Hovorila o histórii štýlu subkultúry skinheadov vo svojej domovine vo Veľkej Británii v 60. a 70. rokoch. Tentoraz si povieme niečo o móde ruských skinheadov, ktorí na rozdiel od Angličanov zdieľali najmä nacionalistické názory od konca 80. rokov až po súčasnosť.

Chlapci vo vojenskej uniforme

Prečo nosíš Levi's? Tvoje Levi's sú židovské džínsy.

- Pretože keď som sa vrátil z Iraku, môj brat mi dal tieto džínsy. Chápe, za čo bojujeme? Nie Ale rozhodne nenechám sionistickým konglomerátom rozhodovať o tom, čo si oblečiem.

Film "Absolútna sila" 2016


Pravicové a krajne pravicové hnutia v Rusku začali vznikať v polovici 80. rokov 20. storočia a odievanie, samozrejme, bolo jedným z dôležitých prvkov, s ktorými si nacionalisti formovali svoj imidž. Nacionalistické hnutia 80-tych rokov ako Memory Society vznikli zo Spoločnosti na ochranu pamiatok. Hnutie prehodnotilo historické procesy, jeho účastníci sa zaoberali rekonštrukciou a nosili uniformy „bielej gardy“, väčšinou pozostávajúce z upravených uniforiem sovietskej armády.

Neskôr sa objavila ich vlastná vojenská uniforma pozostávajúca z čiernych tuník s ramienkami, čiernych nohavíc zastrčených do čiernych kravských čižiem, čiernych tuník so stojačikom a ramienkami. V zime sa používali kabátiky, čiapky a čiapky s oválnymi kokardami „kráľovského“ typu. Na gombíkoch neboli sovietske hviezdy s kosákom a kladivom, ale kráľovské dvojhlavé orly. Obľúbená bola aj rekonštrukcia kozáckej uniformy. Teraz sa ľudia v kozáckych uniformách stali štandardnou krajinou v mestskom prostredí, no koncom 80. rokov vyzerali mimoriadne šokujúco.

„Pamiatky“ boli nahradené militarizovanými Barkašovcami. Dress code tejto formácie pozostával z čiernej vojenskej uniformy, baretu, vojenských čižiem a pásky na rukáve. Mnohí účastníci hnutia, najmä v regiónoch, mali na sebe obyčajné vojenské uniformy, ktoré si priniesli z armády alebo kúpili v najbližšom vojenskom obchode.

V Rusku sa móda retro vojenských uniforiem rýchlo stala minulosťou, no v Spojených štátoch stále existuje – v týchto dňoch účastníci Národného socialistického hnutia (NSM) organizujú svoje zhromaždenia v uniforme, ktorá jasne kopíruje uniformu NSDAP minulého storočia. Ku Klux Klan zostáva verný rovnakým bielym róbam ako pred 150 rokmi.

Vojenský štýl je všeobecne charakteristickým znakom pravice v Spojených štátoch. A to nie je ani tak pocta móde ako skôr životnému štýlu – spôsobu života, o ktorom skinheadi hovorili v 60. a 70. rokoch vo Veľkej Británii. Mnoho pravicových skinheadov, najmä v Spojených štátoch, slúžilo v armáde. V Nemecku sa systematicky odkrývajú neonacistické bunky v radoch Bundeswehru.

V dôsledku toho vojenská uniforma bola a zostáva dôležitým prvkom módy pravicových skinheadov na celom svete. Pravica v Spojených štátoch má tendenciu byť úzko spojená s militarizovanými radikálnymi štruktúrami, ako sú občianske milície. Móda pre týchto ľudí sa tvorí vo vojenských predajniach v ich susedstve.

Niet divu, že v januári 2017 obchod so zbraňami zverejnil inzerát, ktorý zobrazoval údajných zákazníkov, ktorí sa stretávajú s davom antifašistov. Na plagáte bolo napísané: "Antifašisti, dnes nie je váš deň." Mnohé moderné značky zamerané na krajne pravicovú verejnosť majú vo svojich zbierkach predmety vo vojenskom štýle. Navyše teraz môžeme vidieť znovuzrodenie obľúbenej skinheadskej značky 90. rokov Alpha Industries, ktorá pôvodne šila oblečenie pre americké ozbrojené sily.

Moderní dizajnéri oživili módu pre bomber bundy tým, že ich zaradili do svojich nových kolekcií 2013. Alexander McQueen, Dior, Victor&Rolf ponúkajú kožené bomber bundy s kontrastnými manžetami a gombíkmi. Stella McCartney navrhla bomber bundu vyrobenú z čipky, hodvábu a kašmíru. Dizajnéri Pinko tiež neopustili ľahkú verziu bundy, šili ju z nylonu mätovej farby a zdobili ju čipkovanými vložkami a výšivkou na chrbte.

Životodarný bombardér

Školský zvonček...

Prvá hodina...

Bombardér a nôž.
Porazte diablov, zničte ich všetkých!



Tsunar bol prvý, kto prijal tento nôž
Bomber ťa zachránil - tvoj najlepší priateľ.
Z bomberu mu kvapká krv
Urobil to podplatený policajt.
Korózia kovov, „Porazte diablov“

Začiatkom 90. rokov prichádzali ľudia do pravice najmä z fanúšikovského hnutia. V tom čase v Rusku boli tieto subkultúry väčšinou neoddeliteľne spojené. Väčšina krajne pravicových módnych predstaviteľov sa odmietla zúčastniť veľkých hnutí ako RNE (Ruská národná jednota) a bola veľmi skeptická k svojim vrecovitým uniformám. Hlavným atribútom skinheada v 90. rokoch bola bunda typu bomber alebo poľná bunda M65. Len málokto si mohol kúpiť originálnu bundu kvôli vysokej cene - bombery sú oveľa drahšie ako kožené bundy z Turecka, ktoré nosili gopnici a bratia všetkých pruhov.

Rám: film „Rusko 88“

Čoskoro dopyt vyvolal ponuku a na trhoch v mnohých mestách po celej krajine sa objavili lacné čínske čierne bombardéry so známou oranžovou podšívkou. Ich ceny boli viac ako rozumné. Tieto bundy sa nosili takmer po celý rok: v zime sa pod nimi obliekal teplý sveter, ktorý im upletla babička. Pôvodná bunda M-65 nemala golier, aby si pilot uľahčil umiestnenie popruhov na padáku. Medzi skinheadmi bol príbeh, že to bolo urobené špeciálne, aby vás v boji nepriateľ nemohol chytiť za golier.

Oranžová podšívka mala tiež svoju funkčnosť. Pilot ho potreboval v prípade núdzového pristátia: bundu si musel otočiť naruby, aby ho bolo možné zo vzduchu ľahšie nájsť. Fanúšikovia si obrátili saká naruby, aby ľahšie pochopili, kto je ich a kto je v boji cudzincom. Podľa jednej verzie boli vynálezcami Spartakoví chuligáni z „firmy“ Flint's Crew.

V obzvlášť silných mrazoch si veľa ľudí omotalo okolo krku „ružu“ (šál) svojho obľúbeného tímu.

Používali sa maskáčové nohavice, ktoré sa kupovali aj na trhu kvôli dostupnosti tamojších módnych farieb, na rozdiel od fádnych, vrecovitých zelených vecí z vojenského obchodu. Najmä pokročilí používatelia nosili džínsy vždy modré, ale opäť kvôli ich vysokej cene neboli široko používané, najmä v regiónoch. Vrcholom sú bojové topánky. V provinciách v nich mnohí pochodovali až do roku 2000.

Nemôžete tiež ignorovať použitie takého príslušenstva, ako sú podväzky. Najobľúbenejšie boli podväzky vo farbách ruskej alebo nemeckej trikolóry. Potom prišla móda úzkych podväzkov, ktorých bol nedostatok. Podväzky neboli len prvkom šatníka – znížené podväzky znamenali, že „bojovník je pripravený na boj“, takže mnohí nosili podväzky výlučne v tejto podobe, čím sa zdôraznila ich brutalita.

Kult topánok

Prvá predajňa spoločnosti "Doctor and Alex" - "Obuv XXI storočia" začala fungovať 1. októbra 1998 v oblasti metra Voikovskaja. Táto skutočne epochálna udalosť umožnila verejnosti prístup Moskvy k slávnym čižmám Dr. Martens, Grinders a Shelly's boli najobľúbenejšie topánky Grinders s vysokým vrchom a rovnakým kovovým pohárom. , ktorý vstúpil do folklóru ako „obrubník“.

Táto scéna sa stala priamym sprievodcom akcie pre mnohých skinheadov tej doby. Grindar doslova lietal z regálov. Pravda, na rozdiel od čínskych bombardérov si ich nemohol dovoliť každý. Reakciou na popularitu „brúsky“ bol vznik ruskej spoločnosti Camelot. Umiestnila sa ako poľská značka a vyrábala topánky, ktoré pripomínali anglické značky, no za oveľa rozumnejšie ceny.

Čižmy sa spravidla nosili s čiernymi šnúrkami, no tí najzúfalejší mali biele, ktoré hovorili, že ich majiteľ vyčistil krajinu od cudzincov. Slávne čižmy Panzer s hákovým krížom a zig runami na podrážke, ktoré vydala americká značka Aryan wear, sa stali snom mnohých ľudí. Tento dress code bol klasický koncom 90. a začiatkom 20. storočia. K štandardnému skinhead looku tej doby patrili vysoké čižmy, maskáčové nohavice či vyhrnuté džínsy, podväzky, tričko s radikálnym imidžom a bomber.

Keď sa krajne pravicové hnutie v polovici roku 2000 radikalizovalo a začali sa udeľovať vážne tresty za zločiny motivované národnou nenávisťou, táto móda sa vytratila. Koncom dekády sa podobne obliekali antifa skinheadi, ktorí sa takýmto spôsobom snažili oživiť ducha roku 1969. Mladí ľudia, ktorí ostávajú verní tradíciám tejto módy, sa nájdu aj dnes, no možno to považovať len za cosplay tých čias.

Móda ťažkých čižiem pominula. Americká pravicová značka Aryan wear skončila. Shelly's so svojim slávnym modelom Rangers sa špecializuje na dámske topánky a Grinders začali vyrábať kovbojské čižmy Jediná značka, ktorá zostala verná svojim koreňom a dokázala prežiť konkurenciu, bola značka Dr. Martens v roku 2010 vietor : klasické topánky modelu 1460 sa začali objavovať v šatníkoch ľudí, ktorí mali veľmi ďaleko od skinheadskej módy a iné top hviezdy nosili Dr. Martens.

Vo Veľkej Británii sa však zachoval tradičný štýl skinheadov. Sú rodiny, kde sa tradície skinheadov prenášajú z otca na syna. Samozrejme, namiesto čínskych fejkov nosia európski skinheadi, ktorí dodržiavajú tradície, originál Dr. Martens, džínsy Levi's, pólo Fred Perry alebo kockované košele a originálne bundy Ben Sherman Tento typ štýlu už nehovorí nič konkrétne o politických názoroch človeka

Módni chlapi

Pamätajte, že teraz som v pohode

 Mám svoj vlastný Lonsdale.

Kúpil som ho v "Detskom svete"

 Pracovné hodiny - Lonsdale

„O päť minút neskôr prešiel okolo ďalší dav, ktorý sa zjavne snažil splynúť s prvým. A ďalší z desiatich. Väčšinou to boli mladí chalani, okolo 20 rokov, oblečení v móde svojho hardcoru: ginghamové košele, modré džínsy, tenisky. Našu obľúbenú zbraň, titánové zbrane, nemal takmer nikto, ale väčšina bojovníkov niesla v rukách balíčky a všetci mali v rukách sklenené fľaše. Nuž, stratégovia, pisár je na vašich oholených hlavách! - toto sú riadky z knihy „Zomri, stará dáma“ od Sergeja Spikera Sakina, ktorú napísal v roku 2003.

Približne v tomto období sa chuligáni a pravicoví skinheadi začali vzďaľovať od módy ťažkých topánok a bomberov. Má to viacero dôvodov.

Médiá často používajú slovo „skinheadi“ a v drvivej väčšine prípadov nesie negatívnu konotáciu. Nedovoľme si povrchné úsudky a poďme zistiť, kto sú a prečo je v mysliach Britov skinhead stále častejšie oblečený v Crombie alebo Harringtone ako v obvyklej bunde.

Ako sme opísali v predchádzajúcom článku (pozri), v šesťdesiatych rokoch bola mládež Veľkej Británie uchvátená imidžom módy - mladý estét, hedonista a dandy.

V druhej polovici dekády bolo načrtnutých niekoľko spôsobov rozvoja tohto obrazu. Svet hudby zachvátila vlna psychedélie a móda nemohla zostať bokom. Večierky sa stali skutočným kaleidoskopom neskutočných vzorov a pestrých farieb. Mladí ľudia si pre seba vyvinuli úplne iný štýl, ktorý sa stal známym ako „hard mods“. Bolo to jednoduchšie, praktickejšie a výrazne kontrastovalo s obrazmi bohémy.

Nedá sa tvrdiť, že išlo o zámernú opozíciu voči móde. Rozdiely medzi tvrdou módou a predstaviteľmi „zlatej mládeže“ a tvorivej inteligencie boli prirodzené: rozdiel na úrovni sociálneho prostredia viedol k rozdielom v vkuse a pohľade na život. Koncom 60. rokov sa to však stalo výraznejším v rámci samotnej subkultúry. Tie mody, ktoré vyčíňali počas slávnych pogromov na juhu Veľkej Británie v polovici 60. rokov, možno bezpečne považovať za ťažké mody. Milovali boj, zaoberali sa krádežami a lúpežami, nosili čepeľové zbrane a často sa spájali v skutočných gangoch. Boli to mladí ľudia narodení po vojne.

Dospievanie tejto generácie prišlo v čase, keď ťažkosti vojnových a povojnových rokov zostali pozadu: dalo sa žiť bez premýšľania len o tom, ako sa uživiť a obnoviť krajinu. Začínala módna revolúcia šesťdesiatych rokov zameraná na tínedžerov. Každý chcel ísť s dobou. Okolo sa objavilo množstvo hudby, klubov a štýlového oblečenia a toto všetko mohlo byť vaše – keby ste na to mali peniaze!

Rozvíjajúca sa britská ekonomika poskytovala pracovné miesta a ľuďom dávala možnosť zarobiť si peniaze poctivou prácou na nákup štýlového obleku a motorového skútra. Dalo sa ísť aj „jednoduchšou“ cestou – zločin vo všetkých jeho podobách pomohol získať peniaze na nové oblečenie, drogy a výlety do najmódnejších klubov v meste. V piatok večer sa fashionisti správali ako tvorcovia hier, pop idoly a ľudia z vysokej spoločnosti, no prišiel deň a mnohí z nich sa museli vrátiť do práce alebo hľadať nelegálny príjem.

„Nazvali ma tvrdým modistom... Médiá sa chytili príbehu o pogromoch [slávny stret medzi mods a rockermi na juhu Anglicka v roku 1964] a opísali mods ako šialený dav drogovo závislých, náchylných k násiliu. a neporiadok. Samozrejme, na nezmysloch, ktoré písali noviny, bolo zrnko pravdy. Medzi modmi boli aj takí, ktorí išli do Brightonu, Margate a ďalších miest, len aby tam spôsobili úplný chaos. Musím priznať, že som bol jedným z nich.

Reputácia bola všetko. Začal som so sebou nosiť zbraň (sekeru) a bol som pripravený ju použiť v prípade potreby... Vzhľad bol veľmi dôležitý – všetci okolo mňa boli doslova povinní nosiť vlnený oblek.“

John Leo Waters

Britská tvrdá móda konca 60. rokov, Londýn

Faktom je, že napriek túžbe po elitárstve, počiatky módneho hnutia do značnej miery spočívali v pracovnom prostredí. Chudobné a znevýhodnené oblasti južného Londýna boli domovom mnohých módnych a obyčajných tínedžerov, ktorí absorbovali kultúru mesta so živosťou svojho veku.

Brixton bol jednou z takýchto oblastí a zahŕňal veľkú jamajskú diaspóru. Upadajúca ekonomika, vlna kriminality, hurikán, ktorý v roku 1944 zdevastoval východnú Jamajku, a prísľub práce od britskej vlády prilákali do Londýna prisťahovalcov z Karibiku. Náhly prílev cudzincov zo vzdialenej krajiny zohral zásadnú úlohu v premene tvrdých modov na skinheadov. V roku 1962 získala bývalá britská kolónia nezávislosť, ale takáto rozsiahla politická udalosť nemohla mať pre obyvateľstvo negatívne dôsledky. Mnoho Jamajčanov pokračovalo v emigrácii do bývalej metropoly.

Na novom mieste predstavila jamajská mládež svojim londýnskym rovesníkom svoju kultúru. Ostrov mal svoju vlastnú subkultúru: rude boys - doslova „hrubí chlapci“, ale v jamajskej angličtine sú skôr „tvrdí“, „vážni“. Rude Boi pochádzali z prostredia robotníckej triedy a boli často násilní voči sebe navzájom a voči ľuďom okolo nich. Ich život nebol jednoduchý, pretože často vyrastali v najviac znevýhodnených oblastiach Kingstonu, hlavného mesta nie príliš pokojnej krajiny. Ako mnoho mladých ľudí, najmä tých odvážnejších a často zapletených do zločinu, aj Rud Boi sa snažil obliekať ako značka: obleky, úzke kravaty, čiapky Trilby a Pork Pie. Možno bol tento štýl inšpirovaný americkými jazzovými hudobníkmi. Rude Boys uprednostňovali najnovšiu a najmodernejšiu miestnu hudbu: ska a potom rocksteady.

Ska je hudobný žáner, ktorý vznikol na Jamajke na prelome päťdesiatych a šesťdesiatych rokov. Spojenie amerického rhythm and blues s karibskými štýlmi mento a calypso viedlo k vzniku úplne nového a veľmi výrazného zvuku.

V druhej polovici šesťdesiatych rokov sa ska hudba vyvinula do rocksteady. V porovnaní s predchodcom sa tento štýl vyznačuje pomalším tempom, synkopovanou basou a používaním malých skupín s elektrickou basgitarou (ranné ska skupiny boli veľké súbory a používali hlavne kontrabas). Najvýznamnejšími ska skupinami a interpretmi boli a zostali Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (líder posledného menovaného sa stal jedným z najznámejších hudobníkov v histórii), The Upsetters (kapela slávneho producenta Lee "Scratch" "Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, princ Buster, Desmond Dekker a mnoho ďalších.

Takže na vlne emigrácie prišla jamajská mládežnícka kultúra na pobrežie Foggy Albionu. Nie je prekvapujúce, že kvôli ich blízkemu veku, láske k hudbe a túžbe vyzerať zaujímavo si Angličania začali osvojovať štýl boja s rudou. Mods tradične milovali americký soul a rhythm and blues, ale celkom sa zaujímali aj o jamajskú hudbu. Obrovskú zásluhu na tom má anglický label Melodisc Records založený v roku 1949 vydávajúci afro-karibskú hudbu. Spoločnosť začala nahrávať jamajských hudobníkov v Londýne a na základe úspechu týchto nahrávok založila divíziu Blue Beat Records. Špecializovala sa na hudbu ska a rocksteady, ktorú milujú ores, mods a potom skinheadi.

Jedným z najjasnejších hudobníkov, s ktorým vydavateľstvo spolupracovalo, bol princ Buster, muž, ktorý výrazne prispel k rozvoju ska a popularizácii tohto žánru vo Veľkej Británii.

Mládež z južného Londýna s veľkým záujmom navštevovala kluby zamerané na Jamajčanov, ktoré sa nazývali „ska bary“, naučili sa tancovať ska a osvojili si prvky tohto štýlu. Nahrávky afroamerickej a karibskej hudby sa v obchodoch predávali ako teplé rožky.

Keď teda niektorí z modov začali koncom šesťdesiatych rokov inklinovať k psychedelickej hudbe, mody z južného Londýna už mali zvláštne spojenie s hudbou Jamajky a tvrdé mody bohémov nenasledovali. Domorodí Londýnčania a prisťahovalci, tvrdá móda a boj s rudou sa spojili do subkultúry, ktorá sa začala nazývať skinheadi. Názov subkultúry sa skladá z dvoch slov: „koža“ - „koža“ a „hlava“ - „hlava“. Existuje verzia, že toto slovo bolo prevzaté zo slovnej zásoby amerických pešiakov.

„...Móda a hudba sa zmenili. Kluby začali hrať divnú hudbu ako The Byrds a Jimi Hendrix a modi nemali inú možnosť, ako ísť do jamajských klubov – lenže neprestali hrať čiernu hudbu. Modisti teda išli do ska klubov a osvojili si rudboyský štýl, no keďže neboli černosi, nemohli sa tak nazývať, a tak si požičali slovo „skinheads“, čo bolo pomenovanie pre rekrutov US Marine Corps, ktorí mali keď išli do armády, mali oholené hlavy. V námornom zbore iba dôstojníci nazývali regrúta „skinheadom“, ako: „Hej, ty skinhead, poď sem! Takže pôvodne skinhead štýl bol bielou verziou rudboy štýlu."

Dick Coomes

Títo ľudia sa stále viac vzďaľovali od zdokonaľovania modov a po niekoľkých desaťročiach bolo spojenie medzi týmito dvoma subkultúrami sotva vysledovateľné. Pozrime sa však bližšie na prvú generáciu skinheadov, takzvaných tradičných skinheadov.

Ako vyzerali? K bežným modom „Sta-Prest“, ktoré si perfektne zachovali svoj tvar, pribudlo niekoľko ďalších rovnako praktických prvkov: džínsy, podväzky a ťažké pracovné topánky. Strihanie vlasov sa skrátilo a zjednodušilo. Niektorí sa v móde boja alebo praktickosti robotníkov oholili takmer holohlavo. Skinheadi nosili mohér, milovaný modmi a tvrdými modmi, ale s mierne predĺženým strihom a kárované košele na gombíky, ktorých golier bol zaistený gombíkmi.

Mimoriadne populárna bola klasická a slávna bomber bunda MA-1, ktorá sa neskôr stala ikonou imidžu subkultúry a vlastne aj jej synonymom. Zo šatníka tvrdých mod skinheadov nezmizli ani bundy. Medzi vrchným oblečením bola obľúbená aj vetrovka - bavlnená pološportová bomber bunda s okrajovými pruhmi na golieri, rukávoch a gumou v spodnej časti, ako aj pracovná bunda pre britských dokerov.

Zaujímavým detailom bol spôsob zastrčenia nohavíc. Najprv zľahka na ukážku čižiem, potom ťažšie na predvedenie farebných ponožiek prevzatých zo štýlu Rudo Boi. Podľa spomienok na tie roky raz organizátori koncertu darovali známemu reggae spevákovi Desmondovi Dekkerovi oblek a ten požiadal o skrátenie nohavíc o pätnásť centimetrov. Tínedžeri si napodobňujú svoj idol a začali si vyhrnúť nohavice. Nehovoriac o tom, že do istej miery prispel k móde krátkych strihov aj pán Dekker medzi budúcimi skinheadmi, ktorí ho obdivovali.

5% zľava na predplatné

Získajte 5% zľavový kód na svoju prvú objednávku na odber našich noviniek o výpredajoch a kolekciách

Netrpím rasizmom, nič nepropagujem, len som sa o nich veľa naučil!

KAPITOLA 1. Definícia skinheadov.

Skinheadi sú skupiny mestskej mládeže žijúcej podľa vlastných zákonov, s vlastnou hudbou, vlastnými charakteristickými znakmi, vlastnou módou v obliekaní a konceptom „mužského priateľstva“. Skinheadi sú väčšinou muži, no v ich radoch sú aj ženy. Politické myšlienky zohrávajú pri vstupe do „kmeňa“ druhoradú úlohu. Niektorým, fašistickým aj antifašistickým skupinám, sa podarilo vytvoriť skutočné gangy „politických vojakov“ – nebezpečnú zbraň v politickom boji. Niektoré strany využívajú takéto gangy ako žoldnierov na zabezpečenie svojich zhromaždení, vylepovanie plagátov a na iné menšie úlohy. Kožky s takouto prácou ochotne súhlasia – došlo by k „pivu, sexu a bitkám“.

KAPITOLA 2. Pôvod skinheadov.

V roku 1969 začali mladí anglickí robotníci z predmestí Londýna a Liverpoolu vystupovať proti hippiesizmu a móde ideológie „Mier a láska“. Kontrastovali dlhé vlasy s vyholenými hlavami a pacifizmus so zrážkami s gangmi mladých rockerov. Spočiatku boli skins antirasisti: boli úzko spätí so svojimi proletárskymi koreňmi.

Na pozadí hospodárskej krízy koža zhorkla. Ich hudba sa stala divokejšou – objavil sa takzvaný „oi“ štýl. Skiny začali zapĺňať futbalové štadióny a zvádzali obrovské bitky. Pre šokovanie sa niektorí z nich začali hlásiť k nacistickým a fašistickým názorom. Pre fašistov z „Európskeho národného frontu“ nebolo ťažké politicky „nasmerovať“ toto násilie do provokácie. Začiatkom 80. rokov sa „skinheadská“ móda rozšírila po celej Európe. Vzostup fašistických strán v Európe a najmä vo Francúzsku viedol k tomu, že na demonštráciách Národného frontu sa začali objavovať skiny. Prvýkrát sa tak stalo v roku 1984. V Nemecku a Škandinávii vytvorili skinheadi malé, extrémne extrémistické neonacistické skupiny. Okolo kapely „Screwdriver“ hrajúcej „oi“ hudbu v Anglicku sa vytvára sieť fašistických skupín „Blood and Honor“. Politizujú hudbu oi, dávajú jej nacistický charakter a vytvárajú takzvaný „Rock Against Communism“ (RAC – Rock Against Communism). Tento antikomunizmus bol len výhovorkou na prejav krutosti voči každému, kto s nimi nesúhlasil. Sieť Blood and Honour sa rozšírila po celej Európe a v roku 1992 sa dostala do Poľska a na Slovensko.

Naproti tomu hudobná skupina Oi z Anglicka, spojená s krajne ľavicovou trockistickou stranou, vyzývala k antifašistickému odporu voči nacistom, ktorí „od samého začiatku zradili multirasovú kultúru skinheadov“. Takto sa zrodilo hnutie „Redskins“ alebo „Red Skinheads“. V polovici 80. rokov sa objavili v mnohých európskych krajinách.

KAPITOLA 3. Klasifikácia antifašistických skinheadov.

"Červení skinheadi"
Zvyčajne sa „červení skinheadi“ nazývajú „červené kože“. Hnutie sa rozšírilo najmä v Taliansku (kde boli spomienky na „Červené brigády“ stále živé). „Červení skinheadi“ spolupracovali s punkermi a ľavicovými radikálmi, pričom sa nazývali „komunistami“.
Rovnako ako nacistickí skins, aj Redskins vyzývajú k násiliu ako spôsobu konania, ale podľa vlastných slov odmietajú „filozofiu násilia“. Hlásia svoje antirasistické a antikapitalistické názory. Vzhľad „červených skinheadov“ je rovnaký ako vzhľad skinheadov na celom svete. „Červené kože“ sa však od neonacistických kože odlišujú svojimi symbolmi a červenými šnúrkami na topánkach.

"Skinhead antifašisti" (SHARP).
Pohyb "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudices) – „Skinheads Against Racial Prejudices“ vznikli v Amerike koncom 80. rokov. V roku 1988 došlo v skupinách amerických skinov, väčšinou apolitických, k ostrému ideologickému rozvrstveniu na neonacistických skinheadov a všetkých ostatných a v dôsledku toho došlo k prudkému rozkolu.
Niektorí skins sa pridali ku Ku Klux Klanu a rôznym nacistickým skupinám. Niektorí skins sa naopak rozhodli čeliť rastu fašizmu, rasizmu a neonacizmu na americkom kontinente. V roku 1989 vytvorili prvú organizáciu SHARP v New Yorku. V 90. rokoch si toto hnutie okrem Ameriky získalo obľubu aj v Európe.
Účastníci hnutia "Červené kože" a "Ostré" nazývajú nacistických skinheadov nie "skinheads" - "kožené hlavy", ale "boneheads" - "guličková hlava". Tých to však nepohoršuje, naopak, väčšina „pravicových skinov“ sama dáva prednosť jasnej čiare medzi len skinheadmi a neonacistickými skinheadmi, pričom sa nazývajú „boneheads“.

"Červení anarchistickí skinheadi" (RASH).
V polovici 90. rokov vznikla v Kanade ďalšia skinheadská organizácia antifašistických skinheadov – „Red and Anarchist Skinheads“ (RASH). Kanadský anarchista Skins nechcel, aby sa ich politické myšlienky spájali s Červenými kožami. Vždy sa však postavili na stranu Red Skins, ak potrebovali pomoc v bitke na koncerte alebo v bare. Nakoniec, väčšina rozdielov medzi anarchistickými skinmi a červenými skinmi sa v tomto bode stala jemnými.

"Gay skins" (GSM – Hnutie homosexuálov skinheadov). Vystupujú proti homofóbii a propagujú homosexualitu. Hnutie je rozvinuté najmä v západnej Európe.

"Apolitickí skinheadi."
Popri skinheadoch, ktorí si svoju ideológiu budujú v súlade s rôznymi trendmi v politike, existujú aj samostatné skupiny skins, ktorí sú úplne apolitickí. Tento typ skinov má najbližšie k tým prvým – anglickým skinheadom zo začiatku 60. rokov. V tom čase ešte väčšina skinov zastávala antirasistické názory a bola úzko spätá so svojimi proletárskymi koreňmi a okrajovým prostredím. Napríklad niektorí skins udržiavali priateľské vzťahy s jamajskými punkermi z chudobných štvrtí, Rude Boys. Nerasistická ideológia však neznižuje agresivitu tohto typu kože. Naopak, nerasistické skiny pracujú päsťami pomerne často. Hlavným objektom ich vplyvu sú všetci neštandardne vyzerajúci jedinci, homosexuáli a žobráci. Proletárske cítenie ľudí nájde uplatnenie v bití bohatých chlapov, ktorí sa náhodou, z nepozornosti alebo zo zvedavosti, zatúlajú do chudobných robotníckych štvrtí. Dnes je veľmi málo úplne apolitických skinov.

KAPITOLA 4. Hierarchia ruských skinheadov.

"tínedžeri"
Prvou, najväčšou skupinou sú „mladí“, sú to tínedžeri vo veku 12 – 14 rokov, ktorí ešte poriadne nevedia, čo je to byť skutočný skinhead, ale už zachytili nacistické alebo rasistické heslá a pochopili niektoré základné normy správania, ktoré sú vlastné skinheadom. Najčastejšie sa to deje priamym napodobňovaním starších a skúsenejších súdruhov. Táto kategória aktívne využíva vonkajšie symboly a atribúty hnutia kože – keltský kríž, nacistické symboly. Aj keď je potrebné poznamenať, že v súčasnosti neexistuje jediný zavedený model uniformy.

"mladí"
Druhou kategóriou sú „mladí ľudia“, starší tínedžeri vo veku 14 – 16 rokov, ktorí sa aktívne zúčastňujú na rôznych neonacistických zhromaždeniach a zhromaždeniach, pričom sa stretávajú vo veľkých pravidelných skupinách. Táto kategória skinheadov má jasnejšie definovanú politickú orientáciu a schopnosť viac-menej koherentne uvádzať hlavné princípy hnutia za kožu.

"starshaki"
Tretia kategória - „starší“, okrem účasti na zhromaždeniach, zhromaždeniach a zhromaždeniach, majú pevnú, pomerne dobre vybudovanú politickú orientáciu, sú schopní nielen koherentne prezentovať hlavné body politického programu svojho hnutia, ale vykonávať aj propagandistickú prácu.
Táto kategória skinheadov má často silné a rozsiahle väzby s rôznymi pravicovými a ľavicovými extrémistickými organizáciami.

"Starí skinheadi"
Medzi obrovským zástupom skinov rôznych typov, úrovní a stupňov organizácie existuje malá (vo vzťahu k celému hnutiu skinov ako celku) úzko prepojená skupina nazývaná „starí skinheadi“.
Táto relatívne malá časť hnutia kože pozostáva z najideologickejších, najvytrvalejších a najaktívnejších skinheadov. Priemerný vek skinheada tohto druhu je viac ako 20 rokov. „Starí skinheadi“ najlepšie poznajú zvyky, tradície a princípy skinheadov, ktorí sú ich hlavnými strážcami a tlmočníkmi pre väčšinu skinheadov. Každý z nich má určitú dĺžku skúseností v pohybe kože, od troch do piatich až desiatich rokov, počas ktorých musí žiť a konať pri dodržaní všetkých zásad a prikázaní pohybu kože. Prerušenie pracovných skúseností nie je povolené, dočasný prechod na iný neformálny pohyb s následným návratom tiež nie je povolený, musí ísť o kožu „na celý život“.
„Starí skinheadi“ sú hlavným jadrom hnutia kože, tvoria ho, spájajú. Svojimi presvedčeniami sa snažia pôsobiť na svoje okolie, predovšetkým na mladých ľudí a tínedžerov, z ktorých nakoniec vytvárajú kožné skupiny, kde sa stávajú hlavnými. Jednou z ich hlavných úloh je stimulovať a radikalizovať ako jednotlivé skupiny pokožky, tak aj celý kožný pohyb ako celok. Klasickí „starí skinheadi“ sú v podstate buď „politici“ – „lámači kostí“, ktorí zaujmú „aktívnu životnú pozíciu“ a svoje „slovo“ podopierajú „akciou“, alebo „militanti“ s politickým presahom, hoci aj takí sú variácií. Niektorí obzvlášť agresívni hudobníci, ktorí píšu a hrajú piesne v štýle „bieleho rocku“, môžu mať aj status „starého skinheada“. V súčasnosti výrazne vzrástol počet „starých skinheadov“, čo priamo súvisí s popularizáciou hnutia skinheads. Zvýšilo sa aj ich ideologické vzdelanie. Prívrženci tohto typu kože sa aktívne zúčastnili na treťom zjazde ruských nacionalistov, ktorý sa konal v Petrohrade. Práve medzi „starými skinheadmi“ sa vyvíjajú snahy o legalizáciu a vytvorenie vlastnej strany.

"mody"
Samostatne a mimo všeobecnej masy skinheadov je kategória „módnych“ skinheadov – najnižšia a najviac opovrhovaná kategória. Tento typ skinov je takmer úplne apolitický a inertný - v skutočnosti je to hlavná chyba „modov“. Nosia kožené pomôcky, počúvajú skinheadskú hudbu, občas sa zúčastňujú na koncertoch, no väčšinou sú tiché a neagresívne. Spravidla nedokážu odraziť ani urážky a výsmech od „správnych“ skinheadov, tým menej sa nemôžu dopustiť žiadneho závažného činu, „slávneho“ a „hrdinského“ z pohľadu väčšiny skinheadov. Veteráni hnutia kože hovoria o takýchto „falošných skinheadoch“ so zjavným opovrhnutím. Väčšina skinheadov sú punkeri, ktorí vzdávajú hold móde, keďže hnutie sa stáva čoraz populárnejším. Sú neorganizovaní, nevedia myslieť a pohyb vo všeobecnosti posudzujú len podľa vonkajších atribútov: bomber, holohlavý, podväzky, pivo, „doktor Martin“ (typ topánok).
Kategória „mods“ predstavuje najvýznamnejšiu časť hnutia kože, najmä v období jeho najväčšej subkultúrnej popularity.

KAPITOLA 5. Pohlavie, vek a sociálne zloženie ruských skinheadov.

Údaje o sociálnom pôvode kože sú nedostatočné. Ale tie, ktoré existujú, ukazujú, že nie všetci skinheadi patria ku dnu. Väčšinou ide o deti „sovietskej strednej triedy“, ktorej materiálna úroveň za posledných pätnásť rokov klesla.
Skinheadi nie sú deti chronických alkoholikov a zločincov. Tí, najmä starší väzni, majú svoj vlastný koncept národnosti – všetci sú len „zlodeji“.
Skinheadi sú deti bývalých vysoko platených robotníkov, inžinierov, ktorých reformy 90. rokov zmenili na kyvadlových robotníkov a stánkových obchodníkov. Ide o deti ľudí, ktorí zažili psychologickú drámu a morálne poníženie a ktorí majú časté depresie. Mnoho rodín sa rozpadlo. V mestách ako N. Novgorod, Krasnodar, Voronež, Volgograd tvoria väčšinu fašistov deti malomeštiakov. Myslia na rodinné podnikanie a národná myšlienka sa prejavuje v tom, že cudzinci sú potenciálni konkurenti.
Poľskí sociológovia zo skupiny VIP skúmali stredoškolákov z elitných škôl v Moskve. 60% - deti bohatých rodičov - prejavilo otvorené nepriateľstvo voči všetkému ruskému a plánovalo žiť na Západe. Chudobnejšie deti - 20%, naopak, sa chystali žiť v Rusku, prejavovali nepriateľstvo voči cudzincom a otvorene propagovali všetko ruské. Takmer každý sa vyslovil proti zmiešaným manželstvám (sex s neruským dievčaťom však nie je hriech) a povedal vetu: „Zo všetkého najviac neznášam dve veci: rasizmus a černochov. To sa rovná výroku: "Nenávidím Rusko a milujem Rusov."
Všetci Ázijci (Kaukazčania, Číňania) sú považovaní za ekonomických konkurentov (obsadili trhy a zakladajú tu podnikanie). Objektom nenávisti sú aj komunisti, anarchisti a neformálni. Opýtaní neboli proti „neRusom“ žijúcim vo svojich vlastných krajinách. Na ruskom trhu boli proti nim. Využitie imigrantov ako pracovnej sily však bolo vítané: "No, nie je to tak, že by Rusi mali bojovať!" Aj keď sú neonacisti vo svojich „svedectvách“ často zmätení: buď sa „neRusi zmocnili trhov a zobrali prácu“, niekedy „nepracujú a rabujú“...
Zloženie rodín skinheadov (je možná kombinácia možností):

35 % žije v neúplných rodinách

58 % - rodičia sa venujú obchodu a reštaurácii

22 % – majú vlastný biznis

8 % sú matky v domácnosti

21 % - otcovia pracujú v bezpečnosti

6% - otcovia-úradníci

12,8 % - jeden z rodičov v štátnej službe

4% - jeden z rodičov je robotník

3,2 % – rodičia – inžinieri, učitelia, lekári

Medzi dospelou populáciou podporuje otvorene nacionalistickú myšlienku zavedenia odlišného právneho postavenia pre ľudí s domorodou národnosťou a „cudzincov“ 18 % respondentov. V skutočnosti sú však nacionalistické postoje oveľa rozšírenejšie: respondenti sú s dvojnásobnou pravdepodobnosťou za umožnenie prístupu k vládnym orgánom občanom s prihliadnutím na ich národnosť, čo si v praxi vyžaduje zavedenie určitých obmedzení (kvóty, kvalifikácie) na účasť vo voľbách, ako aj obsadzovanie iných pozícií v štruktúrach výkonnej moci pre „cudzincov“.

Dobrí skinheadi vs. zlí

Keď sa koncom 60. rokov začalo hnutie skinheadov vo Veľkej Británii, nebolo tam ani stopy po rasizme. Mladí ľudia z robotníckych štvrtí sa schádzali v kŕdľoch, počúvali hudbu (väčšinou reggae) a jazdili na motorových skútroch. Tých pár z nich, ktorí sa mohli pochváliť „politickým povedomím“, sa hlásili k robotníckej triede a obhajovali zákaz využívania lacnej pracovnej sily z krajín tretieho sveta. Boje, ktorými skinheadi získali povesť spoločensky nebezpečných, boli v skutočnosti najmä s imigrantmi z Pakistanu (rovnaká lacná pracovná sila) a so „zlatou mládežou“. Medzi skinheadmi bolo veľa Afričanov a Jamajčanov, takže o nejakom rasizme nebolo potrebné hovoriť. Koncom 70-tych rokov sa situácia začala meniť. Lídri krajne pravicovej Britskej národnej strany (BNP) si uvedomili, že majú príležitosť zmocniť sa obrovského zdroja nerozumnej moci a nebude to ťažké. Nacionalistická ideológia oslovila mnohých vzhľadom na vysokú mieru nezamestnanosti spojenú s masovou imigráciou z bývalých kolónií. Hnutie skinheadov začalo nadobúdať výrazný rasistický nádych.

Toto pokračovalo až do druhej polovice 80. rokov, kedy skinheadi „prvej vlny“ rozhodli, že nacisti hanobia ich dobré meno. V Británii a USA vypukla skutočná vojna medzi nacistickými skinheadmi a tradičnými skinheadmi. V roku 1987 bolo v New Yorku založené hnutie SHARP. Pôvodná myšlienka bola: „aby spoločnosť pochopila, že nie všetci skinheadi sú rovnakí, že majú rôzne ideály a presvedčenia, osobné a politické. Ostrí postupne získavali slávu a do ich radov pribúdalo stále viac ľudí. Čoskoro vyhnali takmer všetkých nacistických skinheadov z New Yorku.

Medzi Sharps sa objavili radikálnejší skinheadi. Považovali PR kampane proti nacistom za nedostatočné a začali vytvárať skupiny „bojovníkov“ pripravených fyzicky proti nim bojovať. Zásada „na násilie odpovieme násilím“ sa ukázala byť nemenej účinná ako mediálna kampaň, ktorú však tiež nezastavili. Odvtedy tam, kde sa objavili nacistickí skinheadi, sa čoskoro objavili ostré predmety. Boj medzi nimi prebieha s rôznym úspechom už viac ako 10 rokov, hoci v posledných rokoch je nacistov relatívne menej.

Ostrí sú už dlho malá skupina antifašistov. Možno ich vidieť na zhromaždeniach, demonštráciách a štadiónoch. Napríklad chrbtovú kosť fanúšikov Bayernu Mníchov tvoria ostré predmety. Presvedčiť sa o tom môže každý, kto sleduje zápas za účasti tohto nemeckého klubu: obrovský transparent S.H.A.R.P. zdobí každý štadión, kde hrá váš obľúbený tím.

V Rusku je zatiaľ všetko inak. Prví skinheadi sa u nás objavili začiatkom 90. rokov a v žiadnom prípade to neboli antifašisti. Medzi domácimi skinheadmi prevládajú náckovia aj teraz, no v poslednom čase sa objavili aj Sharpy. V porovnaní s „kosťami“ je ich veľmi málo, no majú vyššiu intelektuálnu úroveň a bojujú proti nacizmu nielen fyzickými metódami. Napríklad fašistické stránky na internete sú hacknuté, ako to nedávno urobila moskovská skupina Sharp - Fightzone-Fire, ktorá zanechala v nepriateľskom chate kresbu muža, ktorý láme svastiku. Pred pár dňami som na jednom z internetových fór videl, ako sa nacistický skinhead sťažoval, že na rozdiel od Sharpov nevedia hackovať webové stránky, takže „Sharpy sa správajú nečestne“.

Nacistickí skinheadi nenávidia Sharps takmer viac ako Židov, Cigánov a černochov dohromady. Tvrdia, že SHARP je ďalším sionistickým sprisahaním na diskreditáciu ich hnutia.

Sú informácie o ostrých v Minsku, Krasnodare, Novorossijsku, Kostrome, Ťumeni... V Rusku je toto hnutie mladé, má len rok a pol, takže sme len v procese formovania. A na celom svete je hnutie SHARP oveľa lepšie rozvinuté.

Pôvodne Oi! - názov, ktorý v sedemdesiatych rokoch dostali skupiny, ktoré sa nechceli považovať za súčasť vulgárneho divadla vyvinutého svetovými nahrávacími spoločnosťami po vzniku punk rocku v roku 1977 a ktoré odmietli byť súčasťou shit rocku. Následne - „hlas generácie“, hudba mestských pracovníkov vrátane druhej vlny skinheadov. Teraz - tradičná skinheadská hudba, rozšírená všade na Zemi.

Prvé piesne zodpovedajúce tomuto názvu hrali Ramones - práve oni zložili veselú chorálovú pieseň so slovami "Ai! Ho! Let's Go" o bejzbalových chuligánoch, vytvorili aj hlasný a veselý punk rock s nápadnými gitarovými pasážami , ktorý sa neskôr stal známym ako "punk 77" Prvé kapely, ktoré vystupovali v Oi! - Sham 69 a Cockney Rejects - v tých časoch hrali niečo veľmi podobné, "nahlas a zábavné". začali používať všetci (hlavne na zvýšenie predaja platní), deti ulice museli hľadať nový názov pre hudbu, ktorú počúvali a našli.

Začiatkom osemdesiatych rokov sa zvuk Oi! sa začali meniť. Melódie sa spomalili a slová dávali väčší zmysel. Last Resort, 4-Skins, Ejected a Crux spievali nielen o radostiach života, ale aj o jeho strastiach, akými sú nezamestnanosť a policajná brutalita, bitky na ulici a nemožnosť dokázať sa v tomto svete. Spievali o sebe, zaznamenávali svoj život v pesničkách. Tejto hudbe sa hovorilo „hlas generácie“ a mali čo povedať. Čoskoro sa podobní interpreti objavili po celom svete a nenapodobňovali Britov - tých, ktorí počúvali Oi! v iných krajinách pochopili, že oni sami vedia hrať takúto hudbu, alebo ju hrali vždy, len o nej nevedeli.

Symbolizmus (história)

Posse Comitatus (v preklade znamená príkaz na zvolanie mužov schopných nosiť zbrane na odrazenie nepriateľa, udržanie verejného poriadku alebo zajatie zločincov na úteku) je protivládne hnutie, ktoré bolo najaktívnejšie v 70. a 80. rokoch. Mnohí z jej vodcov boli zástancami ideológie kresťanskej identity. Ideológia tohto hnutia sa stala základom pre formovanie názorov neskorších skupín, akými boli napríklad Montana Freemen (Free People of Montana). Posse Comitatus zomrel ako hnutie koncom 80. rokov, ale ich bývalý vodca James Wickstrom sa ho v 90. rokoch pokúsil obnoviť výlučne ako hnutie bielej rasy, pričom stratilo väčšinu pseudolegálnych teórií Posse Comitatus.

Znamenie anarchie. Hoci tento symbol najčastejšie používajú anarchisti, písmeno A v strede kruhu používajú aj tí z hnutia za nadvládu bielych, ktorí sú násilne proti vláde, pretože veria, že vládu ovládajú Židia. Symbol môže tiež znamenať, že osoba, ktorá ho používa, je členom árijského hnutia a vzpiera sa úradom.

Árijská päsť (árijská päsť). Árijská päsť je symbolom bielej sily používanej násilnými skupinami, ktoré presadzujú rasistickú politiku aktivizmu bielej hrdosti. Zaťatá päsť znamená hnutie čiernej moci a boj proti rasovej diskriminácii.

Aryan Nations Ide o neonacistickú organizáciu vyznávajúcu ideály kresťanskej identity, ktorej lídrom je Richard Butler. Nachádza sa v Hayden Lake, Idaho. Hnutie Árijských národov je známe aj ako Cirkev Ježiša Krista kresťana. Kresťanská identita je rasistické náboženstvo, ktoré káže, že bieli (Árijci) pochádzajú zo Stratených kmeňov Izraela a sú teda vyvolenými, a že Židia sú potomkami Satana a nebieli sú bezduchí „špinaví ľudia“.

BGF (Black Guerilla Family) - Rodina čiernych partizánov. Skupinu založil vo väznici San Quentin v Kalifornii v roku 1966 George L. Jackson, bývalý člen skupiny Black Panther. Skupina mala silnú politickú ideologickú platformu, ktorá podporovala čiernu revolúciu a zvrhnutie vlády. Medzi typické tetovania BFG patria obrázky skrížených šablí, pištolí a čiernych drakov skopírované z väzenských uterákov.

Zavádzacie symboly. Až donedávna bolo možné skinheadov identifikovať podľa farebných šnúrok v topánkach Doc Martens s oceľovými plátmi na špičkách, ktoré sa používali ako „zbrane“ na kopanie počas bojov. Hoci dnes už veľa skinheadov nosí iné typy topánok, tento typ topánok, ktorý sa stal populárnym pred pár rokmi, je stále najtypickejší a najtradičnejší. Pojem „boot party“ sa vzťahuje na zhromaždenia, na ktorých skinheadi zvyčajne páchajú násilné činy. Zobrazený symbol je najbežnejším obrázkom topánky, najtypickejším pre skinheada.

Keltský kríž je jedným z najobľúbenejších symbolov neonacistov a hnutia bielej nadvlády. Tento symbol, pôvodne propagovaný Ku Klux Klanom, bol neskôr prijatý Národným frontom v Anglicku a ďalšími rasistami ako Don Black (a jeho webová stránka Stormfront), rasistická skupina Skrewdriver a znamenal medzinárodnú „bielu hrdosť (bielu hrdosť). . Tento symbol je známy aj ako Odinov kríž.

Chelsea. Obraz typického, tradičného vzhľadu skinheadskej ženy alebo skinheadského spojenca. Vlasy na temene hlavy sú oholené a pramene rámujúce tvár zostávajú dlhé. Chelsea bola pôvodne imidž kamarátky skinheada, no neskôr sa začala priamo spájať so ženou skinhead.

Vlajka Konfederácie. Hoci niektorí Južania považujú vlajku jednoducho za symbol južanskej cti, často ju používajú rasisti a symbolizuje nadradenosť bielej rasy nad Afroameričanmi. Vlajka zostáva predmetom sporov, pretože niektoré južné štáty USA ju stále vystavujú na verejných budovách alebo používajú jej prvky v dizajne svojej štátnej vlajky. Vlajku používajú aj rasistické skupiny ako alternatívu k americkej vlajke, ktorá je podľa nich znakom vlády ovládanej Židmi.

Ukrižovaný skinhead. Tento symbol je jedným z najstarších a najtradičnejších. Neonacisti aj protirasistickí skinheadi ho používajú na opis stavu robotníckej triedy. Používajú to aj ako znamenie na vzájomné zastrašovanie. Členovia organizácie SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) distribuovali literatúru s týmto symbolom, aby vyjadrili ťažkosti, ktoré majú, keď si ich mýlia s neonacistickými skinheadmi. V niektorých prípadoch, keď sa táto značka používa na tetovanie, môže to tiež znamenať, že osoba, ktorá ju nosí, bola buď vo väzení, alebo spáchala vraždu.

Lakťová sieť (zakrivená sieť). Obraz pavúčej siete možno zvyčajne vidieť na rukách alebo podpazuší rasistov, ktorí si odpykali nejaký čas vo väzení. Na niektorých miestach si toto tetovanie človek zvyčajne „zarobí“ zabitím príslušníka menšinovej skupiny.

Hammerskin je názov špeciálnej organizácie neonacistických skinheadov. Mnohé skupiny Hammerskin v Spojených štátoch a iných krajinách spája ideológia, ktorá kladie „bielu hrdosť“ a hudbu bielej moci do popredia. Prekrížené kladivá sú hlavnou zložkou symbolu organizácie, ktorý sa používa v každej frakcii. Kladivá sú často zobrazené na pozadí, ktoré symbolizuje oblasť, v ktorej určitá skupina pôsobí, napríklad na pozadí vlajky. Nápis HFFH je skratkou slovného spojenia "Hammerskin forever, forever Hammerskin", čo znamená Hammerskin navždy, navždy Hammerskin.

Hammerskins. Logom tejto rasistickej skinheadskej skupiny sú dve skrížené kladivá umiestnené na inom pozadí. S mnohými podskupinami po celom svete tvrdí, že zastupuje hnutie bielej rasy pracujúcej triedy a často ospravedlňuje použitie násilia na dosiahnutie svojich cieľov. Organizácia Hammerskin a ďalšie skinheadské skupiny sú fanúšikmi white power music.

Ku Klux Klan (KKK). Kríž umiestnený v kruhu s "kvapkou krvi" v strede používa v rôznych obmenách najmä Ku Klux Klan. Kvapka krvi symbolizuje krv, ktorú prelial Ježiš Kristus ako obetu na počesť bieleho árijského národa. Ku Klux Klan vznikol na juhu Spojených štátov po občianskej vojne v rokoch 1860-65. ako tajná spoločnosť, ktorej cieľom bolo obnoviť nadvládu bielej rasy prostredníctvom terorizmu.

Národná asociácia pre pokrok bielych ľudí (NAAWP). Organizácia, ktorá presadzovala občianske práva bielych ľudí. Jeho prvým šéfom bol bývalý líder KKK David Duke a v súčasnosti ho vedie Ray Thomas v Tampe na Floride.

Národná aliancia (Národná jednota). Toto logo je kombináciou symbolov „Life Rune“ a „Yggdrasil“ (zo severskej mytológie) a je z oboch strán obklopené brečtanovými vencami. „Runa života“ bol symbol napísaný na hroboch vojakov SS označujúci dátum narodenia (zatiaľ čo jej opak „Runa smrti“ označoval dátum smrti). Rasisti používajú symbol „Runa života“ na označenie žien, ktoré podporujú hnutie za nadradenosť bielej rasy, a v tomto prípade to znamená „Darkyňa života“. Národná jednota je neonacistická organizácia so sídlom v Hillsboro v Západnej Virgínii. Jej vodcom je William Pierce. Ide o najväčšiu a najaktívnejšiu aktívnu neonacistickú organizáciu v Spojených štátoch.

Nacistická svastika v kombinácii so železným krížom (nacistická svastika a železný kríž). Tento symbol možno často nájsť medzi členmi neonacistických skupín, najčastejšie vo forme šperkov (napríklad prívesku), ako prejav svojej viery v národný socializmus. Železný kríž sa prvýkrát objavil počas napoleonskej éry a stal sa jedným z najbežnejších a ľahko rozpoznateľných vojenských vyznamenaní na svete. Po tom, čo naň Adolf Hitler nasadil hákový kríž a tým ho znehodnotil v očiach ľudí, bol symbol v povojnovom Nemecku zakázaný.

Nacistickí Low Riders (NLR). Ide o pouličné a väzenské gangy, ktorých korene siahajú do konca 70. rokov minulého storočia, spájané s Árijským bratstvom. V 90. rokoch výrazne vzrástol počet ľudí, ktorí sa pripojili k týmto skupinám. Štátny väzenský systém uznáva, že NLR je zločinecká skupina, ktorá ovplyvňuje situáciu v nápravných zariadeniach. Členovia skupiny sa podieľajú na distribúcii drog. Ideológia bielej nadradenosti je veľkou súčasťou nálady v skupine NLR.

Národné socialistické hnutie (NSM) (Národné socialistické hnutie). Železný orol nad hákovým krížom je najčastejšie videný symbol hnutia, ktoré vedie Jeff Schoep v Minneapolise, Minnesota. Národné socialistické hnutie je neonacistická organizácia so styčnými bodmi po celej Amerike, ktorej cieľom je rasová separácia a minimálne zasahovanie vlády do života občanov.

Odin Rune (list Odina - scand., mýtus.). Tento symbol znamená vieru v pohanstvo alebo odinizmus (Odin je najvyšší boh v škandinávskej mytológii). Hoci odinizmus nie je pôvodne rasistickým náboženstvom, je populárny medzi bielymi rasistami, pretože považujú staronórskych predkov za predstaviteľov árijskej kultúry. Symbol bol spoločný pre keltské a germánske kultúry a z tohto dôvodu si ho neskôr požičali nacisti. Existuje veľa možností na zobrazenie tohto symbolu. Niektoré z nich sú uvedené nižšie.

Odin Rune. Tento znak, obľúbený medzi neonacistami v Európe, bol pôvodne symbolom Vikingov. Podľa staronórskeho mýtu bol Odin najvyšším bohom, tvorcom vesmíru a ľudstva, bohom múdrosti, vojny, umenia, kultúry a mŕtvych. Bieli rasisti používajú tento symbol na vyjadrenie svojho vnímaného árijského pôvodu.

Party Flag Of The Nazis (vlajka nacistickej strany). Nemecká nacistická strana si za svoj symbol zvolila svastiku. Predtým sa však používal ako symbol šťastia v rôznych náboženských hnutiach. Hitlerova svastika sa stala jedinečnou vďaka tomu, že smer symbolu bol zmenený tak, že vektory kríža sa otáčali v smere hodinových ručičiek. Dnes ho v rôznych obmenách hojne využívajú neonacisti, skinheadi a iné nacistické skupiny.

Americký front (Front of America). America's Front so sídlom v Arkansase pod vedením Jamesa Porrazza podporuje mnohé myšlienky čistého komunizmu, no skupina je tiež antisemitská a presadzuje rasový separatizmus. Americký front vyzýva na „zachovanie národnej slobody a sociálnej spravodlivosti pre bielych ľudí v Severnej Amerike a porážku síl ‚Nového sveta‘ a ‚medzinárodného kapitalizmu‘.“ Americký front je jednou z organizácií, ktoré sa pripájajú k tzv. strana“ („Tretia pozícia“), ktorej názory predstavujú syntézu ľavicových a pravicových totalitných myšlienok a zahŕňajú používanie metód násilia a revolučnej rétoriky.

World Church of the Creator je organizácia so sídlom v Illinois, ktorú vedie Matthew Hale. Členovia organizácie to nazývajú náboženstvom vytvoreným za účelom „prežitia, rastu a nadvlády výlučne bielej rasy“.

Vo všeobecnosti subkultúrnych skinheadov, sú jedným z najmladších smerov. Svoje meno dostali podľa vzhľadu - holá hlava (vyholená). Navyše prví nasledovníci nepochádzali z nacistického Nemecka, ako sa dnes bežne tvrdí. Začal sa aktívne objavovať v Nemecku v roku 1960. Potom boli prvými nasledovníkmi robotníci z nižšej vrstvy obyvateľstva. V roku 2000 sa skinheadi začali aktívne šíriť po celom svete z Anglicka a úplne si podmanili celý svet.

Z hudby sa dáva prednosť, neskôr sa k nej pridala nacionalistická konotácia, z ktorej vznikla nová, charakterizujúca ich štýl ako OI.
Stojí za zmienku, že to dalo podnet nielen k tomuto hnutiu, ale aj k vzniku antihnutia – ANTIFA.

Samostatne treba spomenúť, že subkultúra skinheadov je vo všeobecnosti zameraná na zachovanie národa a moderný politický systém sa snaží zmiešať všetky národy a národy. To je hlavný dôvod, prečo skinheadi tak tvrdo bojujú za čistotu krvi svojich ľudí. Je hlúpe nazvať rasistom človeka, ktorý nadraďuje záujmy svojho národa nad iné.

*nie všetci moderní „skinheadi“ si holia hlavu. Väčšina z nich si strihá vlasy veľmi nakrátko.

Svastika sa začala používať až po ére Adolf Hitler, ako symbol hnutia jeho ideológie. Začiatkom osemdesiatych rokov predstavitelia tohto hnutia často zdobili svoje telo tetovaním s hákovým krížom. V tom istom období sa formoval nový hudobný vkus, a to láska k a, ktoré neskôr zmenili svoje lyrické zafarbenie smerom k myšlienkam nacionalizmu.

Skinheadi sú rozšírenou subkultúrou, ktorá priťahuje najmä mestskú mládež. Výrazným atribútom ľudí, ktorí sa spájajú s týmto spoločenským fenoménom, je osobitný, špecifický štýl pri formovaní ich vzhľadu. Poďme zistiť, aké oblečenie nosia skinheadi, aké účesy a symboly nosia predstavitelia tejto subkultúry.

Krátky exkurz do histórie

Koncom 60. rokov minulého storočia sa predstavitelia robotníckej triedy z anglických miest Liverpool a Londýn začali brániť ideológii hippies, ktorých hlavným sloganom bolo „Mier a láska“. Skinheadi začali kontrastovať nedbalé dlhé účesy tých druhých s holými chrbtmi hlavy. Zvonové košele a voľné košele neboli uznávané predstaviteľmi novej subkultúry a boli nahradené úhľadným, vypasovaným oblečením v militaristickom štýle.

Čoskoro začalo dochádzať k pravidelným stretom medzi hippies a skinheadmi z anglických miest. Dôvodom neboli rasistické názory skinheadských mladých ľudí, ale túžba sprostredkovať odporcom potrebu ctiť si svoj proletársky pôvod. Obrovský vplyv na správanie skinheadov mala hroziaca ekonomická kríza, ktorá prinútila prívržencov hnutia správať sa agresívnejšie. Čoskoro začali počúvať „divokú“, srdcervúcu hudbu a organizovať masové bitky na uliciach a futbalových štadiónoch. Toto všetko sa robilo s cieľom pritiahnuť pozornosť úradov k problémom chudobnej, nechcenej mládeže. Neskôr niektorí skinheadi, aby vyvolali strach, začali verejne deklarovať svoje fašistické princípy.

V 80. rokoch sa skinheadská móda, ideológia a tetovanie rozšírili do vyspelých európskych krajín. Zástupcov subkultúry si čoraz viac všímajú na protestoch a demonštráciách. V tom čase sa v Británii sformovalo niekoľko neonacistických skupín, ktoré si vzhľad skinheadov zobrali ako základ pre svoj vlastný štýl. Fenomén však nenašiel masovú podporu. Veľmi skoro sa začali formovať organizácie mladých ľudí s oholenou hlavou, ktorí vyzývali na odpor voči nacistom.

Klasifikácia

Predtým, ako sa pozrieme na štýl, oblečenie a symboliku skinheadov, zistime, do ktorých skupín sa delia zástupcovia tejto subkultúry:

1. Red Skins je hnutie obzvlášť rozšírené medzi talianskou mládežou. Rovnako ako nacisti, aj „červení skinheadi“ považujú násilie za jediné skutočné riešenie, ako podnietiť nečinné verejné masy k akcii. Členovia skupiny deklarujú potrebu boja proti kapitalistickým názorom. Ich výrazným atribútom je prítomnosť červených šnúrok na hrubých vojenských čižmách.
2. Tradiční skinheadi majú apolitické názory. Predstavitelia hnutia presadzujú ideológiu, ktorá je najbližšia koncepciám prvých britských skinheadov z polovice 60. rokov. Napriek tomu sú tradiční skinheadi dosť agresívni jedinci. Preukazujú otvorenú nenávisť k pouličným žobrákom, ľuďom s netradičnou sexuálnou orientáciou, ako aj k jednotlivcom, ktorí sa obliekajú nehorázne.
3. SHARP - skinheadi (dievčatá a chlapci), ktorí obhajujú odstránenie rasových predsudkov v spoločnosti. Hnutie sa začalo rozvíjať v USA v 80. rokoch 20. storočia.
4. RASH - anarchistickí skinheadi. Hnutie vzniklo v 90. rokoch v Kanade. Miestni skinheadi vyjadrili nespokojnosť s vlastným stotožnením sa s extrémne agresívnymi predstaviteľmi subkultúry Red Skins. Preto vytvorili alternatívne, liberálnejšie hnutie.
5. Gay skinheadi sú skinheadi, ktorí otvorene obhajujú práva sexuálnych menšín. Zástupcovia skupiny organizujú verejné iniciatívy proti homofóbii. Takéto názory medzi skinheadmi sú rozšírené hlavne v krajinách západnej Európy.

Účesy

Na úsvite rozvoja subkultúry skinheadi vyčnievali z davu s ich starostlivo oholenými hlavami. Nie všetci ideológovia módneho hnutia však boli tomuto štýlu naklonení. Napríklad skinheadské dievčatá sa radšej zbavovali chĺpkov iba v zadnej časti hlavy alebo nad ušami, pričom na temene a čele zostali dlhé pramene. Niektorí chlapi vytvorili vysoké mohawky, ktoré namaľovali všemožnými farbami dúhy na znak protestu proti existujúcim základom v spoločnosti.

Čo sa týka moderných skinheadov, väčšina z nich si oholí hlavu elektrickým strojčekom. V tomto prípade je dovolené nosiť fúzy, bokombrady alebo hustú bradu.

Nohavice a sukne

Oblečenie skinhead zahŕňa použitie džínsov rovného strihu s vyhrnutými manžetami. To sa robí s cieľom vytvoriť dôraz na silné vojenské topánky, ktoré by mali vystrašiť neprajníkov. Skinheadi často ošetrujú džínsovinu bielidlom, aby na jej povrchu vytvorili pruhy, ktoré trochu pripomínajú maskovací vzor.

Medzi skinheadskými dievčatami sú obľúbené tie s nedbalými okrajmi. Možno ich vidieť aj v károvaných alebo maskáčových sukniach. Tieto outfity sú kombinované so sieťovanými pančuchami a podväzkami.

Vrchné oblečenie skinhead

Väčšina skinheadov radšej nosí hrubé kabáty vojenského strihu. V teplej sezóne prechádzajú predstavitelia subkultúry na prísne bundy, známe ako „bombardéry“. Ten musí mať čiernu alebo olivovú farbu.

Dievčatá skinheads radi používajú opotrebované kožené bundy, kabáty z ovčej kože a kockované kabáty. V kombinácii s hrubými čižmami vyzerajú mikiny na zips alebo pulóvre ako dôstojný odraz štýlu.

Pletené košele s károvanými motívmi sa zvyčajne nosia pod sakom alebo kabátom. Cez takúto košeľu je prípustné nosiť pletený sveter s výstrihom v tvare V alebo rovnakú mikinu so zipsom. Ako alternatívu k takémuto oblečeniu, skinheadské dievčatá často uprednostňujú vesty s gombíkmi.

Suspenzor

Oblečenie skinhead je často doplnené podväzkami. Veľa skinheadov ich nosí cez košeľu alebo sveter. Uprednostňujú sa čierne alebo červené podväzky, ako aj kombinácie týchto tónov.

Topánky

Ako už bolo uvedené na začiatku nášho materiálu, prvými skinheadmi boli obyčajní ťažko pracujúci, predstavitelia robotníckej triedy. Z tohto dôvodu zostávajú hrubé kožené čižmy s masívnou podrážkou dodnes tradičnou obuvou mladých ľudí, ktorí sa spájajú s touto subkultúrou.

Na nákup vhodnej obuvi dnes už vôbec nie je potrebné navštevovať špecializovanú predajňu skinheadov. Pozor len na čižmy alebo čižmy značiek ako Doctor Martens, Steel alebo Camelot. Medzi niektorými frakciami sa odporúča aj nosenie starých bowlingových topánok. V prípade topánok nie je rozdiel medzi pánskymi a dámskymi možnosťami.

Symboly skinheadov

• Posse Comitatus je znak, ktorý potvrdzuje ochotu muža chopiť sa zbrane, aby pomáhal orgánom činným v trestnom konaní pri chytaní zločincov a udržiavaní verejného poriadku. Symbol vyzerá ako hviezda amerického šerifa, ktorá obsahuje zodpovedajúce nápisy.
• Anarchy Sign (červené písmeno "A" na čiernom pozadí) je symbolom skinheadov a anarchistov, ktorí sú ostro proti vláde, keďže súčasťou ich ideológie je viera, že svet ovládajú tajné židovské organizácie.
• Boot Symbols - symbol v podobe hrubej topánky s kovovou vložkou na špičke, ktorú skinheadi často používajú ako zbraň, ktorá môže spôsobiť zranenie. Je to znamenie, ktoré by malo odstrašiť nepriateľov.
• Crucified Skinhead - ikona v podobe skinheada ukrižovaného na kríži, čo je atribút tradičných predstaviteľov subkultúry.
• Hammerskins sú dve skrížené kladivá umiestnené na kontrastnom pozadí, ktoré symbolizujú hrdosť robotníckej triedy. Znak je často vnímaný ako logo rasistického hnutia v subkultúre.
• Americký front - písmeno „A“ zašifrované v zameriavači optického zameriavača. Je to charakteristický znak amerických skinheadov, ktorí otvorene presadzujú komunistické ideály.