பொது வாழ்க்கையின் சமூகக் கோளம் அடங்கும். சமூகக் கோளம் மற்றும் சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு

சமூக தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் பிற சமூக அறிவியல்களில், "சமூகத்தின் சமூகக் கோளம்" என்ற கருத்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமூகத்தின் சமூகக் கோளத்தின் சாரத்தை மதிப்பிடுவதில் மற்றும் அதன் புரிதலில், பொதுவாக இரண்டு முன்னோக்குகள் உள்ளன - அறிவியல் மற்றும் நிர்வாக. அறிவியலில், முதலில், சமூக தத்துவம் மற்றும் சமூகவியலில், சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் சமூகத்தின் கோளத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இதில் முழு தட்டு உள்ளது. அடிப்படையில் சமூகஇணைப்புகள் மற்றும் உறவுகள். நிர்வாக மற்றும் அன்றாட அடிப்படையில், சமூகக் கோளம் பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளை உள்ளடக்கியது உற்பத்தி செய்யாத, பொதுஒரு நபருக்கு பொருந்தும் தன்மை. இதன் காரணமாக, சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் உண்மையில் என்ன என்பதை விரிவாகப் புரிந்துகொள்வது பயனுள்ளது.

சமூகம் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சமூகத்தின் சமூக இடத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, வாழ்க்கையின் சமூக நிலைமைகள் வரலாற்று ரீதியாக மாறும்: இயற்கை, தொழில்நுட்பம், சமூகம், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பிற. மார்க்சியம் மற்றும் நாகரீகம் ஆகிய இரண்டு கிளாசிக்கல் கண்ணோட்டங்களை இங்கே நாம் மேற்கோள் காட்டலாம். சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் (மார்க்சிச அணுகுமுறை) என்ற கருத்தில், குறிப்பிடப்பட்ட நிபந்தனைகள் குறிப்பாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன: ஒரே ஒரு உறுதிப்பாடு இருந்தது - கட்சி-சித்தாந்தம். சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கான நாகரீக அணுகுமுறைக்கு இணங்க - A. Toynbee, O. Spengler மற்றும் பிற சிந்தனையாளர்களின் மேற்கத்திய விஞ்ஞான முன்னுதாரணம், சமூகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் செயல்பாடு ஆகியவை உறுதியான பிற காரணிகளைக் கொண்டிருந்தன, அதன் அடிப்படையானது இருப்பின் தனித்தன்மையாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட நாகரிகம்.

இரண்டு கருத்துகளின் அடிப்படையில், சமூகத்தின் வரலாற்றில் ஒவ்வொரு முக்கிய கட்டமும் - ஒரு உருவாக்கம் அல்லது நாகரிகம், அதன் சொந்த சமூகம், அதன் சொந்த சமூக வகை, அதன் சொந்த சமூக அமைப்பு, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைக்கப்பட்ட இருப்பு ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிடலாம். அமைப்பு: சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகங்கள், சமூக குழுக்கள் மற்றும் அடுக்குகள், மற்றும் மிக முக்கியமாக - அவர்களுக்கும் அவர்களுக்குள்ளும் உள்ள தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகள்.

ஒரு சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் அல்லது நாகரீகம் என்று வரும்போது, ​​முன்வைக்கப்படுவது வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட சமூகத்தின் வகை, அதன் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் அதன்படி, அதன் சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை. ஒரு சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் மற்றொன்றுக்கு மாறுதல், நாகரிகங்களின் இயக்கவியல் சமூகத் துறையில் அத்தியாவசிய மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது சமூக உறவுகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவங்களில் மாற்றங்கள். இந்த செயல்முறை இயற்கையானது மற்றும் அதிகரித்த விஞ்ஞான ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது, ஏனென்றால் சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் புறநிலையாக மாறும் நாகரிக அல்லது சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் தொடர்பாக செயலற்றதாக இல்லை. முந்தைய சமூக அமைப்பின் சமூக உறவுகளைப் பாதுகாப்பது தொடர்பாக (உதாரணமாக, நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில் - அடிமைகள் மற்றும் உறவுகளின் சமூகக் குழுக்கள்) ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் போதுமான சுதந்திரம் கொண்ட பல உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளால் அதன் சொந்த இயக்கவியல் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகத்தில் அவர்களின் செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - சமூக குழுக்கள் தங்கள் இருப்பின் செயல்பாட்டு பண்புகளுடன் தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளன. எவ்வாறாயினும், சமூகத்தின் உருவாக்க கட்டுமானத்தில் மிகவும் மேம்பட்ட உற்பத்தி முறை (அரசியல், பிராந்திய, இன, உலகமயமாக்கல் மற்றும் பல காரணிகளுடன் இணைந்து) மற்றும் நாகரிக அணுகுமுறையில் கலாச்சார காரணி படிப்படியாக காலாவதியான (தொன்மையான) மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. சமூக அமைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் உள்ளார்ந்த உறவுகள். இந்த செயல்முறை எளிதானது அல்ல, ஆனால் சமூகக் கோளத்திற்கு, அதாவது சமூகத்திற்கு இயற்கையானது.

சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் சமூகக் கோளத்தின் சாராம்சத்தையும் அதன் உருவாக்கத்தின் செயல்முறையையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை "சமூக இடம்", "சமூக சூழல்", "சமூகம்", "சமூகம்" போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட வகைகளாகும்; கூடுதலாக, சமூக வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பை அறிந்து கொள்வது அவசியம், இது சமூக உறவுகளின் முழு அமைப்பையும் கோளம்-வாரியாக (கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு ரீதியாக) தீர்மானிக்கிறது: பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல், மேலாண்மை மற்றும் கல்வியியல், அறிவியல் மற்றும் கலை, மருத்துவ மற்றும் உடற்கல்வி, பாதுகாப்பு மற்றும் பொது பாதுகாப்பு. சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு அமைப்பை உருவாக்கும் நிறுவனத்தின் தோற்றம், அதாவது அதன் கோளம், இந்த உறவுகளுக்கு வழிவகுத்த சமூக செயல்பாட்டின் அடிப்படை வடிவத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை உணர்ந்துகொள்வது இங்கே முக்கியமானது. பொருளாதாரம்சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு கோளமாக உருவாக்கப்பட்டது, முழு சமூகத்திற்கும் தேவையான செயல்பாடுகளின் மூலம் உற்பத்தி, நுகர்வு, விநியோகம் மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றின் உறவுகளின் அமைப்பு மூலம் சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு சுயாதீன அமைப்பை உருவாக்கும் நிறுவனம். சூழலியல்- சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல், அதன் மறுசீரமைப்பு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முன்னேற்றம், அத்துடன் இயற்கை காரணிகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளிலிருந்து மனிதர்களைப் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்யும் உறவுகளின் அமைப்பு மூலம். கட்டுப்பாடு- மூலோபாய, தந்திரோபாய மற்றும் செயல்பாட்டு முடிவுகளின் வளர்ச்சி, தத்தெடுப்பு, செயல்படுத்தல் மற்றும் தொடர்பு ஆகியவற்றில் உறவுகளின் அமைப்பு மூலம், அவற்றின் முடிவுகளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டிய அவசியம். கல்வியியல்- அறிவு, திறன்கள் மற்றும் மனப்பான்மைகளைப் பெறுவதில், அதாவது கல்வி, பயிற்சி மற்றும் வளர்ப்பில் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழும் உறவுகள் மூலம். அறிவியல்- புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கும் புதுமைகளை உருவாக்குவதற்கும் செயல்பாடுகளை பிரதிபலிக்கும் உறவுகளின் அமைப்பு மூலம். கலை- செயல்பாட்டின் கலை மற்றும் கலை-பயன்பாட்டு ஸ்பெக்ட்ரம்களுக்கு இடையிலான உறவின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் அவற்றை உருவாக்கியவருக்கும் நுகர்வோருக்கும் இடையிலான பரஸ்பர இணைப்பு மூலம். மருந்து- நோய் கண்டறிதல், தடுப்பு, சிகிச்சை மற்றும் மக்களின் மறுவாழ்வு ஆகியவற்றிற்கான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் உறவுகள் மூலம். உடல் கலாச்சாரம்- நவீன உடற்கல்வி வசதிகள் மற்றும் சமீபத்திய பயிற்சி முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு நபரின் இணக்கமான உடல் வளர்ச்சியின் உறவுகள் மூலம். பாதுகாப்பு- சாத்தியமான வெளிப்புற ஆயுத ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து சமூகத்தையும் அதன் நிறுவனங்களையும் பாதுகாப்பதற்கும், நவீன வகையான ஆயுதங்கள் மற்றும் இராணுவ உபகரணங்களுடன் அவற்றைச் சித்தப்படுத்துவதற்கும் ஆயுதப்படைகளின் பயன்பாட்டை உறுதி செய்யும் உறவுகளின் அமைப்பு மூலம். பொது பாதுகாப்பு- பொலிஸ், நீதித்துறை, பாதுகாப்பு, உளவுத்துறை, இராஜதந்திர, சுங்கம், சிறப்பு, முதலியன, நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் பொது நிறுவனங்களின் விரிவான பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் அவரது பன்முக தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் பிரத்தியேக உறவுகளின் அமைப்பு மூலம். . மேலே உள்ள அனைத்தும் செயல்பாட்டுத் தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன மக்கள் தொடர்பு,சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் கோள அமைப்பு அதன் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் மனிதன், தனிநபர் மற்றும் சமூகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சமூகத்தின் கோளம் அதன் உள்ளார்ந்த சமூகத்தின் சமூக இடமாகும் சமூக உறவுகள்,அவை பல்வேறு வகையான சமூக உறவுகளில் "நெய்யப்பட்டவை". ஆனால் சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் சமூக வாழ்க்கையின் அமைப்பை உருவாக்கும் நிறுவனம் அல்ல,அது வரலாற்று ரீதியாக உள்ளார்ந்த மரபுகள், கொள்கைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுடன் சமூக நடவடிக்கைகளின் அடிப்படை வடிவத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படவில்லை. இது சமூகத்தின் சமூக இடத்தை அதன் சமூக கட்டமைப்புடன் முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது: தனிநபர்கள், சமூக குழுக்கள், சமூக சமூகங்கள், சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் அவற்றின் உள்ளார்ந்த உறவுகள். "சமூகக் கோளம்", இந்த அர்த்தத்தில், "பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள்" என்ற அச்சுக்கலை தொடரில் கட்டமைக்கப்படவில்லை, அதன் உறவுகளின் தன்மை நிறுவன நடவடிக்கைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் மேலே வழங்கப்படுகிறது.

சமூகக் கோளம் என்பது மக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று ரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட சமூக இடமாகும். இதில் சமூகத்தின் பல்வேறு சமூக கூறுகளுக்கு இடையே நிலையான தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகள் உள்ளன: தனிநபர்கள், குழுக்கள், சமூகங்கள், நிறுவனங்கள். சமூகக் கோளம் என்பது சமூகத்தின் கோளம்,கணிசமான மனித கல்வி, இதில் மக்களின் சமூக உறவுகள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. சமூகக் கோளம் என்பது சமூகத்தின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட சமூக வெளி."சமூகக் கோளத்தின்" அன்றாட மற்றும் நிர்வாகப் புரிதலுடன் இது குழப்பமடையக்கூடாது, இது உற்பத்தி செய்யாத இயல்புடைய நிறுவனங்களாகக் குறைக்கப்படலாம், இது வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் மனித தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: சுகாதாரத் துறையில், கல்வித் துறையில், வேலைவாய்ப்புத் துறையில், ஓய்வூதியத் துறையில், குழந்தைகள் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பு உரிமைகள் போன்றவற்றில். அவை சமூக, சிவில், நிர்வாக மற்றும் சட்டத்தின் கூறுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, மேலும் "முழுமையான" சமூக இயல்பு அல்ல. குறிப்பாக, அவர்களில் சமூகம் என்பது மக்கள், அவர்களின் உணர்வுகள், அனுபவங்கள், தேவைகள், உறவுகள், செயல்பாடுகள். எனவே, "சமூகக் கோளம்" பற்றிய அறிவியல் - தத்துவ, சமூகவியல், கற்பித்தல், வரலாற்றுக் கருத்து "சமூகக் கோளம்" என்ற வார்த்தையின் நிர்வாக மற்றும் அன்றாட பயன்பாட்டிற்கு ஒரு வகையான "சமூகக் கோளம்" என்பதற்கு ஒத்ததாக இல்லை. முதல் வழக்கில், "சமூகக் கோளம்" என்பது சமூகத்தின் கோளமாகும், இது சமூகத்தின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட சமூக இடத்தை அதன் உள்ளார்ந்த சமூக உறவுகள் மற்றும் மனித நடவடிக்கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட நிறுவனங்களுடன் உள்ளடக்கியது; இரண்டாவது வழக்கில், "சமூகக் கோளம்" என்பது கூட்டாட்சி, பிராந்திய மற்றும் உள்ளூர் நிர்வாகக் கட்டமைப்புகளின் செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அவை அவற்றின் நோக்கத்தால், மக்களின் முக்கிய பிரச்சினைகளை கணிசமான முறையில் சமாளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன, அதாவது உத்தியோகபூர்வ கடமைகளை நிறைவேற்றுவது.

இது சம்பந்தமாக, சமூக உறவுகள் தங்களை வெளிப்படுத்தும் சூழலை தீர்மானிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது, இதற்காக சமூகத்தின் சமூகத் துறைக்கும் சமூக இருப்புக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். இந்த வேறுபாடுகள் அடிப்படை மற்றும் அத்தியாவசிய இயல்புடையவை, இருப்பினும் அவற்றுக்கிடையே எல்லைகளை வரையாத தனிப்பட்ட கோட்பாட்டு கட்டமைப்புகள் உள்ளன. சமூகத்தின் சமூகக் கோளம்- இது அவரது சமூக உறவுகளின் கோளமாகும், இது செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது மற்றும் மனிதர்கள், அதாவது சமூக இயல்பு. இந்த உறவுகள் சமூக சமூகங்கள் மற்றும் தனிநபர்களுக்குள் நேரடியாக எழுகின்றன - மக்கள், ஆளுமைகள், நபர்கள், சமூக கட்டமைப்புகள்: பழங்குடி, இன, மக்கள்தொகை, அடுக்கு, குடியேற்றம், தேசிய, குடும்பம். சமூக இருப்புபொருளாதாரம், சுற்றுச்சூழல், மேலாண்மை, கற்பித்தல், அறிவியல், கலை, மருத்துவம், உடற்கல்வி, பாதுகாப்பு மற்றும் சமூகத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல், அடிப்படையான, பொருளாதாரம், சுற்றுச்சூழல், நிர்வாகவியல், மருத்துவம், உடற்கல்வி போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய மனித வாழ்க்கையின் முழு இடமும் இதுதான். வடிவங்கள்சமூக நடவடிக்கைகள், அத்துடன் அவற்றை நிரப்பும் கணிசமானவை இனங்கள்அவர்களின் உள்ளார்ந்த உறவுகளுடன் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் (உதாரணமாக, பொருளாதாரத் துறையில் - நிதி மற்றும் தொழில்துறை; மேலாண்மை துறையில் - தலைமை மற்றும் செயல்படுத்தல், முதலியன).

சமூகம் எப்போதும் சமூகத்தை விட மிகவும் திறமையான கருத்தாகும், இருப்பினும் பிந்தையது அனைத்து வகையான சமூக உறவுகளிலும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, பொருளாதார மற்றும் அறிவியல், நிர்வாக மற்றும் கல்வி, பாதுகாப்பு மற்றும் மருத்துவம் மற்றும் பிற துறைகளில் மனித, தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூகத்தின் அமைப்பை உருவாக்கும் நிறுவனங்கள்.

"பொது" மற்றும் "சமூகம்" என்ற கருத்துகளின் விளக்கத்தில் கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரின் பார்வையை இங்கே நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது, அவர்கள் சமூகத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது அவர்களின் பல படைப்புகளில் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளனர். அது, மற்றும் வளரும் உறவுகள். "சமூக உறவுகள்", "சமூகத் தேவைகள்", "சமூக இணைப்புகள்" போன்றவற்றைக் குறிக்க அவர்கள் "geBellschaftlich" - "social" என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தினர். பேச வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களில் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தைப் பற்றி,அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளின் தொடர்புகளில். "சோசியல்" - "சமூக", அவர்களின் ஆராய்ச்சியில் அவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் தன்மை,அதாவது, மக்கள், தனிநபர்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு செயல்பாட்டில் எழும் "முழுமையான" மனித உறவுகள்.

இது சம்பந்தமாக, பொதுவில் சமூகத்தை வகைப்படுத்தும் போது, ​​கருத்தைப் பயன்படுத்துவது நல்லது சமூகம்,இது சமூகத்தின் மனித (சமூக) அடிப்படை மற்றும் அதன் மூன்று துணை அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். சமூகத்துடன் சேர்ந்து, சமூக அமைப்பில் தொழில்துறை-தொழில்நுட்ப துணை அமைப்பு (மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட செயற்கை சூழல்) மற்றும் சுற்றுச்சூழல் துணை அமைப்பு (மனிதனால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட இயற்கை சூழல்) ஆகியவை அடங்கும். சமூகம் - இவர்கள் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்புகளுடன் (குடும்பம், குழு, குழு), அத்துடன் தேவைகள் மற்றும் திறன்களுடன் தங்கள் சொந்த செயல்பாடுகளின் மூலம் சமூக உறவுகளின் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சமூகத்தின் கூறுகள் - தேவைகள், திறன்கள், செயல்பாடுகள், உறவுகள், நிறுவனங்கள் - அதன் கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன. சமூகத்தின் அமைப்பு சமூக இடத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு மக்களின் பல்வேறு சமூக உறவுகள் உருவாகின்றன, செயல்படுகின்றன மற்றும் வளரும்: தனிநபர்கள், ஆளுமைகள், நபர்கள், சமூக குழுக்கள். சமூகம் என்பது ஒரு சமூகத்தின் சமூக இடமாகும், அதில் அதன் அனைத்து சமூக உறவுகளும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

சமூக உறவுகளின் அடிப்படைதனிப்பட்ட அல்லது குழு பொருள் மற்றும் ஆன்மீக காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படும் தேவைகள். எனவே, சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவது பெரும்பாலும், பாரம்பரிய (தார்மீக) விதிகள் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளால் புறநிலைப்படுத்தப்படுகிறது, அவை முறையான சமத்துவம், சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. சமூக உறவுகளின் அடிப்படைசமூகத்தின் நிறுவன தேவைகள் முக்கியமாக சட்ட விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன - சட்டங்கள், ஆணைகள், ஒழுங்குமுறைகள். அதனால் தான் சமூக உறவுகள் ஆளுமைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் சமூக உறவுகள் நிறுவனமயமாக்கப்படுகின்றன.

சமூகக் கோளம் (சமூக இடம்) சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் அனைத்து கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது - தனிநபர்கள், சமூக சமூகங்கள் மற்றும் குழுக்கள், சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் அடுக்குகள், மற்றும் மிக முக்கியமாக - அவர்களுக்கும் அவர்களுக்குள்ளும் இருக்கும் உறவுகள். இதன் காரணமாக, சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் இன்னும் விரிவாக வாழ்வது பொருத்தமானது.

சமூகத்தின் சமூக அமைப்புஅதில் செயல்படும் அனைத்து சமூக அமைப்புகளின் ஒருமைப்பாடு உள்ளது, இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் மொத்தத்தில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. சமூக அமைப்பு சமூகத்தின் வரலாற்று வகை உறவுகளையும் குறிக்கிறது. மார்க்சியம் தொடர்பாக - பழமையான வகுப்புவாதம், அடிமை, நிலப்பிரபுத்துவம், தொழில்துறை. மற்றொரு அணுகுமுறை ஒரு பிராந்திய வகை சமூக உறவுகள், இது தேசிய விவரக்குறிப்புகள், சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது: லத்தீன் அமெரிக்கன், ஐரோப்பிய, ஆசிய, ஆப்பிரிக்க. சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு பிரதேசத்தின் ஒற்றுமை, ஒரு பொதுவான மொழி, பொருளாதார வாழ்க்கையின் ஒற்றுமை, சமூக விதிமுறைகளின் ஒற்றுமை, ஒரே மாதிரியான மற்றும் மதிப்புகள் ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது, இது மக்கள் குழுக்களை நிலையான முறையில் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறது. தேசத்தின் மனநிலையின் காரணியும் முக்கியமானது. எனவே, சமூக அமைப்பு சமூகத்தின் தரமான வரையறையை பிரதிபலிக்கிறது, சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளை இணைத்து, அவற்றில் உள்ளார்ந்த உறவுகள், அத்துடன் பொதுவாக செல்லுபடியாகும் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள்.

சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் மைய இணைப்பு ஒரு நபர், ஒரு தனிநபர், ஒரு ஆளுமை, சமூக உறவுகளின் ஒரு பொருளாக, ஒரு நபர். அவர் சமூக கட்டமைப்பின் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு உறுதியான பிரதிநிதி. அவர் அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டு, பலதரப்பட்ட நிலைகள் மற்றும் சமூகப் பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுகிறார், ஒரே நேரத்தில் ஒரு குடும்ப உறுப்பினராகவும், ஒரு தொழில்முறையாகவும், நகரவாசி அல்லது கிராமவாசியாகவும், மற்றும் ஒரு இன, மத அல்லது கட்சி பிரதிநிதியாகவும் தனது செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார். சமூகம்.

சமூகத்தின் நவீன சமூக அமைப்பு மிகவும் மாறுபட்டது. இது பின்வருமாறு குறிப்பிடப்படலாம்:

• - இனக் கூறு (இன அமைப்பு);
• - மக்கள்தொகை கூறு (மக்கள்தொகை அமைப்பு);
• - தீர்வு கூறு (குடியேற்ற அமைப்பு);
• - அடுக்கு கூறு (அடுக்கு அமைப்பு).

சமூக கட்டமைப்பின் கூறுகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, பழமையான வகுப்புவாத சமூகத்தில் ஒரு அடுக்கு கூறு மட்டுமல்ல, ஒரு தீர்வு கூறும் இருந்தது, ஏனெனில் பிந்தையவற்றின் தோற்றம் நகரத்தை கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான மைய இடமாக ஒதுக்கீடு செய்வதோடு தொடர்புடையது, அது கிராமத்திலிருந்து பிரிந்தது. இந்த தொன்மையான சமூக அமைப்பில் பொருளாதார, தொழில்முறை மற்றும் பிற அளவுகோல்களின்படி தரவரிசை இல்லை.

சமூகத்தின் சமூகக் கட்டமைப்பின் கூறுகளை மேம்படுத்தும் செயல்முறையும் அவற்றின் தொடர்பும் வரலாற்றுப்பூர்வமானது. குறிப்பாக, அடுக்கு கூறு, நாம் அதை பி.ஏ. பார்வையில் இருந்து அணுகினால். சொரோகின், மூன்று அடுக்குகளை உள்ளடக்கியது: பொருளாதாரம், அரசியல் மற்றும் தொழில்முறை, இவை செங்குத்தாக தரவரிசையில் உள்ளன. இது மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்ததாகத் தெரிகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கல்வியின் அடிப்படையில் தரவரிசை: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தால். உயர்கல்வியில் பயிற்சி நடத்தப்பட்ட பல நூறு சிறப்புகள் இருந்தன, ஆனால் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சமூகத்தால் ஏற்கனவே பல ஆயிரம் சிறப்புகள் தேவைப்பட்டன, அதன்படி அடுக்கு அமைப்புக்கு தொடர்பு தேவைப்படுகிறது.

சொரோகின் பிடிரிம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்(1889-1968), கிரகத்தின் மிகப்பெரிய சமூகவியலாளர், சிந்தனையாளர். வோலோக்டா மாகாணத்தின் யாரென்ஸ்கி மாவட்டத்தின் துர்யா கிராமத்தில் பிறந்தார், இப்போது ஜெஷார்ட், கோமி குடியரசின். அவர் தனது சமூகப் புரட்சிகரக் கருத்துக்களுக்காக (சோசலிசப் புரட்சிக் கட்சியில்) சர்ச் ஆசிரியர் கருத்தரங்கில் படித்தார். 1904 ஜி.) 1906 இல் ஜி. செமினரியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார், அவரது தந்தை அதிகமாக குடிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் பிதிரிமும் அவரது சகோதரரும் தொழிலாளிகளாக ஆனார்கள். கிடைக்கக்கூடிய மிகவும் மாறுபட்ட இலக்கியங்களைப் படிப்பதில் எனக்கு ஆர்வம் ஏற்பட்டது. 1907 ஆம் ஆண்டில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள படிப்புகளின் மாணவரானார், அதன் பிறகு அவர் 8 ஆண்டுகள் ஜிம்னாசியத்திற்கான வெளிப்புற மாணவராக தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். 1909 இல் அவர் சமூகவியல் துறையைக் கொண்ட உளவியல் நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், பி.ஐ. கோவலெவ்ஸ்கி மற்றும் டி-ராபர்ட்டி, மற்றும் 1910 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அதில் இருந்து அவர் 1914 இல் பட்டம் பெற்றார். அவர் கோவலெவ்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட செயலாளராக பணியாற்றினார், அவருடைய கருத்துக்கள் சமூகவியலாளராக அவரது அறிவியல் செயல்பாட்டை பெரிதும் தீர்மானித்தன. 1917 ஆம் ஆண்டில், அவர் வலதுசாரி சோசலிச புரட்சிகர செய்தித்தாள் "வில் ஆஃப் தி பீப்பிள்" இன் ஆசிரியராக இருந்தார், ரஷ்யாவின் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் தலைவரின் தனிப்பட்ட செயலாளர் ஏ.எஃப். கெரென்ஸ்கி. ரஷ்யாவின் அரசியல் நிர்ணய சபையின் கூட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் (1917 இன் பிற்பகுதி - 1918 இன் ஆரம்பம் ஜி.), சோசலிஸ்ட் புரட்சிக் கட்சியிலிருந்து உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். "ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சிக்கான ஒன்றியத்தின்" தொடக்கக்காரர்களில் ஒருவர், இது போல்ஷிவிக்குகளால் நடைமுறையில் நடுநிலையானது. செக்கா பல முறை கைது செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அதிர்ஷ்டத்தால் (அல்லது முறை) இது நடக்கவில்லை. வெளியேறும்போது பி.ஏ. சோரோகின் முடிவில் இருந்து ஏ.பி. மக்கள் கல்வி ஆணையரான லுனாச்சார்ஸ்கி அவரை மக்கள் ஆணையத்தில் பணிபுரிய அழைத்தார், ஆனால் சோரோகின் மறுத்துவிட்டார், அவர் அறிவியல் படிப்பதாகக் கூறினார். லெனினிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட இந்த அறிக்கை, அவரது உடனடி எதிர்வினையைத் தொடர்ந்து, "பிடிரிம் சொரோக்கின் மதிப்புமிக்க ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்" என்ற கட்டுரையை எழுதினார், இதில் போல்ஷிவிக்குகளின் தெளிவற்ற தன்மையுடன் லெனின் சொரோகினின் நிலைப்பாட்டை விமர்சித்தார். 1918 ஆம் ஆண்டு முதல், பெட்ரோகிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்த சொரோகின், அவரது பணியின் அறிவியல் விளைவாக "சமூகவியல் அமைப்பு" என்ற வேலை இருந்தது, அதை அவர் முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையாக பாதுகாத்தார். அதே நேரத்தில், அவர் "19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் சமூகவியலின் வரலாறு முதல் இன்று வரை" என்ற தலைப்பில் பணியாற்றினார். அவர் இந்த பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்யாவில் முதல் சமூகவியல் துறையின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவராக இருந்தார், சமூகவியல் பேராசிரியராக இருந்தார். "பொருளாதார மறுமலர்ச்சி", "ஆர்டெல்னோய் டெலோ" பத்திரிகைகளின் பணியாளர். 1922 இல் வி RSFSR இன் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் தீர்மானத்தின்படி, அவர் ரஷ்யாவின் சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் ஒரு பெரிய குழுவுடன் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் - முக்கிய விஞ்ஞானிகள், ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள், அக்டோபர் புரட்சியை அங்கீகரிக்காத கலைஞர்கள். 1917அவரும் அவரது மனைவியும் பெர்லின் மற்றும் ப்ராக்கில் சுமார் ஒரு வருடம் கழித்தனர், ரஷ்யாவின் தற்போதைய நிலைமை குறித்து விரிவுரைகளை வழங்கினார் மற்றும் "புரட்சியின் சமூகவியல்" என்ற தலைப்பில் பணியாற்றினார். 1923 இலையுதிர்காலத்தில், அமெரிக்க சமூகவியலாளர்களான ஈ.ஹேஸ் மற்றும் ஈ.ராஸ் ஆகியோரின் அழைப்பின் பேரில், அவர் அமெரிக்காவிற்கு சென்றார். IN 1924-1929 gg. மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் பேராசிரியராக உள்ளார், அங்கு அவர் கிளாசிக் சமூக இயக்கவியலை எழுதினார். IN 1929 ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டு அங்கு சமூகவியல் துறையை 1931 இல் நிறுவினார், அவர் 11 ஆண்டுகள் தலைமை தாங்கினார் மற்றும் 1959 இல் ஓய்வு பெறும் வரை அங்கு பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், 32 வது அமெரிக்க ஜனாதிபதி F. ரூஸ்வெல்ட்டின் மகன்கள், அமெரிக்காவின் எதிர்கால 35 வது ஜனாதிபதி ஜே. கென்னடி. 1960 ஆம் ஆண்டில், சொரோகின் அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இது முற்றிலும் இயற்கையானது. அவர் ஒரு பெரிய விஞ்ஞானி, உலகப் புகழ்பெற்ற சமூகவியலாளர், சமூக அடுக்கு மற்றும் சமூக இயக்கம் பற்றிய கருத்துக்கள் உட்பட பல படைப்புகள் மற்றும் தத்துவார்த்த முன்னேற்றங்களை எழுதியவர். புத்தகம் "5ocia1 மற்றும் கலாச்சார இயக்கம்" (1927 ஜி., 1959) மற்றும் இப்போது ஒரு உன்னதமான படைப்பாக உள்ளது, இதில் சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளில் சமூக உறவுகள் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டு அவற்றின் மாற்றங்களுக்கான காரணங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ரஷ்ய பிரச்சினைகளின் பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தத்துவார்த்த படைப்புகள் உள்ளன: "ரஷ்யா மற்றும் அமெரிக்கா" (1944), "20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய நாட்டின் முக்கிய அம்சங்கள்" (1967). ஒருமுறை, அமெரிக்காவில் நடந்த சமூகவியல் மாநாட்டிற்கு வந்த சோவியத் தூதுக்குழு உறுப்பினர்களை (குறிப்பாக, ஒசிபோவ்) கேட்டு தனது தாயகத்திற்கு ஒரு குறுகிய பயணத்திற்கு அனுமதி பெற பிடிரிம் சொரோகின் முயன்றார். சிபிஎஸ்யு மத்திய குழுவின் சித்தாந்தத் துறையின் மூலம் மனிதாபிமான முறையில் இதை எளிதாக்க ஒசிபோவ் முயன்றார், ஆனால் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் எல். ப்ரெஷ்நேவ் தனது தனிப்பட்ட கோப்பைப் பார்த்த பிறகு, அதன் தலைப்பில் V. லெனின் கையில் ஒரு நுழைவு இருந்தது, திட்டவட்டமாக (கீழே) மரண தண்டனையின் அடையாளம்) P. சொரோகின் ரஷ்யாவில் இருப்பதைத் தடைசெய்தது, மறுக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த பிரச்சினைக்கு திரும்பவில்லை.

அவரது நாட்கள் முடியும் வரை, பிடிரிம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது குடும்பத்தினருடன் - அவரது மனைவி மற்றும் இரண்டு மகன்கள் - செர்ஜி (பேராசிரியர், உயிரியல் மருத்துவர்) மற்றும் பீட்டர் ஆகியோருடன் பிரின்ஸ்டனில் உள்ள தனது வீட்டில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் பிப்ரவரி 11, 1968 அன்று நோயால் இறந்தார்.

சமூக பாடங்கள் பகுதிகளாக மட்டுமல்லாமல், பிற அமைப்புகளாகவும் வேறுபடுகின்றன - சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் கோளங்கள் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனித வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிக்கலான அமைப்பாகும். மற்ற சிக்கலான அமைப்பைப் போலவே, சமூகமும் துணை அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை அழைக்கப்படுகின்றன பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள்.

சமூக வாழ்க்கையின் கோளம்- சமூக நடிகர்களிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையான உறவுகள்.

பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள் மனித செயல்பாட்டின் பெரிய, நிலையான, ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான துணை அமைப்புகள்.

ஒவ்வொரு பகுதியும் அடங்கும்:

• சில வகையான மனித நடவடிக்கைகள் (உதாரணமாக, கல்வி, அரசியல், மதம்);
• சமூக நிறுவனங்கள் (குடும்பம், பள்ளி, கட்சிகள், தேவாலயம் போன்றவை);
• மக்களிடையே நிறுவப்பட்ட உறவுகள் (அதாவது, மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழுந்த இணைப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, பொருளாதாரத் துறையில் பரிமாற்றம் மற்றும் விநியோக உறவுகள்).

பாரம்பரியமாக, பொது வாழ்க்கையின் நான்கு முக்கிய கோளங்கள் உள்ளன:

• சமூக (மக்கள், நாடுகள், வகுப்புகள், பாலினம் மற்றும் வயதுக் குழுக்கள் போன்றவை)
• பொருளாதாரம் (உற்பத்தி சக்திகள், உற்பத்தி உறவுகள்)
• அரசியல் (மாநில, கட்சிகள், சமூக-அரசியல் இயக்கங்கள்)
• ஆன்மீகம் (மதம், அறநெறி, அறிவியல், கலை, கல்வி).

நிச்சயமாக, ஒரு நபர் இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாமல் வாழ முடியும், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து சிறிது வேறுபடும். ஆன்மீகத் தேவைகள் செயல்பாட்டில் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன ஆன்மீக செயல்பாடு -அறிவாற்றல், மதிப்பு, முன்கணிப்பு போன்றவை. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் முதன்மையாக தனிநபர் மற்றும் சமூக நனவை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இது அறிவியல் படைப்பாற்றல், சுய கல்வி போன்றவற்றில் வெளிப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஆன்மீக செயல்பாடு உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஆகிய இரண்டையும் கொண்டிருக்கலாம்.

ஆன்மீக உற்பத்திஉணர்வு, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஆன்மீக குணங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறையாகும். இந்த உற்பத்தியின் தயாரிப்பு யோசனைகள், கோட்பாடுகள், கலை படங்கள், மதிப்புகள், தனிநபரின் ஆன்மீக உலகம் மற்றும் தனிநபர்களுக்கு இடையிலான ஆன்மீக உறவுகள். ஆன்மீக உற்பத்தியின் முக்கிய வழிமுறைகள் அறிவியல், கலை மற்றும் மதம்.

ஆன்மீக நுகர்வுஆன்மீகத் தேவைகளின் திருப்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது, அறிவியல், மதம், கலை ஆகியவற்றின் தயாரிப்புகளின் நுகர்வு, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தியேட்டர் அல்லது அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடுதல், புதிய அறிவைப் பெறுதல். சமூக வாழ்க்கையின் ஆன்மீகக் கோளம், தார்மீக, அழகியல், அறிவியல், சட்ட மற்றும் பிற மதிப்புகளின் உற்பத்தி, சேமிப்பு மற்றும் பரப்புதலை உறுதி செய்கிறது. இது பல்வேறு உணர்வுகளை உள்ளடக்கியது - தார்மீக, அறிவியல், அழகியல் போன்றவை.

சமூகத்தின் துறைகளில் சமூக நிறுவனங்கள்

சமூகத்தின் ஒவ்வொரு துறையிலும், அதற்கேற்ற சமூக நிறுவனங்கள் உருவாகின்றன.

சமூகத் துறையில்புதிய தலைமுறை மக்களின் இனப்பெருக்கம் மேற்கொள்ளப்படும் மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனம். ஒரு சமூக உயிரினமாக மனிதனின் சமூக உற்பத்தி, குடும்பத்திற்கு கூடுதலாக, பாலர் மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்கள், விளையாட்டு மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் போன்ற நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பலருக்கு, இருப்பு ஆன்மீக நிலைமைகளின் உற்பத்தி மற்றும் இருப்பு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல, மேலும் சிலருக்கு பொருள் நிலைமைகளை விட முக்கியமானது. ஆன்மீக உற்பத்தி இந்த உலகில் உள்ள மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து மனிதர்களை வேறுபடுத்துகிறது. வளர்ச்சியின் நிலையும் தன்மையும் மனிதகுலத்தின் நாகரீகத்தை தீர்மானிக்கிறது. முக்கிய ஆன்மீகத் துறையில்நிறுவனங்கள் செயல்படுகின்றன. இதில் கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள், படைப்பாற்றல் தொழிற்சங்கங்கள் (எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், முதலியன), ஊடகங்கள் மற்றும் பிற அமைப்புகளும் அடங்கும்.

அரசியல் துறையின் மையத்தில்சமூக செயல்முறைகளின் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்க மற்றும் சமூக இணைப்புகளின் கட்டமைப்பில் ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பான நிலையை ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்கும் நபர்களிடையே உறவுகள் உள்ளன. அரசியல் உறவுகள் என்பது கூட்டு வாழ்க்கையின் வடிவங்கள், அவை நாட்டின் சட்டங்கள் மற்றும் பிற சட்டச் செயல்கள், சுதந்திரமான சமூகங்கள் தொடர்பான சாசனங்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள், வெளியிலும் நாட்டிற்குள்ளும், பல்வேறு எழுதப்பட்ட மற்றும் எழுதப்படாத விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. இந்த உறவுகள் தொடர்புடைய அரசியல் நிறுவனத்தின் வளங்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

தேசிய அளவில், முக்கிய அரசியல் நிறுவனம் . இது பின்வரும் பல நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஜனாதிபதி மற்றும் அவரது நிர்வாகம், அரசாங்கம், பாராளுமன்றம், நீதிமன்றம், வழக்குரைஞர் அலுவலகம் மற்றும் நாட்டில் பொது ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்தும் பிற அமைப்புகள். மாநிலத்திற்கு கூடுதலாக, மக்கள் தங்கள் அரசியல் உரிமைகளை, அதாவது சமூக செயல்முறைகளை நிர்வகிக்கும் உரிமையைப் பயன்படுத்தும் பல அமைப்புகள் உள்ளன. சமூக இயக்கங்கள் முழு நாட்டின் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்க விரும்பும் அரசியல் நிறுவனங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. அவர்களுக்கு கூடுதலாக, பிராந்திய மற்றும் உள்ளூர் மட்டத்தில் அமைப்புகள் இருக்கலாம்.

பொது வாழ்க்கையின் கோளங்களின் தொடர்பு

பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அறிவியலின் வரலாற்றில், வாழ்க்கையின் எந்தக் கோளத்தையும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பில் தீர்மானிக்கும் முயற்சிகள் உள்ளன. எனவே, இடைக்காலத்தில், சமூக வாழ்க்கையின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் ஒரு பகுதியாக மதத்தின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் நடைமுறையில் இருந்தது. நவீன காலத்திலும் அறிவொளி யுகத்திலும், அறநெறி மற்றும் அறிவியல் அறிவின் பங்கு வலியுறுத்தப்பட்டது. பல கருத்துக்கள் அரசு மற்றும் சட்டத்திற்கு முக்கிய பங்கை வழங்குகின்றன. மார்க்சியம் பொருளாதார உறவுகளின் தீர்மானிக்கும் பங்கை உறுதிப்படுத்துகிறது.

உண்மையான சமூக நிகழ்வுகளின் கட்டமைப்பிற்குள், அனைத்து கோளங்களிலிருந்தும் கூறுகள் இணைக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, பொருளாதார உறவுகளின் தன்மை சமூக கட்டமைப்பின் கட்டமைப்பை பாதிக்கலாம். சமூக படிநிலையில் ஒரு இடம் சில அரசியல் பார்வைகளை வடிவமைக்கிறது மற்றும் கல்வி மற்றும் பிற ஆன்மீக மதிப்புகளுக்கு பொருத்தமான அணுகலை வழங்குகிறது. பொருளாதார உறவுகள் நாட்டின் சட்ட அமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, இது பெரும்பாலும் மக்கள், மதம் மற்றும் அறநெறித் துறையில் அவர்களின் மரபுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. இவ்வாறு, வரலாற்று வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், எந்தவொரு கோளத்தின் செல்வாக்கும் அதிகரிக்கலாம்.

சமூக அமைப்புகளின் சிக்கலான தன்மை அவற்றின் சுறுசுறுப்புடன் இணைந்துள்ளது, அதாவது, மொபைல் இயல்பு.

அறிமுகம் 2

சமூகக் கோளத்தை வரையறுப்பதற்கான அணுகுமுறைகள் 3

சமூகக் கோளத்தின் அமைப்பு 6

சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் மற்றும் சமூகக் கொள்கை 9

முடிவு 12

குறிப்புகள் 13

அறிமுகம்.

சமூகக் கோளம் என்பது ஒரு சிக்கலான அமைப்பாகும், அதன் தரம் மற்றும் நோக்கத்தில் ஒன்றுபட்டது மற்றும் இனப்பெருக்கம் செயல்முறையின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் தெளிவின்மை காரணமாக பன்முகத்தன்மை கொண்டது, வாழ்க்கையின் பாடங்கள் அவற்றின் தேவைகள், திறன்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் பன்முகத்தன்மையுடன் வேறுபடுகின்றன. இது ஒரு சுய-ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பு, பல பொருள் மற்றும் பல நிலை அமைப்பு. இது கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவ பகுப்பாய்விற்கு மிகவும் கடினமான பொருளாக அமைகிறது.

சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் சமூகக் கோளம் வகிக்கும் மகத்தான பங்கு இருந்தபோதிலும், சமூகக் கோளத்தின் வரையறையில் விஞ்ஞானிகளிடையே இன்னும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை.

எனது பணியில், இந்த பிரச்சினையில் பல கருத்துக்களை முன்வைப்பேன். சமூகக் கோளத்தை கட்டமைப்பதற்கான முக்கிய அணுகுமுறைகள் மற்றும் அவற்றின் அடிப்படையிலான அளவுகோல்களையும் நான் விவரிக்கிறேன். எனது பணியின் கடைசி பகுதி சமூகக் கொள்கையின் முக்கிய அம்சங்களை சமூகக் கோளத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு கருவியாக முன்வைக்கிறது.

சமூகத்தின் சமூகக் கோளத்தை வரையறுப்பதற்கான அணுகுமுறைகள்.

பாரம்பரியமாக, சமூக விஞ்ஞானிகள் சமூகத்தின் பின்வரும் முக்கிய துறைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள் - பொருளாதாரம், ஆன்மீகம், அரசியல் மற்றும் சமூகம். பொருளாதாரக் கோளம் என்பது பொருளாதார உறவுகளின் அமைப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது பொருள் உற்பத்தியின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது. சமூகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் மக்களிடையேயான உறவுகளின் அமைப்பு ஆன்மீக கோளத்தை உருவாக்குகிறது. அரசியல் கோளமானது சமூகத்தில் எழும் அரசியல் மற்றும் சட்ட உறவுகளின் அமைப்பை உள்ளடக்கியது மற்றும் அதன் குடிமக்கள் மற்றும் அவர்களின் குழுக்கள், குடிமக்கள் தற்போதுள்ள அரச அதிகாரத்திற்கு எதிரான அரசின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது.

சமூகக் கோளம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முழு இடத்தையும் உள்ளடக்கியது - அவரது வேலை மற்றும் வாழ்க்கை, உடல்நலம் மற்றும் ஓய்வு ஆகியவற்றின் நிலைமைகள் முதல் சமூக, வர்க்கம் மற்றும் தேசிய உறவுகள் வரை. சமூகத் துறையில் கல்வி, கலாச்சாரம், சுகாதாரம், சமூகப் பாதுகாப்பு, உடற்கல்வி, பொது உணவு வழங்கல் மற்றும் பொது சேவைகள் ஆகியவை அடங்கும். இது சமூக குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் இனப்பெருக்கம், மேம்பாடு மற்றும் முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்கிறது. இதுபோன்ற போதிலும், சமூகக் கோளத்தின் வரையறை மற்றும் சமூகத்தின் முக்கிய கோளமாக அதன் ஒதுக்கீடு பற்றிய விவாதங்கள் இன்னும் உள்ளன.

சமூகக் கோளத்தின் தத்துவார்த்த புரிதலின் வளர்ச்சி தத்துவம் மற்றும் ஒவ்வொரு தலைமுறை விஞ்ஞானிகளின் வருகையுடன் தொடங்கியது, சமூக வாழ்க்கையின் சிக்கல்களை அவர்களின் காலத்தின் தேவைகளின் ப்ரிஸம் மூலம் கருத்தில் கொண்டு, சமூக இருப்புக்கான பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் மாதிரிகளை உருவாக்கியது.

இலக்கியத்தில், "சமூகக் கோளம்" என்ற கருத்தின் சாரத்திற்கான பல அணுகுமுறைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். வகுப்புகள், நாடுகள், மக்கள் மற்றும் பலவற்றின் பெரிய சமூகக் குழுக்களின் மொத்தத்தின் மூலம் முதல் அதை வரையறுக்கிறது. இந்த அணுகுமுறை சமூகத்தை பல்வேறு சமூக குழுக்களாகப் பிரிப்பதை ஒருங்கிணைக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் சமூகக் கோளம் அதன் செயல்பாட்டு பண்புகளை இழக்கிறது, இதில் முக்கியமானது சமூகத்தின் இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்வதாகும். உதாரணமாக: "சமூகக் கோளத்தின் மைய இணைப்பு சமூக சமூகங்கள் மற்றும் உறவுகள் ஆகும்." இந்த விளக்கத்தில் சமூகக் கோளத்தின் கருத்து சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. “சமூக அமைப்பு என்பது சமூகத்தை தனித்தனி அடுக்குகளாக, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் ஒன்றுபட்ட குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. முக்கிய கூறுகள் சமூக சமூகங்கள்.

இரண்டாவது கண்ணோட்டம் முக்கியமாக பொருளாதார நிபுணர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. விஞ்ஞான பகுப்பாய்வில் "சமூகக் கோளம்" வகையை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துவதால், அவர்கள் அதை உற்பத்தி செய்யாத கோளம் மற்றும் சேவைத் தொழில்களாகக் குறைக்கிறார்கள். உதாரணமாக, Raizberg B.A. பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறது: "சமூகக் கோளம் பொதுவாக பொருளாதார பொருள்கள் மற்றும் செயல்முறைகள், மக்களின் வாழ்க்கை முறையுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் வகைகள், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பொருட்களின் நுகர்வு, மக்களால் சேவைகள், ஒரு நபரின் இறுதி தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். , குடும்பம், குழுக்கள், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் குழுக்கள்." . எல்.ஜி. சுதாஸ் மற்றும் M.B. யுரசோவா சமூகக் கோளத்தை "சமூகத்தின் வாழ்க்கைக் கோளம், இது பொருள் உற்பத்தியின் உடனடித் துறைக்கு வெளியே மக்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நல்வாழ்வையும் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் உறுதி செய்கிறது."

இந்த வரையறைகளில், சமூகக் கோளம் சமூக உள்கட்டமைப்பிற்கான ஒரு பொருளாக செயல்படுகிறது. பிந்தையது "பொருளாதாரத் துறைகளின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சிக்கலானது, இது உற்பத்தி மற்றும் மனித வாழ்க்கைக்கான பொதுவான நிலைமைகளை வழங்குகிறது. சமூக உள்கட்டமைப்பில் பின்வருவன அடங்கும்: வர்த்தகம், சுகாதாரம், நகர்ப்புற போக்குவரத்து, வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத சேவைகள் போன்றவை."

ஆசிரியர்களின் மற்றொரு குழு சமூகக் கோளத்தை சமூக உறவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியாகப் புரிந்துகொள்கிறது, சமூக-வர்க்கம், தேசிய உறவுகள், சமூகத்திற்கும் தனிநபருக்கும் இடையிலான தொடர்புகள், எடுத்துக்காட்டாக - “சமூகத்தின் சமூகக் கோளம், நலன்களை உள்ளடக்கியது. வகுப்புகள் மற்றும் சமூக குழுக்கள், நாடுகள் மற்றும் தேசியங்கள், சமூகத்திற்கும் தனிநபருக்கும் இடையிலான உறவுகள், வேலை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள், சுகாதார பாதுகாப்பு மற்றும் ஓய்வு நடவடிக்கைகள், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கோரிக்கைகள் மற்றும் தேவைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஆனால் இந்த வரையறை சமூகக் கோளத்தின் பகுப்பாய்வுக்கு ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையை வழங்கவில்லை.

இறுதியாக, சமூகக் கோளத்தை வரையறுப்பதற்கான கடைசி அணுகுமுறை, என் கருத்துப்படி, அதன் அனைத்து கூறுகளையும் முழுமையாக உள்ளடக்கியது மற்றும் மக்கள்தொகையின் சமூக இனப்பெருக்கத்துடன் இணைக்கிறது. G.I இன் பார்வையில் இருந்து. ஒசாட்சாயா “சமூகக் கோளம் என்பது சமூகத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, தொடர்ந்து மாறிவரும் துணை அமைப்பாகும், இது சமூக செயல்முறையின் பாடங்களின் தொடர்ச்சியான இனப்பெருக்கத்திற்கான சமூகத்தின் புறநிலை தேவையால் உருவாக்கப்பட்டது. இது அவர்களின் வாழ்க்கையை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான மனித செயல்பாட்டின் நிலையான பகுதி, சமூகத்தின் சமூக செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவதற்கான இடம். அதில்தான் அரசின் சமூகக் கொள்கை அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது மற்றும் சமூக மற்றும் சிவில் மனித உரிமைகள் உணரப்படுகின்றன.

சமூகத்தின் சமூகக் கோளத்தின் அமைப்பு.

சமூகக் கோளம் தனிமையில் இல்லை, ஆனால் சமூகத்தின் பிற துறைகளுடன் தொடர்புடையது. "சமூகக் கோளம், வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டை முழுவதுமாக வெளிப்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக ஒரு நபர் மற்றும் சமூகக் குழுக்கள், மற்ற அனைத்தையும் ஊடுருவிச் செல்கின்றன, ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் மக்கள் மற்றும் சமூக சமூகங்கள் செயல்படுகின்றன."

சமூகக் கோளம் பல்வேறு அளவுகோல்களின்படி கட்டமைக்கப்படலாம். உதாரணமாக, எஸ்.ஏ. ஷேவல் சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பை நான்கு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகையாக முன்வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதன் கணிசமான அடையாளத்திற்கான அனுபவ குறிகாட்டிகளாக செயல்படுகிறது:

1. சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு, வரலாற்று ரீதியாக சில வகுப்புகள் மற்றும் சமூகக் குழுக்களால் (சமூக-மக்கள்தொகை, இன, பிராந்திய, முதலியன) பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகள்.

2. மக்களுக்கு நேரடியாக சேவைகளை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தேசிய பொருளாதாரத்தின் துறைகளின் தொகுப்பாகவும், சமூக ரீதியாக பயனுள்ள செயல்பாடுகளின் வகைகளாகவும் சமூக உள்கட்டமைப்பு (கூட்டுறவு மற்றும் தனிநபர், பொது நிதி மற்றும் சமூக முன்முயற்சிகள் போன்றவை).

3. சமூக நலன்கள், தேவைகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் ஊக்கங்கள், அதாவது. சமூகத்துடன் தனிநபரின் (குழுக்கள்) தொடர்பை உறுதி செய்யும் அனைத்தும், சமூக செயல்பாட்டில் தனிநபரை சேர்ப்பது.

4. சமூக நீதிக்கான கோட்பாடுகள் மற்றும் தேவைகள், நிபந்தனைகள் மற்றும் அதை செயல்படுத்துவதற்கான உத்தரவாதங்கள். [4, 28 இலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது].

சமூகக் கோளத்தின் பயனுள்ள செயல்பாடு ஒரு வளர்ந்த சமூக உள்கட்டமைப்பால் உறுதி செய்யப்படுகிறது, மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இனப்பெருக்கத்திற்கான முழுத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கும் ஒரு நிலையான பொருள் கூறுகள்.

சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பின் மிகவும் யதார்த்தமான யோசனை தொழில்களின் வகைப்பாட்டால் வழங்கப்படுகிறது:

கல்வி - பாலர், பொது கல்வி நிறுவனங்கள், முதன்மை, இடைநிலை, உயர் தொழிற்கல்வி மற்றும் கூடுதல் கல்வி நிறுவனங்கள்;

கலாச்சாரம் - நூலகங்கள், கிளப் வகை கலாச்சார நிறுவனங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், கலைக்கூடங்கள் மற்றும் கண்காட்சி அரங்குகள், திரையரங்குகள், கச்சேரி நிறுவனங்கள், கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள், சர்க்கஸ், உயிரியல் பூங்காக்கள், சினிமாக்கள், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள், புத்தகம், பத்திரிகை மற்றும் செய்தித்தாள் தயாரிப்புகளின் உற்பத்தி;

மனித சுகாதார பாதுகாப்பு - சுகாதார புள்ளிவிவரங்கள், மக்கள்தொகை நோயின் புள்ளிவிவரங்கள், இயலாமை, தொழில்துறை காயங்கள்;

சுகாதாரம் - சுகாதார நிறுவனங்களின் சாராம்சம் மற்றும் செயல்பாடுகள், அவற்றின் இருப்பிடம், நிலை மற்றும் உபகரணங்கள், மருத்துவ மற்றும் இளைய மருத்துவ பணியாளர்களின் பணியாளர்கள்;

சமூகப் பாதுகாப்பு - உள்நோயாளிகள் நிறுவனங்கள் (முதியோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் நிரந்தர மற்றும் தற்காலிகமாக வசிப்பதற்காக நோக்கம் கொண்ட நிறுவனங்கள், நிலையான சமூக மற்றும் மருத்துவ சேவைகள் மற்றும் கவனிப்பு தேவை)

வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத சேவைகள் - வீட்டுவசதி, அதன் முன்னேற்றம், மக்கள்தொகையின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சேவைகளின் உற்பத்தி நடவடிக்கைகள், மக்களுக்கு நீர், வெப்பம், எரிவாயு, ஹோட்டல்கள் மற்றும் பிற வகையான குடியேற்றங்களை மேம்படுத்துதல்;

உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டு - விளையாட்டு வசதிகள், அவற்றின் இருப்பிடம், பணியாளர்கள், உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றின் நெட்வொர்க்.

சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பை சேவைத் துறையின் கட்டமைப்பாகவும் கருதலாம்: பொது சேவைகள் அதன் தூய வடிவத்தில், தனியார் சேவைகள் அதன் தூய வடிவத்தில், கலப்பு சேவைகள்.

தூய பொது சேவைகளின் உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு பொதுத் தேவைகளின் திருப்தியைக் குறிக்கிறது - தேசிய, உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய அளவில். இந்த சேவைகளை தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கான பிரத்தியேக பொருள்களாக மாற்ற முடியாது. இத்தகைய சேவைகளை நுகர்வில் இருந்து விலக்காதது தனிநபர்கள் பணம் செலுத்தாமல் அவற்றை உட்கொள்ள அனுமதிக்கிறது. அத்தகைய சேவைகள் கிடைப்பதற்கும், அவற்றை வழங்குவதற்கான குறைந்தபட்ச சமூகத் தரத்திற்கும் அரசு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. தூய பொது சேவைகளின் உற்பத்திக்கு நிதியளிப்பது பிராந்திய வரவு செலவுத் திட்டம் அல்லது நாட்டின் வரவு செலவுத் திட்டத்தின் இழப்பில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தூய பொது சேவைகளின் குறிப்பிடப்பட்ட பண்புகள் அவற்றை சந்தை உறவுகளில் சேர்க்க இயலாது.

இதற்கு நேர்மாறாக, தூய்மையான தனியார் சேவைகள் சந்தை உறவுகளில் முழுமையாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன: தனிப்பட்ட நுகர்வு, தனித்தன்மை, அவற்றின் உற்பத்தி முற்றிலும் தனியார் சொத்து மற்றும் போட்டியின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பெரும்பாலான சமூக சேவைகள் கலப்பு இயல்புடையவை, தூய்மையான தனியார் மற்றும் தூய பொது சேவைகள் ஆகிய இரண்டின் பண்புகளையும் கொண்டவை.

சமூக சேவைகளை பொருளாதாரப் பொருட்கள் என வகைப்படுத்துவதன் அடிப்படையில், எல்.ஜி.சுதாஸ் மற்றும் எம்.வி.யின் புத்தகம் பல்வேறு வகையான சேவைகள் உற்பத்தி செய்யப்படும் சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பில் பல்வேறு துறைகளை அடையாளம் காட்டுகிறது.

GMSS அமைப்பை வழங்கும் தூய பொது பொருட்கள் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்கள் உற்பத்தி செய்யப்படும் மாநிலம்;

தன்னார்வ - பொது, வரையறுக்கப்பட்ட அணுகல் கலப்பு பொது பொருட்கள் உற்பத்தி எங்கே (நகராட்சி நிலை, விளையாட்டு கிளப், கூட்டமைப்புகள், முதலியன);

கலப்பு, சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சேவைகள் உட்பட கலப்பு பொது பொருட்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. இது உடைமையின் கலப்பு வடிவங்களின் அமைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது;

தனியார் வணிகம், அங்கு தனியார் பொருட்கள் வணிக அடிப்படையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன.

சமூகத்தின் சமூகக் கோளம் மற்றும் சமூகக் கொள்கை

சமூகக் கோளத்தின் இடத்தில், மாநிலத்தின் சமூகக் கொள்கை, சமூக மற்றும் சிவில் உரிமைகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.

சமூகக் கோளத்தின் சுய-இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான தீர்மானம், குறிப்பாக தீவிர கட்டமைப்பு மறுசீரமைப்பு காலத்தில், சமூகத்தின் சுய-கட்டுப்பாட்டு முறைகளின் பழைய வழிமுறைகளை உடைத்து, சமூகக் கொள்கையாகும், ஏனெனில் சமூகத்தில் இலக்கு தாக்கங்கள் தேவைப்படுகின்றன. பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சீர்திருத்தங்களின் சிறப்பியல்பு பெரும் சமூக செலவுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக சூழல். பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் சமூக உத்தரவாதங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலைத் தீர்க்க சமூகக் கொள்கை அழைக்கப்படுகிறது, இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தன்னிச்சையாக நிகழும் பொருளாதார மற்றும் சமூக செயல்முறைகளில் முரண்பாடுகளைக் குறைக்கிறது.

சமூகக் கொள்கை மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், மாநிலத்தின் உள் கொள்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இது மக்கள்தொகையின் விரிவாக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம், சமூக உறவுகளின் ஒத்திசைவு, அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை, சிவில் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அரசாங்க முடிவுகள், சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் திட்டங்கள் மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது. காலப்போக்கில், சமூகக் கொள்கை அதன் செல்வாக்கின் பொருள்களை மட்டுமல்ல, அதன் உள்ளடக்கத்தையும் விரிவுபடுத்தியது. சமூக செயல்முறைகளில் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டின் அளவும் வளர்ந்தது. "சமூக ரீதியாக பலவீனமான குழுக்களுக்கு உதவுவதற்கான நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாக சமூகக் கொள்கையின் வரையறுக்கப்பட்ட பார்வை சோவியத் யூனியனில் மீண்டும் வளர்ந்தது. இந்த அணுகுமுறை நவீன ரஷ்யாவில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இருப்பினும், இந்த சிக்கலைப் பற்றிய விரிவான புரிதல் தேவை. » இப்போது சமூகக் கொள்கையானது மக்கள்தொகையின் சில வகைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை;

ஷகார்டன் பின்வரும் வரையறையை முன்வைக்கிறார்: “எந்தவொரு சமூகத்திலும் சமூகக் கொள்கை என்பது சமூகக் குழுக்களின் சமத்துவமற்ற நிலையை நிறுவுதல் மற்றும் பராமரிப்பது ஆகும். சமூகக் கொள்கையின் தரம் குழுக்களின் நலன்களின் ஒப்பீட்டு சமநிலையை அடைவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, சமூகத்தின் வளங்களின் விநியோகத்தின் தன்மையுடன் முக்கிய சமூக சக்திகளின் உடன்பாட்டின் அளவு மற்றும் இறுதியாக, மிக முக்கியமானது - வாய்ப்புகளுடன். வளர்ந்து வரும் குழுக்கள் உட்பட, சமூகத்தின் சமூகப் பிரிவுகளுக்கு உறுதியளிப்பதன் மூலம் மனித ஆற்றலை உணர்தல். வெற்றிகரமான சமூகக் கொள்கை என்பது சமூக மற்றும் பொருளாதார விளைவுகளைக் கொண்டுவரும் கொள்கையாகும்."

சமூகக் கொள்கை பொதுவாக பரந்த மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் கருதப்படுகிறது. பரந்த வகையில், சமூகக் கொள்கையானது நாட்டின் மக்களின் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை பாதிக்கும் அனைத்து முடிவுகளையும் உள்ளடக்கியது. குறுகிய அர்த்தத்தில் சமூகக் கொள்கை என்பது "மாநில வரி மற்றும் பட்ஜெட் அமைப்பின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி மக்கள்தொகையின் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் தேசிய பொருளாதாரத்தின் துறைகளுக்கு இடையில் நிதி ஆதாரங்களை மறுபகிர்வு செய்வதைத் தவிர (தற்போதைய சட்டத்தின் அடிப்படையில்) வேறொன்றுமில்லை."

குல்யேவா என்.பி. "சமூகக் கொள்கையின் குறிக்கோள், மக்களின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துதல், உயர் நிலை மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்வதாகும், இது பின்வரும் குறிகாட்டிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: வருமானம் என்பது வாழ்வாதாரம், வேலைவாய்ப்பு, சுகாதாரம், வீட்டுவசதி, கல்வி, கலாச்சாரம், சூழலியல்."

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், சமூகக் கொள்கையின் நோக்கங்கள்:

மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கத்திற்கான வருமானம், பொருட்கள், சேவைகள், பொருள் மற்றும் சமூக நிலைமைகளின் விநியோகம்;

முழுமையான வறுமை மற்றும் சமத்துவமின்மையின் அளவைக் கட்டுப்படுத்துதல்;

அவர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்களுக்காக, அவற்றைப் பெறாதவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்திற்கான பொருள் ஆதாரங்களை வழங்குதல்;

மருத்துவ, கல்வி, போக்குவரத்து சேவைகளை வழங்குதல்;

சுற்றுச்சூழல் முன்னேற்றம்.

சமூகத்தில், சமூகக் கொள்கை பின்வரும் முக்கிய செயல்பாடுகளை செய்கிறது. முதலாவதாக, வருமான மறுபகிர்வு செயல்பாடு. சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் இந்த செயல்பாடு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சி பொதுவாக வருமானம் மற்றும் வளங்களின் விநியோகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நீதியின் விதிமுறைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பொருளாதார செயல்திறனுக்கும் முரணானது, ஏனெனில் இது நுகர்வோர் தேவையை கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் அழிக்கிறது. முதலீட்டு கோளம். இரண்டாவதாக, உறுதிப்படுத்தல் செயல்பாடு, இது பெரும்பான்மையான குடிமக்களின் சமூக நிலைமையை மேம்படுத்த உதவுகிறது. மூன்றாவதாக, ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாடு, இது சமூக கூட்டாண்மை மற்றும் சமூக நீதியின் கொள்கைகளில் சமூகத்தின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்கிறது.

முடிவுரை.

சமூகக் கோளம் என்பது சமூக வாழ்க்கையின் பாடங்களை இணைக்கும் உறவுகளின் ஒரு சிறப்புப் பகுதியாகும். இது ஒப்பீட்டு சுதந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் வளர்ச்சி, செயல்பாடு மற்றும் கட்டமைப்பின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் இனப்பெருக்கம், மேம்பாடு மற்றும் மேம்பாட்டை உறுதி செய்யும் நிபந்தனைகள் மற்றும் காரணிகளின் முழு தொகுப்பையும் உள்ளடக்கியது. சமூகக் கோளம், அதன் சொந்த உள்கட்டமைப்பை நம்பி, தொழிலாளர் வளத்தின் இனப்பெருக்கத்தை செயல்பாட்டு ரீதியாக உறுதி செய்கிறது, சில சமூக பாடங்களின் நுகர்வோர் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, அவர்களின் படைப்பு திறனை உணர்தல் மற்றும் தனிப்பட்ட சுய உறுதிமொழியை ஊக்குவிக்கிறது.

சமூகக் கோளம், பெரும்பான்மையான மக்களுக்கான போதுமான அளவிலான நல்வாழ்வு மற்றும் அடிப்படை வாழ்க்கைப் பொருட்களின் அணுகலை உறுதி செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சமூக இயக்கம், அதிக வருமானம், தொழில்முறை குழுவிற்கு மாறுதல், சமூக பாதுகாப்பு, சமூக, தொழிலாளர் மற்றும் தொழில் முனைவோர் செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் மனித சுய-உணர்தலுக்கான வாய்ப்பை வழங்குவதற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சமூகக் கோளத்தின் உகந்த மாதிரியானது ஒவ்வொரு குடிமகனின் பொருளாதார நலன்களைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடையது, சமூக ஸ்திரத்தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது மற்றும் சமூக நீதி மற்றும் மனித சமூக இனப்பெருக்கத்திற்கான மாநில பொறுப்பு ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவே துல்லியமாக சமூகக் கொள்கை செயல்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

பருலின் வி.எஸ். "சமூக தத்துவம்", எம்., ஃபேர் பிரஸ், 2002

குல்யேவா என்.பி. "மேலாண்மை மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு பொருளாக சமூகக் கோளம்", http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema3-1.shtml

குல்யேவா என்.பி. “சமூகக் கொள்கை”, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema9.shtml

ஒசட்சயா ஜி.ஐ. “சமூகக் கோளத்தின் சமூகவியல்”, எம்., பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் எம்ஜிஎஸ்யு “சோயுஸ்”, 1999

“ஒரு சமூகவியலாளரின் பணிப்புத்தகம்”, எம்., எடிட்டோரியல் URSS, 2003

ரைஸ்பெர்க் பி.ஏ. "பொருளாதாரம் மற்றும் தொழில்முனைவோரின் அடிப்படைகள்", எம்., எம்.பி. "புதிய பள்ளி", 1993

சுதாஸ் எல்.ஜி., யுராசோவா எம்.வி. "சமூகத் துறையில் சந்தைப்படுத்தல் ஆராய்ச்சி", எம்., இன்ஃபா-எம், 2004

"தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், பொருளாதாரம், அகராதி", யாரோஸ்லாவ்ல், அகாடமி ஆஃப் டெவலப்மென்ட், 1997

ஷ்கார்டன் ஐ.ஓ. "அறிவிக்கப்பட்ட மற்றும் உண்மையான சமூகக் கொள்கை"// Poccuu உலகம். 2001. எண். 2

கோளம் சமூகம், குறிகாட்டிகள் தொடர்பான அமைப்பு...

சமூககட்டமைப்பு சமூகம் (8)

சுருக்கம் >> சமூகவியல்

பெரியது சமூகஎல்லாவற்றிலும் தங்கள் பங்கில் வேறுபடும் குழுக்கள் பகுதிகள்முக்கிய செயல்பாடு சமூகம், இவை... பூர்வீக அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டு செயல்படுகின்றன சமூகஆர்வங்கள்...

அடிப்படை கூறுகள் சமூககட்டமைப்புகள் சமூகம் (1)

சுருக்கம் >> சமூகவியல்

இளைஞர்கள்); தேசிய சமூகங்கள். தொடர்பாக சமூக கோளம் சமூகம்இரண்டு முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன: வகுப்பு...

"சமூகக் கோளம்" என்ற கருத்து

வரையறை 1

நவீன விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் "சமூகக் கோளம்" என்ற கருத்துக்கு ஏராளமான வரையறைகள் உள்ளன. இந்த கருத்தின் பன்முகத்தன்மைக்கு கூடுதலாக, இது பல்வேறு சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு பரந்த பொருளில், "சமூகம்" என்பது சமூகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடைய அனைத்தும், ஒரு நபர் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும்: பொருளாதாரம், அரசியல், சமூகம் மற்றும் ஆன்மீகம்.

• பெரிய சமூக குழுக்களின் (வர்க்கங்கள், மக்கள், இனக்குழுக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்கள்) தொகுப்பாக. இந்த விஷயத்தில், சமூகக் கோளத்தின் கருத்து முற்றிலும் நவீன சமுதாயத்தின் சமூகக் கட்டமைப்பின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது;
• சமூகக் கோளம் சமூகத்தின் இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்வதற்கான வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. எனவே, இது சமூக உறவுகளில் பல்வேறு பங்கேற்பாளர்களின் சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள பொருளாதாரத் துறைகளின் தொகுப்பாகும்: குடிமக்கள், தங்கள் பொறுப்புகள் மற்றும் திறன்களைப் பொறுத்து ஊதியம் பெறும் பல்வேறு நிறுவனங்களின் ஊழியர்கள். பெரும்பாலும், இந்த அர்த்தத்தில், சமூகக் கோளம் என்பது சேவைத் துறை, இல்லையெனில் அதை பொருளாதாரத்தின் மூன்றாம் நிலை என்று அழைக்கலாம். சில நேரங்களில் சில ஆய்வுகளில் இந்தத் துறைக்கு மற்றொரு பெயர் உள்ளது - சமூக உள்கட்டமைப்பு (சமூகத்தின் சமூக-கலாச்சாரக் கோளம்).

சமூகக் கோளத்தின் அமைப்பு

குறிப்பு 1

சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பில் உள்ள முக்கிய கூறுகள் பின்வரும் மூன்று கூறுகளாகும்: சுகாதாரம், கல்வி, அத்துடன் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ஆகியவை மனித வாழ்க்கையின் சமூகக் கோளத்தின் ஒரு தனி அம்சமாகும். உறுப்பைப் பொறுத்து, சமூகக் கோளத்தின் முக்கிய குறிக்கோள்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் குறிக்கோள், மக்களுக்கு அணுகக்கூடிய மற்றும் முடிந்தால், இலவச மருத்துவ சேவையை ஒழுங்கமைத்து வழங்குவதும், அத்துடன் மாநிலத்தின் மக்கள்தொகையின் ஆரோக்கியத்தின் அளவைப் பராமரிப்பதும் மேம்படுத்துவதும் ஆகும். சுகாதார செயல்பாடுகளும் மிகவும் வேறுபட்டவை:

• முதலாவதாக, இது மக்களின் ஆரோக்கியத்தை பராமரிப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது.
• இரண்டாவதாக, மிகவும் பொதுவான, அத்துடன் அரிதான மற்றும் மோசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட நோய்களின் தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சை.
• மூன்றாவதாக, சமூகத்தின் எந்தவொரு உறுப்பினருக்கும் மருத்துவ சேவை வழங்குதல்.
• நான்காவது, அத்தியாவசிய பொருட்கள் உட்பட தேவையான அனைத்து மருந்துகளையும் மக்களுக்கு வழங்குதல்.
• ஐந்தாவது, இழந்த ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுப்பது (மறுவாழ்வு, மருத்துவமனைகளில் வேலை செய்யும் அமைப்பு).

சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பில் இரண்டாவது உறுப்பு கல்வி. அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கான மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதே இதன் முக்கிய குறிக்கோள்கள். மேலும், தனிநபரின் சாத்தியமான திறன்களின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சி மற்றும் எதிர்கால சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார முன்னேற்றத்தின் நலன்களில் திருப்தி உருவாக்கப்பட வேண்டும். கல்வியின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு: புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான மனித தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல்; எதிர்காலத் தொழிலுக்கான தயாரிப்பு மற்றும் மறுபயன்பாடு, அதே போல் வேலைக்கு - உடல் மற்றும் மன; ஒரு நபரின் படைப்பு மற்றும் பிற திறன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, குறிப்பாக அவரது அறிவுசார் வளர்ச்சியின் அளவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, ஒரு தொழிலின் சிறப்பு மற்றும் தேர்ச்சியைப் பெறுவதை ஊக்குவித்தல்; ஒரு நபரை ஒரு பொறுப்பான மற்றும் திறமையான நபராகக் கற்பித்தல், ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் புதுமையான செயல்பாடுகளில் திறன் கொண்டவர்.

சமூகக் கோளத்தின் கடைசி முக்கிய பகுதி கலாச்சாரம் மற்றும் கலைகள் ஆகும், இதன் நோக்கம் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வளப்படுத்துவதும், மக்களின் சமூக மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதும் ஆகும். சமூகக் கோளத்தின் முக்கிய அம்சமாக கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் பின்வரும் செயல்பாடுகளை ஆசிரியர்கள் முன்னிலைப்படுத்துகின்றனர்: கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் தேசிய நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாத்தல்; ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளுக்கு ஒரு நபரை அறிமுகப்படுத்துதல்; இலக்கியம், கலை படைப்பாற்றல் மற்றும் கலை, இசை, சினிமா மற்றும் ஓவியம் ஆகிய துறைகளில் கலாச்சார சாதனைகளின் கருவூலத்தை நிரப்புதல்; ஒரு நபரின் ஆன்மீக கல்வி மற்றும் செறிவூட்டல், அவரது மதிப்பு திறன் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

சமூகத் துறையின் முக்கியத்துவம்

சமூகத்திற்கான சமூகக் கோளத்தின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம் அதன் கட்டமைப்பால் மட்டுமல்ல, அது செய்யும் செயல்பாடுகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூகக் கோளத்தின் மிக முக்கியமான செயல்பாடு சமூக இனப்பெருக்கம் ஆகும். இது மக்கள்தொகையின் அனைத்து அடுக்குகளையும் குழுக்களையும் பாதிக்கிறது மற்றும் வரலாற்று செயல்முறையின் முக்கிய பாடங்களாக அவர்களின் ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாப்பதில் உள்ளது. மேலும், சமூக இனப்பெருக்கத்தின் செயல்பாடு சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் தனித்தனியாகவும், ஒட்டுமொத்தமாக மிகப்பெரிய சமூகக் குழுக்களின் விரிவான வாழ்க்கை ஆதரவையும் நேரடியாக பாதிக்கிறது.

சமூக சூழலின் சமூக இனப்பெருக்கம் மற்றொரு முக்கியமான, ஆனால் இரண்டாம் நிலை செயல்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

1. சமூக ஒழுங்குமுறை;
2. சமூக தழுவல்;
3. சமூக உற்பத்தி;
4. சமூக கலாச்சாரம்;
5. சமூக இயக்கவியல்;
6. சமூக பாதுகாப்பு.

குறிப்பு 2

பல ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை தனித்தனியாக முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் அவை சமூகக் கோளத்தை ஒரு சமூக அமைப்பாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. அதன் அமைப்பின் முறை ஒருமைப்பாட்டை உறுதி செய்ய வேண்டும், மிக முக்கியமாக, முக்கிய செயல்பாட்டின் வெளிப்பாட்டில் இணக்கம் - சமூக இனப்பெருக்கம் செயல்பாடு.

சமூகக் கோளம் பின்வருவனவற்றையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: இது சமூக-பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பான மக்கள்தொகையின் சமூக செயல்பாட்டின் குறிகாட்டிகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, மேலும் சமூகக் கோளத்தின் ஒட்டுமொத்த திறனைப் பயன்படுத்துவதில் செயல்திறனை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அவர்களின் உறவுகளையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. மனித நடத்தை அல்லது முழு சமூகக் குழுக்களின் வடிவங்களை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சமூகத்தில் மேக்ரோ செயல்முறைகளின் உண்மையான அடிப்படையாக செயல்படும் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பின் மேலும் வளர்ச்சியும் இதில் அடங்கும்.

சமூகக் கோளத்திற்கு நன்றி, சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் செயல்களில் நிலைத்தன்மையை அடைவதும், தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்களின் செயல்பாடுகளைத் தூண்டுவதும், அவர்களின் உந்துதலை அதிகரிப்பதும் சாத்தியமாகும், இது சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் திறனையும் திறம்பட உணர்ந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. எனவே புதிய தேவைகள், கோரிக்கைகள் மற்றும் மக்களின் போக்குகள் தொடர்பாக எழும் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு.

சமூகக் கோளம் என்பது பல்வேறு சமூக நலன்கள் மற்றும் சேவைகளுக்காக மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் செயல்பாட்டைச் செய்யும் தொழில்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் தொகுப்பாகும்.

சமூகக் கோளமானது தேசியப் பொருளாதாரத்தின் பல்வேறு துறைகளை உற்பத்தி செய்யாத கோளத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஓரளவு உற்பத்தியின் பொருள் கோளத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த பகுதி அதன் நன்மைகளை முக்கியமாக சேவைகளின் வடிவத்தில் வழங்குகிறது. வளர்ந்த நாடுகளில், 50% க்கும் அதிகமான தொழிலாளர்கள் இந்த பகுதியில் வேலை செய்கிறார்கள். எந்தவொரு நாட்டின் பொருளாதாரத்திலும் இது ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், ஏனெனில் குறிப்பிடத்தக்க பெருக்கி விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, இதன் காரணமாக அதன் செயல்பாடு பொருளாதாரத்தின் பல துறைகளின் செயல்பாடுகளை பாதிக்கிறது.

சேவை சந்தையானது பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

உயர் ஆற்றல், பிராந்திய பிரிவு மற்றும் உள்ளூர் தன்மை;

ஒரு குறுகிய உற்பத்தி சுழற்சி காரணமாக மூலதன விற்றுமுதல் அதிக விகிதம்;

சந்தை நிலைமைகளுக்கு சேவைகளின் அதிக உணர்திறன் காரணமாக, எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக சேமிக்க, போக்குவரத்து, உற்பத்தி அல்லது அவற்றைத் தொட இயலாமை;

வழங்கப்பட்ட சேவைகளின் தனித்தன்மை மற்றும் அசல் தன்மை, அவற்றின் பூஞ்சையற்ற தன்மை;

ஒரே துறையில் உயர் தயாரிப்பு வேறுபாடு;

சமூக சேவைகளை வழங்கும்போது முடிவுகளின் நிச்சயமற்ற தன்மை போன்றவை.

சமூகக் கோளம் பின்வரும் வகையான செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது:

மொத்த மற்றும் சில்லறை வர்த்தகம், கார்கள் பழுது, வீட்டு உபகரணங்கள்;

ஹோட்டல் மற்றும் உணவக வணிகம்;

போக்குவரத்து, கிடங்கு மற்றும் தகவல் தொடர்பு;

நிதி இடைநிலை - காப்பீடு, ஓய்வூதியம், கட்டாய சமூக காப்பீடு தவிர;

பொது நிர்வாகம் மற்றும் சமூக சேவைகள்;

கல்வி;

சுகாதாரம்;

பயன்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட சேவைகளை வழங்குவது தொடர்பான நடவடிக்கைகள்;

தகவல், கலாச்சாரம், கலை, விளையாட்டு, பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றை பரப்புவதற்கான நடவடிக்கைகள்;

வாடகை சேவைகளுடன் தனியார் குடும்பங்களை நடத்தும் நடவடிக்கைகள்.

சமூகக் கோளத்தின் கட்டமைப்பானது அதன் தனிப்பட்ட துறைகள் மற்றும் தொழில்களின் உறவு மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சமூகத் துறையில் தொழில்துறை மற்றும் துறைசார் கட்டமைப்புகள் உள்ளன. துறைசார் கட்டமைப்பு அதன் அங்கமான தொழில்கள் மற்றும் துணைத் துறைகளின் பன்முகத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. துறைசார் - சமூகத் துறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் மாநில, வணிக மற்றும் இலாப நோக்கற்ற மூன்று துறைகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்று வழங்குகிறது.

தலைப்பு 2. பிராந்திய அமைப்பின் கருத்து. சமூகக் கோளம், அதன் உருவாக்கத்தின் காரணிகள். கேள்விகள்

சமூகக் கோளத்தின் பிராந்திய அமைப்பின் சாராம்சம், அதன் உருவாக்கத்தின் காரணிகள்.

பிராந்திய சமூக வளாகங்கள், அவற்றின் வகைப்பாடு.

1. சமூகக் கோளத்தின் பிராந்திய அமைப்பின் சாராம்சம், அதன் உருவாக்கத்தின் காரணிகள்.

சமூகக் கோளத்தின் பிராந்திய அமைப்புஅதன் பொருள்களை வைப்பதற்கான செயல்முறைகள் அல்லது செயல்களின் தொகுப்பாகும்.

உற்பத்தியின் வளர்ச்சியும் சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சியும் பொதுவாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறு வழிகளில். சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சி பொதுவாக உற்பத்தியின் வளர்ச்சிக்கு போதுமான அளவில் செல்கிறது, பிந்தையவற்றின் வளர்ச்சியில் பின்தங்கியிருக்கிறது, மேலும் அதை விட சற்று முன்னால் உள்ளது.

பல்வேறு மாநிலங்களில் சமூகக் கோளத்தின் நவீன இடம் வழங்கப்படுகிறது மூன்று விருப்பங்கள்:

1. மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளில், சமூகக் கோளத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து துறைகளும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளன. அதே நேரத்தில், அவை அமைந்துள்ளன, இதனால் இந்த மாநிலங்களின் அனைத்து பிராந்தியங்களும் நகரங்களும் போதுமான அளவு சமூக நிறுவனங்களுடன் வழங்கப்படுகின்றன.

2. வளரும் நாடுகளில் ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால், சமூகக் கோளம் ஒப்பீட்டளவில் மோசமாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. விதிவிலக்குகள் அதன் தனிப்பட்ட தொழில்கள், குறிப்பாக சுற்றுலா, இது முக்கியமாக வெளிநாட்டவர்களுக்கு சேவை செய்கிறது, அத்துடன் சிறிய சில்லறை வர்த்தகம். தனிப்பட்ட மாநிலங்களில், அவற்றின் தனித்தன்மை மற்றும் மரபுகள் காரணமாக, சமூகக் கோளத்தின் பிற கிளைகளும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பிந்தைய நிறுவனங்களின் விநியோகம் மிகவும் சீரற்றது. தனிப்பட்ட நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் அவற்றின் குவிய விநியோகம் பற்றி கூட நாம் பேசலாம். சமூக நிறுவனங்களின் பெரும்பகுதி இதில் குவிந்துள்ளது. நகரங்கள், பெரும்பாலும் பெரியவை, முதன்மையாக தலைநகரங்கள் அல்லது துறைமுக நகரங்கள்.

3. சோசலிசத்திற்குப் பிந்தைய நாடுகளின் பொருளாதாரங்கள் ஒரு மாற்றக் காலத்தை அனுபவிக்கின்றன, மேலும் அவை ஒரு இடைநிலை சமூகக் கோளத்தைக் கொண்டுள்ளன. சோசலிச வகை நாடுகளின் சமூக வளர்ச்சியின் பல அம்சங்களை அவர்கள் பாதுகாத்தனர்:

அ) நாட்டின் முழு மக்களுக்கும் (பிராந்திய வேறுபாடுகளை கணக்கில் கொண்டு) சமூக சேவைகளை சமமாக வழங்குதல், குறைந்தபட்சம் மிகக் குறைந்த அளவில்;

b) சமூக உள்கட்டமைப்பின் மாநில உரிமை;

c) சமூகக் கோளத்தின் துறைகளின் கடுமையான அரசாங்க கட்டுப்பாடு.

இருப்பினும், சமீபத்திய கடந்த காலத்தின் இந்த மரபு சமூகத் துறையில் சந்தை உறவுகளின் கூறுகளால் பெருகிய முறையில் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது (பெரும்பாலும் மாற்றப்படுகிறது). இது அதன் வளர்ச்சியில் முக்கியமான பிராந்திய மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது; சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் விநியோகத்தின் இந்த மாதிரியானது சில தற்காலிக, சந்தர்ப்பவாத நிகழ்வு அல்ல, மாறாக மிகவும் நிலையான வடிவமாகும் என்று கருதலாம். வெளிப்படையாக, சமூகக் கோளத்தின் மூன்று துறைகளின் அரசாங்க ஒழுங்குமுறையும் நீண்ட காலத்திற்கு வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்.

சமூகக் கோளத்தின் இருப்பிடம் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, அவை மூன்று குழுக்களாக உருவாகின்றன:

1. இயற்கை காரணிகள் - பிரதேசத்தின் இடம், அதன் காலநிலை மண்டலம், நிலப்பரப்பு, இயற்கை நிலப்பரப்பின் அழகு, அதன் கவர்ச்சி, கனிம நீரூற்றுகளின் இருப்பு போன்றவை.

2. மக்கள்தொகை காரணிகள் - நாடு முழுவதும் மக்கள் தொகை அடர்த்தி, பாலினம், வயது, தேசியம், மக்கள்தொகையின் மத அமைப்பு, அதன் சமூக அமைப்பு.

3. பொருளாதார காரணிகள் - குடியரசு மற்றும் உள்ளூர் வரவு செலவுத் திட்டங்களுக்கான வரி வருவாய்கள், சமூகக் கோளத்திற்கு நிதியளிப்பதற்கான விலக்குகளின் அளவு போன்றவை.

பொருளாதாரக் கொழுப்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சிக்கு நிதியளிப்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இந்த நிதியின் அளவு மற்றும் ஆதாரங்கள் பற்றி. சமூகக் கோளம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட துறைகளின் வளர்ச்சியின் அளவு நேரடியாக இதைப் பொறுத்தது.

மேலே உள்ள அனைத்து காரணிகளும் - இயற்கை, மக்கள் தொகை, பொருளாதாரம் - வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் இருப்பிடத்தில் வெவ்வேறு தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. மேலும், சமூகக் கோளத்தின் கிளைகளின் வரம்பு, பிந்தையவற்றின் நிபுணத்துவம், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் போது மாற்றம் மற்றும் முன்னுரிமைகளும் மாறுகின்றன, இருப்பினும் சமூகக் கோளத்தின் அனைத்து கிளைகளும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் பண்டைய காலங்களில் இருந்தன.

சமூகக் கோளம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட துறைகளின் வளர்ச்சியில் பல முக்கிய வரலாற்று நிலைகளை அடையாளம் காண முடியும்:

பண்டைய சமூகம், நகரங்களில் அறிவியலும் கலாச்சாரமும் வளர்ந்தபோது. கல்வி, மருத்துவம் மற்றும் சுற்றுலா (குறிப்பாக, ஒலிம்பிக் போட்டிகளுக்கான பயணம் போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட வகை) பிறந்தன.

இடைக்காலம், சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சியில் தேக்கம் ஏற்பட்டபோது, ​​சில சமயங்களில் பின்வாங்கியது. தனிப்பட்ட நாடுகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான சமூக சாதனைகளின் பரிமாற்றம் கடுமையாக குறைந்துள்ளது.

மறுமலர்ச்சி, சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன், சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் மற்றும் அதன் சாதனைகளின் பரிமாற்றம் தொடங்கியது. பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் தொடர்பாக, சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சியில் ஐரோப்பிய சாதனைகளை மற்ற கண்டங்களுக்கு மாற்றுவது தொடங்கியது. தலைகீழ் செயல்முறையும் நடந்து கொண்டிருந்தது - மற்ற நிலங்களின் சமூக மதிப்புகள் ஐரோப்பாவிற்குள் ஊடுருவல். இது சம்பந்தமாக, கிழக்கின் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் சீன நாகரிகத்தின் தொழில்நுட்ப சாதனைகள் பற்றிய அறிமுகம் குறிப்பாக முக்கியமானது.

முதலாளித்துவத்தின் சகாப்தம் ஐரோப்பிய நாடுகளிலும், பின்னர் உலகின் பிற பகுதிகளிலும் சமூகக் கோளத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. சமூகத் துறையானது "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் கைக்கூலியாக" இருந்து முழு சமூகத்தின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் ஒரு நிகழ்வாக மாறுகிறது. இது தற்செயலானது அல்ல: பெருகிய முறையில் மேம்படுத்தப்பட்ட இயந்திர உற்பத்தியில் பணியாற்றும் பணியாளர்கள், வளர்ந்த, பன்முகப்படுத்தப்பட்ட சமூகக் கோளம் இல்லாமல் செயல்பட முடியாது.

முதலாளித்துவத்தின் கீழ், சமூகக் கோளம் சந்தை உறவுகளின் நிலைமைகளின் கீழ் வளர்ந்தது மற்றும் அதன் முக்கிய துறைகளில் தனியார் தொழில்முனைவோரின் ஆதிக்கம்.