IZBA- sedliacky zrub, obytný priestor s ruskou pieckou. Slovo "izba" sa používalo iba v súvislosti s domom vyrobeným z dreva a nachádzajúcim sa v vidieckych oblastiach. Malo to viacero významov:
- po prvé, chata je sedliacky dom vo všeobecnosti so všetkými prístavbami a úžitkovými miestnosťami;
- po druhé, toto je len obytná časť domu;
- po tretie, jedna z miestností domu, vykurovaná ruskou pecou.
Slovo „izba“ a jeho nárečové varianty „ystba“, „istba“, „istoba“, „istobka“, „istebka“ boli známe už v starovekej Rusi a používali sa na označenie miestnosti. Chatrče boli nasekané sekerou z borovice, smreku a smrekovca. Tieto stromy s rovnými kmeňmi dobre zapadajú do rámu, tesne priliehajú k sebe, udržiavajú teplo a dlho nehnijú. Podlaha a strop boli vyrobené z rovnakého materiálu. Okenné a dverné rámy a dvere boli zvyčajne vyrobené z dubu. Iné listnatých stromov používa sa pri stavbe chatrčí pomerne zriedkavo - z praktických dôvodov (krivené kmene, mäkké, rýchlo hnijúce drevo), ako aj z mytologických dôvodov.
Napríklad osika sa nedala použiť na zrub, pretože podľa legendy sa na ňom obesil Judáš, ktorý zradil Ježiša Krista. Stavebné vybavenie v rozsiahlych oblastiach Ruska, s výnimkou jeho južných oblastí, bolo úplne rovnaké. Dom bol založený na obdĺžnikovom alebo štvorcovom ráme s rozmermi 25-30 metrov štvorcových. m, zložený z guľatých, odkôrnených, ale neotesaných kmeňov uložených vodorovne na seba. Konce guľatiny boli spojené bez pomoci klincov rôznymi spôsobmi: „v rohu“, „v labke“, „v háku“, „v šupke“ atď.
Na zahriatie sa medzi polená ukladal mach. Strecha zrubového domu sa zvyčajne vyrábala so sedlovou, troj- alebo štvor- spádovou strechou a ako strešné materiály Používali dosky, šindle, slamu, niekedy aj trstinu so slamou. Ruské chatrče sa líšili celkovou výškou obytného priestoru. Vysoké domy boli typické pre ruské severné a severovýchodné provincie európskeho Ruska a Sibíri. Kvôli drsnej klíme a vysokej pôdnej vlhkosti tu bola drevená podlaha koliby zvýšená do značnej výšky. Výška suterénu, teda nebytového priestoru pod podlahou, sa pohybovala od 1,5 do 3 m.
Boli tu aj dvojposchodové domy, ktorých majiteľmi boli bohatí roľníci a obchodníci. Dvojposchodové domy a domy na vysokých suterénoch stavali aj bohatí donskí kozáci, ktorí mali možnosť kupovať drevo. Chaty v centrálnej časti Ruska, v regióne stredného a dolného Volhy boli podstatne nižšie a menšie. Do druhej - štvrtej koruny boli vyrezané podlahové trámy. V relatívne teplých južných provinciách európskeho Ruska boli postavené podzemné chatrče, to znamená, že podlahové dosky boli položené priamo na zemi. Búda sa zvyčajne skladala z dvoch alebo troch častí: samotnej koliby, chodby a klietky, ktoré boli navzájom spojené do jedného celku spoločnou strechou.
Hlavnou časťou obytnej budovy bola chata (nazývaná v dedinách Južné Rusko chata) - vykurovaný obytný priestor obdĺžnikového alebo štvorcového tvaru. Klietka bola malá chladiarenská miestnosť, slúžiaca najmä na domáce účely. Baldachýn bol akousi nevykurovanou chodbou, chodbou oddeľujúcou obytný priestor od ulice. V ruských dedinách 18. - začiatku 20. storočia. prevládali domy, ktoré pozostávali z koliby, klietky a predsiene, ale často sa vyskytovali aj domy, ktorých súčasťou bola len koliba a klietka. V prvej polovici – polovici 19. storočia. V dedinách sa začali objavovať budovy, ktoré pozostávali z baldachýnu a dvoch obytných priestorov, z ktorých jedna bola chata a druhá bola horná miestnosť, ktorá slúžila ako neobytná predná časť domu.
Tradičný statok mal veľa variácií. Obyvatelia severných provincií európskeho Ruska, bohatých na drevo a palivo, si pod jednou strechou postavili niekoľko vykurovaných miestností. Tam už v 18. stor. Bežné boli päťstenové budovy a často sa stavali dvojkolie, koliby v tvare kríža a koliby s krovom. Vidiecke domy v severných a stredných provinciách európskeho Ruska a regiónu Horné Volga obsahovali mnoho architektonických detailov, ktoré síce mali úžitkový účel, ale zároveň slúžili ako dekoratívna výzdoba domu. Balkóny, galérie, medziposchodia a verandy vyhladili drsnosť vonkajšieho vzhľadu chatrče, postaveného z hrubých kmeňov, ktoré časom zošedli, a zmenili sedliacke chatrče na nádherné architektonické stavby.
Takéto potrebné detaily strešnej konštrukcie, ako je strecha, drapérie, rímsy, móla, ako aj okenné rámy a okenice, boli zdobené rezbami a maľbami, sochársky spracované, čo dodáva chate dodatočnú krásu a originalitu. V mytologických predstavách ruského ľudu je dom, chata centrom hlavného životné hodnoty osoba: šťastie, prosperita, mier, pohoda. Chata chránila človeka pred nebezpečným vonkajším svetom. V ruských rozprávkach a epických príbehoch sa človek vždy uchýli zlí duchovia v dome, ktorého prah nedokážu prekročiť. Ruskému sedliakovi sa zároveň chata zdala ako dosť biedne obydlie.
Dobrý dom si vyžadoval nielen chatrč, ale aj niekoľko horných miestností a klietok. Preto sa v ruskej poézii, ktorá idealizovala roľnícky život, slovo „izba“ používa na označenie chudobného domu, v ktorom žijú chudobní ľudia zbavení osudu: roľníci a roľníci, vdovy, nešťastné siroty. Hrdina rozprávky, ktorý vstúpi do chatrče, vidí, že v nej sedí „slepý starec“, „babka v zadných vrátkach“ alebo dokonca Baba Yaga – Kostná noha.
IZBA BIELA- obytná časť sedliackeho domu, vykurovaná ruskou pieckou s komínom - biela. Chatrče s pieckou, z ktorej pri horení vychádzal dym komínom, sa v ruskej dedine rozšírili pomerne neskoro. V európskom Rusku sa začali aktívne budovať v druhej polovici 19. storočia, najmä v 80-90 rokoch. Na Sibíri sa prechod na biele chatrče vyskytol skôr ako v európskej časti krajiny. Rozšírili sa tam koncom 18. storočia a do polovice 19. storočia. vlastne všetky chatrče boli vykurované pieckou s komínom. Absencia bielych chát v obci však až do prvej polovice 19. storočia. neznamenalo, že kachle s komínom v Rusi nepoznali.
Počas archeologických vykopávok vo Veľkom Novgorode vo vrstvách 13. storočia. v ruinách piecok bohatých domov sú komíny z pálenej hliny. V XV-XVII storočia. vo veľkovojvodských palácoch, kaštieľoch bojarov a bohatých mešťanov boli izby vykurované na bielo. Do tejto doby mali biele chatrče iba bohatí roľníci v predmestských dedinách, ktorí sa zaoberali obchodom, povozníctvom a remeslami. A to už na začiatku 20. storočia. len veľmi chudobní ľudia vykurovali svoje chatrče čiernou cestou.
IZBA-DVOJIČKY- drevený dom pozostávajúci z dvoch nezávislých zrubových domov, ktoré sú bokmi tesne pritlačené k sebe. Zrubové domy boli umiestnené pod jedným sedlová strecha, vo vysokom alebo strednom suteréne. Obytné priestory sa nachádzali v prednej časti domu, vzadu bola k nim pripojená spoločná predsieň, z ktorej boli dvere do krytého dvora a do každej z miestností domu. Zrubové domy boli spravidla rovnaké veľkosti- tri okná na fasáde, ale mohli byť rôznej veľkosti: jedna miestnosť mala tri okná na fasáde, druhá dve.
Inštalácia dvoch zrubov pod jednou strechou bola vysvetlená jednak záujmom majiteľa o pohodlie rodiny a jednak potrebou mať záložnú miestnosť. Jednou z miestností bola skutočná koliba, teda teplá miestnosť vykurovaná ruskými pecami, určená na rodinné bývanie v zime. Druhá miestnosť, nazývaná letná koliba, bola studená a využívala sa v lete, keď dusno v kolibe, vykúrené aj v horúcom období, nútilo majiteľov presťahovať sa do chladnejšieho priestoru. V bohatých domoch slúžila niekedy druhá chata ako obradná miestnosť na prijímanie hostí, teda horná izba alebo obývačka.
V tomto prípade tu bola inštalovaná piecka mestského typu, ktorá neslúžila na varenie, ale len na vykurovanie. Okrem toho sa horná izba často stávala spálňou pre mladé manželské páry. A keď sa rodina rozrástla, letná chata sa po inštalácii ruskej pece ľahko zmenila na chatu pre najmladšieho syna, ktorý zostal pod strechou svojho otca aj po svadbe. Je zvláštne, že prítomnosť dvoch zrubov umiestnených vedľa seba spôsobila, že dvojitá chata bola celkom odolná.
Dve zrubové steny, z ktorých jedna bola stenou chladnej miestnosti a druhá teplej miestnosti, umiestnené v určitom intervale, mali svoje prirodzené a rýchle vetranie. Ak by medzi chladnou a teplou miestnosťou bola jedna spoločná stena, potom by v sebe kondenzovala vlhkosť, čo by prispelo k jeho rýchlemu rozkladu. Dvojčatá sa zvyčajne stavali na miestach bohatých na lesy: v severných provinciách európskeho Ruska, na Urale a na Sibíri. Našli sa však aj v niektorých obciach Stredné Rusko od bohatých roľníkov zaoberajúcich sa obchodom alebo priemyselnou činnosťou.
IZBA KURNAYA alebo IZBA ČIERNA- obytná časť sedliackeho zrubu, vykurovaná pieckou bez komína, na čierno. V takýchto chatrčiach, keď sa zapálila pec, dym z úst stúpal nahor a cez dymový otvor v strope vyšiel na ulicu. Po zahriatí bol uzavretý doskou alebo upchatý handrou. Okrem toho mohol dym vychádzať cez malé sklolaminátové okno vyrezané do štítu chaty, ak by nemalo strop, a tiež cez otvorené dvere. Kým sa piekla, v kolibe bolo zadymené a chladno. Ľudia, ktorí tu boli v tom čase, boli nútení sedieť na podlahe alebo ísť von, pretože dym im žral oči a liezol do hrtana a nosa. Dym stúpal hore a visel tam v hustej modrej vrstve.
V dôsledku toho boli všetky horné koruny guľatiny pokryté čiernymi živicovými sadzami. Stráže políc, ktoré obkolesovali chatrč nad oknami, slúžili v dymovej chatke na usadzovanie sadzí a neslúžili na usporiadanie riadu, ako tomu bolo v bielej chatrči. Na udržanie tepla a zabezpečenie rýchleho výstupu dymu z chaty prišli ruskí roľníci s množstvom špeciálnych zariadení. Napríklad mnohé severné chatrče mali dvojité dvere otvárajúce sa do predsiene. Vonkajšie dvere, ktoré úplne zakrývali vchod, sa otvorili dokorán. Vnútorné, ktoré mali hore dosť široký otvor, boli tesne uzavreté. Dym vychádzal cez vrch týchto dverí a studený vzduch prichádzajúci zdola narazil na prekážku a nemohol preniknúť do chatrče.
Okrem toho bol nad dymovým otvorom v strope inštalovaný komín - dlhý výfuk drevené potrubie, ktorej horný koniec bol zdobený cez rezbu. Aby bol obytný priestor chaty zbavený dymovej vrstvy, čistý od sadzí a sadzí, v niektorých regiónoch ruského severu boli chaty vyrobené s vysokými klenutými stropmi. Na iných miestach v Rusku veľa chatrčí ešte na začiatku 19. storočia. nemal vôbec žiadny strop. Túžba čo najrýchlejšie odstrániť dym z chaty vysvetľuje zvyčajný nedostatok strechy vo vchode.
Kuraciu sedliacku kolibu opísal v dosť ponurých farbách na konci 18. storočia. A. N. Radiščev vo svojej „Cestovaní z Petrohradu do Moskvy“: „Štyri steny, napoly pokryté, ako aj celý strop, sadzami; podlaha je plná prasklín, aspoň centimeter pokrytá blatom; sporák bez komína, ale najlepšia ochrana od chladu a dymu, ktorý napĺňa chatu každé ráno v zime aj v lete; koncovky, v ktorých napätá bublina, tmavnúca na poludnie, vpúšťa svetlo; dva alebo tri hrnce... Drevený pohár a omrvinky, nazývané taniere; stôl, rúbať sekerou, ktorá sa na sviatky škrabkou škrabe. Žľab na kŕmenie ošípaných alebo teliat, keď jedia, spia s nimi a prehĺtajú vzduch, v ktorom sa horiaca sviečka zdá byť v hmle alebo za závesom.“
Treba však poznamenať, že kuracia chata mala aj množstvo výhod, vďaka ktorým zostala tak dlho v každodennom živote ruského ľudu. Pri kúrení bezpotrubnou pieckou bola koliba vykúrená celkom rýchlo, len čo dohorelo drevo a vonkajšie dvere boli zatvorené. Takáto pec poskytovala viac tepla a vyžadovala menej dreva. Chata bola dobre vetraná, nebola v nej vlhkosť a drevo a slama na streche boli nedobrovoľne dezinfikované a dlhšie konzervované. Vzduch vo fajčiarskej chatrči bol po vykúrení suchý a teplý.
Kuracie chatrče sa objavili v dávnych dobách a existovali v ruskej dedine až do začiatku 20. storočia. V dedinách európskeho Ruska ich začali aktívne nahrádzať biele chatrče od polovice 19. storočia a na Sibíri ešte skôr, od konca 18. storočia. Napríklad v popise Shushenskaya volost v okrese Minusinsk na Sibíri z roku 1848 sa uvádza: „Nikde nie sú absolútne žiadne čierne domy, takzvané chatrče bez rúr. V okrese Odoevsky v provincii Tula bolo v roku 1880 66% všetkých chát kurčiat.
IZBA S PRIRUB- drevenica, pozostávajúca z jedného zrubu a k nemu pristavaného menšieho obytného priestoru pod jednou strechou a s jednou spoločnou stenou. Prírubu bolo možné inštalovať ihneď počas výstavby hlavného zrubu alebo k nemu pripevniť o niekoľko rokov neskôr, keď vznikla potreba ďalšia izba. Hlavným zrubom bola teplá koliba s ruskou pieckou, zrubom bola letná studená koliba alebo miestnosť vykurovaná holandskou pecou – pieckou v mestskom štýle. Chatrče s krovmi sa stavali najmä v centrálnych regiónoch európskeho Ruska a Povolží.
) chata bola zrubová, čiastočne (až do tretiny) zapustená do zeme. To znamená, že sa vykopal výklenok a nad ním sa postavila samotná chata v 3-4 radoch hrubých kmeňov, ktorá tak pripomínala polovýkop. Pôvodne tam neboli žiadne dvere, nahradil ich malý vstupný otvor s rozmermi približne 0,9 metra krát 1 meter, zakrytý dvojicou zviazaných polovíc guľatiny a prístreškom. V hĺbke chatrče sa nachádzalo ohnisko z kameňov. Nebol tam žiadny otvor na únik dymu, aby sa šetrilo teplo, dym sa skladoval v miestnosti a prebytok vychádzal cez prívod. Neexistovali žiadne podlahy ako také, hlinená podlaha bola jednoducho napojená vodou a pozametaná, čím sa stala hladkou a tvrdou. Hlava rodiny spala na čestnom mieste pri kozube, žena a deti spali napravo od vchodu. Priamo pri vchode boli umiestnené hospodárske zvieratá, napríklad prasiatko s malými prasiatkami. Táto štruktúra bola zachovaná dlho. V priebehu storočí sa chata zdokonaľovala, najskôr dostala okná vo forme otvorov v bočnej stene na únik dymu, potom kachle, potom otvory na streche na únik dymu.
Pečieme
Vnútorné steny boli vybielené a obložené doskami alebo lipovými doskami. Pozdĺž stien boli lavičky a truhlice. Spávali na lavičkách alebo na zemi. Ešte v 19. storočí v chudobných domoch hrávala posteľ dekoratívna úloha- majitelia naďalej spali na podlahe.
Na stenách boli police. Nad vchodom medzi stenou a sporákom bola inštalovaná plošina.
Okrem červeného rohu mala chata „ženský kútik“ (alebo „kut“) - oproti obočiu kachlí. Pri vchode je pánsky kútik alebo konik. Zakut - za sporákom.
Typy chát
Štvorstenová chata
Najjednoduchšie štvorstenové obydlie. Často dočasná štruktúra.
Chata s piatimi stenami
Chata s piatimi stenami alebo chata s piatimi stenami je obytná drevostavba obdĺžnikového pôdorysu, rozdelená vnútornou priečnou stenou na dve nerovnaké časti: chata (horná izba) a predsieň (spravidla nebytová miestnosť)
Šesťstenná chata
Šesťstenná chata (šesťstenná) je dom s dvoma priečnymi stenami.
červený roh
V ruskej chate, zvyčajne orientovanej po stranách horizontu, sa červený roh nachádzal vo vzdialenom rohu chaty, na východnej strane, v priestore medzi bočnou a fasádne steny, diagonálne od sporáka. Toto bola vždy najviac osvetlená časť domu: obe steny tvoriace roh mali okná. Ikony boli umiestnené v „červenom“ alebo „prednom“ rohu miestnosti tak, že ikona bola prvou vecou, ktorej osoba vstupujúca do miestnosti venovala pozornosť.
V prednom rohu bol inštalovaný stolík, ktorý bol tzv veľký. TO veľký stôl Pozdĺž steny bol umiestnený ďalší stôl, ktorý bol tzv priamy. Pozdĺž stien chaty boli lavičky. Predajňa umiestnená v červenom rohu bola tzv veľký obchod. V červenom rohu na veľkej lavici sedel za stolom majiteľ domu. Miesto majiteľa domu bolo tzv veľké miesto. Zvyšok rodiny sedel pri stole podľa veku. Ak sa všetci nezmestili k veľkému a rovnému stolu, umiestnili osobu šikmo k rovnému stolu. krivý stôl.
Veľké miesto bolo považované za česť a bolo ponúkané významným hosťom. Hosť musel miesto rituálne odmietnuť. Duchovní sa bez odmietnutia posadili na veľké miesto. Volalo sa posledné miesto pri krivom stole plátované drevo, keďže sa nachádzal pod stropným trámom, na ktorý bola položená podlaha. V eposoch hrdinovia na kniežacích hostinách zvyčajne sedeli na tanierovom tráme a potom sa na základe svojich výkonov presunuli na čestnejšie miesta.
Izba v národnej kultúre
Chata je dôležitá časť Ruská národná kultúra a folklór, spomínané v prísloviach a prísloviach („Chalupa nie je červená v rohoch, ale červená v koláčoch“), v ruských ľudových rozprávkach („Chalupa na kuracích stehnách“).
Pozri tiež
| Izba vo Wikislovníku | |
| Izba na Wikimedia Commons |
- Vitoslavlitsy - Novgorodské múzeum ľudovej drevenej architektúry
Literatúra
- // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad. 1890-1907.
- Ivan Zabelín. " Domáci život Ruskí cári v 16. a 17. storočí“. Vydavateľstvo Transitbook. Moskva. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
- Ivan Zabelín. "Domácí život ruského ľudu v 16. a 17. storočí: V 2 zväzkoch." M., 1862-1869.
- D. A. Baranov, I. I. Shangina „Ruská chata. Ilustrovaná encyklopédia: vnútorný priestor búdy, nábytok a zariadenie koliby, domáce a domáce potreby.“ Art-SPB, 1999 ISBN 5-210-01589-0
- L. V. Tudman "Izba, dom, palác: obytný interiér Ruska od 1700 do 1840." Z Progress-Tradition. ISBN 5-89826-061-7
- L. V. Belovinsky "Izba a kaštiele: z histórie ruského každodenného života." Profizdat, 2002 ISBN 5-88283-030-3
- O. N. Shelegina, Lidia Mikhailovna Rusakova „Eseje o materiálnej kultúre ruských roľníkov na západnej Sibíri: XVIII - prvá polovica XIX. VO "Veda", 1992
Odkazy
- Tradície stavebného podnikania stredovekej Rusi a stavby domov starovercov z oblasti Horného Obu koncom 19. - začiatkom 20. storočia
- Virtuálna prehliadka domu karelského roľníka na webovej stránke etnografického múzea Kizhi
| Obytné priestory, priestory, domy | |
|---|---|
| Obytné budovy | Apartmán (Spoločenský apartmán Štúdiový apartmán Gostinka) Internát Dacha Chata Mestský dom Barakový Zákop Bungalov Villa Strešný dom Chata (Chum Tipi Wigwam Igloo Yaranga Yurta Kibitka) Baraky Apartmán Hotel (Penzión/Penzión) Loft Izba Sídla Komory Palác Zámocká galéria Dom Saklya |
| Obytné priestory | Izba Predsieň Spálňa Študovňa Triklinium Obývacia izba Výklenok Svetlitsa Cage Horná izba Budoár Jedáleň |
| Technické miestnosti a prístavby |
|
Tajomstvá ruskej chaty a jej tajomstiev, malá múdrosť a tradície, základné pravidlá pri stavbe ruskej chaty, znaky, fakty a história pôvodu „chaty na kuracích stehnách“ - o všetkom veľmi stručne.
Je všeobecne uznávaným faktom, že tie najekologickejšie a najvhodnejšie domy na bývanie ľudí možno postaviť len z dreva. Drevo je najstarší stavebný materiál, ktorý nám darovalo najvyspelejšie laboratórium na Zemi – Príroda.
V priestoroch drevenej konštrukcie je vlhkosť vzduchu vždy optimálna pre život človeka. Jedinečná štruktúra masívneho dreva pozostávajúca z kapilár absorbuje prebytočnú vlhkosť zo vzduchu, a keď je príliš suchý, uvoľňuje ju do miestnosti.
Zrubové domy majú prirodzenú energiu, vytvárajú špeciálnu mikroklímu v chate a poskytujú prirodzené vetranie. Od drevené steny vyžaruje domáckosť a pokoj, v lete chránia pred horúčavou a v zime pred mrazom. Drevo dobre drží teplo. Aj v treskúcom mraze sú steny dreveného rámu vo vnútri teplé.
Každý, kto niekedy navštívil pravú ruskú chatu, nikdy nezabudne na jej očarujúceho, dobrotivého ducha: jemné tóny živice stromov, vôňa čerstvo upečeného chleba z ruskej pece, korenie liečivé byliny. Drevo vďaka svojim vlastnostiam neutralizuje ťažké pachy, ozonizuje vzduch.
A nie bezdôvodne je o to záujem drevená konštrukcia znovu vzniká a rastie neuveriteľnou rýchlosťou a získava čoraz väčšiu popularitu.
Takže, malá múdrosť, záhady a tajomstvá ruskej chaty!
Názov ruského domu „izba“ pochádza zo staroruského „istba“, čo znamená „dom, kúpeľ“ alebo „istok“ z „Príbehu minulých rokov...“. Staroruský názov pre drevené obydlie má korene v praslovanskom „jьstъba“ a považuje sa za vypožičaný z nemeckého „stubа“. V starej nemčine „stuba“ znamenalo „teplá izba, kúpeľ“.
Naši predkovia sa pri stavbe novej koliby riadili stáročiami vyvinutými pravidlami, pretože stavba nového domu je významnou udalosťou v živote roľníckej rodiny a všetky tradície boli dodržané do najmenších detailov. Jedným z hlavných príkazov predkov bol výber miesta pre budúcu chatrč. Nová chata by sa nemala stavať na mieste, kde bol kedysi cintorín, cesta alebo kúpeľný dom. Zároveň však bolo žiaduce, aby miesto pre nový dom už bolo obývané, kde ľudia žili v úplnej prosperite, svetlo a sucho.
Hlavným nástrojom pri stavbe všetkých ruských drevených konštrukcií bola sekera. Preto sa hovorí nie stavať, ale rúbať dom. Píla sa začala používať koncom 18. storočia, miestami až od polovice 19. storočia.
Spočiatku (do 10. storočia) bola chata zrubová, čiastočne (až do tretiny) zapustená do zeme. To znamená, že sa vykopala priehlbina a nad ňou sa postavili 3-4 rady hrubých kmeňov. Takže samotná chata bola polovičná zem.
Pôvodne tu neboli žiadne dvere, nahradil ich malý vstupný otvor s rozmermi približne 0,9 m x 1 meter, zakrytý dvojicou zviazaných polovíc guľatiny a prístreškom.
Hlavná požiadavka na stavebný materiál Bolo to zaužívané – zrub sa rezal buď z borovice, smreku alebo smrekovca. Kufor ihličnaté stromy bol vysoký, štíhly, dobre sa s ním pracovalo sekerou a zároveň bol odolný, steny z borovice, smreku či smrekovca v zime dobre zadržiavali teplo v dome a v lete, v horúčave sa nevyhrievali. , udržiavanie príjemného chladu. Výber stromu v lese zároveň upravovali viaceré pravidlá. Napríklad bolo zakázané rúbať choré, staré a vyschnuté stromy, ktoré boli považované za mŕtve a mohli podľa legendy priniesť do domu choroby. Bolo zakázané rúbať stromy, ktoré rástli na ceste alebo v blízkosti ciest. Takéto stromy sa považovali za „násilné“ a v zrubovom dome mohli takéto guľatiny podľa legendy vypadnúť zo stien a rozdrviť majiteľov domu.
Stavbu domu sprevádzalo množstvo zvykov. Pri kladení prvej koruny zrubu (hypotéky) sa pod každý roh vložila minca alebo papierová bankovka, do druhého kúsok vlny z ovečky alebo malé pradienko vlnenej priadze, do tretieho sa pridalo zrno. , a kadidlo bolo umiestnené pod štvrtým. A tak naši predkovia na samom začiatku stavby chaty vykonávali obrady budúceho domova, ktoré znamenali jeho bohatstvo, rodinné teplo, sýty život a svätosť v neskoršom veku.
V prostredí chaty nie je jediný nepotrebný náhodný predmet, každá vec má svoj presne definovaný účel a miesto presvetlené tradíciou, čo je charakteristický znakľudový dom.
Dvere v chatrči boli vyrobené čo najnižšie a okná boli umiestnené vyššie. Z chatrče tak uniklo menej tepla.
Ruská chata bola buď „štvorstenná“ (jednoduchá klietka) alebo „päťstenná“ (klietka predelená vo vnútri stenou - „rez“). Počas výstavby chaty boli do hlavného objemu klietky pridané technické miestnosti („veranda“, „baldachýn“, „dvor“, „most“ medzi chatou a dvorom atď.). V ruských krajinách, ktoré neboli pokazené teplom, sa pokúsili poskladať celý komplex budov natlačených na seba.
Existovali tri typy organizácie komplexu budov, ktoré tvorili nádvorie. Single veľký dvojposchodový dom držanie niekoľkých príbuzných rodín pod jednou strechou sa nazývalo „košel“. Ak boli na stranu pridané úžitkové miestnosti a celý dom získal tvar písmena „G“, nazývalo sa to „sloveso“. Ak boli hospodárske budovy postavené od konca hlavného rámu a celý komplex bol natiahnutý v rade, potom povedali, že je to „drevo“.
Po verande chaty zvyčajne nasledoval „baldachýn“ (baldachýn - tieň, zatienené miesto). Boli inštalované tak, aby sa dvere neotvárali priamo na ulicu a teplo dovnútra zimný čas neopustil chatu. Predná časť budovy spolu s verandou a vchodom sa v staroveku nazývala „východ slnka“.
Ak bola chata dvojposchodová, potom sa druhé poschodie nazývalo „povetya“. prístavby a „horná izba“ v obývacej časti. Priestory nad druhým poschodím, kde sa zvyčajne nachádzala dievčenská izba, sa nazývali „veže“.
Dom si málokedy postavil každý sám pre seba. Na stavbu bol zvyčajne pozvaný celý svet („spoločnosť“). Drevo sa ťažilo v zime, keď v stromoch neprúdila miazga, a so stavbou sa začalo skoro na jar. Po položení prvej koruny zrubu bola usporiadaná prvá pochúťka pre „pomochanov“ („tanierová pochúťka“). Takéto pochúťky sú ozvenou dávnych rituálnych sviatkov, ktoré často zahŕňali obete.
Po „platovom pohostení“ začali zariaďovať zrub. Začiatkom leta, po položení stropných rohoží, nasledoval nový rituálny pôžitok pre pomocníkov. Potom sme začali s montážou strechy. Po dosiahnutí vrcholu, položením korčúľ, usporiadali novú „korčuliarsku“ pochúťku. A po dokončení stavby na samom začiatku jesene bude sviatok.
Demyanovovo ucho. Umelec Andrey Popov Mačka by mala ako prvá vstúpiť do nového domova. Na severe Ruska je kult mačky stále zachovaný. Vo väčšine severných domov majú hrubé dvere na chodbe v spodnej časti otvor pre mačku.
V hĺbke chatrče sa nachádzalo ohnisko z kameňov. Nebol tam žiadny otvor na únik dymu, aby sa šetrilo teplo, dym sa skladoval v miestnosti a prebytok vychádzal cez prívod. Fajčiarske chatrče pravdepodobne prispeli ku krátkej dĺžke života starých ľudí (približne 30 rokov u mužov): produkty spaľovania dreva sú látky spôsobujúce rakovinu.
Podlahy v chatrčiach boli hlinené. Až s rozšírením píl a píl na Rusi sa drevené podlahy začali objavovať v mestách a v domoch vlastníkov pôdy. Spočiatku sa podlahy ukladali z dosiek vyrobených z štiepaných kmeňov na polovicu alebo z masívnych hrubých podlahových dosiek. Doskové podlahy sa však začali masovo rozširovať až v 18. storočí, keďže piliarska výroba nebola rozvinutá. Píly a píly sa na Rusi začali rozširovať až vďaka úsiliu Petra I., keď v roku 1748 vydal Petrov výnos „O výcviku drevorubačov v pílení dreva“. Až do dvadsiateho storočia boli podlahy v roľníckej chate hlinené, to znamená, že zarovnaná zem bola jednoducho ušliapaná. Niekedy vrchná vrstva boli namazané hlinou zmiešanou s hnojom, čo zabraňovalo vzniku trhlín.
Polená na ruské chatrče sa pripravovali od novembra do decembra, kmene stromov sa rúbali do kruhu a cez zimu sa nechali vyschnúť na koreni (nastojato). Pred jarným topením rúbali stromy a cez sneh prevážali polená. Pri rezaní chatrčovej klietky sa polená ukladali severnou hustejšou stranou von, aby drevo menej praskalo a lepšie odolávalo vplyvom atmosféry. Do rohov domu boli umiestnené mince, vlna a kadidlo, aby jeho obyvatelia žili zdravo, blahobytne a v teple.
Až do 9. storočia neboli v ruských chatrčiach vôbec žiadne okná.
Až do 20. storočia sa okná v ruských chatrčiach neotvárali. Búda bola vetraná dverami a komínom (drevené vetracie potrubie na streche). Okenice chránili chatrče pred nepriaznivým počasím a pred útekmi ľudí. Cez deň by okno s okenicami mohlo slúžiť ako „zrkadlo“.
Za starých čias boli okenice jednokrídlové. Ani za starých čias neexistovali dvojité rámy. V zime sa okná pre teplo zvonku prikrývali slamenými rohožami alebo jednoducho prikrývali haldami slamy.
Početné vzory ruskej chatrče neslúžili (a slúžia) ani nie tak na ozdobu, ako na ochranu domu pred zlými silami. Symbolika posvätných obrazov pochádza z pohanských čias: slnečné kruhy, hromové znamenia (šípky), znamenia plodnosti (pole s bodkami), konské hlavy, podkovy, nebeské priepasti (rôzne vlnovky), tkanie a uzly.
Chata bola inštalovaná priamo na zemi alebo na stĺpoch. Na rohoch sa ukladali dubové polená, veľké kamene alebo pne, na ktorých stál rám. V lete fúkal vietor pod chatu a vysúšal dosky takzvaného „podlaha“ zospodu. Do zimy sa dom zasypal zeminou alebo sa urobila kopa trávnika. Na jar bola suť alebo násyp na niektorých miestach vykopaný, aby sa vytvorilo vetranie.
„Červený“ roh v ruskej chatrči sa nachádzal vo vzdialenom rohu chaty, na východnej strane, diagonálne od kachlí. Ikony boli umiestnené vo svätyni v „červenom“ alebo „svätom“ rohu miestnosti tak, aby ich osoba, ktorá vstúpi do domu, okamžite videla. Toto sa považovalo za dôležitý prvok pri ochrane domova pred „zlými silami“. Ikony museli stáť a nie visieť, pretože boli považované za „živé“.
Vzhľad obrazu „Chaty na kuracích stehnách“ je historicky spojený s drevenými zrubovými domami, ktoré boli v starovekom Rusku umiestnené na pňoch s odrezanými koreňmi, aby chránili strom pred hnilobou. V.I. Dahlov slovník hovorí, že „kur“ sú krokvy na roľníckych chatrčiach. V bažinatých oblastiach boli chatrče postavené presne na takýchto krokvách. V Moskve sa jeden zo starých drevených kostolov nazýval „Sv. Mikuláš na kuracích stehnách“, pretože kvôli močaristej oblasti stál na pňoch.
Búda na kuracích stehnách - v skutočnosti sú CHICKY, od slova kuracia búda. Kurny chaty boli chatrče, ktoré boli vykurované „na čierno“, teda bez komín. Používali sa kachle bez komína, nazývané „kuracie kachle“ alebo „čierne kachle“. Dym vychádzal cez dvere a počas požiaru visel pod stropom v hrubej vrstve, čo spôsobilo, že vrchné časti výrezov v chatrči boli pokryté sadzami.
V dávnych dobách existoval pohrebný obrad, ktorý zahŕňal fajčenie nôh „chaty“ bez okien a dverí, v ktorej bola umiestnená mŕtvola.
Búda na kuracích stehnách v ľudovej fantázii bola podľa vzoru slovanského cintorína, malého domčeka mŕtveho. Dom bol umiestnený na stĺpových podperách. V rozprávkach sú prezentované ako kuracie stehná, tiež nie náhodou. Kurča je posvätné zviera nenahraditeľný atribút veľa magických rituálov. Slovania uložili popol nebožtíka do domu mŕtveho. Samotná rakva, dom alebo cintorín takýchto domov bol prezentovaný ako okno, diera do sveta mŕtvych, prostriedok prechodu do podsvetia. Preto ten náš rozprávkový hrdina neustále prichádza do chatrče na kuracích stehnách - dostať sa do inej dimenzie času a reality už nežijúcich ľudí, ale čarodejníkov. Iná cesta tam nie je.
Kuracie nohy sú len "chybou prekladu".
Slovania nazývali „kuracie stehná“ pne, na ktorých bola chata umiestnená, to znamená, že dom Baba Yaga spočiatku stál iba na zašpinených pňoch. Z pohľadu priaznivcov slovanského (klasického) pôvodu Baba Yaga je dôležitým aspektom tohto obrazu jej príslušnosť k dvom svetom naraz - svetu mŕtvych a svetu živých.
Kuracie chatrče existovali v ruských dedinách až do 19. storočia, našli sa dokonca aj začiatkom 20. storočia.
Až v 18. storočí a len v Petrohrade zakázal cár Peter I. stavať domy s čiernym kúrením. V iných obývané oblasti pokračovali v ich budovaní až do 19. storočia.
IZBA
Slovo chatrč (isba) sa nachádza už v najstarších pamiatkach ruského písma. Možno to pochádza zo slovesa roztopiť, keďže v chladnom podnebí hlavnú úlohu v domácnosti zohrávali utopil. Existujú aj verzie o germánskom a románskom pôvode slova. Termín bol rozšírený na celom území osídlenia ruského ľudu, s výnimkou niektorých južných oblastí, kde sa nazýval sedliacky dom. chatrč, A Sibír, kde sa volalo obydlie sedliakov dom.
V starovekom Rusku ( cm.) boli dva typy chát: v severnom lese ( cm.) zóna je prevažne terestriálna zrubové stavby, alebo nasekané, ktorej základom bolo zrubový dom- štvoruholníková konštrukcia z hrubých klád korún- vodorovné riadky; v južnej lesostepi ( cm.) zóna - polodupačky, to znamená, že chatrče sú mierne (0,3–1,0 m) zahĺbené do zeme. Ale už v 13. stor. polodlažby takmer všade nahradili zrubové chatrče. S niektorými drobné zmeny Tento typ roľníckeho domu je v Rusku stále zachovaný.
Hlavným, niekedy takmer jediným nástrojom pri stavbe koliby bol ten, ktorým sa stavalo, príp nasekané, chata.
Neboli použité klince a iné kovové výrobky. Hlavnou vlastnosťou chaty je jej funkčnosť, schopnosť udržať teplo čo najviac v dlhých a chladných ruských podmienkach. zima . Od toho závisí aj výber materiálu na búdu a jej dizajn. Od staroveku sa používali ako materiál na chaty, menej často (cm. smrekovec ), ktorého drevo poskytuje v chatrči teplý a suchý vzduch nasýtený živicou. Na ňom stojí klasická ruská chata suterén - nižší nebytových priestorov , v ktorých sa nachádzali sklady či dielne. Zhotovili sa najmä vysoké suterény (až 1,5 m). severných regiónoch , kde sú tuhé a zasnežené zimy. Na vysokom suteréne boli postavené aj chatrče bohatých ľudí. južné regióny krajín. Okolo stien chaty bez suterénu bola vytvorená ( prepadol sa ) nízky zemný násyp - Zavalinka , zvyčajne pokryté doskami a používané na izoláciu spodnej časti domu. Časť koliby stojaca v suteréne bola pôvodne tzv klietka (moderná - izba), neskôr - horná miestnosť , keďže vo vzťahu k suterénu išlo o „horskú“, teda hornú, miestnosť. Keď sa objavili roľnícke chatrče pozostávajúce z dvoch obytných častí, horná izba sa začala nazývať nevykurovaná, a teda čistá časť domu, kde bývali. v lete . Od 17. stor horná miestnosť má iné meno - svetlá miestnosť , od slova svetlo
, keďže skutočne išlo o svetlú miestnosť vhodnú na domáce práce, najmä potom, čo sa na oknách sedliackych domov začalo objavovať sklo. Strecha domu bola sedlová, aby sa na nej ľudia nemohli zdržiavať. Strešným materiálom boli dosky alebo slama. Hrebeň strechy - kôň - zdobený vyrezávanými obrazmi zvieracích hláv, najčastejšie.
kone Chata (obytná časť domu) pôvodne pozostávala z jednej miestnosti s rozlohou 16 až 25 metrov štvorcových. m, ktorý slúžil celej rodine na prácu, na varenie, na jedenie a na spanie. Steny vo vnútri chaty si zachovali textúru zrubového domu. Neskôr sa objavili päťstenové chatrče, v ktorých bola okrem hlavných štyroch stien aj piata zrubová stena , oddeľujúca vykurovanú obytnú časť domu a- chladná miestnosť medzi obytnou časťou domu a verandou, kde sa nachádzal vchod do koliby. Baldachýn slúžil pre potreby domácnosti a ako druh predsiene medzi chladom ulice a teplom chaty.
Okná v chatrčiach sa neobjavili okamžite, potom boli veľmi malé (50–70 cm vysoké), uzavreté býčím mechúrom, sľudou a v noci zvonku - doskovými krídlami - okenice. Normálne, z dnešného pohľadu, veľkosti dosiahli v 19. storočí, vtedy sa na oknách sedliackych chát objavilo sklo. Okná smerovali do ulice a boli zdobené doskami s drevenými rezbami. Dobrá sedliacka chata mala tri okná.
Dvere koliby boli zvyčajne vyrobené s južná strana aby sa do domu dostalo viac tepla a svetla. Vchod bol cez prah, ktorý slúžil aj ako ochrana pred vháňaním studeného vzduchu do búdy. Podlaha bola dosková.
Chaty boli vykurované rúra. Ak piecka nemala komín, v kolibe sa vykurovalo v čiernej farbe a bol povolaný kura
, alebo čierna. Ak mala piecka komín, tak sa volala koliba biela. Do polovice 19. storočia takéto chatrče neboli. bolo toho veľmi málo.
Najčastejšie sa používal na osvetlenie koliby trieska- tenké, špeciálne spevnené a pomaly horiace drevené štiepky; sa objavil neskôr olejové lampy, sviečky a elektrina - až v 20. rokoch 20. storočia.
Celá vnútorná štruktúra koliby bola regulovaná tradíciou. V ľavom alebo pravom rohu, neďaleko vchodu, bola piecka. Roh diagonálne od pece bol prednou časťou chatrče a nazýval sa červený (v staroveký význam slová - „krásne“). V ňom boli ikony umiestnené na poličke bohyne ( cm.). Pod ikonami bol stôl a k stolu sa posunula lavica. Pozdĺž stien v červenom rohu boli vyrobené pevné lavice, nad ktorými viseli police. Sedeli, pracovali a spali na lavičkách. Boli určené aj na spanie zaplatiť- vysoký a široký promenáda od sporáka k opačnej stene. V zime sme aj spali na peci.
Kút pri sporáku bol tzv ženský strih(v modernej ruštine existuje príbuzné slovo kútik- malý kútik), v ktorom ženy varili, priadli a robili ručné práce. Štvrtý roh bol určený pre pánske práce.
Šaty boli uložené v truhliciach, riadoch - v nízkych skrinkách a na policiach.
Stavbu chaty sprevádzali špeciálne rituály, napríklad bolo zvyčajné dávať peniaze a obilie pod rohy domu - pre bohatstvo, vlnu - pre teplo, kadidlo- za svätosť. Pri výbere miesta pre chatu, pri zakladaní domu, pri zdvíhaní zrubu, pri montáži strechy atď. sa venovala pozornosť mnohým znakom. nicky- sériové čísla. Preto bolo možné v prípade potreby kolibu rozobrať poleno po polene, previezť na iné miesto a znovu zložiť. Dokončenie stavby bolo oslávené bohatým pohostením pre všetkých, ktorí sa na prácach podieľali.
V 20. storočí jednoduchá sedliacka chata sa začína spájať s chudobou a biedou. Chata sa začali nazývať prevažne chudobné roľnícke obydlia a bohaté - domy.
A.A. Blokovať v básni „Rusko“ (1908) trpko napísal: Rusko, chudobné Rusko,
Chcem tvoje šedé chatrče,
Tvoje piesne sú pre mňa veterné, -
Ako prvé slzy lásky!
V prvých rokoch Sovietska moc na vidieku ( cm.) boli vytvorené oblasti chatrče-čitárne. Boli to jedinečné centrá politickej propagandy a kultúrno-osvetovej práce. Zohrali dôležitú úlohu pri odstraňovaní negramotnosti medzi roľníkmi.
Ruská chata je miestom pobytu hrdinov ľudových rozprávok. Najznámejšia z rozprávkových chát je malá chatrč na kuracích stehnách kde býva.
V súčasnosti sa obraz chaty, jej klasický interiér, aktívne využíva na vytvorenie historickej alebo rozprávkovej atmosféry pre turistické a zábavné zariadenia, predovšetkým reštaurácie, kaviarne a bary.
Chata a názvy jej prvkov sa spomínajú v ruských frazeologických jednotkách, prísloviach a porekadlách, ako aj v metaforickom pomenovaní reálií moderného života. Napríklad príslovie Chata nie je červená v rohoch, ale červená v koláčoch znamená, že dom nie je známy bohatstvom, ale pohostinnosťou, schopnosťou hostesky piecť koláče ( cm.) a zaobchádzať s hosťami; prať špinavú bielizeň na verejnosti prostriedky na odhalenie hádok vyskytujúcich sa medzi blízkymi ľuďmi. Na začiatku 21. storočia. slovo sa stalo módnym chatrč-čitáreň, teraz ako názov pre rôzne internetové zdroje. Zavalinka Stránky pre voľný čas a zábavu na internete sa často nazývajú na pamiatku starých zrúcanín, kde sa vo voľnom čase schádzali a rozprávali sa o živote.
Stavba chaty. Litografia 2. tretiny 19. storočia:
Severná chata s vysokým suterénom:
_img_458.jpg)
Červený roh v chate:
_img_459.jpg)
Rusko. Veľký lingvistický a kultúrny slovník. - M.: Štátny ústav Ruský jazyk pomenovaný po. A.S. Puškin. AST-Press. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaja, E.G. Rostová, O.E. Frolová, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .
Synonymá:Pozrite sa, čo je „IZBA“ v iných slovníkoch:
izbách- izbach, a, om... Ruský slovný prízvuk
IZBA- ženský (ohrievač, zdroj, istba, chata), chata, chata, chata, sheshka, shenka, shonochka, isobka, chat · belittles. chatrč pohŕdavo, chatrč, chatrč · odvedený. sedliacky dom, koliba; obytný drevený dom; obývačka, izba, čisto (nie ...... Slovník Dahl
chatrč- IZBA, dial. vo všeobecnom význame – Malý drevený sedliacky domček s ruskou pieckou (STsG 2. 143; iné významy pozri SRNG 12. 85 89). Sl.RYA XI XVII 6. 92 93: chatrč, len s definíciou. Miestnosť určená na rôzne práce (2. hodnota);... ... Slovník trilógie „Suverénny majetok“
IZBA- HUT, koliba, víno. chatrč, množné číslo chatrče 1. Drevený sedliacky dom v obci. Päťstenná chata. 2. V Moskovskej Rusi úrad, verejné miesto (zdroj). Vojvodská chata. Veľvyslancova chata. ❖ Izba čitáreň (neol.) kultúrno-vzdelávacia... ... Ušakovov vysvetľujúci slovník
Izba- ruský zrubový dom (hlavne vidiecky, do 17.-18. storočia a mestský), v užšom zmysle vykurovaná miestnosť (staroruská istba, istobka, spomínaná v kronikách z 10. storočia). Roľnícky dom môže pozostávať z jednej chatrče;... ... Encyklopédia umenia
chatrč- y, víno. chata a chata; pl. chatrče; a. 1. Drevený sedliacky dom. Nové, staré atď. Postav sa, zbúraj chatrč. * Chata nie je červená v rohoch, ale červená vo svojich koláčoch (Posled.). Belaya a. (s pieckou s komínom vyvedeným cez strechu). Čierna a... Encyklopedický slovník
IZBA- Z problémov vám pomôže vplyvný patrón. Dedinská chata, bremeno zodpovednosti za ťažkú prácu sa odľahčí. Tmavá a stiesnená chata vás zachráni pred závistlivými ľuďmi a klebetami. Priestranná a svetlá chata vám pomôže...... Veľká kniha rodinných snov
Izba- 1) Obytný dom (drevený rám) v obci. lokality (v stredoveku na Rusi aj v meste); domácnosti budova na pozemku; pozri Bývanie. 2) V 16. a 17. storočí. adm. inštitúciu a budovu, kde sídli (I. súd, kongres, zemstvo a pod.). Chata v dedine Velikaya Guba,... ... Ruský humanitárny encyklopedický slovník
IZBA- prítomnosť v Dr. Rus'; pôvodný názov v 16. storočí. objednávka (Miestna chata, Ambasádorská chata atď.) ... Veľký encyklopedický slovník
chatrč- zníženie ohrievač, ukrajinský izba, iná ruština isba dom, kúpeľný dom (istoba, p.m. rokov), tslav. isba σκηνή (Io. Exarch), bulharčina. zemľanka, koliba, Serbohorv. Výkopová miestnosť, pivnica, slovenčina. ȋzba, jìspa, jspà izba, jесрiсa, iné čes. jistba... Etymologický slovník ruského jazyka od Maxa Vasmera
IZBA- IZBA, v 12. - 15. storočí. názov verejného miesta, v 16. stor. ústredná štátna inštitúcia (Miestna I., Posolskaja I. atď.), od polovice 16. stor. nahrádza poradie mien.
Roľnícka chata z guľatiny bola od nepamäti považovaná za symbol Ruska. Podľa archeológov sa prvé chatrče objavili na Rusi pred 2 000 rokmi pred naším letopočtom. Po mnoho storočí zostala architektúra drevených sedliackych domov prakticky nezmenená a spájala v sebe všetko, čo každá rodina potrebovala: strechu nad hlavou a miesto na oddych po náročnom pracovnom dni.
V 19. storočí najbežnejší plán ruskej chatrče zahŕňal obytný priestor (chatu), baldachýn a klietku. Hlavnou miestnosťou bola koliba – vykurovaný obytný priestor štvorcového resp obdĺžnikový tvar. Úložnou miestnosťou bola klietka, ktorá bola s kolibou spojená cez prístrešok. Na druhej strane bol baldachýn technická miestnosť. Nikdy sa v nich nevykurovalo, takže ako obytné priestory sa dali využívať len v lete. Medzi chudobnými vrstvami obyvateľstva bola bežná dvojkomorová chatová dispozícia pozostávajúca z chatrče a predsiene.
Stropy v dreveniciach boli rovné, často boli obložené maľovanými doskami. Podlahy boli z dubovej tehly. Steny boli zdobené červenou fošňou, v bohatých domoch bola dekorácia doplnená červenou kožou (menej majetní ľudia zvyčajne používali rohožku). V 17. storočí sa stropy, klenby a steny začali zdobiť maľbami. Okolo stien pod každým oknom boli umiestnené lavičky, ktoré boli bezpečne pripevnené priamo ku konštrukcii samotného domu. Približne na úrovni ľudskej výšky boli pozdĺž stien nad lavicami inštalované dlhé drevené police nazývané voronety. Na policiach umiestnených pozdĺž miestnosti, ktoré uložili kuchynské náčinie, a na iných - nástroje pre mužskú prácu.
Spočiatku boli okná v ruských chatrčiach volokova, to znamená pozorovacie okná, ktoré boli narezané na susedné guľatiny, polovica guľatiny dole a hore. Vyzerali ako malá horizontálna štrbina a niekedy boli zdobené rezbami. Otvor zatvorili („zahalili“) pomocou dosiek alebo rybích mechúrov, pričom v strede západky ponechali malý otvor („peeper“).
Po určitom čase sa stali populárnymi takzvané červené okná s rámami orámovanými zárubňami. Mali viac komplexný dizajn, skôr ako volokovye, a boli vždy zdobené. Výška červených okien bola minimálne trojnásobkom priemeru zrubu v zrube.
V chudobných domoch boli okná také malé, že keď ich zatvorili, v miestnosti bola veľká tma. V bohatých domoch sa okná zvonku zatvárali železnými okenicami, pričom namiesto skla sa často používali kúsky sľudy. Z týchto kúskov bolo možné vytvárať rôzne ozdoby, maľovať ich farbami s obrázkami trávy, vtákov, kvetov atď.
Interiérová výzdoba ruskej chatrče
Približne od 16. storočia do konca 19. storočia zostala dispozícia ruskej chatrče prakticky nezmenená: ruská piecka bola umiestnená pri zadnej stene obydlia, zvyčajne v ľavom alebo pravom rohu, s čelom obráteným k oknám. . Miesto na spanie pre rodinných príslušníkov to bolo usporiadané na sporáku a pod stropom od sporáka bola posteľ (podlaha na uloženie vecí alebo poschodové postele na spanie). Uhlopriečne od sporáka bol predný, „červený“ roh, kde bol zvyčajne umiestnený stôl. Miesto oproti sporáku sa nazývalo pec a bolo určené na varenie, spravidla sa používalo dosky alebo závesy. Pozdĺž stien boli umiestnené dlhé lavice a nad nimi boli na stene usporiadané police.
Prečítajte si tiež
Dispozícia dreveného domu
Každý kút mal svoj vlastný účel. Najviac sa považoval červený kútik v ruskej chatrči, kde sa nachádzal jedálenský stôl a ikonostas čestné miesto v dome. V červenom rohu sa slávili najdôležitejšie sviatky a oslavy. Ženskou polovicou chatrče bol priestor od ústia piecky po prednú stenu (nazývalo sa to „stred“, „upech“, „cesta“, „skriňa“). Tu pripravovali jedlo a skladovali potrebný riad. V severných regiónoch bol ruský sporák často umiestnený v značnej vzdialenosti od zadnej a bočnej steny, pričom výsledný priestor zatváral dverami a používal ho na uloženie iných domácich potrieb.
Na jednu stranu piecky bola pripevnená krabica z dosiek, odkiaľ sa dalo vyliezť po rebríku do podzemia. Od bočnej steny po predné dvere bola tam široká lavica, ktorá bola po stranách pokrytá doskami. Veľmi často sa jej široká bočná doska vyrezávala do tvaru konskej hlavy, preto dostala takáto lavica názov konik. Konik bol určený pre majiteľa domu, preto bol považovaný za pánsky obchod. Rezbárske práce zdobili nielen poschodovú posteľ, ale aj mnohé ďalšie interiérové prvky.
Štandardné rozloženie obytná časť ruskej chatrče Zadná časť chatrče, ktorá bola pod strechami, slúžila ako chodba. Počas chladného obdobia sa v tejto časti miestnosti chovali dobytok (prasiatka, ovce, teľatá), cudzinci zvyčajne nikdy nevstupovali za potravou. Medzi posteľami a jedálenským stolom bol spravidla umiestnený tkáčsky stav, ktorý ženám umožňoval zapojiť sa do rôznych druhov vyšívania. V mnohých ruských chatrčiach až do 19. storočia neboli postele ako také a ich úlohu zohrávali lavice, postele, kachle a iné vhodné prvky nábytku.
Kompletné usporiadanie ruskej chatrče Ruská ľudová chata v modernej konštrukcii
Pri stavbe ruských domov sa často používajú techniky, ktoré boli bežné v starovekom Rusku: rezanie rohov, spôsoby pripevnenia podlahových rezov a stropné trámy, spôsoby spracovania a výstavby zrubových domov, postupnosť montáže a rezania reziva a pod. Pri rezaní sa často používajú guľatiny alebo polená rezané pozdĺžne. Okrem toho sa v západných oblastiach krajiny často používajú guľatiny, ktoré sú otesané na štyroch stranách (dosky, trámy). Túto metódu poznali už kubánski a donskí kozáci.
Spojenie guľatiny v zrubovom dome sa vykonáva pomocou hlbokých výklenkov umiestnených v rohoch. Od nepamäti bolo u Rusov najbežnejším spôsobom rezanie jedného polena do druhého, pričom od koncov polená zostala malá vzdialenosť (do misky, do rohu, do oblo).
Prečítajte si tiež
Označenia na evakuačnom pláne
Stavba zrubu Dnes je rovnako populárnou metódou odrezanie rohu na koncoch guľatiny „do labky“, teda bez zanechania zvyškov. Použitie tejto techniky vám umožňuje zväčšiť veľkosť krytu (pri rovnakých nákladoch na materiál). Aby polená priliehali bližšie k sebe, je potrebné v hornom polene vyrezať pozdĺžnu drážku, ktorú následne zatmelíme vysušeným machom alebo kúdeľou. Menej často sa používa stĺpiková metóda výstavby stien, ktorá zahŕňa vyskladanie stien z vodorovne uložených dosiek alebo guľatiny. V tomto prípade sú ich konce upevnené v drážkach vertikálnych stĺpikov. Táto technológia je najbežnejšia v južné regióny krajín.
Schéma pripojenia guľatiny v chate bez zvyškov Dizajn a poťahový materiál prešli výraznými zmenami. Dnes sa pri usporiadaní ruských chát často používajú štítové alebo valbové typy striech a krokvové konštrukcie, navyše sú bežné rímsy, ktoré chránia steny domu pred účinkami zrážok. Čoraz častejšie sa používajú moderné strešné materiály (bridlica, dlaždice, železo), hoci v závislosti od konkrétnej oblasti ľudia nezabúdajú na používanie tradičných strešných materiálov (napríklad trstina v južných oblastiach).
