วิธีเย็บผ้าห่อศพสำหรับผู้หญิงออร์โธดอกซ์ Kafan: อย่างไรและจะแต่งตัวผู้ตายอย่างไร คาฟานสำหรับผู้ชาย

“บันทึกพระเจ้า!” ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครสมาชิกชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/- ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 58,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีใจเดียวกันและเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เราโพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน และโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์อย่างทันท่วงที... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

งานศพเป็นเหตุการณ์ที่อาจส่งผลกระทบต่อบุคคลใดก็ตามที่อาศัยอยู่บนโลกนี้ รัสเซียได้พัฒนาประเพณีและประเพณีของตนเองในการดำเนินการการเดินทางครั้งสุดท้ายของผู้ตาย คำถามที่น่าสนใจ: ผู้หญิงออร์โธดอกซ์สวมเสื้อผ้าอะไรเมื่อถูกฝัง?

ขั้นตอนแรกคือการเตรียมผู้ตายไปร่วมงานศพ กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการชำระล้างหรือการล้างด้วยน้ำ ตามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์บุคคลจะต้องปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและร่างกายที่บริสุทธิ์

ในสมัยก่อนคนพิเศษทำเช่นนี้ พวกเขาไม่มีบาป ไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเพศตรงข้าม และไม่ใช่ญาติของผู้ตาย หลังจากการชำระน้ำ น้ำก็ตาย และถูกเทลงในที่ซึ่งไม่มีเท้ามนุษย์เหยียบ และที่ซึ่งหญ้าไม่เติบโต ประเพณีนี้ได้รับการปฏิบัติตามในขณะนี้

หลังจากล้างจานแล้วจะไม่เก็บ หัก หรือทิ้งลงถังขยะ เช่นเดียวกันกับน้ำหลังจากล้างจานในงานศพ ความหมายของประเพณีนี้คือเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ตายกลับไปทรมานครอบครัวและเพื่อนฝูงของเขา ขั้นต่อไปคือการแต่งกายของผู้ตาย

เสื้อผ้าไปงานพิธี

เส้นทางสุดท้ายคือช่วงเวลาสำคัญ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ผู้หญิงจะถูกฝังไว้ เสื้อผ้าควรมีความสุภาพเรียบร้อยและรอบคอบตามฤดูกาล ไม่แนะนำให้ใช้เสื้อคอลึก ผ้าลูกไม้ และเสื้อผ้าที่มีรูปภาพและจารึกสำหรับผู้หญิง ขอแนะนำให้เลือกชุดสีขาวหรือสีพาสเทล เสื้อเบลาส์สีขาวลายกลางๆ และกระโปรงยาวสีเข้ม มีธรรมเนียมปฏิบัติมายาวนานในการแต่งกายให้ผู้ตายสวมเสื้อผ้าสีอ่อนเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ คำถาม: ผู้หญิงถูกฝังอยู่ในกางเกงหรือเปล่า? ไม่ พวกเขาไม่ได้ฝังอยู่ในกางเกง

คุณต้องมีหมวกหรือผ้าพันคอบางๆ ผ้าห่มพิเศษ ชุดชั้นใน ถุงน่อง และรองเท้าแตะที่มีพื้นแข็ง เสื้อผ้าของผู้ตายจะต้องเป็นของใหม่ สินค้าต้องสะอาดและรีด

ผู้หญิงสูงอายุถูกฝังอยู่ในอะไร?

ในชุดประกอบด้วยผ้าโพกศีรษะ โดยควรเป็นสีเข้ม ถุงน่อง ชุดชั้นใน รองเท้าแตะ และผ้าคลุมเตียง ผู้หญิงสูงอายุมักกังวลเรื่องชุดงานศพล่วงหน้า คุณไม่สามารถใช้สิ่งของสีแดงหรือเสื้อผ้าของญาติได้ สีแดงเป็นสัญลักษณ์ของเลือด และสามารถนำความตายมาสู่ญาติได้

สตรีมีครรภ์และเด็กหญิงถูกฝังอย่างไร

พวกมันจะไม่แยกออกจากทารกในครรภ์และถูกฝังไว้ด้วยกัน แม่และเด็กเป็นหนึ่งเดียวกันก่อนเกิด มารดาสวมชุดที่เบาและหลวม

เด็กสาวจะถูกฝังอยู่ในชุดธรรมดาๆ แต่ธรรมเนียมในการแต่งกายของเด็กสาวในชุดแต่งงานยังคงอยู่ เธอเตรียมพร้อมเหมือนเจ้าสาวในพิธีแต่งงาน

หากหญิงสาวที่แต่งงานแล้วถูกฝัง แหวนแต่งงานจะถูกถอดออกจากนิ้วของเธอ และสวมชุดใหม่และคลุมศีรษะ เครื่องประดับเงินก็ถูกถอดออกเช่นกัน แต่ของใช้ส่วนตัวเช่นแว่นตาจะถูกวางไว้ในโลงศพซึ่งทำด้วยเบาะนุ่ม ๆ มีหมอนและผ้าห่มวางไว้เสมอ

สำหรับการแต่งกายของสตรีออร์โธดอกซ์มีคำแนะนำพิเศษตามหลักการของคริสตจักร

สิ่งที่ผู้หญิงออร์โธดอกซ์ถูกฝังอยู่ใน:

• ผ้าเช็ดหน้า,
• ชุดเบา,
• ชุดชั้นในที่สะอาด,
• ถุงน่องและรองเท้าแตะ

อย่างไรก็ตามการแต่งกายควรสวมใส่สบาย คุณสามารถคำนึงถึงความปรารถนาของผู้ตายด้วยการเปลี่ยนรองเท้าแตะเป็นรองเท้าและเปลี่ยนผ้าพันคอเป็นหมวกสีอ่อน

แน่นอนว่าการเลือกเสื้อผ้าเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับญาติและผู้หญิงที่เสียชีวิตเอง แต่ตามประเพณีการฝังศพมักจะใช้เสื้อผ้าสีขาวเสมอ

ให้ผู้ตายยกเท้าก่อน และในบริเวณที่โลงศพยืนอยู่จะมีการวางเก้าอี้และนั่งลง จากนั้นจึงพลิกเก้าอี้หนึ่งวัน เมื่อกล่าวคำอำลาญาติและเพื่อนฝูงจะจูบหน้าผากและที่สุสานพวกเขาก็โยนดินจำนวนหนึ่งเข้าไปในหลุมศพ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องจดจำผู้เสียชีวิตในวันที่สาม, เก้าและสี่สิบตลอดจนหกเดือนและหนึ่งปี

พระเจ้าทรงอยู่กับคุณเสมอ!

ชุดงานศพที่ผู้ศรัทธาเก่าจัดเตรียมไว้อย่างครบถ้วนประกอบด้วย:

เสื้อเชิ้ต, ชุดเดรสสำหรับอาบแดด (สำหรับผู้หญิง) หรือกางเกงขายาว (สำหรับผู้ชาย), ถุงน่องผ้าใบ, เข็มขัด, ผ้าใบหรือรองเท้าบูทถัก, ผ้าปูที่นอนและผ้าคลุม, ผ้าห่อศพ, ผ้าโพกศีรษะในรูปแบบของซาชมูระและผ้าพันคอสองผืน (สำหรับผู้หญิง) , ที่ปัด, ที่วางแขน, บันได

ตามธรรมเนียมแล้ว “มนุษย์” จะต้องเตรียมจาก “แรงงาน” ของมันเอง ซึ่งมักจะเป็นสีขาวและไม่มีเครื่องตกแต่ง ผ้าห่อศพ ผ้าคลุมเตียง (ผ้าใบ) เสื้อเชิ้ต และอุปกรณ์เครื่องแต่งกายอื่นๆ เย็บจากผ้าลินินเนื้อหยาบ ผ้าพันคอและผ้าคลุมศีรษะทำจากผ้าลินินเนื้อบาง ก่อนเย็บผ้าต้องล้างผืนผ้าใบในแม่น้ำ ไม่ว่าในกรณีใดมีการใช้ผืนผ้าใบที่ทำจากเส้นด้าย "บาป" เช่น หมุนตัวไปที่ Christmastide “ชาวโปแลนด์” อูบาและอานุยต่างจากประชากรส่วนที่เหลือ ปักชุดมนุษย์ด้วยผ้าลินินสีแดง ลวดลายประดับอยู่ที่ปกเสื้อ ปกเสื้อ และแขนเสื้อต่ำ

ผู้ให้ข้อมูลเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกว่ามรณะบัตรจะถูกเย็บเสมอ ไม่มีการเย็บตะเข็บแนวนอน ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่มีมาแต่โบราณกาล คุณสมบัติเด่นอีกประการหนึ่งของเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวงานศพคือการไม่มีเป้าเสื้อกางเกงสีแดงและสีอื่น ๆ บ่อยครั้งซึ่งทำให้แตกต่างจากเสื้อที่ใช้ในชีวิตประจำวันและงานรื่นเริง ในชุดสูทของผู้หญิงและผู้ชาย เสื้อเชิ้ตจะต้องคาดเข็มขัดโดยไม่ต้องผูกปม บ่อยครั้งที่ผู้ตายถูกมัดไว้ใต้เสื้อของเขาตลอดลำตัว สิ่งที่น่าสนใจที่สำคัญคือความจริงที่ว่า Kerzhaks แห่ง Prichumyshye บางแห่งรวมถึง Srostinskaya, Bukhtarminskaya volosts, สภาต่างประเทศ Sarasinskaya ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ทั้งชายและหญิงถูกฝังโดยสวมเสื้อเชิ้ตแบบมีเข็มขัดเท่านั้นโดยไม่มีพอร์ตหรือเสื้อคลุมกันแดด เฉพาะขาแต่ละข้างเท่านั้นที่ถูก "พัน" ด้วยผ้าใบ ตามที่ผู้ให้ข้อมูลบางคนระบุว่าธรรมเนียมในการเตรียมถุงน่องผ้าใบ (จาก "รองเท้า" ของชาวสลาฟ) แพร่กระจายในหมู่พวกเขาเมื่อไม่นานมานี้

ในบรรดา "เสา" ของอัลไตตอนใต้และตอนกลาง เสื้อผ้าของมนุษย์รวมถึงเสื้อเชิ้ตที่มีลักษณะคล้ายเสื้อคลุมและชุดอาบแดดที่เอียงหรือตัดแล้ว (สำหรับผู้หญิง) ผ้าใบหรือรองเท้าบูทถัก รองเท้าบูทเหล่านี้มีลักษณะคล้ายกับรองเท้าหนังธรรมดา แต่แตกต่างจากรองเท้าบูทตรงที่มีตะเข็บตรงกลางตามเท้าซึ่งไม่เคยทำในรองเท้าทุกวัน

ผู้ศรัทธาเก่าของ Bukhtarma, Anuy และ Verkh-Bukhtarma volosts ทำเฉพาะถุงน่องผ้าใบ (ไม่มีรองเท้าบูท) สำหรับเท้าของพวกเขาในรูปแบบของถุงที่เย็บทั้งสองด้านด้วยส้นเอียง - มีรูปร่างคล้ายกับที่รู้จักจากวัสดุทางโบราณคดีในวันที่ 17 ศตวรรษ. ที่นี่ที่ Bukhtarma เช่นเดียวกับใน Prichumyshye เรายังพบการกล่าวถึงถุงน่องงานศพซึ่งตัดจากสองซีกที่แยกจากกันโดยมีตะเข็บที่ด้านหน้า ตามแนวพื้นรองเท้าและด้านหลัง (ในหมู่บ้าน Yazo-vo, Talmenskaya Volost พวกเขาถูกเรียกว่า "รองเท้าบูท")

ในชุดงานศพของผู้ศรัทธาเก่าแห่งอัลไตจำเป็นต้องมีผ้าห่อศพ (อ้างอิงจาก L. Niederle คำนี้มีต้นกำเนิดจากภาษาสลาฟ) ผ้าห่อศพมีรูปแบบการตัดเย็บที่หลากหลาย แต่รูปร่างของพวกมันมักจะดูเหมือนกระเป๋าเสมอ พวกเขาถูกตัดให้สูงเท่ากับบุคคล แต่ก็มีบางคนที่เมื่อคลุมศีรษะก็แทบจะไม่ถึงเอวเลย การตัดผ้าห่อศพที่ง่ายที่สุดคือผ้าผืนหนึ่งพับขวางและเย็บตามด้านยาว ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ผ้าห่อศพที่ทำจากผืนผ้าใบสองผืนเป็นเรื่องปกติ โดยหนึ่งในนั้นในกรณีแรกโค้งงอและเย็บแยกจากกัน 35-40 ซม. เป็นรูปหมวก ส่วนอีกผืนถูกเย็บจากด้านหลัง ในกรณีนี้ตะเข็บเชื่อมต่อจะอยู่ในรูปตัว T อย่างไรก็ตาม ผืนผ้าใบผืนที่สองนั้นสามารถเย็บริมให้ดูเหมือนหมวกคลุมขนาดใหญ่ผืนหนึ่งได้ โดยมีการตัดรอยบากออกเพื่อให้มองเห็นใบหน้าได้ นอกจากนี้ยังมีผ้าห่อศพที่เย็บหนึ่งในสามกับแผ่นสองแผ่นที่ระบุเพื่อพันผู้เสียชีวิต - จากซ้ายไปขวา (เช่นตรงกันข้ามกับเสื้อผ้าธรรมดา)

ในบรรดา Kerzhaks ผู้เสียชีวิตสวมผ้าห่อศพไม่ว่าเขาจะเป็นชายหรือหญิงก็พันด้วย zhichka ที่ทำจากขนสัตว์ปั่นที่บ้านซึ่งถูกข้ามสามครั้ง - บนหน้าอกบนท้องและใต้ อาณานิคม (ยกเว้นบางหมู่บ้านใน Prichumyshye) ก่อนที่จะถอดออก ด้ายทั้งหมดจะถูกตัดออก ตัวอย่างเช่นผู้เชื่อเก่าคนอื่น ๆ ไม่ได้พัน "เสา" ของ Uboulba โดยพันผู้ตายด้วยปลายผ้าห่อศพเท่านั้น รูปแบบการนำส่งประเภทหนึ่งถูกบันทึกไว้ใน "เสา" ของ Anui volost ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ข้าม zhichka แต่ก็ยังวางมันไว้บนผ้าห่อศพในรูปแบบของร่างรูปกากบาทขนาดใหญ่

ในศตวรรษที่ 19 ในยุโรปรัสเซีย การตัดแบบผ้าห่อศพเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่สำหรับเสื้อคลุมงานศพ (savanas, kukuli) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อคลุมแต่งงานด้วย ("gugli" ของ Hutsuls) ในความคิดของเรา เสื้อผ้ารูปทรงกระเป๋าดังกล่าวย้อนกลับไปถึงเสื้อคลุมที่แพร่หลายในอดีตในหมู่ชนชาติต่างๆ มากมาย ซึ่งยังคงอนุรักษ์ไว้เป็นอนุพันธ์ในพิธีกรรมงานแต่งงานและงานศพ

นอกจากผ้าห่อศพแล้ว คนตายยังถูกห่อด้วยผ้าใบสองชิ้นซึ่งมีขนาดเท่ากับคน ผืนผ้าใบผืนหนึ่งถูกปูไว้ที่ด้านล่างของโลงศพ (เศษขยะ) และผืนที่สองเรียกว่ายางวางอยู่ด้านบนของผู้เสียชีวิต หากใช้ผ้าใบยาวผืนเดียวก็จะวางลงและคลุมขาไว้ด้านบน ในกรณีนี้ ความยาวของผืนผ้าใบเท่ากับความยาวสองเท่าของร่างกายมนุษย์

เมื่อเด็กผู้หญิงคนหนึ่งเสียชีวิต เธอ "แต่งตัวเหมือนเจ้าสาว มีรัศมีสีทองและผ้าพันคอผืนเดียว" และมีเพียงเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่เข้าร่วมในงานศพ (หมู่บ้านยาโซโว) ในเวลาเดียวกันผมคลายหรือผูกด้วยริบบิ้นในรูปแบบของ "พุ่มไม้" ซึ่งเป็นประเพณีที่รู้จักกันในหมู่ชาวรัสเซียในรัสเซีย เราพบการกล่าวถึงประเพณีดังกล่าวในวรรณกรรม Old Believer ของศตวรรษที่ 18 ซึ่งมีรายงานว่า "... เมื่อตาย เพศหญิงจะแต่งตัวเหมือนเด็กผู้หญิงและเล่นเป็นไอ้สารเลว..." ในกรณีของงานศพของผู้ชาย พิธีทั้งหมดจะจัดขึ้นโดยผู้ชายเท่านั้น เปลหาม - เสาสองอันขวางและสองอันตามยาว - มัดด้วยผ้าเช็ดตัวในทั้งสองกรณี (หมู่บ้าน Ust-Chumysh, Talmen volost)

มีข้อกำหนดพิเศษสำหรับการผลิตเสื้อผ้าสำหรับพิธีกรรม (งานแต่งงาน งานศพ) - ควรเย็บด้วยมือของตัวเอง (“ การเย็บด้วยเครื่องจักรถือเป็นบาป”) หากใช้ตะเข็บธรรมดาในชุดแต่งงาน - ฝัง, ล็อค, ซี่โครง, ตาบอดและอื่น ๆ จากนั้นงานศพจะถูกเย็บแบบดั้งเดิมด้วยการเย็บไปข้างหน้าเท่านั้น - เข็ม - zhivulka ("เพื่อไม่ให้ซอยถูกขโมย จากอีกโลกหนึ่ง") ในเวลาเดียวกันผู้ให้ข้อมูลหลายคนยังชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่มีรายละเอียดมากขึ้นในเทคโนโลยี: มนุษย์ซึ่งเตรียมไว้สำหรับใช้ในอนาคตถูกเย็บด้วยตะเข็บก้นโดยเชื่อมต่อผ้าด้วยการเย็บเฉียงเหนือขอบและมนุษย์ซึ่ง ต้องเย็บให้กับบุคคลที่เสียชีวิตอย่างน่าเศร้าโดยไม่คาดคิดพร้อมตะเข็บเดือย (หมู่บ้าน Cherny) Anuj) ความแตกต่างดังกล่าวในการผลิตเสื้อผ้างานศพอาจสะท้อนให้เห็นในอดีตการแบ่งคนตายออกเป็น "สะอาด" (ผู้ที่เสียชีวิตตามธรรมชาติ) และ "ตัวประกัน" (ผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่เป็นธรรมชาติ) คำถามคือ เลี้ยงดูครั้งแรกโดย D.K. เซเลนิน. นอกจากนี้ ไม่เหมือนกับเสื้อเชิ้ตและ sundresses ทั่วไปในงานศพเหมาะกับคอเสื้อ รอยผ่าที่หน้าอก และช่องแขนไม่ได้ถูกตัดแต่งด้วยชายเสื้อ แต่มีตะเข็บเฉียง "ผ่านขอบ" ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือเสื้อผ้าของ "เสา" ของ Vladimir, Ridder และ Anuy volosts ซึ่งขอบของชุดมนุษย์ได้รับการปฏิบัติด้วยแถบผ้าดิบ

เมื่อทำเสื้อผ้างานศพไม่เพียงแต่สังเกตเทคนิคทางเทคโนโลยีพิเศษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการของ "การเย็บด้านล่าง" บางอย่างด้วย - ด้ายที่ปลายไม่เคยผูกเป็นปม หลักการเดียวกันนี้สามารถเห็นได้จากธรรมเนียมที่จะไม่เย็บตะเข็บผ้าห่อศพ กางเกง เสื้อเชิ้ต (ใต้วงแขน) ฯลฯ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าทำเพื่อความปลอดภัย ความไม่สมบูรณ์ความไม่สมบูรณ์ตาม A.K. ใบบุรินทร์มีความสัมพันธ์กันในหมู่ผู้คนกับพื้นที่นิรันดร์ - "ทุกสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด" - จึงถูกมองในแง่ดี ผู้ให้ข้อมูลของเราบางคนเชื่อว่าหากเสื้อผ้าที่เตรียมไว้สำหรับใช้ในอนาคตเสร็จสิ้นคน ๆ หนึ่งอาจเสียชีวิตก่อนเวลาอันควรได้ (หมู่บ้าน Berezovka)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 Gaitans ถูกแขวนไว้ที่คอของคนตาย - ในรูปแบบของเปียที่ทำจากด้ายผ้าใบที่มี "ushekopka" (ช้อนไม้เล็ก ๆ สำหรับทำความสะอาดหู) และไม้กางเขน คุณลักษณะเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีจากวัสดุทางโบราณคดีของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 11-12
http://www.sati.archaeology.nsc.ru/library/fursova/traditional.htm.html

ในห้องหญ้าแห้งเราพบบ้าน Old Believer มันเป็นดาดฟ้าที่เลื่อยเป็นสองส่วน แต่ละครึ่งถูกตัดอย่างหยาบ น้ำหนักรวมน่าประทับใจไม่ถึง 100 กิโลกรัม ไม่มีการตกแต่ง ไม่มีสายตาไม่มีแปรง และไม่มีสี แต่ถึงแม้จะมีความเรียบง่ายและการบำเพ็ญตบะอย่างมากแม้ด้วยตาเปล่าเราก็สามารถเห็นได้ว่าใช้แรงงานไปมากเพียงใดในการผลิตคุณลักษณะของพิธีศพนี้

มันถูกสร้างขึ้นมาได้อย่างไร? - เราถามคำถาม - พวกเขาอาจจะเผาดังสนั่นจากด้านในเหมือนคนโบราณแล้วจึงสกัดพวกมันเข้าด้วยกัน?

“ไม่ คุณกำลังพูดถึงเรื่องอะไร” พนักงานต้อนรับโบกมือ -ไม่มีไฟ. ช่างฝีมือทำทุกอย่างด้วยมือของตัวเองตั้งแต่ต้นจนจบ

วันนี้ผู้เชื่อเก่าของ Sukhoblyudny เกือบจะสูญเสียความทรงจำทางประวัติศาสตร์ไปแล้ว หญิงชราคนใดไม่สามารถพูดได้ว่าทำไมประเพณีจึงกำหนดให้พวกเขาถูกฝังในโลงศพดังสนั่น พวกเขาไม่สามารถอธิบายประเพณีที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษของการทอผ้าใบสีขาวเองเพื่อใช้เป็นผ้าห่อศพได้ พวกเขากล่าวถึงสิ่งหนึ่ง: “คนเฒ่าทำสิ่งนี้และสั่งให้เรา”
http://www.aif-nn.ru/?id=1889&template=print

ประการแรก โลงศพของเราไม่ได้หุ้มหรือทาสี ประการที่สอง เราไม่ฝังเสื้อผ้าทางโลก ผู้ตายจะแต่งกายตามประเพณีโบราณ โดยนุ่งห่มผ้าขาว เย็บด้วยมือ และห่อตัวด้วยผ้าขาวแบบเดียวกัน
http://www.trud.ru/trud.php?id=200210241921301

ตอบกลับด้วยคำพูด ถึงใบเสนอราคาหนังสือ

หลังจากนั้นคนรู้จักของฉันหลายคนก็เริ่มถามคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างที่ฉันไม่ได้อธิบายโดยละเอียดหรือละเว้นไปโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาหมายความว่าฉันไม่ได้พูดถึงสิ่งที่สำคัญและละเอียดอ่อนมาก ว่าคนตายควรแต่งกายไปงานศพอย่างไร และแต่งกายอย่างไร , รองเท้า และอื่นๆ

แต่จริงๆ แล้ว คุณต้องมีความคิดเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ เพื่อว่าหากเกิดปัญหาขึ้น คุณจะไม่สับสนโดยสิ้นเชิง อิรินา เพื่อนของฉัน ซึ่งเท่าที่คุณจำได้ ฉันต้องปรึกษาเรื่องงานศพของน้องสาวของเธอ กำลังสูญเสีย เธอไม่รู้เลยว่ามันคืออะไรเสื้อผ้าและรองเท้า เลือกผู้เสียชีวิตเพื่อให้ทุกอย่างออกมาถูกต้องและมีศักดิ์ศรี เป็นเรื่องดีที่เธอมีโอกาสถามฉันทุกอย่าง แต่บางคนบางครั้งก็ไม่มีใครหันไปหา ดังนั้นในบทความถัดไปฉันจึงตัดสินใจพูดถึง ถูกต้องแค่ไหน ชุด เสียชีวิตเพื่อประกอบพิธีฌาปนกิจ

ตามประเพณีที่มีมายาวนานคุณย่าและมารดาของเราได้รวบรวมมัดมนุษย์ซึ่งจำเป็นสำหรับตำแหน่งในสงครามจะถูกเก็บไว้จนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสมเสื้อผ้าโลงศพ - ด้วย​เหตุ​นี้ พวก​เขา​จึง​ปลด​ปล่อย​ญาติ​ของ​ตน​ที่​ต้อง​รับผิดชอบ​เรื่อง​การ​แต่ง​กาย​งาน​ศพ​ของ​ตน​จริง ๆ. ใช่ และพวกเขาเลือกมันตามรสนิยมและความเข้าใจของตนเอง แต่ตอนนี้ประเพณีนี้ค่อยๆ หมดไป และหายไปพร้อมกับคนเฒ่าคนแก่ และตัวแทนรุ่นน้องก็ไม่รู้สึกว่าต้องคิดรายละเอียดของตนเองล่วงหน้างานศพ - ดังนั้นผู้รอดชีวิตจึงต้องดูแลทุกอย่าง แน่นอนว่าบริษัทงานศพสามารถช่วยพวกเขาได้ในเรื่องนี้ โดยจะมีการเสนอเครื่องแต่งกายสำเร็จรูปสำหรับผู้วายชนม์ นอกเหนือจากเครื่องประดับอื่นๆ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการฝังญาติของตนในที่ของรัฐไร้หน้าเสื้อผ้า - หลายคนคิดว่ามันเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาในการเลือกเครื่องแต่งกายทางโลกชุดสุดท้ายให้กับคนที่พวกเขารักอย่างอิสระตาย - มันควรจะเป็นอย่างไร?

ก่อนอื่นคุณต้องแน่ใจว่าสิ่งของที่เตรียมไว้ทั้งหมดจะพอดีกับผู้เสียชีวิต- มิฉะนั้นจะต้องถูกตัดออกจากด้านหลัง แน่นอนว่าเมื่อมองจากภายนอกร่างกายในกรณีนี้ก็จะดูปกติและไม่มีใครสังเกตเห็นอะไรเลย แต่เป็นการดีกว่าที่จะหาตัวเลือกที่ดีที่สุดแล้วคุณจะมั่นใจได้เสื้อผ้า ทุกอย่างเรียบร้อยดี เธอสมบูรณ์แล้ว นอกจาก, ทุกอย่างที่เลือกจะต้องเป็นของใหม่หรือสะอาดและรีดแล้ว

ชุดงานศพของชายคนหนึ่ง

ถ้าผู้ตายเป็นพลเรือนก็จะแต่งกายเป็นชุดพลเรือน ทหาร ตำรวจ หรือนักดับเพลิง (นั่นคือ ผู้ที่มียศทหาร) จะถูกฝังอยู่ในเครื่องแบบพิธีการ ทหารแนวหน้ามักสั่งให้ฝังญาติของตนในทุกคำสั่งและเหรียญรางวัล และในกรณีนี้จะต้องทำให้ความประสงค์ของคนตายสำเร็จ

ตามกฎแล้วชุดงานศพของผู้ชายธรรมดาไม่แตกต่างจากชุดที่เป็นทางการและเป็นทางการในระดับปานกลางมากนัก เสื้อผ้า. แน่นอนว่ารวมถึงชุดชั้นใน (กางเกงและเสื้อยืด) ถุงเท้า เสื้อเชิ้ต เสื้อแจ็คเก็ต และกางเกงขายาว เน็คไทเป็นที่พึงปรารถนา แต่บางครั้ง
ญาติๆ ไม่อยากให้สวมทับผู้ตายเพราะในช่วงชีวิตของเขาเขาไม่ชอบความผูกพัน สามารถใช้เข็มขัดรัดกางเกงได้ตามต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมองไม่เห็นเลย เมื่อเลือกสิ่งของ ควรเลือกโทนสีที่สงบ สุขุม และตัดแบบคลาสสิกจะดีกว่า แบบดั้งเดิม รองเท้า – รองเท้าหรือรองเท้าแตะที่ไม่มีพื้นแข็ง (โดยเฉพาะสำหรับผู้สูงอายุ)

อะไรชุดผู้หญิง.

สิ่งของต่อไปนี้จำเป็นที่นี่: ชุดชั้นใน, ผ้าโพกศีรษะ, ชุดนอน, ถุงน่อง, รองเท้าหรือรองเท้าแตะแบบพิเศษ, เสื้อแจ๊กเก็ต ผ้าและผ้าเช็ดหน้าก่อนหน้านี้เลือกเฉพาะถุงน่องธรรมดาที่มีความยืดหยุ่นและสวมใส่โดยไม่มีเข็มขัดพิเศษเพียงแค่ดึงที่ขา ตอนนี้มีเพียงผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าเท่านั้นที่ต้องสวมใส่ สำหรับหญิงสาว คุณสามารถเลือกไนลอนได้ บน ผ้าผู้หญิงที่เสียชีวิตมักจะแต่งกายเรียบๆ (อย่างน้อยก็ไม่สว่างเกินไป) หรือชุดสูทกับกระโปรงประเพณีกำหนดให้เสื้อต้องมีแขนยาว สามารถเปลี่ยนผ้าคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอสีอ่อนหรือขโมยได้: สิ่งสำคัญคือต้องคลุมผมไว้

หากเธอเสียชีวิตก่อนเวลาอันควร สาวโสด, เสื้อผ้า เธอสามารถสวมชุดเดรสที่บางเบาและหรูหราได้ และไม่จำเป็นต้องคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอ หลายๆ คนยังคงมีธรรมเนียมในการฝังศพหญิงสาวที่ไม่มีเวลาแต่งงานในชุดแต่งงาน เช่น ชุดสีขาวเหมือนหิมะ รองเท้าบูทสีขาว หรือรองเท้า นั่นคือเธอกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการฝังศพเหมือนเจ้าสาวในงานแต่งงาน ชุดงานศพดังกล่าวมักเป็นของปลอม ไม่ได้ตัดเย็บ แต่ทำด้วยมือ จากรองเท้าและรองเท้าบูท ถอดเล็บออกก่อน “เจ้าสาว” ไม่ได้สระผม แต่ยังคงผมหลวมอยู่ พวกเขายังโยนผ้าคลุมหน้าหรือผ้าคลุมหน้าเธอด้วยและในสมัยก่อนพวกเขาสวมพวงหรีดบนศีรษะของหญิงสาวที่เสียชีวิต

ในบางกรณี ในช่วงชีวิต ผู้คนจะแจ้งญาติของตนเกี่ยวกับตนเองเสื้อผ้า, ที่พวกเขาต้องการฝังไว้ แน่นอนว่าจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้ไม่ว่าในกรณีใด แม้ว่าชุดที่สั่งจะไม่ธรรมดาก็ตาม ตัวอย่างเช่น เมื่อเร็วๆ นี้ ลูกชายของเพื่อนคนหนึ่งของฉันประสบอุบัติเหตุจักรยานชน ในช่วงชีวิตของเขา ครั้งหนึ่งเขาเคยพูดติดตลกว่าเขาฝันว่าจะถูกฝังอยู่ในเสื้อแจ็คเก็ตหนังและผ้าพันคอตัวโปรดของเขา พวกเขาจึงใส่เขาเข้าไปโลงศพ แม้จะเหลือบมองผู้ไว้อาลัยบางส่วนก็ตาม และนั่นก็ถูกต้อง

มุมมองออร์โธดอกซ์

กฎเกณฑ์ของคริสตจักรอธิบายไว้ว่าผู้ตายควรมีลักษณะหน้าตาอย่างไร และในบางแง่ก็ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าด้วยธรรมเนียมที่เป็นที่ยอมรับ แม้กระทั่งความเชื่อโชคลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เชื่อกันว่าประเพณีของคริสเตียนห้ามมิให้ฝังสีแดงมิฉะนั้นจะนำมาซึ่งความตายของใครบางคนจากญาติทางสายเลือดเรากำลังเผชิญกับอคติที่ชัดเจน (การเปรียบเทียบ "สีแดงคือสีของเลือด" ใช้ได้ผลที่นี่) แต่พวกเขาพยายามที่จะปฏิบัติตามในกรณีนั้น

หน้าผากคริสเตียนที่เสียชีวิตจะได้รับความคุ้มครองก่อนพิธีศพ ปัดอันเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ โดยปกติจะพรรณนาถึงพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และยอห์นผู้ให้บัพติศมา และมีการเขียนถ้อยคำของเพลง Trisagion สามารถซื้อได้ในร้านของโบสถ์ (พร้อมกับคำอธิษฐานทาง) หรือในร้านพิธีกรรม ควรปิดริมฝีปากของผู้ตายให้แน่นควรวางมือขวางบนหน้าอกราวกับว่ากำลังอธิษฐาน - มือขวาอยู่ทางซ้ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขน อยู่ในมือของคุณมักจะแก้ไข ไม้กางเขนและไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดวางอยู่ด้านบน ควรลบไอคอนออกทันทีก่อนฝังเนื่องจากไม่สามารถฝังได้จากนั้นจะมอบให้กับคริสตจักรหรือวางไว้ในบ้านที่เป็นสัญลักษณ์ ตัวเข้าโลงศพ ลึกถึงเอวหรือหน้าอกลึกคลุมด้วยผ้าห่อศพซึ่งมีภาพการตรึงกางเขนเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงว่าผู้ตายอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระคริสต์ ที่ด้านบนของผ้าคลุมหน้าโลงศพ ปกคลุมไปด้วยวัสดุ guipure สีขาว บางครั้งมีการออกแบบเป็นรูปสัญลักษณ์คริสเตียน สำลีแผ่นแบนหรือหญ้าแห้งในปลอกหมอนที่มีรูปไม้กางเขนแปดแฉกออร์โธดอกซ์และคำอธิษฐานวางอยู่ใต้ศีรษะของผู้ตาย

พวกเขาแต่งตัวผู้ตายและนำเขาเข้าไปโลงศพโดยปกติจะเป็นญาติสนิทหรือตัวแทนของบริษัทงานศพ - ทันทีหลังจากขั้นตอนการซักและแต่งตัวนั่นคือทั้งหมดที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับวิธีการแต่งตัวคนตาย เพื่อการฝังศพ ฉันหวังว่าบทความของฉันจะช่วยผู้ที่ต้องการและช่วยให้พวกเขาเตรียมตัวได้ง่ายขึ้นงานศพ

ข้อกำหนดสำหรับผ้าห่อศพของผู้ชายและผู้หญิง

ก) แผ่น: ยาว 4 ม. และกว้าง 140, 150 หรือ 180 ซม. ตามขนาดลำตัว (1.75 ม. สำหรับอิซาร์และ 2.25 ม. สำหรับลิฟาฟา)

b) ผ้าลาย: ยาว 1.8 ม. และกว้าง 90 ซม. สำหรับคามิส

ค) วัสดุอื่นใดที่ยาว 2.5 ม. กว้าง 115 ซม. - สำหรับผ้าคาดเอวขนาดประมาณ 115 x 115 ซม. 2 ผืน ส่วนที่เหลือควรใช้ทำถุงมือแบบกระเป๋า ควรเหลือแถบไว้สองสามเส้นเพื่อยึดกระเป๋าเหล่านี้ไว้บนมือและเพื่อผูกผ้าห่อศพหลังจากสวมแล้ว

ง) การบูรสับละเอียด 60 กรัม ผงไม้จันทน์ 60 กรัม และน้ำกุหลาบเป็นส่วนผสม นำไปใช้กับส่วนต่างๆ ของร่างกายที่สัมผัสพื้นขณะสุญูด

จ) สำหรับผู้ชายเท่านั้น: ขวดเล็กหากหาได้ง่าย ฮูนุต หมายถึง สารใดๆ ที่สามารถใช้ในการทำให้ร่างกายมีกลิ่นหอมได้ ประกอบด้วยมัสค์ ไม้จันทน์ แอมเบอร์กริส และการบูร หรือสารบริสุทธิ์ใดๆ

ข้อกำหนดเพิ่มเติมของผ้าห่อศพสำหรับผู้หญิง

ก) ผ้าลาย: ยาว 140 ซม. และกว้าง 90 ซม. สำหรับคิมาร์ (ออร์นี)

b) ผ้าลาย: ยาว 180 ถึง 250 ซม. และกว้าง 90 ซม. สำหรับคลุมเต้านมของผู้หญิง (sinaband)

ชื่อ เสื้อคลุม	ชายและหญิง
	ความยาว	ความกว้าง	คำอธิบาย
อิซาร์	180 ซม	150 ซม. / 180 ซม	เพื่อการปกปิดตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า
ลิฟาฟา (ชาดาร์)	225 ซม.	150 ซม. / 180 ซม	ยาวกว่าไอซาร์ 15 ซม
คามิส (กาฟานี)	180 - 250 ซม.	90 ซม.	จากไหล่และใต้เข่า
ผู้หญิงเท่านั้น:
คีมาร์ (ออร์นี)	140 ซม	90 ซม	เพื่อคลุมศีรษะและเส้นผมไว้เหนือหน้าอก
สินาบันด์ (ผ้าปิดหน้าอก)	180 - 250 ซม.	90 ซม	ตั้งแต่รักแร้จนถึงต้นขา

ข้อกำหนดสำหรับหลุมศพ:

ก) อิฐ ไม้กระดาน หรือไม้ไผ่ที่ยังไม่ไหม้ หากดินอ่อน

b) จำนวนพลั่วเพียงพอ

ค) ความลึกโดยประมาณของหลุมศพสำหรับผู้ใหญ่ควรสอดคล้องกับความสูงของผู้เสียชีวิต

หลุมศพมีสองประเภท:

ก) ลาฮาด: ในกรณีที่ดินและผนังของหลุมศพแข็งแรง (แข็ง) ควรทำช่องด้านข้างของกิบลาเพื่อวางศพไว้ในนั้น ควรใช้อิฐที่ไม่เผาเพื่อปิดช่องและควรติดให้แน่น

b) เก๋ไก๋: ในสถานที่เหล่านั้นซึ่งไม่สามารถทำได้เนื่องจากดินอ่อน เลียฮาดที่ด้านล่างของหลุมศพควรขุดคูน้ำตื้นตรงกลางเพื่อวางร่างไว้ คุณสามารถใช้กระดานปิดด้านบนของร่องลึกก้นสมุทรได้ การใช้ผ้า ผ้าห่ม ฯลฯ เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์และสิ้นเปลือง ควรตัดกระดานหรือไม้ไผ่ตามความยาวที่ต้องการล่วงหน้า (ก่อนพิธีศพ) เพื่อหลีกเลี่ยงความเร่งรีบโดยไม่จำเป็นในระหว่างพิธีศพ

โปรดทราบ: คือ มารุกห์(ตำหนิ) ขุดและเตรียมหลุมศพของตนตลอดชีวิต

กาฟาน (ผ้าห่อศพ)

Kafan (ผ้าห่อศพ) คือเสื้อผ้าที่ฝังศพของผู้ตาย เป็นที่พึงประสงค์ว่า Kafan ทำจากวัสดุสีขาวและมีคุณภาพปานกลางตามสถานะของผู้เสียชีวิต พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวว่า:

อย่าใช้ผ้าราคาแพงกับผ้าคลุม Kafan เพราะมันจะเน่าเร็วมาก

อนุญาตปรุง Kafan ในช่วงชีวิตของคุณ สิ่งนี้จะช่วยคุณประหยัดจากความไม่สะดวกและการค้นหาที่บ้าคลั่งในนาทีสุดท้าย

คาฟานสำหรับผู้ชาย

ตามซุนนะฮฺ Kafan สำหรับผู้ชายประกอบด้วย อิสรา, คามิสะและ ลิฟาฟา- ในกรณีนี้ อิซาร์เป็นผ้าที่คลุมตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า และผ้ากอมิสเป็นผ้ายาวที่ต้องพับครึ่ง โดยเจาะรูเพื่อสวมเป็นเสื้อเชิ้ต คามิไม่ควรมีกระเป๋า แขนเสื้อ หรือตะเข็บเย็บ ลิฟาฟาเป็นวัสดุที่ยื่นออกมาจากศีรษะและใต้ฝ่าเท้า เพียงหนึ่งเดียว สองเสื้อผ้า - อิซาร์และลิฟาฟา - ก็เพียงพอแล้ว แต่เป็นซุนนะฮฺที่จะใช้ทุกอย่าง สาม- สวมเสื้อผ้าน้อยกว่าสองชุดโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร – มาโครห์.

คาฟานสำหรับผู้หญิง

ตามซุนนะฮฺ, kafan สำหรับผู้หญิงประกอบด้วย อิสรา, ฮิมาระ(หรือ) คามิสะ, ลิฟาฟาและผ้าผืนหนึ่งไว้รองรับหน้าอก (ซินาแบนด์) คิมาร์เป็นผ้าโพกศีรษะ ควรเลือกใช้วัสดุที่ใช้พยุงหน้าอกตั้งแต่หน้าอกจนถึงสะโพก เสื้อผ้าสามชิ้น - อิซาร์ ลิฟาฟา และคิมาร์ - ก็เพียงพอแล้ว แต่ ห้าเป็น ซุนนะฮฺ- ไร้ประโยชน์ สามเสื้อคลุม - มาโครห์ยกเว้นเมื่อพวกเขาเป็น มันเป็นสิ่งต้องห้ามรับมัน การจ่ายเงินค่าจัดงานศพของภรรยาถือเป็นความรับผิดชอบของสามี Kafan สามารถรมควันด้วยธูป ฯลฯ ได้ แต่ ไม่เติมน้ำหอมด้วยอีเทอร์ (น้ำหอม) Kafan สำหรับเด็กควรทำในขนาดที่เหมาะสมสำหรับพวกเขา

ข้อกำหนดสำหรับการอาบน้ำฆุสล์ (การอาบน้ำ) ของผู้ตาย

ก) น้ำอุ่นที่สะอาดเล็กน้อย

b) ม้านั่งกว้าง ชั้นวางหรือแท่น

ค) ถังขนาดใหญ่สองใบสำหรับอุ่นน้ำอุ่น ถังเล็กหนึ่งใบหรือภาชนะสำหรับผสมน้ำที่มีการบูรจำนวนเล็กน้อย (ใช้ที่ส่วนท้ายของฆุสล์)

d) เหยือกหรือภาชนะสองใบสำหรับรดน้ำร่างกาย

จ) ใบพุทรา (Zizyphus Jujuba) หากได้มาง่าย ผสมกับน้ำอุ่นเล็กน้อยและสบู่ก้อน

e) สำลี 250 กรัม

g) สายรัดทางเทคนิคสองเส้นและถุงมือคล้ายถุงสองเส้นพร้อมแถบผ้าสำหรับมัด

ซ) กรรไกรสำหรับถอดเสื้อผ้าของผู้ตาย

i) loban (ธูป เรซินอะโรมาติกที่สกัดจากต้นไม้) หรือธูปบริสุทธิ์อื่นใดสำหรับรมควันบนม้านั่ง ขาตั้ง หรือแท่น

ญ) ผ้าสะอาดผืนหนึ่ง (แผ่น) สำหรับคลุมระหว่างฆุสล์ และอีกผืนหนึ่งสำหรับคลุมก่อนและหลังฆุสล์

k) ผ้าสะอาดหรือผ้าผืนหนึ่งสำหรับเช็ดตัว

ใครควรทำฆุสล์?

ฆุสล์กำลังอาบน้ำศพของผู้ตาย ผู้ชายที่โตแล้วควรได้รับการซัก พ่อลูกชายหรือพี่ชาย- ผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ - เธอ แม่ ลูกสาว หรือน้องสาว- หากไม่มีคนเหล่านี้อยู่ ญาติสนิทก็สามารถปฏิบัติหน้าที่นี้ได้ (ชายต่อชาย หญิงต่อหญิง) หากไม่มีพวกเขาคนใดมีโอกาสที่จะทำฆุสล์ ควรขอให้ผู้ที่มีความศรัทธามากที่สุดทำพิธีกรรมนี้ ผู้ทำฆุสล์จะต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ผู้ทำฆุสล์จะต้องสะอาดและอยู่ในสภาวะอาบน้ำละหมาด คนอื่นควรช่วยเขา ให้กับผู้หญิงในระหว่าง ประจำเดือนหรือสามารถ ตกเลือดหลังคลอดทำการฆุสล์เพื่อผู้เสียชีวิต - มาโครห์.

ก) ถ้าเขาเสียชีวิต ผู้ชาย, และ ไม่มีผู้ชายที่จะอาบน้ำให้เขาไม่มีผู้หญิงคนอื่นนอกจากเขา ภรรยาไม่อนุญาตให้ทำฆุสล์

ข) กรณีเสียชีวิต ผู้หญิงและไม่มีตัวตน ผู้หญิงที่จะกระทำ พิณ, สามีทำไม่ได้ดำเนินการ ghusl ภรรยา.

c) ในทั้งสองกรณีนี้ คุณควรทำ ทายัมมัม- Tayammum สำหรับ ghusl นั้นเหมือนกับการชำระล้าง

ช) ให้กับเด็ก(เด็กชายเด็กหญิง) ไม่ผู้ที่เข้าสู่วัยแรกรุ่นแล้ว ฆุสล์สามารถทำได้โดยผู้ใหญ่คนใดก็ได้ (ชายหรือหญิง) โดยไม่มีบุคคลเพศเดียวกัน

ฆุสล์ (ลำดับตามซุนนะฮฺ)

1. ม้านั่ง ขาตั้ง หรือแท่นที่จะใช้ประกอบฆุสล์จะต้องล้างให้สะอาดและรมควันด้วยโลบันหรือธูปสะอาดอื่นๆ 3, 5 หรือ 7 ครั้ง

2. ระหว่าง ฆุสลาได้รับอนุญาตแล้ววางร่างกายของคุณในตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งจากสองตำแหน่ง:

(ก) ถึง ขาถูกหันไปด้านข้าง กิบลา,

(ข) ถึง ใบหน้าถูกส่งถึง กิบลัต(เพราะว่าศพจะถูกฝังอยู่ในหลุมศพ)

อนุญาตให้มีตำแหน่งที่สะดวกสบาย

แต่ควรวางศพจะดีกว่า ใบหน้าไปทางด้านข้าง กิบลา, เพราะ ศาสดาพยากรณ์(ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวว่า กิบลามีไว้สำหรับคนเป็นและคนตาย

3. ไม่ต้องตัด โกน เล็ม หรือหวี ไม่มีผมเลยบนศีรษะ เครา หรือส่วนอื่นๆ ของร่างกาย ตัดเล็บ ไม่ดังต่อไปนี้ การขลิบด้วยเช่นกัน ไม่อนุญาต. ต้องถอดแหวน เครื่องประดับ วิกผม ฯลฯ ทั้งหมดออก ถ้าฟันปลอมสามารถถอดออกได้ง่าย ๆ ก็อาจดีกว่านี้

5. ควรนวดท้องเบา ๆ จากนั้นสวมถุงมือเพื่อล้างสองส่วนของร่างกายที่มักจะทำอิสติจู ควรทำโดยไม่ดูส่วนที่เป็นส่วนตัวของคุณ

6. ควรปิดรูจมูก หู และปากด้วยสำลี เพื่อไม่ให้น้ำเข้าสู่ร่างกายเมื่อทำฆุสล์

7. หากผู้ตายไม่ใช่เด็ก (เข้าสู่วัยเจริญพันธุ์แล้ว) ควรทำการชำระน้ำ การสรงนี้คล้ายกับการชำระละหมาดยกเว้น ล้างปากและเทน้ำเข้ารูจมูก ลำดับที่ถูกต้องสำหรับการสรงคือ:

(1) ใบหน้า;

(2) แขนจนถึงข้อศอก;

(3) สเกลศีรษะ;

(4) ขาถึงข้อเท้า.

8. หากผู้ตายอยู่ในสภาพที่ไม่สะอาดมาก มีประจำเดือนหรือมีเลือดออกหลังคลอด (สภาพที่เรียกว่า ฆุสล คือ วะจิบ) ให้บ้วนปากและทำรูจมูกให้เปียก ซึ่งสามารถทำได้ด้วยสำลีชิ้นหนึ่ง

9. หลังจากการชำระล้าง ควรล้างหน้าและเคราด้วยสบู่หรือผงซักฟอกอื่น ๆ ก่อน หากไม่มีน้ำสะอาดก็เพียงพอแล้ว อุณหภูมิของน้ำควรเท่ากับอุณหภูมิที่คนมีชีวิตอาบน้ำตามปกติ

10. ต่อไปให้เอียงตัวไปทางด้านซ้ายเพื่อล้างด้านขวาก่อน ตอนนี้ให้เทน้ำอุ่นบนตัวตั้งแต่หัวจรดเท้าหนึ่งครั้งแล้วล้างตัวด้วยสบู่จนน้ำลงถึงก้น (ด้านซ้าย) จากนั้น ให้ล้างร่างกายสองครั้ง โดยเทน้ำให้ทั่วร่างกายตั้งแต่หัวจรดเท้า จากนั้นหันไปทางขวาและล้างด้านซ้ายด้วยวิธีเดียวกัน

11. ต่อไป ให้ยกลำตัวขึ้นเกือบถึงท่านั่ง และนวดท้องเบา ๆ โดยเคลื่อนตัวลง สิ่งใดที่ออกมาจากร่างกายควรล้างออกไป วูดูและฆุสล์ไม่จำเป็นต้องกล่าวซ้ำถ้ามีการปล่อยน้ำเสียออกไป

12. ให้พลิกลำตัวไปทางซ้ายอีกครั้ง และราดน้ำการบูรลงไป 3 ครั้งตั้งแต่หัวจรดเท้า

13. ควรถอดสำลีออกจากปาก หู และจมูกออกทั้งหมด

14. ตอนนี้ฆุสล์เสร็จสิ้นแล้ว และสามารถนำผ้าเช็ดตัวหรือผ้ามาเช็ดตัวให้แห้งได้ ออรัตจะต้องยังคงได้รับการคุ้มครอง อันดับแรกวงดนตรีทางเทคนิคจะเปียกเนื่องจาก ghusl ควรแทนที่ด้วยอันที่สอง ควรระมัดระวังในการ ออร่าไม่ได้เป็นเช่นนั้นเปิดเผยตัวเองระหว่างการเปลี่ยนลูกเรือทางเทคนิค

วิธีการสวมกาฟาน (ตามลำดับตามซุนนะฮฺ)

สำหรับผู้ชาย:

1. ขยายก่อน ลิฟาฟาบนพื้นวางไว้ด้านบน อิซาร์และด้านบนของอิซาร์ก็มีส่วนหนึ่ง คามิสะซึ่งจะอยู่ใต้ร่างกาย ม้วนส่วนอื่น ๆ ที่จะคลุมส่วนบนของตัวขึ้นและวางไว้ที่ส่วนหัวของลำตัว

2. ค่อยๆ ลดร่างกายลงใน kafan และปิดส่วนบนของร่างกายลงไปถึงหน้าแข้งด้วยส่วนที่พับของคามิ

3. ถอดออก เทคแบนด์และวัสดุที่ใช้หุ้ม ออรัต.

4.สมัคร itr หรือ hunutบน หัวและเครา.

5. ทาส่วนผสมการบูรให้ทั่วบริเวณ ซาจดี(ได้แก่ ส่วนต่างๆ ของร่างกายที่แตะพื้น (พื้นดิน) เข้าไป คำอธิษฐาน: หน้าผาก จมูก ทั้งฝ่ามือ เข่า และนิ้วเท้า)

6. ห่อก่อน ซ้ายส่วนหนึ่ง อิสราและเหนือสิ่งอื่นใด – ขวาครอบคลุมบางส่วน คามิส.

8. สุดท้ายผูกปลาย ลิฟาฟาบริเวณหัว ขา และบริเวณตรงกลางมีแถบวัสดุ

สำหรับผู้หญิง:

1. กางออกบนพื้นก่อน ลิฟาฟา, ไกลออกไป - ซินาแบนด์กับเขา- อิซาร์และจากนั้น - คามิสเช่นเดียวกับผู้ชาย ซินาบันด์นอกจากนี้ยังสามารถวางไว้ระหว่างอิซาร์และคามิสหรือที่ปลายด้านบนของลิฟะฟาห์

2. ค่อยๆ วางตัวบน kafan และปิดส่วนบนของร่างกายลงไปที่หน้าแข้งด้วยส่วนที่พับของคามิ

3. ถอดแถบเทคนิคและวัสดุที่ใช้ปิดออร่าออก อย่าใช้ไม่ซ้ำหรือพลวงหรือเครื่องสำอางอื่น ๆ

4. ทาส่วนผสมการบูรบริเวณที่เกิดสัจดา (หน้าผาก จมูก ฝ่ามือทั้งสอง เข่า นิ้วเท้า)

5. ควรแบ่งผมออกเป็นสองส่วนและวางไว้บนหน้าอกด้านขวาและด้านซ้ายบนคามิ

6. คลุมศีรษะและผมด้วยออร์นี ห้ามมัดหรือม้วนผม

7. พับอิซาร์: พับด้านซ้ายก่อน จากนั้นพับด้านขวาทับคามิสและออร์นี

8. ปิดซินาแบนด์เหนือพวกเขาในลักษณะเดียวกัน (เพื่อปิดหน้าอก)

9. ปิดเสื้อท่อนบน: ด้านซ้ายก่อนแล้วจึงปิดด้านขวา

10. สุดท้าย ผูกปลายเสื้อท่อนบนที่ศีรษะ ขา และตรงกลางด้วยแถบผ้าเพื่อให้ชุดคาฟานอยู่กับที่

ห้ามลงทุนใน kafan:

2. ห้ามมิให้เขียน Kalimat หรือ Dua อื่น ๆ บน Kafan หรือบนหน้าอกของผู้ตายด้วยการบูร, หมึก ฯลฯ

จะทำอย่างไรหลังจาก kafan

เมื่อเสร็จสิ้นพิธีฆุสล์และกาฟาน ศพก็พร้อมสำหรับการฝังแล้ว คำอธิษฐานจานาซาห์ควรดำเนินการโดยเร็วที่สุดโดยไม่ล่าช้าโดยไม่จำเป็น พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวว่า:

หากมีคนเสียชีวิตจงรีบส่งเขาไปที่หลุมศพและอย่าทิ้งเขาไว้ข้างหลัง

เพื่อให้แน่ใจว่าขั้นตอนทั้งหมดจะเสร็จสิ้นโดยทันที ควรฝังศพไว้ในสุสานของชาวมุสลิมที่ใกล้ที่สุด การเคลื่อนย้ายร่างกายในระยะทางไกลก็เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเช่นกัน ก็เป็นเช่นกัน มารุกห์เลื่อนการละหมาดญานาซาและรอผู้ที่มาสายเพิ่มจามาต

สำคัญ:

ก) เฉพาะผู้หญิงที่เป็น มะห์รอมคนตายได้รับอนุญาตให้เห็นหน้าของเขา

ซึ่งรวมถึง: ของเขา ภรรยาแม่ยาย(ทั้งฝั่งพ่อและแม่) พี่สาวป้าและหลานสาวฯลฯ

ข) และเท่านั้น มะห์รอม- ผู้ชายสามารถเห็นหน้าผู้หญิงที่เสียชีวิตได้

ซึ่งรวมถึง: เธอ สามี พ่อ ปู่ พี่น้อง ลุง ลูกชาย หลานฯลฯ

ค) ใบหน้าของผู้ตาย (ผู้ตาย) ไม่ควรจะเก็บไว้ เปิดหลังจากสวมคาฟานแล้ว

จากหนังสือ “คำสอนที่แท้จริง” (“ตักลิม-อุล-ฮัก”) โดย ชับบีร์ อะหมัด เดไซ

ชารีอะกำหนดให้ผู้ตายต้องสวมเสื้อคลุมพิเศษสำหรับเขา - ผ้าห่อศพ (กาฟาน) หรือเสื้อผ้าธรรมดา การห่อผู้เสียชีวิตด้วยผ้าห่อศพถือเป็นการกระทำครั้งที่สองจากสี่การกระทำที่เกี่ยวข้องกับเขา และสิ่งนี้จะทำหลังจากผู้ตายอาบน้ำหรือทำทายัมมัมกับเขาแล้ว ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ใครก็ตามที่ห่อผู้เสียชีวิตด้วยผ้าห่อศพ อัลลอฮ์จะทรงให้เขาสวมเสื้อผ้าของเขาในวันกิยามะฮ์บนสรวงสวรรค์ ด้วยเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าไหม ผ้าซาติน และผ้า "(อัล-ฮากิม อัล-บัยฮะกี)

ประเภทของผ้าที่ใช้ทำผ้าห่อศพคืออนุญาตให้ผู้ตายสวมใส่ได้ตลอดชีวิต โดยต้องตรงกับผ้าที่สวมและมีศักดิ์ศรีเท่ากัน

หากผู้ตายถูกห่อด้วยผ้าห่อศพจากสิ่งของที่ทิ้งไว้ ก็จำเป็นที่ผ้าห่อศพจะต้องมีผ้าคลุมสามผืน โดยแต่ละผืนจะคลุมทั้งตัว และหากเขาถูกห่อด้วยผ้าห่อศพโดยไม่มีค่าใช้จ่าย วัสดุขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับการฝังศพของชาวมุสลิมก็คือผ้าผืนหนึ่งที่คลุมทั้งตัวของเขา

ผ้าห่อศพไม่จำเป็นต้องใช้ผ้าใหม่เหมือนที่ไม่จำเป็นต้องเป็นสีขาว

ขนาดผ้าห่อศพ

1. ความกว้างของผ้าห่อศพขึ้นอยู่กับความกว้างของลำตัวผู้ตายที่ไหล่ การคำนวณความกว้างของผ้าห่อศพให้เป็นไปตามรูปแบบต่อไปนี้ ความกว้างของผ้าห่อศพ = ความกว้างของลำตัวผู้เสียชีวิต x 3 เช่น ความกว้างของลำตัวของผู้เสียชีวิตที่ไหล่คือ 30 ซม. ซึ่งหมายถึง ควรเอาผ้าผืนหนึ่งกว้าง 90 ซม. เป็นต้น

2. ความยาวของผ้าห่อศพถูกกำหนดตามรูปแบบดังต่อไปนี้ ความยาวของผ้าห่อศพ = ความยาวลำตัวของผู้ตาย + 1/3 ของความยาวลำตัว (ส่วนนี้บวกกับความยาวของลำตัวของผู้ตายคือ จำเป็นจึงจะสามารถผูกผ้าห่อศพไว้เหนือศีรษะและใต้เท้าของผู้ตายได้) ตัวอย่างเช่น หากความยาวของผู้เสียชีวิตคือ 180 ซม. ความยาวของผ้าสำหรับผ้าห่อศพจะเป็น: 180 + (180:3) = 240 ซม.

ส่วนประกอบของผ้าห่อศพ

ผ้าห่อศพสำหรับผู้ชาย (ปริมาณการใช้ผ้า 8-10 ม.) ประกอบด้วยผ้า 3 ชิ้น - ลิฟาฟา ซึ่งแต่ละชิ้นครอบคลุมทั้งร่างกาย เป็นการดีที่สุดที่ผู้ชายจะพอใจกับความคุ้มครองทั้งสามนี้ แต่บางคนก็ติดผ้าไว้คลุมศีรษะ เรียกว่า ผ้าโพกหัว และเสื้อเชิ้ต (คามิส) ที่คลุมตัวตั้งแต่คอถึงเข่า ไม่มีอะไรผิดปกติกับการใช้มันเช่นกัน

ลีฟาฟา - ผ้าห่มที่ใช้พันผู้ตายตั้งแต่หัวจรดเท้า - มีขนาดที่หากคุณพันผู้ตาย จะมีผ้าเหลือประมาณ 30 ซม. ที่ด้านข้างของขาและศีรษะ - เพื่อให้ในภายหลังสามารถ ผูกผ้าห่อศพไว้ทั้งสองด้าน

จะดีกว่าถ้าผ้าห่อศพสำหรับผู้หญิงประกอบด้วย 5 ส่วน (ปริมาณการใช้ผ้า 10–12 ม.): 1) อิซาร์– ผ้าผืนหนึ่งสำหรับพันตัวตั้งแต่สะดือถึงหัวเข่า 2) คามิส- เสื้อเชิ้ตไม่มีปก มีคัตเอาท์คลุมศีรษะ คลุมทั้งตัว ยกเว้นศีรษะและขา 3) คิมาร์- ผ้าพันคอสำหรับคลุมศีรษะและผมของผู้หญิง ความยาวตั้งแต่ศีรษะถึงสะดือ ผมของผู้ตายถักเป็นเปียสองหรือสามเปียแล้วติดไว้บนคามิ 4 และ 5) ลิฟาฟา- ผ้า (มี) คลุมผู้เสียชีวิตตั้งแต่หัวจรดเท้า (ควรเพิ่มผ้าประมาณ 20-30 ซม. จากด้านข้างของขาและศีรษะเพื่อที่ว่าหลังจากพันร่างกายแล้วคุณสามารถผูกผ้าห่อศพได้ทั้งสองข้าง) มีสองคน

นี่คือสิ่งที่นักศาสนศาสตร์ Marsifi เขียนเกี่ยวกับผ้าห่อศพในหนังสือ "Risalat" ของเขา อย่างไรก็ตาม ยังมีเวอร์ชันอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับส่วนประกอบของผ้าห่อศพ

สำหรับทารกหรือทารกแรกเกิดที่เสียชีวิต ลิฟาฟาเท่านั้นก็เพียงพอแล้ว

ดังนั้น ดังที่นักศาสนศาสตร์ อับดุลลอฮ์ บิน ฮิญาซี อัล-ชาร์กาวี (1150–1227 AH) เขียนไว้ การห่อศพของชายที่เสียชีวิตด้วยวัสดุสามชิ้นถือเป็นทั้งข้อบังคับและดีกว่า ในหะดีษที่เล่าโดยอิหม่ามอัลบุคอรีและมุสลิม ว่ากันว่า 'อาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) กล่าวว่า: “ร่างของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ถูกห่อด้วยสามชิ้น ผ้าฝ้ายเยเมนสีขาวจากซาฮูล และไม่มี นี่ไม่ใช่ทั้งเสื้อเชิ้ตหรือผ้าโพกหัว” และสำหรับผู้หญิง ให้ใช้ผ้าคลุมเตียงสามผืน และนอกจากคิมาร์และอิศรคือซุนนะฮฺแล้ว กล่าวคือ สำหรับทั้งชายและหญิง จำเป็นต้องใช้ผ้าคลุมเตียงจำนวนเท่ากัน (ผืนละสามผืน) และความแตกต่างสำหรับผ้าคลุมเตียงนั้นอยู่ในปริมาณที่ต้องการเท่านั้น .

อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจเกี่ยวกับชาริอะฮ์นี้ใช้กับกรณีที่ค่าผ้าห่อศพได้รับการคุ้มครองจากทรัพย์สินของผู้ตายเท่านั้น หากผู้ตายถูกห่อด้วยผ้าห่อศพโดยไม่มีค่าใช้จ่าย เช่น ค่าใช้จ่ายของผู้ปกครองของผู้ตายซึ่งควรจะสนับสนุนคนหลัง หรือจากคลังสาธารณะ (บัยตัลมาล) หรือจากเงินทุนที่จัดสรร ไม่เสียค่าใช้จ่ายในการเตรียมผู้เสียชีวิตเพื่อฝังศพ (waqf) หรือทรัพย์สินของผู้มั่งคั่ง วัสดุขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับการฝังศพของชาวมุสลิมคือผ้าผืนหนึ่งที่คลุมทั้งตัวของเขา

ขอแนะนำให้ใช้ผ้าฝ้ายฟอกขาวเป็นผ้าห่อศพ ผ้าห่อศพของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ก็เป็นเช่นนี้เช่นกัน แต่ไม่พึงปรารถนาที่ผ้าห่อศพจะเป็นสีอื่น ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

« สวมเสื้อคลุมสีขาวเพราะเป็นเสื้อคลุมที่ดีที่สุดของคุณ และใช้ผ้าขาวเป็นผ้าห่อศพ - หะดีษนี้รายงานโดยอิหม่ามมุสลิมและอัลบุคอรี

ขอแนะนำให้เตรียมผ้าห่อศพไว้สำหรับภรรยาที่เสียชีวิตโดยสามี และสำหรับสามีที่เสียชีวิต - โดยภรรยา ญาติ หรือลูกของผู้ตาย หากผู้ตายไม่มีใคร เพื่อนบ้านหรือชุมชนจะเป็นผู้จัดงานศพ

อัฏฏอบะรีเล่าหะดีษของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา): “เพื่อนบ้านสมควรได้รับที่หากเขาป่วย คุณก็ปฏิบัติต่อเขา หากเขาตาย คุณฝังเขา หากเขายากจน คุณให้เงินเขา ยืมตัวถ้าเขาต้องการคุณก็ปกป้องเขา หากความดีมาถึงเขา จงแสดงความยินดีกับเขา หากมีปัญหาเข้ามา จงปลอบใจเขา อย่ายกโครงสร้างของคุณให้สูงกว่าโครงสร้างของเขา คอยพยุงไฟจากเขา อย่าทำให้เขาขุ่นเคืองด้วยกลิ่นหม้อต้มของคุณ เว้นแต่จะดึงเขาออกมาจากหม้อนั้น ”

ผ้าห่อศพจะต้องสอดคล้องกับศักดิ์ศรีของผู้ตาย:

ห้ามมิให้ใช้ผ้าสำหรับผ้าห่อศพที่ทำให้เกิดความรู้สึกไม่ดี ซึ่งจะทำให้ศักดิ์ศรีของผู้ตายเสื่อมเสีย (เช่น ผ้ากระสอบ)

ผ้าที่ถูกขโมยมาไม่สามารถใช้เป็นผ้าห่อศพได้ ดังนั้นในศาสนาอิสลามจึงอนุญาตให้มุสลิมเตรียมวัสดุที่ยังไม่ได้เจียระไนไว้สำหรับทำผ้าห่อศพในช่วงชีวิตของเขา

ไม่อนุญาตให้ทาสีฝ่ามือของผู้เสียชีวิตด้วยเฮนนา และการทาสีมือของผู้หญิงและเด็กเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา (คาราฮา)

คุณสามารถทำผ้าห่อศพสำหรับผู้หญิงจากผ้าไหม แต่คุณสามารถย้อมด้วยหญ้าฝรั่นได้เช่นกัน และสำหรับผู้ชายหากเป็นไปได้ที่จะทำผ้าห่อศพจากวัสดุอื่นห้ามมิให้ใช้ผ้าไหมเพื่อจุดประสงค์นี้ ผ้าห่อศพสีเหลืองเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาสำหรับทั้งชายและหญิง

ชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตในรัฐอิห์รอม กล่าวคือ ขณะทำฮัจญ์หรืออุมเราะห์ จะถูกคลุมด้วยอิห์รอมของเขา ใบหน้าและศีรษะของเขาไม่ได้ถูกคลุม และเขาไม่ได้รับการเจิมด้วยเครื่องหอม เนื่องจากเมื่อฟื้นคืนพระชนม์ เขาจะออกมาจากหลุมศพใน แบบเดียวกับที่เขาเคยไปแสวงบุญและจะกล่าวซ้ำ: “โอ้อัลลอฮ์! ฉันตอบรับการเรียกของคุณ ฉันตอบรับการเรียกของคุณอย่างจริงใจ”

สิ่งนี้ระบุไว้ในสุนัตของศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน)

มีรายงานว่า อิบนุ อับบาส กล่าวว่า: “ชายคนหนึ่งที่อยู่ร่วมกับท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ขณะยืนอยู่บนที่ราบอาราฟัต (ระหว่างการแสวงบุญอำลา) จู่ๆ ก็ตกลงมาจากอูฐของเขา ทำให้คอของเขาหัก และเสียชีวิต ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ ล้างเขาด้วยน้ำซิดีร์ (พุทรา) และพันร่างกายของเขาด้วยผ้าสองผืน แต่อย่าชโลมเขาด้วยน้ำหอมหรือคลุมศีรษะ เพราะแท้จริงแล้ว ในวันพิพากษาเขาจะฟื้นคืนชีพโดยผู้ที่อ่านตัลบิยะห์ ”».

มักใช้ผ้าห่อศพซึ่งล้างหรือชุบน้ำซัมซัม

หากผู้ตายมีหนี้เท่ากับหรือเกินกว่าทรัพย์สินที่ทิ้งไว้ เจ้าหนี้มีสิทธิเรียกให้ห่อตัวเขาด้วยผ้าห่อศพที่มีผ้าห่มเพียงผืนเดียวได้ และทายาทของผู้ตายในกรณีนี้จะห่อเขาไว้มากกว่านั้นไม่ได้ มากกว่าหนึ่งผ้าห่ม เว้นแต่จะออกค่าใช้จ่ายเอง เพราะก่อนอื่น จะต้องชดใช้หนี้แก่เจ้าหนี้และคืนทรัพย์สินของตนเสียก่อน และผู้ตายจะได้ประโยชน์มากกว่าในการได้รับการยกเว้นไม่ต้องชำระ นี่คือสิ่งที่บาจูริเขียน

มันไม่พึงปรารถนาที่ผ้าห่อศพจะมีราคาแพงเกินไป แทนที่จะสวมผ้าห่อศพใหม่ ควรใช้ผ้าที่ชำรุดและซักแล้วดีกว่า เพราะผ้าห่อศพจะสลายไปในหลุมศพแล้ว และผ้าห่อศพใหม่จะเหมาะกับคนเป็นมากกว่า อย่างไรก็ตาม หากในบรรดาทายาทของผู้ตายมีเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะหรือเป็นโรคทางจิตหรือหนึ่งในนั้นอยู่ห่างจากพื้นที่ที่กำหนดหรือผู้ตายเองเป็นบุคคลล้มละลายยากจนตลอดช่วงชีวิต จากนั้นจึงห้ามใช้ผ้าราคาแพงสำหรับเขาเป็นผ้าห่อศพ (หะรอม) นี่เป็นจุดสำคัญที่ต้องให้ความสนใจด้วย!

หะดีษของท่านศาสดาของอัลลอฮ์กล่าวว่า: “ คุณประดับผ้าห่อศพให้ผู้ตาย พวกเขาชื่นชมยินดี และภูมิใจในมัน พวกเขายังมาเยี่ยมเยียนกันในผ้าห่อศพนี้ - ในหะดีษดังกล่าว คำว่า “ประดับผ้าห่อศพ” หมายความว่า เราเลือกผ้าห่อศพที่เป็นสีขาว สะอาด คลุมทั้งตัว หนาแน่น และซื้อด้วยทรัพย์สินที่ได้มาจากวิธีการที่ถูกต้องตามกฎหมาย (ฮาลาล) หะดีษอีกบทหนึ่งที่มุสลิมเล่าว่า: “ เมื่อมีใครคนหนึ่งเอาผ้าห่อตัวน้องชายของตน ก็ให้เขาทำอย่างดี ».