vjere” poznavao Gospodara neba»;
- Hrizostom skreće pažnju na činjenicu da je pobožni lopov, za razliku od drugih ljudi, “ Nisam vidio mrtve vaskrsnute, ni demone protjerane, nisam vidio poslušno more; Hrist mu nije rekao ništa o kraljevstvu ili Geeni", ali u isto vrijeme on" ispovjedio Ga prije svih ostalih».
Osim toga, ovaj presedan činio je osnovu katoličkog koncepta krštenje želja (Baptismus Flaminis), što se tumači na sljedeći način: ako je neko želio da se krsti, a nije mogao zbog nepremostivih okolnosti da bude pravilno kršten, ipak se može spasiti milošću Božjom.
Vjera razboritog lopova kao uzora koji treba slijediti svi kršćani jedna je od najstarijih u crkvenim propovijedima (najraniji je napisao sveti Aristid najkasnije 125 n.e.).
Proročanstva
Apokrifne priče
Poreklo razbojnika
Za razliku od jevanđelja, koja ne daju pojedinosti o ljudima među kojima je Krist razapet, apokrifna literatura sadrži širok skup predaja.
Apokrifi "Riječ o stablu krsta" uključuje opis porijekla dvojice razbojnika: tokom bijega u Egipat, Sveta porodica se nastanila u pustinji pored razbojnika, koji je imao dva sina. Ali njegova žena, koja je imala samo jednu dojku, nije mogla obje hraniti. Djevica Marija joj je pomagala u hranjenju - nahranila je to dijete, koje je potom razapeto s desne strane Krista i pokajalo se pred smrću:
Uobičajena legenda o Misteriozni pad kaže da su Svetu porodicu zarobili razbojnici, a Marija ga je, vidjevši umiruću bebu u naručju razbojnikove žene, uzela i samo je kap njenog mlijeka dotakla njegove usne, on se oporavio.
"Riječ o stablu krsta" ne navodi imena ovih pljačkaša, za razliku od "Jevanđelje po Nikodimu" koja ih zove Dijman- razborit pljačkaš, i Gesta- onaj koji je hulio na Hrista. Takođe u ovome "jevanđelja" sadrži opis iznenađenja starozavjetnih pravednika koje je Krist izveo iz pakla i vidjeli razbojnika koji je prije njih otišao u raj. Autor apokrifa daje sljedeću priču od Dijmana:
...Bio sam pljačkaš, koji je činio sve vrste zločina na zemlji. I Jevreji su me prikovali na krst zajedno sa Isusom, i video sam sve što je učinjeno na krstu Gospoda Isusa, na kome su ga Jevreji razapeli, i verovao sam da je On tvorac svega i Svemogući Kralj. I zamolio sam Ga: "Spomeni me se, Gospode, u Carstvu svom!" I odmah primivši moju molitvu, rekao mi je: “Amen, kažem ti, danas ćeš biti sa Mnom u raju.” I dao mi je znak krsta, rekavši: „Nosi ovo na svom putu ka nebu.”.
U srednjovjekovnoj umjetnosti, Razboriti lopov se ponekad prikazuje u pratnji Isusa tokom Silaska u pakao, iako se ovo tumačenje ne zasniva ni na jednom sačuvanom tekstu.
Krst razboritog lopova
Postoji apokrifna verzija o poreklu drveta za krst Razboritog lopova. Prema legendi, Set je od anđela dobio ne samo granu sa drveta spoznaje dobra i zla, već i još jednu koju je kasnije zapalio na obalama Nila i koja je dugo gorjela neugasivom vatrom. . Kada je Lot sagriješio sa svojim kćerima, Bog mu je rekao da se iskupi za iskupljenje tako što će posaditi tri žiga iz te vatre i zalijevati ih dok ne izraste veliko drvo. Od ovog drveta je tada napravljen krst pobožnog lopova.
Krst razboritog razbojnika, prema tradicionalnoj verziji, postavila je carica Jelena na ostrvu Kipar 327. godine. U njemu se nalazila čestica Životvornog krsta i jedan od eksera kojim je probodeno Hristovo telo. O ovom krstu izveštava monah Danilo u svom "Hod opata Danijela"(XII vijek):
Danilo ponavlja najraniji zapis o manastiru Stavrovouni, sačuvan iz 1106. godine, koji govori o čempresskom krstu koji je u vazduhu poduprt Duhom Svetim. Godine 1426. razbojnički krst su ukrali Mameluci, ali je nekoliko godina kasnije, kako monaško predanje kaže, čudom vraćen na svoje mjesto. Međutim, tada je svetište ponovo nestalo i do danas je nenađeno.
Mali komadić razboritog razbojničkog križa čuva se u rimskoj bazilici Santa Croce u Gerusalemi. Njeno pojavljivanje u Rimu vezuje se za caricu Helenu.
Cross of the Mad Bandit
Istorija materijala za krst na kojem je razapet Ludi razbojnik sadržana je u ruskim apokrifima" Riječ o drvetu križa(-XVI vek). Prema njegovim riječima, krst je napravljen od drveta koje je zasadio Mojsije na gorko-slanom izvoru Marrah (Pr.) od tri grane drveta ispletene zajedno, donesene iz raja tokom globalnog potopa. Tokom iskopavanja Svete Jelene u Jerusalimu pronađena su tri krsta za nju" jedan je blaženi, na kome je Hrist visio, a drugi, na kome su dva razbojnika bila razapeta i umrla" Međutim, krst Ludog razbojnika nije prepoznat kao relikvija i njegova dalja sudbina je nepoznata.
Imena pljačkaša
Imena Razboritih i Ludih razbojnika poznata su iz apokrifa, koji ih, međutim, drugačije nazivaju:
Razboriti pljačkaš Dismas
Dijman i Gesta(u zapadnoj verziji - Dismas i Gestas (Dismas i Gestas)) je najčešći oblik imena za razbojnike u katoličanstvu. Ime "Dismas" potiče od grčke riječi za "zalazak sunca" ili "smrt". Opcije pravopisa uključuju Dysmas, Dimas, pa čak i Dumas.
Praznik Svetog Disma slavi se 25. marta. Po njemu je nazvan grad u Kaliforniji, San Dimas. Sveti Disma je svetac zaštitnik zatvorenika;
Razboriti pljačkaš Rakh
"ra"- ime razbojnika, koje se najčešće nalazi u pravoslavnom ikonopisu. Domaći istraživači ne mogu pronaći književne izvore porijekla ovog imena. Možda evolucija imena Barbarian-Varakh-Rakh. Na sjevernim oltarskim vratima ikonostasa postavljena je ikona s njegovim likom.
Ikonografija
Istoričari umetnosti primećuju da su se razbojnici na bokovima Hrista u scenama Raspeća pojavljivali počev od 5.-6. veka (najranija poznata slika je ikona iz manastira Svete Katarine, koja datira iz 6. veka).
Razboriti razbojnik je razapet na desnoj strani Hrista (desna ruka), pa je Spasiteljeva glava često ispisana nagnuta u ovom pravcu. Ovo ukazuje na njegovo prihvatanje pokajničkog zločinca. U ruskom ikonopisu, nagnuta prečka ispod Isusovih stopala također je obično usmjerena prema gore prema Razboritom razbojniku. Razboriti razbojnik je napisan s licem okrenutim Isusu, a Ludi lopov je napisan sa okrenutom glavom ili čak leđima.
Umjetnici su ponekad isticali razliku između Isusa i lopova s obje strane, kao i razliku između dva zločinca:
| isus krist | Razbojnici | |
|---|---|---|
| tkanina | loincloth | perizoma |
| krst | Životvorni krst, jasnih geometrijskih oblika |
ružan, divlji, zakrivljena debla, križ u obliku slova T |
| pričvršćivanje | nokti | vezan konopcima |
| ruke | ravno, izduženo | vezan iza krsta |
| poza | mirno | grčeći se |
| potkoljenice | se čuvaju netaknute | ubijen od strane ratnika koji su mahali čekićima |
Također možete pratiti razlike između dva razbojnika, Razboritog i Ludog: u prvim stoljećima kršćanstva, kada je još bilo očuvano sjećanje na drevni golobradi ideal muške ljepote, Razboriti razbojnik nije imao bradu, a Mad je bio bradat. Ali s razvojem kršćanskog svjetonazora, brada je postala jedan od važnih znakova slike Krista u osobi, pa je stoga brada postala atribut pozitivnih likova (Isus i razboriti lopov), a treći pogubljeni čovjek je postao bez brade.
U ruskom ikonopisu, lik Razboritog razbojnika, pored tradicionalnih kompozicija Hristovog raspeća, nalazi se i:
- u sceni silaska u pakao (povezano sa ilustracijom apokrifnih legendi „Priča o ulasku Jovana Krstitelja u pakao“ i „O razbojniku koji je postradao sa Hristom“). Prikazana je scena dijaloga između Pobožnog razbojnika i proroka Ilije i Henoha na vratima raja, koje čuva vatreni heruvim;
- na sjevernim vratima oltara koji vode do oltara. Razbojnik je prikazan na bijeloj pozadini okružen rajskim atributima (cvijeće, ptice, izdanci biljaka), što simbolično ukazuje na njegov boravak u raju. Pobožnom razbojniku tradicionalno se stavlja krst u ruke. Sredinom 19. stoljeća bilo je rasprostranjeno vjerovanje da je postavljanje ove slike na sjeverna vrata oltara starovjerska tradicija, ali se to vjerovatno objašnjava preseljenjem drevnih ikona u starovjerničke crkve i molitvene domove nakon reformama patrijarha Nikona.
Reverence
Pravoslavna crkva poštuje razboritog razbojnika kao primjer istinskog pokajanja (pogledajte odjeljak „“ za više detalja). Razboriti razbojnik nema poseban dan sjećanja u mjesecu. Njegova priča se ogleda u himnografiji (posebno u napjevima Velikog petka; najpoznatija je svjetiljka " Jamčio si razboritog lopova za jedan čas na nebu...“), a riječi razbojnika upućene Isusu Kristu postale su refren tropara za blažene. Također, spominje se razboritog razbojnika u molitvi koja se čita prije pričešća, u kojoj se pokajanje razbojnika i njegovo ispovijedanje Isusa Krista suprotstavljaju izdaji Jude: “ Neću tvom neprijatelju odati tajnu, niti ću te poljubiti kao Juda, nego ću ti kao lopov priznati».