กลุ่มชาติพันธุ์เป็นกลุ่มทางสังคมประเภทที่สำคัญที่สุด กล่าวคือ ชุมชนของผู้คน เป็นที่ทราบกันดีว่าการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในกลุ่มสังคมกลไกของการเกิดขึ้นและการพัฒนาการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ทางจิตใหม่ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์เหล่านี้ดำเนินการในยุคของเราโดยวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาอย่างรวดเร็ว - จิตวิทยาสังคม ที่จุดตัดของจิตวิทยาสังคมและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ จำนวนหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาติพันธุ์วิทยาและจิตวิทยาบุคลิกภาพ วิทยาศาสตร์อีกประการหนึ่งที่มีแนวโน้มอย่างยิ่งกำลังก่อตัวขึ้น - จิตวิทยาชาติพันธุ์ (ชาติพันธุ์วิทยา)

ตามแนวคิดทางสังคมและจิตวิทยา เมื่อกลุ่มคนก่อตัวขึ้น โดยดำรงอยู่ได้ไม่มากก็น้อยเป็นเวลานาน (เดือนและปี) และหากสมาชิกของกลุ่มมีปฏิสัมพันธ์กันบ่อยเพียงพอ ปรากฏการณ์กลุ่มทั่วไปจะเกิดขึ้นในนั้น จำนวนทั้งสิ้นของ ซึ่งสามารถเปรียบเปรยเรียกว่าจิตกลุ่ม (แต่ไม่ใช่จิตวิทยาเนื่องจากคำนี้หมายถึงศาสตร์แห่งจิตใจ) จิตวิทยาสังคมเป็นศาสตร์แห่งจิตใจของกลุ่มที่พูดในลักษณะที่เป็นนามธรรมและเรียบง่าย ในแง่นี้เองที่ควรเข้าใจสำนวน "จิตใจชาติพันธุ์" และ "จิตวิทยาชาติพันธุ์": จิตวิทยาชาติพันธุ์เป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษา "จิตใจชาติพันธุ์" หรือองค์ประกอบทางจิตของผู้คนหรือกลุ่มชาติพันธุ์ โครงสร้างทางจิตใจของกลุ่มชาติพันธุ์ประกอบด้วยคุณลักษณะ คุณสมบัติ และกระบวนการทั้งหมดที่กลุ่มชาติพันธุ์ได้รับมาในระหว่างการพัฒนา เราจะอธิบายแนวคิดทั้งหมดนี้โดยละเอียดในหน้าถัดไปของหนังสือ

ให้เราแสดงรายการคำถามจำนวนหนึ่งที่ตัวแทนของวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่ - ชาติพันธุ์วิทยา - ต้องตอบ กลุ่มชาติพันธุ์และชาติที่มีความหลากหลายสูงสุดของพวกเขาเกิดขึ้นและก่อตัวได้อย่างไร? กระบวนการ ethnogenesis ต้องผ่านขั้นตอนใดบ้าง? กลุ่มชาติพันธุ์มีความแตกต่างกันอย่างไร และมีความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขาอย่างไร? คนประเภทใดทั้งชายและหญิงที่พบในกลุ่มชาติพันธุ์และก่อตัวอย่างไร? เหตุใดความขัดแย้งจึงเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และจะบรรเทาลงด้วยวิธีใดบ้าง? การตระหนักรู้ในตนเองของกลุ่มชาติพันธุ์คืออะไร และแสดงออกอย่างไรในความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์?

มีคำถามมากมายเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา เราจะพยายามให้คำตอบในส่วนสำคัญในหนังสือเล่มนี้ ไม่เพียงแต่บนพื้นฐานของการวิจัยและการไตร่ตรองของเราเองเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์โลกเกี่ยวกับชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ด้วย

เราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ แบบเหมารวมและสัญลักษณ์ระดับชาติ กลไกการปกป้องชาติพันธุ์ เอกลักษณ์ประจำชาติและโครงสร้างของมัน และประเด็นของการยึดถือชาติพันธุ์ ลักษณะและแนวโน้มหลายประการของจิตใจทางชาติพันธุ์ได้รับการอนุรักษ์และดำเนินการนอกขอบเขตการควบคุมจิตสำนึกของแต่ละบุคคล ในระดับจิตใต้สำนึก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะตอบคำถามว่าจิตใต้สำนึกของบุคคลและสากลของมนุษย์มีปฏิสัมพันธ์กันในระดับของจิตใต้สำนึกอย่างไร จิตใจส่วนบุคคลและกลุ่ม

ความคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์มีการแสดงออกมาตั้งแต่สมัยโบราณ G. Shpet หนึ่งในผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยากลุ่มแรกๆ เขียนอย่างถูกต้องว่า "...Herodotus, Xenophon, Caesar, Tacitus, Strabo, Pliny ควรได้รับการตั้งชื่อให้เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาแรกของจิตวิทยาชาติพันธุ์ ฮิปโปเครติสกำลังพยายามเชื่อมโยงคุณลักษณะของตัวละครประจำชาติเข้ากับความแตกต่างด้านสภาพอากาศและสภาพทางภูมิศาสตร์” แต่เมื่อเรายืนยันว่าชาติพันธุ์วิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ใหม่ เราหมายถึงว่าตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 20 ชีวิตทางจิตของกลุ่มชาติพันธุ์และชาติต่างๆ ได้รับการศึกษาอย่างต่อเนื่อง โดยอาศัยความสำเร็จของจิตวิทยา สังคมวิทยา ชาติพันธุ์วิทยา และมานุษยวิทยา และการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ในศตวรรษที่ผ่านมา การวิจัยดังกล่าวคงเป็นไปไม่ได้เลย มีเวลาสำหรับทุกสิ่งและเราสามารถพูดได้ว่ายุคของชาติพันธุ์วิทยามาถึงแล้ว

หนังสือที่คุณเริ่มอ่านเป็นทั้งหนังสือเรียนทางวิทยาศาสตร์และหนังสือเรียนของวิทยาลัย ความจริงก็คือในปัจจุบันเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนหลักสูตรทางชาติพันธุ์วิทยาอย่างเป็นระบบโดยไม่ต้องทำการวิจัยอิสระในเกือบทุกสาขาที่นำเสนอที่นี่ก่อน มีข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยามากมาย แต่มีการจัดระบบไม่ดี และมักไม่ได้เชื่อมโยงกับระบบความรู้เดียวเลย ปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์วิทยาหลายอย่างยังไม่ได้รับการศึกษาเลย มีโอกาสที่ดีสำหรับงานสร้างสรรค์ การสร้างแนวคิดใหม่ และวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาที่เป็นหนึ่งเดียว

แม้ว่าในปัจจุบันไม่น่าจะเป็นไปได้ที่จะรวมปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์จิตวิทยาโดยสมบูรณ์จากตำแหน่งทางทฤษฎีเดียวได้ แต่เรายังคงพยายามที่จะสังเคราะห์ปรากฏการณ์เหล่านี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ภายในกรอบของแนวทางทั่วไปซึ่งเราเรียกว่าการปรับตัว ความหมายของแนวทางนี้คือกลไกและกระบวนการทางชาติพันธุ์วิทยาจำนวนมากมีจุดมุ่งหมายในการปรับตัวบุคคลและกลุ่มชาติพันธุ์ให้เข้ากับสภาพทางสังคมและทางชาติพันธุ์ที่มีอยู่ แนวทางนี้ “ได้ผล” ดีเมื่อพิจารณาปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ กระบวนการและกลไกการป้องกันตนเองทางชาติพันธุ์ ลักษณะประจำชาติ การดูดซึม และอื่นๆ แนวคิดพื้นฐานของเราเกี่ยวกับการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาของบุคคลและกลุ่มต่างๆ นำเสนอไว้ในหนังสือเล่มก่อนๆ ของเรา เรามักจะใช้แนวคิดของทฤษฎีนี้ในหน้าของ "เอกสารทางการศึกษา" นี้ เราจะดูว่าความสัมพันธ์ภายในชาติพันธุ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างชาติพันธุ์นั้นแทรกซึมผ่านกระบวนการปกป้องต่างๆ มากน้อยเพียงใด การทำงานของกลไกต่างๆ เช่น การระบุแหล่งที่มา การฉายภาพ การระเหิด การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง และอื่นๆ กลไกเหล่านี้ช่วยให้กลุ่มชาติพันธุ์และตัวแทนแต่ละกลุ่มดำเนินการป้องกันตนเองทางจิตวิทยา สร้างทัศนคติแบบเหมารวม และเตรียมจิตใจในการดำเนินการเชิงรุกต่อกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ด้วยการลดทอนความเป็นมนุษย์และทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง

เมื่อพิจารณาปัญหาหลายประการ ผู้เขียนได้แสดงแนวคิดและสมมติฐานใหม่ๆ และนำเสนอผลการวิจัยของตนเอง แต่โดยรวมแล้วหนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามในการสังเคราะห์ผลงานวิจัยของนักเขียนหลายคนที่เคยทำงานและยังคงทำงานในประเทศต่างๆ อย่างสร้างสรรค์ แนวคิดและข้อมูลไม่ได้ดึงมาจากวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาเท่านั้น แต่ยังมาจากวิทยาศาสตร์อื่นๆ ด้วย เช่น ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา มานุษยวิทยา ภาษาศาสตร์ ศาสนาศึกษา ปรัชญา และงานอื่นๆ

มีการใช้ข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย เนื่องจากในลักษณะนี้เท่านั้นที่สามารถสร้างชาติพันธุ์จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ได้ แต่แม้จะเข้าใจธรรมชาติและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประเทศหรือกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งๆ ก็จำเป็นต้องก้าวข้าม "ขีดจำกัด" ของมัน และสำรวจอดีตและปัจจุบันของชนชาติอื่น วัฒนธรรม และการกระทำของพวกเขา

หนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามที่จะเน้นปัญหาพื้นฐานหลายประการของชาติพันธุ์วิทยาสมัยใหม่ในการนำเสนออย่างเป็นระบบ เมื่อพิจารณาถึงความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ที่รุนแรงขึ้นในหลายภูมิภาคของโลก รวมถึงในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียต และกระบวนการทางชาติพันธุ์ที่ปั่นป่วนอย่างต่อเนื่อง เราหวังว่าความเกี่ยวข้องของการตีพิมพ์ผลงานดังกล่าวจะไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยในหมู่ผู้อ่าน เรามุ่งมั่นที่จะให้แน่ใจว่าการนำเสนอนี้สามารถเข้าถึงได้โดยสาธารณะและในขณะเดียวกันก็เป็นเนื้อหาเชิงวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด เนื่องจากหนังสือเล่มนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ยังสำหรับผู้อ่านที่หลากหลาย รวมถึงนักศึกษาระดับปริญญาตรีและบัณฑิตศึกษาด้วย เราหวังว่าจะนำไปใช้ในมหาวิทยาลัยเป็นพื้นฐานในการสอนหลักสูตรพิเศษด้านชาติพันธุ์วิทยา

ปัญหาของการป้องกันตนเองทางชาติพันธุ์ ลักษณะเฉพาะ และชาติพันธุ์วิทยามีการอภิปรายโดยละเอียดในเอกสารแยกส่วน

เอ.เอ. นัลคัดเซียน

สิงหาคม 2545

ส่วนที่ 1 เชื้อชาติ ชาติ ชาติพันธุ์วิทยา

บทที่ 1 กลุ่มชาติพันธุ์และภารกิจของชาติพันธุ์วิทยา

§ 1. กลุ่มสังคมและบุคคล

บางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกัน และเรื่องนี้สามารถได้ยินจากคนมีเหตุผลจำนวนมากว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงคนทั้งชาติว่าดีหรือไม่ดี ซื่อสัตย์หรือไม่ซื่อสัตย์ ก้าวร้าวหรือใจดี มีคุณค่า หรือทนทุกข์ทรมานจากปมด้อยทางจิตใจ สูงหรือด้อยพัฒนา เป็นต้น ข้อถกเถียงหลักของคนที่โต้เถียงกันแบบนี้ก็อยู่ที่ว่าในกลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ มีทั้งใจดีและก้าวร้าว ทั้งฉลาดและโง่ ทั้งคนซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์ และลักษณะทั่วไปใด ๆ ในด้านนี้คือ ยอมรับไม่ได้ อาจดูเหมือนว่านี่เป็นข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผลและทรงพลังอย่างยิ่ง และสอดคล้องกับความเป็นจริงของชีวิตและประสบการณ์ในแต่ละวันของเราโดยสิ้นเชิง เมื่อถึงจุดหนึ่ง เราก็ถูกปลดอาวุธและคิดว่า ตัวอย่างเช่น ความก้าวร้าวของชาวเติร์กและความชื่นชอบการใช้ชีวิตแบบนักล่าเป็นเพียงลักษณะเฉพาะของตัวแทนแต่ละคนของประเทศนี้ และโดยทั่วไปแล้ว ประเทศตุรกีก็ไม่แตกต่างจากประเทศอื่นมากนัก หรือบางทีอาจไม่คุ้มค่าที่จะศึกษาจิตวิทยากลุ่มชาติพันธุ์และชาติ (การพัฒนาสูงสุดของกลุ่มชาติพันธุ์) และความแตกต่างทางจิตวิทยาของพวกเขาเลย ดังนั้นจิตวิทยาจึงควรจำกัดอยู่เพียงการศึกษารายบุคคลโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติที่แตกต่างกัน กลุ่ม?

ห้องสมุดนักชาติพันธุ์วิทยา

สถาบันการศึกษาวิทยาศาสตร์ของอาร์เมเนีย SSR

สถาบันปรัชญาและกฎหมาย

เอ.เอ. นัลคัดเซียน

การปรับตัวทางสังคมและจิตใจของบุคลิกภาพ
(รูปแบบ กลไก และกลยุทธ์)

สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences แห่งอาร์เมเนีย SSR เยเรวาน 1988

บทฉัน- ปัญหาการปรับตัวทางสังคมและจิตใจของบุคลิกภาพ: §1. สู่นิยามของการปรับตัวทางจิต | §2 คำจำกัดความทางเลือกของการปรับตัวทางจิต | §3 การปรับบุคลิกภาพทางสังคมและจิตใจที่ไม่เหมาะสม | §4 กลไกของการขัดเกลาทางสังคม | §5 การขัดเกลาทางสังคมและการปรับตัว | §6 ประเภทของการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยา | §9 ในโอกาสของแนวทางเชิงโครงสร้างและเชิงหน้าที่ต่อปัญหาการปรับตัว

บทที่สอง สถานการณ์ที่ต้องการพฤติกรรมการปรับตัว: | §1. โครงสร้างของสถานการณ์ทางสังคม | §2 สถานการณ์ปัญหา | §7 ความขัดแย้งเป็นสถานการณ์ปัญหา | §8 ความไม่ลงรอยกันทางปัญญาเป็นสถานการณ์ที่เป็นปัญหาและเป็นตัวขัดขวาง.

บทที่ 3 กลไกการป้องกันการปรับตัวทางจิต: §1. ประเภทของพฤติกรรมในสถานการณ์ที่น่าหงุดหงิด | §2 ภาพรวมทั่วไปของกลไกการป้องกัน | §3 การปราบปรามและการปราบปราม | §4 สติปัญญา | §5 การก่อตัวของปฏิกิริยาเป็นการก่อตัวของทัศนคติที่ตรงกันข้าม | §6 การฉายภาพ | §7 บัตรประจำตัว | §8 คำนำ | §9 การระบุระดับความเข้าใจและการเอาใจใส่ | §10 การแยกตัวเป็นกลไกการป้องกัน | §11 การอดกลั้นตนเองเป็นกลไกของการปรับตัวตามปกติ | §12 การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองหรือการโต้แย้งเชิงป้องกัน | §13 การระเหิด | §14 การยกเลิกการกระทำ

บทที่สี่ ฟังก์ชั่นการปรับตัวของการตระหนักรู้ในตนเอง: §1. บุคลิกภาพ การตระหนักรู้ในตนเอง และการปรับตัว | §2 โครงสร้างของการตระหนักรู้ในตนเอง | §3 โครงสร้างและหน้าที่ของแนวคิดเกี่ยวกับตนเอง | §5 เกี่ยวกับหน่วยการตระหนักรู้ในตนเอง | §6 ภาพตนเองตามสถานการณ์และฟังก์ชันการปรับตัว | §7 การป้องกันโครงสร้างย่อยของการตระหนักรู้ในตนเองที่แตกต่างกัน | §9 ความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างย่อยของความรู้ตนเอง | §11 การเปิดใช้งานแนวคิดของตนเองและการควบคุมพฤติกรรมการปรับตัว

บทที่ 1

ปัญหาการปรับตัวทางสังคมและจิตใจของบุคลิกภาพ

§1. สู่นิยามของการปรับตัวทางจิต

ป.8ก. คำจำกัดความที่ไม่ใช่พฤติกรรมนิยมของการปรับตัว- ในด้านจิตวิทยาต่างประเทศ คำจำกัดความของการปรับตัวแบบนีโอพฤติกรรมนิยมแพร่หลายมากขึ้น ซึ่งใช้ในงานของ G. Eysenck และผู้ติดตามของเขา

พวกเขากำหนดการปรับตัวในสองวิธี: ก) เป็นสภาวะที่ความต้องการของแต่ละบุคคลในด้านหนึ่งและความต้องการของสิ่งแวดล้อมในอีกด้านหนึ่งได้รับการตอบสนองอย่างเต็มที่ เป็นสภาวะแห่งความกลมกลืนระหว่างบุคคลกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติหรือทางสังคม b) กระบวนการที่ทำให้บรรลุสภาวะที่กลมกลืนกันนี้

ป.9.การปรับตัวเป็นกระบวนการอยู่ในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมและการเปลี่ยนแปลงในร่างกายผ่านการใช้การกระทำ (ปฏิกิริยา การตอบสนอง) ให้เหมาะสมกับสถานการณ์ที่กำหนด การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นเรื่องทางชีวภาพ ไม่มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงในจิตใจและการใช้กลไกทางจิตในการปรับตัวตามคำจำกัดความของพฤติกรรมนิยมล้วนๆ นี้

การปรับตัวทางสังคมนักพฤติกรรมนิยมเข้าใจว่ามันเป็นกระบวนการ (หรือสถานะที่บรรลุผลจากกระบวนการนี้) ของการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพ เศรษฐกิจสังคม หรือองค์กรในพฤติกรรมเฉพาะกลุ่ม ความสัมพันธ์ทางสังคม หรือวัฒนธรรม ในทางปฏิบัติ ความหมายหรือวัตถุประสงค์ของกระบวนการดังกล่าวขึ้นอยู่กับโอกาสในการปรับปรุงความสามารถในการอยู่รอดของกลุ่มหรือบุคคล หรือวิธีการบรรลุเป้าหมายที่มีความหมาย คำจำกัดความของพฤติกรรมนิยมของการปรับตัวทางสังคมนั้นเกี่ยวกับการปรับตัวของกลุ่มเป็นหลัก ไม่ใช่ตัวบุคคล

ป.9."การปรับตัวทางสังคม" ยังใช้เพื่ออ้างถึงกระบวนการที่บุคคลหรือกลุ่มบรรลุถึงสภาวะ ความสมดุลทางสังคมในแง่ที่ไม่ประสบกับความขัดแย้งกับสิ่งแวดล้อม

ป.10.บี. คำจำกัดความเชิงโต้ตอบของการปรับตัวตามแนวคิดการปรับตัวแบบปฏิสัมพันธ์ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะโดย L. Phillips การปรับตัวทุกประเภทถูกกำหนดโดยปัจจัยทางจิตและสิ่งแวดล้อม - คำจำกัดความที่กำหนดโดยนักโต้ตอบของ "การปรับตัวบุคลิกภาพที่มีประสิทธิผล" มีองค์ประกอบที่ขาดหายไปในคำจำกัดความของพฤติกรรมนิยม นักโต้ตอบตั้งชื่อนี้ให้กับการปรับตัวประเภทนั้น เมื่อบรรลุผลสำเร็จแล้ว บุคคลนั้นก็จะตอบสนองความต้องการและความคาดหวังขั้นต่ำของสังคมได้

ป.11.ตามคำกล่าวของแอล. ฟิลลิปส์ การปรับตัวแสดงออกมาโดยการตอบสนองต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อมสองประเภท ก) การยอมรับและการตอบสนองต่อความคาดหวังทางสังคมที่ทุกคนเผชิญอย่างมีประสิทธิผลตามอายุและเพศ ข) ความยืดหยุ่นและประสิทธิผลเมื่อเผชิญกับสภาวะใหม่ๆ ที่อาจเป็นอันตราย ตลอดจนความสามารถในการกำหนดเหตุการณ์ในทิศทางที่ต้องการ ในแง่นี้การปรับตัวหมายความว่าบุคคลประสบความสำเร็จในการใช้เงื่อนไขที่สร้างขึ้นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายค่านิยมและแรงบันดาลใจของเขา ความสามารถในการปรับตัวดังกล่าวสามารถสังเกตได้ในทุกกิจกรรม พฤติกรรมการปรับตัวมีลักษณะเฉพาะคือการตัดสินใจที่ประสบความสำเร็จ การริเริ่ม และการกำหนดอนาคตของตนเองอย่างชัดเจน

ความเข้าใจที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นประการที่สองเกี่ยวกับการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาของแต่ละบุคคลนี้เป็นที่สนใจของเราอย่างมากเนื่องจากมีอยู่ ความคิดของกิจกรรมส่วนตัวธรรมชาติของกิจกรรมทางสังคมที่สร้างสรรค์และมีจุดมุ่งหมายและเปลี่ยนแปลงได้

ป.11-12.สัญญาณหลักของการปรับตัวที่มีประสิทธิภาพ , ตามที่นักโต้ตอบมีดังต่อไปนี้: ก) การปรับตัวในขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม "นอกบุคคล" ซึ่งบุคคลได้รับความรู้ทักษะและความสามารถ \\ บรรลุความสามารถและความเชี่ยวชาญ; b) ความสามารถในการปรับตัวในขอบเขตของความสัมพันธ์ส่วนตัว โดยที่ความสัมพันธ์ใกล้ชิดและเต็มไปด้วยอารมณ์ได้ถูกสร้างขึ้นกับผู้อื่น และการปรับตัวที่ประสบความสำเร็จนั้นต้องอาศัยความอ่อนไหว ความรู้เกี่ยวกับแรงจูงใจของพฤติกรรมของมนุษย์ และความสามารถในการสะท้อนการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์อย่างละเอียดและแม่นยำ

ป.12.ควรสังเกตคุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของความเข้าใจเชิงปฏิสัมพันธ์เกี่ยวกับการปรับตัว: ตัวแทนของทิศทางของจิตวิทยาสังคมนี้แยกแยะความแตกต่างระหว่างการปรับตัวและการปรับตัว ตัวอย่างเช่น T. Shibutani เขียนว่า “บุคลิกภาพของแต่ละคนมีลักษณะพิเศษด้วยการผสมผสานเทคนิคที่ช่วยให้เราสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ และเทคนิคเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นรูปแบบ การปรับตัว(การปรับตัว). ต่างจากการปรับตัวซึ่งหมายถึงวิธีที่สิ่งมีชีวิตปรับตัวเข้ากับความต้องการของสถานการณ์เฉพาะ การปรับตัวหมายถึงวิธีแก้ปัญหาที่มีความเสถียรมากกว่า—วิธีการจัดการกับปัญหาทั่วไปที่มีการจัดการอย่างดี เทคนิคที่ตกผลึกผ่านการปรับตัวต่อเนื่องกัน”

นักพฤติกรรมศาสตร์ใช้คำว่า "การปรับตัว" ในทุกกรณี ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงแนวทางทางชีววิทยาต่อกิจกรรมทางจิตของมนุษย์

ป.12.แนวทางการโต้ตอบดังที่นำเสนอในหนังสือของชิบุทานิ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าจะต้องสร้างความแตกต่างระหว่างกัน การปรับตัวตามสถานการณ์และ การปรับตัวทั่วไปสู่สถานการณ์ปัญหาทั่วไป นอกจากนี้ยังมีแนวคิดที่มีประโยชน์มากในที่นี้ เนื่องจากการปรับตัวโดยทั่วไป (และความสามารถในการปรับตัว) เป็นผลมาจากการปรับเปลี่ยนสถานการณ์อย่างต่อเนื่องให้เข้ากับสถานการณ์ซ้ำๆ

ป.13.ใน. แนวคิดจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับการปรับตัวบุคลิกภาพแนวคิดทางจิตวิเคราะห์ของการปรับตัวได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษโดยนักจิตวิเคราะห์ชาวเยอรมัน G. Hartmann แม้ว่าประเด็นของการปรับตัวจะมีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางในงานหลายชิ้นของ S. Freud และกลไกและกระบวนการของการปรับตัวในการป้องกันได้รับการพิจารณาในงานของ Anna Freud ซึ่งมี กลายเป็นคลาสสิกสำหรับนักจิตวิเคราะห์

-ป.12-13.

G. Hartmann เชื่อว่าจิตวิเคราะห์เพียงอย่างเดียวไม่สามารถแก้ปัญหาการปรับตัวได้ เนื่องจากอย่างหลังนั้นเป็นหัวข้อของชีววิทยาและสังคมวิทยาด้วย อย่างไรก็ตามหากไม่มีการค้นพบทางจิตวิเคราะห์ปัญหานี้ในความเห็นของเขาก็ไม่สามารถแก้ไขได้

G. Hartmann กล่าวว่าความสนใจในปัญหาการปรับตัวเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการพัฒนาจิตวิทยาตนเองความสนใจทั่วไปในบุคลิกภาพเพิ่มขึ้นและการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขของความเป็นจริงภายนอก เขาถือว่าหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการเปลี่ยนแปลงจิตวิเคราะห์ให้เป็นทฤษฎีทั่วไปของจิตวิทยาคือการสร้างจิตวิทยาของตนเอง (Ego-psychology) การมีส่วนร่วมในสาขาจิตวิเคราะห์ของผลลัพธ์มากมายที่ได้รับในโรงเรียนอื่น ๆ จิตวิทยา.

ในฐานะนักจิตวิเคราะห์ G. Hartmann ตระหนักถึงความสำคัญอย่างยิ่งของความขัดแย้งในการพัฒนาบุคลิกภาพ แต่เขาตั้งข้อสังเกตว่าไม่ใช่ทุกการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม ไม่ใช่ทุกกระบวนการเรียนรู้และการเจริญเติบโตจะขัดแย้งกัน กระบวนการรับรู้ การคิด คำพูด ความจำ ความคิดสร้างสรรค์ พัฒนาการด้านการเคลื่อนไหวของเด็ก และอื่นๆ อีกมากมายสามารถปราศจากความขัดแย้งได้ กระบวนการเหล่านี้สามารถนำไปสู่ความขัดแย้งได้ การละเมิดกระบวนการพัฒนาเหล่านี้สามารถก่อให้เกิดความขัดแย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในขอบเขตของการขับเคลื่อนตามสัญชาตญาณ อย่างไรก็ตาม G. Hartmann พิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะแนะนำคำว่า "ขอบเขตอัตตาที่ปราศจากความขัดแย้ง" เพื่อกำหนดชุดของฟังก์ชันที่ในทุกนาทีที่กำหนดมีผลกระทบต่อขอบเขตของความขัดแย้งทางจิต เมื่อสังเกตถึงการขาดความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ G. Hartmann ได้รวมปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น ความกลัวต่อความเป็นจริง กระบวนการป้องกันในขอบเขตที่นำไปสู่การพัฒนา "ปกติ" การต่อต้าน การมีส่วนร่วมของกระบวนการป้องกันเพื่อแทนที่เป้าหมายของสัญชาตญาณ ไดรฟ์และอื่น ๆ

ป.14. G. Hartmann กล่าวไว้ว่า การปรับตัวมีทั้งกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ความขัดแย้งและกระบวนการเหล่านั้นที่รวมอยู่ในขอบเขตที่ปราศจากความขัดแย้งของตนเอง น่าสนใจที่จะติดตามกระบวนการเหล่านั้นที่ดูดซับสิ่งเร้าทั้งภายนอกและภายใน และนำไปสู่การปรับตัวโดยเฉลี่ยและการปรับตัวตามปกติ รวมถึงความเชื่อมโยงและการมีปฏิสัมพันธ์กับกลไกเหล่านั้นที่นำไปสู่ความผิดปกติของการพัฒนาบุคลิกภาพ G. Hartmann ตั้งข้อสังเกตว่าปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุปนิสัย ความสามารถ "ความสนใจในตนเอง" การเลือกวิธีการป้องกันในบางสถานการณ์ เป็นต้น ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยสัญชาตญาณและความขัดแย้งเท่านั้น

ป.14.ในสาขาจิตวิเคราะห์ การศึกษาเกี่ยวกับตัวตนเริ่มต้นด้วยการเปิดเผยและคำอธิบายของกลไกการป้องกัน (ดู A. Freud, Das ich und die Abwehrmechanismen. L., 1946) อย่างไรก็ตาม ภายในกรอบของจิตวิเคราะห์ ความจำเป็นเกิดขึ้นเพื่อ ศึกษาหน้าที่อื่นๆ และด้านอื่นๆ ของกิจกรรม

ตามที่ G. Hartmann กล่าว หากกระบวนการทางปัญญาบางอย่าง (เช่น การสร้างปัญญา ซึ่งในวัยรุ่น ตามข้อมูลของ A. Freud ทำหน้าที่เป็นกลไกในการป้องกันแรงผลักดันตามสัญชาตญาณของแต่ละบุคคล) มีบทบาทในการป้องกัน นี่ไม่ได้หมายความว่าสิ่งนี้ ฟังก์ชั่นหมดคำจำกัดความของมัน กระบวนการเดียวกันนี้สามารถนำไปสู่ความเป็นจริงภายนอกได้ ซึ่งมีส่วนช่วยในการปรับตัวบุคลิกภาพ หน้าที่หลายอย่างของอัตตาไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับความขัดแย้งทางบุคลิกภาพ แต่มีผลกระทบทางอ้อมต่อกระบวนการป้องกัน G. Hartmann ถือว่าการพัฒนาเชาวน์ปัญญาในการกำเนิดวิวัฒนาการนั้นเป็นอิสระจากความขัดแย้งและการต่อสู้ที่ยืดเยื้อโดยตัวตน "ในสามด้าน"

ป.15. G. Hartmann และนักจิตวิเคราะห์คนอื่นๆ แยกความแตกต่างระหว่างการปรับตัวในฐานะกระบวนการและการปรับตัวอันเป็นผลมาจากกระบวนการนี้ นักจิตวิเคราะห์ถือว่าบุคคลที่ปรับตัวได้ดีคือบุคคลที่ไม่มีความบกพร่องในผลิตภาพ ความสามารถในการใช้ชีวิต และความสมดุลทางจิตใจ ในกระบวนการปรับตัวทั้งบุคคลและสิ่งแวดล้อมเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขันอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเกิดขึ้น ความสัมพันธ์ในการปรับตัวเห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของชีววิทยาวิวัฒนาการ G. Hartmann เชื่อว่ามนุษย์เป็นเช่นนั้น วิธีการปรับตัวที่เตรียมไว้ล่วงหน้าซึ่งพัฒนา เจริญเติบโตเต็มที่ และนำไปใช้ในกระบวนการปรับตัว กระบวนการปรับตัวถูกควบคุมโดยอัตตา .

นักจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ใช้แนวคิดของการเปลี่ยนแปลง "alloplastic" และ "autoplastic" อย่างกว้างขวางโดย S. Freud และดังนั้นจึงแยกแยะการปรับตัวได้สองประเภท: ก) การปรับตัวของ alloplasticดำเนินการโดยการเปลี่ยนแปลงเดียวกันในโลกภายนอกที่บุคคลทำเพื่อให้สอดคล้องกับความต้องการของเขา ข) การปรับตัวของพลาสติกอัตโนมัติมั่นใจได้ด้วยการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพ (โครงสร้าง ความสามารถ ทักษะ ฯลฯ) โดยจะปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อม สำหรับการปรับตัวทางจิตทั้งสองรูปแบบนี้ พระองค์ตรัสเพิ่มเติมอีกประการหนึ่ง นั่นคือ การค้นหาสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการทำงานของร่างกายของแต่ละบุคคล

ป.15-16.นักจิตวิเคราะห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่การปรากฏตัวของหนังสือของ G. Hartmann ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการปรับตัวทางสังคมของแต่ละบุคคล G. Hartmann ตั้งข้อสังเกตว่างานในการปรับตัวเข้ากับคนอื่นนั้นต้องเผชิญกับบุคคลตั้งแต่วันที่เขาเกิด เขายังปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากกิจกรรมของคนรุ่นก่อนและตัวเขาเอง บุคคลไม่เพียง แต่มีส่วนร่วมในชีวิตของสังคมเท่านั้น แต่ยังสร้างเงื่อนไขที่เขาต้องปรับตัวอย่างแข็งขันอีกด้วย มนุษย์สร้างสภาพแวดล้อมของตนเองขึ้นมาในระดับที่เพิ่มมากขึ้น โครงสร้างของสังคม กระบวนการแบ่งงาน และตำแหน่งของบุคคลในสังคมร่วมกันกำหนดความเป็นไปได้ของการปรับตัว รวมถึงการพัฒนาตนเอง (บางส่วน) ส่วนหนึ่งด้วยความช่วยเหลือจากการฝึกอบรมและการศึกษา กำหนดว่าพฤติกรรมรูปแบบใดมีแนวโน้มที่จะรับประกันการปรับตัว G. Hartmann แนะนำแนวคิดเรื่อง "การปฏิบัติตามข้อกำหนดทางสังคม" เพื่อแสดงถึงปรากฏการณ์ที่สภาพแวดล้อมทางสังคมดูเหมือนจะแก้ไขความผิดปกติของการปรับตัวในลักษณะที่รูปแบบของพฤติกรรมที่ไม่สามารถยอมรับได้ในบางเงื่อนไขทางสังคมกลายเป็นที่ยอมรับของผู้อื่น โอกาสในการตอบสนองความต้องการและการพัฒนาที่สังคมมอบให้กับผู้ใหญ่และเด็กนั้นแตกต่างกันและมีผลกระทบต่อสิ่งเหล่านั้นแตกต่างกัน การปฏิบัติตามกฎระเบียบทางสังคมจะแสดงออกโดยหลักแล้วเกี่ยวข้องกับเด็ก เช่นเดียวกับผู้ที่เป็นโรคประสาทและโรคจิต

จากสิ่งนี้ G. Hartmann ถือว่ากระบวนการปรับตัวของมนุษย์นั้นมีหลายชั้นและแนวคิดของ ระดับการปรับตัวอยู่ภายใต้แนวคิดเรื่องสุขภาพของมนุษย์

ป.16-17.โดยทั่วไปทฤษฎีจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับการปรับตัวของมนุษย์ในปัจจุบันได้รับการพัฒนามากที่สุด นักจิตวิเคราะห์ได้สร้างระบบแนวคิดที่กว้างขวางและค้นพบกระบวนการที่ละเอียดอ่อนหลายประการซึ่งบุคคลจะปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา เราจะหารือถึงผลลัพธ์เชิงบวกบางประการของนักจิตวิเคราะห์ในส่วนต่อๆ ไปของงานนี้ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ทฤษฎีจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับการปรับตัวนั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของฟรอยด์เกี่ยวกับโครงสร้างของจิตใจ ตัวอย่างของมัน (อิท อีโก้ ซุปเปอร์อีโก้) และปฏิสัมพันธ์ของพวกมัน ดังนั้น เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเรา แต่เราไม่ควรลืมว่าคำถามมากมายเกี่ยวกับจิตวิทยาของการปรับตัวบุคลิกภาพนั้นถูกกำหนดครั้งแรกโดยตัวแทนของจิตวิเคราะห์และความสำเร็จจำนวนหนึ่งของนักจิตวิเคราะห์ในสาขานี้ (เช่นการค้นพบและคำอธิบายโดยละเอียดของระบบกลไกการป้องกันทั้งหมด) มีคุณค่าทางจิตวิทยาที่ยั่งยืน

§2 คำจำกัดความทางเลือกของการปรับตัวทางจิต

ป.17.ในวรรณกรรมเฉพาะทางของสหภาพโซเวียตพบความเข้าใจ (กว้างขึ้น) เกี่ยวกับการปรับตัวทางสังคมต่อไปนี้: นี่เป็นผลมาจากกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมสังคมจิตวิทยาศีลธรรมจิตวิทยาเศรษฐกิจและประชากรศาสตร์ระหว่างผู้คนการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคม -

ป.17.ในเรื่องนี้มีการกล่าวถึงประโยชน์ของแนวคิดของ E.S. Markaryan ซึ่งเชื่ออย่างถูกต้องว่าสังคมมนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงการปรับตัว (เช่นทางชีววิทยา) แต่เป็นระบบการปรับตัวและการปรับตัวเนื่องจากกิจกรรมของมนุษย์มีลักษณะการเปลี่ยนแปลง [หนังสือ. ปัญหาเชิงปรัชญาของทฤษฎีการปรับตัว หน้า 233; 17. E.S. Markaryan, ประเด็นการวิจัยเชิงระบบของสังคม, M. , 1972, p.

ป.17.สำหรับเราดูเหมือนว่าการพัฒนาคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ที่ครบถ้วนของการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาของแต่ละบุคคลนั้นเป็นไปได้บนพื้นฐานของแนวคิดเท่านั้น การขัดเกลาทางสังคมทางวิวัฒนาการหากคำจำกัดความของแนวคิดนี้สะท้อนถึงกระบวนการที่แท้จริงและซับซ้อนอย่างยิ่งอย่างถูกต้องซึ่งแต่ละบุคคลจะกลายเป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติพื้นฐานบางประการของวุฒิภาวะทางสังคมและจิตวิทยา

ป.17-18. การขัดเกลาทางสังคมสามารถกำหนดได้ว่าเป็นกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสภาพแวดล้อมทางสังคมในระหว่างนั้นเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลบุคคลนั้นจะได้รับกลไกและบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคมทัศนคติลักษณะนิสัยและของพวกเขา เชิงซ้อน และคุณลักษณะและโครงสร้างพื้นฐานอื่นๆ ที่โดยทั่วไปมีความสำคัญในการปรับตัว - แต่ละกระบวนการในการเอาชนะสถานการณ์ที่เป็นปัญหาถือได้ว่าเป็นกระบวนการของการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาของแต่ละบุคคลในระหว่างนั้นเขาใช้ทักษะและกลไกของพฤติกรรมที่ได้รับในขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาและการขัดเกลาทางสังคมหรือค้นพบวิธีใหม่ของพฤติกรรมและการแก้ปัญหาใหม่ โปรแกรมและแผนสำหรับกระบวนการภายในจิต

ป.18. ความสามารถในการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาสามารถระบุได้ว่าเป็นสถานะของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่มเมื่อบุคคลโดยไม่มีความขัดแย้งภายนอกและภายในในระยะยาว ดำเนินกิจกรรมชั้นนำอย่างมีประสิทธิผล ตอบสนองความต้องการทางสังคมขั้นพื้นฐานของเขา และบรรลุตามความคาดหวังของบทบาทอย่างเต็มที่ ที่กลุ่มอ้างอิงวางไว้บนเขา มีประสบการณ์ในการยืนยันตนเองและแสดงออกถึงความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขาอย่างอิสระการปรับตัวเป็นกระบวนการทางสังคมและจิตวิทยาที่เมื่อก้าวหน้าไปในทางที่ดีจะนำบุคคลไปสู่สภาวะการปรับตัว

ป.18.ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของสถานการณ์ที่น่าหงุดหงิดที่เป็นปัญหา สถานะของความคับข้องใจ และวิธีการกำจัดจะกล่าวถึงโดยละเอียดในบทต่อไป ที่นี่เราสามารถพูดสั้น ๆ ต่อไปนี้: คำถามหลักคือกระบวนการปรับตัว (หรือการปรับตัว) โดยใช้กลไกการปรับตัวเฉพาะและทั่วไปนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสภาพจิตใจเริ่มแรกซึ่งบุคคลเริ่มกระบวนการปรับตัวได้อย่างไร เมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่มีปัญหาและไตร่ตรองแล้ว บุคคลนั้นจะประสบกับสภาวะจิตใจที่แน่นอน สถานะนี้มักจะมีไดนามิกมาก นี่คือสภาวะของความคับข้องใจที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ปัญหาที่ยากลำบากสำหรับบุคคลโดยเฉพาะ เรียกว่าสถานการณ์ปัญหาที่น่าหงุดหงิด ควบคู่ไปกับการกระตุ้นและการใช้กลไกการปรับตัว สภาพจิตใจของแต่ละบุคคลก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ลำดับของสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงทำให้เกิดลำดับของสภาวะทางจิตที่สอดคล้องกัน เมื่อเสร็จสิ้นกระบวนการปรับตัว สภาพจิตใจเบื้องต้นพร้อมกับสถานการณ์ปัญหาที่ก่อให้เกิดมันจะหายไปหรือเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก นี่คือคำจำกัดความทั่วไปที่สุดของกระบวนการปรับตัว

ป.18-19.เราถือว่าข้อความต่อไปนี้เป็นหนึ่งในหลักการที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาของแต่ละบุคคล: ในสถานการณ์ปัญหาที่ซับซ้อน กระบวนการปรับตัวของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมไม่ใช่กลไกส่วนบุคคลที่แยกจากกัน แต่เป็นกลไกของพวกเขา คอมเพล็กซ์ เหล่านี้ คอมเพล็กซ์แบบปรับตัวได้รับการปรับปรุงครั้งแล้วครั้งเล่าและใช้ในสถานการณ์ทางสังคมที่คล้ายคลึงกัน สิ่งเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในโครงสร้างบุคลิกภาพและกลายเป็น โครงสร้างย่อย\\ของตัวละครการศึกษาสารเชิงซ้อนแบบปรับตัวที่เสถียรเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาลักษณะเฉพาะทางวิทยาศาสตร์ เราตั้งใจที่จะหารือเกี่ยวกับปัญหาเชิงซ้อนเชิงปรับตัวในบทต่อๆ ไป ก่อนอื่นเราจะทราบว่าควรแยกแยะประเภทหลักสามประเภท: ก) คอมเพล็กซ์การปรับตัวที่ไม่ป้องกันซึ่งใช้ในสถานการณ์ปัญหาที่ไม่ทำให้หงุดหงิด; b) คอมเพล็กซ์การปรับตัวเชิงป้องกันซึ่งเป็นการผสมผสานที่เสถียรของกลไกการป้องกันเท่านั้น c) คอมเพล็กซ์แบบผสมประกอบด้วยกลไกการปรับตัวแบบป้องกันและไม่ป้องกัน ดังนั้น การยอมรับการจำแนกประเภทของกลไกการปรับตัวที่พบในวรรณกรรมทางจิตวิทยาให้เป็นเชิงป้องกันและไม่เชิงป้องกัน เราจึงขยายไปสู่เชิงซ้อนเชิงปรับตัว และเสริมการจำแนกประเภทนี้ด้วยเชิงซ้อนเชิงปรับตัวโดยเฉลี่ยแบบผสม ตามลำดับ - กระบวนการปรับตัวและความสามารถในการปรับตัว ซึ่งก็คือ ดำเนินการโดยคอมเพล็กซ์ปรับตัวแบบผสม ดังนั้นการศึกษาเชิงซ้อนแบบปรับตัวจึงสามารถมีส่วนช่วยอย่างมากต่อการพัฒนาลักษณะเฉพาะซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่สุด แต่ยังเป็นส่วนที่ด้อยพัฒนาที่สุดของจิตวิทยาสังคมของแต่ละบุคคลด้วย

ป.19.การปรับตัวทางสังคมและจิตใจของแต่ละบุคคลซึ่งดำเนินการในระดับกลไกส่วนบุคคลไม่ได้ลดลงจนเป็นไปตามความสอดคล้อง พฤติกรรมที่เป็นไปตามแนวทางซึ่งเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติทางสังคมที่สอดคล้องกันเป็นเพียงหนึ่งในความเป็นไปได้เท่านั้น กลยุทธ์การปรับตัวดำเนินการโดยใช้คอมเพล็กซ์การปรับตัวแบบผสมต่างๆ และแสดงออกมาในรูปแบบพฤติกรรมต่างๆ การปรับตัวทางสังคมและจิตใจของแต่ละบุคคลอาจไม่เป็นไปตามข้อกำหนดและสร้างสรรค์ ในขณะที่พฤติกรรมที่สอดคล้องในบางสถานการณ์อาจไม่เพียงพอ ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของลักษณะบุคลิกภาพและทัศนคติที่ทำให้การปรับตัวแบบยืดหยุ่นเป็นไปไม่ได้ การยึดมั่นในระยะยาวต่อกลยุทธ์การปรับตัวที่สอดคล้องสามารถนำไปสู่การก่อตัวของแนวโน้มของแต่ละบุคคลต่อข้อผิดพลาดอย่างเป็นระบบของพฤติกรรม (การละเมิดบรรทัดฐาน ความคาดหวัง รูปแบบของพฤติกรรม) และการสร้างสถานการณ์ปัญหาใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อการปรับตัวที่เขา ไม่มีความสามารถในการปรับตัวหรือกลไกสำเร็จรูปและความซับซ้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลยุทธ์ที่สอดคล้องกับความสอดคล้องที่นำไปใช้อย่างมีสติสามารถกลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของความขัดแย้งภายในอย่างถาวรของแต่ละบุคคล

ป.19-20.เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครยึดติดกับมุมมองเชิงปฏิบัติที่เป็นไปได้ที่ว่าผู้ที่ประสบความสำเร็จจะปรับตัวได้ดี ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าเกณฑ์ความสำเร็จอาจแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในสังคมและสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แตกต่างกันเราควรตระหนักไว้อย่างชัดเจนว่าความสำเร็จในชีวิตและความสามารถในการปรับตัวนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่แตกต่างกันและ \\ ผลลัพธ์ของกิจกรรมทางจิตของบุคคล การพิจารณาความล้มเหลวทุกครั้งเป็นสัญญาณของการขาดการปรับตัวถือเป็นเรื่องผิด -

ค.20.ความต้องการของมนุษย์ไม่ได้ทั้งหมดมีส่วนช่วยในการทำงานของร่างกายและจิตใจอย่างเหมาะสม รวมถึงการปรับตัวทางสังคมและจิตของเขา หากเราใช้กรณีที่รุนแรงบุคคลอาจมีความต้องการดังกล่าว (อาจเป็นได้ทั้งผู้ที่มีภาวะมีบุตรยากโดยกำเนิด - "ธรรมชาติ" ตามที่พวกเขาพูดไว้ในจิตวิทยาโซเวียต - หรือสังคมวิทยา) เกี่ยวกับวิธีการที่น่าพอใจซึ่งแต่ละบุคคลเสียชีวิต .

ป.20.จากนี้ เราพิจารณาว่าเหมาะสมที่จะเสนอการจำแนกประเภทอื่นของความต้องการและแรงจูงใจของแต่ละบุคคล: ก) ความต้องการและแรงจูงใจที่ปรับเปลี่ยนได้ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กำหนด; b) ความต้องการและแรงจูงใจ ความปรารถนาที่จะตอบสนองซึ่งในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กำหนดนำไปสู่การปรับตัวที่ไม่เหมาะสมของแต่ละบุคคล สิ่งเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นความต้องการและแรงจูงใจที่ไม่เหมาะสมของพฤติกรรมมนุษย์

ป.20-21.ความสามารถในการปรับตัวหรือความต้องการที่ไม่เหมาะสมนั้นขึ้นอยู่กับคุณค่าที่มุ่งเป้าไปที่นั่นคือ บุคคลควรเลือกวัตถุเป้าหมายที่เหมาะสมเพื่อตอบสนองความต้องการนั้นตามขอบเขตของค่านิยมทางสังคม ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเป้าหมายการปรับตัวและการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมและระดับความทะเยอทะยานของบุคคลในสภาพแวดล้อมกลุ่มสังคมขั้นพื้นฐานซึ่งมีกิจกรรมรูปแบบชั้นนำเกิดขึ้น

§3 การปรับบุคลิกภาพทางสังคมและจิตใจที่ไม่เหมาะสม

ค.21.การปรับทางสังคมและจิตใจที่ไม่เหมาะสมของแต่ละบุคคลนั้นแสดงออกมาเป็นหลักในการไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับความต้องการและแรงบันดาลใจของตนเองได้ ในทางกลับกัน บุคคลที่มีความผิดปกติของการปรับตัวหรือการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมโดยสมบูรณ์จะไม่สามารถตอบสนองความต้องการและความคาดหวังที่สภาพแวดล้อมทางสังคมและบทบาททางสังคมของตนเอง วิชาชีพชั้นนำ หรือกิจกรรมอื่น ๆ ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภายนอกและภายในในสภาพแวดล้อมนี้ สถานที่ กับเขา สัญญาณอย่างหนึ่งของการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาที่ไม่เหมาะสมของบุคคลคือประสบการณ์ของความขัดแย้งภายในและภายนอกในระยะยาวโดยไม่พบกลไกทางจิตและรูปแบบของพฤติกรรมที่จำเป็นในการแก้ไข

คำนึงถึงความจริงที่ว่าบุคคลเริ่มดำเนินกระบวนการปรับตัวในทุกกรณีเมื่อเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่มีปัญหา (และไม่ใช่แค่เมื่อประสบสถานการณ์ความขัดแย้ง) เราสามารถหยิบยกปัญหาขึ้นมาได้ ระดับของการปรับที่ไม่ถูกต้อง

ป.22. เพื่อทำความเข้าใจคุณลักษณะของกระบวนการปรับตัว เราควรทราบระดับของการปรับตัวที่ไม่ถูกต้องซึ่งแต่ละบุคคลเริ่มกิจกรรมการปรับตัวของเขา

§4 กลไกของการขัดเกลาทางสังคม

ป.25.อยู่ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมที่สถานการณ์ปัญหาเกิดขึ้นต่อหน้าบุคคลเพื่อเอาชนะกลไกการปรับตัวที่เกิดขึ้น เราจะเริ่มการอภิปรายในประเด็นนี้โดยนำเสนอมุมมองของ T. Parsons ซึ่งเขาพัฒนาขึ้นในงานบางชิ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปของเขา (ผู้เขียนคนนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากจิตวิเคราะห์และยืมแนวคิดบางส่วนของเขาจากตัวแทนของทิศทางสังคมวิทยานี้)

ป.25-26.ตามที่ T. Parsons กล่าวไว้ การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลนั้นดำเนินการโดยใช้กลไกหลัก 3 ประการ: ก) กลไกการรับรู้ข) กลไกการป้องกันทางจิตด้วยความช่วยเหลือในการตัดสินใจในกรณีที่เกิดความขัดแย้งระหว่างความต้องการของแต่ละบุคคล ค) ม กลไกการปรับตัวซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกลไกการป้องกัน กลไกการปรับตัวตามข้อมูลของ T. Parsons กล่าวถึงความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับวัตถุภายนอก การปรับตัวดังกล่าวนำไปสู่การทำให้องค์ประกอบของสังคม\\การควบคุมกลายเป็นภายใน และในแง่นี้มีความคล้ายคลึงกับการทำงานของซูเปอร์อีโก้ - โดยพื้นฐานแล้วแนวคิดนี้ถูกยืนยันว่าในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลหลังจากกลไกการรับรู้บทบาทที่สำคัญที่สุดคือกลไกการปรับตัวทางจิตและเห็นได้ชัดว่า T. Parsons ไม่คิดว่าการระเหิดเป็นกลไก มีลักษณะเป็นการป้องกัน

ป.26.มุมมองของ T. Parsons มีอีกหนึ่งความแตกต่างที่สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เขาเชื่อว่ากลไกการปรับตัวทำให้ความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับวัตถุภายนอกระเหิดได้ เราเชื่อว่าข้อความนี้ควรตีความดังนี้: T. Parsons เชื่อว่ากลไกการป้องกัน "คลาสสิก" (พลวัตของฟรอยด์) ทำหน้าที่แก้ไขความขัดแย้งภายในของแต่ละบุคคล และหน้าที่ของกลไกการปรับตัวที่ไม่ป้องกันคือการแก้ไขความขัดแย้งภายนอก สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามจำนวนหนึ่ง รวมถึงสิ่งต่อไปนี้: กลไกของการปรับตัวโดยไม่ป้องกันสามารถถือเป็นผลลัพธ์ของการระเหิดของความขัดแย้งภายนอกหรือเป็นกลไกที่อยู่ในการกำจัดของแต่ละบุคคลในทางอื่นมีส่วนร่วมในการดำเนินการระเหิดดังกล่าวหรือไม่? หากสมมติฐานที่สองยังคงอยู่ก็จำเป็นต้องค้นหาว่าการดำเนินการตามฟังก์ชันการระเหิดของกลไกการปรับตัวจะนำไปสู่ผลลัพธ์ใด คำถามที่คล้ายกันเกิดขึ้นเกี่ยวกับกลไกของการปรับตัวเชิงป้องกัน: สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากการระเหิดของความขัดแย้งภายในหรือพวกมันเองที่ทำให้ความขัดแย้งภายในระเหิด? หากเกิดกรณีหลังการทำงานของกลไกป้องกันจะส่งผลอย่างไร?

ป.26.เราถือว่าการตีความอื่นที่เป็นไปได้: เป็นไปได้ว่าการระเหิดนั้นซับซ้อนและเป็นอิสระ กระบวนการปรับตัวที่ดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของมัน กลไกเฉพาะและสามารถเป็นได้ทั้งลักษณะป้องกันและไม่ป้องกันฟังก์ชั่นการระเหิดใดที่จะดำเนินการขึ้นอยู่กับทั้งสถานการณ์และลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล (รวมถึงระดับความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขา) การระเหิดร่วมกับกลไกการปรับตัวอื่น ๆ สามารถมีส่วนร่วมในกระบวนการแก้ไขข้อขัดแย้งทั้งภายนอกและภายในโดยโต้ตอบกับพวกเขา - สมมติฐานทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้การทดสอบเชิงประจักษ์ การทดสอบการขยายตัวและเชิงประจักษ์จะให้ข้อมูลเพิ่มเติมที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาทฤษฎีการขัดเกลาทางสังคมและการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยา

ป.26-27.ตามที่ T. Parsons กล่าวไว้ กลไกการรับรู้ของการขัดเกลาทางสังคมคือ เลียนแบบ(เลียนแบบ) และ การระบุตัวตนทางจิตซึ่งอยู่บนพื้นฐานของความรู้สึกเคารพและความรัก เพื่อให้บุคคลได้สัมผัสประสบการณ์การระบุตัวตนกับบุคคลอื่น จำเป็นที่บุคคลหลังจะต้องมีทัศนคติที่แน่นอนต่อบุคคลที่เข้าสังคมและสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นอนกับเธอ ความสัมพันธ์เหล่านี้อาจแสดงออกผ่านการกระทำ เช่น คำแนะนำและการชี้แนะจากครูและผู้ปกครอง ด้วยการนำคำแนะนำและความคาดหวังเหล่านี้ไปใช้ภายใน บุคคลที่เข้าสังคมจะได้รับคุณธรรมส่วนบุคคล

เมื่อพูดถึงปัญหานี้จากมุมมองของเรา T. Parsons เพิกเฉยต่อเหตุการณ์สำคัญประการหนึ่งซึ่งไม่อนุญาตให้เขาเห็นความเชื่อมโยงภายในของกลไกต่าง ๆ ของการขัดเกลาทางสังคม ประเด็นก็คือการเลียนแบบและการระบุตัวตนในฐานะกลไกการรับรู้ของการขัดเกลาทางสังคมนั้นเกี่ยวข้องกับกระบวนการส่วนบุคคลที่ปรับตัวได้ซึ่งเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์หลังจากที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่มีปัญหา เพียงพอที่จะระลึกถึงการมีอยู่ของกลไกดังกล่าว ของการปรับตัวในการป้องกันเพื่อระบุตัวตนทางจิตกับผู้รุกราน - ในทางกลับกัน ไม่มีพื้นฐานสำหรับการยืนยันว่ามีเพียงการเลียนแบบและการระบุตัวตนเท่านั้นที่เกี่ยวข้องในกระบวนการปรับตัวในการป้องกันและไม่ป้องกัน ตัวอย่างเช่นการวิเคราะห์โครงสร้างของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองก็เพียงพอแล้วเพื่อพิสูจน์ว่าการปรับตัวทางจิตของแต่ละบุคคลนั้นดำเนินการโดยการมีส่วนร่วมของกลไกการรับรู้อื่น ๆ รวมถึงกลไกการเรียนรู้ (ซึ่ง T. Parsons เองก็ให้ความสนใจในเรื่องนี้)

ดังนั้นกลไกทั้งหมดที่ T. Parsons กล่าวกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของยีนของแต่ละบุคคลก็มีส่วนร่วมในกระบวนการปรับตัวในทุกขั้นตอนของการพัฒนา

ป.27.การเข้าสังคมตามที่ T. Parsons กล่าวไว้นั้นเกิดขึ้นได้จากการทำงานของกลไกอื่นๆ หลายประการ ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็น "การประเมินทางสายสวน" เหล่านี้คือ: ก)

เพิ่มข้อมูลเกี่ยวกับบุคคล

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2482 ในเมืองเลนินากัน (ปัจจุบันคือ Gyumri) สาธารณรัฐอาร์เมเนีย เป็นลูกคนที่สองในครอบครัว

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม Albert Nalchadzhyan เข้าคณะกลศาสตร์และคณิตศาสตร์ของ Yerevan State University หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาทำงานเป็นช่างเทคนิคเป็นเวลา 2 ปี จากนั้นก็เป็นวิศวกร

ในปีพ.ศ. 2507 เขาได้เข้าเรียนในระดับบัณฑิตศึกษาสาขาจิตวิทยา และเชื่อมโยงชีวิตในอนาคตทั้งหมดของเขากับจิตวิทยา

จากปี พ.ศ. 2511 ถึง พ.ศ. 2524 เขาทำงานที่สถาบันภาษาต่างประเทศ V. Bryusova (เยเรวาน) อาจารย์วิชาจิตวิทยา, รองศาสตราจารย์, หัวหน้าภาควิชาจิตวิทยา

ในปี พ.ศ. 2524-2539 ทำงานเป็นหัวหน้าภาควิชาจิตวิทยา

ในปี พ.ศ. 2539-2540 เคยเป็นนักศึกษาฝึกงานที่ Fordham University (นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา) หลังจากกลับมาที่อาร์เมเนีย เขาได้ก่อตั้งศูนย์วิจัยจิตวิทยาซึ่งเขายังคงเป็นประธานอยู่

นักจิตวิทยาอาร์เมเนีย หมอจิตวิทยา ศาสตราจารย์

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เขาทำงานอย่างมีประสิทธิผลในสาขาการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิทยามากกว่าวิทยา จิตวิทยาแห่งความฝัน และจิตวิทยาชาติพันธุ์

การเป็นสมาชิกในสังคมและองค์กรวิทยาศาสตร์

• ประธานศูนย์วิจัยจิตวิทยา
• หัวหน้ากลุ่มวิจัยที่สถาบันมนุษยชาติ (เยเรวาน)
• ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของศูนย์วิจัย Tatev (เยเรวาน)
• สมาชิกของสภานักจิตวิทยานานาชาติ
• สมาชิกของสมาคมเวชศาสตร์พฤติกรรมศาสตร์ จิตบำบัด และการให้คำปรึกษานานาชาติ

บทความ

• ความก้าวร้าวของมนุษย์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2550 - 734 หน้า; 24 ซม. - (ปรมาจารย์ด้านจิตวิทยา)
• ความลึกลับแห่งความตาย บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาทนาโทโลจี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2547
• สถานบันเทิงยามค่ำคืน บุคลิกภาพในฝันของคุณ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2547
• บุคลิกภาพในความฝัน: (จิตวิทยาการนอนหลับและความฝัน) / A. A. Nalchadzhyan, 182 p. 20 ซม. เยเรวาน ฮายาสถาน 1982
• บุคลิกภาพ การปรับตัวทางจิต และความคิดสร้างสรรค์ / A. A. Nalchadzhyan, 264 p. 22 ซม., เยเรวาน ลุยส์ 1980
• บุคลิกภาพ. การขัดเกลาทางสังคมแบบกลุ่มและการปรับตัวทางจิต / A. A. Nalchadzhyan; Academy of Sciences of the ArmSSR, สถาบันปรัชญาและกฎหมาย, 263, p. 21 ซม. สำนักพิมพ์เยเรวานของ Academy of Sciences แห่งอาร์เมเนีย SSR 2528
• แรงจูงใจ ความขัดแย้ง ความคับข้องใจ 240 น. 21 ซม. เยเรวาน ฮายาสถาน 1978
• พจนานุกรมจิตวิทยา / A. A. Nalchadzhyan, 238 p. 20 ซม. เยเรวาน ลุยส์ 1984

ความสำเร็จ

• วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต
• ศาสตราจารย์

รูปภาพ

เอ.เอ. นัลคัดเซียน

ความลึกลับแห่งความตาย

บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาทนาโทโลจี

Albert Agabekovich Nalchadzhyan - นักจิตวิทยาชาวอาร์เมเนียที่มีชื่อเสียง, หมอจิตวิทยา, ศาสตราจารย์, ประธานศูนย์วิจัยจิตวิทยา, หัวหน้ากลุ่มวิจัยที่สถาบันมนุษยชาติ (เยเรวาน) ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของศูนย์วิจัย Tatev (เยเรวาน) สมาชิกของ สภานักจิตวิทยานานาชาติ, สมาคมระหว่างประเทศด้านเวชศาสตร์พฤติกรรม, จิตบำบัดและการให้คำปรึกษา, สมาคมเพื่อการศึกษาทางจิตวิทยาของปัญหาสังคม (สหรัฐอเมริกา) และชุมชนวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

A. A. Nalchadzhyan เป็นผู้แต่งหนังสือมากกว่า 20 เล่มซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย อาร์เมเนีย เยอรมัน โปแลนด์ และภาษาอื่น ๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เขาทำงานอย่างมีประสิทธิผลในสาขาการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาทางจิตวิทยามากกว่าวิทยา จิตวิทยาแห่งความฝัน และจิตวิทยาชาติพันธุ์

หนังสือที่คุณถืออยู่ในมือนั้นอุทิศให้กับปัญหาของวิทยาศาสตร์ใหม่ - จิตวิทยามากกว่าวิทยา ค่อนข้างเป็นที่นิยม แต่มีการตรวจสอบประเด็นการเสียชีวิตทางสังคม จิตใจ และทางชีวภาพของบุคคล การการุณยฆาต และข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับประสบการณ์ใกล้ตายของผู้คนที่ได้รับในทศวรรษที่ผ่านมา

ที่นี่คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามมากมายโดยที่ศูนย์กลางถูกครอบครองโดยสิ่งต่อไปนี้: "หัวข้อเรื่องความตายสะท้อนและเป็นสัญลักษณ์ในความฝันอย่างไร", "การศึกษาด้านจิตศาสตร์ให้ความรู้เกี่ยวกับความตายและการตายอย่างไร" เป็นต้น ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เชื่อว่าบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ทางจิตใจไม่สามารถเพิกเฉยต่อสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากการตายของเธอได้ นอกจากข้อมูลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์แล้ว ผู้เขียนยังใช้ตัวอย่างในหนังสือที่ยืมมาจากวรรณกรรมและศิลปะอย่างจริงจัง ซึ่งทำให้หนังสือมีอารมณ์ความรู้สึกที่เข้มข้นและมีชีวิตชีวา

การแนะนำ

แต่ละคนคือโลกทั้งโลกที่เกิดมาพร้อมกับเขาและตายไปพร้อมกับเขา ภายใต้หลุมศพทุกแห่งมีเรื่องราวของโลกอยู่

เจ.ดับบลิว.เกอเธ่

ของที่ระลึกโมริ! (จำความตาย!)

สุภาษิตละติน

ความลึกลับแห่งความตายเป็นหัวข้อที่น่าสนใจสำหรับการไตร่ตรองในชีวิตประจำวันและเชิงปรัชญามาโดยตลอด ท้ายที่สุดแล้ว ความตายก็มาเยือนชีวิตของผู้คนบ่อยครั้งพอๆ กับการเกิด ความตายเป็นส่วนสำคัญและเป็นแง่มุมของชีวิต ปัจจุบัน การแพทย์ ปรัชญา และจิตวิทยากำลังแสดงความสนใจในปรากฏการณ์นี้ไม่เพียงแต่ลึกลับเท่านั้น แต่ขอพูดตรงๆ ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่น่ากลัว และสำหรับปรัชญาและจิตวิทยาที่มีอยู่ ปัญหาความตายก็เป็นหนึ่งในปัญหาหลัก

ไม่มีใครสามารถเพิกเฉยต่อปัญหาความตายได้ ไม่ว่าจะเป็นพวกนักอุดมคติ นักทวินิยม หรือนักวัตถุนิยม และเป็นไปไม่ได้ที่จะทำตัวเหมือนนกกระจอกเทศโดยแกล้งทำเป็นว่ามันไม่มีอยู่จริง การศึกษาความตายทางจิตวิทยา สรีรวิทยา การแพทย์ และปรัชญาทำให้มนุษย์เข้าใจชีวิตและความเข้าใจตนเองลึกซึ้งยิ่งขึ้น ฉันคิดว่าการวิจัยและการไตร่ตรองเกี่ยวกับประเด็นความเป็นอยู่ ความตาย ความตาย และผลที่ตามมาต่อการดำรงชีวิตเป็นหนึ่งในวิธีหลักในการบรรลุสติปัญญาและวุฒิภาวะทางสังคมและจิตวิทยา ไม่น่าแปลกใจที่ชาวลาตินโบราณเรียกร้องให้ระลึกถึงความตายอยู่เสมอ

สิ่งที่น่ากลัวไม่ใช่ความตายมากเท่ากับการสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของโลกแต่ละบุคคล แต่เป็นความเข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการสิ้นสุดดังกล่าว ความตระหนักรู้ถึงความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และความคิดเรื่องการดำรงอยู่หรือความเป็นไปไม่ได้ของการดำรงอยู่ประเภทอื่นหลังจากที่มันมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อวิถีชีวิตทั้งหมดของบุคคลและความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น ความคิดเรื่องความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทำให้เกิดเงาเหนือชีวิตของบุคคลโดยเปลี่ยนส่วนที่เหลือให้เป็นช่วงเวลาของการเตรียมพร้อมสำหรับการตายหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือเป็นช่วงเวลาแห่งความตายทางจิตใจที่ช้า มีคนจำนวนมากที่ให้ความสำคัญกับพิธีกรรมและการกระทำทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความตายและงานศพ และปฏิบัติอย่างพิถีพิถัน มันสร้างความคิดที่ว่าด้วยวิธีนี้พวกเขากำลังเตรียมตัวสำหรับความตายของตัวเอง ทำให้ชัดเจนว่าพวกเขาคาดหวังทัศนคติแบบไหนจากผู้ที่จะมีชีวิตอยู่หลังจากการตายของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม คนที่มีสุขภาพจิตที่ดีซึ่งมีเป้าหมายในทางปฏิบัติที่ดี หากพวกเขาไม่ใช่นักวิจัยเกี่ยวกับความตาย ให้หลีกเลี่ยงการพูดถึงมัน พยายามกำจัดความคิดที่เกี่ยวข้องออกจากจิตสำนึกของพวกเขา เนื่องจากการไตร่ตรองดังกล่าวทำให้ธรรมชาติของปัญหาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลกนี้เกิดขึ้น อาจส่งผลเสียต่อกิจกรรมที่มุ่งบรรลุเป้าหมายเฉพาะ คนอื่นๆ อาจถึงกับมีศีลธรรมโดยได้รับคำแนะนำจากคำพูดที่ “ฉลาด” เช่น “ตามหลังเรา แม้แต่น้ำท่วม” และกลายเป็นคนเห็นแก่ตัวอย่างยิ่ง ไร้ศีลธรรม และร้ายกาจ “หากทุกสิ่งเป็นสิ่งไร้สาระ” พวกเขาให้เหตุผล “ก็ไม่มีใครต้องการความซื่อสัตย์ ความจงรักภักดี ความจงรักภักดี ตลอดจนหลักการและประเภททางศีลธรรมอื่นๆ คุณสามารถชั่วร้ายและมีไหวพริบ หลอกลวงและทำให้ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ยังคงไม่รู้สึกสำนึกผิด”

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าการพัฒนาบุคลิกภาพของทุกคนจะเกิดขึ้นได้หลังจากตระหนักถึงความจำกัดของชีวิตทางโลก หลายคนมีพลังจิตและศีลธรรมที่แข็งแกร่งและแข็งแรง ซึ่งขัดขวางการพัฒนาที่ไม่ดีต่อสุขภาพและต่อต้านสังคมดังกล่าว บางคนขับไล่ความคิดเรื่องความตายออกไปจากจิตสำนึก ป้องกันการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับความพยายามของมนุษย์ที่ไร้ประโยชน์ ดังนั้นจึงปกป้องจิตใจของพวกเขาจากการเปลี่ยนแปลงที่ไม่พึงประสงค์ที่กล่าวมาข้างต้น

แต่เราจะใช้เส้นทางที่แตกต่าง เชื่อถือได้มากขึ้น และเราขอเชิญคุณติดตามเรา เรามุ่งมั่นที่จะเรียนรู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับความตาย การตาย และความเป็นไปได้ของชีวิตหลังความตาย และในเวลาเดียวกันไม่เพียงแต่ไม่กลายเป็นการผิดศีลธรรม แต่ในทางกลับกัน ใช้ความรู้นี้เพื่อการเติบโตทางศีลธรรมของเราต่อไป แนวทางสู่ความตายที่สงบและสมดุล ลดความวิตกกังวลและความกลัวผ่านการทำงานส่วนบุคคลที่ประสบผลสำเร็จเพื่อประโยชน์ของผู้คน - สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีที่เชื่อถือได้ในการป้องกันความผิดปกติของระบบประสาท การพัฒนาความเห็นแก่ตัวที่เข้มแข็งอย่างรุนแรง และปรากฏการณ์ทางพยาธิวิทยาและการทำลายล้างอื่น ๆ ที่พบในชีวิตของ คนจำนวนมาก

การตระหนักถึงความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และความเชื่อมั่นในสิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับการพัฒนาจิตใจที่ค่อนข้างสูงของแต่ละบุคคลและเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความคิดและคำพูดความสามารถในการสรุปและคาดการณ์อนาคต เป็นไปได้ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวที่ตระหนักว่าเขาจะต้องตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อตระหนักถึงความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้บุคคลจึงคำนึงถึงเรื่องนี้เมื่อจัดกิจกรรมชีวิตในภายหลัง เขาพยายามตั้งเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตัวเองที่สามารถแก้ไขได้ในช่วงเวลาที่เหลือ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเลือกเป้าหมาย ระดับของการกล่าวอ้างและแรงบันดาลใจ วิธีการยืนยันตนเอง แม้ว่าจะไม่ได้รู้ตัวเสมอไป แต่ในขอบเขตส่วนใหญ่นั้นถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงของการยอมรับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในบางกรณี บุคคลหนึ่งวางแผนการตายของตนเอง เช่น เมื่อเขาตั้งใจเตรียมตัวฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่สิ่งที่เราเห็นคือ ผู้คนให้คำแนะนำที่ชัดเจนแก่คนที่คุณรักล่วงหน้าเกี่ยวกับวิธีกำจัดร่างกายและทรัพย์สินของตน พินัยกรรมเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าสงสัยที่สุดที่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มันพิสูจน์ว่าบุคคลแม้จะอยู่ในระดับสติปัญญาเท่านั้น แต่ยังยอมรับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และยอมจำนนต่อโชคชะตา แต่การทำพินัยกรรมยังแสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งดูเหมือนจะเชื่อในความตายของเขาเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น เรายังเห็นองค์ประกอบของการมองโลกในแง่ดีและการแสดงออกถึงความปรารถนาที่จะเป็นอมตะ

UDC 159.9 BBK 88.52 Η 23

นัลคัดเซียน เอ.เอ.

Η 23 การปรับตัวทางจิตวิทยา: กลไกและกลยุทธ์ / A. A. Na-

ลาจยาน. - ฉบับที่ 2 แก้ไขใหม่ และเพิ่มเติม - อ.: เอกสโม, 2010. - 368 น. - (การศึกษาด้านจิตวิทยา).

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบหลักการพื้นฐานของทฤษฎีการปรับตัวทางจิตวิทยาในระดับกลไกส่วนบุคคล มีการเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีนี้ โดยพิจารณาสถานการณ์ปัญหาทั่วไปที่ต้องมีการเปิดใช้งานกลไกการปรับตัวและกลยุทธ์ของพฤติกรรมการปรับตัว แนวคิดของการปรับตัวเชิงป้องกันและไม่ป้องกันคอมเพล็กซ์การปรับตัวเนื่องจากโครงสร้างพื้นฐานของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม ทฤษฎีทั่วไปที่เสนอเกี่ยวกับการปรับตัวส่วนบุคคล รวมถึงแนวคิดทางจิตวิทยาเกี่ยวกับความขัดแย้ง ความคับข้องใจ และความไม่ลงรอยกันทางการรับรู้ เช่นเดียวกับกรณีทั่วไป

หนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาจิตวิทยา สังคมวิทยา ปรัชญา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา และนักศึกษาสาขามนุษยศาสตร์ เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้อาจเป็นที่สนใจของผู้อ่านที่สนใจปัญหาของจิตวิทยาสมัยใหม่

UDC 159.9 BBK 88.52

สิ่งพิมพ์ทางการศึกษาการศึกษาจิตวิทยา

นัลคัดเซียน อัลเบิร์ตอากาเบโควิช

การปรับตัวทางจิตวิทยา

กลไกและกลยุทธ์

ฉบับที่ 2 แก้ไขและขยายความ

ผู้อำนวยการกองบรรณาธิการ I.V. Fedosova

บรรณาธิการบริหาร อ. บารานอฟ.หัวหน้าบรรณาธิการ อี. ปานิคารอฟสกายา

บรรณาธิการวรรณกรรม ว. ปาคาลยัน.บรรณาธิการงานศิลปะ เอ็น. เบียร์ซาคอฟ

เค้าโครง เอ. ลาฟริเนนโก.ผู้พิสูจน์อักษร G. Zhuravleva, I. Biringa

LLC สำนักพิมพ์ Eksmo

127299, มอสโก, เซนต์. คลารา เซทคิน 18/5 โทร. 411-68-86, 956-39-21.

หน้าแรก: อีเมล: ข้อมูล@

ลงนามเพื่อเผยแพร่เมื่อวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2552 รูปแบบ 60x90 1/16 -

การพิมพ์ออฟเซต มีเงื่อนไข เตาอบ ล. 23.0.

ยอดจำหน่าย 2,000 เล่ม หมายเลขคำสั่งซื้อ 6614

พิมพ์จากไฟล์ลูกค้าสำเร็จรูปที่ OJSC IPK Ulyanovsk Printing House 432980, อุลยานอฟสค์, เซนต์. กอนชาโรวา, 14

© นัลชัดจยาน เอ. อ., 2009
ISBN 978-5-699-36228-8 © Eksmo Publishing House LLC, 2009

บทที่ 1. ปัญหาการปรับตัวทางจิตวิทยา

1.1. ลักษณะทั่วไปของการปรับตัว 11

ลักษณะที่ไม่ใช่พฤติกรรมของการปรับตัว 11

คำจำกัดความของการปรับตัวเชิงโต้ตอบ 14

แนวคิดจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับการปรับตัวบุคลิกภาพ 17

1.2. การปรับตัวทางชีวภาพ 21

แนวคิดทั่วไป 21

ลักษณะพิเศษของการปรับตัวทางชีวภาพของมนุษย์ 22

กลยุทธ์การปรับตัวทางชีวภาพ 22

การปรับตัวทางสรีรวิทยาและการปรับตัว 23

จิตวิทยาวิวัฒนาการและปัญหาการปรับตัว...24

ลักษณะทางเลือกของการปรับตัวทางจิตวิทยา 25

การปรับบุคลิกภาพทางสังคมและจิตวิทยาไม่ดี 30

กลไกของการขัดเกลาทางสังคม 35

การเข้าสังคมและการปรับตัว 38

ประเภทของการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยา 43

การปรับตัวตามปกติ 43

การปรับตัวเบี่ยงเบน 46

การปรับตัวทางพยาธิวิทยา 49

พันธุ์ดัดแปลง™ 51

การปรับตัวและสถานการณ์ 52

การปรับตัวอย่างมืออาชีพ 54

การทำงานทวิภาคีของกลไกการปรับตัว 55

การอ่าน 56

การปรับตัวแบบไฮเปอร์แอดเทชันและไฮโปการปรับตัว 56

การปรับตัวตามสำนวน 56

1.8. กระบวนการและระดับการปรับตัวบุคลิกภาพ 57

กระบวนการทางสังคม 57

กระบวนการปรับตัวในระดับสังคมวิทยา... 59

ระดับการปรับตัวบุคลิกภาพภายในกลุ่ม 61

การปรับตัวและระดับความเป็นอิสระส่วนบุคคล 62

การปรับตัวแบบกลุ่ม (จากการปรับตัวรายบุคคลไปสู่การปรับตัวแบบกลุ่ม) 63

4 สารบัญ

ความสามารถในการปรับตัว 65

ความยืดหยุ่นและ sychiki คืออะไร? 68

เกี่ยวกับแนวโน้มของแนวทางโครงสร้าง-ฟังก์ชัน

ถึงปัญหาการปรับตัว 70

1.12. กฎแห่งการผันคำกริยาในทฤษฎีทางจิตวิทยาของการปรับตัว.... 73

บทที่ 2 สถานการณ์ที่ต้องมีพฤติกรรมการปรับตัว

2.1. โครงสร้างสถานการณ์ทางสังคม 76

มิติทางกายภาพของสถานการณ์ 76

สถานการณ์ทางจิตของกิจกรรม 77

มิติที่สำคัญทางจิตวิทยาของสถานการณ์ 78

การระบุองค์ประกอบหลักของสถานการณ์ 79

2.2. สถานการณ์ปัญหา 80

ลักษณะของสถานการณ์ปัญหา 81

ความสมบูรณ์และการปรับโครงสร้างของสถานการณ์ปัญหา 82

สถานการณ์ทางสังคม 83

สถานการณ์ทางสังคมที่เป็นปัญหา 85

2.3. สถานการณ์ที่น่าหงุดหงิด 87

ทำความเข้าใจกับความคับข้องใจในจิตวิทยารัสเซีย..88

ความคับข้องใจในขั้นตอนต่างๆ ของกิจกรรมโดยเด็ดเดี่ยว 95

บุคลิกภาพ กลุ่มอ้างอิง ความหงุดหงิด 96

การกีดกัน การเปรียบเทียบทางสังคม และความคับข้องใจ 101

ความสำเร็จ ความล้มเหลว และการปรับตัว 109

ความสำเร็จล้มเหลว 109

ราคาของความสำเร็จและการปรับตัว (ชี้แจงแนวคิดเรื่อง "ความสำเร็จ") 111

2.8. ปัญหาความหงุดหงิดที่เหมาะสมที่สุด 112

บทที่ 3 ความขัดแย้งในฐานะสถานการณ์ปัญหา

การแข่งขัน ความขัดแย้ง และวิกฤต 115

ความขัดแย้ง การต่อสู้ และความเกลียดชัง 119

ความขัดแย้ง ประเภทและระดับ 121

ความขัดแย้งภายใน 122

ประเภทของความขัดแย้งของเลวิน 124

การไล่ระดับเป้าหมายหรือความพร้อมทางจิตวิทยา? 128

ประเภทจิตวิเคราะห์ของความขัดแย้ง 130

ความขัดแย้งในบทบาทและกลยุทธ์การปรับตัว 132

สถานะ บทบาท การยอมรับบทบาท 132

ความขัดแย้งระหว่างบทบาท (IRC) 134

ความขัดแย้งภายในบทบาท (IRC) 139

ความขัดแย้งประเภท "บุคลิกภาพ-บทบาท" (LRK) 140

3.9. ความไม่สอดคล้องกันทางปัญญาเป็นสถานการณ์ที่มีปัญหา

และในฐานะผู้หงุดหงิด 141

ความไม่สอดคล้องกันทางปัญญา 141

กลยุทธ์การปรับตัวสำหรับความไม่สอดคล้องกันทางปัญญา 143

ความขัดแย้ง การตัดสินใจ และความไม่ลงรอยกัน 147

“ช่วงเวลา” ของความขัดแย้ง -

ขั้นตอนสำคัญในสายโซ่ปรับตัว 150

บท 4. กลไกการป้องกัน

ปัญหาการป้องกันทางจิตวิทยา 152

ปฏิกิริยาโต้ตอบทันทีในสถานการณ์คับข้องใจ 153

ลักษณะทั่วไป 153

ความตื่นเต้นและความตึงเครียดของมอเตอร์ 156

ความก้าวร้าวเป็นปฏิกิริยาโต้ตอบทันที

เพื่อความหงุดหงิด 156

ความไม่แยแสและทำอะไรไม่ถูก 160

การถดถอยทางจิต 162

กิจกรรมการปรับตัวของจินตนาการ 167

ปฏิกิริยาการถอนตัวและการบินอื่นๆ 169

พฤติกรรมเหมารวมในสถานการณ์ที่น่าหงุดหงิด 170

เกี่ยวกับกลไกในการเลือกคำตอบทันที

ความหงุดหงิด 172

ภาพรวมทั่วไปของกลไกการป้องกัน 173

การปราบปรามและการปราบปราม 177

การปราบปราม: ลักษณะทั่วไป 177

การปราบปรามและการลืมที่เป็นนิสัย 178

การปราบปรามทางพยาธิวิทยา

และผลที่ตามมา 179

4.4.4. การปราบปรามและการปราบปราม 179

สติปัญญา 181

การก่อตัวของปฏิกิริยาเป็นการก่อตัวของทัศนคติตรงกันข้าม 183

ฉายภาพ 187

บัตรประจำตัว 192

ลักษณะทั่วไปของการจำแนก 192

การจำแนกและการสร้างบุคลิกภาพ 193

การระบุตัวตนทางจิตไม่สอดคล้องกัน... 194

ประเภทบัตรประจำตัว 196

ฟังก์ชั่นการป้องกันทางจิตในการระบุตัวตน 197

การระบุเป็นกลไกหนึ่งของพฤติกรรมทางศีลธรรม 201

การระบุตัวตน การเอาใจใส่ และการปฏิเสธ 203

คำนำ 205

การระบุตัวตน ระดับความเข้าใจ และความเห็นอกเห็นใจ 209

การแยกตัวเป็นกลไกการป้องกัน 213

การอดกลั้นตนเองเป็นกลไกของการปรับตัวตามปกติ....215

การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองหรือการโต้แย้งเชิงป้องกัน 219

ลักษณะทั่วไปของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง 219

ประเภทของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง 221

วิธีการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง 227

“เนื้อหา” ทางจิตวิทยาของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง 232

การยกเลิกการกระทำ 233

การปรับตัวทางปัญญาในโครงสร้างการปรับตัวส่วนบุคคล 235

ประเภทของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมเนื่องจากลักษณะนิสัย

และนิสัย 236

ฉบับที่ 236

ความเปิดเผยอย่างสุดขั้วเป็นปัจจัยของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสม....237

การเก็บตัวและบุคลิกภาพที่ไม่เหมาะสมอย่างมาก 238

บทที่ 5 จินตนาการและ การระเหิด

5.1. จินตนาการเป็นกลไกป้องกัน 239

ฟังก์ชั่นป้องกันแห่งจินตนาการ 239

สภาพภายนอกและภายในของกิจกรรมแฟนตาซี 242

แฟนตาซี การทดแทน และการปลอบใจ 244

ความหวังและพลวัตชั่วคราวของจินตนาการ 244

ฮีโร่สองประเภท แฟนตาซีสองประเภท 246

จินตนาการที่สร้างสรรค์และไม่เหมาะสม 246

การแก้ไขและจินตนาการในการป้องกัน 247

ภาพหลอนเป็นกระบวนการชดเชยการป้องกัน 248

เหตุผลในการมีประสิทธิผลของจินตนาการ

เป็นกลไกการป้องกัน 250

5.4. ฟังก์ชั่นการป้องกันการระเหิด 251

ลักษณะทั่วไปของการระเหิด 251

ลักษณะเฉพาะของกิจกรรมการระเหิด 254

ป้องกันการระเหิด 256

ประเภท (หรือตัวเลือก) ของการระเหิด 257

รากของการระเหิดโดยไม่รู้ตัว 261

บทที่ 6 กลยุทธ์การปรับตัว

กลยุทธ์การปรับตัวคืออะไร? 264

กลยุทธ์การปรับตัวหลักสี่ประเภทและกลไกการป้องกันสี่กลุ่ม 266

กลยุทธ์การปรับตัวขั้นพื้นฐาน 266

การคิดแบบปรับตัวด้วยกลยุทธ์การปรับตัวต่างๆ 268

6.3. กลยุทธ์การปรับตัวและกลไกการป้องกัน

(การจัดหมวดหมู่ใหม่) 269

กลยุทธ์การปรับตัวล่วงหน้า 270

สถานการณ์ใหม่ ทางเลือกหรือการพัฒนากลยุทธ์การปรับตัว 272

การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในสถานการณ์และการป้องกันตนเองทางจิต (การเลือกกลยุทธ์ใหม่) 273

เกี่ยวกับกลยุทธ์การแก้ไขข้อขัดแย้ง 276

สองกลยุทธ์ 276

การเลือกกลยุทธ์เชิงรุก 276

ความขัดแย้งในบทบาทประเภทบทบาทบุคลิกภาพและการเลือกกลยุทธ์การปรับตัว 277

ตัวอย่างของกลยุทธ์ในขณะที่รักษาความขัดแย้งภายใน 278

ประสบการณ์และการเปลี่ยนแปลงของช่วงเวลาแห่งความกลัว 279

ความตื่นตระหนกส่วนบุคคลเป็นการตอบสนองต่อความคับข้องใจ

และเหตุผลในการเปลี่ยนแปลงกลยุทธ์การปรับตัว 280

6.10. การควบคุมพฤติกรรมและสถานการณ์ 283

บทที่ 7 ฟังก์ชั่นการปรับตัวของการตระหนักรู้ในตนเอง

บุคลิกภาพ การตระหนักรู้ในตนเอง และการปรับตัว 286

โครงสร้างการตระหนักรู้ในตนเอง 290

โครงสร้างย่อยและหน้าที่ของ “I-concept” 295

สมมติฐานหลัก 295

จาก I. Kant และ W. James สู่แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของความประหม่า 297

การถดถอยของ "แนวคิดฉัน" หรือการหลงตัวเองโดยพลการ? 299

โครงสร้างของ “ไอ-แนวคิด” 302

7.5.1. ภาพร่างกาย (“ตัวตนทางร่างกาย”) และการปรับตัว

ค่า 303

“ตัวตนที่แท้จริง (ตามความเป็นจริง)” 309

"ตัวตนแบบไดนามิก" 310

"ฉันมหัศจรรย์" 310

“ตัวตนในอุดมคติ” ความสามารถในการปรับตัวของแต่ละบุคคล และ “กลุ่มอาการเปเล่” 311

“อนาคต” หรือ “ตัวตนที่เป็นไปได้” 314

"ตัวตนในอุดมคติ" 315

"ตัวตนที่เป็นตัวแทน" 316

“ตัวตนเท็จ” และผลที่ตามมาของการปรับตัวเพื่อการป้องกัน 318

ความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลาง "ฉัน"

และโครงสร้างพื้นฐานของ “I-concept”” 320

7.6. การระบุการสร้างความตระหนักรู้ในตนเอง

และการปรับตัว 322

เกี่ยวกับหน่วยการรับรู้ตนเอง 324

“I-images” ตามสถานการณ์และฟังก์ชันการปรับตัว 326

อีกครั้งเกี่ยวกับฟังก์ชั่นของ “I-concept” 326

ฟังก์ชั่นการปรับตัวของ “I-images” 327

7.9. การปกป้องโครงสร้างย่อยที่แตกต่างกัน
การตระหนักรู้ในตนเอง 331

สมมติฐานบางประการ 331

ภาพร่างกายแห้วและจิตใจของมัน

การป้องกัน 335

อิทธิพลของความคับข้องใจและความเครียดต่อความภาคภูมิใจในตนเอง...338

ความหงุดหงิดกับการนำเสนอ “ไอ-อิมเมจ”

และพฤติกรรมการปกป้องของแต่ละบุคคล 341

ความหงุดหงิดของการตระหนักรู้ในตนเอง ความอับอาย และปัญหาวุฒิภาวะทางจิต 343

ความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างย่อยของการตระหนักรู้ในตนเอง

และเส้นทางชีวิตของบุคคล 347

ความขัดแย้งระหว่าง "I-image" ในอุดมคติกับของจริง 347

เกณฑ์ใหม่สำหรับการกำหนดอายุของการพัฒนาจิตใจของบุคลิกภาพ 348

ศึกษาเส้นทางชีวิตของคนยิ่งใหญ่ 350

7.12. ความขัดแย้งในบทบาทและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจริง
“ฉัน-อิมเมจ” 353

ความขัดแย้งในบทบาทคือความขัดแย้งของ “I-images”....353

การแยก “แนวคิดตัวฉัน” ระหว่างการสื่อสาร 354

7.13. การเปิดใช้งาน "I-concept" กฎระเบียบของการปรับตัว
พฤติกรรมและความอดทน 357

เอกสารนี้เป็นฉบับที่สองที่มีการขยายและแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญของหนังสือ "การปรับบุคลิกภาพทางสังคมและจิตใจ" รูปแบบ กลไก และกลยุทธ์” จัดพิมพ์ย้อนกลับไปในปี 1988 โดยสำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences of Armenia ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้เขียนเห็นได้ชัดว่าแนวคิดเรื่องการปรับตัวที่พัฒนาและนำเสนอช่วยให้เข้าใจและศึกษาปรากฏการณ์มากมายในชีวิตจิตใจที่แท้จริงของผู้คน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อมูลว่าหนังสือเล่มนี้กระตุ้นความสนใจเพิ่มขึ้นทั้งในหมู่นักจิตวิทยาและตัวแทนของสาขาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ และเริ่มนำไปใช้อย่างแข็งขันในมหาวิทยาลัยของรัสเซียเพื่อเป็นเครื่องช่วยสอน ดังนั้นฉันจึงยินดีรับข้อเสนอของสำนักพิมพ์ Eksmo ให้ออกใหม่

เมื่อเริ่มทำงาน ฉันเข้าใจว่าบางส่วนของฉบับพิมพ์ครั้งแรกจำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงและเสริม โดยคำนึงถึงงานวิจัยล่าสุดของทั้งผู้เขียนเองและนักจิตวิทยาคนอื่นๆ ในขณะเดียวกันก็เห็นได้ชัดว่าแนวคิดองค์รวมของการดัดแปลงที่นำเสนอในฉบับที่แล้วยังคงรักษาความหมายไว้ได้อย่างสมบูรณ์และไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนโครงสร้างของหนังสืออย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม มีการรวมบทใหม่สามบทไว้ในฉบับพิมพ์ใหม่ และมีการเพิ่มและแก้ไขบางส่วน

หลายส่วนของหนังสือสามารถขยายไปสู่ปริมาณสิ่งพิมพ์แยกกันได้ แต่มีการตัดสินใจที่จะรักษาความกะทัดรัดไว้เนื่องจากในหลายประเด็นที่เกิดขึ้นที่นี่ ผู้เขียนได้เตรียมและตีพิมพ์เอกสารแยกกัน ซึ่งมีการอ้างอิงในข้อความ ของหนังสือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้สำนักพิมพ์ "ปีเตอร์" ได้ตีพิมพ์หนังสือที่ฉันพยายามสรุปปัญหาของหัวข้อเช่นการรุกราน 1 อย่างละเอียด

สถานการณ์ปัญหาประเภทหลัก รวมถึงความขัดแย้ง

ประเภทของกระบวนการทางจิตของการปรับตัวและการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมและผลลัพธ์ - ความสามารถในการปรับตัวและการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมของแต่ละบุคคล

กระบวนการ ระดับการปรับตัว และธรรมชาติของความสามารถในการปรับตัว

"Nalchadzhyan Λ. A. การรุกรานของมนุษย์ - M. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์ 2550

ผู้อ่านจะได้รับเครื่องมือแนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับทฤษฎีการปรับตัวทางจิตวิทยา

ทฤษฎีทางจิตวิทยาของการปรับตัวที่เสนอในหนังสือเล่มนี้ผสมผสาน รวมถึงกรณีพิเศษ (ทฤษฎีระดับกลาง) ทฤษฎีความคับข้องใจและกระบวนการป้องกัน ความขัดแย้ง และความไม่ลงรอยกันทางปัญญา บทที่แยกออกไปจะเน้นไปที่ปฏิกิริยาทางพฤติกรรมโดยทั่วไปต่ออิทธิพลของผู้หงุดหงิดและคำอธิบายของกลไกการป้องกันขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคล ฟังก์ชั่นการป้องกันและการปรับตัวของจินตนาการและการระเหิด กลยุทธ์การปรับตัวหลัก และปัญหาทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องจำนวนหนึ่ง ท้ายที่สุด บทสุดท้ายครอบคลุมถึงปัญหาการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลและหน้าที่ในการปรับตัว ที่นี่เราเสนอแนวคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับโครงสร้างบุคลิกภาพการตระหนักรู้ในตนเองและการปกป้องโครงสร้างพื้นฐานส่วนบุคคลภายใต้อิทธิพลของผู้หงุดหงิด

หนังสือฉบับนี้จะขยายเนื้อหาในแต่ละส่วนและนำเสนอแนวคิดใหม่ๆ รวมถึงสื่อการวิจัยใหม่ๆ ฉันหวังว่าผู้อ่านจะค้นพบแนวคิดองค์รวมเกี่ยวกับการปรับตัวทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งยังสรุปแนวทางการพัฒนาทฤษฎีการปรับตัวแบบกลุ่มด้วย

ควรสังเกตแยกต่างหากว่าแนวทางการปรับตัวต่อปรากฏการณ์และกระบวนการทางจิตที่นำมาใช้ในหนังสือเล่มนี้กลับกลายเป็นว่าได้ผลสำหรับผู้เขียนเมื่อศึกษาปัญหาหลายประการของจิตวิทยาสมัยใหม่รวมถึงประเด็นทางชาติพันธุ์วิทยา - การตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ การป้องกันกลุ่มชาติพันธุ์ ลักษณะทางชาติพันธุ์ และปัญหาการกำเนิดชาติพันธุ์ ทฤษฎีการป้องกันทางจิตวิทยาถูกนำไปใช้ในการศึกษาพฤติกรรมการปกป้องของกลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งผลลัพธ์ดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในสิ่งพิมพ์ของผู้เขียนสองคน:

การป้องกันตนเองและความก้าวร้าวทางชาติพันธุ์วิทยา - เยเรวาน 2000;

ชาติพันธุ์วิทยา. - อ: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2547

ฉันหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์กับทั้งมืออาชีพ นักศึกษา และนักวิจัยมือใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการเน้นปัญหาและแนวคิดใหม่ๆ มากมายที่นี่ซึ่งจำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม หัวข้อที่กำลังอภิปรายไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน แต่ยังคงเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่และในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งที่ศึกษามนุษย์

อัลเบิร์ต นัลคัดเซียนเยเรวาน พฤษภาคม 2552

ปัญหาการปรับตัวทางจิตวิทยา

คำว่า "การปรับตัว" ที่ใช้ในจิตวิทยาสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาละตินทั่วไป อแดปโต - ปรับ, ปรับ, จัด. แน่นอนว่าในทางวิทยาศาสตร์ จำเป็นต้องมีคำจำกัดความที่ชัดเจนและชัดเจนหากเป็นไปได้ของคำกลางนี้ แม้ว่าจะไม่มีความชัดเจน แต่ตัวแทนของโรงเรียนวิทยาศาสตร์จิตวิทยาที่มีชื่อเสียงได้เสนอคำจำกัดความต่าง ๆ ซึ่งเราจะพิจารณาด้านล่าง สิ่งนี้จะช่วยให้เรากำหนดคำจำกัดความของการปรับตัวและการปรับตัวของเราเองเพิ่มเติมโดยคำนึงถึงประเด็นเฉพาะทั้งหมดของการปรับตัวทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล (และบางส่วนยังรวมถึงกลุ่มทางสังคม) ให้เข้ากับสถานการณ์ที่เธอต้องพัฒนากิจกรรมในชีวิตของเธอ ที่พิจารณา.

1.1. ลักษณะทั่วไปของการปรับตัว

การปรับบุคลิกภาพคืออะไร?

บุคคลต้องเผชิญกับการปรับตัวในสถานการณ์ใดบ้าง?

บุคลิกภาพแบบใดที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการปรับตัวและในกรณีใดบ้างที่เราสามารถพูดได้ว่าบุคคลนั้นไม่เหมาะสม?

ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาหลายแห่งให้คำตอบที่แตกต่างกันอย่างมากสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง เราต้องทำความคุ้นเคยกับสิ่งเหล่านี้เพื่อที่จะเสนอคุณลักษณะที่ยอมรับได้ซึ่งครอบคลุมประเด็นหลักของปรากฏการณ์เหล่านี้ โปรดทราบว่าเมื่อพยายามเข้าใจปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนเช่นการปรับตัว เราค่อนข้างจะพูดถึงคุณลักษณะของมัน ไม่ใช่เกี่ยวกับคำจำกัดความในความหมายเชิงตรรกะของคำนี้

1.1.1. การจำแนกลักษณะการปรับตัวที่ไม่ใช่พฤติกรรมนิยม

ในด้านจิตวิทยา แนวทางการปรับตัวแบบนีโอพฤติกรรมนิยมแพร่หลายมากขึ้น ตัวอย่างเช่น มีการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในสิ่งพิมพ์ของ Hans Eysenck และนักพฤติกรรมนีโอคนอื่นๆ ผลงานของผู้เขียนเหล่านี้ให้คำจำกัดความทั่วไปก่อน

เด็กสู่สภาวะการเรียนรู้โดยเฉลี่ย...

การบรรยายเรื่องวินัย “การปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยา” (สำหรับนักศึกษาชั้นปีที่ 4 สาขาวิชาพิเศษ “การบำบัดด้วยคำพูดและจิตวิทยาพิเศษ”) (ครู: ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การสอน, รองศาสตราจารย์)

บรรยาย

... การปรับตัว- - ม. , 2525 แนวคิดและโครงสร้างของสังคม การปรับตัว- - ล., 1974. นัลคัดเซียน เอ.เอ. ทางสังคม ทางจิตวิทยาการปรับตัว... บุคลิกลักษณะ ส่งผลให้สังคม ทางจิตวิทยาการปรับตัวคุณสมบัติทางสังคมของการสื่อสารเกิดขึ้น ...

การปรับตัวให้เข้ากับโรงเรียน

คำถามสำหรับการสอบ

เกี่ยวกับสรีรวิทยาสังคมหรือ ทางจิตวิทยาความพร้อมของเด็ก จิตวิทยาการปรับตัวการที่ลูกไปโรงเรียนครอบคลุมทุกอย่าง...การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของเด็กสะท้อนถึงลักษณะนิสัย ทางจิตวิทยาการปรับตัวไปโรงเรียน ตามระดับการปรับตัว...

การปรับตัวของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 สู่โรงเรียน รายงานการผ่านช่วงการปรับตัวของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 “b”

รายงาน

การสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดสำหรับสังคม ทางจิตวิทยาการปรับตัวนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ไปโรงเรียน และรวมถึง... ประสบการณ์ของเด็กด้วย ประเภทของโรงเรียน การปรับตัว: ก) สรีรวิทยา การปรับตัว- ข) สังคม ทางจิตวิทยาการปรับตัว- มีการระบุกลุ่มเด็ก...