Hovořila o historii stylu subkultury skinheadů ve své domovině ve Velké Británii v 60. a 70. letech 20. století. Tentokrát si povíme o módě ruských skinheadů, kteří na rozdíl od Britů sdíleli především nacionalistické názory od konce 80. let až do současnosti.

Kluci ve vojenské uniformě

Proč nosíš Levi's? Tvoje Levi's jsou židovské džíny.

- Protože když jsem se vrátil z Iráku, můj bratr mi dal tyhle džíny. Chápe, za co bojujeme? Ne. Rozhodně ale nenechám sionistický konglomerát rozhodovat o tom, co nosím.

Film "Absolute Power" 2016


Pravicová a krajně pravicová hnutí v Rusku začala vznikat v polovině 80. let a oděvy byly samozřejmě jedním z důležitých prvků, s nimiž si nacionalisté utvářeli image. Nacionalistická hnutí 80. let jako Memory Society vznikla ze Společnosti pro ochranu památek. Hnutí přehodnotilo historické procesy, jeho účastníci se zabývali reenactmentem a nosili „bílé gardy“ uniformy, většinou složené z upravených uniforem sovětské armády.

Později se objevila jejich vlastní vojenská uniforma skládající se z černých tunik s nárameníky, černých kalhot zastrčených do černých kravských bot, černých tunik se stojáčkem a nárameníky. V zimě se používaly kabáty, čepice a čepice s oválnými kokardami „královského“ typu. Na tlačítkách nebyly sovětské hvězdy se srpem a kladivem, ale královští dvouhlaví orli. Oblíbená byla i rekonstrukce kozácké uniformy. Nyní se lidé v kozáckých uniformách stali standardní krajinou v městském prostředí, ale na konci 80. let vypadali extrémně šokující.

„Pomníky“ byly nahrazeny militarizovanějšími Barkašovci. Dress code této formace sestával z černé vojenské uniformy, baretu, vojenských bot a pásky na ruku. Řada účastníků hnutí, zejména v regionech, měla na sobě běžné vojenské uniformy, které si přinesli z armády nebo si je koupili v nejbližším vojenském obchodě.

V Rusku se móda retro vojenských uniforem rychle stala minulostí, ale ve Spojených státech stále existuje - v těchto dnech účastníci Národního socialistického hnutí (NSM) pořádají svá shromáždění v uniformě, která jasně kopíruje uniformu NSDAP minulého století. Ku Klux Klan zůstává věrný stejným bílým róbám jako před 150 lety.

Vojenský styl je obecně charakteristickým znakem pravice ve Spojených státech. A to není ani tak pocta módě, jako spíše životnímu stylu – způsobu života, o kterém skinheadi mluvili v 60. a 70. letech ve Velké Británii. Mnoho pravicových skinheadů, zejména ve Spojených státech, sloužilo v armádě. V Německu jsou systematicky odhalovány neonacistické buňky v řadách Bundeswehru.

V důsledku toho vojenská uniforma byla a zůstává důležitým prvkem módy pravicových skinheadů po celém světě. Pravice ve Spojených státech bývá úzce spojena s militarizovanými radikálními strukturami, jako jsou občanské milice. Móda pro tyto lidi se tvoří ve vojenských skladech v jejich sousedství.

Není divu, že v lednu 2017 obchod se zbraněmi zveřejnil inzerát, který ukazoval domnělé zákazníky, jak čelí davu antifašistů. Plakát hlásal: "Antifašisté, dnes není váš den." Mnoho moderních značek zaměřených na krajně pravicovou veřejnost má ve svých sbírkách předměty ve vojenském stylu. Nyní navíc můžeme vidět znovuzrození oblíbené skinheadské značky 90. let Alpha Industries, která původně šila oblečení pro americké ozbrojené síly.

Moderní návrháři oživili módu bomber bund tím, že je zařadili do svých nových kolekcí pro rok 2013. Alexander McQueen, Dior, Victor&Rolf nabízí kožené bomber bundy s kontrastními manžetami a knoflíky. Stella McCartney navrhla bomber bundu vyrobenou z krajky, hedvábí a kašmíru. Návrháři Pinko také neopustili odlehčenou verzi bundy, ušili ji z nylonu mátové barvy a ozdobili ji krajkovými vložkami a výšivkou na zádech.

Životodárný bombardér

Školní zvonek...

První hodina...

Bombardér a nůž.
Porazte ďábly, zničte je všechny!



Tsunar byl první, kdo tento nůž přijal
Bomber tě zachránil - tvůj nejlepší přítel.
Z bomberu mu kape krev
To udělal podplacený policajt.
Koroze kovu, „Porazte ďábla“

Počátkem 90. let přicházeli do pravice lidé především z hnutí fanoušků. V té době v Rusku byly tyto subkultury z velké části nerozlučně spjaty. Většina krajně pravicových fashionistů se odmítla účastnit velkých hnutí jako RNE (Ruská národní jednota) a byla velmi skeptická ke svým pytlovitým uniformám. Hlavním atributem skinheada v 90. letech byla bombardovací bunda nebo polní bunda M65. Originální bundu si kvůli vysoké ceně mohl koupit jen málokdo – bombery jsou mnohem dražší než kožené bundy z Turecka, které nosili gopnikové a bráchové všech pruhů.

Rám: film „Rusko 88“

Poptávka brzy vyvolala nabídku a na trzích v mnoha městech po celé zemi se objevily levné čínské černé bombardéry se slavnou oranžovou podšívkou. Jejich ceny byly více než rozumné. Tyto bundy se nosily téměř po celý rok: v zimě pod ně nosily teplý svetr, který jim upletla babička. Původní bunda M-65 neměla límec, aby pilot usnadnil umístění popruhů padáku. Mezi skinheady se tradovala historka, že to bylo provedeno speciálně proto, aby vás v boji nepřítel nemohl chytit za límec.

Oranžová podšívka měla také svou funkčnost. Pilot ho potřeboval pro případ nouzového přistání: musel si otočit bundu naruby, aby ho bylo možné ze vzduchu snadněji najít. Fanoušci si obrátili saka naruby, aby bylo snazší pochopit, kdo je jejich a kdo je v boji cizí. Podle jedné verze byli vynálezci Spartakoví chuligáni z „firmy“ Flint’s Crew.

Ve zvláště silných mrazech si mnoho lidí omotalo kolem krku „růži“ (šátek) svého oblíbeného týmu.

Používaly se maskáčové kalhoty, které se také kupovaly na trhu kvůli dostupnosti tamních módních barev, na rozdíl od fádních, pytlovitých zelených věcí z vojenského obchodu. Zvláště pokročilí uživatelé nosili džíny vždy modré, ale opět kvůli jejich vysoké ceně nebyly široce používány, zejména v regionech. Vrcholem jsou bojové boty. V provinciích v nich mnozí pochodovali až do roku 2000.

Nemůžete také ignorovat použití takového příslušenství, jako jsou podvazky. Nejoblíbenější byly podvazky v barvách ruské nebo německé trikolory. Pak přišla móda úzkých podvazků, kterých byl nedostatek. Podvazky nebyly jen prvkem šatníku – snížené podvazky znamenaly, že „bojovník je připraven k boji“, takže mnozí nosili podvazky výhradně v této podobě, což zdůrazňovalo jejich brutalitu.

Kult obuvi

První prodejna firmy "Doktor a Alex" - "Obuv XXI století" začala fungovat 1. října 1998 v oblasti metra Voikovskaja. Tato skutečně epochální událost umožnila moskevské veřejnosti přístup ke slavným botám Dr. Martens, Grinders a Shelly's byly nejoblíbenější boty Grinders s vysokým topem a stejným kovovým pohárem. Podobné boty měla hlavní postava filmu „Americká historie X“ ve slavné scéně vraždy Afroameričana. , který vstoupil do folklóru jako „kousnout obrubník“.

Tato scéna se stala přímým průvodcem akce pro mnoho skinheadů té doby. Grindar doslova letěl z regálů. Pravda, na rozdíl od čínských bombardérů si je nemohl dovolit každý. Reakcí na popularitu „brusičů“ byl vznik ruské společnosti Camelot. Umístila se jako polská značka a vyráběla boty, které připomínaly anglické značky, ale za mnohem rozumnější ceny.

Boty se zpravidla nosily s černými tkaničkami, ale ti nejzoufalejší měli bílé, které říkaly, že jejich majitel vyčistil zemi od cizinců. Slavné boty Panzer s hákovým křížem a zig runami na podrážkách, které vydala americká značka Aryan wear, se staly snem mnoha skinů. Tento dress code byl klasický koncem 90. let a začátkem 20. století. Ke standardnímu skinheadskému vzhledu té doby patřily vysoké kozačky, maskáčové kalhoty nebo vyhrnuté džíny, podvazky, tričko s radikálním obrázkem a bomber.

Když se krajně pravicové hnutí v polovině roku 2000 radikalizovalo a začaly se udělovat vážné tresty za zločiny motivované národnostní nenávistí, tato móda se vytratila. Na konci dekády se podobně oblékali antifa skinheadi, kteří se tímto způsobem snažili oživit ducha roku 1969. Mladí lidé, kteří zůstávají věrní tradicím této módy, se najdou i dnes, ale to lze považovat pouze za cosplay tehdejší doby.

Móda těžkých bot pominula. Americká pravicová značka Aryan wear skončila. Shelly's se svým slavným modelem Rangers se specializuje na dámské boty a Grinders začal vyrábět kovbojské boty Jediná značka, která zůstala věrná svým kořenům a dokázala přežít konkurenci, byla značka Dr vítr : klasické boty modelu 1460 se začaly objevovat v šatníku lidí, kteří měli ke skinheadské módě hodně daleko, a další top hvězdy byly viděny v Dr. Martens.

Ve Velké Británii se však tradiční styl skinheadů zachoval. Jsou rodiny, kde se skinheadské tradice předávají z otce na syna. Samozřejmě, že místo čínských padělků nosí evropští skinheadi, kteří dodržují tradice, originál Dr. Martens, džíny Levi's, polo nebo kostkované košile značky Ben Sherman a originální bundy Ben Sherman, tento typ stylu již nevypovídá nic konkrétního o politických názorech člověka

Módní kluci

Pamatujte, že jsem teď v pohodě

 Mám svůj vlastní Lonsdale.

Koupil jsem ho v "Dětském světě"

 Hodiny pracovní doby - Lonsdale

"O pět minut později kolem prošel další dav, který se zjevně snažil splynout s prvním." A další z deseti. Většinou to byli mladí kluci, kolem 20 let, oblečení v módě svého hardcore: gingham košile, modré džíny, tenisky. Téměř nikdo neměl naši oblíbenou zbraň, titanové zbraně, ale většina bojovníků nesla v rukou balíčky a všichni měli v rukou skleněné lahve. No, stratégové, písař je na vašich oholených hlavách! - to jsou řádky z knihy „Die, Old Lady“ od Sergeje Spikera Sakina, kterou napsal v roce 2003.

Zhruba v tomto období se chuligáni a pravicoví skinheadi začali odklánět od módy těžkých bot a bomber. Důvodů je několik.

Média často používají slovo „skinheadi“ a v drtivé většině případů nese negativní konotaci. Nenechme si povrchní soudy a pojďme přijít na to, kdo to je a proč je v myslích Britů skinhead stále častěji oblečen do Crombie nebo Harringtona než do obvyklého bomberu.

Jak jsme popsali v předchozím článku (viz), v šedesátých letech byla mládež Velké Británie uchvácena image módy - mladý estét, hédonista a dandy.

Ve druhé polovině dekády bylo nastíněno několik způsobů rozvoje tohoto obrazu. Svět hudby zachvátila vlna psychedelie a móda nemohla zůstat stranou. Večírky se staly skutečným kaleidoskopem surrealistických vzorů a jasných barev. Mladí lidé si pro sebe vyvinuli úplně jiný styl, který se stal známým jako „tvrdí mods“. Bylo to jednodušší, praktičtější a silně kontrastovalo s obrazy bohémy.

Nelze tvrdit, že šlo o záměrný odpor k módě. Rozdíly mezi tvrdou módou a představiteli „zlaté mládeže“ a kreativní inteligence byly přirozené: rozdíl na úrovni sociálního prostředí vedl k rozdílům ve vkusu a pohledu na život. Koncem 60. let se to však stalo znatelnějším v rámci samotné subkultury. Mody, které řádily během slavných pogromů na jihu Velké Británie v polovině 60. let, lze bezpečně považovat za tvrdé mody. Rádi bojovali, zabývali se krádežemi a loupežemi, nosili zbraně s čepelí a často se sdružovali do skutečných gangů. Byli to mladí lidé narození po válce.

Dospívání této generace přišlo v době, kdy obtíže válečných a poválečných let byly upozaděny: bylo možné žít bez přemýšlení pouze o tom, jak se uživit a obnovit zemi. Začínala módní revoluce šedesátých let zaměřená na teenagery. Každý chtěl jít s dobou. Kolem se objevila spousta muziky, klubů a stylového oblečení a tohle všechno mohlo být vaše – jen kdyby jste měli peníze!

Vzkvétající britská ekonomika poskytovala pracovní místa a umožňovala vydělávat peníze poctivou prací na stylový oblek a motorový skútr. Dalo se jít „snazší“ cestou – zločin ve všech jeho podobách pomohl získat peníze na nové oblečení, drogy a výlety do nejmódnějších klubů ve městě. V pátek večer se fashionisté chovali jako tvůrci her, pop idoly a lidé z vyšší společnosti, ale přišel den a mnoho z nich se muselo vrátit do práce nebo hledat nelegální příjem.

„Byl jsem nazván tvrdým modem... Média se chopila příběhu o pogromech [slavný střet mezi mods a rockery na jihu Anglie v roce 1964] a popsala mody jako šílený dav drogově závislých, náchylných k násilí. a nepořádek. Na nesmyslech, které noviny psaly, bylo samozřejmě zrnko pravdy. Mezi mody byli i ti, kteří šli do Brightonu, Margate a dalších měst, aby tam způsobili naprostý chaos. Musím přiznat, že jsem byl jedním z nich.

Pověst byla vším. Začal jsem s sebou nosit zbraň (sekeru) a byl připraven ji v případě potřeby použít... Vzhled byl velmi důležitý – všichni kolem mě byli doslova povinni nosit vlněný oblek.“

John Leo Waters

Britská tvrdá móda konce 60. let, Londýn

Faktem je, že i přes touhu po elitářství počátky módního hnutí do značné míry spočívaly v pracovním prostředí. Chudé a znevýhodněné oblasti jižního Londýna byly domovem mnoha modů a obyčejných teenagerů, kteří vstřebávali kulturu města s živostí svého věku.

Brixton byl jednou z takových oblastí a zahrnoval velkou jamajskou diasporu. Upadající ekonomika, vlna kriminality, hurikán, který v roce 1944 zpustošil východní Jamajku, a příslib pracovních míst od britské vlády přilákaly do Londýna přistěhovalce z Karibiku. Zásadní roli v přeměně tvrdých modů ve skinheady sehrál prudký příliv cizinců ze vzdálené země. V roce 1962 získala bývalá britská kolonie nezávislost, ale tak rozsáhlá politická událost nemohla mít pro obyvatelstvo negativní důsledky. Mnoho Jamajčanů pokračovalo v emigraci do bývalé metropole.

Na novém místě představila jamajská mládež svým londýnským vrstevníkům svou kulturu. Ostrov měl svou vlastní subkulturu: rude boys - doslova „rude guys“, ale v jamajské angličtině jsou spíše „tvrdí“, „vážní“. Rude Boi pocházeli z dělnické třídy a byli často násilní vůči sobě navzájem a vůči lidem kolem nich. Jejich život nebyl jednoduchý, protože často vyrůstali v nejvíce znevýhodněných oblastech Kingstonu, hlavního města nepříliš mírumilovné země. Jako mnoho mladých lidí, zvláště těch odvážnějších a často zapletených do zločinu, se Rud Boi snažil oblékat jako značka: obleky, úzké kravaty, klobouky Trilby a Pork Pie. Možná byl tento styl inspirován americkými jazzovými hudebníky. Rude Boys preferovali nejnovější a nejmodernější místní hudbu: ska a poté rocksteady.

Ska je hudební žánr, který vznikl na Jamajce na přelomu padesátých a šedesátých let. Kombinace amerického rhythm and blues s karibskými styly mento a calypso vedlo ke vzniku zcela nového a velmi osobitého zvuku.

Ve druhé polovině šedesátých let se ska hudba vyvinula v rocksteady. Oproti svému předchůdci se tento styl vyznačuje pomalejším tempem, synkopovanou basou a používáním malých skupin s elektrickou baskytarou (rané ska skupiny byly velké soubory a používaly hlavně kontrabas). Nejvýznamnějšími ska kapelami a interprety byli a zůstávají Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (jeho vůdce se stal jedním z nejznámějších hudebníků v historii), The Upsetters (kapela slavného producenta Lee "Scratch "Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, princ Buster, Desmond Dekker a mnoho dalších.

Takže na vlně emigrace se jamajská kultura mládeže dostala ke břehům Foggy Albionu. Není divu, že kvůli svému blízkému věku, lásce k hudbě a touze vypadat zajímavě začali Angličané přijímat styl boje s rudou. Mods tradičně milovali americký soul a rhythm and blues, ale také se docela zajímali o jamajskou hudbu. Obrovskou zásluhu na tom má anglický label Melodisc Records založený v roce 1949 vydávající afro-karibskou hudbu. Společnost začala nahrávat jamajské hudebníky v Londýně a na základě úspěchu těchto nahrávek založila divizi Blue Beat Records. Specializovala se na hudbu ska a rocksteady, milovanou rudy, mody a potom skinheady.

Jedním z nejchytřejších hudebníků, se kterými label spolupracoval, byl princ Buster, muž, který výrazně přispěl k rozvoji ska a popularizaci tohoto žánru ve Velké Británii.

Mládež z jižního Londýna s velkým zájmem navštěvovala kluby zaměřené na Jamajčany, kterým se říkalo „ska bary“, učili se tančit ska a osvojili si prvky tohoto stylu. Nahrávky afroamerické a karibské hudby se v obchodech prodávaly jako teplé pečivo.

A tak, když někteří z modů začali koncem šedesátých let tíhnout k psychedelické hudbě, jiholondýnští mods už měli zvláštní spojení s hudbou Jamajky a tvrdé mody bohémy nenásledovaly. Domorodí Londýňané a imigranti, tvrdá móda a rudé boje se spojily v subkulturu, které se začalo říkat skinheadi. Název subkultury se skládá ze dvou slov: „kůže“ – „kůže“ a „hlava“ – „hlava“. Existuje verze, že toto slovo bylo převzato ze slovníku amerických pěšáků.

„...Móda a hudba se změnily. Kluby začaly hrát divnou hudbu jako The Byrds a Jimi Hendrix a mods neměli jinou možnost, než jít do jamajských klubů – jen nepřestali hrát černou hudbu. Modři tedy šli do ska klubů a přijali styl rudboye, ale protože nebyli černoši, nemohli se tak nazývat, a tak si vypůjčili slovo „skinheads“, což bylo jméno, které dostali rekruti US Marine Corps, kteří měli jejich hlavy byly oholeny, když šli do armády. V námořní pěchotě pouze důstojníci nazývali rekruta „skinheadem“, jako: „Hej, ty skinheade, pojď sem! Takže původně skinheadský styl byl bílou verzí rudboyského stylu."

Dick Coomes

Tito lidé se stále více vzdalovali zdokonalování modů a po několika desetiletích bylo spojení mezi těmito dvěma subkulturami stěží dohledatelné. Pojďme se ale blíže podívat na skinheady první generace, takzvané tradiční skinheady.

Jak vypadaly? K obvyklým modům „Sta-Prest“, které si perfektně zachovaly svůj tvar, bylo přidáno několik dalších stejně praktických prvků: džíny, podvazky a těžké pracovní boty. Střihy se zkrátily a zjednodušily. Někteří, v módě boje nebo praktičnosti dělníků, se holili téměř holohlavě. Skinheadi nosili mohér, milovaný mody a tvrdými mody, ale s mírně prodlouženým střihem a kostkované „propínací“ košile, jejichž límec byl zajištěn knoflíky.

Mimořádně populární byla klasická a slavná bomber bunda MA-1, která se později stala ikonou image subkultury a vlastně i jejím synonymem. Ze šatníku tvrdých mod skinheadů nezmizely ani bundy. Mezi svrchním oblečením byla oblíbená i větrovka - bavlněný polosportovní bomber s okrajovými pruhy na límci, rukávech a gumou ve spodní části a také pracovní bunda pro britské dokaře.

Zajímavým detailem byl způsob zastrčení kalhot. Nejprve lehce na ukázku kozaček, pak hůře na předvedení barevných ponožek převzatých ze stylu Rudo Boi. Podle vzpomínek z těch let jednou organizátoři koncertu dali slavnému reggae zpěvákovi Desmondu Dekkerovi oblek a ten požádal o zkrácení kalhot o patnáct centimetrů. V napodobování svého idolu si teenageři začali vyhrnovat kalhoty. Nemluvě o tom, že do jisté míry přispěl i pan Dekker k módě krátkých sestřihů mezi budoucími skinheady, kteří ho obdivovali.

5% sleva na předplatné

Získejte 5% slevový kód na svou první objednávku a přihlaste se k odběru našich novinek o výprodejích a kolekcích

Netrpím rasismem, nic nepropaguji, jen jsem se o nich hodně naučil!

KAPITOLA 1. Definice skinheadů.

Skinheadi jsou skupiny městské mládeže, žijící podle svých vlastních zákonů, s vlastní hudbou, vlastními charakteristickými znaky, vlastní módou v oblékání a konceptem „mužského přátelství“. Skinheadi jsou většinou muži, ale v jejich řadách jsou i ženy. Politické myšlenky hrají při vstupu do „kmene“ druhořadou roli. Některým, fašistickým i antifašistickým skupinám, se podařilo vytvořit skutečné gangy „politických vojáků“ – nebezpečnou zbraň v politickém boji. Některé strany využívají takové gangy jako žoldáky k zajištění svých shromáždění, vylepování plakátů a pro jiné menší úkoly. Skinové s takovou prací ochotně souhlasí – došlo by k „pivo, sexu a rvačkám“.

KAPITOLA 2. Původ skinheadů.

V roce 1969 začali mladí angličtí dělníci z předměstí Londýna a Liverpoolu vystupovat proti hippieismu a módě ideologie „Peace and Love“. Kontrastovali dlouhé vlasy s vyholenými hlavami a pacifismus se střety s gangy mladých rockerů. Zpočátku byli skins antirasističtí: byli úzce spjati se svými proletářskými kořeny.

Na pozadí hospodářské krize kůže zhořkla. Jejich hudba se stala divočejší - objevil se takzvaný „oi“ styl. Skiny začaly plnit fotbalové stadiony a pořádaly obrovské bitvy. Někteří z nich se pro šokování začali hlásit ke svým nacistickým a fašistickým názorům. Pro fašisty z „Evropské národní fronty“ nebylo těžké toto násilí politicky „nasměrovat“ k provokaci. Na počátku 80. let se „skinheadská“ móda rozšířila po celé Evropě. Vzestup fašistických stran v Evropě a zejména ve Francii vedl k tomu, že se na demonstracích Národní fronty začaly objevovat skins. Poprvé se tak stalo v roce 1984. V Německu a Skandinávii skinheadi vytvořili malé, extrémně extremistické neonacistické skupiny. Kolem kapely „Screwdriver“ hrající „oi“ hudbu v Anglii vzniká síť fašistických skupin „Blood and Honor“. Politizují hudbu oi, dávají jí nacistický charakter a vytvářejí takzvaný „Rock Against Communism“ (RAC – Rock Against Communism). Tento antikomunismus byl jen záminkou k projevení krutosti vůči každému, kdo s nimi nesouhlasil. Síť Blood and Honour se rozšířila po celé Evropě a v roce 1992 se dostala do Polska a na Slovensko.

Naproti tomu hudební skupina Oi z Anglie, spojená s krajně levicovou trockistickou stranou, vyzývala k antifašistickému odporu vůči nacistům, kteří „od samého počátku zradili multirasovou kulturu skinheadů“. Tak se zrodilo hnutí „Redskins“ nebo „Red Skinheads“. V polovině 80. let se objevily v mnoha evropských zemích.

KAPITOLA 3. Klasifikace antifašistických skinheadů.

"Červení skinheadi"
Obvykle se „červeným skinheadům“ říká „Red Skins“. Hnutí se rozšířilo zejména v Itálii (kde byly vzpomínky na „rudé brigády“ stále živé). „Red Skinheads“ spolupracovali s punkery a levicovými radikály a nazývali se „komunisty“.
Stejně jako nacistické skins, i Redskins volají po násilí jako způsobu jednání, ale podle svých vlastních slov odmítají „filozofii násilí“. Hlásají své antirasistické a antikapitalistické názory. Vzhled „rudých skinheadů“ je stejný jako u skinheadů po celém světě. „Rudé kůže“ se však od neonacistických skinů odlišují svými symboly a červenými tkaničkami na botách.

„Skinheadští antifašisté“ (SHARP).
Pohyb "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudices) – „Skinheads Against Racial Prejudices“ vznikli v Americe koncem 80. let. V roce 1988 došlo ve skupinách amerických skinů, většinou apolitických, k ostrému ideologickému rozvrstvení na neonacistické skinheady a všechny ostatní a v důsledku toho došlo k ostrému rozkolu.
Někteří skins se přidali ke Ku Klux Klanu a různým nacistickým skupinám. Někteří skins se naopak rozhodli čelit růstu fašismu, rasismu a neonacismu na americkém kontinentu. V roce 1989 vytvořili první organizaci SHARP v New Yorku. V 90. letech si toto hnutí kromě Ameriky získalo oblibu také v Evropě.
Účastníci hnutí „Red skins“ a „SHARP“ nazývají nacistické skinheady nikoli „skinheady“ – „kožené hlavy“, ale „boneheads“ – „kulečníky“. Ti se tím ale nijak nepohoršují, naopak většina „pravicových skinů“ sama preferuje jasnou hranici mezi pouhými skinheady a neonacistickými skinheady, kteří si říkají „boneheadi“.

"Red Anarchist Skinheads" (RASH).
V polovině 90. let vznikla v Kanadě další skinová organizace antifašistických skinheadů – „Red and Anarchist Skinheads“ (RASH). Kanadský anarchista Skins nechtěl, aby jejich politické myšlenky byly spojovány s Red Skins. Vždy se však postavili na stranu Red Skins, pokud potřebovali pomoc v rvačce na koncertě nebo v baru. Nakonec se většina rozdílů mezi anarchistickými skiny a červenými skiny v tomto bodě stala jemnými.

"Gay skins" (GSM - Hnutí gay skinheadů). Vystupují proti homofobii a propagují homosexualitu. Hnutí je rozvinuto především v západní Evropě.

"Apolitičtí skinheadi."
Spolu se skinheady, kteří svou ideologii budují v souladu s různými trendy v politice, existují i ​​samostatné skupiny skins, kteří jsou zcela apolitičtí. Tento typ skinů má nejblíže k těm prvním – anglickým skinheadům z počátku 60. let. V té době ještě většina skinů zastávala antirasistické názory a byla úzce spjata se svými proletářskými kořeny a okrajovým prostředím. Někteří skins například udržovali přátelské vztahy s jamajskými punkery z chudých čtvrtí, Rude Boys. Nerasistická ideologie však agresivitu tohoto typu skinů nesnižuje. Naopak nerasistické skiny pracují pěstí poměrně často. Hlavními objekty jejich vlivu jsou nestandardně vyhlížející jedinci, homosexuálové a žebráci. Proletářské nálady skins nacházejí uplatnění v bití bohatých chlapů, kteří se náhodou, z neopatrnosti nebo ze zvědavosti, zatoulají do chudých dělnických čtvrtí. Dnes je velmi málo zcela apolitických skinů.

KAPITOLA 4. Hierarchie ruských skinheadů.

"teenageři"
První, největší skupinou jsou „mladí“, to jsou teenageři ve věku 12-14 let, kteří ještě pořádně nevědí, co to je být skutečným skinheadem, ale už zachytili nacistická nebo rasistická hesla a pochopili některé základní normy chování, které jsou skinheadům vlastní. Nejčastěji se tak děje přímým napodobováním starších a zkušenějších soudruhů. Tato kategorie aktivně využívá vnější symboly a atributy hnutí kůže – keltský kříž, nacistické symboly. I když je třeba poznamenat, že v současné době neexistuje jediný, zavedený model uniformy.

"mladí"
Druhou kategorií jsou „mladí lidé“, starší teenageři ve věku 14–16 let, kteří se aktivně účastní nejrůznějších neonacistických shromáždění a shromáždění, sdružujících se ve velkých pravidelných skupinách. Tato kategorie skinheadů má jasněji definovanou politickou orientaci a schopnost více či méně souvisle uvádět hlavní principy hnutí skinheads.

"starshaki"
Třetí kategorie - „starší“, kromě účasti na shromážděních, shromážděních a shromážděních, mají pevnou, poměrně dobře vybudovanou politickou orientaci, jsou schopni nejen koherentně prezentovat hlavní body politického programu svého hnutí, ale také provádět propagandistickou činnost.
Tato kategorie skinheadů má často silné a rozsáhlé vazby na různé pravicově i levicově extremistické organizace.

"Staří skinheadi"
Mezi obrovským davem skinů různých typů, úrovní a stupňů organizace existuje malá (ve vztahu k celému skinheadskému hnutí jako celku) sevřená skupina nazývaná „staří skinheadi“.
Tato relativně malá část skinheadského hnutí se skládá z nejvíce ideologických, vytrvalých a aktivních skinheadů. Průměrný věk skinheada tohoto druhu je přes 20 let. „Staří skinheadi“ nejlépe znají zvyky, tradice a zásady skinheadů, kteří jsou jejich hlavními ochránci a vykladači pro většinu skinheadů. Každý z nich má určitou délku zkušeností s pohybem kůže, od tří do pěti až deseti let, během kterých musí žít a jednat, dodržovat všechny zásady a přikázání pohybu kůže. Přerušení praxe není povoleno, dočasný přechod k jinému neformálnímu pohybu s následným návratem také není povolen, musí se jednat o skin „doživotní“.
„Staří skinheadi“ jsou hlavním jádrem hnutí kůže, tvoří ho, spojují. Svým přesvědčením se snaží ovlivňovat své okolí a především mladé lidi a teenagery, ze kterých posléze vytvářejí kožní skupiny, kde se stávají těmi hlavními. Jedním z jejich hlavních úkolů je stimulovat a radikalizovat jak jednotlivé kožní skupiny, tak i celý kožní pohyb jako celek. Klasičtí „staří skinheadi“ jsou v zásadě buď „politici“ – „lámači kostí“, kteří zaujímají „aktivní životní pozici“ a své „slovo“ podepřejí „akcí“, nebo „militanti“ s politickým přesahem, i když existují variace. Někteří zvláště agresivní hudebníci, kteří píší a hrají písně ve stylu „bílého rocku“, mohou mít také status „starého skinheada“. V současnosti výrazně narostl počet „starých skinheadů“, což přímo souvisí s popularizací hnutí skinheads. Zvýšilo se i jejich ideologické vzdělání. Přívrženci tohoto typu kůže se aktivně účastnili třetího sjezdu ruských nacionalistů, který se konal v Petrohradě. Právě mezi „starými skinheady“ se objevují snahy o legalizaci a vytvoření vlastní strany.

"Mods"
Samostatně a mimo obecnou masu skinheadů je kategorie „módních“ skinheadů – nejnižší a nejvíce opovrhovaná kategorie. Tento typ skinů je téměř zcela apolitický a inertní - ve skutečnosti je to hlavní chyba „modů“. Nosí koženou výbavu, poslouchají skinheadskou hudbu, občas navštěvují kožní koncerty, ale většinou jsou tiší a neagresivní. Zpravidla nedokážou ani odrazit urážky a posměch od „správných“ skinheadů, natož aby se dopustili žádného závažného činu, z pohledu většiny skinheadů „slavného“ a „hrdinského“. Veteráni skinheadského hnutí mluví o takových „falešných skinheadech“ se zjevným despektem. Většina skinheadů jsou punkeři, kteří vzdávají hold módě, protože hnutí je stále populárnější. Jsou neorganizovaní, neumějí myslet a pohyb obecně posuzují pouze podle vnějších atributů: bomber, plešatá hlava, podvazky, pivo, „doktor Martin“ (druh bot).
Kategorie „mods“ tvoří nejvýznamnější část hnutí skinů, zejména v období jeho největší subkulturní popularity.

KAPITOLA 5. Pohlaví, věk a sociální složení ruských skinheadů.

Údaje o sociálním původu skins jsou nedostatečné. Ale ty, které existují, ukazují, že ne všichni skinheadi patří ke dnu. Z velké části jde o děti „sovětské střední třídy“, jejichž materiální úroveň za posledních patnáct let poklesla.
Skinheadi nejsou děti chronických alkoholiků a zločinců. Ti, zejména starší vězni, mají své vlastní pojetí národnosti – všichni jsou jen „zloději“.
Skinheadi jsou děti bývalých vysoce placených dělníků, inženýrů, které reformy 90. let proměnily v pracovníky kyvadlové dopravy a stánkové obchodníky. Jsou to děti lidí, kteří zažili psychologické drama a morální ponížení a kteří prožívají časté deprese. Mnoho rodin se rozpadlo. Ve městech jako N. Novgorod, Krasnodar, Voroněž, Volgograd tvoří většinu fašistů děti maloburžoazie. Uvažují v rámci rodinného podnikání a národní myšlenka je vyjádřena tím, že cizinci jsou potenciální konkurenti.
Polští sociologové ze skupiny VIP zkoumali středoškoláky z elitních škol v Moskvě. 60 % – děti bohatých rodičů – projevovalo otevřené nepřátelství vůči všemu ruskému a plánovalo žít na Západě. Chudší děti – 20 % se naopak chystaly žít v Rusku, projevovaly nepřátelství vůči cizincům a otevřeně propagovaly vše ruské. Téměř každý se vyslovil proti smíšeným manželstvím (ale sex s neruskou dívkou není hřích) a řekl větu „Nenávidím ze všeho nejvíc dvě věci: rasismus a černochy“. To se rovná výroku: "Nenávidím Rusko a miluji Rusy."
Všichni Asiaté (Kavkazané, Číňané) jsou považováni za ekonomické konkurenty (obsadili trhy a zakládají zde podnikání). Objekty nenávisti jsou také komunisté, anarchisté a neformální lidé. Dotazovaní nebyli proti „neRusům“ žijícím ve vlastních zemích. Na ruském trhu byli proti nim. Využití imigrantů jako pracovní síly však bylo vítáno: "No, není to tak, že by Rusové měli bojovat!" I když jsou neonacisté ve svých „svědectvích“ často zmateni: buď se „NeRusové zmocnili trhů a vzali práci“, někdy „nepracují a okrádají“...
Složení rodin skinheadů (je možná kombinace možností):

35 % žije v neúplných rodinách

58 % - rodiče se zabývají obchodem a restaurací

22 % – mají vlastní podnikání

8 % jsou matky v domácnosti

21 % - otcové pracují v ostraze

6 % - otcové-důstojníci

12,8 % - jeden z rodičů ve státní službě

4 % - jeden z rodičů je dělník

3,2 % - rodiče - inženýři, učitelé, lékaři

Mezi dospělou populací podporuje otevřeně nacionalistickou myšlenku zavedení odlišného právního postavení pro osoby původní národnosti a „cizince“ 18 % respondentů. Ve skutečnosti jsou však nacionalistické postoje mnohem rozšířenější: respondenti se dvakrát častěji vyslovují pro udělení přístupu k orgánům státní správy občanům s přihlédnutím k jejich národnosti, což v praxi vyžaduje zavedení určitých omezení (kvót, kvalifikací) na účast ve volbách, jakož i o obsazení dalších funkcí ve strukturách výkonné moci pro „cizince“.

Dobří skinheadi vs. špatní

Když na konci 60. let ve Velké Británii začalo hnutí skinheads, nebyla tam žádná stopa rasismu. Mladí lidé z dělnických čtvrtí se scházeli v hejnech, poslouchali hudbu (většinou reggae) a jezdili na motorových skútrech. Těch pár z nich, kteří se mohli chlubit „politickým vědomím“, se hlásili k dělnické třídě a prosazovali zákaz využívání levné pracovní síly ze zemí třetího světa. Boje, kterými skinheadi získali pověst společensky nebezpečných, se totiž odehrávaly především s imigranty z Pákistánu (stejná levná pracovní síla) a se „zlatou mládeží“. Mezi skinheady bylo mnoho Afričanů a Jamajčanů, takže o nějakém rasismu nebylo třeba mluvit. Koncem 70. let se situace začala měnit. Vůdci krajně pravicové Britské národní strany (BNP) si uvědomili, že mají příležitost chopit se obrovského zdroje nerozumné moci, a nebylo by těžké to udělat. Nacionalistická ideologie oslovila mnohé, vzhledem k vysoké míře nezaměstnanosti spojené s masovou imigrací z bývalých kolonií. Skinheadské hnutí začalo získávat výraznou rasistickou konotaci.

To pokračovalo až do druhé poloviny 80. let, kdy skinheadi „první vlny“ rozhodli, že nacisté hanobí jejich dobré jméno. V Británii a USA vypukla skutečná válka mezi nacistickými skinheady a tradičními skinheady. V roce 1987 bylo v New Yorku založeno hnutí SHARP. Původní myšlenka byla: „aby společnost pochopila, že ne všichni skinheadi jsou stejní, že mají různé ideály a přesvědčení, osobní i politické. Ostrí postupně získávali slávu a do jejich řad se přidávali další a další lidé. Brzy vyhnali téměř všechny nacistické skinheady z New Yorku.

Mezi Ostrými se objevili radikálnější skinheadi. Považovali PR kampaně proti nacistům za nedostatečné a začali vytvářet skupiny „bojovníků“ připravených proti nim fyzicky bojovat. Princip „na násilí odpovíme násilím“ se ukázal být neméně účinný než mediální kampaň, kterou však také nezastavili. Od té doby, kde se objevili nacističtí skinheadi, se brzy objevily ostré předměty. Boj mezi nimi probíhá se střídavými úspěchy již více než 10 let, i když v posledních letech je nacistů relativně méně.

Ostrí byli dlouho malou skupinou antifašistů. Mohou být viděni na shromážděních, demonstracích a stadionech. Například páteř fanoušků Bayernu Mnichov tvoří ostré předměty. Kdo sleduje zápas za účasti tohoto německého klubu, může se o tom přesvědčit: obrovský transparent S.H.A.R.P. zdobí každý stadion, kde hraje váš oblíbený tým.

V Rusku je zatím všechno jinak. První skinheadi se u nás objevili na začátku 90. let a v žádném případě to nebyli antifašisté. Mezi tuzemskými skinheady převažují náckové i nyní, ale v poslední době se objevují i ​​Sharps. Ve srovnání s „kostihlavy“ je jich velmi málo, ale mají vyšší intelektuální úroveň a bojují proti nacismu nejen fyzickými metodami. Například fašistické stránky na internetu jsou hacknuty, jako to nedávno udělala moskevská skupina Sharp - Fightzone-Fire, která zanechala v nepřátelském chatu kresbu muže lámajícího hákový kříž. Před pár dny jsem na jednom z internetových fór viděl, jak si nacistický skinhead stěžoval, že na rozdíl od Sharpů neumí hackovat weby, takže „Sharpové se chovají nečestně“.

Nacističtí skinheadi nenávidí Sharps téměř více než Židy, cikány a černochy dohromady. Tvrdí, že SHARP je další sionistické spiknutí k diskreditaci jejich hnutí.

Jsou informace o ostrých v Minsku, Krasnodaru, Novorossijsku, Kostromě, Ťumeni... V Rusku je toto hnutí mladé, je staré jen rok a půl, takže jsme teprve v procesu formování. A po celém světě je hnutí SHARP mnohem lépe rozvinuté.

Původně Oi! - jméno dané v sedmdesátých letech skupinám, které se nechtěly považovat za součást vulgárního divadla vyvinutého světovými nahrávacími společnostmi po vzniku punk rocku v roce 1977 a které odmítly být součástí shit rocku. Následně - „hlas generace“, hudba městských dělníků, včetně druhé vlny skinheadů. Nyní - tradiční skinheadská hudba, rozšířená všude na Zemi.

První písně odpovídající tomuto názvu hráli Ramones - byli to oni, kdo složili veselou chorálovou píseň se slovy "Ai! Ho! Let's Go" o baseballových chuligánech, vytvořili také hlasitý a veselý punk rock se znatelnými kytarovými pasážemi , který se později stal známým jako "punk 77" První kapely, které předváděly Oi! - Sham 69 a Cockney Rejects - v té době hrály něco velmi podobného, ​​"hlasitého a zábavného". začali používat všichni (hlavně pro zvýšení prodeje desek), děti z ulice musely hledat nové jméno pro hudbu, kterou poslouchaly a našly.

Na začátku osmdesátých let se zvuk Oi! se začal měnit. Melodie se zpomalily a slova dávala větší smysl. Last Resort, 4-Skins, Ejected a Crux zpívali nejen o radostech života, ale i o jeho strastech, jako je nezaměstnanost a policejní brutalita, rvačky na ulici a nemožnost prokázat se v tomto světě. Zpívali o sobě, zaznamenávali svůj život v písních. Této hudbě se říkalo „hlas generace“ a měli co říct. Brzy se podobní interpreti objevili po celém světě a nenapodobovali Brity - ty, kteří poslouchali Oi! v jiných zemích pochopili, že sami takovou hudbu umí hrát, nebo ji hráli vždycky, jen o ní nevěděli.

symbolismus (historie)

Posse Comitatus (v překladu znamená rozkaz ke svolání mužů schopných nést zbraně k odražení nepřítele, udržení veřejného pořádku nebo zajetí uprchlých zločinců) je protivládní hnutí, které bylo nejaktivnější v 70. a 80. letech. Mnozí z jejích vůdců byli zastánci ideologie křesťanské identity. Ideologie tohoto hnutí se stala základem pro formování názorů pozdějších skupin, jako byli např. Montana Freemen (Free People of Montana). Posse Comitatus zemřel jako hnutí na konci 80. let, ale jejich bývalý vůdce James Wickstrom se jej v 90. letech pokusil obnovit výhradně jako skupinu hnutí bílé nadřazenosti, přičemž ztratil většinu pseudo-legálních teorií Posse Comitatus.

Znamení anarchie. Ačkoli tento symbol nejčastěji používají anarchisté, písmeno A uprostřed kruhu používají také ti, kteří jsou v hnutí za nadvládu bílých, kteří jsou násilně proti vládě, protože věří, že vládu ovládají Židé. Symbol může také znamenat, že osoba, která jej používá, je členem árijského hnutí a vzdoruje úřadům.

Árijská pěst (árijská pěst). Árijská pěst je symbolem bílé síly používané násilnými skupinami, které provádějí rasistickou politiku aktivismu bílé hrdosti. Zaťatá pěst znamená hnutí černé moci a boj proti rasové diskriminaci.

Aryan Nations Jedná se o neonacistickou organizaci vyznávající ideály křesťanské identity, jejímž vůdcem je Richard Butler. Nachází se v Hayden Lake, Idaho. Hnutí Árijských národů je také známé jako Církev Ježíše Krista Christiana. Křesťanská identita je rasistické náboženství, které káže, že běloši (Árijci) pocházejí ze Ztracených kmenů Izraele a jsou tedy těmi vyvolenými, a že Židé jsou potomky Satana a nebílí jsou bezduchí „špinaví lidé“.

BGF (Black Guerilla Family) - Rodina černých partyzánů. Skupinu založil ve věznici San Quentin v Kalifornii v roce 1966 George L. Jackson, bývalý člen skupiny Black Panther. Skupina měla silnou politickou ideologickou platformu, která podporovala černou revoluci a svržení vlády. Mezi typická tetování BFG patří obrázky zkřížených šavlí, pistolí a černých draků zkopírované z vězeňských ručníků

Zaváděcí symboly. Až donedávna bylo možné skinheady identifikovat podle barevných tkaniček v botách Doc Martens s ocelovými pláty na špičkách, které se používaly jako „zbraně“ na kopání během soubojů. Ačkoli mnoho skinheadů dnes nosí jiné typy bot, tento typ bot, který se stal populárním před pár lety, je stále nejtypičtější a nejtradičnější. Termín „boot party“ se týká shromáždění, na kterých skinheadi obvykle páchají násilné činy. Zobrazený symbol je nejběžnější obrázek boty, nejtypičtější pro skinheada.

Keltský kříž je jedním z nejoblíbenějších symbolů neonacistů a hnutí za nadvládu bílých. Tento symbol, původně propagovaný Ku Klux Klanem, byl později přijat Národní frontou v Anglii a dalšími rasisty, jako je Don Black (a jeho web Stormfront), rasistická skupina Skrewdriver a znamenal mezinárodní „bílou hrdost“ (bílá hrdost). . Tento symbol je také známý jako Odinův kříž.

Chelsea. Obraz typického, tradičního vzhledu skinheadské ženy nebo skinheadského spojence. Vlasy na temeni hlavy jsou oholeny a prameny rámující obličej zůstávají dlouhé. Chelsea byla původně představou přítele skinheada, ale později se začala přímo vztahovat k ženské skinheadce.

Konfederační vlajka. Ačkoli někteří jižané považují vlajku jednoduše za symbol jižanské cti, často ji používají rasisté a symbolizuje nadřazenost bílé nad Afroameričany. Vlajka zůstává předmětem diskuse, protože některé jižní státy USA ji stále zobrazují na veřejných budovách nebo používají její prvky v designu své státní vlajky. Vlajku také používají rasistické skupiny jako alternativu k americké vlajce, o níž se domnívají, že je znakem vlády ovládané Židy.

Ukřižovaný skinhead. Tento symbol je jedním z nejstarších a nejtradičnějších. Jak neonacisté, tak protirasističtí skinheadi jej používají k popisu stavu dělnické třídy. Používají to také jako znamení k vzájemnému zastrašování. Členové organizace SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) distribuovali literaturu s tímto symbolem, aby vyjádřili potíže, které mají, když jsou zaměňováni s neonacistickými skinheady. V některých případech, kdy je tato značka použita pro tetování, může také znamenat, že osoba, která ji nosí, byla buď ve vězení, nebo spáchala vraždu.

Loketní síť (zakřivená síť). Obraz pavučiny lze obvykle vidět na pažích nebo v podpaží rasistů, kteří si odpykali čas ve vězení. Na některých místech si toto tetování člověk obvykle „vydělá“ zabitím příslušníka menšinové skupiny.

Hammerskin je název speciální organizace neonacistických skinheadů. Mnoho skupin Hammerskin ve Spojených státech a dalších zemích spojuje ideologie, která staví do popředí „bílou hrdost“ a hudbu bílé síly. Zkřížená kladiva jsou hlavní součástí symbolu organizace, který se používá v každé frakci. Kladiva jsou často zobrazována na pozadí, které symbolizuje oblast, ve které určitá skupina působí, například na pozadí vlajky. Nápis HFFH je zkratkou sousloví "Hammerskin forever, forever Hammerskin", což znamená Hammerskin forever, forever Hammerskin.

Hammerskins. Dvě zkřížená kladiva umístěná na jiném pozadí jsou logem této rasistické skinheadské skupiny. S mnoha podskupinami po celém světě tvrdí, že zastupuje dělnické hnutí za nadřazenost bílé rasy a často ospravedlňuje použití násilí k dosažení svých cílů. Organizace Hammerskin a další skinheadské skupiny jsou fanoušky white power music.

Ku Klux Klan (KKK). Kříž umístěný v kruhu s "kapkou krve" uprostřed používá v různých obměnách především Ku Klux Klan. Kapka krve symbolizuje krev prolitou Ježíšem Kristem jako oběť na počest bílého árijského národa. Ku Klux Klan vznikl na jihu Spojených států po občanské válce v letech 1860-65. jako tajná společnost, která měla za cíl obnovit nadvládu bílé rasy prostřednictvím terorismu.

Národní asociace pro pokrok bílých lidí (NAAWP). Organizace, která prosazovala občanská práva bílých lidí. Jejím prvním šéfem byl bývalý vůdce KKK David Duke a v současné době ji vede Ray Thomas v Tampě na Floridě.

Národní aliance (Národní jednota). Toto logo je kombinací symbolů „Life Rune“ a „Yggdrasil“ (ze severské mytologie) a je z obou stran obklopeno břečťanovými věnci. „Runa života“ byl symbol napsaný na hrobech vojáků SS pro označení data narození (zatímco její opak „Runa smrti“ označoval datum smrti). Rasisté používají symbol „Runa života“ k označení žen, které podporují hnutí za nadřazenost bílých, a v tomto případě to znamená „Dárkyně života“. National Unity je neonacistická organizace se sídlem v Hillsboro v Západní Virginii. Jeho vůdcem je William Pierce. Jde o největší a nejaktivnější aktivní neonacistickou organizaci ve Spojených státech.

Nacistická svastika v kombinaci se železným křížem (nacistická svastika a železný kříž). Tento symbol lze často nalézt u členů neonacistických skupin, nejčastěji ve formě šperků (např. přívěsek), jako způsob, jak demonstrovat svou víru v národní socialismus. Železný kříž se poprvé objevil během napoleonské éry a stal se jedním z nejběžnějších a snadno rozpoznatelných vojenských vyznamenání na světě. Poté, co na něj Adolf Hitler nasadil hákový kříž a tím jej v očích lidí znehodnotil, byl symbol v poválečném Německu zakázán.

Nacističtí Low Riders (NLR). Jde o pouliční a vězeňské gangy, jejichž kořeny sahají až do konce 70. let minulého století, spojené s Árijským bratrstvem. V 90. letech výrazně vzrostl počet lidí, kteří se k těmto skupinám přidali. Státní vězeňský systém uznává, že NLR je zločinecká skupina, která ovlivňuje situaci v nápravných zařízeních. Členové skupiny se zabývají distribucí drog. Ideologie bílé nadřazenosti je velkou součástí sentimentu ve skupině NLR.

Nacionálně socialistické hnutí (NSM) (Národně socialistické hnutí). Železný orel nad hákovým křížem je nejčastěji viděným symbolem hnutí, které vede Jeff Schoep v Minneapolis, Minnesota. Národní socialistické hnutí je neonacistická organizace s kontaktními místy po celé Americe, jejímž cílem je rasová separace a minimální zásahy vlády do života občanů.

Odin Rune (dopis Odin - scand., mýtus.). Tento symbol znamená víru v pohanství nebo odinismus (Odin je nejvyšší bůh ve skandinávské mytologii). Ačkoli původně nešlo o rasistické náboženství, odinismus je oblíbený mezi bělošskými rasisty, protože považují staroseverské předky za představitele árijské kultury. Symbol byl společný pro keltské a germánské kultury a z tohoto důvodu si jej později vypůjčili nacisté. Existuje mnoho možností pro zobrazení tohoto symbolu. Některé z nich jsou uvedeny níže.

Odin Rune. Tento znak, oblíbený mezi neonacisty v Evropě, byl původně symbolem Vikingů. Podle staroseverského mýtu byl Odin nejvyšším bohem, stvořitelem vesmíru a lidstva, bohem moudrosti, války, umění, kultury a mrtvých. Bílí supremacisté používají tento symbol k vyjádření svého domnělého árijského původu.

Party Flag Of The Nazis (vlajka nacistické strany). Německá nacistická strana si jako svůj symbol zvolila svastiku. Ale předtím byl používán jako symbol štěstí v různých náboženských hnutích. Hitlerova svastika se stala unikátní díky tomu, že se změnil směr symbolu tak, že vektory kříže byly otočeny ve směru hodinových ručiček. Dnes jej v různých obměnách hojně využívají neonacisté, skinheadi a další nacistické skupiny.

Americká fronta (Přední část Ameriky). America's Front se sídlem v Arkansasu pod vedením Jamese Porrazza podporuje mnoho myšlenek čistého komunismu, ale skupina je také antisemitská a propaguje rasový separatismus. Americká fronta vyzývá k „zachování národní svobody a sociální spravedlnosti pro bílé lidi v Severní Americe a poražení sil ‚Nového světa‘ a ‚mezinárodního kapitalismu‘.“ Americká fronta je jednou z organizací, která se připojuje k tzv. „třetí strana“ („Třetí pozice“), jejíž názory představují syntézu levicových a pravicových totalitních idejí a zahrnují používání metod násilí a revoluční rétoriky.

World Church of the Creator je organizace se sídlem v Illinois, kterou vede Matthew Hale. Členové organizace to nazývají náboženstvím vytvořeným pro účely „přežití, růstu a nadvlády výhradně bílé rasy“.

Obvykle subkulturní skinheadi, jsou jedním z nejmladších směrů. Své jméno dostali díky svému vzhledu – holá hlava (vyholená). Navíc první stoupenci nepocházeli z nacistického Německa, jak se dnes běžně tvrdí. Aktivně se začala objevovat v Německu v roce 1960. Pak prvními stoupenci byli dělníci z nižší vrstvy obyvatelstva. Bylo to z Anglie, kde se skinheadi začali aktivně šířit po celém světě, v roce 2000, kompletně zachytili celý svět.

Z hudby se dává přednost, později se k ní přidala nacionalistická konotace, která dala vzniknout nové, charakterizující jejich styl jako OI.
Stojí za zmínku, že to dalo vzniknout nejen tomuto hnutí, ale také vzniku anti-hnutí – ANTIFA.

Samostatně je třeba zmínit, že obecně je subkultura skinheadů zaměřena na zachování národa a moderní politický systém se snaží smísit všechny lidi a národy. To je hlavní důvod, proč skinheadi tak tvrdě bojují za čistotu krve svých lidí. Je hloupé nazývat rasistou člověka, který staví zájmy svého národa nad jiné.

*ne všichni moderní „skinheadi“ si hlavu holí. Většina z nich si zkrátila vlasy.

Svastika se začala používat až po éře Adolf Hitler, jako symbol hnutí jeho ideologie. Na počátku osmdesátých let představitelé tohoto hnutí často zdobili svá těla tetováním s hákovým křížem. Ve stejné době se formovaly nové hudební vkusy, a to láska k a, které později změnily své lyrické zabarvení směrem k myšlenkám nacionalismu.

Skinheadi jsou rozšířenou subkulturou, která přitahuje převážně městskou mládež. Výrazným atributem lidí, kteří se s tímto společenským fenoménem spojují, je zvláštní, specifický styl utváření jejich vzhledu. Pojďme zjistit, jaké oblečení skinheadi nosí, jaké účesy a symboly nosí představitelé této subkultury.

Krátký exkurz do historie

Na konci 60. let minulého století se zástupci dělnické třídy z anglických měst Liverpool a Londýn začali bránit ideologii hippies, jejichž hlavním heslem bylo „Mír a láska“. Skinheadi začali dávat do kontrastu nedbalé dlouhé účesy těch druhých s holými zátylky. Košile do zvonu a volné košile nebyly představiteli nové subkultury uznávány a byly nahrazeny úhledným, vypasovaným oblečením v militaristickém stylu.

Brzy začalo docházet k pravidelným střetům mezi hippies a skinheady z anglických měst. Důvodem nebyly rasistické názory skinheadské mládeže, ale touha zprostředkovat odpůrcům potřebu ctít svůj proletářský původ. Hrozící ekonomická krize měla obrovský dopad na chování skinheadů, což nutilo příznivce hnutí k agresivnějšímu chování. Brzy začali poslouchat „divokou“, srdcervoucí hudbu a organizovat hromadné rvačky na ulicích a fotbalových stadionech. To vše bylo učiněno, aby upoutalo pozornost úřadů na problémy chudé, nechtěné mládeže. Později začali někteří skinheadi, aby vyvolali strach, veřejně hlásat své fašistické zásady.

V 80. letech se skinheadská móda, ideologie a tetování rozšířily do vyspělých evropských zemí. Na protestech a demonstracích si stále častěji všímají zástupci subkultury. V této době se v Británii zformovalo několik neonacistických skupin, které vzaly vzhled skinheadů za základ svého vlastního stylu. Masovou podporu však fenomén nenašel. Velmi brzy se začaly formovat organizace mladých lidí s oholenou hlavou, kteří vyzývali k odporu proti nacistům.

Klasifikace

Než se podíváme na styl, oblečení a symboliku skinheadů, pojďme zjistit, do kterých skupin se zástupci této subkultury dělí:

1. Red Skins je hnutí zvláště rozšířené mezi italskou mládeží. Stejně jako nacisté, „rudí skinheadi“ považují násilí za jediné skutečné řešení, jak podnítit nečinné veřejné masy k akci. Členové skupiny deklarují potřebu bojovat proti kapitalistickým názorům. Jejich výrazným atributem je přítomnost červených tkaniček na hrubých vojenských botách.
2. Tradiční skinheadi mají apolitické názory. Představitelé hnutí prosazují ideologii, která se nejvíce blíží konceptům prvních britských skinheadů z poloviny 60. let. Navzdory tomu jsou tradiční skinheadi poměrně agresivní jedinci. Projevují otevřenou nenávist k pouličním žebrákům, lidem s netradiční sexuální orientací i jedincům, kteří mají způsob oblékání pobuřující.
3. SHARP - skinheadi (dívky a chlapci), kteří obhajují vymýcení rasových předsudků ve společnosti. Hnutí se začalo rozvíjet ve Spojených státech v 80. letech 20. století.
4. RASH - anarchističtí skinheadi. Hnutí vzniklo v 90. letech v Kanadě. Místní skinheadi vyjádřili nespokojenost s vlastní identifikací s extrémně agresivními představiteli subkultury Red Skins. Proto vytvořili alternativní, liberálnější hnutí.
5. Gay skinheadi jsou skinheadi, kteří otevřeně obhajují práva sexuálních menšin. Zástupci skupiny organizují veřejné iniciativy proti homofobii. Takové názory jsou mezi skinheady rozšířené především v západoevropských zemích.

Účesy

Na úsvitu rozvoje subkultury vyčnívali z davu skinheadi s pečlivě oholenými hlavami. Ne všichni ideologové módního hnutí však tomuto stylu inklinovali. Například skinheadské dívky se raději zbavovaly vlasů pouze v zadní části hlavy nebo nad ušima, přičemž na temeni a čele zůstaly dlouhé prameny. Někteří kluci vytvořili vysoké mohawky, které namalovali do všemožných barev duhy na znamení protestu proti stávajícím základům ve společnosti.

Pokud jde o moderní skinheady, většina z nich si oholí hlavu elektrickým strojkem. V tomto případě je povoleno nosit knír, kotlety nebo hustý vous.

Kalhoty a sukně

Skinheadské oblečení zahrnuje použití džínů rovného střihu s vyhrnutými manžetami. To se provádí za účelem vytvoření důrazu na silné vojenské boty, které by měly vyděsit nepřátele. Skinheadi často ošetřují džínovinu bělidlem, aby na jejím povrchu vytvořili pruhy, trochu připomínající maskovací vzor.

Mezi skinheadskými dívkami jsou oblíbené s rozcuchaně střiženými okraji. Lze je vidět i v kostkovaných nebo maskáčových sukních. Tyto outfity se kombinují se síťovanými punčochami a podvazky.

Svrchní oblečení skinhead

Většina skinheadů raději nosí hrubé kabáty vojenského střihu. V teplé sezóně přecházejí zástupci subkultury na přísné bundy, populárně známé jako „bombardéry“. Ten musí mít černou nebo olivovou barvu.

Skinheadské dívky rády používají obnošené kožené bundy, kabáty z ovčí kůže a kostkované kabáty. V kombinaci s hrubými kozačkami vypadají mikiny na zip nebo pulovry jako důstojný odraz stylu.

Pletené košile s kostkovanými motivy se obvykle nosí pod sakem nebo kabátem. Přes takovou košili je přípustné nosit pletený svetr s výstřihem do V nebo stejnou mikinu se zipem. Jako alternativu k takovému oblečení skinheadské dívky často preferují svetry s knoflíky.

Suspenzor

Skinheadské oblečení je často doplněno podvazky. Mnoho skinheadů je nosí přes košili nebo svetr. Přednost se dává černým nebo červeným podvazkům a také kombinacím těchto tónů.

Obuv

Jak již bylo řečeno na začátku našeho materiálu, první skinheadi byli obyčejní dříči, zástupci dělnické třídy. Z tohoto důvodu zůstávají hrubé kožené boty s masivní podrážkou dodnes tradiční obuví mladých lidí, kteří se s touto subkulturou spojují.

Pro nákup vhodné obuvi dnes není vůbec nutné navštěvovat specializovanou prodejnu skinheadů. Jen pozor na kozačky nebo kozačky značek jako Doctor Martens, Steel nebo Camelot. Mezi některými frakcemi je také podporováno nošení starých bowlingových bot. V případě bot není rozdíl mezi pánskými a dámskými možnostmi.

Symboly skinheadů

• Posse Comitatus je znamením, které potvrzuje ochotu muže chopit se zbraně, aby pomohl úředníkům činným v trestním řízení při dopadení zločinců a udržování veřejného pořádku. Symbol vypadá jako hvězda amerického šerifa, která obsahuje odpovídající nápisy.
• Anarchy Sign (červené písmeno "A" na černém pozadí) je symbolem skinheadů a anarchistů, kteří jsou ostře proti vládě, protože součástí jejich ideologie je přesvědčení, že svět ovládají tajné židovské organizace.
• Boot Symbols - symbol v podobě hrubé boty s kovovou vložkou na špičce, kterou skinheadi často používají jako zbraň, která může způsobit zranění. Je to znamení, které by mělo zastrašit nepřátele.
• Crucified Skinhead - ikona v podobě skinheada ukřižovaného na kříži, což je atribut tradičních představitelů subkultury.
• Hammerskins jsou dvě zkřížená kladiva umístěná na kontrastním pozadí, která symbolizují hrdost dělnické třídy. Znak je často vnímán jako logo rasistického hnutí v subkultuře.
• Americká fronta - písmeno "A" zašifrované v zaměřovacím kříži optického zaměřovače. Je to charakteristický znak amerických skinheadů, kteří otevřeně prosazují komunistické ideály.