Las tradiciones de los pueblos de Tayikistán han evolucionado a lo largo de los siglos a partir de su forma de vida.
Las aldeas tayikas eran aldeas compactas con edificios densos, un laberinto de calles torcidas y callejones sin salida, paredes de casas en blanco y vallas: duvals. Las casas son en su mayoría de adobe (en las zonas montañosas hechas de piedras), con techo plano, a veces con terraza (Ivon).
Las tradiciones se manifestaron en la vivienda popular tayika, que se puede dividir en dos tipos: plana, caracterizada por una gran complejidad arquitectónica, y de montaña, de diseño más simple. El tipo de llanura estaba muy extendido al norte de la cresta de Gissar, en la cuenca de Zeravshan y en el valle de Fergana. Una casa así fue construida sobre un sótano, en marco de madera, generalmente construido con ladrillos de barro. A veces las paredes estaban hechas de arcilla rota o ladrillos de barro. El techo era plano, de tierra y cubierto de arcilla. Se construyó una terraza a lo largo de la fachada. Se hicieron estrechas aberturas de luz debajo del techo, en sustitución de las ventanas.
Un rasgo característico de la vivienda era una chimenea o fogón con chimenea. En los valles de Gissar y Vakhsh, la vivienda tenía un diseño ligeramente diferente. A veces era con techo a dos aguas(a menudo sin techo) o con dosel a dos aguas sobre un techo tradicional. En las regiones montañosas del sur de Tayikistán, las viviendas tienen el aspecto de viviendas de montaña, adaptadas a esta condición. Una vivienda así tenía una apariencia masiva, era tallas grandes y está diseñado para familias numerosas, numerosas o patriarcales e indivisas. Las paredes de estas casas estaban hechas de piedra salvaje, a veces hecho de ladrillos de barro.
El techo de madera tenía una característica que se expresaba más claramente en las casas de los tayikos del Pamir: una bóveda de madera escalonada con un orificio para el humo en el centro. El techo estaba sostenido por tres o cinco pilares de soporte ubicados en el interior de la casa. En planta, esta vivienda era de una sola cámara. A lo largo de dos paredes longitudinales y de los extremos (frente a la entrada) había literas recubiertas de arcilla, con un estrecho paso entre ellas. Hoy en día, incluso en los remotos pueblos de montaña hay casas. diseño antiguo, sin ventanas, normalmente utilizado sólo como cuarto de servicio.
La casa estaba dividida en mitades masculinas y femeninas: a los extraños no se les permitía entrar en la mitad femenina, la parte interior de la casa.
Interior de un edificio residencial de tayikos en el sur de Tayikistán
Característica habitación especial para invitados (mekhmonkhona): el piso en ellos está cubierto con fieltros, alfombras y tapetes, sobre los cuales se colocan colchas largas y estrechas para sentarse (kurpacha) alrededor del perímetro de la habitación, y un mantel (dastarkhan) en el centro. Las paredes estaban decoradas con bordados (suzane) y alfombras. Entre los tayikos de las tierras bajas, los nichos en las paredes suelen servir tradicionalmente como armarios.
casa moderna Pamir Tajiks conserva el diseño tradicional, sólo las bóvedas del techo y pilares de soporte ubicado dentro de la casa. Las viviendas modernas se han modernizado considerablemente: ahora se colocan tablas en el suelo y en las literas, se pintan y se fabrican. grandes ventanales, en lugar de un hogar usan diferentes tipos estufas, paredes internas y externas están encaladas. En cuanto a las viviendas tipo piso, muchas de sus características tradicionales se conservan con bastante firmeza en una casa rural moderna.
En el pasado, los grandes asentamientos y ciudades tenían diseños similares. En el centro se levantaba una ciudadela rodeada de muros de adobe. Alrededor de esta parte más antigua del asentamiento hubo una parte posterior con calles estrechas a las que daban los muros ciegos de las fincas. Detrás del muro con varias puertas estaban los suburbios; aquí entre las fincas había tierras de cultivo, huertas y huertas.
Las viviendas modernas se componen de edificios de bloques o de piedra que contienen muebles estándar, pero las casas tradicionalmente tayikas tienen muchas alfombras.
Costumbres y tradiciones de Tayikistán
Los tayikos son uno de los pueblos más antiguos del mundo. Las excavaciones arqueológicas de un asentamiento en el territorio de lo que hoy es Tayikistán se remontan a finales del Paleolítico superior, hace entre quince y veinte mil años. Los tayikos han conservado muchas tradiciones y costumbres antiguas de sus antepasados. ellos tienen su propio la lengua hablada- persa variado. familias numerosas Durante generaciones que viven juntas bajo un mismo techo, las granjas y negocios de la familia reflejan esta prosperidad y la amabilidad hacia los huéspedes refleja una hospitalidad legendaria.
TAJIKI, Tojik (nombre propio), pueblo, principal población de Tayikistán, el segundo pueblo más grande de Afganistán. Hablan tayiko como lengua del grupo iraní occidental de la familia indoeuropea. Los creyentes tayikos son en su mayoría musulmanes suníes.
Los antepasados directos de los tayikos fueron: los bactrianos en la cuenca superior del Amu Darya, los sogdianos en las cuencas de Zeravshan y Kashkadarya, los partos en Khorasan, los margianos en el oasis de Merv, los khorezmianos en la parte baja del Amu Darya, los Parkanos en el valle de Fergana y las tribus Saka-Massaget de las montañas Pamir-Tien Shan y las estepas del Mar Caspio. Todos estos pueblos y tribus se dedicaban a la agricultura en los oasis y valles, basada principalmente en el riego artificial, y en las regiones montañosas y esteparias, a la cría de ganado y a diversas producciones artesanales.
MANUALIDADES Y ACTIVIDADES
La ocupación original de los tayikos era la agricultura combinada con la cría de ganado. El riego artificial se utilizó en zonas bajas, montañosas y montañosas. Se cultivaban principalmente cereales (cereales y legumbres). cultivos hortícolas, algodón (en la llanura), en las tierras ubicadas arriba: mijo, cebada, cultivos de hortalizas y melones y frutas. En la agricultura se utilizaban ketmen y herramientas cultivables como ral (omoch, ispor), y un par de bueyes servían como fuerza de tiro.
La ganadería en agricultura Las tierras bajas desempeñaron un papel de apoyo (bovinos, en pequeñas cantidades caballos, burros, ovejas y cabras). Se basó en el nomadismo vertical. En verano, el ganado era conducido a los prados de montaña y algunos de los residentes se trasladaban allí para pastar, pero la población principal permanecía en el pueblo. En los campamentos de verano en las montañas, las asociaciones únicas de mujeres (naubati shir, peyvoz) para drenar la leche eran comunes: las mujeres unidas en un artel de este tipo recibían a su vez toda la producción de leche de todo el rebaño para almacenar mantequilla, queso, etc. para uso futuro. .
Los tayikos de las tierras bajas han desarrollado durante mucho tiempo diversas artesanías: la producción de algodón, seda, lana y telas (tejidas por hombres), joyas, alfarería, etc.; Muchas de las artesanías tenían tradiciones antiguas (tallado en madera y ganch, bordado decorativo, etc.). Entre los tayikos montañosos, la producción de tejidos de lana (hombres), tejido y bordado (mujeres) adquirió importancia comercial.
VIVIENDAS y ASENTAMIENTOS
Los pueblos tradicionales son compactos, muy urbanizados, con un laberinto de calles torcidas y callejones sin salida, con paredes blancas de casas y vallas (duvals) que se abren hacia ellos. Las casas son en su mayoría de adobe (en zonas montañosas y construcciones de piedra), con techo plano, a veces con terraza (ivon). La vivienda estaba dividida en mitades masculinas y femeninas: en la femenina - parte interior en casa: no se permitían personas ajenas. Es típica una habitación especial para invitados (mekhmonkhona): el piso está cubierto con fieltros, alfombras de algodón y lana, alfombras sobre las cuales se colocan colchas largas y estrechas para sentarse (kurpacha) alrededor del perímetro de la habitación y un mantel. (dastarkhan) en el centro. Las paredes están decoradas con bordados (suzani) y alfombras. Entre los tayikos de las tierras bajas, los nichos en las paredes suelen servir tradicionalmente como armarios.
ROPA TRADICIONAL
La vestimenta tradicional de los tayikos tenía sus propias características en cada una de las regiones etnoculturales, pero también tenía características generales. Para los hombres: una camisa en forma de túnica, pantalones anchos, una bata con vuelo, un cinturón de bufanda, un casquete, un turbante y botas de cuero con suelas suaves, chanclos de cuero con punta puntiaguda (se usaban por separado, a veces se ponían botas). ), en zonas montañosas- Zapatos tipo zueco con tres puntas en la suela para caminar cómodamente por senderos de montaña.
Para mujeres: vestidos en forma de túnica, en zonas rurales, de telas lisas, en zonas montañosas. regiones del sur- bordado, especialmente en Darval y Kulyab (muestras de folk artes decorativas). Los pantalones anchos se superponían en el tobillo. Tocado: bufandas, gorros (para Gissar Tajiks). Las mujeres de la ciudad y los tayikos de las tierras bajas vestían túnicas amplias y zapatos locales. Las mujeres de la montaña no tenían túnicas.
EN ropa moderna Los tayikos combinan elementos tradicionales: una túnica exterior y un casquete con ropa urbana. Los tayikos ahorran más elementos tradicionales ropa. Las niñas y las mujeres jóvenes usan principalmente vestidos con canesú, que están muy extendidos en Asia Central (excepto Turkmenistán). Los bombachos se cosen “más estrechos”, en las mujeres jóvenes llegan mucho más arriba del tobillo. Las joyas tradicionales se combinan con las modernas: collares, colgantes, pendientes, anillos.
La base de la nutrición en las zonas montañosas era el pan (en forma de panes planos) y los productos lácteos, incluido el ghee, el queso seco (kurut) y el requesón (paneer), los fideos y diversos cereales; en las llanuras, panes planos. Arroces, fideos, manti (bolas de masa grandes), aceite vegetal(incluido el algodón), hortalizas y frutas. Los panes planos se hornean en hornos especiales. hornos de barro(tanur). La carne que se come es cordero y ternera, a menudo guisada con fideos o, menos frecuentemente, con patatas. El plato festivo tradicional para los tayikos de las tierras bajas es el pilaf, y para los tayikos de las montañas es la sopa de cordero (shurbo). Dulces tradicionales: halva, azúcar glass (nabot), nishallo (masa cremosa de azúcar, claras de huevo batidas y raíz de jabón), dulces (parvarda), etc. El té se bebe preferiblemente verde y negro, generalmente en la estación fría.
Los platos tradicionales tayikos comienzan con platos dulces como halva y té, seguidos de sopas y carnes, antes de pasar al plato principal, el pilaf.
FOLKLORE
El folclore tayiko es rico y variado; Las canciones populares laborales, rituales-calendarias, rituales-festivas y de luto (surud), cuartetas (rubai) son populares, pero las más interesantes son los cuentos de hadas: anécdotas mágicas y satíricas y humorísticas (latifs), por ejemplo, sobre Khoja Nasreddin, son generalizado.
La música tayika se construye en una escala diatónica, la voz es monofónica. Instrumentos musicales variado: cuerdas - dutor, rubab, tanbur, etc.; inclinado - gidzhak, violín; instrumentos de viento: nai, kvrnai, surnai; dulcimer - chang; percusión: tablak (timbal de arcilla), doira (pandereta), kairok (castañuelas de piedra). Las danzas folclóricas son coloridas (incluidas las cómicas y las que reproducen procesos laborales). Los espectáculos folclóricos favoritos incluyen actuaciones de equilibristas, magos y teatro de marionetas.
TRADICIONES Y RITOS
Los tayikos tienen ceremonias de boda únicas.
La mayoría de los grupos étnicos de Asia Central comienzan la ceremonia nupcial con compromisos y acuerdos alcanzados por los mayores de la familia, pero la boda tayika es completamente diferente y diferente a las habituales. ¡Dura siete días! El primer día de la ceremonia, los novios declaran su matrimonio y celebran banquetes separados con sus familias, que duran tres días.
El quinto día, el novio, acompañado de amigos y familiares, se dirige a la casa de su novia. Allí, los recién casados, para cumplir sus obligaciones con el imán, deben beber un vaso de agua y comer un trozo de carne con sal. Esto es parte de la ceremonia de matrimonio, y solo después se les permite estar juntos.
Luego de esto, comienza la gran celebración. La gente canta y baila hasta la medianoche. Luego, los recién casados viajan a la casa del novio en un caballo. El sexto día, los familiares y miembros de la novia se desplazan a la casa del novio para pasar allí la noche, celebrando la finalización de la boda.
La luna de miel, en cambio, dura 40 días y se pasa bajo el mismo techo con los padres del marido para proteger a los novios al comienzo de su vida matrimonial del mal de ojo y otras maldades.
Cada mañana tayika comienza con "Assalomu alaikum" (los tayikos adoptaron esto de los árabes en el siglo IX), que traducido significa "Paz a tu hogar". Cuando conozca gente, salude a la gente con un apretón de mano derecha y trate de mantener la mano izquierda en el lado derecho del pecho. Nunca saludes con la mano izquierda, incluso si la derecha está ocupada. Las mujeres son saludadas sólo con la voz, y si la mujer es familiar y mayor que el interlocutor, al mismo tiempo que "Assalomu alaikum", el interlocutor masculino se lleva la mano derecha al corazón en señal de respeto.
Antes de entrar a la casa de un tayiko, le pedirán que se lave las manos y le darán una toalla; aproveche esto. No se sacuda el agua de las manos, colgándolas en el aire; esto se considerará una falta de respeto hacia los dueños de la casa y los demás. E incluso si ya te has lavado las manos antes de venir de visita, no te niegues a lavarlas de nuevo.
Si ya hay gente en la casa, saluda y trata de sonreír.
Para un tayiko, un invitado siempre es un procedimiento agradable para recibirlo y buenas tareas y responsabilidades. Y, por supuesto, a usted, como invitado, se le mostrará un lugar para sentarse; esto siempre es sitio de honor en “mekhmonhona”, es decir normalmente una sala de estar grande. Cuando los tayikos construyen una casa, siempre diseñan especialmente una “mekhmonkhona” para los huéspedes respetados, y los huéspedes siempre son respetados en una casa tayika.
Los tayikos suelen sentarse en el suelo cubierto con alfombras y kurpacha: colchones especiales rellenos de algodón o algodón purificado y cosidos con hermosa tela. Siéntate cómodamente, pero no te acuestes ni te sientes con las piernas extendidas hacia adelante o hacia los lados.
Detrás del dastarkhan hay un mantel colocado en el suelo, primero, cuando todos ya están sentados, se lleva a cabo un ritual de alabanza a Dios y bienvenida al invitado. Al final de la fiesta se repite este ritual. Todos los que están sentados en el dastarkhan deben levantar ambas palmas frente a ellos con la letra L, y cuando escuchen "¡Omin!" (“¡Amén!”), levante las manos hacia la cara y luego bájelas. Se trata de un rito puramente nacional tayiko, diferente de un rito religioso, en el que no se menciona al invitado. Este ritual de saludar a un huésped no existe entre árabes, turcos, afganos, iraníes y otros musulmanes del mundo.
En el dastarkhan, el más joven de los anfitriones sirve té. Se debe tomar un tazón (taza) de té. derecha y aplicar mano izquierda al lado derecho del pecho. Del mismo modo, se debe devolver el cuenco a la persona que sirve el té. Incluso si los anfitriones permiten el consumo de bebidas alcohólicas en la fiesta, el “copero” más joven también sirve la bebida. No se sorprenda si la persona que sirve el té o el “copero” definitivamente se sirve él mismo el primer tazón. Esta es una tradición antigua: el vertedor demuestra a los demás que no es veneno.
Por lo general, los tayikos, cuando invitan a un huésped a casa, preparan pilaf. Después de que el dueño lo haya invitado a empezar a comer, condiciones normales El mayor de los que están sentados en el dastarkhan es el primero en extender la mano hacia el pilaf, pero cuando hay un invitado en la casa, le piden que sea el primero en probar el pilaf.
No se puede insistir en que la anfitriona de la casa salga con el invitado o se una a la fiesta; esto no es costumbre entre los tayikos.
Si necesita comunicarse con una mujer, pídale permiso a su esposo o a un pariente adulto.
Si pasa la noche en una casa tradicional tayika, trate de no aparecer en ropa de dormir o medio desnudo, especialmente cuando se lave en un lavabo común. Si necesita enjuagarse hasta la cintura, pregúntele al dueño dónde puede hacerlo.
Si llegas a una casa donde no hay dueño y solo hay una mujer y (o) niños, no entres en esa casa. Incluso si una mujer (la dueña de la casa) te invita a pasar (esto es un signo de buena educación; según la antigua tradición, ningún invitado se queda en la calle), no aceptes la invitación. Averigüe cuándo regresará el propietario y solo entonces visite esta casa.
Si acudes a una directora, ella puede darte la mano y saludarte.
Si llega a una casa donde una persona ha fallecido recientemente, no sonría, no ría, no hable en voz alta, no escuche música ni mire televisión.
Si te encuentras en una casa donde la gente está realizando un ritual de oración, no hables en voz alta ni te rías.
Si vas de visita no olvides comprar dulces o flores. Los tayikos no van de visita con las manos vacías.
Si vas a una boda o a una thuja, una ceremonia de circuncisión, no olvides comprar un regalo. Si conoces bastante a una persona que va a celebrar una boda o tuy (la circuncisión de su hijo), puedes ponerlo en un sobre con tarjeta de felicitación 50 dólares (para los tayikos esto significa un regalo-“deuda”, es decir, algún día te lo devolverá en forma de regalo de boda, cumpleaños, etc.).
El pan es lo más sagrado en un hogar tayiko. Procura que no se desmorone y manipúlalo con cuidado. Recuerde, el pan plano nacional de Tayikistán debe partirse con ambas manos y nunca cortarse con un cuchillo.
Vacaciones
Las principales fiestas en Tayikistán son Navruz, una fiesta musulmana. Año Nuevo, que se celebra el día del equinoccio de primavera. marca nueva vida y nuevas esperanzas para todos los que aman celebrar esta festividad. Todo el pueblo se está preparando para esta festividad. Las mesas se llenan al máximo, con alimentos diversos, donde el lugar principal lo ocupan, plato tradicional, que se prepara sólo en este día, ¡sumalak! Lo mismo se aplica a Kurban Mayram, Eid.
Guli Lola es un festival de tulipanes, que incluye el acompañamiento de música coral y de baile.
Las amapolas y los tulipanes son flores nativas de Tayikistán y fueron la fuente de los tulipanes holandeses originales.
Casa de té tayika.
A menudo se bebe té en la casa de té local, chaikhana.
Una casa de té es un lugar donde personas de todas las edades pueden reunirse y discutir temas importantes en sus vidas. Tan pronto como una persona está satisfecha con el té, debe poner la taza vacía (piyala) boca abajo frente a él, como señal de que ya no quiere té, y continúa la discusión.
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Dmitry Chistoprudov dice: “Si te olvidas por un momento de las imágenes de Ravshan y Dzhamshut, firmemente arraigadas en la conciencia de masas rusa, y piensas en la pregunta: “¿Quiénes son estos tayikos?” - Entonces la mayoría de los rusos tendrán aproximadamente la misma respuesta. Intentaré adivinar. Los tayikos son inmigrantes de Tayikistán que trabajan en Rusia como trabajadores invitados en obras de construcción, comerciantes en puestos, carteles que colocan anuncios, mecánicos de automóviles en talleres, conserjes y conductores de minibuses. Los tayikos viven en dormitorios decrépitos, en sótanos, en estrechos apartamentos alquilados para cien personas o, peor aún, en casas abandonadas...
Todo esto puede ser cierto. Hoy quería hablar de otra cosa. Vayamos a la lejana y calurosa Tayikistán y veamos cómo vive la familia del trabajador invitado más común, Davladbek, que trabaja como soldador en una obra de construcción en Ekaterimburgo durante nueve meses al año y envía dinero a su tierra natal para mantener a su familia.
Vale la pena aclarar que esto ocurrió en octubre de 2014, cuando el precio del rublo ya estaba cayendo, pero no tan rápidamente”.
1. Nos estábamos quedando sin agua por completo. El río Pyanj era ruidoso y bullía cerca, pero sus aguas estaban demasiado turbias. Además, nos dijeron que era mejor no acercarnos al río; después de todo, era la frontera con Afganistán.
2. En un pequeño pueblo, nos detuvimos en una única y discreta tienda con la esperanza de encontrar al menos un poco de agua para vender. Pero la tienda vendía todo lo equivocado: alfombras, colchones y kurpachas. Todavía a la venta jabón en polvo Y pasta dentífrica, pero no había agua. Detrás del mostrador estaba tímidamente, bajando sus ojos negros, una chica de unos trece años que hablaba muy mal el ruso.
Tuvimos un diálogo como este:
- ¿Dónde puedes comprar agua potable en tu pueblo?
“El agua es posible, un arroyo”, y la niña señaló con la mano hacia algún lugar hacia el noreste.
Bastante lógico. No se vende agua porque hay arroyos de montaña. ¿Por qué no lo adivinamos de inmediato?
- ¿Tiene algún comedor o cafetería donde pueda comer?
- ¿Debería comer? ¡Poder! ¡Papá vendrá a comer!
3. La niña me condujo con confianza a través de la puerta hacia el patio. Caminaba y miraba a su alrededor todo el tiempo, sonreía tímidamente y parecía tener miedo de que yo dejara de seguirla. Pasamos por unos huertos, un campo de patatas, un gran aparcamiento con un foso y una vieja UAZ bajo un árbol. Al final de una gran parcela, que era más grande que un campo de fútbol estándar, había una casa blanca de un piso.
4. La niña entró en la casa y llamó al padre de familia, Davladbek Bayrambekov. Davladbek hablaba bien ruso, por lo que nuestra conversación comenzó de la manera tradicional:
¿De dónde eres, Moscú, de qué zona? Fui a la Plaza Roja, recuerdo que hacía frío.
Vale la pena señalar aquí que todos los hombres tayikos adultos con los que nos comunicamos en cualquier lugar han estado en Moscú al menos una vez y todos han trabajado en algún lugar. ¡Absolutamente todo! Las estadísticas son cien por cien. Es decir, eran nuestros invitados, aunque no somos famosos por nuestra hospitalidad. Pero no nos tienen.
Nos reunimos y empezamos a hablar de nuestro viaje y de cómo buscábamos agua en un almacén del pueblo. Davladbek se rió, nos invitó a tomar el té en casa y nos explicó que ese día ya no necesitábamos viajar porque su esposa ya estaba preparando el almuerzo, y después del almuerzo el tiempo empeoraría y llovería. Y que dormir en tiendas de campaña bajo la lluvia es un placer dudoso.
Por supuesto, aceptamos tomar el té, pero cortésmente nos negamos a pasar la noche, citando un gran retraso en el programa de viaje.
5. Después de nuestro viaje, puedo declarar responsablemente que los tayikos son un pueblo muy hospitalario. En Rusia son completamente diferentes a los de casa. En Moscú, estos tipos tranquilos y a veces oprimidos se comportan tan silenciosamente como la hierba, pero en casa todo es diferente: un invitado siempre es una gran alegría para ellos. Cualquier propietario de una casa considera que es su deber recibir y tratar deliciosamente a un huésped.
cada hogar tiene habitación grande, llamado "mekhmonkhona", diseñado específicamente para recibir invitados. Aquí también se celebran vacaciones familiares y bodas.
6. En el suelo se coloca un mantel llamado "dostarkhan". El té juega un papel importante en las fiestas. El más joven lo sirve. Beben, como es costumbre, de un cuenco, que debe tomarse únicamente con la mano derecha y la mano izquierda sostenida del lado derecho del pecho.
Un dato interesante es que la persona que sirve el primer plato de cualquier bebida no lo hace para otra persona, sino para sí mismo. Todo esto es solo una costumbre para que los demás puedan estar convencidos de que no hay veneno en la bebida. en condiciones normales la vida cotidiana El mayor de la familia toma la comida primero, pero cuando hay un invitado en la casa, este honor se le otorga al invitado.
7. Los tayikos se sientan en el suelo cubierto con hermosas alfombras y colchones rellenos de algodón o algodón, llamado kurpacha. Según sus reglas, no puedes sentarte con las piernas estiradas hacia adelante o hacia los lados. Acostarse también es indecente.
8. Retrato del joven Davladbek durante su servicio en el ejército soviético.
9. La unidad principal que forma a una persona es la familia. Las familias tayikas son numerosas, con un promedio de cinco a seis o más personas. A los niños se les enseña obediencia incondicional y respeto hacia los mayores y los padres.
EN zonas rurales las niñas no completan más del octavo grado. Después de todo, según la tradición, una mujer no necesita ninguna educación. Su propósito es ser esposa y madre. Para las niñas tayikas es muy aterrador y vergonzoso quedarse "demasiado tiempo". No casarse a tiempo es peor que tu peor pesadilla.
Sólo las mujeres hacen las tareas del hogar. Es vergonzoso que un hombre haga ese trabajo. Según la tradición establecida, durante los primeros seis meses una esposa joven no puede salir de la casa de su marido ni visitar a sus padres.
Empezamos a hablar mientras tomamos el té. Davladbek dijo que los tayikos aman a los rusos y que los rusos los tratan bien. Luego preguntamos sobre el trabajo. Resulta que en los pueblos de montaña de Tayikistán no hay ningún trabajo por dinero. Bueno, salvo los médicos y profesores, aunque sus sueldos son ridículos. Cada médico y maestro tiene su propio jardín y cría ganado para alimentar a su familia; no hay otra manera. Para sobrevivir de alguna manera, todos los hombres adultos van a trabajar al "continente".
Así que pasamos sin problemas al tema del mecanismo para enviar trabajadores invitados a Rusia. Después de todo, toda la población masculina de un país soleado no puede simplemente venir a trabajar con nosotros cuando ni siquiera tienen dinero para un billete...
Davladbek nos habló de las “empresas”. Todos los pueblos, incluso los más lejanos, son visitados regularmente por representantes de grandes "empresas" (cuáles, todavía no entendemos), que reclutan representantes varias profesiones trabajar en Rusia. Cada candidato firma un contrato. Luego, esas mismas “empresas” envían a tayikos a Rusia a cambio de su dinero y les consiguen empleo. Pero al mismo tiempo, durante el primer mes, cada trabajador invitado no recibe dinero: entrega todo su salario a esa misma “empresa” para su transporte a Rusia.
Los tayikos gastan su salario del último mes en un billete de regreso a casa con su familia. Por eso resulta que ir por menos de un año no tiene sentido.
Davladbek es soldador profesional. Trabaja oficialmente en una obra de construcción en Ekaterimburgo, lo tiene todo. documentos necesarios, matriculación, permisos y certificados. En 2014, su salario era de 25.000 rublos, de los cuales unos 19.000 se destinaban a alojamiento, comida y viajes. Davladbek envió a su familia a Tayikistán alrededor de 200 dólares al mes, y esto fue suficiente para que su familia comprara todo lo que necesitaban y que no podían producir por sí solos en la aldea.
10. Después de disfrutar del té y las golosinas, estábamos a punto de seguir adelante, pero Davladbek sugirió ir a molino de agua que él mismo construyó. Nos interesamos y subimos a un arroyo de montaña.
La estructura metálica de la foto forma parte de una zanja que rodea las colinas y atraviesa los pueblos aguas abajo del Pyanj. Un fragmento de un enorme sistema de riego, construido durante la Unión Soviética y en funcionamiento hasta el día de hoy. El exceso de agua del sistema de acequias se vierte a los arroyos de montaña mediante compuertas metálicas manuales.
11. Y aquí está el molino. Aunque no es tan bonito como imaginábamos, es un auténtico museo de tecnología. ¡El diseño del molino es el mismo que hace mil años!
12. El agua de un arroyo de montaña fluye hacia el molino a través de conductos de turbina y un canal de madera.
13. El agua transmite energía hidroeléctrica a rueda de agua y lo hace girar. Así se desenrolla el grande piedra redonda, en cuyo centro se introduce el grano a través de un separador mecánico. El grano cae bajo la piedra y se muele, y la fuerza centrífuga lo empuja hacia el consumidor. producto terminado- harina.
14. Los habitantes de los pueblos vecinos vienen al molino de Davladbek. Traen su grano y también hacen harina con la que luego hornean pan. Davladbek no acepta dinero por ello. Los propios vecinos, como mejor les parece, dejan una pequeña cantidad de harina en agradecimiento. La puerta del molino está siempre abierta.
15. ¡Aquí está, una ingeniosa estructura hidráulica del siglo XXI!
Davladbek resultó tener razón. Pesadas nubes grises colgaban del desfiladero y pronto la lluvia creciente nos ahuyentó. La niebla descendió casi hasta el mismo pueblo, se volvió húmedo y frío. La idea de pasar la noche en una tienda de campaña provocó escalofríos por todo mi cuerpo. reacción en cadena piel de gallina llena de granos.
No esperes, recorre la casa. "La cena de mi esposa está lista", dijo Davladbek. -Duerme en casa esta noche. Duerme un poco. Mañana por la mañana con sol, irás bien.
16. Davladbek tenía razón una vez más. Pasamos la noche. ¡Me gustaría agradecer enormemente a Davladbek y a toda su familia por acogernos! Por la mañana hacía mucho frío y hasta que salió el sol hacía frío. Pude sentirme bien corriendo en camiseta hacia el baño, que estaba ubicado en el rincón más alejado de un área enorme.
18. Desayunamos. Los hijos de Davladbek se despidieron de nosotros y huyeron a la escuela. La escuela estaba en un pueblo vecino.
20. Río arriba, a quince kilómetros de Ishkoshim, había ruinas. antigua fortalezaépoca del siglo III. Hasta hace poco, en las ruinas de la antigua fortaleza se encontraba una unidad fronteriza.
28. No se debe dar por sentado que todos los tayikos viven como los héroes de nuestro informe. Vivíamos en una casa Pamiri, a cien metros de la frontera, lejos de las grandes ciudades. EN mundo moderno Los residentes de Tayikistán comenzaron a construir sus vidas a imagen de Occidente. Sin embargo, todavía hay muchas familias que valoran sus tradiciones.
29. Hace poco llamé a Davladbek y le deseé un feliz año nuevo. Preguntó cómo estaban su salud y su familia, cuándo nos visitaría nuevamente en Rusia, en Ekaterimburgo. Pensé en visitarlo allí, llevarle fotografías del Pamir, ver cómo vive aquí en Rusia y comparar. Davladbek dijo que ahora el visado para Rusia se ha vuelto aún más caro y el trabajo más barato, y hasta ahora no puede decir cuándo volverá. Pero prometió que definitivamente regresaría.
30. Los tayikos no vienen a nosotros porque llevan una buena vida. Me parece que ningún Pamiri cambiaría jamás sus montañas por el polvoriento Moscú. Cuando van a trabajar, no ven a sus familiares ni a sus hijos durante meses y, a veces, años.
Ahora suelo prestar atención a los tayikos en Moscú. Recuerdo inmediatamente a Davladbek, su casa, su familia, su hospitalidad y su molino. Hablo con mis conserjes y vendedores en la tienda. Al principio miran hacia otro lado con incredulidad, porque están acostumbrados a que sólo la policía les preste atención, pero luego se alegran mucho cuando descubren que visité su tierra natal, que realmente me gustó estar allí. Y luego es mi turno de preguntar:
¿De dónde eres, de qué zona?
31. ¡Gracias por tu atención!