Н.В.ГОГОЛЫН ДАХИН СЭРГЭЭЛТИЙН ЗАРИМ ДЭЛГЭРЭНГҮЙ
Авсыг нээж, цасанд хөлд.
Гоголь хажуу тийшээ бөхийж хэвтэв.
Дотогдсон хумс гутлын доторлогоог урж хаяв.
А.Вознесенский
Николай Васильевич Гоголь нойрмог нойронд оршуулсан гэсэн цуу яриа зохиолчийн чандрыг Даниловскийн хийдийн оршуулгын газраас Новодевичье рүү шилжүүлснээс хойш хагас зуу гаруй жилийн турш амьд байсан. Үүний зэрэгцээ авсыг онгойлгов... эсвэл ЦГАЛИ-д хадгалагдаж буй актад бичсэнээр “Зохиолч Николай Васильевич Гоголийн булшнаас гаргах ажиллагаа явагдсан”. Энэ аймшигт хувилбарыг эмнэлгийн дүгнэлтийн тодорхойгүй байдал, нас барахаас долоон жилийн өмнө бичсэн "Үхсэн сүнснүүд" номын зохиогчийн "Гэрээслэл" баталж, "Би биеийг минь илт шинж тэмдэг илрэх хүртэл булшлахгүй байхыг гэрээсэлж байна. задрал гарч ирдэг. Өвчин туссан үед ч миний зүрх, судасны цохилт зогссон тул би үүнийг дурдаж байна."
Энэ асуудлыг Урлаг судалсан. Улсын утга зохиолын музейн судлаач Юрий Владимирович Алехин (1946-2003) Утга зохиолын дээд сургуулийн оюутан байхдаа Гоголыг дахин оршуулах ёслолд оролцож байсан зохиолч В.Г. Лидиний (1894-1979) түүхийг сонссон. Энэ бол түүх юм. Нэгэн өдөр Новодевичий оршуулгын газрын захирал Владимир Германович руу утасдаж: "Маргааш Гоголын чандрыг дахин оршуулах болно. Та оролцохыг хүсч байна уу? Мэдээжийн хэрэг, Лидин татгалзсангүй, маргааш нь 1931 оны 5-р сарын 31-нд Даниловскийн хийдийн оршуулгын газарт Гоголын булшинд ирэв. (Үнсийг оршуулгын газрыг татан буулгасны улмаас шилжүүлсэн). Булшин дээр тэрээр зохиолч зохиолч Вс нартай уулзав. Иванов, В.Луговский, М.Светлов, Ю.Олеша. Тэдэнд мөн өмнөх өдөр нь мэдэгдсэн. Богемийн ард түмэнгүй байсангүй, бурхан яаж мэдэхэв, үнсийг шилжүүлсэн тухай олж мэдсэн. Хамовникийн комсомол гишүүд илүү олноор ирсэн (Новодевичийн оршуулгын газрын захирлыг комсомолоос дэвшүүлсэн). Хэд хэдэн цагдаа байсан. Лидин ямар ч тахилч, буурал профессоруудыг хараагүй бөгөөд энэ нь үйл явдалд тохирсон байх болно. Нийтдээ 20-30 хүн цугларсан. Авсыг тэр дор нь авч явсангүй гэж Лидин дурсав. Тэгээд тэд түүнийг царс модон хавтангаас хүчтэй бололтой газраас сугалж аваад онгойлгоход зүрх чичрэх нь ... эргэлзэхтэй холилдов. Авс дотор гавлын яс нь нэг тал руугаа эргэсэн араг яс хэвтэж байв. Үүний тайлбарыг хэн ч олсонгүй. Тэр үед хэн нэгэн мухар сүсэгтэн: "Төлбөр төлөгч амьд байхдаа амьд байгаагүй, үхсэн хойноо ч үхээгүй юм шиг байна, энэ хачирхалтай агуу хүн" гэж бодсон байх.
Гоголын үнсийг тэргэн дээр зөөв. Хүмүүс түүнийг чимээгүй дагаж, шалбааг дундуур гүйж байв. Өдөр нь саарал байв. Тэргэнцрийг дагалдан явсан хүмүүсийн зарим нь нулимстай байв. Түүхийн музейн залуу ажилтан, алдарт архитекторын эхнэр Мария Юрьевна Барановская ялангуяа гашуунаар уйлав. Үүнийг харсан хууль сахиулагчдын нэг нь нөгөөдөө: "Бэлэвсэн эмэгтэй яаж амиа егүүтгэж байгааг хараач!"
Оросуудын хувьд ариун, булш ухагчид яаран тэгшилсэн булш өнгөрсөнд үлджээ. Дээрээс нь Голготаг санагдуулам хүнд чулууг нэг юм уу хоёр хоногийн өмнө хаа нэгтээ аваад явчихжээ. Хожим нь, 50-иад оны эхээр зохиолч М.А.Булгаковын бэлэвсэн эхнэр Елена Сергеевна Булгакова үүнийг Новодевичий оршуулгын газрын гандсан саравчны нуранги дундаас олжээ. Гоголын чулуу түүний залгамжлагч, "Мастер Маргарита ба Маргарита" зохиолын зохиолчийн булшин дээр хэвтэж байсан бөгөөд тэрээр нэгэн захидалдаа: "Багш аа, намайг ширмэн дээлээрээ нөмрүүлээрэй" гэж хэлэв.
Гоголын чандрыг голчлон Бурханд итгэдэггүй хүмүүс дахин оршуулсан; өнгөрсөн, бусдын үхэлд хайхрамжгүй ханддаг. Новодевичье рүү явах замд Гоголын үнс нурсан: эхлээд даавуу, дараа нь гутал, хавирга, тэр ч байтугай шилбэний яс, энэ бүхэн аажмаар алга болжээ. Комсомол гишүүд үнсийг нь зөөв. Лидин ч гэсэн тэдэнтэй ямар нэгэн хэмжээгээр нэгдсэн. Тэрбээр хантаазнаас нэг хэсэг авснаа нуугаагүй. Гоголын насан туршдаа хэвлүүлсэн хэвлэмэлийн төмөр ирмэгт хийсэн уг дурсгал нь зохиолчийн номын санд хадгалагдан үлджээ.
Гэсэн хэдий ч Гоголын шарилыг авч явсан хүмүүс хэдхэн хоногийн дараа өөрсөдтэйгөө тохиролцож, авснаа буцаан өгч, булшин дээр шороон дээр булжээ. Тэдний нэг нь хавиргаа буцааж өгөхийг шаардан гурван шөнө дараалан Гоголыг зүүдэлсэн гэж тэд хэлэв. Хоёр дахь нь өөртөө байр олж чадаагүй. Тэрээр коридорт өлгөөтэй байсан борооны цувныхаа халаасанд шилбэний яс үлдээгээд маргааш өглөө нь тэндээс олдсонгүй. Бусдаас асуусан, хэн ч аваагүй. Гурав дахь нь, магадгүй сониучирхах үүднээс тэр үед Гоголын "Гэрээ"-г уншаад, тэнд бусад зүйлсийн дотор: "... ялзарч буй тоос шороонд ямар ч анхаарал татагдахаас би ичиж байна. минийх байхаа больсон...” Тэгээд тэр хийсэн үйлдэлдээ ичив.
Гэхдээ бүх ид шидийн давхцал, шинж тэмдгүүдийг үл харгалзан Гоголь нойрмог нойронд оршоогүй бололтой. Тухайлбал зохиолчоос үхлийн багийг тайлсан уран барималч Н.Рамазанов “Би гэнэт маскыг тайлахаар шийдээгүй, харин бэлдсэн авс... эцэст нь хэлэхийг хүссэн хүмүүсийн тасралтгүй бөөгнөрөл. Эрхэм талийгаачтай салах ёс гүйцэтгээд сүйрлийн ул мөрийг зааж өгсөн өвгөн бид хоёрыг яаравчлахыг тулгав...” гэж бичжээ.
Эмгэг судлаачдын хэлснээр Гогол авс дотор ер бусын хэвтсэн нь маш энгийн тайлбар байдаг: авсны хажуу, нарийхан хавтангууд нь хамгийн түрүүнд ялзарч, таг нь хөрсний жинд унаж эхэлдэг. нас барсан хүний толгой дээр дарж, "Атлас нугалам" гэж нэрлэгддэг тал руу эргэдэг. Дашрамд хэлэхэд энэ үзэгдэл тийм ч ховор биш юм.
Гэсэн хэдий ч би ийм цэвэр материалист ангиллаар бодохыг хүсэхгүй байна, учир нь гайхамшигт итгэх итгэл, ид шидийн давхцал, хойд нас, нууцлаг зүйлд итгэх итгэл нь сүүлийн үеийн ямар ч үзэл сурталчдыг сэргээж чадаагүй үндэсний шинж чанараараа үргэлж амьд байдаг.
Дэлхийн практикт хүний хуурамч үхлийг эмч нар тогтоосон тохиолдол олон байдаг. Ийм өвчтөн оршуулахынхаа өмнө төсөөлөн үхсэн байдлаасаа эдгэрэх нь сайн хэрэг, гэхдээ заримдаа амьд хүмүүс булшинд орчихдог бололтой... Жишээлбэл, Английн нэгэн хуучин оршуулгын газрыг дахин оршуулах үеэр олон авсыг оршуулж байх үед. Тэдний дөрвөөс нь араг яс олдсон бөгөөд төрөл төрөгсөд нь тэднийг сүүлчийн замд нь үдэж чадахгүй хэвийн бус байрлалд хэвтэж байжээ.
Нойрмоглож, нойрмоглож байсан Николай Васильевич Гоголь амьдаар нь оршуулахаас айдаг байсан нь мэдэгдэж байна. Унтахыг үхлээс ялгах нь маш хэцүү байдаг гэдгийг харгалзан үзвэл. Гоголь танилууддаа цогцос задрах шинж тэмдэг илэрсэн үед л түүнийг оршуулахыг тушаажээ. Гэвч 1931 оны 5-р сард Москвад агуу зохиолчийн оршуулсан Даниловын хийдийн оршуулгын газрыг сүйтгэхэд тэнд байсан хүмүүс Гоголын гавлын яс нэг тал руугаа эргэчихсэн байсныг ухах үеэр айж сандарчээ.
Гэсэн хэдий ч нас барах үед нойргүйдэл байсангүй, би http://www.forum-orion.com/viewforum.php?f=451 сайтын түүхэн хэсгээс энэ нийтлэлд зориулж материал цуглуулахдаа баримтат нотолгоог олсон. форумын номын сан. Яагаад дахин оршуулах үеэр авсаас гавлын яс нь нэг талдаа эргэж харагдсан араг яс олдсон бэ?
Энэ баримт Андрей Вознесенскийг шүлэг бичихэд хүргэв.
Авсыг нээж, цасанд хөлд. Гоголь бөхийж, хажуу тийшээ хэвтэж байна. Дотогдсон хумс гутлын доторлогоог урж хаяв.
Гэхдээ энэ үнэхээр ямар байсан бэ? 1931 оны 5-р сард Данилов хийдийн оршуулгын газрын нэг хэсгийг татан буулгахтай холбогдуулан Николай Васильевич Гоголыг дахин оршуулах ёслол болов. Ёслолд олон зохиолч оролцов: Всеволод Иванов, Юрий Олеша, Михаил Светлов болон бусад. Тэднийг авсыг онгойлгоход талийгаачийн ер бусын дүр төрх бүгд гайхширчээ.
Гэхдээ үүнд гайхах зүйл байгаагүй нь тодорхой болов. Мэргэжилтнүүдийн тайлбарласнаар авсны хажуугийн самбар нь ихэвчлэн хамгийн түрүүнд ялзардаг. Тэд хамгийн нарийн бөгөөд хамгийн эмзэг байдаг. Таг нь хөрсний жин дор унаж, оршуулсан хүний толгой дээр дарж эхэлдэг бөгөөд энэ нь Атлас гэж нэрлэгддэг нугалам дээр нэг тал руу эргэдэг. Онгоцны мэргэжилтнүүд нас барагсдын энэ байрлалыг байнга хардаг гэж мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч Николай Васильевич Гоголын алдартай сэжигтэй байдал, түүний хойд амьдралын нууцад итгэх итгэл нь түүний үхлийг нууцлаг мэдрэмжээр бүрхээд зогсохгүй "Үхсэн сүнснүүд" хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг шатаах явдал байв. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Гоголь маш их сэтгэлээр унасан: тэр танил хүмүүсээ хүлээж авдаггүй, шөнө ганцаараа үлддэг, олон цагийг залбирч, уйлж, мацаг барьдаг, үхлийн тухай боддог, сандал дээрээ үлдэхийг хичээдэг байсан. ор нь түүний үхлийн ортой байх болно.
А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов нарын шархны тухай нийтлэлээс манай уншигчид мэддэг Пермийн Анагаах ухааны академийн дэд профессор М.И. Давидов Гоголын өвчнийг судалж байхдаа 439 баримт бичигт дүн шинжилгээ хийжээ.
Михаил Иванович, зохиолчийн амьд ахуй цагт ч Москвад түүнийг "галзууралд өртсөн" гэсэн цуу яриа гарч байсан. Зарим судлаачдын хэлснээр тэр шизофрени өвчтэй байсан уу?
Үгүй ээ, Николай Васильевич шизофрени өвчтэй байгаагүй. Гэвч амьдралынхаа сүүлийн 20 жилийн хугацаанд тэрээр орчин үеийн анагаах ухааны хэлээр маник-депрессийн сэтгэцийн өвчинд нэрвэгджээ. Үүний зэрэгцээ түүнийг хэзээ ч сэтгэцийн эмчийн үзлэгт хамруулаагүй бөгөөд эмч нар түүнийг сэтгэцийн өвчтэй гэж төсөөлөөгүй ч ойр дотны найзууд нь сэжиглэж байсан. Зохиолч гипоманиа гэж нэрлэгддэг ер бусын хөгжилтэй уур амьсгалтай байсан. Тэднийг хүнд уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдлын дайралтаар сольсон - сэтгэлийн хямрал.
Сэтгэцийн эмгэг нь янз бүрийн соматик (бие махбодийн) өвчин болж хувирав. Өвчтөнийг Орос, Европын тэргүүлэх эмнэлгийн нэрт зүтгэлтнүүд: Ф.И.Иноземцев, И.Е.Дядковский, П.Крукенберг, И.Г.Копп, К.Г.Карус, И.Л.Шенлейн болон бусад хүмүүс шалгажээ. "Спастик колит", "гэдэсний катрин", "ходоодны хэсгийн мэдрэлийг гэмтээх", "мэдрэлийн өвчин" гэх мэт домогт оношийг тавьсан. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хийсвэр өвчнийг эмчлэх нь ямар ч нөлөө үзүүлээгүй.
Өнөөдрийг хүртэл олон хүн Гоголыг үнэхээр аймшигтайгаар нас барсан гэж боддог. Түүнийг эргэн тойрныхон нь үхсэн гэж андуурч, нойрмоглож унтсан гэх. Тэгээд амьдаар нь оршуулсан. Тэгээд тэр булшинд хүчилтөрөгч дутагдаж нас баржээ.
Эдгээр нь бодит байдалтай ямар ч холбоогүй цуурхалаас өөр зүйл биш юм. Гэхдээ тэд сонин, сэтгүүлийн хуудсан дээр байнга гардаг. Эдгээр цуу яриа гарахад Николай Васильевич өөрөө ч буруутай. Амьдралынхаа туршид тэрээр амьдаар нь булшлахаас айдаг taphephobia өвчнөөр шаналж байсан тул 1839 оноос хойш хумхаа энцефалитаар өвчилснөөс хойш ухаан алдаж, улмаар удаан унтдаг байжээ. Тэгээд тэр ийм байдалд байхдаа үхсэн гэж андуурч магадгүй гэж эмгэнэлтэйгээр айж байв.
10 гаруй жил тэр орондоо ороогүй. Шөнийн цагаар тэрээр сандал, буйдан дээр сууж эсвэл тухлан нойрмоглож байв. Тэрээр “Найз нөхөдтэйгөө захидал харилцаанаас түүвэрлэсэн ишлэлүүд”-дээ “Би задралын илт шинж тэмдэг илрэх хүртэл миний биеийг булшлахгүй байхыг гэрээсч байна” гэж бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Гоголыг 1852 оны 2-р сарын 24-нд Москва дахь Данилов хийдийн булшинд оршуулж, 1931 оны 5-р сарын 31-нд зохиолчийн чандрыг Новодевичий оршуулгын газарт шилжүүлэв.
Тогтмол хэвлэлд эксгумация хийх явцад авсны доторлогоо нь бүхэлдээ маажиж, урагдсан байсан нь тогтоогдсон гэж мэдэгджээ. Зохиолчийн бие ер бусын эрчилсэн байдаг. Энэ нь Гоголыг авс дотор аль хэдийн нас барсан гэсэн хувилбарын үндэс суурь юм.
- Үүний үл нийцлийг ойлгохын тулд дараах баримтыг бодоход хангалттай. Оршуулсанаас хойш бараг 80 жилийн дараа булш гаргах ажиллагаа болжээ. Ийм үед бие биенээсээ хоорондоо холбоогүй ясны бүтэц л үлддэг. Авс, бүрээс нь маш их өөрчлөгдөж байгаа тул "дотоод талаас нь зураасыг" тодорхойлох боломжгүй юм.
-Тийм үзэл бодол байдаг. Гоголь нас барахынхаа өмнөхөн мөнгөн усны хор ууж амиа хорлосон...
-Тийм ээ, зарим утга зохиолын судлаачид Николай Васильевич нас барахаас хоёр долоо хоногийн өмнө каломель эм уусан гэж үздэг. Зохиолч өлсөж байсан тул ходоодноос нь салгаж аваагүй бөгөөд хүчтэй мөнгөн усны хор шиг үйлчилж, үхлийн хордлого үүсгэдэг.
Гэхдээ Гоголь шиг үнэн алдартны шашинтай, гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүний хувьд амиа хорлох оролдлого нь аймшигтай нүгэл байв. Түүнчлэн, тэр үеийн мөнгөн ус агуулсан энгийн эм болох каломелийн нэг шахмал нь хор хөнөөл учруулж чадахгүй байв. Мацаг барьдаг хүний ходоодонд удаан хугацаагаар эм байдаг гэсэн таамаг буруу юм. Мацаг барих үед ч гэсэн эм нь ходоод, гэдэсний хананы агшилтын нөлөөн дор хоол боловсруулах сувгаар дамжин хөдөлж, ходоод, гэдэсний шүүсний нөлөөн дор өөрчлөгддөг. Эцэст нь өвчтөнд мөнгөн усны хордлогын шинж тэмдэг илрээгүй.
Сэтгүүлч Белышева зохиолч хэвлийн өвчнөөр нас барсан гэсэн таамаглал дэвшүүлж, түүний дэгдэлт 1852 онд Москвад болсон. Гоголь өвчтэй байхдаа хэд хэдэн удаа очсон Екатерина Хомякова хижиг өвчнөөр нас баржээ.
- 2-р сарын 20-нд Москвагийн алдарт зургаан эмч болох профессор А.И.Овер, А.Е.Эвениус, И.В.Варвинский, С.И.Клименков, эмч К.И.Сокологорский, А.Т.Тарасенкова нарын оролцоотойгоор Гогол хотод хижиг өвчин тусах магадлалын талаар зөвлөлдсөн. Николай Васильевич үнэхээр энэ өвчний шинж тэмдэггүй байсан тул оношийг эрс үгүйсгэв.
-Зөвлөл ямар дүгнэлтэд хүрсэн бэ?
- Зохиолчийн эмчлэгч эмч А.И.Овер, профессор С.И.Клименков нар "менингит" (менингийн үрэвсэл) гэж оношлохыг шаардсан. Талийгаач Варвинскийг эс тооцвол "ядаргааны улмаас ходоод гэдэсний үрэвсэл" гэж оношлогдсон бусад хэлэлцүүлэгт оролцогчид энэ саналд нэгдсэн. Гэсэн хэдий ч зохиолч менингитийн объектив шинж тэмдэггүй: халуурахгүй, бөөлжихгүй, хүзүүний булчин чангарахгүй ... Зөвлөгөөний дүгнэлт алдаатай болсон.
Тэр үед зохиолчийн биеийн байдал аль хэдийн хүнд байсан. Биеийн ядаргаа, шингэн алдалт нь мэдэгдэхүйц байв. Тэрээр сэтгэл гутралын ухаангүй гэгдэх байдалд байсан. Тэр орон дээр дээл гуталтайгаа хэвтэж байв. Нүүрээ хана руу эргүүлж, хэнтэй ч ярихгүй, өөртөө умбаж, чимээгүйхэн үхлийг хүлээж байна. Хонхойсон хацар, хонхойсон нүд, уйтгартай харц, сул дорой, түргэссэн судасны цохилт ...
-Ийм хүнд байдалд орсон шалтгаан нь юу байсан бэ?
- Түүний сэтгэцийн өвчнийг хурцатгах. Психотравматик нөхцөл байдал - 1-р сарын сүүлээр Хомяковагийн гэнэтийн үхэл нь өөр нэг сэтгэлийн хямралыг үүсгэв. Хамгийн хүнд гуниг, цөхрөл Гоголыг эзэмджээ. Энэхүү сэтгэцийн өвчний онцлог шинж чанар нь амьдрахад хурц дурамжхан байдал үүссэн. Гоголд 1840, 1843, 1845 онуудад үүнтэй төстэй зүйл байсан. Гэхдээ дараа нь тэр азтай байсан. Сэтгэлийн хямралын байдал аяндаа өнгөрөв.
1852 оны 2-р сарын эхэн үеэс Николай Васильевич хоол хүнсээ бараг бүрэн хасав. Ноцтой хязгаарлагдмал унтах. Эм уухаас татгалзсан. Би "Үхсэн сүнснүүд"-ийн бараг дуусч байгаа хоёрдугаар ботийг шатаалаа. Тэрээр тэтгэвэрт гарч, үхлийг хүсч, айж эмээж эхлэв. Тэрээр хойд насандаа бат итгэлтэй байсан. Тиймээс тамд унахгүйн тулд тэрээр шөнөжингөө залбирч, дүрсний өмнө өвдөг сөгдөн залхсан. Лент сүмийн хуанлийн дагуу хүлээгдэж байснаас 10 хоногийн өмнө эхэлсэн. Үндсэндээ энэ нь мацаг барих биш, харин зохиолч нас барах хүртэл гурван долоо хоног үргэлжилсэн бүрэн өлсгөлөн байсан юм.
-Хүн хоолгүй 40 хоног тэснэ гэж шинжлэх ухаан хэлдэг.
- Энэ үе нь эрүүл, хүчтэй хүмүүсийн хувьд болзолгүй шударга биш юм. Гоголь бие махбодийн хувьд сул дорой, өвчтэй хүн байсан. Өмнө нь хумхаа энцефалитаар өвчилсний дараа тэрээр булимиа өвчнөөр өвчилсөн - хоолны дуршил нь эмгэгээр нэмэгддэг. Би маш их иддэг, голдуу амттай махан хоол иддэг байсан ч бие махбод дахь бодисын солилцооны эмгэгийн улмаас би жин нэмээгүй. 1852 он хүртэл тэрээр бараг мацаг бариагүй. Энд би мацаг барихаас гадна шингэн зүйлээр өөрийгөө эрс хязгаарласан. Энэ нь хоол тэжээлийн дутагдалтай хамт хоол тэжээлийн хүнд хэлбэрийн дистрофи үүсэхэд хүргэсэн.
-Гогольд яаж хандсан бэ?
- Буруу оноштойгоор. Зөвлөгөөн дууссаны дараа 2-р сарын 20-ны 15:00 цагаас эхлэн эмч Клименков "менингит" -ийг 19-р зуунд хэрэглэж байсан төгс бус аргуудаар эмчилж эхлэв. Өвчтөнийг хүчээр халуун усанд оруулж, толгой дээр нь мөстэй ус асгав. Энэ процедурын дараа зохиолч жихүүдэс хүрсэн боловч түүнийг хувцасгүй байлгажээ. Тэд цус шүүлт хийж, хамрын цус алдалтыг нэмэгдүүлэхийн тулд өвчтөний хамар дээр 8 хануур хорхой тавьжээ. Өвчтөнд харгис хэрцгий хандсан. Тэд түүн рүү бүдүүлгээр хашгирав. Гоголь процедурыг эсэргүүцэхийг оролдсон боловч гараа хүчтэй шахаж, өвдөж байв ...
Өвчтөний биеийн байдал сайжрахгүй, харин ч хүнд байдалд орсон. Шөнөдөө тэр ухаан алдаж унав. 2-р сарын 21-ний өглөөний 8 цагт зохиолч нойрондоо амьсгал, цусны эргэлт зогссон. Ойролцоох эмнэлгийн ажилчид байсангүй. Тэнд жижүүр сувилагч байсан.
Өмнөх өдөр болсон зөвлөгөөнд оролцогчид 10 цагт цугларч, өвчтөний оронд уран барималч Рамазанов үхлийн багийг тайлж байсан зохиолчийн цогцсыг олжээ. Эмч нар үхэл ийм хурдан болно гэж төсөөлөөгүй нь ойлгомжтой.
-Юунаас болсон бэ?
- Хүнд хоол тэжээлийн дистрофи өвчтэй өвчтөнд цус алдах, цочролын температурын нөлөөллөөс үүдэлтэй зүрх судасны цочмог дутагдал. (Ийм өвчтөнүүд цус алдалтыг маш муу, ихэнхдээ огт тэсвэрлэдэггүй. Халуун, хүйтний огцом өөрчлөлт нь зүрхний үйл ажиллагааг сулруулдаг). Удаан хугацаагаар өлсгөлөнгийн улмаас дистрофи үүссэн. Мөн энэ нь маник-депрессив психозын сэтгэл гутралын үе шатаас үүдэлтэй юм. Энэ нь хүчин зүйлийн бүхэл бүтэн гинжин хэлхээг бий болгодог.
-Эмч нар илт хохирол учруулсан уу?
“Тэд үнэн сэтгэлээсээ алдаа гаргаж, буруу онош тавьж, үндэслэлгүй эмчилгээ хийлгэж, өвчтөнийг сулруулсан.
- Зохиолч аврагдаж чадах болов уу?
- Шим тэжээл ихтэй хоол хүнсийг хүчээр хооллох, их хэмжээний шингэн уух, давсны уусмалыг арьсан дор дусаах. Хэрэв үүнийг хийсэн бол түүний амь насыг аврах байсан нь гарцаагүй. Дашрамд хэлэхэд, зөвлөгөөний хамгийн залуу оролцогч, доктор А.Т.Тарасенков хүчээр хооллох шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байв. Гэвч зарим шалтгааны улмаас тэр үүнийг шаардаагүй бөгөөд Клименков ба Овер нарын буруу үйлдлийг идэвхгүй ажиглаж, хожим нь дурсамждаа харгис хэрцгийгээр буруушаав.
Одоо ийм өвчтөнүүд заавал сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтдэг. Ходоодны хоолойгоор дамжуулан өндөр тэжээллэг хольцыг хүчээр тэжээнэ. Давсны уусмалыг арьсан дор тарина. Тэд мөн Гоголын үед хараахан байгаагүй антидепрессантуудыг зааж өгдөг.
Николай Васильевичийн эмгэнэл нь түүний амьдралын туршид сэтгэцийн эмгэгийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй явдал байв.
Гоголын үхлийн тухай Николай Рамазановын захидал
"Би Нестор Васильевичт бөхийж, туйлын гунигтай мэдээг хүргэж байна ...
Өнөөдөр үдээс хойш, үдийн хоолны дараа би буйдан дээр ном уншихаар хэвтэхэд гэнэт хонх дуугарч, миний зарц Терентий ноён Аксаков болон өөр хэн нэгэн ирж, Гоголын маскыг тайлахыг хүсч байна гэж мэдэгдэв. Энэ осол намайг маш их цочирдуулсан бөгөөд би удаан хугацаанд ухаан орж чадаагүй юм. Хэдийгээр өчигдөр Островский надтай хамт байсан бөгөөд Гоголь хүнд өвчтэй гэж хэлсэн ч хэн ч ийм шүүмжлэлийг хүлээж байсангүй. Тэр үед би бэлтгэлээ базааж, хэвчин Барановоо дагуулан, Николай Васильевич Гүн Толстойтой хамт амьдардаг Никицкийн бульвар дахь Талызинын гэрт очив. Миний хамгийн түрүүнд тааралдсан зүйл бол час улаан хилэн австай дээвэр байлаа /.../ Доод давхрын өрөөнд би үхэлд автсан хүний шарилыг маш эрт оллоо.
Нэг минутын дотор самовар буцалж, алебастр шингэлж, Гоголын нүүр түүгээр бүрхэгдсэн байв. Хангалттай дулаахан, хангалттай бат бөх эсэхийг мэдэхийн тулд алебострын царцдасыг алган дээрээ тэмтэрч байхдаа би өөрийн эрхгүй санав (найзууддаа бичсэн захидалдаа) Гоголын хэлснээр задралын бүх шинж тэмдэг илрэх хүртэл түүний цогцсыг булж болохгүй гэж хэлсэн. бие. Маскийг арилгасны дараа Гоголын айдас дэмий хоосон байсан гэдэгт бүрэн итгэлтэй байж болно; тэр амьдралд ирэхгүй, энэ бол нойргүйдэл биш, харин мөнхийн нойргүй мөрөөдөл юм /.../
Гоголын шарилыг орхиж явахдаа үүдний үүдэнд цасан дээр суга таягтай зогсож байсан хоёр хөлгүй гуйлгачинтай таарав. Би тэдэнд өгөөд: "Эдгээр хөлгүй хөөрхий хүмүүс амьдардаг, гэхдээ Гоголь байхгүй байна!"
(Николай Рамазанов Нестор Кукольник руу, 1852 оны 2-р сарын 22).
Нэрт утга зохиолын шүүмжлэгч, Н.В. Гоголь, RSUH профессор Юрий МАНН энэ баримт бичигт тайлбар хийлээ.
- Энэ захидал хэзээ, ямар нөхцөлд ил болсон бэ?
- Анх М.Г-ын түүвэрт хэвлэгдсэн. Данилевский, 1893 онд Харьковт хэвлэгдсэн. Захидал нь хүлээн авагчийг заагаагүй тул бүрэн эхээр нь өгөөгүй тул Гоголын үхлийн нөхцөл байдлыг судалж байсан судлаачдын анхаарлыг татсангүй. Хоёр жилийн өмнө би Оросын үндэсний номын сан (хуучнаар Салтыков-Щедриний номын сан)-ын гар бичмэлийн тасагт ажиллаж, 236-р сан, 195-р хадгалалтын хэсэг, 1-2-р хуудас, Гоголын намтар түүхийн хоёрдугаар ботийн материалыг цуглуулсан. (Нэгдүгээр боть - "Дэлхийд харагдах инээдээр..." Н.В.Гоголийн амьдрал. 1809-1835." - 1994 онд хэвлэгдсэн.) Бусад зүйлсээс би энэ баримт бичгийг олж нээсэн.
-Та яагаад ийм удаан чимээгүй байсан юм бэ?
- Энэ бүх хугацаанд би захидлыг бүрэн эхээр нь хэвлэх ном дээр ажиллаж байна. Саяхны нэгэн гунигтай өдөр Гоголь дахин амьдаар нь оршуулсан гэсэн хувилбар сонины хуудаснаа тарж эхэлснээр би захидлын хэсгүүдийг хэвлүүлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн юм.
-Энэ захидалд Гоголыг амьдаар нь оршуулаагүйг яг юу харуулж байна вэ?
-Баримтаас яриагаа эхэлье. Гоголыг тухайн үеийн шилдэг эмч нар эмчилж байсан. Орчин үеийн анагаах ухааны үүднээс авч үзвэл бүх зүйл зохих ёсоор хийгдээгүй байсан ч эдгээр нь шарлатан биш, тэнэг хүмүүс биш байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд үхэгсдийг амьдаас ялгаж чаддаг байв. Нэмж дурдахад, Гоголь өөрөө эмч нарт сэрэмжлүүлсэн, эс тэгвээс түүний гэрээслэлд: "Ой санамж, эрүүл саруул ухаантай байхын тулд би энд өөрийн биеийг илт шинж тэмдэг илрэх хүртэл оршуулахгүй байхыг гэрээсэлж байна задрал гарч ирнэ "
- Гэхдээ эдгээр тэмдгүүдийн талаар захидалд юу ч байхгүй ...
- Тэгээд байж болохгүй. Гоголь өглөөний 8 цагт нас барж, Рамазанов үдийн хоолны дараа шууд гарч ирэв. Тэр бол гайхамшигтай уран барималч байсан, Гоголыг биечлэн мэддэг байсан бөгөөд мэдээж түүнд өгсөн үүрэг даалгаварт бүх анхаарлаа хандуулдаг байв. Амьд хүнээс маск авах боломжгүй. Рамазанов Гоголын айдас дэмий хоосон гэдэгт итгэлтэй болж, энэ бол мөнхийн мөрөөдөл гэж хамгийн их харамсаж хэлэв. Түүний дүгнэлтийн найдвартай байдал нь Гоголын гэрээслэлд анхаарлаа хандуулснаар нэмэгддэг. Эндээс ангилсан дүгнэлт гарлаа.
- Гоголын толгой яагаад эргэсэн юм бэ?
- Даралтын дор авсны таг шилждэг. Үүний зэрэгцээ тэр гавлын ясанд хүрч, эргэдэг.
-Гэсэн хэдий ч Гоголыг амьдаар нь оршуулсан гэсэн хувилбар эргэлдэж байна...
- Үүний шалтгаан нь амьдралын нөхцөл байдал, зан чанар, сэтгэлзүйн дүр төрх юм. Сергей Тимофеевич Аксаков хэлэхдээ Гоголын мэдрэл нь доошилсон байна. Түүнээс бүх зүйлийг хүлээж болно. "Үхсэн сүнснүүд" нь Оросын амьдралын нууц, Оросын ард түмний зорилгыг илчлэх ёстой гэсэн хоёр нууцыг өөрийн эрхгүй нэгтгэж байсныг бид анхаарч үзэх хэрэгтэй. Гоголь нас барахад Тургенев энэ үхэлд ямар нэгэн нууц нуугдаж байсан гэж хэлсэн. Гоголын амьдрал, уран бүтээлийн нууцлаг байдал нь олон нийтийн соёлд үргэлж тохирсон хямд уран зохиол, уянгалаг эффектийн түвшинд хүргэгдсэн байдаг.
Академич Иван Павлов 1898-1918 он хүртэл 20 жил унтсан нэгэн Качалкиныг дүрсэлсэн байдаг. Түүний зүрх минутанд ердийн 70-80 цохилтын оронд ердөө 2-3 удаа цохилдог байв. 16-18 удаа амьсгалахын оронд минутанд 1-2 удаа үл анзаарагдам амьсгал авдаг. Энэ нь хүний биеийн бүх үйл ажиллагаа ойролцоогоор 20-30 удаа удааширсан гэсэн үг. Үүний зэрэгцээ амьдралын шинж тэмдэг, рефлекс байхгүй, биеийн температур нь агаарын температураас бага зэрэг дулаан байдаг. Өвчтөнүүд олон хоног уухгүй, идэхгүй, шээс, баас ялгарах нь зогсдог. Хамаатан садан нь ихэвчлэн тэмдэглэснээр 2-3 арван жил унтсан хүмүүс энэ хугацаанд зөвхөн нэг жил хөгширдөг. Гэвч сэрсэний дараа бие махбод дахь байгалийн үйл явц нь хүндэрч, дараагийн 3-4 жилийн хугацаанд сэрдэг хүмүүс "паспорт" насаа "олж авдаг" бололтой.
Летарги - Грек хэлнээс "lethe" (мартах) ба "argy" (идэвхгүй байдал). Их анагаах ухааны нэвтэрхий толь бичигт (3-р хэвлэл, 1980) нойрмог байдал нь "бодисын солилцоо бага багаар мэдэгдэхүйц буурч, дуу чимээ, мэдрэгчтэй, өвдөлттэй өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвал суларсан эсвэл байхгүй болох эмгэгийн нойрны байдал" гэж тодорхойлсон байгуулагдсан.”
Унтах нойр үе үе тохиолддог тохиолдол байдаг. Английн нэгэн санваартан долоо хоногт зургаан өдөр унтдаг байсан бөгөөд ням гарагт хооллож, залбирахаар босдог байв. Унтах "унтах" тухай тодорхой статистикийг хэн ч хадгалаагүй боловч ихэнх хүмүүс насанд хүрсэн хойноо энэ өвчнөөр өвддөг нь мэдэгдэж байна. Унтаж унтсаны дараа сэрсэн хүмүүс хэсэг хугацаанд хэвийн бус чадварыг эзэмшдэг - тэд гадаад хэлээр ярьж, хүмүүсийн бодлыг уншиж, өвчин эмгэгийг эдгээдэг гэж байнга ярьдаг. Интерфакс TIME-ийн сурвалжлагч 4 настайдаа нойрмоглож, 16 жилийн турш нойрмоглож унтсан залуу үзэгдэл Назира Рустемоватай уулзаж чадсан юм!!! Назира түүний ер бусын хувь заяаны талаар зарим асуултад хариулахыг эелдэгээр зөвшөөрөв.
-Назира, чи хэдэн настай вэ? Чи яаж унтчихсан юм бэ?
-Би дөрвөн настайдаа унтсан. Би маш залуу байсан болохоор яаж байсныг санахгүй байна.
Би удахгүй 36 нас хүрнэ, гэхдээ би тэдний 16-г нь өнгөрөөсөн, би Өмнөд Казахстаны Туркестан хотын ойролцоох жижиг уулын тосгонд төрсөн. Ээжийнхээ түүхээс би бага наснаасаа толгой хүчтэй өвдөж, дараа нь нэг өдөр дэмийрч, бүсийн эмнэлэгт хүргэгдэж, долоо хоног орчим хэвтэж байсныг би мэднэ. Амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй тул эмч нар намайг нас барсан гэж шийдсэн бөгөөд эцэг эх маань намайг оршуулсан. Гэтэл үүний дараа шөнө өвөө, аав хоёр намайг амьдаар нь оршуулсанаас хойш маш том нүгэл үйлдсэн гэж хэлсэн дууг зүүдэндээ сонсов.
-Яагаад амьсгал хураагаагүй юм бэ?
- Манай ёс заншлаар хүнийг австай, газарт булдаггүй. Хүний биеийг нөмрөгт ороож, тусгай зориулалтын газар доорхи оршуулгын газарт үлдээдэг. Оршуулгын газрын орох хаалгыг тоосгоор хаасан ч тэнд агаар нэвтрэх боломжтой байсан бололтой. Аав ээж хоёр хоёр дахь шөнө болтол хүлээгээд “намайг аврахаар” явсан. Аавын хэлснээр бүрээс нь зарим газар урагдсан байсан бөгөөд энэ нь тэднийг намайг үнэхээр амьд гэдэгт итгүүлсэн юм. Намайг эхлээд бүсийн төв рүү аваачсан боловч Ташкент дахь судалгааны хүрээлэнд аваачиж, сэрэх хүртлээ тусгай малгай дор хэвтэв.
-Та унтаж байхдаа ямар нэгэн юм харсан уу? Танд мөрөөдөл байсан уу?
- Эдгээр нь мөрөөдөл биш, би тэнд АМЬДАРСАН. Би арван дөрөв дэх үеийн ач охин болох өвөг дээдэстэйгээ ярилцлаа.
Тэрээр 12-р зууны хамгийн агуу ид шидтэн, эрдэмтэн, оюун санааны эдгээгч, суфи яруу найрагч байсан.
Түүнийг Ахмед Яссави гэдэг бөгөөд Туркестанд түүний нэрэмжит том сүм барьжээ. Би түүнтэй ярилцаж, цэцэрлэг, нуураар алхав. Тэнд их сайхан байсан.
-Таны “хоёр дахь төрөлт” ямар байсан бэ? Та юунаас сэрэв?
-Би 1985 оны наймдугаар сарын 29-нд утасны дуудлагаас сэрлээ. Тэр удаан, тууштай залгав. Надаас өөр хэн ч утсаа авахгүй гэдгийг ойлгоод босоод утсаа авах хэрэгтэй боллоо. Би дуудлагад хариулах гэж очоод Валерий Леонтьевын "Баяр баясгалан манан дундуур гарч, зүүд шиг л гарч ирдэг ..." гэж дуулах радиог сонсов. Хүрээлэнгийн нэг ажилтан тэнд сууж байсан бөгөөд намайг хараад цочирдсон байх.
- Дөрвөн настайдаа утас гэж юу байдгийг мэддэг байсан уу? Ерөнхийдөө та унтахынхаа өмнө юу ч санаж байна уу?
-Бараг юу ч биш, учир нь би маш бага байсан. Миний ой санамжинд зөвхөн өвөө, тэр надад хэрхэн залбирч сургасан тухай л үлддэг. Мэдээж тэр үед би оросоор бичиж, уншиж, ярьж мэдэхгүй байсан. Мэдээжийн хэрэг, тосгонд хэзээ ч утас байгаагүй, би Леонтьевын дууг хэзээ ч сонсож байгаагүй. Харин сэрэх мөчид би утасны тухай бүх зүйлийг мэддэг, сонссон дуугаа цээжээр мэддэг байсан.
- Өөрөөр хэлбэл, сэрсний дараа та жирийн хүний хувьд ер бусын мэдлэг, чадвартай болж эхэлсэн ...
- Тийм ээ. Эмч нар намайг урд нь зогсож байхыг хараад ухаан алдах шахсан, учир нь миний хэвтэж байсан даралтат камер хаалттай, хэн ч нээгээгүй. Тэр аюулгүй, эсэн мэнд үлдсэн. Гэхдээ би тэндээс гарч ирсэн, эс тэгвээс хажуугийн өрөө рүү орохоор ханыг давж гарах шигээ утас нь дуугарав. Харсны дараа Ташкентын мэргэжилтнүүд Москва руу утасдаж, тэдний өвчтөн 16 жилийн ичээнээс сэрж, гайхалтай зүйл хийж эхэлсэн тухай мэдээлэв. Москвад ирэхэд олон сэтгэл зүйч, парапсихологич надтай хамтран ажиллаж, миний чадварыг судалж, шалгасан. Намайг нэг газраас нөгөөд, өөр улс руу аваачиж, “Гурав дахь нүд” нэвтрүүлэгт оруулсан. Тэр үед цоо шинэ ертөнц миний хувьд ер бусын, гайхалтай байсан. Намайг ээж, аавтайгаа "танилцуулах" үед би тэдэнд яагаад хэрэгтэйг мэдэхгүй байсан. Нэмж хэлэхэд, бүгд надаас айж эмээж, ээж намайг галзуугийн газар аваачих санал хүртэл тавьсан. Аав надтай юу ч хийх хэрэггүй гэж хэлсэн, учир нь чи намайг уяж чадахгүй, түгжиж чадахгүй - би ханыг давах болно.
- Та өөр юу хийж чадах вэ, ийм чадварууд гарч ирснийг хэрхэн тайлбарлах вэ?
- I can levitate - газраас өргөж, энэ үгийн шууд утгаараа нисч чадна. Би байгалийн хэл, амьтдын хэл, одоо байгаа бүх хэлийг мэддэг, телепатаар харилцаж чаддаг байсан. Сүүлийнх нь өнөөг хүртэл амьд үлджээ.
Өмнө нь би зөвхөн хүн рүү харах хэрэгтэй байсан бол түүний бодлыг мэдэж байсан бөгөөд тэр намайг түүнд хариулж байгааг ойлгосон бол одоо илүү хэцүү болсон. Би тааруулж, анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой. Сэрсэнээс хойшхи эхний жилүүдэд би мөнгө хэрэгтэй бол бүр материалжуулж чаддаг байсан. Энэ чадвар надад нэг жил гаруй хаалттай байна.
Би өөрөө телепорт хийж, сансарт хөдөлж чадна гэдгээ олж мэдсэн. Энэ хэргийн талаар миний найз Сергей бидэнд илүү сайн хэлээрэй.
-Бие махбодийн хувьд ийм зүйл болсон. Назира бид хоёр автобусанд явж байгаад зогсоол дээр буугаад тэр метро руу явлаа. Би зам хөндлөн гүйж очоод нэг оффис руу хурдан алхлаа. Орцонд нь “Үдийн хоол” гэсэн бичиг байв. Тэгээд эргэж хартал Назира миний эсрэг зогсож байв. Гэхдээ тэр автобусанд хэрхэн үлдэж, хаалга нь хаагдаж, хөдлөж байгааг хараад яаж энд байж чадаж байна аа? Би түүн рүү дахин даллав! Назира чи яаж чадав аа?
- Тэгээд би метронд ирээд шатаар бууж эхлэхэд Сергейд миний бичиг баримт, мөнгө, жетон байгааг гэнэт санав. Би үүнийг яаж хийснээ мэдэхгүй байна, надад нэг хүчтэй хүсэл байсан - түрийвчээ буцааж өгөх. Түүнээс гадна би тэр үед Сергей хаана байгааг мэдэхгүй байсан ч би түүнийг олох хэрэгтэй байсан. Тэгээд би түүний өмнө өөрийгөө олж харлаа. Энэ нь би сансар огторгуйн нэг цэгээс алга болж, нөгөө цэгт гарч ирсэн юм шиг байсан. Гэвч харамсалтай нь миний телепорт хийх чадвар гурван жилийн өмнө алга болсон. Тэр үед би сүнслэг биед ямар ч материаллаг зүйл байгаагүй бололтой. Тэр үед л тэд намайг мах, талхаар хооллож, би бие махбодид улам бүр "орж" эхэлсэн.
-Назира, та жаахан хүүхэд байхдаа унтаад, нас бие гүйцсэн эмэгтэй болж сэрсэн үү?
-Үгүй ээ, хэдийгээр би сэрэхдээ 20 нас хүрэх ёстой байсан ч би багадаа сэрчихсэн. 16 жил унтахдаа би 28 сантиметрээр өссөн нь үнэн. Дараа нь би түргэвчилсэн цаг хугацаа шиг маш хурдан бүрэлдэн тогтсон бөгөөд таны харж байгаачлан би төрсөн өдрөөсөө эхлэн тоолж байгаа бол одоо би насаа харж байна. Гэхдээ би бага насаа санасан ч одоо хүртэл хүүхэд шиг санагддаг.
-Та 16 жил унтсаны дараа хөл дээрээ яаж хөдлөхөө мартсан уу?
-Хүн хэдэн сар ч хөдөлгөөнгүй хэвтвэл биеийн булчингууд хатингирч дахин алхаж сурах ёстойг би мэднэ. Гэвч нэг ч булчин хөшсөнгүй, би эргэлзэлгүй явлаа.
-Назира, чи сургууль эсвэл коллежид сурсан уу?
-Үгүй, мэдээжийн хэрэг, тэгэх шаардлагагүй. Хэрэв надад асуулт байвал хариулт нь дээрээс, зарим мэдээллийн талбараас ирдэг. Би үүнийг өөрөөр тайлбарлаж чадахгүй. Эхлээд би аль хэдийн хэлсэнчлэн бараг бүх хэл, бичгийг мэддэг байсан. Харин одоо би маш их зүйлийг мартаж эхэлсэн нь дадлага хийх шаардлагатай байсантай холбоотой байх. Одоогоор би зөвхөн орос, казах, узбек, тажик, араб хэлээр бичдэг, ярьдаг. Би англиар бичиж чаддаг ч бичсэн зүйлээ уншиж ойлгохоо больсон. Олон хүмүүс миний өмнөх бүх мэдлэг, ер бусын чадварыг буцааж өгөх боломжтой гэж хэлдэг, би үнэхээр найдаж байна ...
Энэхүү ер бусын эмэгтэй Назира Рустемова одоо Москвад амьдардаг. Бие махбодь нь халуун, хүйтнээс айдаггүй, тэр цагаас хойш зун, өвлийн улиралд эмэгтэй хүн зөвхөн хөл нүцгэн, хөнгөн даашинзтай явдаг болохыг тэрээр саяхан ойлгосон. Нийслэлийн захирамжийн хамгаалагчид түүнд олон удаа онцгой анхаарал хандуулж, Назира цагдаагийн хэлтэст хэд хэдэн удаа үйлчлэх шаардлагатай болжээ.
Залуу эмэгтэйн хувь тавилан, чадвар нь ер бусын төдийгүй гадаад төрх нь гайхалтай юм. Харанхуй, гүн нүд нь жинхэнэ чин сэтгэл, эелдэг байдал, хайраар гэрэлтдэг. Нэг талаас Назира бол ухаалаг эмэгтэй, нөгөө талаас тэр нээлттэй, аяндаа хүүхэд юм. Энэ дашрамд, Есүсийн: “Үнэнээр би та нарт хэлье, хэрэв та нар хөрвөж, хүүхдүүд шиг болохгүй л бол тэнгэрийн хаанчлалд орохгүй” (Матайын сайн мэдээ, 18-р бүлэг, 3-р зүйл) гэж заасныг санацгаая. Түүнчлэн, эзотерикийн бараг бүх сургаалд хувь хүний өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явц нь хүний мөн чанарын өсөлт хөгжилтийг урьдчилан таамагладаг. Гэхдээ аль хэдийн таван настай хүүхдэд энэ мөн чанар нь хөгжихээ больж, биеэ авч явах байдал, ёс суртахуун болон эрх чөлөөг хязгаарладаг бусад тогтолцооны "зузаан бүрхүүл болж ургадаг".
Зарим эрх мэдэл бүхий метафизикчдийн үзэж байгаагаар хүн нойрмог байдалд байх үед түүний сүнс бие махбодоос илүү нарийн ертөнцөд - астралд оршдог. Амьдралын бүхий л үйл явц сэтгэлгээний түвшинд явагддаг энэ ертөнцөд Назира дэлхийн 16 жилийг өнгөрөөж, тэндээсээ бүх ер бусын мэдлэг, чадвараа олж авсан бололтой. Назирагийн хувьд астрал болон физик ертөнцийн хоорондох шугам бүдэг хэвээр байв. Дэлхий дээр удаан хугацаагаар амьдрахын тулд эмэгтэй бүдүүлэг ертөнцөд өөрийн эрхгүй "татаж", нарийн ширийн зүйлстэй холбоо тасарч эхлэв. Үүний үр дүнд түүний ер бусын чадварууд алдаж эхэлсэн бөгөөд Назира үүнд маш их санаа зовдог. Гэсэн хэдий ч тэр эмэгтэй янз бүрийн эзотерик сургуулиудын нэлээд интрузив "гуру" -ын тусламжаас татгалзаж, тэдний сургамжгүйгээр ирээдүйн хүний чадварыг буцааж чадна гэдэгт итгэдэг.
Николай Васильевич Гоголь 1852 оны 3-р сарын 3-нд таалал төгсөв. 1852 оны 3-р сарын 6-нд түүнийг Данилов хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Гэрээслийн дагуу түүнд ямар ч хөшөө босгоогүй - Голгота булшны дээгүүр босчээ.
Гэвч 79 жилийн дараа зохиолчийн чандрыг булшнаас зайлуулав: Зөвлөлт засгийн газар Даниловын хийдийг насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийн колони болгон өөрчилж, оршуулгын газрыг татан буулгажээ. Цөөн хэдэн оршуулгын газрыг Новодевичий хийдийн хуучин оршуулгын газар руу шилжүүлэхээр шийджээ. Эдгээр "азтай хүмүүсийн" дунд Языков, Аксаков, Хомяков нарын хамт Гоголь...
Дахин оршуулах ёслолд Зөвлөлтийн сэхээтнүүдийн өнгө бүхэлдээ оролцов. Тэдний дунд зохиолч В.Лидин байсан. Гогол өөрийнхөө тухай олон домог бий болсон нь түүнд өртэй юм. Домогуудын нэг нь зохиолчийн нойрмог нойртой холбоотой байв. Лидиний хэлснээр, авсыг газраас сугалж, онгойлгоход тэнд байсан хүмүүс эргэлзэж байв. Авс дотор гавлын яс нь нэг тал руугаа эргэсэн араг яс хэвтэж байв. Үүний тайлбарыг хэн ч олсонгүй.
Гоголь унтаа нойрондоо амьдаар нь оршуулахаас айж, нас барахаасаа долоон жилийн өмнө гэрээсэлж байсан түүхүүдийг санаж, “Миний биеийг задралын илт шинж тэмдэг илрэх хүртэл оршуулж болохгүй. Өвчин туссан үед ч миний зүрх, судасны цохилт зогссон тул би үүнийг дурдаж байна." Тэдний харсан зүйл тэнд байсан хүмүүсийг цочирдуулав. Гоголь үнэхээр ийм үхлийн аймшгийг тэвчих ёстой байсан уу?
Энэ түүх хожим шүүмжлэлд өртөж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гоголын үхлийн багийг тайлсан уран барималч Н.Рамазанов дурсахдаа: “Би гэнэт маскыг тайлахаар шийдээгүй, харин бэлдсэн авс... эцэст нь, хайрт талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэхийг хүссэн хүмүүс байнга ирж байсан. сүйрлийн ул мөрийг зааж өгсөн өвгөн бид хоёрыг яаравчлав...” гавлын ясыг эргүүлэх тайлбар: авсны хажуугийн хавтангууд нь хамгийн түрүүнд ялзарч, таг нь хөрсний жин дор доошилдог. , нас барсан хүний толгой дээр дарж, "Атлас" гэж нэрлэгддэг нугалам дээр нэг тал руу эргэдэг.
Гэсэн хэдий ч Лидиний зэрлэг төсөөлөл энэ ангид хязгаарлагдахгүй. Дараа нь илүү аймшигтай түүх гарч ирэв - авсыг нээхэд араг яс нь огт гавлын ясгүй байсан нь тогтоогджээ. Тэр хаашаа явж болох байсан бэ? Лидиний энэхүү шинэ бүтээл нь шинэ таамаглалыг бий болгосон. 1908 онд булшин дээр хүнд чулуу тавихад суурийг бэхжүүлэхийн тулд авс дээр тоосгон цоорхой барих шаардлагатай байсныг тэд санаж байв. Тэр үед зохиолчийн гавлын яс хулгайлагдсан байж магадгүй гэж таамаглаж байсан. Түүнийг Оросын театрын шүтэн бишрэгч, худалдаачин Алексей Александрович Бахрушиний хүсэлтээр хулгайлсан гэж таамаглаж байсан. Түүнд Оросын агуу жүжигчин Щепкиний гавлын яс аль хэдийн байсан гэж шуугиж байсан.
Гоголын Дагерреотипийг 1845 онд С.Л. Левицки
Н.В.Гоголь хэзээ ч гэрлээгүй бөгөөд тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягийг эрхэмлэдэг байв. Түүний хувийн амьдралын талаар маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн таамаглалыг бий болгосон. 1829 онд Гоголь гэнэт Петербургээс Любек рүү явсан нь мэдэгдэж байна. Ээждээ бичсэн захидалдаа тэрээр энэ үйлдлээ дараах байдлаар тайлбарлажээ.
"Хэн надаас ийм сул дорой байдлыг хүлээж байсан юм бэ, гэхдээ би түүнийг харсан ... үгүй, би түүнийг дуудахгүй ... тэр хэнд ч хамаагүй, би түүнийг сахиусан тэнгэр гэж дуудах байсан Энэ нь түүний хувьд намхан бөгөөд тохиромжгүй ... Үгүй ээ, энэ бол хайр биш байсан ... ядаж би ийм хайрыг сонсож байгаагүй ... Уур хилэн, аймшигтай сэтгэлийн зовлонд би цангаж, ганцхан харцаар ууж, Би ганцхан харцаар өлсөж байлаа... Үгүй ээ, энэ амьтан... эмэгтэй хүн байсан бол тэр бүх сэтгэл татам, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй сэтгэгдэл төрүүлж чадахгүй байх байсан Түүний бүтээсэн бурхан байсан, гэхдээ бурханы төлөө, түүний нэрийг бүү асуу.
Зохиолчийн ээж Мария Ивановна Гоголь
Хэдийгээр нэгэн хувилбараар (түүхч, профессор Карлинскийн бичсэн) Гоголь "ижил хүйстнүүдийн хүсэл тэмүүллийг дарангуйлдаг" бөгөөд туйлын шашинлаг хүн байсан ч тэрээр амьдралынхаа туршид өөрийгөө тарчлааж байсан. шөнийн харуул, өлсгөлөн (энэ нь түүний үхлийн шалтгаан байж магадгүй). Дараах аргументуудыг нотлох баримт болгон жагсаав: Гоголь эмэгтэйчүүдтэй дотно харилцаатай байгаагүй; тэдэнтэй харилцахаас зайлсхийж, эрэгтэйчүүдтэй харилцахыг илүүд үздэг; түүний эрчүүдэд бичсэн захидлууд нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжтэй байдаг; Гоголын "Вилла дахь шөнө" нь нас барж буй залуугийн хайр дурлал нь түүний нас барж буй залуу найз, Анна Михайловнагийн ах хунтайж Вильегорскийг асран халамжилж байх үеийн намтар шинж чанартай байдаг. Энэ хувилбарыг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд тэд "түүний эргэн тойронд ижил хүйстэнтэй харилцах харилцааг бараг ил далд хийдэг олон хүмүүс байсан" гэж нэмж хэлэв. Түүний хүслийн чиглэлийн талаар тэрээр үүнээс болж маш их зовж шаналсан байх ёстой, үндсэндээ түүний үхэл амиа хорлоход ойрхон байсан: тэр хоол идэхээ больж, унтахын оронд залбирч, өлсөж, нойргүйдэлд автсан."
ГОГОЛ ҮХСИЙН ОРОН ДЭЭР
Е.Вишняковын зурсан зураг
Гоголд зориулсан Н.Гербелийн шүлэг бичсэн хуудсан дээр
нэрэмжит нийтийн номын сан М.Салтыкова-Щедрин, Ленинград
1852 оны 1-р сарын сүүлээс эхлэн Гоголын 1849 онд танилцаж, түүнээс өмнө захидал харилцаатай танилцаж байсан Ржевийн хамба лам Матай Константиновский Гүн Александр Толстойн гэрт үлджээ. Тэдний хооронд төвөгтэй, заримдаа хатуу ширүүн яриа өрнөж, гол агуулга нь Гоголын даруу байдал, сүсэг бишрэл, жишээлбэл, Фр. Матай: "Пушкинээс татгалз." Гоголь түүний бодлыг сонсохын тулд "Үхсэн сүнснүүд" -ийн хоёрдугаар хэсгийн цагаан хувилбарыг уншихыг урьсан боловч санваартан татгалзсан байна. Гар бичмэлийн хамт дэвтрээ авч унштал Гоголь өөрөө зүтгэв. Хамба лам Мэтью 2-р хэсгийн гар бичмэлийг насан туршдаа уншсан цорын ганц хүн болжээ. Зохиолчдоо буцааж өгөхдөө тэрээр хэд хэдэн бүлгийг хэвлэхийг эсэргүүцэж, бүр устгахыг хүссэн (өмнө нь тэр сонгосон хэсгүүдэд сөрөг үнэлгээ өгч, уг номыг "хортой" гэж нэрлэж байсан.
Эцэг Матай Константиновский
Хувийн хэд хэдэн шалтгаан нь Гоголыг бүтээлч байдлаа орхиж, Лентээс долоо хоногийн өмнө мацаг барьж эхлэхийг ятгасан. Хоёрдугаар сарын 5-нд тэрээр Константиновскийг үдэж, тэр өдрөөс хойш бараг юу ч идээгүй. 2-р сарын 10-нд тэрээр Гүн А.Толстойд гар бичмэл бүхий цүнхийг Москвагийн Метрополитан Филетэд хүлээлгэн өгөхөөр өгсөн боловч Гүн Гоголын хар бараан бодлыг гүнзгийрүүлэхгүйн тулд энэ тушаалаас татгалзав.
Гоголь гэрээс гарахаа больсон. 1852 оны 2-р сарын 11, 12 (23, 24) Даваагаас Мягмар гарагийн өглөөний 3 цагт, өөрөөр хэлбэл Лентийн эхний долоо хоногийн Даваа гарагт Гогол зарц Семёныг сэрээж, зуухны хавхлагыг онгойлгож, зуух авчрахыг тушаав. шүүгээнээс авсан цүнх. Гоголь дотроос нь хэдэн дэвтэр гаргаж аваад задгай зууханд хийж шатаажээ. Маргааш өглөө нь тэрээр Гүн Толстойд зөвхөн урьдчилан бэлтгэсэн зарим зүйлийг шатаахыг хүсч байгаагаа хэлсэн боловч муу ёрын сүнсний нөлөөн дор бүх зүйлийг шатаажээ. Гоголь найз нөхдийнхөө зөвлөгөөг үл харгалзан мацаг барилтыг чанд сахиж байв; 2-р сарын 18-нд би орондоо ороод хоол идэхээ бүрэн зогсоосон. Энэ бүх хугацаанд найз нөхөд, эмч нар зохиолчид туслахыг хичээсэн боловч тэрээр тусламжаас татгалзаж, үхэлд бэлддэг.
2-р сарын 20-нд эмнэлгийн зөвлөл Гоголыг албадан эмчлэх шийдвэр гаргаж, эцэст нь ядарч сульдаж, орой нь ухаан алдаж, 2-р сарын 21-ний Пүрэв гарагт нас барав.
Гоголын эд хөрөнгийн тооллогоор 43 рубль 88 копейкийн үнэтэй хувийн эд зүйлсийг үлдээсэн нь тогтоогджээ. Бараа материалд орсон зүйлүүд нь бүрэн хасагдсан байсан бөгөөд зохиолч амьдралынхаа сүүлийн саруудад түүний дүр төрхийг огт хайхрамжгүй хандсан тухай өгүүлдэг.
Нэг хувилбараар Гоголь унтаа нойрондоо унтсан, нөгөө хувилбараар бол Гоголын үхэл нь махан биеийн бүх зүйлээс наманчлан татгалзсантай холбоотой ("Сүнс нь махан биеийг ялах"), гурав дахь хувилбарын дагуу зохиолч нас баржээ. Сэтгэцийн өвчний улмаас хэт их даяанчлалын улмаас ядарч сульдах (шизофрени байж магадгүй) , дөрөвдүгээрт, өмнөх жорыг мэдээгүй гурван эмч буруу эмчилгээ хийсний үр дүнд зохиолчид каломел (эмчилгээнд хэрэглэдэг мөнгөн ус агуулсан эм) бичиж өгсөн явдал юм. ходоодны эмгэг) гурван удаа. Энэ эмийг хэтрүүлэн ууж, суларсан биеэс удаан арилгасны үр дүнд хордлоготой төстэй ерөнхий хордлого үүсч болно.
Гоголын үхлийн тухай Николай Рамазановын захидал
"Би Нестор Васильевичт бөхийж, туйлын гунигтай мэдээг хүргэж байна ...
Өнөөдөр үдээс хойш, үдийн хоолны дараа би буйдан дээр ном уншихаар хэвтэхэд гэнэт хонх дуугарч, миний зарц Терентий ноён Аксаков болон өөр хэн нэгэн ирж, Гоголын маскыг тайлахыг хүсч байна гэж мэдэгдэв. Энэ осол намайг маш их цочирдуулсан бөгөөд би удаан хугацаанд ухаан орж чадаагүй юм. Хэдийгээр өчигдөр миний экс Островский Гоголь хүнд өвчтэй гэж хэлсэн ч хэн ч ийм шүүмжлэлийг хүлээж байсангүй. Тэр үед би бэлтгэлээ базааж, хэвчин Барановоо дагуулан, Николай Васильевич Гүн Толстойтой хамт амьдардаг Никицкийн бульвар дахь Талызинын гэрт очив. Миний хамгийн түрүүнд тааралдсан зүйл бол час улаан хилэн австай дээвэр байлаа /.../ Доод давхрын өрөөнд би үхэлд автсан хүний шарилыг маш эрт оллоо.
Нэг минутын дотор самовар буцалж, алебастр шингэлж, Гоголын нүүр түүгээр бүрхэгдсэн байв. Хангалттай дулаахан, хангалттай бат бөх эсэхийг мэдэхийн тулд алебострын царцдасыг алган дээрээ тэмтэрч байхдаа би өөрийн эрхгүй санав (найзууддаа бичсэн захидалдаа) Гоголын хэлснээр задралын бүх шинж тэмдэг илрэх хүртэл түүний цогцсыг булж болохгүй гэж хэлсэн. бие. Маскийг арилгасны дараа Гоголын айдас дэмий хоосон байсан гэдэгт бүрэн итгэлтэй байж болно; тэр амьдралд ирэхгүй, энэ бол нойргүйдэл биш, харин мөнхийн нойргүй мөрөөдөл юм /.../
Гоголын шарилыг орхиж явахдаа үүдний үүдэнд цасан дээр суга таягтай зогсож байсан хоёр хөлгүй гуйлгачинтай таарав. Би тэдэнд өгөөд: "Эдгээр хөлгүй хөөрхий хүмүүс амьдардаг, гэхдээ Гоголь байхгүй байна!"
Гоголын үхлийн маск
Гоголыг Данилов хийдийн оршуулгын газарт оршуулж, Гоголын найзуудын хүслийн эсрэг олон нийтийн өмнө оршуулжээ.
Оршуулах ёслол 1852 оны 2-р сарын 24-ний (3-р сарын 7) Ням гарагийн үдээс хойш Москва дахь Данилов хийдийн оршуулгын газарт болжээ. Булшин дээр хүрэл загалмайг хар булшны чулуун дээр ("Голгота") суулгасан бөгөөд дээр нь "Би гашуун үгэндээ инээх болно" гэсэн бичээсийг сийлсэн байв (Бошиглогч Иеремиагийн номын эшлэл, 20, 8). ). Домогт өгүүлснээр, И.С.Аксаков өөрөө Крымын хаа нэгтээ Гоголын булшны чулууг сонгосон (таслагч үүнийг "Хар тэнгисийн боржин" гэж нэрлэдэг).
1930 онд Даниловын хийд хаагдаж, удалгүй оршуулгын газар татан буугджээ. 1931 оны 5-р сарын 31-нд Гоголын булш нээгдэж, шарилыг Новодевичий оршуулгын газарт шилжүүлэв. Голгота бас тэнд нүүсэн.
Даниловскийн хийд дэх Гоголын булш
Новодевичийн оршуулгын газарт Гоголын булш
Гоголын чандрыг шилжүүлэх
(В. Лидиний дурсамжийн дагуу)
“1931 оны зургадугаар сард Түүхийн музейн ажилчдын нэг над руу утсаар ярьсан.
"Маргааш Данилов хийдийн оршуулгын газарт Гоголын булшны нээлт болно" гэж тэр надад хэлэв. - Ирээрэй."
Би явсан. Зуны дулаахан өдөр байлаа. Би зуршлаасаа болоод камераа аваад явсан. Миний оршуулгын газарт авсан гэрэл зургууд бол цорын ганц гэрэл зургууд юм. Энэ өдөр Гоголын булштай нэгэн зэрэг Хомяков, Языков нарын булш нээгдэв; Тэдний үнсийг бас шилжүүлэх шаардлагатай байв. Данилов хийдийн оршуулгын газрыг татан буулгав. Тус хийдийн нутаг дэвсгэрт насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийг хүлээн авах төвийг зохион байгуулсан.
Гоголын булш бараг бүтэн өдрийн турш нээгдэв. Энэ нь ердийн булшнаас хамаагүй илүү гүнд байсан нь тогтоогджээ. Үүнийг ухаж эхэлмэгц тэд ер бусын хүч чадал бүхий тоосгон цоорхойтой тааралдсан боловч дотор нь ханатай нүх олдсонгүй; Дараа нь тэд зүүн тийш малтлага хийхээр хөндлөн чиглэлд ухаж эхлэв (өөрөөр хэлбэл, Ортодокс ёс заншлын дагуу талийгаачийг оршуулах ёстой байсан толгой нь зүүн тийш байсан) зөвхөн Орой нь үүдний хажуугийн хонгилыг олж илрүүлсэн бөгөөд нэг удаа авсыг гол цорго руу түлхэж байжээ.
Гүржийг нээх ажил үргэлжилж, булшийг нээхэд аль хэдийн бүрэнхий болсон байв. Авсны дээд самбар нь ялзарсан боловч тугалган цаас, металл булан, бариултай, хэсэгчлэн үлдсэн хөх ягаан сүлжсэн хажуугийн самбарууд нь бүрэн бүтэн байв. Гоголын үнс нь үүнийг дүрсэлсэн юм.
авсанд гавлын яс байхгүй байсан бөгөөд Гоголын үлдэгдэл нь умайн хүзүүний нугаламаас эхэлсэн: араг ясны бүх араг ясыг сайн хадгалсан тамхины өнгөтэй өмдөөр хийсэн; Тэр ч байтугай ясны товчтой дотуур хувцас нь хүрэмний доор амьд үлдсэн; IX дээр гутал байсан, бас бүрэн хадгалагдсан; Зөвхөн улыг дээд хэсэгтэй холбосон шороо нь хөлийн хуруунд ялзарч, арьс нь бага зэрэг муруйж, хөлний ясыг ил гаргасан байв. Гутал нь маш өндөр өсгийтэй, ойролцоогоор 4-5 сантиметр байсан нь Гоголь богино байсан гэж үзэх бүрэн үндэслэл болж байна. Гоголын гавлын яс хэзээ, ямар нөхцөлд алга болсон нь нууц хэвээр байна. Булшны нээлт эхлэхэд ханатай авс бүхий скриптээс хамаагүй өндөр гүехэн гүнд гавлын яс олдсон боловч археологичид үүнийг залуу хүнийх болохыг хүлээн зөвшөөрсөн.
Би Языков, Хомяков нарын үнс нурамны зургийг авч чадсан; Харамсалтай нь би Гоголын шарилын зургийг авч чадсангүй, учир нь аль хэдийн үдшийн бүрий болсон бөгөөд маргааш өглөө нь тэднийг Новодевичий хийдийн оршуулгын газарт аваачиж, оршуулжээ. Чадварлаг уяач түүнийг үхсэн сүнснүүдийн анхны хэвлэлд хийж өгсөн Гоголын дээлний нэг хэсгийг би эрх чөлөөгөө авсан; Энэ дурсгалын хайрцагтай ном миний номын санд байгаа.
Дараа нь би дараах домог сонссон: 1909 онд Москвагийн Пречистенскийн өргөн чөлөөнд Гоголын хөшөөг суурилуулах үеэр Гоголын булшийг сэргээн засварлах үеэр Бахрушин6 Даниловын хийдийн лам нарыг Гоголын гавлын ясыг олж авахыг ятгасан гэж ятгаж байсан. , Москва дахь Бахрушиний театрын музейд үл мэдэгдэх хэн нэгэнд хамаарах гурван гавлын яс байдаг: тэдгээрийн нэг нь Щепкиний гавлын яс, нөгөө нь Гоголынх, гурав дахь нь юу ч мэдэгддэггүй. Музейд ийм гавлын яс байгаа эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ Гоголын гавлын яс алга болсонтой холбоотой энэ домгийг би хувьдаа сонссон - харамсалтай нь хэнээс байсныг санахгүй байна."
Лидин олон жилийн туршид нотлох баримтыг өөрчилж, маш нарийн ширийн зүйлээр дүүрч, янз бүрийн нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байсан, ямар нэгэн байдлаар араг ясны хэсэг, Гоголын гуталтай хувцсыг булшнаас гаргахад байсан зохиолчид хулгайлсан боловч хожим нь хар дарсан зүүд, сүнсний улмаас. Хулгайчдыг хөөж явсан Гоголын хүмүүсийг булшинд нь нууцаар оршуулжээ.
(Wiki болон бусад эх сурвалжид үндэслэсэн)
Николай Васильевич Гоголын чандрыг оршуулж, дахин оршуулсан түүхтэй холбоотой олон домог, таамаглал байдаг. Янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр "Үхсэн сүнснүүд" номын зохиогчийн шарилыг булшлах явцад гавлын яс олдоогүй бөгөөд Гоголын чандрыг өөр булшинд шилжүүлсний дараа нөмрөг, гутал, хавирга, шилбэний хэсэг, олдсонгүй.
Цэвэрлэх
Николай Васильевич Гоголь 1852 онд нас барж, Москва дахь Гэгээн Даниел хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ. "Оршуулгын дараахан Ортодокс соёлын үндэс" вэб сайтад мэдээлснээр түүний булшин дээр ердийн хүрэл Ортодокс загалмай, хар гантигаар хийсэн булшны чулууг суулгаж, дээр нь Ариун Судрын ишлэл - бошиглогчийн ишлэлийг байрлуулсан байна. Иеремиа: "Би гашуун үгэндээ инээх болно."
Хэсэг хугацааны дараа Гоголын найз Сергей Тимофеевич Аксаковын хүү Константин Аксаков зохиолчийн булшин дээр Крымээс тусгайлан авчирсан асар том далайн боржин чулууг суурилуулжээ. Чулууг загалмайн суурь болгон ашигладаг байсан бөгөөд Голгота хочтой байв. Зохиолчийн найзуудын шийдвэрийн дагуу үүн дээр Сайн мэдээний мөрийг сийлсэн - "Хөөе, ирээрэй, Эзэн Есүс!"
1909 онд зохиолчийн 100 жилийн ойг тохиолдуулан оршуулгын газрыг сэргээжээ. Гоголын булшинд барималч Николай Андреевын цутгамал төмөр тор, саркофаг суурилуулсан. Торон дээрх суурь рельефийг өвөрмөц гэж үздэг: хэд хэдэн эх сурвалжийн мэдээлснээр тэдгээрийг Гоголын насан туршийн зургаас хийсэн гэж "Московский комсомолец" мэдээлэв.
Гэгээн Даниел хийдийн оршуулгын газраас Новодевичийн оршуулгын газар хүртэл Гоголын шарилыг дахин оршуулах ажиллагаа 1931 оны 6-р сарын 1-нд болсон бөгөөд энэ нь их хэмжээний сэргээн босголтын төлөвлөгөөний нэг хэсэг байсан тус хийдийг хаах тухай хотын удирдлагуудын тогтоолтой холбоотой байв. Москвагийн хувьд. Хийдийн байранд хараа хяналтгүй хүүхдүүд, гэмт хэрэг үйлдэгчдийг хүлээн авах төв байгуулж, тэнд оршуулсан Гоголь зэрэг төр, соёлын томоохон зүтгэлтнүүдийн чандрыг Новодевичий оршуулгын газарт шилжүүлсний дараа хийдийн оршуулгын газрыг устгахаар төлөвлөжээ.
Гоголын булшны нээлт 1931 оны 5-р сарын 31-нд болсон. Үүний зэрэгцээ философич-публицист Алексей Хомяков, яруу найрагч Николай Языков нарын булшийг нээжээ. Булшны нээлт Зөвлөлтийн нэрт зохиолчдын нэг хэсэг байлцсан байна. Гоголыг булшнаас гаргахад оролцсон хүмүүсийн дунд зохиолч Всеволод Иванов, Владимир Лидин, Александр Малышкин, Юрий Олеша, яруу найрагч Владимир Луговской, Михаил Светлов, Илья Сельвинский, шүүмжлэгч, орчуулагч Валентин Стенич нар байв. Дахин оршуулах ёслолд зохиолчдоос гадна түүхч Мария Барановская, археологич Алексей Смирнов, зураач Александр Тышлер нар байлцав.
Тухайн өдөр Свято-Даниловскийн оршуулгын газарт болсон үйл явдлыг дүгнэх гол эх сурвалж бол Гоголын булшны нээлтийн гэрч болох зохиолч Владимир Лидиний бичсэн дурсамжууд юм.
Эдгээр дурсамжийн дагуу Гоголын булшийг нээх нь маш их бэрхшээлтэй болсон. Нэгдүгээрт, зохиолчийн булш бусад булшнаас хамаагүй илүү гүнд байрладаг байв. Хоёрдугаарт, малтлагын үеэр Гоголын шарил бүхий авсыг "ер бусын бат бөх" тоосгон цоорхойд цоорхойн хананд хийсэн нүхээр хийсэн болохыг олж мэдэв. Нар жаргасны дараа булшны нээлт дууссан тул Лидин зохиолчийн үнсийг зураг авч чадаагүй юм.
"бэлэг дурсгалын зүйл"-ийн хувьд
Зохиолчийн үлдэгдлийн талаар Лидин дараахь зүйлийг мэдээлэв: "Авсанд гавлын яс байхгүй байсан бөгөөд Гоголын шарил нь умайн хүзүүний нугаламаас эхэлсэн: араг ясны бүх араг яс нь сайн хадгалагдсан тамхины өнгөтэй хувцастай байв; нөмрөг, тэр ч байтугай ясны товчтой дотуур хувцас нь бүрэн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн улыг нь холбосон шаантаг нь хөлийн хуруунд ялзарч, хөлний ясыг ил гаргасан; Гутал нь маш өндөр өсгийттэй, ойролцоогоор 4-5 сантиметр байсан нь Гоголыг намхан байсан гэж үзэх бүрэн үндэслэл болно."
Лидин цааш нь бичжээ: "Гоголийн гавлын яс хэзээ, ямар нөхцөлд алга болсон нь нууц хэвээр байгаа бөгөөд булшны гүехэн гүнд, ханатай авс бүхий гавлын ясыг олсон боловч археологичид үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь залуу хүнийх юм."
Лидин "Үхсэн сүнсний анхны хэвлэл болох зохиолч Юрий Алехины хэлснээр дараа нь чадварлаг уяач Гоголын дээлний хэсгийг авахыг зөвшөөрсөн" гэдгээ нуудаггүй Гоголын хувцасны хэлтэрхийгээр хүлэгдсэн сүнснүүд одоо Владимир Лидиний охины мэдэлд байна.
Лидин 1909 онд Гоголын 100 жилийн ойг тохиолдуулан Гоголын булшийг сэргээн засварлах үеэр нэрт цуглуулагч, театрын нэрт зүтгэлтэн Алексей Бахрушиний тушаалаар Гэгээн Даниловын хийдийн лам нар Гоголын гавлын ясыг хулгайлсан гэсэн хотын домгийг иш татав. зохиолч. Лидин мөн "Москва дахь Бахрушинскийн театрын музейд үл мэдэгдэх хэн нэгний гурван гавлын яс байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь ... Гоголь байх ёстой" гэж бичжээ.
Гэсэн хэдий ч Лидиний дурсамжийг анх нийтэлсэн Леопольд Ястржембский нийтлэлд өгсөн тайлбартаа, Бахрушиний нэрэмжит төв театрын музейд тэнд байсан үл мэдэгдэх гарал үүслийн гавлын ясны тухай мэдээлэл олж авах гэсэн оролдлого нь ямар ч үр дүнд хүргэсэнгүй.
Москвагийн оршуулгын газрын түүхч, мэргэжилтэн Мария Барановская зөвхөн гавлын яс төдийгүй цайвар хүрэн үсийг хадгалсан гэж мэдэгджээ. Гэсэн хэдий ч булшны өөр нэг гэрч, археологич Алексей Смирнов үүнийг үгүйсгэж, Гоголын алга болсон гавлын ясны тухай хувилбарыг баталжээ. Яруу найрагч, орчуулагч Сергей Соловьев булшийг нээхэд зохиолчийн шарилыг төдийгүй ерөнхийдөө авс олдсонгүй, харин оршуулсан тохиолдолд агааржуулалтын суваг, хоолойн системийг илрүүлсэн гэж мэдэгджээ. хүн амьд байсан гэж "Шашин ба MASS MEDIA" сайт мэдээллээ.
Москвагийн Цэргийн хувьсгалын хорооны гишүүн асан, дипломатч, зохиолч Александр Аросев өдрийн тэмдэглэлдээ Гэгээн Данилов хийдийн оршуулгын газарт булш нээхэд "Тэд Гоголын толгойг олсонгүй" гэж Всеволод Ивановын гэрчлэлээс иш татжээ.
Гэсэн хэдий ч 1980-аад оны дундуур Гоголыг дахин оршуулахтай холбоотой нөхцөл байдлын талаар өөрийн биеэр судалгаа хийж байсан зохиолч Юрий Алехине "Оросын байшин" сэтгүүлд анх нийтэлсэн ярилцлагадаа 5-р сард болсон үйл явдлын талаар Владимир Лидиний олон аман дурсамж үлдээсэн гэж мэдэгджээ. 1931 оны 31-ний өдөр Гэгээн Даниловскийн оршуулгын газарт бичигдсэнээс эрс ялгаатай. Нэгдүгээрт, Лидин Алехинтэй хийсэн хувийн яриандаа Гоголын араг ясыг тасалсан тухай огт дурдаагүй. Алехины бидэнд авчирсан түүний аман гэрчлэлийн дагуу Гоголын гавлын яс зөвхөн "нэг тал руугаа эргэсэн" бөгөөд энэ нь эргээд нэг төрлийн нойрмоглож байсан зохиолчийг оршуулсан гэсэн домог тэр даруйд гарч ирэв. амьд.
Нэмж дурдахад, Алехин Лидин бичсэн дурсамждаа баримтуудыг нуун дарагдуулж, зохиолчийн авсаас дээлний хэлтэрхий авсан тухай дурджээ. Алехины хэлснээр, “Тэд авсаас даавуунаас гадна хавирга, шилбэ, нэг гутлыг хулгайлсан” гэжээ.
Хожим нь Лидиний аман гэрчлэлийн дагуу тэрээр Гоголын булшны нээлтэд оролцсон бусад хэд хэдэн зохиолчдын хамт ид шидийн шалтгаанаар зохиолчийн хулгайлагдсан шилбэ, гутлыг Новодевичий оршуулгын газарт шинэ булшнаас нь нууцаар "булсан".
Оршуулгын газарт байсан олон зохиолчдыг сайн мэддэг зохиолч Вячеслав Полонский мөн өдрийн тэмдэглэлдээ Гоголын булшийг нээх үеэр болсон дээрэм тонуулын тухай өгүүлдэг: “Гоголийн нөмрөгний нэг хэсгийг таслав (Малышкин... ), өөр нэг нь - авсаас сүлжсэн хэсэг бөгөөд Стенич Гоголын хавиргыг хулгайлсан - тэр зүгээр л аваад халаасандаа хийв."
Хожим нь Полонскийн хэлснээр зохиолч Лев Никулин залилан мэхлэх замаар Гоголын хавиргыг эзэмшиж авчээ: “Стенич... Никулин дээр очиж, Ленинград дахь гэрт нь очиход хавиргаа авч үлдээхийг хүссэн хавиргаа модоор боож, Стенич рүү буцааж өгөөд гэртээ буцаж ирэхэд Стенич зочдыг цуглуулж - Ленинградын зохиолчид - мөн ... хавиргыг хүндэтгэлтэйгээр гардуулав, - гэж зочид яаран харж, хавирга нь мод байсныг олж мэдэв ... Никулин анхны хавирга, сүлжсэн хэсгийг музейд хүлээлгэн өгсөн гэж баталж байна."
Мөн Гоголын булшийг нээх албан ёсны акт байдаг боловч энэ нь албан ёсны баримт бичиг болохын тулд булшнаас гаргах нөхцөл байдлыг тодруулаагүй болно.
Хүсэл зоригийнхоо эсрэг
Булшнаас гаргасны дараа хашаа, саркофагыг Новодевичийн оршуулгын газар руу шилжүүлсэн боловч загалмай алдагдаж, чулууг оршуулгын газрын цех рүү илгээжээ. 1950-иад оны эхээр "Кальвари"-г Михаил Булгаковын бэлэвсэн эхнэр Елена Сергеевна олж илрүүлж, Гоголыг шүтэн бишрэгч нөхрийнхөө булшин дээр чулуу тавьсан тухай bulgakov.ru сайт мэдээлэв. Дашрамд дурдахад, Михаил Булгаков "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь зохиолчийн хулгайлагдсан толгойн тухай цуу яриаг "MASCOLIT Berlioz" компанийн ТУЗ-ийн даргын сураггүй алга болсон тухай үлгэрт ашиглаж болох байсан.
1957 онд зохиолчийн барималч Николай Томскийн баримлыг Гоголын булшинд суурилуулжээ. Баримал нь гантиг чулуун тавцан дээр байрладаг бөгөөд дээр нь "Зөвлөлт Холбоот Улсын засгийн газраас Оросын агуу үг дархан Николай Васильевич Гогольд" гэсэн бичээс сийлсэн байна. Тиймээс Гоголын гэрээслэл зөрчигдсөн - найз нөхөдтэйгээ захидал харилцааны үеэр тэрээр шарилынх нь дээр хөшөө босгохгүй байхыг хүсчээ.
Сүүлийн үед цээж баримжааг буулгаж, ердийн Ортодокс загалмайгаар солих боломжийн талаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр идэвхтэй яригдаж, үргэлжлүүлэн хэлэлцсээр байна.
Уг материалыг www.rian.ru сайтын интернет редакторууд нээлттэй эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн