Napriek zjavnému záujmu o keltológiu nielen v sekulárnej akademickej vede, ale aj medzi cirkevnými historikmi hovoriacimi o fenoméne keltskej cirkvi, odpoveď na základnú otázku nie je všeobecne známa a jasná: kto sú Kelti? Na túto otázku sa snaží odpovedať autor tejto publikácie.
Starovekí spisovatelia nazývali ľudí, ktorí zohrali kľúčovú úlohu v historickom formovaní strednej a severnej Európy, rôznymi menami – „Kelti“ (keltoi/keltai/celtae), „Galls“ (galli), „Galaťania“ (galatae). Táto skupina kmeňov indoeurópskeho pôvodu prišla do západnej Európy skôr ako ostatní Árijci.
„Herodotos v polovici 5. storočia spomína tento ľud, hovoriac o mieste prameňa Dunaja, a Hekataia, ktorý sa preslávil o niečo skôr (asi 540-775 pred Kr.), ale ktorého dielo je známe len z citátov podané inými autormi, opisuje grécku kolóniu Massalia (Marseille), ktorá sa podľa neho nachádza na území Ligúrovcov vedľa majetku Keltov.“
„Asi štvrťstoročie po smrti Herodota napadli severné Taliansko barbari, ktorí prišli pozdĺž alpských priesmykov. Opis ich vzhľadu a mená naznačujú, že to boli Kelti, ale Rimania ich nazývali „galli“ (odtiaľ Gallia Cis- a Transalpina - Cisalpine a Transalpine Gália). O viac ako dve storočia neskôr Polybius označuje útočníkov pod názvom „galatae“, čo je slovo, ktoré používajú mnohí starogrécki autori. Na druhej strane Diodorus Siculus, Caesar, Strabo a Pausanias hovoria, že galli a galatae boli identické označenia pre keltoi/celtae a Caesar dosvedčuje, že súčasní galli sa nazývali celtae. Diodorus používa všetky tieto mená bez rozdielu, ale poznamenáva, že verzia keltoi je správnejšia a Strabón uvádza, že toto slovo bolo Grékom známe z prvej ruky, keďže keltoi žili v blízkosti Massálie. Pausanias tiež uprednostňuje názov „Kelti“ vo vzťahu ku Galom a Galaťanom. Teraz nie je možné určiť, čo spôsobuje túto terminologickú neistotu, ale môžeme s istotou dospieť k záveru, že Keltoi sa dlho nazývali keltoi, hoci v 5. a 4. storočí pred Kristom sa mohli objaviť aj iné mená.“
Polymatik, právnik a popularizátor histórie Jean Bodin (1530 – 1596) uvádza stredoveký pohľad na túto problematiku takto: „Appianus ich pôvod potvrdzuje od Kelta, syna Polyféma, ale to je rovnako hlúpe ako to, že naši súčasníci určiť pôvod Frankov z Frankina, syna Hóra, mytologickej osobnosti... Slovo „Kelt“ mnohí prekladajú ako „jazdec“. Galovia, obývajúci mierne klimatické oblasti Európy, boli nazývaní prvými Keltmi, pretože spomedzi všetkých národov boli najschopnejšími jazdcami... Keďže mnohí sa hádali o pôvode slova „Kelt“, Caesar napísal, že tí, ktorí žijú medzi rieky Seina a Garonne, skutočne a spravodlivo nazývané Kelti. Aj napriek podobnosti jazyka, pôvodu, narodenia a opakovaného sťahovania, Gréci vždy nazývali našich predkov Keltmi, a to vo svojom vlastnom jazyku aj v keltskom jazyku. Odkiaľ pochádza názov „Galovia“ a čo znamená, pokiaľ viem, nikto nevie s istotou vysvetliť... Strabón, opierajúc sa o názory staroveku, rozdelil svet na štyri časti, pričom Indiánov umiestnil do východ, Kelti na západe, Etiópčania na juhu, Skýti na severe... Galovia sa nachádzali v krajinách vzdialeného západného regiónu... V inej pasáži Strabón umiestnil Keltov a Iberov na západ , a Normani a Skýti na severe... Je fakt, že Herodotos a potom Diodorus rozšírili keltské hranice v Skýtii na západ, potom ich Plutarchos priviedol do Pontu, čím sa celkom jasne ukázalo, že Keltom sa podarilo rozšíriť svoj kmeň všade a naplnia celú Európu svojimi početnými sídlami.“
Moderný keltológ Hubert sa domnieva, že Keltoi, Galatai a Galli môžu byť tri formy rovnakého mena, počuté v rôznych časoch, v rôznych prostrediach, prenášané a zapísané ľuďmi, ktorí nemali rovnaké pravopisné schopnosti. Guyonvarch a Leroux však zastávajú iný názor: „Je ťažké pochopiť, že etnonymum Kelti označuje súbor etnických skupín, zatiaľ čo iné etnonymá: Galovia, Walesania, Bretónci, Galaťania, Galovia sa používajú na označenie rôznych národov? “
S odkazom na éru rímskych výbojov v severnej Európe v polovici prvého storočia pred Kristom. Kelti sú národy severozápadnej Európy, ktoré sa stali súčasťou Rímskej ríše a oddelili sa od germánskych kmeňov žijúcich na východ od Rýna. Napriek tomu, že starovekí spisovatelia nenazývali obyvateľov Britských ostrovov Keltmi, ale používali mená brettanoi, brittani, brittones, boli to tiež keltské kmene. Blízkosť a dokonca identitu pôvodu obyvateľov ostrova a pevniny potvrdzujú slová Tacita o obyvateľoch Británie. „Tí, ktorí žijú v bezprostrednom susedstve Galie, sú podobní Galom, buď preto, že ich stále ovplyvňuje spoločný pôvod, alebo preto, že rovnaké podnebie v týchto krajinách nachádzajúcich sa oproti sebe dáva obyvateľom rovnaké črty. Po zvážení tohto všetkého možno považovať za pravdepodobné, že celkovo to boli Galovia, ktorí obsadili a osídlili najbližší ostrov. Vďaka pridŕžaniu sa rovnakých náboženských presvedčení tu možno vidieť tie isté posvätné obrady ako u Galov; a jazyky oboch sa príliš nelíšia."
Július Caesar sa v „Poznámkach o galskej vojne“ zmieňuje aj o blízkych vzťahoch obyvateľov Británie s kmeňmi Armorského polostrova.
Apoštol Pavol adresuje jeden zo svojich listov Galaťanom. Išlo o etnicky homogénnu keltskú komunitu žijúcu v tom čase v Malej Ázii neďaleko Ankary. Hieronym píše o podobnosti jazyka Galaťanov a Keltov.
„Halstatt bola osada s prekvitajúcim miestnym priemyslom ťažby soli a od nej záviselo bohatstvo obce, o čom svedčí aj cintorín. Halštatčania používali železo a práve na počesť tohto neobyčajne bohatého a zaujímavého miesta sa celá raná doba železná začala nazývať halštatská éra.“
Táto civilizácia bola oveľa lepšia ako civilizácia z doby bronzovej. Druhá fáza vývoja Keltov je spojená s archeologickými objavmi v meste La Tène vo Švajčiarsku. Počet nálezov a charakter lokality sú menej pôsobivé ako Hallstatt, ale kvalita nájdených predmetov urobila objav nemenej významným. Analýza nájdených predmetov ukázala ich keltský pôvod, ktorý sa datuje do novšej éry v porovnaní s Hallstattom. Ako príklad možno uviesť dvojkolesové vojnové vozy, ktoré sa líšili od štvorkolesových vozov v Hallstatte. Z pohľadu archeológa teda „prvými ľuďmi, ktorých môžeme nazvať Keltmi, sú kmene strednej Európy, ktoré používali železo a nové technológie, ktoré zanechali pôsobivé pamiatky v Hallstatte a v iných oblastiach Európy“.
Jednou z „vizitiek“ keltskej civilizácie je náboženstvo Druidov. Pri všetkej rozmanitosti keltského sveta „... toto heterogénne etnicky obrovské zloženie kmeňov spájalo [...] tajomné keltské náboženstvo a jediný posvätný jazyk, ktorý má len ústnu tradíciu odovzdávania posvätných vedomostí, tzv. ktorých správcami boli nemenej tajomní druidskí kňazi, stojaci svojím vlastným spôsobom nad kmeňovými vodcami."
Vedci tvrdia, že hlavný „problém“ keltskej civilizácie je spôsobený skutočnosťou, že keltskí ľudia žili najdlhšie a pre výskumníkov najzaujímavejšie obdobie mimo písomnej, zaznamenanej histórie. Na rozdiel od civilizácií Stredomoria a Blízkeho východu boli Kelti nositeľmi ústnej kultúrnej tradície. Tento poriadok vecí nie je jedinečný pre regióny, ktoré sú v porovnaní s rozvinutými civilizáciami okrajové. Vysvetľuje sa to tým, že „agrárna a aristokratická spoločnosť Keltov, podobne ako mnohé iné národy, nebola taká zložitá, aby si vyžadovala písomné zaznamenávanie právnych noriem, finančných výkazov a historických udalostí“.
Klasické zdroje, ako píše Pigott, pripisujú Druidom tri dôležité funkcie. Po prvé, boli nositeľmi tradičných presvedčení a rituálov, ako aj uchovávateľmi histórie kmeňa a iných informácií o svete, či už to boli informácie o bohoch, vesmíre a posmrtnom živote, či už išlo o súbor každodenných zákonov a praktických zručností. ako je zostavenie kalendára. Väčšina týchto vedomostí sa odovzdávala ústne, možno v poézii, a kontinuita vedomostí bola zabezpečená prísnym učením. Druhou funkciou bolo praktické uplatňovanie zákonov či výkon súdnictva, aj keď nie je vysvetlené, ako táto moc súvisela s mocou náčelníkov. Treťou funkciou bola kontrola nad prinášaním obetí a inými náboženskými obradmi. "Je sotva rozumné zbaviť druidov viny za ich vieru a účasť na ľudských obetiach, možno dokonca za veľmi aktívnu účasť."
V civilizovanom rímskom svete sa to podarilo odstrániť až začiatkom 1. storočia pred Kristom. Druidi boli mudrcami barbarskej spoločnosti a náboženstvo tej doby bolo ich náboženstvom so všetkou jeho barbarskou divokosťou a brutalitou. Na obranu Keltov Poisson poznamenáva: „V žiadnom prípade Kelti nezažili masaker, ktorý sa odohral v cirkusoch a ktorý bol zasvätený monštruóznemu idolu, ktorý sa nazýval „Rímsky ľud“.
Tu je to, čo Caesar napísal o Druidoch: „Druidi sa aktívne zúčastňujú na záležitostiach uctievania, sledujú správnosť verejných obetí, tlmočia všetky otázky súvisiace s náboženstvom; Veľa mladých ľudí k nim prichádza študovať vedu a vo všeobecnosti si ich Galovia veľmi vážia. Konkrétne vynášajú rozsudky takmer vo všetkých kontroverzných prípadoch, verejných aj súkromných; či bol spáchaný zločin alebo vražda, či je spor o dedičstvo alebo hranice – rozhodujú tí istí Druidi; Tiež prideľujú odmeny a tresty; a ak niekto - či už súkromná osoba alebo celý národ - neposlúchne ich odhodlanie, potom exkomunikuje vinníka z obetí. Toto je ich najťažší trest. Každý, kto je takto exkomunikovaný, je považovaný za ateistu a zločinca, všetci sa mu vyhýbajú, vyhýbajú sa stretnutiam a rozhovorom s ním, aby sa nedostal do problémov, akoby z infekčnej choroby; bez ohľadu na to, ako veľmi sa o to usiluje, nevykonáva sa za neho žiadny súd; Taktiež nemá právo na žiadnu funkciu. Na čele všetkých Druidov je ten, kto má medzi nimi najväčšiu autoritu. Po jeho smrti ho vystrieda ten najhodnejší a ak ich je viacero, tak druidi rozhodujú hlasovaním a niekedy sa spor o prvenstvo rieši aj zbraňami. V určitých obdobiach roka sa Druidi schádzajú na stretnutia na posvätnom mieste v krajine Carnuts, ktorá je považovaná za centrum celej Galie. Všetky sporné strany sem prichádzajú odkiaľkoľvek a podriaďujú sa ich rozhodnutiam a rozsudkom. Predpokladá sa, že ich veda má svoj pôvod v Británii a odtiaľ sa dostala do Galie; a dodnes, aby ho dôkladnejšie spoznali, ho tam chodia študovať.
Druidi sa zvyčajne nezúčastňujú vojen a neplatia dane na rovnakom základe ako ostatní, vo všeobecnosti sú oslobodení od vojenskej služby a všetkých ostatných povinností. V dôsledku takýchto výhod sa k nim mnohí ľudia čiastočne pridávajú vo vede, čiastočne ich posielajú rodičia a príbuzní. Tam sa vraj naučia mnohé básne naspamäť, a preto niektorí zostanú v druidskej škole až do dvadsiatich rokov. Dokonca považujú za hriech zapisovať si tieto verše, pričom takmer vo všetkých ostatných prípadoch, menovite vo verejných a súkromných záznamoch, používajú grécku abecedu. Zdá sa mi, že tento poriadok majú z dvoch dôvodov: Druidi nechcú, aby ich učenie bolo verejne dostupné, a aby ich študenti, príliš spoliehajúci sa na písanie, venovali menšiu pozornosť posilňovaniu pamäti; a skutočne sa mnohým ľuďom stáva, že hľadajúc oporu v písaní, učia sa naspamäť a pamätajú si, čo čítali s menšou usilovnosťou. Druidi sa predovšetkým snažia posilniť vieru v nesmrteľnosť duše: duša podľa ich učenia prechádza po smrti jedného tela do druhého; myslia si, že táto viera odstraňuje strach zo smrti a tým vzbudzuje odvahu. Okrem toho svojim mladým študentom veľa rozprávajú o svietidlách a ich pohybe, o veľkosti sveta a zeme, o prírode a o sile a autorite nesmrteľných bohov.“
0 komentárovKELTI – skupina národov hovoriacich keltskými jazykmi, ktorí v staroveku obývali väčšinu západnej Európy.
Dnes už nie Keltom, od Bretóncov, Galov a Walesov.
Jadro Keltov vzniklo v 1. polovici 1. tisícročia pred Kristom v povodí Rýna a Horného Dunaja. Starovekí autori považovali Keltov za komunitu blízko príbuzných kmeňov, pričom ich stavali do protikladu s inými komunitami (Iberi, Ligúri, Germáni atď.). Spolu s pojmom „Kelti“ používali starovekí autori názov „Galovia“ (latinčina - Galatae, gréčtina - Гαλάται).
V 1. storočí pred Kristom sa názov „Galaťania“ začína priraďovať skupine Keltov, ktorí sa usadili v Malej Ázii, a názov „Kelti“ kmeňom južnej a strednej Galie (najmä v spisoch Júlia Caesara ), ktorí boli ovplyvnení gréckou a rímskou civilizáciou; naproti tomu výraz „Galovia“ je naďalej všeobecnejší. Pre množstvo periférnych skupín Keltov zaviedli antickí autori aj umelé dvojité mená: „Cel-ti-be-ry“ (Kelti z Ibérie – Pyrenejský polostrov), „Celtoliguri“ (severozápadné Taliansko), „Kelto-Skýti“ (na dolnom Dunaji), „Gallogrecs“ (v Malej Ázii). Proces formovania Keltov je spojený s hornorýnskymi a hornodunajskými skupinami archheo-logickej kultúry Gal-štát a ich presadzovaním sa pred všetkým v prostredí rodu -západných západo-galských kmeňov. Na tomto základe vzniká for-mi-ru-et-xia kult-tu-ra La-ten, odzrkadľujúci keltský kult-tu-ru per-rio-da tzv. is-to-ri-che-skoy (t. j. od-ra-manželiek v grécko-latinských prameňoch) ex-pan-si.
Podľa zaužívaného názoru okolo 7. storočia pred Kristom (obdobie Halstatt C) niektorí Kelti prenikli na Pyrenejský polostrov, kde vytvorili skupinu neskôr známu ako Keltiberi, silne ovplyvnenú miestnymi Iberskými a Lusitánskymi kmeňmi. Po obsadení severného a stredného Španielska uskutočnili vojenské kampane v iných častiach Pyrenejského polostrova. Zrejme už v 6. – 5. storočí pred Kristom nadviazali Keltiberi obchodné vzťahy s fénickými kolóniami južného Španielska (Hádes, Melaka) a severnej Afriky (Kartágo).
Literatúra
- Kalygin V.P. Etymologický slovník keltských teoným. M., 2006
- Kalygin V.P., Korolev A.A. Úvod do keltskej filológie. 2. vyd. M., 2006
- Powell T. Kelti. M., 2004
- Megaw J. V. S., Megaw R. Keltské umenie: od jeho počiatkov po knihu Kells. L., 2001
- Guyonvarch Kr.-J., Leroux Fr. Keltská civilizácia. Petrohrad, 2001
- Drda P., Rybová A. Les Celtes en Bohême. P., 1995
5 095
Normanisti veria, že Kelti patria ku germánskym kmeňom. Pozrime sa, ako vznikol pojem „Kelti“. Ani Rimania, ani Gréci to nenaznačujú. Prvýkrát sa o nich zmienili Rimania a Kelti sa nazývali „Seltovia“. V neskorších dobách, za Júlia Caesara, boli Kelti charakterizovaní ako „zúrivý národ, strašný svojimi sekerami“, ktorého bolo ťažké poraziť. Boli to drsný a bojovný kmeň. Od rímskych autorov sa prezývka tohto málo známeho národa (žijúceho na severozápad od Grékov) preniesla na Grékov a začala sa u nich vyslovovať po svojom, podľa fonetických znakov jazyka - Keltoi ( podľa Strabóna – Keltaia).
Keď sa gréčtina stala vedeckou a klasickou, toto slovo vstúpilo do histórie. Takto bolo latinské „Celta“ nahradené gréckym „Celta“. Podľa koncepcií starovekých autorov sú Selti potomkami Cymry alebo Cimmerians (niektorí ich nazývali Cimbri), ale to sú znaky fonetiky rôznych jazykov.
Pred príchodom Rimanov ako dobyvateľov Európy sa verilo, že Kelti boli početným národom Európy, ktorý obývali všade, od severu Nemecka až po „Herkulove stĺpy“ alebo Gibraltár. Keď sa Rím zmocnil celej Európy a zabral územia až po Rýn, toto územie bolo rozdelené do troch hlavných oblastí: Celtica, Galia a Belgica, z ktorých každá bola rozdelená na provincie, okresy a iné malé celky.
Od vojny Juliusa Caesara so Selts-Gaulmi-Belgami sa v histórii objavilo množstvo rôznych národov a kmeňov končiacich na „chi“: Lemovichi, Lyakhovichi, Norichi, Illyrichi atď., a potom na „i“. „y“: Belovaki, Wends, Rutheni, Belgičania. Potom sa Lemovičovci zmenili na Poliakov, Norichovia na Norikov atď. Spočiatku boli všetci považovaní za Keltov. Keď sa začalo delenie na regióny, začali sa považovať buď za Selťanov, alebo za Galov a tých, ktorým sa podarilo utiecť cez Rýn do Nemecka, považovali za Nemcov. Je známe, že Lyakhovichs kedysi žili na juhozápade rieky Sequani (Seine), Lyutichs na východ od nich pozdĺž tej istej rieky (ich hlavné mesto je Lutetia, teraz Paríž).
Poliaci pod náporom rímskych légií odišli k prameňom rieky Dunaj a usadili sa pozdĺž jej prítoku Lyakhu, ktorý oni a ich susedia pomenovali svojou osobnou prezývkou. Pramene rieky Dunaj boli v Nemecku. Z Ljachovičov sa stali Poliaci a navyše Nemci.
Lyutichovci išli na dolný tok Dunaja, neskôr ich nájdeme vedľa Tivertsi pri Čiernom mori.
Až do tretieho alebo druhého storočia pred Kristom. Severne od Pyrenejí pozdĺž rieky Garumna a jej prítokov žili Ruténi, Lemoviči, Kaduriáni a Gebali. Stále tam žijú. Sú to Rusíni, Lemkovia (Lemkovia Rusi), Chabali a Kaduriáni, ktorí boli na ceste k Hunom, boli nimi zajatí a zjavne v nich zmizli. V dnešnom Maďarsku sa zachovali dve obce Khabaly a Kakadury. V Leningradskej oblasti v okrese Kingisepp (Yamsky) sa nachádza jazero Khabalovskoye a rieka Khabalovka. To je všetko, čo zostalo z týchto kmeňov.
Pozdĺž rieky Liger (teraz Laura) žili Bójovia a na juh, východne od Garumny (teraz rieka Garona), žili „vlci Tectosagi“. Bolo to v 3. – 2. storočí. BC Tieto národy žili aj na iných miestach. Bójovia sa tak stali Čechmi a „vlci Tektosaga“ Moravanmi, ktorí sa usadili pozdĺž rieky Moravy. Všetky tieto národy, nazývané Kelti alebo Selti, žijúce na juhu dnešného Francúzska (v staroveku – Seltia), sa nám ukázali byť jazykovo blízke. Ich jazyky sa stali súčasťou slovanskej jazykovej skupiny. Nesmieme zabudnúť na svedectvo antických autorov, že Selti boli európskymi potomkami Cymrov alebo Cimmerianov, ktorých územia dnes okupuje ruský ľud. Stali sa jej súčasťou ako najstarší a základný etnický prvok. Musíme tiež pamätať na pokyny autora Knihy Veles, že Kimry sú naši otcovia. F.M. Appendini poukázal na to, že Kelti a Geti hovorili slovanským jazykom.
To, že Kelti sú Slovania, potvrdzujú pokyny niektorých kroník, kde sa hovorí, že Skýti prisahajú na najvyšších bohov a meč, najmä na Zamoloka - boha vetra. Prezývka Keltov ako Kelti existovala v nemeckých kronikách už v 7. storočí. a odvolával sa na Lužických Lužických alebo Sorabov a Lužických Srbov v meste Sorava.
Koncovka „chi“ existuje iba v slovanských dialektoch (Rusichi, Bodrichi, Lyutichi atď.).
Rimania nazývali Keltov Kelto-Skýti a Skýti boli predkami Slovanov. Hovoria o tom aj nemecké kroniky. Preto to opäť potvrdzuje, že Kelti boli Slovania. „Drž hubu“ je slovanské slovo označujúce dobrý postoj božstva, keď prestalo prudko fúkať.
Väčšina keltských miest a oblastí v blízkosti Nitara nesie slovanské mená. Napríklad: Chepyana, Ruda, Tula, jazero Plesso, Mount Shar, Bryansk, Brislavl.
Najužšie spojenie medzi Slovanmi, Venetimi, Keltmi, ktoré možno vysledovať v každej dobe – od 3. tisícročia pred n. e. až do stredoveku sa absencia jasnej etnickej a geografickej hranice medzi nimi prejavuje v dielach A. G. Kuzmina a A. L. Nikitina.
Slávny objav archeológa V. V. Khvoika o tripolskej kultúre 20 verst z Kyjeva na pravom brehu Dnepra plne potvrdzuje príbuznosť Seltov s Cimmerianmi, pretože títo Selti boli v skutočnosti Cimmerians, ktorí sa presťahovali na západ. Tieto nové miesta sa pre nich nazývali gréckym slovom Nemecko - „cudzia krajina“. Toto je najdôležitejší objav V. V. Khvoiko, ktorý mení celú počiatočnú históriu Európy a dokazuje, že ruský ľud mal inú počiatočnú históriu, odlišnú od tej, ktorá bola vynájdená pre nás. Objav bol samozrejme normanistami odmietnutý a dodnes nie je uznaný.
Slovania sa rozšírili do rôznych euroázijských destinácií. Svedčia o tom nedávne objavy. Slávny britský historik Howard Reed tak dokázal, že postava rytierskych legiend, kráľ Artuš, majiteľ slávneho okrúhleho stola, bol slovansko-ruský princ. Je v 2. storočí. AD Spolu so svojím oddielom bol súčasťou armády cisára Marca Aurélia a prešiel z kontinentu na Britské ostrovy. Predtým bol vodcom jedného z juhoruských slovanských kmeňov, presláveného vysokými a blonďavými jazdcami, ktorí vydesili obyvateľov stepí.
Artušovi jazdci ako 8000. „barbarský“ pomocný oddiel boli vzatí do cisárskych služieb, zúčastnili sa mnohých bitiek a po dobytí Británie zostali na jeho území. Hlavným dôkazom Horwarda Reida sú: doteraz nepublikované fragmenty básne Geoffreyho z Monmouthu o kráľovi Artušovi, ako aj komparatívna analýza symboliky zo starovekých pohrebísk v Rusku a na kresbách zástav, pod ktorými boli bojovníci legendárneho Artuša. Ruský princ, bojoval.
Archeológovia vystopovali cestu týchto cimmerských alebo keltských migrantov cez otvorené staroveké osady alebo dediny, ktorá vedie priamo na západ do Nemecka. To všetko je synchronizované chronologicky vecami, zvyškami sídelnej vrstvy týchto sídlisk. Zahraniční vedci tvrdia, že Kimmerijci opustili trypilskú kultúru a naši Normanisti tvrdia, že táto kultúra nemôže patriť ruskému ľudu.
Neskôr boli objavené nové pamiatky tejto kultúry v obci Usatovo, v obci Vladimirovka a na mnohých ďalších miestach. Štúdium zvyškov obytnej vrstvy ukázalo, že medzi touto a neskoršími kultúrami existovalo nepretržité spojenie až do čias pasienkov. Ide o dôsledne progresívnu kultúru s pridaním veľkého počtu nových vývojových fáz.
Teraz vieme, že Skýti prišli z Balkánskeho polostrova k rieke Ister a potom ďalej. Ich pohyb prebiehal stáročia a bol zaznamenaný v sídelných vrstvách a ich stratigrafii, ktorá je doložená. Postupom času Skýti splynuli s Cimmerianmi a pridali sa k nim aj potomkovia Suromatov. Svoje stopy zanechali aj Kriviči, severania a iné okoloidúce národy. Toto všetko je náš začiatok, naša počiatočná história. Toto je počiatočná história ruského juhu.
Na Starovekej Valdajskej pahorkatine, kde pramení väčšina riek európskeho Ruska, existovala nová, ale rovnako stará Fatyanovská kultúra. Začína južne od rieky Suchona, ide pozdĺž rieky Sheksna k rieke Mologa, pokrýva oblasť miest Jaroslavľ, Kostroma, klesá do Tveru a Suzdalu, pokrýva Moskvu, siaha až k rieke Ugra a stráca sa v Podnestersku. Obe kultúry sa vyvinuli približne v dobe neolitu a doby bronzovej. Koľko kultúr ešte nebolo objavených?
Podľa svedectva lingvistu, špecialistu na staroveké jazyky (sumerčina, asýrčina, keltčina, kumánčina (pečenegovia), cigánčina a staroveké dialekty nemeckého jazyka) profesor Kolumbijskej univerzity John D. Prince Kelti či Selti v r. jazyk patrí do slovanskej skupiny podobnej náboženstvom a zvykmi.
Pre potvrdenie medzietnických väzieb a kontaktov kmeňov z neolitu a doby bronzovej sú indikatívne najmä nálezy centier árijskej a uralskej kultúry, nazývaných Andronovskaja (2. tisícročie pred n. l.) na našom území. Nachádzajú sa na rozsiahlych územiach až po Pravý breh Dnepra, kde sa nachádzali obklopené slovanskými osadami.
Okrem podobnosti jazyka a náboženských kultov Árijcov a Slovanov sa v priebehu storočí pred začiatkom písanej doby vyvinul spoločný znakový systém symbolov a magických vzorov, ktoré boli zahrnuté do ornamentu riadu a iných druhov dekoratívnych, úžitkového a výtvarného umenia.
Na prelome 2.–1. tisícročia pred n. v oblasti stredného Dnepra existovala okolo jadra černoleská kultúra, určite definovaná ako praslovanská, ktorá vytvorila silný zväzok slovanských kmeňov v krajinách od Dnepra po Bug. Kmene tohto zväzku sú v histórii známe pod názvom Skolote, ktorý používal už Herodotos, ktorý hovorí o hlbokých riekach tejto zeme, po ktorých sa plavia veľké lode, a o veľkých dedinách a mestách.
Na kopcoch Valdai, pozdĺž riek, ktoré tu vznikli, boli kmene Bielorusov, Gelóncov, Nervovcov, Roxolanov, Yatsisgov, Ludotsi a ďalších, Rimania ich nazývali Sarmati a Gréci Skýti, Suromati - všetko to boli ruské kmene.
Kmeň Lutich prišiel na pobrežie Baltského mora na samom začiatku nášho letopočtu od rieky Sequana (rieka Seina v dnešnom Francúzsku) z oblasti, kde sa nachádza moderný Paríž, a z jeho brehov. Tu mali mesto Lutetia. V staroveku bol tento kmeň súčasťou 12 kmeňovej federácie štátu Rasena, alebo ako ich nazývali Rimania – Etruria, s centrom v meste Lutsa (Luka) na rieke Auzer (Ozer). Odtiaľto ich Latiníci vyhnali a dobyli mesto Rasen. Etruriáni odišli do Galskej Transpadidy, na krátky čas sa usadili pri meste Milinus a potom odišli s Cymrogallmi k rieke Sequane. Na ruské územie sa zrejme dostali v 7. alebo začiatkom 8. storočia. AD z Baltského mora, kde žilo niekoľko ich kmeňov. Niektorí z nich zostali na mieste, zatiaľ čo iní išli na východ do ruských krajín. Na ruskom území žili v rohu severozápadného pobrežia Čierneho mora a boli známi ako Ulichi. Odtiaľ sa za čias veľkovojvodov Igora a Svyatoslava presťahovali do oblasti Karpát. Ďalšia časť z nich sa usadila v strednej a severnej Rusi.
Približne 400 g. BC sa Kelti presunuli na východ z oblastí Rýna a Horného Dunaja. Pohybovali sa v niekoľkých vlnách po Dunaji a jeho prítokoch.
Okolo 380-350 BC Kelti osídlili oblasť jazera Balaton. Začiatkom 3. storočia boli postavené osady Vindoboka (dnešná Viedeň), Singidunum (Belehrad) a iné. BC jeden z prúdov Keltov smeroval na Balkánsky polostrov.
V roku 279 BC pod vedením Brennusa prešli krajinami Ilýrie, spustošili Macedónsko, vtrhli do Trácie a Grécka a dostali sa do Delf, kde ich Gréci porazili.
Ďalšia skupina Keltov (Galov) okolo roku 270. BC sa usadila v Anatólii, v oblasti modernej Ankary, kde vytvorila štát Galatia. Z Grécka sa Brennovi bojovníci stiahli na sever a usadili sa v Podunajsku, medzi riekami Sáva a Morava. Tu vznikol štát keltského kmeňa Scordisci s hlavným mestom Singidun.
V prvej polovici 3. stor. BC časť Keltov sa usadila v Sedmohradsku, Olteni a Bukovine a iní na dolnom Dunaji. Kelti sa ľahko zmiešali s miestnym obyvateľstvom a všade šírili laténsku kultúru.
V II storočí. BC Ďalšia skupina Keltov prešla cez Karpaty a usadila sa v Sliezsku a na hornom toku Visly, čím sa dostala do kontaktu so Slovanmi.
Názov laténska kultúra pochádza z laténskej osady pri Neuchâtelskom jazere vo Švajčiarsku.
V storočiach V–I. BC Kelti výrazne prispeli k rozvoju hutníctva a spracovania kovov. Keltské hutníctvo sa stalo základom rozvoja celého nasledujúceho stredoeurópskeho hutníctva. Kelti rozvinuli kováčstvo. Vytvorili železný pluh, kosy, píly, kliešte, pilník, špirálové vŕtačky, nožnice, zdokonalili sekery. Boli vynájdené zámky na dvere a kľúče. Rozvinuli aj výrobu skla. Kelti vynašli sústruh a v poľnohospodárstve používali hnojivo a vápnenie pôdy.
Najsilnejší vplyv Keltov na vývoj kmeňov podklescheskej kultúry nastal v 2. storočí. BC V dôsledku toho sa vytvorila nová kultúra - Przeworskaya. Názov dostal podľa pozostatkov nájdených pri meste Przeworsk na juhovýchode Poľska. Kultúra sa rozšírila a pokrývala oblasti stredného toku Odry a horného toku Visly. Przeworská kultúra existovala do prvej polovice 5. storočia. AD Pod vplyvom Keltov sa v przeworskom prostredí rozšírili nové druhy zbraní: dvojčepelové meče, hroty oštepov s vlnitým ostrím, polguľovité jantárové štíty.
Výskumy posledných desaťročí ukázali, že slovanské kováčske remeslo 1. tisícročia nášho letopočtu. svojimi vlastnosťami a technologickou kultúrou sa najviac približuje kovospracujúcej výrobe Keltov a provinciám Rímskej ríše.
Oblasť Przeworskej kultúry je od pravého brehu Odry na západe po pramene Bugu na východe. Západnými susedmi sú Nemci. Osady nie sú opevnené. Budovy sú kupovité, nesystematické, ktoré boli bežné v slovanskom svete av nasledujúcich dobách na Rusi. Niekedy boli postavené v radoch pozdĺž brehov rieky. Stavby boli nadzemné, stĺpové alebo polokopané. Táto kultúra mala dvojpoľný systém hospodárenia. Slovania siali žito. Pestovanie raže od nich prevzali Nemci.
Przeworská kultúra v poľskej vedeckej literatúre sa začala nazývať „wendovská“.
Venedi sú najväčším kmeňom európskej Sarmatie. Podľa Ptolemaia (druhá polovica 2. storočia nášho letopočtu) sa nachádza v oblasti Visly. Z juhu bola Sarmatia ohraničená Karpatmi a severným brehom Pontu (Čierneho mora). Zo severu – Venedský záliv Sarmatského oceánu (Baltské more).
V poslednej tretine tretieho storočia. BC Kelti vyvinuli kultúru Zarubinets pred 2,3–1,7 tisíc rokmi (v obci Zarubinets v ohybe Dnepra). Zahŕňa Pripjaťské Polesie, oblasť stredného Dnepra a priľahlé územia horného Dnepra.
P.N. Treťjakov upozorňuje na prítomnosť miestnych skýtskych a milogradských komponentov v zarubineckých starožitnostiach. Formovanie zarubinskej kultúry považuje za syntézu miestneho Dnepra a cudzích západných prvkov. Táto kultúra sa vyznačuje polovykopanými budovami, zapustenými do zeme až do 1 metra. V oblasti stredného Dnepra boli postavené nadzemné obydlia s podlahou zníženou do zeme do 30–50 centimetrov. Steny boli z prútia a pokryté hlinou. Všetky obydlia mali štvorcový alebo obdĺžnikový tvar. Vykurovanie bolo realizované otvorenými krbmi. Väčšina osád pozostávala zo 7–12 obydlí, známe sú aj veľké - do 80 obytných budov. Pohrebiská boli bez pohrebísk existovala žiarová žiara; Našla sa keramika, železné nože, kosáky, kosy, dláta, dláta, vrtáky, ihly s očkami, hroty šípov a šípov. Hlavným zamestnaním obyvateľov bolo poľnohospodárstvo, rozvinutý bol aj chov dobytka. V južných oblastiach stredného Dnepra kováči vedeli, ako vyrábať oceľ, od Skýtov.
Zarubinetská kultúra v oblasti Horného Dnepra skončila koncom 1. a začiatkom 2. storočia. AD Časť obyvateľstva blízko oblasti stredného Dnepra na začiatku 3. stor. stal súčasťou kyjevskej kultúry. Väčšina bádateľov považuje kultúru Zarubinets za rannú slovanskú. Prvýkrát to vyjadril V. V. Khvoiko na začiatku dvadsiateho storočia.
Koncom 2. stor. v centrálnej čiernomorskej panve bola prostredníctvom vykopávok na pohrebiskách objavená čerňachovská kultúra Slovanov pred 1,8 až 1,5 tisíc rokmi (v obci Chernyakhovo v oblasti Kyjeva). V storočiach III-IV. šíril sa od dolného Dunaja na západe po severný Donec na východe. Kmene tejto kultúry rozvíjali kovospracovanie, hrnčiarsku výrobu a iné remeslá. Dediny sa nachádzali v 1, 2 alebo 3 radoch pozdĺž pobrežia. Byty boli postavené vo forme polodomov s rozlohou 10–25 m2. Sú známe veľké obydlia s rozlohou 40–50 m2. Nadzemné obydlia Chernyakhov boli veľké - 30–40 m2. Steny boli rámové a stĺpové. V južnej časti biotopu boli postavené kamenné obydlia s hrúbkou múrov od 3,5 do 50 cm. Obydlia boli obohnané valom a priekopou. Základom ekonomiky je poľnohospodárstvo a chov zvierat. Zasievali pšenicu, jačmeň, proso, hrach, ľan a konope. Chlieb sa zbieral kosákmi. Kováči ovládali technológiu spracovania železa a ocele. Vyrábali aj pluhy so železnými hrotmi. Našiel sa kalendár s vyznačenými védskymi sviatkami spojenými s poľnohospodárskymi rituálmi. Rok bol rozdelený na 12 mesiacov po 30 dní.
História Sarmatov začína od 1. do 8. storočia. BC Sarmati boli spojencami Mithridata, ktorý bojoval s Rímom. Zničili Olbiu. Medzi sarmatskou a čerňachovskou kultúrou sa nenašla žiadna chronologická medzera. Väčšina sarmatskej populácie patrí do kultúry Chernyakhov.
Vo Volyni z konca 2. stor. AD žili kmene Wielbarskej kultúry. Jeho obyvateľstvo zahŕňalo Slovanov, Západných Baltov, Gótov a Gótov-Gepidov.
Antami, známy z historických diel 6. – 7. storočia, bol názov skupiny Slovanov, ktorí sa sformovali v podmienkach slovansko-iránskej symbiózy najmä v podolsko-dneperskej oblasti čerňachovskej kultúry.
Ranostredoveká penkovská kultúra (V-VII. storočie), vytvorená na základe pozostatkov čerňachovskej kultúry, sa stotožňuje s Antmi a šíri sa podľa Prokopia z Cézarey od severného brehu Dunaja až po more. Azov. Je známe, že v 4. stor. Antovia odrazili útok Gótov, no po nejakom čase gótsky kráľ Venitarius Antov porazil a popravil ich princa Boha so 70 staršími.
Kultúra Chernyakhov prestala existovať po invázii Hunov.
Všetky uvedené kultúry vytvorili naši predkovia, superetnos, z ktorých pochádzajú všetky národy Európy a významná časť národov Ázie.
Kelti- jeden z najznámejších a najzáhadnejších starovekých národov. Boli časy, keď sféra ich vojenskej činnosti pokrývala väčšinu Európy, ale na začiatku novej éry si len malá časť tohto ľudu na samom severozápade kontinentu zachovala nezávislosť. Počas obdobia maximálneho výkonu starí Kelti ich reč znela od Španielska a Bretónska na západe po Malú Áziu na východe, od Británie na severe po Taliansko na juhu. Keltská kultúra patrí k základným základom množstva kultúr modernej západnej a strednej Európy. Niektoré z keltských národov existujú dodnes. Svojrázne umenie Keltov stále udivuje profesionálnych historikov umenia aj široké spektrum znalcov a náboženstvo, ktoré stelesňovalo ich jemný a zložitý svetonázor, zostáva záhadou. Aj po odchode zjednotenej keltskej civilizácie z historického javiska zažilo jej dedičstvo v rôznych podobách neraz oživenie.
Títo ľudia sa nazývali Kelti, nazývali ich Rimania Galovia(kohúti), ale ako sa volali a či mali jednotné meno, nevedno. Starovekí grécki a latinskí (rímski) autori pravdepodobne písali viac o Keltoch ako o iných národoch Európy, čo je celkom v súlade s významom týchto severných susedov v živote starovekej civilizácie.
Mapa. Kelti v Európe v 1. tisícročí pred Kristom.
Vstup Keltov do historickej arény
Prvá správa o starých Keltoch nachádza v písomných prameňoch okolo roku 500 pred Kristom. e. Hovorí, že títo ľudia mali niekoľko miest a boli bojovnými susedmi Ligúrčanov, kmeňa, ktorý žil neďaleko gréckej kolónie Massalia (dnes francúzske mesto Marseille).
V diele „otca histórie“ Herodota, dokončenom najneskôr v roku 431 alebo 425 pred Kristom. e., bolo hlásené, že Kelti obývali horný tok Dunaja (a podľa Grékov pramení táto rieka v Pyrenejách), spomínala sa ich blízkosť Kinetes, najzápadnejšieho národa Európy. .
Okolo roku 400 pred Kr e. kmene tohto ľudu vtrhli do Severného Talianska a obsadili ho, pričom si podmanili Etruskov, Ligúrcov a Umbrijcov, ktorí tu žili. Okolo roku 396 pred Kr e. Kelti a Subriani založili mesto Mediolan (dnes talianske Miláno). V roku 387 pred Kr. e. Keltský ľud pod vedením Brenna porazil rímsku armádu pri Alii a potom. Je pravda, že mesto Kremeľ (kapitola) nebolo nikdy dobyté. Pôvod rímskeho príslovia „ Husi zachránili Rím" Podľa legendy Kelti pochodovali v noci, aby zaútočili na Kapitol. Rímske stráže spali. Ale útočníkov si všimli husi z chrámu bohyne Vesty. Robili hluk a zobudili strážnikov. Útok bol odrazený a Rím bol zachránený pred zajatím.
V tých rokoch sa keltské nájazdy dostali na juh Talianska, až kým ich nezastavil Rím, ktorý hľadal hegemóniu v Taliansku a spoliehal sa na reformovanú armádu. Po stretnutí s takýmto odporom niektoré skupiny v roku 358 pred Kr. e. presunuli do Ilýrie (severozápadne od Balkánskeho polostrova), kde ich pohyb narazil na protitlak Macedóncov. A už v roku 335 pred Kr. e. Keltskí veľvyslanci vstúpili do rokovaní s Alexandrom Veľkým. Pravdepodobne uzavretá dohoda o rozdelení sfér vplyvu umožnila Macedóncom a Grékom ísť do roku 334 pred Kristom. e. dobyť Perziu, bez strachu o svoj tyl, a dal Keltom možnosť presadiť sa na strednom Dunaji.
Od roku 299 pred Kr e. Obnovila sa vojenská činnosť Keltov v Itálii, podarilo sa im poraziť Rimanov pri Clusiu a pripojiť množstvo kmeňov nespokojných s Rímom. Avšak len o štyri roky neskôr, v roku 295 pred Kr. e., Rimania sa pomstili, zjednotili a podmanili si významnú časť Itálie. V roku 283 pred Kr. e. obsadili krajiny senonských Keltov, čím odrezali prístup k Jadranskému moru pre ich ostatných kmeňov. V roku 280 pred Kr. e. uštedril severotalianskym Keltom a ich spojencom pri jazere Vadimon zdrvujúcu porážku.
Potom sa to zintenzívnilo vojenská expanzia Keltov v juhovýchodnej Európe. Možno práve odliv síl týmto smerom oslabil ich nápor v Taliansku. Do roku 298 pred Kr. e. obsahuje informácie o ich prenikaní na územie moderného Bulharska, aj keď neúspešné. V roku 281 pred Kr. e. Početné keltské jednotky zaplavili množstvo oblastí Balkánskeho polostrova a 20. storočia najal Nicomedes I., kráľ Bitýnie (na území moderného Turecka), tisícku armádu Keltov-Galátov do vojny v Ázii. Menší. Obrovská keltská armáda vedená Brennusom v roku 279 pred Kr. e. , drancujúc okrem iného aj svätyňu v Delfách, ktorú uctievali najmä Gréci. A hoci boli barbari vyhnaní z Grécka a Macedónska, zostali dominantnou silou v severnejších oblastiach Balkánu a založili tam niekoľko kráľovstiev. V roku 278 pred Kr. e. Nikomedes I. zase pozval Galaťanov do Malej Ázie, kde sa posilnili, založili v roku 270 pred Kr. e. v oblasti modernej Ankary, federácie riadenej 12 vodcami. Federácia netrvala dlho: po porážkach 240-230. BC e. stratila nezávislosť. Títo istí alebo niektorí iní Galaťanom v druhej polovici 3. alebo začiatkom 2. storočia. BC e. sa objavujú medzi kmeňmi, ktoré ohrozovali Olbiu na severnom pobreží Čierneho mora.
V roku 232 pred Kr. e. znova vypukol konflikt a Kelti v Taliansku a v roku 225 pred Kr. e. Miestni Galovia a ich príbuzní povolaní spoza Álp boli brutálne porazení. Na mieste bitky postavili Rimania pamätný chrám, kde o mnoho rokov neskôr ďakovali bohom za víťazstvo. Táto porážka znamenala začiatok úpadku vojenskej sily Keltov. Kartáginský veliteľ Hannibal, pohybujúci sa v roku 218 pred Kr. e. od Afriky cez Španielsko, juh Francúzska a Alpy až po Rím, počítal so spojenectvom s Keltmi v Taliansku, no ten, oslabený predchádzajúcimi porážkami, mu nedokázal pomôcť v takej miere, v akú dúfal. V roku 212 pred Kr. e. povstania miestneho obyvateľstva ukončili keltskú nadvládu na Balkáne.
Po skončení vojny s Kartágom, keltským ľudom. V roku 196 pred Kr. e. porazil Insubrianov v roku 192 pred Kr. e. - Bóji a ich centrum Bononia (moderná Bologna) bolo zničené. Zvyšky Bójov odišli na sever a usadili sa na území dnešnej Českej republiky (od nich vznikol názov jedného z krajov Českej republiky – Čechy). Do roku 190 pred Kr. e. Všetky krajiny južne od Álp obsadili Rimania, ktorí tu neskôr (82 pred Kr.) založili provinciu Cisalpská Galia. V roku 181 pred Kr. e. Neďaleko moderných Benátok založili rímski kolonisti Aquileiu, ktorá sa stala baštou pre expanziu rímskeho vplyvu v Podunajsku. Počas ďalšej vojny do roku 146 pred Kr. e. Rimania získali od Kartágincov majetky v Ibérii (dnešné Španielsko) a do roku 133 pred Kr. e. nakoniec si podrobil tam žijúce keltsko-iberské kmene a obsadil ich poslednú pevnosť - Numatiu. V roku 121 pred Kr. e. pod zámienkou ochrany Massálie pred útokmi jej susedov obsadil Rím juh moderného Francúzska, podmanil si miestnych Keltov a Ligúrov a v r. BC e. vznikla tam provincia Narbonská Galia.
Koncom 2. stor. BC e. Rímski historici písali o nájazde na Keltov od ich severovýchodných susedov – Germánov. Krátko pred 113 BC e. Bójovia odrazili útok nemeckého kmeňa Cimbrov. Ale presunuli sa na juh, spojili sa s Germánmi (ktorí boli pravdepodobne Kelti), porazili množstvo keltských kmeňov a rímskych armád, ale v roku 101 pred Kr. e. Cimbri boli takmer úplne zničení rímskym veliteľom Mariusom. Neskôr ďalšie germánske kmene predsa len vytlačili Bójov z Čiech do Podunajska.
Do roku 85 pred Kr. e. Rimania zlomili odpor Scordiscov žijúcich pri ústí Sávy, poslednej bašty Keltov na severnom Balkáne. Okolo roku 60 pred Kr e. Teurisci a Bójovia boli takmer zničení Dákmi pod vedením Burebistu, čo je pravdepodobne súčasťou udalostí spojených s expanziou tráckych kmeňov, ktoré rozdrvili keltskú nadvládu na území východne a severne od stredného Dunaja.
Krátko pred rokom 59 pred Kr. e., využívajúc občianske spory v Galii, Suevi a niektoré ďalšie germánske kmene pod vedením Ariovistusa dobyli časť územia Sequani, jedného z najsilnejších keltských kmeňov. To bol dôvod, prečo Rimania zasiahli. V roku 58 pred Kr. e. Július Caesar, vtedajší prokonzul Ilýrie, Cisalpskej a Narbonskej Galie, porazil spojenie Ariovista a čoskoro v podstate prevzal kontrolu nad zvyškom „huňatej“ Galie. V reakcii na to sa starí Kelti vzbúrili (54 pred Kr.), no v roku 52 pred Kr. e. Alesia, základňa najaktívnejšieho vodcu povstalcov Vercingetorixa, padla a do roku 51 pred Kr. e. Caesar napokon keltský odpor potlačil.
Počas série ťažení v rokoch 35 až 9 pred Kr. e. Rimania sa usadili na pravom brehu stredného Dunaja, podmanili si keltské a iné miestne kmene. Neskôr tu vznikla provincia Panónia. V roku 25 pred Kr. e. Galatia v Malej Ázii sa podrobila Rímu, keď stratila zvyšky nezávislosti, ale potomkovia Keltov naďalej žili v týchto krajinách a zachovali si svoj jazyk ešte niekoľko storočí. V roku 16 pred Kr. e. „Kráľovstvo Noricum“, ktoré zjednotilo svoje majetky na hornom Dunaji, sa stalo súčasťou rímskeho štátu v roku 16 po Kr. e. Vznikli tu rímske provincie Noricum a Raetia.
Po vlnách keltských osadníkov prišli do Británie Rimania. Julius Caesar tam navštívil v rokoch 55 a 54. BC e. Do roku 43 po Kr e., za cisára Caligulu, Rimania, ktorí potlačili tvrdohlavý odpor Keltov, dobyli južnú Britániu av roku 80, za vlády Agricoly, sa vytvorila hranica rímskeho majetku na týchto ostrovoch.
Teda v 1. stor. Kelti zostali slobodní len v Írsku.
V polovici 1. tisícročia pred Kristom obývali keltské kmene povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného toku Dunaja. Toto územie neskôr Rimania nazvali Galia. Počas 6. – 3. storočia Kelti okupovali územia moderného Španielska, Británie, severného Talianska, južného Nemecka, Českej republiky, časti Uhorska a Sedmohradska.
Na juh a východ od týchto území v ilýrskej a tráckej oblasti existovali izolované keltské osady. V 3. storočí pred Kr. e. Kelti podnikli neúspešné ťaženie do Macedónie a Grécka, ako aj do Malej Ázie, kde sa časť Keltov usadila a následne sa stala známou ako Galaťania.
V niektorých krajinách sa Kelti zmiešali s miestnym obyvateľstvom a vytvorili novú, zmiešanú kultúru, akou je napríklad keltiberská kultúra v Španielsku. V iných oblastiach bolo miestne obyvateľstvo rýchlo keltizované, ako napríklad Ligúri z južného Francúzska, a drobné stopy ich jazyka a kultúry sa zachovali len v niekoľkých miestnych názvoch a pozostatkoch náboženských presvedčení.
O ranom období dejín Keltov neexistujú takmer žiadne písomné pramene. Prvýkrát sa o nich zmienil Hekataios z Milétu, potom Herodotos, ktorý podával správy o keltských osídleniach v Španielsku a na Dunaji. Titus Livius svedčí o ťažení Keltov proti Taliansku za vlády rímskeho kráľa Tarquiniusa Prisca v 6. storočí pred Kristom. e.
Keltskí bojovníci. Reliéfny vlys od Chivito Alba. III storočia BC e. Terakotová.
V roku 390 jeden z keltských kmeňov prepadol Rím. Začiatkom 4. storočia Kelti ponúkli tyranovi zo Sicílie Dionýziovi I. spojenectvo proti Locrisovi a Crotonovi, s ktorými bol vtedy vo vojne. Neskôr sa objavili v jeho armáde ako žoldnieri. V roku 335 keltské kmene, ktoré žili pozdĺž pobrežia Jadranského mora, vyslali svojich zástupcov k Alexandrovi Veľkému.
Tieto sporé písomné údaje dopĺňajú archeologické materiály. S Keltmi sa spája šírenie nimi vytvorenej takzvanej laténskej kultúry. Názov pochádza z Laténskeho zálivu na jazere Neuchâtel vo Švajčiarsku, kde bolo objavené opevnenie a veľké množstvo charakteristických keltských zbraní.
Pamiatky laténskej kultúry, ktorá sa v polovici 6. storočia pred Kr. e. nahradil Hallstatt, umožňujú sledovať postupný vývoj keltských kmeňov a históriu ich prenikania do rôznych oblastí Európy.
V prvej etape svojho vývoja, v polovici 6. - koncom 5. storočia, sa laténska kultúra rozšírila z Francúzska do Českej republiky. Veľké množstvo mečov, dýk, prílb, bronzových a zlatých šperkov svedčí o tom, že už vtedy keltské remeslo dosahovalo vysokú úroveň.
Umenie bolo tiež na vysokej úrovni, o čom svedčí napríklad umelecky zdobený riad. V tom istom čase sa v pohrebiskách objavili grécke veci, ktoré prenikli ku Keltom cez Massaliu pozdĺž riek Rhone a Saone. Grécke umenie malo citeľný vplyv na keltské umenie, hoci miestni remeselníci slepo nenasledovali grécke vzory, ale ich prerábali, prispôsobovali ich vkusu a tradíciám.
V 5. – 3. storočí sa v súvislosti s osídlením Keltov postupne laténska kultúra rozšírila aj do ďalších oblastí Európy. Výrobky keltských remeselníkov sa čoraz viac zdokonaľujú. Grécky vplyv je cítiť čoraz menej. Na západe sa objavuje emailová výzdoba typická pre Keltov. Keramika vyrobená na hrnčiarskom kruhu sa stáva rozšírenou.
Keltské poľnohospodárstvo dosahuje vysokú úroveň. Boli to Kelti, ktorí vynašli ťažký pluh s frézou. Tento pluh dokázal orať pôdu do oveľa väčšej hĺbky ako ľahký pluh, ktorý v tom čase používali Italici a Gréci. V poľnohospodárstve Kelti používali trojpoľný systém, ktorý zabezpečoval dobrú úrodu. V Taliansku ochotne nakupovali múku z keltských oblastí.
Kelti sa sťahovali do nových oblastí a rozdeľovali pozemky pagom - kmeňom alebo klanom. V Británii, ktorá mala malé spojenie s vonkajším svetom, dlho pretrvávalo kmeňové vlastníctvo pôdy predkov.
Na kontinente, kde Kelti vstupovali do obchodných vzťahov s gréckymi a talianskymi obchodníkmi, postupne vzniklo súkromné vlastníctvo pôdy. Rodovú komunitu vystriedala vidiecka a spomedzi členov komunity vynikla šľachta, ktorej sa podarilo zabrať viac pôdy.
Zbrane a predmety do domácnosti z pohrebísk laténskej kultúry (Stredná Morava).
Z tejto šľachty sa sformovala keltská jazda, ktorá tvorila hlavnú silu armády. Kavaléria nahradila vojnové vozy, ktoré boli predtým bežné u Keltov, ktoré prežili iba v Británii.
O vysokej zručnosti Keltov v opevňovaní svedčia zvyšky ich opevnení – obrovské múry z kamenných blokov, ktoré držali pohromade dubové trámy. Tieto takzvané galské hradby si neskôr požičali iné národy.
Koncom 3. - začiatkom 2. storočia obchod medzi kontinentálnymi Keltmi dosiahol takú úroveň, že začali raziť vlastné zlaté a strieborné mince, podobné minciam z Massálie, Rodosu a Ríma, ako aj tzv. macedónskych. Najprv sa minca objavuje medzi kmeňmi, ktoré boli úzko spojené s politikou gréckeho a rímskeho sveta, no v 1. storočí ju začali raziť aj vzdialenejšie kmene vrátane kmeňov Británie.
Rozvoj obchodu viedol k rozkladu primitívnych komunálnych vzťahov, ku ktorému došlo obzvlášť rýchlo medzi kmeňmi v priamom kontakte s antickým svetom. V 2. storočí expanzia Keltov ustala. Jedným z dôvodov je stretnutie s takými silnými protivníkmi, akými boli Germáni, ktorí postupovali k Rýnu, a Rimania, ktorí v roku 121 dobyli južnú, takzvanú Narbonnu, Gáliu a čoraz viac presadzovali svoj vplyv a dominanciu v podunajských oblastiach.
Posledným veľkým pohybom keltských kmeňov bol príchod z oblastí Rýna belgického kmeňa, ktorý sa etabloval na severe Galie a v niektorých porýnskych oblastiach Nemecka. Do konca 2. storočia pred Kr. e. Kelti sa už dostali do posledného štádia rozkladu primitívneho pospolitého systému. Kmeňová šľachta vlastnila rozsiahle pozemky a otrokov, ktorí boli využívaní ako služobníci.
Mnohí členovia kmeňovej komunity sa stali závislými od šľachty a boli nútení obrábať svoju pôdu, platiť určitý poplatok, ako aj pripojiť sa k čatám a bojovať za svojich vodcov. V tomto čase sa už jednotliví pagi zjednotili do viac-menej veľkých kmeňových spoločenstiev. Najvýznamnejšie z nich boli komunity Aedui a Erverni.
Komunity si podrobili menej silné kmene, ktoré sa na nich stali závislými. Začali vznikať mestá, ktoré boli centrami remesiel a obchodu, v niektorých prípadoch aj politickými centrami. Mestá boli zvyčajne dobre opevnené.
Väčšina keltských kmeňov vyvinula zdanie aristokratickej republiky, trochu podobnej ranej rímskej republike. Bývalí kmeňoví vodcovia, ktorých starovekí autori nazývali kráľmi, boli vyhnaní. Nahradila ich rada aristokracie a spomedzi nich vybraní richtári – takzvaní vergobreti. Hlavnou úlohou Vergobretov bolo zavedenie súdu.
Jednotliví predstavitelia šľachty sa často pokúšali zmocniť sa výlučnej moci. Podporovala ich čata a ľudia, ktorí dúfali, že obmedzia moc statkárov, ktorí ich utláčali. Ale takéto pokusy boli zvyčajne rýchlo potlačené.
Spolu so šľachtou, ktorú Rimania nazývali jazdci, zohralo veľkú úlohu aj kňazstvo, Druidi. Boli organizovaní do korporácie na čele s arcidruidom, oslobodení od vojenskej služby a daní a uctievaní ako strážcovia božskej múdrosti a niektorých, aj keď dosť skromných vedomostí. Medzi Druidov boli prijatí predstavitelia aristokracie, ktorí ovládali ich učenie.
Druidi sa každoročne zhromažďovali a konali súd. Rozhodnutia tohto súdu boli prísne záväzné pre všetkých Galov. Druidi zakazovali neposlušným účasť na náboženských obradoch, čo ich oddeľovalo od spoločnosti.
Učenie Druidov bolo tajné a vyučovalo sa ústne. Jeho zvládnutie trvalo až 20 rokov. O jeho obsahu sa vie len málo. Základom druidského učenia bola zjavne myšlienka nesmrteľnosti duše alebo transmigrácie duší a myšlienka konca sveta, ktorý by zničil oheň a voda. Je ťažké určiť, ako veľmi toto učenie ovplyvnilo keltské náboženstvo, o ktorom je tiež veľmi málo známe. Spolu s kultom duchov lesa, hôr, riek, potokov a pod., sa rozvíjal aj kult bohov slnka, hromu vojny, života a smrti, remesiel, výrečnosti atď niektorým z týchto bohov.
Nie všetky keltské kmene boli na rovnakom stupni vývoja. Severské kmene vzdialenejšie od Talianska, najmä Belgičania, stále žili v primitívnom spoločenskom systéme, rovnako ako britskí Kelti. Pokusy o rímsky prienik sa tu stretli s ostrým odmietnutím. Naopak, kmene južnej Galie, najmä Aedui, už boli na pokraji prechodu k triednej spoločnosti a štátu. Miestna šľachta v boji proti svojim spoluobčanom a iným kmeňom hľadala pomoc Ríma, čo následne uľahčilo dobytie Galie a jej premenu na rímsku provinciu.
Z knihy Najnovšia kniha faktov. Zväzok 3 [Fyzika, chémia a technika. História a archeológia. Rôzne] autora Kondrashov Anatolij Pavlovič Z knihy Barbari proti Rímu od Jonesa TerryhoI. časť KELTI
Z knihy Invázia. Popol Klaasa autora Maksimov Albert VasilievičKELTI Keltská Európa Dákovia Volochi a Mágovia Keltská archeológia Tajomstvá keltského písma Druidi Keltské obete Rímska genocída KELTKÁ EURÓPA Kelti boli prví Indoeurópania, ktorí sa objavili v západnej Európe a vytlačili a
Z knihy Grécko a Rím, encyklopédia vojenskej histórie autor Connolly PeterKelti Kelti sa usadili takmer v celej západnej Európe z južného Nemecka. Do začiatku 5. stor. BC žili na území moderného Rakúska, Švajčiarska, Belgicka, Luxemburska, v častiach Francúzska, Španielska a Británie. V priebehu nasledujúceho storočia sa presťahovali
Z knihy Dejiny Rakúska. Kultúra, spoločnosť, politika autor Votselka KarlKelti a Rimania /23/ Otázku vzniku „keltského ľudu“ a jeho etnogenézy, samozrejme, nemožno vyriešiť na základe miestnych výskumov v Rakúsku. Vedecké problémy s tým spojené sú príliš zložité a možno ich načrtnúť len pomocou materiálov z tohto regiónu.
Z knihy Začiatok ruských dejín. Od staroveku až po panovanie Olega autora Cvetkov Sergej EduardovičSlovania a Kelti Galskí bojovníci III–I storočia. BC e. Z juhozápadu boli Slovania otvorení keltskému vplyvu Heléni nazývali barbarské kmene Európy, ktoré boli od 5. storočia Keltovia (keltoi). BC e. obťažovali svojimi nájazdmi Taliansko a Balkán. Rimania ich poznali ako Galov,
Z knihy Keltov, plná tvár a profil autora Muradová Anna RomanovnaKto sú Kelti? Blahoslavenej pamiatke môjho učiteľa Viktora Pavloviča Kalygina, vynikajúceho vedca, ktorý vedel rozprávať o Keltoch nielen vážne. Kedysi dvaja študenti cestovali moskovským autobusom, uviazli v dopravnej zápche. Najprv hovorili o počítačoch a
Z knihy Tajomstvá starovekých civilizácií. Zväzok 2 [Kolekcia článkov] autora Kolektív autorov Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 4. Helenistické obdobie autora Badak Alexander NikolajevičKelti Do polovice 1. tisícročia pred Kristom obývali keltské kmene povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného toku Dunaja. Toto územie neskôr Rimania nazvali Galia. Počas 6. – 3. storočia Kelti okupovali územia moderného Španielska, Británie, severného Talianska,
Z knihy Keltská civilizácia a jej odkaz [upravené] od Philipa YangaKelti v Taliansku Južný svet dlho netušil, že by sa mohol stať obeťou rýchlych nájazdov ozbrojených hôd vtedy málo známych zaalpských Keltov. Ale okolo 400 sa tieto razie stali smutnou realitou. Cez alpské priesmyky, pozdĺž ktorých predtým
Z knihy Galov od Bruna Jeana-LouisaKelti 600-550: prvé nápisy v keltskom jazyku v talianskom Piemonte v Sesto Calende a Castelletto Ticino. Keltský nápis z Castelletto Ticino Okolo 600. založenie Massalia Fócijskými kolonistami Sťahovanie Bellovese a Sigovese, ku ktorému došlo podľa Titusa Livyho v r
Z knihy Varvara. Starovekí Nemci. Život, náboženstvo, kultúra od Todda MalcolmaNEMECI A KELTI Ako nikto z antických autorov, práve archeológia nám jasne ukazuje existenciu úzkych kontaktov medzi germánskymi národmi a Keltmi. Neprejavili sa ani tak v oblasti obchodu, ako skôr v širokých kultúrnych väzbách medzi stredom a severom
Z knihy Dejiny Slovenska autora Avenarius Alexander1.1. Kelti a Dáci Počas staršej doby železnej (halštatská kultúra - 700-400 pred Kr.) nastal na Slovensku nový civilizačný a demografický vzostup etnických spoločenstiev. Miestne obyvateľstvo ovládalo ťažbu a výrobu železa. Jeho použitie
Z knihy Misia Ruska. Národná doktrína autora Valcev Sergej VitalievičII. Kelti Kelti sú kmene indoeurópskeho pôvodu: Helvéti, Belgičania, Sequani, Lingoni, Aedui, Bituringi, Arverni, Allobroges, Senones, Treveri, Bellovaci. Kelti dosiahli najväčšiu moc v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Kňazi mali medzi Keltmi veľký vplyv -
Z knihy Women Warriors: From Amazons to Kunoichi autor Ivik OlegKelti Starovekí Kelti verili, že vojna je veľmi ženská záležitosť. Stredoveký írsky text, ktorý pripomína dávne pohanské časy, znie: „Prácou, ktorú museli robiť tie najlepšie ženy, bolo ísť do boja a na bojiská, zúčastniť sa
Z knihy Viery predkresťanskej Európy autora Martyanov Andrej