Quân nhân đồng bào đoàn kết thành các khối dân tộc gắn kết, xây dựng một hệ thống quyền lực song song theo chiều dọc trong các đơn vị quân đội, áp đặt các quy tắc và quan niệm riêng của mình. Chúng ta chủ yếu đang nói về những quân nhân được nhập ngũ từ các nước cộng hòa Bắc Kavkaz. Vấn đề ngày càng gia tăng và nguyên nhân là do quá trình nhân khẩu học và đặc điểm nuôi dưỡng thế hệ mới.
...
“Người Nga, theo họ, là lợn và chó”
Vào đầu tháng 7, 20 tân binh trẻ từ Primorye đã đi thực hiện nghĩa vụ quân sự tại đơn vị quân đội số 33917. Đơn vị này đóng ở Komsomolsk-on-Amur và trực thuộc quân đội đường sắt. Trong số những người được tuyển dụng có Andrei Smirnov (họ và tên của cư dân Primorye đã được thay đổi).
Tuần trước vợ anh ấy đã gọi đến văn phòng chúng tôi. Cô kể rằng chồng cô viết về việc bị các “ông nội” cựu chiến binh đánh đập và ngược đãi trong đơn vị. Hơn nữa, việc đánh đập và bắt nạt mang tính chất dân tộc rõ ràng: binh lính Dagestani đánh đập những người lính không phải Dagestan. Những người lính không phải Dagestan sợ hãi chống cự. Bị cáo buộc, nhóm tội phạm Dagestan rất mạnh ở Komsomolsk-on-Amur và nó có thể đối phó với những kẻ xúc phạm đồng bào của mình một cách tàn bạo nhất. Đặc biệt, binh lính Dagestani đe dọa sẽ giết những đồng nghiệp “sẽ làm rung chuyển con thuyền”.
Dagestanis cũng đánh đập cư dân Primorye. Họ đánh đập thận của một số tân binh. Các chàng trai đã được gửi đến đơn vị y tế. Theo các binh sĩ, ban chỉ huy đơn vị không muốn đưa họ đến bệnh viện thành phố, ngay cả khi bị thương nặng nhất, sau khi bị người Dagestanis bắt nạt - họ sợ giới truyền thông và các nhà hoạt động nhân quyền sẽ phát hiện ra sự hỗn loạn trên thành phố. lãnh thổ của đơn vị. Andrei Smirnov đã phải nằm trong đơn vị y tế ba ngày, và ngay sau khi tình trạng chảy máu trong của anh ấy chấm dứt, theo các bác sĩ ở đó, anh ấy lại được cử đi diễu hành dọc theo khu diễu hành. Các sĩ quan thường không cố gắng can thiệp vào xung đột sắc tộc giữa những người lính nghĩa vụ.
Sau một trận đánh khác của đồng nghiệp, cư dân Primorye cuối cùng đã quyết định chống trả. Những người Nga ở vùng Kavkaz đã bị đánh đập rất tốt. Sau đó, người Dagestanis đã tập hợp một đám đông ấn tượng gồm những “ông nội” đồng nghiệp của họ và đe dọa cư dân Primorye bằng bạo lực.
Dưới đây là một vài trích dẫn từ những bức thư của Andrei Smirnov gửi vợ.
“Trong một khoảng thời gian ngắn như vậy, chúng tôi đã nghiêm túc hiểu được ma quỷ đã đưa chúng tôi đến đâu! Tôi đã nghe nhiều về quân đội và sẵn sàng cho mọi thứ, nhưng thành thật mà nói, tôi chưa sẵn sàng cho những sự kiện như vậy (về những gì Dugs nói). Tôi chỉ muốn phục vụ như mọi người: không tốt hơn cũng không tệ hơn”.
“Sau khi tuyên thệ, tôi chuyển từ đơn vị huấn luyện đến công ty và ở đó, theo “Dugs”, tôi học được tất cả sự hấp dẫn của cuộc sống quân ngũ! Dù có quay lại hay không, tôi không quan tâm. Tôi thực sự không muốn chạy trốn, vì tôi không muốn vào tù”.
“Điều khiến tôi lo lắng là khi tôi tập luyện để trở thành trung sĩ và chỉ huy một trung đội, sẽ có Dagestanis trong đó. Và trung sĩ có chính sách này: nếu muốn sống, chỉ huy người Nga. Nhưng tốt hơn hết là đừng chạm vào Dagestanis, vì họ có thể không sống để chứng kiến việc xuất ngũ. Vì vậy, những người xuất ngũ của chúng tôi im lặng, mặc dù họ mong muốn dạy cho họ (ghi chú Dagestanis - RA) một bài học không kém gì chúng tôi. Nhưng mạng sống có giá trị hơn”.
“Và việc phục vụ ở nơi bị Chúa và ma quỷ nguyền rủa này càng khiến nó trở nên ngột ngạt và tồi tệ hơn! Đủ loại hạng người đều tụ tập ở đây: tội phạm, người nghiện ma túy, người đang bị quản chế. Và chúng tôi, 20 cư dân Primorye, không rõ tại sao họ lại được đưa đến đây. Suy cho cùng, một nửa có trình độ học vấn cao hơn, có nghề nghiệp, quyền lợi, v.v.”
“Hãy tưởng tượng, có hơn 1.000 người trong đơn vị, trong đó chỉ có 50 người là người Dagestanis, trung bình mỗi công ty có 6 người. Và 50 người này nắm giữ toàn bộ đơn vị. Tất cả các trung sĩ đều sợ họ, và hôm nay chúng tôi, những cư dân Primorye, thấy rằng tất cả các sĩ quan đều sợ họ.”
“Và chúng tôi, 20 cư dân Primorye, không thể chịu đựng được và đánh bọn khốn nạn đó vì chúng đã đánh ba gã trước mặt cả công ty. 20 người chúng tôi đã tấn công 6 và chặt chúng khá tốt. Các sĩ quan nhìn thấy điều này và mắng Dagestanis như một người mẹ mắng con gái mình. Đó là tất cả. Một giờ sau, Dagestanis tập hợp một đám đông và bắt đầu đe dọa chúng tôi, những cư dân Primorye.”
“Tất cả những người được giải ngũ ở đây đều phát điên khi thấy chúng tôi đã hạ gục Dagestanis. Chưa có ai làm điều này trước chúng tôi.”
Tôi gọi điện cho chỉ huy đơn vị số 33917, Trung tá Alexander Kandaurov. Anh ta nói rằng, vâng, đã có một nỗ lực của binh lính Dagestani nhằm khuất phục những người lính không phải Dagestan, nhưng nỗ lực này đã bị dừng lại. Đúng như trung tá lưu ý, cần có sự can thiệp của các cơ quan FSB địa phương. Người Chekist đã bình định Dagestanis. Và bây giờ tình hình có phần bình thường.
Xung đột trong các đơn vị quân đội vì lý do sắc tộc đang trở nên phổ biến trong quân đội Nga. Theo quy định, xung đột được kích động bởi những người lính được tuyển chọn từ các nước cộng hòa Bắc Kavkaz. Cách đây chưa đầy một tháng, năm mươi người Dagestanis đã cố gắng lập lại trật tự trong một đơn vị súng trường cơ giới ở thành phố Aleysk, Lãnh thổ Altai. Những người lính Nga buộc phải trấn tĩnh họ bằng nắm đấm. Bộ chỉ huy Quân khu Siberia đã can thiệp và biến binh sĩ Nga trở thành "vật tế thần" trong tình huống này. Bị cáo buộc, người Nga đã làm nhục phẩm giá dân tộc của một dân tộc miền núi nhỏ bé nhưng đầy kiêu hãnh.
Những gì đang diễn ra trong quân đội Nga hiện nay rất gợi nhớ đến tình hình của Quân đội Nhân dân Nam Tư (JNA) đầu những năm 90 của thế kỷ trước. Ở đó, lần lượt, các xung đột bắt đầu xảy ra trên cơ sở tôn giáo-quốc gia giữa người Serb và người Croatia, người Serb và người Hồi giáo, người Croatia và người Hồi giáo. Hơn nữa, xung đột xảy ra cả giữa binh lính và giữa các sĩ quan. Sau đó, các nỗ lực ly khai bắt đầu ở các nước cộng hòa Nam Tư, nhưng JNA đã không thể ngăn chặn chúng - trên thực tế, nó đã sụp đổ do những mâu thuẫn nội bộ của chính mình.
Xem xét sự leo thang của các cuộc đụng độ vũ trang ở khu vực Bắc Kavkaz, bao gồm cả vì lý do sắc tộc, Quân đội Nga, tuyển mộ đại diện của hầu hết các nhóm dân tộc sống trên lãnh thổ Nga, có thể đảm nhận chức năng khơi dậy tinh thần chủ nghĩa quốc tế trong các binh lính trẻ. . Tuy nhiên, thực tế lại cho thấy điều ngược lại: trong quân đội, tình trạng bất hòa giữa các quốc gia ngày càng gia tăng.
Tôi hy vọng rằng văn phòng công tố quân sự sẽ kiểm tra thông tin liên quan đến đơn vị số 33917. Và “AV” sẽ theo dõi diễn biến tình hình với các binh sĩ Primorye.
Tuy nhiên, những người lính Primorye nói rằng không có sự cải thiện nào được ghi nhận trong đơn vị.
http://news.nswap.info/?p=22483.
Gần đây, cách đây vài tháng, tôi đã nói chuyện với những người từng phục vụ về chủ đề này... Một người trong số họ nói với tôi rằng một người lính Nga đã phải đến đơn vị của họ sau khi nhập viện. Hóa ra, trên người anh ta không còn chỗ sống: cánh tay, xương sườn đều bị dagi đánh gãy, nói chung người đàn ông này là một mớ hỗn độn.
Làm thế nào để đối phó với hiện tượng như vậy? Vì sao lại có sự đồng lòng như vậy?
16/12/2010
Tôi đã có cơ hội sát cánh cùng những người đến từ Dagestan đầy nắng trong 2 năm. Đây là quốc gia đa quốc gia nhất trên thế giới - có Avars, Lezgins, Laks, Tabasarans, Nogais, Dargins, Kumyks, Rutuls, Aguls, Tsakhurs và những người khác... và họ đều là Dagestanis.
E Có một truyền thuyết mà người bạn quân đội Dagestani của tôi, Ibrahim, đã kể cho tôi nghe, rằng Chúa đã đi vòng quanh thế giới với một chiếc bao tải và phân phát ngôn ngữ cho người dân. Tại vùng Dagestan, Chúa ngủ gật và chiếc bao tải bị lật ngược, từ đó nhiều lưỡi hơn bình thường tràn ra một khu vực nhỏ.
Tôi phục vụ trong phân đội biên giới Skovorodino. Ngay cả khi đó tôi vẫn bối rối - tại sao người da trắng lại được cử đến phục vụ chúng tôi? Họ có vấn đề với nơi làm việc của họ? Vì vậy, sau đó họ giải thích cho chúng tôi những chiến binh chưa qua huấn luyện rằng khi có lệnh gọi của Dagestanis, nhóm 15-20 người của họ sẽ “nắm giữ” toàn bộ trung tâm huấn luyện. Khi đó chúng tôi đã khoe khoang rằng, điều này không thể xảy ra được... Bạn biết đấy, chuyện đã xảy ra như vậy đấy. Họ luôn ở bên nhau và sẵn sàng giúp đỡ lẫn nhau, bất kể đồng hương đúng hay sai.
Nhưng những người Nga không thể tự hào về sự gắn kết như vậy. Đúng vậy, người đứng đầu đồn biên phòng huấn luyện của chúng tôi là Đại úy Akhromeyev, người đã từng đến các điểm nóng. Và các trung sĩ không hề lười biếng. Nói chung, để đẩy lùi Dagestanis, kẻ có thể mở cửa các đơn vị bằng chân, chúng ta có một mệnh lệnh có trật tự mới: “Dagi!” Khi chúng tôi nghe thấy điều đó, bất kể chúng tôi đang ở khu vực nào - mọi người đều chạy đến bàn đầu giường của người phục vụ, nắm lấy tay và chân của Dagestani và ném anh ta ra khỏi cửa. Dần dần, chúng tôi ngăn cản những vị khách da trắng không mời đến với chúng tôi. Nhưng đó chỉ là tập luyện.
Một trật tự khác ngự trị trong đồn trú, hay đúng hơn là Dagestanis ngự trị ở đó. Mỗi đơn vị có 4-5 người, nhưng điều này cũng đủ để khiến toàn bộ đơn vị phải phục tùng. Khi tôi chuyển đến đồn, tôi cũng tìm thấy người xuất ngũ, người mà theo tin đồn, không chỉ chăm sóc cho biệt đội, mà còn cả Skovorodino, gần đơn vị đóng quân. Ngay khi màn đêm buông xuống, họ thay bộ đồ thể thao và tham gia đấu giá. Vì vậy, khi xuất ngũ, cả lực lượng an ninh dân sự và ban lãnh đạo phân đội đều thở phào nhẹ nhõm.
Vâng, tôi có thể nói gì đây, khi Dagestanis ở bên nhau, xu hướng tội phạm ngay lập tức xuất hiện. Không, tôi không nói về tất cả mọi người - trong số họ có những người vượt trội hơn tất cả những điều này, nhưng đây gần như là một ngoại lệ. Và tôi đã phải đối mặt với điều này, như người ta nói, một cách khó khăn. Chuyện này xảy ra sau khi tôi được chuyển từ đại đội chỉ huy sang đơn vị đặc công. Ở đơn vị đầu tiên, tôi vẫn còn những người bạn Amur, ở đơn vị mới - không có ai và một đống Dagestanis. Họ cố gắng lấy đi khoản lương đầu tiên mà chúng tôi nhận được ở văn phòng giám đốc công ty. Mọi người rời văn phòng với tiền đều được đại diện của Dagestan mời vào phòng vệ sinh để “nói chuyện”. Tôi quyết định tự mình cầm cự cho đến phút cuối cùng. Có những lời đe dọa và “áp lực vào chỗ đau”, nhưng tôi rời khỏi nhà vệ sinh với số tiền trên tay… Tôi ra ngoài và châm một điếu thuốc vì bực bội. Tôi hiểu rất rõ rằng tôi cần phải phục vụ cùng họ thêm 1,5 năm nữa... Suy nghĩ nặng nề của tôi bị gián đoạn bởi một người lính nào đó hét lên: đi nhanh lên, lính Amur của chúng tôi đã đến cứu bạn... Hóa ra là có người đã thông báo cho chỉ huy của chúng tôi công ty mà họ đã cố gắng “gây áp lực” cho tôi. Khi tôi bắt đầu leo lên tầng 5 của công ty kỹ thuật, tôi nhìn thấy các đồng chí chỉ huy của mình... Cuộc chiến không bao giờ xảy ra - than ôi, tôi đã không hoàn thành vai trò lãnh đạo được giao cho mình, ai sẽ hét lên: “Đánh bại, Dagov !” Nhưng sau câu chuyện này họ bắt đầu tôn trọng tôi.
Qua nhiều năm phục vụ, tôi đã thấy người Dagestanis có thể tàn nhẫn và tàn nhẫn như thế nào... Tôi sẽ không vẽ những bức tranh khủng khiếp ở đây, vì bầu không khí đã bị nhiễm điện bởi các sự kiện ở Moscow. Tôi muốn nói rằng trong số những người Dagestanis, tôi đã tìm được một người bạn thực sự... Thật không may, sau đó, dưới áp lực của các anh trai, anh ấy đột ngột ngừng liên lạc với tôi. Nhưng những gì anh ấy nói với tôi cũng đủ để hiểu đôi điều về những người này.
Từ những câu chuyện của Ibrahim, tôi hiểu tại sao những người con miền núi không thích chúng tôi:
1. Mất đoàn kết a la ngôi nhà của tôi bên bờ vực, thiếu sự giúp đỡ lẫn nhau giữa những người Nga;
2. Hèn nhát, thiếu can đảm;
3. Ném bánh mì xuống đất;
4. Việc phá thai của phụ nữ chúng ta và nói chung là không muốn có nhiều con;
5. Sự sẵn có của phụ nữ chúng ta;
6. Đàn ông uống rượu đến mất mạch;
7. Và còn nhiều hơn thế nữa...
Rõ ràng là có thể, từ quan điểm của người Nga, có thể biên soạn một danh sách quan trọng không kém về người da trắng. Nhưng vấn đề lại khác - chúng ta cũng cần phải tự mình làm điều gì đó để được tôn trọng. Hình thành dư luận - yêu cầu chính phủ kích thích các dự án quốc gia và những thứ khác. Nhưng điều quan trọng nhất là để được tôn trọng, chúng ta cần bắt đầu tôn trọng chính mình... Và điều này sẽ không xảy ra nếu không có sự giúp đỡ của Chúa. Hóa ra ý tưởng quốc gia duy nhất có thể tiếp cận được là nâng cao tinh thần thông qua Chính thống giáo. Chính nhờ đức tin của tổ tiên mà chúng ta có thể đoàn kết, can đảm trong Chúa Kitô, tôn trọng công việc của người khác, nối dõi tông đường cho nhiều con cháu, sống khiết tịnh và biết uống rượu điều độ. Dostoevsky đã nói đến mức người Nga không có Chúa là rác rưởi. Có lẽ đừng trở thành rác rưởi nữa?
Có vẻ như anh ấy đã đề cập đến những điều tầm thường, nhưng chúng tôi có một chương trình hành động... Ít nhất là trên xe buýt, khi ai đó xúc phạm ai đó - chắc chắn chúng ta có thể can thiệp, và không giấu mặt ra ngoài cửa sổ? Nếu không, một lần nữa, mọi thứ sẽ không vượt ra ngoài lòng yêu nước trong bếp... Và chúng ta cũng không nên đi đến cực đoan... Tôi đang nói về những kẻ vô tội bị đá để trả thù... Suy cho cùng, đây là một vấn đề thực sự khi chúng ta đồng cảm với bạo lực.. Suy cho cùng, theo St. Basil Đại đế, người nhìn cái ác mà không ghê tởm sẽ sớm nhìn nó với niềm vui. Chúng ta là loại Cơ-đốc nhân nào sau điều này? ?
Nhiều binh sĩ và sĩ quan làm chứng: rất khó phục vụ cùng với người da trắng. Người dân vùng cao, theo quy định, không tuân theo mệnh lệnh và chế nhạo bất cứ ai không thể đứng lên bảo vệ mình. Bộ quân sự muốn giữ im lặng về “ách thống trị của người da trắng” trong Lực lượng vũ trang Nga cho đến khi xảy ra trường hợp khẩn cấp tiếp theo.
Tòa án Chelyabinsk gần đây đã kết án binh nhì Zainalabid Gimbatov, quân nhân của đơn vị quân đội 69806 (Quân khu Ural). Binh nhì bị buộc tội có hành vi ăn hiếp đồng đội. Ngoài ra, người gốc Caucasus còn bị buộc tội Điều 282 Bộ luật Hình sự Liên bang Nga, phần 2, đoạn “a” (“Kích động hận thù hoặc thù địch, cũng như xúc phạm nhân phẩm, sử dụng bạo lực”. ”).
Cục điều tra quân sự của đồn trú Chelyabinsk đã thành lập như sau. Tháng 2/2011, Gimbatov đến khu cách ly y tế của đơn vị. Tại trạm kiểm soát, Gimbatov nói rằng anh sẽ đi thăm đồng nghiệp. Một số binh sĩ trong đại đội của anh ấy thực sự đang được điều trị trong tiểu đoàn y tế. Người quân nhân nêu tên và cấp bậc của họ và được phép vào trại tạm giam.
Gimbatov đi vào khu cách ly nơi các bệnh nhân đang nằm. Tư nhân ngay lập tức cảm thấy vượt trội hơn họ. Thứ nhất, vì anh ấy hoàn toàn khỏe mạnh, thứ hai, vì anh ấy đến từ Dagestan. Gimbatov đoán rằng những người "Dags" trong đơn vị của anh ta thầm ghét và quyết định trả đũa. Ánh mắt của Gimbatov quét qua các giường và dừng lại ở ba người lính có ngoại hình Slav.
Binh nhì ra lệnh cho các bệnh binh đứng dậy. Ban đầu họ từ chối, nhưng Dagestani đã sử dụng vũ lực. Những người lính miễn cưỡng tuân theo. Sau đó, Gimbatov lấy điện thoại di động ra và bật một trong những giai điệu, một bài lezginka chiến đấu. Trong đoạn ghi âm, giai điệu của một điệu nhảy của người da trắng xen kẽ với tiếng súng máy, tiếng hú của sói và tiếng gầm của đại bác. Có lẽ người da trắng nóng nảy cảm thấy tự hào khi nghe cô nói, nhưng một người Nga sẽ không nghe những điều như vậy. Hơn nữa, mục bắt đầu bằng dòng chữ: "Nhân danh Allah! Dành riêng cho các chiến binh thánh chiến ở vùng Kavkaz."
Gimbatov ra lệnh cho các bệnh binh nhảy múa. Những người lính từ chối. Sau đó Dagestani bắt đầu đánh họ. Các quân nhân ốm yếu tuân theo và bắt đầu bắt chước điệu nhảy của người da trắng một cách vụng về. Gimbatov ngồi trên ghế đẩu quan sát những người lính. Anh ta lăng mạ họ bằng mọi cách có thể, và nếu binh lính mất nhịp hoặc di chuyển không đúng, anh ta sẽ đánh họ.
Việc ngược đãi đồng nghiệp của họ đã được những người lính khác đang điều trị trong tiểu đoàn y tế âm thầm quan sát. Có vẻ như hành động của người da trắng kiêu ngạo và nỗi đau khổ của đồng đội không khiến họ bận tâm.
Vì bắt nạt bệnh binh, Gimbatov phải nhận một năm kỷ luật tiểu đoàn. Disbatov trong quân đội là một điều tàn nhẫn nhưng không biết liệu nó có “chữa khỏi” cho Gimbatov hay không. Những biện pháp như vậy chắc chắn không thể khắc phục được tình hình nói chung. Bởi vì trong lực lượng vũ trang Nga có hàng trăm, nếu không muốn nói là hàng nghìn, gimbatas không bị trừng phạt như vậy. Trong bối cảnh những người da trắng kiêu ngạo, trò “bắt nạt” bị mọi người chỉ trích có vẻ giống như một trò đùa vô tội.
Tác giả của một trong những cuốn sách trực tuyến, từng là lính nghĩa vụ vào giữa những năm 90, đã viết về các quân nhân đến từ Caucasus như một “vấn đề đối với quân đội”. Theo tác giả, người da trắng, đặc biệt là người bản địa ở Dagestan, gia nhập quân đội để hòa nhập vào hệ thống phân cấp quân đội theo bất kỳ cách nào và thiết lập trật tự riêng của họ trong các đơn vị quân đội:
“Tất cả bắt đầu bằng việc “hâm nóng” các “ông nội”: rượu vodka, một cây đàn guitar, lời hứa xác định người cung cấp thông tin, giữ trật tự. Họ tiếp cận các sĩ quan theo cách tương tự. Dagestanis nhanh chóng hiểu rằng việc rửa sàn là một sự lãng phí. quân đội, và về mặt này, họ cố gắng đảm nhận vai trò chỉ huy trong việc dọn dẹp doanh trại, để không tự tắm rửa. Họ cũng tranh luận về việc từ chối rửa sàn trong quân đội bởi vì đức tin của họ không cho phép họ, họ. phải thực hiện namaz (cầu nguyện) năm lần một ngày, việc này chỉ có thể được thực hiện với những người có bàn tay sạch sẽ, tôi chưa bao giờ để ý thấy họ cầu nguyện trong quân đội.
Nếu Dagestanis bị cản trở bởi các sĩ quan và các quy định, thì họ sẽ cố gắng tiếp cận phần mà quyền lực của các sĩ quan không mạnh lắm. Và ở đây họ ngay lập tức nắm lấy mọi thứ vào tay mình. Dagestanis thường cố gắng trở thành trung sĩ và nắm quyền kiểm soát các cơ sở cực kỳ quan trọng trong quân đội như khu nhà ở và căng tin. Họ thường tìm cách thiết lập các quy tắc riêng của mình trong các đơn vị quân đội nơi không có thẩm quyền rõ ràng của các sĩ quan."
Theo tác giả, sự hỗn loạn của xã hội đen bắt đầu từ đây. Khi chỉ huy đơn vị được nghỉ hè, quân nhân vùng Kavkaz cảm thấy như họ là người có thẩm quyền duy nhất. Một số “Dags” đã được đưa vào hoạt động sau khi đã đồng ý trước với đơn vị y tế, những người khác chỉ đơn giản là tiếp tục “AWOL” vô thời hạn. Những người ở lại ngay lập tức làm quen với tình hình và nhận ra rằng tình trạng hỗn loạn có lợi cho họ: “Một số đã bị phá hủy và cướp bóc, không có nhà tắm trong ba tuần, việc vắng mặt trái phép là chuyện bình thường (...) Người Dagestanis cảm thấy thoải mái đến mức. họ sử dụng binh lính cho mục đích riêng của mình, cưỡng bức làm việc ở các biệt thự, trộm cắp. Một số sĩ quan đã từ bỏ quyền chỉ huy và còn sử dụng binh lính một cách liều lĩnh trong công việc xây dựng”.
Khi đơn vị xấu số 52386 cuối cùng bị giải tán, nhiều binh sĩ được chuyển sang đơn vị quân đội 41692. Đơn vị này đã “nằm dưới sự kiểm soát một nửa của Dagestanis”. Mặc dù thực tế có nhiều nhất là 15 người vùng cao. Người Dagestanis đã cố gắng “xây dựng” một đơn vị do quyền lực của sĩ quan yếu kém: “Người Dagestanis áp đặt cống nạp cho tất cả những người mà họ có thể: ví dụ, cứ bốn người thì có mười đô la một ngày cho dù họ ăn trộm đồ vật hay đi bắn tiền. là việc của họ. Bộ chỉ huy không thể thực hiện bất kỳ biện pháp nào chống lại họ. Điều đáng chú ý là mọi người đều sử dụng kiểu tống tiền này, chỉ có người Dagestanis mới biết cách thực hiện nó một cách có tổ chức hơn.
Khi toàn bộ nhân sự được biên chế bởi người da trắng, các sĩ quan cũng bắt đầu đau khổ: “Starley Budko nói rằng khi anh ấy phục vụ trong một đơn vị quân đội, toàn bộ nhân sự trong đó bao gồm Dagestanis, điều đầu tiên anh ấy nhìn thấy vào buổi sáng là mở cửa từ văn phòng, - đây là một cây lau nhà đang bay vào anh ta."
Đó là vào những năm 1990. Nhưng đây là những gì đang xảy ra trong thời đại của chúng ta.
Cách đây không lâu, chính ủy quân sự Chelyabinsk (khi ông ở đó) Nikolai Zakharov đã thông báo rằng sẽ không còn chế độ cưỡng bách người da trắng trong đồn trú của ông nữa. Chính ủy quân sự cho biết đây không phải là quyết định cá nhân của ông mà là mệnh lệnh của Bộ Tổng tham mưu các lực lượng vũ trang ĐPQ liên quan đến tất cả các quân khu của đất nước. Đại tá Zakharov sau đó nói rằng Bộ Quốc phòng lo ngại về sự thống trị của các băng nhóm quốc gia khủng bố các đơn vị quân đội. Vì vậy, vào mùa xuân năm 2011, tất cả người bản địa của các nước cộng hòa Caucasus và Transcaucasian sẽ không gia nhập quân đội Nga. Tại Quân khu Trung tâm của Bộ Quốc phòng Liên bang Nga, các nhà báo của Chelyabinsk đã nhận được bình luận như sau: “Không có mệnh lệnh miệng nào từ Bộ Tổng tham mưu các lực lượng vũ trang ĐPQ về việc có nên nhập ngũ một số người nhất định hay không, và Có lẽ chính ủy quân sự tại cuộc họp ở Moscow đã hiểu lầm điều gì đó, sẽ có một cuộc trò chuyện thích hợp với ông ấy." Sau đó, Đại tá Zakharov bị cách chức chính ủy quân sự. Và tin tức xuất hiện trên các phương tiện truyền thông hoàn toàn trái ngược với lời nói của đại tá Chelyabinsk. Theo một số phương tiện truyền thông, Bộ quân sự Nga đã quyết định tăng mạnh việc tuyển dụng Dagestanis vào quân đội. Các phương tiện truyền thông tin rằng quyết định này là do thiếu lính nghĩa vụ từ các khu vực khác và Bộ Quốc phòng đã quyết định thu hẹp khoảng cách trong đợt tuyển mộ hàng loạt vào quân đội cuối cùng với Dagestanis.
Pravda.Ru đã nhiều lần viết về cách cư xử của người bản địa Kavkaz trong các đơn vị quân đội. Chúng ta hãy chỉ nhớ lại những sự cố nổi bật nhất đã xảy ra trong những năm gần đây.
Trong Hạm đội Baltic, lính nghĩa vụ Dagestani đã bắt nạt đồng nghiệp của họ bằng mọi cách có thể. Theo hồ sơ vụ án, tháng 8/2009, các thủy thủ Vitaly Shah, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov đã đánh khoảng 15 đồng đội rồi bắt họ nằm xuống đất để chữ. KAVKAZ bước ra khỏi cơ thể họ. Trước tội ác này, các “ông nội” đã nhiều lần cướp bóc, đánh đập lính nghĩa vụ.
Nhiều binh sĩ và sĩ quan làm chứng: rất khó phục vụ cùng với người da trắng. Người dân vùng cao, theo quy định, không tuân theo mệnh lệnh và chế nhạo bất cứ ai không thể đứng lên bảo vệ mình. Bộ quân sự muốn giữ im lặng về “ách thống trị của người da trắng” trong Lực lượng vũ trang Nga cho đến khi xảy ra trường hợp khẩn cấp tiếp theo.
Tòa án Chelyabinsk gần đây đã kết án binh nhì Zainalabid Gimbatov, quân nhân của đơn vị quân đội 69806 (Quân khu Ural). Binh nhì bị buộc tội có hành vi ăn hiếp đồng đội. Ngoài ra, người gốc Caucasus còn bị buộc tội Điều 282 Bộ luật Hình sự Liên bang Nga, phần 2, đoạn “a” (“Kích động hận thù hoặc thù địch, cũng như xúc phạm nhân phẩm, sử dụng bạo lực”. ”).
Cục điều tra quân sự của đồn trú Chelyabinsk đã thành lập như sau. Tháng 2/2011, Gimbatov đến khu cách ly y tế của đơn vị. Tại trạm kiểm soát, Gimbatov nói rằng anh sẽ đi thăm đồng nghiệp. Một số binh sĩ trong đại đội của anh ấy thực sự đang được điều trị trong tiểu đoàn y tế. Người quân nhân nêu tên và cấp bậc của họ và được phép vào trại tạm giam.
Gimbatov đi vào khu cách ly nơi các bệnh nhân đang nằm. Tư nhân ngay lập tức cảm thấy vượt trội hơn họ. Thứ nhất, vì anh ấy hoàn toàn khỏe mạnh, thứ hai, vì anh ấy đến từ Dagestan. Gimbatov đoán rằng những người "Dags" trong đơn vị của anh ta thầm ghét và quyết định trả đũa. Ánh mắt của Gimbatov quét qua các giường và dừng lại ở ba người lính có ngoại hình Slav.
Binh nhì ra lệnh cho các bệnh binh đứng dậy. Ban đầu họ từ chối, nhưng Dagestani đã sử dụng vũ lực. Những người lính miễn cưỡng tuân theo. Sau đó, Gimbatov lấy điện thoại di động ra và bật một trong những giai điệu, một bài lezginka chiến đấu. Trong đoạn ghi âm, giai điệu của một điệu nhảy của người da trắng xen kẽ với tiếng súng máy, tiếng hú của sói và tiếng gầm của đại bác. Có lẽ người da trắng nóng nảy cảm thấy tự hào khi nghe cô nói, nhưng một người Nga sẽ không nghe những điều như vậy. Hơn nữa, mục bắt đầu bằng dòng chữ: "Nhân danh Allah! Dành riêng cho các chiến binh thánh chiến ở vùng Kavkaz."
Gimbatov ra lệnh cho các bệnh binh nhảy múa. Những người lính từ chối. Sau đó Dagestani bắt đầu đánh họ. Các quân nhân ốm yếu tuân theo và bắt đầu bắt chước điệu nhảy của người da trắng một cách vụng về. Gimbatov ngồi trên ghế đẩu quan sát những người lính. Anh ta lăng mạ họ bằng mọi cách có thể, và nếu binh lính mất nhịp hoặc di chuyển không đúng, anh ta sẽ đánh họ.
Việc ngược đãi đồng nghiệp của họ đã được những người lính khác đang điều trị trong tiểu đoàn y tế âm thầm quan sát. Có vẻ như hành động của người da trắng kiêu ngạo và nỗi đau khổ của đồng đội không khiến họ bận tâm.
Vì bắt nạt bệnh binh, Gimbatov phải nhận một năm kỷ luật tiểu đoàn. Disbatov trong quân đội là một điều tàn nhẫn nhưng không biết liệu nó có “chữa khỏi” cho Gimbatov hay không. Những biện pháp như vậy chắc chắn không thể khắc phục được tình hình nói chung. Bởi vì trong lực lượng vũ trang Nga có hàng trăm, nếu không muốn nói là hàng nghìn, gimbatas không bị trừng phạt như vậy. Trong bối cảnh những người da trắng kiêu ngạo, trò “bắt nạt” bị mọi người chỉ trích có vẻ giống như một trò đùa vô tội.
Tác giả của một trong những cuốn sách trực tuyến, từng là lính nghĩa vụ vào giữa những năm 90, đã viết về các quân nhân đến từ Caucasus như một “vấn đề đối với quân đội”. Theo tác giả, người da trắng, đặc biệt là người bản địa ở Dagestan, gia nhập quân đội để hòa nhập vào hệ thống phân cấp quân đội theo bất kỳ cách nào và thiết lập trật tự riêng của họ trong các đơn vị quân đội:
“Tất cả bắt đầu bằng việc “hâm nóng” các “ông nội”: rượu vodka, một cây đàn guitar, lời hứa xác định người cung cấp thông tin, giữ trật tự. Họ tiếp cận các sĩ quan theo cách tương tự. Dagestanis nhanh chóng hiểu rằng việc rửa sàn là một sự lãng phí. quân đội, và về mặt này, họ cố gắng đảm nhận vai trò chỉ huy trong việc dọn dẹp doanh trại, để không tự tắm rửa. Họ cũng tranh luận về việc từ chối rửa sàn trong quân đội bởi vì đức tin của họ không cho phép họ, họ. phải thực hiện namaz (cầu nguyện) năm lần một ngày, việc này chỉ có thể được thực hiện với những người có bàn tay sạch sẽ, tôi chưa bao giờ để ý thấy họ cầu nguyện trong quân đội.
Nếu Dagestanis bị cản trở bởi các sĩ quan và các quy định, thì họ sẽ cố gắng tiếp cận phần mà quyền lực của các sĩ quan không mạnh lắm. Và ở đây họ ngay lập tức nắm lấy mọi thứ vào tay mình. Dagestanis thường cố gắng trở thành trung sĩ và nắm quyền kiểm soát các cơ sở cực kỳ quan trọng trong quân đội như khu nhà ở và căng tin. Họ thường tìm cách thiết lập các quy tắc riêng của mình trong các đơn vị quân đội nơi không có thẩm quyền rõ ràng của các sĩ quan."
Theo tác giả, sự hỗn loạn của xã hội đen bắt đầu từ đây. Khi chỉ huy đơn vị được nghỉ hè, quân nhân vùng Kavkaz cảm thấy như họ là người có thẩm quyền duy nhất. Một số “Dags” đã được đưa vào hoạt động sau khi đã đồng ý trước với đơn vị y tế, những người khác chỉ đơn giản là tiếp tục “AWOL” vô thời hạn. Những người ở lại ngay lập tức làm quen với tình hình và nhận ra rằng tình trạng hỗn loạn có lợi cho họ: “Một số đã bị phá hủy và cướp bóc, không có nhà tắm trong ba tuần, việc vắng mặt trái phép là chuyện bình thường (...) Người Dagestanis cảm thấy thoải mái đến mức. họ sử dụng binh lính cho mục đích riêng của mình, cưỡng bức làm việc ở các biệt thự, trộm cắp. Một số sĩ quan đã từ bỏ quyền chỉ huy và còn sử dụng binh lính một cách liều lĩnh trong công việc xây dựng”.
Khi đơn vị xấu số 52386 cuối cùng bị giải tán, nhiều binh sĩ được chuyển sang đơn vị quân đội 41692. Đơn vị này đã “nằm dưới sự kiểm soát một nửa của Dagestanis”. Mặc dù thực tế có nhiều nhất là 15 người vùng cao. Người Dagestanis đã cố gắng “xây dựng” một đơn vị do quyền lực của sĩ quan yếu kém: “Người Dagestanis áp đặt cống nạp cho tất cả những người mà họ có thể: ví dụ, cứ bốn người thì có mười đô la một ngày cho dù họ ăn trộm đồ vật hay đi bắn tiền. là việc của họ. Bộ chỉ huy không thể thực hiện bất kỳ biện pháp nào chống lại họ. Điều đáng chú ý là mọi người đều sử dụng kiểu tống tiền này, chỉ có người Dagestanis mới biết cách thực hiện nó một cách có tổ chức hơn.
Khi toàn bộ nhân sự được biên chế bởi người da trắng, các sĩ quan cũng bắt đầu đau khổ: “Starley Budko nói rằng khi anh ấy phục vụ trong một đơn vị quân đội, toàn bộ nhân sự trong đó bao gồm Dagestanis, điều đầu tiên anh ấy nhìn thấy vào buổi sáng là mở cửa từ văn phòng, - đây là một cây lau nhà đang bay vào anh ta."
Đó là vào những năm 1990. Nhưng đây là những gì đang xảy ra trong thời đại của chúng ta.
Cách đây không lâu, chính ủy quân sự Chelyabinsk (khi ông ở đó) Nikolai Zakharov đã thông báo rằng sẽ không còn chế độ cưỡng bách người da trắng trong đồn trú của ông nữa. Chính ủy quân sự cho biết đây không phải là quyết định cá nhân của ông mà là mệnh lệnh của Bộ Tổng tham mưu các lực lượng vũ trang ĐPQ liên quan đến tất cả các quân khu của đất nước. Đại tá Zakharov sau đó nói rằng Bộ Quốc phòng lo ngại về sự thống trị của các băng nhóm quốc gia khủng bố các đơn vị quân đội. Vì vậy, vào mùa xuân năm 2011, tất cả người bản địa của các nước cộng hòa Caucasus và Transcaucasian sẽ không gia nhập quân đội Nga. Tại Quân khu Trung tâm của Bộ Quốc phòng Liên bang Nga, các nhà báo của Chelyabinsk đã nhận được bình luận như sau: “Không có mệnh lệnh miệng nào từ Bộ Tổng tham mưu các lực lượng vũ trang ĐPQ về việc có nên nhập ngũ một số người nhất định hay không, và Có lẽ chính ủy quân sự tại cuộc họp ở Moscow đã hiểu lầm điều gì đó, sẽ có một cuộc trò chuyện thích hợp với ông ấy." Sau đó, Đại tá Zakharov bị cách chức chính ủy quân sự. Và tin tức xuất hiện trên các phương tiện truyền thông hoàn toàn trái ngược với lời nói của đại tá Chelyabinsk. Theo một số phương tiện truyền thông, Bộ quân sự Nga đã quyết định tăng mạnh việc tuyển dụng Dagestanis vào quân đội. Các phương tiện truyền thông tin rằng quyết định này là do thiếu lính nghĩa vụ từ các khu vực khác và Bộ Quốc phòng đã quyết định thu hẹp khoảng cách trong đợt tuyển mộ hàng loạt vào quân đội cuối cùng với Dagestanis.
Pravda.Ru đã nhiều lần viết về cách cư xử của người bản địa Kavkaz trong các đơn vị quân đội. Chúng ta hãy chỉ nhớ lại những sự cố nổi bật nhất đã xảy ra trong những năm gần đây.
Trong Hạm đội Baltic, lính nghĩa vụ Dagestani đã bắt nạt đồng nghiệp của họ bằng mọi cách có thể. Theo hồ sơ vụ án, tháng 8/2009, các thủy thủ Vitaly Shah, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov đã đánh khoảng 15 đồng đội rồi bắt họ nằm xuống đất để chữ. KAVKAZ bước ra khỏi cơ thể họ. Trước tội ác này, các “ông nội” đã nhiều lần cướp bóc, đánh đập lính nghĩa vụ.
Người da trắng trong quân đội
Một trong những vấn đề hiện đại của xã hội chúng ta là Người da trắng trong quân đội. Những người lính nghĩa vụ từ các vùng phía nam của Tổ quốc chúng ta hoàn toàn chống lại kỷ luật và giáo dục. Họ vẫn bị cô lập, thù địch và có thái độ cực đoan đối với đại diện của các quốc tịch khác.
Không có gì bí mật rằng xã hội Nga hiện đại được chia thành nhiều phe theo quan điểm dân tộc. Một số người Nga tin rằng việc chung sống giữa các dân tộc có nền văn hóa và tôn giáo khác nhau là hoàn toàn có thể chấp nhận được, tùy thuộc vào các chuẩn mực ứng xử được chấp nhận chung trong xã hội. Nhiều người cảnh giác với những người hàng xóm nói ngôn ngữ khác hoặc có đức tin khác. Và quan điểm của hàng nghìn người theo chủ nghĩa phát xít mới thuộc nhiều chủng tộc khác nhau, những người không chấp nhận những người có nền văn hóa khác và quan điểm tôn giáo khác, sống ở đất nước này là hoàn toàn cực đoan.
Chia tay gia đình, thay đổi thói quen thường ngày và những tình huống căng thẳng, tất cả những người nhập ngũ không có ngoại lệ đều phải trải qua điều này. Nhưng dựa trên cơ sở nào mà xung đột sắc tộc nảy sinh trong quân đội?Lịch sử xung đột sắc tộc trong quân đội
Làn sóng thù địch quốc gia đặc biệt trầm trọng vào cuối những năm 80. Bộ Quốc phòng nước này đã cố tình che giấu số liệu thống kê về các cuộc xung đột (các trường hợp bắt nạt) đặc biệt mang tính chất quốc gia diễn ra trong quân đội. Theo các nguồn thông tin, có sự khắc nghiệt đặc biệt giữa Người da trắng trong quân đội Vào cuối thời kỳ Liên Xô, cộng đồng người Dagestan, Ingush, Chechen và Armenia đã được phân biệt. Trong những đơn vị có hàng chục, hàng trăm nghĩa vụ cùng lứa tuổi từ các địa phương phía Nam thống nhất lại, một “quyền lực tối cao” bất thành văn đã được thành lập - nhân dân miền Nam đoàn kết đàn áp, lật đổ, đánh đập và dàn dựng những cuộc đọ súng đẫm máu với bất kỳ đại diện nào của các dân tộc khác, bất kể tôn giáo. Đó là lúc biểu hiện xuất hiện rằng “ những kẻ ngốc trong quân đội“Đó là cái ác không thể kiểm soát được.”
Được biết, ngay cả những người lính nghĩa vụ người Azerbaijan cũng thường xuyên bị tra tấn và đánh đập bởi những người đồng hương Hồi giáo - Dagestanis và Chechens. Do đó, vấn đề Hồi giáo hóa những “người phủ nhận” không chính thức ở các vĩ độ phía nam đã biến mất - đây là cộng đồng trong quân đội, cộng đồng được xác định bởi một mã vùng cao nhất định.
Nhưng do trật tự tương đối nghiêm ngặt trong lực lượng vũ trang của Liên Xô, các cộng đồng địa phương rộng khắp có tính chất tập trung, tự phát. Đã xảy ra xung đột kéo dài trên các tàu mà chúng phục vụ nghĩa vụ quân sự trong thời gian 3 năm (thời gian phục vụ trong Hải quân Liên Xô giảm xuống chỉ còn 2 năm vào năm 1990). Cũng tại các đơn vị đồn trú xa xôi và các khu vực có dân số địa phương chiếm ưu thế, đại diện cho quốc gia “chính thức” của lính nghĩa vụ trong đơn vị - ở Dagestan, Cộng hòa Chechen-Ingush, ở Armenia.
Kể từ đầu năm 1992, khi việc thành lập một quân đội riêng biệt, độc quyền của Nga bắt đầu, những cộng đồng như vậy ngày càng ít được xác định, vì Bộ Quốc phòng đã xây dựng một kế hoạch đặc biệt về chế độ tòng quân và nghĩa vụ quân sự cho đại diện của các nước cộng hòa miền Nam - họ được phép thực hiện nghĩa vụ quân sự trực tiếp tại nơi cư trú. Một ngoại lệ chỉ được thực hiện đối với Dagestan, nơi có tới 3 nghìn lính nghĩa vụ đang và đang được gọi vào Hạm đội phương Bắc hàng năm.
Các biện pháp khắc phục những biểu hiện đó
Tôi muốn nói thêm rằng hiện nay hành vi như vậy là không thể chấp nhận được trong các lực lượng vũ trang hiện đại của Liên bang Nga. Việc kiểm tra kỹ lưỡng được thực hiện, việc kiểm tra thể chất hàng ngày của quân nhân được thực hiện và các hình phạt tư pháp nghiêm khắc được thực hiện, bao gồm cả việc kết án về hành vi bắt nạt. Có chỉ thị bất thành văn nhằm hạn chế số lượng lính nghĩa vụ ở một số khu vực phía Nam nói chung.
Ở Dagestan, Karachay-Cherkessia và Ingushetia, công tác giáo dục được thực hiện trong giới trẻ trong độ tuổi quân ngũ. Họ giải thích rằng xung đột sắc tộc và thái độ thù địch đối với đồng đội đã làm ô nhục những dân tộc này.
Nếu bạn muốn được đồng nghiệp và cấp trên thực sự tôn trọng, hãy cư xử như một con người, thể hiện sự thông minh, danh dự và lễ phép của mình. và một “chock” trong quân đội bạn sẽ không được nêu tên. Một người đàn ông thực sự, xứng đáng không nên cư xử theo cách gần giống với hành vi thú tính hoặc bầy đàn.
Đây là cách tiếp cận đúng đắn, vì nếu không có thẻ quân nhân thì không thể tìm được việc làm tốt ở các nước cộng hòa này.
Sự vô luật pháp của người da trắng trong video quân đội. chương trình trên NTV.
Zhirinovsky - xung đột sắc tộc có thể dễ dàng giải quyết - bằng cách nào? Nhìn.