Бүтээлч үйл явцын тодорхойлолт гэж юу вэ. Бүтээлч үйл явц ба түүний зарчим. Бүтээлч сэтгэлгээнд саад учруулж буй хүчин зүйлүүд

Бүтээл- чанарын хувьд шинэ материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог хүний ​​үйл ажиллагааны үйл явц эсвэл субъектив шинэ зүйлийг бий болгосны үр дүн. Бүтээлч байдлыг үйлдвэрлэлээс (үйлдвэрлэл) ялгах гол шалгуур бол түүний үр дүнгийн өвөрмөц байдал юм. Бүтээлч байдлын үр дүнг анхны нөхцөл байдлаас шууд гаргаж авах боломжгүй. Зохиогчоос өөр хэн ч түүнд ижил нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд яг ижил үр дүнд хүрч чадахгүй. Тиймээс бүтээлч үйл явцын явцад зохиогч хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, логик дүгнэлтэд үл хамаарах тодорхой боломжуудыг материалд оруулж, эцсийн үр дүнд түүний хувийн шинж чанарын зарим талыг илэрхийлдэг. Энэ нь бүтээлч бүтээгдэхүүнд үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнтэй харьцуулахад нэмэлт үнэ цэнийг өгдөг.

Бүтээлч байдал нь чанарын хувьд шинэ, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйлийг бий болгодог үйл ажиллагаа юм. Бүтээлч байдал гэдэг нь зөвхөн энэ хүнд төдийгүй бусдад үнэ цэнэтэй шинэ зүйлийг бий болгох явдал юм.

Бүтээлч байдлын төрөл ба чиг үүрэг

Хүний бүтээлч хүчин зүйл, сэхээтнүүдийн үзэгдлийн судлаач Виталий Тепикин урлаг, шинжлэх ухаан, техник, спорт-тактикийн, түүнчлэн цэрэг-тактикийн бүтээлч байдлыг бие даасан төрөл гэж тодорхойлдог. Бүтээлч бүтээлч байдлын онцлог шинжийг Л.Рубинштейн анх зөв зааж өгсөн: “Бүтээлч оюуны үйл ажиллагааны бусад хэлбэрээс ялгагдах онцлог нь шинэ бүтээлийн онцлог нь аливаа зүйл, бодит объект, механизм эсвэл тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх арга техник. Энэ нь зохион бүтээгчийн бүтээлч ажлын өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог: зохион бүтээгч нь бодит байдлын хүрээнд, зарим үйл ажиллагааны бодит явц руу шинэ зүйлийг нэвтрүүлэх ёстой. Энэ нь хийсвэрээр тодорхойлсон хязгаарлагдмал тооны нөхцөлийг харгалзан үзэх шаардлагатай онолын асуудлыг шийдвэрлэхээс үндсэндээ өөр зүйл юм. Түүгээр ч барахгүй бодит байдал нь хүний ​​үйл ажиллагаа, технологиор түүхэн зуучлагддаг: энэ нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээний түүхэн хөгжлийг агуулсан байдаг. Тиймээс шинэ бүтээлийн явцад шинэ зүйлийг нэвтрүүлэх бодит байдлын контекстээс хамаарч, холбогдох нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх ёстой. Энэ нь шинэ бүтээлийн үйл явц дахь янз бүрийн холбоосуудын ерөнхий чиглэл, өвөрмөц шинж чанарыг тодорхойлдог."

Бүтээлч байдал нь чадвар

Бүтээлч байдал(англи хэлнээс үүсгэх- үүсгэх, англи хэл. бүтээлч- бүтээлч, бүтээлч) - уламжлалт эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маягаас гажсан, авъяас чадварын бүтцэд бие даасан хүчин зүйл болгон оруулсан цоо шинэ санааг бий болгоход бэлэн байх, түүнчлэн асуудлыг шийдвэрлэх чадвараар тодорхойлогддог хувь хүний ​​бүтээлч чадвар. статик систем дотор үүсдэг. Америкийн нэр хүндтэй сэтгэл судлаач Абрахам Маслоугийн хэлснээр энэ бол хүн бүрийн төрөлхийн шинж чанартай боловч хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор олонхи нь алдагддаг бүтээлч чиг хандлага юм.

Өдөр тутмын түвшинд бүтээлч байдал нь ур чадвараар илэрдэг - зорилгодоо хүрэх, хүрээлэн буй орчин, объект, нөхцөл байдлыг ер бусын байдлаар ашиглан найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадвар. Илүү өргөн нь асуудлыг шийдэх энгийн, ухаалаг шийдэл юм. Түүгээр ч зогсохгүй, хэрэв материаллаг бол ховор, мэргэшээгүй багаж хэрэгсэл эсвэл нөөцтэй. Зоригтой, стандарт бус, асуудлыг шийдэх эсвэл биет бус хавтгайд байрлах хэрэгцээг хангахын тулд кличгүй арга гэж нэрлэдэг.

Бүтээлч байдлын шалгуур

Бүтээлч байдлын шалгуур:

• чөлөөтэй ярих - цаг хугацааны нэгжид үүссэн санааны тоо;
• өвөрмөц байдал - нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай ер бусын санааг бий болгох чадвар;
• уян хатан байдал. Ранкогийн тэмдэглэснээр энэ параметрийн ач холбогдлыг хоёр нөхцөл байдал тодорхойлдог: нэгдүгээрт, энэ параметр нь асуудлыг шийдвэрлэх явцад уян хатан байдлыг харуулдаг хүмүүсийг шийдвэрлэхдээ хатуу ханддаг хүмүүсээс ялгах боломжийг олгодог, хоёрдугаарт, энэ нь бидэнд асуудлыг шийдвэрлэх явцад уян хатан ханддаг хүмүүсийг ялгах боломжийг олгодог. Асуудлыг шийддэг оригинал хүмүүсийг хуурамч өвөрмөц байдлыг харуулсан хүмүүсээс ялгах.
• хүлээн авах чадвар - ер бусын нарийн ширийн зүйл, зөрчилдөөн, тодорхойгүй байдлын мэдрэмж, нэг санаанаас нөгөөд хурдан шилжих хүсэл;
• зүйрлэл - ер бусын нөхцөл байдалд ажиллахад бэлэн байх, бэлгэдлийн, ассоциатив сэтгэлгээнд автах, нийлмэл зүйлийг энгийн, энгийн зүйлийг цогцоор нь харах чадвар.
• Сэтгэл ханамж бол бүтээлч байдлын үр дүн юм. Сөрөг үр дүн нь мэдрэмжийн утга учир, цаашдын хөгжил алдагддаг.

Торрансын хэлснээр

• Уран илтгэх чадвар нь олон тооны санаа гаргах чадвар юм;
• Уян хатан байдал - асуудлыг шийдвэрлэхдээ янз бүрийн стратеги ашиглах чадвар;
• Оригинал байдал - ер бусын, стандарт бус санаа гаргах чадвар;
• Боловсруулах гэдэг нь шинээр гарч ирж буй санааг нарийвчлан боловсруулах чадвар юм.
• Хаалтанд тэсвэртэй байдал гэдэг нь хэвшмэл ойлголтыг дагаж мөрдөхгүй байх, асуудлыг шийдвэрлэхдээ ирж буй олон төрлийн мэдээлэлд удаан хугацаагаар "нээлттэй байх" чадвар юм.
• Нэрийн хийсвэр байдал нь асуудлын мөн чанарыг ойлгох явдал юм. Нэрлэх үйл явц нь дүрслэлийн мэдээллийг аман хэлбэрт шилжүүлэх чадварыг харуулдаг.

Бүтээлч байдал нь үйл явц (бүтээлч сэтгэлгээ)

Бүтээлч сэтгэлгээний үе шатууд

Г.Уоллес

Үе шатуудын (үе шат) дарааллын хамгийн алдартай тайлбарыг 1926 онд англи хүн Грэм Уоллес өгсөн. Тэрээр бүтээлч сэтгэлгээний дөрвөн үе шатыг тодорхойлсон.

1. Бэлтгэл- асуудлыг тодорхойлох; шийдвэрлэхийг оролддог.
2. Инкубаци- даалгавараас түр зуур сатаарах.
3. - зөн совингийн шийдэл гарч ирэх.
4. Шалгалт- шийдлийг турших ба/эсвэл хэрэгжүүлэх.

Гэсэн хэдий ч энэ тайлбар нь эх сурвалж биш бөгөөд 1908 онд А.Пуанкарегийн сонгодог илтгэлээс буцаж ирдэг.

А.Пуанкаре

Анри Пуанкаре Парисын сэтгэл судлалын нийгэмлэгт (1908 онд) хийсэн илтгэлдээ хэд хэдэн математикийн нээлт хийх үйл явцыг тайлбарлаж, энэхүү бүтээлч үйл явцын үе шатуудыг тодорхойлсон бөгөөд дараа нь олон сэтгэл судлаачид тодорхойлсон байдаг.

Үе шатууд

1. Эхэндээ асуудал тавьж, түүнийгээ шийдэх гэж хэсэг хугацаанд оролддог.

"Хоёр долоо хоногийн турш би хожим нь автоморф гэж нэрлэсэн функцтэй төстэй функц байхгүй гэдгийг батлахыг хичээсэн. Гэсэн хэдий ч би бүрэн буруу байсан; Өдөр бүр би ширээний ард суугаад ганц хоёр цагийг өнгөрөөж, олон тооны хослолуудыг судалж үзээд ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй."

2. Үүний дараа тухайн хүн шийдэгдээгүй байгаа асуудлынхаа талаар бодохгүй, түүнээсээ сатаарах их бага хугацаа өнгөрдөг. Энэ үед Пуанкаре даалгаврын ажил дээр ухаангүй ажил хийдэг гэж үзэж байна. 3. Тэгээд эцэст нь асуудалтай ямар ч холбоогүй санамсаргүй тохиолдлын үед асуудлын талаар тэр даруй бодолгүйгээр гэнэт оюун ухаанд шийдлийн түлхүүр гарч ирэх мөч ирдэг.

“Нэг орой би зуршлынхаа эсрэг хар кофе уусан; Би унтаж чадсангүй; Эдгээр санаанууд хоорондоо нягт уялдаатай байсан тул хоёр нь нийлж тогтвортой хослол үүсгэх хүртэл тэд мөргөлдөж байгааг би мэдэрсэн."

Энэ төрлийн ердийн мэдээллүүдээс ялгаатай нь Пуанкаре энд зөвхөн шийдвэр нь ухамсарт гарч ирсэн тэр мөчийг төдийгүй, тэр даруй түүний өмнөх ухамсаргүйн ажлыг гайхамшигтайгаар харагдах мэт дүрсэлсэн; Жак Хадамард энэ тайлбар дээр үндэслэн түүний бүрэн онцгой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв: "Би энэ гайхалтай мэдрэмжийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй бөгөөд түүнээс [Пуанкаре] өөр хэн ч үүнийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй." 4. Үүний дараа шийдлийн гол санаа аль хэдийн тодорхой болсон үед шийдлийг боловсруулж, туршиж, боловсруулдаг.

“Өглөө гэхэд би эдгээр функцүүдийн нэг анги байгааг тогтоосон бөгөөд энэ нь гипергеометрийн цуваатай тохирч байна; Миний хийх ёстой зүйл бол үр дүнгээ бичихэд хэдхэн цаг зарцуулсан. Би эдгээр функцийг хоёр цувралын харьцаагаар төлөөлөхийг хүссэн бөгөөд энэ санаа нь бүрэн ухамсартай, санаатай байсан; Би эллипс функцтэй аналогиар удирдуулсан. Хэрэв эдгээр цувралууд байгаа бол ямар шинж чанартай байх ёстой вэ гэж би өөрөөсөө асууж, би тета-автоморф гэж нэрлэсэн эдгээр цувралуудыг хялбархан бүтээж чадсан."

Онол

Онолын хувьд Пуанкаре бүтээлч үйл явцыг (математикийн бүтээлч байдлын жишээг ашиглан) хоёр үе шаттай дарааллаар дүрсэлдэг: 1) бөөмс - мэдлэгийн элементүүдийг нэгтгэх, 2) ашигтай хослолуудын дараагийн сонголт.

Пуанкаре нэгдэл нь ухамсрын гадуур үүсдэг гэж тэмдэглэсэн байдаг - бэлэн "үнэхээр хэрэгтэй хослолууд болон түүний [зохион бүтээгч] дараа нь хаях болно гэсэн ашигтай шинж тэмдэг бүхий бусад зарим хослолууд" ухамсарт гарч ирдэг. Асуултууд гарч ирдэг: ямар төрлийн бөөмс нь ухаангүй нэгдэлд оролцдог, нэгдэл хэрхэн үүсдэг; "Шүүлтүүр" хэрхэн ажилладаг, эдгээр шинж тэмдгүүд нь тодорхой хослолуудыг сонгож, ухамсарт шилжүүлдэг. Пуанкаре дараах хариултыг өгч байна.

Даалгавар дээрх анхны ухамсартай ажил нь шийдэгдэж буй асуудалтай холбоотой ирээдүйн хослолуудын элементүүдийг бодит болгож, "хөдөлгөөнд оруулдаг". Дараа нь мэдээжийн хэрэг, асуудлыг даруй шийдэхгүй бол асуудал дээр ухамсаргүй ажиллах үе эхэлдэг. Ухамсар нь огт өөр зүйлд автсан байхад далд ухамсарт түлхэлт авсан бөөмсүүд бүжиглэж, мөргөлдөж, янз бүрийн хослол үүсгэдэг. Эдгээр хослолуудын аль нь ухамсарт ордог вэ? Эдгээр нь "хамгийн үзэсгэлэнтэй, өөрөөр хэлбэл математикийн гоо үзэсгэлэнгийн онцгой мэдрэмжинд хамгийн их нөлөөлдөг, бүх математикчдад мэддэг, үл тоомсорлодог хүмүүс үүнийг шоолох хандлагатай байдаг" хослолууд юм. Тиймээс хамгийн "математикийн хувьд үзэсгэлэнтэй" хослолууд сонгогдож, ухамсарт нэвтэрдэг. Гэхдээ эдгээр сайхан математикийн хослолуудын онцлог юу вэ? "Эдгээр нь оюун ухаан ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр нарийн ширийн зүйлийг тааж, тэдгээрийг бүхэлд нь хамарч чадахуйц байдлаар элементүүд нь хоорондоо зохицсон байдаг. Энэхүү зохицол нь бидний гоо зүйн мэдрэмжийг хангах, оюун ухаанд туслах аль алинд нь үйлчилдэг, үүнийг дэмжиж, түүгээрээ удирддаг. Энэхүү зохицол нь математикийн хуулийг урьдчилан таамаглах боломжийг бидэнд олгодог." "Тиймээс энэ онцгой гоо зүйн мэдрэмж нь шигшүүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь яагаад үүнийг хассан хүн хэзээ ч жинхэнэ зохион бүтээгч болохгүйг тайлбарладаг."

Асуудлын түүхээс

19-р зуунд Херманн Хельмгольц шинжлэх ухааны нээлтийг "дотоод талаас нь" хийх үйл явцыг бага нарийвчлалтай боловч ижил төстэй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Түүний эдгээр танилцуулгад бэлтгэл, инкубаци, ойлголтын үе шатуудыг аль хэдийн тодорхойлсон байдаг. Хельмгольц түүнд шинжлэх ухааны санаа хэрхэн төрсөн тухай бичжээ.

Эдгээр аз жаргалтай урам зориг нь ихэвчлэн толгой руу маш чимээгүйхэн ордог тул та тэдний утгыг шууд анзаардаггүй, заримдаа энэ нь зөвхөн хэзээ, ямар нөхцөлд ирснийг л харуулах болно: толгойд бодол гарч ирдэг, гэхдээ та хаанаас ирснийг мэдэхгүй.

Гэхдээ бусад тохиолдолд ямар нэгэн бодол урам зориг шиг ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр биднийг гэнэт цохино.

Миний хувийн туршлагаас харахад тэр хэзээ ч ядарсан төрдөггүй, ширээний ард суудаггүй. Тэр болгонд би эхлээд асуудлаа бүх талаас нь эргүүлж, түүний бүх мушгиа, орооцолдол нь миний толгойд бат бөх оршиж, бичихийн тусламжгүйгээр дахин цээжээр сурах боломжтой болсон.

Үргэлжлүүлэн ажиллахгүйгээр энэ цэгт хүрэх нь ихэвчлэн боломжгүй байдаг. Дараа нь ядарч сульдах үе өнгөрөхөд нэг цагийн турш бие махбодь бүрэн сэргэж, тайван амгалан байх шаардлагатай байсан бөгөөд зөвхөн тэр үед л сайн санаанууд гарч ирэв. Ихэнхдээ ... тэд Гауссын анзаарсанчлан өглөө сэрэхдээ гарч ирдэг.

Тэд ялангуяа сайн дураараа ирсэн ... нартай өдөр, ой модтой уулсаар тайван авирах үеэр. Өчүүхэн төдий архи нь тэднийг айлгах шиг болов.

20-р зууны эхэн үед Б.А.Лезиний уран сайхны бүтээлч үйл явцын явцад Пуанкарегийн дүрсэлсэнтэй төстэй үе шатуудыг тодорхойлсон нь сонирхолтой юм.

1. Ажилухамсрын хүрээг агуулгаар дүүргэж, улмаар ухамсаргүй хүрээгээр боловсруулагдах болно.
2. Ухаангүй ажилердийн сонголтыг илэрхийлдэг; "Гэхдээ энэ ажил хэрхэн хийгдсэнийг мэдээжийн хэрэг шүүж болохгүй, энэ бол нууц, дэлхийн долоон нууцын нэг юм."
3. Урам зоригухамсаргүй хүрээнээс ухамсарт бэлэн дүгнэлтийг "шилжүүлэх" байдаг.

Шинэ бүтээлийн үйл явцын үе шатууд

P. K. Engelmeyer (1910) зохион бүтээгчийн ажил нь хүсэл, мэдлэг, ур чадвар гэсэн гурван үйлдлээс бүрддэг гэж үздэг.

1. Хүсэл эрмэлзэл ба санааны гарал үүсэл. Энэ үе шат нь санааг зөн совингоор харахаас эхэлж, зохион бүтээгч түүнийг ойлгосноор төгсдөг. Шинэ бүтээлийн боломжит зарчим гарч ирдэг. Шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын хувьд энэ үе шат нь таамаглалтай, уран сайхны бүтээлч байдлын хувьд төлөвлөгөөтэй нийцдэг.
2. Мэдлэг ба үндэслэл, схем эсвэл төлөвлөгөө. Шинэ бүтээлийн бүрэн, нарийвчилсан санааг боловсруулах. Туршилтын үйлдвэрлэл - сэтгэцийн болон бодит.
3. Ур чадвар, шинэ бүтээлийг бүтээлчээр гүйцэтгэх. Шинэ бүтээлийн угсралт. Бүтээлч байдал шаарддаггүй.

"Зөвхөн шинэ бүтээлээс (I үйлдэл) санаа байгаа л бол шинэ бүтээл байхгүй байна: схемийн хамт (II үйлдэл) шинэ бүтээлийг дүрслэл болгон өгсөн бөгөөд III хууль нь түүнд жинхэнэ оршин тогтнох боломжийг олгодог. Эхний үйлдэлд шинэ бүтээл гэж таамаглаж, хоёр дахь нь нотлогдсон, гурав дахь нь хэрэгждэг. Эхний үйлдлийн төгсгөлд таамаглал, хоёр дахь хэсгийн төгсгөлд гүйцэтгэл бий; гурав дахь төгсгөлд - үзэгдэл. Эхний үйлдэл нь үүнийг телеологийн хувьд, хоёр дахь нь логик, гурав дахь нь бодит байдлаар тодорхойлдог. Эхний үйлдэл нь санааг, хоёр дахь нь төлөвлөгөөг, гурав дахь нь үйлдлийг өгдөг."

П.М.Якобсон (1934) дараах үе шатуудыг тодорхойлсон.

1. Оюуны бэлэн байдлын үе.
2. Асуудлын үзэмж.
3. Бодол санааны гарал үүсэл нь асуудлыг боловсруулах явдал юм.
4. Шийдэл хайж байна.
5. Шинэ бүтээлийн зарчмыг олж авах.
6. Зарчмыг схем болгон хувиргах.
7. Шинэ бүтээлийн техникийн дизайн, ашиглалт.

Бүтээлч сэтгэлгээнд саад учруулж буй хүчин зүйлүүд

• бусдын санаа бодлыг шүүмжлэхгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх (конформизм, тохиролцоо)
• гадаад болон дотоод цензур
• хатуу байдал (загвар шилжүүлэх, асуудлыг шийдвэрлэх алгоритмыг багтаасан)
• нэн даруй хариулт олох хүсэл

Бүтээлч байдал, зан чанар

Бүтээлч байдлыг зөвхөн шинэ зүйлийг бий болгох үйл явц төдийгүй хувь хүн (эсвэл хүний ​​дотоод ертөнц) болон бодит байдлын харилцан үйлчлэлээр дамждаг үйл явц гэж үзэж болно. Үүний зэрэгцээ өөрчлөлтүүд нь зөвхөн бодит байдалд төдийгүй хувь хүний ​​хувьд ч тохиолддог.

Бүтээлч байдал ба хувь хүний ​​​​холбооны мөн чанар

"Хувь хүн нь үйл ажиллагаа, субьектийн үйл ажиллагааны цар хүрээг өргөжүүлэх, нөхцөл байдлын шаардлага, дүрийн заавраас гадуур ажиллах хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог; чиг баримжаа - хүсэл эрмэлзлийн тогтвортой давамгайлсан тогтолцоо - сонирхол, итгэл үнэмшил гэх мэт..." Нөхцөл байдлын шаардлагаас давсан үйлдлүүд нь бүтээлч үйл ажиллагаа юм.

С.Л.Рубинштейн тодорхойлсон зарчмын дагуу эргэн тойрныхоо ертөнцөд өөрчлөлт хийснээр хүн өөрийгөө өөрчилдөг. Тиймээс хүн бүтээлч үйл ажиллагаа явуулснаар өөрийгөө өөрчилдөг.

Б.Г.Ананьев бүтээлч байдал нь хүний ​​дотоод ертөнцийг объектжуулах үйл явц гэж үздэг. Бүтээлч илэрхийлэл нь хүний ​​амьдралын бүхий л хэлбэрийн салшгүй ажлын илэрхийлэл, түүний хувийн шинж чанарын илрэл юм.

Хамгийн хурц хэлбэрээр хувийн болон бүтээлч хоёрын хоорондын холбоог Н.А.Бердяев илрүүлсэн. Тэр бичиж байна:

Хувь хүн бол бодис биш, харин бүтээлч үйлдэл юм.

Бүтээлч байдлын урам зориг

В.Н.Дружинин ингэж бичжээ.

Бүтээлч байдлын үндэс нь хүнийг ертөнцөөс дэлхий дахины үндэслэлгүй холдуулах явдал юм; энэ нь даван туулах хандлагад чиглэгдэж, "эерэг санал" үүрэг гүйцэтгэдэг; Бүтээлч бүтээгдэхүүн нь зөвхөн үйл явцыг хурдасгаж, түүнийг тэнгэрийн хаяаг хайх явдал болгон хувиргадаг.

Тиймээс бүтээлч байдлаар дамжуулан хүн ертөнцтэй харилцах харилцааг бий болгодог. Бүтээлч байдал өөрөө өөрийгөө өдөөдөг.

Сэтгэцийн эрүүл мэнд, эрх чөлөө, бүтээлч байдал

Психоаналитик сургуулийн төлөөлөгч Д.В.Винникотт дараах таамаглал дэвшүүлжээ.

Тоглоом, магадгүй зөвхөн тоглоомын үеэр хүүхэд эсвэл насанд хүрсэн хүн бүтээлч сэтгэлгээний эрх чөлөөтэй байдаг.

Бүтээлч байдал бол тоглоом юм. Тоглоом бол хүнийг бүтээлч байх боломжийг олгодог механизм юм. Бүтээлч үйл ажиллагаагаар дамжуулан хүн өөрийгөө (өөрийгөө, зан чанарын гол цөм, хамгийн гүн мөн чанар) олохыг хичээдэг. Д.В.Винникоттын хэлснээр бүтээлч үйл ажиллагаа нь хүний ​​эрүүл байдлыг хангадаг зүйл юм. Тоглоом ба бүтээлч байдлын хоорондын уялдаа холбоог C. G. Jung-ээс олж болно. Тэр бичиж байна:

Шинэ зүйлийг бүтээх нь үйл ажиллагааны асуудал биш, харин тоглох хүсэл, дотоод албадлагаас үүдэлтэй үйлдэл юм. Бүтээлч сүнс нь дуртай зүйлээрээ тоглодог.

Р.Мэй (экзистенциал-хүмүүнлэгийн хөдөлгөөний төлөөлөгч) хүн бүтээлч байдлын явцад ертөнцтэй танилцдаг гэж онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Тэр бичиж байна:

...Бүтээлч чанараар илэрдэг зүйл нь үргэлж үйл явц ... хувь хүн болон ертөнцийн хоорондын харилцаа ... явагддаг ...

Н.А.Бердяев дараахь зүйлийг баримталдаг.

Бүтээлч үйлдэл нь ямагт чөлөөлөгдөх, даван туулах явдал юм. Үүнд эрх мэдлийн туршлага бий.

Тиймээс бүтээлч байдал нь хүн өөрийн эрх чөлөө, ертөнцтэй харилцах, гүн гүнзгий мөн чанараа холбох боломжтой зүйл юм.

Бүтээлч байдал нь шинэ, өвөрмөц зүйлийг бий болгодог үйл ажиллагаа юм. Эрдэмтэд бүтээлч байх чадвар нь биологийн төрөл зүйл болох хүний ​​ерөнхий өмч гэж үздэг. Энэ нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөр түвшинд байдаг: бүтээлч хүмүүс улам бүр багассаар байна. Хүний гайхалтай шинж чанар болох бүтээлч байдал нь объектив шинэ (өмнө нь дэлхий дээр огт байхгүй байсан) ба субъектив шинэ (аль хэдийн байгаа боловч тухайн хүний ​​хувьд шинэ зүйл) хоёуланг нь бий болгох чадварт оршдог. одоо байгаа аналогууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхгүйгээр анх удаа).

Аливаа үйл ажиллагаанд бүтээлч байдлын нэг хэсэг, өөрөөр хэлбэл түүнийг хэрэгжүүлэх шинэ, анхны арга барил байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ тохиолдолд үйл ажиллагааны аль ч үе шат нь асуудал үүсгэхээс эхлээд үйлдэл хийх арга замыг хайх хүртэл бүтээлч элемент болж чаддаг. Бүтээлч байдал нь шинэ, оновчтой, магадгүй урьд өмнө мэдэгдээгүй шийдлийг олоход чиглэгдсэн бол энэ нь үйл ажиллагааны статусыг олж авч, олон түвшний цогц системийг төлөөлдөг. Энэ системд тодорхой сэдэл, зорилго, үйл ажиллагааны арга барилыг тодорхойлж, тэдгээрийн динамикийн онцлогийг бүртгэдэг.

Эртний гүн ухаантан Платон бүтээлч сэтгэлгээг Эрос бурхантай холбож, энэ нь ертөнцийг илүү өндөр эсвэл "ухаалаг" эргэцүүлэн бодоход хүрэх хүний ​​өвөрмөц хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл гэж ойлгодог. Дундад зууны үед бүтээлч байдлын тухай ойлголт нь Бурхан бол ертөнцийг чөлөөтэй бүтээдэг, оршихгүйгээс оршихуйг үүсгэдэг хүн гэсэн санаатай холбоотой байв. Сэргэн мандалтын үед суут ухааныг шүтэх үзэл үүсч, бүтээлч үйлдэл өөрөө мэдлэгийн объект болжээ. Гэсэн хэдий ч тэр үед шинэ бүтээлч эсвэл "хүсэл тэмүүлэлтэй" хүний ​​санааг тунхагласан Жордано Бруно инквизицийн дэнсэн дээр түүнийхээ төлөөсийг төлсөн.

Ирээдүйн ажлын санааг хэрэгжүүлэхдээ тухайн хүн бодит байдлыг загварчлах үйл явцын нэг хэлбэр болох уран сайхны бүтээлч байдалд ордог. Түүнээс гадна аливаа утга зохиол, сэтгүүлзүйн бүтээлд хоёр объектын загварыг нэгэн зэрэг үзүүлж болно - бодит байдлын үзэгдэл ба зохиогчийн хувийн шинж чанар. Уран сайхны бүтээлч үйл ажиллагаанд оролцох замаар бүтээгчид нэгддэг гэж Л.Н. Столович, олон янзын субъект-объект, хувь хүн-нийгмийн харилцааны "хүчний талбарт" үүсдэг хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрүүд:

• 1. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, үүний үр дүнд зураач объектив бодит байдлыг тусгаж, түүхэн тодорхой эрин үе бүрт хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааг сурдаг.
• 2. Уран бүтээлч бүтээлч үйл ажиллагааны явцад байгалийн материал (өнгө, хэлбэр, дуу чимээ гэх мэт) болон хүний ​​амьдрал, нийгмийн материалыг бий болгож буй дүр төрхийг хувиргаж, түүнийгээ хувиргах үйл ажиллагаанаас бүрддэг хувиргах үйл ажиллагаа. Зохиогчийн үзэл баримтлалыг илэрхийлэхийн тулд орон зайн цаг хугацааны холболтыг өөрчилсөн янз бүрийн зохиол-бүртгэлийн харилцаа.
• 3. Боловсролын үйл ажиллагаа - хүлээн авагчдын оюун санааны ертөнцөд нөлөөлөх хүсэл.
• 4. Үнэлгээний үйл ажиллагаа, үүний ачаар зураач өөрийн үнэ цэнийн мэдрэмжээ илэрхийлж, бодит байдлын үзэгдлийг өөрийн сонирхол, хэрэгцээ, амт, үзэл баримтлалын призмээр тусгадаг.
• 5. Уран бүтээлч болон түүний бүтээлийг хүлээн авагч хоёрын шууд болон шууд бус харилцааг хамарсан харилцааны үйл ажиллагаа.

Субъект-объектийн харилцааны хувьд хүн нэг талаас объектыг таньж чаддаг (энэ тохиолдолд түүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа явагддаг), нөгөө талаас объектыг ухамсартаа тусгаж, янз бүрийн дүр төрхөөр үнэлж, хувиргадаг. . Эдгээр төрлийн субъект-объект харилцааны үндсэн дээр хүний ​​үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд үүсдэг: танин мэдэхүйн, хувиргах, үнэлэх.

Бүтээлч сэтгэл судлалын чиглэлээр хийсэн судалгааны ажлын дүн шинжилгээ нь дараахь чухал чиглэлүүдийг тодруулах боломжийг бидэнд олгодог.

• 1. Бүтээлч үйл явцын механизмууд
• 2. Бүтээлч чадвар буюу бүтээлч байдал
• 3. Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлж, бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах арга, арга, хэрэгсэл.

Бүтээлч байдлын нийгмийн мөн чанар нь хүмүүсийн материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангахуйц шинэ бүтээгдэхүүн бий болгоход чиглэсэн ажил юм. Хөгжингүй нийгэмд бүтээлч байдал нь аливаа бүтээлийн нэгэн адил институцичлэгдэж, тусгай шинж чанартай болдог. Хүн олон хэрэгцээтэй байдаг. Нийгэм нь хүмүүсийг нэгтгэдэг организмын хувьд эдгээр хэрэгцээг бүр илүү ихээр агуулдаг. Тэдгээрийг хангахын тулд тодорхой объектуудыг олж авахын тулд бүтээлч байдлын холбогдох чиглэлүүд шаардлагатай болдог. Тэд тодорхой нийгмийн институциудад бүрэлдэн бий болж үүсдэг.

Та бүтээлч байдалд суралцаж чадахгүй, гэхдээ та нэг эсвэл өөр бүтээлч үйл ажиллагааны мэргэжлийн арга замыг сурч чадна. Орчин үеийн нийгэмд бүтээлч байдлын бүх салбарууд зохион байгуулалтын хоёр хэлбэрийг мэддэг: сонирхогчийн бүтээлч байдал, мэргэжлийн бүтээлч байдал. Аливаа бүтээлч байдал нь сонирхогчийн хувьд төрдөг - энэ бол түүний хөгжлийн эхний үе шат юм: ажлын хариуцлагаас гадуур, тусгай сургалт, үр дүнд нь хатуу хариуцлага хүлээх; хувь хүний ​​хандлагаас хамааран аяндаа. Мэргэжлийн бүтээлч байдал нь хөдөлмөрийн хуваагдлын явцад сонирхогчийн бүтээлч байдлын үндсэн дээр үүсдэг: энэ нь хүний ​​үндсэн ажил болж, тодорхой мэргэжлийн нийгэмлэгтэй хамтын ажиллагааны хүрээнд үүсч, үүрэг, хариуцлагатай холбоотой байдаг. чанар; энд тусгай сургалт шаардлагатай байна.

Өөрөөр хэлбэл, сонирхогчийн болон мэргэжлийн бүтээлч байдлын ялгаа нь сонирхогчийн бүтээлч байдал аяндаа үүсдэг бол мэргэжлийн бүтээлч байдал нь хэв маягийг ухамсартайгаар судлах, түүнийг дагаж мөрдөх хүсэл эрмэлзэлд суурилдаг.

Бүтээлч байдлын төрлүүд нь практик болон оюун санааны үйл ажиллагааны төрлүүдтэй нийцдэг: шинэ бүтээл, шинжлэх ухаан, хууль эрх зүй, улс төр, нийгэм, зохион байгуулалт, бизнес эрхлэх, гүн ухаан, соёл, сурган хүмүүжүүлэх, урлаг, домог зүй, шашин шүтлэг, хөгжим, өдөр тутмын амьдрал, спорт, тоглоом [wiki].

Англи бүтээлч үйл явц). Олон мундаг хүмүүс өөрсдийнхөө нээлт оюун ухаанд нь "ямар нэгэн байдлаар" шийдэл гарч ирсний үр дүн бөгөөд "сонссон" эсвэл "харсан" зүйлээ бичихэд л хангалттай гэж мэдээлсэн. Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал нь жишээлбэл, Д.И.Менделеев болон түүний элементүүдийн үечилсэн системийн санааг бий болгов. химич А.Кекуле бензолын цагирагийн циклийн томъёо. "Зөн билгийн" үйлдлийн нууц нь бүтээлч урам зоригийн гадаад, заримдаа бурханлаг эх сурвалжтай холбоотой байдаг.

Алдарт эрдэмтдийн (жишээ нь, Г. Хельмгольц, А. Пуанкаре), Америйн өөрийгөө ажиглах өгөгдлийг ашиглах. сэтгэл судлаач Грэхэм Уоллес (1926) TP-ийн 4 үе шаттай схемийг боловсруулсан. Энэхүү схемийн дагуу нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх явцад хүмүүс эхлээд асуудлын талаархи урт удаан, хөдөлмөр их шаардсан дүн шинжилгээ хийх, хуримтлуулах, боловсруулах 1-р үе шатыг дамждаг. мэдээлэл, асуудлыг ухамсартайгаар шийдвэрлэх оролдлого. Дүрмээр бол энэ үе шат дэмий хоосон дуусч, хүн ухарч, хэдэн өдөр, долоо хоногоор асуудлын талаар "мартдаг". Энэ үед T. p.-ийн 2-р үе шат үүсдэг - боловсорч гүйцсэн (инкубаци). Энэ нь асуудлыг шийдвэрлэхэд харагдахуйц ахиц дэвшил байхгүй гэдгээрээ онцлог юм. Дараа нь 3-р шат - гэрэлтүүлэг (ойлгох), дараа нь 4-р шат - шийдвэрийн зөв эсэхийг шалгах. Бүтээмжтэй сэтгэлгээ (үе шат).

Төлөвших үе шатанд далд ухамсрын идэвхтэй ажил чухал юм шиг санагддаг. Өөрийгөө ажигласнаар хүн ажлаа мартаж, ухамсар, анхаарлыг өөр зүйлд зарцуулдаг. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа оюун санаанд "бүтээлч" даалгавар аяндаа гарч ирдэг бөгөөд хэрэв шийдэл нь биш юм бол ядаж асуудлын талаархи ойлголт ахисан байх нь олонтаа тохиолддог. Тиймээс хүн ухамсаргүйгээр шийдвэр гаргах үйл явцын талаар сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч далд ухамсрын үр бүтээлтэй ажиллах чухал урьдчилсан нөхцөл бол 1-р үе шат - асуудлыг шийдвэрлэх ухамсартай оролдлого юм.

Дотоод сэтгэлгээний дүн шинжилгээ нь "ухамсарлах" үйл явц нь ихэвчлэн нэг удаа биш, харин цаг хугацааны явцад тархдаг болохыг харуулж байна. Тууштай, ухамсартай шийдвэр гаргах үйл явцаар зөв чиглэлд ойлгох, ахиц дэвшлийн элементүүд гарч ирдэг. Тиймээс, нөхцөл байдал гэж нэрлэгддэг "Эпифани" нь ихэвчлэн шаргуу хөдөлмөрөөс үүдэлтэй байдаг. Ухамсрын хүчин чармайлт нь ухамсаргүй бүтээлч байдлын хүчирхэг, гэхдээ инерцийн машиныг идэвхжүүлж, "эргэдэг" юм шиг санагддаг. Заримдаа амрах, сул зогсолт хийх, унтсаны дараа эсвэл өглөөний цайны үеэр шийдэл гардагтай ижил баримтууд нь эдгээр үеүүд ихэвчлэн хүнээс маш их цаг зарцуулдаг болохыг харуулж магадгүй юм.

Сэтгэцийн үйл явцын хагас бөмбөрцөг хоорондын зохион байгуулалтыг судлахдаа баруун ба зүүн тархины урд талын дэлбэн нь сэтгэцийн үйл явцын бие даасан үе шатыг хэрэгжүүлэхэд өөр өөр хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг.Энэ таамаглалын дагуу боловсорч гүйцсэн, ухаарах үе шатууд нь: баруун тархины урд талын дэлбэнгийн ажил, мэдээллийн анхан шатны хуримтлалын үе шат, бүтээлч бүтээгдэхүүнийг шүүмжлэлтэй авч үзэх үе - зүүн (давамгай) хагас бөмбөрцгийн урд талын дэлбэнгийн ажилтай холбоотой.

Бүтээлч чадвар (бүтээлч) нь оюуны чадвартай тийм ч их хамааралгүй боловч шилдэг бүтээлч хүмүүс маш өндөр IQ-тэй байдаг нь эргэлзээгүй. Харагдах байдлаас Семантик сүлжээний онол нь оюуны болон бүтээлч үйл ажиллагааны үндсэн ялгаа нь утгыг ойлгох, шинэ утгыг бий болгох янз бүрийн төрлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг бололтой. Эдгээр төрлийн үйл ажиллагааны хоорондын хамаарал нь тодорхой боловч тэдгээрийн бие даасан оршин тогтнох жишээ байдаг. Бүтээлч байдал нь ихэвчлэн гадаад оюуны "дарангуйлал" -аар илэрдэг боловч хөгжингүй бүтээлч чадваргүй оюуны сайн чадварууд ихэвчлэн ажиглагддаг.

"Ойлгох", "үүсгэх" гэсэн нэр томъёог тайлбарлах сонголтуудын нэг нь байж болно дараагийнхтай холбоотой үндэслэл. "Ойлгох" гэсэн нэр томъёо нь бусад хүмүүсийн сэтгэхүйн ахиц дэвшлийг хянах, тухайлбал хүний ​​суралцах явцад танил ойлголт болон шинэ ойлголтуудын хооронд шинэ холболт үүсгэх чадварыг илэрхийлдэг. Энэ агуулга дахь "хэлбэр" гэдэг үгийг "зааврын дагуу хэлбэр" гэсэн утгаар ашигладаг. “Ойлгодог хүн” эдгээр холбоо, ухагдахуунуудын гадаад тээгчийг байнга дагаж, жишээлбэл, багш, ном гэх мэтийг дагаж байх ёстой. Мөн тэрээр өөрийн алхам алхмаар сэтгэхүйн үйлдлүүдийн нарийн жортой байх ёстой.

"Бүтээлч хүн" харин ч эсрэгээрээ гаднаас нь юугаар ч тодорхойлогдоогүй үзэл баримтлалыг бий болгох чадвартай, ихэнх хүмүүсийн хувьд гэнэтийн дүгнэлт хийх чадвартай, хаанаас ч шууд дагаж мөрддөггүй, ямар нэгэн зүйл гэж үздэг. Сэтгэлгээний "үсрэлт" (ухамсартай эсвэл ухамсаргүй), сэтгэхүйн ердийн, стандарт логикийг эвддэг. Үүнтэй холбогдуулан бид сайн зохион байгуулалттай мэдлэгийн талбарыг ихэвчлэн семантик сүлжээгээр төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийн зангилаа нь хоорондоо ойрхон байрладаггүй гэдгийг бид тэмдэглэж байна; харин ч үзэл бодлоороо уран зөгнөлийг бий болгодог. топологи ба үндсэндээ авсаархан бус бүтэц. Доктор. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой тогтсон баримт, онолын байр суурь нь сүлжээний авсаархан хэсэг хэлбэрт орвол тодорхой бүтээлч үйлдэл дууссаны дараа гэнэтийн, хачирхалтай, тиймээс алслагдсан ( анхны орон зайд) мэдлэгийн зангилаанууд энэ сүлжээнд багтдаг. Технологийн харилцааны механизмыг ойлгохын тулд семантик сүлжээний бүтэц ба мэдрэлийн чуулгын бүтцийн хоорондох аналоги нь тохиромжтой.

"Үеийн" болон "ойлголтын" үйлдлийг харьцуулж үзэхэд тодорхой парадокс гарч ирдэг. "Ойлголттой хүн" -ийн онцлог шинж чанар бол мэдлэгийн тодорхой тогтолцоог өөртөө шингээх чадвар, өөрөөр хэлбэл "бүтээлч хүн" -ийн өмнө нь бий болгосон ойлголтуудын хоорондын холболтын хуулбарыг өөртөө бий болгох чадвар юм. Семантик сүлжээний хэсгийг хуулбарлах энэхүү ажил нь цэвэр механик үйлдэл биш бөгөөд үүсэх хэд хэдэн нарийн төвөгтэй урьдчилсан үйлдлүүдийг хэрэгжүүлэхийг шаарддаг: анхны ойлголтууд, эдгээр ойлголтуудын шинж чанаруудын жагсаалт (шинж чанарууд), шинж чанаруудын тэргүүлэх чиглэлүүдийн шинэ систем. , гэх мэт. Тиймээс ойлгох ба бүтээлч байдлын ялгаа нь хамгийн сайндаа эх болон хуулбар хоёрын ялгаа юм! Чухамдаа энэ бол гадны ажиглагчийн хувьд гайхамшиг мэт харагддаг эхийг бүтээх үйлдэл, ухамсартай, хөдөлмөр их шаарддаг, гэхдээ ямар ч нууц хуулбарлахгүй байх хоёрын ялгаа юм.

Семантик сүлжээний механизмын хувьд технологийн үр нөлөө нь хэд хэдэн хүчин зүйл (чадвар) -ын хослолтой холбоотой байж болно.

1. Одоо байгаа ухагдахуунуудын (сүлжээний зангилаа) хоорондын холболтыг олон сонголтоор дамжуулан хурдан бөгөөд хамгийн чухал нь байнга хайх чадвар. Энэ загварт сүлжээний зангилаа бүр нь тухайн ойлголтыг тодорхойлсон шинж чанаруудын багц буюу жагсаалт бөгөөд бүрэн хайлтыг хэрэгжүүлэхэд ерөнхийдөө гамшгийн хэмжээнд өсөн нэмэгдэж буй цаг хугацаа, санах ой шаардагддаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Үүнтэй холбогдуулан тооллогын асуудлаас гарах арга зам нь "тасарсан", бүрэн бус, сонгомол тооллогын журмыг бий болгох боломжийг тодорхойлдог чадваруудтай холбоотой юм. Энэ талаар хэд хэдэн төрлийн ул мөр чухал байдаг. чадвар.

2. Байнгын үүсгэгддэг (нэмэлт, өөрчлөгддөг) шинж чанаруудын жагсаалтыг нээлттэй хэлбэрээр бүрдүүлэх чадвар. Үзэгдэл эсвэл үзэл баримтлал. Мэдээжийн хэрэг, шинж чанаруудын жагсаалт, тэдгээрийн тэргүүлэх чиглэлүүд нь даалгавар, домэйноос хамааран өөр өөр байх ёстой. Судалж буй үзэгдлийн шинж чанар нь хослолыг тоолоход ашигладаг анхны параметрүүдийн багц байдаг тул энэ чадвар нь чухал юм.

3. Тооцоонд бэлтгэгдэж буй холболтын сонголтуудын дунд тэргүүлэх чиглэлүүдийн амжилттай тогтолцоог бүрдүүлэх чадвар. Энэ үйл явцын механизм нь ялангуяа байж болно нь сайн хосолсон шинж чанаруудыг бий болгохтой холбоотой бөгөөд энэ хос нь харилцаанд орсон ойлголт бүрээс нэг шинж чанарыг агуулдаг. Үүний зэрэгцээ шийдвэрлэж буй асуудлаас (сэдвийн талбар) хамааран тэргүүлэх тогтолцоо өөрчлөгдөх ёстой.

4. Шинэ ойлголт (зангилаа) үүсгэх чадвар. Энэ процедурыг одоо байгаа баримт, үзэл баримтлалд тулгуурлан дедуктив ба/эсвэл индуктив үндэслэлийг бий болгох аргыг бий болгох цикл (давталт) үйл явц гэж үзэж болно, өөрөөр хэлбэл сүлжээний өмнө нь үүссэн хэсгүүд ба тэдгээрийн хоорондын холболтод тулгуурлана.

Ийм загварын хүрээнд янз бүрийн сэдвээр ижил хүмүүсийн бүтээлч байдлын хувь хүний ​​ялгаа, бүтээлч амжилтын ялгаа хоёулаа тодорхой болно. Үнэхээр, k.-l дээр гэж бодъё. Үндэслэл үүсгэх үе шатанд тодорхой хүн онцлог шинж чанаруудыг (эсвэл үндэслэлийн бусад элементүүдийг) тоолох сонголтуудын тэргүүлэх чиглэлүүдийн "амжилттай" системийг боловсруулсан. Үүний үр дүнд энэ нөхцөл байдалд байгаа хүн өөрийгөө бүтээлч хүн гэж харуулах болно. Гэсэн хэдий ч, өөр хичээлийн чиглэлээр үндэслэл гаргах тохиолдолд нэг хичээл нь жишээлбэл, бага амжилттай суралцах үйл явцын үр дүнд (муу багш, амжилтгүй сурах бичиг) эсвэл өөр өөр зохион байгуулалттай мэдлэгийн санг ашиглах болно. Энэ чиглэлээр мэдлэг дутмаг байгаагийн үр дүн. Үүний үр дүнд тэрээр өөрийгөө бүтээлч хүн гэдгээ батлахгүй. (V. M. Krol.)

Чадвар.Энгийн тодорхойлолтоор бол бүтээлч байдал гэдэг нь ямар нэгэн шинэ зүйл бодож олох, зохион бүтээх чадвар юм. Бүтээлч байдал гэдэг нь юу ч байхгүйгээс ямар нэг зүйлийг бүтээх чадвар биш (зөвхөн Бурхан л үүнийг хийж чадна), харин одоо байгаа санаануудыг нэгтгэх, өөрчлөх, дахин ашиглах замаар шинэ санаа гаргах чадвар юм. Зарим бүтээлч санаанууд нь гайхалтай, гайхалтай байдаг бол зарим нь зүгээр л хэний ч бодож байгаагүй энгийн, хэрэгтэй, практик санаанууд юм.

Итгэх эсэхээс үл хамааран хүн бүр бүтээлч чухал чадвартай байдаг. Хүүхдүүд ямар бүтээлч байдлаар хөгжиж байгааг хар л даа. Насанд хүрэгчдийн хувьд боловсролын явцад бүтээлч байдал ихэвчлэн дарагддаг боловч энэ нь байсаар байгаа бөгөөд дахин сэргэж болно. Ихэнхдээ бүтээлч байхын тулд өөртөө бүтээлч даалгавар тавьж, түүндээ цаг заваа зориулах хэрэгтэй.

Байрлал.Бүтээлч байдал нь мөн хандлага юм: өөрчлөлт, шинэлэг байдлыг мэдрэх чадвар, санаа, боломжоор тоглох хүсэл эрмэлзэл, ертөнцийг үзэх үзлийн уян хатан байдал, сайн сайхныг ашиглах зуршил, үүнтэй зэрэгцэн сайжруулах арга замыг тасралтгүй эрэлхийлэх үйл явц. . Бид шоколадаар бүрхэгдсэн гүзээлзгэнэ гэх мэт цөөн тооны хүлээн зөвшөөрөгдөх эсвэл нийтлэг зүйлийг л хүлээн авах нөхцөлтэй. Бүтээлч хүн самрын тос, гадил жимсний сэндвич эсвэл шоколадаар бүрсэн чавга гэх мэт өөр боломжууд байдаг гэдгийг ойлгодог.

Үйл явц.Бүтээлч хүмүүс ажиллаж, бүтээлээ аажмаар дахин боловсруулж, сайжруулах замаар санаа, шийдлийг байнга сайжруулдаг. Бүтээлч байдлыг тойрсон үлгэр домогоос ялгаатай нь маш цөөхөн гайхалтай бүтээлийг нэг гайхалтай цохилтоор эсвэл маш хурдан үйл ажиллагаагаар бүтээсэн. Бодит үнэнд илүү ойртсон нь шинэ бүтээлээ худалдахын тулд зохион бүтээгчээс нь булааж авсан компаниудын түүх юм, учир нь зохион бүтээгч нь бүтээлээ хэзээ ч сайжруулж, сайжруулж, бага зэрэг сайжруулахыг хичээдэг.

Бүтээлч хүн үргэлж сайжруулах зүйл байдаг гэдгийг мэддэг.

Бүтээл- чанарын хувьд шинэ материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгох үйл ажиллагааны үйл явц эсвэл объектив шинэ зүйлийг бий болгох үр дүн. Бүтээлч байдлыг үйлдвэрлэлээс (үйлдвэрлэл) ялгах гол шалгуур бол түүний үр дүнгийн өвөрмөц байдал юм. Бүтээлч байдлын үр дүнг анхны нөхцөл байдлаас шууд гаргаж авах боломжгүй. Зохиогчоос өөр хэн ч түүнд ижил нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд яг ижил үр дүнд хүрч чадахгүй. Тиймээс бүтээлч үйл явцын явцад зохиогч хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, логик дүгнэлтэд үл хамаарах тодорхой боломжуудыг материалд оруулж, эцсийн үр дүнд түүний хувийн шинж чанарын зарим талыг илэрхийлдэг. Энэ нь бүтээлч бүтээгдэхүүнд үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнтэй харьцуулахад нэмэлт үнэ цэнийг өгдөг.

БҮТЭЭЛЧИЙН ҮЙЛ ЯВЦ

Хачирхалтай нь орчин үеийн танин мэдэхүйн шинжлэх ухааныг зэмлэж байна - сүүлийн 20 жилийн хугацаанд бүтээлч байдлын тархай бутархай, заримдаа зөрчилдөөнтэй судалгааг нэгтгэж чадах томоохон онол (ой тогтоолт эсвэл ойлголт гэх мэт) гарч ирээгүй. Ерөнхий онол дутмаг байгаа нь энэ сэдвийн хүндрэл, шинжлэх ухааны өргөн хүрээнийхэн үүнд анхаарал хандуулаагүй байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч энэ сэдвийг өдөр тутмын амьдрал, боловсролын чухал хэсэг гэж өргөнөөр илэрхийлдэг. Олон жилийн өмнө танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын түүхэнд Уоллес (1926) бүтээлч үйл явцын дараалсан дөрвөн үе шатыг тодорхойлсон байдаг.

1. Бэлтгэл ажил: Асуудлыг томъёолох, түүнийг шийдвэрлэх анхны оролдлого.
2. Өсгөвөрлөх: Ажилдаа анхаарал сарниулах, өөр хичээл рүү шилжих.
3. Гэгээрэл. Асуудлын мөн чанарыг ойлгох мэдрэмж.
4. Баталгаажуулалт: Туршилт ба/эсвэл шийдлийг хэрэгжүүлэх.

Уоллесийн дөрвөн үе шат эмпирик дэмжлэг багатай; Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлалын уран зохиолд бүтээлч сэтгэлгээг бий болгосон хүмүүсийн дотоод сэтгэлгээний талаархи мэдээллүүд дүүрэн байдаг. Эдгээр тайлбаруудаас хамгийн алдартай нь автоморф функцүүдийн шинж чанарыг нээсэн Францын математикч Пуанкаре (1913)-ийн тайлбар юм. Хэсэг хугацааны турш тэгшитгэл дээр ажиллаж, зарим чухал нээлтүүдийг хийсний дараа (бэлтгэл үе шат) тэрээр геологийн аялал хийхээр шийджээ. Аяллын үеэр тэрээр математикийн ажлаа (инкубацийн үе шат) "мартжээ". Дараа нь Пуанкаре ойлголтын гайхалтай агшны тухай бичжээ. “Бид Кутанс хотод ирэхдээ өөр газар явахаар олон автобусанд суув. Би гишгүүр дээр хөлөө тавих тэр мөчид миний автоморф функцийг тодорхойлоход ашигласан хувиргалт нь Евклидийн бус геометрийн хувиралтай ижил байна гэсэн санаа надад ямар ч харагдахуйц бэлтгэлгүйгээр төрсөн юм." Зохиогч гэртээ буцаж ирэхдээ эдгээр үр дүнг чөлөөт цагаараа шалгасан гэж бичжээ.
Уоллесийн бүтээсэн дөрвөн үе шаттай бүтээлч үйл явцын загвар нь бүтээлч байдлыг шинжлэх үзэл баримтлалын хүрээг бидэнд өгсөн. Үе шат бүрийг товчхон авч үзье.

БЭЛТГЭЛ

Пуанкаре энэ асуудал дээр хоёр долоо хоног эрчимтэй ажилласан тухайгаа тэмдэглэлдээ дурджээ. Энэ хугацаанд тэрээр янз бүрийн шалтгааны улмаас хэд хэдэн боломжит шийдлийг туршиж үзээд татгалзсан бололтой. Гэхдээ бэлтгэл ажил хоёр долоо хоног үргэлжилсэн гэж үзэх нь мэдээжийн хэрэг буруу. Математикчийн мэргэжлээр ажилласан түүний бүхий л амьдрал, магадгүй бага насных нь багагүй хэсгийг бэлтгэлийн үе гэж үзэж болно.Олон алдартай хүмүүсийн намтарт байдаг нийтлэг сэдэв бол бага наснаасаа л санаагаа хөгжүүлж, мэдлэг олж авсан явдал юм. мөн өөрсдийн бодлыг тодорхой чиглэлд хөгжүүлэхийг хичээсэн.
Ийм эртний санаануудын нөлөөн дор бүтээлч хувь хүний ​​хамгийн алс холын хувь заяа ихэвчлэн үүсдэг. Энэ үйл явцын олон нууцуудын нэг нь ижил төстэй өдөөн хатгасан орчинд (мөн ихэнх тохиолдолд хомсдолд) байгаа бусад хүмүүс яагаад бүтээлч авъяас чадвараа хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байгаа явдал юм. Бүтээлч байдал нь хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлсээс хамаагүй илүү хүчтэй хүчин зүйлийн ажил байж болно гэж Платон санал болгосон. Бүтээлч байдлын генетик үндэст анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй болов уу.

ИНКУБАЦИ

Бүтээлч ололт амжилт яагаад асуудал үргэлжилсээр байж болох үеийг дагадаг вэ? Магадгүй үүний хамгийн прагматик тайлбар бол бидний амьдралын ихэнх цагаа ямар нэгэн асуудалд эргэлзэхээс илүүтэй амарч, зурагт үзэх, усанд шумбах, тоглох, аялах, наранд хэвтэж, үүлсийг харж хэвтэх зэргээр өнгөрдөг байж болох юм. Бүтээлч үйлдлүүд нь ихэвчлэн нойр, сул зогсолтыг дагадаг бөгөөд ихэнхдээ эдгээр үеүүд удаан үргэлжилдэгтэй холбоотой байдаг. Познер (1973) инкубацийн үе шаттай холбоотой хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлжээ. Түүний нэг таамаглалаар бол инкубацийн хугацаа нь тухайн хүнд даалгавар шийдвэрлэхтэй холбоотой ядаргаагаа арилгах боломжийг олгодог.Хэцүү даалгавраас завсарлага авах нь тухайн даалгаварт зохисгүй хандлагыг мартах боломжийг олгодог. Өмнө дурьдсанчлан, функциональ бэхэлгээ нь асуудлыг шийдвэрлэхэд саад болж болзошгүй бөгөөд инкубацийн үед хүмүүс үүнийг шийдвэрлэх хуучин, амжилтгүй аргуудыг мартдаг байж магадгүй юм. Инкубаци нь бүтээлч үйл явцад хэрхэн тусалж болохыг тайлбарлах өөр нэг таамаглал нь энэ хугацаанд бид ухамсаргүйгээр ажил дээрээ үргэлжлүүлэн ажилладаг болохыг харуулж байна. Энэ санаа нь Уильям Жеймсийн алдарт мэдэгдэлтэй нийцэж байна: "Бид өвөл сэлж, зун тэшүүрээр гулгаж сурдаг." Эцэст нь, асуудлыг шийдвэрлэх явцад завсарлагааны үеэр материалыг дахин зохион байгуулж болно.

ГЭГЭЭРЭЛ

Инкубаци нь үргэлж гэгээрэлд хүргэдэггүй (бид бүгдээрээ амьдралынхаа ихэнх хугацаанд инкубацид суусан, гэгээрэлд хүрч амжаагүй олон хүмүүсийг мэддэг). Гэсэн хэдий ч, энэ нь тохиолдсон үед мэдрэмжийг алдаа гаргах боломжгүй юм. Гэнэт гэрлийн чийдэн асна. Бүтээлч хүн санааны бүх хэсэг, хэсэг нь гэнэт байрандаа ороход сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрдэг. Холбогдох бүх санаанууд хоорондоо уялдаж, чухал бус бодлыг үл тоомсорлодог. Бүтээлч нээлтийн түүхэнд гэгээрсэн олон жишээ бий.ДНХ-ийн молекулын бүтцийг нээх, бензолын цагираг нээх, утас зохион бүтээх, симфони зохиож дуусгах, үлгэрийн өрнөл гэх мэт. гэгээрэх мөчид хуучин ядаргаатай асуудлын бүтээлч шийдэл оюун санаанд орж ирсний жишээ юм.

ШАЛГАЛТ

Заримдаа гүн гүнзгий нээлтийг дагалддаг сэтгэлийн хөөрлийн дараа шинэ санааг туршиж үзэх цаг болжээ. Баталгаажуулалт нь бүтээлч бүтээгдэхүүнийг хууль ёсны эсэхийг шалгахын тулд нэг төрлийн "угаах" арга юм. Ихэнхдээ сайтар судалсны дараа бүтээлч нээлт мэт санагдсан шийдэл нь оюуны "самовар алт" болж хувирдаг. Энэ үе шат нь тооцооллыг дахин шалгах эсвэл шинэ загварыг туршиж үзэхтэй адил нэлээд богино байж болно; Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд санааг баталгаажуулахын тулд насан туршдаа судалгаа, туршилт, дахин туршилт хийх шаардлагатай болдог.

Бүтээлч байдлын үзэл баримтлал

БҮЛЭГ 2. БҮТЭЭЛИЙН АСУУДЛЫГ ШИЙДЭХ АРГА

“Нийгмийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол хувь хүний ​​чөлөөт цаг” гэдэгтэй та санал нийлэх үү?

Бүтээлч байдлын үзэгдэл нь хүн төрөлхтөнд байдаг бөгөөд хувь хүн төдийгүй нийгэмд маш чухал юм. Шинжлэх ухааны нээлт, техникийн нээлт, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзэл гэх мэт шинэ санаануудын ачаар нийгэм хөгждөг. Аажмаар өөрчлөлтийн үр дүнд шинэ санаа гарах нь ховор, ихэнхдээ энэ нь тэсрэлт, үсрэлт, огцом өсөлт юм гэж эрт дээр үеэс тэмдэглэсээр ирсэн. чанарын шинэ түвшинд гарлаа. Энэхүү бүтээлч "тэсрэлт" хэрхэн үүсдэг вэ? Бүтээлч байдлын механизмыг судалж, загварчлахыг оролдох боломжтой юу? - Үүнийг энэ бүлэгт авч үзэх болно.

"Бүтээлч байдал" гэсэн ойлголтын олон янзын тодорхойлолт байдаг. Жишээлбэл, Америкийн эрдэмтэн П.Хиллийн хэлснээр, бүтээлч байдал нь "мэдэгдэж буй хил хязгаараас давсан сэтгэлгээний амжилттай нислэг юм. Энэ нь урьд өмнө мэдэгдэж байгаагүй зүйлсийг бүтээхэд дөхөм болж мэдлэгийг нэмэгдүүлнэ.” Польшийн судлаач Матейко бүтээлч үйл явцын мөн чанар нь одоо байгаа туршлагыг өөрчлөн зохион байгуулах, түүнд тулгуурлан шинэ хослолуудыг бий болгоход оршдог гэж үздэг.

Том нэвтэрхий толь бичигт бүтээлч байдлын ерөнхий тодорхойлолтыг өгсөн байдаг: “Бүтээлч байдал гэдэг нь чанарын хувьд шинэ зүйлийг бий болгож, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, нийгэм-түүхийн өвөрмөц байдлаараа ялгардаг үйл ажиллагаа юм. Бүтээлч нь бүтээлч үйл ажиллагааны субьект (үйлдвэрлэгч, тээгч) -ийг үргэлж урьдчилан таамагладаг тул бүтээлч байдал нь тухайн хүний ​​онцлог шинж чанартай байдаг.

"Үзэгдлийн дотоод мөн чанарыг шууд судлах боломжгүй" тул бүтээлч үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч хүний ​​үйл ажиллагааны хамгийн чухал, сонирхолтой чиглэлүүдийн нэг нь эрдэмтдийн анхаарлыг удаан хугацаанд татсаар ирсэн. Ийнхүү бүтээлч үйл явцын үндсэн үе шатуудыг тодорхойлох оролдлогыг 1926 онд Америкийн сэтгэл судлаач Г.Уоллес хийжээ.

Г.Уоллес бүтээлч үйл явцын онцлог шинж чанартай хэд хэдэн дараалсан үе шатуудыг тодорхойлсон:

1. Асуудлыг томъёолох, зорилгыг нарийн тодорхойлох, асуудлын талаархи мэдээллийг цуглуулах, түүнийг шийдвэрлэх анхны оролдлого.

2. Инкубаци (боловсорч гүйцсэн) - үүнийг шийдвэрлэх оролдлого амжилтгүй болсны дараа ажилдаа анхаарал сарниулах; Энэ тохиолдолд асуудал далд ухамсарт үлддэг бол тухайн хүн өөр зүйлийг хийж чадна.

3. Зөн билэг гэдэг нь ихэвчлэн санамсаргүй үйл явдлаас өмнө шийдлийн санаа гарч ирэх явдал юм.

4. Шийдлийн зөв эсэхийг шалгах: туршилт ба (эсвэл) хэрэгжүүлэх

Бүтээлч байдлын янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг: уран сайхны, шинжлэх ухаан, техникийн. Техникийн бүтээлч байдлын зарим журмыг авч үзье, тэдгээрийн онцлог шинж чанараас хамааран тэдгээрийг илүү тодорхой ажиглаж болно (та тэдгээрийн заримыг технологийн хичээлээс аль хэдийн мэддэг болсон).

Техникийн бүтээлч байдал нь бодит техникийн объектуудад тусгагдсан техникийн санаа, зураг, зураг хэлбэрээр технологийн салбарт шинэ үр дүнг олж авах явдал юм. Техникийн бүтээлч байдал нь зураг төсөл, барилгын процедурыг агуулдаг.

Дизайн гэдэг нь материаллаг хэлбэрээс хийсвэрлэсэн аливаа объектын төслийг боловсруулах, үндэслэл болгох явдал юм. Дизайн нь барилгын ажил эхлэхээс өмнө хийгддэг бөгөөд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, техникийн хувьд боломжтой, эдийн засгийн хувьд боломжтой инженерийн шийдлүүдийг эрэлхийлдэг. Загварын үр дүн нь эхэндээ текст, график, ноорог, тооцоо, загвар гэх мэт хэлбэрээр танилцуулж буй объектын төсөл юм.

Дизайн гэдэг нь төлөвлөсөн объектыг (системийг) хэрэгжүүлэх нарийвчилсан диаграмм, түүний бүх эд анги, машины бие даасан хэсгүүдийн ажлын зургийг боловсруулах явдал юм.

Нэгдүгээрт, урьдчилсан зураг, тооцооны дагуу прототипийг хийдэг. Дараа нь бүх тооцоог тодорхой болгож, ажлын зураг, техникийн баримт бичгийг үйлдвэрлэлд ашиглахаар боловсруулсан болно. Загварын үр дүн нь бүтээгдэхүүний тодорхой загвар юм.

Техникийн бүтээлч байдлын хүрээнд тусдаа үзэгдэл бол шинэ бүтээл юм.

Энэ үгийн орчин үеийн утгаар шинэ бүтээл гэдэг нь шинжлэх ухааны мэдлэг, техникийн ололт, шинэ бүтээлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд үндэслэн аливаа зүйлийг бүтээдэг бүтээлч үйл ажиллагаа юм. үндсэндээшинэ.

Тодорхой утгаараа хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжлийн бүхэл бүтэн түүхийг шинэ бүтээлийн түүх гэж үзэж болно. Байгалийн шинж тэмдгүүдэд үндэслэн хүмүүс багаж хэрэгсэл зохион бүтээж, сайжруулж эхэлсэн, хувцас оёж, гэр ахуйн эд зүйл хийж сурсан.

Хэрэв шинээр бий болсон загвар нь шинэ бүтээл, өөрөөр хэлбэл шинэ, урьд өмнө нь байгаагүй инженерийн шийдэл бол түүний шинэлэг шинж чанарыг баримтжуулж, нээлтээ патентжуулсан байх ёстой. Зохион бүтээгч бүр "Америкийг нээхгүй" байхын тулд оюуны хүчин чармайлтаа хэрэгжүүлэх чиглэлээр юу хийж байгааг сайн мэддэг мэдлэгтэй мэргэжилтэн байх ёстой. Үүнээс гадна тэрээр оюуны өмчийг хамгаалах хуулиудыг мэддэг байх ёстой.