изм. от 10.09.2014 г
ВЕРА - ЭТО МОЕ ТВЕРДОЕ УБЕЖДЕНИЕ
”Если человек умрет, должен ли он жить снова? Что есть смерть? Что происходит потом? Этот вопрос был актуальным во все времена, это один из наиболее древних вопросов, встававших перед людьми. Каждый из нас должен ответить на него сам в своей душе. Это вопрос веры, убеждений. Это мое твердое мнение.
Я полагаю, что человек стал живой душой, когда Бог вдохнул в него жизнь. Дух Божий и есть сама жизнь, в былинке или в человеке. Душа человека неповторима и продолжает жить.
В самой первой части Библии написано, что Адаму запретили есть плоды в Райском Саду. Съев запретные плоды, он осознал свою сущность. Бог сказал Адаму, что он должен покинуть Рай, что он более никогда не вкусит от древа жизни и не будет жить вечно. Был ли сатана прав, сказав: «Ты не умрешь, если вкусишь плод с древа жизни!» Что принесло физическую смерть человеку? Нарушение запрета. Это принесло смерть физическому телу, но не душе! Осознать длительность нашего существования означало стать добродетельным в своей душе. Мы можем прийти к осознанию длительности нашего существования в физическом или духовном мире на любой стадии развития, на любом этапе, через который мы можем переходить от физической жизни к духовной. Мы проходим через все стадии развития, что мы хотим обрести при этом? Добродетельность!
Иисус сказал, что если внутри нас будет Его сознание, то мы будем способны понимать то, что Он сказал нам в самом начале. C чего начинаются слова Христа? «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом». То же было с нашими душами в самом начале. Учитель сказал:
«Вы говорите, что считаете Авраама своим отцом. Я говорю вам, что я был прежде Авраама, и он радовался, видя мой день, он видел это и был рад». Тогда многие из тех, кому Он говорил эти слова, не пошли с ним дальше, но отвернулись от него. Почему? Он ответил на тот же самый вопрос, который беспокоил людей с начала времен: если я умру, буду ли я жить снова?
Он сказал Никодиму: «Ты не знаешь, что человек должен родиться снова?» Когда Никодим спросил: «Как это может быть?» Иисус ответил: «Как ты можешь быть учителем в Израиле и не знать этого?»
Что означает знать о вечности жизни? Это означает иметь добродетель в душе, иметь сознание Христа. Поскольку Бог Жизнь. Христос Жизнь и Свет, потому все так стремятся познать Его.
Есть ли другой путь? Это не единственный путь, но «тот, кто карабкается каким-либо иным путем, есть вор и грабитель», он обворовывает собственное «Я»! Бог - Жизнь. Иисус пришел, чтобы показать эту жизнь, и непрерывность жизни - в бессмертии души.
Душа каждого неповторима. Моя душа - мое собственное «Я», моя способность познать себя, быть собой и все же быть единым с Богом. Именно это послание Иисус все время старался донести до своих учеников: «...сам я ничего не могу сделать», но жизнь и дар Божий, пребывающие внутри вас, позволят вам осознать свою связь с высшим Творцом.
Как мы приходим к осознанию наших отношений с Богом? Впитывая плоды Духа! Дух - Жизнь и Свет, которые позволяют нам ощутить бессмертие, продолжение нашего единства с Богом. Если Бог - Жизнь, то мы должны предаться Ему, чтобы получить осознание единства с Ним.
Таким образом, непрерывность Жизни - это ощущение своего единства с Богом через канал, который был создан тем, кто стал для нас примером для подражания, который пришел в этот Мир, чтобы показать нам, как следует правильно жить. Это осознание остается существовать и после физической смерти; Библия совершенно ясно указывает на это.
После ухода Самуила Саул все еще оставался в беде. Он знал, что Самуил упрекал его за тот образ жизни, который он вел, но тем не менее его несчастья были столь велики, что он хотел узнать, не благословит ли его Самуил еще раз, несмотря на то что тот уже покинул земную, физическую плоскость бытия. Поэтому Саул искал канал, через который он мог бы поговорить с Самуилом, и он говорил с ним.
Мы видим, что сознание Самуила ни на йоту не изменилось после того, как он ушел за грань земного существования, поскольку первые же его слова, обращенные к Саулу, были подобны тем, которые он использовал в то время, когда еще пребывал на земле в физическом теле: «Почему ты беспокоишь меня? Разве ты не знаешь, что Господь уже отверг тебя?»
Уход из физической формы бытия не позволил Самуилу узнать больше, чем он знал, когда был на земле, ни на крупицу, хотя он далеко продвинулся относительно той формы существования, в которой он пребывал здесь. Что говорил об этом Христос? «Как дерево упадет, так оно и будет лежать!» Когда мы переходим в другую плоскость существования, там немедленно начинается наше развитие, точно так же как наше физическое рождение в этом мире знаменует начало нашего развития в этой жизни. Я уверен, что повсюду происходит постепенный рост. Что такое Жизнь?
Это Бог. Таким образом, знание Бога - это прорастание в жизнь и тем самым обеспечение ее бесконечности.
Другой пример бесконечности жизни приведен в рассказанной Христом притче о богаче и Лазаре. Они оба перешли в то состояние, которое принято называть смертью, и все же оба оставались в сознании.
Другими словами, жизнь - это осознание собственного существования, осознание того, где вы находитесь.
Богатый человек поднял глаза к небу, поскольку он страдал. Почему? Место, которое он занимал, было его собственным домом, его собственным развитием, он мучился, пожираемый пламенем. Его сознание ощущало огонь, и он хотел воды, чтобы загасить его. Таково было бесконечное существование для этого человека, который видел Лазаря в лоне Авраамовом. Он узнал Авраама, хотя никогда не видел его. Он узнал Лазаря, хотя, возможно, никогда не обращал на него на Земле никакого внимания.
Большинство из нас верит тому, что говорится в Священном Писании, или, по крайней мере, мы верим в то, что Библия должна пополнять наши знания и способствовать более глубокому пониманию жизни. И если мы будем следовать тому, что там написано, мы обретем глубокое знание самого себя и Бога. Мы будем способны осознать величие жизни во всей ее полноте.
Теперь о том, почему мы не осознаем бесконечность жизни, когда пребываем в своем физическом состоянии. Почему мы не помним о том, где и когда мы жили прежде? Я думаю, что мы не помним об этом потому, что мы не были достаточно благочестивы. Христос сказал, что если бы внутри нас было Его сознание, он позволил бы нам вспомнить все с самого начала.
Это сильно беспокоило меня с самого раннего детства: почему Бог говорил с людьми, про которых написано в Библии, и не говорит с нами? Теперь я понимаю, что на самом деле Он говорит с нами, нужно лишь услышать Его слова. Мы так часто позволяем желаниям наших физических тел перевесить наше стремление к духовному знанию, что это выстраивает барьер между нами и Богом.
Что мешает нам больше знать о Боге? Мы сами! Ничто не может лишить нас любви Бога кроме нас самих, ничто и никто! Лишь собственная воля человека может заставить его осознать божественное знание и саму Жизнь. Собственная воля человека может отдалить его от Бога, если он больше наслаждается удовольствиями плоти.
Я хочу верить, что каждый из нас обладает неповторимой, уникальной душой, т.е. Единым Духом - Духом Бога, который течет через каждого из нас, и это делает любого из нас родственным всем остальным, это делает близкими и родными всю жизнь и природу, поскольку жизнь в любой ее форме определяется той силой, которую мы называем Богом.
Ведь когда возникла материя, она проникалась Духом Бога, дающим жизнь, обретая способность продолжаться и преобразовываться в то, что было определено Богом. Человек, который был избран, чтобы быть единым с Богом, с самого начала идти вместе с Ним, Адам, захотел пойти своим собственным путем. Однако Бог через Христа указал нам способ, которым мы могли бы в любой период нашего развития осознавать Божественную жизнь, заложенную в каждом из нас.
Я, возможно, восемь или десять раз выполнял чтения жизни, во время которых мне говорилось о плоскостях существования, отличных от нашего физического бытия. Это случается, когда я нахожусь в особом состоянии, называемом бессознательным, или суперсознанием. Я ничего не помню об этих чтениях, но у меня остается очень яркое впечатление от этого переживания. Я знал, что мой дух, сознание или душа отделяются от тела и начинают искать информацию для другого человека. Я попадал в кромешную тьму, которая окутывала меня. Она была настолько темна, что это было даже мучительно. Наконец там появлялся поток света, и я знал, что должен идти по нему и не позволять ничему, появляющемуся с обеих сторон от этого мощного луча, отвлечь меня от моей цели. Когда я проходил мимо непонятных форм, я замечал, что они двигались к этому свету. Переходя на следующую плоскость, я ощущал, что эти формы или фигуры начинали принимать образ людей, но это были скорее преувеличенные образы человеческих желаний. Проходя немного дальше, я замечал, что эти образы постепенно исчезают. Однако я осознавал, что они все еще стремятся к свету или ищут, где света больше. Я проходил через то место, где появлялись люди, очень похожие на тех, кого мы видим сегодня, - мужчины и женщины, но они были удовлетворены своим положением. Число людей в этом полном удовлетворения состоянии продолжало расти, и затем появлялись дома и города, где они с радостью продолжали пребывать.
Все еще двигаясь по лучу света, который становился ярче и сильнее, я услышал звуки музыки. Затем я попал в место вечной весны - все цвело, листва шелестела. Некоторые были счастливы остаться тут, но многие торопились, потому что стремились попасть туда, где они могли бы обрести больше знаний, лучшее понимание, приблизиться к Источнику света, достичь большего. Я дошел до места, где были собраны записи обо всех жизнях всех людей, когда-либо живших на Земле.
Не думайте, что ваша жизнь не записывается в Книге Жизни. Я нашел ее!
Родители Роберта Дунбара с изумлением слушали своего девятилетнего сына. Лицо Роберта сияло от возбуждения, когда он вдохновенно начал рассказывать за обедом о результатах своих первых опытов с новым набором химических реактивов. В тот день он провёл почти все опыты, описанные в учебнике химии. С трепетом первооткрывателя он говорил о соединениях различных химических препаратов, пересыпая свой рассказ обилием технических терминов. С особым волнением описывалось, как с небольшим количеством компонентов ему удалось получить порох и собственноручно изготовить «шутихи» и другие пиротехнические изделия для встречи Нового года.
История с химическими реактивами в действительности послужила опытом для родителей Роберта, ибо они начали изучать советы, данные Эдгаром Кейси в «чтениях жизни» для их сына. Этот эксперимент принёс им новое понимание психической предрасположенности и открыл перед ними ещё неизведанный мир теории реинкарнации и кармических побуждений, идущих от прошлых жизней. После «чтений» они смотрели на Роберта другими глазами, и он уже не казался им просто смышлёным малышом. Теперь перед ними вырисовывался новый образ сына, созданный его талантами, склонностями и способностями.
Уильям Дунбар хорошо помнил тот день и необычное ощущение, с каким он слушал «чтения жизни» для своего сына Роберта, когда Эдгар Кейси в спящем состоянии предупредил, что на него и Элизабет возлагается большая ответственность за воспитание ребёнка. В «чтениях» описывались прошлые жизни Роберта в Германии, Индии, Египте и в легендарной стране Атлантиде.
В Германии его деятельность была связана с использованием паровых двигателей; в Индии он разработал химическое соединение для взрывчатых устройств, используемых против вражеских племён. Указывались математически обоснованные исследования в области электричества и механики, выполненные в других жизнях. В ушах отца снова звучали предостерегающие слова «чтений»: «…ибо мы находим, что способности этой души превосходят обычный уровень. Поэтому необходимо направить (Роберта) в должное русло, чтобы народы мира могли воспользоваться плодами деятельности этой души. Ибо направленные по ложному пути (его способности) приведут к тому, от чего предостерегались многие, а именно – ‘‘Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?’’ (Мф 16:26. – Прим. ред.)».
Страстное увлечение химическими реактивами и немедленная попытка получения взрывчатых веществ – было первым, но не последним совершенно точным описанием наклонностей Роберта Дунбара, сделанным Эдгаром Кейси. В раннем же возрасте Роберт проявил интерес к автомобилям и всяким механическим устройствам. В высшей школе он заинтересовался электричеством и, поощряемый родителями, получил учёную степень в области электротехники. Его внимание привлекают собственные «чтения жизни», и он неоднократно обращается к ним во время Второй мировой войны, когда ему необходимо было принять какое-либо решение. В годы войны инженеры-электротехники привлекались к выполнению различных инженерных работ для оборонительных сооружений или в целях нанесения врагу больших потерь в живой силе и технике. Роберт избирает работу с радарными установками. Когда войска Роммеля оккупировали Африку и вторжение в Южную Америку казалось неизбежным, Роберт энергично руководит строительством радарной сети в Вест-Индии для защиты Панамского канала и районов нефтедобычи в Тринидаде.
По окончании войны ему снова пришлось делать выбор, и принять решение было не легко. Осенью 1945 года Роберт написал родителям такое письмо:
«Дорогие мама и папа, сегодня я сделал выбор и, надеюсь, вы его одобрите. Полковник собрал всех нас, работающих в этой лаборатории. Вы знаете, что у меня сейчас есть достаточно причин возвратиться к гражданской жизни, но начальство твёрдо намерено держать офицеров в резерве. Полковник говорит, что у меня есть возможность остаться в армии в моей теперешней должности и имеются хорошие шансы для продвижения по службе с переводом на полигон в Дейтон, штат Огайо. Работа эта секретная, там будут работать пленные учёные-немцы, и я думаю, что она связана с производством ракет и атомной бомбы. Страна с таким оружием будет непобедима. Вы знаете, как я отношусь к армии, но у меня есть другая возможность. Тем, кто имеет военный опыт работы с электроникой, предлагают такую же гражданскую работу. Для меня это гораздо привлекательнее военной службы, и платить будут вдвое больше, чем я прежде получал в компании по электроснабжению. Работа же, связанная со средствами разрушения, ракетами и бомбами, – ловушка для меня. Я снова прочитал мои «чтения» и удивился тому, что был послан в Карибский бассейн, где однажды жил и где, как говорил Эдгар Кейси, когда-нибудь будут обнаружены следы Атлантиды. На этот раз моя работа, я считаю, была созидательной, а не разрушительной. Вот почему сегодня я решил не участвовать в ракетной программе ни в качестве офицера, ни штатским сотрудником. Конечно, мне не хочется отказываться от хорошего заработка, тем более, что многие мои друзья согласились на это предложение. Они приняли меня за сумасшедшего, когда узнали о моём решении возвратиться к работе по электроснабжению; может быть, я такой и есть, но мне, во всяком случае, кажется, что это – более созидательная работа. Я уверен, что в будущем, как только все увидят преимущества электросервиса, появится на него большой спрос, и люди снова заживут по-человечески. Я надеюсь, вы оба сочтёте правильным моё решение. Любящий вас Роберт».
После войны жизнь у Роберта, как мне кажется, сложилась удачно. Богатства он не нажил, зато у него есть прекрасная жена, два славных малыша, он не жалуется на здоровье и имеет приличный заработок. Я знаю Роберта довольно хорошо как активного члена Ассоциации исследований и просвещения (далее – А.R.Е. – Прим. пер.). Однажды я спросил его, сожалел ли он когда-нибудь о том, что отказался от больших денег и, возможно, от славы на другом поприще. Он ответил с улыбкой: «Я иногда думал об этом, но, вы знаете, большая часть из того, что я хотел бы иметь, у меня уже есть». Мне кажется, сегодня трудно найти человека более счастливого, чем Роберт Дунбар.
Теперь давайте посмотрим, насколько эта история конструктивного применения «чтений» расходится с историей другого молодого человека. Первое «чтение» было дано ему, когда он учился в колледже. Сходство между ним и Робертом таково, что они могли бы быть друзьями в Атлантиде. Перед нами – ещё один индивидуум с выдающимся талантом научного исследователя. Указывалось, что его работа тоже была связана с механикой и электричеством, и также строго предупреждалось, что эти способности должны быть направлены в созидательное русло. Выдержки из этого «чтения» слегка перефразированы для большей ясности. В начале «чтений» говорилось, что «в это время (1910-1911 г. – Прим. авт.) на Земле воплощаются много людей с необычными способностями, направленными как в сторону добра, так и в сторону зла». В «чтениях», в частности, утверждалось, что данный человек выделяется умственными способностями и профессия его будет связана с исследовательской работой. Он был предупреждён, что в давнем воплощении в Атлантиде использовал свои научные данные в эгоистических целях, «принуждая людей подчиняться чужой воле». В «чтениях» далее говорилось, что «если его способности будут служить созидательным целям, многие воздадут ему почести и славу, но если он обратит их на разрушительные или эгоистические цели, многие проклянут тот день, когда встретились с этой душой».
Этот молодой человек (назовём его Том) отверг настоятельный совет направить свои таланты на созидание. Стремительный успех в области электроники пришёл к нему, казалось, без всяких усилий с его стороны. Том стал руководителем большого электронного концерна, разрабатывающего дальномеры для военных кораблей. Он был пионером в разработке ряда электронных приборов, используемых для производства взрывов и в других средствах разрушения. Во время войны Том заработал много денег. Однако вместо мира и счастья они принесли ему беспокойство и душевное смятение. Ни богатство, ни женитьба не пошли ему впрок, и он дошёл, в конце концов, до нервного расстройства. Только после того, как он начал работать в более конструктивной области, связанной с высокоэффективной электронной аппаратурой для индустрии развлечений, он приобрёл душевное равновесие, и жизнь его стала счастливее.
Как видно из описаний Эдгара Кейси, здесь представлены две личности с очень схожими устремлениями и способностями в области электроники и механики, унаследованными от давних воплощений в Атлантиде. Каждый из них сделал свой выбор. Один избрал созидательную деятельность, другой, временно, – разрушительную. Первый достиг исполнения своих желаний и обрёл мир в душе, уделом второго стал душевный разлад и несчастья.
«Чтения» Эдгара Кейси свидетельствуют о широком распространении такого рода явлений. В нашу эпоху воплощаются сотни и тысячи людей, несущих в себе наклонности, приобретённые ещё во времена технически высокоразвитой цивилизации Атлантиды. Пагубные черты характера людей того времени – безудержный эгоизм, разрушительные побуждения и рабское подчинение своим желаниям – снова воспроизводятся, как в незавершённом цикле, что сулит в будущем бедствия. Такие индивидуумы зачастую – экстремисты с врождённым устремлением к великому добру или к великому злу. И от того, как они реализуют свою карму, возможно, зависит будущее нашей цивилизации.
«Третье появление на этом плане. Однажды он был монахом» (5717-1, 11 октября 1923).
По словам Глэдис Дэвис Тернер, стенографировавшей большинство «чтений» Эдгара Кейси, это загадочное высказывание – первое упоминание о реинкарнации. Когда его прочитали Кейси после пробуждения от сна, в который он погружал себя приказом воли, я уверен, что он был шокирован не менее того человека, кому предназначалось «чтение». Этот человек, получивший уже «чтения» по медицинской диагностике для своих племянниц, заинтересовался метафизическими проблемами, в частности, астрологией. Он уговорил Эдгара Кейси попытаться составить для него гороскоп.
За период с 11 октября 1923 года и до своей смерти 3 января 1945 года Эдгар Кейси дал около 2500 «чтений», где упоминались прошлые воплощения на Земле и их влияние на нынешнюю жизнь субъекта. «Чтения жизни» свидетельствуют о том, что воля индивидуума и его прошлые воплощения влияют на нынешнюю жизнь гораздо сильнее астрологических воздействий. «Чтения жизни» затрагивают, в основном, психологические проблемы и представляют наибольший интерес в области профессиональной ориентации и личностных взаимоотношений. Глубоко укоренившиеся страхи, задержка умственного развития, профессиональные таланты, трудности в браке – это лишь некоторые из проблем, которые Эдгар Кейси называл «кармическими узорами» (karmic patterns) , обусловленными прошлыми жизнями индивидуальной души на Земле.
Карма в его представлении – это универсальный закон причин и следствий, который даёт душе возможность физического, ментального и духовного роста. Каждая душа при новом появлении на земном плане в виде человеческого существа имеет в себе задатки тех черт характера, умственных способностей и талантов, которые она накопила в предыдущих жизнях. В то же время душа должна бороться с влиянием сохранившихся негативных эмоций ненависти, страха, жестокости и алчности, которые задерживали её развитие.
Итак, душа должна использовать повторные рождения, чтобы уравновесить позитивные и негативные «кармические узоры» через изживание эгоистических и развитие творческих импульсов. Отсюда следует один из самых парадоксальных выводов Кейси: необходимость кажущегося «бессмысленным» страдания. Так, одна женщина писала:
«Почти всю жизнь я сознавала, что сила Господа помогает мне жить и действовать. Сейчас я принимаю серные ванны и массаж, чтобы выздороветь, ибо страдаю болезнью евстахиевого канала правого уха, сильным растяжением толстой кишки и малой проходимостью. Испытываю постоянную усталость, ухудшение сердечной деятельности при работе руками, нервные боли в ногах. Зачем я пришла в эту жизнь с таким немощным физическим телом? Испытывая адские муки, я часто задаю себе вопрос: стоит ли мне беречь себя? Я всегда хотела служить людям, но у меня нет сил – ангина, злокачественное малокровие и другие болезни – преследовали с самой юности».
Эта женщина сначала намеревалась получить диагноз своих болезней и рекомендации для лечения, однако, вместо них попросила дать ей «чтения жизни». В «чтениях» указывалась её деятельность в одном из воплощений, которая стала причиной нынешних страданий: «Эта душа была сподвижницей Нерона и активно преследовала христиан. Вот причина того, что она имеет обезображенную структуру физического тела» (5366-1).
В то же время в «чтениях» сообщалось о других воплощениях этой женщины, отмеченных духовным ростом:
«Всё же эту душу можно выделить особо, ибо благодаря своему земному опыту она смогла продвинуться от низшего уровня развития до того уровня, на котором может даже не понадобиться земное воплощение. Нельзя сказать, что она достигла совершенства, но есть и другая область развития – приверженность к идеалу, ибо кто посмеет поучать розу, как быть прекрасной или как придать большее великолепие утреннему солнцу? Будь привержена идеалу, храни свою веру, которая продвигает тебя к совершенству. Твоё терпение, постоянство и братская любовь станут примером для многих» (5366-1).
В одном из «чтений» говорилось о любви, царящей в её доме, где даже к слугам относились с любовью, и они считались частью семьи.
Эта женщина нашла в «чтениях жизни» объяснение причин физических страданий и получила стимул для преодоления трудностей. Она конструктивно использовала эту информацию в своей жизни. В ответах на вопросы больничной анкеты много лет спустя она писала, что у неё с детства было серьёзное искривление позвоночника, по признанию врачей, неизлечимое и чреватое смертельным исходом.
«Много несчастных случаев в юности. Лишилась части пальца, была искалечена рука… А я всегда стремилась к высокому идеалу, к совершенству и хотела помочь другим поступать так же. ‹…› Когда я училась в школе и затем в колледже, родители считали, что дни мои сочтены; несколько раз была при смерти, но я продолжала бороться за жизнь силой воли и не жаловалась, хотя постоянно испытывала боль».
В анкете был специальный вопрос об упомянутом в «чтениях» воплощении в Риме во времена Нерона: не считает ли она, что это воплощение можно рассматривать как часть многообразного опыта, ибо она воплощалась, согласно «чтениям», ещё в Персии, Греции и Ост-Индии? Её ответ, в том числе, был таков:
«Моя мама хотела, чтобы я в юности брала уроки музыки, но у меня не было таланта. В конце концов, учительница музыки отказалась меня обучать, ибо я позорила её преподавание. В то же время я легко и быстро выучила фортепианную пьесу ‘‘Бег колесницы Бен-Гура’’ и играла её по всякому поводу с такой страстью, что поражала слушателей. Когда я смотрела на обложку нотной тетради с изображением скачущих лошадей, колесниц и арены, переполненной ревущими толпами римлян, мне казалось, что я становлюсь участницей этого ожившего события; я забывала обо всём до последнего удара по клавишам! Сейчас в мои 57 лет я думаю, что всё ещё сыграю какие-то части этой пьесы, хотя не прикасалась к пианино более сорока лет. Это была единственная пьеса, которую я выучила наизусть».
Эта женщина преодолела свои физические страдания силой воли, терпением и молитвой. Спустя много лет она писала:
«Сейчас у меня прекрасное здоровье, и я выгляжу моложе, чем в свои 20 лет».
Из яркого описания жизни этой женщиной проглядывается стремление драматизировать свою судьбу. Пример её кармы можно рассматривать как Божью кару за грехи в её бытность римлянкой. Хотя некоторые виды кармы и могут приводить к физическим недугам или необычным физическим способностям, но гораздо чаще они проявляются в определённых склонностях, способностях или интересах личности. ‹…›
Я мог бы продолжать описывать другие «чтения жизни», которые давались самым разным людям в различные периоды их жизни. На примере огромного числа случаев можно было бы показать, как «чтения» побудили людей изменить свою жизненную позицию, профессию и ценностные ориентиры в направлении созидательной жизни. Несомненно то, что «чтения жизни» подразумевают существование души, жизнь после смерти и концепции реинкарнации и кармы. Однако я не пытаюсь «доказать» эти утверждения хотя бы по той резонной причине, что указана в «чтениях» для тех, кто требовал подтверждений реинкарнации:
«Как мы считаем, доказательство может быть полезно лишь для какой-то конкретной жизни. Прежде всего, каждый должен определить для себя, ЧТО является доказательством, а затем убедиться, что оно вовсе не является таковым для соседа. Ибо у всех нас различное сознание, и поэтому доказательство или знание (прошлой жизни. – Прим. пер.) – это индивидуальный жизненный опыт, который надо пережить. Что доказано одному – не подходит для другого» (5753-2).
Это «чтение» далее предупреждает, что неиспользованное знание есть грех:
«Не приобретайте знание лишь для праздного любопытства. Помните историю с Адамом. Не приобретайте знания, которые вы не можете сделать конструктивными применительно к собственной жизни или жизни тех, с кем вы ежедневно общаетесь. Не пытайтесь свои знания навязать силой или поразить ими других; передавая их другим, знайте, с какой целью вы это делаете. Приобретение знаний для собственного удовлетворения достойно похвалы лишь в том случае, если эти знания не порождают в вас чувства превосходства над другими. Если вы не знаете, что делать с вашими знаниями, они становятся для вас камнем преткновения» (5753-2).
Таким образом, накопление документальных свидетельств не является несомненным доказательством реинкарнации для всех и каждого. В «чтениях» подчёркивается важность усилий стать лучшим гражданином, родителем, соседом. С мрачным юмором в «чтениях» говорится:
«Ибо, если ты узнал, что жил, умер и похоронен под вишнёвым деревом в бабушкином саду, это знание нисколько не подвигнет тебя на то, чтобы стать лучшим гражданином, лучшим соседом, лучшей матерью или отцом. Но знать о том, что ты несправедливо оскорбил кого-то и был наказан за это, а сейчас можешь искупить свою вину, поступая справедливо, – ТАКОЕ знание оправдано. Что есть справедливость? Это – просто быть добрым, великодушным, жертвующим своими интересами для блага других, быть готовым помочь слепому или хромому, что и есть позитивный жизненный опыт. Ты можешь всё время убеждаться в том, что твои прошлые воплощения – это реальность. И доказательство тому – твоя повседневная жизнь» (5753-2).
Невозможно собрать доказательства, которые удовлетворили бы всех. И всё же в прошлом предпринимались такого рода попытки. Один энергичный исследователь собрал 124 случая реинкарнации, относящихся к начальному периоду американской истории. В результате оказалось, что собранные свидетельства (почерпнутые из судебных и церковных записей, старых библиотечных книг и древних надгробий) коррелировали с информацией в «чтениях» для 56 (из 124) лиц. Соответствие материалов «чтений» с историческими фактами, конечно, можно объяснить реинкарнацией, однако, существуют и другие объяснения такой корреляции. Я не хочу сказать, что такие исследования бесполезны. Накопление сходных данных из различных источников, указывающих на один и тот же вывод, вовсе не исключает дополнительных аргументов в пользу того же вывода. «Чтения» изобилуют такого рода материалами, которые с избытком и надолго загружают исследователя работой. Однако, на мой взгляд, более весомые доказательства достоверности «чтений жизни», а вместе с ними и теории инкарнации, лежат несколько в стороне от прямого пути. Допустим, вы берёте какие-то индивидуальные «чтения жизни» и извлекаете из них сведения, совершенно не относящиеся к личной жизни индивидуума и связанные, например, с историей, геологией или археологией. Допустим, что эти сведения оказываются точными. Более того, вы обнаруживаете, что они дают дополнительную информацию, которая в более ярком свете отображает историческое событие, придаёт больший вес геологической теории или даже ведёт к новому открытию в археологии. Повторяю снова: я согласен с тем, что «чтения» для некоторых людей ещё ничего не доказывают. Но всё же они могут стать теми добавочными песчинками, которые однажды заставят чашу весов склониться в сторону реинкарнации как неопровержимого факта.
Вот примеры такого рода косвенных доказательств.
В 1958 году один из геологов, в то время доктор философии, сотрудник известного восточного университета, узнал из прессы об Эдгаре Кейси и его «чтениях». Той весной, будучи в отпуске, он приехал в Виргинию-Бич с намерением провести день-другой в А.R.Е., чтобы просмотреть записи наиболее интересных «чтений». Ознакомившись с несколькими, он настолько увлёкся, что провёл весь свой отпуск в Виргинии-Бич. В то же лето он вновь приехал и провёл ещё несколько недель за изучением «чтений», в особенности тех, в которых речь шла о прошлых геологических событиях.
Результатом этих исследований явилась научная статья, изданная в А.R.Е. в 1959 году под впечатляющим названием: «Психическая интерпретация некоторых геологических событий позднего кайнозоя в сравнении с научными данными». Статья позднее была переработана, расширена и более кратко озаглавлена «Изменения Земли», однако, выводы геолога остались прежними:
‹…› «Изучение приблизительно пятидесяти ‘‘чтений’’ Эдгара Кейси, в которых описываются прошлые геологические события, позволяет сделать вывод о том, что данная информация внутренне логична и последовательна. Представлены двадцать ‘‘чтений’’, описывающих события истории Земли в период плиоцена (10 млн. лет тому назад). Проведено сравнение информации в ‘‘чтениях’’ с последними научными данными. В двадцати ‘‘чтениях’’ лишь несколько утверждений находятся в близком соответствии с научными фактами; ряд их противоречит современным научным взглядам на историю Земли.
В этой статье представлены девять ‘‘чтений’’, в которых рассматриваются текущие или предстоящие геологические события на период с 1958 по 2001 год. Большое число катаклизмов, предсказанных на этот период, не согласуются с общепринятыми геологическими концепциями постепенных изменений.
Большинство ‘‘чтений’’ о доисторических периодах были даны в 1920-х и 1930-х годах, и все они были занесены в архив ранее 1945 года. Поэтому очевидно, что они предвосхищают почти все выдающиеся открытия, сделанные за последнее время в таких новых областях науки, как исследование океанических глубин, палеомагнитные исследования и определения абсолютного возраста геологических пород. ‘‘Ввиду того, что результаты новейших исследований местами корректируют, но иногда и опровергают важные геологические концепции, можно сказать, что они (новейшие исследования) приближаются к фактам, изложенным в «чтениях», придавая им бо/льшую вероятность’’».
Ещё один пример косвенного доказательства можно обнаружить в «чтении», данном в 1936 году. Цитата для ясности слегка перефразирована:
«Эта душа состояла в общине ессеев, занимая должность, которая теперь именуется как сестра-настоятельница. Она оказывала помощь ученикам Иисуса и часто общалась с самим Учителем на путях между Вифанией, Галилеей и Иерусалимом. Ибо эта душа имела связь со школой (пророков), расположенной у дороги выше селения Эммаус, идущей от Иерусалима к Иерихону и северному побережью. Эта душа принимала много людей, искавших разъяснения учений, ибо она обучалась в школе пророков и в той жизни была пророчицей» (1391-1).
В 1936 году эта ссылка на воплощение женщиной в общине ессеев вблизи побережья Мёртвого моря, казалось, не имела особого значения. Но спустя одиннадцать лет были обнаружены рукописи Мёртвого моря.
В 1951 году были произведены раскопки руин, расположенных точно так, как это было описано в «чтениях» 1936 года. При этом были обнаружены остатки общины ессеев, называемой сейчас Кербет Кумран, где эти рукописи были написаны, а затем спрятаны в пещерах близлежащих холмов. В 1936 году никто не знал, что эти руины, где спустя пятнадцать лет будут вестись раскопки, принадлежали общине ессеев. Кроме того, в захоронениях вокруг Кумрана были обнаружены, помимо мужских, и женские скелеты, хотя в 1936 году в исторических ссылках на эти общины указывалось, что они состояли только из мужчин.
Вот ещё один пример, взятый из «чтения жизни» от 6 мая 1939 года:
«Ибо эта душа принадлежала к числу тех, кого называли ‘‘святыми женщинами’’; вначале эта душа была участником событий, связанных со смертью и воскрешением Лазаря, а позднее – других событий вместе с Марией, Елизаветой, Марией Магдалиной и Мартой; все они (события) были частью жизненного опыта души, когда её звали Саломией» (1874-1).
В одиннадцатой главе Евангелия от Иоанна, где описывается воскрешение Лазаря, не говорится, что при этом находилась женщина по имени Саломия. Однако в Библии упоминается, что при распятии Христа присутствовала женщина с именем Саломия (Мк 15:40-41).
Раскопки поселения общины ессеев
И снова мы видим, что этот незначительный, на первый взгляд, факт из «чтений жизни» оставался без внимания двадцать один год. 30 декабря 1960 года в лонг-айлендской газете «News-day» описывалась находка доктора Мортона Смита, адъюнкт-профессора истории Колумбийского университета. Д-р Смит сообщал о своём открытии на собрании Общества библейской литературы и её толкования. Во время изучения древних рукописей в монастыре Мар Саба вблизи Иерусалима он обнаружил копию древнего письма, приписываемого св.Марку, в котором повествуется о чуде, не упоминаемом в Евангелии от Марка. Д-р Смит представил доказательства того, что письмо написано Климентом Александрийским, чьё творчество приходится на период между 180 и 202 годами н.э. Письмо включает историю воскрешения Лазаря Иисусом и приписывает это сообщение св. Марку. Ранее история с Лазарем упоминалась только в одном из четырёх Евангелий – в Евангелии от Иоанна. В письме была названа неизвестная ранее свидетельница чуда – женщина с именем Саломия.
Вышеприведённые примеры не являются неопровержимыми доказательствами реинкарнации, однако, они, несомненно, подкрепляют, хотя и косвенным образом, достоверность фактов из «чтений жизни». ‹…›
На тему реинкарнации, в широком смысле этого слова, существует огромное количество литературы. ‹…› Многие великие умы человечества – Платон, Плотин, Ориген, Спиноза, Шопенгауэр (упомянуты лишь некоторые), несомненно, разделяли идею реинкарнации – древнейшей и широко распространённой веры о душе. ‹…›
В последнее время делаются попытки дать научное обоснование реинкарнации.
В 1966 году доктор Стивенсон, возглавляющий отделение неврологии и психиатрии в Университете Медицинской школы, штат Виргиния, опубликовал монографию с осторожным названием: «Двадцать случаев, предположительно объясняемых реинкарнацией». Он не утверждает, что его личные исследования однозначно решают этот вопрос, но его тщательный научный подход убедителен. В монографии излагается случай с пятилетним ребёнком по имени Имад Элавар, происшедший в ливанском селении Корнаел. Имад утвержал, что он помнит свою предыдущую жизнь в селении неподалёку от Корнаела. Д-р Стивенсон лично присутствовал при том, как Имад впервые посетил места и людей, которых он помнил из предыдущей жизни. Стивенсон непредвзято рассматривает другие возможности объяснения событий, свидетелем которых он был: криптомнезия, генетическая память, сверхчувственное восприятие, одержание, предумышленный обман. Этот случай, как и многие другие, описанные в книге д-ра Стивенсона, убедительнее всего объясняется реинкарнацией.
И всё же истинность любой теории проверяется практикой. Сейчас живы ещё многие люди, которым были даны «чтения жизни». Хью Линн Кейси, Джесс Стерн и Джина Церминара опросили этих людей и пришли к выводу, что их «чтения» положительно повлияли на жизнь каждого.
Примечательно то, что вовсе не обязательно иметь собственное «чтение жизни», ибо можно помочь себе, следуя примеру других людей. Осенью 1962 года несколько молодых людей на съезде А.R.Е. решили обсудить, что лично им дало изучение некоторых «чтений жизни». Хотя каждый из них не получил персональных советов из «чтений», их отношение к жизни изменилось благодаря идеям, которые высказывались в «чтениях» другим людям. Они стали рассматривать свои личные проблемы в свете реинкарнации и кармы, применив в своей повседневной жизни те же принципы, которые Эдгар Кейси предлагал другим людям с аналогичными проблемами. Результаты были поразительны. Все они сообщали, что их образ мышления изменился, они стали счастливее, разрешив множество конфликтов и недоразумений в своей жизни.
«Чтения жизни», как мы видим, можно использовать творчески, и так же конструктивно можно подойти к тем «чтениям», которые относятся к временам Атлантиды.
1 Мы продолжаем публикацию оригинальных переводов книги Эд.Э.Кейси «Эдгар Кейси об Атлантиде». Начало см. в «Дельфисе» № 3(23) за 2000 г. Биографию Э.Кейси см. также в «Дельфисе» с № 2(22) за 2000 г.- Прим. ред.
2 Среди разных вариантов перевода был выбран именно этот, ибо речь идёт о своеобразных, неотъемлемых следах прошлых жизней – врождённых чертах характера, талантах, наклонностях и т.д., которые неизгладимо запечатлены в нашей духовной сущности. – Прим. ред.
3 Эдгар Кейси употребляет два термина – «the entity» (сущность) и «the soul» (душа), что сопоставимо с бессмертной перевоплощающейся Индивидуальностью, Триадой высших принципов, или высшим «Я» в Эзотерической Доктрине. – Прим. ред.
4 Страдания, порой, самым эффективным образом выводят человеческий дух из сонного состояния, заставляют задуматься о правильности выбранного жизненного направления, утончают психический аппарат восприятия, придают нашим ощущениям бо/льшую глубину. Страдания, таким образом, можно назвать одним из двигателей духовного прогресса человека. – Прим. ред.
5 Кайнозой – новейшая эра геологической истории, охватывающая и современную эпоху, началась 60-70 млн. лет тому назад. – Прим. ред.
6 Рукописи, находимые с 1947 г. в пещерах на западном побережье Мёртвого моря и в других местах Иудейской пустыни. Рукописи написаны на арамейском, греческом, латинском, арабском и других языках. Бо/льшая часть рукописей датируется
II в. до н.э. – II в. н.э. – Прим. ред.
7 Первые сведения об ессеях относятся к I в. н.э. Ессеи были отшельниками, отрекшимися от брака и мирских дел, войны, торговли, власти и проповедовавшими скромность и чистоту. Основателем секты является некий Учитель. Их считают предтечами и христианства, и современного иудаизма. Не случайно и Христос проповедовал вблизи их духовного центра. После Иудейской войны против римлян в 66-73 гг. н.э. часть ессеев влилась в иудеохристианские общины. Среди рукописей ессеев следует отметить одну, стоящую особняком, которая называется: «Война сынов света против сынов тьмы». Обнаруженное в Кербет Кумран кладбище в 1000 могил указывает на длительную историю поселения ессеев. – Прим. ред.
8 Криптомнезия – нарушение памяти, при котором исчезает различие между действительно происходившими событиями и событиями, увиденными во сне, либо теми, о которых больной читал или слышал. – Прим. пер.
Эдгар Кейси (англ. Edgar Cayce; родился 18 марта 1877, Хопкинсвилл, Кентукки, США, умер 3 января 1945, Вирджиния-Бич, Виргиния, США) - американский мистик, "целитель" и медиум. Автор тысяч стенографически записанных ответов на самые разнообразные вопросы, начиная от диагнозов и рецептов для больных и заканчивая информацией о причинах гибели цивилизаций. Так как большинство их было сделано им в особом состоянии транса, напоминающем сон, он получил прозвище «Спящий пророк». Его пороческие способности можно сравнить разве что с даром предвидения великого Нострадамуса и легендарной болгарской ясновидящей Ванги .Эдгар Кейси практиковал медицинскую диагностику через ясновидение в течение сорока трех лет. Он оставил стенографические записи 30 000 таких диагнозов Ассоциации Исследования и Просвещения, наряду с сотнями полных отчетов, содержащих показания пациентов и сообщения врачей. В Соединенных Штатах живет сотни людей, готовых свидетельствовать о точности его диагнозов и эффективности его предложений.
Мы не будем углубляться в то бесчисленное количество предсказаний Кейси, касающихся судеб народов и изменений географии континентов, в следствие надвигающихся природных катаклизмов. Нас интересует всего несколько фраз, в связи с нашей резонансной тематикой , отмеченных за ним и доступных в сети интернета. Их мы и приведем:
При этом с 2001 года нашей эры начнется сдвиг магнитного полюса Земли, связанный со Вторым Пришествием Христа .
Миссия славянских народов, - говорил Эдгар Кейси, - состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости. Из России в мир придет надежда – не от коммунистов, не от большевиков, а из свободной России! Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России и даст миру надежду.
TEКСT "ЧТЕНИЯ" 3976-15
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в доме господина и госпожи Т. Митчелл Гастингс, Нью-Йорк, Парк Авеню 410, 19-го января 1934, в соответствии с вопросами присутствующих. Присутствующие: Эдгар Кейси; Хью Линн Кэйс, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка Кэролин Б. Гастингс, Джозефина Макчерри, T. Митчелл Гастингс.
Время чтения 11:40 - 12:40
5. Тогда сначала: Скоро в мир должно войти "тело"; которое для многих будет считаться представителем секты или группы , но будет возлюбленным для всех людей во всех местах, где провозглашена всеобщность Бога на земле, где известно единство Бога как Отца.
6. Когда и где должен появиться этот избранный? В сердцах и умах тех, кто готовы стать каналом, через который духовные, умственные и материальные вещи становятся едиными в цели и желаниях этого физического тела.
7. Относительно физических изменений, которые должны быть предзнаменованием, сигналом к тому, что это скоро придет - как дано древними, солнце потемнеет, и земля расколется в разных местах - затем должно быть провозглашено - через духовный канал в сердцах, умах и душах тех, которые искали Его путь - что Его звезда появилась, и укажет [пауза] путь для тех, кто вступают в святая святых в самих себе . Поскольку, Бог Отец, Бог Учитель, Бог Управляющий, в умах и сердцах людей, должен всегда быть в тех, кто узнали Его; поскольку Он настолько является Богом для человека, насколько Он проявляется в его сердце и в действиях его тела, человека. И для тех, кто ищет, Он появится .
8. Снова относительно физических изменений: земля будет расколота в западной части Америки. Большая часть Японии должна погрузиться в море. Верхняя часть Европы будет изменена в мгновение ока. Земли появятся у восточного побережья Америки. Будут изменения в Арктике и в Антарктике, что приведет к извержению вулканов в жарких областях, и будет сдвиг полюсов - так, что холодный или субтропический климат станет более тропическим, и мох и папоротник будет там расти. Эти изменения начнутся в период от "58 до "98 года, это будет период, когда Его свет будет снова замечен в облаках.
9. Относительно тех вещей, которые относятся к ментальной части. Будут те, кто от внутреннего бездействия пробуждается к духовным истинам, которые нужно дать, и места, в которых проявятся действия учителей среди людей, и беспорядки и борьба должны вступить. И нерешительность тех, которые могли бы выступить как эмиссары, как учителя от трона жизни и света, трона бессмертия, и вести борьбу с тьмой. Будет большое количество тех, кто будут препятствием для людей и их слабостей, они будут вести войну с духом света, который входит на землю для их пробуждения; это было и является призванным для тех, кто находится в служении Богу. Поскольку Он, как сказано, не Бог мертвых, не Бог тех, кто покинули Его, но тех, кто приветствует Его пришествие, Бог живых, Бог жизни. Поскольку, Он - Жизнь .
11. Я провозглашаю то, что дано мне, чтобы дать вам, сидящим здесь, которые слышат, и которые видят свет, занимающийся на востоке, и которые видят свою слабость, и знают, что он сделает ваши дороги прямыми. Для вас в вашей слабости [пауза] известен путь, через который вы проявляете дух правды и света и что было декларировано в сообщение к вам: "Любите Господа ваше Бога всем своим сердцем," и второе похоже на это: "Любите вашего ближнего как себя." Кто ваш ближний? Тот, кому вы можете помочь любым способом, в которым он, ваш ближний, ваш собрат, будет нуждаться. Помогите ему стоять на его собственных ногах. Поскольку известен только такой приемлемый путь. Слабый и нетвердый, должен вступить в суровое испытание и стать как ничто, как Он.
12. (В) Какие физические изменения должны произойти в мире в этом году?
(О) Земля будет разрушена во многих местах. Будут видны изменения на западном побережье Америки. Будут открыты воды в северной части Гренландии. Появятся новые земли в районе Карибского моря. Молодой сын короля будет скоро править. В политических силах стран Америки мы видим восстановление стабилизации и разрушение клик во многих местах.16. (В) Кто раскроет историю прошлого в записях, которые, как было сказано, находятся возле сфинкса в Египте?
(О) Как установлено в записях закона Единого в Атлантиде, придут трое. С таким опытом пребывания на земле, и балансом духовного, умственного и материального, что они могут стать теми каналами, через которые может быть объявлено то, что сейчас сохранено в земле (которая является тенью духовного мира, уготованного Богом Его детям).19. (В) Есть ли еще какой-нибудь совет для тех, кто собрался здесь, который позволит нам лучше понять нашу ответственность?
(О) Все собрались здесь во имя Бога, нашего Отца, те, кто стремятся знать Его пути, и те, кто находится за завесой их понимания. Так как вы проявляете милосердие, так и Отец может проявлять милосердие к вам. Как вы демонстрируете мудрость, как вы проявляете любовь к вашему ближнему, так и по отношению к вам может проявляться любовь и мудрость. Будьте радостны в Боге, зная, что Он всегда присутствует с теми, кто ищет Его. Он не находится на небесах, но делает небеса в вашем собственном сердце, если вы принимаете Его. Он, Бог, Отец, присутствует и проявляется в том, как вы обращаетесь с вашими собратьями в вашем собственном опыте.
Познавая Отца, будьте отцом для своего собрата. Зная любовь Отца, покажите вашу любовь вашему сомневающемуся, допускающему ошибки собрату - но к тем, которые ищут, не к тем, кто осуждают.20. Мы заканчиваем...
Итак, "Спящий пророк", подобно многим другим известным провидцам, также указал на пришествие Мессии. Многое остается недосказанным в этих экстрасенсорных чтениях, однако мы не возьмем на себя отвественность за детализацию расшифровки, наша задача указать лишь наличие упоминания, а оно есть.
Подготовил Дато Гомартели (Украина-Грузия)
"Человек нуждается в начале и границах. Сначала всё пространство
заполняло море духа. Оно было неподвижно, спокойно, довольно собой,
гигант отдыхал на груди собственной мысли, пристально разглядывая,
что же это такое.
Потом всё пришло в движение, море духа отхлынуло, пространство
опустело. Образовавшаяся пустота начала освещаться сиянием из центра.
Засияло беспокойное, мятежное сознание. Так проявила себя
индивидуальность духа. Потом всё наполнилось вновь и пробудилось к жизни.
Тогда и обнаружилось, что это был Бог.
Бог стремился выразить себя. Ему требовались спутники. Поэтому он
создал свои отражения - космос и души. Космос был выстроен с помощью
средств, которые люди называли музыкой, арифметикой и геометрией,
то есть с помощью гармонии, системы и равновесия. Для строительных
блоков применялся материал, именуемый сущностью жизни. Это была сила,
дарованная Богом. Люди считали её изначальным лучом: меняя длину
своих волн и частоту колебаний, такой луч становился образцом
различных форм, содержания и движения. В результате многообразие
сделалось законом, вызвавшим к жизни бесчисленные замыслы и
новые формы. Бог играл с этим законом многообразия, подобно
человеку, играющему на фортепиано - извлекая мелодии и создавая
из них симфонии.
Каждый мысленный прообраз изначально содержал план собственной
эволюции. Подобный план должен был совершенствоваться по мере развития,
роста или, как принято говорить, изменений. Это схоже со звуком ноты
при игре на фортепиано. Из соединения звуков нескольких нот возникает
аккорд, а он в свою очередь создаёт музыкальные фразы, из фраз
образуется мелодия, мелодии переплетаются и движутся в разных
направлениях, вдоль, между и вокруг каждой из них,- так рождается
симфония. Музыка кончается так же, как и началась, и после неё
остаётся пустота, но между началом и концом мы слышим красивые
и величественные звуки
и понимаем, что это - прекрасный опыт.
(Не следует употреблять понятия "свет", "тепло" и "электричество",
имея в виду космос, поскольку их воздействие мы можем ощущать в самой
земной атмосфере. Человеческие чувства не действуют вне земной
атмосферы: для личности в процессе становления Солнце может быть идеей,
фактором воздействия или ангелом).
Всё движется, меняется и воплощается в различных стадиях формы
и содержания. Активность родилась и утвердила себя с помощью закона
притяжения и отталкивания: положительного и отрицательного,
привлекающего к себе и отталкивающего от себя, придающего форму и
приводящего в действие всё сущее.
И всё это было частицей Бога, отражением Его замыслов.
Сознание стало Его движущей и бесконечной силой, сознание
воплощало в жизнь всё, задуманное Богом; всё сущее - это
частица и состояние сознания".
"Души были созданы для общения с Богом по Его образу и подобию: дух,сознание,
личность;
причина, действие, результат. Первым заявил о себе дух, затем возникло
действие, которое вобрало дух в себя, и в результате возникла личность Бога.
В создании души участвовал дух, знавший, что он - подобие Божие, в этом
заключались и активный принцип сознания, и возможность проявить подобную
активность сознания отдельно от Бога.
Итак, появилась новая личность, рождённая Богом и зависящая от Него, но в
то же время сознающая своё отдельное от Него существование. Новой личности были
даны необходимые силы для выбора и утверждения собственной активности, без
свободной воли она оставалась бы частью личности Бога. Сознание, изначальная сила,
дарованная Богом, разумеется, воплотит задуманное Им, если не будет направлено в
другую сторону. Сила, способная иначе направить сознание, и есть то, что люди
называют своей свободной волей. Отражением этой свободной воли является душа. Она
начинает выражать себя с её помощью и благодаря могуществу сознания. Первая мысль,
обретшая выражение, первое отклонение сил сознания от привычного курса и означает
рождение души.
Ядро души уравновешено, положительная и отрицательная силы равны,
их
деятельность гармонична: положительная начинает, насыщает, подталкивает вперёд,
отрицательная - вбирает в себя, впитывает, отбрасывает. Стадии этого действия
равнозначны стадиям мысли: восприятию, отражению, мнению.
Следовательно, душа содержит в себе два состояния сознания: первое из них -
дух, знающий о своём подобии Богу, второе - новая личность, которой известно
всё пережитое ей.
Душа должна пройти цикл испытаний, не ограниченный в пределах и сроках.
Именно в нём новая личность, если её воля употреблена во благо, сможет познать
различные грани и аспекты творения. Цикл завершится, когда порождённые волей
желания станут неотличимы от Божьих помыслов. Тогда сознание новой личности
сольётся с духовным сознанием подобия Божьего, и душа вернётся к своим истокам,
как задуманная им некогда Божья спутница.
В таком состоянии душа сохранит
своё сознание отдельной личности и уверенность,
что, обладая собственной свободной волей, она и впредь будет
действовать как частица
Божья, не сворачивая с избранного этой волей пути и
находясь в согласии с направлением
данной силы. Пока это состояние не достигнуто,
душа не является спутницей Божьей
в буквальном смысле слова.
(Сама идея, что возвращение к Богу означает утрату личности,парадоксальна,
поскольку Богу ведомо всё происходящее, а значит, известно и о сознании каждой
личности. В таком случае возвращение души - это возвращение образа Тому, Кто
вызвал его к жизни, и сознание личности, всё, записанное в её мыслях, нельзя
уничтожить, не уничтожив
и частицу самого Бога. Когда душа возвращается к Богу,
она начинает воспринимать себя не только как частицу Божью, но и как часть любой
другой души и всего сущего.
На самом деле исчезает "эго" - желание сделать не так, как диктует Божья
воля. Когда душа возвращается к Богу, "эго" добровольно уступает своё место, в
этом смысл символики распятия)."
На этом остановим "чтения" Эдгара Кейси. Хочу пояснить, что рождённые Богом
души, не в прямом смысле рождённые, как рождаются дети человеческие. Бог создал
души из разных спектров начальной энергии и душа начала своё существование не с
нуля, а с единицы, то есть каждой душе Бог даёт одинаковый заряд своей энергии
и даёт душе свободный выбор, как себя вести; своими действиями, самосовершенст-
вованием душа набирает в свою матрицу индивидуальный энергетический композит,
благодаря чему каждая душа - отдельная личность.
«Каждый обладает экстрасенсорными способностями,
точно так же как обладает способностью
ударять по клавишам фортепиано. Но, разумеется,
не каждый развивает эти способности
до такого уровня, чтобы стать настоящим пианистом».
- Артур Форд
С незапамятных времен во всех культурах мира, во все века всегда были люди, одаренные ясновидением (шестым чувством), то есть, способностью восприятия того, что находится за пределами диапазона пяти чувств. В различные периоды истории таких людей называли по-разному: святыми, пророками, мудрецами, провидцами, экстрасенсами, медиумами, спиритуалистами, проводниками. Эти люди иногда существуют в этом мире как-то иначе, чем их родные и друзья, воспринимающие мир и вселенную исключительно посредством пяти чувств. Эти провидцы каким-то загадочным образом наделены шестым чувством, которое позволяет им видеть «сквозь завесу» материального мира, соединяться с духовными сферами и общаться с душами, пребывающими в них.
Обращение к экстрасенсу или медиуму получило широкое признание только в последние годы. До того как средства массовой информации начали говорить об экстрасенсах и их предсказаниях, обращение к ним считалось делом сомнительным, и обычно об этом старались умалчивать. Но почти каждый может вспомнить какое-нибудь переживание, видение или сновидение, в котором были задействованы «потусторонние силы» или экстрасенсорное восприятие. Экстрасенсорные способности служат олицетворением чувств души. Это грани наших ощущений жизни, которые невозможно понять с позиции трех измерений. Эта неосязаемая природа души или духа, равно как и наши мыслительные процессы и чувства, свидетельствует о том, что есть некая более обширная незримая реальность, которая пронизывает собой как материальный мир, так и нашу внутреннюю жизнь.
Часто люди, переживающие кризис, ищут руководства у экстрасенса, поскольку не могут найти ответа в материальном мире. Именно здесь зачастую наступает «прорыв», и мы начинаем искать ответы в духовной сфере. Например, скорбь, сопровождающая неожиданную смерть близкого человека, часто побуждает скорбящего обращаться за медиумическим руководством или духовным советом. Во второй половине девятнадцатого века множество людей в Англии и Соединенных Штатах начало посещать спиритические сеансы и медиумов в надежде установить контакт со своими умершими друзьями и родными. Такое общение предоставляло уникальную возможность выйти за пределы материального мира и ощутить жизнь за его пределами. Очень многие люди благодаря посещению того или иного одаренного медиума находили серьезное утешение и поддержку и могли отпустить свою скорбь. Во второй половине девятнадцатого столетия благодаря своей способности общаться с душами, пребывающими в невидимых сферах, центром внимания нации оказалось несколько одаренных экстрасенсов и медиумов: Артур Форд, Джейн Роберте, Рут Монтгомери, Эйлин Гарретт. Сегодня к явлению медиумизма и к отдельным медиумам относятся с несколько большим доверием и признанием.
Проложить путь к пониманию этой невидимой связи между материальным миром и миром духа помог человек, имевший всего лишь восьмилетнее образование, но обладавший необыкновенным экстрасенсорным даром. Этого человека звали Эдгар Кейси. В самом начале двадцатого столетия он начал свой путь исканий, который, в конечном счете, сделал его самым известным медиумом в мире. Кейси обладал великим множеством экстрасенсорных даров и способностей. Он был телепатом, ясновидящим, яснослышащим, а также обладал способностью к медиумизму и умел предвидеть как в состоянии бодрствования, так и в состоянии транса.
Эдгар Кейси был телепатом и ясновидцем, как в состоянии бодрствования, так и в бессознательном состоянии. Для него не существовало реального различия между материальным миром и миром духа: на протяжении всей своей жизни он обладал способностью видеть сквозь завесу и общаться с умершими. Семья Кейси особо заботилась о документировании и сохранении всего того, что касалось его экстрасенсорных способностей, проявлявшихся им как в обычном состоянии сознания, так и во время 14 000 сеансов «считывания», которые он проводил до самой своей смерти в 1945 году. Эдгар Кейси был человеком, путешествовавшим между двумя мирами. Его считывания, касающиеся жизни в невидимых сферах и описания различных планов, по которым путешествует душа после физической смерти, представляют одно из наиболее законченных описаний существования души за пределами материального мира.
Экстрасенсорные способности проявились у Кейси, когда он был еще маленьким мальчиком. Он говорил своей матери и бабушке, что часто видит покойного деда, которого он очень любил, и беседует с ним. Мать и бабушка Эдгара не отделывались от Эдгара отговорками, что, дескать, это ты все это выдумал, но наоборот, внимательно слушали его рассказы о встречах с покойным дедом и верили ему.
Казалось бы, откуда эти две женщины, жившие на ферме в Кристиан-Каунти, Кентукки, могли знать о таких вещах, хотя экстрасенсорные способности наблюдались у многих представителей рода Кейси. Дедушка Эдгара, Томас Джефферсон Кейси, обладал экстрасенсорными способностями всю свою жизнь. Он был известным в Кристиан-Каунти лозоходцем, то есть, умел определять наличие подпочвенной воды при помощи ивового прута, и к Кейси старшему приходили фермеры с соседних и отдаленных ферм и нанимали его, чтобы он помог им найти воду под землей. Он также демонстрировал и другие экстрасенсорные способности.
«Твой дед был замечательным человеком, - говорила Кейси бабушка. - Все, к чему он прикасался, росло. Он был не просто садоводом: он был волшебником. Все колодцы в этой округе были вырыты именно там, где он указывал людям, и именно там они всегда находили воду. Бывало, придет какой-нибудь сосед и попросит его указать, где копать колодец. И он отправлялся, иногда прямо по дороге срезая орешниковый прут с хорошим разветвлением. Затем он ходил по участку, на котором фермер хотел копать колодец, пока прут не говорил ему, где остановиться: маленькие веточки, образующие «вилку» у этого прута, начинали в том месте подергиваться. «Вот, здесь» - говорил он, и они копали, и находили воду».
«Он заставлял столы и стулья двигаться, - добавляла она, - и метлы ходили ходуном, когда к ним никто не прикасался. Вряд ли это кто-то видел, кроме меня. Он часто говорил мне: «Все приходит от Бога... Господь сказал, что каждому из нас предоставлено самому выбирать между добром и злом. Поэтому, если я трачу все свое время на то, что заставляю танцевать метлы и развлекаю людей всякими фокусами, то, видимо, я выбрал зло»».
Тот же принцип бабушка Кейси внушила своему внуку. Она очень рано начала приучать Эдгара к чтению Библии и к просьбам в ежедневных молитвах о руководстве и указаниях относительно того, как использовать его духовные дары. Эдгар усердно следовал ее советам, и вскоре у него начались мистические переживания.
«Еще в детстве я молился о том, чтобы быть способным сделать что-нибудь для ближнего своего, - говорил Кейси, - чтобы помочь другими понять самих себя, и особенно помочь больным детям. Однажды у меня было видение, которое убедило меня в том, что моя молитва была услышана, и мне пришел ответ».
Однажды, сидя на своем любимом месте в лесу и читая Библию, молодой Кейси ощутил присутствие красивой женщины, стоящей перед ним. Он весь наполнился благоговейным трепетом, ибо эта женщина была не из этого мира: он мог различить очертания крыльев. Затем эта женщина сказала Эдгару, что она пришла к нему, дабы исполнить его желание. После того как он сказал этой женщине, что он хочет быть полезным другим людям, особенно детям, она исчезла так же быстро, как и появилась. В то время Эдгар Кейси даже не представлял себе, каким образом в дальнейшем исполнится его желание. Это вдохновляющее видение было первым из множества видений, которые являлись Эдгару Кейси, когда он, будучи ребенком, проводил время в своем любимом месте в лесу. Вот что он писал много лет спустя одному своему другу об этом месте и о своих ранних экстрасенсорных переживаниях:
«...когда мне было шесть или семь лет, мы жили в небольшом лесу... мы жили там несколько лет. Именно там я впервые полностью прочел Библию, научился молиться и имел много видений и переживаний... связанных с тем, что, по-видимому, было призраками, являвшимися людям в старину...»
(464-12, Отчеты)
Когда Эдгару Кейси было двадцать четыре года, он потерял голос. Его голос постепенно, хотя и безболезненно ослабел до едва слышного шепота. Ларингит не проходил почти два года. Из всех уголков Кентукки были созваны специалисты, которые тем не менее не могли обнаружить у Кейси никаких физиологических нарушений в голосовых связках. В конце концов, об этом загадочном недуге прослышал один нетрадиционный гипнотизер по имени Эл К. Лэйни и предложил Кейси свою помощь. После введения Кейси в состояние гипноза Лэйни стал внушать его подсознанию, что Кейси снова сможет нормально говорить. Наконец, впервые почти за два года загипнотизированный Кейси заговорил очень четко, хотя его речь стала отличаться некоторой монотонностью. Кейси говорил так, словно он наблюдал себя на расстоянии и обращался к себе в третьем лице. Находясь в трансе, Кейси определил причину своего недуга, сказав, что он был вызван нарушением кровообращения и стрессом. После некоторой паузы, Кейси попросил гипнотизера повторить внушение относительно того, что кровообращение полностью нормализовалось. Лэйни продолжил внушение, а затем вывел его из гипнотического транса. Когда через несколько секунд Кейси вернулся в бодрствующее состояние сознания, его голос полностью восстановился. Все, включая самого Кейси, были в изумлении. Хотя Кейси радовался тому, что вновь обрел голос, он также был несколько испуган: придя в обычное состояние сознание, Кейси ничего не мог вспомнить из того, что он говорил, когда был под гипнозом.
Спустя годы, Кейси рассказывал об этих давно минувших днях в одной из своих лекций: «Господин, который помогал мне в этом первом считывании, считал, что если я могу описать мое собственное нарушение, то я могу помогать и другим. Он попросил меня попробовать это делать, и так я начал проводить значительную часть своего времени в бессознательном состоянии, давая информацию тем, кто, внимая этой необычной силе, искал помощи».
В конце концов, Кейси научился вводить себя в транс без помощи гипнотизера, и стенографистка записывала каждое слово его бессознательных трактовок. Спустя некоторое время, выяснилось, что Кейси достаточно было иметь только имя и адрес человека, обратившегося за помощью: этому человеку было не обязательно присутствовать в комнате, где проходило считывание, точно так же как Кейси не требовалась никакая дополнительная информация о человеке до проведения духовного считывания. Точность его медицинских диагнозов была неизменно высокой, и казалось, что для Кейси, пребывающего в бессознательном состоянии, нет ограничений в доступе к любой информации. Казалось, что надежды бабушки и матери Кейси осуществились: Эдгар Кейси на самом деле обладал ясновидением. Его дар помог тысячам людей обрести облегчение от своих физических недугов, и еще тысячи людей, благодаря его духовным считываниям, обрели в своей жизни больший смысл и цель. Тем не менее Кейси никогда не ставил себе в заслугу то обстоятельство, что считывания точно определяли причину недуга и действительно помогали людям. Он даже стеснялся говорить о своих экстрасенсорных способностях. Он свято хранил тот священный дар, что был дарован ему, и на протяжении всей своей жизни был необыкновенно скромным человеком.
За последнее столетие на мировой арене мы могли наблюдать целый парад медиумов, экстрасенсов и звездочетов, многие из которых жаждали всеобщего внимания, известности и славы. Эдгар Кейси до такой степени избегал известности, что нет ни одной фотографии, где бы он был запечатлен во время проведения считывания. Он никогда не искал славы и никогда не хвастался своими способностями. В первые годы своей экстрасенсорной деятельности Кейси редко обсуждал считывания с людьми, не принадлежащими к его кругу.
«Мне было... стыдно говорить об этих считываниях, - писал Кейси. - Люди считали меня странным, и я некоторое время обижался на несколько пренебрежительное отношение ко мне со стороны моих коллег, которым доставляло удовольствие посмеяться надо мной. Трудно быть не таким как все. В конце концов в качестве своей основной деятельности я выбрал фотографию и посвящал только свое свободное время и вечера выполнению возрастающего числа просьб о считываниях. И лишь когда я начал вступать в контакт с теми, кто получает помощь, следуя советам, данным в считываниях, я начал осознавать подлинную природу деятельности, которая открывается передо мною...»
Писатель Томас Сэгру, который всю жизнь был другом семьи Кейси и биографом Эдгара Кейси, весьма поэтично описал то, как Кейси не хотел принимать свои необычные способности:
«В первую очередь, задача Эдгара Кейси состояла в том, чтобы убедить себя, что он не был ни каким-то «чудом природы», ни бессознательным жуликом, ни духовным шарлатаном. Долгие годы он жил, испытывая неловкость и смущение по поводу своей странной особенности, долгие годы он боялся давать требуемую от него помощь, поскольку он не знал и не понимал то, что он делает. Долгие годы его жизнь была душевной мукой, полной сомнений, переплетением идей, идеалов, заблуждений и разочарований...
Он пережил молву о том, что он шарлатан, знахарь, медиум, ясновидящий, гипнотизер, мошенник и обманщик. Он пережил непонимание, боль, разочарование, потерю друзей и нападки врагов. Он пережил муки невежества, ... обретя покой и счастье в знании истины и обладании идеалом».
Как оказалось, Кейси мог ответить на любой вопрос на любую тему, который ему задавали, когда он пребывал в бессознательном состоянии. Казалось, что в этом состоянии он обладал неограниченным диапазоном экстрасенсорного восприятия и мог получать доступ к неиссякаемому хранилищу физических, ментальных и духовных знаний. Из многих источников этого хранилища Кейси извлекал необходимую информацию. Следующая выдержка заимствована из одного из считываний Кейси, которое описывает, каким образом и где он мог отыскивать информацию, находясь в состоянии транса:
«Информация, получаемая и передаваемая этим субъектом, добывается через власть ума над умом... Он получает свою информацию... из подсознания других людей, вступая в контакт силой... внушения... либо из умов, перешедших в мир иной... То, что известно одному подсознанию, или одной душе, известно и другой душе, независимо от того, сознает она этот факт или нет...» (254-2)
«Сила внушения», упомянутая выше - это гипнотическая установка, которая зачитывалась вслух «проводником», когда Эдгар Кейси входил в состояние транса. Это внушение определяло тип информации, которую Кейси должен был получить для индивида, обратившегося к нему за считыванием (информация о состоянии здоровья, информация, касающаяся ментально-духовных вопросов, толкование сновидений и так далее). Подсознание Кейси буквально следовало внушаемым указаниям. Если внушаемое указание было расплывчатым или обобщенным, то и информация, поступавшая через Кейси, также была общего характера. Сжато сформулированные особые указания, которые внушались Кейси, давали ему возможность передавать более подробную и четкую информацию. В другом считывании Кейси говорит:
«...этот субъект, Эдгар Кейси, пребывая в медиумическом или подсознательном состоянии, способен достигать всех подсознаний, когда его посредством внушения направляют к этим подсознаниям, пребывающим либо в материальном мире, либо в мире духа... Эдгар Кейси, выйдя на уровень подсознания, может общаться с теми, кто перешел на тонкий план». (900-22)
Иначе говоря, часть подсознания Эдгара Кейси путешествовала во времени и пространстве и извлекала информацию из умов других людей, как живых, так и ушедших в мир иной. Когда об этой грани экстрасенсорной деятельности Эдгара Кейси стало больше известно, к нему стало приезжать много людей, желающих задать вопросы, касающиеся более глубокого смысла жизни и тайн смерти. Один из наиболее часто задаваемых вопросов на эту тему касался существования души после смерти. Те, кто искал ответы, не уходили от него с пустыми руками. Подсознание Кейси подробно описывало путь души после физической смерти, который когда-то считался таинственным путешествием, из которого ни один путешественник не возвращается, чтобы рассказать, что с ним было. Согласно считываниям, последний путь души, уводящий ее из этого мира, настолько же естественен, как и ее рождение в этот мир. Многие люди приходили к Кейси с вопросами по поводу своих умерших друзей и родных. Немало из них приходили в надежде получить весточку «с того света». Кейси не был медиумом в классическом смысле, но в некоторых случаях он передавал вести от умерших тем, кто обращался к нему за считыванием. В редких случаях умерший говорил непосредственно через Кейси, передавая вопрошающему ту или иную информацию. В одной из своих лекций Эдгар Кейси подробно описал свои мысли и чувства на эту тему:
«Некоторые люди думают, что информация, приходящая через меня, дается некой личностью, ушедшей из мира сего, которая хочет общаться с ними, или неким благосклонным духом, или врачевателем из мира иного. Иногда действительно бывает так, но вообще, я не «медиум» в привычном понимании этого слова. Тем не менее, если человек приходит, потому что ищет такого рода контакт или информацию, то я убежден, что он получит это... Если индивид очень сильно желает пообщаться с дедом, дядей или любой другой значимой для него душой, то этот контакт будет происходить именно в этом направлении и станет источником [медиумической информации]. Не думайте, что я дискредитирую тех, кто именно таким способом ищет ответы. Если вы готовы получить то, что скажет вам «дядюшка Джо», то вы это получите. Если вы готовы полагаться на более универсальный источник, то вы получите именно это».
Хью Линн Кейси всю свою жизнь исследовал, изучал и передавал все то, что касалось считываний его отца. Он предложил следующее понимание «механики» того, каким образом работали экстрасенсорные способности Кейси и каким образом добывалась информация:
«Эдгар Кейси утверждал, что может выходить из своего физического тела точно так же, как оставляют тело в момент смерти. Благодаря своему развитию, он был способен перемещаться на многие уровни сознания. Он также мог настраиваться на более высокие уровни сознания, соприкасаться с устремлениями, целями и развитием души-ума... Он мог настраиваться на мыслительные шаблоны и на мыслеформы... Кроме того, он мог настраиваться на умы сущностей, обитающих на иных планах, отличных от земного».
Наблюдавшаяся в детстве у Эдгара Кейси способность видеть умершего деда и общаться с ним оставалась при нем всю жизнь, и у него было много удивительных встреч с самыми разнообразными людьми, находившимися после своей смерти на различных уровнях сознания. В одной из лекций Кейси обсуждает следующую историю, чтобы подчеркнуть, что нет реальной разницы между миром живых и миром мертвых. Это переживание произошло с ним, когда он ехал в поезде:
«В вагон для курящих вошел молодой человек, сел рядом со мной и завел беседу: «Ну, наконец-то я пришел в себя. Позавчера я чуть не утонул в Вирджиния-Бич. Моего брата не удалось спасти, и сейчас его везут в гробу домой на этом же поезде». Хочу попытаться передать вам то, что пережил выживший, как он мне сам об этом поведал. Он знал, что умирает. Он чувствовал, что его покидают силы. Когда он, обессилевший, погружался на дно, он осознавал, что такой голубой воды ему никогда не доводилось видеть: все было очень, очень голубое. Как ни странно, но он был счастлив... Он был вместе со своей матерью, хотя он точно знал, что в воде ее не было и что ее могила в Кентукки. Но он очень сильно сознавал ее присутствие, и она настаивала на том, чтобы он сделал хотя бы еще одну попытку. После этого он не сознавал в себе ни страха, ни дополнительных усилий спастись. Он даже не осознавал того, как его вытащили из воды и что было после того, как его спасли. Но самым интересным для меня было... как он сам выразился, то, что нет различия между впечатлениями физической жизни и впечатлениями того незримого мира, за исключением того, что этот незримый мир (невидимый для нас) населен не так густо как зримый мир. Когда к человеку приходит смерть, он знает, что он перешел из того, что мы называем жизнью, в то, что мы называем смертью. Если в жизни нет страха, то нет страха и в смерти».
В нескольких случаях, буквально перед тем, как погрузиться в состояние бессознательного транса для проведения считывания, Кейси переживал другие измерения жизни, существующей после физической смерти. Кейси говорил, что этот опыт послужил для него наилучшей иллюстрацией тех мест, где может оказаться душа после физической смерти:
«Входя в бессознательное состояние [чтобы провести считывание], я осознавал, что покидаю свое тело. Передо мной появлялась четкая, прямая и тонкая линия, как луч белого света. По обе стороны были туман и дым, а также множество призрачных фигур, которые, как казалось, взывали о помощи и умоляли меня войти в то состояние, в котором они оказались. По мере моего следования вдоль луча света путь расчищался. Фигуры, находившиеся с обеих сторон, становились более отчетливыми, принимая более ясные очертания. Но казалось, что они пытались сбить меня с пути, увести меня от моей цели. Однако, благодаря этому узкому пути, открывшемуся передо мной, я продолжал двигаться вперед. Через некоторое время я ступил туда, где эти фигуры казались просто призраками, пытавшимися мне помогать. Теперь они скорее подгоняли меня, нежели пытались остановить. Затем они обрели форму и, как казалось, были заняты своей деятельностью. И если они вообще обращали на меня какое-либо внимание, то скорее для того, чтобы поторопить меня. Наконец, я подошел к возвышенности, на которой стоял храм. Я вошел в этот храм и очутился в большом зале, очень похожем на библиотеку. Там находились книги о человеческих жизнях. В них была отражена деятельность каждого отдельного человека, и все, что мне нужно было сделать, это достать запись об индивиде, для которого я искал информацию. Таково было мое личное переживание».
Эдгар Кейси считал это переживание очень реальным. Проходя через эти измерения, он сохранял состояние повышенной осознанности. Он считал, что сферы, через которые он проходил, чтобы добыть информацию духовного характера, были теми же сферами, через которые проходит душа после физической смерти. Но его сбивали с толку определенные элементы. Например, призрачные фигуры, взывающие о помощи, представлялись ему теми душами, которые оказались «привязанными к земному плану». Считывания, проведенные Кейси, показали, что человеческие желания и привязанности к земному плану просто так не «умирают» после физической смерти. Желания, страсти и привычки, которые ум культивировал во время физической жизни, не остаются позади, когда душа покидает тело. Эти невидимые желания внутреннего «я» следуют вместе с душой, когда она в момент смерти выходит из физического тела. Если эти земные желания достаточно сильны, то они создают мир, в котором душа живет в фантомах своих земных желаний, чаяний и мыслей. Этот мир, который душа сама себе сотворила, удерживает ее в состоянии привязанности к земному плану, препятствуя ее способности выйти за пределы того, то Кейси называл «приземленным» сознанием. С другой стороны, если желания человека были настолько возвышенными, что человек освободился от земных привязанностей, желаний и интересов, то душа пробуждается в сфере, наполненной светом, где она переживает великую радость, покой и удовлетворение. В одной из лекций Кейси говорил:
«Когда душа переходит из физического тела, она продолжает строить... То, как мы жили день за днем, то, как мы применяли свои способности и таланты, останется с нами после перехода, называемого смертью, точно так же как качества души, приобретенные нами на земле. Наш переход из земной жизни не будет слишком отличаться от перехода из одной комнаты в другую, ибо «В доме Отца Моего обителей много». От нас зависит, как мы обставим нашу комнату в этой обители. Если мы обставим ее красиво, то это и будет нашим первым переживанием в момент пробуждения в мире теней. Если мы наполнили свою жизнь злобой, своекорыстием и ненавистью, то, либо в этой жизни, либо в следующей, именно эти вещи встретятся нам точно в той форме, в которой мы создали их. Если мы наполнили свою жизнь любовью, жертвовали собой ради других, то любовью же нам и будет отплачено, когда мы войдем в мир иной».
Саусе, ЕWhat I Believe, с. 32 (Кейси, Э. «Во что я верю»)
Саусе, ЕWhat I Believe, с. 23-33 (Кейси, Э. «Во что я верю»)