செயலில் பயன்படுத்தப்படாத சொற்கள், ஆனால் செயலற்ற அகராதியில் பாதுகாக்கப்பட்டு, பெரும்பாலும் தாய்மொழி பேசுபவர்களுக்குப் புரியும் (உதாரணமாக, நவீன ரஷ்ய மொழியில் "அர்ஷின்", "போன்னா", "வ்ரான்", ஐகான்"). ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், வழக்கற்றுப்போன சொற்கள் மொழியில் வழக்கற்றுப் போன சொற்களஞ்சிய அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, அதன் அமைப்பு அதன் வழக்கற்றுப் போகும் பல்வேறு அளவுகள், தொல்பொருள்மயமாக்கலுக்கான பல்வேறு காரணங்கள் மற்றும் பயன்பாட்டின் தன்மை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வழக்கற்றுப்போன அளவின்படி, பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன: a) தொடர்புடைய அகராதி குறிப்புகள் இல்லாமல் நவீன மொழியைப் பேசுபவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாத சொற்கள் (ரஷ்ய "லோகி" 'குட்டை', "ஸ்கோரா" 'தோல்', cf. "ஃபுரியர் ”); b) சொந்த மொழி பேசுபவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, ஆனால் செயலற்ற சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் மற்றும் குறிப்பிட்ட, முதன்மையாக ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பல காலாவதியான சொற்கள் நிலையான சேர்க்கைகளில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன ("எதுவும் தெரியவில்லை", "ஒரு குரல் அல்ல, ஒரு பெருமூச்சு அல்ல"). தோற்றத்தின் அடிப்படையில், காலாவதியான சொற்கள், எடுத்துக்காட்டாக, நவீன ரஷ்ய மொழிக்கு, சொந்த ரஷ்ய மொழியாக இருக்கலாம் ("ஓனி", "ஃப்ளேர்", "அலாரம்"), பழைய ஸ்லாவோனிக் ("விரான்", "ரேவன்", "பிராட்காஸ்ட்", "லோப்சாட்" ) மற்றும் பிற மொழிகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது ("காலாட்படை" 'காலாட்படை').

தொல்பொருள் உருவாக்கத்திற்கான காரணங்களைப் பொறுத்து, காலாவதியான சொற்கள் 2 வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள். வரலாற்றுவாதம் என்பது அவை குறிக்கும் கருத்துகள் காணாமல் போனதால் பயன்பாட்டில் இல்லாத சொற்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில் பண்டைய ஆடைகளின் பெயர்கள்: "ஆர்மியாக்", "கம்சோல்", "கஃப்டன்"). வரலாற்றுவாதங்களுக்கு ஒத்த சொற்கள் இல்லை. தொல்பொருள்கள் என்பது ஏற்கனவே உள்ள உண்மைகளை பெயரிடும் சொற்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் ஒத்த லெக்சிகல் அலகுகளால் செயலில் பயன்படுத்தப்படாமல் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. 2 வகையான தொல்பொருள்கள் உள்ளன.

லெக்சிகல் தொல்பொருள்கள், உட்பட: அ) லெக்சிகல் தொல்பொருள்கள் - சில ஒலி வளாகங்களாக முற்றிலும் காலாவதியான சொற்கள் ("கழுத்து", "கொடுத்தல்", "வலது கை"); b) லெக்சிகல் மற்றும் சொல்-உருவாக்கும் தொல்பொருள்கள் நவீன மொழியின் ஒத்த வார்த்தையிலிருந்து ஒரு சொல் உருவாக்கும் உறுப்பு மூலம் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன, பெரும்பாலும் ஒரு பின்னொட்டு ("நட்பு", "நட்பு", "மீனவர்" "மீனவர்"); c) ஒரு சில ஒலிகளில் ("klob" 'club', "piit" 'poet') நவீன மாறுபாடுகளிலிருந்து வேறுபடும் லெக்சிகல்-ஃபோனெடிக் தொல்பொருள்கள்.

சொற்பொருள் தொல்பொருள் என்பது செயலில் உள்ள அகராதியில் இருக்கும் சொற்களின் காலாவதியான பொருள் (உதாரணமாக, "அவமானம்" என்ற வார்த்தையில் 'கண்ணாடி' என்பதன் பொருள், cf. 'அவமானம்' என்பதன் நவீன பொருள்).

வழக்கொழிந்த சொற்கள் அவற்றின் பயன்பாட்டின் தன்மையில் வேறுபடுகின்றன. வரலாற்றுவாதங்கள் நடுநிலையான சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - தேவைப்பட்டால், அவை குறிக்கும் உண்மைகளுக்கு (எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்றுப் படைப்புகளில்) மற்றும் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனமாக. தொல்பொருள்கள் சில ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன: வரலாற்று நாவல்கள், கதைகள், உண்மையான வரலாற்று சூழ்நிலை மற்றும் பாத்திரங்களின் பேச்சை மீண்டும் உருவாக்க (உதாரணமாக, A. N. டால்ஸ்டாயின் நாவலான "பீட்டர் I" இல்: "ஜென்டில்மேன் ஸ்வீடன்ஸ், இந்த உலகம் சிறந்ததல்லவா? ஷ்லிசெல்பர்க், நைன்ஸ்கன்ஸ் மற்றும் யூரியேவ் சங்கடமான போர்கள் "); பத்திரிகை மற்றும் கலை உரையில் - மிகவும் புனிதமான பாணியை உருவாக்க (உதாரணமாக: "பதினாறாம் ஆண்டு புரட்சிகளின் முட்களின் கிரீடத்தில் வருகிறது" - வி.வி. மாயகோவ்ஸ்கி); எதிர்மறை நிகழ்வுகளை வகைப்படுத்த, ஒரு நகைச்சுவையை உருவாக்கும் வழிமுறையாக - நகைச்சுவை, நையாண்டி, கிண்டல் (உதாரணமாக: "சராசரியான நபர் ஆர்வமாக இருக்கிறார், அவர் பானத்தைப் பற்றி அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்" - மாயகோவ்ஸ்கி; "பொதுவாக, தாகன்ரோக்கில் இது நாகரீகமானது பலர் தங்கள் மனைவிகளையும் மகள்களையும் காணவில்லை” - ஏ.பி. செக்கோவ்.

காலாவதியான சொற்கள் மீண்டும் செயலில் பயன்பாட்டிற்கு வரலாம், உயர்ந்த தன்மை அல்லது விளையாட்டுத்தனம், முரண்பாட்டின் அர்த்தத்தை பெறலாம் இளைஞர்கள்"). கூடுதலாக, சில வரலாற்றுவாதங்கள் புதிய யதார்த்தங்களை அவற்றின் பெயர்களாகப் பயன்படுத்தும்போது புதிய வாழ்க்கையைக் காணலாம். இந்த வார்த்தை அதன் அசல் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு புதிய பொருளைப் பெறுகிறது (உதாரணமாக, "ஒரு பெண்ணின் ஆடையின் வெட்டு" என்ற பொருளில் "கொடி", "கோசாக்" என்ற வார்த்தைகளின் நவீன பயன்பாடு).

கிரிகோரிவா ஏ.டி., ரஷ்ய மொழியின் முக்கிய சொல்லகராதி நிதி மற்றும் சொற்களஞ்சியம், எம்., 1953; ஷான்ஸ்கி என்.எம்., நவீன ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தில் காலாவதியான வார்த்தைகள், "பள்ளியில் ரஷ்ய மொழி", 1954, எண் 3; அக்மனோவா ஓ.எஸ்., பொது மற்றும் ரஷ்ய அகராதி பற்றிய கட்டுரைகள், எம்., 1957; ஓஷெகோவ் எஸ்.ஐ., சோவியத் காலத்தில் ரஷ்ய மொழியின் வளர்ச்சியின் முக்கிய அம்சங்கள், அவரது புத்தகத்தில்: லெக்ஸிகாலஜி. பேச்சு கலாச்சாரம், எம்., 1974; ஷ்மேலெவ் டி.என்., நவீன ரஷ்ய மொழி. லெக்சிகா, எம்., 1977.

ரஷ்ய மொழி

தொல்பொருள்கள் மற்றும் வரலாற்றுவாதங்கள் - அவற்றுக்கிடையே என்ன வித்தியாசம்?

2 கருத்துகள்

சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன: விஞ்ஞானம் உருவாகிறது, தொழில்நுட்பம் தோன்றுகிறது, வாழ்க்கை மேம்படுகிறது மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன.

வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுவதை நிறுத்தி, வழக்கற்றுப் போய், புதிய சொற்களால் மாற்றப்படுகின்றன என்பதற்கு இது வழிவகுக்கிறது. வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்கள் என்ன என்பதற்கான சில விளக்க உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். சொல்லகராதியின் இரண்டு அடுக்குகள் இணைந்துள்ளன. முதலாவது, தாய்மொழி பேசுபவர்கள் அறிந்த மற்றும் பயன்படுத்தும் சொற்கள் (செயலில் உள்ள சொற்களஞ்சியம்).

மற்ற அடுக்கு பேச்சில் ஒலிக்காத சொற்கள், பெரும்பான்மையான மொழி பயனர்களுக்கு அவை தெரியாது, கூடுதல் விளக்கங்கள் தேவை, அல்லது பேச்சில் செயல்படுவதை நிறுத்திய புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பெயர்கள் - செயலற்ற சொற்களஞ்சியம்.

செயலற்ற அகராதியில் வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் உள்ளன. அவை வழக்கற்றுப்போன நிலையிலும், அவ்வாறு ஆனதற்கான காரணங்களிலும் வேறுபடுகின்றன.

வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

அவர்கள் பெயரிட்ட பொருள்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் இல்லை; தொல்பொருள்கள் இன்றும் இருக்கும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவை மற்ற சொற்றொடர்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன. இரண்டு குழுக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், தொல்பொருள்களுக்கு ஒத்த சொற்கள் உள்ளன, இது முக்கியமானது.

எடுத்துக்காட்டுகள்: ரமேனா (தோள்கள்), துகா (துக்கம்), அழிவு (இறப்பு)

வரலாற்றுக் கோட்பாடுகள் மிக நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் உள்ளன. சோவியத் ஆட்சியில் ஒரு காலத்தில் பிரபலமாக இருந்த வார்த்தைகள் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டன - முன்னோடி, கம்யூனிஸ்ட், சோவியத் சக்தி, பொலிட்பீரோ. சில நேரங்களில் வார்த்தைகள் பொதுவான சொற்களஞ்சியமாக மாறும்: லைசியம், ஜிம்னாசியம், போலீஸ், கவர்னர், துறை

காலாவதியான வார்த்தைகள் புதிய புரிதலில் பேச்சுக்குத் திரும்புவதும் நடக்கும். உதாரணமாக, வார்த்தை அணிபண்டைய ரஷ்யாவில் இது "இளவரசர் இராணுவம்" என்று பொருள்படும். சொற்களஞ்சியத்தில், அதன் பொருள் "ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் தன்னார்வ சமூகம்" - மக்கள் படை.

சரித்திரம் - அவை எவ்வாறு தோன்றின?

சமூகம் விரைவான வேகத்தில் வளர்ந்து வருகிறது, எனவே கலாச்சார விழுமியங்கள் மாறுகின்றன, சில விஷயங்கள் வழக்கற்றுப் போகின்றன, புதியவை தோன்றுகின்றன. ஃபேஷன் முன்னோக்கி நகர்கிறது மற்றும் முன்பு பிரபலமான கஃப்தான் இப்போது ஒரு காலாவதியான வார்த்தையாக உள்ளது. இத்தகைய ஆடைகள் அணியப்படுவதில்லை, மேலும் பல காலாவதியான பெயர்களை பண்டைய புத்தகங்கள் அல்லது வரலாற்று படங்களில் காணலாம்.

நவீன மக்களுக்கு, வரலாற்றுவாதங்கள் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், அவை வளர்ச்சிக்காக படிக்கப்படலாம், ஆனால் அவற்றை பேச்சில் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, மற்றவர்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது. தவறான புரிதல்கள் ஏற்படும்.
வரலாற்றுவாதங்களைப் புரிந்து கொள்ள, சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகளையும் விளக்கத்தையும் கவனியுங்கள்.

வரலாற்றுவாதங்களை உருவாக்குவதற்கான காரணங்களில்: கருவிகளின் முன்னேற்றம், உற்பத்தி செயல்முறைகளின் சிக்கல், கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள்.

ரஷ்யாவில் நில உரிமையாளரின் மீது விவசாயி சார்ந்திருப்பதை ஒழிப்பது வார்த்தைகளை விட்டுச்சென்றது: மாஸ்டர், குயிட்ரண்ட், கோர்வி, வரி, கடந்த காலத்தில் செர்ஃப். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வரலாற்றுவாதங்கள் மனிதகுல வரலாற்றில் உள்ளன மற்றும் பேச்சுக்குத் திரும்புவதில்லை, எனவே அவை ஒரு பொருட்டல்ல. இப்போது யாரும் காஃப்டான் அணிய மாட்டார்கள் அல்லது கர்வீ மற்றும் செர்ஃபோம் இருக்காது.

சொற்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள வரலாற்றுவாதங்களை குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்:

• பழைய உடைகள் மற்றும் காலணிகள் - சலோப், ஆர்மிஅக், கேமிசோல், ஹோஸ், ஷூ, பாஸ்ட் ஷூக்கள்;
• சமூக வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் பெயர்கள் - சண்டை, கொமின்டர்ன் உறுப்பினர், பண்ணை தொழிலாளி, கூட்டு விவசாயி, குலாக், தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ளும்;
• மக்களின் கைவினை மற்றும் தொழில்கள்: squire, buffoon, travelman, water-carrier, cooper;
• பண அலகுகள் - பாதி, ஏகாதிபத்தியம், ஐந்து-அல்டின்;
• எடை மற்றும் நீளத்தின் அளவுகள் - verst, vershok, span, pound, fathom, pud;
• தலைப்புகள் மற்றும் பதவிகள் - மேன்மை, பயணி, உயர்நிலை, மேயர், ஹுசார், ஒழுங்கான;
• இராணுவ வீட்டு பொருட்கள் - சூலாயுதம், செயின் மெயில், கோடாரி, ஃபிளைல், அவென்டெயில், squeal;
• நிர்வாக அலகுகளின் பெயர்கள் - மாவட்டம், திருச்சபை, மாகாணம்;
• பண்டைய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்கள் - பீச், யாட், ஈயம்.

காலாவதியான சொற்றொடர்கள் ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் காலகட்டத்தில் நிகழ்வுகளைக் குறிக்க ஒரு விஞ்ஞான பாணியில் காணலாம், ஒரு கலை பாணியில் ஹீரோக்கள் மற்றும் படங்களுக்கு வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கலாம்.
நவீன மொழியில் வரலாற்றுவாதத்திற்கு இணையான சொல்லைக் காண முடியாது. குறிப்பிடத்தக்கது என்னவென்றால், வரலாற்றுவாதங்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை.

தொல்பொருள்கள் - அவை என்ன?

இவை பொருள்கள் மற்றும் கருத்துகளின் காலாவதியான பெயர்கள், அவை நவீன சமுதாயத்திற்கு நன்கு தெரிந்த பிற சொற்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன. உலகம் மாறுகிறது, மக்களும் அதனுடன் மாறுகிறார்கள், மேலும் மொழி புதிய கருத்துகளுடன் விரிவடைகிறது, மேலும் பழைய சொற்களுக்கு புதிய சொற்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.

தொல்பொருள்கள் ஒரு புதிய தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளன, எனவே அவை நவீன சொற்களின் ஒத்ததாக வகைப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் அவற்றின் பயன்பாடு ஒரு பொதுவான நிகழ்வை விட விசித்திரமாக இருக்கும். பண்டைய பொருட்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, பண்டைய மக்களின் கலாச்சாரத்தின் ஆழமான ஆய்வுக்கு, தொல்பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும்.

அதைக் கண்டுபிடிக்க, பழைய சொற்களின் விளக்கங்கள் எழுதப்பட்ட அட்டவணையைப் பார்ப்போம். அவற்றை அறிந்து கொள்வது அவசியமில்லை, ஆனால் அது ஒரு வரலாற்றாசிரியருக்கு ஒரு தெய்வீகமாக இருக்கும்.

தொல்பொருள்கள் குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. சில சமயங்களில் முழு வார்த்தையும் வழக்கொழிந்து போகாமல், அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமே. முற்றிலும் காலாவதியான அர்த்தங்களை எடுத்துக் கொள்வோம்: வசனங்கள் (வசனங்கள்). சில வார்த்தைகளில் காலாவதியான மார்பீம்கள் உள்ளன - பாரபட்சம்.
தொல்பொருள்களை உருவாக்கும் செயல்முறை சீரற்றது. தொல்பொருள்களின் கருப்பொருள் குழுக்கள் வேறுபட்டவை:

• ஒரு நபரின் தன்மை - வார்த்தை விதைப்பவர்(அரட்டைப் பெட்டி, சும்மா பேசுபவர்), வார்த்தைகளை விரும்புபவர்(விஞ்ஞானி, நிபுணர்), சொற்பொழிவாளர்(முகஸ்துதி செய்பவர்), வம்பு(சும்மா பேசுபவர்);
• தொழில் - குதிக்க கயிறு(ஜிம்னாஸ்ட்), கால்நடை தீவனம்(கால்நடை வளர்ப்பவர்), கிடங்குக்காரர்(எழுத்தாளர்), ஸ்கோரோபோசோல்னிக்(தூதர், தூதுவர்);
• சமூக உறவுகள் - உறை(தோழர்), தோழர்(நண்பர், தோழர்), suvrazhnik(எதிரி);
• குடும்ப உறவுகள் - சகோதரி(சகோதரி), உறவினர், உறவினர்(உறவினர்);
• சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பொருள்கள் - செலினா(a. குடியிருப்பு, கட்டிடம்; b. பிளவு), சென்னிட்சா(கூடாரம், கூடாரம்);
• இயற்கை நிகழ்வுகள் - அம்பு(மின்னல்), மாணவர்கள்(குளிர், குளிர்);
• விஷயங்கள் - சேணம்(நாற்காலி, நாற்காலி), சர்வெட்(துடைக்கும்), போராட்டம்(தலாம், தோல், ஷெல்), ஸ்கிரீன்ஷாட்(மார்பு, கலசம்), நின்று(நிற்க);
• சுருக்கமான கருத்துக்கள் - இலக்கியம்(சொல்புத்தி), புத்திசாலித்தனம்(அனுமானம்), சிரிக்கிறது(ஏளனம்), பொதுநலவாய நாடு(அறிமுகம், நட்பு).

தொல்பொருள்கள் இலக்கியத்தில் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எழுத்தாளர் போதுமான கல்வியறிவு மற்றும் நவீன மொழி மட்டுமல்ல, பண்டைய மொழியையும் பேசினால், அத்தகைய வார்த்தைகள் பேச்சுக்கு ஒரு சிறப்பு "அனுபவத்தை" சேர்க்கும். வாசகன் ஆழ்ந்து ஆழ்ந்து ஆழ்ந்து ஆழ்ந்து ஆழ்ந்து சிந்தித்து, ஆசிரியரின் கருத்தைப் புரிந்துகொண்டு அவிழ்க்க முயல்வான். இது எப்போதும் சுவாரஸ்யமாகவும் தகவலறிந்ததாகவும் இருக்கும்.

சொல்லாட்சி, நீதி விவாதங்கள் மற்றும் புனைகதைகளில் தொல்பொருள்கள் இந்தச் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன.

தொல்பொருள் வகைகள்

இலக்கியம் மற்றும் மக்களின் சமூக நடவடிக்கைகளில் உள்ள தொல்பொருள்கள் பொதுவாக வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. மொழியின் ஆழமான புரிதலுக்கும் அதன் வரலாற்று வளர்ச்சிக்கும். வரலாற்று நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட எந்த நாவலும் காலாவதியான வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடாமல் செய்ய முடியாது.

1. சொற்பொருள் தொல்பொருள்கள்

முன்னர் வேறு அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகள், ஆனால் நவீன மொழியில் அவை புதிய அர்த்தம் கொண்டவை. "வீடு" என்ற வார்த்தையை ஒரு நபர் வசிக்கும் ஒரு வகையான ரியல் எஸ்டேட் என்று நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆனால் முந்தைய வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தம் இருந்தது: அவர் ஐந்தாவது கட்டிடத்திற்கு நடந்து செல்வது போல் மிகவும் மோசமாக உணர்கிறார்; (வீடு - மாடி).

2. ஒலிப்பு தொல்பொருள்கள்

அவை ஒன்று அல்லது இரண்டு எழுத்துக்களில் நவீன எழுத்துக்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, எழுத்துப்பிழை கூட ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம், ஒரு எழுத்து நீக்கப்பட்டது அல்லது சேர்த்தது போல. இது ஒரு பிழையாக கூட தோன்றலாம், ஆனால் இது ஒரு காலாவதியான வெளிப்பாடு.
உதாரணமாக: கவிஞர் - பானம், நெருப்பு - நெருப்பு, நேர்மையற்ற - அவமதிப்பு.

3. வழித்தோன்றல்கள்

வழக்கற்றுப் போவது ஒரு வார்த்தையின் ஒரு பகுதியிலும் பொதுவாக ஒரு பின்னொட்டிலும் மட்டுமே ஏற்படும். புரிந்துகொள்வதற்கான அர்த்தத்தை யூகிக்க எளிதானது, ஆனால் எந்த எழுத்துக்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன, அகற்றப்பட்டுள்ளன அல்லது சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தால், தொல்பொருள்களை அங்கீகரிப்பது மிகவும் பொதுவானது.

• ரப்பர் பந்து தரையில் இருந்து குதிக்கிறது (ரப்பர் - ரப்பர்).
• என்ன அற்புதமான பென்சில் வரைதல் (பென்சில் - பென்சில்).
• முழு பார்வையாளர்களும், ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டு, வெவ்வேறு சொற்றொடர்களை (போட்டி - போட்டியிடுதல்) கூச்சலிட்டனர்.
• இந்த நரம்பு நபர் வெறுமனே பயங்கரமானவர் (நரம்பு - நரம்பு).

4. வாக்கியவியல்

இந்த வகை தொல்பொருளைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​​​முழு சொற்கள், ஆவியாகும் வெளிப்பாடுகள், முன்னர் பயன்பாட்டில் இருந்த ஒரு சிறப்பு பழங்கால சொற்களின் கலவையைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.
நிலையான வெளிப்பாடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு: நானே ஒரு பண்ணை வாங்குவேன்; மனைவி கோக் மற்றும் ஜூஸிலிருந்து நல்ல லாபம் பெறுகிறார்; அது யாராக இருக்க வேண்டும் என்று ஒட்டிக்கொண்டது.

5. இலக்கணம்

இத்தகைய வார்த்தைகள் நவீன பேச்சில் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் பாலினம் மாறிவிட்டது. எடுத்துக்காட்டுகளில் டல்லே மற்றும் காபி ஆகியவை அடங்கும். எங்கள் காபி ஆண்பால், ஆனால் அவர்கள் அதை அர்த்தப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். டல்லே என்ற சொல் ஆண்பால், ஆனால் சில சமயங்களில் அது குழப்பமடைகிறது மற்றும் மக்கள் அதை பெண்ணாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள்.
வார்த்தைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: அன்னம் - முன்பு பெண்பால் இருந்தது, இப்போது ஆண்பால் பாலினம் உள்ளது. முன்பு, தனிமையான அன்னம் மிதக்கிறது என்று கவிஞர்கள் எழுதினர்.

காலாவதியான வார்த்தைகளின் முக்கியத்துவம்

காலாவதியான சொற்களஞ்சியம் ஒரு மக்களின் வரலாற்றைப் பற்றிய அறிவை வளர்ப்பதற்கும், அதை தேசிய தோற்றத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் மதிப்புமிக்க பொருள். இவை நம்மை வரலாற்றுடன் இணைக்கும் உறுதியான நூல்கள். அதன் ஆய்வு முன்னோர்களின் வரலாற்று, சமூக மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் பற்றிய தகவல்களை மீட்டெடுக்கவும், மக்களின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய அறிவைப் பெறவும் உதவுகிறது.

காலாவதியான சொற்கள் பேச்சைப் பன்முகப்படுத்தவும், அதில் உணர்ச்சிகளைச் சேர்க்கவும், யதார்த்தத்திற்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்.

அறிமுகம்

ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சியம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது: முன்பு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்ட சில சொற்கள் இப்போது கிட்டத்தட்ட கேள்விப்படாதவை, மற்றவை, மாறாக, மேலும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மொழியில் இத்தகைய செயல்முறைகள் அது சேவை செய்யும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது: ஒரு புதிய கருத்தின் வருகையுடன், ஒரு புதிய சொல் தோன்றுகிறது; சமூகம் இனி ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால், அது இந்தக் கருத்து குறிப்பிடும் வார்த்தையைக் குறிக்காது.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு மொழியின் லெக்சிகல் கலவையில் மாற்றங்கள் தொடர்ந்து நிகழ்கின்றன: சில சொற்கள் வழக்கற்றுப் போய், மொழியை விட்டு வெளியேறுகின்றன, மற்றவை தோன்றும் - கடன் வாங்கப்பட்டவை அல்லது ஏற்கனவே உள்ள மாதிரிகளின்படி உருவாக்கப்படுகின்றன. செயலில் பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறிய அந்த வார்த்தைகள் வழக்கற்றுப் போனவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன; மொழியில் இப்போது தோன்றிய புதிய சொற்கள் நியோலாஜிசம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

வரலாற்று வரலாறு. இந்த தலைப்பில் அறிவொளி பெற்ற பல புத்தகங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில இங்கே: "நவீன ரஷ்ய மொழி: லெக்ஸிகாலஜி" எம்.ஐ. ஃபோமினா, கோலுப் ஐ.பி. "ரஷ்ய மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ்", மேலும் முழுமையான தகவல்களை வழங்க மின்னணு ஆதாரங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பல்வேறு பேச்சு பாணிகளில் வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் மற்றும் நியோலாஜிசம் இரண்டையும் பயன்படுத்துவதைப் படிப்பதே வேலையின் நோக்கம். இந்த வேலையின் நோக்கங்கள் காலாவதியான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் புதிய சொற்களைப் படிப்பது, அவை வெவ்வேறு பயன்பாட்டுப் பகுதிகள் மற்றும் வெவ்வேறு பேச்சு பாணிகளில் அவை எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.

இலக்குகள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் அடிப்படையில், படைப்பின் அமைப்பு ஒரு அறிமுகத்தைக் கொண்டுள்ளது (இது குறிக்கும்: குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள், வரலாற்று வரலாறு மற்றும் படைப்பின் அமைப்பு), மூன்று அத்தியாயங்கள் (இது ஸ்டைலிஸ்டிக் பிரிவு, தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் காலாவதியான அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது. வார்த்தைகள் மற்றும் நியோலாஜிஸங்கள், காலாவதியான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் புதிய சொற்கள் , நியோலாஜிஸங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, பல்வேறு பேச்சு பாணிகளில்), அத்துடன் ஒரு முடிவு (இது செய்த வேலையைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது).

காலாவதியான வார்த்தைகள்

இனி பயன்படுத்தப்படாத அல்லது மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் வழக்கற்றுப் போனவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக, குழந்தை, வலது கை, வாய், செம்படை வீரர், மக்கள் ஆணையர்)

ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் பார்வையில், ரஷ்ய மொழியில் உள்ள அனைத்து சொற்களும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

ஸ்டைலிஸ்டிக்காக நடுநிலை அல்லது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் (எல்லா பாணியிலான பேச்சிலும் வரம்பு இல்லாமல் பயன்படுத்தலாம்);

ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் (அவை பேச்சு பாணிகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவை: புத்தகம்: அறிவியல், அதிகாரப்பூர்வ வணிகம், பத்திரிகை - அல்லது பேச்சுவழக்கு; "பாணிக்கு வெளியே" அவற்றின் பயன்பாடு பேச்சின் சரியான தன்மையையும் தூய்மையையும் மீறுகிறது; அவற்றைப் பயன்படுத்துவதில் நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்) ; எடுத்துக்காட்டாக, "குறுக்கீடு" என்ற சொல் பேச்சுவழக்கு பாணியைச் சேர்ந்தது, மேலும் "வெளியேற்றம்" என்ற சொல் புத்தக நடைக்கு சொந்தமானது.

மேலும், செயல்பாட்டின் தன்மையைப் பொறுத்து, உள்ளன:

பொதுவான சொற்களஞ்சியம் (எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாமல் பயன்படுத்தப்படுகிறது),

வரையறுக்கப்பட்ட பயன்பாட்டின் சொற்களஞ்சியம்.

பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களஞ்சியத்தில், சொந்த மொழி பேசுபவர்கள், அவர்கள் வசிக்கும் இடம், தொழில், வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் வெவ்வேறு மொழியியல் பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் (புரிந்து கொண்டு பயன்படுத்தப்படும்) சொற்கள் அடங்கும்: இவை பெரும்பாலான பெயர்ச்சொற்கள், உரிச்சொற்கள், வினையுரிச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள் (நீலம், நெருப்பு, முணுமுணுப்பு, நல்லது), எண்கள், பிரதிபெயர்கள், பெரும்பாலான செயல்பாட்டு வார்த்தைகள்.

வரையறுக்கப்பட்ட பயன்பாட்டின் சொற்களஞ்சியம் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டாரத்திற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் சொற்களை உள்ளடக்கியது (இயங்கியல் (கிரேக்க மொழியியல், பேச்சுவழக்கு") ரஷ்ய பேச்சுவழக்குகளின் கூறுகள் (இடைமொழிகள்), ஒலிப்பு, இலக்கண, சொல் உருவாக்கம், ஸ்ட்ரீமில் காணப்படும் சொற்களஞ்சிய அம்சங்கள். இயல்பாக்கப்பட்ட ரஷ்ய இலக்கியப் பேச்சு.), தொழில் (சிறப்பு சொற்களஞ்சியம் மக்களின் தொழில்முறை செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. இதில் விதிமுறைகள் மற்றும் தொழில்முறைகள் அடங்கும்.), தொழில் அல்லது ஆர்வங்கள் (ஜார்கோனிசம்கள் என்பது சில ஆர்வங்கள், செயல்பாடுகள், பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளி குழந்தைகள், மாணவர்கள், வீரர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், குற்றவாளிகள், ஹிப்பிகள் போன்ற வாசகங்கள் உள்ளன).

வார்த்தை வழக்கற்றுப் போவது ஒரு செயல்முறையாகும், மேலும் வெவ்வேறு சொற்கள் அதன் வெவ்வேறு நிலைகளில் இருக்கலாம். அவற்றில் இன்னும் செயலில் பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறாதவை, ஆனால் ஏற்கனவே முன்பை விட குறைவாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை வழக்கற்றுப் போனவை (வவுச்சர்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

காலாவதியான சொற்களஞ்சியம், வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்றுவாதங்கள் என்பது நவீன வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிட்ட பொருட்களைக் குறிக்கும் சொற்கள், பொருத்தமற்ற கருத்துகளாக மாறிய நிகழ்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக: சங்கிலி அஞ்சல், கோர்வி, குதிரை டிராம்; நவீனமானது சபோட்னிக், ஞாயிறு; சோசலிச போட்டி, பொலிட்பீரோ. இந்த வார்த்தைகள் அவை குறிக்கப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் கருத்துகளுடன் பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விட்டன மற்றும் செயலற்ற சொற்களஞ்சியமாக மாறியது: அவற்றை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் அவற்றை நம் அன்றாட பேச்சில் பயன்படுத்துவதில்லை. கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசும் நூல்களில் வரலாற்றுவாதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது (புனைகதை, வரலாற்று ஆராய்ச்சி).

வரலாற்று தலைப்புகளில் உள்ள கட்டுரைகளில் யதார்த்தங்களைக் குறிக்கவும், தற்போதைய தலைப்புகளில் உள்ள கட்டுரைகளில் - வரலாற்று இணைகளை வரையவும், அதே போல் நவீன பேச்சில் கருத்துகள் மற்றும் சொற்களை உண்மையாக்குவது தொடர்பாகவும் வரலாற்றுவாதங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

வரலாற்றுக்கு கூடுதலாக, பிற வகை வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் நம் மொழியில் வேறுபடுகின்றன. நாம் சில சொற்களை பேச்சில் குறைவாகவும் குறைவாகவும் பயன்படுத்துகிறோம், அவற்றை மற்றவர்களுடன் மாற்றுகிறோம், அதனால் அவை படிப்படியாக மறக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு நடிகன் ஒரு காலத்தில் ஒரு நடிகன், நகைச்சுவை நடிகர் என்று அழைக்கப்பட்டான்; அவர்கள் ஒரு பயணத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு பயணத்தைப் பற்றி, விரல்களைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் விரல்களைப் பற்றி, ஒரு நெற்றியைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு நெற்றியைப் பற்றி. இத்தகைய காலாவதியான வார்த்தைகள் முற்றிலும் நவீன பொருட்களை பெயரிடுகின்றன, இப்போது பொதுவாக வித்தியாசமாக அழைக்கப்படும் கருத்துக்கள். பழைய பெயர்களுக்குப் பதிலாக புதிய பெயர்கள் வந்துவிட்டன, அவை படிப்படியாக மறந்துவிட்டன. காலாவதியான சொற்கள் நவீன ஒத்த சொற்களைக் கொண்டவை, அவற்றை மொழியில் மாற்றியமைத்தவை தொல்பொருள்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

தொல்பொருள்கள் வரலாற்றுவாதங்களிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. வரலாற்றுவாதம் என்பது காலாவதியான பொருட்களின் பெயர்கள் என்றால், தொல்பொருள்கள் என்பது வாழ்க்கையில் நாம் தொடர்ந்து சந்திக்கும் மிகவும் சாதாரணமான பொருள்கள் மற்றும் கருத்துகளின் காலாவதியான பெயர்கள்.

பல வகையான தொல்பொருள்கள் உள்ளன:

1) வார்த்தை முற்றிலும் வழக்கற்றுப் போய்விடலாம் மற்றும் முற்றிலும் பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போகலாம்: கன்னங்கள் - "கன்னங்கள்", கழுத்து - "கழுத்து", வலது கை - "வலது கை", ஷுய்ட்சா - "இடது கை", வரிசையில் - "அதனால்", ஆபத்து - "அழிவு";

2) இந்த வார்த்தையின் அர்த்தங்களில் ஒன்று வழக்கற்றுப் போகலாம், மீதமுள்ளவை நவீன மொழியில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன: தொப்பை - "வாழ்க்கை", vor - "அரசு குற்றவாளி" (தவறான டிமிட்ரி II "துஷின்ஸ்கி திருடன்" என்று அழைக்கப்பட்டார்); கடந்த 10 ஆண்டுகளில், "கொடு" என்ற வார்த்தை "விற்பதற்கு" என்ற பொருளை இழந்துவிட்டது, மேலும் "தூக்கி எறிந்து" என்ற வார்த்தை "விற்பனைக்கு வைப்பது" என்ற பொருளை இழந்துவிட்டது;

3) ஒரு வார்த்தையில், 1-2 ஒலிகள் மற்றும் / அல்லது மன அழுத்தம் இடம் மாறலாம்: எண் - எண், bibliomteka - நூலகம், கண்ணாடி - கண்ணாடி, snurok - தண்டு;

4) காலாவதியான சொல் நவீன வார்த்தைகளிலிருந்து முன்னொட்டு மற்றும்/அல்லது பின்னொட்டு (நட்பு - நட்பு, மறுசீரமைப்பு - உணவகம், மீனவர் - மீனவர்) மூலம் வேறுபடலாம்;

5) ஒரு சொல் தனிப்பட்ட இலக்கண வடிவங்களை மாற்றலாம் (cf.: A. S. புஷ்கின் கவிதையின் தலைப்பு “ஜிப்சிகள்” என்பது ஜிப்சிகளின் நவீன வடிவம்) அல்லது இந்த வார்த்தை ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கண வகுப்பிற்கு சொந்தமானது (பியானோ, ஹால் என்ற சொற்கள் பெண்ணாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெயர்ச்சொற்கள், மற்றும் நவீன ரஷ்ய மொழியில் இவை ஆண்பால் சொற்கள்).

எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் தொல்பொருள் அளவின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன: சில இன்னும் பேச்சில் காணப்படுகின்றன, குறிப்பாக கவிஞர்களிடையே, மற்றவை கடந்த நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகின்றன, மற்றவை உள்ளன. முற்றிலும் மறந்துவிட்டன.

ஒரு வார்த்தையின் அர்த்தங்களில் ஒன்றை தொகுத்தல் என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வு. இந்த செயல்முறையின் விளைவாக, சொற்பொருள், அல்லது சொற்பொருள், தொல்பொருள்களின் தோற்றம், அதாவது, வழக்கத்திற்கு மாறான, காலாவதியான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள். சொற்பொருள் தொல்பொருள் பற்றிய அறிவு கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களின் மொழியை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. சில சமயங்களில் அவர்களின் வார்த்தைகள் நம்மை தீவிரமாக சிந்திக்க வைக்காது.

தொல்பொருள்களையும் புறக்கணிக்கக்கூடாது. அவர்கள் மொழிக்குத் திரும்பி மீண்டும் செயலில் உள்ள சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, சிப்பாய், அதிகாரி, வாரண்ட் அதிகாரி, மந்திரி, ஆலோசகர் என்ற வார்த்தைகள் நவீன ரஷ்ய மொழியில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பெற்றன. புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், அவர்கள் பழமையானவர்களாக மாற முடிந்தது, ஆனால் பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வந்து, ஒரு புதிய பொருளைப் பெற்றனர்.

பழங்காலத்தை சித்தரிக்கும் போது பழங்காலத்தின் சுவையை உருவாக்க வாய்மொழி கலைஞர்களுக்கு வரலாற்றுத்தன்மை போன்ற தொல்பொருள்கள் அவசியம்.

டிசம்பிரிஸ்ட் கவிஞர்கள், சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் நண்பர்கள், பேச்சில் சிவில்-தேசபக்தி நோய்களை உருவாக்க பழைய ஸ்லாவோனிக் சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தினர். காலாவதியான வார்த்தைகளில் மிகுந்த ஆர்வம் அவர்களின் கவிதையின் தனித்துவமான அம்சமாக இருந்தது. மிகவும் காலாவதியான சொற்களஞ்சியம் முரண்பாடான மறுபரிசீலனைக்கு உட்பட்டது மற்றும் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டிக்கான வழிமுறையாக செயல்படக்கூடிய சுதந்திரத்தை விரும்பும் சொற்களஞ்சியத்தில் ஒரு அடுக்கை Decembrists அடையாளம் காண முடிந்தது. காலாவதியான வார்த்தைகளின் நகைச்சுவையான ஒலி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அன்றாட கதைகள் மற்றும் நையாண்டிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மொழியியல் விவாதங்களில் பங்கேற்பாளர்களால் எழுதப்பட்ட எபிகிராம்கள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் பகடிகள். (அர்சாமாஸ் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள்), ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் தொல்பொருள்மயமாக்கலை எதிர்த்தார்.

நவீன நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி கவிதைகளில், காலாவதியான சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒரு முரண்பாடான பேச்சு தொனியை உருவாக்கும் வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு குறிப்பிட்ட சொல் வழக்கற்றுப் போனதாக வகைப்படுத்தப்படுவதற்கான காரணங்களைப் பொறுத்து, வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்கள் வேறுபடுகின்றன.

வரலாற்றுவாதங்கள்

தொல்பொருள்கள்

ரஷ்ய மொழியில் வழக்கற்றுப் போன வார்த்தைகளின் பங்கு வேறுபட்டது. சகாப்தத்தை மிகத் துல்லியமாக விவரிக்க சிறப்பு அறிவியல் இலக்கியங்களில் வரலாற்றுவாதங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வரலாற்று கருப்பொருள்கள் பற்றிய புனைகதை படைப்புகளில், வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்கள் சகாப்தத்தின் சுவையை மீண்டும் உருவாக்க உதவுகின்றன, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு குணாதிசயத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.
காலாவதியான சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் ஏ.பி எழுதிய "ரஸின் ஸ்டீபன்" நாவல்கள். சாபிஜினா, "பீட்டர் I" ஏ.எச். டால்ஸ்டாய், "Emelyan Pugachev" V.Ya. ஷிஷ்கோவா, "இவான் தி டெரிபிள்" வி.ஐ. கோஸ்டிலேவா மற்றும் பலர்.
இந்த கலைப் படைப்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றின் உரையில் நீங்கள் பல்வேறு வகையான தொல்பொருள்களைக் காணலாம்:
நான் இதைக் கற்றுக்கொண்டேன்: டாட்டி ஃபோம்காவின் தகவல்களின்படி, நிகிட்ஸ்கி கேட் (சாபிஜின்) வெளியே திருடர்கள் பிடிபட்டனர்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கவிதைகளின் சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு புனிதமான பாணியை உருவாக்க தொல்பொருள்கள் பயன்படுத்தப்படலாம். எடுத்துக்காட்டுகளில் ஏ.என். ராடிஷ்சேவா, ஜி.ஆர். டெர்ஷாவினா, வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, ஏ.எஸ். புஷ்கினா மற்றும் பலர்.
காமிக் மற்றும் நையாண்டி விளைவுகளை உருவாக்க தொல்பொருள்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்: இறுதியாக, உங்கள் சொந்த நபரைப் பாருங்கள் - முதலில், நீங்கள் தலையைச் சந்திப்பீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வயிறு மற்றும் பிற பகுதிகளை அடையாளம் இல்லாமல் விட்டுவிட மாட்டீர்கள் (எஸ். Sch.)

• ஓநாய் டிக்கெட் (ஓநாய் பாஸ்போர்ட்)
  19 ஆம் நூற்றாண்டில், சிவில் சர்வீஸ், கல்வி நிறுவனம் போன்றவற்றிற்கான அணுகலைத் தடுக்கும் ஆவணத்தின் பெயர். இன்று, சொற்றொடர் அலகு என்பது ஒருவரின் வேலையின் கூர்மையான எதிர்மறையான பண்புகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  அத்தகைய ஆவணத்தைப் பெற்ற நபர் 2-3 நாட்களுக்கு மேல் ஒரே இடத்தில் வாழ அனுமதிக்கப்படவில்லை மற்றும் ஓநாய் போல அலைய வேண்டியிருந்தது என்பதன் மூலம் இந்த விற்றுமுதலின் தோற்றம் பொதுவாக விளக்கப்படுகிறது.
  கூடுதலாக, பல சேர்க்கைகளில், ஓநாய் என்பது "அசாதாரண, மனிதாபிமானமற்ற, மிருகத்தனமான" என்று பொருள்படும், இது ஓநாய் அட்டை வைத்திருப்பவருக்கும் மற்ற "சாதாரண" மக்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை பலப்படுத்துகிறது.
• சாம்பல் நிற ஜெல்டிங் போல கிடக்கிறது
  சொற்றொடர் அலகுகளின் தோற்றத்திற்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன.
  1. ஜெல்டிங் என்ற சொல் மங்கோலிய மோரின் "குதிரை" என்பதிலிருந்து வந்தது. வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களில், குதிரை siv மற்றும் gelding siv மிகவும் பொதுவானது sivy "வெளிர் சாம்பல், சாம்பல்-ஹேர்டு" என்பது விலங்கின் முதுமையைக் காட்டுகிறது. பொய் சொல்லும் வினைச்சொல்லுக்கு கடந்த காலத்தில் வேறு அர்த்தம் இருந்தது - "முட்டாள்தனமாக பேசுவது, சும்மா பேசுவது." இங்கே சாம்பல் ஜெல்டிங் என்பது நீண்ட வேலையிலிருந்து சாம்பல் நிறமாக மாறிய ஒரு ஸ்டாலியன், மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக - ஏற்கனவே வயதான காலத்தில் இருந்து பேசும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் முட்டாள்தனமான ஒரு மனிதன்.
  2. கெல்டிங் ஒரு ஸ்டாலியன், சாம்பல் பழையது. வயதானவர்கள் தங்கள் வலிமையைப் பற்றி வழக்கமான பெருமையுடன், இளைஞர்களைப் போலவே இன்னும் பாதுகாக்கப்படுவது போல வெளிப்பாடு விளக்கப்படுகிறது.
  3. விற்றுமுதல் சாம்பல் குதிரையை ஒரு முட்டாள் உயிரினமாக நோக்கிய அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது. ரஷ்ய விவசாயிகள், எடுத்துக்காட்டாக, சாம்பல் நிற ஜெல்டிங்கில் முதல் உரோமத்தை இடுவதைத் தவிர்த்தனர், ஏனெனில் அவர் "பொய்" - அவர் தவறு செய்தார், தவறாகப் போட்டார்.
• ஓக் கொடுங்கள்- இறக்க
  இந்த சொற்றொடர் zudubet என்ற வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது - "குளிர்ச்சியடைய, உணர்திறனை இழக்க, கடினமாக மாற." ஒரு ஓக் சவப்பெட்டி எப்போதும் இறந்தவருக்கு சிறப்பு மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. பீட்டர் I ஆடம்பரப் பொருளாக ஓக் சவப்பெட்டிகளுக்கு வரி விதித்தார்.
• உயிருடன், புகைபிடிக்கும் அறை!
  வெளிப்பாட்டின் தோற்றம் "புகைபிடிக்கும் அறை" விளையாட்டுடன் தொடர்புடையது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் குளிர்கால மாலைகளில் கூட்டங்களில் பிரபலமானது. வீரர்கள் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்து, "உயிருடன், உயிருடன், புகைபிடிக்கும் அறை, இறக்கவில்லை, மெல்லிய கால்கள், குட்டையான ஆன்மா ..." என்று ஒரு எரியும் ஜோதியை ஒருவருக்கொருவர் கடந்து சென்றனர். தோல்வியுற்றவர் யாருடைய ஜோதி அணைந்து புகைபிடிக்க அல்லது புகைபிடிக்க ஆரம்பித்தார். பின்னர் இந்த விளையாட்டு "எரிக்கவும், வெளியே போகாதபடி தெளிவாக எரிக்கவும்" என்று மாற்றப்பட்டது.
• மூக்கில் ஹேக்
  பழைய நாட்களில், ரஷ்ய கிராமங்களில் கிட்டத்தட்ட முழு மக்களும் கல்வியறிவற்றவர்களாக இருந்தனர். நில உரிமையாளரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட ரொட்டி, நிகழ்த்தப்பட்ட வேலை போன்றவற்றைப் பதிவு செய்ய, குறிச்சொற்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை பயன்படுத்தப்பட்டன - ஒரு ஆழமான (2 மீட்டர்) வரை மரக் குச்சிகள், அதில் கத்தியால் குறிப்புகள் செய்யப்பட்டன. குறிச்சொற்கள் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, இதனால் மதிப்பெண்கள் இரண்டிலும் இருந்தன: ஒன்று முதலாளியிடம் இருந்தது, மற்றொன்று நடிகரிடம் இருந்தது. குறிப்புகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் கணக்கீடு செய்யப்பட்டது. எனவே "மூக்கில் உச்சநிலை" என்ற வெளிப்பாடு: நன்றாக நினைவில் கொள்ளுங்கள், எதிர்காலத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
• ஸ்பில்லிகின்ஸ் விளையாடு
  பழைய நாட்களில், "ஸ்பில்லிகின்ஸ்" விளையாட்டு ரஷ்யாவில் பொதுவானது. இது ஒரு சிறிய கொக்கியைப் பயன்படுத்தி, மற்றவற்றைத் தொடாமல், அனைத்து ஸ்பில்லிகின்களின் மற்ற குவியல்களில் ஒன்று - அனைத்து வகையான சிறிய பொம்மை பொருட்கள்: குஞ்சுகள், கண்ணாடிகள், கூடைகள், பீப்பாய்கள். குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, பெரியவர்களும் நீண்ட குளிர்கால மாலைகளில் நேரத்தை செலவிடுவது இதுதான்.
  காலப்போக்கில், "ஸ்பில்லிகின்ஸ் விளையாடுவது" என்ற வெளிப்பாடு வெற்று பொழுது போக்கு என்று பொருள்படத் தொடங்கியது.
• லேட்டெம் முட்டைக்கோஸ் சூப்
  லப்டி - பாஸ்ட் (லிண்டன் மரங்களின் சப்கார்டிகல் அடுக்கு), பாதங்களை மட்டும் மறைக்கும் வகையில் நெய்யப்பட்ட காலணிகள் - ரஸில் ஏழை விவசாயிகளுக்கு மலிவு விலையில் இருக்கும் பாதணிகள் மட்டுமே, மற்றும் ஷிச்சி - ஒரு வகை முட்டைக்கோஸ் சூப் - அவர்களின் எளிய மற்றும் பிடித்த உணவாகும். குடும்பத்தின் செல்வம் மற்றும் ஆண்டின் நேரத்தைப் பொறுத்து, முட்டைக்கோஸ் சூப் பச்சை நிறமாக இருக்கலாம், அதாவது புளிப்பு அல்லது புளிப்பு - சார்க்ராட்டிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, இறைச்சி அல்லது ஒல்லியான - இறைச்சி இல்லாமல், இது உண்ணாவிரதத்தின் போது அல்லது சந்தர்ப்பங்களில் உண்ணப்படுகிறது. தீவிர வறுமை.
  பூட்ஸ் மற்றும் அதிக சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணவுகளை வாங்குவதற்கு போதுமான பணம் சம்பாதிக்க முடியாத ஒரு நபரைப் பற்றி, அவர் "முட்டைக்கோஸ் சூப்பைப் பருகுகிறார்" என்று சொன்னார்கள், அதாவது அவர் பயங்கரமான வறுமையிலும் அறியாமையிலும் வாழ்கிறார்.
• மான்குட்டி
  "ஃபான்" என்ற வார்த்தை "Ich liebe sie" (I love you) என்ற ஜெர்மன் சொற்றொடரிலிருந்து வந்தது. இந்த "மான்" அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதில் உள்ள நேர்மையற்ற தன்மையைக் கண்டு, ரஷ்ய மக்கள் இந்த ஜெர்மன் வார்த்தைகளிலிருந்து "மான்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தையை புத்திசாலித்தனமாக உருவாக்கினர் - இதன் பொருள் தயவு செய்து, ஒருவரைப் புகழ்ந்து பேசுவது, ஒருவரின் தயவை அல்லது முகஸ்துதியுடன் தயவை அடைவது.
• கலங்கிய நீரில் மீன்பிடித்தல்
  பிரமிக்க வைப்பது நீண்ட காலமாக மீன் பிடிப்பதற்கான தடைசெய்யப்பட்ட முறைகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக முட்டையிடும் போது. பழங்கால கிரேக்கக் கவிஞரான ஈசோப்பின் ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுக்கதை உள்ளது, ஒரு மீனவர் தனது வலைகளைச் சுற்றியுள்ள தண்ணீரைச் சேறும், குருட்டு மீன்களை அவற்றில் செலுத்தினார். பின்னர் வெளிப்பாடு மீன்பிடிப்பதைத் தாண்டி ஒரு பரந்த பொருளைப் பெற்றது - தெளிவற்ற சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்த.
  நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பழமொழியும் உள்ளது: "நீங்கள் ஒரு மீனைப் பிடிப்பதற்கு முன், நீங்கள் தண்ணீரை சேறும் போட வேண்டும்," அதாவது, "லாபம் பெறுவதற்காக வேண்டுமென்றே குழப்பத்தை உருவாக்குங்கள்."
• சிறிய பொரியல்
  இந்த வெளிப்பாடு விவசாயிகளின் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து வந்தது. ரஷ்ய வடக்கு நிலங்களில், ஒரு கலப்பை என்பது 3 முதல் 60 குடும்பங்களைக் கொண்ட ஒரு விவசாய சமூகம். மற்றும் சிறிய வறுக்கவும் மிகவும் ஏழை சமூகம் என்று, பின்னர் அதன் ஏழை மக்கள். பின்னர், அரசாங்க கட்டமைப்பில் குறைந்த பதவியை வகிக்கும் அதிகாரிகளையும் சிறிய குஞ்சுகள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.
• திருடனின் தொப்பி எரிகிறது
  இந்த வெளிப்பாடு சந்தையில் ஒரு திருடன் எப்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது பற்றிய பழைய நகைச்சுவைக்கு செல்கிறது.
  திருடனைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான பயனற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, மக்கள் உதவிக்காக மந்திரவாதியிடம் திரும்பினர்; அவர் சத்தமாக கத்தினார்: "திருடனின் தொப்பி எரிகிறது!" திடீரென்று ஒரு மனிதன் தனது தொப்பியைப் பிடித்ததை எல்லோரும் பார்த்தார்கள். எனவே திருடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு தண்டனை பெற்றார்.
• உங்கள் தலையை நுரைக்கவும்
  பழைய நாட்களில், ஒரு சாரிஸ்ட் சிப்பாய் காலவரையின்றி பணியாற்றினார் - மரணம் அல்லது முழுமையான இயலாமை வரை. 1793 முதல், 25 ஆண்டுகால இராணுவ சேவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தவறான நடத்தைக்காக தனது பணியாட்களை வீரர்களாக வழங்க நில உரிமையாளருக்கு உரிமை இருந்தது. பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள் (சேர்ப்பவர்கள்) தலைமுடியை மொட்டையடித்து, "மொட்டை", "தலையை மொட்டையடித்து", "தலையை சோப்பு" என்று குறிப்பிடப்பட்டதால், "நான் என் தலையை சோப்பு செய்வேன்" என்ற வெளிப்பாடு வாயில் அச்சுறுத்தலுக்கு ஒத்ததாக மாறியது. ஆட்சியாளர்கள். ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், "உங்கள் தலையில் சோப்பு" என்பதன் அர்த்தம்: கடுமையான கண்டனம், கடுமையாக திட்டுவது.
• மீனோ இறைச்சியோ இல்லை
  16 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவில், கிறிஸ்தவத்தில் ஒரு புதிய இயக்கம் தோன்றியது - புராட்டஸ்டன்டிசம் (lat. "எதிர்ப்பு, பொருள்"). புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், கத்தோலிக்கர்களைப் போலல்லாமல், போப்பை எதிர்த்தனர், புனித தேவதூதர்களையும் துறவறத்தையும் மறுத்தனர், ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளிடம் திரும்ப முடியும் என்று வாதிட்டனர். அவர்களின் சடங்குகள் எளிமையானவை மற்றும் மலிவானவை. கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையே கடுமையான போராட்டம் இருந்தது. அவர்களில் சிலர், கிறிஸ்தவ கட்டளைகளின்படி, மிதமான இறைச்சியை சாப்பிட்டனர், மற்றவர்கள் மெலிந்த மீன்களை விரும்பினர். ஒரு நபர் எந்த இயக்கத்திலும் சேரவில்லை என்றால், அவர் "மீனும் அல்ல, கோழியும் அல்ல" என்று இழிவாக அழைக்கப்படுவார். காலப்போக்கில், அவர்கள் வாழ்க்கையில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நிலைப்பாடு இல்லாத ஒரு நபரைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர், அவர் சுறுசுறுப்பான, சுயாதீனமான செயல்களுக்குத் தகுதியற்றவர்.
• மாதிரிகள் வைக்க இடமில்லை- ஒரு கேடுகெட்ட பெண்ணைப் பற்றி வெறுப்புடன்.
  ஒரு உரிமையாளரிடமிருந்து மற்றொருவருக்குச் செல்லும் பொன்னான பொருளுடன் ஒப்பிடுவதன் அடிப்படையில் ஒரு வெளிப்பாடு. ஒவ்வொரு புதிய உரிமையாளரும் ஒரு நகைக்கடைக்காரரால் தயாரிப்பைச் சரிபார்த்து சோதனை செய்ய வேண்டும் என்று கோரினர். தயாரிப்பு பல கைகளில் இருந்தபோது, ​​​​சோதனைக்கு எந்த இடமும் இல்லை.
• நாம் கழுவவில்லை என்றால், நாங்கள் சவாரி செய்வோம்
  மின்சாரம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கனமான வார்ப்பிரும்பு இரும்பை நெருப்பில் சூடாக்கி, அது குளிர்ச்சியடையும் வரை, அவர்கள் அதைக் கொண்டு துணிகளை சலவை செய்தனர். ஆனால் இந்த செயல்முறை கடினமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட திறன் தேவை, எனவே கைத்தறி அடிக்கடி "உருட்டப்பட்டது". இதைச் செய்ய, கழுவி கிட்டத்தட்ட உலர்ந்த கைத்தறி ஒரு சிறப்பு உருட்டல் முள் மீது சரி செய்யப்பட்டது - இப்போதெல்லாம் மாவை உருட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் மரத்தின் ஒரு வட்ட துண்டு. பின்னர், ஒரு ரூபிளைப் பயன்படுத்தி - ஒரு கைப்பிடியுடன் வளைந்த நெளி பலகை - உருட்டல் முள், அதன் மீது சலவை காயத்துடன், ஒரு பரந்த தட்டையான பலகையுடன் உருட்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில், துணி நீட்டி மற்றும் நேராக்கப்பட்டது. சலவை செய்வது முற்றிலும் வெற்றிபெறாவிட்டாலும், நன்கு சுருட்டப்பட்ட கைத்தறி புதிய தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதை தொழில்முறை சலவைத் தொழிலாளர்கள் அறிந்திருந்தனர்.
  “கழுவி, உருட்டுவதன் மூலம்” என்ற வெளிப்பாடு இப்படித்தான் தோன்றியது, அதாவது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் முடிவுகளை அடைய.
• பஞ்சு அல்லது இறகு இல்லை- ஏதாவது நல்ல அதிர்ஷ்டம்.
  இந்த வெளிப்பாடு முதலில் தீய ஆவிகளை ஏமாற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட "மந்திரமாக" பயன்படுத்தப்பட்டது (இந்த வெளிப்பாடு வேட்டையாடுபவர்களுக்கு அறிவுரை கூற பயன்படுத்தப்பட்டது; நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான நேரடி விருப்பத்துடன் ஒருவர் இரையை "ஜிங்க்ஸ்" செய்யலாம் என்று நம்பப்பட்டது).
  பதில் "நரகத்திற்கு!"வேட்டைக்காரனை மேலும் பாதுகாத்திருக்க வேண்டும். நரகத்திற்கு - இது "நரகத்திற்குச் செல்லுங்கள்!" போன்ற ஒரு ஆய்வு அல்ல, ஆனால் நரகத்திற்குச் சென்று அதைப் பற்றி அவரிடம் சொல்ல வேண்டும் (வேட்டைக்காரனுக்கு புழுதி அல்லது இறகு கிடைக்காமல் இருக்க). பின்னர் அசுத்தமானவர் எதிர்மாறாக செய்வார், தேவையானது நடக்கும்: வேட்டையாடுபவர் "கீழேயும் இறகுகளுடனும்", அதாவது இரையுடன் திரும்புவார்.
• வாள்களை மண்வெட்டிகளாக அடிப்போம்
  இந்த வெளிப்பாடு பழைய ஏற்பாட்டிற்கு செல்கிறது, அங்கு "தேசங்கள் வாள்களை கலப்பைகளாகவும், ஈட்டிகளை கத்தரிக்கோல்களாகவும் அடிக்கும் காலம் வரும், தேசத்திற்கு எதிராக தேசம் வாளை உயர்த்தாது, அவர்கள் இனி சண்டையிட கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள் ."
  பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், "கலப்பை" என்பது நிலத்தை பயிரிடுவதற்கான ஒரு கருவியாகும், இது ஒரு கலப்பை போன்றது. உலகளாவிய அமைதியை நிறுவுவதற்கான கனவு சோவியத் சிற்பி ஈ.வி.யின் சிற்பத்தில் உருவகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வுச்செடிச், நியூயார்க்கில் உள்ள ஐநா கட்டிடத்தின் முன் நிறுவப்பட்ட ஒரு கலப்பையில் ஒரு கறுப்பன் ஒரு வாளை உருவுவதை சித்தரிக்கிறது.
• சிக்கலில் சிக்குங்கள்
  புரோசாக் என்பது ஒரு இயந்திரத்தில் பற்களைக் கொண்ட ஒரு டிரம் ஆகும், அதன் உதவியுடன் கம்பளி அட்டை போடப்பட்டது. சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்வது என்பது ஊனமடைந்து ஒரு கையை இழக்க நேரிடும். சிக்கலில் சிக்குவது என்பது சிக்கலில் சிக்குவது, ஒரு மோசமான நிலையில்.
• உன்னை வீழ்த்து
  குழப்பம், குழப்பம்.
  பாண்டலிக் என்பது பான்டெலிக்கின் சிதைந்த பதிப்பாகும், இது அட்டிகாவில் (கிரீஸ்) ஒரு ஸ்டாலாக்டைட் குகை மற்றும் கிரோட்டோக்களைக் கொண்ட ஒரு மலையாகும், அதில் தொலைந்து போவது எளிது.
• வைக்கோல் விதவை
  ரஷ்யர்கள், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் பல மக்களிடையே, ஒரு மூட்டை வைக்கோல் முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் அடையாளமாக செயல்பட்டது: திருமணம் அல்லது கொள்முதல் மற்றும் விற்பனை. வைக்கோலை உடைப்பது என்றால் ஒப்பந்தத்தை உடைப்பது, பிரிப்பது. புதுமணத் தம்பதிகளின் படுக்கையை கம்புக் கதிர்களில் கட்டும் வழக்கமும் இருந்தது. திருமண மாலைகளும் வைக்கோல் பூக்களிலிருந்து நெய்யப்பட்டன. ஒரு மாலை (சமஸ்கிருத வார்த்தையான "வேனே" - "மூட்டை" என்பதிலிருந்து, முடி மூட்டை என்று பொருள்) திருமணத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.
  கணவர் நீண்ட காலமாக எங்காவது விட்டுச் சென்றால், அந்தப் பெண்ணுக்கு வைக்கோலைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், அதனால்தான் “வைக்கோல் விதவை” என்ற வெளிப்பாடு தோன்றியது.
• அடுப்பில் இருந்து நடனம்
  19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர் V.A இன் நாவலுக்கு இந்த வெளிப்பாடு பிரபலமானது. ஸ்லெப்ட்சோவ் "ஒரு நல்ல மனிதர்". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், "பணியாளர் அல்லாத பிரபு" செர்ஜி டெரெபெனெவ், ஐரோப்பா முழுவதும் நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புகிறார். சிறுவயதில் தனக்கு நடனம் கற்றுக் கொடுத்த விதம் நினைவுக்கு வருகிறது. செரியோஷா தனது அனைத்து இயக்கங்களையும் அடுப்பிலிருந்து தொடங்கினார், அவர் தவறு செய்தால், ஆசிரியர் அவரிடம் கூறினார்: "சரி, அடுப்புக்குச் செல்லுங்கள், மீண்டும் தொடங்குங்கள்." டெரெபெனெவ் தனது வாழ்க்கை வட்டம் மூடப்பட்டதை உணர்ந்தார்: அவர் கிராமத்திலிருந்து தொடங்கி, பின்னர் மாஸ்கோ, ஐரோப்பா, மற்றும் விளிம்பை அடைந்து, மீண்டும் கிராமத்திற்கு, அடுப்புக்குத் திரும்பினார்.
• அரைத்த கலாச்
  ரஸ்ஸில், கலாச் என்பது கோதுமை ரொட்டி, ஒரு கோட்டையின் வடிவத்தில் வில்லுடன் இருக்கும். அரைத்த கலாச் கடினமான கலாச் மாவிலிருந்து சுடப்பட்டது, இது பிசைந்து நீண்ட நேரம் அரைக்கப்பட்டது. இங்குதான் "அடிக்காதே, நசுக்காதே, கலாச் செய்யாதே" என்ற பழமொழி வந்தது, இது ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் பொருள்: "தொல்லைகள் ஒரு நபருக்கு கற்பிக்கின்றன." "துருவிய கலாச்" என்ற வார்த்தைகள் பிரபலமாகிவிட்டன - நிறையப் பார்த்த, "மக்களுக்கு இடையில் தேய்க்கப்பட்ட" ஒரு அனுபவமிக்க நபரைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது இதுதான்.
• ஜிம்பை இழுக்கவும்
  ஜிம்ப் என்பது எம்பிராய்டரிக்கு பயன்படுத்தப்படும் மிக மெல்லிய, தட்டையான, முறுக்கப்பட்ட தங்கம் அல்லது வெள்ளி கம்பி. ஜிம்பை உருவாக்குவது அதை வெளியே இழுப்பதைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வேலை, கைமுறையாக செய்யப்படுகிறது, கடினமானது, சலிப்பானது மற்றும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும். எனவே, ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் "ஜிம்பை இழுக்கவும்" (அல்லது "கிம்பைப் பரப்பவும்") என்ற வெளிப்பாடு அர்த்தப்படுத்தத் தொடங்கியது: சலிப்பான, கடினமான, எரிச்சலூட்டும் நேரத்தை இழப்பதைச் செய்வது.
• நடுவில்
  பழங்காலத்தில், அடர்ந்த காடுகளில் வெட்டப்பட்டவை குலிக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. பேகன்கள் அவர்களை மாயமானவர்கள் என்று கருதினர். பின்னர், மக்கள் காட்டில் ஆழமாக குடியேறினர், திரள்களைத் தேடி, தங்கள் முழு குடும்பத்துடன் அங்கு குடியேறினர். இந்த வெளிப்பாடு எங்கிருந்து வருகிறது: எங்கும் நடுவில், அதாவது வெகு தொலைவில்.
• கூட
  ஸ்லாவிக் புராணங்களில், சூர் அல்லது ஷுர் என்பது மூதாதையர், மூதாதையர், அடுப்பின் கடவுள் - பிரவுனி.
  ஆரம்பத்தில், "சர்" என்றால்: எல்லை, எல்லை.
  எனவே ஆச்சரியக்குறி: "சுர்", அதாவது எதையாவது தொடுவதற்கு தடை, சில எல்லைகளை கடக்க, சில வரம்புகளுக்கு அப்பால் ("தீய ஆவிகளுக்கு" எதிரான மந்திரங்கள், விளையாட்டுகள் போன்றவை), சில நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க வேண்டிய தேவை , ஒப்பந்தம்
  "அதிகமாக" என்ற வார்த்தையிலிருந்து "அதிகமாக" என்ற வார்த்தை பிறந்தது, அதாவது: "அதிகமாக" தாண்டி, வரம்பிற்கு அப்பால் செல்ல. “மிக அதிகம்” என்றால் மிகை, மிகை, மிக அதிகம்.
• ஒரு மஷெரோச்காவுடன் ஷெரோச்ச்கா
  18ஆம் நூற்றாண்டு வரை பெண்கள் வீட்டிலேயே கல்வி கற்று வந்தனர். 1764 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஸ்மோல்னி கான்வென்ட்டில், நோபல் மெய்டன்களுக்கான ஸ்மோல்னி நிறுவனம் திறக்கப்பட்டது. பிரபுக்களின் மகள்கள் 6 முதல் 18 வயது வரை அங்கு படித்தனர். கடவுளின் சட்டம், பிரஞ்சு, எண்கணிதம், வரைதல், வரலாறு, புவியியல், இலக்கியம், நடனம், இசை, பல்வேறு வகையான வீட்டுப் பொருளாதாரம் மற்றும் "மதச்சார்பற்ற நடத்தை" பற்றிய பாடங்கள் ஆகியவை அறிவுறுத்தலின் பாடங்களாகும். கல்லூரிப் பெண்களின் வழக்கமான முகவரி பிரெஞ்சு மா சேர். இந்த பிரஞ்சு வார்த்தைகளிலிருந்து ரஷ்ய வார்த்தைகளான "ஷெரோச்ச்கா" மற்றும் "மஷெரோச்ச்கா" ஆகியவை தற்போது இரண்டு பெண்களைக் கொண்ட ஒரு ஜோடிக்கு பெயரிடப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
• வாக் டிரம்ப்
  பண்டைய ரஷ்யாவில், பாயர்கள், சாமானியர்களைப் போலல்லாமல், வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் முத்துக்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட காலரைத் தைத்தார்கள், இது துருப்புச் சீட்டு என்று அழைக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் சடங்கு கஃப்டானின் காலருக்கு. துருப்புச் சீட்டு சுவாரஸ்யமாக ஒட்டிக்கொண்டது, இது பாயர்களுக்கு ஒரு பெருமையான தோரணையை அளித்தது. துருப்புச் சீட்டாக நடப்பது என்பது நடப்பது முக்கியம், ஆனால் டிரம்ப் என்றால் எதையாவது காட்டுவது.