Kráľovná Nefertiti (Nefer-Neferu-Aton) (koniec 15. storočia pred Kristom - 1354 pred Kr.), hlavná manželka staroegyptského faraóna z 18. dynastie Achnatona (Amenhotep IV.), za ktorého vlády sa uskutočnila reforma najväčšieho náboženského obradu v egyptskej histórii .
"Je to zbytočné opisovať. - Pozri!"
...Začal padať prach z malého úlomku kameňa... a archeológovia stuhli, nedokázali sa pohnúť ani povedať ani slovo... Pozrela sa na nich krásna žena, mierne sa usmievala... Pôvabný dlhý krk, dokonalé línie lícnych kostí, nádherný obrys nozdier, plné pery, ktoré sa zdalo, že trochu viac a roztvoria sa v úsmeve...
V malej arabskej dedinke El Amarna, v sochárskej dielni staroegyptského umelca Thutmose, sa našla nevýslovne krásna ženská hlava: vysoká parochňa prepletená zlatým obväzom, na čele uraeus (had) - symbol kráľovskej moc, pravé oko, s modrou dúhovkou vyrobenou z horského krištáľu a s ebenovou zrenicou, máte pocit, že sa pozerá priamo na vás... V ten istý deň si archeológ Borchardt zapísal do svojho denníka: „Je zbytočné to opisovať. - Pozri!".
Aby mohli túto sochu, s ktorou sa už nemohli rozísť, odviezť do Berlína, museli sa vedci uchýliť k podvodu. Bustu zabalili do fólie a potom prekryli sadrou, „starli“ a premenili ju na časom opotrebovaný kamenný blok, ktorému colníci ani egyptskí inšpektori nevenovali pozornosť. (Tento obraz egyptskej kráľovnej Nefertiti je stále uložený v zbierke Egyptského múzea v Berlíne. V Egypte nebol nikdy vystavený.)
Po odhalení podvodu vypukol strašný medzinárodný škandál, ktorý ukončila až druhá svetová vojna. Nemeckým archeologickým vedcom však bola cesta do Egypta na dlhé roky uzavretá...
Objav, ktorý v roku 1912 urobil nemecký archeológ L. Borchardt, sa rozšíril do celého sveta – krása ženy, ktorá žila tak dávno, že si to bolo len ťažko predstaviť, uchvátila každého. Stala sa „hviezdou“ 20. storočia, čím dokázala, že skutočná krása je večná.
...Úprimne milovala a bola milovaná. V jej živote bol jeden muž, jedna láska, veľa šťastia, ale aj utrpenia.
Pravdepodobne každého ohromila svojou roztomilosťou, pretože ju volali „Kráska, ktorá príde“ alebo Nefertiti. Podľa jednej verzie boli jej rodičia z kňazskej kasty mesta Koptos. Otec, dvorný šľachtic, sa volal Ey a matka Tii bola druhou sesternicou Achnatonovej matky Tei. V oficiálnych dokumentoch sa však Tia z nejakého dôvodu nazýva iba „zdravotná sestra Nefertiti, veľká manželka kráľa“. Možno to bolo urobené preto, aby sa skryl „nebožský“ pôvod Nefertiti alebo jej pokrvné spojenie s kňazskou kastou.
V každom prípade bola jej rodina bohatá a v časoch najväčšej slávy žila v najbrilantnejšom meste na svete – v Thébach, hlavnom meste Egypta. Od detstva bola Nefertiti obklopená obrovskými chrámami a luxusnými palácmi, majestátnymi sochami a alejami sfingy. Slonovina, najdrahšie kadidlo, zlato, eben - všetko to najcennejšie a najluxusnejšie, čo na svete mohlo byť, bolo odvezené do Théb. Mala šťastné detstvo a z rúk milujúcich rodičov okamžite padla do náručia milovaného manžela.
Táto lojalita bola pre faraóna neslušná
...Od prvého momentu, od prvého pohľadu, ktorý Amenhotep IV. vrhol na svoju mladú manželku, si uvedomil, že teraz je pre neho len jedna žena. Nič krajšie v živote nevidel a na dlhých 12 rokov sa preňho stala jedinou.
Takáto lojalita bola pre faraóna úžasná a dokonca neslušná, tento pocit udivoval všetkých okolo neho - dvoranov, šľachtu, nepriateľských kňazov.
Faraón mal veľký hárem a aby znížil vplyv kráľovnej Nefertiti, začali mu posielať tie najkrajšie konkubíny z celého sveta.
Achnaton však videl len krásu svojej Nefertiti. Navyše sa z nej stala úžasná priateľka, múdra poradkyňa, ktorá dobre chápala ľudskú povahu, no zároveň bola čistá v duši a priateľská ku každému bez výnimky.
Nie, len sa pozri, šepkali si v paláci, ako sa to môže stať?! Dobre, urobil z neho hlavnú manželku, ale na iné ženy sa VOBEC nepozerá. Zostáva jej verný, hoci ak len chce, môže mať tisíce krások!!!
Nikdy predtým nezobrazovali staroegyptskí umelci taký jasný pocit lásky medzi kráľovským párom vo svojich dielach - sochách, basreliéfoch. Vždy sú vyobrazení spolu, bok po boku, ako keby nikdy neboli od seba.
...Tu sedia vedľa seba pri slávnostnom stole, ktorý bol prestretý na počesť príchodu Achnatonovej matky Teye a vedľa nich sú ich tri dcéry, hudobníčky. Okolo sa hemžia služobníci.
...Tu je dejisko slávnostného odchodu: faraón a jeho manželka sú tak unesení rozhovorom, že si nevšimnú, ako ich najmladšia dcéra tlačí tyčou rútiace sa mužstvo v plnej rýchlosti.
...Je tu však takmer erotický moment - sochár zachytil manželov počas vášnivého milostného bozku.
A vo všetkých týchto scénach je vždy prítomný Aten - nové hlavné božstvo - slnečný kotúč s mnohými rukami, ktoré chránia pár a sľubujú im večný život...
Možno mal Achnaton pravdu, keď si pre seba a svoj ľud vybral nové božstvo, pretože jeho meno a meno jeho manželky skutočne prežili stáročia...
Existuje predpoklad, že Amenhotep bol považovaný za dosť zvláštneho vládcu - humánneho, láskavého a hlásajúceho niektoré „nemysliteľné“ princípy - rovnosť a lásku medzi ľuďmi a mier medzi národmi. Egyptský faraón, ktorý žil pred 3000 rokmi, vyznával priam kresťanské hodnoty. No napriek tomu to bol Amenhotep IV., kto urobil to, na čo sa NIKTO z 350 vládcov, ktorí obsadili egyptský trón, neodvážil pred ním. Vzbúril sa proti pohanskému polyteizmu a vyhlásil, že existuje jeden hlavný boh. A toto je Aton, slnečný disk, ktorý prináša život všetkému na Zemi.
V mene tohto náboženstva prijal nové meno Achnaton, čo znamená „príjemný Atonovi“ a Nefertiti, ktorá podporovala svojho manžela so všetkou vášňou svojej duše, si pre seba vzala meno „Nefer-Nefer-Aten“ - „krásne s krásou Atonu“ alebo „slnečné“.
Samozrejme, okrem humanistických pohnútok a náboženských ideálov mal faraón s manželkou aj svoje politické ciele. Vplyv kňazov rôznych kultov už vtedy dosť zosilnel. Veľkňazi (najmä Amon) mali najlepšie pozemky, nádherné budovy a veľmi silný vplyv na ľudí a dvoranov, niekedy súperiaci s vplyvom samotného faraóna. A tak Achnaton „zrušením“ ich náboženstiev a vyhlásením seba a svojej manželky za veľkňazov nového kultu „zabil dve muchy jednou ranou“.
Bolo to nebezpečné a on potreboval spoľahlivých spojencov – kráľovná Nefertiti sa stala jeho najoddanejšou priateľkou, fanaticky, neobmedzene oddanou.
Novému božstvu začali stavať nové hlavné mesto – mesto Achetaten. V krásnom a úrodnom údolí medzi Thébami a Memphisom, kde snehobiele skaly približujúce sa k rieke a potom ustupujúce tvoria takmer pravidelný polkruh, sa začala táto grandiózna stavba.
Mnoho otrokov súčasne stavalo snehobiele chrámy, paláce pre faraóna a dvoranov, bývanie pre remeselníkov, sklady, administratívne budovy, dielne... Priniesli sem obrovské stromy a sadili ich do jám vyhĺbených do skalnatej pôdy a naplnených vodou – bolo príliš dlho čakať, kým táto krajina vyrastie zeleň...
A ako v rozprávke uprostred púšte vyrástlo nádherné mesto s jazerami a palácmi, trblietajúcimi sa pozlátením a intarziami z polodrahokamov, v ktorých boli podlahy namaľované ako jazierka, v ktorých plávajú ryby. .
Toto mesto patrilo dvom z nich – faraónovi Achnatonovi a egyptskej kráľovnej Nefertiti.
Veľká kráľovská manželka, Pani Horného a Dolného Egypta, samotná Božia manželka, bola božskou inkarnáciou na zemi. Ako veľkňažka sa spolu s faraónom zúčastnila na najvýznamnejších chrámových rituáloch, pričom krásou hlasu a pôvabom svojej tváre upokojovala najvyššie božstvo. "Posiela Atona odpočívať so sladkým hlasom a krásnymi rukami so sestrami, pri zvuku jej hlasu sa radujú" - tieto slová, uzavreté v hieroglyfoch, boli vytesané počas jej života. Steny paláca zdobili obrovské sochy Nefertiti v podobe dcéry Slnka. Palác postavili v hlavnom meste na oslavu šiesteho výročia Achnatonovej vlády.
Hieroglyfy, ktoré egyptológovia rozlúštili, nás presviedčajú, že krása „milenky radosti, plnej chvály...“ nebola len vonkajšia, ale aj vnútorná. Mala krásnu dušu – „pani rozkoší“, písali o nej súčasníci, „upokojujúca nebo a zem svojím sladkým hlasom a láskavosťou“.
Nefertiti bola krásna a vedela to, no mala šťastie – napriek tomuto poznaniu, ktoré rozbilo osudy mnohých žien, dokázala napriek svojmu zbožšteniu zostať sama sebou.
Možno preto ju Eternity ušetril?
Veľmi rada nosila biele priesvitné šaty z najjemnejšieho vlnitého plátna.
"Potešenie môjho srdca," zavolal ju Achnaton a zakryl zvitky papyrusu slovami o tom, aké ideálne rodinné šťastie ho postretlo. „Naša láska bude trvať večne,“ veril romantický faraón.
Jeho predpoveď sa ale nenaplnila. Po 12 rokoch šťastného manželstva mala Nefertiti rivala.
Aten od nej odvrátil tvár
Čo to mohlo spôsobiť? Vyblednutá láska, neúprosný čas?
Skutočnosť, že kráľovná Nefertiti, ktorá porodila 6 dievčat, nikdy nedala faraónovi dediča?... Jej nepolapiteľná krása?
Alebo sa možno samotná Nefertiti zamilovala do iného?
Existuje krásna legenda, že sochár Thutmes, ktorý zvečnil jej krásu, sa beznádejne zamiloval do „manželky Božej“ v deň, keď faraón nastúpil na trón. A keď si na pamiatku zachytil krásnu tvár, dlhé týždne ju vytesával z jednoduchého pieskovca, keďže bol chudobný a nemal peniaze na mramor (dodnes sa zachovala aj táto nedokončená hlava veľmi mladej Nefertiti).
Thutmes bol autorom druhej, najznámejšej busty Nefertiti. Keď bola jeho dielňa vykopaná, medzi jeho vecami našli rakvu s nápisom: „sochár Thutmes, chválený faraónom“, čo znamená, že už bol zastúpený na súde a existuje verzia, že pomáhal Nefertiti pri návrhu. a stavbu hrobky pre jej dcéru.
Možno to bola jeho láska, ktorá urobila jej vzhľad tak dokonalým? Ale bolo to vzájomné?...
Alebo možno pár rozdelila smrť ich dcéry Maketaten, ktorú zažil každý sám.
Odpoveď na túto otázku sa nikdy nedozvieme.
Ale meno stroskotanca je známe - Kiya. Podľa jednej verzie nová hlavná manželka nebola Egypťanka - táto princezná bola poslaná do Achnatona na znak priateľstva medzi oboma štátmi. Kiya dala faraónovi dlho očakávaných synov Smenkhkare a Tutankhaten. A nové fresky, ktoré vznikli z majstrovských dlát, ju dokonca zobrazovali vo faraónovej korune ako Achnatonovu spoluvládcu. Z basreliéfov na nás hľadí široká tvár s tvrdým výrazom v očiach a ústach, drsná a krásna len s drzosťou mladosti.
A Nefertiti, včera polobohyňa a dnes žena opustená a opustená manželom, je „vyhnaná“ do jedného z hradov na severnom okraji mesta, v podstate odsunutá do stavu jednoduchej konkubíny.
Veľký Aton od nej odvrátil tvár!.. Ako môže žiť bez lásky?..
Na poslednej celoživotnej soche je Nefertiti zobrazená unavená, s unavenou tvárou, v celom jej vzhľade je určitá rozbitosť a postava po šiestich pôrodoch už stratila dokonalosť línií.
Po štyroch rokoch je Achnaton unavený zo svojej novej manželky a posiela ju preč. Nefertiti však už nie je možné vrátiť - jej láska bola príliš úprimná a jej sklamanie príliš silné...
A potom sa Achnaton ožení s ich najstaršou dcérou Meritaten (ktorá mu porodila dcéru).
A potom ešte jeden z mladších – Akhesenpaaton. V starovekom Egypte boli takéto manželstvá medzi pokrvnými príbuznými bežné. Ale možno chcel Achnaton vrátiť čas a snažil sa rozpoznať odraz krásy ich matky Nefertiti v tvárach svojich dcér?
Mimochodom, Meritaton, ktorá sa pomstila za zlomené srdce svojej matky, začala ničiť všetky obrázky a zmienky o Kiyi, akoby vymazala z povrchu zeme akúkoľvek zmienku o nej z pamäti potomkov. Ani po smrti nebolo Kiyi súdené nájsť pokoj – jej múmiu (pravdepodobne na príkaz jednej z Nefertitiiných dcér) vyhodili z krypty, zohavili jej posmrtnú masku a vyrezali nápisy s jej menom. Až z nápisov na nádobách, do ktorých Egypťania oddelene pochovávali vnútornosti, prinavrátili meno tomu, kto bol po smrti zbavený pokoja. A jej najstarší syn bol pochovaný v sarkofágu.
Krutá pomsta...
Keď Achnaton zomrel, jeho posledná manželka a dcéra Akhesenpaaten sa vydali za jej nevlastného brata Tutanchatona. Kňazi presvedčili mladého faraóna, aby sa vrátil k svojej bývalej viere a zmenil si meno na Tutanchamón. Hlavné mesto sa vrátilo do Théb, chrámy a sochy zasvätené Atonovi boli zničené, akákoľvek zmienka o ňom bola vymazaná zo zvitkov a zničená na basreliéfoch, ľudia začali opúšťať Achnaton a odchádzali do starého hlavného mesta.
Mesto fatamorgánu zomiera spolu so svojou kráľovnou
Nefertiti zostarla a spolu s ňou zostarlo a zrútilo sa nádherné mesto fatamorgánu, ktoré postavil jej manžel – z oboch sa kvapka po kvapke vytrácal život v piesku púšte, ktorý ich obklopoval. Bolo jej súdené prežiť svojho milovaného manžela, zničenie ich viery a smrť mesta, ktoré spoločne vybudovali. Mala celý svet – a všetko stratila.
Aké boli jej posledné hodiny? Koho tvár si zapamätala, koho meno mala na perách?
Podľa legendy bola na jej žiadosť pochovaná v skromnom sarkofágu vedľa Achnatona (a nie v zlatom, ako jej rival Kiya), v hrobke medzi skalami, ktoré obklopovali ich mesto.
Ale meno a osud egyptskej kráľovnej Nefertiti sa nestratili v piesku Večnosti.
Po tisíckach rokov, vo svete, ktorý sa zmenil na nepoznanie, jej nádherné črty, ktoré žiaria skutočnou láskou a šťastím, stále tešia ľudí svojou dokonalosťou a dávajú im radosť z kontaktu so skutočnou krásou.
Nefertiti (Nefer-Neferu-Aten Nefertiti, iný Egypt Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, „Krásna krása Atonu, krása prišla“; OK. 1370-1330 pred Kristom pred Kr.) - „hlavná manželka“ staroegyptského faraóna z 18. dynastie Novej ríše Achnaton (Amenhotep IV, asi 1351-1334 pred Kr.). Vláda Achnatona a Nefertiti, známa ako „obdobie Amarny“, sa vyznačovala rozsiahlou náboženskou reformou – prechodom k monoteistickému kultu Atona. Úloha samotnej kráľovnej pri vykonávaní „puču uctievajúceho slnko“ je kontroverzná.
Pôvod
Legendy hovoria, že Egypt ešte nikdy neporodil takú krásu. Nazývali ju „Perfektná“; jej tvár zdobila chrámy po celej krajine.
Od začiatku výskumu a vykopávok v ruinách Achetaten (moderná Tel el-Amarna) v 80. rokoch 19. storočia až doteraz sa nenašiel jediný jasný dôkaz o pôvode Nefertiti. Len zmienky na stenách hrobiek faraónovej rodiny a šľachticov o nej poskytujú určité informácie. Práve nápisy v hrobkách a klinové tabuľky amarnského archívu pomohli egyptológom vybudovať niekoľko hypotéz o tom, kde sa kráľovná narodila. Bolo predložených niekoľko verzií, z ktorých každá tvrdí, že je pravdivá, ale nie je dostatočne potvrdená zdrojmi, aby zaujala vedúcu pozíciu. Verzie sa časom menili v závislosti od interpretácie objavených archeologických nálezov.
Vo všeobecnosti možno názory egyptológov rozdeliť do 2 verzií: väčšina považuje Nefertiti za egyptskú, iní - zahraničnú princeznú. Hypotézu, že kráľovná nebola šľachtického pôvodu a náhodne sa objavila na tróne, dnes väčšina egyptológov odmieta.
Cudzia princezná
Meno Nefertiti sa prekladá ako „Kráska prišla“, preto podľa jednej verzie Achnatonova manželka nebola Egypťanka. Zástancovia cudzieho pôvodu Nefertiti majú dve verzie, podložené niekoľkými argumentmi. Verí sa, že Nefertiti je mitannská princezná poslaná na dvor Achnatonovho otca faraóna Amenhotepa III. Vtedajší hurianský kráľ Mitanni Tushratta (asi 1370 - asi 1350 pred Kr.) mal dve dcéry: Gilukhepu (Giluhippa) a Taduhepu (Taduhippa), obe boli poslané na dvor faraóna. Niektoré zdroje uvádzajú, že mladšia sestra Nefertiti sa neskôr stala manželkou jedného z nasledujúcich faraónov (možno sa jej manželom stal Horemheb).
- Gilukhepa prišiel do Egypta počas života Amenhotepa III. a bol s ním vydaný. Myšlienku, že by Gilukhepa mohla byť Nefertiti, v súčasnosti vyvracajú dôkazy o jej veku.
- Tadukhepova mladšia sestra prišla skoro za vlády Amenhotepa IV. Achnatona. Na obranu svojej hypotézy vedci uvádzajú význam mena Nefertiti „Prišla krásna“, čo jasne naznačuje cudzí pôvod. Verí sa, že princezná Taduhepa po príchode do Egypta dostala nové meno, ako všetky zahraničné nevesty. Bola považovaná za dcéru bohyne krásy.
Verzia o egyptskom pôvode
Spočiatku sa egyptológovia riadili jednoduchým logickým reťazcom. Ak je Nefertiti „hlavnou manželkou faraóna“, musí to byť Egypťanka, navyše Egypťanka kráľovskej krvi. Preto sa verilo, že kráľovná bola jednou z dcér Amenhotepa III. Ale žiadny zo zoznamov dcér tohto faraóna neobsahuje žiadnu zmienku o princeznej s týmto menom. Medzi jeho 6 dcérami nie je žiadna sestra Nefertiti, princezná Mutnedzhmet (Benre-Mut).
V modernej egyptológii je rozšírený predpoklad, že Nefertiti je dcérou šľachtica Eya (jedného z Achnatonových spoločníkov, neskoršieho faraóna), pravdepodobného brata kráľovnej Tiye a jeho prvej manželky, čo znamená, že tiež pochádzala z Akhmimu. Podľa toho mohla byť Nefertiti Achnatonovou sesternicou. Tia, druhá manželka Aye, je spomínaná ako zdravotná sestra budúcej kráľovnej a teda nemôže byť jej biologickou matkou a navyše sa neskôr stala Nefertitiinou svokrou. Egyptský pôvod Nefertiti podporujú zmienky o jej sestre Mutnedzhmet, ktorá zaujímala vysoké postavenie na faraónovom dvore a neskôr sa stala manželkou faraóna Horemheba.
deti
Z Achnatona porodila šesť dcér:
- Meritaten („milovaný Atona“): pred svadbou alebo bezprostredne po nej (1356 pred Kristom). Po odstavení z moci sa Nefertiti stala Achnatonovou hlavnou manželkou.
- Maketaten („strážený Atonom“): rok 1-3 (1349 pred Kristom).
- Ankhesenpaaton (1345 pred Kr.) (neskôr zmenila svoje meno na Ankhesenamun), vydala sa za Tutanchamona, neskôr sa stala manželkou Ey.
- Neferneferuaten-Tasherite: Rok 6 (1344 pred Kr.).
- Nefernefrure: rok 9 (1341 pred Kr.).
- Setepenra: rok 11 (1339 pred Kr.).
Vládnuť
Predpokladá sa, že Achnaton, potom Amenhotep IV. a Nefertiti sa zosobášili krátko pred jeho nástupom na trón. Nevesta mala 12-15 rokov, ženích bol od nej o niekoľko rokov starší. Nefertiti plne podporovala náboženské reformy, ktoré začal jej manžel, a nebola o nič menej oddaným zástancom nového náboženstva ako Achnaton. Niektorí autori dokonca Nefertiti pripisujú úlohu iniciátorky náboženskej reformy, hybnej sily a veľkňaza božstva Atona, ba dokonca spoluvládcu Achnatona. V hrobke faraóna Aye je jeden z nápisov venovaný Nefertiti: „Vedie Atona k odpočinku sladkým hlasom a krásnymi rukami so sestrami, pri zvuku jej hlasu sa radujú. Na takzvanom „talatate“, pieskovcových blokoch z Atonovho chrámu v Karnaku, je Achnatonova manželka často zobrazovaná ako samotný faraón. Achnaton sa na verejnosti objavoval vždy v sprievode svojej manželky, Nefertiti sa zúčastňovala všetkých významných náboženských obradov, o čom svedčia početné ich spoločné zábery.
V 12. roku Achnatonovej vlády zomiera prostredná dcéra kráľovského páru, princezná Maketaton, a onedlho aj samotná Nefertiti zmizne z historickej arény a možno upadne do hanby; jej miesto zaujala maloletá kráľovná z Achnatonovho ženského domu Kiya a neskôr najstaršia dcéra Nefertiti, Meritaten.
V 14. roku Achnatonovej vlády (1336 pred Kr.) všetky zmienky o kráľovnej zmizli. Jedna zo sôch objavených v dielni sochára Thutmose zobrazuje Nefertiti v jej ubúdajúcich rokoch. Pred nami je tá istá tvár, stále krásna, ale čas sa na nej už podpísal a zanecháva stopy únavy, únavy, až zlomenosti. Chodiaca kráľovná je oblečená v priliehavých šatách, na nohách má sandále. Postava, ktorá stratila sviežosť mladosti, už nepatrí oslnivej kráske, ale matke troch dcér, ktorá toho v živote veľa videla a zažila.
V jednej zo sochárskych dielní (O.47.16) bola nájdená maska, ktorá bola odstránená z Nefertiti v jej ubúdajúcich rokoch. Keďže maska bola vyrezávaná, nie je možné určiť, či bola odobratá mŕtvej alebo živej žene. Neexistujú žiadne informácie o okolnostiach smrti kráľovnej Nefertiti. To, že kráľovná nemala syna, následníka kráľovského trónu, mohlo ovplyvniť zhoršenie vzťahov v kráľovskej rodine.
Je dokázané, že Tutanchamonova matka je Achnatonova sestra. Napriek tomu bol faraón vychovaný v rodine Nefertiti. Na pokračovanie rodokmeňa bolo uzavreté manželstvo medzi Tutanchamónom a dcérou Nefertiti.
V umení svojej doby
Láska kráľovského páru sa stala jedným z hlavných námetov pre umelcov Achetatonu, hlavného mesta Achnatona a Nefertiti. Nikdy predtým sa v egyptskom umení neobjavili diela, ktoré by tak živo demonštrovali pocity kráľovských manželov.
Nefertiti," krása, krásna v diadéme s dvoma pierkami, milenka radosti, plná chvály... plná krás»s partnerom sa starajú o svoje deti; Nefertiti visí na nohách, šplhá sa manželovi do lona a rukou drží svoju malú dcérku. Jeden z reliéfov objavených v Achetatone zobrazuje vrchol tejto idyly – bozk Achnatona a Nefertiti. Na každej scéne je vždy prítomný Aten - slnečný disk s početnými rukami, ktoré kráľovskému páru ankhov podávajú symboly večného života.
Nefertiti zohrala mimoriadne dôležitú úlohu v náboženskom živote Egypta v tom čase, sprevádzala svojho manžela počas obetí, posvätných obradov a náboženských sviatkov. Bola živým stelesnením životodarnej sily slnka, ktorá dávala život. V Gempaatone a Khutbenbene - veľkých chrámoch boha Atona v Tébach sa k nej modlili; Bez nej by sa nemohla uskutočniť žiadna z chrámových aktivít, záruka plodnosti a blahobytu celej krajiny. " Posiela Atena odpočívať so sladkým hlasom a krásnymi rukami so sestrami, - hovorí sa o nej v nápisoch na hrobkách súčasných šľachticov, - pri zvuku jej hlasu sa radujú" Steny sály, ktorú dal postaviť Achnaton v 6. roku svojej vlády vo svojom hlavnom meste na oslavu obradu Sed, zdobili kolosálne sochárske obrazy Nefertiti, identifikovanej s bohyňou Tefnut – bohyňou vlhkosti, dcérou Slnka. -Ra, ktorý stojí za udržiavaním svetovej harmónie a božského zákona. V tejto inkarnácii mohla byť Nefertiti znázornená ako sfinga, ktorá udiera do nepriateľov Egypta kyjom.
S obrovskou mocou a autoritou bola kráľovná najčastejšie zobrazovaná vo svojej obľúbenej pokrývke hlavy - vysokej modrej parochni prepletenej zlatými stuhami a ureus, čo symbolicky zdôrazňovalo jej spojenie s impozantnými bohyňami, dcérami Slnka.
Busta
Nemecký archeológ Ludwig Borchardt a jeho asistent Hermann Ranke objavili 6. decembra 1912 v dielni sochára Thutmose mladšieho v Amarne unikátnu bustu kráľovnej Nefertiti, ktorá sa odvtedy stala jedným zo symbolov krásy a sofistikovanosti staroveku. egyptská kultúra. Vo svojom archeologickom denníku, oproti náčrtu pamätníka, napísal Borchardt iba jednu vetu: „Je zbytočné to opisovať, musíte sa pozrieť.“
Unikátnu bustu kráľovnej, ktorú objavil tím egyptológa Borchardta a v roku 1913 previezli do Nemecka, uchováva v zbierke Egyptské múzeum v Berlíne, hoci od roku 1924 sa vedú požiadavky a debaty o potrebe jej vrátenia. Keď ho egyptské ministerstvo kultúry neskôr v roku 1933 požiadalo a Nemecko ho odmietlo vrátiť, nemeckým egyptológom bolo zakázané vykonávať archeologické vykopávky v Egypte. Druhá svetová vojna a prenasledovanie Borchardtovej manželky pre jej židovský pôvod zabránili archeológovi pokračovať vo výskume v plnom rozsahu. Busta Nefertiti oficiálne patrí Pruskej nadácii kultúrneho dedičstva, Egypt, zastúpený vysokými predstaviteľmi ministerstva kultúry, však oficiálne požaduje, aby Nemecko vrátilo vyvezenú bustu Nefertiti.
Busta Nefertiti vysoká 50 cm a váha cca 20 kg je vyrobená z masívneho vápenca, dotvorená sadrovo-anhydritovou zmesou a kompletne natretá. Nie sú na ňom žiadne hieroglyfické nápisy. Výrazná koruna, ktorú Ludwig Borchardt nazval „parochňou“ (v skutočnosti sa datuje do obdobia khepresh alebo atef), však pomohla výskumníkom identifikovať model porovnaním sochy s inými obrázkami Nefertiti. Takmer dokonalý stav zachovania, jas farieb a živosť pravého oka pôsobia na diváka výrazným dojmom. Súčasne chýba ľavé oko; Niektorí egyptológovia tvrdia, že intarzia nebola nikdy nainštalovaná, hoci portrét Nefertiti je doteraz jediným príkladom staroegyptskej sochy s jedným okom.
Nedávno sa zistilo, že busta krásky Nefertiti má za sebou neskorú „plastickú operáciu“ so sadrou. Pôvodne tvarovaný so „zemiakovým“ nosom atď., neskôr bol opravený a začal sa považovať za štandard egyptskej krásy. Zostáva neznáme, či sa pôvodný obraz Nefertiti viac približoval originálu a neskôr vyšperkoval, alebo naopak následný zásah odstránil nepresnosti pôvodného diela. To sa dá dokázať iba skúmaním samotnej múmie Nefertiti, ak sa objaví.
Hrobka
Nefertiti nebola objavená ani identifikovaná medzi už nájdenými múmiami.
Pred genetickým výskumom vo februári 2010 egyptológovia špekulovali, že Nefertitiina múmia by mohla byť jednou z dvoch žien nájdených v hrobke KV35, ako napríklad múmia KV35YL. Túto hypotézu predložili v rokoch 2001-2003 egyptologičky Susan James a Joan Fletcher, ktoré poukázali na množstvo nepriamych znakov potvrdzujúcich kráľovský pôvod múmie a v médiách oznámili, že našli Nefertiti. V roku 2003 bola vykonaná rekonštrukcia doživotného vzhľadu múmie; uvádzalo sa, že je veľmi podobná buste Nefertiti. Iní egyptológovia, vrátane Dr. Zahi Hawassa, však Fletcherovu verziu ostro kritizovali, zakázali britskej expedícii pracovať a parochňu nájdenú v blízkosti múmie vyhlásili za „nasadenú falošnú“.
Výsledok skúmania túto hypotézu vyvrátil: múmia bola identifikovaná ako dcéra kráľovnej Tiye (ktorá odpočívala neďaleko) a Amenhotepa III. (z tej istej hrobky), manželky a sestry Achnatona, matky Tutanchamóna.
Dňa 28. novembra 2015 egyptský minister pre starožitnosti oznámil, že „ s pravdepodobnosťou 90%„Za stenami hrobky faraóna Tutanchamóna je najmenej jedna doteraz nepreskúmaná miestnosť. Predpoklad je založený na hypotéze britského egyptológa Nicholasa Reevesa, že po náhlej a skorej Tutanchamonovej smrti museli kňazi urýchlene prestavať hrob niekoho iného na pohreb mladého kráľa.
Jeden z archeológov, ktorý niekoľko rokov viedol vykopávky v Akhetatene, píše o legende miestnych obyvateľov. Údajne koncom 19. storočia zišla z hôr skupina ľudí so zlatou truhlou; Krátko nato sa medzi starožitníkmi objavilo niekoľko zlatých predmetov s názvom Nefertiti. Tieto informácie nebolo možné overiť.
Busty a postavy (Egyptské múzeum Berlín)
Postava stojacej Nefertiti.
Mathieu M. E. Za čias Nefertiti. - M., 1965.
Umelecké:
- Michelle Moranová. Nefertiti: Román. - M., 2008
- Natalya Pavlishcheva. Nefertiti a faraón. Kráska a zviera. - M.: Eksmo, 2011
- Alina Renik. Nefertiti. Krása prichádza. M.: Folio, 2005
Pri narodení dostala meno Nefertiti, čo znamenalo „krása, ktorá prišla“. Súhlasíte, je dosť riskantné volať dievča týmto menom, čo keď vyrastie a bude škaredá? Ale egyptskí kňazi na základe večného chodu hviezd uhádli osud novorodenca a v súlade s tým mu dali meno. Otec dievčaťa bol kňaz a s menom sa nepomýlil. Vo veku 15 rokov sa Nefertiti stala manželkou Amenhotepa, syna a dediča faraóna.
V roku 1364 pred Kristom nastúpil na trón Amenhotep. A Nefertiti spolu s manželom vládla Egyptu takmer 20 rokov. Tieto roky otriasli celou sociálnou a náboženskou štruktúrou krajiny.
Amenhotep IV., podobne ako mnohí faraóni pred ním, veril, že kňazská kasta, založená na kultoch antických bohov vedených Amonom, patrónom thébskeho boha, uchvátila v krajine príliš veľkú moc. Bol však prvý, kto sa rozhodol zmeniť poriadok vecí. Po vykonaní „prevratu v nebi“ faraón jedným úderom vyradil podporu thébskych uzurpátorov. Odteraz sa Aton, božstvo životodarného slnečného disku, nestal len najvyšším, ale aj jediným bohom. Bože, ktorý nie je niekde v Thébach, ale tu, priamo nad tvojou hlavou.
Bol to prvý monoteizmus v histórii ľudstva. A vedľa faraóna, ktorý ho založil, bola ona, Nefertiti. Teraz však mala aj druhé meno. Vzala to na počesť jediného boha. Ak sa Amenhotep IV stal Achnatonom – to znamená „potešujúcim Atona“, potom je Neferneferuaten, čo znamená „krásne krásy slnečného disku“.
Zázrak v krajine zázrakov
Achnaton nariadil zatvorenie chrámov starých bohov, zničenie všetkých ich obrazov a konfiškáciu chrámového majetku. V strednom Egypte založil nové hlavné mesto. Bolo to prekvapujúce aj pre túto krajinu zázrakov: medzi skalami a pieskom bez života, ako nádherná fatamorgána, akoby cez noc, mesto s majestátnymi palácmi, záhradami, modrými rybníkmi, v ktorých sa hojdali obrovské lotosy. Mesto bolo pomenované Achetaten – „obloha Atonu“. "Veľké kúzlo, krása príjemná pre oči" - tak ho nazývali jeho súčasníci. A medzi všetkou touto nádherou stúpali k slnečnému kotúču steny kráľovského paláca, v ktorom žila - „dáma Horného a Dolného Egypta“, „manželka Božia“ a „kráľova ozdoba“.
Nežné a silné
Každé ráno, s prvými lúčmi slnka, v sprievode mnohých kňazov a kňažiek vyšla do záhrady a obrátená k východu, zdvihla ruky k stúpajúcemu kotúču, spievala hymny veľkému Atonovi, ktoré sama zložila. .
Zároveň však bola ona, ktorá zložila dojemné básne o slabom rodiacom sa živote, považovaná za pozemskú inkarnáciu impozantnej bohyne s levou hlavou Tefnut, dcéry slnka, trestajúcej tých, ktorí porušili zákon. Bola zobrazovaná nielen s krásnymi rukami zdvihnutými k slnku, ale aj s impozantným kyjom. Vskutku, táto jemná žena bola neoblomná, keď išlo o štátne záležitosti, sám faraón jej neodporoval.
Milovaný a šťastný
Nikdy predtým neboli súkromné životy faraónov zobrazené na hviezdach, stenách a obeliskoch. Nové náboženstvo však pretrhlo putá ťažkých stáročných kánonov od umenia. A aj teraz, po viac ako troch tisíckach rokov, môžeme vidieť nielen scény oficiálnych obradov, ale aj súkromný život kráľov v ich rodinných komnatách. Tu sedia doma s deťmi, kráľovná je ešte malá, ale už má šesť dcér. Ale – neslýchaná vec – kráľovná vyliezla kráľovi do lona, zvesila nohy a držala svoju malú dcérku rukou. A tu je basreliéf, ktorý zobrazuje dlhý a vášnivý (môžete to cítiť!) bozk Nefertiti a Achnatona.
A predsa nebola šťastná. Toto sa stalo tisíckrát pred Nefertiti a tisíckrát po nej. Každé ráno spievala Atonovi, ktorý „dáva život synovi v lone svojej matky...“, a každý večer sa k nemu modlila za syna. Kráľovná však porodila šesť dcér a Aton ani raz „neoživil“ chlapca v jej lone.
Achnaton potreboval dediča, ktorý by zabezpečil kontinuitu moci a dokončil dielo jeho života – posilnil monoteizmus. Roky plynuli a faraón, ktorého zachvátila mánia mať dediča, akoby pomaly strácal rozum. V nádeji, že sa mu narodí syn, oženil sa s jednou zo svojich dcér a potom s druhou. Tak čo? Obe dcéry porodili vlastnému otcovi ďalšiu dcéru.
A čoskoro mala kráľovná súperku, volala sa Kaye. Bola to ona, ktorá sa stala druhou manželkou faraóna a priniesla mu dvoch chlapcov - Smenkhkare a Tutanchamona.
Ohrdnutá Nefertiti žila sama v malom paláci. Zachovala sa jej socha v životnej veľkosti, vyrobená na sklonku života. Všetky rovnaké krásne črty tváre, ale je to naozaj ten, koho nazývali „pani radosti“? Únava, sklamanie na tvári a zároveň vytrvalosť v hrdo zdvihnutej hlave, veľkosť v celom vzhľade, toľko tichej vytrvalosti a dôstojnosti...
Nefertiti a Achnaton sú historické postavy, ktoré žili asi pred 3400 rokmi v starovekom Egypte. Archeológovia sa prvýkrát dozvedeli o existencii Amenhotepa, známeho ako faraón Achnaton, a jeho hlavnej manželky Nefertiti vďaka objavu, ktorý sa uskutočnil počas vykopávok v Achetaten.
Nájdené tabuľky so záznamami viedli vedcov k presvedčeniu, že opis obradov v týchto artefaktoch spoľahlivo potvrdzuje manželstvo medzi faraónom a kráľovnou. Nadšené epitetá, ktoré opisovali krásu mladého dievčaťa, prinútili vedcov pochybovať o tomto tvrdení, ale neskôr nájdená busta plne potvrdila pravdivosť toho, čo bolo napísané v starovekých tabuľkách.
kto to je?
Vedci sa stále hádajú o tom, kto bola egyptská kráľovná Nefertiti, jej pôvod nie je s určitosťou objasnený. Zostáva veľa otázok: kedy presne zomrela kráľovná, bola postavená Nefertitiina samostatná hrobka alebo bola pochovaná blízko Achnatona a bola zachovaná Nefertitiina múmia. Tabuľky nájdené počas vykopávok v 20. storočí nám umožňujú predložiť niekoľko verzií, odkiaľ mladá kráska pochádza:
2. Mladá panna patrila k najvyššej šľachte a dorazila na dvor, aby sa stala jednou z faraónových obľúbencov. Obrad jej prijatia titulu „Nefertiti, kráľovná Egypta“, biografia uvedená v starovekých tabuľkách - to všetko potvrdzuje túto verziu a naznačuje vysoký pôvod krásy.
3. Posledná verzia je najkonzistentnejšia a hovorí, že Taduhepa (alebo Taduchepa) bola druhou dcérou mitannského kráľa Tushratta a do Egypta prišla po svojej staršej sestre. Ako bolo v tom čase zvykom, dievča si zmenilo meno a začalo sa volať Nefertiti, čo znamenalo „dokonalé“. Spory medzi vedcami, že Nefertiti bola napokon Geluhepova staršia sestra, sa vyriešili po objavení historického archívu, ktorý obsahoval informácie o jej veku.
Spory o krásu kráľovnej
Je s určitosťou známe, že v tých časoch boli egyptské ženy považované za jednu z najkrajších žien a nájdené historické dôkazy potvrdzujú existenciu kultu krásy.
Starovekí Egypťania boli skutočne virtuózni kozmetológovia: počet receptov na hydratačné, výživné a anti-aging krémy sa rátal na stovky. Všetky boli vyrobené na báze aromatických olejov, liečivých bylín, mlieka či hliny. Zároveň sa objavil prototyp moderného deodorantu – malé vrecúška s voňavými bylinkami, ktoré boli pripevnené na podpazušie. Osobitná pozornosť sa venovala telu: sú známe recepty na masti na odlupovanie a začervenanie, ako aj výrobky na masáže a kúpanie.
Ako teda vyzerala mladá kráľovná v živote? Spory o tom ustali po objavení busty Nefertiti Ludwigom Borchardtom počas vykopávok v blízkosti malej egyptskej dediny. Bustu zhotovil známy antický sochár Thutmose.
Archeológ bol tak ohromený krásou kráľovnej, že si do denníka urobil nasledujúci záznam: „Pozri a obdivuj. Borchardt nález zamaskoval ako obyčajný kameň obsahujúci bezvýznamné poznámky a potom ho tajne odniesol do zahraničia. Teraz je tento artefakt v berlínskom múzeu venovanom histórii starovekého Egypta.
Musíme vzdať hold kráse Nefertiti, mala veľmi elegantný, sofistikovaný vzhľad a veľmi zručne používala kozmetiku. Existuje niekoľko dôkazov o tom, že Nefertiti sa kúpala najmenej päťkrát denne, zmenila svoje oblečenie a make-up a urobila to vo veľkom meradle.
Na ceremónii umývania sa mohlo zúčastniť viac ako sto subjektov, ktorí ponúkali kadidlo, masti a krémy, oblečenie a šperky, ako aj ľahké občerstvenie. Kráľovná si každý večer dopriala špeciálny kúpeľ z mlieka a aromatických nálevov, vďaka ktorým mala zostať jej pokožka hladká a jemná.
Vystúpenie v háreme a boj o moc
Niektoré zaujímavé fakty vyšli na povrch náhodou: Achnaton sa ešte stále zabával na bábikách, keď dostal trón a obrovský hárem svojho otca. Tia si bezpochyby spomedzi všetkých dievčat vybrala Nefertiti za manželku svojho syna a vydala sa za nich. Dokonalosť dievčenských čŕt, jej bezchybná postava a bystrá myseľ tak zapôsobili na mladého faraóna, že sa nezaujímal o ostatné ženy háremu.
Okamžite sa začala prudká konfrontácia medzi Tiou a Nefertiti o vplyv na Achnatona – vďaka svojej prefíkanosti a inteligencii zvíťazila Nefertiti. Matka bola okamžite zbavená moci a jej priaznivci boli odstránení z dôležitých funkcií.
Kráľovná vždy sprevádzala svojho manžela: chodili spolu na prechádzky, dohliadali na stavbu chrámu na počesť Atona a prijímali významných hostí. Spoločne skontrolovali aj stanovištia po meste a strážnik musel obom manželom podať krátku správu. Táto idylka trvala dlhé roky počas manželstva, Nefertiti mala šesť detí, no všetky boli dievčatká, čo Achnatona veľmi zarmútilo.
Posledné roky života
Z historických záznamov je známe, že obrovský vplyv, ktorý mala Nefertiti na Achnatona, mnohých dráždil. Ich manželstvo sa začalo rúcať po tom, čo bolo jasné, že kráľovná nebude môcť porodiť chlapca. Nezhody medzi manželmi sa zintenzívnili, keď Nefertitiina prostredná dcéra Maketaten zomrela. Neprajníci neváhali využiť príležitosť a mladú krásku Kiyu darovali faraónovi.
Po smrti svojej dcéry sa Nefertiti utiahla do iného paláca a nový obľúbenec úplne chytil Achnatonovo srdce. Na sľuby večnej lásky pre jeho bývalú manželku sa zabudlo a na zdôraznenie postavenia nového vyvoleného dostal Kiya titul juniorského faraóna. Všetky obrazy Nefertiti sa začínajú ničiť a z palácových archívov sú odstránené tabuľky so záznamami. Kiya sa však nedokázala udržať pri moci dlho, po niekoľkých rokoch ju z paláca vyhnali.
Nefertiti prežil jej manžel; papyrusy sa zachovali dodnes, čo potvrdzuje účasť kráľovnej vo vláde. V kronikách je opísaná ako „prezieravá a vševediaca“ a zachoval sa aj zlomok dokumentu potvrdzujúceho dvorenie šľachtického šľachtica s ňou.
Bohužiaľ, hrob Nefertiti sa nenašiel a vedci sa stále hádajú o tom, kto bol pochovaný v hrobke pri Achnatonových nohách. Legenda, že v 19. storočí sa našla zlatá rakva s pozostatkami kráľovnej, nemá spoľahlivé dôkazy. Autor: Natalya Ivanova
Kráľovná Nefertiti je slávna manželka staroegyptského faraóna Achnatona, ktorý zorganizoval rozsiahlu náboženskú reformu.
Toto je jedna z najznámejších žien starovekého sveta. To, čo jej prinieslo slávu predovšetkým, bola jej neopísateľná krása: tvrdilo sa, že pred ňou v Egypte ešte nikdy neboli také krásne ženy.
Napriek všetkej úcte a rešpektu ľudí sa však o jej pôvode a ranom živote nezachovali prakticky žiadne informácie.
Výskumníci predložili niekoľko verzií toho, kým skutočne bola:
- vznešená egyptská žena;
- Egyptská žena skromného pôvodu je verzia, ktorá bola teraz úplne odmietnutá;
- Cudzia princezná.
O tom, že Nefertiti mohla byť prisťahovalkyňa, svedčí jej meno, ktoré znamená „krása prišla“. Viacerí vedci majú ešte konkrétnejší názor: Nefertiti bola dcérou mitannského vládcu Tushratta, ktorý sa priatelil s jeho egyptským „bratom“ Amenhotepom III. a poslal mu dve zo svojich dcér spolu s príslušným listom.
Najstaršia, Gilukhepa, sotva mohla byť tou, ktorá sa neskôr volala Nefertiti, pretože nezodpovedala jej veku. Ale najmladšia dcéra Taduhepa by ňou mohla byť: prišla na egyptský dvor na samom začiatku Achnatonovej vlády. Ako sa dalo očakávať, po získaní „egyptského občianstva“ prijala nové meno.
Priaznivci egyptského pôvodu Nefertiti poukazujú na to, že bola „hlavnou manželkou“ faraóna, a preto musela patriť do kráľovskej rodiny. Námietkou proti tomu je však čin samotného Amenhotepa III., ktorý si za svoju „hlavnú manželku“ vzal Tiu, dievča nízkeho postavenia a možno aj cudzinku.
Niektoré dôkazy však naznačujú, že Nefertiti mohla byť dcérou Ayeho, šľachtica pod vedením Achnatona, ktorý bol Tiyeovým bratom. Eye následne sám nastúpil na trón.
Prvá dáma
Rovnako ako Tia, aj Achnatonova manželka sa aktívne zúčastňovala na štátnych záležitostiach. Achnaton sa vždy objavoval na verejnosti v sprievode svojej „hlavnej manželky“. Keď Achnaton založil kult slnečného boha Atona, Nefertiti ho v tom plne podporovala a sama sa stala horlivou zástankyňou atonizmu.
Niektorí vedci sa dokonca domnievajú, že to bola ona, a nie Achnaton, kto inicioval kult Atona. Ak vezmeme do úvahy, že Aton vládca so slnečnou tvárou v podstate pochopil sám seba, potom sa náboženská horlivosť krásnej ženy stáva pochopiteľnou.
Na mnohých obrázkoch sú šťastní manželia prítomní spolu, často so svojimi deťmi. Navyše existujú obrazy, na ktorých je Nefertiti prítomná bez Achnatona. Celkovo egyptskí umelci maľovali Nefertiti oveľa častejšie ako Achnaton. Po dvanástom roku Achnatonovej vlády však zmienky o Nefertiti zrazu miznú.
Verí sa, že upadla do hanby. Miesto „hlavnej manželky“ zaujala Kiya, ktorá bola predtým iba vedľajšou manželkou kráľa, a čoskoro ju nahradila Meritaton, kráľova najstaršia dcéra z Nefertiti. Prečo sa milovaná kráľovná ocitla v hanbe? Vedci sa domnievajú, že za to môže nedostatok dedičov: Achnaton mal šesť dcér a žiadneho syna z Nefertiti.
Ďalší vládca, mladý Tutanchamón, ktorý sa neskôr stal Tutanchamónom, bol synom Achnatonovej sestry; aby pokračoval v dynastii, bol nútený oženiť sa s dcérou Nefertiti.
Neskoršie obrázky
Nefertiti však napriek svojej hanbe nezmizla z verejného života navždy. Zostala váženou dámou, matkou veľkej rodiny. Portrétnym maliarom, ktorý zachytil Nefertiti v jej neskorších rokoch, bol slávny sochár Thutmose. Na jeho soche má kráľovná stále krásnu tvár, no podpísala sa na nej únava a vyčerpanie: vidno, že žena toho za svoj život zažila veľa.
V jednej z dielní našli masku odobranú z tváre kráľovnej v jej ubúdajúcich rokoch. Nedá sa však zistiť, či bol odobratý živej žene alebo už mŕtvej. Neexistujú žiadne informácie o tom, ako kráľovná zomrela.
Umenie pod Nefertiti
Éra Nefertiti sa ukázala ako plodná z hľadiska umenia. Zábava kráľovských manželov bola hlavnou témou umelcov Akhetaten. Boli zobrazované počas intímnych rozhovorov a v iných každodenných situáciách. Na jednom z týchto obrázkov kráľovná sedí na kolenách svojho manžela, zatiaľ čo iný ukazuje ich nežný bozk. A v každom takomto portréte sa Aten vznáša nad manželmi v podobe slnečného disku s lúčmi-rukami natiahnutými nadol.
Umelci zobrazovali ich a ich dcéry. Najznámejším obrazom kráľovnej je busta, ktorú v roku 1912 našiel Ludwig Borchardt. Na nemeckého vedca portrét Nefertiti okamžite zapôsobil natoľko, že si vo svojom denníku oproti náčrtu nálezu poznamenal: je zbytočné opisovať tento portrét - musíte sa pozrieť.
Kráľovná je zobrazená vo svojom klasickom vzhľade – vo vysokej modrej parochni prepletenej stuhami a ureus – hadovitý symbol božskej sily (Borchardt to nazval „parochňa“; v skutočnosti ide zrejme o khepresh – kráľovskú pokrývku hlavy). Táto busta sa stala symbolom krásy staroegyptského umenia a kultúry. Ukázalo sa však, že pôvodný obraz sochár mierne poopravil. Nie je známe, či išlo o opravu nepresností alebo „kozmetiku“ určenú na odstránenie nedokonalého vzhľadu samotnej kráľovnej.