Bài thơ “Những chiếc sừng đẽo bắt đầu cất tiếng hát…” được Yesenin viết vào năm 1916 hoặc một năm trước đó và đăng trên báo “Birzhevye Vedomosti” ngày 17 tháng 4 năm 1916. Nó đã được in lại nhiều lần trên các ấn phẩm khác, kể cả trên “Svobodnaya”. Gazeta” ở Chicago năm 1923 d. Các nhà nghiên cứu đã ghi nhận ảnh hưởng đến bài thơ của Blok, người mà Yesenin gặp năm 1915, nhưng nó khá nguyên bản, mặc dù tác giả sống ở Moscow chỉ mới 20 tuổi. Bài thơ phản ánh những kỷ niệm cuộc sống giữa bao la của thiên nhiên quê hương chúng ta.
Hướng văn học và thể loại
Bài thơ “The Hewn Horns Sang” của Yesenin không thể quy cho một phong trào văn học cụ thể, nhưng nó cho thấy những nét chính mà Yesenin sau này đã phát triển trong các bài thơ của mình: hình tượng đặc biệt đã làm nảy sinh ra chủ nghĩa tưởng tượng, sự kết nối giữa con người và thiên nhiên, sự hồi sinh và tâm linh hóa của nó. Những đặc điểm này cho phép Blok gọi Yesenin là một nhà thơ nông dân tài năng.
Mặc dù việc miêu tả thiên nhiên quê hương chiếm một vị trí quan trọng trong tác phẩm nhưng bài thơ lại thuộc thể loại ca từ dân sự, vì nó chỉ phục vụ một mục tiêu duy nhất - thổ lộ tình yêu quê hương. Đồng thời, nó còn chứa đựng những nốt bi thương, phản ánh sự yếu đuối của vạn vật.
Chủ đề, ý chính và bố cục
Bài thơ gồm có 5 khổ thơ. Ý thức của người anh hùng trữ tình trước hết ghi lại phong cảnh quê hương (khổ thơ đầu), sau đó là tâm trạng của chính mình (khổ thơ thứ hai), rồi chuyển sang quê hương Rus' (khổ thơ thứ ba và thứ tư). Người anh hùng trữ tình trải qua những cảm xúc lẫn lộn: ngưỡng mộ (khổ thơ thứ ba), sợ hãi và tuyên bố về tình yêu và sự chung thủy (khổ thơ thứ tư). Ở khổ thơ cuối, bố cục trở nên tròn trịa, trở lại với thiên nhiên Nga. Mô-típ nhà thờ được chỉ ra ở khổ thơ đầu tiên cũng được lặp lại. Cuối cùng, quê hương, thiên nhiên và Chúa hợp nhất thành một tổng thể duy nhất.
Yesenin sử dụng kỹ thuật sử thi truyền thống của văn học Nga, kết hợp tất cả các phong cảnh được mô tả trong bài thơ với mô típ con đường.
Chủ đề của bài thơ là tình yêu quê hương, thể hiện ở tình yêu thiên nhiên quê hương và nỗi lo sợ cho số phận quê hương. Ý chính: tình yêu, trong đó có tình yêu quê hương, là một tình cảm phi lý. Người anh hùng trữ tình vừa thích thú vừa bị đè nặng bởi cảm giác này (hình ảnh sợi dây chuyền xuất hiện).
Đường dẫn và hình ảnh
Sự chuyển động trong không gian vật chất được miêu tả ở hai khổ thơ đầu. Những chiếc xe đẽo (một chiếc xe đẩy thường được sử dụng ở các làng) đồng hành cùng người anh hùng trữ tình. Việc nhân cách hóa “Những chiếc sừng đẽo bắt đầu cất tiếng hát” báo hiệu sự bắt đầu của cuộc hành trình. Bài hát gắn liền với tiếng kêu cót két của các trục xe trong bánh xe đẩy.
Yesenin cũng truyền tải tốc độ di chuyển với sự trợ giúp của các nhân cách hóa: đồng bằng và bụi rậm đang chạy. Chủ thể đồng nhất ở khổ thơ đầu tiên mô tả những gì người cầm lái nhìn thấy. Dọc đường có nhà nguyện và thánh giá tưởng niệm. Theo truyền thống, chúng được lắp đặt tại hiện trường của cái chết, và điều này thường xảy ra trên đường. Động cơ của cái chết xuất hiện ở khổ thơ đầu tiên trở thành nguyên nhân gây ra nỗi buồn của người anh hùng trữ tình (ẩn dụ “lại tôi lại phát ốm vì nỗi buồn ấm áp”). Chỗ dựa cho người anh hùng trữ tình không phải là đức tin hay Chúa (Yesenin, mặc dù được ông nội Old Believer nuôi dưỡng nhưng lớn lên là một người vô thần), mà là truyền thống của quê hương anh. Vì vậy, bàn tay của người anh hùng trữ tình vô tình bắt chéo mình.
Một người cùng thời với Yesenin có thể bắt được động cơ cái chết, chỉ đọc dòng đầu tiên. Drogs đóng một vai trò đáng buồn trong cuộc sống của ngôi làng: chúng mang người chết đi.
Lớp vữa của tháp chuông (màu trắng) tương phản với màu sắc rực rỡ của khổ thơ thứ ba. Rus' (không phải Nga!) được gọi là cánh đồng đỏ thẫm và màu xanh rơi xuống sông. Nếu câu thứ hai là ẩn dụ cho bầu trời thì câu thứ nhất không phải là cánh đồng hoa mà là cảm nhận chung về vẻ đẹp, sự bao la của quê hương.
Ở khổ thơ thứ ba, tâm trạng của người anh hùng trữ tình thay đổi và trở nên tương phản. Nỗi buồn, bản chất của nó lúc đầu không rõ ràng, hình thành trong một cảm giác yêu thương trái ngược, kết hợp giữa niềm vui và nỗi đau (oxymoron). Nguyên nhân của nỗi buồn là đối tượng của tình yêu. Rus' trong tâm trí người anh hùng trữ tình gắn liền với nỗi buồn hồ nước (ẩn dụ).
Từ một cặp đôi niềm vui-nỗi đauở khổ thơ thứ tư chỉ còn lại điều cuối cùng, biến thành nỗi buồn lạnh lẽo. Cảm giác này đi kèm với nỗi nhớ nhung người đã khuất, cảm giác không thể ngừng yêu một người không còn ở đó. Ý tưởng này không được thể hiện rõ ràng trong bài thơ, Rus' còn sống, nhưng “trên bờ sương mù”. Đây là ẩn dụ cho sự nguy hiểm, bấp bênh gắn liền với số phận của quê hương. Năm 1916, cuộc khủng hoảng sâu sắc của nước Nga đã thể hiện qua cuộc đời của chính nhà thơ. Anh ta bị đưa vào một cuộc chiến vô nghĩa và chỉ có thể tránh được số phận đáng buồn nhờ nỗ lực của Hoàng hậu, người đang cố gắng bổ nhiệm anh ta làm người phục vụ trên chuyến tàu cứu thương quân sự Tsarskoe Selo.
Chưa hết, đối với nhà thơ, nước Nga vẫn là nước Nga, nơi chứa đựng nỗi đau và nỗi buồn của anh. Rus' là hiện thân vật chất của tinh thần con người, là truyền thống và nghi lễ, ước mơ và khát vọng, không thể tách rời khỏi thiên nhiên và lối sống nông dân.
Cuối khổ thơ thứ tư và đầu khổ thơ thứ năm được xây dựng như một sự phủ nhận những tình cảm đầu tiên (tôi không thể học cách không yêu quê hương và không tin vào nó), rồi đến những hành động được thể hiện bằng ẩn dụ (tôi sẽ thắng' Đừng bỏ xiềng xích, tôi sẽ không ngủ dài).
Tình yêu quê hương dù có đau đớn đến đâu cũng là mối liên hệ sống động với bao thế hệ đã qua. Ẩn dụ về một giấc ngủ dài (cái chết) giúp quay trở lại động cơ hiểu của người dân về nó như một đám tang và lễ tưởng niệm trong nhà thờ. Do đó hình ảnh cỏ lông vũ cầu nguyện (biểu tượng ẩn dụ), mà thảo nguyên vang lên (ẩn dụ). Người anh hùng trữ tình nghe thấy tiếng chuông giống như tiếng chuông, bởi vì đối với anh, thiên nhiên là một phần cuộc sống của người nông dân Rus'.
Đồng hồ và vần điệu
Bài thơ được viết bằng tứ âm iambic với tứ âm pyrrhic (mặc dù các tác phẩm kinh điển của thế kỷ 19 tin rằng âm thanh của móng guốc được truyền tải tốt nhất bằng trochees). Vần chéo, vần nữ xen kẽ với vần nam.
- “Tôi đã rời bỏ nhà mình…”, phân tích bài thơ của Yesenin
Cuộc thi “Sư phạm Marathon thành công”
Sự phát triển phương pháp tốt nhất
Cơ sở giáo dục thành phố "Trường trung học Kuzhmar"
Quận Zvenigovsky của Cộng hòa Mari El
Giới thiệu về Rus' - cánh đồng mâm xôi
Và màu xanh đã rơi xuống sông...
Phát triển hoạt động ngoại khóa
GIỚI THIỆU VỀ Rus' – LĨNH VỰC Mâm Xôi
Mục tiêu: Anh ấy là người như thế nào? Nghiên cứu tiểu sử, nêu bật những khoảnh khắc đặc biệt tươi sáng và thú vị trong cuộc đời và công việc của ông.
Thiết kế nội thất: Cửa sổ lớp học tối om. Phần phía trước của lớp học được thiết kế như một góc nhà “gần cửa sổ”. Trăng đang chiếu sáng qua cửa sổ, có thể nhìn thấy các vì sao. Có một cái bàn và một cái ghế cạnh cửa sổ. Trên bàn có bức chân dung của S. Yesenin và tuyển tập thơ của ông. Có những tấm áp phích có dòng chữ trên tường. Bàn làm việc được sắp xếp theo dạng bàn, có phủ khăn trải bàn. Trên mỗi bàn đều có những bó lá phong mùa thu, cành thanh lương trà và cây kim ngân hoa, những chân nến có nến. Khi mọi người đã ổn định chỗ ngồi, hãy thắp nến.
Là một nhà thơ cũng có nghĩa như vậy
Nếu sự thật của cuộc sống không bị vi phạm,
Hãy để vết sẹo trên làn da mỏng manh của bạn,
Vuốt ve tâm hồn người khác bằng máu của cảm xúc.
Cay đắng là số phận của thi sĩ mọi thời đại,
Cô ấy sẽ xử tử nước Nga một cách khó khăn nhất.
Khi ở trên toàn hành tinh
Sự thù hận giữa các bộ tộc sẽ qua đi,
Sự dối trá và nỗi buồn sẽ biến mất,
tôi sẽ tụng kinh
Với toàn bộ con người trong nhà thơ
Mảnh đất thứ sáu
Với cái tên ngắn gọn “Rus”.
– Ngày 3 tháng 10 là ngày sinh nhật của nhà thơ Nga Sergei Aleksandrovich Yesenin. Tất cả chúng tôi tập trung trong phòng khách văn học của mình để tưởng nhớ tác phẩm của S. Yesenin, những bài thơ và bài hát tuyệt vời của ông.
Hai ngày: 3 tháng 10 năm 1895 – 28 tháng 12 năm 1925. Thứ nhất là ngày sinh, thứ hai là ngày mất của nhà thơ. 30 năm nhà thơ sống trên trái đất này. Nó nhiều hay ít? Ở Transcaucasia, nơi Yesenin đã đến thăm hơn một lần, ngày xưa người ta nói: một người nên học 30 năm, đi du lịch 30 năm và viết trong 30 năm, kể cho mọi người nghe mọi điều mình đã học, đã thấy, đã hiểu.
Yesenin được cho ít hơn ba lần. Số phận của anh là sự xác nhận cho một câu nói xưa khác: “Cuộc sống không được quý trọng vì độ dài của nó”. “Rốt cuộc, tôi không thể cho đi những gì tôi đã cho,” nhà thơ thừa nhận ngay trước khi qua đời. Nhưng những gì anh cho đi thì rất nhiều, đó là cả một thế giới, nó sống động, chuyển động, lung linh với đủ sắc màu của cầu vồng. Đây là một bài hát chân thành về sự vĩ đại và vĩnh cửu - về nước Nga.
Một học sinh trong trang phục dân gian Nga đọc “Tiến lên, Rus', em yêu. »
Goy, Rus', em yêu,
Những túp lều trong tấm áo choàng của hình ảnh...
Không có kết thúc trong cảnh -
Chỉ có màu xanh hút mắt anh.
Giống như một người hành hương đến thăm,
Tôi đang nhìn vào cánh đồng của bạn.
Và ở vùng ngoại ô thấp
Những cây dương đang chết dần.
Có mùi như táo và mật ong
Thông qua các nhà thờ, Đấng Cứu Rỗi hiền lành của bạn.
Và nó vo ve sau bụi cây
Có một điệu nhảy vui vẻ trên đồng cỏ.
Tôi sẽ chạy dọc theo đường khâu nhàu nát
Vì sự tự do của rừng xanh,
Đối với tôi, giống như bông tai,
Tiếng cười của một cô gái sẽ vang lên.
Nếu thánh quân hét lên:
“Vứt bỏ Rus', sống ở thiên đường!”
Tôi sẽ nói: “Không cần thiên đường,
Hãy cho tôi quê hương của tôi."
— Sergei Aleksandrovich Yesenin sinh ra ở làng Konstantinovo, vùng Ryazan, trong một gia đình nông dân. Nhà thơ đã trải qua tuổi thơ với bố mẹ ngoại. Ông nhớ lại trong cuốn tự truyện của mình: “Trong số các cậu bé, anh ấy luôn là người nuôi ngựa và là một chiến binh cừ khôi và luôn đi lại với những vết trầy xước.
Người đọc. “Mọi thứ còn sống đều có một meta đặc biệt...”
Mỏng và ngắn,
Luôn có một anh hùng trong số các chàng trai,
Thường xuyên bị gãy mũi
Tôi đã đến nhà tôi...
Và bây giờ, khi tôi bị cảm lạnh
Những ngày này nước sôi,
Sức mạnh không ngừng nghỉ, thách thức
Nó tràn qua những bài thơ của tôi.
Đống chữ vàng
Và phía trên mỗi dòng không có hồi kết
Sức mạnh cũ được phản ánh
Những kẻ bắt nạt và tomboy.
Sinh viên mặc vest : “Tôi bắt đầu làm thơ từ rất sớm, lúc 9 tuổi, nhưng tôi xác định khả năng sáng tạo có ý thức của mình ở độ tuổi 16-17.”
“Khi tôi nhìn Blok, tôi toát mồ hôi vì lần đầu tiên tôi nhìn thấy một nhà thơ còn sống.” A. Blok rõ ràng bắt đầu quan tâm đến nhà thơ trẻ và tài năng chắc chắn của anh ta. Ông viết trong nhật ký: “Ngày 9 tháng 3 năm 1915. Ban ngày tôi có một anh chàng đến từ Ryazan làm thơ. Những bài thơ tươi mới, trong trẻo, vang dội…”
Người đọc: “Những con đường đẽo bắt đầu hát…”
Những con đường đẽo bắt đầu hát,
Đồng bằng và bụi rậm đang chạy.
Lại là những nhà nguyện trên đường
Và thánh giá tang lễ.
Một lần nữa tôi phát ốm với nỗi buồn ấm áp
Từ gió yến mạch.
Và đến vữa của tháp chuông
Bàn tay vô tình bắt chéo chính nó.
Giới thiệu về Rus' - cánh đồng mâm xôi
Và màu xanh rơi xuống sông -
Anh yêu em đến tột cùng của niềm vui và nỗi đau
Hồ của bạn u sầu.
Nỗi buồn lạnh lẽo không thể đo lường được,
Bạn đang ở trên một bờ biển đầy sương mù.
Nhưng không yêu em, không tin -
Tôi không thể học được.
Và tôi sẽ không từ bỏ những sợi xích này,
Và tôi sẽ không chia tay với một giấc ngủ dài,
Khi thảo nguyên bản địa vang lên
- Quê hương, nước Nga là khởi đầu của mọi sự khởi đầu đối với Yesenin. Anh ấy thậm chí còn phát âm tên cô ấy với vẻ ngưỡng mộ: “Nga… Thật là một từ hay… và “sương”, “sức mạnh”, và “thứ gì đó màu xanh lam”.
Giới thiệu về Rus' - cánh đồng mâm xôi
Và màu xanh đã rơi xuống sông...
Người ta đã nói thế này: “Không có nhà thơ nào không có quê hương”. “Lời bài hát của tôi sống động với một tình yêu lớn lao, tình yêu Tổ quốc. Tình cảm quê hương là điều chủ yếu trong tác phẩm của tôi”.
Cỏ lông đang ngủ. Đơn giản thôi bạn ơi,
Và sự tươi mát như chì của ngải cứu.
Không có quê hương nào khác
Hơi ấm của tôi sẽ không đổ vào ngực tôi.
Biết rằng tất cả chúng ta đều có số phận như vậy,
Và, có lẽ, hãy hỏi mọi người -
Vui mừng, cuồng nộ và đau khổ,
Cuộc sống ở Rus rất tốt.
Ánh trăng huyền bí và dài,
Cây liễu đang khóc, cây dương thì thầm.
Nhưng không ai lắng nghe tiếng kêu của sếu
Anh ấy sẽ không ngừng yêu thích cánh đồng của cha mình.
Và bây giờ, khi ánh sáng mới
Và cuộc đời tôi đã bị số phận chạm vào,
Tôi vẫn còn là một nhà thơ
Túp lều gỗ vàng.
— Yesenin tự coi mình là ca sĩ của làng Nga, người tiếp nối truyền thống thơ ca nông dân. Anh đau đớn nhận ra những thay đổi đang diễn ra ở ngôi làng Nga.
Em là mảnh đất bỏ hoang của anh,
Bạn là đất của tôi, đất hoang,
Rừng và tu viện.
Mái nhà của họ sủi bọt
Gió tạo thành màu xanh
Họ đập vào cửa sổ mà không lỡ nhịp
Như một trận bão tuyết, chim anh đào
Không phải anh ấy đã nói trong cành cây sao
Những gì vào buổi tối cho du khách
Bài hát của giáo viên “Đã tối rồi. Sương…” theo thơ của S. Yesenin.
- Thiên nhiên Nga như chia sẻ niềm vui nỗi buồn với nhà thơ, khơi dậy niềm hy vọng, khóc lóc trước những ước mơ chưa thành.
Có bài hát được thầy cô biểu diễn bằng đàn guitar: “Em là cây phong rụng của anh. ", "Em không hối hận, không gọi điện, không khóc..."
Hàng nghìn bài báo và sách đã viết về cuộc đời của Yesenin. Chưa hết, sẽ không có ai kể về cuộc đời, những suy nghĩ, trải nghiệm của nhà thơ một cách đầy đủ, sâu sắc và ấn tượng như chính ông. Anh ta tàn nhẫn với chính mình: “anh ta tự đưa mình ra khỏi bên dưới. Tôi sẽ trút hết tâm hồn mình vào lời nói.”
Hình tượng nhà thơ trong thơ sống động, chuyển động, thay đổi, ngày càng có thêm những nét mới. Không phải ngẫu nhiên mà trong chú thích “Giới thiệu về bản thân” ông viết: “Còn những thông tin còn lại về tự truyện thì đều có trong thơ của tôi”. “Có lẽ trong tôi… mãi mãi có sự dịu dàng buồn bã của tâm hồn Nga,” ông từng nói. Nhiều bài thơ của ông được đánh dấu bằng những ngữ điệu chân thành đến mức dường như chúng được viết với sự dịu dàng nhất:
...Ngọt ngào, tốt bụng, già nua, dịu dàng,
Đừng làm bạn với những suy nghĩ buồn bã,
Hãy lắng nghe - chiếc kèn harmonica đầy tuyết này
Tôi sẽ kể cho bạn nghe về cuộc đời tôi..
Vì vậy, chúng ta đến với những câu thơ gửi về mẹ!
Biết bao nhà thơ Nga đã đề cập đến chủ đề thiêng liêng này. Yesenin đã truyền tải được bằng câu thơ tất cả sự dịu dàng của tình cảm hiếu thảo dành cho mẹ mình một cách tự nhiên và ấm áp.
Bài hát “Thư gửi mẹ” vang lên.
- “Những người em nhỏ hơn của chúng tôi” cũng không đứng ngoài cuộc. Nhà thơ nói về họ với sự dịu dàng biết bao. Trong những bài thơ của mình, Yesenin thừa nhận: “Tôi là một người bạn tốt của động vật”. Yesenin có một bài thơ - "Gửi chú chó của Kachalov." Đến thăm nghệ sĩ vĩ đại Vasily Ivanovich Kachalov, nhà thơ ngay lập tức kết bạn với chú chó Jim của mình. Vài ngày sau, nhà thơ tặng người nghệ sĩ những bài thơ tặng Jim.
Một học sinh đọc bài thơ “Gửi chú chó của Kachalov”.
— Thời của Yesenin là thời điểm có nhiều bước ngoặt trong lịch sử nước Nga. Nó được đánh dấu bằng những trận hỏa hoạn của Thế chiến, và sự sụp đổ quyền lực của chế độ đồng dân chủ vào những ngày tháng Hai năm 1917, và loạt trận Cực quang tháng Mười. Thật đau lòng khi cảm thấy tiếc cho đất nước bị tàn phá bởi cuộc nội chiến, những ngôi làng ở Nga.
Người đọc: Trích đoạn bài thơ “Đi Trên Cánh Đồng”:
…Nga! Đất thân yêu đến tận trái tim!
Tâm hồn co rúm lại vì đau đớn.
Cánh đồng đã nhiều năm không nghe thấy
Gà gáy, chó sủa.
Cuộc sống bình lặng của chúng ta đã bao năm rồi
Mất động từ hòa bình.
Như bệnh đậu mùa, hố móng
Đồng cỏ và thung lũng được đào lên,
Một tiếng dậm chân im lặng, một tiếng rên rỉ lớn,
Xe đẩy và xe đẩy ré lên.
Có thật là tôi đang ngủ và đang mơ không?
Có chuyện gì với các mỏ ở tất cả các phía?
Chúng ta có bị người Pechenegs bao vây không?
- Sương mù xanh. Tuyết trải rộng,
Ánh trăng chanh tinh tế.
Trái tim hài lòng với nỗi đau thầm lặng
Có điều gì đó để nhớ về những năm đầu đời của tôi...
“Nỗi đau thầm lặng” xuyên thấu trái tim nhà thơ đến nỗi khi đọc những bài thơ này ông khó cầm được nước mắt.
“Tôi bắt đầu đọc Blue Fog. Tuyết trải rộng…” Gruzinov nói. - Đột nhiên anh dừng lại - anh không thể đọc được tám dòng cuối cùng của bài thơ tiên tri này... Anh vô cùng phấn khích. Anh ấy không thể nói một lời. Anh nghẹn ngào vì nước mắt. Tôi ngừng đọc. Sau một lúc, anh đã lấy lại được quyền kiểm soát bản thân. Tôi gặp khó khăn khi đọc những dòng cuối cùng.”
Mọi người đã bình tĩnh lại, tất cả chúng ta sẽ ở đó,
Làm sao ở đời này vì lợi ích không vì lợi ích, -
Đó là lý do tại sao tôi bị thu hút bởi mọi người
Đó là lý do tại sao tôi yêu mọi người rất nhiều.
Đó là lý do tại sao tôi gần như đã khóc
Và, mỉm cười, tâm hồn tôi như thoát ra, -
Túp lều này ở hiên nhà với con chó
Như thể tôi đang nhìn thấy lần cuối cùng.
Độc giả: Hãy để có sự ẩm ướt mục nát trên cửa sổ,
Tôi không hối hận và cũng không buồn.
Tôi vẫn yêu cuộc sống đó
Tôi đã yêu nhiều như thuở ban đầu.
Chúng ta cần sống dễ dàng hơn, chúng ta cần sống đơn giản hơn,
Tất cả đều chấp nhận những gì có trên thế giới.
Đó là lý do tại sao, choáng váng, trên khu rừng
Gió rít, gió bạc.
Bài hát do A. Malinin thể hiện là “Tôi chỉ còn một niềm vui”.
- Yesenin cô đơn và bồn chồn trong những tháng cuối cùng trước khi qua đời. Tất cả điều này trở nên phức tạp bởi sức khỏe thể chất yếu kém của nhà thơ. Suy yếu vì bệnh tật, nhà thơ bị dày vò không thể chịu đựng được một cơn trầm cảm khác; ở Leningrad, tại khách sạn Angleterre, nhà thơ đã qua đời vào đêm 27 tháng 12. Anh ta đã tự sát hay đó là một vụ giết người có chủ ý? – Hiện vẫn chưa có câu trả lời chính xác cho câu hỏi này.
Tin nhà thơ qua đời đã để lại nỗi đau tột cùng trong lòng hàng triệu người.
Một học sinh mặc áo đỏ bước ra và đọc. bài thơ cuối cùng của nhà thơ.
Tạm biệt, bạn của tôi, tạm biệt.
Em yêu, em đang ở trong ngực anh.
Hứa hẹn một cuộc họp phía trước.
Tạm biệt bạn tôi, không một bàn tay hay một lời nói,
Đừng buồn và đừng có lông mày buồn, -
Cái chết không có gì mới mẻ ở cuộc đời này,
Nhưng cuộc sống, tất nhiên, không mới hơn.
Một học sinh mặc đồ đen bước ra. Vasily Knyazev:
Trong căn phòng nhỏ chết chóc cạnh cửa sổ
Đầu vàng trên khối;
Không nhìn thấy sọc trên cổ -
Chỉ có máu chuyển sang màu đen trên áo.
Xung quanh, trên những chiếc ghế dài, trong bóng tối nửa tối,
Những bông tuyết trắng xóa -
19 cơ thể cố định -
Những người đồng đội băng giá của Sergei.
Tôi ngồi xuống quan tài thô ráp của ai đó
Và tôi nhìn với đôi mắt mờ sương,
Kìm nén nước mắt và ớn lạnh,
Lạnh buốt và nghẹn ngào trong nước mắt.
Ngoài cửa sổ là khoảng sân trắng vắng.
Thành phố đang ngủ. Nhưng làm những người
Tin tức này làm tim tôi đau nhói, -
Rằng không còn anh nữa,
Còn cây sáo có thắt lưng thì sao?
Không, họ không ngủ... Ngay cả khi nhà tối,
Hãy chốt cửa lại,
Ở đó, đằng sau chúng tôi, họ lao tới trong bóng tối
Bị tổn thương bởi nỗi kinh hoàng của sự mất mát...
Họ không biết cái xác vô giá ở đâu,
Thân xác được yêu quý, thân yêu;
Và vô số vết thương trên môi
Khàn khàn thì thầm cái tên thân yêu...
Trong căn phòng lạnh giá bên cửa sổ
Đầu vàng trên khối;
Không nhìn thấy sọc trên cổ;
ghim vào áo sơ mi.
— Ngày 31 tháng 12 năm 1925, tang lễ của Sergei Yesenin diễn ra tại Mátxcơva. Vô số người đi theo quan tài của nhà thơ. Kể từ ngày tang lễ của Nekrasov ở St. Petersburg - gần nửa thế kỷ - nước Nga chưa từng chứng kiến một lễ chia tay nhà thơ hoành tráng như vậy của nhân dân!
Bài hát “Ai đã kết thúc cuộc đời mình một cách bi thảm…” của V. Vysotsky được vang lên.
Người đọc đọc bài thơ của T. Smertina:
Ai có thể chạm vào trái tim bạn như vậy?
Ai sẽ làm bạn khóc như vậy?
Nhưng ai sẽ hiểu Rus' của họ như thế?
Và trong lúc nóng nảy liệu anh có rời bỏ ánh sáng?
Nước ở hành lang đã đóng băng rồi.
Ít nhất năm tháng hạnh phúc, nhanh chóng,
Chúng tôi mang tên này trong trái tim của chúng tôi,
Những tờ giấy đang bay trong ký ức của anh
Từ tất cả những con bạch dương tóc vàng!
Ngỗng xuyên qua khoảng cách.
Cây dương ngân vang trong xanh của mưa.
Cây Rowan trên khắp nước Nga!
Bài hát “Bên cửa sổ là một tháng…”
Một học sinh đọc đoạn hồi ký của V. Astafiev cho bài hát:
“Tôi thường cảm thấy anh ấy rất gần gũi và thân thương với tôi đến nỗi tôi nói chuyện với anh ấy trong giấc ngủ, gọi anh ấy là anh trai, em trai, người anh buồn, và tôi an ủi anh ấy, an ủi anh ấy…
Bạn có thể an ủi tôi ở đâu? Ông vắng mặt…
Chỉ có một tâm hồn trong sáng bay lượn trên nước Nga và lo lắng, lo lắng cho chúng ta với nỗi buồn vĩnh viễn…
Bài hát “Em là cây phong rụng của anh…” đang vang lên.
Một sinh viên mặc váy mùa hè của Nga bước ra và đọc một bài thơ của T. Zubkova:
Bầu trời Yesenin trên nước Nga
Trải rộng như một chiếc lều màu xanh,
Và trên cánh đồng có một bông hoa ngô xanh như pha lê
Tiến hành một cuộc trò chuyện lớn với hoa cúc.
Nhẫn mùa hè với lá ngọc lục bảo,
Những chiếc chuông vô hình đang vang lên,
Bạch dương - chị em của bình minh nước Nga -
Họ cùng nhau chạy ở ngoại ô làng.
Họ khát sống đến mức run rẩy, run rẩy,
Họ thật may mắn - anh lang thang ở đây trong im lặng.
Trên vỏ cây, trên làn da thô ráp của chúng -
Sự ấm áp của lòng bàn tay và tâm hồn anh.
Và nhiều màu sắc, gần và xa,
Đôi tai lắc lư như thế nào trên cánh đồng
Nước Nga trên khắp và khắp vùng đất vĩ đại.
Anh nhìn thấy buổi tối xanh rơi xuống
Cô ngồi xuống với chiếc khăn choàng mềm mại trên vai.
Và những ngọn nến đang cháy trong rừng vân sam,
Và trong thành phố, trái đất gọi anh là...
Anh yêu nhiều đến nỗi chúng ta không thể quên
Nỗi buồn, niềm vui và nỗi buồn của nhà thơ,
Rốt cuộc, tình yêu chính của anh là nước Nga.
Miền đất tốt lành và khoảng cách xanh.
Và vào nhà anh với cửa chớp chạm khắc
Như trước đây, chúng ta bước vào mà không thở.
Sergei Yesenin không chỉ là một cái tên, -
Tâm hồn thơ ca nước Nga...
Đánh giá về dịch vụ Pandia.ru
- Lịch sử Tổ quốc - kinh nghiệm chính trị xã hội của Nga: nội dung, chức năng, phương pháp, nguyên tắc và nguồn nghiên cứu
Bài thơ “Những chiếc sừng đẽo bắt đầu cất tiếng hát…”.
Nhận thức, giải thích, đánh giá
Bài thơ “Những chiếc sừng đẽo bắt đầu cất tiếng hát…” của S.A. Yesenin năm 1916 Chủ đề chính của nó là chủ đề về Tổ quốc. Nó chứa các yếu tố của cảnh quan Nga. Chúng ta có thể xếp tác phẩm vào phong cảnh và ca từ yêu nước.
Bài thơ mở đầu bằng mô típ con đường. Và ở đây người ta vô tình nhớ lại những dòng của Lermontov:
Trên một con đường quê, tôi thích ngồi trên một chiếc xe đẩy và với cái nhìn chậm rãi xuyên qua bóng đêm,
Gặp nhau ở hai bên, thở dài xin nghỉ qua đêm,
Ánh đèn run rẩy của những làng buồn.
Chúng tôi cũng nhớ ở đây N.V. Gogol, chiếc Rus'-troika của anh ấy, bay về phía trước một cách không kiểm soát, và A. Blok, “ba đoàn tàu cũ kỹ”, “nan hoa sơn”, “đường ray lỏng lẻo” của anh ấy.
Khổ thơ thứ nhất và thứ hai kể những chi tiết đặc trưng về phong cảnh và cuộc sống Nga: “đồng bằng và bụi rậm”, “nhà nguyện trên đường”, thánh giá tưởng niệm, tháp chuông. Ở khổ thơ thứ ba, tất cả những chi tiết này hợp lại thành một hình ảnh duy nhất về nước Nga vô cùng thân thương đối với người anh hùng trữ tình. Và anh thú nhận tình yêu của mình dành cho cô:
O Rus' - cánh đồng mâm xôi Và màu xanh rơi xuống sông -
Con yêu hồ Ngài u sầu đến vui sướng lẫn đau đớn.
Nhà thơ sử dụng bảng màu yêu thích của mình ở đây - đỏ thẫm và xanh lam. “Màu xanh rơi xuống sông” là hiện thân của lý tưởng trời ban. Đối với người anh hùng trữ tình, nước Nga không chỉ thân thương mà còn thiêng liêng. Đồng thời, anh nhận ra tất cả sự kịch tính và khó khăn trong số phận của cô, nhưng sẵn sàng chia sẻ số phận của cô với cô:
Nỗi buồn lạnh lẽo không thể đo lường được,
Bạn đang ở trên một bờ biển đầy sương mù.
Nhưng không yêu em, không tin - tôi không thể học được.
Động cơ hy sinh, kiên nhẫn, sẵn sàng vác thập giá của người anh hùng cũng được thể hiện ở khổ thơ cuối:
Và tôi sẽ không từ bỏ những sợi xích này,
Và tôi sẽ không chia tay với một giấc ngủ dài,
Khi thảo nguyên quê hương vang lên cỏ lông như cầu nguyện.
Mô-típ tương tự về “thập giá”, sự hy sinh, cũng được thể hiện trong bài thơ “Nước Nga” của A. Blok, “Tôi có tiếng nói” của A. Akhmatova. Anh gọi an ủi…”, M. Tsvetaeva “Quê hương”.
Bài thơ được viết bằng tứ âm iambic. Nhà thơ sử dụng nhiều phương tiện biểu đạt nghệ thuật khác nhau: văn bia (“nỗi buồn ấm áp”, “nỗi buồn lạnh lùng”), ẩn dụ (“màu xanh rơi xuống sông”), phép ẩn dụ (“Và tôi sẽ không từ bỏ những xiềng xích này, Và tôi sẽ không chia tay với một giấc ngủ dài”).
V. Kornilov từng lưu ý rằng “một người thành phố sẽ không bao giờ cảm nhận được bản chất Nga, nỗi buồn trên cánh đồng của nó một cách sâu sắc đến vậy. Yesenin đã bày tỏ tất cả những điều này không giống ai trước hay sau anh ấy ”. Tuyên bố này cũng đúng khi liên quan đến bài thơ này.
Đã tìm kiếm ở đây:
- sừng đẽo hát phân tích
- phân tích bài thơ chiếc sừng đẽo bắt đầu cất tiếng hát
- sừng đẽo hát, phân tích bài thơ
Bạn có thể đọc đầy đủ bài thơ “The Hewn Horns Sang” của Yesenin trên trang web của chúng tôi. Khi đọc, bạn có thể cảm nhận được sự lắc lư êm đềm của chiếc xe đẩy, sự im lặng của những cánh đồng xung quanh và độ sâu rung chuyển của bầu trời trên đầu bạn. Sống ở Mátxcơva, nhà thơ vô cùng nhớ những không gian trống trải của quê hương, vẻ đẹp nguyên sơ và tự do của chúng. Vào thời điểm này, hầu hết các bài thơ của ông đều dành riêng cho thiên nhiên, ca ngợi vẻ đẹp của đồng ruộng, hồ nước và rừng cây quê hương. Ngay cả việc các nhà phê bình không coi trọng ông, gọi ông là “nhà thơ nông thôn”, cũng không thể buộc Yesenin thay đổi thế giới quan của mình.
Nỗi buồn lặng lẽ và niềm vui ấm áp tràn ngập bài thơ bộc lộ nỗi buồn Nga vĩnh cửu xen lẫn cay đắng và tuyệt vọng. Tuy nhiên, Yesenin lại thể hiện tình yêu đích thực đối với quê hương, tình yêu đến mức vui sướng và đau đớn. Bài thơ “Những chiếc sừng đẽo bắt đầu cất tiếng hát…” của Sergei Yesenin chứa đầy sự ngưỡng mộ đối với mảnh đất Nga, lòng biết ơn vì cơ hội được sinh ra và lớn lên ở đây, đã thấm nhuần vẻ đẹp và nỗi buồn của nó.
Những chiếc sừng đẽo bắt đầu hát,
Đồng bằng và bụi rậm đang chạy.
Lại là nhà nguyện trên đường
Và thánh giá tang lễ.
Một lần nữa tôi phát ốm với nỗi buồn ấm áp
Từ gió yến mạch.
Và trên tháp chuông đá vôi
Bàn tay vô tình bắt chéo chính nó.
Ôi Rus', cánh đồng mâm xôi
Và màu xanh rơi xuống sông,
Anh yêu em đến tột cùng của niềm vui và nỗi đau
Hồ của bạn u sầu.
Nỗi buồn lạnh lẽo không thể đo lường được,
Bạn đang ở trên một bờ biển đầy sương mù.
Nhưng không yêu em, không tin -
Tôi không thể học được.
Và tôi sẽ không từ bỏ những xiềng xích này
Và tôi sẽ không chia tay với một giấc ngủ dài,
Khi thảo nguyên bản địa vang lên
Cỏ lông cầu nguyện.