คำว่า "izba" (รวมถึงคำพ้องความหมาย "yzba", "istba", "izba", "istok", "stompka") ถูกนำมาใช้ในพงศาวดารรัสเซียมาตั้งแต่สมัยโบราณ ความเชื่อมโยงของคำนี้กับคำกริยา "จมน้ำ" "ร้อน" นั้นชัดเจน ในความเป็นจริง มันจะกำหนดโครงสร้างที่ให้ความร้อนเสมอ (ตรงข้ามกับ เช่น กรง)
นอกจากนี้ชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งสามคน - เบลารุส, ยูเครน, รัสเซีย - ยังคงรักษาคำว่า "ความร้อน" ไว้และหมายถึงโครงสร้างที่ให้ความร้อนอีกครั้งไม่ว่าจะเป็นห้องเก็บของสำหรับ ที่เก็บของในฤดูหนาวผัก (เบลารุส แคว้นปัสคอฟ ยูเครนตอนเหนือ) หรือกระท่อมเล็กๆ (โนโวโกรอดสกายา ภูมิภาคโวล็อกดา) แต่ต้องมีเตาด้วยอย่างแน่นอน
การก่อสร้างบ้านสำหรับชาวนาถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ ในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาไม่เพียง แต่จะแก้ปัญหาในทางปฏิบัติเท่านั้น - เพื่อจัดหาหลังคาคลุมศีรษะสำหรับตัวเขาเองและครอบครัวของเขา แต่ยังต้องจัดพื้นที่อยู่อาศัยให้เต็มไปด้วยพรแห่งชีวิตด้วย ความอบอุ่น ความรัก และความสงบสุข ตามคำบอกเล่าของชาวนา ที่อยู่อาศัยดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นได้ก็ต่อเมื่อปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษเท่านั้น การเบี่ยงเบนไปจากคำสั่งของบรรพบุรุษอาจมีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
เมื่อสร้างบ้านใหม่ คุ้มค่ามากได้รับการมอบให้กับการเลือกสถานที่: สถานที่ควรแห้งสูงสว่าง - และในขณะเดียวกันก็คำนึงถึงคุณค่าทางพิธีกรรมด้วย: ควรมีความสุข สถานที่อยู่อาศัยถือว่ามีความสุข คือ สถานที่ที่ผ่านการทดสอบของกาลเวลา สถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่อย่างเจริญรุ่งเรืองอย่างสมบูรณ์ สถานที่ฝังศพผู้คนก่อนหน้านี้และที่เคยมีถนนหรือโรงอาบน้ำไม่เหมาะสำหรับการก่อสร้าง
มีการกำหนดข้อกำหนดพิเศษไว้กับวัสดุก่อสร้างด้วย ชาวรัสเซียนิยมตัดกระท่อมจากต้นสน ต้นสน และต้นสนชนิดหนึ่ง ต้นไม้เหล่านี้ที่มีลำต้นยาวและสม่ำเสมอพอดีกับกรอบ ติดกันแน่น เก็บความร้อนภายในได้ดี และไม่เน่าเปื่อยเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตามการเลือกต้นไม้ในป่าถูกควบคุมโดยกฎหลายข้อซึ่งการละเมิดอาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบ้านที่สร้างขึ้นจากบ้านสำหรับคนเป็นบ้านต่อผู้คนซึ่งนำมาซึ่งความโชคร้าย ดังนั้นจึงห้ามมิให้นำต้นไม้ "ศักดิ์สิทธิ์" มาโค่น - พวกมันสามารถนำความตายเข้ามาในบ้านได้ การห้ามมีผลกับต้นไม้เก่าแก่ทั้งหมด ตามตำนานเล่าว่าพวกมันจะต้องตายตามธรรมชาติในป่า เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ต้นไม้แห้งที่ถือว่าตายแล้ว - พวกมันจะทำให้ครัวเรือนแห้ง ความโชคร้ายครั้งใหญ่จะเกิดขึ้นหากต้นไม้ "ป่า" เข้าไปในบ้านไม้นั่นคือต้นไม้ที่เติบโตที่ทางแยกหรือบนบริเวณถนนในป่าเก่า ต้นไม้ชนิดนี้สามารถทำลายกรอบและบดขยี้เจ้าของบ้านได้
การก่อสร้างบ้านมีพิธีกรรมมากมาย จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างมีพิธีบูชายัญไก่และแกะผู้ ดำเนินการในระหว่างการวางมงกุฎแรกของกระท่อม เงิน ขนสัตว์ เมล็ดพืช - สัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่งและความอบอุ่นของครอบครัว และธูป - สัญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ของบ้านถูกวางไว้ใต้ท่อนไม้ของมงกุฎองค์แรก เบาะหน้าต่าง และมาติตซา การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยการดูแลอย่างดีสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับงานนี้
ชาวสลาฟก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ "เปิดออก" อาคารที่กำลังก่อสร้างจากร่างของสิ่งมีชีวิตที่บูชายัญต่อเทพเจ้า ตามคำบอกเล่าของคนโบราณ หากไม่มี "แบบจำลอง" ดังกล่าว ท่อนไม้ก็ไม่มีทางสร้างเป็นโครงสร้างที่เป็นระเบียบได้ “เหยื่อการก่อสร้าง” ดูเหมือนจะถ่ายทอดรูปร่างของมันไปที่กระท่อม ช่วยสร้างสิ่งที่จัดระเบียบอย่างมีเหตุผลจากความวุ่นวายในยุคดึกดำบรรพ์... “ตามหลักการแล้ว” เหยื่อการก่อสร้างควรเป็นบุคคล แต่การเสียสละของมนุษย์ถูกนำมาใช้เฉพาะในกรณีที่หายากและพิเศษจริงๆ เท่านั้น ตัวอย่างเช่น เมื่อสร้างป้อมปราการเพื่อปกป้องจากศัตรู เมื่อเป็นเรื่องของชีวิตหรือความตายของทั้งเผ่า ในการก่อสร้างตามปกติ พวกมันพอใจกับสัตว์ต่างๆ ส่วนใหญ่มักเป็นม้าหรือวัว นักโบราณคดีได้ขุดและศึกษารายละเอียดที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟมากกว่าหนึ่งพันหลัง: ที่ฐานของบางส่วนพบกะโหลกของสัตว์เหล่านี้ มักพบกระโหลกม้าเป็นพิเศษ ดังนั้น "รองเท้าสเก็ต" บนหลังคากระท่อมรัสเซียจึงไม่ได้ "เพื่อความสวยงาม" ในสมัยก่อนมีการติดหางที่ทำจากการพนันไว้ที่หลังม้าด้วยหลังจากนั้นกระท่อมก็เหมือนม้าโดยสิ้นเชิง ตัวบ้านเป็นตัวแทนของ "ร่างกาย" มุมทั้งสี่เป็น "ขา" สี่ขา นักวิทยาศาสตร์เขียนว่าแทนที่จะเป็น "ม้า" ที่ทำด้วยไม้ กะโหลกของม้าจริงก็ได้รับการเสริมกำลังให้แข็งแกร่งขึ้น กะโหลกที่ถูกฝังอยู่ทั้งใต้กระท่อมของศตวรรษที่ 10 และใต้กระท่อมที่สร้างขึ้นห้าศตวรรษหลังจากการรับบัพติศมา - ในศตวรรษที่ 14-15 ตลอดระยะเวลาครึ่งสหัสวรรษ พวกเขาเริ่มฝังพวกมันไว้ในหลุมที่ตื้นกว่าเท่านั้น ตามกฎแล้ว หลุมนี้ตั้งอยู่ที่มุมศักดิ์สิทธิ์ (สีแดง) - อยู่ใต้ไอคอน! - หรืออยู่ใต้ธรณีประตูเพื่อไม่ให้สิ่งชั่วร้ายเข้าบ้านได้
สัตว์บูชายัญยอดนิยมอีกชนิดหนึ่งเมื่อวางรากฐานของบ้านคือไก่ (ไก่) พอจะนึกออกว่า "กระทง" เป็นของประดับหลังคา เช่นเดียวกับความเชื่อที่แพร่หลายว่าวิญญาณชั่วจะหายไปที่ไก่กา พวกเขายังวางกระโหลกวัวไว้ที่ฐานกระท่อมด้วย ถึงกระนั้น ความเชื่อโบราณที่ว่าบ้านถูกสร้างขึ้น "ด้วยค่าใช้จ่ายของใครบางคน" ยังคงมีอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงพยายามทิ้งบางสิ่งบางอย่างไว้แม้แต่ขอบหลังคาซึ่งยังสร้างไม่เสร็จและหลอกลวงโชคชะตา
แผนภาพการมุงหลังคา:
1 - รางน้ำ
2 - โง่
3 - สตามิค
4 - เล็กน้อย
5 - หินเหล็กไฟ
6 - สเลกาของเจ้าชาย ("เข่า")
7 - แพร่หลาย
8 - ชาย
9 - ตก
10 - ปริเชลินา
11 - ไก่
12 - ผ่าน
13 - วัว
14 - การกดขี่
มุมมองทั่วไปของกระท่อม
ปู่ทวดของเราผู้มีชีวิตอยู่เมื่อพันปีก่อนสร้างบ้านแบบไหนเพื่อตนเองและครอบครัว?
ก่อนอื่นนี้ขึ้นอยู่กับว่าเขาอาศัยอยู่ที่ไหนและเขาเป็นชนเผ่าใด ท้ายที่สุดแม้ตอนนี้เมื่อได้เยี่ยมชมหมู่บ้านทางตอนเหนือและทางใต้ของรัสเซียในยุโรปก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความแตกต่างประเภทของที่อยู่อาศัย: ทางตอนเหนือเป็นกระท่อมไม้ซุงทางตอนใต้เป็นกระท่อมดิน
ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์เดียวของวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นในชั่วข้ามคืนในรูปแบบที่วิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาค้นพบ: ความคิดพื้นบ้านได้ผลมานานหลายศตวรรษ โดยสร้างความกลมกลืนและสวยงาม แน่นอนว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับที่อยู่อาศัยด้วย นักประวัติศาสตร์เขียนว่าความแตกต่างระหว่างบ้านแบบดั้งเดิมสองประเภทหลักนั้นสามารถตรวจสอบได้ในระหว่างการขุดค้นการตั้งถิ่นฐานที่ผู้คนอาศัยอยู่ก่อนยุคของเรา
ประเพณีส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้ สภาพภูมิอากาศและความพร้อมที่เหมาะสม วัสดุก่อสร้าง- ทางภาคเหนือมีดินชื้นอยู่เสมอและมีไม้จำนวนมาก ส่วนทางภาคใต้ในเขตป่าบริภาษดินจะแห้งกว่าแต่ไม้ก็ไม่เพียงพอเสมอไปจึงจำเป็นต้องหันไปอาคารอื่น วัสดุ. ดังนั้นทางภาคใต้จนถึงช่วงดึกมาก (จนถึงศตวรรษที่ 14-15) ที่อยู่อาศัยของประชาชนทั่วไปจึงลึกลงไปถึงพื้นดินครึ่งหนึ่งที่ขุดลึกลงไป 0.5-1 เมตร ในทางกลับกันบ้านดินที่มีพื้นซึ่งมักจะยกสูงเหนือพื้นดินเล็กน้อยก็ปรากฏตัวเร็วมากในทางที่มีฝนตก
นักวิทยาศาสตร์เขียนว่าชาวสลาฟครึ่งดังสนั่นโบราณ "ปีน" ขึ้นมาจากพื้นดินสู่แสงสว่างของพระเจ้าเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วค่อย ๆ กลายเป็นกระท่อมเหนือพื้นดินทางตอนใต้ของสลาฟ
ในภาคเหนือ ด้วยสภาพอากาศชื้นและป่าชั้นหนึ่งที่อุดมสมบูรณ์ บ้านกึ่งใต้ดินจึงกลายเป็นกระท่อมเหนือพื้นดินได้เร็วกว่ามาก แม้ว่าประเพณีการก่อสร้างที่อยู่อาศัยของชนเผ่าสลาฟตอนเหนือ (Krivichi และ Ilmen Slovenes) ไม่สามารถย้อนเวลากลับไปได้เหมือนกับเพื่อนบ้านทางตอนใต้ของพวกเขา แต่นักวิทยาศาสตร์ก็มีเหตุผลทุกประการที่เชื่อได้ว่ากระท่อมไม้ซุงถูกสร้างขึ้นที่นี่โดยเร็วที่สุดเท่าที่ 2 ยุคสหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือนานก่อนที่สถานที่เหล่านี้จะเข้าสู่ขอบเขตอิทธิพลของชาวสลาฟยุคแรก และในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 1 ที่อยู่อาศัยไม้ซุงประเภทที่มั่นคงได้พัฒนาไปแล้วที่นี่ ในขณะที่ครึ่งดังสนั่นครอบงำทางตอนใต้มาเป็นเวลานาน ที่อยู่อาศัยแต่ละหลังเหมาะสมที่สุดสำหรับอาณาเขตของตน
ตัวอย่างเช่นนี่คือกระท่อมที่อยู่อาศัย "ธรรมดา" จากศตวรรษที่ 9-11 จากเมือง Ladoga (ปัจจุบันคือ Staraya Ladoga บนแม่น้ำ Volkhov) ดูเหมือน โดยปกติแล้วจะเป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยม (นั่นคือเมื่อมองจากด้านบน) โดยมีด้านข้างสูง 4-5 ม. บางครั้งบ้านไม้ก็ถูกสร้างขึ้นโดยตรงบนที่ตั้งของบ้านในอนาคตบางครั้งก็ประกอบกันที่ด้านข้างเป็นครั้งแรก - ใน ป่าไม้แล้วจึงแยกชิ้นส่วนขนส่งไปยังสถานที่ก่อสร้างและพับเก็บอย่าง "สะอาด" แล้ว นักวิทยาศาสตร์ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยใช้รอยบาก - "ตัวเลข" ซึ่งใช้กับท่อนไม้โดยเริ่มจากด้านล่าง
ช่างก่อสร้างดูแลไม่ให้สับสนระหว่างการขนส่ง: บ้านไม้จำเป็นต้องปรับเม็ดมะยมอย่างระมัดระวัง
เพื่อให้ท่อนซุงแนบชิดกันมากขึ้น จึงมีการสร้างช่องยาวตามยาวในหนึ่งในนั้น โดยที่ด้านนูนของอีกท่อนหนึ่งพอดี ช่างฝีมือโบราณทำร่องท่อนล่างและตรวจดูให้แน่ใจว่าท่อนไม้หงายขึ้นโดยด้านที่หันหน้าไปทางทิศเหนือในต้นไม้มีชีวิต ด้านนี้ชั้นรายปีจะหนาแน่นและเล็กลง และร่องระหว่างท่อนไม้ก็ถูกอุดด้วยตะไคร่น้ำหนองน้ำซึ่งมีคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อแบคทีเรียและมักถูกเคลือบด้วยดินเหนียว แต่ธรรมเนียมในการหุ้มบ้านไม้ด้วยไม้กระดานนั้นค่อนข้างใหม่สำหรับรัสเซียในอดีต เป็นครั้งแรกที่พรรณนาเป็นภาพย่อของต้นฉบับจากศตวรรษที่ 16
พื้นในกระท่อมบางครั้งทำจากดิน แต่บ่อยครั้งทำจากไม้ยกขึ้นเหนือพื้นดินโดยใช้คานลากที่ตัดเป็นมงกุฎล่าง ในกรณีนี้ ได้มีการเจาะรูที่พื้นเข้าไปในห้องใต้ดินใต้ดินตื้นๆ
คนที่ร่ำรวยมักจะสร้างบ้านที่มีที่อยู่อาศัย 2 หลัง โดยมักจะมีโครงสร้างส่วนบนอยู่ด้านบน ซึ่งทำให้บ้านดูเหมือนบ้าน 3 ชั้นเมื่อมองจากภายนอก
มักมีโถงทางเดินแบบหนึ่งติดอยู่กับกระท่อม - หลังคากว้างประมาณ 2 ม. อย่างไรก็ตาม บางครั้งทรงพุ่มก็ขยายออกอย่างมากและมีการสร้างคอกปศุสัตว์ไว้ด้วย ทรงพุ่มยังใช้ในลักษณะอื่นด้วย ในทางเข้าที่กว้างขวางและเรียบร้อยพวกเขาเก็บทรัพย์สินทำอะไรบางอย่างในสภาพอากาศเลวร้าย และในฤดูร้อนพวกเขาสามารถนำแขกมานอนที่นั่นได้ นักโบราณคดีเรียกที่อยู่อาศัยดังกล่าวว่า "ห้องสองห้อง" ซึ่งหมายความว่ามีห้องสองห้อง
ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 การต่อเติมกระท่อม - กรงแบบไม่ใช้เครื่องทำความร้อนเริ่มแพร่หลาย พวกเขาสื่อสารกันอีกครั้งผ่านทางเข้า กรงทำหน้าที่เป็นห้องนอนฤดูร้อนห้องเก็บของตลอดทั้งปีและในฤดูหนาว - "ตู้เย็น" ชนิดหนึ่ง
หลังคาบ้านรัสเซียตามปกติทำจากไม้ ไม้กระดาน งูสวัดหรืองูสวัด ในศตวรรษที่ 16 และ 17 เป็นเรื่องปกติที่จะคลุมหลังคาด้วยเปลือกไม้เบิร์ชเพื่อป้องกันความชื้น สิ่งนี้ทำให้มันดูแตกต่าง และบางครั้งมีการวางดินและสนามหญ้าไว้บนหลังคาเพื่อป้องกันไฟ รูปร่างของหลังคาแหลมทั้งสองด้านและมีหน้าจั่วอีกสองด้าน บางครั้งทุกแผนกของบ้านนั่นคือชั้นใต้ดินชั้นกลางและห้องใต้หลังคาอยู่ภายใต้ความลาดชันเดียว แต่บ่อยครั้งที่ห้องใต้หลังคาและในที่อื่น ๆ ชั้นกลางก็มีหลังคาพิเศษของตัวเอง คนรวยมีหลังคาที่มีรูปทรงประณีต เช่น หลังคาถังทรงถัง และหลังคาแบบญี่ปุ่นทรงเสื้อคลุม ตามขอบหลังคาล้อมรอบด้วยสันเขาเจาะรู รอยแผลเป็น ราวบันได หรือราวบันไดที่มีลูกกรงหัน บางครั้งมีการสร้างหอคอยทั่วทั้งเขตชานเมือง - มีเส้นครึ่งวงกลมหรือรูปหัวใจ ช่องดังกล่าวส่วนใหญ่ทำในหอคอยหรือห้องใต้หลังคา บางครั้งมีขนาดเล็กและบ่อยครั้งจนกลายเป็นขอบหลังคา และบางครั้งก็ใหญ่มากจนเหลือเพียงสองหรือสามช่องในแต่ละด้าน และมีหน้าต่างสอดเข้าไปตรงกลาง พวกเขา.
หากตามกฎแล้วกระท่อมครึ่งหลังที่ปกคลุมไปด้วยดินจนถึงหลังคาไม่มีหน้าต่างแสดงว่ากระท่อม Ladoga มีหน้าต่างอยู่แล้ว จริงอยู่ที่ว่าพวกเขายังห่างไกลจากสมัยใหม่มากด้วยการผูกหน้าต่างและกระจกใส กระจกหน้าต่างปรากฏในภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 10-11 แต่ต่อมาก็มีราคาแพงมาก และส่วนใหญ่ใช้ในพระราชวังและโบสถ์ของเจ้าชาย ในกระท่อมเรียบง่าย มีการติดตั้งหน้าต่างที่เรียกว่าการลาก (จาก "การลาก" ในความหมายของการผลักออกจากกันและเลื่อน) เพื่อให้ควันลอดผ่านได้
ท่อนไม้สองอันที่อยู่ติดกันถูกตัดตรงกลาง และสอดกรอบสี่เหลี่ยมที่มีสลักไม้ที่วิ่งในแนวนอนเข้าไปในรู ใครๆ ก็มองออกไปนอกหน้าต่างแบบนั้นได้ แต่นั่นคือทั้งหมด พวกเขาถูกเรียกเช่นนั้น - "ผู้รู้แจ้ง"... เมื่อจำเป็น ผิวหนังจะถูกดึงมาทับพวกเขา โดยทั่วไป ช่องเหล่านี้ในกระท่อมของคนจนมีขนาดเล็กเพื่อรักษาความอบอุ่น และเมื่อปิดกระท่อมในตอนกลางวันก็เกือบจะมืด ในบ้านที่ร่ำรวย หน้าต่างจะทำทั้งบานใหญ่และบานเล็ก แบบแรกเรียกว่าสีแดง แบบหลังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและแคบ
มงกุฎไม้เพิ่มเติมที่ล้อมรอบกระท่อม Ladoga ซึ่งอยู่ห่างจากกระท่อมหลักทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากในหมู่นักวิทยาศาสตร์ อย่าลืมว่าตั้งแต่บ้านโบราณจนถึงสมัยของเรา มีเพียงมงกุฎล่างหนึ่งหรือสองอันและเศษหลังคาและพื้นกระดานที่พังทลายลงมาเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ลองคิดดูสิ นักโบราณคดีที่ซึ่งทุกสิ่งอยู่ ดังนั้นโอ้ วัตถุประสงค์ที่สร้างสรรค์จากรายละเอียดที่พบ บางครั้งอาจมีการสันนิษฐานต่างๆ มากมาย จุดประสงค์ใดที่มงกุฎภายนอกเพิ่มเติมนี้ให้บริการ - มุมมองเดียวยังไม่ได้รับการพัฒนา นักวิจัยบางคนเชื่อว่ามันอยู่ล้อมรอบกอง (มีเขื่อนที่มีฉนวนต่ำอยู่ตลอด) ผนังภายนอกกระท่อม) เพื่อไม่ให้แพร่ระบาด นักวิทยาศาสตร์คนอื่นคิดว่ากระท่อมโบราณไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วยเศษหินหรืออิฐ - ผนังเป็นสองชั้นกรอบที่อยู่อาศัยล้อมรอบด้วยแกลเลอรีประเภทหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นทั้งฉนวนความร้อนและห้องเก็บของยูทิลิตี้ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดี ห้องน้ำมักจะตั้งอยู่ด้านหลังสุดซึ่งเป็นทางตันของแกลเลอรี เป็นที่เข้าใจได้ว่าบรรพบุรุษของเราซึ่งอาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่รุนแรงและมีฤดูหนาวที่หนาวจัด ต้องการใช้ความร้อนในกระท่อมเพื่อให้ความร้อนแก่ส้วม และในขณะเดียวกันก็ป้องกันไม่ให้กลิ่นเหม็นเข้ามาในบ้าน ห้องน้ำใน Rus' ถูกเรียกว่า "ด้านหลัง" คำนี้ปรากฏเป็นครั้งแรกในเอกสาร ต้นเจ้าพระยาศตวรรษ.
เช่นเดียวกับกระท่อมกึ่งดังสนั่นของชาวสลาฟทางตอนใต้ กระท่อมโบราณของชนเผ่าสลาฟทางตอนเหนือยังคงใช้งานมานานหลายศตวรรษ ในสมัยโบราณนั้น ความสามารถพิเศษของชาวบ้านได้พัฒนาที่อยู่อาศัยประเภทหนึ่งที่เหมาะกับสภาพท้องถิ่นเป็นอย่างดี และชีวิตจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ก็ไม่ได้ให้เหตุผลแก่ผู้คนในการเบี่ยงเบนไปจากรูปแบบปกติ สะดวกสบาย และได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามประเพณี
ภายในกระท่อม
ตามกฎแล้วบ้านชาวนามีพื้นที่อยู่อาศัยหนึ่งหรือสองแห่งซึ่งแทบจะไม่มีสามแห่งเชื่อมต่อกันด้วยห้องโถง บ้านทั่วไปที่สุดสำหรับรัสเซียคือบ้านที่ประกอบด้วยห้องอุ่นที่ทำความร้อนด้วยเตาและห้องโถง ใช้สำหรับความต้องการของครัวเรือนและเป็นห้องโถงระหว่างความหนาวเย็นของถนนและความอบอุ่นของกระท่อม
ในบ้านของชาวนาที่ร่ำรวยนอกเหนือจากกระท่อมซึ่งถูกทำให้ร้อนด้วยเตารัสเซียแล้วยังมีห้องพิธีการในฤดูร้อนอีกห้องหนึ่ง - ห้องชั้นบนซึ่งครอบครัวใหญ่ใช้ในชีวิตประจำวันด้วย ในกรณีนี้ ห้องนั้นได้รับความร้อนจากเตาอบแบบดัตช์
ภายในกระท่อมโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและการจัดวางสิ่งของต่างๆ ที่รวมอยู่ในกระท่อมได้สะดวก พื้นที่หลักของกระท่อมถูกครอบครองโดยเตาอบซึ่งในรัสเซียส่วนใหญ่ตั้งอยู่ที่ทางเข้าทางขวาหรือซ้ายของประตู
เฉพาะในเขตดินดำตอนใต้ตอนกลางของยุโรปรัสเซียเท่านั้น เตาตั้งอยู่ตรงหัวมุมที่ไกลจากทางเข้ามากที่สุด โต๊ะมักจะยืนอยู่ตรงมุมในแนวทแยงมุมจากเตา ด้านบนเป็นศาลเจ้าที่มีรูปเคารพ มีม้านั่งตายตัวอยู่ตามผนัง และเหนือพวกเขามีชั้นวางที่เจาะเข้าไปในผนัง ในส่วนหลังของกระท่อมตั้งแต่เตาไปจนถึงผนังด้านข้างใต้เพดานมีพื้นไม้เป็นพื้น ในพื้นที่ทางตอนใต้ของรัสเซียด้านหลังผนังด้านข้างของเตาอาจมีพื้นไม้สำหรับนอน - พื้นแท่น สภาพแวดล้อมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดของกระท่อมนี้ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับบ้านและถูกเรียกว่าชุดคฤหาสน์
เตากำลังเล่นอยู่ บทบาทหลักในพื้นที่ภายในบ้านของรัสเซียตลอดทุกขั้นตอนของการดำรงอยู่ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ห้องที่วางเตารัสเซียถูกเรียกว่า "กระท่อมเตา" เตารัสเซียเป็นเตาอบประเภทหนึ่งที่จุดไฟไว้ภายในเตา ไม่ใช่บนพื้นที่เปิดโล่งด้านบน ควันออกทางปาก - รูที่ใส่เชื้อเพลิงหรือผ่านปล่องไฟที่ออกแบบมาเป็นพิเศษ เตารัสเซียในกระท่อมชาวนามีรูปร่างเป็นลูกบาศก์: ความยาวปกติคือ 1.8-2 ม. กว้าง 1.6-1.8 ม. สูง 1.7 ม. ส่วนบนของเตาแบนสะดวกในการนอน เตาหลอมมีขนาดค่อนข้างใหญ่: สูง 1.2-1.4 ม. กว้างสูงสุด 1.5 ม. มีเพดานโค้งและก้นแบน - เตา ปาก มักเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือครึ่งวงกลม ส่วนบนปิดด้วยแดมเปอร์ โล่เหล็ก ตัดเป็นรูปปากมีด้ามจับ ด้านหน้าปากมีแท่นเล็ก ๆ - เสาสำหรับวางเครื่องใช้ในครัวเรือนเพื่อดันเข้าเตาอบด้วยมือจับ เตารัสเซียมักจะยืนอยู่บนเตาซึ่งเป็นบ้านไม้ซุงที่มีท่อนไม้หรือบล็อกกลมสามหรือสี่มงกุฎซึ่งด้านบนมีการทำท่อนซุงซึ่งทาด้วยดินเหนียวหนา ๆ ซึ่งทำหน้าที่เป็นด้านล่างของ เตา เตารัสเซียมีเสาเตาหนึ่งหรือสี่เสา เตาแตกต่างกันในการออกแบบปล่องไฟ เตาอบรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดคือเตาที่ไม่มีปล่องไฟ เรียกว่าเตาเคอร์นีหรือเตาดำ ควันออกมาทางปากและระหว่างที่ไฟโหม่งอยู่ใต้เพดานเป็นชั้นหนา ทำให้ขอบด้านบนของท่อนไม้ในกระท่อมถูกปกคลุมไปด้วยเขม่าเรซินสีดำ ชั้นวางถูกนำมาใช้เพื่อชำระเขม่า - ชั้นวางที่ตั้งอยู่ตามแนวเส้นรอบวงของกระท่อมเหนือหน้าต่าง พวกเขาแยกส่วนบนของควันออกจากด้านล่างที่สะอาด หากต้องการให้ควันออกไปจากห้อง ให้เปิดประตูและเจาะรูเล็กๆ บนเพดานหรือด้านใน ผนังด้านหลังกระท่อม - ท่อควัน หลังจากเรือนไฟ หลุมนี้ถูกปิดด้วยโล่ไม้ที่ริมฝีปากด้านใต้ รูนั้นถูกอุดด้วยผ้าขี้ริ้ว
เตารัสเซียอีกประเภทหนึ่ง - ครึ่งสีขาวหรือครึ่งคุรนายา - เป็นรูปแบบการนำส่งจากเตาสีดำไปเป็นเตาสีขาวพร้อมปล่องไฟ เตากึ่งสีขาวไม่มีปล่องไฟอิฐ แต่มีการติดตั้งท่อเหนือเตาและมีท่อเล็ก ๆ ทำอยู่บนเพดานด้านบน รูกลม, ออกไป ท่อไม้- ในระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้จะมีการสอดท่อเหล็กกลมซึ่งค่อนข้างกว้างกว่ากาโลหะระหว่างท่อกับรูบนเพดาน หลังจากทำความร้อนเตาแล้ว ท่อจะถูกถอดออกและปิดรู
เตารัสเซียสีขาวต้องใช้ท่อเพื่อระบายควัน วางท่อไว้เหนือเสาอิฐเพื่อรวบรวมควันที่ออกมาจากปากเตา จากท่อควันจะไหลเข้าสู่หมูอิฐที่ถูกเผาซึ่งวางในแนวนอนในห้องใต้หลังคาและจากที่นั่นสู่ปล่องไฟแนวตั้ง
ใน สมัยเก่าเตามักทำจากดินเหนียว โดยมักเติมหินลงไปด้วยความหนา ซึ่งทำให้เตาร้อนขึ้นและเก็บความร้อนได้นานขึ้น ในจังหวัดทางตอนเหนือของรัสเซีย หินกรวดถูกผลักให้เป็นดินเหนียวเป็นชั้นๆ สลับชั้นของดินเหนียวและหิน
ตำแหน่งของเตาในกระท่อมได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด ในประเทศรัสเซียและไซบีเรียส่วนใหญ่ในยุโรป เตาจะตั้งอยู่ใกล้ทางเข้า ทางด้านขวาหรือซ้ายของประตู ปากเตาสามารถหันไปทางด้านหน้าได้ ขึ้นอยู่กับภูมิประเทศ ผนังด้านหน้าบ้านหรือด้านข้าง ในจังหวัดทางตอนใต้ของรัสเซีย เตามักจะตั้งอยู่มุมขวาสุดหรือมุมซ้ายสุดของกระท่อมโดยให้ปากหันไปทางผนังด้านข้างหรือ ประตูหน้า- มีแนวคิด ความเชื่อ พิธีกรรม และเทคนิคมายากลมากมายที่เกี่ยวข้องกับเตาไฟ ตามความคิดแบบดั้งเดิม เตาถือเป็นส่วนสำคัญของบ้าน ถ้าบ้านไม่มีเตาก็ถือว่าไม่มีคนอยู่อาศัย ตามความเชื่อที่นิยม บราวนี่อาศัยอยู่ใต้เตาหรือด้านหลัง ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของ เตาไฟและบ้านใจดีและช่วยเหลือในบางสถานการณ์ ไม่แน่นอน และแม้กระทั่งเป็นอันตรายในบางสถานการณ์ ในระบบพฤติกรรมที่การต่อต้านเช่น "เพื่อน" - "คนแปลกหน้า" เป็นสิ่งสำคัญทัศนคติของเจ้าของที่มีต่อแขกหรือคนแปลกหน้าจะเปลี่ยนไปหากเขาบังเอิญนั่งบนเตาของพวกเขา ทั้งคนที่กินข้าวกับครอบครัวเจ้าของโต๊ะเดียวกันและคนที่นั่งบนเตาก็มองว่าเป็น "พวกเราเอง" แล้ว การหันไปใช้เตาเกิดขึ้นในระหว่างพิธีกรรมทั้งหมดซึ่งมีแนวคิดหลักคือการเปลี่ยนไปสู่สถานะใหม่คุณภาพสถานะ
เตาเป็น "ศูนย์กลางแห่งความศักดิ์สิทธิ์" ที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองในบ้าน รองจากสีแดง ซึ่งเป็นมุมของพระเจ้า และอาจเป็นเตาแรกด้วยซ้ำ
ส่วนของกระท่อมจากปากถึงผนังฝั่งตรงข้ามซึ่งเป็นพื้นที่ทำงานของผู้หญิงทุกคนที่เกี่ยวข้องกับการทำอาหารเรียกว่ามุมเตา ที่นี่ใกล้หน้าต่างตรงข้ามปากเตาในบ้านทุกหลังมีหินโม่มือซึ่งเป็นเหตุให้มุมนี้เรียกว่าหินโม่ ที่มุมเตามีม้านั่งหรือเคาน์เตอร์พร้อมชั้นวางด้านในใช้เป็นโต๊ะในครัว บนผนังมีผู้สังเกตการณ์ - ชั้นวางจานชามตู้ ด้านบนที่ระดับที่วางชั้นวางมีคานเตาสำหรับวางเครื่องครัวและเครื่องใช้ในครัวเรือนต่างๆวางซ้อนกัน
มุมเตาถือเป็นสถานที่สกปรก ตรงกันข้ามกับพื้นที่สะอาดส่วนที่เหลือของกระท่อม ดังนั้นชาวนาจึงพยายามแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของห้องด้วยผ้าม่านที่ทำจากผ้าลายหลากสี ผ้าทอบ้านสี หรือฉากกั้นไม้ มุมเตามีฉากกั้นเป็นห้องเล็กๆ ที่เรียกว่า “ตู้เสื้อผ้า” หรือ “พรีลูบ”
ในกระท่อมเป็นพื้นที่สำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ ผู้หญิงที่นี่เตรียมอาหารและพักผ่อนหลังเลิกงาน ในช่วงวันหยุด เมื่อมีแขกจำนวนมากมาที่บ้าน โต๊ะที่สองจะถูกวางไว้ใกล้เตาสำหรับผู้หญิง โดยที่พวกเธอจะรับประทานอาหารแยกจากผู้ชายที่นั่งอยู่ที่โต๊ะตรงมุมสีแดง ผู้ชาย แม้กระทั่งครอบครัวของตัวเอง ไม่สามารถเข้าไปในพื้นที่ของผู้หญิงได้ เว้นแต่จะมีความจำเป็นจริงๆ การปรากฏตัวของคนแปลกหน้าถือว่ายอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง
เครื่องเรือนแบบอยู่กับที่แบบดั้งเดิมของบ้านจะอยู่รอบเตาได้นานที่สุดในมุมของผู้หญิง
มุมสีแดงเหมือนกับเตาถือเป็นจุดสังเกตที่สำคัญในพื้นที่ภายในของกระท่อม
ในประเทศรัสเซียส่วนใหญ่ในยุโรป ในเทือกเขาอูราล ในไซบีเรีย มุมสีแดงแสดงถึงช่องว่างระหว่างด้านข้างและ ผนังด้านหน้าในส่วนลึกของกระท่อมโดยมีมุมหนึ่งซึ่งตั้งแนวทแยงมุมจากเตา
ในภูมิภาครัสเซียตอนใต้ของยุโรปรัสเซีย มุมสีแดงคือช่องว่างระหว่างผนังกับประตูในโถงทางเดินและผนังด้านข้าง เตาตั้งอยู่ในส่วนลึกของกระท่อม แนวทแยงมุมจากมุมสีแดง ในที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมทั่วดินแดนเกือบทั้งหมดของรัสเซีย ยกเว้นจังหวัดทางตอนใต้ของรัสเซีย มุมสีแดงมีแสงสว่างเพียงพอ เนื่องจากผนังทั้งสองประกอบด้วยหน้าต่าง การตกแต่งหลักของมุมสีแดงคือศาลเจ้าที่มีรูปเคารพและโคมไฟ จึงเรียกอีกอย่างว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ตามกฎแล้วทุกที่ในรัสเซียนอกเหนือจากศาลเจ้าแล้วยังมีโต๊ะอยู่ที่มุมสีแดงเฉพาะในหลายแห่งในจังหวัด Pskov และ Velikoluksk วางอยู่ในผนังระหว่างหน้าต่าง - ตรงข้ามมุมเตา ที่มุมสีแดง ถัดจากโต๊ะ มีม้านั่งสองตัวมาบรรจบกัน และด้านบน เหนือศาลเจ้ามีชั้นวางสองชั้น จึงเป็นที่มาของชื่อรัสเซียตะวันตก-ใต้สำหรับมุมของวัน (สถานที่ที่องค์ประกอบของการตกแต่งบ้านมาบรรจบกัน)
ทั้งหมด เหตุการณ์สำคัญชีวิตครอบครัวถูกบันทึกไว้ในมุมสีแดง ที่โต๊ะทั้งมื้ออาหารประจำวันและงานเลี้ยงฉลองเกิดขึ้นและมีพิธีกรรมตามปฏิทินมากมาย ในพิธีแต่งงาน การจับคู่ เจ้าสาว ค่าไถ่จากแฟนสาวและน้องชายเกิดขึ้นที่มุมสีแดง จากมุมแดงของบ้านบิดาเธอพาเธอไปโบสถ์เพื่อจัดงานแต่งงาน พาเธอไปที่บ้านเจ้าบ่าว และพาเธอไปที่มุมสีแดงด้วย ในระหว่างการเก็บเกี่ยวจะมีการติดตั้งอันแรกและอันสุดท้ายไว้ที่มุมสีแดง การอนุรักษ์หูแรกและสุดท้ายของการเก็บเกี่ยวที่มอบให้ตามตำนานพื้นบ้านด้วยพลังเวทย์มนตร์สัญญาความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับครอบครัวบ้านและทั้งครัวเรือน ที่มุมสีแดงมีการสวดภาวนาทุกวันซึ่งเป็นการเริ่มต้นภารกิจสำคัญต่างๆ เป็นสถานที่ที่มีเกียรติที่สุดในบ้าน ตามมารยาทแบบดั้งเดิมผู้ที่มากระท่อมสามารถไปที่นั่นได้เฉพาะเมื่อได้รับคำเชิญพิเศษจากเจ้าของเท่านั้น พวกเขาพยายามรักษามุมสีแดงให้สะอาดและตกแต่งอย่างหรูหรา ชื่อ "สีแดง" นั้นมีความหมายว่า "สวยงาม" "ดี" "สว่าง" ตกแต่งด้วยผ้าปักลาย ภาพพิมพ์ยอดนิยม และโปสการ์ด เครื่องใช้ในครัวเรือนที่สวยที่สุดวางอยู่บนชั้นวางใกล้มุมสีแดง เก็บกระดาษและสิ่งของที่มีค่าที่สุดไว้ ทุกที่ในหมู่ชาวรัสเซีย เมื่อวางรากฐานของบ้าน เป็นธรรมเนียมทั่วไปที่จะวางเงินไว้ใต้มงกุฎด้านล่างในทุกมุม และวางเหรียญที่ใหญ่กว่าไว้ใต้มุมสีแดง
ผู้เขียนบางคนเชื่อมโยงความเข้าใจทางศาสนาของมุมสีแดงกับศาสนาคริสต์โดยเฉพาะ ในความเห็นของพวกเขา ศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียวของบ้านในสมัยนอกรีตคือเตาไฟ มุมของพระเจ้าและเตาอบยังถูกตีความว่าเป็นศูนย์กลางของคริสเตียนและนอกศาสนาด้วยซ้ำ นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้เห็นในตัวพวกเขา ตำแหน่งสัมพัทธ์ภาพประกอบประเภทหนึ่งของศรัทธาทวิภาคีของรัสเซียถูกแทนที่ด้วยความเชื่อที่เก่าแก่กว่าในมุมของพระเจ้า - คนนอกรีตและในตอนแรกพวกเขาก็อยู่ร่วมกับพวกเขาที่นั่นอย่างไม่ต้องสงสัย
สำหรับเตา... ให้เราคิดอย่างจริงจังว่าจักรพรรดินีเตาที่ "ใจดี" และ "ซื่อสัตย์" ซึ่งพวกเขาไม่กล้าพูดคำสาบานต่อหน้าซึ่งตามแนวคิดของคนโบราณก็ใช้ชีวิตตามวิญญาณ ของกระท่อม - บราวนี่ - เธอสามารถแสดงตัวตนของ " ความมืด" ได้หรือไม่? ไม่มีทาง. มีแนวโน้มมากกว่าที่จะสรุปได้ว่าเตาถูกวางไว้ที่มุมด้านเหนือเพื่อเป็นเกราะป้องกันพลังแห่งความตายและความชั่วร้ายที่พยายามจะบุกเข้าไปในบ้าน
ค่อนข้าง พื้นที่ขนาดเล็กกระท่อมขนาดประมาณ 20-25 ตร.ม. ถูกจัดวางในลักษณะที่ค่อนข้างมาก ครอบครัวใหญ่เจ็ดถึงแปดคน ความสำเร็จนี้เกิดขึ้นได้จากการที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนรู้จักสถานที่ของตนในพื้นที่ส่วนกลาง ผู้ชายมักจะทำงานและพักผ่อนในระหว่างวันในกระท่อมชายครึ่งหนึ่ง ซึ่งรวมถึงมุมด้านหน้าที่มีไอคอนและม้านั่งใกล้ทางเข้า ผู้หญิงและเด็กอยู่ในห้องสตรีใกล้เตาไฟในตอนกลางวัน จัดสรรสถานที่สำหรับนอนตอนกลางคืนด้วย คนแก่นอนบนพื้นใกล้ประตู เตาหรือบนเตา บนกะหล่ำปลี เด็กและเยาวชนนอนคนเดียวใต้ผ้าปูที่นอนหรือบนผ้าปูที่นอน ในสภาพอากาศที่อบอุ่น คู่สามีภรรยาที่เป็นผู้ใหญ่จะใช้เวลาทั้งคืนในกรงและห้องโถง ในสภาพอากาศหนาวเย็น บนม้านั่งใต้ผ้าม่านหรือบนแท่นใกล้เตา
สมาชิกครอบครัวแต่ละคนรู้ตำแหน่งของเขาที่โต๊ะ เจ้าของบ้านนั่งอยู่ใต้ไอคอนระหว่างมื้ออาหารของครอบครัว ลูกชายคนโตของเขาตั้งอยู่ทางขวามือของพ่อ ลูกชายคนที่สองทางซ้าย และคนที่สามถัดจากพี่ชายของเขา เด็กที่อายุต่ำกว่าแต่งงานได้นั่งอยู่บนม้านั่งวิ่งจากมุมด้านหน้าไปตามด้านหน้าอาคาร ผู้หญิงกินขณะนั่งอยู่บนม้านั่งหรือเก้าอี้สตูลด้านข้าง ไม่ควรฝ่าฝืนคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นในบ้านเว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ ผู้ที่ฝ่าฝืนอาจถูกลงโทษอย่างรุนแรง
วันธรรมดากระท่อมจะดูค่อนข้างเรียบง่าย ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยในนั้น: โต๊ะไม่มีผ้าปูโต๊ะ, ผนังไม่มีการตกแต่ง อุปกรณ์ในชีวิตประจำวันวางอยู่ที่มุมเตาและบนชั้นวาง
ในวันหยุดกระท่อมได้รับการเปลี่ยนแปลง: โต๊ะถูกย้ายไปตรงกลางปูด้วยผ้าปูโต๊ะและมีการแสดงเครื่องใช้ในเทศกาลซึ่งก่อนหน้านี้เก็บไว้ในกรงไว้บนชั้นวาง
การตกแต่งภายในของห้องชั้นบนแตกต่างจากการตกแต่งภายในกระท่อมโดยมีเตาดัตช์แทนเตารัสเซียหรือไม่มีเตาเลย เครื่องแต่งกายที่เหลือของคฤหาสน์ ยกเว้นเตียงและแท่นนอน ต่างแต่งกายแบบตายตัวของกระท่อมซ้ำ ความพิเศษของห้องชั้นบนคือพร้อมต้อนรับแขกเสมอ
ม้านั่งถูกสร้างขึ้นใต้หน้าต่างกระท่อมซึ่งไม่ได้เป็นของเฟอร์นิเจอร์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของส่วนขยายของอาคารและยึดติดกับผนังอย่างแน่นหนา: ปลายด้านหนึ่งถูกตัดกระดานเข้ากับผนังกระท่อมและ มีการรองรับอีกด้านหนึ่ง: ขา, พนักพิงศีรษะ, พนักพิงศีรษะ ในกระท่อมโบราณม้านั่งได้รับการตกแต่งด้วย "ขอบ" - มีกระดานตอกตะปูอยู่ที่ขอบม้านั่งและห้อยลงมาจากม้านั่งเหมือนจีบ ร้านค้าดังกล่าวเรียกว่า "ขอบ" หรือ "มีหลังคา" "มีม่านแขวน" ในบ้านรัสเซียแบบดั้งเดิม ม้านั่งวิ่งไปตามผนังเป็นวงกลม โดยเริ่มจากทางเข้า และใช้สำหรับนั่ง นอน และเก็บของใช้ในครัวเรือนต่างๆ ร้านค้าแต่ละร้านในกระท่อมมีชื่อเป็นของตัวเอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานที่สำคัญของพื้นที่ภายใน หรือกับแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในวัฒนธรรมดั้งเดิมเกี่ยวกับกิจกรรมของชายหรือหญิงที่ถูกกักขังอยู่ในสถานที่เฉพาะในบ้าน (ผู้ชาย ร้านขายสินค้าสำหรับผู้หญิง) ใต้ม้านั่งพวกเขาเก็บสิ่งของต่างๆ ไว้ซึ่งหาได้ง่ายหากจำเป็น เช่น ขวาน เครื่องมือ รองเท้า ฯลฯ ในพิธีกรรมแบบดั้งเดิมและในขอบเขตของบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบดั้งเดิม ม้านั่งทำหน้าที่เป็นสถานที่ที่ทุกคนไม่ได้รับอนุญาตให้นั่ง ดังนั้น เมื่อเข้าไปในบ้าน โดยเฉพาะคนแปลกหน้า จึงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องยืนที่ธรณีประตูจนกว่าเจ้าของจะเชิญให้เข้ามานั่ง เช่นเดียวกับผู้จับคู่: พวกเขาเดินไปที่โต๊ะและนั่งบนม้านั่งตามคำเชิญเท่านั้น ในพิธีศพ ผู้เสียชีวิตจะถูกวางไว้บนม้านั่ง แต่ไม่ใช่แค่ม้านั่งตัวใดตัวหนึ่งเท่านั้น แต่ยังมีอีกตัวหนึ่งที่วางเรียงตามพื้นกระดานด้วย
ร้านยาวเป็นร้านที่แตกต่างจากร้านอื่นในเรื่องความยาว ขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่นในการแจกจ่ายสิ่งของในพื้นที่ของบ้าน ม้านั่งยาวอาจมีสถานที่อื่นในกระท่อม ในจังหวัดทางตอนเหนือและตอนกลางของรัสเซีย ในภูมิภาคโวลก้า มันทอดยาวจากรูปกรวยไปจนถึงมุมสีแดง ไปตามผนังด้านข้างของบ้าน ในจังหวัด Great Russian ทางตอนใต้นั้นวิ่งจากมุมสีแดงไปตามผนังด้านหน้าอาคาร จากมุมมองของการแบ่งพื้นที่ของบ้าน ร้านค้ายาวๆ เช่น มุมเตา ถือเป็นสถานที่ของผู้หญิงแบบดั้งเดิม ซึ่งในเวลาที่เหมาะสมพวกเขาก็ทำงานของผู้หญิงบางอย่าง เช่น ปั่นด้าย ถักนิตติ้ง เย็บปักถักร้อย และเย็บผ้า ผู้ตายถูกวางไว้บนม้านั่งยาวซึ่งวางอยู่ข้างกระดานพื้นเสมอ ดังนั้นในบางจังหวัดของรัสเซียผู้จับคู่ไม่เคยนั่งบนม้านั่งตัวนี้เลย มิฉะนั้นธุรกิจของพวกเขาอาจผิดพลาดได้
ม้านั่งสั้นคือม้านั่งที่ทอดยาวไปตามผนังด้านหน้าของบ้านที่หันหน้าไปทางถนน ระหว่างมื้ออาหารของครอบครัว ผู้ชายจะนั่งบนนั้น
ร้านที่ตั้งอยู่ใกล้กับเตาเรียกว่าคุตนายา วางถังน้ำ หม้อ หม้อเหล็กหล่อ และวางขนมปังอบสดใหม่ไว้บนนั้น
ม้านั่งธรณีประตูวิ่งไปตามผนังที่ประตูตั้งอยู่ ผู้หญิงใช้แทนโต๊ะในครัวและแตกต่างจากม้านั่งตัวอื่นในบ้านโดยไม่มีขอบตามขอบ
ม้านั่งคือม้านั่งที่วิ่งจากเตาไปตามผนังหรือฉากกั้นประตูไปจนถึงผนังด้านหน้าของบ้าน ระดับพื้นผิวของม้านั่งตัวนี้สูงกว่าม้านั่งตัวอื่นในบ้าน ม้านั่งด้านหน้ามีบานพับหรือบานเลื่อน หรือปิดด้วยผ้าม่านก็ได้ ข้างในมีชั้นวางจาน ถัง หม้อเหล็กหล่อ และหม้อ
Konik เป็นชื่อร้านสำหรับผู้ชาย มันสั้นและกว้าง ในรัสเซียส่วนใหญ่จะอยู่ในรูปแบบกล่องที่มีฝาปิดแบบบานพับหรือกล่องที่มีประตูบานเลื่อน โคนิกน่าจะได้ชื่อมาจากหัวม้าที่แกะสลักจากไม้ที่ประดับด้านข้าง Konik ตั้งอยู่ในส่วนที่อยู่อาศัยของบ้านชาวนาใกล้ประตู ถือเป็นร้าน "ผู้ชาย" เพราะเป็นสถานที่ทำงานของผู้ชาย พวกเขาทำงานหัตถกรรมเล็ก ๆ ที่นี่: ทอรองเท้าบาส, ตะกร้า, ซ่อมสายรัด, ถักอวนจับปลา ฯลฯ ใต้กรวยยังมีเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับงานเหล่านี้ด้วย
สถานที่บนม้านั่งถือว่ามีเกียรติมากกว่าบนม้านั่ง แขกสามารถตัดสินทัศนคติของเจ้าภาพที่มีต่อเขาขึ้นอยู่กับว่าเขานั่งอยู่ที่ไหน - บนม้านั่งหรือบนม้านั่ง
เฟอร์นิเจอร์และของตกแต่ง
องค์ประกอบที่จำเป็นในการตกแต่งบ้านคือโต๊ะที่เสิร์ฟอาหารประจำวันและวันหยุด โต๊ะเป็นหนึ่งในเฟอร์นิเจอร์เคลื่อนย้ายได้ที่เก่าแก่ที่สุด แม้ว่าโต๊ะแรกสุดจะทำจากอะโดบีและตายตัวก็ตาม โต๊ะที่มีม้านั่งอะโดบีอยู่ใกล้ๆ ถูกค้นพบในบ้าน Pronsky ในศตวรรษที่ 11-13 (จังหวัด Ryazan) และใน Kyiv dugout ของศตวรรษที่ 12 ขาทั้งสี่ของโต๊ะจากดังสนั่นในเคียฟเป็นชั้นวางที่ขุดลงไปในพื้นดิน ในบ้านรัสเซียแบบดั้งเดิม โต๊ะแบบเคลื่อนย้ายได้จะมีที่อยู่ถาวรเสมอ สถานที่อันทรงเกียรติ- ที่มุมสีแดงซึ่งมีไอคอนอยู่ ในบ้านของรัสเซียตอนเหนือ โต๊ะจะตั้งอยู่ตามกระดานพื้นเสมอ นั่นคือด้านที่แคบกว่าหันไปทางผนังด้านหน้าของกระท่อม ในบางสถานที่ เช่น ในภูมิภาคโวลก้าตอนบน โต๊ะจะถูกวางไว้เฉพาะในช่วงระหว่างมื้ออาหารเท่านั้น หลังจากรับประทานอาหารแล้ว ก็วางโต๊ะไว้ด้านข้างบนชั้นวางใต้ภาพ ทำเช่นนี้เพื่อให้กระท่อมมีพื้นที่มากขึ้น
ในเขตป่าของรัสเซียโต๊ะช่างไม้มีรูปร่างที่เป็นเอกลักษณ์: โครงด้านล่างขนาดใหญ่นั่นคือกรอบที่เชื่อมต่อกับขาโต๊ะถูกคลุมด้วยไม้กระดานขาถูกสร้างขึ้นให้สั้นและหนาโต๊ะขนาดใหญ่มักจะถอดออกได้เสมอ และยื่นออกมาเลยโครงด้านล่างเพื่อให้นั่งได้สบายยิ่งขึ้น ใต้โครงมีตู้ที่มีประตูบานคู่สำหรับวางภาชนะบนโต๊ะอาหารและขนมปังที่จำเป็นสำหรับวันนั้น
ในวัฒนธรรมดั้งเดิมในการปฏิบัติพิธีกรรมในขอบเขตของบรรทัดฐานของพฤติกรรม ฯลฯ ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับโต๊ะ เห็นได้จากตำแหน่งเชิงพื้นที่ที่ชัดเจนในมุมสีแดง การเลื่อนตำแหน่งใด ๆ ของเขาจากที่นั่นจะเกี่ยวข้องกับสถานการณ์พิธีกรรมหรือวิกฤตเท่านั้น บทบาทพิเศษของโต๊ะแสดงออกมาในพิธีกรรมเกือบทั้งหมด ซึ่งองค์ประกอบหนึ่งคือมื้ออาหาร มันแสดงออกถึงความสดใสเป็นพิเศษในพิธีแต่งงานซึ่งเกือบทุกขั้นตอนจบลงด้วยงานเลี้ยง โต๊ะถูกตีความในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมว่าเป็น "ฝ่ามือของพระเจ้า" การให้ขนมปังทุกวันดังนั้นการเคาะโต๊ะที่ใครกินจึงถือเป็นบาป ในช่วงเวลาปกติที่ไม่ใช่ช่วงเทศกาล มีเพียงขนมปังเท่านั้นที่มักจะห่อด้วยผ้าปูโต๊ะและมีขวดเกลืออยู่บนโต๊ะ
ในขอบเขตของบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบดั้งเดิม โต๊ะเป็นสถานที่ที่มีความสามัคคีของผู้คนมาโดยตลอด: คนที่ได้รับเชิญให้ไปรับประทานอาหารที่โต๊ะของอาจารย์ถูกมองว่าเป็น "หนึ่งในพวกเราเอง"
โต๊ะถูกคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะ ในกระท่อมชาวนา ผ้าปูโต๊ะทำจากผ้าพื้นบ้านทั้งทอธรรมดาและทอด้วยเทคนิคการทอรำข้าวและการทอหลายก้าน ผ้าปูโต๊ะที่ใช้ทุกวันเย็บจากแผงหลากสีสองผืน มักจะมีลายตารางหมากรุก (สีหลากหลายมาก) หรือผ้าใบหยาบๆ ผ้าปูโต๊ะนี้ใช้คลุมโต๊ะระหว่างมื้อกลางวัน และหลังจากรับประทานอาหารแล้ว ก็ถอดออกหรือใช้คลุมขนมปังที่เหลืออยู่บนโต๊ะ ผ้าปูโต๊ะเทศกาลมีความโดดเด่นด้วยผ้าลินินคุณภาพดีที่สุด รายละเอียดเพิ่มเติมเช่นการเย็บลูกไม้ระหว่างสองแผง พู่ ลูกไม้หรือขอบรอบปริมณฑลตลอดจนลวดลายบนผ้า
ในชีวิตชาวรัสเซีย ม้านั่งประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: ม้านั่งอาน ม้านั่งแบบพกพา และม้านั่งขยาย ม้านั่งอาน - ม้านั่งที่มีพนักพิงแบบพับได้ ("พนักพิง") ใช้สำหรับนั่งและนอน หากจำเป็นต้องจัดสถานที่นอน พนักพิงที่อยู่ด้านบนพร้อมกับร่องวงกลมที่ทำในส่วนบนของจุดหยุดด้านข้างของม้านั่งก็ถูกโยนไปอีกด้านหนึ่งของม้านั่ง และส่วนหลังก็ถูกย้ายไปทาง ม้านั่งซึ่งมีลักษณะเป็นเตียง โดยมี "คาน" กั้นไว้ด้านหน้า ด้านหลังของม้านั่งอานมักตกแต่งด้วยการแกะสลักซึ่งช่วยลดน้ำหนักได้อย่างมาก ม้านั่งประเภทนี้ส่วนใหญ่ใช้ในชีวิตในเมืองและในวัด
ม้านั่งแบบพกพา - ม้านั่งที่มีสี่ขาหรือกระดานเปล่าสองอันตามความจำเป็นติดกับโต๊ะใช้สำหรับนั่ง หากพื้นที่นอนไม่เพียงพอ สามารถย้ายม้านั่งมาวางข้างม้านั่งเพื่อเพิ่มพื้นที่สำหรับเตียงเสริมได้ ม้านั่งแบบพกพาถือเป็นเฟอร์นิเจอร์รูปแบบหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่ชาวรัสเซีย
ม้านั่งขยายคือม้านั่งที่มีสองขาซึ่งอยู่ที่ปลายด้านหนึ่งของที่นั่งเท่านั้น ส่วนปลายอีกด้านหนึ่งของม้านั่งนั้นวางอยู่บนม้านั่ง ม้านั่งประเภทนี้มักทำจาก ทั้งชิ้นต้นไม้ในลักษณะที่มีขาเป็นรากไม้สองต้นตัดออกตามความยาวที่กำหนด
ในสมัยก่อน เตียงเป็นม้านั่งหรือม้านั่งติดกับผนัง โดยมีม้านั่งอีกตัวหนึ่งติดอยู่ พวกเขาวางเตียงบนลาวาเหล่านี้ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน: เสื้อแจ็คเก็ตดาวน์หรือเตียงขนนก หัวเตียง และหมอน หัวเตียงหรือพนักพิงศีรษะเป็นส่วนรองรับใต้ศีรษะที่วางหมอนไว้ เป็นระนาบลาดไม้บนบล็อก ที่ด้านหลังอาจมีของแข็งหรือไม้ขัดแตะตรงมุม - เสาแกะสลักหรือหัน มีหัวเตียงสองอัน - อันล่างเรียกว่ากระดาษและวางไว้ใต้หัวเตียงด้านบนและวางหมอนไว้ด้านบน เตียงปูด้วยผ้าปูที่นอนผ้าลินินหรือผ้าไหม และด้านบนปูด้วยผ้าห่มที่อยู่ใต้หมอน เตียงนอนได้รับการตกแต่งอย่างหรูหรายิ่งขึ้นในช่วงวันหยุดหรือในงานแต่งงาน และเรียบง่ายยิ่งขึ้นในวันธรรมดา อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว เตียงเป็นของคนรวยเท่านั้น และแม้แต่เตียงเหล่านั้นก็มีการตกแต่งไว้โชว์มากกว่า และเจ้าของเองก็เต็มใจที่จะนอนบนหนังสัตว์ธรรมดามากกว่า สำหรับคนฐานะยากจน รู้สึกว่าเป็นเตียงธรรมดาๆ และชาวบ้านที่ยากจนก็นอนบนเตาไฟ เอาเสื้อผ้าของตัวเองไว้ใต้หัวหรือบนม้านั่งเปล่าๆ
จานถูกวางไว้บนขาตั้ง: เป็นเสาที่มีชั้นวางจำนวนมากอยู่ระหว่างพวกเขา ที่ชั้นล่างและกว้างกว่า มีการเก็บจานขนาดใหญ่ไว้ ชั้นบนและแคบกว่า มีจานเล็กๆ วางอยู่
ภาชนะถูกใช้เพื่อเก็บเครื่องใช้ต่างๆ ที่ใช้แยกกัน เช่น ชั้นวางไม้หรือตู้ชั้นวางแบบเปิด เรืออาจมีรูปทรงเป็นกรอบปิดหรือเปิดด้านบนก็ได้ ผนังด้านข้างประดับด้วยงานแกะสลักหรือรูปทรงต่างๆ (เช่น วงรี) เหนือชั้นวางจาน 1 หรือ 2 ชั้น สามารถตอกตะปูรางด้านนอกเพื่อทำให้จานมั่นคง และวางจานไว้ที่ขอบ ตามกฎแล้วจานชามจะอยู่เหนือม้านั่งของเรือใกล้กับพนักงานต้อนรับ มันเป็นรายละเอียดที่จำเป็นมานานแล้วในการตกแต่งกระท่อมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้
การตกแต่งบ้านหลักคือไอคอน ไอคอนถูกวางไว้บนชั้นวางหรือตู้เปิดที่เรียกว่าศาลเจ้า มันทำจากไม้และมักตกแต่งด้วยงานแกะสลักและภาพวาด เทพธิดามักจะมีสองชั้น: ไอคอนใหม่ถูกวางไว้ที่ชั้นล่าง, ไอคอนเก่าที่ซีดจางจะถูกวางไว้ที่ชั้นบน มันมักจะอยู่ที่มุมสีแดงของกระท่อมเสมอ นอกจากไอคอนแล้ว ศาลเจ้ายังมีสิ่งของที่ถวายในโบสถ์ ได้แก่ น้ำศักดิ์สิทธิ์ วิลโลว์ ไข่อีสเตอร์บางครั้งข่าวประเสริฐ เอกสารสำคัญถูกเก็บไว้ที่นั่น: ตั๋วเงิน, ตั๋วสัญญาใช้เงิน, สมุดบันทึกการชำระเงิน, อนุสรณ์สถาน ที่นี่ยังวางปีกสำหรับไอคอนแบบกวาด ผ้าม่านหรือศาลเจ้ามักถูกแขวนไว้บนศาลเจ้าเพื่อบังไอคอน ชั้นวางหรือตู้ประเภทนี้พบได้ทั่วไปในกระท่อมรัสเซียทุกแห่งเนื่องจากตามที่ชาวนากล่าวว่าไอคอนควรตั้งอยู่และไม่แขวนไว้ที่มุมกระท่อม
bozhnik เป็นผืนผ้าใบพื้นบ้านที่แคบและยาว ตกแต่งด้านหนึ่งและปิดท้ายด้วยงานปัก เครื่องประดับทอ ริบบิ้น และลูกไม้ เทพเจ้าถูกแขวนไว้เพื่อปกปิดไอคอนจากด้านบนและด้านข้าง แต่ไม่ได้ปิดบังใบหน้า
การตกแต่งมุมสีแดงเป็นรูปนกขนาด 10-25 ซม. เรียกว่านกพิราบ มันถูกแขวนจากเพดานด้านหน้าภาพบนด้ายหรือเชือก นกพิราบทำจากไม้ (สน, เบิร์ช) บางครั้งก็ทาสีแดง, น้ำเงิน, ขาว, เขียว หางและปีกของนกพิราบนั้นทำจากเศษเสี้ยนในรูปแบบของพัด นกก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน ลำตัวทำจากฟาง ส่วนหัว ปีกและหางทำจากกระดาษ การปรากฏตัวของรูปนกพิราบเป็นเครื่องประดับที่มุมสีแดงมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวคริสเตียนโดยที่นกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์
มุมสีแดงตกแต่งด้วยผ้าห่อศพ ซึ่งเป็นผ้าสี่เหลี่ยมที่เย็บจากผ้าใบหรือผ้าลายสีขาวบางสองชิ้น ขนาดของผ้าห่อศพอาจแตกต่างกัน โดยปกติจะยาว 70 ซม. กว้าง 150 ซม. ขอบล่างประดับผ้าห่อศพสีขาวด้วยการปัก ลายทอ ริบบิ้น และลูกไม้ ผ้าห่อศพติดอยู่ที่มุมใต้ภาพ ในเวลาเดียวกัน เทพธิดาหรือไอคอนก็ถูกล้อมรอบด้วยเจ้าแม่ที่อยู่ด้านบน
ผู้เชื่อเก่าเห็นว่าจำเป็นต้องปิดบังใบหน้าของไอคอนจากการสอดรู้สอดเห็นดังนั้นพวกเขาจึงถูกแขวนไว้กับข่าวประเสริฐ ประกอบด้วยผืนผ้าใบสีขาวเย็บสองแผง ตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตหรือลายดอกไม้ปักหลายแถวด้วยด้ายฝ้ายสีแดง แถบผ้าฝ้ายสีแดงระหว่างแถวที่ปัก สะบัดไปตามขอบด้านล่างหรือลูกไม้ ลานผ้าใบที่ไม่มีแถบปักเต็มไปด้วยดาวที่ทำด้วยด้ายสีแดง พระกิตติคุณถูกแขวนไว้หน้าไอคอนต่างๆ ยึดกับผนังหรือแท่นบูชาโดยใช้ห่วงผ้า มันถูกดึงออกจากกันระหว่างการอธิษฐานเท่านั้น
สำหรับการตกแต่งกระท่อมตามเทศกาลนั้นมีการใช้ผ้าเช็ดตัว - แผ่นผ้าสีขาวทำเองหรือไม่ค่อยทำจากโรงงานตัดแต่งด้วยการปักลวดลายสีทอริบบิ้นแถบลายผ้าลายสีลูกไม้เลื่อม ถักเปีย, ถักเปีย, ขอบ. ตามกฎแล้วมันถูกตกแต่งในตอนท้าย แผงผ้าเช็ดตัวไม่ค่อยมีการตกแต่ง ลักษณะและปริมาณของการตกแต่ง ตำแหน่ง สี วัสดุ ทั้งหมดนี้ถูกกำหนดโดยประเพณีท้องถิ่น รวมถึงวัตถุประสงค์ของผ้าเช็ดตัว พวกเขาถูกแขวนไว้บนผนังซึ่งเป็นไอคอนสำหรับวันหยุดสำคัญ ๆ เช่นอีสเตอร์คริสต์มาสเพนเทคอสต์ (วันแห่งพระตรีเอกภาพ) สำหรับวันหยุดอุปถัมภ์ของหมู่บ้านเช่น วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอุปถัมภ์ของหมู่บ้านสำหรับวันอันเป็นที่รัก - วันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในหมู่บ้าน นอกจากนี้ จะมีการแขวนผ้าเช็ดตัวในระหว่างงานแต่งงาน ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ ในวันรับประทานอาหารเนื่องในโอกาสที่ลูกชายกลับจากการรับราชการทหาร หรือการมาถึงของญาติที่รอคอยมานาน ผ้าเช็ดตัวถูกแขวนไว้บนผนังที่ประกอบเป็นมุมสีแดงของกระท่อมและในมุมสีแดงด้วย พวกเขาติดตะปูไม้ - "ตะขอ" "ไม้ขีด" ตอกเข้ากับผนัง ตามธรรมเนียมแล้ว ผ้าเช็ดตัวถือเป็นส่วนสำคัญของกางเกงในของเด็กผู้หญิง เป็นเรื่องปกติที่จะแสดงให้ญาติของสามีเห็นในวันที่สองของงานฉลองแต่งงาน หญิงสาวแขวนผ้าเช็ดตัวไว้ในกระท่อมบนผ้าเช็ดตัวของแม่สามีเพื่อให้ทุกคนได้ชื่นชมผลงานของเธอ จำนวนผ้าเช็ดตัว คุณภาพของผ้าลินิน ทักษะการเย็บปักถักร้อย ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถชื่นชมการทำงานหนัก ความประณีต และรสนิยมของหญิงสาวได้ โดยทั่วไปผ้าเช็ดตัวมีบทบาทสำคัญในชีวิตพิธีกรรมของหมู่บ้านรัสเซีย เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของพิธีแต่งงาน วันเกิด งานศพ และพิธีรำลึก บ่อยครั้งมันทำหน้าที่เป็นวัตถุแห่งความเคารพซึ่งเป็นวัตถุที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ หากปราศจากพิธีกรรมใด ๆ ก็จะไม่สมบูรณ์
ในวันแต่งงานเจ้าสาวจะใช้ผ้าเช็ดตัวเป็นผ้าคลุมหน้า เมื่อโยนข้ามหัวของเธอ มันควรจะปกป้องเธอจากนัยน์ตาปีศาจและความเสียหายในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเธอ ผ้าเช็ดตัวนี้ใช้ในพิธีกรรม "การรวมตัวของคู่บ่าวสาว" หน้ามงกุฎ: พวกเขาผูกมือของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว "ตลอดไปและตลอดไปเป็นเวลาหลายปีต่อ ๆ ไป" ผ้าเช็ดตัวนี้มอบให้กับพยาบาลผดุงครรภ์ที่ให้กำเนิดทารก และแก่พ่อทูนหัวและแม่อุปถัมภ์ที่ให้บัพติศมาแก่ทารก ผ้าเช็ดตัวผืนนี้อยู่ในพิธีกรรม "โจ๊กบาบีน่า" ที่เกิดขึ้นหลังคลอดบุตร อย่างไรก็ตาม ผ้าเช็ดตัวมีบทบาทสำคัญในพิธีศพและพิธีรำลึก ตามความเชื่อของชาวนารัสเซีย ผ้าเช็ดตัวที่แขวนอยู่บนหน้าต่างในวันที่บุคคลเสียชีวิตนั้นบรรจุวิญญาณของเขาไว้เป็นเวลาสี่สิบวัน การเคลื่อนไหวเพียงเล็กน้อยของผ้าถือเป็นสัญญาณของการมีอยู่ในบ้าน เมื่ออายุสี่สิบเศษ ผ้าเช็ดตัวถูกเขย่านอกหมู่บ้าน จึงส่งวิญญาณจาก "โลกของเรา" ไปยัง "โลกอื่น"
การกระทำทั้งหมดนี้โดยใช้ผ้าเช็ดตัวแพร่หลายในหมู่บ้านรัสเซีย มีพื้นฐานมาจากแนวคิดในตำนานโบราณของชาวสลาฟ ในนั้นผ้าเช็ดตัวทำหน้าที่เป็นเครื่องรางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มครอบครัวบางกลุ่มและถูกตีความว่าเป็นวัตถุที่รวบรวมจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของ "พ่อแม่" ที่สังเกตชีวิตของคนเป็นอย่างระมัดระวัง
สัญลักษณ์ของผ้าเช็ดตัวนี้ไม่รวมการใช้เช็ดมือ ใบหน้า และพื้น เพื่อจุดประสงค์นี้ พวกเขาใช้ rukoternik เครื่องเช็ด เครื่องเช็ด ฯลฯ
ตลอดระยะเวลาพันปี วัตถุไม้เล็กๆ จำนวนมากหายไปอย่างไร้ร่องรอย เน่าเปื่อย และแตกสลายเป็นฝุ่น แต่ไม่ใช่ทั้งหมด นักโบราณคดีค้นพบบางสิ่งบางสิ่งสามารถแนะนำได้จากการศึกษามรดกทางวัฒนธรรมของผู้ที่เกี่ยวข้องและเพื่อนบ้าน ตัวอย่างต่อมาที่นักชาติพันธุ์วิทยาบันทึกโดยนักชาติพันธุ์วิทยาก็ให้ความกระจ่างเช่นกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งเราสามารถพูดถึงการตกแต่งภายในกระท่อมรัสเซียได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด
เครื่องใช้
เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงบ้านชาวนาที่ไม่มีเครื่องใช้มากมายที่สะสมมานานหลายทศวรรษหรือหลายร้อยปี และเต็มพื้นที่อย่างแท้จริง ในหมู่บ้านรัสเซียเครื่องใช้ต่างๆ ถูกเรียกว่า "ทุกสิ่งที่สามารถเคลื่อนย้ายในบ้านที่อยู่อาศัย" ตามที่ V.I. ที่จริงแล้วเครื่องใช้เป็นวัตถุทั้งชุดที่จำเป็นสำหรับบุคคลในชีวิตประจำวันของเขา เครื่องใช้เป็นเครื่องใช้ในการเตรียมจัดเตรียมและจัดเก็บอาหารเสิร์ฟบนโต๊ะ ภาชนะต่างๆสำหรับเก็บสิ่งของในครัวเรือนและเสื้อผ้า รายการเพื่อสุขอนามัยส่วนบุคคลและสุขอนามัยในบ้าน สิ่งของสำหรับจุดไฟ จัดเก็บและบริโภคยาสูบและเครื่องสำอาง
ในหมู่บ้านรัสเซีย มีการใช้เครื่องปั้นดินเผาที่ทำจากไม้เป็นหลัก โลหะ แก้ว และพอร์ซเลนพบได้น้อย ตามเทคนิคการผลิต เครื่องใช้ไม้สามารถสกัด ตอก ค้อน ช่างไม้ หรือกลึงได้ เครื่องใช้ที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช ทอจากกิ่งไม้ ฟาง และรากสนก็มีประโยชน์อย่างมากเช่นกัน ของใช้ที่ทำจากไม้บางอย่างที่จำเป็นในครัวเรือนนั้นทำโดยผู้ชายครึ่งหนึ่งของครอบครัว สินค้าส่วนใหญ่ซื้อในงานแสดงสินค้าและตลาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับความร่วมมือและเครื่องมือกลึง ซึ่งเป็นการผลิตที่ต้องใช้ความรู้และเครื่องมือพิเศษ
เครื่องปั้นดินเผาส่วนใหญ่ใช้สำหรับปรุงอาหารในเตาอบและเสิร์ฟบนโต๊ะ บางครั้งใช้สำหรับเกลือและดองผัก
เครื่องใช้โลหะ ประเภทดั้งเดิมส่วนใหญ่เป็นทองแดง ดีบุก หรือเงิน การมีอยู่ในบ้านเป็นตัวบ่งชี้ที่ชัดเจนถึงความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว ความประหยัด และการเคารพประเพณีของครอบครัว เครื่องใช้ดังกล่าวถูกขายเฉพาะในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของครอบครัวเท่านั้น
อุปกรณ์ที่ใช้ในบ้านนั้นถูกสร้างขึ้น ซื้อ และจัดเก็บโดยชาวนาชาวรัสเซีย โดยธรรมชาติแล้วจะมีพื้นฐานมาจากการใช้งานจริงล้วนๆ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาสำคัญในชีวิตจากมุมมองของชาวนา วัตถุเกือบทั้งหมดเปลี่ยนจากสิ่งที่เป็นประโยชน์มาเป็นสัญลักษณ์ ครั้งหนึ่งระหว่างพิธีแต่งงาน หีบสินสอดได้เปลี่ยนจากภาชนะสำหรับเก็บเสื้อผ้ามาเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัวและการทำงานหนักของเจ้าสาว ช้อนที่หงายตักขึ้นหมายความว่าจะใช้ในงานศพ ช้อนพิเศษบนโต๊ะบ่งบอกถึงการมาถึงของแขก ฯลฯ เครื่องใช้บางชนิดมีสถานะสัญญะที่สูงมาก ส่วนเครื่องใช้อื่นๆ มีสถานะต่ำกว่า
Bodnya ของใช้ในครัวเรือนเป็นภาชนะไม้สำหรับเก็บเสื้อผ้าและของใช้ในครัวเรือนขนาดเล็ก ในหมู่บ้านรัสเซียมีการรู้จัก bodny สองประเภท แบบแรกเป็นแบบกลวงยาว ดาดฟ้าไม้ผนังด้านข้างทำด้วยแผ่นกระดานทึบ มีรูที่มีฝาปิดบนบานพับหนังตั้งอยู่ที่ด้านบนของดาดฟ้า Bodnya ประเภทที่สองคืออ่างดังสนั่นหรืออ่างคูเปอร์ที่มีฝาปิด สูง 60-100 ซม. เส้นผ่านศูนย์กลางก้น 54-80 ซม. โดยปกติแล้ว Bodnya จะถูกล็อคและเก็บไว้ในกรง ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เริ่มถูกแทนที่ด้วยหีบ
เพื่อจัดเก็บของใช้ในครัวเรือนขนาดใหญ่ไว้ในกรง ถัง ถัง ถัง และตะกร้าที่มีขนาดและปริมาตรต่างๆ ในสมัยก่อน บาร์เรลเป็นภาชนะที่ใช้กันทั่วไปสำหรับทั้งของเหลวและของแข็ง เช่น ธัญพืช แป้ง ปอ ผ้าลินิน ปลา เนื้อแห้ง เนื้อม้า และสินค้าขนาดเล็กต่างๆ
ในการเตรียมผักดอง ผักดอง แช่ kvass น้ำสำหรับใช้ในอนาคต และเพื่อเก็บแป้งและซีเรียล มีการใช้ถัง ตามกฎแล้วอ่างถูกสร้างขึ้นโดย coopers เช่น ทำจากไม้กระดาน - หมุดย้ำยึดด้วยห่วง พวกมันถูกสร้างขึ้นเป็นรูปกรวยหรือทรงกระบอกที่ถูกตัดทอน พวกมันมีสามขาได้ ซึ่งเป็นส่วนต่อจากหมุดย้ำ อุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับอ่างอาบน้ำคือวงกลมและฝาปิด อาหารที่วางอยู่ในอ่างถูกกดเป็นวงกลม และการกดขี่ถูกวางไว้ด้านบน ทำเช่นนี้เพื่อให้ผักดองและผักดองอยู่ในน้ำเกลือเสมอและไม่ลอยขึ้นสู่ผิวน้ำ ฝาปิดป้องกันอาหารจากฝุ่น แก้วมัคและฝาปิดมีหูจับเล็กๆ
Lukoshkom เป็นภาชนะทรงกระบอกเปิดที่ทำจากไม้บาส ก้นแบนทำจากไม้กระดานหรือเปลือกไม้ จะทำแบบมีหรือไม่มีด้ามช้อนก็ได้ ขนาดของตะกร้าถูกกำหนดตามวัตถุประสงค์และถูกเรียกตามนั้น: "นาบิริกะ", "สะพาน", "เบอร์รี่", "ไมซีเลียม" ฯลฯ หากตะกร้ามีไว้สำหรับจัดเก็บผลิตภัณฑ์เทกอง ตะกร้านั้นจะถูกปิดด้วยฝาเรียบที่วางอยู่ด้านบน
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ภาชนะในครัวหลักใน Rus' คือหม้อ - อุปกรณ์ทำอาหารในรูปแบบของภาชนะดินเผาที่มีด้านบนเปิดกว้าง ขอบต่ำ และตัวทรงกลมที่เรียวลงด้านล่างอย่างราบรื่น กระถางก็เป็นได้ ขนาดที่แตกต่างกัน: จากหม้อเล็กใส่โจ๊ก 200-300 กรัม สู่หม้อใหญ่จุน้ำได้ 2-3 ถัง รูปร่างของหม้อไม่เปลี่ยนแปลงตลอดการดำรงอยู่และเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการปรุงอาหารในเตาอบแบบรัสเซีย ไม่ค่อยได้รับการประดับประดาด้วยวงกลมที่มีศูนย์กลางแคบ ๆ หรือมีรอยบุ๋มตื้น ๆ และรูปสามเหลี่ยมกดทับรอบขอบหรือบนไหล่ของเรือ ในบ้านชาวนามีกระถางขนาดต่างกันประมาณหนึ่งโหลขึ้นไป พวกเขาเห็นคุณค่าของหม้อและพยายามจัดการมันอย่างระมัดระวัง ถ้ามันแตกก็ให้ถักเปลือกไม้เบิร์ชไว้ใช้เก็บอาหาร
หม้อเป็นของใช้ในครัวเรือนซึ่งเป็นประโยชน์ในชีวิตพิธีกรรมของชาวรัสเซียมันได้รับหน้าที่พิธีกรรมเพิ่มเติม นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในเครื่องใช้ในครัวเรือนที่มีพิธีกรรมมากที่สุด ในความเชื่อที่แพร่หลาย หม้อถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตซึ่งมีคอ ที่จับ พวยกา และเศษชิ้นส่วน หม้อมักจะแบ่งออกเป็นหม้อที่บรรจุสาระสำคัญของผู้หญิง และหม้อที่บรรจุสาระสำคัญของความเป็นชายฝังอยู่ในนั้น ดังนั้นในจังหวัดทางตอนใต้ของยุโรปรัสเซียเมื่อซื้อหม้อแม่บ้านจึงพยายามระบุเพศ: ไม่ว่าจะเป็นหม้อหรือช่างปั้น เชื่อกันว่าอาหารที่ปรุงในหม้อจะอร่อยกว่าในหม้อ
เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าในจิตสำนึกของประชาชนมีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างชะตากรรมของหม้อกับชะตากรรมของมนุษย์ หม้อพบว่าตัวเองค่อนข้าง ประยุกต์กว้างในพิธีศพ ดังนั้น ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัสเซียในยุโรป ธรรมเนียมการทุบหม้อเมื่อนำคนตายออกจากบ้านจึงแพร่หลาย ประเพณีนี้ถูกมองว่าเป็นการบ่งบอกถึงการจากไปของบุคคลจากชีวิต บ้าน หรือหมู่บ้าน ในจังหวัดโอโลเนทส์ ความคิดนี้แสดงออกค่อนข้างแตกต่างออกไป หลังจากงานศพ หม้อที่เต็มไปด้วยถ่านร้อนในบ้านของผู้ตายก็ถูกวางคว่ำลงบนหลุมศพ และถ่านก็กระจัดกระจายและออกไป นอกจากนี้ผู้ตายยังถูกล้างด้วยน้ำที่นำมาจากหม้อใหม่หลังจากเสียชีวิตไปสองชั่วโมง หลังจากบริโภคแล้วจึงนำออกจากบ้านไปฝังดินหรือโยนลงน้ำ เชื่อกันว่าพลังชีวิตสุดท้ายของบุคคลนั้นกระจุกอยู่ในหม้อน้ำซึ่งถูกระบายออกขณะล้างผู้ตาย หากทิ้งหม้อไว้ในบ้านผู้ตายจะกลับมาจากโลกอื่นและทำให้ผู้คนที่อาศัยอยู่ในกระท่อมหวาดกลัว
หม้อยังใช้เป็นคุณลักษณะของพิธีกรรมบางอย่างในงานแต่งงาน ดังนั้น ตามธรรมเนียมแล้ว "ผู้เฉลิมฉลองในงานแต่งงาน" นำโดยเจ้าบ่าวและคนหาคู่ จะมาในตอนเช้าเพื่อทำลายหม้อไปที่ห้องซึ่งเป็นที่คืนแต่งงานของคู่บ่าวสาวก่อนที่พวกเขาจะจากไป หม้อแตกถูกมองว่าเป็นจุดเปลี่ยนในชะตากรรมของเด็กผู้หญิงและผู้ชายที่กลายเป็นผู้หญิงและผู้ชาย
ตามความเชื่อของชาวรัสเซีย หม้อมักทำหน้าที่เป็นเครื่องราง ตัวอย่างเช่น ในจังหวัด Vyatka เพื่อปกป้องไก่จากเหยี่ยวและกา หม้อเก่าจึงถูกแขวนคว่ำบนรั้ว สิ่งนี้ทำโดยไม่ล้มเหลวในวันพฤหัสบดีก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ซึ่งเป็นช่วงที่คาถาคาถามีความรุนแรงเป็นพิเศษ ในกรณีนี้ ดูเหมือนว่าหม้อจะดูดซับพวกมันเข้าสู่ตัวมันเองและได้รับพลังเวทย์มนตร์เพิ่มเติม
ในการเสิร์ฟอาหารบนโต๊ะก็ใช้ภาชนะบนโต๊ะอาหารดังกล่าวเป็นจาน มักมีลักษณะเป็นทรงกลมหรือวงรี ทรงตื้น อยู่บนถาดเตี้ย ขอบกว้าง ในชีวิตชาวนาจานไม้ส่วนใหญ่เป็นเรื่องปกติ อาหารที่มีไว้สำหรับวันหยุดตกแต่งด้วยภาพวาด พวกเขาพรรณนาถึงหน่อพืชขนาดเล็ก รูปทรงเรขาคณิตสัตว์มหัศจรรย์และนก ปลาและรองเท้าสเก็ต จานนี้ใช้ทั้งในชีวิตประจำวันและงานรื่นเริง ในวันธรรมดาจะมีการเสิร์ฟปลา เนื้อ โจ๊ก กะหล่ำปลี แตงกวา และอาหารที่ "หนา" อื่น ๆ บนจาน โดยรับประทานหลังสตูว์หรือซุปกะหล่ำปลี ใน วันหยุดนอกจากเนื้อสัตว์และปลาแล้ว ยังมีการเสิร์ฟแพนเค้ก พาย ขนมปัง ชีสเค้ก ขนมปังขิง ถั่ว ลูกอม และขนมหวานอื่นๆ บนจานอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมที่จะเสิร์ฟแก้วไวน์ มี้ด บด วอดก้า หรือเบียร์ให้กับแขกบนจาน สิ้นสุดมื้ออาหารตามเทศกาลโดยนำจานเปล่าคลุมด้วยผ้าหรือผ้าอีกใบออกมา
อาหารถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมพื้นบ้าน การทำนายดวงชะตา และขั้นตอนการใช้เวทมนตร์ ในพิธีกรรมการคลอดบุตรมีการใช้จานน้ำในระหว่างพิธีกรรมชำระล้างหญิงที่คลอดบุตรและพยาบาลผดุงครรภ์ด้วยเวทย์มนตร์ซึ่งดำเนินการในวันที่สามหลังคลอดบุตร ผู้หญิงที่คลอดบุตร "เอาเงินให้ยายของเธอ" เช่น โยนเหรียญเงินลงน้ำที่พยาบาลผดุงครรภ์เท แล้วพยาบาลผดุงครรภ์ก็ล้างหน้า หน้าอก และมือ ในพิธีแต่งงาน จานนี้ใช้เพื่อจัดแสดงวัตถุพิธีกรรมและมอบของขวัญในที่สาธารณะ จานนี้ยังใช้ในพิธีกรรมประจำปีอีกด้วย ตัวอย่างเช่นในจังหวัดเคิร์สต์ ในวัน Basil of Caesarea วันที่ 1 มกราคม (14 มกราคม) ตามธรรมเนียมจะมีการวางหมูย่างไว้บนจานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งของบ้านที่คาดหวังในปีใหม่ หัวหน้าครอบครัวยกจานที่มีรูปหมูขึ้นที่ไอคอนสามครั้ง และทุกคนก็อธิษฐานต่อนักบุญ Vasily เกี่ยวกับลูกหลานของปศุสัตว์มากมาย จานนี้ก็เป็นคุณลักษณะเช่นกัน ดูดวงคริสต์มาสเด็กผู้หญิงเรียกว่า "podoblyudnye" ในหมู่บ้านรัสเซียมีการห้ามใช้ปฏิทินพื้นบ้านบางวัน เป็นไปไม่ได้ที่จะเสิร์ฟอาหารจานหนึ่งบนโต๊ะในวันที่การตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันที่ 29 สิงหาคม (11 กันยายน) เนื่องจากตามตำนานของชาวคริสเตียนในวันนี้โซโลมก็มอบศีรษะที่ถูกตัดบนจานเพื่อ เฮโรเดียสมารดาของเธอ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และ 19 จานเรียกอีกอย่างว่าชามจานชามจานรอง
ชามใช้สำหรับดื่มและรับประทานอาหาร ชามไม้เป็นภาชนะครึ่งทรงกลมบนถาดขนาดเล็ก บางครั้งมีที่จับหรือวงแหวนแทนที่จับ และไม่มีฝาปิด มักจะมีการจารึกไว้ที่ขอบชาม ไม่ว่าจะตามมงกุฎหรือบนพื้นผิวทั้งหมด ชามก็ตกแต่งด้วยภาพวาด รวมถึงเครื่องประดับดอกไม้และซูมอร์ฟิก (ชามที่มีภาพวาด Severodvinsk เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง) มีการทำชามหลายขนาดขึ้นอยู่กับการใช้งาน มีการใช้ชามขนาดใหญ่ที่มีน้ำหนักมากถึง 800 กรัมขึ้นไปพร้อมกับที่ขูด พี่น้อง และทัพพีในช่วงวันหยุดและวันก่อนวันหยุดเพื่อดื่มเบียร์และบดเมื่อมีแขกจำนวนมากมารวมตัวกัน ในอารามมีการใช้ชามขนาดใหญ่เพื่อเสิร์ฟ kvass บนโต๊ะ ชามขนาดเล็กที่ขุดจากดินเหนียวถูกนำมาใช้ในชีวิตชาวนาในช่วงอาหารกลางวัน - สำหรับเสิร์ฟซุปกะหล่ำปลี, สตูว์, ซุปปลา ฯลฯ ในช่วงอาหารกลางวัน อาหารจะถูกเสิร์ฟบนโต๊ะในชามทั่วไป โดยจะใช้อาหารแยกต่างหากในช่วงวันหยุดเท่านั้น พวกเขาเริ่มรับประทานอาหารตามป้ายจากเจ้าของและไม่ได้พูดคุยกันขณะรับประทานอาหาร แขกที่เข้ามาในบ้านจะได้รับการปฏิบัติต่ออาหารแบบเดียวกับที่พวกเขากินและจากอาหารจานเดียวกัน
ถ้วยนี้ใช้ในพิธีกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในพิธีกรรมวงจรชีวิต มันยังใช้ในพิธีกรรมตามปฏิทินด้วย สัญญาณและความเชื่อเกี่ยวข้องกับถ้วย: ในตอนท้าย อาหารกลางวันเทศกาลเป็นเรื่องปกติที่จะดื่มถ้วยจนสุดเพื่อสุขภาพของเจ้าของและผู้เป็นที่รัก ผู้ที่ไม่ทำเช่นนี้ถือเป็นศัตรูกัน ขณะกำลังดูดถ้วย พวกเขาปรารถนาให้เจ้าของ: "ขอให้โชคดี ชัยชนะ สุขภาพ และศัตรูของเขาจะไม่มีเลือดเหลืออยู่มากไปกว่าในถ้วยนี้" ถ้วยยังถูกกล่าวถึงในการสมรู้ร่วมคิด
แก้วน้ำใช้สำหรับดื่มเครื่องดื่มต่างๆ แก้วน้ำเป็นภาชนะทรงกระบอกที่มีปริมาตรต่างกันพร้อมที่จับ แก้วดินและไม้ตกแต่งด้วยภาพวาด และแก้วไม้ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก พื้นผิวของแก้วบางใบถูกปกคลุมด้วยเปลือกไม้เบิร์ช สิ่งเหล่านี้ถูกใช้ในชีวิตประจำวันและในชีวิตประจำวันและยังเป็นหัวข้อของพิธีกรรมอีกด้วย
แก้วหนึ่งถูกใช้เพื่อดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา เป็นภาชนะทรงกลมขนาดเล็ก มีขาและก้นแบน บางครั้งอาจมีหูจับและฝาปิดก็ได้ แก้วมักทาสีหรือตกแต่งด้วยงานแกะสลัก เรือลำนี้ถูกใช้เป็นภาชนะส่วนตัวสำหรับดื่มส่วนผสม เบียร์ ทุ่งหญ้ามึนเมา และต่อมาไวน์และวอดก้าในวันหยุด เนื่องจากอนุญาตให้ดื่มได้เฉพาะในวันหยุดเท่านั้น และเครื่องดื่มดังกล่าวถือเป็นของว่างในเทศกาลสำหรับแขก เป็นที่ยอมรับในการดื่มเพื่อสุขภาพของผู้อื่นและไม่ใช่เพื่อตนเอง นำแก้วไวน์มาให้แขก เจ้าบ้านคาดหวังว่าจะได้แก้วตอบแทน
Charka มักใช้ในพิธีแต่งงาน นักบวชเสนอแก้วไวน์ให้คู่บ่าวสาวหลังงานแต่งงาน พวกเขาผลัดกันจิบสามแก้วจากแก้วนี้ เมื่อดื่มเหล้าองุ่นเสร็จแล้ว สามีก็โยนแก้วไว้ใต้เท้าเหยียบย่ำพร้อมกับภรรยาของเขาและกล่าวว่า “บรรดาผู้ที่เริ่มหว่านความแตกร้าวและไม่ชอบใจในหมู่พวกเรา จงเหยียบย่ำไว้ใต้เท้าของเรา” เชื่อกันว่าคู่รักคนไหนเหยียบก่อนจะครองครอบครัว เจ้าของได้มอบวอดก้าแก้วแรกในงานเลี้ยงแต่งงานแก่หมอผีซึ่งได้รับการเชิญไปงานแต่งงานในฐานะแขกผู้มีเกียรติเพื่อช่วยคู่บ่าวสาวจากความเสียหาย หมอผีขอแก้วที่สองด้วยตัวเองและหลังจากนั้นก็เริ่มปกป้องคู่บ่าวสาวจากพลังชั่วร้าย
จนกระทั่งส้อมปรากฏขึ้น อุปกรณ์ในการกินมีเพียงช้อนเท่านั้น ส่วนใหญ่เป็นไม้ ช้อนตกแต่งด้วยภาพวาดหรืองานแกะสลัก สังเกตเห็นสัญญาณต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับช้อน เป็นไปไม่ได้ที่จะวางช้อนโดยให้ที่จับอยู่บนโต๊ะและปลายอีกด้านหนึ่งของจาน เนื่องจากวิญญาณชั่วร้ายสามารถเจาะช้อนเข้าไปในชามได้เหมือนข้ามสะพาน ไม่อนุญาตให้เคาะช้อนบนโต๊ะ เพราะจะทำให้ "ผู้ชั่วร้ายชื่นชมยินดี" และ "คนชั่วร้ายจะมารับประทานอาหารเย็น" (สิ่งมีชีวิตที่แสดงถึงความยากจนและความโชคร้าย) การเอาช้อนออกจากโต๊ะถือเป็นบาปในช่วงก่อนการอดอาหารตามที่คริสตจักรกำหนดดังนั้นช้อนจึงยังคงอยู่บนโต๊ะจนถึงเช้า คุณไม่สามารถใส่ช้อนเพิ่มได้ไม่เช่นนั้นจะมีปากพิเศษหรือวิญญาณชั่วร้ายจะนั่งที่โต๊ะ คุณต้องนำช้อนสำหรับพิธีขึ้นบ้านใหม่พร้อมกับขนมปัง เกลือ และเงินมาเป็นของขวัญ ช้อนถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในพิธีกรรม
เครื่องใช้แบบดั้งเดิมสำหรับงานเลี้ยงของรัสเซีย ได้แก่ หุบเขา ทัพพี บราติน และวงเล็บ หุบเขาไม่ถือเป็นวัตถุมีค่าที่ต้องจัดแสดงในตำแหน่งที่ดีที่สุดในบ้าน เช่น ทำด้วยทัพพีหรือทัพพี
โป๊กเกอร์ ที่จับ กระทะ พลั่วขนมปัง ไม้กวาด สิ่งเหล่านี้คือสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับเตาไฟและเตาอบ
โป๊กเกอร์คือแท่งเหล็กสั้นและหนาที่มีปลายโค้ง ซึ่งใช้ในการกวนถ่านหินในเตาและคายความร้อนออกมา ใช้มือจับ หม้อและหม้อเหล็กหล่อถูกเคลื่อนย้ายในเตาอบ และสามารถถอดออกหรือติดตั้งในเตาอบได้ ประกอบด้วยคันธนูโลหะติดอยู่บนด้ามไม้ยาว ก่อนที่จะปลูกขนมปังในเตาอบ ถ่านหินและขี้เถ้าจะถูกกำจัดออกจากใต้เตาอบโดยใช้ไม้กวาดกวาด ด้ามไม้กวาดเป็นด้ามไม้ยาว ปลายด้ามมีต้นสน กิ่งจูนิเปอร์ ฟาง ผ้าเช็ดตัว หรือผ้าขี้ริ้วผูกไว้ พวกเขาใช้พลั่วขนมปังใส่ขนมปังและพายเข้าไปในเตาอบแล้วนำออกจากที่นั่นด้วย เครื่องใช้ทั้งหมดนี้มีส่วนร่วมในพิธีกรรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
ดังนั้นกระท่อมของรัสเซียซึ่งมีพื้นที่พิเศษและจัดอย่างดี การตกแต่งแบบตายตัว เฟอร์นิเจอร์ที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ของตกแต่งและเครื่องใช้ จึงเป็นทั้งโลกเดียวที่ประกอบขึ้นเป็นโลกทั้งใบสำหรับชาวนา
ตั้งแต่สมัยโบราณกระท่อมชาวนาที่ทำจากท่อนไม้ถือเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย ตามที่นักโบราณคดีระบุว่ากระท่อมหลังแรกปรากฏใน Rus เมื่อ 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช เป็นเวลาหลายศตวรรษที่สถาปัตยกรรมของบ้านไม้ชาวนายังคงไม่เปลี่ยนแปลง โดยผสมผสานทุกสิ่งที่ทุกครอบครัวต้องการ: หลังคาคลุมศีรษะ และสถานที่พักผ่อนหลังจากทำงานหนักมาทั้งวัน
ในศตวรรษที่ 19 แผนผังกระท่อมของรัสเซียที่ใช้กันทั่วไป ได้แก่ พื้นที่นั่งเล่น (กระท่อม) หลังคา และกรง ห้องหลักคือกระท่อม - พื้นที่ใช้สอยที่มีเครื่องทำความร้อนเป็นรูปสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยม ห้องเก็บของเป็นกรงซึ่งเชื่อมต่อกับกระท่อมผ่านหลังคา หลังคาก็เป็นห้องเอนกประสงค์ พวกเขาไม่เคยได้รับความร้อน ดังนั้นจึงสามารถใช้เป็นที่อยู่อาศัยได้เฉพาะในฤดูร้อนเท่านั้น ในบรรดากลุ่มประชากรที่ยากจน ผังกระท่อมสองห้องซึ่งประกอบด้วยกระท่อมและห้องโถงเป็นเรื่องธรรมดา
เพดานในบ้านไม้แบนมักปูด้วยไม้กระดานทาสี พื้นทำด้วยอิฐไม้โอ๊ค ผนังตกแต่งด้วยไม้กระดานสีแดง ในขณะที่ในบ้านที่มีฐานะร่ำรวยจะเสริมด้วยหนังสีแดง (คนรวยน้อยกว่ามักใช้เครื่องปูลาด) ในศตวรรษที่ 17 เพดาน ห้องใต้ดิน และผนังเริ่มตกแต่งด้วยภาพวาด ม้านั่งถูกวางไว้รอบๆ ผนังใต้หน้าต่างแต่ละบาน ซึ่งยึดติดกับโครงสร้างของบ้านโดยตรงอย่างแน่นหนา ที่ระดับความสูงประมาณของมนุษย์ มีการติดตั้งชั้นวางไม้ยาวที่เรียกว่า voronets ไว้ตามผนังเหนือม้านั่ง บนชั้นวางข้างห้องที่เก็บไว้ เครื่องครัวและอื่น ๆ - เครื่องมือสำหรับงานของผู้ชาย
ในตอนแรก หน้าต่างในกระท่อมของรัสเซียเป็นแบบ volokova นั่นคือหน้าต่างสังเกตการณ์ที่ถูกตัดเป็นท่อนไม้ที่อยู่ติดกัน ครึ่งหนึ่งของท่อนไม้ขึ้นและลง พวกมันดูเหมือนกรีดแนวนอนเล็กๆ และบางครั้งก็ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก พวกเขาปิดช่องเปิด (“ปิดบัง”) โดยใช้กระดานหรือกระเพาะปลา โดยเหลือรูเล็กๆ (“ผู้สอด”) ไว้ตรงกลางสลัก
หลังจากนั้นไม่นานสิ่งที่เรียกว่าหน้าต่างสีแดงซึ่งมีกรอบล้อมด้วยวงกบก็ได้รับความนิยม พวกมันมีการออกแบบที่ซับซ้อนมากกว่าแบบไฟเบอร์ และมักจะได้รับการตกแต่งอยู่เสมอ ความสูงของหน้าต่างสีแดงอย่างน้อยสามเท่าของเส้นผ่านศูนย์กลางของท่อนไม้ในบ้านไม้ซุง
ในบ้านที่ยากจน หน้าต่างมีขนาดเล็กมากจนเมื่อปิดแล้วห้องก็มืดมาก ในบ้านที่ร่ำรวย หน้าต่างด้านนอกปิดด้วยบานประตูหน้าต่างเหล็ก มักใช้เศษไมก้าแทนกระจก จากชิ้นส่วนเหล่านี้คุณสามารถสร้างเครื่องประดับต่าง ๆ ได้โดยทาสีด้วยภาพหญ้านกดอกไม้ ฯลฯ
อิซบา- บ้านไม้ชาวนา พื้นที่ใช้สอยพร้อมเตารัสเซีย คำว่า "อิซบา" ใช้กับบ้านที่ทำจากไม้และตั้งอยู่ในนั้นเท่านั้น พื้นที่ชนบท- มีความหมายหลายประการ:
- ประการแรกคือกระท่อม บ้านชาวนาโดยทั่วไปแล้วกับสิ่งปลูกสร้างและห้องเอนกประสงค์ทั้งหมด
- ประการที่สองนี่เป็นเพียงส่วนที่อยู่อาศัยของบ้านเท่านั้น
- ประการที่สามห้องหนึ่งของบ้านที่ได้รับความร้อนจากเตาอบรัสเซีย
คำว่า "izba" และภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน ได้แก่ "ystba", "istba", "istoba", "istok", "istebka" เป็นที่รู้จักใน Ancient Rus' และใช้เพื่อกำหนดห้อง กระท่อมถูกสับด้วยขวานจากต้นสน ต้นสน และต้นสนชนิดหนึ่ง ต้นไม้ที่มีลำต้นตรงเหล่านี้เข้ากันได้ดีกับกรอบติดกันแน่นเก็บความร้อนและไม่เน่าเปื่อยเป็นเวลานาน พื้นและเพดานทำจากวัสดุชนิดเดียวกัน กรอบและประตูหน้าต่างและประตูมักทำจากไม้โอ๊ค ต้นไม้ผลัดใบอื่น ๆ ไม่ค่อยได้ถูกนำมาใช้ในการสร้างกระท่อม - ทั้งด้วยเหตุผลในทางปฏิบัติ (ลำต้นที่คดเคี้ยว, ไม้ที่อ่อนนุ่มและเน่าเปื่อยเร็ว) และสำหรับต้นไม้ในตำนาน
ตัวอย่างเช่น เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ไม้แอสเพนเป็นบ้านไม้ เพราะตามตำนาน ยูดาสผู้ทรยศพระเยซูคริสต์ ได้แขวนคอตายบนนั้น อุปกรณ์ก่อสร้างในพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซีย ยกเว้น ภาคใต้เหมือนกันทุกประการ บ้านตั้งอยู่บนกรอบสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาด 25-30 ตารางเมตร ม. m ประกอบด้วยท่อนไม้กลม ไม่มีเปลือก แต่ยังไม่ได้ตัดวางเรียงกันในแนวนอนวางซ้อนกัน ปลายของท่อนไม้เชื่อมต่อกันโดยไม่ต้องใช้ตะปูในรูปแบบต่างๆ: "เข้ามุม", "ในอุ้งเท้า", "ในตะขอ", "ในตะขอ" ฯลฯ
มอสถูกวางไว้ระหว่างท่อนไม้เพื่อให้ความอบอุ่น หลังคาของบ้านไม้มักทำด้วยหน้าจั่ว หลังคาสามทาง หรือสี่ทางลาด และเป็น วัสดุมุงหลังคาพวกเขาใช้ไม้กระดาน งูสวัด ฟาง และบางครั้งก็เป็นกกและฟาง กระท่อมรัสเซียมีความสูงโดยรวมของพื้นที่อยู่อาศัยแตกต่างกันไป บ้านสูงเป็นลักษณะของจังหวัดทางตอนเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียในยุโรปรัสเซียและไซบีเรีย เนื่องจากสภาพอากาศที่รุนแรงและความชื้นในดินสูง พื้นไม้ของกระท่อมจึงถูกยกให้สูงขึ้นมากที่นี่ ความสูงของชั้นใต้ดิน เช่น พื้นที่ที่ไม่ใช่ที่พักอาศัยใต้พื้น แตกต่างกันไปตั้งแต่ 1.5 ถึง 3 ม.
นอกจากนี้ยังมีบ้านสองชั้นซึ่งเจ้าของเป็นชาวนาและพ่อค้าที่ร่ำรวย บ้านสองชั้นและบ้านบนชั้นใต้ดินสูงก็สร้างโดย Don Cossacks ผู้มั่งคั่งซึ่งมีโอกาสซื้อไม้ กระท่อมในภาคกลางของรัสเซียในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่างมีขนาดที่ต่ำกว่าและเล็กกว่าอย่างเห็นได้ชัด คานพื้นถูกตัดเป็นมงกุฎที่สอง - สี่ ในจังหวัดทางตอนใต้ที่ค่อนข้างอบอุ่นของยุโรปรัสเซียมีการสร้างกระท่อมใต้ดินนั่นคือปูพื้นบนพื้นโดยตรง กระท่อมมักประกอบด้วยสองหรือสามส่วน: ตัวกระท่อม โถงทางเดิน และกรง ซึ่งเชื่อมต่อถึงกันเป็นชิ้นเดียวด้วยหลังคาทั่วไป
ส่วนหลักของอาคารที่อยู่อาศัยคือกระท่อม (เรียกว่าในหมู่บ้าน รัสเซียตอนใต้กระท่อม) - พื้นที่ใช้สอยที่มีเครื่องทำความร้อนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส กรงเป็นห้องเย็นเล็กๆ ใช้สำหรับใช้ในครัวเรือนเป็นหลัก หลังคาเป็นโถงทางเดินที่ไม่มีเครื่องทำความร้อน เป็นทางเดินที่แยกพื้นที่อยู่อาศัยออกจากถนน ในหมู่บ้านรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 บ้านที่ประกอบด้วยกระท่อม กรง และห้องโถงเป็นส่วนใหญ่ แต่บ่อยครั้งก็มีบ้านที่มีเพียงกระท่อมและกรงเท่านั้น ในช่วงครึ่งแรก-กลางศตวรรษที่ 19 ในหมู่บ้าน อาคารต่างๆ เริ่มปรากฏให้เห็นซึ่งประกอบด้วยกระโจมและที่พักอาศัย 2 แห่ง โดยแห่งหนึ่งเป็นกระท่อม และอีกห้องเป็นห้องชั้นบน ซึ่งใช้เป็นส่วนหน้าของบ้านที่ไม่ใช่ที่พักอาศัย
บ้านไร่แบบดั้งเดิมมีหลายรูปแบบ ผู้อยู่อาศัยในจังหวัดทางตอนเหนือของยุโรปรัสเซียซึ่งอุดมไปด้วยไม้และเชื้อเพลิงได้สร้างห้องทำความร้อนหลายห้องสำหรับตัวเองภายใต้หลังคาเดียวกัน มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 18 อาคารห้ากำแพงเป็นสิ่งธรรมดา และมักมีการสร้างกระท่อมแฝด กระท่อมรูปกากบาท และกระท่อมที่มีโครงถัก บ้านในชนบทในจังหวัดทางตอนเหนือและตอนกลางของรัสเซียในยุโรปและภูมิภาคโวลก้าตอนบนมีรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมมากมายที่แม้จะมีวัตถุประสงค์ที่เป็นประโยชน์ แต่ก็ใช้เป็นของตกแต่งบ้านไปพร้อมๆ กัน ระเบียง แกลเลอรี ชั้นลอย และเฉลียงช่วยปรับรูปลักษณ์ภายนอกของกระท่อมให้เรียบขึ้น ซึ่งสร้างจากท่อนไม้หนาที่กลายเป็นสีเทาตามกาลเวลา เปลี่ยนกระท่อมชาวนาให้กลายเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สวยงาม
รายละเอียดที่จำเป็นของโครงสร้างหลังคาเช่นหลังคา, ม่านบังตา, บัว, ท่าเรือ, รวมถึงกรอบหน้าต่างและบานประตูหน้าต่างได้รับการตกแต่งด้วยงานแกะสลักและภาพวาด, การประมวลผลทางประติมากรรม, ทำให้กระท่อมมีความสวยงามและความคิดริเริ่มเพิ่มเติม ในความคิดในตำนานของชาวรัสเซีย บ้าน กระท่อม เป็นศูนย์กลางของหลัก คุณค่าชีวิตบุคคล : ความสุข ความเจริญ ความสงบ ความอยู่ดีมีสุข กระท่อมปกป้องบุคคลจากภายนอก โลกที่เป็นอันตราย- ในเทพนิยายและเรื่องราวมหากาพย์ของรัสเซีย บุคคลมักหลบภัยอยู่เสมอ วิญญาณชั่วร้ายในบ้านที่ไม่สามารถข้ามธรณีประตูได้ ในเวลาเดียวกันกระท่อมแห่งนี้ดูเหมือนชาวนารัสเซียจะเป็นที่อยู่อาศัยที่ค่อนข้างน่าสังเวช
บ้านที่ดีไม่เพียงแต่ต้องมีกระท่อมเท่านั้น แต่ยังต้องมีห้องชั้นบนและกรงหลายห้องด้วย นั่นคือเหตุผลที่ในกวีนิพนธ์รัสเซียซึ่งทำให้ชีวิตชาวนาในอุดมคติคำว่า "อิซบา" ใช้เพื่ออธิบายบ้านที่ยากจนซึ่งคนยากจนซึ่งปราศจากโชคชะตาอาศัยอยู่: ชาวนาและชาวนา แม่ม่าย เด็กกำพร้าที่โชคร้าย พระเอกแห่งเทพนิยายเข้าไปในกระท่อมเห็นว่ามี "ชายชราตาบอด" "คุณย่าหลังบ้าน" หรือแม้แต่บาบายากา - ขากระดูก - กำลังนั่งอยู่ในนั้น
อิซบา ไวท์- พื้นที่นั่งเล่นของบ้านชาวนาอุ่นด้วยเตารัสเซียพร้อมปล่องไฟ - สีขาว กระท่อมที่มีเตาซึ่งมีควันออกมาจากปล่องไฟเมื่อเผาไหม้ได้แพร่หลายในหมู่บ้านรัสเซียค่อนข้างช้า ในยุโรปรัสเซียพวกเขาเริ่มสร้างขึ้นอย่างแข็งขันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ในไซบีเรีย การเปลี่ยนไปใช้กระท่อมสีขาวเกิดขึ้นเร็วกว่าในส่วนของยุโรปในประเทศ แพร่หลายในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และกลางศตวรรษที่ 19 ในความเป็นจริงกระท่อมทั้งหมดได้รับความร้อนจากเตาที่มีปล่องไฟ อย่างไรก็ตาม ในหมู่บ้านไม่มีกระท่อมสีขาวจนกระทั่งช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ไม่ได้หมายความว่าเตาที่มีปล่องไฟไม่เป็นที่รู้จักในมาตุภูมิ
ระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีใน Veliky Novgorod ในชั้นศตวรรษที่ 13 ในซากปรักหักพังของเตาของบ้านที่ร่ำรวยมีปล่องไฟที่ทำจากดินเหนียว ในศตวรรษที่ XV-XVII ในพระราชวังดยุค คฤหาสน์ของโบยาร์ และชาวเมืองที่ร่ำรวยมีห้องต่างๆ ที่ถูกทำความร้อนด้วยสีขาว จนถึงขณะนี้ มีเพียงชาวนาที่ร่ำรวยในหมู่บ้านแถบชานเมืองที่ทำการค้าขาย ค้าขาย และงานฝีมือเท่านั้นที่มีกระท่อมสีขาว และเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีเพียงคนยากจนเท่านั้นที่ทำความร้อนกระท่อมของตนด้วยวิธีมืดมน
อิซบา-ฝาแฝด- บ้านไม้ประกอบด้วยบ้านไม้ซุงสองหลังที่แยกจากกันอย่างแน่นหนากดทับกันด้านข้าง บ้านไม้ซุงถูกวางไว้ใต้หลังคาหน้าจั่วหลังคาเดียว บนชั้นใต้ดินสูงหรือปานกลาง ห้องนั่งเล่นตั้งอยู่ที่ส่วนหน้าของบ้าน ด้านหลังมีห้องโถงรวมซึ่งมีประตูสู่ลานที่มีหลังคาคลุมและไปยังห้องแต่ละห้องของบ้าน ตามกฎแล้วบ้านไม้นั้น ขนาดเดียวกัน- หน้าต่างสามบานที่ด้านหน้าอาคาร แต่อาจมีขนาดแตกต่างกัน: ห้องหนึ่งมีหน้าต่างสามบานที่ด้านหน้า อีกสองบาน
การติดตั้งกระท่อมไม้ซุงสองหลังภายใต้หลังคาเดียวกันอธิบายได้จากความกังวลของเจ้าของต่อความสะดวกสบายของครอบครัวและความจำเป็นที่จะต้องมีห้องสำรอง ห้องหนึ่งเป็นกระท่อมจริง ๆ นั่นคือห้องอุ่นที่ทำความร้อนด้วยเตารัสเซียซึ่งมีไว้สำหรับครอบครัวที่อาศัยอยู่ในฤดูหนาว ห้องที่ 2 เรียกว่ากระท่อมฤดูร้อน เป็นห้องเย็นและเคยอยู่อาศัย เวลาฤดูร้อนเมื่อความอบอ้าวในกระท่อมซึ่งร้อนขึ้นแม้ในฤดูร้อนทำให้เจ้าของต้องย้ายไปอยู่ที่ที่เย็นกว่า ในบ้านที่ร่ำรวยกระท่อมหลังที่สองบางครั้งทำหน้าที่เป็นห้องพิธีสำหรับรับแขกนั่นคือห้องชั้นบนหรือห้องนั่งเล่น
ในกรณีนี้มีการติดตั้งเตาแบบเมืองที่นี่ซึ่งไม่ได้ใช้สำหรับปรุงอาหาร แต่ใช้เพื่อให้ความร้อนเท่านั้น นอกจากนี้ห้องชั้นบนมักกลายเป็นห้องนอนสำหรับคู่รักหนุ่มสาว และเมื่อครอบครัวเติบโตขึ้น กระท่อมฤดูร้อนหลังจากติดตั้งเตารัสเซียเข้าไปแล้ว ก็กลายเป็นกระท่อมสำหรับลูกชายคนเล็กได้อย่างง่ายดายซึ่งอยู่ใต้หลังคาพ่อของเขาแม้จะแต่งงานแล้วก็ตาม น่าแปลกที่การมีบ้านไม้สองหลังวางเรียงกันทำให้กระท่อมแฝดมีความทนทานมาก
ผนังไม้ 2 ผนัง ผนังหนึ่งเป็นผนังห้องเย็นและอีกผนังอุ่นซึ่งวางไว้ในช่วงเวลาหนึ่ง มีการระบายอากาศตามธรรมชาติและรวดเร็ว ถ้าระหว่างหนาวกับ ห้องพักที่อบอุ่นอยู่คนเดียว ผนังทั่วไปจากนั้นมันจะควบแน่นความชื้นในตัวเอง ส่งผลให้สลายตัวอย่างรวดเร็ว กระท่อมแฝดมักจะถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่อุดมไปด้วยป่าไม้: ในจังหวัดทางตอนเหนือของยุโรปรัสเซีย, ในเทือกเขาอูราลและในไซบีเรีย อย่างไรก็ตาม พวกเขายังพบพวกเขาในหมู่บ้านบางแห่งของรัสเซียตอนกลางในหมู่ชาวนาที่ร่ำรวยซึ่งมีส่วนร่วมในกิจกรรมการค้าหรืออุตสาหกรรม
อิซบา คูรนายาหรือ อิซบา แบล็ค- พื้นที่นั่งเล่นของบ้านไม้ชาวนาซึ่งได้รับความร้อนจากเตาโดยไม่มีปล่องไฟในลักษณะสีดำ ในกระท่อมเหล่านั้น เมื่อจุดเตาแล้ว ควันจากปากก็ลอยขึ้นไปตามรูควันบนเพดานออกไปสู่ถนน มันถูกปิดหลังจากทำความร้อนด้วยบอร์ดหรือเสียบด้วยผ้าขี้ริ้ว นอกจากนี้ ควันอาจออกมาทางหน้าต่างไฟเบอร์กลาสเล็กๆ ที่ตัดไปที่จั่วกระท่อม หากไม่มีเพดาน และยังผ่านทาง เปิดประตู- ในขณะที่เตากำลังจุดไฟ ในกระท่อมก็มีควันและเย็น ผู้คนที่อยู่ที่นี่ในเวลานั้นถูกบังคับให้นั่งบนพื้นหรือออกไปข้างนอก เนื่องจากควันเข้าตาและปีนเข้าไปในกล่องเสียงและจมูก ควันลอยขึ้นและแขวนอยู่ที่นั่นเป็นชั้นสีน้ำเงินหนาแน่น
เป็นผลให้มงกุฎด้านบนของท่อนไม้ทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยเขม่าเรซินสีดำ ยามชั้นที่ล้อมรอบกระท่อมเหนือหน้าต่างเสิร์ฟในกระท่อมรมควันเพื่อขจัดเขม่าและไม่ได้ใช้สำหรับจัดเครื่องใช้เช่นเดียวกับในกระท่อมสีขาว เพื่อรักษาความร้อนและเพื่อให้ควันออกจากกระท่อมอย่างรวดเร็ว ชาวนารัสเซียจึงได้จัดทำชุดของ อุปกรณ์พิเศษ- ตัวอย่างเช่น กระท่อมทางตอนเหนือหลายแห่งมีประตูบานคู่ที่เปิดออกสู่ห้องโถง ประตูด้านนอกซึ่งปิดทางเข้าประตูไว้ทั้งหมดก็เปิดออกกว้าง ส่วนภายในซึ่งมีช่องเปิดค่อนข้างกว้างที่ด้านบนถูกปิดอย่างแน่นหนา ควันออกมาจากด้านบนของประตูเหล่านี้ และอากาศเย็นที่มาจากด้านล่างก็เจอสิ่งกีดขวางระหว่างทางและไม่สามารถทะลุกระท่อมได้
นอกจากนี้ปล่องไฟยังถูกติดตั้งเหนือรูควันบนเพดาน - ท่อไอเสียยาว ท่อไม้ซึ่งปลายด้านบนตกแต่งด้วยงานแกะสลัก เพื่อให้พื้นที่อยู่อาศัยของกระท่อมปราศจากชั้นควัน สะอาดจากเขม่าและเขม่า กระท่อมจึงถูกสร้างขึ้นด้วยเพดานโค้งสูงในบางภูมิภาคของรัสเซียเหนือ ในสถานที่อื่นๆ ในรัสเซีย มีกระท่อมหลายแห่งแม้กระทั่งตอนต้นศตวรรษที่ 19 ก็ตาม ไม่มีเพดานเลย ความปรารถนาที่จะกำจัดควันออกจากกระท่อมโดยเร็วที่สุดอธิบายถึงการไม่มีหลังคาที่ทางเข้าตามปกติ
เขาบรรยายถึงกระท่อมชาวนาไก่ที่มีสีค่อนข้างมืดมนเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 A. N. Radishchev ใน "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก": "ผนังสี่ด้านปกคลุมครึ่งหนึ่งรวมถึงเพดานทั้งหมดด้วยเขม่า; พื้นเต็มไปด้วยรอยแตก มีโคลนปกคลุมอย่างน้อยหนึ่งนิ้ว เตาที่ไม่มีปล่องไฟ แต่ป้องกันความเย็นได้ดีที่สุดและควันที่เต็มกระท่อมทุกเช้าในฤดูหนาวและฤดูร้อน ตอนจบซึ่งมีฟองสบู่ที่มืดมิดตอนเที่ยงปล่อยให้แสงสว่างเข้ามา หม้อสองหรือสามใบ... ถ้วยไม้และเศษขนมปังเรียกว่าจาน โต๊ะตัดด้วยขวานซึ่งขูดด้วยมีดโกนในวันหยุด รางให้อาหารสุกรหรือลูกวัว เมื่อพวกมันกินก็นอนกับพวกมัน กลืนอากาศเข้าไป ซึ่งเทียนที่จุดอยู่ดูเหมือนอยู่ในหมอกหรือหลังม่าน”
อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่ากระท่อมไก่ก็มีข้อดีหลายประการเช่นกันซึ่งทำให้มันยังคงอยู่ในชีวิตประจำวันของชาวรัสเซียมาเป็นเวลานาน เมื่อให้ความร้อนด้วยเตาไร้ท่อ กระท่อมจะได้รับความร้อนค่อนข้างเร็วทันทีที่ฟืนไหม้และปิดประตูด้านนอก เตาดังกล่าวให้ความร้อนมากขึ้นและใช้ฟืนน้อยลง กระท่อมมีการระบายอากาศได้ดีไม่มีความชื้นและไม้และฟางบนหลังคาถูกฆ่าเชื้อและเก็บรักษาไว้นานขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ อากาศในกระท่อมสูบบุหรี่หลังจากที่ได้รับความร้อนก็แห้งและอบอุ่น
กระท่อมไก่ปรากฏในสมัยโบราณและมีอยู่ในหมู่บ้านรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาเริ่มถูกแทนที่ด้วยกระท่อมสีขาวในหมู่บ้านในยุโรปรัสเซียตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 และในไซบีเรียก่อนหน้านี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ตัวอย่างเช่นในคำอธิบายของ Shushenskaya volost ของเขต Minusinsk ของไซบีเรียที่สร้างขึ้นในปี 1848 ระบุว่า: "ไม่มีบ้านสีดำอย่างแน่นอนที่เรียกว่ากระท่อมที่ไม่มีท่อทุกที่" ในเขต Odoevsky ของจังหวัด Tula ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2423 กระท่อมทั้งหมด 66% เป็นโรงเรือนไก่
อิซบากับพรีรูบ- บ้านไม้ประกอบด้วยบ้านไม้หลังหนึ่งและพื้นที่ใช้สอยขนาดเล็กติดกับหลังคาหลังเดียวและมีหลังคาหลังหนึ่ง ผนังทั่วไป- สามารถติดตั้งไพรรับได้ทันทีในระหว่างการก่อสร้างบ้านไม้ซุงหลักหรือติดไว้กับบ้านในอีกหลายปีต่อมาเมื่อมีความจำเป็นเกิดขึ้น ห้องเพิ่มเติม- บ้านไม้หลักเป็นกระท่อมที่อบอุ่นพร้อมเตารัสเซีย บ้านไม้เป็นกระท่อมเย็นในฤดูร้อน หรือห้องที่ให้ความร้อนด้วยเตาอบแบบดัตช์ ซึ่งเป็นเตาสไตล์เมือง กระท่อมที่มีโครงถักส่วนใหญ่สร้างขึ้นในพื้นที่ตอนกลางของยุโรปรัสเซียและภูมิภาคโวลก้า
อาคารที่สำคัญที่สุดใน Rus' สร้างขึ้นจากลำต้นอายุหลายศตวรรษ (สามศตวรรษขึ้นไป) ยาวถึง 18 เมตรและมีเส้นผ่านศูนย์กลางมากกว่าครึ่งเมตร และมีต้นไม้ชนิดนี้อยู่มากมายในรัสเซียโดยเฉพาะทางตอนเหนือของยุโรปซึ่งในสมัยก่อนเรียกว่า "ภาคเหนือ" และป่าที่นี่ซึ่ง "ชนชาติโสโครก" อาศัยอยู่มาแต่โบราณก็หนาแน่น อย่างไรก็ตามคำว่า "โสโครก" ไม่ใช่คำสาปเลย ในภาษาละติน paganus - การบูชารูปเคารพ และนั่นหมายความว่าคนต่างศาสนาถูกเรียกว่า "ชนชาติโสโครก" ที่นี่บนฝั่งทางตอนเหนือของ Dvina, Pechora, Onega ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของเจ้าหน้าที่ - อันดับแรกคือเจ้าชายจากนั้นจึงเป็นราชวงศ์ - ได้ลี้ภัยมานานแล้ว ที่นี่มีสิ่งโบราณและไม่เป็นทางการถูกเก็บรักษาไว้อย่างแน่นหนา นั่นคือเหตุผลที่ตัวอย่างศิลปะของสถาปนิกรัสเซียโบราณอันเป็นเอกลักษณ์ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นี่
บ้านทุกหลังใน Rus' ถูกสร้างขึ้นตามประเพณีจากไม้ ต่อมาในศตวรรษที่ 16-17 พวกเขาเริ่มใช้หิน
ไม้ถูกนำมาใช้เป็นวัสดุก่อสร้างหลักมาตั้งแต่สมัยโบราณ มันอยู่ใน สถาปัตยกรรมไม้สถาปนิกชาวรัสเซียได้พัฒนาการผสมผสานระหว่างความสวยงามและประโยชน์ใช้สอยอย่างเหมาะสม จากนั้นจึงถ่ายโอนไปยังโครงสร้างที่ทำจากหิน และรูปทรงและการออกแบบของบ้านหินก็เหมือนกับอาคารไม้
คุณสมบัติของไม้เป็นวัสดุก่อสร้างถูกกำหนดเป็นส่วนใหญ่ รูปร่างพิเศษโครงสร้างไม้
ผนังกระท่อมถูกปกคลุมไปด้วยไม้สนและต้นสนชนิดหนึ่งและหลังคาทำจากไม้สนสีอ่อน และเฉพาะในกรณีที่พันธุ์เหล่านี้หายาก จึงมีการใช้ไม้โอ๊กหรือเบิร์ชที่แข็งแรงและมีน้ำหนักมากเป็นผนัง
และไม่ใช่ต้นไม้ทุกต้นที่ถูกโค่นด้วยการวิเคราะห์และการเตรียมการ ก่อนหน้านี้พวกเขามองหาต้นสนที่เหมาะสมและทำการตัด (ลาซาส) ด้วยขวาน - พวกเขาเอาเปลือกบนลำต้นออกเป็นแถบแคบ ๆ จากบนลงล่างโดยทิ้งแถบเปลือกไม้ที่ไม่มีใครแตะต้องไว้ระหว่างพวกมันเพื่อให้น้ำนมไหล จากนั้นพวกเขาก็ทิ้งต้นสนให้คงอยู่ต่อไปอีกห้าปี ในช่วงเวลานี้มันจะหลั่งเรซินออกมาอย่างหนาและทำให้ลำต้นชุ่มไปด้วย ดังนั้น ในฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น ก่อนรุ่งเช้าและแผ่นดินและต้นไม้ยังคงหลับใหล พวกเขาก็ตัดต้นสนที่มีน้ำมันดินนี้ลง คุณไม่สามารถตัดมันได้ในภายหลัง - มันจะเริ่มเน่า ในทางกลับกัน แอสเพนและป่าผลัดใบโดยทั่วไปจะถูกเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ผลิระหว่างการไหลของน้ำนม จากนั้นเปลือกจะหลุดออกจากท่อนไม้ได้ง่าย และเมื่อตากแดดให้แห้งก็จะแข็งแรงเท่ากับกระดูก
เครื่องมือหลักและมักเป็นเครื่องมือเดียวของสถาปนิกรัสเซียโบราณคือขวาน ขวานบดขยี้เส้นใยปิดปลายท่อนไม้ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขายังคงพูดว่า: "ตัดกระท่อม" และตอนนี้เรารู้ดีแล้วว่าพวกเขาพยายามไม่ใช้ตะปู ท้ายที่สุด ไม้ก็เริ่มเน่าเร็วขึ้นรอบๆ ตะปู วิธีสุดท้ายคือใช้ไม้ค้ำยัน
พื้นฐานของอาคารไม้ใน Rus คือ "บ้านไม้" สิ่งเหล่านี้คือท่อนไม้ที่ยึด (“ผูก”) เข้าด้วยกันเป็นรูปสี่เหลี่ยม บันทึกแต่ละแถวถูกเรียกว่า "มงกุฎ" ด้วยความเคารพ มงกุฎล่างอันแรกมักถูกวางไว้บนฐานหิน - "ryazh" ซึ่งทำจากก้อนหินทรงพลัง มันอุ่นขึ้นและเน่าน้อยลง
ประเภทของบ้านไม้ซุงก็แตกต่างกันไปตามประเภทของการยึดไม้ซุงซึ่งกันและกัน สำหรับสิ่งปลูกสร้างนั้นบ้านไม้ถูกนำมาใช้แบบ "ตัด" (ไม่ค่อยได้วาง) ท่อนไม้ที่นี่ไม่ได้ซ้อนกันแน่น แต่เป็นคู่ซ้อนกัน และมักไม่ได้ยึดติดไว้เลย
เมื่อยึดท่อนไม้ "เข้ากับอุ้งเท้า" ปลายของมันอย่างกระทันหัน 
ตัดแล้วชวนให้นึกถึงอุ้งเท้าอย่างแท้จริง ไม่ได้ยื่นออกไปนอกผนังด้านนอก มงกุฎที่นี่ติดกันแน่นแล้ว แต่ในมุมมันยังคงพัดได้ในฤดูหนาว
ความน่าเชื่อถือและอบอุ่นที่สุดถือเป็นการยึดท่อนไม้ "ตบมือ" ซึ่งปลายของท่อนไม้ยื่นออกไปนอกกำแพงเล็กน้อย ชื่อแปลก ๆ ดังกล่าวมาจากวันนี้
มาจากคำว่า "obolon" ("oblon") ซึ่งหมายถึงชั้นนอกของต้นไม้ (เทียบ “ห่อหุ้ม ห่อหุ้ม เปลือก”) ย้อนกลับไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาพูดว่า: "ตัดกระท่อมเป็น Obolon" หากพวกเขาต้องการเน้นว่าภายในกระท่อมท่อนไม้ของกำแพงไม่ได้อัดกันแน่น อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งที่ด้านนอกของท่อนไม้ยังคงเป็นทรงกลมในขณะที่อยู่ในกระท่อมพวกมันถูกโค่นเป็นเครื่องบิน - "ขูดเป็นสาว" (แถบเรียบเรียกว่าลาส) ในปัจจุบัน คำว่า "ระเบิด" หมายความถึงปลายของท่อนไม้ที่ยื่นออกมาจากผนังซึ่งยังคงเป็นทรงกลมและมีเศษไม้อยู่
แถวของท่อนไม้ (มงกุฎ) เชื่อมต่อกันโดยใช้เดือยภายใน - เดือยหรือเดือย
มอสถูกวางไว้ระหว่างมงกุฎในบ้านไม้ซุงแล้ว การประกอบขั้นสุดท้ายบ้านไม้ซุงถูกอุดด้วยใยป่านตามรอยแตก ห้องใต้หลังคามักเต็มไปด้วยตะไคร่น้ำเดียวกันเพื่อรักษาความร้อนในฤดูหนาว
ในแง่ของแผน บ้านไม้ซุงถูกสร้างขึ้นเป็นรูปสี่เหลี่ยม ("เช็ตเวริก") หรือเป็นรูปแปดเหลี่ยม ("แปดเหลี่ยม") กระท่อมส่วนใหญ่สร้างจากจตุรัสที่อยู่ติดกันหลายหลัง และใช้รูปแปดเหลี่ยมในการก่อสร้างคฤหาสน์ บ่อยครั้ง โดยการวางสี่และแปดทับกัน สถาปนิกชาวรัสเซียโบราณจึงสร้างคฤหาสน์อันอุดมสมบูรณ์
กรอบไม้สี่เหลี่ยมเรียบง่ายไม่มีส่วนต่อขยายเรียกว่า "กรง" “กรงก็คือกรง โซ่ก็คือโซ่” พวกเขากล่าวในสมัยก่อนโดยพยายามเน้นความน่าเชื่อถือของบ้านไม้โดยเปรียบเทียบกับ หลังคาเปิด- ฉันจะบอกคุณ. โดยปกติแล้วบ้านไม้ซุงจะวางไว้ที่ "ห้องใต้ดิน" ซึ่งเป็นพื้นเสริมด้านล่างซึ่งใช้สำหรับเก็บสิ่งของและอุปกรณ์ในครัวเรือน และมงกุฎด้านบนของบ้านไม้ก็ขยายขึ้นด้านบนจนกลายเป็นบัว - "ฤดูใบไม้ร่วง"
คำที่น่าสนใจนี้ซึ่งมาจากคำกริยา "ล้ม" มักใช้ในภาษามาตุภูมิ ตัวอย่างเช่น "povalusha" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับห้องนอนส่วนกลางชั้นบนที่เย็นสบายในบ้านหรือคฤหาสน์ซึ่งทั้งครอบครัวไปนอน (นอนลง) ในฤดูร้อนจากกระท่อมที่มีเครื่องทำความร้อน
ประตูในกรงถูกสร้างให้ต่ำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และหน้าต่างก็ถูกวางไว้ให้สูงขึ้น วิธีนี้ทำให้ความร้อนระบายออกจากกระท่อมน้อยลง
ในสมัยโบราณหลังคาบ้านไม้ซุงถูกสร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้ตะปู - "ตัวผู้" ผนังปลายทั้งสองด้านถูกสร้างขึ้นจากตอไม้ที่หดตัวซึ่งเรียกว่า "ตัวผู้" มีการวางเสายาวตามยาวเป็นขั้นบันได - "dolniki", "นอนลง" (เปรียบเทียบ "นอนลง, นอนลง") อย่างไรก็ตาม บางครั้งปลายขาที่ถูกตัดเข้าไปในผนังก็ถูกเรียกว่าตัวผู้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งหลังคาทั้งหมดก็มีชื่อมาจากพวกเขา
แผนภาพโครงสร้างหลังคา: 1 - รางน้ำ; 2 - มึนงง; 3 - คงที่; 4 - เล็กน้อย; 5 - หินเหล็กไฟ; 6 - ขาของเจ้าชาย (“ เข่า”); 7 - การเจ็บป่วยที่แพร่หลาย; 8 - ชาย; 9 - ตก; 10 - ท่าเรือ; 11 - ไก่; 12 - ผ่าน; 13 - วัว; 14 - การกดขี่
ลำต้นของต้นไม้บางๆ ที่ถูกตัดออกจากกิ่งหนึ่งของรากถูกตัดเป็นเตียงจากบนลงล่าง ลำต้นที่มีรากดังกล่าวเรียกว่า "ไก่" (เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากรากด้านซ้ายมีความคล้ายคลึงกับอุ้งเท้าไก่) กิ่งก้านของรากที่ชี้ขึ้นด้านบนเหล่านี้รองรับท่อนไม้ที่กลวงออก ซึ่งก็คือ “กระแส” มันรวบรวมน้ำที่ไหลมาจากหลังคา และพวกเขาวางแผ่นหลังคากว้างไว้บนไก่และเตียงแล้ว โดยวางขอบล่างไว้บนร่องของลำธารที่กลวงออก มีการใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อป้องกันฝนจากข้อต่อด้านบนของกระดาน - "สันเขา" ("พรินซ์ลิง") มีการวาง "สันเขา" หนาไว้ข้างใต้และด้านบนของข้อต่อของกระดานเหมือนหมวกถูกคลุมด้วยท่อนไม้ที่กลวงออกมาจากด้านล่าง - "เปลือก" หรือ "กะโหลกศีรษะ" อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่บันทึกนี้เรียกว่า "ohlupnem" ซึ่งเป็นสิ่งที่ครอบคลุม
สิ่งที่ใช้คลุมหลังคากระท่อมไม้ใน Rus'! จากนั้นฟางก็ถูกมัดเป็นฟ่อน (มัด) แล้ววางตามแนวลาดของหลังคาโดยใช้เสากด จากนั้นพวกเขาก็แยกท่อนไม้แอสเพนออกเป็นแผ่น (งูสวัด) และคลุมกระท่อมด้วยไม้หลายชั้นเหมือนเกล็ด และในสมัยโบราณพวกเขาถึงกับคลุมสนามหญ้าโดยคว่ำมันลงแล้ววางไว้ใต้เปลือกไม้เบิร์ช
มากที่สุด การเคลือบราคาแพงถือเป็น "เทส" (บอร์ด) คำว่า "tes" สะท้อนถึงกระบวนการผลิตได้เป็นอย่างดี ท่อนไม้ที่เรียบและไม่มีปมถูกแยกตามยาวออกเป็นหลายจุด และลิ่มก็ถูกตอกเข้าไปในรอยแตก การแยกบันทึกในลักษณะนี้ถูกแบ่งตามยาวอีกหลายครั้ง ความไม่สม่ำเสมอของกระดานกว้างที่เกิดขึ้นนั้นถูกตัดแต่งด้วยขวานพิเศษพร้อมใบมีดที่กว้างมาก
โดยปกติหลังคาจะปกคลุมเป็นสองชั้น - "ตัด" และ "แถบสีแดง" ชั้นล่างของไม้กระดานบนหลังคาเรียกอีกอย่างว่า under-skalnik เนื่องจากมักถูกปกคลุมด้วย "หิน" (เปลือกไม้เบิร์ชซึ่งบิ่นจากต้นเบิร์ช) เพื่อความแน่นหนา บางครั้งก็ติดตั้งหลังคาหักงอ จากนั้นส่วนล่างที่ประจบกว่าเรียกว่า "ตำรวจ" (จากคำเก่า "พื้น" - ครึ่งหนึ่ง)
หน้าจั่วทั้งหมดของกระท่อมมีความสำคัญเรียกว่า "เชโล" และได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานแกะสลักที่มีมนต์ขลัง
ปลายด้านนอกของแผ่นใต้หลังคาถูกฝนด้วยกระดานยาว - "ราง" และข้อต่อด้านบนของท่าเรือถูกคลุมด้วยแผ่นแขวนที่มีลวดลาย - "ผ้าเช็ดตัว"
หลังคาเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของอาคารไม้ “ถ้ามีหลังคาคลุมหัวคุณ” ผู้คนยังคงพูดอยู่ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อเวลาผ่านไป "จุดสูงสุด" ของมันจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของบ้านหลังใด ๆ และแม้แต่โครงสร้างทางเศรษฐกิจ
“การขี่” ในสมัยโบราณเป็นชื่อของความสำเร็จ ท็อปส์ซูเหล่านี้อาจมีความหลากหลายมากขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของอาคาร สิ่งที่ง่ายที่สุดคือส่วนบนของ "กรง" ซึ่งเป็นหลังคาหน้าจั่วที่เรียบง่ายบนกรง “ยอดลูกบาศก์” ซึ่งชวนให้นึกถึงหัวหอมจัตุรมุขขนาดใหญ่นั้นมีความซับซ้อน หอคอยถูกตกแต่งด้วยยอดดังกล่าว “ กระบอก” ใช้งานได้ค่อนข้างยาก - หลังคาหน้าจั่วที่มีโครงร่างโค้งเรียบและลงท้ายด้วยสันแหลมคม แต่พวกเขายังสร้าง "ถังไม้กางเขน" ซึ่งเป็นถังธรรมดาสองถังที่ตัดกัน
เพดานไม่ได้ถูกจัดวางเสมอไป เมื่อเผาเตา "ดำ" ไม่จำเป็น - ควันจะสะสมอยู่ข้างใต้เท่านั้น ดังนั้นในห้องนั่งเล่นจึงใช้ไฟ "สีขาว" เท่านั้น (ผ่านท่อในเตา) ในกรณีนี้แผ่นฝ้าเพดานถูกวางบนคานหนา - "matitsa"
กระท่อมของรัสเซียเป็นแบบ "สี่กำแพง" (กรงธรรมดา) หรือ "ห้ากำแพง" (กรงที่กั้นด้านในด้วยผนัง - "ตัด") ในระหว่างการก่อสร้างกระท่อม กรงได้ถูกเพิ่มเข้าไปในปริมาตรหลัก ห้องเอนกประสงค์(“ระเบียง”, “ผู้อาวุโส”, “สนาม”, “สะพาน” ระหว่างกระท่อมกับสนาม ฯลฯ ) ในดินแดนรัสเซีย ซึ่งไม่ได้รับความร้อนอบอ้าว พวกเขาพยายามรวมอาคารทั้งหมดเข้าด้วยกันโดยอัดทับกัน
มีการจัดโครงสร้างอาคารที่ซับซ้อนสามประเภทซึ่งประกอบเป็นลานภายใน บ้านสองชั้นขนาดใหญ่หลังเดียวสำหรับครอบครัวหลายครอบครัวภายใต้หลังคาเดียวกันเรียกว่า "โคเชล" หากห้องเอนกประสงค์ถูกสร้างขึ้นด้านข้างและบ้านทั้งหลังเป็นรูปตัวอักษร "G" ก็จะเรียกว่า "คำกริยา" หากสิ่งก่อสร้างถูกสร้างขึ้นจากส่วนท้ายของโครงหลักและอาคารทั้งหมดถูกยืดออกไปเป็นแถวพวกเขาก็บอกว่ามันเป็น "ไม้"
"ระเบียง" นำเข้าไปในบ้านซึ่งมักสร้างบน "รองรับ" ("ทางออก") - ปลายท่อนไม้ยาวที่ปล่อยออกจากผนัง ระเบียงประเภทนี้เรียกว่าระเบียง "แขวน"
โดยปกติแล้วระเบียงจะตามมาด้วย "หลังคา" (หลังคา - เงา, ที่ร่มเงา) พวกเขาถูกจัดเรียงไม่ให้ประตูเปิดออกสู่ถนนโดยตรง และความร้อนก็ไม่เล็ดลอดออกไปจากกระท่อมในฤดูหนาว ส่วนหน้าของอาคารรวมทั้งเฉลียงและทางเข้าเรียกว่า “พระอาทิตย์ขึ้น” ในสมัยโบราณ
หากกระท่อมเป็นสองชั้น ชั้นสองจะถูกเรียกว่า "povet" ในอาคารหลังและ "ห้องชั้นบน" ในห้องนั่งเล่น
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอาคารด้านนอกมักมี "การนำเข้า" ถึงชั้นสองซึ่งเป็นแท่นไม้ซุงที่มีความลาดเอียง ม้าและเกวียนที่บรรทุกหญ้าแห้งสามารถปีนขึ้นไปได้ หากระเบียงนำไปสู่ชั้นสองโดยตรง พื้นที่ระเบียงนั้นเอง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีทางเข้าชั้นหนึ่งอยู่ข้างใต้) จะเรียกว่า "ตู้เก็บของ"
มีช่างแกะสลักและช่างไม้จำนวนมากใน Rus มาโดยตลอดและไม่ใช่เรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะแกะสลักสิ่งที่ซับซ้อนที่สุด เครื่องประดับดอกไม้หรือจำลองฉากจากเทพนิยายนอกรีต หลังคาตกแต่งด้วยผ้าเช็ดตัวแกะสลัก ไก่กระทง และรองเท้าสเก็ต
เทเรม
(จากที่พักพิงของกรีก ที่พักอาศัย) ชั้นที่อยู่อาศัยชั้นบนของคฤหาสน์หรือห้องต่างๆ ของรัสเซียโบราณ สร้างขึ้นเหนือห้องชั้นบน หรืออาคารพักอาศัยสูงแยกต่างหากบนชั้นใต้ดิน ฉายาว่า "สูง" มักถูกนำไปใช้กับหอคอยเสมอ
หอคอยรัสเซียเป็นปรากฏการณ์พิเศษที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของวัฒนธรรมพื้นบ้านที่มีอายุหลายศตวรรษ
ในนิทานพื้นบ้านและวรรณคดี คำว่า terem มักหมายถึงบ้านที่ร่ำรวย ในมหากาพย์และเทพนิยายความงามของรัสเซียอาศัยอยู่ในห้องสูง
คฤหาสน์มักประกอบด้วยห้องสว่าง ซึ่งเป็นห้องสว่างไสวที่มีหน้าต่างหลายบาน ซึ่งผู้หญิงมาทำหัตถกรรม
ในสมัยก่อนหอคอยสูงตระหง่านเหนือบ้านได้รับการตกแต่งอย่างหรูหรา บางครั้งหลังคาก็ปิดทองจริง จึงเป็นที่มาของชื่อหอคอยโดมทอง
รอบหอคอยมีทางเดิน - เชิงเทินและระเบียงที่ล้อมรอบด้วยราวบันไดหรือลูกกรง
พระราชวัง Terem ของซาร์ Alexei Mikhailovich ใน Kolomenskoye
พระราชวังไม้ดั้งเดิม Terem สร้างขึ้นในปี 1667–1672 และตื่นตาตื่นใจกับความงดงามของมัน น่าเสียดายที่ 100 ปีหลังจากเริ่มการก่อสร้าง พระราชวังถูกรื้อถอนเนื่องจากการชำรุดทรุดโทรม และต้องขอบคุณคำสั่งของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ก่อนที่จะรื้อ การวัดทั้งหมด ภาพร่างจึงถูกสร้างขึ้นครั้งแรก และแบบจำลองไม้ของ Terem ก็ถูกสร้างขึ้น สร้างขึ้นตามการบูรณะที่เป็นไปได้ในปัจจุบัน
ในสมัยของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช พระราชวังไม่ได้เป็นเพียงสถานที่พักผ่อนเท่านั้น แต่ยังเป็นที่พำนักหลักของกษัตริย์รัสเซียอีกด้วย การประชุมของ Boyar Duma สภาที่มีหัวหน้าคำสั่ง (ต้นแบบของกระทรวง) การต้อนรับทางการทูตและการทบทวนทางทหารจัดขึ้นที่นี่ ไม้สำหรับการก่อสร้างหอคอยใหม่ถูกนำมาจากดินแดนครัสโนยาสค์ จากนั้นนำไปแปรรูปโดยช่างฝีมือใกล้วลาดิมีร์ แล้วส่งไปยังมอสโก
อิซไมโลโวรอยัลทาวเวอร์
สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณคลาสสิกและผสมผสานโซลูชั่นทางสถาปัตยกรรมและสิ่งที่สวยงามที่สุดในยุคนั้น ปัจจุบันกลายเป็นสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สวยงามของสถาปัตยกรรม
Izmailovo Kremlin ปรากฏตัวเมื่อไม่นานมานี้ (การก่อสร้างแล้วเสร็จในปี 2550) แต่กลายเป็นสถานที่สำคัญของเมืองหลวงในทันที
กลุ่มสถาปัตยกรรมของ Izmailovo Kremlin ถูกสร้างขึ้นตามภาพวาดและภาพแกะสลักของที่ประทับของราชวงศ์ในศตวรรษที่ 16 - 17 ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Izmailovo