நமாஸ் செய்வது அவசியமா? பிரார்த்தனைக்கான நேரம். சுன்னாவின் படி தொழுகைக்கான சரியான நேரத்தை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? பிரார்த்தனை செய்ய தடை விதிக்கப்பட்ட நேரம்

நமாஸ் செய்வது எப்படி

மேகோப்பின் கதீட்ரல் மசூதியின் இமாம் - ஷ்கலாகோவ் இப்ராகிம் பாட்மிசோவிச் ஒப்புதல் அளித்தார்.

இஸ்லாம் என்றால் என்ன?

இஸ்லாம்- இது எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கீழ்ப்படிதல்.

இஸ்லாம் ஐந்து தூண்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்பதற்கும், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் அடிமை மற்றும் தூதர் என்பதற்கும் சான்று.

2. தொழுகை நடத்துதல்.

3. ஜகாத் வழங்குதல்.

4. ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது.

5. வாய்ப்பு உள்ளவர்களுக்காக ஹஜ் செய்தல்.

முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் செய்ததைப் போல, ஒவ்வொரு நாளும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அல்லாஹ்வை வணங்குவதே நமாஸ் செய்வதன் அர்த்தம்.

இஸ்லாத்தில் பிரார்த்தனையின் பொருள்

நமாஸ் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் தீமை, குடிப்பழக்கம் மற்றும் துஷ்பிரயோகம், பெருமை மற்றும் மாயை ஆகியவற்றிலிருந்து விலகியிருப்பதை வளர்க்கிறது, தூய தார்மீக குணங்களை பலப்படுத்துகிறது, மேலும் பிரார்த்தனை செய்யும் நபரின் இதயத்தில் கடவுள் பயத்தையும் கருணையையும் எழுப்புகிறது.

எல்லாம் வல்லவர் சொன்னார்:

«... நிச்சயமாக, பிரார்த்தனை அருவருப்பு மற்றும் கண்டிக்கத்தக்கது இருந்து பாதுகாக்கிறது..." (29:45)

ஹதீஸ் ஒன்று கூறுகிறது:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் (மக்களிடம்) கேட்டார்கள்: “எனக்கு சொல்லுங்கள், உங்களில் ஒருவர் (வீட்டின்) வாசலில் ஆறு ஓடி, அவர் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை குளித்தால், அது முடியுமா? அதன் பிறகும் அவர் மீது அழுக்கு இருக்கிறதா? »

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: " அழுக்குக்கு எந்த தடயமும் இருக்காது».

பிறகு (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் இது ஐந்து (தினசரி) தொழுகையின் மூலம் அல்லாஹ் பாவங்களை அழிப்பதைப் போன்றதாகும்». (புகாரி, முஸ்லிம்).

மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது:

“ஒவ்வொரு அடிமையும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் கணக்குக் கேட்கும் முதல் செயல் நமாஸ் ஆகும், மேலும் கணக்கு வெற்றிகரமாக இருந்தால், அவனது அனைத்து செயல்களும் கணக்கிடப்படும், ஆனால் பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால், மற்ற எல்லா செயல்களும் கணக்கிடப்படாது. ." (தபராணி).

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

«... நிச்சயமாக, பிரார்த்தனை சில நேரங்களில் விசுவாசிகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது(4:103).

சர்வவல்லமையுள்ளவர் நரகவாசிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்:

"உன்னை நரகத்திற்கு கொண்டு வந்தது எது? அவர்கள் கூறுவார்கள்: நமாஸ் செய்தவர்களில் நாங்கள் இல்லை. நாங்கள் ஏழைக்கு உணவளிக்கவில்லை, மூழ்கியவர்களுடன் சேர்ந்து வார்த்தைகளில் மூழ்கினோம். மறுமை நாளைப் பொய்யாகக் கருதினோம்” (74:42-46).

புனித குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களின் மேற்கண்ட வசனங்கள் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் வாழ்க்கையிலும் தொழுகையின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் அதை புறக்கணிப்பதற்கு எதிராக எச்சரிக்கின்றன.

நமாஸ் செய்வதில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அல்லாஹ்வின் பெயரால் நமாஸ் இதயத்திலிருந்து நேர்மையாக செய்யப்பட்டதா இல்லையா என்பதுதான்.

கழுவுதல் பற்றி

தொழுகையைத் தொடங்குவதற்கு முன், ஒரு முஸ்லீம் கழுவுதல் செய்ய வேண்டும், அது சிறியதாகவோ அல்லது முழுமையானதாகவோ இருக்கலாம்.

சிறிய கழுவுதல் (அரபு: UDU) என்பது ஷரியாவால் நிறுவப்பட்ட வரிசையில் கைகள் முதல் முழங்கைகள், முகம் மற்றும் கால்களைக் கழுவுதல் ஆகும். வாயுக்கள், சிறுநீர், மலம், உற்சாகத்தின் போது வெளிப்படும் தெளிவான திரவம், சுயநினைவு இழப்பு அல்லது ஆழ்ந்த தூக்கம் போன்றவற்றின் போது குறைவான கழுவுதல் பாதிக்கப்படும்.

சிறிய அபிமானம் செய்வதற்கான நடைமுறை:

கழுவேற்றம் செய்வதில் உறுதியாக இருங்கள்.

பிறகு “பிஸ்மி அல்லாஹ்” என்று கூறுங்கள்.

உங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவவும்.

உங்கள் வாயில் தண்ணீர் எடுக்கும் போது, ​​மூன்று முறை துவைக்கவும்.

உங்கள் மூக்கில் தண்ணீர் வடியும் போது, ​​அதை மூன்று முறை சுத்தம் செய்யவும்.

உங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவி, முகத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் தண்ணீர் வருவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் வலது கையை முழங்கை மூட்டு வரை மூன்று முறை கழுவவும், பின்னர் உங்கள் இடது கையையும் கழுவவும்.

நெற்றியில் இருந்து தலையின் பின்புறம் மற்றும் பின்புறம் வரை ஈரமான கைகளை தலைக்கு மேல் இயக்கவும்.

இரண்டு காதுகளையும் உங்கள் ஆள்காட்டி விரல்களால் உள்ளேயும், உங்கள் கட்டைவிரலை வெளியேயும் தேய்க்கவும்.

உங்கள் வலது காலை கணுக்கால் வரை மூன்று முறை கழுவவும். பின்னர் கூட வெளியேறினார்.

முழுமையான கழுவுதல் (அரேபிய GUSL) என்பது ஷரியாவால் நிறுவப்பட்ட வரிசையில், தலையின் உச்சி முதல் உள்ளங்கால் வரை முழு உடலையும் தண்ணீரில் கழுவுவதாகும்.

பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் முழு கழுவுதல் கட்டாயமாகும்:

ஆண்களில் விந்து வெளியீடு.

பெண்களுக்கு மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு.

இரத்தம் தோய்ந்த பிரசவத்திற்குப் பின் வெளியேற்றம் முடிந்த பிறகு.

உடலுறவுக்குப் பிறகு.

நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் சிறந்தது.

கழுவேற்றம் செய்வதற்கான நடைமுறை:

ஒரு முழுமையான துறவறம் செய்வதில் உறுதியாக இருங்கள்.

"பிஸ்மில்லாஹ்" என்று கூறுங்கள்.

உங்கள் பிறப்புறுப்புகளை நன்கு கழுவுங்கள்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி சிறிய அபிநயம் செய்யுங்கள்.

உங்கள் தலைமுடியை மூன்று முறை கழுவவும்.

உடலின் வலது பாதியில் தொடங்கி, முழு உடலையும் மேலிருந்து கீழாக கழுவவும்.

நமாஸ்

பிரார்த்தனையைத் தொடங்குவதற்கு முன், பின்வரும் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்::

பிரார்த்தனை செய்யும் நபரின் உடல் மற்றும் ஆடையின் தூய்மை;

தொழுகை நடைபெறும் இடத்தின் தூய்மை (சிறுநீர் மற்றும் மலம் ஆகியவற்றிலிருந்து தூய்மை என்று பொருள்);

ஒளியை மறைத்தல் (ஆண்களுக்கு - தொப்புள் முதல் முழங்கால் வரை, பெண்களுக்கு - முகம் மற்றும் கைகளைத் தவிர);

தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது;

காபாவை (மக்கா) நோக்கி எதிர்கொள்ளும்;

ஒரு குறிப்பிட்ட தொழுகையை நிறைவேற்றும் உண்மையான நோக்கத்துடன் உங்கள் முகத்தை காபாவை நோக்கி திருப்புதல்:

1. வார்த்தைகளால் ஜெபத்தைத் தொடங்குங்கள் அல்லாஹு அக்பர், உங்கள் கைகளை உங்கள் தோள்களுக்கு அல்லது உங்கள் காது மடல்களுக்கு உயர்த்துதல்.

2. பின்னர் உங்கள் வலது கையை உங்கள் இடதுபுறத்தில் மேல் வயிற்றில் வைக்கவும். தொடக்க பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றைப் படியுங்கள்:

சுபனக ல்லாஹும்ம வ பிஹம்திகா வ தபாரகா ஸ்முகா, வ தா "அலா ஜட்டுகா வ லா இலாஹ கைருக்.

பின்னர் நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்:

அ "உஸு பில்லாஹி மினா ஷைதானி ரஜிம்.

பின்னர் சூரா அல்-ஃபாத்திஹா (திறப்பாளர்) ஐப் படியுங்கள், இது இப்படி ஒலிக்கிறது:

· பிஸ்லி ல்லாஹி ரஹ்மானி ரஹீம்.

· அல்-ஹம்து லி ல்லாஹி ரப்பில்-"அலாமின்.

· அர்ரஹ்மானி ரஹீம்.

· மாலிகி யௌமி டின்.

· இயக ந "இருக்கும். உா இயக நஸ்ட"இன்.

· இக்தினா சிரட்டல் - முஸ்தகிம்.

· சிரட்டா லியாசினா, அன் "அம்தா" அலிஹிம், கெய்ரில்-மக்துபி, "அலிஹிம் வா லா தடாலின்.

ஆமியின்

சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவுக்குப் பிறகு, குரானில் இருந்து ஏதாவது படிப்பது நல்லது.

குரான் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவுக்குப் பிறகு முதல் இரண்டு ரக்அத் தொழுகைகளில் மட்டுமே படிக்கப்படுகிறது.

3. சொன்ன பிறகு அல்லாஹு அக்பர்.

பின்னர் குனிந்து, உங்கள் கைகளை உங்கள் முழங்கால்களில் வைத்து, சொல்லுங்கள் சுபனா ரப்பியால்-ஆசிம்மூன்று முறை. இந்த வில் ருகூ என்று அழைக்கப்படுகிறது.

4. பிறகு நேராக நின்று சொல்லுங்கள் சாமி"அல்லாஹு லிமன் ஹமிதாமற்றும் சேர்க்க ரப்பனா வலகல்-ஹம்ட். இந்த இரண்டு சொற்றொடர்களும் தனியாக அல்லது இமாமாகத் தொழும்போது கூறப்படுகின்றன. இமாமின் பின்னால் தொழுகை நடத்தும் போது, ​​இரண்டாவது சொற்றொடருக்கு மட்டும் உங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

5. பிறகு வார்த்தைகளால் தரையில் கும்பிடுங்கள் அல்லாஹு அக்பர்.

இதைச் செய்ய, நீங்கள் முதலில் உங்கள் கைகள் அல்லது முழங்கால்களால் தரையில் தாழ்த்த வேண்டும், பின்னர் உங்கள் நெற்றி மற்றும் மூக்குடன்.

இந்த நிலையில் சொல்லுங்கள் சுபனா ரப்பியல் - "அலாமூன்று முறை. இந்த வகையான வில் சுஜூத் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

6. வில்லில் இருந்து "உட்கார்ந்து" நிலைக்கு உயரும், சொல்லுங்கள் அல்லாஹு அக்பர்சொல்ல உட்கார்ந்து ரபி கஃபிர்லிஇரண்டு முறை.

7. பின்னர் வார்த்தைகளைக் கொண்டு இரண்டாவது ஸஜ்தா செய்யுங்கள் அல்லாஹு அக்பர். இந்த நிலையில் சொல்லுங்கள் சுபனா ரபியால் - "அலா"மூன்று முறை. மற்றும் வார்த்தைகளால் அல்லாஹு அக்பர்நிற்கும் நிலைக்கு நகர்த்தவும். இது முதல் புற்றுநோயை முடித்துவிட்டு இரண்டாவது தொடங்குகிறது.

தொடக்க பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளை உச்சரிப்பதைத் தவிர, இரண்டாவது ரக்அத்தின் செயல்கள் பத்திகள் 1 - 7 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள முதல் ரக்அத்தின் செயல்களை முழுமையாக மீண்டும் செய்கின்றன.

பிரார்த்தனை இரண்டு ரக்அத்களைக் கொண்டிருந்தால், காலை போன்றது, இரண்டாவது தரையில் வணங்கிய பிறகு, நீங்கள் "உட்கார்ந்த" நிலையில் இருந்து பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். தஹியாத்மற்றும் ஸலாத் இப்ராஹிமியா.

இந்த பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும்போது, ​​இடது கையின் உள்ளங்கை இடது காலில் தளர்வாக இருக்கும். வலது கை வலது காலில் தங்கியிருக்கும், வலது கையின் விரல்களை ஒரு முஷ்டியில் இறுக்கி, ஆள்காட்டி விரலை முன்னோக்கி நீட்டவும்.

தஹியாத்

அத்தஹிய்யாது லி ல்லாஹி வ ஸ்ஸல்யௌது வ த்தாயிபத், அஸ்ஸலாமு "அலைக்கா ஆயுஹா ன்னபியு வ ரஹ்மது ல்லாஹி வ பரகாத்துஹ்

ஸலாத் இப்ராஹிமியா

அல்லாஹும்ம ஸல்லி "அலா முஹம்மது, வ"அலா அலி முஹம்மது, கமா சல்லிதா "அலா இப்ராஹிமா வ"அலா அலி இப்ராஹிமா இன்னகா ஹமிதுன் மஜித்!

அல்லாஹும்மா, பாரிக் "அலா முஹம்மது, வ"அலா அலி முஹம்மது, கமா பரக்தா "அலா இப்ராஹிமா வ"அலா அலி இப்ராஹிமா இன்னகா ஹமிதுன் மஜித்!

தொழுகை மூன்று (மாலை போன்றது) அல்லது நான்கு ரக்அத்கள் (மதியம், மாலை மற்றும் இரவு போன்றவை) இருந்தால், நீங்கள் படித்த பிறகு அடுத்த ரக்அத்துக்கு நிற்கலாம். தஹியாத்.

மாலை தொழுகையில், மூன்றாவது ரக்அத் தான் இறுதியானது, எனவே ரக்அத்தின் முடிவில் தொழுகைகள் கூறப்படுகின்றன. தஹியாத்மற்றும் இப்ராஹிமியா சாலட், அதன் பிறகு பிரார்த்தனை வாழ்த்து வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது, இதற்காக நீங்கள் உங்கள் தலையை வலது பக்கம் திருப்பி சொல்ல வேண்டும் அஸ்ஸலாமு "அலேக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹ், பின்னர் உங்கள் தலையை இடது பக்கம் திருப்பி மீண்டும் வாழ்த்து வார்த்தைகளைச் சொல்லுங்கள்.

மத்தியானம், மாலை மற்றும் இரவு தொழுகைகளில் இறுதி ரக்அத் நான்காவது தொழுகையாகும்.

கடமையான தொழுகைகளை நிறைவேற்றும் முறை.

1. காலைத் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்களைக் கொண்டுள்ளது, சூரா முதலில் வாசிக்கப்படுகிறது அல்-ஃபாத்திஹாமற்றும் குரானில் இருந்து ஏதாவது. பிரார்த்தனை வாசிப்புடன் பிரார்த்தனை முடிவடைகிறது தஹியாத், ஸலாத் இப்ராஹிமியாமற்றும் இரண்டு வாழ்த்துக்கள்.

2. மதியம், மாலை மற்றும் இரவு தொழுகைகளில் நான்கு ரக்அத்கள் முதல் இரண்டு ரக்அத்களில், சூரா வாசிக்கப்படுகிறது அல்-ஃபாத்திஹா தஹியாத். கடைசி நான்காவது ரக்அத் தொழுகையுடன் முடிவடைகிறது தஹியாத், ஸலாத் இப்ராஹிமியாமற்றும் இரண்டு வாழ்த்துக்கள்.

3. மாலை தொழுகை மூன்று ரக்அத்களைக் கொண்டுள்ளது, முதல் இரண்டு ரக்அத்களில், சூரா வாசிக்கப்படுகிறது அல்-ஃபாத்திஹாமற்றும் குரானில் இருந்து ஏதாவது. இரண்டாவது ரக்அத்துக்குப் பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது தஹியாத். கடைசி மூன்றாவது ரக்அத் தொழுகையுடன் முடிவடைகிறது தஹியாத், ஸலாத் இப்ராஹிமியாமற்றும் இரண்டு வாழ்த்துக்கள்.

முக்கியமான குறிப்பு

மாலை முதல் இரண்டு ரக்அத்களில், இரவு மற்றும் காலை தொழுகைகள், சூரா அல்-ஃபாத்திஹாகுரானில் இருந்து மற்ற வசனங்கள் மற்றும் சூராக்கள் சத்தமாக வாசிக்கப்படுகின்றன. இமாமின் பின்னால் தொழுகை நடத்தப்படும் சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர. மீதமுள்ள பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ரக்அத்கள் ஒரு கிசுகிசுப்பில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

தொழுகை முடிந்ததும் உச்சரிக்கப்படும் திக்ருகள்.

பிரார்த்தனையின் முடிவில் வாழ்த்துக்குப் பிறகு நாங்கள் சொல்கிறோம்: அஸ்தக்ஃபிரு அல்லாஹ் 3 முறை.

* அல்லாஹும்ம அந்த ஸ்-ஸலாம், வ மின்க ஸலாம், தப-ரக்தா ஐ ஸல்-ஜலா-லி வல்-இக்ராம்.

* பிறகு சொல்கிறோம்: .

அல்லாஹும்ம லா மணி "அ லிமா அ" டைட், வ லா மு "த்யா லிமா மனா" டி, வ லா யான்ஃபா "உ சல்-ஜடி மின்கல்-ஜத்.

* பின்னர் நாம் பேசுகிறோம், எங்கள் வலது கையின் விரல்களை விரலிடுகிறோம்:

சுப்ஹான அல்லாஹ். 33 முறை.

அல்ஹம்து லில்லாஹ். 33 முறை.

அல்லாஹு அக்பர். 33 முறை.

பின்னர் நூறாவது முறையாக முடிவில் கூறுகிறோம்:

லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிகா லாஹ். லகுல்-முல்கு வ லஹல்-ஹம்து வ ஹுவா "அலா குல்லி ஷைன் கதிர்.

* ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்குப் பிறகும் படிக்கிறோம்:

அயத் அல் குர்சி, சுரா அல்-இக்லாஸ், சுரா அல் ஃபாலியாக்மற்றும் சூரா அன்-நாஸ்.

சூராக்கள் அல்-இக்லாஸ், அல் ஃபாலியாக்மற்றும் அன்-நாஸ்காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு 3 முறை வாசிப்பது நல்லது.

* காலை பிரார்த்தனையின் முடிவில் நாம் சொல்கிறோம்:

அல்லாஹும்ம இன்னி அஸ்-அலுகா "இல்மான் நஃபி"அ, உஆ ரிஸ்கான் தயிபா, உஆ "அமல்யன் முதகப்பலா.

* காலை மற்றும் மாலை தொழுகைக்குப் பிறகு 10 முறை சொல்கிறோம்:

லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிகா லாஹ்.

லியாஹுல்-முல்கு வா லியாஹுல்-ஹம்து யுஹி வா யுயுமிது வா

ஹுவா "அலா குல்லி ஷைன் கதிர்.

முக்கியமான குறிப்பு.

ஒருவர் அவசரமாக இருந்தால், பயணத்தின்போது ஜிக்ரை ஓதலாம். திக்ர்களை முடித்த பிறகு துஆவுக்கான கோரிக்கையுடன் நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் திரும்பலாம். ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து செய்யாமல், மாற்றத்தை நீங்களே செய்வது சரியானது.

முஹம்மது நபியையும், அவரது குடும்பத்தினரையும், அவரது தோழர்களையும், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களையும் அல்லாஹ் ஆசீர்வதித்து வாழ்த்தட்டும்.

எங்களிடமிருந்து இந்த அடக்கமான வேலையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வானாக!

நமாஸ் (ஸலாத்) என்பது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான வணக்கமாகும். நமாஸ் ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் சுப்ஹான வதாலா குர்ஆனில் கூறுகிறான்: "நீங்கள் உங்கள் தொழுகையை முடித்தவுடன், நின்று, உட்கார்ந்து அல்லது உங்கள் பக்கத்தில் படுத்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வை நினைவுகூருங்கள். நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது, ​​​​தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள். உண்மையில், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு பிரார்த்தனை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது." (சூரா 4 அன்-நிஸா, 103 வசனம்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களின் ஹதீஸ் கூறுகிறது: "ஒருமுறை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது"? அதற்கு ரசூலுல்லாஹ், “நமாஸ்” என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, அடுத்த நடவடிக்கை என்ன என்று நான் கேட்டேன், அதற்கு ரசூலுல்லாஹ் பதிலளித்தார்: "பெற்றோரிடம் கருணை காட்டுங்கள்." பின்னர் என்ன என்று நான் மீண்டும் கேட்டேன், பதில்: "ஜிஹாத்" . அலி முல்லா ‘காரி (ரஹ்மதுல்லாஹி அலைஹி’) கூறுகிறார், ஈமானுக்குப் பிறகு (ஈமான்) முதல் விஷயம் தொழுகைதான் என்ற விஞ்ஞானிகளின் வார்த்தைகளை இந்த ஹதீஸ் உறுதிப்படுத்துகிறது. தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "அதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தின் தொடக்கத்தில் செய்யப்படும் பிரார்த்தனையே சிறந்த செயல்." . முஹம்மது நபியின் இந்த வார்த்தைகள் மற்ற விஷயங்களைக் காட்டிலும் தொழுகையை ஓதுவதற்கான முன்னுரிமையை தெளிவாக நிறுவுகின்றன. எனவே, தொழுகையை சரியான நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது மிகவும் அவசியம்.

ஐந்து கடமையான தொழுகைகளின் நேரங்கள்

1. காலை தொழுகையின் நேரம் (சொலத்துல்-ஃபஜ்ர் - صلاة الفجر)

காலை பிரார்த்தனை நேரம் விடியற்காலையில் இருந்து தொடங்கி சூரிய உதயம் தொடங்கும் வரை நீடிக்கும். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலை பிரார்த்தனை நேரம் விடியற்காலையில் தொடங்கி சூரியன் உதிக்கும் வரை தொடரும்." (முஸ்லிம்) மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது: "விடியலுக்கு முந்தைய ஒளி உங்களை ஏமாற்ற விடாதீர்கள், விடியல் அடிவானத்தில் உள்ளது" (திர்மிதி). இந்த ஹதீஸிலிருந்து நாம் காலைத் தொழுகையின் நேரம் விடியற்காலையில் தொடங்குகிறது, விடியலுக்கு முந்தைய வெளிச்சத்திலிருந்து அல்ல என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். ஒளியின் முந்தைய கதிர் செங்குத்தாக உயர்கிறது, அது இருட்டாக மாறிய பிறகு, உண்மையான விடியல் தோன்றும், அதன் வெண்மை அடிவானத்தில் பரவுகிறது. மேலும் ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது "சூரியன் உதிக்கும் வரை தொடரும்" அதாவது, சூரியன் உதிக்கத் தொடங்கியவுடன், காலைத் தொழுகைக்கான நேரம் நின்றுவிடும், தொழுகையை நிறைவேற்ற நேரமில்லாதவர் தவறவிட்டதை ஈடுசெய்ய வேண்டும்.

முஸ்தஹாப் (சிறந்த) காலை தொழுகைக்கான நேரம்

காலை தொழுகைக்கு சிறந்த நேரம் அது வெளிச்சமாகி, தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு சூரிய உதயத்திற்கு முன் போதுமான நேரம் உள்ளது, இதனால் தவறு ஏற்பட்டால் சுன்னாவின் படி மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்யலாம். ரஃபீ இப்னு கதீஜ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ரசூலுல்லாஹ் கூறினார்: "விடியல் நன்றாக இருக்கும் போது ஃபஜ்ர் தொழுகையைப் படியுங்கள், ஏனென்றால் அது பெரும் வெகுமதிகளைக் கொண்டுள்ளது." மேலும் இப்னு மாஜா மற்றும் அபு தாவ்தா ஆகியோர் ஹதீஸை அறிவித்தனர்: "காலை வரும்போது காலை பிரார்த்தனையை சரியாகப் படியுங்கள், இதன் காரணமாக நீங்கள் பெரும் வெகுமதிகளைப் பெறுவீர்கள்."

2. மதியத் தொழுகையின் நேரம் (சொலத்துல்-ஸுஹ்ர் - صلاة الظهر)

ஸுஹ்ர் தொழுகையின் நேரம் சூரியன் உச்சக்கட்டத்திலிருந்து புறப்பட்ட பிறகு ஆரம்பித்து அஸர் தொழுகையின் ஆரம்பம் வரை நீடிக்கும். அஸ்ர் தொழுகையின் நேரம் வருகிறது, ஒரு பொருளின் நிழல் பொருளின் முக்கிய நிழலை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக மாறும் போது (சூரியனின் உச்சத்திற்குப் பிறகு நிழல் வளரத் தொடங்குகிறது, மேலும் நிழல் உச்சநிலை முக்கிய நிழல் என்று அழைக்கப்படுகிறது).

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ரசூலுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுஹ்ர் தொழுகையின் நேரம் சூரியனின் உச்சத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபரின் நிழல் அவரது உயரத்திற்கு சமமாக இருக்கும் போது, ​​'அஸ்ர் தொழுகையின் நேரத்திற்கு முன்' . இந்த ஹதீஸிலிருந்து ஸுஹ்ர் தொழுகைக்கான நேரம் உச்சகட்டத்திற்குப் பிறகு வருகிறது, ஆனால் உச்சநிலைக்குப் பிறகு உடனடியாக அதைப் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் காத்திருக்க வேண்டும். மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மி ஸலமாவின் அடிமை அப்துல்லாஹ் இப்னு ராஃபி, அபூஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் தொழுகையின் நேரத்தைப் பற்றி கேட்டார். அபூ ஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) பதிலளித்தார்கள்: "கேளுங்கள்! உங்கள் நிழல் உங்கள் உயரத்திற்கு சமமாக இருக்கும்போது ஸுஹ்ர் தொழுகையைப் படியுங்கள், மேலும் உங்கள் நிழல் உங்கள் உயரத்திற்கு இரண்டு மடங்கு அதிகமாக இருக்கும்போது அஸ்ர் தொழுகையைப் படிக்கவும். .

முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். "இது வெப்பமான நாட்கள் என்றால், அது குளிர்ச்சியாக இருக்கும் வரை தொழுகையை தாமதப்படுத்துங்கள், ஏனென்றால், நரகத்தின் சுவாசத்தின் பரவலில் இருந்து கடுமையான வெப்பம் வருகிறது." மற்றொரு ஹதீயா கூறுகிறார்: அபூ ஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் ரசூலுல்லாஹ் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நரகத்தின் தீப்பிழம்புகள் தங்கள் இறைவனிடம் முறையிட்டன: "ஓ ஆண்டவரே, என்னில் ஒரு பகுதி மற்றொன்றை எரித்துவிட்டது" என்று கூறினார், மேலும் அவர் குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் தீப்பிழம்புகளை இரண்டு சுவாசங்களை எடுக்க அனுமதித்தார், எனவே இந்த நேரத்தில் நீங்கள் உணருகிறீர்கள் மிகவும் கடுமையான வெப்பம் மற்றும் மிகவும் கடுமையான குளிர்."இந்த ஹதீஸ்களிலிருந்து வெப்பமான நாட்களில் அது குளிர்ச்சியடையும் வரை காத்திருப்பது நல்லது, ஆனால் அஸர் நேரத்திற்கு முன்பே ஜுஹ்ர் தொழுகை செய்யப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.

மதிய தொழுகைக்கு முஸ்தஹாப் (சிறந்த) நேரம்

கோடையில் ஸுஹ்ர் தொழுகையை தாமதப்படுத்தி குளிர்காலத்தில் முன்னதாக ஓதுவது நல்லது. ஸுஹ்ர் தொழுகை பற்றிய ஹதீஸ் ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது போல்: "இது மிகவும் சூடாக இருந்தால், குளிர்ந்த காலநிலையில் நமாஸைப் படியுங்கள்." குளிர்காலத்தில் ஜுஹ்ர் தொழுகையை முன்னரே படிக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை பின்வரும் ஹதீஸ் உறுதிப்படுத்துகிறது. அனஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் "ரஸூலுல்லாஹ் ﷺ கோடையில் குளிர் காலத்திலும், குளிர்காலத்தின் முற்பகுதியிலும் ஸுஹ்ர் தொழுகையை ஓதுவார்கள்."

3. பிற்பகல் தொழுகையின் நேரம் (சொலத்துல்-`அஸ்ர் - صلاة العصر)

அஸ்ர் தொழுகையின் நேரம் துஹ்ர் நேரம் முடிந்த பிறகு தொடங்கி சூரியன் மறையும் வரை தொடரும். சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது, ​​நீங்கள் நமாஸ் செய்ய முடியாது, இருப்பினும், நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு ரக்கா அஸ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடிந்தால், நீங்கள் இறுதிவரை நமாஸை முடிக்க வேண்டும். ஒரு ஹதீஸில் அபூஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் குறைந்தபட்சம் ஒரு ரக்அத் அஸர் தொழுகையை யார் நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவர் அஸர் தொழுகைக்கான நேரத்தில் இருந்தார்."

பிற்பகல் தொழுகைக்கு முஸ்தஹாப் (சிறந்த) நேரம்

அஸ்ர் தொழுகையை தாமதப்படுத்துவது முஸ்தஹப், ஆனால் சூரியன் மறையும் வரை தாமதிக்க வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். “இது ஒரு முனாஃபிக்கின் (நயவஞ்சகரின்) பிரார்த்தனை, ஒரு நபர் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாகி மறையும் போது உட்கார்ந்து காத்திருந்தால், அவர் எழுந்து விரைவாக நான்கு முறை குத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது பிரார்த்தனையில் அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள்ளவில்லை மிகக் குறைவாகவே நினைவில் உள்ளது." .

4. மாலை தொழுகையின் நேரம் (சொலத்துல்-மக்ரிப் - صلاة المغرب)

மக்ரிப் தொழுகை சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு உடனடியாகத் தொடங்கி சூரியன் மறையும் வரை நீடிக்கும். ஷஃபாகா அபியாட் என்பது சிவத்தல் மறைந்து வெண்மை வானத்தில் எஞ்சியுள்ளது (வெள்ளை ஷஃபாக்). இப்னு உமரின் ஹதீஸ் கூறுகிறது: "மக்ரிப் தொழுகையின் நேரம் ஷஃபாக் மறையும் வரை நீடிக்கும்" மேலும் மற்றொரு ஹதீஸில் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) கூறுகிறார்கள்: "ரசூலுல்லாஹ் அவர்கள் சூரியன் மறையும் போது மக்ரிப் தொழுகையைப் படித்தார், மேலும் அடிவானத்தில் இருள் பரவியபோது 'இஷா (இரவு)' ஓதினார், மேலும் சில சமயங்களில் மக்கள் கூடும் வரை அதை ஒத்திவைத்தார்." .

முஸ்தஹாப் (சிறந்த) பிரார்த்தனை நேரம்

மக்ரிப் தொழுகையை சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு தாமதமின்றி படிக்க வேண்டும். அபூ அயூப் அன்சாரி (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ரஸூலுல்லாஹ் கூறினார்: நட்சத்திரங்கள் தோன்றும் வரை மக்ரிப் தொழுகையை அவர்கள் ஒத்திவைக்கும் வரை, "என் சமூகம் எப்போதும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தில் இருக்கும், (அல்லது: "பிறப்பிலிருந்தே அவர்களுக்கு உள்ளார்ந்த நிலையில் இருக்கும் (அதாவது இஸ்லாத்தில்)").

5. இரவு தொழுகையின் நேரம் (சொலத்துல்-`இஷா - صلاة العشاء)

மக்ரிப் நேரம் முடிந்தவுடன் இஷா தொழுகைக்கான நேரம் தொடங்குகிறது. மேலும் வெண்மை மறைந்த பிறகுதான் அடிவானத்தில் இருள் தோன்றும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. சிவப்பு விடியலுக்குப் பிறகு, ஷஃபாக் அபியாத் தோன்றும், அதாவது. அடிவானத்தில் வெண்மை, அதன் பிறகு இருள் சூழ்ந்து விடியும் வரை நீடிக்கும்.

ஜிப்ரயீலின் இமாமத் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) பற்றிய ஹதீஸ் கூறுகிறது: ஷஃபாக் மறைந்தபோது நான் ஜிப்ரயீல் (அலை) அவர்களுடன் இஷாவை ஓதினேன்..

உமர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அபூ மூஸா அஷ்அரி (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதியதாக நாஃபி இப்னு ஜுபைர் (ரஹ்மதுல்லாஹி அலைஹி) கூறுகிறார்: "நீங்கள் விரும்பும் இரவின் எந்தப் பகுதியிலும் 'இஷா'வைப் படியுங்கள், அதைப் புறக்கணிக்காதீர்கள்.".

உபைத் இப்னு ஜாரிக் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அபூ ஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் கேட்டார்: "இஷா தொழுகையின் கடைசி நேரம் என்ன?" என்று பதிலளித்தார்: "விடியலின் ஆரம்பம்.".

முஸ்தஹாப் (சிறந்த) இரவு தொழுகைக்கான நேரம்

இஷா தொழுகையை நள்ளிரவு வரை அல்லது இரவின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி வரை தள்ளி வைப்பது நல்லது. அபூ ஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ரஸூலுல்லாஹ் கூறினார்: "இது எனது சமூகத்திற்கு வேதனையளிக்கவில்லை என்றால், நான் நிச்சயமாக 'இஷா தொழுகையை பாதி வரை அல்லது இரவின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி வரை ஒத்திவைப்பேன்."

ஆனால், தொழுகையை ஒத்தி வைப்பதால், பலர் ஜமாஅத்தில் பங்கேற்காமல், ஜமாஅத் சிறியதாகி விடும் அபாயம் ஏற்பட்டால், அதுவரை தாமதிக்கத் தேவையில்லை. 'இஷா தொழுகைக்கான நேரம் வரும்போது, ​​அதிகமான மக்கள் அதில் பங்கேற்கும் போது நீங்கள் அதைப் படிக்க வேண்டும்.
ஜாபிர் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) இஷா தொழுகையைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பழக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்: "மேலும் அவர் வெவ்வேறு நேரங்களில் 'இஷா தொழுகையைத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் மக்கள் ஏற்கனவே கூடிவிட்டதைக் கண்டதும், அவர் அதை முன்கூட்டியே தொடங்கினார், மேலும் மக்கள் தாமதப்படுத்துவதைக் கண்டு, அவர் அதைத் தாமதப்படுத்தினார் (இதனால் அதிகமான மக்கள் பிரார்த்தனையில் பங்கேற்க வேண்டும்) ."இதிலிருந்து மக்கள் எண்ணிக்கையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் பங்கேற்பதற்கான வாய்ப்பு உள்ள நேரத்தில் ஜமாஅத் பிரார்த்தனை படிக்கப்பட வேண்டும். மேலும் தொழுகைக்கான நேரத்தை அமைக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, அதில் பலர் கலந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்ற அச்சம் உள்ளது, ஏனெனில் தொழுகைக்கான வெகுமதி ஜமாஅத்தில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது.

வித்ர் வாஜிப் தொழுகையின் நேரம் (solatul-witr -صلاة الوتر)

இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு வித்ர் பிரார்த்தனை உடனடியாக வாசிக்கப்படுகிறது. வித்ர் தொழுகையைப் பற்றி கரிஜா இப்னு ஹுஸைஃபா கூறுகிறார்: "ரசூலுல்லாஹ் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "சிவப்பு ஒட்டகங்களை விட சிறந்த பிரார்த்தனையை ஓதுமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டான் - இது வித்ர் தொழுகையாகும், மேலும் அவர் அதை உங்களுக்காக 'இஷாவிற்கும் விடியலுக்கும் இடையில் செய்தார். ."

வித்ர் தொழுகைக்கு முஸ்தஹாப் (சிறந்த) நேரம்

விடிவதற்குள் தான் விழித்துவிடுவேன் என்று உறுதியாக நம்பும் ஒருவருக்கு, 'இஷா'வுக்குப் பிறகு உடனடியாக வித்ர் தொழுகையை ஓதாமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் அவர் விடியலுக்கு முன் எழுந்து வித்ர் ஓத வேண்டும். ஜாபிர் (ரழியல்லாஹு அன்கு) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸ் ரசூலுல்லாஹ் கூறியதாகக் கூறுகிறது: “இரவின் கடைசிப் பகுதியில் எழுந்திருக்க மாட்டார் என்று பயப்படுபவர் இரவின் தொடக்கத்தில் வித்ர் தொழுகையை ஓத வேண்டும், இரவின் முடிவில் எழுந்திருப்பார் என்று நம்புபவர் வித்ரை ஓத வேண்டும். இரவின் முடிவில், இரவின் முடிவில் வாசிக்கப்படும் பிரார்த்தனையில், தேவதூதர்கள் ஈடுபடுகிறார்கள், அது சிறந்தது.

இருப்பினும், விடியலுக்கு முன் எழுந்திருக்க மாட்டோம் என்று பயப்படுபவர் 'இஷா தொழுகையுடன் வித்ர் தொழுகையை ஓத வேண்டும், இது ஹதீஸிலிருந்தே அறியப்படுகிறது. மேலும் "இரவின் ஆரம்பம்" என்பது இஷா தொழுகைக்கு முன் என்பதல்ல. இதன் பொருள் 'இஷாவிற்குப் பிறகு, வித்ர் தொழுகையின் நேரம் இஷாவிற்குப் பிறகு தொடங்குகிறது என்பதால், வித்ர் தொழுகையின் நேரம் பற்றிய ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது.

வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்கான நேரம் (சொலத்துல்-ஜுமா - صلاة الجمعة)

வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை (ஜுமா தொழுகை) மசூதிகளில் மதிய தொழுகையின் போது ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் செய்யப்படுகிறது (ஜூமா தொழுகை மதிய தொழுகைக்கு பதிலாக உள்ளது "ஸுஹ்ர்") ஐந்து தினசரி தொழுகைகள் மற்றும் இறுதித் தொழுகைகளுடன் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை கடமையான தொழுகைகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் 5 ஃபார்த் தொழுகைகளைப் போலன்றி, வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் ஒரு கடமை அல்ல.

வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை அல்லது வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை என்பது ஒவ்வொரு வயது முஸ்லீம்களுக்கும் (ஆண்) கட்டாயமான செயலாகும். அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்புபவர்களுக்கு பள்ளிவாசலில் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையை கூட்டாக நிறைவேற்றுவது கடமையாகும் என்று முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். விதிவிலக்குகள் பெண்கள், அடிமைகள், குழந்தைகள் மற்றும் நோயாளிகள். இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் மோசமான வானிலையின் போது வெள்ளிக்கிழமை மசூதிக்குச் செல்லக்கூடாது: கடுமையான உறைபனி, மழை, ஆலங்கட்டி.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான்: “பொறுமை மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் உதவி தேடுங்கள். உண்மையில் தொழுகை எளியவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் பெரும் சுமையாகும்." (சூரா அல்-பகரா, வசனம் 45).

பிரார்த்தனையின் சுவையை நீங்கள் அனுபவிக்க விரும்பினால், இந்த உதவிக்குறிப்புகள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

1. தக்பீர் தஹ்ரீம் சொல்லுங்கள் மற்றும் முழு உலகத்தையும் உங்கள் பின்னால் விட்டு விடுங்கள்.

துவா அஸ்-சான் (சுபனக்ய அல்லாஹும்மா வ பிஹம்திக்) என்ற வார்த்தைகளுடன் அல்லாமல், "அல்லாஹு அக்பர்" (தக்பீர்-தஹ்ரிம்) என்ற வார்த்தைகளுடன் ஏன் நமது பிரார்த்தனையைத் தொடங்குகிறோம் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? ஏனென்றால், "அல்லாஹு அக்பர்" என்று நீங்கள் கூறும்போது, ​​நீங்கள் முன் நிற்கப் போகிறவர் அவரைத் தவிர வேறு எதையும் விட முக்கியமானவர் என்று சொல்கிறீர்கள்.

நீங்கள் கைகளை உயர்த்தி தொழுகையில் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறும்போது, ​​இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் உங்கள் பின்னால் விட்டுச் செல்வது போல் இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

2. ஒரு முக்காடு கற்பனை.

இமாம் அபு ஹமித் அல்-கசாலி தனது பணியில் "இஹ்யா உலும் அட்-தின்"எழுதுகிறார்: "ஒரு அடிமை தொழுகைக்காக எழுந்திருக்கும்போது, ​​எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையே உள்ள திரைகளை உயர்த்துங்கள்." ஒரு நபர் திசைதிருப்ப ஆரம்பித்தால், அவர் கூறுகிறார்: "அவர்களை கீழே போடு." ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் பிரார்த்தனையில் கவனம் சிதறும்போது இந்த முக்காடுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

3. கர்த்தருக்கு வணக்கம்.

நீங்கள் ஒரு அரண்மனைக்குள் நுழைகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அரண்மனையில் உள்ளவர்களில் யார் ஆட்சியாளரின் வேலைக்காரர்கள் என்பதை எப்படி தீர்மானிப்பது? பெரும்பாலும் அவர்களின் அடக்கமான நடத்தை, தாழ்ந்த பார்வையால்.

சஜ்தா இருக்கும் இடத்தில் உங்கள் பார்வையைத் தாழ்த்தி, பணிவுடன் உங்கள் கைகளை மடக்கும்போது, ​​​​அரசர்களின் ராஜா, உலகங்களின் இறைவனை வாழ்த்த வேண்டிய நேரம் இது.

நீங்கள் எண்ணங்களில் இருக்கும் உங்கள் பிரார்த்தனையின் பகுதிகள் மட்டுமே உங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

4. நீங்கள் பிரார்த்தனையில் படிக்கும் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் பதிலளிக்கிறான் என்பதை உணருங்கள்.

சூரா அல்-ஃபாத்திஹா குர்ஆனின் மிகப் பெரிய சூரா, இது இல்லாமல் உங்கள் பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் உங்களுக்கு பதிலளிக்கிறான், எனவே இந்த சூராவை ஜெபத்தில் படிக்கும்போது இடைநிறுத்தவும்.

5. அல்லாஹ்வின் பெயர்களை அன்புடன் சொல்லுங்கள்.

இப்போது தொழுகைக்கு எழுந்து நிற்க வைத்தது எது? இது அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பும், அவனுடன் நெருங்கி வருவதற்கான விருப்பமும் ஆகும். உங்கள் அன்புக்குரியவரைச் சந்திக்கும்போது நீங்கள் வழக்கமாகச் சொல்வதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா? அவன் பெயர். பிஸ்மில்லா பிரார்த்தனையில் குர்ஆனை நீங்கள் படிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​அது உங்கள் இதயத்தை எவ்வாறு அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் மென்மையாக்குகிறது என்பதை உணருங்கள்.

6. பணிவுடன் நில்லுங்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்ஹம்துலில்லாஹ்" என்பது ஒருவரின் நற்செயல்களின் அளவை நிரப்புகிறது." (முஸ்லிம்)

நீங்கள் சொல்லும் போது உண்மையான நன்றியை உணருங்கள் "அல்ஹம்துலில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்."

7. "அர்-ரஹ்மானி ரஹீம்" என்ற வார்த்தைகளை தியானியுங்கள்: "மாலிகி யௌமிதின்."

அல்லாஹ் அர்-ரஹ்மான் மற்றும் அர்-ரஹீமின் பெயர்கள் ஏன் "மாலிகி யௌமிதின்" (தீர்ப்பு நாளின் இறைவன்) முன் வருகின்றன என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? ஏனெனில் அவர்தான் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நம்மை நியாயந்தீர்ப்பார்.

8. "Iyakya na'budu wa iyakya nasta'in" என்ற சொற்றொடர் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பதை உணருங்கள்.

"நாங்கள் உன்னை மட்டுமே வணங்குகிறோம், உதவிக்காக உன்னிடம் மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்கிறோம்."

இந்த வார்த்தைகள் உங்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாக இருக்கட்டும், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் மட்டுமே உங்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும், மனிதர்களோ அல்லது பிற உயிரினங்களோ அல்ல. தோழர்கள், இந்த வசனத்தைப் படித்து, பிரார்த்தனையில் அழுதனர், அதை மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்கள்.

9. தொழுகையில் "அமீன்" என்று சொல்லுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது.

நீங்கள் அவரை மகிமைப்படுத்தவும் துதிக்கவும் தொடங்குகிறீர்கள், பின்னர் "எங்களை வழிநடத்துங்கள்" என்று கேட்கிறீர்கள். உங்கள் முழு இருப்பும் இந்த ஜெபத்தில் தங்கியுள்ளது என்பதை இப்போது உணருங்கள். "அமீன்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்: "யா அல்லாஹ், என் பிரார்த்தனைகளை நிறைவேற்று அல்லது பதிலளிக்கவும்", எனவே அது உங்கள் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து வர வேண்டும்.

10. உங்கள் படைப்பாளருடன் இணைந்திருப்பதை உணருங்கள்.

நீ சொல்லும் போது "சுபானா ரபி அல்-அஸிம்"உங்கள் கையில், நீங்கள் "என் ஆண்டவரே" என்று சொல்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். இது பின்வரும் வகையான இணைப்பை நிறுவுகிறது: "என்னை அவருடைய பாதுகாப்பில் வளர்த்தவர், என்னைக் கவனித்துக்கொள்பவர் அவர் என் இறைவன்."

11. சஜ்தாவில் நம்பிக்கை கொண்டவரின் வெற்றி.

உங்கள் சஜ்தா உங்கள் படைப்பாளருக்கு முழு சமர்ப்பணம் மற்றும் சமர்ப்பணத்தின் இறுதி சின்னமாகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் அடியான் தன் இறைவனிடம் நெருங்கி வருவது அவன் ஸஜ்தா செய்யும் போது தான்." (முஸ்லிம்).

மற்றும்: "அல்லாஹ்விடம் சுஜூத் செய்யும் எந்தவொரு நபருக்கும், அல்லாஹ் நிச்சயமாக ஒரு நல்ல செயலைப் பதிவுசெய்வான், ஒரு பாவத்தைக் கழுவி, அவனை ஒரு நிலை உயர்த்திவிடுவான், எனவே பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதன் மூலம் அதிக சுஜூத் செய்யுங்கள்." (இப்னு மாஜா).

ஒவ்வொரு சஜ்தாவிலும் அல்லாஹ் ஒரு பாவத்தை மன்னித்து, ஒரு படி உங்களை சுவர்க்கத்தில் உயர்த்துகிறான் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

12. துஆவிலிருந்து தஸ்லிம் வரை அல்லாஹ்விடம் திரும்புங்கள்

தஷாஹுத்துக்குப் பிறகும், தஸ்லிமுக்கு முன்பும் ஒரு காலம் வருகிறது, அதன் மதிப்பு பலருக்குத் தெரியாது, பொதுவாக வீணாகிவிடும்.

மாண்புமிகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் முடிவில் சலாம் முன் துஆ பற்றி கூறினார்: "பின்னர் அவர் விரும்பும் எந்த துவாவையும் அவர் தேர்ந்தெடுத்து அதை ஓதட்டும்." (புகாரி, முஸ்லிம்)

தஸ்லீம் சொல்வதற்கு முன், இந்த விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்திலிருந்து பயனடைய, சலாம் சொல்ல அவசரப்படுவதற்குப் பதிலாக, குறைந்தது மூன்று நேர்மையான துஆக்களையாவது செய்யுங்கள்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள்: இந்த வாழ்வின் இனிமை அல்லாஹ்வை நினைப்பது, அடுத்த வாழ்வின் இனிமை அல்லாஹ்வைக் காண்பது! அடுத்த முறை நீங்கள் ஜெபத்திற்கு வரும்போது, ​​நீங்கள் அவரை நேசிப்பதாலும், நீங்கள் அவரை மிஸ் செய்ததாலும், அவருடன் இருக்க ஆசைப்படுவதாலும் நீங்கள் அவருக்கு முன்பாக நின்றீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் இதயம் படபடப்பதை உணருங்கள். அப்போதுதான் நீங்கள் பிரார்த்தனையில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட உள் அமைதி நிலையை அடைவீர்கள்.

எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உரியது, அமைதியும் ஆசீர்வாதமும் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமான முஹம்மது நபி அவர்களுக்கும், அவருடைய குடும்பத்தினருக்கும் தோழர்களுக்கும்.

பின்னர்... இந்தக் கட்டுரையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுகை நடத்தினார்கள் என்பது பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் உள்ளது. ஒவ்வொரு முஸ்லீம் ஆணும் பெண்ணும் இதைப் படித்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு நமாஸ் செய்தார்கள் என்பதை நன்கு அறிந்து, அவரைப் பின்பற்ற முயற்சிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர் (அவர் மீது ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஆசீர்வாதம்) கூறினார்: "நான் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக தொழுகையை நிறைவேற்றுவது போல் நீங்களும் செய்யுங்கள்." (புகாரி). நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பிரார்த்தனை பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறேன்.

1) எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி பிரார்த்தனை செய்பவர் கவனமாக கழுவ வேண்டும்:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾

“ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் தொழுகைக்கு எழுந்தால், உங்கள் முகங்களையும், உங்கள் கைகளையும் முழங்கைகள் வரை கழுவுங்கள், உங்கள் தலைகளைத் துடைத்து, உங்கள் கால்களை கணுக்கால் வரை கழுவுங்கள்” (திருக்குர்ஆன், 5:6). நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிறிது துறவு (வுது) இல்லாத நமாஸ் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது." (முஸ்லிம்). தொழுகையை தவறாக நிறைவேற்றிய ஒருவரிடம் நபி (ஸல்) அவர்களும் கூறினார்கள்: "நீங்கள் தொழுகைக்கு எழுந்து நிற்கும் முன், துறவு (வுது) முழுமையாகச் செய்யுங்கள்..." (புகாரி).

2) தொழுகை செய்பவர் எங்கிருந்தாலும், அவர் தனது முழு உடலையும் கிப்லாவை நோக்கி அதாவது கஅபாவை நோக்கி திருப்ப வேண்டும். அவரது இதயத்தில் சில குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனைகளைச் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருக்க வேண்டும்: கட்டாயம் அல்லது விரும்பத்தக்கது. தன் எண்ணத்தை வெளியில் சொல்லக்கூடாது, ஏனென்றால்... நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களோ அவர்களின் தோழர்களோ இதைச் செய்ததாக அறிவிக்கப்படவில்லை. வழிபடுபவர் ஒரு இமாமாக நின்றால் அல்லது தனியாக தொழுகை நடத்தினால், அவர் முன் ஒரு சூத்திரத்தை வைக்க வேண்டும் (தடை) மற்றும் அவளுக்கு முன்னால் நமாஸ் செய்யுங்கள் (அதனால் அவள் அவனுக்கு முன்னால் செல்லும் நபர்களிடமிருந்து அவனைப் பாதுகாக்கிறாள். - குறிப்பு ஒன்று.). நமாஸ் செய்யும்போது கிப்லாவை எதிர்கொள்வது நமாஸ் சரியானதாக கருதப்படுவதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். விதிவிலக்குகள் அஹ்ல்-சுன்னாவின் அறிஞர்களின் புத்தகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சில நிகழ்வுகள்.

3) பிரார்த்தனை செய்பவர் "தக்பீர்" கூறுகிறார் - "அல்லாஹு அக்பர்"(அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்), தனது பார்வையை “ஸஜ்தா” (ஸஜ்தாச் செய்யும் போது அவன் நெற்றியை வைக்கும் இடம்) மீது செலுத்துகிறான். "தக்பீர்"க்குப் பிறகு அவர் நமாஸ் செய்யத் தொடங்குகிறார்.

4) "தக்பீர்" போது, ​​நீங்கள் உங்கள் கைகளை தோள்பட்டை மட்டம் அல்லது காது மட்டத்திற்கு உயர்த்த வேண்டும்.

5) பின்னர் வணங்குபவர் தனது கைகளை மார்பில் வைக்கிறார்: வலது கையை இடதுபுறம் மேல். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அதைத்தான் செய்தார்கள் என்பது நம்பத்தகுந்த தகவல்.

6) பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில் படிக்கப்படும் "துவா இஸ்திஃப்தா" என்று கூறுவது நல்லது:

اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد

“அல்லாஹ்வே, என் பாவங்களிலிருந்து என்னை நீக்குவாயாக, நீ மேற்கிலிருந்து கிழக்கை அகற்றியது போல, யா அல்லாஹ், என் பாவங்களிலிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்து, ஒருவன் வெள்ளை ஆடைகளை அழுக்கிலிருந்து சுத்தம் செய்வது போல, யா அல்லாஹ், என் பாவங்களிலிருந்து என்னை நீர், பனி மற்றும் ஆலங்கட்டியால் கழுவுங்கள். ."

அல்லாஹும்ம பைத் பைனி வ பைனா ஹதயா-யா க்யா-மா பா'அத்தா பைனா எல்-மஷ்ரிகி வ-ல்-மக்ரிப். அல்லாஹும்ம நக்கி-நி மின் ஹதயா-யா க்யா-மா யுனக்க ஸ்-சௌபு எல்-அப்யது மின் அட்-டனஸ். அல்லாஹும்ம ஜிசில்-நி மின் ஹதயா-யா பி-ல்-மாயி வ-ஸ்-சல்ஜி வ-ல்-பரத்

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا الله غيرك

"அல்லாஹ்வே, உமக்கு மகிமை, உமக்கு மகிமை, உமது பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உங்கள் மகத்துவம், உங்களைத் தவிர வணக்கத்திற்கு தகுதியான கடவுள் இல்லை."

சுபஹானா-க ல்லாஹும்மா வா பி-ஹம்தி-கா வா தபாரகா ஸ்மு-கா வா தா'லா ஜட்டு-க வா லா இலாஹ கைருக்.

பிரார்த்தனை செய்பவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நம்பத்தகுந்த வகையில் அனுப்பப்பட்ட வேறு எந்த “துவா இஸ்திஃப்தா”வையும் கூறலாம். சுன்னாவை நடைமுறைப்படுத்துவதற்காக தொழுபவர் அவ்வப்போது வெவ்வேறு துஆக்களை கூறுவது நல்லது. "துவா இஸ்திஃப்தா" க்குப் பிறகு பிரார்த்தனை செய்பவர் கூறுகிறார்: “நான் சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். அருளாளனும் கருணையாளனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்", - மற்றும் சூரா "ஃபாத்திஹா" படிக்கிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரா ஃபாத்திஹாவை ஓதாதவரின் பிரார்த்தனை செல்லாது." . "ஃபாத்திஹா" சூராவைப் படித்த பிறகு, வழிபாட்டாளர் "" என்ற வார்த்தையை உரக்கச் சொல்கிறார். ஆமென்”, அவர் சத்தமாக வாசிக்கப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை செய்தால் (சுப் (ஃபஜ்ர்), மக்ரிப், இஷா தொழுகைகள் சத்தமாக வாசிக்கப்படுகின்றன, மற்றும் ஸுஹ்ர் மற்றும் அஸ்ர் - அமைதியாக. - குறிப்பு மொழிபெயர்ப்பு.). ஃபாத்திஹாவுக்குப் பிறகு, அவர் குரானில் இருந்து எதை வேண்டுமானாலும் படிக்கலாம்.

7) பின்னர் தொழுபவர் மீண்டும் தக்பீர் கூறுகிறார் "அல்லாஹு அக்பர்"மற்றும் ஒரு வில் (கை) செய்கிறது. தக்பீர் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும்போது "அல்லாஹு அக்பர்"உங்கள் தோள்கள் அல்லது காது மடல்களின் நிலைக்கு உங்கள் கைகளை உயர்த்த வேண்டும். கை நிலையில், தொழுபவர் தனது கைகளை முழங்காலில் வைத்து, விரல்களை விரித்து, தலையை முதுகை நேராக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். அவர் ருகூ நிலையில் அமைதியாக நின்று (அடுத்த நகர்வைச் செய்வதற்கு முன்) கூற வேண்டும்:

سبحان ربي العظيم

"என் பெரிய இறைவனுக்கு மகிமை"

சுப்ஹானா ரப்பியா எல்-‘அஸிம்!

அவர் இந்த வார்த்தைகளை மூன்று முறை அல்லது அதற்கு மேல் சொன்னால் நல்லது. அதே நேரத்தில் கூறுவது நல்லது:

"அல்லாஹ்வே, எங்கள் ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமையும், உமக்கு மகிமையும், அல்லாஹ்வே, என்னை மன்னியுங்கள்."

8) பின்னர் அவர் இடுப்பிலிருந்து (கை) வணங்கிய பிறகு நிமிர்ந்து, அவரது தோள்கள் அல்லது காதுகளின் மட்டத்திற்கு தனது கைகளை உயர்த்தி பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார்:

سمع الله لمن حمده

"அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்பவரைக் கேட்பான்"

சமிஅ அல்லாஹு லி-மன் ஹமிதா-க்.

அவர் தொழுகையில் இமாமாக இருந்தால் இந்த வார்த்தைகளை அவர் சத்தமாக கூறுகிறார் (அதாவது பிரார்த்தனையை நடத்துகிறார். - குறிப்பு ஒன்று.)அல்லது தனியாக தொழுகை நடத்தினால். வணங்குபவர் இடுப்பு வில் நிலையில் இருந்து தனது முதுகை நேராக்கிய பிறகு, அவர் கூறுகிறார்:

ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

"எங்கள் ஆண்டவரே, எல்லாப் புகழும், ஏராளமான புகழும், நன்மையும், ஆசீர்வாதமும் உனக்கே உரியது."

ரப்பா-னா வ லா-கா எல்-ஹம்த், ஹம்தான் காசிரன் தையிபன் முபாரகன் ஃபிஹ்!

ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد

"வானங்கள், பூமி, இடையில் உள்ள அனைத்தையும் மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நிரப்பும் புகழ்."

Mil'a s-samavati wa mil'a l-ardy wa ma baina-huma wa mil'a ma shi'ta min shai'in Ba'd.

ஒருவர் இமாமின் பின்னால் தொழுகை நடத்தினால், அந்த நிலையில் இருந்து கையை உயர்த்தி அவர் கூறுகிறார்:

ربنا ولك الحمد

"எங்கள் இறைவா, எல்லாப் புகழும் உனக்கே"

ரப்பா-னா வ ல-கா எல்-ஹம்த்.

மேலும் மேற்கண்ட துஆவை இறுதிவரை படிக்கலாம். வைல் இப்னு ஹுஜ்ர் மற்றும் சஹ்ல் பின் சாத் (அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) ஆகியோரின் ஹதீஸ்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, பிரார்த்தனை செய்யும் நபர் கையை எடுப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் இருந்த நிலையில் உங்கள் கைகளை உங்கள் மார்பில் வைப்பது நல்லது. நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நம்பத்தகுந்த முறையில் பரவியது.

9) அடுத்து, தொழுகையாளர் தன்னை "சஜ்தா" (சஜ்தா) என்று தாழ்த்தி, தக்பீர் ( "அல்லாஹு அக்பர்") அது அவருக்கு கடினமாக இல்லை என்றால், முதலில் அவர் முழங்கால்களை தரையில் வைக்கிறார், பின்னர் அவரது கைகளை வைக்கிறார். இப்படித் தாழ்த்துவது சிரமமாக இருந்தால் முதலில் கைகளை தரையில் வைத்துவிட்டு முழங்கால்களை வைத்துக்கொள்ளலாம். இந்த வழக்கில், விரல்கள் மற்றும் கால்விரல்கள் கிப்லாவை எதிர்கொள்ள வேண்டும், மேலும் விரல்கள் சேகரிக்கப்பட வேண்டும் (பரவாமல்). "சஜ்தா" செய்யும் போது, ​​உடலின் ஏழு பாகங்கள் தரையைத் தொட வேண்டும்: மூக்குடன் நெற்றி, இரு கைகளின் உள்ளங்கைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் கால்விரல்களின் பந்துகள். இந்த நிலையில் வழிபாட்டாளர் கூறுகிறார்:

سبحان ربي الأعلى

"என் மேலான இறைவனுக்கு மகிமை!"

சுப்ஹான ரப்பிய்யா எல்-அல்யா! - மேலும் இதை மூன்று முறை அல்லது அதற்கு மேல் மீண்டும் செய்யவும்.

மேலும் கூறுவது நல்லது:

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي

"அல்லாஹ்வே, எங்கள் ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமை, உமக்கு ஸ்தோத்திரம், யா அல்லாஹ், என்னை மன்னியுங்கள்."

சுபனா-க ல்லாஹும்ம ரப்பா-னா வ பி-ஹம்டிக்! அல்லாஹும்ம ஜிஃபிர் லி.

"சஜ்தா" நிலையில், நீங்கள் முடிந்தவரை பல துவாக்களை (பிரார்த்தனைகள்) செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வில் (ருகூ) செய்யும் போது உங்கள் இறைவனை உயர்த்துங்கள், ஸஜ்தா (ஸஜ்தா) செய்யும் போது உங்கள் பிரார்த்தனைகளில் (துஆ) ஆர்வமாக இருங்கள். பின்னர் உங்களுக்கு (உங்கள் துஆக்களுக்கு) பதில் கொடுக்கப்பட்டதற்கு நீங்கள் பெருமைப்படுவீர்கள்.(முஸ்லிம்).

"சஜ்தா" நிலையில், வழிபாடு செய்பவர் எந்த துவாவையும் செய்யலாம், இரு உலகங்களிலும் அல்லாஹ்விடம் சிறந்ததைக் கேட்கலாம், மேலும் அவர் கடமையான (ஃபர்ட்) அல்லது விரும்பத்தக்க (நஃபில்) தொழுகையைச் செய்தாரா என்பது முக்கியமல்ல. "சூட்" நிலையில் இருக்கும்போது, ​​உங்கள் முன்கைகள் உங்கள் பக்கங்களில் அழுத்தப்படாமல் இருப்பதையும், உங்கள் தொடைகளின் முன்பகுதியில் உங்கள் வயிறு அழுத்தப்படாமல் இருப்பதையும், உங்கள் தொடைகளின் உள் பக்கங்கள் மற்றும் கீழ் கால்கள் அழுத்தப்படாமல் இருப்பதையும் உறுதி செய்ய வேண்டும். ஒருவருக்கொருவர் எதிராக. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சஜ்தா (சஜ்தா) (சரியாக ஸஜ்தா) செய்யும் போது (உங்கள் முதுகை) நேராக்குங்கள் மற்றும் நாய் செய்வது போல் உங்கள் முழங்கைகளை தரையில் வைக்காதீர்கள்."(புகாரி, முஸ்லிம்).

10) அடுத்து அவர் கூறுகிறார் "அல்லாஹு அக்பர்", அவரது தலையை உயர்த்தி, பின்னர் அவரது இடது கால் மீது அமர்ந்து, அதை விரித்து (அதனால் உட்கார வசதியாக இருக்கும் - குறிப்பு ஒன்று.). அவர் தனது வலது பாதத்தின் பாதத்தை ஒரு செங்குத்து நிலையில் விட்டுவிடுகிறார் (கால்விரல்களின் பந்துகளால் தரையைத் தொடுவது தொடர்கிறது. - குறிப்பு ஒன்று.). இடுப்பில் அல்லது முழங்கால்களில் கைகளை வைத்து வணங்குபவர் கூறுகிறார்:

رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني

"என் ஆண்டவரே, என்னை மன்னியுங்கள், கருணை காட்டுங்கள், சரியான பாதையில் என்னை வழிநடத்துங்கள், உமது பரம்பரையிலிருந்து எனக்கு அருள்புரியுங்கள், குணப்படுத்தி எனக்கு உதவுங்கள்."

ரப்பி ஜிஃபிர் லி வ-ரம்-நி வ-க்தி-நி வ-ர்சுக்-நி வா ‘அஃபி-நி வ-ஜ்புர்-நி.

இந்த நிலையில், அவர் தனது முதுகை நேராக்க வேண்டும் மற்றும் அமைதியாக உட்கார வேண்டும் (பிரார்த்தனையில் அடுத்த இயக்கம் செய்வதற்கு முன்).

பின்னர் அவர் வார்த்தைகளைச் சொல்லிக்கொண்டே இரண்டாவது ஸஜ்தாச் செய்கிறார் "அல்லாஹு அக்பர்". வழிபாடு செய்பவர் இரண்டாவது "சூட்டை" முதல் முறையைப் போலவே செய்கிறார். (துவா "சஜ்தா" என்று கூறுகிறது மற்றும் அல்லாஹ்விடம் எந்த துவாவையும் செய்கிறது. - குறிப்பு ஒன்று.).

12) இதற்குப் பிறகு, தொழுதவர் ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தி இரண்டாவது ரக்அத் தொழுவதற்காக எழுந்து நிற்கிறார். இரண்டாவது ரக்அத் தொழுவதற்கு எழும்புவதற்கு முன், தொழுபவர் இரண்டு "சஜ்தாக்களுக்கு" இடையில் அமர்ந்திருப்பது போல் சிறிது அமர்ந்து துவா அல்லது திக்ர் ​​செய்யாமல் அமர்ந்திருப்பார். இந்த செயல் விரும்பத்தக்கது, பிரார்த்தனை செய்பவர் இதைச் செய்யாவிட்டால் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. பிரார்த்தனை செய்பவருக்கு கடினமாக இல்லை என்றால், அவர் எழும்பும்போது, ​​அவர் தனது கைகளை முழங்காலில் வைக்கிறார். இப்படி எழுவது கடினம் என்றால் தரையில் சாய்ந்து கொள்ளலாம். வணங்குபவர் இரண்டாவது ரக்அத்திற்கு நின்ற பிறகு, அவர் சூரா ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கிறார், அதற்குப் பிறகு, குரானில் இருந்து அவர் விரும்பும் அனைத்தையும் படிக்கிறார். இரண்டாவது ராக்யாட்டில், அவர் முதலில் செய்ததைப் போலவே எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்.

13) தொழுகை செய்பவர் காலை (ஃபஜ்ர்), வெள்ளி அல்லது விடுமுறை தொழுகை போன்ற இரண்டு ரக்அத்கள் கொண்ட தொழுகையைச் செய்தால், இரண்டாவது “சஜ்தில்” இருந்து தலையை உயர்த்திய பிறகு, அவர் தனது வலது காலின் பாதத்தை செங்குத்தாக விட்டுவிடுவார். நிலை மற்றும் அவரது இடது கால் பரவிய நிலையில். அவர் தனது வலது கையை வலது தொடையில் வைக்கிறார். வழிபடுபவர் தனது வலது கையின் விரல்களை ஒரு முஷ்டிக்குள் சேகரிக்கிறார், ஆள்காட்டி விரலைத் தவிர, அவர் நீட்டிக்கிறார். (கிப்லாவின் திசையில். - குறிப்பு ஒன்று.). ஆள்காட்டி விரலின் இந்த நிலை ஏகத்துவத்தின் (தவ்ஹீத்) அறிகுறியாகும். வழிபடுபவர் தனது சிறிய மற்றும் மோதிர விரல்களை சேகரித்து, தனது நடுவிரலை கட்டைவிரலால் மூடி, ஆள்காட்டி விரலை நீட்டலாம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் “தஷாஹுத்” போது இந்த இரண்டு வகையான மூடும் விரல்களையும் பயன்படுத்தியதாக நம்பத்தகுந்த தகவல் உள்ளது, எனவே அவற்றை அவ்வப்போது மாற்றுவது நல்லது. (அதாவது, சில சமயங்களில் முதல் முறையின்படி தஷாஹுத்தின் போது விரல்களை சேகரிக்கவும், சில சமயங்களில் இரண்டாவது படி, அனைத்து சுன்னாக்களையும் உயிர்ப்பிப்பதற்காக. - குறிப்பு. மொழிபெயர்ப்பு.). அவர் தனது இடது கையை தொடை அல்லது முழங்காலில் வைக்கிறார். பின்னர், இந்த நிலையில், வழிபாட்டாளர் துவா "தஷாஹுதா" வாசிக்கிறார்:

التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

“அல்லாஹ்வுக்கு வணக்கங்கள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சிறந்த வார்த்தைகள், நபியே, உங்கள் மீது அமைதி உண்டாகட்டும், அல்லாஹ்வின் கருணையும் அவருடைய ஆசீர்வாதங்களும், எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நேர்மையான ஊழியர்களுக்கும் அமைதி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரிய கடவுள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது அவனுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுகிறேன்.

அத்-தஹிய்யது லி-ல்யாஹி வ-ஸ்-சலவது வ-த்-தய்யிபத்; அஸ்-ஸலாமு ‘அலை-கா அய்யு-ஹா என்-நபியு வ ரஹ்மது ல்லாஹி வ பரகாதுஹ்; அஸ்-ஸலாமு ‘அலை-நா வ’அலா’இபாதி ல்லாஹி ஸ்-ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதின் ‘அப்து-ஹு வ ரசூல்யுக்.

இதற்குப் பிறகு அவர் கூறுகிறார்:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

“யா அல்லாஹ், முஹம்மது மற்றும் முஹம்மதுவின் குடும்பத்தை ஆசீர்வதிப்பாயாக, நீ இப்ராஹிமையும் இப்ராஹிமின் குடும்பத்தையும் ஆசீர்வதித்தது போல், உண்மையிலேயே நீ புகழத்தக்கவன், மகிமை வாய்ந்தவன்! யா அல்லாஹ், முஹம்மது மற்றும் முஹம்மதுவின் குடும்பத்தை ஆசீர்வதிப்பாயாக, நீ இப்ராஹீமையும் இப்ராஹிமின் குடும்பத்தாரையும் ஆசீர்வதித்தது போல், நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவன், புகழுடையவன்!"

அல்லாஹும்ம ஸல்லி ‘அலா முஹம்மதின் வ’ அலா அலி முஹம்மதின் க்யா-மா ஸல்லய்த ‘அலா இப்ராஹிமா வ’ அலா அலி இப்ராஹிமா இன்னா-க ஹமிதுன் மஜித். அல்லாஹும்ம பாரிக் 'அலா முஹம்மதின் வ'அலா அலி முஹம்மதின் க்யா-மா பரக்தா'அலா இப்ராஹிமா வ'அலா அலி இப்ராஹிமா இன்னா-கா ஹமிதுன் மஜித்.

வழிபடுபவர் பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கூறி நான்கு பேரழிவுகளிலிருந்து அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பைத் தேடுகிறார்:

اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال

"யா அல்லாஹ், நரக வேதனையிலிருந்தும், கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்தும், தவறான மெசியாவின் (அல்-மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜால்) தீய சோதனையிலிருந்தும், நிச்சயமாக நான் உன்னை நாடுகிறேன்!"

அல்லாஹும்ம இன்-னி அ'உஸு பி-கா மின் 'அஸாபி ஜஹன்னமா வ மினி 'அசாபி எல்-கப்ரி வ மின் ஃபிட்னாதி எல்-மஹ்யா வ-ல்-மமதி வா மின் ஷரி ஃபிட்னாதி எல்-மஸீஹி டி-தஜ்ஜால்.

பிரார்த்தனை செய்பவர் கட்டாயமான அல்லது விரும்பத்தக்க பிரார்த்தனையைச் செய்கிறாரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், “துவா தஷாஹுதா” படித்த பிறகு, அவர் எந்த துவாவையும் செய்யலாம், இந்த மற்றும் நித்திய வாழ்வின் நன்மைக்காக அல்லாஹ்விடம் கேட்கலாம், மேலும் அவரது பெற்றோர் அல்லது வேறு எந்த முஸ்லிமுக்காகவும் துவா செய்யலாம். . இதற்கு ஆதாரம் நபி (ஸல்) அவர்களின் “தஷாஹுத்” பயிற்சியின் போது இப்னு மசூத் அவர்களிடம் கூறிய வார்த்தைகள்: "அப்படியானால் அவர் விரும்பும் எந்த துவாவையும் செய்யலாம்." (நஸயீ, அபு தாவூத்). இந்த ஹதீஸின் மற்றொரு பதிப்பு கூறுகிறது: "பின்னர் அவர் துவா செய்யலாம், அவர் விரும்பியதை அல்லாஹ்விடம் கேட்கலாம்." (முஸ்லிம்). அடிமைக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் என்ன நன்மை செய்ய முடியும் என்பது பற்றிய எந்த துஆவும் இதில் அடங்கும் “அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹ்”(அல்லாஹ்வின் கருணை மற்றும் அவனது ஆசீர்வாதங்கள் உங்கள் மீது அமைதி உண்டாகட்டும்), முதலில் உங்கள் தலையை வலப்புறமாகவும் பின்னர் இடதுபுறமாகவும் திருப்புங்கள்.

14) தொழுபவர் மூன்று ரக்அத்கள் (“மக்ரிப்” - மாலை தொழுகை) அல்லது நான்கு ரக்அத்கள் (“ஸுஹ்ர்” - மதியம், “அஸ்ர்” - பிற்பகல் அல்லது “இஷா” - இரவுத் தொழுகை) கொண்ட தொழுகையைச் செய்தால் அவர் மேற்கூறிய துவா "தஷாஹுதா" மற்றும் "ஸலவாதா" (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள்) ஆகியவற்றைப் படித்து, பின்னர் நின்று, முழங்காலில் சாய்ந்து, தோள்பட்டை மட்டத்திற்கு தனது கைகளை உயர்த்தி, கூறுகிறார். : "அல்லாஹு அக்பர்"(அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்).

எழுந்து, மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அவர் மார்பில் கைகளை வைத்து, சூரா ஃபாத்திஹாவை மட்டுமே படிக்கிறார். சில சமயங்களில் மதியத் தொழுகையில் (ஸுஹ்ர்) மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது ரக்அத்களில் ஃபாத்திஹாவிற்குப் பிறகு வேறு சில சூராக்களை வணங்குபவர் படிக்கலாம். அபூ ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே அனுப்பிய ஹதீஸிலிருந்து இதன் அனுமதி அறியப்படுகிறது.

"ஸலவாத்" (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கான துஆ" என்ற வார்த்தைகளை சொல்வது முதல் "தஷாஹ்ஹுத்" இல் கட்டாயமில்லை, எனவே பிரார்த்தனை செய்பவர் அவற்றைச் சொல்லக்கூடாது. ஆனால் இது விரும்பத்தக்க செயலாகும்.

அடுத்து, தொழுபவர் மக்ரிப், மூன்று ரக்அத்கள் கொண்டதாக இருந்தாலும் அல்லது ஸுஹ்ர், அஸ்ர், இஷா என நான்கு ரக்அத்கள் கொண்டதாக இருந்தாலும், இரண்டு ரக்அத்கள் கொண்ட ஃபஜ்ரை முடித்தது போல் தொழுகையை முடிக்கிறார். மேலே விவரிக்கப்பட்ட “தஷாஹுத்” க்குப் பிறகு அவர் அதே துவாவைப் படிக்கிறார், அதன் பிறகு அவர் வாழ்த்து வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார், முகத்தை வலதுபுறமாகவும் பின்னர் இடதுபுறமாகவும் திருப்புகிறார். பிரார்த்தனையின் முடிவில், வழிபாட்டாளர் "இஸ்திஃபரா" என்ற வார்த்தைகளை மூன்று முறை உச்சரிக்கிறார்: "அஸ்தக்ஃபிருல்லா"(நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்) பின்னர் கூறுகிறேன்:

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

"ஓ அல்லாஹ், நீ அமைதி ("சலாம்" என்பது அல்லாஹ்வின் பெயர்களில் ஒன்றாகும், அவனில் எந்த குறைபாடுகளும் இல்லாததைக் குறிக்கிறது), மேலும் உன்னிடமிருந்து அமைதி வருகிறது (அதாவது எந்த பிரச்சனையிலிருந்தும் நீங்கள் விடுவிக்கிறீர்கள்), நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், ஓ உடைமையாளர் மகத்துவம் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்! ”

“அல்லாஹும்ம, அந்த-ஸ்-ஸலாமு வா மின்-க்யா-ஸ்-ஸலாமு, தபரக்தா, யா ஸ-ல்-ஜலாலி வ-ல்-இக்ராம்!”

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

“வணக்கத்திற்குரிய தெய்வம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவனுக்கு இணை இல்லை. ஆதிக்கம் அவனுக்கே, புகழும் அவனுக்கே, அவனால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்! அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த சக்தியும் சக்தியும் இல்லை. யா அல்லாஹ், நீ கொடுத்ததை யாரும் பறிக்க மாட்டார்கள், நீங்கள் பறித்ததை யாரும் கொடுக்க மாட்டார்கள், சக்தி உள்ளவரின் சக்தி உங்கள் முன் பயனற்றதாகிவிடும். வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, நாங்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்குவதில்லை! நன்மையும் கண்ணியமும் சிறந்த புகழும் அவனுக்கே உரியன! வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. காஃபிர்கள் விரும்பாவிட்டாலும், நாங்கள் எங்கள் மதத்தை அவருக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கிறோம்.

“லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தா-ஹு லா ஷரிகா லா-ஹு, லா-ஹு-ல்-முல்கு, வ லா-ஹு-ல்-ஹம்து வ ஹுவா ‘அலா குல்லி ஷையின் காதி-ர்! லா ஹவ்லா வ லா குவ்வதா இல்யா பி-ல்யாஹ். அல்லாஹும்ம, லா மணிஆ லி-மா அ'தைதா, வ லா மு'திய லி-மா மனா'-த வ லா யன்-ஃபா'உ ஜ-ல்-ஜடி மின்-க்யா-ல்-ஜத். லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வ லா ந’புது இல்லா இய்யா! லா-ஹு-ன்-நி'மது, வ லா-ஹு-ல்-ஃபட்லு வ லா-ஹு-ஸ்-சனௌ-ல்-ஹசன்! லா இலாஹ இல்லல்லாஹு முக்லிஸினா லா-ஹு-டி-தினா வ ல்யௌ கரிகா-ல்-காஃபிருன்.”

பின்னர் அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார் - "சுப்ஹானல்லாஹ்"(அல்லாஹ் அனைத்து குறைபாடுகளிலிருந்தும் உயர்ந்தவன்) "அல்ஹம்துலில்லாஹ்"(எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே) "அல்லாஹு அக்பர்"(அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) முப்பத்து மூன்று முறை மற்றும் நூறாவது முறையாக துவா சொல்லி இந்த திக்ருகளை முடிக்கிறான்:

لا الله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

“வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, அவருக்கு இணை இல்லை. ஆதிக்கம் அவருக்கு சொந்தமானது. அவனுக்கே துதி!

"லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தா-ஹு லா ஷரிகா லா-ஹு, லா-ஹு-ல்-முல்கு வ லா-ஹு-ல்-ஹம்து வ ஹுவா 'அலா குல்லி ஷையின் கதிர்!"

இதற்குப் பிறகு, பிரார்த்தனை செய்த நபர் "அல்-குர்சி" வசனத்தையும், "இக்லாஸ்", "ஃபாலியாக்" மற்றும் "நாஸ்" சூராக்களையும் படிக்கிறார். காலை (ஃபஜ்ர்) மற்றும் மாலை (மக்ரிப்) தொழுகைக்குப் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்களின் சில ஹதீஸ்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இந்த மூன்று சூராக்களை தலா மூன்று முறை படிப்பது நல்லது.

இந்த அனைத்து திக்ர்களையும் உச்சரிப்பது விரும்பத்தக்க செயலாகும், கட்டாயமில்லை. ஒவ்வொரு முஸ்லீம் ஆணும் பெண்ணும் தன்னார்வத் தொழுகைகளை மேற்கொள்வது விரும்பத்தக்கது: மதியத் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்கள் (ஸுஹ்ர்) மற்றும் இரண்டு ரக்அத்கள் "ஸுஹ்ர்"; மாலை தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் (மக்ரிப்); இரவுத் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் (இஷா) மற்றும் காலைத் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ர்).

மொத்தம் பன்னிரண்டு ரக்யாட்கள் தன்னார்வ பிரார்த்தனைகள். இந்த தன்னார்வ பிரார்த்தனைகள் "ராவதிப்" (நிறுவப்பட்டவை) என்று அழைக்கப்படுகின்றன நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யாத போது எப்போதும் அவற்றை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்தார்கள்.

பயணத்தின் போது, ​​ஃபஜ்ர் மற்றும் வித்ர் தொழுகைக்கு முன் (இரவில் செய்யப்படும் ஒற்றைப்படைத் தொழுகை) சுன்னா (கூடுதல் தொழுகை) தவிர இந்த கூடுதல் தொழுகைகளை அவர் செய்யவில்லை. பயணத்தின் போது கூட இந்த இரண்டு கூடுதல் தொழுகைகளை அவர் எப்போதும் செய்ய முயன்றார். வித்ர் உட்பட இந்த கூடுதல் தொழுகைகள் அனைத்தும் மசூதியில் செய்யப்படலாம், ஆனால் அவற்றை வீட்டில் செய்வது நல்லது. ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் வீட்டில் செய்யும் பிரார்த்தனையே சிறந்த பிரார்த்தனையாகும். விதிவிலக்கு கடமையான தொழுகைகள். (புகாரி, முஸ்லிம்).

இந்த கூடுதல் பிரார்த்தனைகளை ஒருவர் தொடர்ந்து நிறைவேற்றுவது அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். இதை நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: "இரவிலும் பகலிலும் கூடுதலாக பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களுக்கு அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டிவிடுவான்."(முஸ்லிம்).

ஒருவர் அஸருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்கள் அல்லது மக்ரிப் மற்றும் இஷாவிற்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழினால், இதுவும் நல்லது, ஏனென்றால் அவர் அதைச் செய்ததாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நம்பத்தகுந்த வகையில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் துஹருக்கு முன்னும் பின்னும் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவது நல்லது, ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "துஹருக்கு முன்னும் பின்னும் நான்கு ரக்அத்களை கவனமாக தொழுபவர்களை நெருப்பு (நரகம்) தொடுவதை அல்லாஹ் தடை செய்வான்." (இந்த ஹதீஸ் இமாம் அஹ்மத் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டது, உம்மு ஹபீபா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஆதாரபூர்வமான விவரிப்புகள்).

ஹதீஸின் பொருள் என்னவென்றால், இந்த நபர் துஹ்ருக்குப் பிறகு நான்கு கூடுதல் ரக்அத்கள் செய்தார் - இது வழக்கமாக நிறுவப்பட்ட இரண்டு ரக்அத்களை விட அதிகம். ஏனெனில் ஜுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவதுதான் சுன்னத். ஒருவர் ஸுஹருக்குப் பிறகு இரண்டு அல்ல, நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவர் உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வெகுமதியைப் பெறுவார்.

வெற்றி என்பது அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உரியது, நமது நபிகள் நாயகம் முஹம்மது இப்னு அப்துல்லாஹ், அவரது குடும்பத்தினர், தோழர்கள் மற்றும் இறுதித் தீர்ப்பு நாள் வரை அவரை சிறந்த முறையில் பின்பற்றிய அனைவருக்கும் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும்.

ஷேக் அப்துல் அஜீஸ் இப்னு பாஸ் (அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை காட்டட்டும்)

பக்தியுள்ள முஸ்லிம்கள் பிரார்த்தனை வாசிப்பதில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். இந்தச் செயல்பாட்டைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பாதவர்கள் பற்றி என்ன? முதலில், இந்த சடங்கின் முக்கியமான விதிகளை கவனிக்காமல் ஒரு வழக்கமான பிரார்த்தனையாக நமாஸைப் படிக்க ஆரம்பிக்க முடியும்.

ஆண்களுக்கான நமாஸ்

பிரார்த்தனையைப் படிக்க, நீங்கள் பின்வருவனவற்றைச் செய்ய வேண்டும்:

• இந்த சடங்கிற்கு ஆடைகளையும் உடலையும் தயார் செய்யுங்கள் (நமாஸ் சுத்தமான ஆடைகளில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது);
• "அல்-ஃபாத்திஹா" என்று அழைக்கப்படும் சூராவை மனப்பாடம் செய்யுங்கள்;
• மக்கா அமைந்துள்ள திசையை நோக்கி நமாஸ் செய்யும் போது நிற்கவும்.

பெண்களுக்கான நமாஸ்

ஒரு பெண் தன்னால் நமாஸ் செய்ய முடியுமா என்பதை தெளிவுபடுத்துவது முக்கியம். அந்த வழக்கில், கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு எந்த தடையும் இல்லை. கர்ப்பம் கடினமாக இருந்தால் அவர்கள் உட்கார்ந்து மற்றும் படுத்துக் கொண்டு ஒரு பிரார்த்தனை படிக்க முடியும். ஒரு பெண் தனது மாதவிடாய் காலத்தில், பிரசவத்திற்குப் பின் மற்றும் இரத்தப்போக்குடன் கூடிய பெண்ணோயியல் நோய்களால் சடங்கு செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், பெண் அசுத்தமாக கருதப்படுகிறார்.

விழாவிற்கு முன், ஒரு பெண் தனது முகம், கால்கள் முதல் கணுக்கால் வரை மற்றும் கைகள் முழங்கைகள் வரை ஒரு சிறிய கழுவுதல் செய்ய வேண்டும், மேலும் நெயில் பாலிஷை துடைக்க வேண்டும். பெண்கள் மசூதியிலும், சிறப்பு மகளிர் மண்டபத்திலும், வீட்டிலும் நமாஸ் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். பிரார்த்தனையைப் படிக்கும் வரிசை பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் ஒரே மாதிரியானது.

நமாஸ் செய்ய கற்றுக்கொள்வது எப்படி?

முஸ்லீம் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் மற்ற முஸ்லீம்கள் அதை எவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து எப்படி நமாஸ் செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ள முடியும். காலப்போக்கில், ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கும் செயல்முறை தானாகவே கொண்டு வரப்படலாம். நீங்கள் ஒரு மசூதியில் நமாஸ் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டால், மற்ற முஸ்லிம்களுக்குப் பிறகு பிரார்த்தனையின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் மீண்டும் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இதைச் செய்ய, இறுதியில் "ஆமென்" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் செய்யவும்.

1. 1. நீங்கள் மக்காவை நோக்கி நின்று, பிரார்த்தனையைப் படிக்கும்போது சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் அனைத்து செயல்களையும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். உங்களைக் கேட்க சத்தமாக வாசிப்பது முக்கியம். சூராவின் எழுத்துக்கள் சிறிதும் சிதையாமல் பேசப்பட வேண்டும்.
2. 2. ஏற்கனவே சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படிக்கத் தொடங்கியவர்கள் மற்றும் குறைந்தது ஒரு சூராவையாவது இதயத்தால் அறிந்தவர்கள் அதை பல முறை திரும்பத் திரும்பச் செய்ய வேண்டும். முழு சூராவையும் உரக்கப் படிக்கும்போது அதே அளவு உரையை உச்சரிக்க இது அவசியம்.
3. 3. நீங்கள் இதுவரை அனைத்து விதிகளின்படி சூராவைக் கற்றுக்கொள்ளவும் படிக்கவும் முடியவில்லை என்றால், நமாஸ் செய்யும் போது நீங்கள் புனித குர்ஆனிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றைப் படிக்கலாம். இந்த வழக்கில், பத்தியில் 156 எழுத்துக்களுக்கு குறைவாக இருக்கக்கூடாது.
4. 4. சூரா அல்-ஃபாத்திஹா அல்லது புனித குர்ஆனின் சில பகுதிகளை அறியாமல் தொழுகை நடத்த, நீங்கள் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகளை மட்டுமே ஓத முடியும். அவை திக்ர் ​​என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மாற்றாக, நீங்கள் பின்வரும் திக்ர்களை ஓதலாம்: "சுபனா-ல்லா, வ-ல்-ஹம்து-லி-ல்லா, வ-லா-இலாஹா இல்லல்லா, வ-ல்லாஹு அக்பர்." மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், அது இப்படி ஒலிக்கும்: அல்லாஹ் சர்வ வல்லமையுள்ளவன், அவனைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்.
5. 5. மேற்கூறியவற்றில் எதையும் உங்களால் மனப்பாடம் செய்ய முடியாவிட்டால், "அல்லாஹு அக்பர்" என்று 20 முறை சொல்லலாம். எதையும் படிக்க முடியாதவர்கள், சூரா அல் ஃபாத்திஹாவை ஓதுவதற்கு எடுக்கும் நேரம் அமைதியாக நிற்கலாம்.

சராசரியாக, ஆரம்பநிலையினர் பிரார்த்தனை கற்றுக்கொள்வதற்கு ஒன்று முதல் இரண்டு வாரங்கள் வரை ஆகும். சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவை அமைதியான வேகத்தில் படிக்க இந்த நேரம் போதுமானது. ஆரம்ப கட்டத்தில் பிரார்த்தனையைப் படிப்பதில் பலர் சிரமப்படுகிறார்கள்.

முதலில் நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் ஒரு சில திக்ர்களை மட்டுமே வாசிப்பீர்கள் என்பதில் தவறில்லை. சூராவைப் படிப்பதற்கான சரியான அணுகுமுறையுடன், ஒரு மாதத்திற்குள் நீங்கள் தயக்கமின்றி பிரார்த்தனையைப் படிப்பீர்கள்.

நமாஸ் செய்வது எப்படி என்பதை அறிய பின்வரும் வீடியோ உங்களுக்கு உதவும்.