ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் அந்த உணர்வுகள். மனித உணர்வுகள் என்ன: வகைப்பாடு மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது. நேசிப்பவர், காதலன், காதலி, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் என்ன - ஒரு பட்டியல்

உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்

1. உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் வகைகளின் கருத்து. உணர்ச்சி நிலைகள்

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வது, ஒரு நபர் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தொடர்புபடுத்துகிறார், அவர் எதை நினைவில் கொள்கிறார், கற்பனை செய்கிறார் மற்றும் சிந்திக்கிறார் என்பதைப் பற்றி சில உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்.

ஒரு நபர், அவர் என்ன செய்கிறார் அல்லது கற்றுக்கொள்கிறார், மற்றவர்களுடன், தனக்கான உறவின் அனுபவத்தை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை ஆனால் தனிநபரின் உணர்ச்சிக் கோளத்தில் தனித்துவமான நிகழ்வுகள். உணர்ச்சிகள்தேவைகளின் திருப்தி அல்லது அதிருப்தியுடன் தொடர்புடைய தருணத்தில் எளிமையான, உடனடி அனுபவத்தைக் கருதுங்கள். சுற்றுச்சூழலில் உள்ள பொருட்களுக்கு எதிர்வினையாக வெளிப்படுவது, உணர்ச்சிகள் ஆரம்ப பதிவுகளுடன் தொடர்புடையவை. ஏதோவொன்றின் முதல் அபிப்ராயம் இயற்கையில் முற்றிலும் உணர்ச்சிபூர்வமானது மற்றும் அதன் சில வெளிப்புற அம்சங்களுக்கு நேரடி எதிர்வினை (பயம், கோபம், மகிழ்ச்சி).

உணர்வு- இது உணர்ச்சிகளை விட சிக்கலானது, ஒரு நபரின் நிலையான, நிறுவப்பட்ட அணுகுமுறை, அவர் அறிந்த மற்றும் செய்கிறார், அவரது தேவைகளின் பொருளுக்கு.உணர்வுகள் நிலைத்தன்மை மற்றும் கால அளவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றின் பொருள் வாழ்க்கையின் மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகளில் அளவிடப்படுகிறது. உணர்வுகள் மனிதர்களுக்கு தனித்துவமானது, அவை சமூக ரீதியாக நிபந்தனைக்குட்பட்டவை மற்றும் மனித கலாச்சார மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த தயாரிப்பு ஆகும். கடமை உணர்வு, சுயமரியாதை, அவமானம், பெருமை ஆகியவை மனித உணர்வுகள். விலங்குகளும் உடலியல் தேவைகளின் திருப்தியுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் மனிதர்களில் இந்த உணர்ச்சிகள் கூட சமூக வளர்ச்சியின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளன. அனைத்து மனித உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளும் சமூக விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நபர் பெரும்பாலும் உடலியல் தேவைகளை உயர்ந்த, குறிப்பாக மனித ஆன்மீக தேவைகளுக்கு கீழ்ப்படுத்துகிறார்.

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் ஆதாரங்கள், ஒருபுறம், சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் நமது நனவில் பிரதிபலிக்கிறது, மறுபுறம், நமது தேவைகள். நமது தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்களுடன் தொடர்பில்லாத அந்த பொருள்களும் நிகழ்வுகளும் நம்மில் குறிப்பிடத்தக்க உணர்வுகளைத் தூண்டுவதில்லை.

உணர்வுகளின் உடலியல் அடிப்படையானது முதன்மையாக பெருமூளைப் புறணியில் நிகழும் செயல்முறைகள் ஆகும். பெருமூளைப் புறணி உணர்வுகளின் வலிமை மற்றும் நிலைத்தன்மையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. அனுபவங்கள் தூண்டுதல் செயல்முறைகளை ஏற்படுத்துகின்றன, அவை பெருமூளைப் புறணி முழுவதும் பரவி, துணைக் கார்டிகல் மையங்களைப் பிடிக்கின்றன. பெருமூளைப் புறணிக்கு கீழே உள்ள மூளையின் பகுதிகளில், உடலின் உடலியல் செயல்பாடுகளின் பல்வேறு மையங்கள் உள்ளன: சுவாசம், இருதய, செரிமானம் மற்றும் சுரப்பு. அதனால்தான் துணைக் கார்டிகல் மையங்களின் உற்சாகம் பல உள் உறுப்புகளின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, உணர்வுகளின் அனுபவம் சுவாசம் மற்றும் இதய செயல்பாட்டின் தாளத்தில் மாற்றத்துடன் சேர்ந்துள்ளது, சுரக்கும் சுரப்பிகளின் செயல்பாடு சீர்குலைகிறது (துக்கத்திலிருந்து கண்ணீர், உற்சாகத்திலிருந்து வியர்வை). இவ்வாறு, உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் போது, ​​உணர்ச்சி நிலைகளின் போது, ​​மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களின் தீவிரத்தில் அதிகரிப்பு அல்லது குறைவு காணப்படுகிறது. சில உணர்ச்சி நிலைகளில் நாம் ஆற்றலின் எழுச்சியை அனுபவிக்கிறோம், மகிழ்ச்சியாகவும் திறமையாகவும் உணர்கிறோம், மற்றவற்றில் தசை அசைவுகளில் வலிமை மற்றும் விறைப்புத்தன்மையை இழக்கிறோம்.

பெருமூளைப் புறணிக்கும் துணைக் கார்டிகல் பகுதிக்கும் இடையிலான பிரிக்க முடியாத தொடர்பு ஒரு நபருக்கு உடலில் நிகழும் உடலியல் செயல்முறைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், உணர்வுபூர்வமாக தனது உணர்வுகளை நிர்வகிக்கவும் அனுமதிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

மூன்று ஜோடி எளிய உணர்ச்சி அனுபவங்கள் உள்ளன.

"இன்பம் - அதிருப்தி."ஒரு நபரின் உடலியல், ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் தேவைகளின் திருப்தி மகிழ்ச்சியாகவும், அதிருப்தி அதிருப்தியாகவும் பிரதிபலிக்கிறது.

"மின்னழுத்த-தெளிவு".பதற்றத்தின் உணர்வு ஒரு புதிய அல்லது பழைய வாழ்க்கை முறை மற்றும் செயல்பாடுகளை உடைப்பதோடு தொடர்புடையது. இந்த செயல்முறையின் நிறைவு தீர்மானத்தின் (நிவாரணத்தின்) உணர்ச்சியாக அனுபவிக்கப்படுகிறது.

"உற்சாகம் - அமைதிப்படுத்துதல்."உற்சாகத்தின் உணர்ச்சியானது சப்கார்டெக்ஸில் இருந்து பெருமூளைப் புறணிக்கு செல்லும் தூண்டுதல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இங்கு அமைந்துள்ள உணர்ச்சி மையங்கள் கார்டெக்ஸின் செயல்பாட்டை செயல்படுத்துகின்றன. சப்கார்டெக்ஸில் இருந்து வரும் தூண்டுதல்களின் புறணியால் தடுக்கப்படுவது அமைதியானதாக அனுபவிக்கப்படுகிறது.

ஸ்டெனிக் (கிரேக்கம் "ஸ்டெனோஸ்" - வலிமை) மற்றும் ஆஸ்தெனிக் (கிரேக்கம் "ஆஸ்தெனோஸ்" - பலவீனம், இயலாமை) உணர்ச்சிகளும் உள்ளன. ஸ்டெனிக் உணர்ச்சிகள்செயல்பாடு, ஆற்றலை அதிகரிப்பது மற்றும் எழுச்சி, உற்சாகம், வீரியம் (மகிழ்ச்சி, போர் உற்சாகம், கோபம், வெறுப்பு) ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறது. ஸ்டெனிக் உணர்ச்சிகளுடன், ஒரு நபர் அமைதியாக இருப்பது கடினம், சுறுசுறுப்பாக செயல்படாமல் இருப்பது கடினம். ஒரு நண்பருக்கு அனுதாபம், ஒரு நபர் அவருக்கு உதவ ஒரு வழியைத் தேடுகிறார். ஆஸ்தெனிக்உணர்ச்சிகள் ஒரு நபரின் செயல்பாடு மற்றும் ஆற்றலைக் குறைக்கின்றன, மேலும் முக்கிய செயல்பாட்டைக் குறைக்கின்றன (சோகம், மனச்சோர்வு, விரக்தி, மனச்சோர்வு). ஆஸ்தெனிக் உணர்ச்சிகள் செயலற்ற தன்மை, சிந்தனை மற்றும் ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கின்றன. அனுதாபம் ஒரு நல்ல ஆனால் மலட்டு உணர்ச்சி அனுபவமாக உள்ளது.

உணர்வுகள் பொதுவாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன உள்ளடக்கம் மூலம்.பின்வரும் வகையான உணர்வுகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: தார்மீக, அறிவுசார் மற்றும் அழகியல்.

வேகம், வலிமை மற்றும் உணர்வுகளின் காலம் ஆகியவற்றின் கலவையைப் பொறுத்து, அவை வேறுபடுகின்றன உணர்ச்சி நிலைகளின் வகைகள்மனநிலை, ஆர்வம், பாதிப்பு, உத்வேகம், மன அழுத்தம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவை முக்கியமானவை.

மனநிலைபலவீனமான அல்லது நடுத்தர வலிமை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு உணர்ச்சி நிலை. இந்த அல்லது அந்த மனநிலை நாட்கள், வாரங்கள், மாதங்கள் நீடிக்கும். இது எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வைப் பற்றிய சிறப்பு அனுபவம் அல்ல, ஆனால் "பரவப்பட்ட" பொது நிலை. மனநிலை பொதுவாக ஒரு நபரின் மற்ற அனைத்து உணர்ச்சி அனுபவங்களையும் "வண்ணங்கள்" செய்கிறது மற்றும் அவரது செயல்பாடு, அபிலாஷைகள், செயல்கள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது.

பேரார்வம்ஒரு நீண்ட கால மற்றும் நிலையான உணர்ச்சி நிலை. ஆனால், மனநிலையைப் போலல்லாமல், உணர்வு வலுவான உணர்ச்சித் தீவிரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சில செயல்களுக்கு ஒரு வலுவான ஆசை இருக்கும் போது பேரார்வம் எழுகிறது, ஒரு இலக்கை அடைய மற்றும் இந்த சாதனைக்கு உதவுகிறது. நேர்மறை உணர்ச்சிகள் மனிதனின் சிறந்த ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டிற்கான தூண்டுதலாக செயல்படுகின்றன. பேரார்வம் என்பது ஒரு நபரின் குணாதிசயமாக மாறிய நீண்ட கால, நிலையான மற்றும் ஆழமான உணர்வு.

பாதிக்கிறதுமிகவும் வலுவான, விரைவாக எழும் மற்றும் வன்முறையாக நிகழும் குறுகிய கால உணர்ச்சி நிலைகள் (விரக்தி, ஆத்திரம், திகில் ஆகியவற்றின் பாதிப்புகள்) அழைக்கப்படுகின்றன. பாதிக்கப்படும் போது ஒரு நபரின் செயல்கள் "வெடிப்பு" வடிவத்தில் நிகழ்கின்றன. வலுவான உணர்ச்சித் தூண்டுதல் வன்முறை இயக்கங்கள் மற்றும் ஒழுங்கற்ற பேச்சு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. சில நேரங்களில் பாதிப்பு அசைவுகள், தோரணை அல்லது பேச்சின் இறுக்கமான விறைப்புத்தன்மையில் வெளிப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, இது இனிமையான ஆனால் எதிர்பாராத செய்திகளில் குழப்பமாக இருக்கலாம்). மனித செயல்பாட்டை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, அதன் அமைப்பின் அளவைக் கடுமையாகக் குறைக்கிறது. உணர்ச்சி நிலையில், ஒரு நபர் தனது நடத்தையின் மீது விருப்பமான கட்டுப்பாட்டை தற்காலிகமாக இழக்க நேரிடும், மேலும் அவர் மோசமான செயல்களைச் செய்யலாம். எந்த உணர்வையும் ஒரு தாக்க வடிவத்தில் அனுபவிக்க முடியும். பாதிப்பு இனி மகிழ்ச்சி அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சி, துக்கம் அல்ல, ஆனால் விரக்தி, பயம் அல்ல, ஆனால் திகில், கோபம் அல்ல, ஆனால் ஆத்திரம். விருப்பம் பலவீனமடையும் போது பாதிப்புகள் எழுகின்றன மற்றும் அடங்காமையின் குறிகாட்டிகள், ஒரு நபரின் சுய கட்டுப்பாட்டின் இயலாமை.

உத்வேகம்உணர்ச்சி நிலை பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது. இது பெரும் வலிமை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டிற்காக பாடுபடுகிறது. ஒரு செயல்பாட்டின் குறிக்கோள் தெளிவாகவும், முடிவுகள் தெளிவாகவும், அதே நேரத்தில் தேவையான மற்றும் மதிப்புமிக்கதாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் உத்வேகம் ஏற்படுகிறது. உத்வேகம் பெரும்பாலும் ஒரு கூட்டு உணர்வாக அனுபவிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதிகமான மக்கள் உத்வேகத்தின் உணர்வால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்கள், இந்த உணர்வு ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனித்தனியாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. இந்த உணர்ச்சி நிலை குறிப்பாக அடிக்கடி மற்றும் மிகவும் தெளிவாக மக்களின் படைப்பு நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படுகிறது. உத்வேகம் என்பது ஒரு நபரின் அனைத்து சிறந்த மன சக்திகளின் ஒரு வகையான அணிதிரட்டல் ஆகும்.

மன அழுத்தம்(ஆங்கிலம் 51ge85 - பதற்றம்) என்பது ஒரு நபரின் நரம்பு மண்டலம் உணர்ச்சிவசப்படும்போது ஏற்படும் அதிகப்படியான வலுவான மற்றும் நீடித்த உளவியல் அழுத்தத்தின் நிலை. "மன அழுத்தம்" என்ற வார்த்தையை முதன்முதலில் கனடிய உயிரியலாளர் G. Selye (1907-1982) பயன்படுத்தினார். பதட்டம் (பாதுகாப்புகளை அணிதிரட்டுதல்), எதிர்ப்பு (கடினமான சூழ்நிலைக்குத் தழுவல்) மற்றும் சோர்வு (மன அழுத்தத்திற்கு நீண்டகால வெளிப்பாட்டின் விளைவுகள்) ஆகியவற்றின் நிலைகளை முன்னிலைப்படுத்தி, "மன அழுத்த நிலை" என்ற கருத்தையும் அறிமுகப்படுத்தினார். கொடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் தீவிர நிலைமைகளால் மன அழுத்தம் ஏற்படுகிறது மற்றும் பெரும் உள் பதற்றத்தை அனுபவிக்கிறது. வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான ஆபத்தான நிலைமைகள், அதிக உடல் மற்றும் மன சுமை மற்றும் விரைவான மற்றும் பொறுப்பான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய அவசியம் ஆகியவற்றால் மன அழுத்தம் ஏற்படலாம். கடுமையான மன அழுத்தத்துடன், இதயத் துடிப்பு மற்றும் சுவாசம் அடிக்கடி நிகழ்கிறது, இரத்த அழுத்தம் அதிகரிக்கிறது, உற்சாகத்தின் பொதுவான எதிர்வினை ஏற்படுகிறது, இது நடத்தையின் பல்வேறு அளவுகளில் ஒழுங்கற்ற தன்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (ஒழுங்கற்ற, ஒருங்கிணைக்கப்படாத இயக்கங்கள் மற்றும் சைகைகள், குழப்பமான, ஒத்திசைவற்ற பேச்சு), குழப்பம், மாறுவதில் சிரமங்கள் கவனம் கவனிக்கப்படுகிறது, மற்றும் கருத்து பிழைகள் சாத்தியம் , நினைவகம், சிந்தனை. மன அழுத்தம் ஒரு நபரின் செயல்பாடுகளை சீர்குலைக்கிறது மற்றும் அவரது நடத்தையின் இயல்பான போக்கை சீர்குலைக்கிறது. அடிக்கடி மற்றும் நீடித்த மன அழுத்தம் ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இருப்பினும், லேசான மன அழுத்தத்துடன், பொதுவான உடல் அமைதி, அதிகரித்த செயல்பாடு, தெளிவு மற்றும் சிந்தனையின் துல்லியம் மற்றும் விரைவான புத்திசாலித்தனம் தோன்றும்.

விரக்தி -இது நனவு மற்றும் தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் ஒழுங்கின்மையின் உளவியல் நிலை, இது மிகவும் விரும்பத்தக்க இலக்கை நோக்கி செல்லும் வழியில் புறநிலை ரீதியாக கடக்க முடியாத (அல்லது அகநிலை ரீதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த) தடைகளால் ஏற்படுகிறது. இது தனிநபரின் திசை மற்றும் புறநிலை சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இடையே உள்ள உள் முரண்பாடாகும். அதிருப்தியின் அளவு ஒரு நபர் தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமாக இருக்கும்போது விரக்தி ஏற்படுகிறது, அதாவது. விரக்தியின் வாசலுக்கு மேலே. விரக்தி நிலையில், ஒரு நபர் குறிப்பாக வலுவான நரம்பியல் அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். இது தீவிர எரிச்சல், மனச்சோர்வு, மனச்சோர்வு, சுற்றுச்சூழலுக்கு முழுமையான அலட்சியம், வரம்பற்ற சுய-கொடியேற்றம் போன்றவற்றை வெளிப்படுத்தலாம்.

2. உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் செயல்பாடுகள், மனித வாழ்க்கையில் அவற்றின் பொருள்

உணர்ச்சிகளும் உணர்வுகளும் பின்வரும் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. சிக்னல்(தகவல்தொடர்பு) செயல்பாடு உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் வெளிப்படையான இயக்கங்களுடன் உள்ளன என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

முகம் (முக தசைகளின் இயக்கம்), பாண்டோமிமிக் (உடல் தசைகளின் இயக்கம், சைகைகள்), குரல் மாற்றங்கள், தன்னியக்க மாற்றங்கள் (வியர்வை, சிவத்தல் அல்லது தோல் வெளிர்). உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் இந்த காட்சிகள் ஒரு நபர் என்ன உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார் என்பதை மற்றவர்களுக்கு சமிக்ஞை செய்கிறது; அவர்கள் தனது அனுபவங்களை மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்க அனுமதிக்கிறார்கள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மீதான அவரது அணுகுமுறை பற்றி அவர்களுக்கு தெரிவிக்கிறார்கள்.

ஒழுங்குமுறைதொடர்ச்சியான அனுபவங்கள் நம் நடத்தையை வழிநடத்துகின்றன, அதை ஆதரிக்கின்றன, மேலும் வழியில் எதிர்கொள்ளும் தடைகளை கடக்க நம்மை கட்டாயப்படுத்துகின்றன என்பதில் செயல்பாடு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உணர்ச்சிகளின் ஒழுங்குமுறை வழிமுறைகள் அதிகப்படியான உணர்ச்சித் தூண்டுதலை விடுவிக்கின்றன. உணர்ச்சிகள் தீவிர பதற்றத்தை அடையும் போது, ​​அவை கண்ணீர் திரவம் வெளியீடு, முகம் மற்றும் சுவாச தசைகளின் சுருக்கம் (அழுகை) போன்ற செயல்முறைகளாக மாற்றப்படுகின்றன.

பிரதிபலிப்பு(மதிப்பீடு) செயல்பாடு நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பொதுவான மதிப்பீட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. புலன்கள் முழு உடலையும் உள்ளடக்கி, அவற்றைப் பாதிக்கும் காரணிகளின் பயன் அல்லது தீங்கைத் தீர்மானிக்க ஒருவரை அனுமதிக்கின்றன மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவு தீர்மானிக்கப்படுவதற்கு முன்பு செயல்படுகின்றன.

ஊக்கத்தொகை(தூண்டுதல்) செயல்பாடு. உணர்வுகள், அது போலவே, சிக்கலுக்கு ஒரு தீர்வை வழங்கக்கூடிய தேடலின் திசையை தீர்மானிக்கிறது. உணர்ச்சி அனுபவத்தில் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு பொருளின் உருவம் மற்றும் அதன் மீதான அதன் சார்புடைய அணுகுமுறை, ஒரு நபரை செயலுக்குத் தூண்டுகிறது.

வலுவூட்டும்வலுவான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் விரைவாகவும் நிரந்தரமாகவும் நினைவகத்தில் பதிக்கப்படுகின்றன என்பதில் செயல்பாடு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, "வெற்றி - தோல்வி" என்ற உணர்ச்சிகள் எந்தவொரு செயலிலும் அன்பைத் தூண்டும் அல்லது அதை அணைக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளன.

மாறக்கூடியதுசெயல்பாடு நோக்கங்களின் போட்டியால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் விளைவாக மேலாதிக்க தேவை தீர்மானிக்கப்படுகிறது (பயம் மற்றும் கடமை உணர்வுக்கு இடையிலான போராட்டம்). நோக்கத்தின் கவர்ச்சி, தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகளுக்கு அதன் நெருக்கம், தனிநபரின் செயல்பாட்டை ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொரு திசையில் வழிநடத்துகிறது.

தழுவல்செயல்பாடு. உயிரினங்கள் தங்களுக்குப் பொருத்தமான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக சில நிபந்தனைகளின் முக்கியத்துவத்தை நிறுவும் வழிமுறையாக உணர்ச்சிகள் எழுகின்றன. சரியான நேரத்தில் எழும் உணர்வுக்கு நன்றி, உடல் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு திறம்பட மாற்றியமைக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் நம் உள் குணங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, அவை நமக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதன் பிரதிபலிப்பாகும். நாம் அடிக்கடி பயப்படுகிறோம், நம் சொந்த உணர்ச்சிகளை மறுக்கிறோம், உணர்ச்சிகளை உணர்வுகளுடன் குழப்புகிறோம், உணர்வுகளை மாநிலங்களுடன் குழப்புகிறோம்.

மக்களுடன் பேசி, பல பயிற்சிகளில் கலந்துகொண்டு, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆலோசனைகளை நடத்திய பிறகு, மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி அறியவே இல்லை என்று நாங்கள் நம்பினோம். அடடா, அவர்கள் உணர்ச்சியற்ற முட்டாள்கள் அல்ல, அவர்கள் இந்த நேரத்தில் என்ன உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய எந்த புரிதலும் இல்லாமல், முழு அளவிலான உணர்ச்சிகளை அவர்கள் தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறார்கள். அனைத்து பயிற்சிகள் மற்றும் உளவியல் ஆலோசனைகளில் எளிமையான மற்றும் மிகவும் பொதுவான கேள்வி: "நீங்கள் இப்போது என்ன உணர்கிறீர்கள்?" - மக்களை குழப்புகிறது.

இந்த அல்லது அந்த நபர் அல்லது சூழ்நிலை அல்லது இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால், உங்கள் பிரச்சினைகளைச் சமாளிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.

எது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது

நம் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் தங்களுக்குள் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் காரணங்கள் பலருக்கு ஒரு மர்மமாகவே இருக்கின்றன.

ஏராளமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் உள்ளன மற்றும் உளவியல் அல்லது உடலியல் ஆகியவற்றில் அவற்றின் உறுதியான பட்டியல் எதுவும் இல்லை. இதற்குக் காரணம், பல உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் முற்றிலும் சமூக நிகழ்வுகள். புதிய உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் அல்லது அவை வேறுபட்ட பொருளைப் பெறுவது சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் காரணமாகும். பிறக்கும்போது பல உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் நாம் உணரவில்லை, ஆனால் அவற்றை நம் பெற்றோர், உறவினர்கள், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படத் துறையிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். அவை அனைத்தும் சிறுவயதிலிருந்தே ஒன்றாகக் காட்டப்பட்டு, நாம் என்ன உணர வேண்டும், எப்படி, எந்தச் சூழ்நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கூறுகின்றன. சில குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை நீங்கள் அனுபவிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் விசித்திரமானவராகக் கருதப்படுவீர்கள், இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அல்லது இன்னும் சிறந்தவர் - உணர்வற்ற மற்றும் சுயநலவாதி.

மனிதனின் உள்ளார்ந்த உணர்வுகள்

சமூக ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகளுக்கு கூடுதலாக, உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிகளும் உள்ளன. இவை ஒரு குழந்தைக்கு ஏற்படும் உணர்ச்சிகள் பிறப்பிலிருந்து. சில வல்லுநர்கள் குழந்தை பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே தோன்றும் உணர்ச்சிகளை உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிகள் என வகைப்படுத்துகின்றனர், அங்கு சமூக காரணி மற்றும் பெற்றோரின் பயிற்சி ஆகியவை குறைந்தபட்ச பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. இந்த உணர்ச்சிகளின் பட்டியல் மிகவும் சிறியது மற்றும் எந்த உணர்ச்சிகளை சேர்க்க வேண்டும் என்பதில் விஞ்ஞானிகளோ அல்லது உளவியலாளர்களோ ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. மகிழ்ச்சி - மனநிறைவு, ஆர்வம் - உற்சாகம், ஆச்சரியம் - பயம், கோபம் - கோபம், வெறுப்பு, பயம் - இவை இயல்பான உணர்ச்சிகள், மீதமுள்ளவை நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டன என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

"எங்கள் தலையை மணலில் இருந்து வெளியே எடுக்க" இது நேரம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், மேலும் நாம் உண்மையில் என்ன உணர்கிறோம், இந்த உணர்ச்சியை நம்மில் எதனால் உண்டாக்கியது மற்றும் இப்படி உணர எங்களுக்கு "கற்பித்தது" யார், மற்றபடி அல்ல.

படித்து ஆச்சரியப்படுங்கள் :-)

ஏ

உற்சாகம்- என்ன நடக்கிறது என்பதில் மிகவும் வலுவான ஆர்வம் மற்றும் தொடர்வதற்கான தொடர்ச்சியான விருப்பத்தால் வேறுபடும் ஒரு உணர்ச்சி நிலை.

உற்சாகத்தின் வகைகள்:

• வள ஆர்வம் - இந்த நிலையில் செயல்களின் செயல்திறன் மிக அதிகமாக உள்ளது.

நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றைச் செய்யும் உற்சாகம்; ஒரு தொழிலதிபரின் ஆர்வம்; புதிய அறிவைப் பெறுவதில் உற்சாகம்.

• சூதாட்டம் அழிவுகரமானது - அதில், சுய கட்டுப்பாடு, ஒரு விதியாக, இழக்கப்படுகிறது.

ஒரு சூதாட்ட விடுதியில் சூதாடியின் உற்சாகம்.

அக்கறையின்மை -முழுமையான அலட்சியம், ஆர்வமின்மை, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் இல்லாத நிலை. அக்கறையின்மை வெளிப்பாடுகள் கொண்ட ஒரு நபர் இன்பத்தையோ அல்லது அதிருப்தியையோ அனுபவிப்பதில்லை. அக்கறையின்மை பெரும்பாலும் கடுமையான மற்றும் நீடித்த கடுமையான அழுத்தத்தின் விளைவாகக் காணப்படுகிறது. இது விரக்தி மற்றும் தனிமை அல்லது மரண அச்சுறுத்தலின் தாங்க முடியாத உணர்வுகளுக்கு எதிரான தற்காப்புப் போராட்டத்தின் விளைவாகும். வெளிப்புறமாக, அக்கறையின்மையின் வெளிப்பாடுகள் புறநிலை உலகில் இருந்து "மறுத்தல்" - அந்நியப்படுதல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் பகுப்பாய்வு பெரும்பாலும் பாதுகாக்கப்பட்ட மயக்கமான இணைப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, பாதுகாப்பால் மறுக்கப்பட்டது அல்லது மறுக்கப்பட்டது.

பி

அமைதி -அசைக்க முடியாத அமைதியான நிலை.

நம்பிக்கையின்மை -முழுமையான விரக்தி, நம்பிக்கையின்மை.

பாதுகாப்பு -அச்சுறுத்தல் அல்லது ஆபத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டதாகக் கருதும் ஒரு நபரின் அமைதியான மற்றும் நம்பிக்கையான மனநிலை இதுவாகும்.

அலட்சியம் -முழுமையான அலட்சியம், ஆர்வமின்மை நிலை.

கவலை -உற்சாகம், பதட்டம், அசௌகரியம் மற்றும் தீமையின் விரும்பத்தகாத முன்னறிவிப்பு ஆகியவற்றின் அனுபவத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் உணர்ச்சி நிலை. வெளிப்புற சூழல் அல்லது நபரின் உள் நிலை ஆகியவற்றின் சிறிய புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மற்றும் அறியப்படாத காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இது எழுகிறது.

உதவியற்ற தன்மை -தடுக்கவோ கடக்கவோ முடியாத சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளால் ஏற்படும் எதிர்மறை நிலை.

சக்தியின்மை -கடினமான சூழ்நிலையை மேம்படுத்துவது, ஆபத்தான அல்லது கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவது சாத்தியமற்றது என்பதை உணர்ந்ததில் குழப்பம் மற்றும் கடுமையான எரிச்சல்.

ரேபிஸ் -தீவிர எரிச்சல் நிலை.

நன்றி -மற்றொரு நபருக்கு (குறிப்பாக, பொருத்தமான செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படும்) கடமை, மரியாதை மற்றும் அன்பு போன்ற உணர்வு அவருக்கு செய்யப்பட்ட நன்மைக்காக.

பேரின்பம் -முழுமையான மற்றும் இடையூறு இல்லாத மகிழ்ச்சி, இன்பம், உச்ச திருப்தியின் நிலை, அதீத உணர்ச்சியற்ற மகிழ்ச்சி.

மகிழ்ச்சி -அதிக ஆற்றல், அதிகப்படியான வலிமை மற்றும் ஏதாவது செய்ய ஆசை.

வலி -ஒரு நபரின் மனோ இயற்பியல் நிலையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வலி உணர்வு, இது மிகவும் வலுவான அல்லது அழிவுகரமான தூண்டுதல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. மன வலி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மன அனுபவமாகும், இது கரிம அல்லது செயல்பாட்டுக் கோளாறுகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல. பெரும்பாலும் மனச்சோர்வு மற்றும் மனநோய் சேர்ந்து. பெரும்பாலும் இது நீண்ட காலம் நீடிக்கும் மற்றும் நேசிப்பவரின் இழப்புடன் தொடர்புடையது.

வெறுப்பு -துல்லியம், சுத்தத்தைப் பற்றிய வேகம், சுகாதார விதிகளுக்கு இணங்குதல் (உணவு, உடை போன்றவை).

IN

உத்வேகம் -இலேசான நிலை, உருவாக்கும் திறன், "எல்லாம் என் சக்திக்கு உட்பட்டது, எல்லாம் செயல்படுகின்றன!", உற்சாகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் ஆன்மீக புதுப்பித்தல், புதிய பிறப்பு, படைப்பாற்றல், உற்சாகம், உள் நுண்ணறிவு மற்றும் பேரார்வம்.

வேடிக்கை -ஒரு கவலையற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான மனநிலை, சிரிக்க மற்றும் வேடிக்கையாக இருக்கும் விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

குற்றம் -பயம், வருத்தம் மற்றும் சுய நிந்தனை, ஒருவரின் சொந்த முக்கியத்துவமின்மை, துன்பம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் தேவை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு உணர்ச்சிகரமான நிலை.

காதலில் விழுவது -ஒரு வலுவான, நேர்மறையான வண்ண உணர்வு (அல்லது உணர்வுகளின் சிக்கலானது), இதன் பொருள் மற்றொரு நபர், நனவின் குறுகலுடன், இது அன்பின் பொருளின் சிதைந்த மதிப்பீட்டிற்கு வழிவகுக்கும், பொருளின் மீதான ஈர்ப்பு பாலியல் தேர்வு. V. விரைவில் மறைந்துவிடும் அல்லது அன்பின் நிலையான உணர்வாக மாறலாம்.

காமம் -உணர்ச்சிமிக்க ஆசை, வலுவான சிற்றின்ப ஈர்ப்பு, பாலியல் ஈர்ப்பு.

சீற்றம் -தீவிர அதிருப்தி, கோபம், கோபம்.

மன உற்சாகம் -உடலியல் பாதிப்பைப் போலவே, ஒரு நபரின் செயல்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அல்லது அவற்றை இயக்கும் திறனைக் குறைக்கும் ஒரு நிலை.

உத்வேகம்- ஏதாவது செய்ய ஆசை அதிகரித்தது. உத்வேகம் என்பது உத்வேகத்தின் முன்னோடி, சற்று குறைவான உணர்ச்சி துடிப்பு நிலை. உத்வேகம் எழுகிறது மற்றும் உத்வேகத்திலிருந்து உருவாகிறது.

மகிழ்ச்சி -பொங்கி வழியும் மகிழ்ச்சி. இந்த ஆற்றல் நிரம்பி வழியும் அடுத்த கேள்வி என்ன?

போற்றுதல் -போற்றுதலின் மகிழ்ச்சியான நிலை, அழகிலிருந்து பிரகாசம் மற்றும் அழகுக்கான நன்றி.

விரோதம் -வெறுப்பு, தீய எண்ணம் உட்பட யாரோ மீது கடுமையான வெறுப்பு.

ஆணவம் -ஒருவரை ஒருவரின் உயரத்தில் இருந்து பார்ப்பது இழிவான ஆணவம். எதிர்மறையான தார்மீகத் தரம், மற்றவர்களிடம் (தனிநபர்கள், சில சமூக அடுக்குகள் அல்லது பொதுவாக மக்கள்) அவமரியாதை, அவமதிப்பு, திமிர்பிடித்த மனப்பான்மை, ஒருவரின் சொந்த தகுதிகள் மற்றும் சுயநலத்தின் மிகைப்படுத்தலுடன் தொடர்புடையது.

ஜி

கோபம்- ஒரு பங்குதாரர் மீது திறந்த நேரடி அழுத்தம் மூலம் இலக்கு ஆக்கிரமிப்பு. உலகம் விரோதமானது. கோபம் பொதுவாக ஆற்றல் மிக்க, சக்திவாய்ந்த அலறலால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பெருமை- வலிமை, சுதந்திரம் மற்றும் நிலையின் உயரத்தின் உணர்வு. ஒரு நபருக்கு மரியாதை, ஒருவரின் சொந்த அல்லது வேறொருவரின் சாதனைகள் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தெரிகிறது.

பெருமை- இது வளைந்த பெருமை. ஒருவனின் வெற்றிக்கு அவன் தான் காரணம் என்ற நம்பிக்கை. "அனைவருக்கும் எது சிறந்தது என்பதை நான் அறிவேன்."

சோகம்- நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் சாம்பல் நிறமாகவும், அன்னியமாகவும், கடினமானதாகவும், சங்கடமாகவும், அழகான வெளிப்படையான சாம்பல் மற்றும் சிறிய டோன்களில் வரையப்பட்டதாகத் தோன்றும் உணர்ச்சி நிலை. பெரும்பாலும், நீங்கள் சோகமாக இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் அழ வேண்டும், நீங்கள் தனியாக இருக்க வேண்டும். சோகத்தில், உலகம் இன்னும் விரோதமாக இல்லை, ஆனால் அது இனி நட்பாக இல்லை: இது சாதாரணமானது, சிரமமானது மற்றும் அன்னியமானது, காஸ்டிக் மட்டுமே. பொதுவாக சோகத்திற்கான காரணம் வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான நிகழ்வு: நேசிப்பவரிடமிருந்து பிரித்தல், நேசிப்பவரின் இழப்பு. சோகம் என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த உணர்ச்சி அல்ல, ஆனால் வாங்கியது.

டி

இருமை- ஏதாவது செய்ய உள் தூண்டுதல்களை எதிர்ப்பதன் விளைவாக, இருமை உணர்வு.

யு

மரியாதை- மற்றொரு நபருடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் நிலை, தனிநபரின் தகுதிகளை அங்கீகரித்தல். மற்றவருக்குத் தீங்கு செய்யக் கூடாது என்று பரிந்துரைக்கும் நிலை: உடல் ரீதியாகவோ - வன்முறை மூலமாகவோ, அல்லது தார்மீக ரீதியாகவோ - தீர்ப்பு மூலம்.

நம்பிக்கை- ஒரு நபரின் மன நிலை, அதில் அவர் சில தகவல்களை உண்மையாகக் கருதுகிறார். நம்பிக்கை என்பது ஒரு நபரின் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளின் உளவியல் பண்பு. நம்பிக்கை என்பது ஒரு தனிநபரின் சொந்த அனுபவத்தின் விளைவாகவும் வெளிப்புற செல்வாக்கின் விளைவாகவும் இருக்கலாம். உதாரணமாக, நம்பிக்கை ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு கூடுதலாக (மற்றும் சில நேரங்களில் எதிராக) ஆலோசனையின் செல்வாக்கின் கீழ் தோன்றும். ஒரு நபர் சுய-ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் தன்னம்பிக்கை உணர்வைத் தூண்டலாம் (உதாரணமாக, ஆட்டோஜெனிக் பயிற்சி).

பொழுதுபோக்கு (கூடுதல் மதிப்புமிக்கது)- ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பொருத்தமற்ற இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒருதலைப்பட்சமான மற்றும் தீவிரமான பொழுதுபோக்கு, அவருக்கு விகிதாசாரமாக பெரிய முக்கியத்துவம், ஒரு சிறப்பு அர்த்தம். எதையாவது அல்லது ஒருவரைப் பற்றி மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படும் திறன் தனிப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்புடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, இது விளையாட்டு வெறி, இது தாழ்வு மனப்பான்மையை மறைக்கக்கூடும் அல்லது ஒருவரின் தோற்றத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது, இது சுய சந்தேகத்தை மறைக்கக்கூடும்.

திகைப்பு- இது ஒரு குறுகிய கால, ஒரு திடீர், எதிர்பாராத நிகழ்வுக்கு விரைவாக கடந்து செல்லும் எதிர்வினை; ஏதாவது விசித்திரமான, அசாதாரணமான, எதிர்பாராததாக தோன்றும் போது ஒரு மன நிலை. உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் கற்பனைப் படத்திற்கும் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் இடையில் முரண்பாடு இருக்கும்போது ஆச்சரியம் ஏற்படுகிறது. கருத்து வேறுபாடு அதிகமானால் ஆச்சரியமும் கூடும்.

திருப்தி- ஒருவரின் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளை நிறைவேற்றுவது, வெற்றிகரமான நிலைமைகள், ஒருவரின் செயல்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி திருப்தி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வு. ஒரு இலக்கை அடையும்போது திருப்தி பொதுவாக வரும். சிறு குழந்தைகளுக்கு, திருப்தி இன்னும் வேலை தன்னை, செயல்முறை கொண்டு வர முடியும், மற்றும் அதை செயல்படுத்த முடிவு. சமூகமயமாக்கல் காரணமாக, பெரியவர்கள் செயல்முறையிலிருந்து திருப்தியைப் பெறுவது கடினமாகி வருகிறது.

இன்பம்- ஒரு உணர்வு, தேவை அல்லது ஆர்வத்தின் திருப்தியுடன் வரும் அனுபவம் (இன்பம் போன்றது). இன்பம் என்பது உள் பதற்றம் (உடல் மற்றும் மன) குறைவதோடு உடலின் முக்கிய செயல்பாடுகளை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது. இன்பத்திற்குப் பின்னால் எப்போதும் ஒரு ஆசை இருக்கிறது, இறுதியில், ஒரு தனிப்பட்ட விருப்பமாக, சமூகம் அதைக் கட்டுப்படுத்த முயல்கிறது. இருப்பினும், சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில், இன்பத்திற்கான இயல்பான அணுகுமுறை குறைவாக உள்ளது. மற்றவர்களுடன் செயல்பாட்டு தொடர்புகளை விரிவுபடுத்துவதற்கு ஒரு நபர் தனது இன்பத்திற்கான விருப்பத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும், இன்பம் பெறுவதை தாமதப்படுத்த வேண்டும், அதிருப்தியை பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இன்பத்தின் கொள்கை சமூக கோரிக்கைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு எதிராக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது: இன்பத்தில் ஒரு நபர் தனக்கு சொந்தமானவர், கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார், இது சம்பந்தமாக இறையாண்மை கொண்டவர்.

மனச்சோர்வு- மனச்சோர்வு, வலி, சோர்வு நிலை (வறுமை, நோய், பிற சாதகமற்ற சூழ்நிலைகள், கடுமையான தோல்விகள் காரணமாக).

திகில்- திடீர் மற்றும் வலுவான பயம், உள் நடுக்கம், அதிக அளவு பயம், அச்சுறுத்தும், அறிய முடியாத மற்றும் அந்நியமான ஒன்றை எதிர்கொள்ளும் போது விரக்தி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் ஊடுருவுகிறது; மொத்த தோல்வியின் முன்னறிவிப்பிலிருந்து தலைச்சுற்றல். ஒரு நபருக்கு திகில் எப்போதும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது, வெளியில் இருந்து திணிக்கப்படுகிறது - அது மன ஆவேசத்திற்கு வரும்போது கூட.

மென்மை- அமைதியான உணர்வு, இனிமையான பரிதாபம், பணிவு, வருத்தம், ஆன்மீகம், வரவேற்பு பங்கேற்பு, நல்லெண்ணம்.

அமைதிப்படுத்துதல்- முழுமையான அமைதி மற்றும் திருப்தி நிலை.

அவமானம்- ஒரு நபரின் நிலையைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிப்பட்ட அல்லது குழு நடவடிக்கைகள், பொதுவாக ஏதோவொரு வகையில் அந்த நபரை சங்கடப்படுத்தும் அல்லது புண்படுத்தும். அவமானகரமானதாகக் கருதப்படும் சில பொதுவான செயல்கள் புண்படுத்தும் வார்த்தைகள், சைகைகள், உடல் அசைவுகள், அறைதல், எச்சில் துப்புதல் போன்றவை. சில வல்லுநர்கள் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உணர்வால் அவமானம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவமானப்படுவதற்கு, ஒரு நபர் அவமானகரமான செயலைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். சிலருக்கு, அவமானம் என்பது இன்பமாகவும், உற்சாகமாகவும் இருக்கும் (எ.கா., பாலியல் பங்கு விளையாடும் விளையாட்டுகளில்), ஆனால் பெரும்பாலானோருக்கு, அவர்கள் அனுபவிக்க விரும்பாத ஒரு சோதனை. அவமானம் மிகவும் வேதனையான உணர்ச்சி அதிர்ச்சியுடன் சேர்ந்து மனித சுயமரியாதையின் மிக முக்கியமான பகுதிகளை பாதிக்கிறது. நீங்கள் அதை கடுமையாக தாக்கினால், ஒரு அடக்கமான நபர் கூட ஆக்கிரமிப்புடன் பதிலளிக்க முடியும்.

மனச்சோர்வு- நம்பிக்கையற்ற சோகம், ஆவி இழப்பு, விரும்பிய அல்லது அத்தியாவசியமானதை அடைவதற்கான நம்பிக்கை இழப்பு.

பேரானந்தம்- மகிழ்ச்சி, இன்பம், "போற்றுதல், மகிழ்ச்சி, தார்மீக, ஆன்மீக போதை."

சோர்வு- உடல் மற்றும் மன சோர்வு நிலை, பலவீனமான எதிர்வினைகள், சோம்பல், தூக்கம் மற்றும் கவனக்குறைவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதிக சுமை, வலுவான பதற்றம், சிரமங்கள், துக்கம், மோதல்கள், நீண்ட கால கடினமான, வழக்கமான வேலைகளில் இருந்து சோர்வு எழுகிறது. இந்த நிலை மோசமான வேலை அமைப்பு அல்லது மோசமான ஆரோக்கியத்தின் விளைவாகும், ஆனால் சோர்வுக்கான காரணம் ஏராளமான தீர்க்கப்படாத தனிப்பட்ட மற்றும் உள் மோதல்கள் ஆகும், இது ஒரு விதியாக உணரப்படவில்லை.

எஃப்

விரக்தி- இலக்குகள் மற்றும் திருப்திகரமான உந்துதல்களை அடைய இயலாமை, திட்டங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் சரிவு பற்றிய கவலையின் விளைவாக எழும் ஒரு நிலை.

ஷ

அதிர்ச்சி (உணர்ச்சி)- உடலியல் அதிர்ச்சிகளுடன் ஒரு வலுவான உணர்ச்சி. வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய உறுப்பு தோன்றியதன் விளைவாக அதிர்ச்சி ஏற்படுகிறது, அதற்கு பொருள் உடனடியாக மாற்றியமைக்க முடியாது.

உளவியலாளர்கள் வேறுபடுத்துகிறார்கள்:

• பலவீனமான மற்றும் விரைவான அதிர்ச்சி, இனிமையான மற்றும் விரும்பத்தகாத அளவில்;
• அதிர்ச்சி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்டகால தவறான சரிசெய்தல் (வலுவான உணர்ச்சி, அன்பான உயிரின் இழப்பு);
• அதிர்ச்சி, நீண்ட கால ஒழுங்கற்ற தன்மையை ஏற்படுத்தி அதன் மூலம் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு கூட வழிவகுக்கும்.

ஈ

சுகம்- மகிழ்ச்சியான உற்சாகம் மற்றும் உற்சாகத்தின் மன நிலை, அதிக உற்சாகம், உற்சாகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன்.

மேன்மை- இயற்கைக்கு மாறான உற்சாகத்தின் சாயலுடன் உயர்ந்த உயிரோட்டத்தின் உணர்ச்சி நிலை, இது எந்த காரணமும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. இது ஒரு கனவு மனநிலை அல்லது விவரிக்க முடியாத உத்வேகத்தின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

பரவசம்- மிக உயர்ந்த அளவு மகிழ்ச்சி, உத்வேகம், சில நேரங்களில் வெறித்தனத்தின் விளிம்பில்.

உற்சாகம்- உச்சரிக்கப்படும் சுய ஊக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு உணர்ச்சி நிலை. விரைவாக மங்கக்கூடிய மிகவும் வளமான நிலை.

ஐ

சீற்றம்- வலுவான, வன்முறையில் வெளிப்படும் கோபம், வெறி, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையுடன் கூடிய வலுவான உணர்ச்சியின் அவசரம், கோபத்தின் வெளிப்பாட்டின் தீவிர வடிவம். தீமை என்று நாம் கருதும் செயலுக்கு எதிர்ப்பு, போராட விருப்பம், நமது யோசனை, உரிமைகள், சுதந்திரம், சுதந்திரம் அல்லது பிற மதிப்புகளுக்காக போராட வேண்டும். ஆத்திர நிலையில் உள்ள ஒருவருக்கு மோதலில் தனது செயல்களின் மீது கிட்டத்தட்ட கட்டுப்பாடு இல்லை.

உணர்ச்சிகள் மனித இருப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், உணர்ச்சிகள் இல்லாமல் ஒரு நபர் உணர்ச்சியற்ற ஆட்டோமேட்டனாக செயல்படுவார், சோகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க முடியாது, உற்சாகத்தையும் போற்றுதலையும் அனுபவிக்க முடியாது. ஒரு நபர் தனக்கு என்ன நடக்கிறது மற்றும் அவரால் என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதை அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் அனுபவிக்கிறார். உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள்- சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள், மற்றவர்கள் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அகநிலை அணுகுமுறையை நேரடி அனுபவத்தின் வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கும் செயல்முறை. உணர்ச்சிகள் பொருளின் நிலை மற்றும் பொருளின் மீதான அவரது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன. உணர்ச்சிகள் அறிவாற்றல் மன செயல்முறைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன மற்றும் சில தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. முதலாவதாக, அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன துருவமுனைப்பு, அதாவது, அவர்கள் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான அறிகுறியைக் கொண்டுள்ளனர்: வேடிக்கை - சோகம், மகிழ்ச்சி - சோகம்; மகிழ்ச்சி - துக்கம், முதலியன. சிக்கலான மனித உணர்வுகளில், இந்த துருவங்கள் பெரும்பாலும் முரண்பாடான ஒற்றுமையாக செயல்படுகின்றன (ஒரு நபருக்கான அன்பு அவருக்கு ஏக்கமும் அக்கறையும் கொண்டது). உணர்ச்சிகளின் இரண்டாவது தனித்துவமான பண்பு அவற்றின் ஆற்றல் செறிவு. உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புடையதுதான் ஃப்ராய்ட் ஆற்றல் என்ற கருத்தை உளவியலில் அறிமுகப்படுத்தினார். உணர்ச்சிகளின் ஆற்றல் பதற்றம் மற்றும் வெளியீட்டின் எதிர்நிலைகளில் வெளிப்படுகிறது. செயல்பாட்டில் அதிகரிப்பு (மகிழ்ச்சி, கோபம்) மற்றும் ஆஸ்தெனிக் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஸ்டெனிக் உணர்ச்சிகள், செயல்பாட்டில் குறைவு (துக்கம், சோகம்) ஆகியவற்றுடன் உள்ளன. உணர்ச்சிகளின் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு அவை நேர்மை,ஒருமைப்பாடு: ஒரு நபரின் அனைத்து மனோதத்துவ அமைப்புகளும் அவரது ஆளுமையும் உணர்ச்சி அனுபவத்தில் பங்கேற்கின்றன, அவை உடனடியாக முழு உடலையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு நபரின் அனுபவங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வண்ணத்தை அளிக்கிறது. எனவே, மனோதத்துவ மாற்றங்கள் உணர்ச்சி நிலையின் குறிகாட்டிகளாக செயல்படலாம்: இதய துடிப்பு, சுவாசம், உடல் வெப்பநிலை, கால்வனிக் தோல் பதில் போன்றவற்றில் மாற்றங்கள். (உதாரணமாக, ஆங்கில உளவியலாளர்கள் விமானத் தாக்குதல்களை நினைவுபடுத்தும் போது பாடங்களில் GSR இல் மாற்றங்களை பதிவு செய்தனர். லண்டன்).

இறுதியாக, உணர்ச்சிகளின் மற்றொரு அம்சத்தை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் - பிரிக்க முடியாததுஅவர்கள் மற்ற மன செயல்முறைகளிலிருந்து. உணர்ச்சிகள், மன வாழ்க்கையின் துணியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அனைத்து மன செயல்முறைகளிலும் உள்ளன. உணர்வுகளில், அவை உணர்ச்சிகளின் உணர்ச்சித் தொனியாக (இனிமையான - விரும்பத்தகாதவை), சிந்தனையில் - அறிவார்ந்த உணர்வுகளாக (உத்வேகம், ஆர்வம் போன்றவை) செயல்படுகின்றன.

உணர்ச்சிகள் இந்த வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் ஒரு அறிவாற்றல் செயல்முறை அல்ல, ஏனெனில் அவை வெளிப்புற சூழலின் பண்புகள் மற்றும் பண்புகளை பிரதிபலிக்காது; உளவியலில் உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள் குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. குறிப்பாக, உணர்ச்சிகள் ஒரு அடிப்படையாகவும், உள்ளுணர்வின் தாக்கமான சுவடாகவும் (McDaugall) கருதப்படுகின்றன, மேலும், எந்த அடிப்படையைப் போலவே, உணர்ச்சியும் படிப்படியாக அழிந்து மரணம் அடையும். நமது நாட்களில் "இயற்பியலாளர்கள்" மற்றும் "பாடலாசிரியர்கள்" இடையே வெளிப்பட்ட உணர்ச்சிகளின் பங்கு பற்றிய விவாதம் இந்த பிரச்சனையுடன் தொடர்புடையது. வளர்ந்த சிந்தனைக்கு உணர்ச்சிகள் தேவையில்லை என்ற முதல் கூற்று அவை ஒரு தடையாக செயல்படுகின்றன. உண்மையில், பல சந்தர்ப்பங்களில், வலுவான உணர்ச்சிகள் இலக்குகளை அடைவதில் தலையிடுகின்றன, உணர்வை சிதைத்து, ஒழுங்குமுறையை சிக்கலாக்குகின்றன. எனவே நவீன மக்களுக்கு உணர்ச்சிகள் தேவையா? அவற்றின் செயல்பாடுகள் என்ன? மனித உணர்வுகள் தேவைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களில் அவை எழுகின்றன, தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் திசையில் மனித நடத்தையை மறுசீரமைக்கின்றன, இங்குதான் அவை ஒழுங்குமுறைசெயல்பாடு.

உணர்ச்சிகளுக்கும் தேவைகளுக்கும் இடையிலான உறவு, சிமோனோவின் உணர்ச்சிகளின் தகவல் கோட்பாட்டில் மிகத் தெளிவாக முன்வைக்கப்படுகிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, உணர்ச்சிகள் உண்மையான தேவையின் தரம் மற்றும் தீவிரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் நிகழ்தகவு பண்புகள் ஆகியவற்றின் வழித்தோன்றலாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த சார்பு சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

E = P (இஸ் - இன்),

E என்பது ஒரு உணர்ச்சி, அதன் வலிமை மற்றும் அடையாளம்;

பி - தற்போதைய தேவையின் மதிப்பு;

என்பது - ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இருக்கும் தகவல்;

உள்ள - ஏற்கனவே உள்ள தேவையை பூர்த்தி செய்ய தேவையான தகவல்.

எனவே, P = 0, அதாவது, தேவை இல்லை என்றால், உணர்ச்சிகள் எழுவதில்லை; இஸ் = இன் என்றால், அந்த நபருக்கு தேவையான அனைத்தும் உள்ளது

தகவல் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதும் எழுவதில்லை (ஒரு நபர் உடனடித் தேவையை வெறுமனே பூர்த்தி செய்கிறார்). தகவல் இல்லாத நிலையில் உணர்ச்சி அதன் அதிகபட்ச மதிப்பை அடைகிறது, மேலும் அது எதிர்மறையான அறிகுறியைக் கொண்டுள்ளது (அனைவருக்கும் பயம், தெரியாதவர்களுக்கு முன்னால் பதட்டம் அல்லது உணவு தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாவிட்டால் அதிருப்தி நிலை ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். ) அதிகப்படியான தகவலுடன், இருக்கும் போது, ​​நேர்மறை உணர்ச்சிகள் எழுகின்றன, அல்லது அமைதி, தளர்வு. இவ்வாறு, ஒரு நபர் தன்னிடம் உள்ள தேவையை பூர்த்தி செய்ய என்ன தேவை என்பதைப் பற்றிய தகவல்களை தொடர்ந்து ஒப்பிடுகிறார், மேலும் இதைப் பொறுத்து, நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் பல்வேறு உணர்ச்சிகளை அவர் அனுபவிக்கிறார்.

உணர்ச்சிகளின் மிக முக்கியமான செயல்பாடு மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, உணர்ச்சிகள் பொருள்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடுகின்றன. மேலும், பெரும்பாலும் இதுபோன்ற மதிப்பீடு ஒரு பொருள் அல்லது சூழ்நிலையைப் பற்றிய நேரம் அல்லது தகவல் இல்லாத நிலையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. முழுமையான தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வின் இயலாமைக்கு உணர்ச்சிவசப்பட்ட அணுகுமுறை ஈடுசெய்கிறது. உண்மையில், பெரும்பாலும் தகவல் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், வளர்ந்து வரும் உணர்ச்சிப் பின்னணி ஒரு நபர் தன்னைத்தானே திசைதிருப்பவும், திடீரென்று எழும் பொருள் பயனுள்ளதா அல்லது தீங்கு விளைவிப்பதா, தவிர்க்கப்பட வேண்டுமா, முதலியவற்றைப் பற்றி முடிவெடுக்க உதவுகிறது. உணர்ச்சிகள், உணர்வின் உணர்ச்சி பின்னணியின் தோற்றம் பல வாழ்க்கை சிக்கல்களைத் தீர்க்க அனுமதிக்கிறது என்று எழுதுகிறார் (உதாரணமாக, வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள சிக்கல், விண்ணப்பதாரரின் அனைத்து பக்கங்களையும், நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளையும் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் இந்த சிக்கலை நாங்கள் தீர்த்திருந்தால், நாங்கள் அதை ஒருபோதும் தீர்க்க மாட்டோம்), கலைப் படைப்புகளை அனுபவிக்கவும், அறிமுகமில்லாத சூழலில் வாழவும்.

உணர்ச்சிகள் ஒரு செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன செயல்பாடு மற்றும் தூண்டுதலுக்கான ஊக்கத்தொகை. எனவே, ஆர்வம் கவனத்தை "பிடிக்கிறது" மற்றும் பொருளின் மீது வைத்திருக்கிறது, பயம் ஆபத்தான பொருட்களையும் சூழ்நிலைகளையும் தவிர்க்க ஒருவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. அவற்றின் சிறப்பு ஆற்றல் செறிவூட்டல் காரணமாக, உணர்ச்சிகள் மற்ற மன செயல்முறைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் ஓட்டத்தைத் தூண்டுகின்றன. கடினமான, பொறுப்பான சூழ்நிலைகளில் (தேர்வின் போது, ​​ஒரு பொறுப்பான செயல்திறன், அவசரகால சூழ்நிலைகள் போன்றவை) உடலின் அனைத்து சக்திகளையும் அணிதிரட்டுவதுடன் இது தொடர்புடையது.

அதே நேரத்தில், அதிகப்படியான உணர்ச்சி மன அழுத்தம் செயல்திறனை எதிர்மறையாக பாதிக்கும். செயல்பாட்டின் உற்பத்தித்திறனில் உணர்ச்சி-உந்துதல் (ஆற்றல்) பண்புகளின் செல்வாக்கு Yerkes-Dodson சட்டத்தால் (அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் Yerkes மற்றும் Dodson பெயரிடப்பட்டது) பிரதிபலிக்கிறது, அதன்படி, உணர்ச்சி வலுவூட்டலின் வலிமை அதிகரிக்கும் போது, ​​செயல்பாட்டின் உற்பத்தித்திறன் , அதன் வெற்றி, மற்றும் தரம் முதலில் அதிகரிக்கிறது, ஆனால் பின்னர், அதிகபட்ச குறிகாட்டிகளை அடைந்த பிறகு, உணர்ச்சி-உந்துதல் காரணியை மேலும் வலுப்படுத்துவது செயல்திறன் குறிகாட்டிகளில் ஒரு சரிவுக்கு வழிவகுக்கிறது (படம் 6).

அரிசி. 6. Yerkes-Dodson சட்டத்தின் கிராஃபிக் காட்சி.

மக்களிடையே எந்தவொரு தொடர்பும் எப்போதும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளுடன் இருக்கும்; மிமிக், பாண்டோமிமிக் இயக்கங்கள் ஒரு நபர் மற்றவர்களிடம் தனது அணுகுமுறை, நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது நிலை பற்றிய தகவல்களை தெரிவிக்க அனுமதிக்கின்றன. இவ்வாறு, உணர்ச்சிகள் செயல்படுகின்றன தகவல் தொடர்புசெயல்பாடு.

உணர்ச்சிகள் மூன்று முக்கிய கூறுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சிக்கலான மன செயல்முறை ஆகும்.

1. உடலியல் - உணர்ச்சிகளின் போது ஏற்படும் உடலியல் அமைப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது (இதய துடிப்பு, சுவாச விகிதம், வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகளில் மாற்றங்கள், ஹார்மோன் போன்றவை).

2. உளவியல் - உண்மையான அனுபவம் (மகிழ்ச்சி, துக்கம், பயம் போன்றவை).

3. நடத்தை - வெளிப்பாடு (முகபாவங்கள், சைகைகள்) மற்றும் பல்வேறு நடவடிக்கைகள் (விமானம், சண்டை, முதலியன).

உணர்ச்சிகளின் முதல் இரண்டு கூறுகள் அவற்றின் உள் வெளிப்பாடுகள் ஆகும், அவை உடலுக்குள் "மூடப்பட்டுள்ளன". மூன்றாவது கூறு - நடத்தை காரணமாக அதிகப்படியான உணர்ச்சி ஆற்றல் வெளியிடப்படுகிறது மற்றும் வெளியேற்றப்படுகிறது. நவீன சமுதாயத்தின் கலாச்சார விதிமுறைகள், ஒரு விதியாக, உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டில் கட்டுப்பாடு தேவைப்படுவதால், ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்திற்கு அதிகப்படியான ஆற்றலை தாமதமாக வெளியிடுவது அவசியம். இது நபருக்கும் சமூகத்திற்கும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய எந்த இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களின் வடிவத்தில் ஏற்படலாம்: வெளிப்புற விளையாட்டுகள், நடைபயிற்சி, ஓடுதல், வடிவமைத்தல், நடனம், வீட்டு நடவடிக்கைகள் (சலவை, சுத்தம் செய்தல், முதலியன). இது சம்பந்தமாக, பாய்கோ வெளிப்புற மற்றும் உள் தாக்கங்களை மாநிலங்களின் நேர்மறை, எதிர்மறை அல்லது நடுநிலை ஆற்றலாக மாற்றுவதற்கான சூத்திரம் மற்றும் நடத்தை செயல்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். உணர்ச்சிகரமான நடத்தையின் நிலையான தனிப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்களை அவர் அடையாளம் காட்டுகிறார் - "வெளிப்புறமாக பரவசமான செயல்பாடு," "உள்நோக்கிய செயலிழப்பு," "வெளிப்புறமாக டிஸ்ஃபோரிக் செயல்பாடு." உணர்ச்சி ஆற்றல் நேர்மறையான மன நிலைகளாகவும் மற்றவர்களை நோக்கி வணிகத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களாகவும் மாற்றப்படுவதன் மூலம் "வெளியே பரவசமான செயல்பாடு" வகைப்படுத்தப்படுகிறது. "உள்நோக்கிய செயலிழப்பு" - ஆற்றல் திறன் தனிநபரை நோக்கித் திரும்புகிறது மற்றும் அவரது நடத்தை அல்லது சில மன வெளிப்பாடுகளைத் தடுக்கிறது அல்லது தடுக்கிறது. "வெளியே டிஸ்போரிக் செயல்பாடு", வெளிப்புற தாக்கங்களின் ஆற்றல் எதிர்மறையான நடத்தை செயல்கள் மற்றும் பிற நபர்களை நோக்கமாகக் கொண்ட மன நிலைகளில் விளைகிறது. இந்த ஸ்டீரியோடைப்கள் ஒவ்வொன்றும் சில நடத்தை வெளிப்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, "வெளியில் பரவசமான செயல்பாடு" என்பது ஆக்கபூர்வமான ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு, கூட்டாண்மை, நட்பு தொடர்பு, நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் திறந்த தன்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் வேடிக்கையாக இருக்கும் திறன் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. "பயனற்ற உள்நோக்கிய செயல்பாடு" என்பது அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, தொடர்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, பாதிப்புக்குள்ளான நிலைகளில் சிக்கிக்கொள்வது, சந்தேகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் ஒருவரின் அனுபவங்களைக் காட்ட தயக்கம் ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் எதிர்மறையான மற்றும் அழிவுகரமான உணர்வுகளை (கோபம், வெறுப்பு, விரோதம்) வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் "வெளிப்புறமாக டிஸ்போரிக் செயல்பாடு" வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சூழ்நிலைகள் மற்றும் சூழ்நிலையின் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்து, ஒரு நபர் உணர்ச்சி ஆற்றலின் மாற்றத்தின் மூன்று வடிவங்களில் ஒன்றை அனுபவிக்கலாம், அதே நேரத்தில், அனைவருக்கும் ஒரு மேலாதிக்க ஸ்டீரியோடைப் உள்ளது.

உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு. உளவியல் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், உணர்ச்சிகளை வகைப்படுத்த முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளன. முதல் முயற்சிகளில் ஒன்று டெஸ்கார்ட்டிற்கு சொந்தமானது, அவர் 6 உணர்வுகளை அடையாளம் கண்டார்: மகிழ்ச்சி, சோகம், ஆச்சரியம், ஆசை, அன்பு, வெறுப்பு. இந்த உணர்வுகள் அடிப்படை, அடிப்படை, அவற்றின் கலவையானது பல்வேறு வகையான மனித உணர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்று டெகார்ட்ஸ் நம்பினார். அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் இஸார்ட் 11 அடிப்படை உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்: இன்பம்-அதிருப்தி; ஆர்வம்-உற்சாகம்; மகிழ்ச்சி; திகைப்பு; துக்கம்-துன்பம்; கோபம்; வெறுப்பு; அவமதிப்பு; பயம்; அவமானம்; குற்ற உணர்வு. இந்த வகைப்பாடுகள் அதிக எண்ணிக்கையிலானவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். குறிப்பிட்ட அடிப்படையின் அடிப்படையில் உணர்ச்சிகளை வகைப்படுத்தும் முயற்சிகள் மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சொந்தமானது. இவ்வாறு, உணர்வுகளின் திசை, இன்பம் மற்றும் அதிருப்தி, பதற்றம் மற்றும் தீர்மானம், உற்சாகம் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றைப் பிரிக்கும் ஒரு முக்கோணத்தை வுண்ட் அடையாளம் கண்டார். இது உணர்ச்சியின் அடையாளத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதன் நிலைத்தன்மை மற்றும் மாறும் பண்புகள்: பதற்றம் முதல் வெளியீடு வரை. இந்த முக்கோணத்தின் அடிப்படையில், எந்த உணர்ச்சியையும் வகைப்படுத்தலாம். Schlosrg (படம். 7) மேலும் 3 முக்கிய மாறிகள் மீது அவரது உணர்ச்சிகளின் வகைப்படுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்டது: அவற்றில் ஒன்று - இன்பம்-அதிருப்தியின் அச்சு - உணர்ச்சி அனுபவத்தின் துருவத்தை தீர்மானிக்கிறது, இரண்டாவது துருவங்களுடன் செயல்படுத்தும் அளவை பிரதிபலிக்கிறது: தூக்கம் - பதற்றம். மூன்றாவது (தரையில்) - ஏற்றுக்கொள்ளுதல் - ஏற்றுக்கொள்ளாமை.

அரிசி. 7. உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு (Schlsrg படி).

சிமோனோவ் உருவாக்கிய உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு ஆர்வமாக உள்ளது. இந்த வகைப்பாடு மூன்று முக்கிய மாறிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இது, முதலாவதாக, தேவையின் அளவு, இரண்டாவதாக, சுற்றுச்சூழலின் தகவல் பண்புகள் மற்றும் மூன்றாவதாக, பொருளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தன்மை (அட்டவணை 4).

அட்டவணை 4. தேவையின் அளவு மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் தகவல் பண்புகளின் விகிதத்தைப் பொறுத்து மனித உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு (சிமோனோவின் படி)

தேவை அளவு	சுற்றுச்சூழலின் தகவல் பண்புகள்	தொடர்பு தொடர்பு	தொலை தொடர்பு
தேர்ச்சி, உடைமை	தவிர்த்தல், பாதுகாப்பு	சமாளித்தல், போராட்டம்
		இன்பம், இன்பம்	மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி	அச்சமின்மை, தைரியம், நம்பிக்கை	வெற்றி, வெல்லும் உணர்வு, மேன்மை, உத்வேகம், மகிழ்ச்சி
			அமைதி	தளர்வு	சமநிலை
		அதிருப்தி, வெறுப்பு, துன்பம், அதிர்ச்சி (அதிகமான தடுப்பு)	கவலை, சோகம், துக்கம், விரக்தி, மனச்சோர்வு	கவலை, பதட்டம், பயம், பீதி, உணர்வின்மை	பொறுமையின்மை, ஆத்திரம், கோபம், கோபம், ஆத்திரம், ஆத்திரம், வெறி, மன அழுத்தமாக மாறுதல்

குறிப்பு. IS - இருக்கும் தகவல்; II - தேவையை பூர்த்தி செய்ய தேவையான தகவல்.

இந்த வகைப்பாடு பல்வேறு வகையான உணர்ச்சிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் தன்மை மற்றும் வலிமையின் மீது உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த வகைப்பாட்டின் முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், ஆரம்ப அடிப்படைகளின் பகுப்பாய்வு (தேவையின் அளவு, சுற்றுச்சூழலின் தகவல் பண்புகள், பொருளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தன்மை) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உணர்ச்சி அனுபவத்தின் தன்மை மற்றும் வலிமையைக் கணிக்க இது அனுமதிக்கிறது. .

மனித உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாட்டிற்கு மற்ற அணுகுமுறைகள் உள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் எந்த வகைப்பாடும் இறுதியானது, மாறாதது, முழுமையானது அல்ல என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

உணர்ச்சி நிகழ்வுகள். உணர்ச்சிகள் மனித ஆன்மாவில் நான்கு முக்கிய நிகழ்வுகளின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன: உணர்ச்சி எதிர்வினைகள், உணர்வுகள், உணர்ச்சி நிலைகள், உணர்ச்சி பண்புகள்.

உணர்ச்சி எதிர்வினைகள் -நேரடி அனுபவம், எந்த உணர்ச்சியின் ஓட்டம். அவை முதன்மைத் தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, பொதுவாக தற்போதைய சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையவை, குறுகிய கால மற்றும் மீளக்கூடியவை (உதாரணமாக, ஒரு கூர்மையான ஒலிக்கு பதிலளிக்கும் பயம், கூட்டத்தில் மகிழ்ச்சி).

உணர்வுகள் -மேலும் தொடர்ச்சியான மன வடிவங்கள், அவை என வரையறுக்கலாம் யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அம்சங்களுக்கு ஒரு நபரின் நிலையான உணர்ச்சி மனப்பான்மையின் சிக்கலான வகை. உணர்வுகள், ஒரு விதியாக, இரண்டாம் நிலை, ஆன்மீகத் தேவைகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன மற்றும் நீண்ட காலத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. உணர்வுகள் அவை தொடர்புடைய பாடப் பகுதியைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன. இதற்கு இணங்க, அவை பிரிக்கப்படுகின்றன: அறிவார்ந்த, அழகியல், தார்மீக.

அறிவார்ந்த உணர்வுகள் என்பது அறிவுசார் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழும் அனுபவங்கள், அதாவது ஆர்வம், ஆச்சரியம், சந்தேகம் போன்றவை.

அழகியல் உணர்வுகள் எழுகின்றன மற்றும் அழகின் உருவாக்கத்தின் போது எழுகின்றன மற்றும் இயற்கையில், மக்களின் வாழ்க்கையிலும் கலையிலும் அழகுக்கான ஒரு நபரின் உணர்ச்சி மனப்பான்மையைக் குறிக்கின்றன (உதாரணமாக, இசையின் மீதான காதல் உணர்வு, ஒரு ஓவியத்தைப் போற்றுதல்).

தார்மீக உணர்வுகள் என்பது ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் அவரது சொந்த நடத்தை பற்றிய உணர்ச்சி மனப்பான்மை. இந்த வழக்கில், நடத்தை சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட விதிமுறைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது (உதாரணமாக, கடமை உணர்வு, மனிதநேயம், நல்லெண்ணம், அன்பு, நட்பு, அனுதாபம் போன்றவை).

உணர்ச்சி நிலைகள்உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை விட நீடித்த மற்றும் நிலையானது. அவை எந்த நேரத்திலும் ஒரு நபரின் தேவைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அவரது திறன்கள் மற்றும் வளங்களுடன் ஒருங்கிணைக்கின்றன. உணர்ச்சி நிலைகள் நரம்பியல் தொனியில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

உணர்ச்சி பண்புகள்- ஒரு நபரின் மிகவும் நிலையான பண்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு பொதுவான உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலின் தனிப்பட்ட பண்புகளை வகைப்படுத்துகிறது. உணர்ச்சித் தூண்டுதல், உணர்ச்சியற்ற தன்மை, உணர்ச்சிப் பாகுத்தன்மை, உணர்ச்சிப்பூர்வமான மறுமொழி மற்றும் பச்சாதாபம், உணர்ச்சி கரடுமுரடான தன்மை, அலெக்ஸிதிமியா போன்ற பல அம்சங்கள் இதில் அடங்கும்.

உணர்ச்சி குறைபாடு -உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலையின் மாறுபாடு, பல்வேறு, பெரும்பாலும் மிக முக்கியமற்ற காரணங்களுக்காக. உணர்ச்சிகள் உணர்ச்சி மற்றும் மென்மையிலிருந்து கண்ணீர் மற்றும் பலவீனம் வரை மிகவும் பரந்த அளவில் ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கும்.

உணர்ச்சி ஏகத்துவம்ஏகபோகம், உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளின் அசைவற்ற தன்மை, நிகழ்வுகளுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் இல்லாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

மணிக்கு உணர்ச்சி பாகுத்தன்மைஎதிர்வினைகள் ஏதேனும் குறிப்பிடத்தக்க பொருட்களின் மீது தாக்கம் மற்றும் கவனத்தை சரிசெய்தல் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளன. (எதிர்வினை செய்வதற்குப் பதிலாக, நபர் குறைகள், தோல்விகள் மற்றும் உற்சாகமான தலைப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்).

உணர்ச்சி விறைப்பு- நெகிழ்வின்மை, விறைப்பு மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட அளவிலான உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்.

உணர்ச்சிக் கூர்மை- உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளின் சரியான தன்மை மற்றும் அளவை தீர்மானிக்க இயலாமை. ஆளுமை கட்டுப்பாட்டையும், நளினத்தையும், சாதுர்யத்தையும் இழந்து, எரிச்சலூட்டும், தடைப்பட்டு, தற்பெருமை கொள்கிறது என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது.

உணர்ச்சி பண்புகளின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று அலெக்ஸிதிமியா -உணர்ச்சி நிலைகளை வாய்மொழியாக்குவதில் குறைக்கப்பட்ட திறன் அல்லது சிரமம். அலெக்ஸிதிமியா ஒருவரின் சொந்த உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் அனுபவங்களை வரையறுத்து விவரிப்பதில் உள்ள சிரமத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; உணர்வுகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகளை வேறுபடுத்துவதில் சிரமம்; அடையாளப்படுத்தும் திறன் குறைந்தது; ஆளுமை உள் அனுபவங்களை விட வெளிப்புற நிகழ்வுகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு கருதுகோள் உள்ளது, இதன் படி உணர்ச்சிகளின் வரையறுக்கப்பட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் பாதிப்பின் அறிவாற்றல் செயலாக்கம் உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் சோமாடிக் கூறுகளின் மீது நனவின் கவனம் செலுத்துவதற்கும் மன அழுத்தத்திற்கான உடலியல் எதிர்வினைகளின் அதிகரிப்புக்கும் வழிவகுக்கிறது.

பட்டியலிடப்பட்ட உணர்ச்சி பண்புகள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களாக தங்களை வெளிப்படுத்தலாம், அவை நரம்பு மண்டலம் மற்றும் மனோபாவத்தின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் அவை மூளையில் ஏற்படும் நோயியல் மாற்றங்கள், அதிர்ச்சி அல்லது மனோதத்துவ நோய்களின் விளைவாக இருக்கலாம்.

உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் மற்றும் பச்சாதாபம்.சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு ஒரு நபர் எளிதில், நெகிழ்வாகவும், விரைவாகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார் என்பதில் உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் வெளிப்படுகிறது. மக்கள் உணர்ச்சி ரீதியில் பதிலளிக்கும் பொருளாக மாறும்போது, ​​​​ஒரு நபர் ஒரு சிறப்பு சொத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் - பச்சாதாபம். பச்சாதாபம் என்பது மற்றொரு நபரின் நிலைகளுக்குள் நுழைவது, அனுதாபம் கொள்வது, அவருடன் அனுதாபம் கொள்வது போன்ற திறன் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. பச்சாதாபத்தின் அடிப்படையானது உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை, பொது உணர்திறன், உணர்திறன், அத்துடன் உள்ளுணர்வு மற்றும் கவனம், கவனிப்பு ஆகியவை முக்கியம். பச்சாதாபத் திறன்கள் சமூகத் தொழில்களில் தொழில்ரீதியாக முக்கியமான குணங்களின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன, அதாவது, தொடர்பு, புரிதல் மற்றும் தொடர்பு ஆகியவை தொழில்முறை செயல்பாட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் (மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், சமூக சேவையாளர்கள் போன்றவை).

உணர்ச்சிகளின் உளவியல் இயற்பியல் வழிமுறைகள்.பல்வேறு உடலியல் வழிமுறைகள் அவற்றின் மிகவும் சிக்கலான தொடர்புகளில் உணர்ச்சிகளை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கின்றன. உணர்ச்சிகளின் உதாரணம் மனோதத்துவ ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்பு, பரஸ்பர தாக்கங்கள் மற்றும் நரம்பு மற்றும் நகைச்சுவை வழிமுறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சி நரம்பு மண்டலத்தின் அனுதாபம் மற்றும் பாராசிம்பேடிக் பகுதிகளின் தொனியை மாற்றுகிறது, நாளமில்லா அமைப்பின் செயல்பாட்டில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன (முன் பிட்யூட்டரி சுரப்பி, அட்ரீனல் சுரப்பிகள், கோனாட்ஸ், தைமஸ் சுரப்பி போன்றவை) . இவை அனைத்தும் உள் உறுப்புகளின் செயல்பாட்டில் உச்சரிக்கப்படும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகின்றன: இரத்தத்தின் கலவை, இரத்த ஓட்டத்தின் குறிகாட்டிகள், சுவாசம், செரிமானம், தெர்மோர்குலேஷன், வெளியேற்றம் போன்றவை மனநோய். உணர்ச்சிகளின் அகநிலை வெளிப்பாடு மூளை, ஹைபோதாலமஸ், லிம்பிக் சிஸ்டம் மற்றும் பேசல் கேங்க்லியா ஆகியவற்றின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது என்று நவீன மனோதத்துவ இயற்பியலின் தரவு தெரிவிக்கிறது; நியோகார்டெக்ஸின் முன்புற மற்றும் தற்காலிக பிரிவுகள். இந்த வழக்கில், பிரதிபலிப்பு-மதிப்பீட்டு செயல்பாடு முன்தோல் குறுக்கத்தின் முன்னணி பங்கேற்புடன் உணரப்படுகிறது; வலுவூட்டும் செயல்பாடு ஹிப்போகாம்பஸின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது; மாறுதல் - அமிக்டாலா வளாகத்துடன்; செயல்படுத்தல்-ஒருங்கிணைப்பு - ஹைபோதாலமஸுடன். மூளையின் கட்டமைப்புகளில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் நரம்பியல் வேதியியல் செயல்முறைகளுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட உறவு நிறுவப்பட்டுள்ளது. நினைவாற்றல், அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ஆளுமை ஆகியவை உணர்ச்சிகளின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்கின்றன.

எனது உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் - நாம் ஒவ்வொருவரும் சந்தித்த ஒரு சொற்றொடர்: புத்தகங்களில், திரைப்படங்களில், வாழ்க்கையில் (வேறொருவரின் அல்லது நம்முடையது). ஆனால் உங்கள் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். சிலர் நம்புகிறார்கள் - ஒருவேளை அவர்கள் சொல்வது சரிதான் - வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உணர்வுகளில் உள்ளது. உண்மையில், வாழ்க்கையின் முடிவில், உண்மையான அல்லது நினைவுகளில் நம் உணர்வுகள் மட்டுமே நம்முடன் இருக்கும். மேலும் நமது அனுபவங்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அளவீடாகவும் இருக்கலாம்: அவை பணக்காரர்களாகவும், மிகவும் மாறுபட்டதாகவும், பிரகாசமாகவும் இருந்தால், நாம் வாழ்க்கையை முழுமையாக அனுபவிக்கிறோம்.

உணர்வுகள் என்ன? எளிமையான வரையறை: உணர்வுகள் நாம் உணருவது. இதுவே சில விஷயங்கள் (பொருள்கள்) மீதான நமது அணுகுமுறை. மேலும் விஞ்ஞான வரையறை உள்ளது: உணர்வுகள் (உயர்ந்த உணர்ச்சிகள்) என்பது ஒரு நபரின் நீண்டகால மற்றும் நிலையான உணர்ச்சி உறவுகளை வெளிப்படுத்தும் சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனுபவங்களால் வெளிப்படும் சிறப்பு மன நிலைகள்.

உணர்வுகள் உணர்ச்சிகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

உணர்வுகள் என்பது நம் புலன்கள் மூலம் நாம் அனுபவிக்கும் அனுபவங்கள், அவற்றில் ஐந்து நம்மிடம் உள்ளன. உணர்வுகள் காட்சி, செவிப்புலன், தொட்டுணரக்கூடியவை, சுவை மற்றும் வாசனை (நமது வாசனை). உணர்வுகளுடன் எல்லாம் எளிது: தூண்டுதல் - ஏற்பி - உணர்வு.

நமது உணர்வு உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளில் தலையிடுகிறது - நமது எண்ணங்கள், அணுகுமுறைகள், நமது சிந்தனை. உணர்ச்சிகள் நம் எண்ணங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் நேர்மாறாக - உணர்ச்சிகள் நம் எண்ணங்களை பாதிக்கின்றன. இந்த உறவுகளைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து விரிவாகப் பேசுவோம். ஆனால் இப்போது மீண்டும் ஒரு அளவுகோல் ஒன்றை நினைவில் கொள்வோம், அதாவது புள்ளி 10: நம் உணர்வுகளுக்கு நாங்கள் பொறுப்பு, அவை என்னவாக இருக்கும் என்பது நம்மைப் பொறுத்தது. இது முக்கியமானது.

அடிப்படை உணர்ச்சிகள்

அனைத்து மனித உணர்ச்சிகளையும் அனுபவத்தின் தரத்தால் வேறுபடுத்தி அறியலாம். மனித உணர்ச்சி வாழ்க்கையின் இந்த அம்சம் அமெரிக்க உளவியலாளர் கே. இசார்ட் மூலம் வேறுபட்ட உணர்ச்சிகளின் கோட்பாட்டில் மிகத் தெளிவாக முன்வைக்கப்படுகிறது. அவர் பத்து தரமான வித்தியாசமான "அடிப்படை" உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காட்டினார்: ஆர்வம்-உற்சாகம், மகிழ்ச்சி, ஆச்சரியம், துக்கம்-துன்பம், கோபம்-ஆத்திரம், வெறுப்பு-வெறுப்பு, அவமதிப்பு-அவமதிப்பு, பயம்-திகில், அவமானம்-கூச்சம், குற்ற உணர்வு-வருந்துதல். K. Izard முதல் மூன்று உணர்ச்சிகளை நேர்மறையாகவும், மீதமுள்ள ஏழு எதிர்மறையாகவும் வகைப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு அடிப்படை உணர்ச்சிகளும் வெளிப்பாட்டின் அளவு மாறுபடும் நிலைமைகளின் முழு நிறமாலையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. உதாரணமாக, மகிழ்ச்சி போன்ற ஒரே மாதிரியான உணர்ச்சியின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒருவர் மகிழ்ச்சி-திருப்தி, மகிழ்ச்சி-மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி-மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி-பரபரப்பு மற்றும் பிறவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். அடிப்படை உணர்ச்சிகளின் கலவையிலிருந்து, மற்ற, மிகவும் சிக்கலான, சிக்கலான உணர்ச்சி நிலைகள் எழுகின்றன. உதாரணமாக, பதட்டம் பயம், கோபம், குற்ற உணர்வு மற்றும் ஆர்வம் ஆகியவற்றை இணைக்கும்.

1. வட்டி- திறன்கள் மற்றும் அறிவின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கும் நேர்மறையான உணர்ச்சி நிலை. ஆர்வம்-உற்சாகம் என்பது பிடிப்பு, ஆர்வத்தின் உணர்வு.

2. மகிழ்ச்சி- ஒரு நேர்மறை உணர்ச்சி, ஒரு அவசரத் தேவையை போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்போடு தொடர்புடையது, இதன் சாத்தியக்கூறு முன்னர் சிறியதாகவோ அல்லது நிச்சயமற்றதாகவோ இருந்தது. மகிழ்ச்சி என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தில் சுய திருப்தி மற்றும் திருப்தி ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது. சுய-உணர்தலுக்கான தடைகள் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாட்டிற்கும் தடைகள்.

3. ஆச்சரியம்- தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அறிகுறி இல்லாத திடீர் சூழ்நிலைகளுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை. ஆச்சரியம் முந்தைய அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் தடுக்கிறது, ஒரு புதிய பொருளுக்கு கவனத்தை செலுத்துகிறது மற்றும் ஆர்வமாக மாறும்.

4. துன்பம் (துக்கம்)- மிக முக்கியமான தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான சாத்தியமற்றது பற்றிய நம்பகமான (அல்லது தோற்றமளிக்கும்) தகவலைப் பெறுவதோடு தொடர்புடைய மிகவும் பொதுவான எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, இதன் சாதனை முன்பு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தோன்றியது. துன்பம் ஒரு ஆஸ்தெனிக் உணர்ச்சியின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் வடிவத்தில் நிகழ்கிறது. துன்பத்தின் மிகக் கடுமையான வடிவம், திரும்பப் பெற முடியாத இழப்புடன் தொடர்புடைய துக்கமாகும்.

5. கோபம்- ஒரு வலுவான எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, பெரும்பாலும் பாதிப்பின் வடிவத்தில் நிகழ்கிறது; உணர்ச்சியுடன் விரும்பிய இலக்குகளை அடைவதில் ஒரு தடையாக எழுகிறது. கோபம் ஒரு ஸ்டெனிக் உணர்ச்சியின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

6. வெறுப்பு- பொருள்களால் (பொருள்கள், மக்கள், சூழ்நிலைகள்) ஏற்படும் எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, அதனுடனான தொடர்பு (உடல் அல்லது தொடர்பு) அழகியல், தார்மீக அல்லது கருத்தியல் கொள்கைகள் மற்றும் பொருளின் அணுகுமுறைகளுடன் கடுமையான மோதலுக்கு வருகிறது. வெறுப்பு, கோபத்துடன் இணைந்தால், தனிப்பட்ட உறவுகளில் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை ஊக்குவிக்கும். வெறுப்பு, கோபம் போன்றது, தன்னை நோக்கியே செலுத்தப்பட்டு, சுயமரியாதையைக் குறைத்து, சுய தீர்ப்பை ஏற்படுத்தும்.

7. அவமதிப்பு- ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் எழுகிறது மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகள், பார்வைகள் மற்றும் உணர்ச்சியின் பொருளின் நடத்தை ஆகியவற்றில் பொருந்தாத தன்மையால் உருவாக்கப்படுகிறது. பிந்தையவை, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக தரநிலைகள் மற்றும் நெறிமுறை அளவுகோல்களுடன் பொருந்தாத அடிப்படையாக பாடத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு நபர் தான் வெறுக்கும் ஒருவருக்கு விரோதமாக இருக்கிறார்.

8. பயம்- ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, பொருள் வாழ்க்கையில் அவரது நல்வாழ்வுக்கு சாத்தியமான சேதம், உண்மையான அல்லது கற்பனையான ஆபத்து பற்றிய தகவல்களைப் பெறும்போது தோன்றும். மிக முக்கியமான தேவைகளை நேரடியாகத் தடுப்பதால் ஏற்படும் துன்பங்களுக்கு மாறாக, ஒரு நபர், பயத்தின் உணர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், சாத்தியமான சிக்கல்களின் நிகழ்தகவு முன்னறிவிப்பு மட்டுமே உள்ளது மற்றும் இந்த முன்னறிவிப்பின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது (பெரும்பாலும் போதுமான நம்பகமான அல்லது மிகைப்படுத்தப்பட்ட). பயத்தின் உணர்ச்சியானது இயற்கையில் ஸ்டெனிக் மற்றும் ஆஸ்தெனிக் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளின் வடிவத்தில் அல்லது மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டத்தின் நிலையான மனநிலையின் வடிவத்தில் அல்லது பாதிப்பு (திகில்) வடிவத்தில் ஏற்படலாம்.

9. அவமானம்- ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, ஒருவரின் சொந்த எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தோற்றத்தின் முரண்பாட்டின் விழிப்புணர்வில் மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் மட்டுமல்லாமல், பொருத்தமான நடத்தை மற்றும் தோற்றம் பற்றிய ஒருவரின் சொந்த கருத்துக்களுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

10. மது- ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, ஒருவரின் சொந்த செயல்கள், எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுகளின் அநாகரீகத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் வருத்தம் மற்றும் மனந்திரும்புதலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

மனித உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அட்டவணை

ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், அறிக்கைகளின் தொகுப்பையும் நான் உங்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன் - ஒரு பொதுவான அட்டவணை, இது விஞ்ஞானமாக நடிக்காது, ஆனால் உங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும். “அடிமையாக்கப்பட்ட மற்றும் இணை சார்ந்த சமூகங்கள்” என்ற வலைத்தளத்திலிருந்து அட்டவணை எடுக்கப்பட்டது, ஆசிரியர் - மிகைல்.

அனைத்து மனித உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். பயம், கோபம், துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி இவை. ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதை அட்டவணையில் இருந்து நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

பயம்	சோகம்	கோபம்	மகிழ்ச்சி
கவலை	அக்கறையின்மை	ஆக்கிரமிப்பு	பேரின்பம்
கவலை	அலட்சியம்	வெறுப்பு	உற்சாகம்
குழப்பம்	உதவியற்ற தன்மை	சீற்றம்	உற்சாகம்
பீதி	மனச்சோர்வு	ரேபிஸ்	மகிழ்ச்சி
திகில்	விரக்தி	கோபம்	கண்ணியம்
யோசிக்கிறேன்	குற்ற உணர்வு	எரிச்சல்	நம்பிக்கை
அசௌகரியம்	சிரமம்	கொடுமை	இன்பம்
குழப்பம்	சோர்வு	பொறாமை	ஆர்வம்
மூடத்தனம்	சோர்வு	பழிவாங்கும் தன்மை	ஆர்வம்
காயம்	மனச்சோர்வு	அதிருப்தி	அமைதி
பயம்	இருள்	வெறுப்பு	உடனடி
நரம்புத் தளர்ச்சி	சிரமம்	சகிப்பின்மை	நிவாரணம்
அவநம்பிக்கை	மதிப்பின்மை	வெறுப்பு	மறுமலர்ச்சி
நிச்சயமற்ற தன்மை	மனக்கசப்பு	அதிருப்தி	நம்பிக்கை
நிச்சயமற்ற தன்மை	கவலை	கண்டனம்	ஆற்றல்
எச்சரிக்கை	நிராகரிப்பு	வெறுப்பு	முகஸ்துதி
நிராகரிப்பு	அழிவு	பைத்தியக்காரத்தனம்	அமைதி
பயம்	தனிமை	அவமதிப்பு	மகிழ்ச்சி
எச்சரிக்கை	சோகம்	அவமதிப்பு	அமைதிப்படுத்துதல்
கட்டுப்பாடு	செயலற்ற தன்மை	பிக்கினிஸ்	நம்பிக்கை
சங்கடம்	மனச்சோர்வு	அலட்சியம்	திருப்தி
கூச்சம்	அவநம்பிக்கை	எரிச்சல்	பேரானந்தம்
வம்பு	இழந்தது	பொறாமை	அன்பு
கவலை	முறிவு	கூர்மை	மென்மை
கோழைத்தனம்	வருத்தம்	கோபம்	அனுதாபம்
சந்தேகம்	அவமானம்	சிடுமூஞ்சித்தனம்	அதிர்ஷ்டம்
அதிர்ச்சி	முறிவு	எரிச்சல்	சுகம்
	சலிப்பு	அக்ரிமோனி	பரவசம்
	ஏங்குதல்
	சோர்வு
	அடக்குமுறை
	மந்தமான தன்மை
	முகம் சுளிக்கின்றன

மேலும் கட்டுரையை இறுதிவரை படிப்பவர்களுக்கு :) உங்கள் உணர்வுகளை, அவை என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள உதவுவதே இந்த கட்டுரையின் நோக்கம். நமது உணர்வுகள் பெரும்பாலும் நம் எண்ணங்களைப் பொறுத்தது. பகுத்தறிவற்ற சிந்தனை பெரும்பாலும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இந்த தவறுகளை சரிசெய்வதன் மூலம் (நம் சிந்தனையில் செயல்படுவது), நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் மற்றும் வாழ்க்கையில் மேலும் சாதிக்க முடியும். சுவாரசியமான, ஆனால் விடாப்பிடியான மற்றும் கடினமான வேலைகள் உள்ளன. நீங்கள் தயாரா?