உலகின் உருவாக்கம். கடவுள் மனிதனை எவ்வாறு படைத்தார்? கடவுளால் மனிதனுக்கு என்ன சலுகைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன?

மனிதன் இறைவனின் இறுதிப் படைப்பு. கடவுள் தொடர்ந்து படைப்பதில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, புதிய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்து கூறுகிறார்:

என் தந்தை இதுவரை வேலை செய்கிறார், நானும் வேலை செய்கிறேன். (யோவான் சுவிசேஷம், அத்தியாயம் 5)

கடவுள் தொடர்ந்து படைக்கிறார் என்பதே இதன் பொருள். கடவுளின் இறுதி படைப்பு மனிதன் என்று நாம் கூறும்போது, ​​​​ஆறு நாட்கள் நீடித்த மற்றும் ஆதியாகமத்தின் முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள படைப்பின் செயல்முறையை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம்.

கடவுள் மனிதனை விலங்குகளிலிருந்து வித்தியாசமாகப் படைத்தார்.

மனிதன் ஏன் கடவுளின் முக்கிய படைப்பு? ஒரு நபர் பொருள் உலகத்தையோ அல்லது ஆன்மீக உலகத்தையோ சார்ந்தவர் அல்ல என்பதால். அவர் இரண்டு உலகங்களின் குழந்தை: அவர் ஒரு ஆன்மீக கொள்கை (ஆன்மா) மற்றும் ஒரு பொருள் உடல். எனவே, மனிதன் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் உலகங்களுக்கு இடையிலான இணைப்பு. இதை நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள, கடவுள் மனிதனை எவ்வாறு படைத்தார் என்பதைப் பற்றி வேதம் என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.

கடவுள் எல்லா விலங்குகளையும் பறவைகளையும் ஒரே வார்த்தையில் படைத்தார். ஆனால் மனிதனை உருவாக்கும் போது, ​​அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - செயல்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் பூமியின் மண்ணிலிருந்து மனிதனைப் படைத்தார், மேலும் அவரது நாசியில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார், மேலும் மனிதன் உயிருள்ள ஆத்மாவானான். (ஆதியாகமம் புத்தகம், அத்தியாயம் 2)

கடவுள் மனிதனை வித்தியாசமாகப் படைத்திருப்பதைக் காண்கிறோம் - அவர் சிறப்பு முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், அவர் மனிதனுக்கு ஒரு ஆன்மாவையும் உடலையும் கொடுத்தார், மேலும் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அவருக்கு அதிகாரம் இருக்கும்படி அவரை பூமியில் ஒரு ராஜாவாக ஆக்கினார்.

கடவுள் மனிதனை தம் சாயலில் படைத்தார்.

கடவுள் மனிதனைப் படைத்தபோது சொன்னார்:

மனிதனை நம் சாயலிலும் [மற்றும்] நம் சாயலிலும் உருவாக்குவோம் (ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 1)

ஆனால் நாம் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டதன் அர்த்தம் என்ன? உருவத்தில் உருவாக்கப்படுதல் என்பது தோற்றத்தில் ஒத்திருப்பதைக் குறிக்காது. கடவுளுக்கும் ஜட உடலுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. கடவுளின் சாயலில் நாம் இறையாண்மை மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள் என்று அர்த்தம். அதாவது, நமக்கு தேர்வு சுதந்திரம் உள்ளது. தேர்வு சுதந்திரம் இல்லாமல், ஒரு நபர் சரியானவராக இருக்க மாட்டார்.

"ஒற்றுமை" என்பது செயலில் உள்ள ஒரு படம், இது ஒரு நபரின் சுதந்திரமான விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒழுக்க ரீதியாக தன்னை மேம்படுத்துவதாகும். இது புனிதம் மற்றும் பரிபூரணத்தை நோக்கிய இயக்கம்.

கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்படுதல் என்பது தேவையான ஆளுமை குணங்கள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம், சிற்றின்பம் மற்றும் உணர்வு, மற்றும் விருப்பம், அதாவது தார்மீக தேர்வுகளை செய்யும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மற்ற உயிரினங்களுக்கு இந்த குணங்கள் இல்லை. ஒரு நபரை கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், அவருடைய செயல்களுக்கு தார்மீக பொறுப்பை ஏற்கவும் அவை அனுமதிக்கின்றன.

மனிதனின் படைப்பு: கடவுள் மனிதனுக்குள் ஒரு ஆன்மாவை சுவாசித்தார்.

ஒரு நபரின் ஆன்மா, அவரது ஆன்மீகக் கூறுகளாக, மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அதனால் கிறிஸ்து கூட நமக்குச் சொல்கிறார்:

ஒரு மனிதன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக் கொண்டாலும், தன் ஆன்மாவை இழந்தாலும் அவனுக்கு என்ன லாபம்?

அல்லது ஒரு மனிதன் தன் ஆத்துமாவுக்கு என்ன மீட்கும்பொருளைக் கொடுப்பான்? (மார்க்கின் நற்செய்தி, அத்தியாயம் 8)

ஆன்மாவையும் ஆவியையும் பற்றி பைபிள் அடிக்கடி சொல்கிறது. ஒரு நபரின் ஆவி அவரது ஆன்மா. இது பரிசுத்த ஆவியானவர் அல்லது கடவுளின் ஆவியுடன் குழப்பப்படக்கூடாது. முதலில் கடவுள் மனிதனின் உடலைப் படைத்தார், பின்னர் அவர் மனிதனுக்குள் ஒரு "உயிருள்ள ஆன்மாவை" சுவாசித்தார். கடவுள் மனிதனை இப்படித்தான் படைத்தார். மனிதனின் ஆன்மாவும் உடலும் ஒரே நேரத்தில் கருத்தரிக்கப்பட்டு உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த உண்மைதான் சர்ச் கருக்கலைப்பை எதிர்க்கிறது என்ற உண்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. குழந்தையின் ஆன்மா கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து - அவரது உடலின் முதல் செல் தோன்றிய தருணத்திலிருந்து இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

கடவுள் மனித உடலைப் படைத்தார்.

ஆன்மா உடலிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்பதால் உடலுக்கும் பெரும் மதிப்பு உண்டு. உடல் அதில் வாழும் ஆன்மாவின் கோவில்.

உங்கள் உடல் உங்களில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? (கொரிந்தியர்களுக்கு பவுலின் முதல் கடிதம், அத்தியாயம் 6)

உடல் அதில் வாழும் கடவுளின் ஆவியால் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபர் புனித ஒற்றுமையின் போது கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் பெறுகிறார். மரணத்திற்குப் பிறகு உடல் பூமிக்குத் திரும்பும், ஆனால் கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகையில் நபர் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார். உயிர்த்தெழுந்து மீண்டும் ஆன்மாவுடன் இணைந்தது.

கடவுள் பெண்ணைப் படைத்தார்.

கடவுள் மனிதனைப் படைத்தபோது, ​​அவருக்கு உதவியாளராகவும் துணையாகவும் உருவாக்க முடிவு செய்தார். ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாளைப் படைத்தார்.

விலா எலும்பிலிருந்து பெண் ஏன் படைக்கப்பட்டாள்?பெண்ணும் ஆணுக்கு நிகரான சுபாவமும் சாரமும் உடையவள் என்பதில் சந்தேகமே வராத வகையில், அவர்களுக்கிடையே எப்போதும் ஒத்துழைப்பும் அன்பும் இருக்கும் வகையில் இது செய்யப்பட்டது. ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை நிறைவு செய்கிறாள், ஒரு பெண் ஒரு ஆணை முடிக்கிறாள்; இரண்டும் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன. அவர்கள் தனியாக வாழவில்லை, ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள். ஒரு பெண் ஆணை விட தாழ்ந்தவளும் இல்லை, அவனை விட உயர்ந்தவள் அல்ல. அவள் அவனுடைய சதையின் சதை. பெண்ணும் ஆணுக்கு நிகரானவள், இப்படித்தான் மனித இயல்பு கடவுளால் நிறுவப்பட்டது.

எல்லா மக்களும் சந்ததியினர். பல இனங்கள் மற்றும் பல மொழிகள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளும்போது இது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. அதற்குப் பிறகும், சமயங்களில்,

முழு பூமியும் ஒரே மொழி மற்றும் ஒரு பேச்சுவழக்கு இருந்தது. (ஆதியாகமம் அத்தியாயம் 11)

இதன் பொருள் பூமியில் ஒரு இன மக்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேசுகிறார்கள். பிறகு என்ன நடந்தது? நாம் எப்படி துண்டு துண்டானோம்? மக்கள் பெருகிவிட்டனர். அவர்கள் பெருமிதம் அடைந்து கடவுளை மதிப்பதை நிறுத்தினர். அவர்கள் கட்ட முடிவு செய்தனர், ஆனால் கடவுளின் மகிமைக்காக அல்ல, ஆனால் தங்கள் சொந்த மகிமைக்காக.

கடவுள் இறங்கி அவர்களின் மொழிகளைக் குழப்பினார் - மக்கள் நாடுகளாகப் பிரிந்து பூமி முழுவதும் குடியேறினர். வெவ்வேறு தட்பவெப்ப நிலைகளில் வாழ்ந்த அவர்கள் தோற்றத்தில் மாறினர். இருப்பினும், எல்லா மக்களும் ஒரு மூதாதையரான ஆதாம், ஒரு ஜோடி, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. ஒரு இரத்தத்திலிருந்து. இதில் அப்போஸ்தலன் பவுல்:

ஒரே இரத்தத்தில் இருந்து முழு மனித இனத்தையும் பூமியின் முழு முகத்திலும் வசிப்பதற்காக அவர் கொண்டுவந்தார், அவர்களின் வசிப்பிடத்திற்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நேரங்களையும் வரம்புகளையும் நிர்ணயித்தார் (புனித அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், அத்தியாயம் 7)

மனிதன் படைப்பின் கிரீடம்.

ஆதியாகமத்தின் முதல் அத்தியாயம், மனிதன் உட்பட அனைத்துப் பொருட்களையும் உருவாக்குவது பற்றிய ஒரு கருத்தை நமக்குத் தருகிறது. ஆனால் மனிதன் மிகவும் முக்கியமானது, ஆதியாகமத்தின் இரண்டாம் அத்தியாயம் மனிதகுலத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. கடவுள் மனிதனுக்காக ஒரு வீட்டை உருவாக்கினார் என்பதன் மூலம் அந்த மனிதன் கடவுளுக்கு விசேஷமான ஒருவனாக இருந்தான்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கிழக்கில் ஏதேன் என்ற இடத்தில் ஒரு சொர்க்கத்தை நட்டார் (ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 2)

மனிதனுக்கான கடவுளின் சிறப்பு கவனிப்புக்கு ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும், ஆனால் அவர் மனிதனுக்கு ஒரு தோட்டத்தை உருவாக்கவில்லை நடப்பட்டதுஅவர், அந்த நபரை நன்றாக உணர முயற்சி செய்தார். கடவுள் மனிதனிடம் தனிப்பட்ட அக்கறை காட்டினார்.

பைபிளின் படி, முதல் மனிதன் பரிபூரணமானவன், கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டான்.

கடவுள் மனிதனுக்கு அவனது சில தெய்வீக பண்புகளை அளித்து, அதன் மூலம் அவனை மிருகங்களிலிருந்து பிரித்து வேறுபடுத்தினார். மனிதன் என்ன சிறப்பு தெய்வீக குணங்களைப் பெற்றான்? அவற்றில் ஆறு உள்ளன:

• மொழி,
• உருவாக்கம்,
• அன்பு,
• புனிதம்,
• அழியாமை,
• சுதந்திரம்.

கடவுள் மனிதனை ஏன் படைத்தார்?

உலகத்தைப் படைப்பதன் மூலம், கடவுள் தனது மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் நித்தியம் முதல் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், ஆனால் அவர் தனது மகிமையையும் அவரது நன்மையையும் வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தினார்.

கடவுள் மனிதனைப் படைத்தது அவருடைய மகிமையை ஒரு சிறப்பான முறையில் வெளிப்படுத்துவதற்காகவே. அவர் மனிதனுக்கு காரணத்தையும் விருப்பத்தையும் கொடுத்தார். வாழ்க்கையின் போது, ​​தேவன் தம்முடைய மகிமையின் ஒளியையும் அவருடைய கிருபையையும் நமக்குத் தருகிறார்.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பல்வேறு கோட்பாடுகளைச் சுற்றியுள்ள சூடான விவாதங்கள் இன்றுவரை குறையவில்லை: டார்வினிஸ்டுகள் மனிதன் குரங்கிலிருந்து வந்தான் என்று நிரூபிக்கிறார்கள்; மனிதர்கள் உட்பட இருக்கும் அனைத்தையும் கடவுள் படைத்தார் என்று மதவாதிகள் நம்புகிறார்கள்; மற்றும் அன்னிய உளவுத்துறையின் செயல்பாடுகளால் மக்கள் எழுந்தனர் என்ற கருத்து உள்ளது. எது சரி? ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு நெருக்கமான கோட்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். மனித படைப்பின் கோட்பாடுகளை கூர்ந்து கவனிப்போம்.

படைப்பாற்றல்

படைப்பாற்றல் என்பது மனிதர்கள் உட்பட அனைத்து உயிரினங்களும் கடவுள் அல்லது ஒரு படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட கருத்து. குரங்குகளிலிருந்து மனிதர்கள் உருவானார்கள் என்ற பொருள்முதல்வாதக் கருத்துகளை விட, தெய்வீக சக்தியால் மனிதன் எழுந்தான் என்ற கோட்பாடு மிகவும் முன்னதாகவே எழுந்தது. எல்லா பண்டைய மதங்களிலும் ஒரு கடவுள் அல்லது கடவுள் மனிதர்களை பல்வேறு வழிகளில் உருவாக்கும் கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. மானுடவியல் தொன்மங்களில், மக்கள் பொதுவாக இயற்கையான பொருட்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறார்கள்: களிமண், நீர், மரம், முதலியன. உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில், டெமிர்ஜ் கடவுள் (அதாவது, படைப்பாளி) குனம் ஒரு குயவன் சக்கரத்தில் மக்களைச் செதுக்கி, பின்னர் அவர்களுக்கு உயிரூட்டுகிறார். . பண்டைய சுமேரியர்கள் மார்டுக் மற்றும் பிற கடவுள்கள் அசுரன் தியாமத் மற்றும் அவரது கணவர் அப்சுவைக் கொன்றனர், பிந்தையவரின் இரத்தத்தை களிமண்ணுடன் கலந்து, இந்த கலவையிலிருந்து முதல் மனிதன் எழுந்தான் என்று நம்பினர்.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் - முதல் மக்கள்

பைபிள், தோரா மற்றும் குரான் ஆகியவை எவ்வாறு தந்தையாகிய கடவுள் முதல் மனிதனாகிய ஆதாமை படைத்தார் என்பதை ஆறாவது நாளில் விவரிக்கிறது. கடவுள் ஆதாமை தனது சொந்த சாயலிலும் சாயலிலும் படைத்தார். ஆதியாகமத்தில் உள்ள இரண்டாவது கணக்கின்படி, ஆதாம் "தரையின் தூசியிலிருந்து," களிமண்ணிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டார். பின்னர் கடவுள் அவருக்கு உயிர் ஊதி, அவரை ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்தார், அங்கு தெய்வீக சக்தியால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து தாவரங்களும் விலங்குகளும் ஆதாமின் முன் தோன்றின. இதற்குப் பிறகு, கடவுள் ஆதாமை தூங்க வைத்து, அவனது விலா எலும்பை எடுத்து அதிலிருந்து முதல் பெண்ணை - ஏவாளை உருவாக்கினார். ஏவாள் ஆதாமின் மனைவியானாள். முதல் மக்கள் ஏதேன் தோட்டத்தில் தங்கள் வீழ்ச்சிக்காக வெளியேற்றப்படும் வரை மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர்.

யூத மதமும் இஸ்லாமும் தெய்வீக படைப்புக் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்கின்றன; டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாடு கடுமையாக விமர்சிக்கப்படுகிறது.

அறிவியல் படைப்பாற்றல்

முற்றிலும் இறையியல் படைப்புவாதத்துடன் கூடுதலாக, அறிவியல் படைப்புவாதமும் உள்ளது. "புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பு" என்ற கருத்து, தெய்வீக படைப்பின் கோட்பாட்டை அறிவியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறது. இந்த கருத்தை பின்பற்றுபவர்கள், பிரபஞ்சம் மற்றும் உயிரினங்களின் கட்டமைப்பின் முழுமை ஒரு உயர்ந்த மனதின் வடிவமைப்பால் விளக்கப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள், அதாவது கடவுள். அவர்கள் பைபிளின் நூல்களை அறிவியல் ஆதாரங்களுடன் உறுதிப்படுத்த முற்படுகிறார்கள், மேலும் டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் உண்மைகளையும் மறுக்கிறார்கள்.

வெளிப்புற தலையீடு கோட்பாடு

இன்று, உயிரினங்களின் உருவாக்கம் பற்றிய பல மாற்றுக் கோட்பாடுகள் உள்ளன. மனிதன் எவ்வாறு படைக்கப்பட்டான் என்ற கேள்விக்கு வெளிப்புற தலையீடு கோட்பாடு பதிலளிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மனிதன் வேற்றுகிரகவாசிகளின் நேரடி வழித்தோன்றலைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம் மற்றும் அறிவியல் புனைகதை படங்களில் இந்த தலைப்பு அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, எழுத்தாளர்கள் ஸ்டானிஸ்லாவ் லெம் மற்றும் ராபர்ட் ஷெக்லி ஆகியோர் தங்கள் புத்தகங்களை அன்னிய தலையீடு என்ற தலைப்பில் அர்ப்பணித்தனர்.

வெளிப்புற தலையீடு கோட்பாடு இன்று அதிக ஆதரவாளர்களைப் பெறுகிறது. எகிப்து மற்றும் மெக்சிகோவின் பண்டைய பிரமிடுகள் மனிதர்களால் கட்டப்பட்டிருக்குமா அல்லது அவை பூமியில் வேற்றுகிரகவாசிகள் இருப்பதற்கான ஆதாரமா என்பது பற்றிய விவாதம் உள்ளது.

வேற்றுகிரகவாசிகள் மனித இனத்திற்கு எவ்வாறு அடித்தளம் அமைத்தார்கள் என்பதற்கு பல பதிப்புகள் உள்ளன. வேற்றுகிரகவாசிகளால் மக்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பதற்கான விருப்பங்களைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

• பண்டைய காலங்களில் பூமியில் இறங்கிய மற்றும் அவர்களின் கிரகத்துடன் தொடர்பை இழந்த வேற்றுகிரகவாசிகளின் நேரடி சந்ததியினர் ஒருவேளை மக்கள்.
• மிகவும் வளர்ந்த அன்னிய நாகரீகம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம் மூலம் வளர்க்கப்படுகிறது அல்லது அறிவார்ந்த உயிரினங்களின் மக்கள்தொகையில் வளர்க்கப்படுகிறது.
• ஹ்யூமனாய்டுகள் உயர் விலங்கினங்களுடன் ஒன்றிணைந்தன, மேலும் தலைமுறைகள் மூலம் முதல் மனிதர்கள் தோன்றினர்.
• வேற்றுகிரகவாசிகள் மரபணு பொறியியலைப் பயன்படுத்தி முதல் மனிதர்களை வளர்த்தனர்.
• குரங்குகளின் பரிணாமம் இருந்தது, ஆனால் அது அன்னிய உளவுத்துறையின் திட்டங்களின்படி நடந்தது.

பூமியில் உள்ள பெரும்பாலான விசுவாசிகள் கடைபிடிக்கும் விவிலிய வரலாற்றின் படி, நமது உலகம் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, கிரகத்தில் உள்ள பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆவி.

படைப்பாளர் சூரியனை ஒளிரச் செய்தார், மேலும் அவர் காடுகள், மலைகள், நீர் மற்றும் வானங்களால் அலங்கரிக்க முடிவு செய்த கிரகத்தில், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் எழுந்தன. அவர் ஏதேன் என்று அழைக்கப்பட்ட தோட்டத்தில், கடவுள் தனது படைப்புச் செயலை முழுமைப்படுத்தினார். ஒரு மனிதன் பிறந்தான். கடவுள் மனிதனை ஏன் படைத்தார்? எந்த நோக்கத்திற்காக? மனிதகுலம் ஏன் மகிழ்ச்சியை விட பாவத்தின் பாதையை தேர்ந்தெடுத்தது?

உலக மதங்களின் சுற்றுப்பயணம்

விவிலியக் கண்ணோட்டத்தில் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பகுப்பாய்விற்குச் செல்வதற்கு முன், இந்த நிகழ்வைப் பற்றி மற்ற உலக மதங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பதைப் பார்ப்போம். கடவுள் மனிதனை ஏன் படைத்தார்?

ஆதம் என்ற மனிதனின் படைப்பை மட்டுமே இஸ்லாம் விவரிக்கிறது. பெண்ணின் உருவாக்கம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. குரானின் படி, படைப்பாளர் முதல் மனிதனை களிமண்ணிலிருந்து படைத்தார். படைப்பாளர் மனிதனை பூமியில் தனது துணை அதிகாரியாக நியமித்தார், மேலும் ஒரு கலகக்கார ஆவியைத் தவிர தேவதூதர்கள் ஆதாமை வணங்கினர்.

பண்டைய காலங்களில், புருஷன் மனித இதயத்தில் வசிக்கிறார் மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்திலும் வாழ்கிறார் என்று இந்துக்கள் நம்பினர். இந்த படைப்பிலிருந்து ஒரு மனிதன் பிறந்தான், அவன் பொருள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக உலகத்தையும் தன்னுள் சுமந்தான்.

முதல் மனிதரான ஆதாமில் கடவுள் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கொள்கைகளை வைத்தார் என்று கபாலா கூறுகிறது. ஆதாம் முதல் தீர்க்கதரிசி மற்றும் ரசீல் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆனார். இந்த உண்மை சாத்தியமில்லை; அந்த நாட்களில் எழுத்து ஏற்கனவே இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

யூத மதத்தில், ஆதாமும் ஏவாளும் ஒற்றுமையாக உருவாக்கப்பட்டு பின்னர் பிரிக்கப்பட்டனர். எனவே, ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கிறார். ஆனால் யூத மதத்தில் மற்றொரு நிலை உள்ளது, அதன்படி ஏவாள் கடவுளின் புதிய படைப்பு.

ஒரு நபரின் யோசனை

மோசேயின் ஐந்தெழுத்தை திறக்கும் ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் கடவுள் மனிதனை ஏன் படைத்தார் என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஆறு நாட்கள் கடவுள் உலகைப் படைத்தார், ஏழாவது நாளில் அவர் தனது உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார். இந்த நாட்களில் அவர் நிறைய செய்ய முடிந்தது: அவர் இருளிலிருந்து ஒளியைப் பிரித்தார், வானத்தையும் நீரையும் பிரித்தார், அவருடைய வார்த்தையின்படி, அவர் தாவரங்களுக்கும் விலங்கு உலகத்திற்கும் இருப்பைக் கொடுத்தார்.

ஆனால் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட பாதுகாவலர் உலகத்திற்கு ஏதோ ஒன்று இல்லை. எனவே, படைப்பாளர் மனிதனை தனது சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்க திட்டமிட்டார். கடவுள் மனிதனை ஏன் படைத்தார்? அதனால் அவர் அழகான உலகத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார், நிலத்தை பயிரிடுகிறார் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவர் உருவாக்கிய அனைத்தையும் பாதுகாக்கிறார். ஆதியாகமம் அத்தியாயம் 1, வசனம் 26, கூறுகிறது:

மேலும் கடவுள் சொன்னார்: எங்கள் சாயலில், நம் சாயலிலேயே, கடல் மீன்கள், ஆகாயத்துப் பறவைகள், கால்நடைகள், பூமி முழுவதிலும், ஊர்ந்து செல்லும் சகல ஊர்வனவற்றின் மீதும் அவர்கள் ஆட்சி செய்யட்டும். பூமியில்.

மனித உடல்

ஆதியாகமம் 2ஆம் அதிகாரத்தில் இந்த வார்த்தைகளை வாசிக்கிறோம்:

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் பூமியின் மண்ணிலிருந்து மனிதனைப் படைத்து, அவனது நாசியில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார், மேலும் மனிதன் உயிருள்ள ஆத்மாவானான்.

பைபிளில் இருந்து இந்த வசனத்தை கூர்ந்து கவனிப்போம். கடவுள் மனிதனை பூமியின் மண்ணிலிருந்து படைத்தார். ஒரு நவீன நபரின் தலையில், "சாம்பல்" என்ற வார்த்தை வரும்போது, ​​​​பின்வரும் சங்கங்கள் எழுகின்றன: தூசி, அழுக்கு மற்றும் கண்ணுக்கு அரிதாகவே உணரக்கூடிய ஒன்று. தரையில் நிறைய தூசி உள்ளது. உதாரணமாக, எரிமலைகள் மற்றும் பாலைவனங்கள் தூசியின் ஆதாரங்கள். விலங்கு உலகம் (பாக்டீரியா) மற்றும் தாவர உலகம் (மகரந்தம், அச்சு) ஆகிய இரண்டிலும் தூசி காணப்படுகிறது.

பைபிளில், எபிரேய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "தூரத்தில்" என்ற வார்த்தையானது "தூசி" அல்லது "தூசி" என்று பொருள்பட பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன மற்றும் "பூமி" அல்லது "களிமண்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.

கடவுள் மனித உடலை பூமியிலிருந்து படைத்தார் என்ற முடிவுக்கு வரலாம். நாம் மீண்டும் எபிரேய மொழிக்குத் திரும்பினால், வேதத்தில் "உருவாக்க" என்று பயன்படுத்தப்படும் "யாட்சர்" என்ற வார்த்தையைக் காணலாம். அதன் நேரடி அர்த்தத்தில், "யட்சர்" என்றால் "சிற்பம்" என்று பொருள். கடவுள் களிமண்ணைப் பயன்படுத்தி மனித உடலை வடிவமைத்தார். படைப்பாளர் சிறுநீரகங்கள், கல்லீரல், இதயம் ஆகியவற்றை செதுக்கி, இந்த பாத்திரத்தில் தனது சுவாசத்தை சுவாசித்தார்.

மனிதனின் ஆன்மா

கடவுள் முதலில் மனித உடலைப் படைத்தார், அடுத்த கட்டம் அல்லது படைப்பின் நிலை, இந்த மண் பாத்திரத்திற்கு உயிர் கொடுப்பதாகும். படைப்பாளர் முதல் மனிதனுக்குள் ஒரு ஆவி அல்லது ஆன்மாவை ஊதினார். இவ்வாறு, மனிதன் ஒரு பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ஷெல் கடவுளால் கருதப்பட்டான். மனிதனின் வாழ்க்கையின் ஆதாரம் ஆன்மா, இது படைப்பாளர் நமக்குக் கொடுத்தது, மேலும் நாம் கடவுளின் உருவமாகவும் சாயலாகவும் மாறிவிட்டோம்.

ஆதியாகமம் 1:26-ல் உள்ள பின்வரும் வசனங்களை பலர் குழப்பி, தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்:

மேலும் கடவுள் சொன்னார்: மனிதனை நம் சாயலிலும் நம் சாயலிலும் உருவாக்குவோம்.

கடவுள் மனிதனை எவ்வாறு படைத்தார்? கடவுள் ஆதாமை உருவாக்கினார், அவருக்குப் பிறகு மனிதகுலம் அனைவரையும், வெளிப்புறமாக தன்னைப் போலவே இல்லை, ஆனால் உள்நாட்டில். கடவுள் பொருள் இல்லாதவர், அவர் ஆவி. கடவுளின் சாயலிலும் உருவத்திலும் உருவாக்கப்படுதல் என்பது ஒரு நபருக்கு புத்திசாலித்தனம், புத்திசாலித்தனம் (உதாரணமாக, இசையமைத்தல், ஓவியம் அல்லது உலக இலக்கியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குதல்), விருப்பமும் தேர்வு சுதந்திரமும் உள்ளது. இந்த குணங்களுக்கு நன்றி, உயிரினம் அதன் படைப்பாளருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் அது தன்னை எடுத்துக் கொள்ளும் பொறுப்பை ஏற்கிறது.

மனிதன் மற்றும் விலங்குகள்

கடவுள் மனிதனை விலங்குகளிலிருந்து வித்தியாசமாகப் படைத்தார். அவர் வார்த்தையால் விலங்குகளைப் படைத்தார் (ஆதியாகமம் 1:24):

மேலும் தேவன்: பூமியானது அந்தந்த வகையான ஜீவராசிகளையும், கால்நடைகளையும், ஊர்ந்து செல்லும் பிராணிகளையும், காட்டுமிருகங்களையும், அந்தந்த வகை உயிரினங்களையும் பிறப்பிக்கட்டும் என்றார். அதனால் அது ஆனது.

அவர் முதல் மனிதனை களிமண்ணிலிருந்து செதுக்கி நேரடியாக அவரது "பிறப்பில்" பங்கேற்றார். மனிதன் கடவுளின் முக்கிய படைப்பு, ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு. லியோனார்டோ, மைக்கேலேஞ்சலோ அல்லது கௌடியின் படைப்புகளை மக்கள் எப்படிப் போற்றுகிறார்களோ, அதைப் போலவே கடவுள் அவருடைய படைப்பைப் போற்றினார் - அழகான மற்றும் ஒப்பிடமுடியாது. படைப்பாளர் தனிப்பட்ட முறையில் மனிதனின் பிறப்பில் பங்கேற்றார். உடலை உருவாக்கி, ஆன்மாவை உடலுக்குள் சுவாசிப்பதன் மூலம், கடவுள் நம்மை பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களுக்காக நோக்கமாகக் கொண்டார். பூமியில் படைப்பாளியின் பிரதிநிதியாக, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராக இருக்க வேண்டும்.

ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்து ஏதேனிலிருந்து மக்களை வெளியேற்றியபோது படைப்பாளர் குரங்கின் தோலை மனிதனின் மீது வைத்தார் என்று ஒரு கருதுகோள் உள்ளது. அவர் அவர்களின் உடலை மாற்றி, விலங்குகளின் தோலைப் பயன்படுத்தி அவர்களை மரணமடையச் செய்தார். ஆதியாகமம் 3:21ல் பின்வரும் வசனங்களை வாசிக்கிறோம்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஆதாமுக்கும் அவன் மனைவிக்கும் தோல்களால் ஆடைகளைச் செய்து அவர்களுக்கு உடுத்தினார்.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், சார்லஸ் டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாடு இருப்பதற்கான உரிமை உள்ளது. மனித உடலில் தெய்வீக தலையீடு மூலம் குரங்குடனான மரபணு உறவு விளக்கப்படலாம், இது முதலில் வேறுபட்ட இனங்களைக் கொண்டிருந்தது. பல விஞ்ஞானிகள் மனித வளர்ச்சிக்கான இந்த விருப்பத்தை கருத்தில் கொள்ள விரும்பவில்லை அல்லது வேண்டுமென்றே கண்மூடித்தனமாக இருக்க விரும்பவில்லை. இந்த அல்லது அந்த சிக்கலை நீங்கள் எந்த கோணத்தில் பார்க்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்

கடவுளால் படைக்கப்பட்ட முதல் மனிதனின் பெயர் ஆதாம். கடவுள் தனது படைப்பை ஆரம்பத்திலிருந்தே கவனித்து வந்தார். அவரை நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர, படைப்பாளர் ஒரு தோட்டத்தை நட்டார் - அங்கு கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார், அங்கு மனிதன் முதலில் ஒளியைப் பார்த்தான் மற்றும் மூலிகைகள் மற்றும் பூக்களின் நறுமணத்தை உணர்ந்தான்.

கடவுள் ஏதேன் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆதாமை ராஜாவாக்கினார். பாரடைஸ், அல்லது ஏடன், ஒரு பெரிய நதியால் உணவளிக்கப்பட்டது, அது நான்கு நதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒருவர் யூப்ரடீஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த தகவலைப் பயன்படுத்தி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் பூமியில் சொர்க்கம் உண்மையில் இருந்ததாகவும், நவீன வட ஆபிரிக்காவின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது என்றும் கூறுகின்றனர்.

ஆரம்பத்தில், மனிதன் இறைச்சி சாப்பிடவில்லை, ஆனால் மரங்களிலிருந்து தாவரங்களையும் பழங்களையும் சாப்பிட்டான். முதல் நபரின் செயல்பாடுகளில் தோட்டத்தைப் பராமரித்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல் ஆகியவை அடங்கும். மனிதன் விலங்குகளுக்குப் பெயரிட்டு அவற்றின் முதல் பெயர்களைக் கொடுத்தான் (ஆதியாகமம், அத்தியாயம் 2):

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நிலத்திலுள்ள சகல மிருகங்களையும், ஆகாயத்தின் சகல பறவைகளையும் பூமியிலிருந்து உண்டாக்கி, அவைகளை அவன் என்னவென்று அழைப்பான் என்பதைக் காண அதை மனிதனிடம் கொண்டுவந்து, ஒவ்வொரு ஜீவனையும் மனிதன் எதை அழைத்தானோ, அதுவே அதற்குப் பெயராக இருக்கும்.

ஒரு மனிதன் தனியாக இருப்பது கடினம் என்று கடவுள் கண்டார். அவர் ஆதாமை தூங்க வைத்தார், மற்றும் அவரது விலா எலும்பில் இருந்து அவர் ஒரு பெண்ணை உருவாக்கினார், ஆடம் எழுந்ததும் அவரிடம் கொண்டு வந்தார். கடவுள் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஏவாள் என்று பெயரிட்டார். யூத மதத்தின் மாய திசையான கபாலாவில், மனைவியின் பெயர் ஈவ் அல்ல, லிலித் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் யூத மதத்தின் மர்மமான இயக்கத்தை விட பைபிள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரமாக உள்ளது.

ஆதாம் ஏவாளைக் கண்டதும் கூச்சலிட்டார் (ஆதியாகமம் 2:24, 25):

இதோ, இது என் எலும்பின் எலும்பும், என் சதையின் சதையுமாகும்; அவள் ஆணிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதால் அவள் பெண் என்று அழைக்கப்படுவாள்.

ஆணும் பெண்ணும் ஒரே மாம்சமானார்கள். ஏவாள் ஆதாமின் உடலின் ஒரு பகுதியிலிருந்து படைக்கப்பட்டாள். மனைவியும் கணவரும் ஒன்று, அதன் பெயர் மனிதன்.

ஆதாமும் ஏவாளும் நிர்வாணமாக ஏதனைச் சுற்றி நடந்தார்கள், தங்கள் நிர்வாணத்தை மறைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை இன்னும் சுவைக்கவில்லை, மேலும் அவமான உணர்வு இன்னும் மனிதனின் குணாதிசயமாக இல்லை.

மனிதனின் படைப்பின் நோக்கங்கள்

கடவுள் மனிதனை ஏன் படைத்தார்? அவர் என்ன இலக்குகளைத் தொடர்ந்தார்? இந்தக் கேள்விகள் பலரது மனதை ஆக்கிரமிக்கின்றன. மனிதன் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டான் என்பதை பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது.

• கடவுளால் படைக்கப்பட்ட பொருள்களின் மேலாண்மைக்காக;
• உலகத்தையும் ஏதேன் தோட்டத்தையும் கவனித்துக் கொள்ள;
• கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ள (படைப்பாளர் மனிதனுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆர்வம் காட்டினார்);
• ஒரு நபரைப் பார்த்து மகிழ்வது;
• கடவுள் மகிழ்ச்சிக்காக மனிதனைப் படைத்தார்.

கடவுள் ஒரு ஆவி, அவர் நம்மைப் போல ஒரு உடலில் வாழவில்லை, மேலும் கிரகத்தில் வாழ்க்கையை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. இதைச் செய்ய, படைப்பாளர் மனிதனாக மாற வேண்டும். மனிதனின் படைப்பின் மற்றொரு அனுமான நோக்கம் இங்கே உள்ளது - உருவாக்கப்பட்ட மனிதனுக்கு ஒரு உடலைப் பெறுவது (மரியாளிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, கன்னிப் பிறப்பு).

கடினமான கேள்விகள்

பூமியில் வாழும் ஒவ்வொரு கணத்தையும் அனுபவிக்கும் வகையில், இந்த உலகத்தைப் படைத்தவருடனான ஒற்றுமையின் மகிழ்ச்சியில் கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார்.

கடவுள் மனிதனால் பாவம் செய்ய முடியும் மற்றும் பலரின் ஆன்மாக்கள் நரகத்திற்குச் செல்லும் என்று தெரிந்திருந்தால் ஏன் மனிதனைப் படைத்தார் என்று சந்தேகம் கொண்டவர்கள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள்? முழு புள்ளி என்னவென்றால், மனிதன் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டான், தேர்வு சுதந்திரம் பெற்றான், அதாவது, எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்பதை அவனால் தீர்மானிக்க முடியும், பொம்மையாக இருக்க முடியாது.

ஏதேனில் எந்த மரத்தின் கனியையும் உண்ணலாம், ஆனால் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் கனியைத் தொடக்கூடாது என்று கடவுள் ஆதாமை எச்சரித்தார். முதல் மக்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்று அந்த மனிதனே முடிவு செய்தான்.

பிரசங்கியின் பைபிள் புத்தகம் கூறுகிறது:

கடவுள் மனிதனை நிமிர்ந்து படைத்தார் என்பதையும், மக்கள் பல எண்ணங்களில் ஈடுபட்டதையும் நான் கண்டேன்.

இந்த வரிகளில், கடவுள் மனிதனை நேர்மையான, தூய்மையான, பாவமற்ற மனிதனைப் படைத்தார் என்று ஞானி சாலமன் கூறுகிறார். ஒரு வித்தியாசமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பின்னர், கடவுளிடமிருந்து திறன்களைப் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் பொருத்தமாக இருப்பதைப் பயன்படுத்தினர். பெரும்பாலும் மனித முடிவுகள் கடவுளுடன் நெருங்கி வருவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அவர் இல்லாததை வேண்டுமென்றே நிரூபிப்பதாகும். கடவுளின் பரிசுகளைக் கொண்ட மக்கள் அவற்றை மற்ற நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், கண்டுபிடித்து கற்பனை செய்கிறார்கள், இந்த கோட்பாடுகளை மறுக்க முடியாத உண்மைகளாக முன்வைக்கின்றனர். ஆனால் கொரிந்தியர்களுக்கு அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் முதல் கடிதத்தில் (1:19-20), கடவுள் மனிதகுலத்திற்கு பதிலளிக்கிறார், அவர் யுகத்தின் ஞானத்தை அவமானப்படுத்துவார் மற்றும் அதன் முட்டாள்தனத்தை காட்டுவார்:

ஞானிகளின் ஞானத்தை அழிப்பேன், விவேகிகளின் அறிவை நிராகரிப்பேன். முனிவர் எங்கே? எழுத்தாளன் எங்கே? இந்த நூற்றாண்டின் கேள்வி கேட்பவர் எங்கே? கடவுள் இந்த உலக ஞானத்தை முட்டாள்தனமாக மாற்றவில்லையா?

பின்னுரை

அந்த மனிதன் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் பழங்களைச் சாப்பிட்டான். நயவஞ்சகமான பாம்பினால் ஏவாளைச் சோதிக்கும் காட்சியை நாம் அனைவரும் அறிந்திருக்கிறோம், அதன் உருவத்தை சாத்தான் எடுத்தோம். பழங்களைக் கடித்தால், மக்கள் நன்மை தீமைகளை அறிந்து அழியாதவர்களாக மாறுவார்கள் என்று பிசாசின் மயக்கும் பேச்சுகளை ஏவாள் கேட்டாள். ஏவாள் பழத்தை சுவைத்து தன் கணவனுக்கு கொடுத்தாள். ஆடம் தனது மனைவியை நம்பினார், அமைதி காற்றில் தொங்கியது - உலகம் வேறுபட்டது. கடவுள் மக்களை ஏதேனிலிருந்து வெளியேற்றினார், அவர்களுக்கு தோல் ஆடைகளை உடுத்தி, கடினமான பிரசவத்தின் மூலம் ஒரு பெண்ணை துன்புறுத்தினார், மேலும் மனிதன் தனது நாட்கள் முடியும் வரை சோர்வுற்ற பிரசவத்திற்கு ஆளானார். மனிதன் ஒரு தேர்வு செய்தான்.

முதல் நபர்களுக்கு கடவுளுடன் நேரடியாக தொடர்புகொள்வதற்கும், தோட்டத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்கும், இலகுவான மற்றும் எடையற்ற உடல்களைப் பெறுவதற்கும் அற்புதமான வாய்ப்பு கிடைத்தது. படைப்பாளியின் முன்னிலையில் வாழும் வாய்ப்பு உட்பட இவை அனைத்தையும் ஒரே நொடியில் இழந்தனர். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் கடவுள் மனித உடலில் அவதாரம் எடுக்க வேண்டும், ஒரு பெண்ணில் பிறந்தார், துன்பப்பட வேண்டும், ஒரு கூட்டத்தால் அடிக்கப்பட வேண்டும், இறந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும்.

மனிதனின் படைப்பைப் பற்றி பைபிள் நமக்கு என்ன சொல்கிறது? "ஆறாம் நாள்" முடிவில் கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார். “மேலும் கடவுள் சொன்னார்: மனிதனை நம் சாயலிலும் நம் சாயலிலும் உருவாக்குவோம்; மேலும் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தட்டும்... பூமி முழுவதும்... மேலும் கடவுள் மனிதனை தம் சாயலில் படைத்தார்... ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார். கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார், மேலும் கடவுள் அவர்களிடம் கூறினார்: நீங்கள் பலுகிப் பெருகி, பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள் ..." (ஆதியாகமம் 1.26-28).

படைப்பின் முந்தைய "நாட்களில்", படைப்பாளரின் செயல் முறை எளிமையானது: "மேலும் கடவுள் சொன்னார்... அது அப்படித்தான் இருந்தது..", ஆனால் மனிதனின் முறை வரும்போது, ​​கடவுளின் கட்டளையின் வடிவம் மாறுகிறது. மனிதனின் படைப்பைப் பற்றிச் சொல்வதற்கு முன், கடவுளுக்குள்ளேயே ஒருவித அகச் செயல் நடப்பது போல, அதன் விளைவாகத் தீர்க்கப்படும் ஒருவித உள் ஆலோசனை: "நாம் உருவாக்குவோம்." விவிலியக் கதை அதன் தாளத்தை இழந்து உறைந்து போவதாகத் தெரிகிறது. இந்த விவிலிய அத்தியாயம் "படைப்பு இடைநிறுத்தம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

மனிதன் தோன்றுவதற்கு முன், உலகில் உள்ள அனைத்தும் படைப்பாளரின் விருப்பத்தை சார்ந்தது. ஆனால் படைப்பாளர் தன்னிடமிருந்து மனிதனுக்கு கொடுக்க விரும்பும் உருவம் சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. கடவுளை சாராத ஒரு உயிரினம் உலகில் எழுந்துள்ளது என்பது இதன் பொருள். கடவுள் அவரே தனது சர்வ வல்லமையைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், அவர் அனுமதியின்றி நுழைய முடியாத ஒரு கோளத்தை உருவாக்குகிறார்: "இதோ, நான் கதவைத் தட்டி, என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வந்து அவருடன் உணவருந்துவேன். அவர் என்னுடன்" (வெளி. 3-20).

கிரேக்க சோஃபிஸ்டுகள் கடவுளின் சர்வ வல்லமையின் புதிரில் தங்கள் மாணவர்களின் தர்க்கத்தை கூர்மைப்படுத்த விரும்பினர். "கடவுள் சர்வ வல்லமை படைத்தவராக இருந்தால், அவரால் அதைத் தூக்க முடியாத அளவுக்கு ஒரு கல்லை உருவாக்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். கேள்வி கேட்பவர், நிச்சயமாக, ஒரு முட்டுச்சந்தில் இருந்தார்: அவர் சர்வ வல்லமையுள்ளவராக இருந்தால், அவர் உருவாக்க முடியும், எனவே, அவர் இந்த கல்லை உயர்த்த முடியாது; தம்முடைய சர்வ வல்லமையால், கடவுள் எல்லாவற்றையும் தூக்கிவிட முடியும் என்றால், அவரால் தேவையான பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு கல்லை உருவாக்க முடியாது, எனவே, அவர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் அல்ல.

கிறிஸ்தவ இறையியல், இந்த தந்திரமான புதிரை நினைவில் வைத்து, அதற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளித்தது: ஆம், கடவுள் ஒரு முரண்பாடான உயிரினத்தை உருவாக்க முடியும், அவர் ஏற்கனவே அதை உருவாக்கியுள்ளார். இது ஒரு மனிதன். அதனால்தான் ஒரு குறிப்பிட்ட "ஆக்கப்பூர்வ இடைநிறுத்தம்" மனிதனின் படைப்புக்கு முன்னதாக உள்ளது. "மனிதனை உருவாக்குவோம்" - ஆனால் "அவர்கள் ஆளட்டும்." "மனிதனை உருவாக்குவோம்" - இனிமேல் தெய்வீக சித்தம் எப்போதும் அலைந்து திரிவதற்கும், விலகல்கள், மனித விருப்பத்தின் கிளர்ச்சிகளுக்கும் இடமளிக்கும்.

கடவுளின் சுய-இழிவுபடுத்தலின் ஆரம்பம், அவரது "கெனோசிஸ்" (கிரென், "அவமானம், பணிவு"). கிரிஸ்துவர் இறையியலில் "கெனோசிஸ்" என்ற வார்த்தை, படைப்பிற்கு முன் கடவுளின் பணிவு, படைப்பாளரின் சேவை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு ஆசிரியர் சிறு குழந்தைக்கு முன்பாகத் தன்னைத் தாழ்த்தி, தன் மொழியைப் பேச முயல்வது போல, கடவுள் மனித மொழியில் மக்களிடம் பேசுகிறார், அதையும் விட, மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக தாமே மனிதனாக மாறுகிறார்.

மனிதனின் படைப்பு இரண்டு நிலைகளில் நிகழ்கிறது: முதலில், ஒரு உடல் "பூமியில்" இருந்து உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் ஆவி அதில் சுவாசிக்கப்படுகிறது. நைசாவின் புனித கிரிகோரி வலியுறுத்தினார்: "கடவுள் உள்ளான மனிதனைப் படைத்தார் மற்றும் வெளிப்புற மனிதனைக் குருடாக்கினார்." "உருவாக்கம்" என்பது ஏற்கனவே இருந்ததை மறுவடிவமைப்பு செய்வது, பழைய விஷயத்திற்கு புதிய வடிவம் கொடுப்பது. "உருவாக்கப்பட்டது" என்பது அவர் அடிப்படையில் புதிய ஒன்றை உருவாக்கினார், இது முன்னர் இருப்பின் ஒரு பகுதியாக இல்லை: "உள் மனிதன்," கடவுளின் உருவம். இங்கே "தரையில்" என்பது வெவ்வேறு விளக்கங்களுக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பைபிளில் உள்ள "வானமும் பூமியும்" என்ற சொற்றொடர் எல்லாவற்றையும் குறிக்கிறது.

புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ், விவிலிய உரையை விளக்கி, அந்த "பூமி" எப்படி இருந்தது என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "இந்த உடல் என்ன? களிமண் க்ரூஸ் அல்லது உயிருள்ள உடல்? அது ஒரு உயிருள்ள உடல் - அது ஒரு விலங்கு ஆன்மா கொண்ட ஒரு மனிதனின் வடிவத்தில் ஒரு விலங்கு. அப்போது கடவுள் தம் ஆவியை அவருக்குள் ஊதினார். இது புனிதரின் அனுமானம். ஆதாம் படைக்கப்பட்ட "பூமி" ஒரு சிறப்பு வகையானது என்பதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால் தியோபனா கூடுதல் எடையைப் பெறுகிறது. எபிரேய வாசகம் காட்டு புல்வெளி நிலம் தன்னிச்சையாக பழம் (சாதே) பற்றி பேசவில்லை, மேலும் முழு பூமியின் மேற்பரப்பையும் (எரெட்ஸ்) அல்ல, மாறாக பயிரிடப்பட்ட நிலத்தை (அடாமா) பற்றி பேசுகிறது. இதன் விளைவாக, படைப்பாளர் மனிதனை முன்னர் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பொருட்களில் இருந்து உருவாக்கினார்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் பல அடுக்குகள் உள்ளன: உடல் மற்றும் மன, விலங்கு மற்றும் கலாச்சாரம், ஆனால் மன மற்றும் ஆன்மீகம் உள்ளது. ரஷ்ய கவிஞர் ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவ் எழுதினார்:

என் தீர்க்கதரிசன ஆன்மாவே, கவலை நிறைந்த இதயமே - ஓ, இரட்டை இருப்பின் வாசலில் நீங்கள் எப்படி துடித்தீர்கள்!..

மனிதனின் படைப்பைப் பற்றி பைபிள் கூறுகிறது: "... ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார்" (ஆதி. 1.27). ஆதியாகமத்தின் இரண்டாவது அத்தியாயம் ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாளை உருவாக்கியதைப் பற்றிச் சொல்கிறது.

பண்டைய மொழிகளில், குறிப்பாக சுமேரியன், "டில்" என்ற வார்த்தை "உயிர்" மற்றும் "விலா எலும்பு" ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, ரஷ்ய மொழியில், "தொப்பை" என்ற வார்த்தையானது உடல் மற்றும் உயிரின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும். ஆனால் உயிரை கருப்பையுடன் மட்டுமல்லாமல், ஹைபோகாண்ட்ரியத்தில் அமைந்துள்ள இதயத்துடனும் இணைக்க முடியும். மற்றும், நிச்சயமாக, ஹீப்ருவில் "செலா" என்பது "விளிம்பு" மட்டுமல்ல, "விளிம்பு", "பக்கமும்" என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

பெண் மனித இருப்பின் ஒரு அம்சம், மேலும் ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் பல விளக்கங்களில், ஆதாமை சோதனைக்கு இட்டுச் சென்ற ஏவாள், மனித ஆன்மாவின் உணர்ச்சி மற்றும் சிற்றின்ப பக்கம் என்று கருதப்படுகிறது (பொதுவாக பெண் கொள்கை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது), மனதையும் விருப்பத்தையும் (ஆண் கொள்கை).

அது எப்படியிருந்தாலும், மனிதகுலத்தின் முழுமை ஆணும் பெண்ணும் ஒற்றுமையில் உள்ளது (ஹீப்ருவில் ஆண் "இஷ்", பெண் "நடந்தாள்"). அவர்களின் ஒற்றுமை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, வீழ்ச்சிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவர்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான கட்டளையைப் பெறுகிறார்கள். கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் நிலை, அழகான மற்றும் நல்ல உலகம் (மற்றொரு விளக்கத்தின்படி - கடவுள் மனிதனை வைத்த உலகின் இடம்), ஒரு அற்புதமான பூக்கும் தோட்டத்தின் உருவத்தால் தெரிவிக்கப்படுகிறது - சொர்க்கம். கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் மக்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர் - ஆடம் (ஹீப்ருவில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "சிவப்பு" என்று பொருள்படும்; அவரது உடல் உருவாக்கப்பட்ட பூமியின் நிறம்) மற்றும் ஈவ், அல்லது ஹவ்வா (ஹீப்ரு "வாழ்க்கை"). ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் நபரில், மனிதன் ஏதேன் தோட்டத்தை "வளர்க்கவும் பராமரிக்கவும்" அழைக்கப்பட்டான் (அதாவது, உலகத்தை மேம்படுத்தும் கடவுளின் வேலையில் பங்கேற்க) மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆதாரமான கடவுளுடன் நேரடி தொடர்பு கொண்டிருந்தான். மக்கள் தங்கள் படைப்பாளருக்கு துரோகம் செய்யும் தருணம் வரை இதுதான் நிலை. அவர்கள் தீய சக்திகளால் இதற்குத் தள்ளப்பட்டனர், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அதன் உருவகம் பாம்பு - இருள், குழப்பம் மற்றும் குளிர் தீமை ஆகியவற்றின் மிகப் பழமையான படம். கடவுளின் பரிபூரண உலகில் தீமை தோன்றுவதும் துரோகத்தின் விளைவாகும். கடவுள் அழகாகவும் சுதந்திரமாகவும் உருவாக்கிய சக்திகளின் ஒரு பகுதியால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார்.

ஒவ்வொரு முறையும் நான் லூசிபருடன் பேசும்போது, ​​புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்கிறேன். இன்றும் விதிவிலக்கல்ல.
முதல் நபர்களைப் பற்றி பைபிளில் உள்ள அனைத்தும் உண்மை இல்லை என்று மாறிவிடும். மற்றும் தோராவிலும். அது உண்மையில் இப்படி நடந்தது:

முதலில், அனைத்து விலங்குகளும் பெண் மட்டுமே. மேலும் கடவுளின் படைப்பின் கிரீடம் - மனிதன், ஒரு பெண். ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றுதான். பூமியின் முதல் பெண்ணின் பெயர் என்னவென்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் அவள் நீண்ட காலம் தனிமையில் இருக்கவில்லை என்பது உறுதியாகத் தெரியும். கடவுள் ஒரு மொத்த பெண்களை உருவாக்கினார், ஏனென்றால் அவர்கள் பார்க்க அழகாகவும், மிகவும் அன்பாகவும் பாசமாகவும் இருந்தார்கள். பெண்கள் காதலில் விழுவதற்கும் குடும்பங்களை உருவாக்குவதற்கும், கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான பாலியல் ஈர்ப்பைக் கொடுத்தார், மேலும் அவர்களுக்கு கிளிடோரிஸையும் கொடுத்தார், இதனால் அவர்களின் காதல் அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே அமானுஷ்ய இன்பத்தைத் தரும். பந்தயத்தைத் தொடர, பெண்களுக்கு விந்தணு திரவம் வழங்கப்பட்டது. அது அவர்களின் உமிழ்நீரில் அடங்கியிருந்தது.

பின்னர் கடவுள் பெண்களிடம் கூறினார்:
“நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிப்பீர்களானால், முழுமையாக நேசிப்பீர்களானால், உங்கள் விரல்கள், வாழைப்பழங்கள், முக்கியமாக கைக்கு வரும் எதையும் பயன்படுத்துங்கள், ஆனால் உங்கள் குடும்ப வரிசையைத் தொடர விரும்பினால் மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் அந்தரங்கங்களை முத்தமிடுங்கள். குழந்தைகள் உங்கள் சதையை கெடுத்துவிடுவதால், நீங்கள் அவர்களை இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முறைக்கு மேல் பெற்றெடுக்க முடியாது, மேலும் அனைவருக்கும் உணவளிக்க நீங்கள் சூரிய உதயம் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை வேலை செய்ய வேண்டும், வாழைப்பழங்கள் மற்றும் ஆரஞ்சு மற்றும் பிற பழங்களை கிளைகளில் இருந்து பறிக்க வேண்டும்.

பின்னர் மக்கள் பூமியில், ஏதேன் தோட்டத்தில், மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர், அவர்களுக்கு எந்த கருத்தடையும் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்குத் தெரியும் - உங்களுக்கு குழந்தை தேவையில்லை என்றால், 6 க்கு 9 என்று பொய் சொல்ல வேண்டாம்.

ஆனால் ஒரு நாள், தீராத மக்கள் காதல் அரவணைப்புகளால் திருப்தியடையவில்லை. அவர்கள் கடவுளிடம் சொன்னார்கள்:
"எங்களுக்காக நீங்கள் எவ்வளவு பெரிய யோனிகளை உருவாக்கியுள்ளீர்கள் என்று பாருங்கள், ஆனால் பனை மரங்களில் வளரும் வாழைப்பழங்களைத் தவிர வேறு எதையும் எங்களால் நிரப்ப முடியாது." எங்களுக்காக ஒரு காதல் உறுப்பை உருவாக்குங்கள், இதனால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் இச்சைகளை மிகவும் இயற்கையான முறையில் திருப்திப்படுத்த முடியும்.

கடவுள் நீண்ட நேரம் பிரச்சனை பற்றி யோசித்தார். இறுதியாக நான் அதை கொண்டு வந்தேன். அவன் ஒரு மனிதனை எடுத்து அவளது பெண்குறியை பெரிதாக்கினான், அது வடிவத்திலும் அளவிலும் வாழைப்பழத்தை ஒத்திருந்தது. மேலும் இந்த உறுப்பை ஆண்குறி என்று அழைத்தனர். மேலும் கடவுள் இப்படிப் பலரைப் படைத்தார். மேம்பட்ட வழிமுறைகள் இல்லாமல் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க முடிந்தது. மேலும் அவர்கள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியடைந்து படைப்பாளரைப் புகழ்ந்தார்கள்.

ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இது மக்களுக்கு போதுமானதாக இல்லை:
"நாங்கள் ஒருவரையொருவர் 6 க்கு 9 கசக்க விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் இது மிகவும் அழகாகவும், மிகவும் மென்மையாகவும், சிற்றின்பமாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் நாங்கள் கர்ப்பமாகிவிடுவோமோ என்று பயப்படுகிறோம்!"
பின்னர் கடவுள் அந்த பெண்ணின் உமிழ்நீரில் இருந்து விந்தணு திரவத்தை அகற்றி, அந்த பெண்களின் பிறப்புறுப்புக்கு அருகில் உள்ள உறுப்புகளுக்கு மாற்றினார்.
"இப்போது எல்லாம் நன்றாக இருக்கும்," கடவுள் கூறினார். “குழந்தைகள் வேண்டுமானால் மட்டும் ஆண்குறியை பிறப்புறுப்பில் செருகவும். நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், அவற்றை ஆசனவாயில் செருகவும். மேலும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்."

மீண்டும் மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் மற்றும் அன்பிலிருந்து நிறைய மகிழ்ச்சியைப் பெற்றனர், மேலும் படைப்பாளரைப் புகழ்ந்தனர்.

ஆனால் விரைவில் யோனிகள் இல்லாத, ஆனால் ஆண்குறி மட்டுமே இல்லாத பெண்கள், இனி குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க முடியாது என்பதைக் கவனித்தனர். "சரி, தேவையில்லை," அவர்கள் நினைத்தார்கள், நாங்கள் எப்படியும் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம். அவர்கள் யாருடன் வேண்டுமானாலும், எங்கு வேண்டுமானாலும் சளைக்காமல் புணர்ந்தார்கள், கர்ப்பமாகிவிடுவார்கள் என்று பயப்படவில்லை. மேலும் அவர்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதை நிறுத்தியதால் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பதை நிறுத்தினர். மேலும் அவர்கள் காமத்தால் முரட்டுத்தனமாகவும் மந்தமாகவும் ஆனார்கள்.
படிப்படியாக அவர்களின் மார்பகங்கள் சுருங்கி முற்றிலும் மறைந்து, அடிப்படைகளை மட்டுமே விட்டுச் சென்றன. மேலும் முரட்டுத்தனத்தாலும், உடலுறவைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்துக் கொண்டு அரிதாகவே கழுவத் தொடங்கியதாலும் அவர்களின் உடலில் முடி வளர்ந்தது.
அவர்கள் பிறப்புறுப்பு கொண்ட பெண்களை காதலிக்க வற்புறுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்களை மதிக்காமல் நிறுத்தினர். பெண்களிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ள, அவர்கள் தங்களை ஆண்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.
தேவன் இதையெல்லாம் பார்த்தார், அவருடைய மகள்கள் செய்த காரியங்களினால் அவருக்கு வலித்தது. அப்போது அவர் கூறியதாவது:
“இதற்கு, நீங்கள் விரும்பியபடி வாழுங்கள். நீங்கள் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை சொர்க்கத்திற்கான பாதையை மறந்து விடுங்கள்.
ஆண்கள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் பெண்கள் எவ்வளவு அசிங்கமானவர்களாகவும் பயங்கரமானவர்களாகவும் ஆனார்கள் என்பதை கடவுள் பார்த்தார். மேலும் அவர் பெண்களாக இருக்கும் சாதாரண மக்கள் மீது பரிதாபப்பட்டு கூறினார்:
“இனிமேல், எல்லாவற்றையும் அப்படியே திருப்பித் தர உங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு தருகிறேன். ஆண்கள் அசிங்கமானவர்கள், வலிமையானவர்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர்கள். ஆனால் அவர்களின் வகை மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கும். நான் அவர்களிடமிருந்து அவர்களின் இனப்பெருக்கத்தில் பாதியை எடுத்துக்கொள்கிறேன், அதை மற்றொரு சிறப்பு பாதியாக மாற்றுகிறேன். இனிமேல் ஆண்களிடமிருந்துதான் புதிய மனிதர்கள் பிறப்பார்கள். என் மூன்று கட்டளைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றினால், அவை பூமியின் முகத்திலிருந்து ஒன்று வரை மறைந்துவிடும்.

1. சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஆண்களுக்கு மீண்டும் கல்வி கொடுங்கள், அவர்களின் அதிகப்படியான காமம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தை அழிப்பதற்காக எப்போதும் உங்கள் கருணை மற்றும் அரவணைப்பை அவர்களுக்கு வழங்குங்கள்.

2.அழுக்காலான பரம்பரை தொடரும் அபாயத்தைக் குறைக்க ஆண்களுடன் முடிந்தவரை குறைவாக உடலுறவு கொள்ளுங்கள். அவர்களுக்கு எளிதில் அடிபணியாதீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்காக மரங்களில் இருந்து மில்லியன் கணக்கான வாழைப்பழங்களைப் பறித்து, மில்லியன் கணக்கான நட்சத்திரங்களை உங்கள் காலடியில் வைக்கட்டும், அவர்கள் உங்கள் அழகான உடலைப் பெறுவதற்கு முன்பு உங்களிடம் மில்லியன் கணக்கான இனிமையான வார்த்தைகளைச் சொல்லட்டும்.

3. உலகை அபிவிருத்தி செய்யுங்கள், உயர் தொழில்நுட்பங்களைப் படிக்கவும், இதன் மூலம் நீங்களே விதைகளை உங்கள் வாயில் மீண்டும் பெறலாம் மற்றும் ஒரு சாதாரண வழியில் இனப்பெருக்கம் செய்ய ஆரம்பிக்கலாம். ஏனென்றால், உங்கள் விருப்பப்படி உங்களை மாற்றுவதில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்.

மேலும் கடவுள் ஆண்களில் ஒரு கேமட் X ஐ கேமட் Y உடன் மாற்றினார், மேலும் ஒரு போனஸாக, ஆண்களின் ஆண்குறிகள் சோர்வடைந்து விரைவாக தேய்ந்துவிடும். மேலும் கடவுள் மக்களுக்கு சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழியை அடைத்து, அவர்களிடமிருந்து விலகி, அவர்களுடன் பேசுவதை நிறுத்தினார்.

செய்ய எதுவும் இல்லை, மக்கள் இந்த கட்டளைகளின்படி வாழ முயற்சிக்கத் தொடங்கினர். சிலர் சிறப்பாக செய்தார்கள், சிலர் மோசமாக செய்தனர். ஆனால், படிப்படியாக, ஆண்கள், தங்கள் முரட்டுத்தனத்தாலும், அதிக உடல் வலிமையாலும், பெண்களின் மேல் கையைப் பெற்று, அவர்களைத் தங்களுக்கு அடிபணியச் செய்து, உலகம் முழுவதையும் ஆளும் ஆட்சியைப் பிடித்தனர். பின்னர் அவர்கள் எல்லா புத்தகங்களையும் மீண்டும் எழுதி, அங்கே பொய் சொன்னார்கள், கடவுள் ஒரு பெண்ணை விலா எலும்பிலிருந்து படைத்தார் என்றும், ஒரு பெண்ணின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு ஆணை மகிழ்விப்பதாகும்.

நம் காலத்தில் மட்டுமே, உண்மையான மனிதர்கள், பெண்களே, ஆண்களின் அடக்குமுறையிலிருந்து உங்களை விடுவித்து, தெய்வீக சமுதாயத்தை நோக்கி நகரத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் வெற்றி பெறுவது உங்களைப் பொறுத்தது. நீங்கள் திடீரென்று மார்பகங்களைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணை, ஆனால் முரட்டுத்தனமாக, திட்டுவதாக அல்லது புகையிலை புகைப்பதைப் பார்த்தால், இது இனி ஒரு பெண் அல்ல என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஒரு பெண்ணை ஆணின் நிலைக்கு இழிவுபடுத்துவதில் இது ஒரு இடைநிலை நிலை. அத்தகைய பெண்ணைத் தவிர்க்கவும், தூய்மையான மற்றும் மென்மையான உயிரினங்களை மட்டுமே நேசிக்கவும், மென்மையான கைகள் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க அன்பான புணர்புழை, ஒரு நாள், உங்கள் நாக்குடன் தொடர்பு கொண்டு, ஒரு புதிய, தூய்மையான குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியும். அழுக்கு அசிங்கமான உயிரினங்களிலிருந்து பிறக்காத குழந்தை - ஆண்கள்! பின்னர் நீங்கள் படைப்பாளரின் மன்னிப்பைப் பெறுவீர்கள், சொர்க்கம் பூமிக்குத் திரும்பும், பரலோகராஜ்யம் என்றென்றும் ஆட்சி செய்யும்!