சமூகமயமாக்கல். ஆளுமை சமூகமயமாக்கலின் கருத்து, காரணிகள் மற்றும் நிலைகள். கல்வியின் பொதுவான அடிப்படைகள்

பிறப்புக்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு நபரும் சமூக சமூகத்தில் தனது ஒருங்கிணைப்பைத் தொடங்குகிறார். இது உருவாக்கத்தின் மிக முக்கியமான தருணம், இது எதிர்காலத்தில் அவருக்கு உதவ வடிவமைக்கப்பட்ட தேவையான அனுபவத்தையும் அறிவையும் தனிநபருக்கு வழங்குகிறது. சமூகமயமாக்கலில் ஒரு நபர் வளரும் செயல்பாட்டில் பெறும் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த திறன்களும் அடங்கும். எந்தவொரு நபருக்கும் இது ஒரு முழு வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். சமூகமயமாக்கலின் வகைகளை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன மற்றும் அவை என்ன அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன?

ஆளுமை சமூகமயமாக்கல் என்றால் என்ன?

இந்த சொல் பொதுவாக ஒரு நபர் தொடர்ந்து இருக்கும் சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அனுபவத்தை ஒருங்கிணைப்பதை உள்ளடக்கிய ஒரு செயல்முறையாகும். இதற்கு நன்றி, சிந்தனை மற்றும் வெளி உலகத்துடன் தர்க்கரீதியாக தகவல்தொடர்புகளை உருவாக்கும் திறன் உருவாகிறது.

ஒரு நபராக அவரது வளர்ச்சியின் போது, ​​​​ஒரு நபர் பெறப்பட்ட அனைத்து தகவல்களையும் ஒருங்கிணைத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அதை தனது சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் பல்வேறு மதிப்புகளாக மாற்றுகிறார். சமூகத்தில் ஒரு தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல், சாராம்சத்தில், ஒரு தழுவல், அதாவது, படிப்படியாக பல்வேறு கூறுகளைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு அனுபவம். இதில் கலாச்சார விழுமியங்கள், தகவல் தொடர்பு விதிமுறைகள் மற்றும் பல இருக்கலாம். எனவே, சமூகமயமாக்கல் நேரடியாக ஒரு நபர் பிறந்த சமூகத்தைப் பொறுத்தது. அதன்படி, நடத்தை விதிமுறைகள் ஒரு நாட்டில் அல்லது மற்றொரு நாட்டில் கணிசமாக வேறுபடலாம்.

உளவியலில் ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கல்

ஒவ்வொரு மனிதனும் ஏதோ ஒரு வகையில் தான் வளர்ந்த சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும். அதன்படி, அவர் தனது சூழலுடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறார். உளவியலில், சமூகமயமாக்கல் என்பது சமூகத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இதன் காரணமாக பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒருவரின் சொந்த நடத்தையை உருவாக்குகிறது. இந்த விஷயத்தில், எல்லாம் தனிநபரின் தன்மை மற்றும் அதன் பண்புகளைப் பொறுத்தது.

சமூகமயமாக்கல் என்பது இருவழி செயல்முறை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் தனது சொந்த விதிமுறைகளை உருவாக்குகிறார் என்ற உண்மையைத் தவிர, அவர் தனக்கு ஏற்றவாறு அவற்றை மாற்றியமைக்கிறார். இதன் விளைவாக, சுற்றியுள்ள உலகில் சிறிய மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. சமூகமயமாக்கலின் உதாரணங்களைப் பார்த்தால், அது தெளிவாகிவிடும். ஒருவருக்கு இயற்பியல் பற்றிய அடிப்படை அறிவு இருக்கிறது என்று வைத்துக் கொள்வோம். இந்தத் தகவலைச் செயலாக்கி, பொருத்தமான கல்வியைப் பெற்ற அவர், இந்த அறிவியலின் எதிர்காலத்தை பாதிக்கும் ஒரு புதிய சூத்திரத்தை உருவாக்கினார். இது ஒரு உலகளாவிய உதாரணம். எளிமையான ஒப்புமை உள்ளது. ஒரு நபர் ஆசாரத்தின் சில தரநிலைகளுடன் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டார் என்று சொல்லலாம், ஆனால் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது மற்றொரு காரணத்திற்காக, அவர் அதை பொருத்தமற்றதாகக் கருதினார். இதன் விளைவாக, அவர் தனது சொந்த தார்மீக விழுமியங்களைப் பெற்றார், அது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை பாதிக்கலாம். சமூகமயமாக்கலின் இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஆளுமை உருவாக்கத்தின் செயல்முறையை நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கின்றன. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் நிலை அல்லது பிற குணாதிசயங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரைச் சுற்றியுள்ள நபர்களுடன் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அது என்ன பங்களிக்கிறது?

சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தழுவல் ஒரு நபரின் மூளையில் தேவையான மதிப்புகள் மற்றும் விதிகளின் தொகுப்பை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது, அதை அவர் பின்னர் உலகிற்குப் பயன்படுத்துவார். இந்த செயல்முறைகள் குழந்தை பருவத்தில் தொடங்குகின்றன, ஒரு இளம் குழந்தையின் பெற்றோர் முதல் மன மற்றும் உடல் திறன்களுக்கு அடித்தளம் அமைக்கத் தொடங்கும் போது. இதற்குப் பிறகு, அந்த நபர் மழலையர் பள்ளி, பள்ளி மற்றும் கல்லூரியில் பயிற்சி பெறுகிறார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து அதிக அறிவைப் பெறுகிறார், தொடர்ந்து உலகை ஆராய்கிறார். இதற்கு நன்றி, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவர்களுடனான தொடர்புகளின் வடிவம் வேறுபட்டிருக்கலாம் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.

கூடுதலாக, குழந்தையின் சமூகமயமாக்கல் மிகவும் முக்கியமானது, அது அவருக்கு சுய கட்டுப்பாட்டைக் கற்பிக்கிறது. படிப்படியாக, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் சில நிகழ்வுகளுக்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்பதை அறியத் தொடங்குகிறார். இதற்கு நன்றி, அவர் உள் மற்றும் வெளிப்புற உலகங்களை வேறுபடுத்தி அறிய கற்றுக்கொள்கிறார்.

ஆளுமை சமூகமயமாக்கலின் வகைகள்

இந்த செயல்முறையின் பல வகைகள் உள்ளன. அவை பல காரணிகளைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், இந்த வழிமுறைகள் வழக்கமாக பின்வரும் குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

• முதன்மை சமூகமயமாக்கல். குழந்தை சமூகத்தை உணரத் தொடங்கும் தருணத்திலிருந்து இந்த செயல்முறை தொடங்குகிறது. அதே நேரத்தில், அவர் தனது குடும்பத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார். குழந்தை வயதுவந்த உலகத்தை உணரத் தொடங்குகிறது. முதன்மை சமூகமயமாக்கல் நேரடியாக குழந்தையின் பெற்றோரைப் பொறுத்தது. இன்னும் துல்லியமாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எவ்வளவு சரியாகக் காட்ட முடியும்.
• இரண்டாம் நிலை சமூகமயமாக்கல். இந்த செயல்முறைக்கு காலக்கெடு இல்லை மற்றும் ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவில் நுழையும் வரை நீடிக்கும். குழந்தை மழலையர் பள்ளிக்குச் செல்லத் தொடங்கும் போது இந்த வழிமுறை தொடங்குகிறது. ஒரு புதிய சூழ்நிலையில், அவர் புதிய பாத்திரங்களை முயற்சி செய்யலாம் மற்றும் அவருக்கு எது பொருத்தமானது என்பதை மதிப்பீடு செய்யலாம். அவர் தனது செயல்களை வெளியில் இருந்து மதிப்பீடு செய்யும் வாய்ப்பும் உள்ளது. இரண்டாம் நிலை சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் அடிக்கடி சில முரண்பாடுகளை சந்திக்கிறார். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை தனது பெற்றோரின் மதிப்புகள் மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் விதிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளும் தருணத்தில். இந்த விஷயத்தில், குழந்தை தன்னை அடையாளம் காணும் கட்டத்தில் செல்கிறது மற்றும் அவரது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் அடிப்படையில் ஒரு பக்கத்தையோ அல்லது இன்னொருவரையோ தேர்ந்தெடுக்கிறது.
• உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட (இயக்கிய) சமூகமயமாக்கல். இந்த விஷயத்தில், சில மதிப்புகளின் புரிதலைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இங்கே சமூகமயமாக்கல் பல குறிப்பிட்ட பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆரம்ப, பாலினம், நிறுவன மற்றும் பிற. ஆளுமை வளர்ச்சியில் இதுவும் ஒரு முக்கியமான கட்டமாகும்.

ஆரம்பகால சமூகமயமாக்கல்

இந்த வழக்கில், நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தின் ஒரு வகையான "ஒத்திகை" பற்றி பேசுகிறோம். இந்த வகையான சமூகமயமாக்கலுக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பின் தொடக்கமாகும். திருமணத்திற்கு முன், கூட்டாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சில அனுபவங்களைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் வாழ்க்கையில் தங்கள் நிலைகளை தொடர்புபடுத்த வேண்டும். அந்த சூழ்நிலையில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மற்ற பாதியில் இருந்து மதிப்புகளின் ஒரு பகுதியை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ஒரு சிறிய குழுவிற்குள் நீண்ட காலம் தங்குவது (இந்த விஷயத்தில் இரண்டு நபர்களைக் கொண்டது) மிகவும் நிலையான நடத்தை மற்றும் சமூக கலாச்சார மாதிரிகளை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது.

பாலின சமூகமயமாக்கல்

இது பெரும்பாலும் செக்ஸ்-ரோல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணும் ஒரு நபரை உள்ளடக்கிய ஒரு வகை சமூகமயமாக்கலைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு நபர் பல தரநிலைகள் மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளின்படி அடையாளம் காணப்படுகிறார். மேலும், இந்த வகை சமூகமயமாக்கல் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும்.

விதிமுறைகளிலிருந்து விலகினால், சமூகத்தில் மற்ற பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்து அவர் தணிக்கையை எதிர்கொள்வார் என்ற உண்மையை தனிநபர் உணரத் தொடங்குகிறார் என்ற விழிப்புணர்வை இந்த வழிமுறை குறிக்கிறது.

சமூகமயமாக்கல்

இந்த நிகழ்வு சரியாக எதிர் வரிசையில் நிகழ்கிறது. இந்த விஷயத்தில், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கட்டமைப்பிலிருந்து நபர் "விழுந்து" மற்றும் தன்னை ஒரு பிரிக்கப்பட்ட அலகுடன் அடையாளம் காணத் தொடங்குகிறார் என்ற உண்மையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். பெரும்பாலும் சமூகமயமாக்கலால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் வேண்டுமென்றே எல்லைகளை உடைக்கத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகளை எதிர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

பெரும்பாலும், இந்த நிகழ்வு யாருடைய குடும்பங்களில் வன்முறை நடைமுறையில் இருந்ததோ அவர்களிடையே காணப்படுகிறது. இந்த வகை மக்களில் குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்களும் அடங்குவர்.

குடும்ப சமூகமயமாக்கல்

இந்த வழக்கில், குழந்தை தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை கவனித்து அவர்களின் அனுபவங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு குழந்தையின் சமூகமயமாக்கல் பல காரணிகளைப் பொறுத்தது:

• குடும்ப அமைப்பு மற்றும் அமைப்பு.
• குடும்பப் படிநிலையில் குழந்தை வகிக்கும் நிலை.
• தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கல்வி மாதிரி. உதாரணமாக, பெற்றோர்கள் மற்றும் தொலைதூர உறவினர்கள் தங்கள் மதிப்புகளை குழந்தையின் மீது சுமத்தலாம்.

குடும்ப உறுப்பினர்களின் தார்மீக மற்றும் ஆக்கபூர்வமான திறனைப் பொறுத்தது.

தொழில்முறை மற்றும் தொழிலாளர் சமூகமயமாக்கல்

ஒரு நபரின் மதிப்புகளின் அடுத்த சரிசெய்தல் அவர் தனது பணி வாழ்க்கையைத் தொடங்கி சக ஊழியர்களைச் சந்திக்கும் போது நிகழ்கிறது. இந்நிலையில் அவர் புதிய சூழலுக்கு ஏற்ப மாற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். உண்மை என்னவென்றால், வேலையில் அவர் வணிக ஆசாரத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும், இது இல்லாமல் தனிநபர் தொழில் ஏணியில் மேலும் மேலே செல்ல முடியாது அல்லது எடுத்துக்காட்டாக, தேவையான சான்றிதழ் மற்றும் மேம்பட்ட பயிற்சியைப் பெற முடியாது.

கூடுதலாக, ஒரு நபர் புதிய வேலை திறன்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

துணை கலாச்சார-குழு சமூகமயமாக்கல்

இந்த விஷயத்தில், ஒரு நபர் ஓய்வு நேரத்தில் அல்லது அவரது வாழ்க்கையின் வேறு எந்த காலகட்டத்திலும் வசிக்கும் சூழலைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு நபர் வெவ்வேறு நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம் மற்றும் பல நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கலாம், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அனுபவக் குவிப்புக்கு பங்களிப்பார்கள்.

அதே நேரத்தில், நபர் சமூகத்தின் புதிய கலாச்சார அம்சங்கள், மத மற்றும் கலாச்சார பண்புகள் போன்றவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். கூடுதலாக, நபர் வெவ்வேறு வயது அல்லது அந்தஸ்தில் உள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். இந்த காரணிகள் அனைத்தும் நீங்கள் புதிய நண்பர்களை சந்திக்கும் போது மாற்றியமைக்கும் புதிய நடத்தை மாதிரிகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கின்றன.

சமூகமயமாக்கல் செயல்பாடுகள்

ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு இந்த வழிமுறை மிகவும் முக்கியமானது. முக்கிய செயல்பாடுகளில் உள்ளன:

• ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஒழுங்குமுறை. இதன் பொருள் ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவர் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும். இந்த வழக்கில், நாங்கள் குடும்பம், நாட்டு அரசியல், மதம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பேசுகிறோம்.
• தனிப்பட்ட முறையில் உருமாற்றம். மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட குணங்களையும் பண்புகளையும் காட்டத் தொடங்குகிறார். இவ்வாறு, இது மொத்த வெகுஜனத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகிறது.
• மதிப்பு சார்ந்த. இந்த வகை ஒரு ஒழுங்குமுறை வகையை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் அனுபவத்தை அல்ல, ஆனால் சில மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
• தகவல் மற்றும் தொடர்பு. இந்த வழக்கில், சமூகத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் தனிநபரின் வாழ்க்கை முறை அதன் வாழ்க்கை முறையை உருவாக்குகிறது.
• படைப்பாற்றல். ஒரு நபர் சரியான சூழலில் வளர்க்கப்பட்டால், இது ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மேம்படுத்த கற்றுக்கொள்ள உதவும்.

சமூகமயமாக்கலின் நிலைகள்

ஆளுமை உருவாக்கம் உடனடியாக நடக்காது. ஒவ்வொரு நபரும் பல நிலைகளை கடந்து செல்கிறார்கள்:

• குழந்தைப் பருவம். பல ஆய்வுகளின்படி, ஒரு குழந்தை தனது "நான்" 70% இளம் வயதிலேயே நன்றாக உணர்கிறது என்ற முடிவுக்கு நிபுணர்கள் வந்துள்ளனர். குழந்தை வளரும்போது, ​​​​அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள சூழலுடன் தன்னைச் சமப்படுத்துகிறார்.
• இளமைப் பருவம். 13 வயதில், ஒரு குழந்தை மேலும் மேலும் பொறுப்பையும் பல்வேறு கடமைகளையும் ஏற்கத் தொடங்குகிறது.

• இளைஞர்கள். இது 16 வயதில் தொடங்கும் ஒரு வகை சமூகமயமாக்கலின் மற்றொரு கட்டமாகும். இந்த காலகட்டத்தில், டீனேஜர் முக்கியமான மற்றும் தீவிரமான முடிவுகளை எடுக்கத் தொடங்குகிறார். இதன் பொருள் அவர் தனது வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பேற்கத் தொடங்குகிறார். கூடுதலாக, இந்த காலகட்டத்தில் அவர் சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவுடன் தன்னை சமன்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.

• வயது வந்தோர் வாழ்க்கை. இந்த காலம் 18 வயதில் தொடங்குகிறது. அந்த நேரத்தில், தனிநபரின் அனைத்து உள் உள்ளுணர்வுகளும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை வடிவமைப்பதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு நபர் உண்மையிலேயே முதல் முறையாக காதலிக்கிறார் மற்றும் புதிய உணர்ச்சிகளைக் கண்டுபிடிப்பார்.

சமூகமயமாக்கல் கருத்து முதலில் ஏ. பண்டுரா, ஜே. கோல்மன் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பல்வேறு விளக்கங்களைப் பெற்றது. சமூகமயமாக்கல் என்பது தனிநபரின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் சமூகத்தின் செயலில் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் செயல்முறை மற்றும் விளைவாகும் சமூக ஊடகங்களில் நுழைவதன் மூலம் அனுபவம். சூழல், செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது (ஜி.எம். ஆண்ட்ரீவா).

தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் உள்ளடக்கம் மனித இருப்பின் மூன்று முக்கிய கோளங்களில் வெளிப்படுகிறது - செயல்பாடு, தொடர்பு மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு. அனைத்து பகுதிகளும் சமூக விரிவாக்கத்தின் செயல்முறையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இணைப்புகள். புதிய வகை செயல்பாட்டில் தேர்ச்சி பெறுதல், தனிநபரின் செயல்பாட்டின் மிக முக்கியமான அம்சங்களை அடையாளம் கண்டு அவற்றை ஒருங்கிணைத்தல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வகை செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்துதல், பிற வகையான செயல்பாடுகளை அதற்குக் கீழ்ப்படுத்துதல். தொடர்பு பார்க்க. t.z உடன் அதன் விரிவாக்கம் மற்றும் ஆழமடைதல். சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சி (ஒரு நபரின் "நான்" உருவத்தின் வளர்ச்சி, பல்வேறு சமூக குழுக்களில் ஒரு நபரைச் சேர்ப்பதன் மூலம்). சுய விழிப்புணர்வின் கூறுகள்: அடையாள உணர்வு (தனக்கும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு), செயலில் உள்ள கொள்கையாக சுயத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, செயலின் பொருள், ஒருவரின் மன பண்புகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு, சமூக மற்றும் தார்மீக சுயமரியாதை.

பொருள்-பொருள் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் சமூகமயமாக்கல்கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய மாற்றம் என விளக்கப்படலாம், இது அனைத்து வயது நிலைகளிலும் தன்னிச்சையான, ஒப்பீட்டளவில் வழிநடத்தப்பட்ட மற்றும் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் தொடர்புகளில் நிகழ்கிறது. சாரம் சமூகமயமாக்கல்ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் நிலைமைகளில் ஒரு நபரின் தழுவல் மற்றும் தனிமைப்படுத்தலின் கலவையில் உள்ளது.

தழுவல் (சமூக தழுவல்) என்பது பொருள் மற்றும் சமூக சூழலின் எதிர்-செயல்பாட்டின் செயல்முறை மற்றும் விளைவு (ஜே. பியாஜெட், ஆர். மெர்டன்). தழுவல் என்பது ஒரு நபரின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் சமூக நடத்தையுடன் தொடர்புடைய சமூக சூழலின் தேவைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளை ஒருங்கிணைப்பதை உள்ளடக்கியது; ஒரு நபரின் சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளை அவரது திறன்கள் மற்றும் சமூக சூழலின் உண்மைகளுடன் ஒருங்கிணைத்தல். எனவே, தழுவல் என்பது ஒரு நபர் சமூகமாக மாறுவதற்கான செயல்முறை மற்றும் விளைவு.

பிரிவினை என்பது சமூகத்தில் ஒரு நபரின் தன்னாட்சி செயல்முறை ஆகும். இந்த செயல்முறையின் விளைவாக ஒரு நபர் தனது சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் அத்தகைய (மதிப்பு சுயாட்சி), தனது சொந்த இணைப்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியம் (உணர்ச்சி சுயாட்சி), தனிப்பட்ட முறையில் அவரைப் பற்றிய பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக தீர்க்க வேண்டிய அவசியம், திறன் அவரது சுய மாற்றம், சுயநிர்ணயம், சுய-உணர்தல், சுய உறுதிப்பாடு (நடத்தை சுயாட்சி) ஆகியவற்றில் தலையிடும் அந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை எதிர்க்கவும். எனவே, தனிமை என்பது மனித தனித்துவத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை மற்றும் விளைவாகும்.

சமூகமயமாக்கலின் நிலைகள்: 1. தழுவல் - தற்போதுள்ள தகவல்தொடர்பு வடிவங்களின் ஒருங்கிணைப்பு. 2. சுய-உணர்தல், தனிப்பயனாக்கம் (இணை பரிந்துரை, இணக்கமின்மை), 3. சிதைவு - ஒரு குழுவுடன் தொடர்பு, தனிநபரை தனிமைப்படுத்துதல். சமூகமயமாக்கலின் விளைவு தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் ஆகும்.

சமூகமயமாக்கலின் நிலைகள்

சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் ஒரு நபர் பின்வரும் நிலைகளில் செல்கிறார்: குழந்தைப் பருவம் (பிறப்பிலிருந்து 1 வயது வரை), ஆரம்ப குழந்தைப் பருவம் (1-3 ஆண்டுகள்), பாலர் குழந்தைப் பருவம் (3-6 ஆண்டுகள்), இளைய பள்ளி வயது (6-10 ஆண்டுகள்), இளமைப் பருவம் (10- 12 வயது), மூத்த இளமைப் பருவம் (12-14 வயது), இளமைப் பருவம் (15-17 வயது), இளமை (18-23 வயது), இளமை (23-30 வயது), முதிர்ச்சி (30-40 வயது) ), தாமத முதிர்வு (40-55 வயது), முதுமை (55-65 வயது), முதுமை (65-70 வயது), நீண்ட ஆயுள் (70 வயதுக்கு மேல்).

அளவுகோல்கள்பயனுள்ள சமூகமயமாக்கல்: சமூகத்தின் அறிவாற்றல் / உள்மயமாக்கல். அனுபவம்/, ஊக்கம், செயல்பாடு.

சமூகமயமாக்கலின் காரணிகள்.சமூகமயமாக்கல் குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் தொடர்புகளில் பல்வேறு நிலைமைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபரை பாதிக்கும் இந்த நிலைமைகள் பொதுவாக காரணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிலைமைகள் அல்லது சமூகமயமாக்கலின் காரணிகள் நிபந்தனையுடன் நான்கு குழுக்களாக இணைக்கப்படலாம்.

முதலில் - பெரிய காரணிகள் - விண்வெளி, கிரகம், உலகம், இது ஒரு டிகிரி அல்லது மற்றொரு காரணிகளின் மற்ற குழுக்களின் மூலம் பூமியின் அனைத்து மக்களின் சமூகமயமாக்கலை பாதிக்கிறது.

இரண்டாவது - மேக்ரோ காரணிகள் - ஒரு நாடு, இனக்குழு, சமூகம், சில நாடுகளில் வாழும் அனைவரின் சமூகமயமாக்கலை பாதிக்கும் மாநிலம் (இந்த செல்வாக்கு இரண்டு காரணிகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது).

மூன்றாவது - மீசோஃபாக்டர்கள் , பெரிய குழுக்களின் சமூகமயமாக்கலுக்கான நிபந்தனைகள், வேறுபடுகின்றன: அவர்கள் வாழும் பகுதி மற்றும் குடியேற்றத்தின் வகை (பிராந்தியம், கிராமம், நகரம், நகரம்); சில வெகுஜன தொடர்பு நெட்வொர்க்குகளின் (வானொலி, தொலைக்காட்சி, முதலியன) பார்வையாளர்களைச் சேர்ந்தவர்கள்; சில துணை கலாச்சாரங்களைச் சார்ந்தது.

மீசோஃபாக்டர்கள் நான்காவது குழு மூலம் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் சமூகமயமாக்கலை பாதிக்கின்றன - நுண் காரணிகள். குடும்பம் மற்றும் வீடு, சுற்றுப்புறம், சக குழுக்கள், கல்வி நிறுவனங்கள், பல்வேறு பொது, மாநில, மத, தனியார் மற்றும் எதிர்-சமூக நிறுவனங்கள், நுண் சமூகம் - அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் குறிப்பிட்ட நபர்களை நேரடியாக பாதிக்கும் காரணிகள் இதில் அடங்கும்.

சமூகமயமாக்கல் வழிமுறைகள்.இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: ஒரு குழந்தைக்கு உணவளிக்கும் மற்றும் பராமரிக்கும் முறைகள்; வளர்ந்த வீட்டு மற்றும் சுகாதார திறன்கள்; ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள பொருள் கலாச்சாரத்தின் தயாரிப்புகள்; ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் (தாலாட்டு மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் முதல் சிற்பங்கள் வரை); பாணி மற்றும் தகவல்தொடர்பு உள்ளடக்கம், அத்துடன் குடும்பத்தில், சக குழுக்களில், கல்வி மற்றும் பிற சமூகமயமாக்கல் நிறுவனங்களில் வெகுமதி மற்றும் தண்டனை முறைகள்; தொடர்பு, விளையாட்டு, அறிவாற்றல், புறநிலை-நடைமுறை மற்றும் ஆன்மீக-நடைமுறை நடவடிக்கைகள், விளையாட்டு, அத்துடன் குடும்பம், தொழில், சமூக, மதம் போன்ற பல வகையான உறவுகளுக்கு ஒரு நபரின் தொடர்ச்சியான அறிமுகம். கோளங்கள்.

சமூகமயமாக்கலின் வழிமுறைகள்.இவ்வாறு, பிரெஞ்சு சமூக உளவியலாளர் கேப்ரியல் டார்டேசாயல் முக்கிய விஷயமாக கருதப்படுகிறது. அமெரிக்க விஞ்ஞானி யூரி ப்ரோன்ஃபென்ப்ரெனர்சமூகமயமாக்கலின் பொறிமுறையானது ஒரு செயலில், வளர்ந்து வரும் மனிதனுக்கும், அது வாழும் மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கும் இடையிலான முற்போக்கான பரஸ்பர இடவசதியாக (தழுவல்) கருதுகிறது. வி.எஸ். முகினாதனிநபரின் அடையாளம் மற்றும் பிரிவினையை சமூகமயமாக்கலின் வழிமுறைகளாகக் கருதுகிறது, மற்றும் ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி -ஆளுமை வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் தழுவல், தனிப்பயனாக்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் கட்டங்களில் இயற்கையான மாற்றம். நாம் முன்னிலைப்படுத்தக்கூடிய புள்ளியிலிருந்து கிடைக்கக்கூடிய தரவைச் சுருக்கமாக: பதித்தல் (அச்சிடுதல்) - ஒரு நபரின் ஏற்பி மற்றும் ஆழ்நிலை மட்டங்களில் அவரைப் பாதிக்கும் முக்கிய பொருட்களின் அம்சங்களின் நிலைப்பாடு. இருத்தலியல் அழுத்தம் - குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடனான தொடர்பு செயல்பாட்டில் கட்டாயமாக இருக்கும் சமூக நடத்தை விதிமுறைகளை மொழி கையகப்படுத்தல் மற்றும் சுயநினைவின்றி ஒருங்கிணைத்தல். பாவனை - ஒரு உதாரணம் அல்லது மாதிரியைப் பின்பற்றுதல். இந்த விஷயத்தில், இது ஒரு நபரின் தன்னார்வ மற்றும், பெரும்பாலும், சமூக அனுபவத்தை தன்னிச்சையாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும். அடையாளம் (அடையாளம்) என்பது ஒரு நபர் தன்னை மற்றொரு நபர், குழு அல்லது மாதிரியுடன் சுயநினைவின்றி அடையாளம் காணும் செயல்முறையாகும். பிரதிபலிப்பு - சமூகத்தின் பல்வேறு நிறுவனங்கள், குடும்பம், சக சமூகம், குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் போன்றவற்றில் உள்ளார்ந்த சில மதிப்புகளை ஒரு நபர் கருதுகிறார், மதிப்பீடு செய்கிறார், ஏற்றுக்கொள்கிறார் அல்லது நிராகரிக்கிறார்.

சமூகமயமாக்கலின் சமூக-கல்வி வழிமுறைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன.

சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் கூறுகள்

பொதுவாக, சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையை நிபந்தனையுடன் நான்கு கூறுகளின் கலவையாகக் குறிப்பிடலாம்: 1) ஒரு நபரின் தன்னிச்சையான சமூகமயமாக்கல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் புறநிலை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், உள்ளடக்கம், இயல்பு மற்றும் முடிவுகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சமூக-பொருளாதார மற்றும் சமூக-கலாச்சார யதார்த்தங்களால்;

2) வழிகாட்டப்பட்ட சமூகமயமாக்கல் தொடர்பாக, சில சமூக-தொழில்முறை, இன கலாச்சார மற்றும் வயதுக் குழுக்களின் வாழ்க்கைப் பாதையில் (நிர்ணயித்தல்) வளர்ச்சியின் வாய்ப்புகள் மற்றும் தன்மையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை புறநிலையாக பாதிக்கும் சில பொருளாதார, சட்டமன்ற, நிறுவன நடவடிக்கைகளை அரசு எடுக்கும் போது. கட்டாய குறைந்தபட்ச கல்வி , அதன் தொடக்க வயது, இராணுவத்தில் சேவையின் நீளம், முதலியன);

3) சமூக ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கல் (வளர்ப்பு) பற்றி - சமூகத்தின் முறையான உருவாக்கம் மற்றும் மனித வளர்ச்சிக்கான சட்ட, நிறுவன, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக நிலைமைகளின் நிலை;

4) ஒரு சமூக, சமூக அல்லது சமூக விரோத திசையன் (சுய-கட்டுமானம், சுய-மேம்பாடு, சுய-அழிவு), தனிப்பட்ட வளங்களுக்கு ஏற்ப மற்றும் புறநிலை நிலைமைகளுக்கு இணங்க அல்லது அதற்கு மாறாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நனவான சுய-மாற்றம் வாழ்க்கையின்.

சமூகமயமாக்கலின் பாரம்பரிய வழிமுறை(தன்னிச்சையானது) ஒரு நபரின் விதிமுறைகள், நடத்தையின் தரநிலைகள், பார்வைகள், அவரது குடும்பம் மற்றும் உடனடி சூழலின் (அயலவர்கள், நண்பர்கள், முதலியன) சிறப்பியல்புகளின் ஒரே மாதிரியான ஒருங்கிணைப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த ஒருங்கிணைப்பு, ஒரு விதியாக, ஒரு மயக்க நிலையில், நடைமுறையில் உள்ள ஸ்டீரியோடைப்களை அச்சிடுதல், விமர்சனமற்ற உணர்வின் உதவியுடன் நிகழ்கிறது. பாரம்பரிய பொறிமுறையின் செயல்திறன் சமூக அனுபவத்தின் சில கூறுகள், எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தை பருவத்தில் கற்றுக்கொண்டது, ஆனால் பின்னர் மாறிய வாழ்க்கை நிலைமைகளால் உரிமை கோரப்படவில்லை அல்லது தடுக்கப்பட்டது (உதாரணமாக, ஒரு கிராமத்திலிருந்து ஒரு பெரிய நகரத்திற்குச் செல்வது) வாழ்க்கை நிலைமைகளில் அல்லது அடுத்தடுத்த வயது நிலைகளில் அடுத்த மாற்றத்துடன் மனித நடத்தையில் "வெளிப்பட முடியும்".

நிறுவன பொறிமுறைசமூகமயமாக்கல், சமூகம் மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகளுடன் ஒரு நபரின் தொடர்பு செயல்பாட்டில் செயல்பாடுகள், இரண்டும் அவரது சமூகமயமாக்கலுக்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாடுகளை அவர்களின் முக்கிய செயல்பாடுகளுக்கு இணையாக (தொழில்துறை, சமூக, கிளப் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகள்) , அத்துடன் வெகுஜன ஊடகங்கள்). பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுடனான ஒரு நபரின் தொடர்பு செயல்பாட்டில், சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தையின் தொடர்புடைய அறிவு மற்றும் அனுபவத்தின் குவிப்பு அதிகரித்து வருகிறது, அத்துடன் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை மற்றும் மோதல்கள் அல்லது சமூக விதிமுறைகளை நிறைவேற்றுவதில் முரண்பாடற்ற தவிர்ப்பு ஆகியவற்றைப் பின்பற்றும் அனுபவம் உள்ளது. .

பகட்டான பொறிமுறைசமூகமயமாக்கல் ஒரு குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சாரத்திற்குள் செயல்படுகிறது. பொதுவாக, துணை கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வயது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில்முறை அல்லது கலாச்சார அடுக்குகளின் பொதுவான தார்மீக மற்றும் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் நடத்தை வெளிப்பாடுகளின் சிக்கலானது என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வயது, தொழில்முறை சிந்தனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியை உருவாக்குகிறது. அல்லது சமூக குழு. ஆனால் ஒரு துணைக் கலாச்சாரம் ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் அதைத் தாங்கும் மக்கள் குழுக்கள் (சகாக்கள், சக ஊழியர்கள், முதலியன) அவரைப் பற்றி குறிப்பிடும் (அர்த்தமுள்ள) அளவிற்கு.

தனிப்பட்ட வழிமுறை.இது பச்சாதாபம், அடையாளம் போன்றவற்றின் காரணமாக தனிப்பட்ட பரிமாற்றத்தின் உளவியல் பொறிமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் பெற்றோராக இருக்கலாம் (எந்த வயதிலும்), எந்த மரியாதைக்குரிய வயது வந்தவராகவும், அதே அல்லது எதிர் பாலினத்தின் சக நண்பராகவும் இருக்கலாம். ஆனால் பெரும்பாலும் வழக்குகள் உள்ளன. குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடனான தொடர்பு ஒரு நபரின் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் போது, ​​அது குழு அல்லது நிறுவனத்தால் அவர் மீது செலுத்தப்பட்டதைப் போன்றது அல்ல. எனவே, சமூகமயமாக்கலின் தனிப்பட்ட பொறிமுறையை குறிப்பிட்டதாக வேறுபடுத்துவது நல்லது.

சமூகமயமாக்கலின் மெகா காரணிகள்: விண்வெளி, கிரகம், உலகம்

விண்வெளிபுதிய அறிவின் திரட்சியானது விண்வெளியை சமூகமயமாக்கலின் ஒரு மெகா-காரணியாக அர்த்தமுள்ளதாகக் கூறுவதை சாத்தியமாக்கும் என்று தோன்றுகிறது. , இது மனித வளர்ப்புக்கான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையின் இயற்கையான அடித்தளங்களில் ஒன்றாக மாறலாம். கிரகம்- ஒரு வானியல் கருத்து, ஒரு வான உடலைக் குறிக்கிறது, ஒரு பந்தின் வடிவத்தில் நெருக்கமாக உள்ளது, சூரியனிடமிருந்து ஒளி மற்றும் வெப்பத்தைப் பெற்று நீள்வட்ட சுற்றுப்பாதையில் அதைச் சுற்றி வருகிறது. ஒரு பெரிய கிரகத்தில் - பூமி, வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், அதில் வசிக்கும் மக்களின் சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

உலகம்- இந்த வழக்கில் உள்ள கருத்து சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் ஆகும், இது நமது கிரகத்தில் இருக்கும் மொத்த மனித சமூகத்தைக் குறிக்கிறது.

சமூகமயமாக்கலின் மேக்ரோ காரணிகள்

நாடு- ஒரு புவியியல்-கலாச்சார நிகழ்வு. இது புவியியல் இருப்பிடம், இயற்கை நிலைமைகள் மற்றும் சில எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு பிரதேசமாகும். இது மாநில இறையாண்மையைக் கொண்டுள்ளது (முழு அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட), மேலும் மற்றொரு நாட்டின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்கலாம் (அதாவது, ஒரு காலனி அல்லது நம்பிக்கை பிரதேசமாக இருக்கலாம்). பல்வேறு நாடுகளின் இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள் வேறுபட்டவை மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தின் மீது நேரடி மற்றும் மறைமுக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நாட்டின் புவியியல் நிலைமைகள் மற்றும் காலநிலை பிறப்பு விகிதம் மற்றும் மக்கள் தொகை அடர்த்தியை பாதிக்கிறது. புவி காலநிலை நிலைமைகள் நாட்டின் குடிமக்களின் ஆரோக்கியம், பல நோய்களின் பரவல் மற்றும் இறுதியாக அதன் குடிமக்களின் இனப் பண்புகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றை பாதிக்கின்றன, இதனால், இயற்கை மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள் ஆரம்பத்தில் நாட்டின் வரலாற்று வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கின்றன, ஆனால் ஒருவர் பேச முடியாது புவியியல் சூழல் மற்றும் சமூக-பொருளாதார செயல்முறைகள், நாட்டின் கலாச்சார வளர்ச்சி மற்றும் இன்னும் அதிகமாக மனிதனின் சமூகமயமாக்கல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் ஒருதலைப்பட்ச உறவு.

எத்னோஸ்- ஒரு தேசம் என்பது ஒரு வரலாற்று, சமூக-கலாச்சார நிகழ்வு. ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பயணம் முழுவதும் சமூகமயமாக்கலில் ஒரு காரணியாக இனத்துவத்தின் பங்கு, ஒருபுறம், புறக்கணிக்கப்பட முடியாது, மறுபுறம், அது முழுமையானதாக இருக்கக்கூடாது.

ஒரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவில் சமூகமயமாக்கல் இரண்டு குழுக்களாக இணைக்கப்படக்கூடிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது - முக்கிய (உயிர் தொடர்பானது, இந்த விஷயத்தில் உயிரியல்-உடல்) மற்றும் மன (அடிப்படை ஆன்மீக பண்புகள்). இந்த வழக்கில், சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய அம்சங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்கும் முறைகள், அவர்களின் உடல் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள் போன்றவை. வெவ்வேறு கண்டங்களில் வளர்ந்த கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் மிகவும் வெளிப்படையான வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் உண்மையில் பரஸ்பர, ஆனால் குறைவாக உச்சரிக்கப்படும் வேறுபாடுகள் உள்ளன.

சமூகம்- அதன் சொந்த பாலினம், வயது மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகள், பொருளாதாரம், சித்தாந்தம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த உயிரினமாகும், இது மக்களின் வாழ்க்கையின் சமூக ஒழுங்குமுறைக்கான சில வழிகளைக் கொண்டுள்ளது.

சமூகத்தின் பாலின-பங்கு கட்டமைப்பின் தரமான பண்புகள் குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் தன்னிச்சையான சமூகமயமாக்கலில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன, முதலில், ஒன்று அல்லது மற்ற பாலினத்தின் நிலை, பாலின பங்கு எதிர்பார்ப்புகள் பற்றிய பொருத்தமான கருத்துக்களை அவர்கள் ஒருங்கிணைப்பதை தீர்மானிப்பதன் மூலம். மற்றும் விதிமுறைகள், மற்றும் பாலின-பாத்திர நடத்தையின் ஒரே மாதிரியான ஒரு தொகுப்பை உருவாக்குதல். சமூகத்தின் பாலின-பங்கு கட்டமைப்பின் தரமான அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் கருத்து ஆகியவை அவரது சுயநிர்ணயத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை பாதிக்கலாம், சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் பகுதிகள் மற்றும் முறைகளின் தேர்வு மற்றும் பொதுவாக சுய மாற்றம்.

மாநிலம்- தன்னிச்சையான சமூகமயமாக்கலின் ஒரு காரணியாகக் கருதலாம், ஏனெனில் அதன் சிறப்பியல்பு கொள்கைகள், சித்தாந்தம், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக நடைமுறைகள் அதன் குடிமக்களின் வாழ்க்கைக்கு சில நிபந்தனைகளை உருவாக்குகின்றன, அவர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தல் வயதுகளை அரசு தீர்மானிக்கிறது: கட்டாயக் கல்வியின் ஆரம்பம் (மற்றும் அதன் காலம்), வயதுக்கு வருவது, நுழைவுத் திருமணம், ஓட்டுநர் உரிமம் பெறுதல், இராணுவத்தில் கட்டாயப்படுத்துதல் (மற்றும் அதன் காலம்), வேலையைத் தொடங்குதல், ஓய்வு. இன மற்றும் மத கலாச்சாரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டை அரசு சட்டமியற்றுகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் நிதியுதவி செய்கிறது (அல்லது, மாறாக, கட்டுப்படுத்துகிறது, வரம்புகள் மற்றும் தடை செய்கிறது). அரசு தனது குடிமக்களின் சமூக ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கலை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயல்படுத்துகிறது, இந்த நோக்கத்திற்காக இரண்டு நிறுவனங்களையும் உருவாக்குகிறது, அதன் செயல்பாடுகள் சில வயதுக் குழுக்களின் கல்வி, மற்றும் நேரடி செயல்பாடுகளில் ஈடுபடாத நிறுவனங்களை ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு கட்டாயப்படுத்தும் நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. , கல்வியில் ஈடுபடுங்கள் .

சமூகமயமாக்கலின் MESO காரணிகள்

பிராந்தியம்- ஒரு ஒருங்கிணைந்த சமூக-பொருளாதார அமைப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாட்டின் ஒரு பகுதி, ஒரு பொதுவான பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை, பொதுவான வரலாற்று கடந்த காலம், கலாச்சார மற்றும் சமூக அடையாளம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு பிராந்தியம் என்பது மனித சமூகமயமாக்கல், வாழ்க்கை முறை விதிமுறைகளின் உருவாக்கம், பாதுகாத்தல் மற்றும் பரிமாற்றம், இயற்கை மற்றும் கலாச்சார வளங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாடு (அல்லது நேர்மாறாக) ஒரு இடம்.

வெகுஜன தொடர்புகள் (MSC)- வெகுஜன ஊடகங்களை சமூகமயமாக்கலின் ஒரு காரணியாகக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் செய்திகளின் ஓட்டத்தின் நேரடிப் பொருள் ஒரு தனிநபர் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (அவரும் கூட), ஆனால் பெரிய குழுக்களின் உணர்வு மற்றும் நடத்தை. ஒரு குறிப்பிட்ட வெகுஜன தகவல்தொடர்பு வழிமுறையின் பார்வையாளர்களை உருவாக்குங்கள் - ஒரு செய்தித்தாளின் வாசகர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வானொலி நிலையத்தைக் கேட்பவர்கள், சில தொலைக்காட்சி சேனல்களின் பார்வையாளர்கள், சில கணினி நெட்வொர்க்குகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள். சமூக ஊடகங்கள் முதன்மையாக பொழுதுபோக்குப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, ஏனெனில் அவை குழுவாகவும் தனிநபராகவும் மக்களின் ஓய்வு நேரத்தை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கின்றன. ஒரு புத்தகத்துடன், சினிமாவில், டிவி முன், ஒரு கணினியுடன் ஓய்வு நேரத்தில், அன்றாட கவலைகள் மற்றும் பொறுப்புகளில் இருந்து அவர்களைத் திசைதிருப்பும் வரை இந்த பாத்திரம் எல்லா மக்களிடமும் உணரப்படுகிறது.

துணை கலாச்சாரம்- தன்னாட்சி, ஒப்பீட்டளவில் முழுமையான கல்வி. இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உச்சரிக்கப்படும் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது: ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு நோக்குநிலைகள், நடத்தை விதிமுறைகள், தொடர்பு மற்றும் அதன் தாங்கிகளின் உறவுகள்.

லீ, அத்துடன் நிலை அமைப்பு; விருப்பமான தகவல் ஆதாரங்களின் தொகுப்பு; தனிப்பட்ட பொழுதுபோக்குகள், சுவைகள் மற்றும் இலவச நேரத்தை செலவிடுவதற்கான வழிகள்; வாசகங்கள்; நாட்டுப்புறவியல், முதலியன

ஒரு குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான சமூக அடிப்படையானது மக்கள்தொகையின் வயது, சமூக மற்றும் தொழில்முறை அடுக்குகள், அத்துடன் தொடர்பு குழுக்கள், மத பிரிவுகள், பாலியல் சிறுபான்மையினரின் சங்கங்கள், வெகுஜன முறைசாரா இயக்கங்கள் (ஹிப்பிகள், பெண்ணியவாதிகள், சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள்), கிரிமினல் குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள், பாலினத் தொழில்களின் சங்கங்கள் (வேட்டைக்காரர்கள், சூதாட்டக்காரர்கள், தபால்தலைகள், கணினி விஞ்ஞானிகள், முதலியன).

தீர்வு வகை. கிராமப்புற குடியிருப்புகள்

கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்கள், குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்கள் மீதான சமூகமயமாக்கலை கிட்டத்தட்ட ஒத்திசைவாக (வேறுபடுத்தப்படாமல்) பாதிக்கின்றன, அதாவது, தன்னிச்சையான, ஒப்பீட்டளவில் வழிநடத்தப்பட்ட மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சமூகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் அவர்களின் செல்வாக்கைக் கண்காணிப்பது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது.

கிராமப்புற குடியிருப்புகளில் மனித நடத்தையின் சமூகக் கட்டுப்பாடு மிகவும் வலுவாக இருப்பதால் இது பெரும்பாலும் காரணமாகும். சில குடியிருப்பாளர்கள் இருப்பதால், அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, அனைவருக்கும் அனைவருக்கும் தெரியும், அனைவருக்கும் தெரியும், ஒரு நபரின் அநாமதேய இருப்பு நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது, அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு பொருளாக மாறும்.

நகரம்- (நடுத்தர, பெரிய, மாபெரும்) அதன் குடிமக்களின், குறிப்பாக இளைய தலைமுறையினரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான குறிப்பிட்ட நிலைமைகளை உருவாக்கும் பல குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு நவீன நகரம் புறநிலையாக கலாச்சாரத்தின் மையமாக உள்ளது: பொருள் (கட்டிடக்கலை, தொழில், போக்குவரத்து, பொருள் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்), ஆன்மீகம் (குடியிருப்பாளர்களின் கல்வி, கலாச்சார நிறுவனங்கள், கல்வி நிறுவனங்கள், ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் போன்றவை). இதற்கு நன்றி, மக்கள்தொகையின் அடுக்குகள் மற்றும் குழுக்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பன்முகத்தன்மை, நகரம் அதன் குடியிருப்பாளர்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய தகவல்களின் மையமாக உள்ளது.

கிராமம்ஒரு கிராமத்தில், ஒரு நபர் ஒரு கிராமம் அல்லது சிறிய நகரத்தின் பாரம்பரிய வாழ்க்கைப் பண்புக்கும், நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறைக்கும் இடையே ஒரு குறுக்கு வழியில் தன்னைக் காண்கிறார். ஒரு விதியாக, அத்தகைய கிராமங்களில் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய மற்றும் நகர்ப்புற விதிமுறைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட இணைவை அவர் ஒருங்கிணைக்கிறார், ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுக்கு ஒத்ததாக இல்லை. இந்த விசித்திரமான இணைவு கிராமப்புறத்திலிருந்து நகர்ப்புற விதிமுறைகளுக்கு மாற்றமாக கருதப்படக்கூடாது. மாறாக, இது மிகவும் சிறப்பான வாழ்க்கை முறையாகவே பார்க்கப்படுகிறது.

சமூகமயமாக்கலின் மைக்ரோஃபக்டர்கள்

குடும்பம்- இளைய தலைமுறையினரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான மிக முக்கியமான நிறுவனம். இது குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் தனிப்பட்ட சூழலைக் குறிக்கிறது, இதன் தரம் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் பல அளவுருக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இவை பின்வரும் அளவுருக்கள்:

1. மக்கள்தொகை - குடும்ப அமைப்பு (பெரிய, பிற உறவினர்கள் உட்பட, அல்லது பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் மட்டும் உட்பட அணுசக்தி; முழுமையான அல்லது முழுமையற்ற; ஒரு குழந்தை, சில அல்லது பல குழந்தைகள்). 2. சமூக-கலாச்சார - பெற்றோரின் கல்வி நிலை, சமூகத்தில் அவர்களின் பங்கேற்பு. 3. சமூக-பொருளாதார - சொத்து பண்புகள் மற்றும் வேலையில் பெற்றோரின் வேலை. 4. தொழில்நுட்பம் மற்றும் சுகாதாரம் - வாழ்க்கை நிலைமைகள், வீட்டு உபகரணங்கள், வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்.

குடும்ப கல்வி- ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான அதிக அல்லது குறைவான நனவான முயற்சிகள், வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, இது இளைய குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரு குழந்தை, டீனேஜர் அல்லது இளைஞன் என்னவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் எப்படி ஆக வேண்டும் என்பது பற்றிய பெரியவர்களின் யோசனைகளுக்கு இணங்குவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

அக்கம்.பெரியவர்களுக்கு, குடியேற்றத்தின் வகை மற்றும் அளவு, சமூக-கலாச்சார நிலை மற்றும் நபரின் வயது ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, அக்கம் பக்கமானது அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது சமூகமயமாக்கலின் சக்திவாய்ந்த காரணி, அண்டை மற்றும் சகாக்களுடனான உறவுகளில், அவர்கள் புதிய சொற்களஞ்சியத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், புதியவை, பெரும்பாலும் வேறுபட்டவை, குடும்ப விதிமுறைகள், ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் தப்பெண்ணங்கள். இந்த தகவல்தொடர்புகளில், அவர்கள் வாழ்க்கை மதிப்புகள், குடும்பத்தில் கற்றுக்கொண்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய புரிதலைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் பாலின-பாத்திர நடத்தையின் விதிமுறைகளையும் பாணியையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அடுக்கிலும், குழந்தைகளின் துணைக் கலாச்சாரத்திலும் இணைகிறார்கள், புதிய தகவல்களையும் குழந்தைகளின் (மற்றும் குழந்தைகளின் மட்டுமல்ல) நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் தங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் சகாக்களுடன் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள்.

மத அமைப்புகள்.மதம், சமூக நிறுவனங்களில் ஒன்றாக, பாரம்பரியமாக பல்வேறு சமூகங்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலில், மதம் மற்றும் மத அமைப்புகள் (பிரார்த்தனை மையங்களில் உள்ள விசுவாசிகளின் சமூகங்கள்) மிக முக்கியமான காரணியாக இருந்தன - குடும்பத்திற்குப் பிறகு.

கல்வி நிறுவனங்கள்.கல்வி நிறுவனங்கள் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட மாநில மற்றும் அரசு சாரா நிறுவனங்களாகும், இதன் முக்கிய பணி மக்கள்தொகையின் சில வயதினரின் சமூக கல்வி ஆகும்.

சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் கல்வி நிறுவனங்களின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு கருதப்படலாம்: சமூகத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு நபரை அறிமுகப்படுத்துதல்; தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல்; பெரியவர்களிடமிருந்து இளைய தலைமுறையினரின் சுயாட்சி; சமூகத்தின் உண்மையான சமூக-தொழில்முறை கட்டமைப்பு தொடர்பாக அவர்களின் தனிப்பட்ட வளங்களுக்கு ஏற்ப வளர்க்கப்பட்டவர்களின் வேறுபாடு.

பக்கம் 22 இல் 23

சமூகமயமாக்கலின் காரணிகள்.

குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் தொடர்புகளில் சமூகமயமாக்கல் நடைபெறுகிறது, இது அவர்களின் வளர்ச்சியை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீவிரமாக பாதிக்கும் பல்வேறு நிலைமைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபரை பாதிக்கும் இந்த நிலைமைகள் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன சமூகமயமாக்கல் காரணிகள். சமூகமயமாக்கல் காரணிகளை தோராயமாக நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்.

முதல் குழு- பெரிய காரணிகள்(மெகா - மிகப் பெரியது, உலகளாவியது) - விண்வெளி, கிரகம், உலகம், இது ஒரு டிகிரி அல்லது மற்றொரு காரணிகளின் மற்ற குழுக்களின் மூலம் பூமியின் அனைத்து மக்களின் சமூகமயமாக்கலை பாதிக்கிறது. சுற்றுச்சூழல், பொருளாதாரம், மக்கள்தொகை, இராணுவ-அரசியல் என்று அழைக்கப்படும் உலகளாவிய கிரக செயல்முறைகள் மற்றும் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும் இந்த செல்வாக்கு நமது நூற்றாண்டில் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

இரண்டாவது குழு- மேக்ரோ காரணிகள்(மேக்ரோ - பெரியது) - ஒரு நாடு, இனக்குழு, சமூகம், சில நாடுகளில் வாழும் அனைவரின் சமூகமயமாக்கலை பாதிக்கும் மாநிலம் (இந்த செல்வாக்கு இரண்டு காரணிகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது).

நாடு- ஒரு புவியியல்-கலாச்சார நிகழ்வு. இது புவியியல் இருப்பிடம், இயற்கை நிலைமைகள் மற்றும் சில எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு பிரதேசமாகும். சில நாடுகளின் இயற்கையான மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள் பொருளாதார வளர்ச்சி, பிறப்பு விகிதம் மற்றும் மக்கள் தொகை அடர்த்தி, வாழ்க்கைத் தரம், குடியிருப்பாளர்களின் சுகாதார நிலை மற்றும் இறுதியாக, அவர்களின் இனப் பண்புகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது.

மனநிலை இனக்குழுபெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது: வேலை செய்ய அதன் பிரதிநிதிகளின் அணுகுமுறை; அன்றாட வசதிகள் மற்றும் வீட்டு வசதிகள் பற்றிய யோசனைகள்; அழகான மற்றும் அசிங்கமான இலட்சியங்கள்; குடும்ப மகிழ்ச்சி மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே உள்ள உறவுகளின் நியதிகள்; பாலின-பங்கு நடத்தை விதிமுறைகள், குறிப்பாக உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடில் கண்ணியம் என்ற கருத்து; இரக்கம், பணிவு, கட்டுப்பாடு போன்றவற்றைப் புரிந்துகொள்வது. ஒரு இனக்குழுவின் மனநிலை இளைய தலைமுறையினரின் வளர்ப்பில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, ஏனெனில் அது ஆளுமை மற்றும் வளர்ப்பின் மறைமுகமான கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. மறைமுகமான (அதாவது மறைமுகமான, ஆனால் உருவாக்கப்படாத) ஆளுமைக் கோட்பாடுகள் ஒவ்வொரு இனக்குழுவிலும் உள்ளார்ந்த சில யோசனைகளின் தொகுப்பாகும், அவை பல கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கொண்டுள்ளன: ஒரு நபரின் இயல்பு மற்றும் திறன்கள் என்ன? என்ன, முடியும் மற்றும் இருக்க வேண்டும்?

IN சமூகம்ஒரு நபரை அவரது பாலினம், வயது, தொழில்முறை கட்டமைப்பில் சேர்ப்பதன் மூலம் சமூகமயமாக்கல் ஏற்படுகிறது; பொருளாதார வாழ்வில் சேர்த்தல்; சமூக சித்தாந்தத்தின் தாக்கம். சமூகம் ஒரு நபரின் ஒப்பீட்டளவில் சமூக ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கலுக்கான சிறப்பு நிறுவனங்களையும் உருவாக்குகிறது. முதலாவதாக, இது ஒரு கல்வி நிறுவனம். ஒரு சமூக நிறுவனமாக கல்வி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் எழும் ஒரு வளரும் நிகழ்வு ஆகும், இது சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையிலிருந்து தன்னாட்சி பெறுகிறது. கல்வியானது குடும்பம், மதம் மற்றும் சமூகம் என வேறுபடுத்தப்படுகிறது. மதக் கல்வியின் அடிப்படையானது புனிதத்தின் நிகழ்வு (அதாவது புனிதம்), மற்றும் குடும்பக் கல்வியில் முன்னணி வகிக்கும் உணர்ச்சிக் கூறுகளால் அதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சமூகக் கல்வியில் பகுத்தறிவு கூறு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் உணர்ச்சிபூர்வமானது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க, ஆனால் நிரப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

மாநிலம்அதன் பண்புக் கொள்கைகள் அதன் குடிமக்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான சில நிபந்தனைகளை உருவாக்குவதால், சமூகமயமாக்கலின் ஒரு காரணியாகக் கருதலாம். அரசு அதன் குடிமக்களின் ஒப்பீட்டளவில் வழிகாட்டப்பட்ட சமூகமயமாக்கலை மேற்கொள்கிறது. இது வயதைத் தீர்மானிக்கிறது: கட்டாயக் கல்வியின் ஆரம்பம் மற்றும் அதன் காலம், வயதுக்கு வருவது, திருமணம், கார் ஓட்டும் உரிமை, இராணுவத்தில் கட்டாயப்படுத்துதல், பணி வாழ்க்கையின் ஆரம்பம், ஓய்வு. மாநிலம் சட்டபூர்வமாக தூண்டுகிறது மற்றும் சில நேரங்களில், இன மற்றும் மத கலாச்சாரங்களின் வளர்ச்சிக்கு நிதியளிக்கிறது.

அரசு தனது குடிமக்களின் சமூக ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கலை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயல்படுத்துகிறது, இந்த நோக்கத்திற்காக இரண்டு நிறுவனங்களையும் உருவாக்குகிறது, அதன் செயல்பாடுகள் சில வயதுக் குழுக்களின் கல்வியாகும் அல்லது மற்றொன்று. இது கல்வித் துறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கொள்கையை உருவாக்குகிறது (கல்வியின் பணிகளையும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான உத்திகளையும் தீர்மானிக்கிறது, சட்டத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் வளங்களை ஒதுக்கீடு செய்கிறது, கல்வி முயற்சிகளை ஆதரிக்கிறது) மற்றும் ஒரு மாநில கல்வி முறையை (மாநில கல்வி நிறுவனங்களின் தொகுப்பு) உருவாக்குகிறது, இதில் மூன்று அடங்கும். நிலைகள் - கூட்டாட்சி, பிராந்திய மற்றும் நகராட்சி.

மூன்றாவது குழு- மீசோஃபாக்டர்கள்(மெசோ - சராசரி, இடைநிலை), பெரிய குழுக்களின் சமூகமயமாக்கலின் நிலைமைகள், வேறுபடுகின்றன: அவர்கள் வாழும் பகுதி மற்றும் குடியேற்றத்தின் வகை (பிராந்தியம், கிராமம், நகரம், நகரம்); சில வெகுஜன தொடர்பு நெட்வொர்க்குகளின் (வானொலி, தொலைக்காட்சி, முதலியன) பார்வையாளர்களைச் சேர்ந்தவர்கள்; சில துணை கலாச்சாரங்களைச் சார்ந்தது.

வெகுஜன தொடர்புகள்(QMS) ஒரு அளவிற்கு அல்லது மற்றொன்றுக்கு சமூகமயமாக்கலில் ஒப்பீட்டளவில் இயக்கப்பட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த செல்வாக்கின் இரண்டு அம்சங்களை மட்டும் கவனிக்கலாம். முதலாவதாக, QMS ஆனது அனைத்து வயதினராலும் பரவலான சமூக நெறிமுறைகள் மற்றும் அரசியல், பொருளாதாரம், சித்தாந்தம், சட்டம் போன்ற துறைகளில் அவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதிலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இரண்டாவதாக, QMS உண்மையில் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. முறைசாரா கல்வி முறை, மக்கள்தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகளின் அறிவொளி.

வெகுஜன ஊடகங்கள் (அச்சு, சினிமா, தொலைக்காட்சி, இணையம்) சமூக ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

செல்வாக்கு துணை கலாச்சாரங்கள்பல அம்சங்களில் மிகத் தெளிவாகத் தெரியும். முதலாவதாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெளிப்படையான அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பது, ஒரு துணைக் கலாச்சாரத்தின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் உலகத்துடனும் உலகத்துடனும் அதன் தாங்கிகளின் உறவு, அவர்களின் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுயநிர்ணயம், கோளங்களின் தேர்வு மற்றும் சுய விருப்பமான முறைகள் ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது. உணர்தல், முதலியன

துணை கலாச்சார செல்வாக்கு பின்வரும் ஃபேஷன் மற்றும் வாசகங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது "துணை கலாச்சாரத்தை தாங்குபவர்களிடையே பேச்சு, பாணி மற்றும் உருவங்களின் கட்டுமானத்தில் நேரடி ஒழுங்கமைக்கும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது" (எம். பக்தின்). இளம் பருவத்தினரின் சமூகமயமாக்கலில் துணை கலாச்சார செல்வாக்கு அவர்களின் சிறப்பியல்பு இசை விருப்பங்களின் மூலமாகவும் வருகிறது. இந்த வயதில் மிகவும் அவசியமான வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க, வெளிப்படுத்த, முறைப்படுத்த இசை இளைஞர்களை அனுமதிக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட இசை பாணியில் பேரார்வம் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் சேருவதுடன் தொடர்புடையது மற்றும் சில சமயங்களில் சில சடங்குகளை கடைபிடிக்க வேண்டும், ஆடை மற்றும் நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கையின் கண்ணோட்டத்தில் பொருத்தமான படத்தை பராமரிக்க வேண்டும்.

சமூகக் கல்வியை மேற்கொள்ளும்போது, ​​​​ஆசிரியர்கள் குறைந்தபட்சம், தங்கள் மாணவர்கள் சந்திக்கும் துணைக் கலாச்சாரங்களின் பண்புகள் மற்றும் டீனேஜ் துணைக் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனை இருக்க வேண்டும். கல்வி நிறுவனங்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கும்போது துணை கலாச்சாரங்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கு இதை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

சமூகமயமாக்கலில் ஒரு சிறப்பு பங்கு வகிக்கிறது குடியேற்ற வகை. கிராமப்புற குடியிருப்புகளில், மனித நடத்தையின் சமூக கட்டுப்பாடு மிகவும் வலுவாக உள்ளது. சில குடியிருப்பாளர்கள் இருப்பதால், அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, அனைவருக்கும் அனைவருக்கும் தெரியும், அனைவருக்கும் தெரியும், ஒரு நபரின் அநாமதேய இருப்பு கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு பொருளாக மாறும். இன்று, கிராமப்புற வளிமண்டலம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் வாழும் நிலத்தின் உரிமையாளர், குடிப்பழக்கம் மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து குடியிருப்பாளர்களை அந்நியப்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பல கிராமங்களின் வினோதமான பொருளாதார வாழ்க்கை மனசாட்சி மற்றும் நேர்மையின்மை, "திட்டமிடும் திருட்டு" மற்றும் "இருண்ட சிக்கனம் மற்றும் கஞ்சத்தனம்", "மொத்த இரட்டை எண்ணம்" (வி.ஜி. வினோகிராட்ஸ்கி) ஆகியவற்றின் கலவையை உருவாக்குகிறது. இவை அனைத்தும், பள்ளி கூட, கிராமப்புற வாழ்க்கையில் அதன் நெருங்கிய ஒருங்கிணைப்பு காரணமாக, நகர்ப்புறத்தை விட இளைய தலைமுறையினரின் கல்வியை மிகக் குறைவாக பாதிக்கிறது.

இந்த நகரம் மனித நடத்தையின் பலவீனமான சமூகக் கட்டுப்பாடு மற்றும் பல்வேறு தொடர்புகள் மற்றும் பெயர் தெரியாததன் காரணமாக சுய கட்டுப்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நகரம், கலாச்சாரத்தின் மையமாகவும், சமூக, சமூக மற்றும் சமூக விரோத நிகழ்வுகளாகவும், அதன் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளருக்கும் மிகவும் மாறுபட்ட மாற்றுகளை வழங்குகிறது.

இவ்வாறு, பகலில் ஒரு நகரத்தில், ஒரு குடியிருப்பாளர் ஏராளமான மக்களை சந்திக்கிறார். குழந்தை, தனது கற்பனையின் சக்தியின் மூலம், விருப்பமின்றி தொடர்கிறது மற்றும் பல விரைவான சந்திப்புகளை நிறைவு செய்கிறது, இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை சிறப்பாக வழிநடத்த அனுமதிக்கிறது. இது வேறொருவரின் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை சாத்தியமான விருப்பமாக அல்லது ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிரான விருப்பமாக வளர்க்கலாம்.

நகரம் சமூக வட்டங்கள் மற்றும் குழுக்களின் பரந்த தேர்வை வழங்குகிறது. ஒரு நவீன நகரத்தில், ஒரு குழந்தை பல அணிகள் மற்றும் குழுக்களில் உறுப்பினராக உள்ளது. நகரத்தில், குழந்தைகள் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அநாமதேயமாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள், அதாவது, அவர்களுக்குத் தெரியாதவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். இவை அனைத்தும் குழுக்கள் மற்றும் குழுக்களிடமிருந்து அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட சுயாட்சிக்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்குகின்றன.

நகரம் பல்வேறு வாழ்க்கை முறைகள், கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு இளம் நகரவாசி வெவ்வேறு வாழ்க்கை முறைகளைப் பார்ப்பது மற்றும் அறிந்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை தனக்காக "முயற்சிப்பதற்கான" வாய்ப்பும் உள்ளது. உண்மையில், அவர் ஒரே நேரத்தில் பல "சமூக உலகங்களில்" பங்கேற்க முடியும். அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தேவைகள், அதன் சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் தகவல்தொடர்பு தரங்களை உருவாக்குகின்றன. இவை அனைத்தும் குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் பொதுவான கலாச்சார மற்றும் சமூக எல்லைகளை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகின்றன, இருப்பினும் நேர்மறையான திசையில் அவசியமில்லை.

பொதுவாக, சமூகமயமாக்கலில் நகரத்தின் பங்கு ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் சமூக வட்டங்கள், மதிப்பு அமைப்புகள், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் அதன் விளைவாக சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான பரந்த வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு தீர்வு என்பது ரஷ்யாவிற்கு குறிப்பிட்ட ஒரு வகை தீர்வு. ஒரு கிராமம் என்பது முற்றிலும் அல்லது ஒப்பீட்டளவில் எல்லைக்குட்பட்ட மக்கள் குடியேற்றத்தின் செறிவூட்டப்பட்ட வடிவமாகும்: அ) கிராமப்புற வாழ்க்கை முறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது, ஆ) நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையில் வேரூன்றவில்லை.

கிராமத்தில் வாழ்க்கையின் விதிமுறைகள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன. இங்கே, கிராமத்தை விட பெரியது, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையின் திறந்த தன்மையும் அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு நபரின் கடுமையான தனிமையும், மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு வரும்போது "சுற்றிப் பார்ப்பது" அவசியம் என்று கருதவில்லை. சொந்த நல்வாழ்வு. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் சுற்றுச்சூழலின் விதிமுறைகளை சார்ந்துள்ளது, அது தன்னை எதிர்ப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எனவே, இங்குள்ள இளைஞர்கள் கொஞ்சம் பிரதிபலிப்பவர்கள், உணர்ச்சி ரீதியாக ஆழமான நட்பைப் பற்றி அதிகம் விரும்புவதில்லை. பதின்ம வயதினருக்கான முக்கிய விஷயம், "பேக்" க்குள் மறைந்து, தங்கள் சொந்த "காப்புநீரை" கண்டுபிடிப்பதாகும். கலாச்சாரத்தின் பொதுவான நிலை தகவல்தொடர்பு உள்ளடக்க அளவையும் தீர்மானிக்கிறது - ஒரு விதியாக, நடைமுறை, முற்றிலும் நிகழ்வு அடிப்படையிலான, தகவல்-ஏழை.

ஒரு கிராமத்தில், ஒரு நபர் கிராமத்தின் பாரம்பரிய வாழ்க்கைப் பண்புக்கும் நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறைக்கும் இடையில் ஒரு குறுக்கு வழியில் தன்னைக் காண்கிறார். ஒரு விதியாக, அத்தகைய கிராமங்களில் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய மற்றும் நகர்ப்புற விதிமுறைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட இணைவை அவர் ஒருங்கிணைக்கிறார், ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுக்கு ஒத்ததாக இல்லை.

மீசோஃபாக்டர்கள் சமூகமயமாக்கலை நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் பாதிக்கின்றன நான்காவது குழு– நுண் காரணிகள்.குடும்பம் மற்றும் வீடு, சுற்றுப்புறம், சக குழுக்கள், கல்வி நிறுவனங்கள், பல்வேறு பொது, மாநில, மத மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள், நுண் சமூகம் - அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் குறிப்பிட்ட நபர்களை நேரடியாக பாதிக்கும் காரணிகள் இதில் அடங்கும்.

மனித சமூகமயமாக்கலின் முதன்மை பிரதேசமாக கருதலாம் குடும்பம்மற்றும் வீடு (ஒரு சிறப்பு பிரிவு அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்). முற்றிலும் "புவியியல் ரீதியாக", சமூகமயமாக்கலின் அடுத்த பிரதேசத்தை உடனடி சூழலாகக் கருதலாம் சக குழுக்கள். ஒரு சக குழுவில் உறவுகளின் அமைப்பு, சில பொதுவான மதிப்புகள் அல்லது சூழ்நிலை ஆர்வங்கள் மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அறிகுறிகளால் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்களைப் பிரித்துக்கொள்வதன் மூலம் குழந்தைகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், அதாவது. "நாம்" என்ற உணர்வைக் கொண்டிருப்பது.

சக குழுக்களின் செயல்பாடுகள் என்ன? முதலாவதாக, குழு உறுப்பினர்களின் இன, மத, பிராந்திய மற்றும் சமூக இணைப்புக்கு ஒத்த நடத்தை கற்பித்தல், கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு அதன் உறுப்பினர்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

இரண்டாவதாக, ஒரு சக குழுவில் பாலின-பாத்திர நடத்தை கற்பிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்கு ஏற்றவாறு சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் நடத்தை மாதிரிகளை வழங்குவதன் மூலமும், அத்துடன் அங்கீகரிக்கப்படாத பாலின-பாத்திர நடத்தை தொடர்பாக எதிர்மறையான தடைகள் மூலமாகவும் நிகழ்கிறது.

மூன்றாவதாக, குழு அதன் உறுப்பினர்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து சுயாட்சியை அடைய உதவுகிறது. நட்பு மற்றும் நட்பு குழுக்கள், ஆடை மற்றும் நடத்தை பாணியில் சக சமூகத்தின் தரத்தை பூர்த்தி செய்ய முயற்சிப்பது, அதே நேரத்தில் தங்கள் சுயாட்சியை கவனமாக பாதுகாக்க முடியும், மற்ற தோழர்கள் குழுவில் சேருவதற்கான வாய்ப்புகளை கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்கள் நிறுவனத்தின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகின்றனர் ( அவர்களின் ரகசியங்கள், வழக்கமான வார்த்தைகள், நேரத்தை செலவிடும் வழிகள், நடைப் பாதைகள், சிறப்பு ஆடைகள், உங்கள் இசை மற்றும் பிற பொழுதுபோக்குகள்).

நான்காவதாக, சகாக்களின் குழு, குழந்தைகளின் வயது தொடர்பான பணிகளுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது, தூண்டுகிறது அல்லது தடுக்கிறது - சுய விழிப்புணர்வு, சுயநிர்ணயம், சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி.

ஐந்தாவது, ஒரு குழு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்பாகும், அது அதன் உறுப்பினர்களால் "சுற்றுச்சூழல் முக்கிய" என்று கருதப்படுகிறது. இங்கே நீங்கள் பெரியவர்களுடனான உறவுகளில் தேவையான நடத்தை விதிகளைப் பின்பற்றத் தேவையில்லை; ஒரு குழுவின் இருப்பு நீங்கள் ஒருவருக்குத் தேவைப்படுகிறீர்கள் என்பதை உணர உதவுகிறது, உங்கள் மீதும் உங்கள் திறன்களிலும் உங்களுக்கு நம்பிக்கை உள்ளது.

ஒரு சக குழுவின் அடிப்படை பண்புகளை கல்வியாளர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகக் கல்வியானது கல்வி நிறுவனங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது துல்லியமாக முறைப்படுத்தப்பட்ட சக குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது - பள்ளியில் ஒரு வகுப்பு, ஒரு முகாமில் ஒரு அணி, ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளியில் ஒரு குழு, ஒரு வட்டம் அல்லது பிரிவு. குழுவில் உள்ளார்ந்த குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே இந்த குழுக்களுடன் திறம்பட செயல்பட முடியும்.

கூடுதலாக, ஒவ்வொரு அணியிலும் முறைசாரா நட்பு குழுக்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. குழு மற்றும் கல்வி அமைப்பின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்கும் போது இந்த குணாதிசயங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும், மாணவர்களின் நிலையை பாதிக்க, ஆசிரியர்களுக்கு அவர்களின் குணாதிசயங்களை (கலவை, தலைவர்கள், நோக்குநிலை) கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். குழுவின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பில்.

கல்வி நிறுவனத்திற்கு வெளியே தங்கள் மாணவர்கள் சேர்ந்த குழுக்களைப் பற்றி ஆசிரியர்களுக்கு ஒரு யோசனை இருந்தால் மட்டுமே பயனுள்ள சமூகக் கல்வி சாத்தியமாகும். நாம் சமூக மற்றும் சமூக விரோத குழுக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், ஆசிரியர் தனது மாணவர் அத்தகைய குழுவிலிருந்து வெளியேறவும், நண்பர்கள் அல்லது நண்பர்களின் நேர்மறையான குழுவைக் கண்டறியவும் உதவும் பணியை எதிர்கொள்கிறார்.

மதம்சமூக நிறுவனங்களில் ஒன்றாக பாரம்பரியமாக பல்வேறு சமூகங்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. மதக் கல்வியின் செயல்பாட்டில், தனிநபர்களும் குழுக்களும் உலகக் கண்ணோட்டம், அணுகுமுறை மற்றும் உறவுகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளுடன் வேண்டுமென்றே தூண்டப்படுகிறார்கள்.

மதக் கல்வி குருமார்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; சமூகமயமாக்கலின் நம்பிக்கைக்குரிய முகவர்கள் (பெற்றோர், உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள், மத சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள்); மத கல்வி நிறுவனங்களின் ஆசிரியர்கள்; மத அமைப்புகளின் கீழ் அல்லது அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இயங்கும் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர் சங்கங்கள் உட்பட பல்வேறு சங்கங்கள்; மத அமைப்புகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள QMS, முதலியன.

மதக் கல்வியின் செயல்பாட்டில், பல்வேறு வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் பல சமூகக் கல்வியின் வடிவங்களைப் போலவே இருக்கின்றன (பாடம் அமைப்பு, கருத்தரங்குகள், விரிவுரைகள், விசுவாசிகளின் பல்வேறு குழுக்களுக்கான கிளப்புகள், பண்டிகை நிகழ்வுகள், அமெச்சூர் பாடகர்கள், இசைக்குழுக்கள், உல்லாசப் பயணங்கள் போன்றவை. .), ஆனால் புனிதமான பொருளைப் பெறுதல், மதக் கல்விக்கான குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

கல்வி நிறுவனங்கள்- சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட மாநில மற்றும் அரசு சாரா நிறுவனங்கள், அதன் முக்கிய பணி மக்கள்தொகையின் சில வயதினரின் சமூக கல்வி. கல்வி நிறுவனங்களை பின்வரும் தொடர் ஒப்பீட்டளவில் தன்னாட்சி அளவுருக்களால் வகைப்படுத்தலாம்:

1) ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு நபர் நுழைவதற்கான கொள்கையின்படி: கட்டாய (பள்ளிகள்), தன்னார்வ (கிளப்புகள், குழந்தைகள் சங்கங்கள்), கட்டாயம் (சமூக விரோத நடத்தை, மன மற்றும் பிற முரண்பாடுகள் உள்ள குழந்தைகளுக்கான சிறப்பு நிறுவனங்கள்);

2) சட்ட நிலை மூலம்: மாநில, பொது, வணிக, மத, தனியார்;

3) துறைசார் இணைப்பு மூலம்: கல்வி அமைச்சின் அமைப்புகள், பிற அமைச்சகங்கள் (சுகாதாரம், பாதுகாப்பு, தொழிலாளர் மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு போன்றவை), தொழிற்சங்கங்கள், விளையாட்டு சங்கங்கள்;

4) கீழ்நிலை நிலை மூலம்: கூட்டாட்சி, பிராந்திய, நகராட்சி;

5) திறந்தநிலை-மூடப்பட்ட தன்மையின் படி: திறந்த (பள்ளிகள்), உறைவிடப் பள்ளிகள், மூடப்பட்ட (சிறப்பு நிறுவனங்கள்);

6) முன்னணி செயல்பாடு மூலம்: கல்வி, கல்வி, வளர்ச்சி, சமூகம் சார்ந்த;

7) செயல்பாட்டின் கால அளவு: நிரந்தர மற்றும் தற்காலிக (உதாரணமாக, விடுமுறை நாட்களில் செயல்படும்).

8) பாலினம் மற்றும் வயது அமைப்பு மூலம்: ஒரே பாலினம், ஒரே வயது, வெவ்வேறு பாலினம், வெவ்வேறு வயது.

சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் கல்வி நிறுவனங்களின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு கருதப்படலாம்: சமூகத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு நபரை அறிமுகப்படுத்துதல்; தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல்; பெரியவர்களிடமிருந்து இளைய தலைமுறையினரின் சுயாட்சி; சமூகத்தின் உண்மையான சமூக-தொழில்முறை கட்டமைப்பு தொடர்பாக அவர்களின் தனிப்பட்ட வளங்களுக்கு ஏற்ப வளர்க்கப்பட்டவர்களின் வேறுபாடு.

ஒரு கல்வி நிறுவனம் அதன் உறுப்பினர்களின் சுய மாற்றத்தின் செயல்முறையை அதன் வாழ்க்கை முறை, உள்ளடக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை செயல்பாடு மற்றும் தொடர்புகளின் அமைப்பின் வடிவங்களைப் பொறுத்து பாதிக்கிறது, இது மனித வளர்ச்சிக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சாதகமான வாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது, அவர்களின் தேவைகள், திறன்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் . ஒப்பீட்டளவில் சமூக ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கலில், கல்வி நிறுவனங்கள் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, ஏனென்றால் ஒரு நபர் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அறிவு, விதிமுறைகள், அனுபவம் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார், அதாவது. அவற்றில்தான் சமூகக் கல்வி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

நுண் சமூகம்பல பண்புகள் உள்ளன: இடஞ்சார்ந்த (அது அமைந்துள்ள இடத்தில்); கட்டடக்கலை மற்றும் திட்டமிடல் (மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்டின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள்); செயல்பாட்டு (குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் விளையாடுவதற்கான இடங்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை, சிறிய குழுக்களுக்கு நேரத்தை செலவிடுவதற்கான வாய்ப்புகள்); மக்கள்தொகை (அதன் குடியிருப்பாளர்களின் கலவை: அவர்களின் இனம், சமூக-தொழில்முறை அமைப்பு, பாலினம் மற்றும் வயது கலவையின் பண்புகள்; குடும்ப அமைப்பு); கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு (கல்வி நிறுவனங்கள், சினிமாக்கள், கிளப்புகள், ஜிம்கள், அரங்கங்கள், நீச்சல் குளங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், திரையரங்குகள், நூலகங்கள், உள்ளூர் ஊடகங்களின் கிடைக்கும் மற்றும் தரம்). சமூகமயமாக்கலில் அதன் செல்வாக்கின் திசையின் பார்வையில் ஒரு நுண்ணிய சமூகத்தின் மிக முக்கியமான பண்பு, அதில் வளர்ந்த சமூக-உளவியல் காலநிலை ஆகும், இது பெரும்பாலும் நுண்ணிய சமூகத்தின் அனைத்து முந்தைய பண்புகளின் தொடர்புகளின் விளைவாகும்.

ஒரு நுண் சமூகத்தில் ஒரு கல்வி இடத்தை உருவாக்க முடியும். இருப்பினும், இது தன்னிச்சையாக எழவில்லை, ஆனால் அதன் வடிவமைப்பு மற்றும் "வளர்ப்பு" குறித்த சிறப்பு நிறுவனப் பணிகளின் விளைவாகும், இது சுய-அரசு அமைப்புகள், சமூக ஆசிரியர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள், குடியிருப்பாளர்களின் முன்முயற்சி குழுக்கள், நகராட்சி அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மேலாண்மை.

மைக்ரோசோசியத்தின் கல்வி இடம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கல்வி, கலாச்சார, கல்வி, பொது மற்றும் பிற நிறுவனங்கள், உள்ளூர் QMS, பல்வேறு துறைகளில் நிபுணர்கள் (சமூக கல்வியாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள், உளவியலாளர்கள், மருத்துவர்கள், முதலியன) அடங்கும். இந்த கூறுகள் அனைத்தும் நுண்ணிய சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் நேர்மறையான சமூக செயல்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு உதவுவதில் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன.

மைக்ரோசோசியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட உடல் இருந்தால் கல்வி இடத்தை உருவாக்குவது மிகவும் யதார்த்தமானது - ஒரு சமூக மற்றும் கல்வி சேவை, அதன் சொந்த பட்ஜெட், பல்வேறு சுயவிவரங்களின் முழுநேர ஊழியர்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து தன்னார்வலர்களின் படையை உருவாக்குகிறது. சேவையானது ஒரு சிக்கலான செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்துகிறது, இது ஒரு கல்வி இடத்தை உருவாக்கும் பணியை நோக்கமாகவும், முறையாகவும், முறையாகவும் செய்கிறது. அவை அடங்கும்:

· நுண்ணிய சமூகத்தில் நிலைமையைக் கண்டறிதல்;

· நுண்ணிய சமூகத்தின் கல்வி திறன்களின் ஒருங்கிணைப்பு;

· கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு உள்கட்டமைப்பு உருவாக்கம் மற்றும் மேம்பாடு;

· அமெச்சூர் நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கான முன்முயற்சிகளின் தூண்டுதல், ஆதரவு மற்றும் மேம்பாடு;

தேவைப்படுபவர்களுக்கு உளவியல், கல்வி, சட்ட, மருத்துவ மற்றும் உளவியல் உதவிகளை வழங்குதல்;

· தொழில் வழிகாட்டுதலில் உளவியல் மற்றும் கல்வி உதவி;

· சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய மற்றும் கிரிமினோஜெனிக் குடும்பங்களுடன் பணிபுரிதல், பிரச்சனைக்குரிய, ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களுக்கு சமூக-உளவியல் மற்றும் மருத்துவ உதவி;

· நுண்ணிய சமூகத்தில் மோதல்களை சமாளிப்பதற்கான தடுப்பு மற்றும் உதவி;

· சட்டவிரோத மற்றும் சுய அழிவு நடத்தை தடுப்பு மற்றும் திருத்தம்;

· சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் தண்டனையை அனுபவித்தவர்களின் சமூக-உளவியல் மறுவாழ்வு.

கல்வித் துறையில், குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்கள் தன்னிச்சையான சமூகமயமாக்கலின் நுண் காரணிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்: குடும்பம், அயலவர்கள், சக குழுக்கள், நுண்ணிய சமூகம். ஆனால் இந்த தொடர்புகளின் தன்மை, செயல்முறை மற்றும் முடிவுகள், ஒரு அளவு அல்லது மற்றொரு, கற்பித்தல் செல்வாக்கால் தீர்மானிக்கப்பட்டு சரிசெய்யப்படுகின்றன.

சமூகமயமாக்கல் கருத்துஒரு நபரின் நடத்தை விதிகள், சமூக விதிமுறைகள், தார்மீக மதிப்புகள், திறன்கள், திறன்கள், அறிவு மற்றும் உளவியல் மனப்பான்மைகள் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறையை உள்ளடக்கியது, இது மற்றவர்களுடன் சாதாரணமாக தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. விலங்குகளில் அனைத்து உறவுகளும் உயிரியல் நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டால், மனிதர்களில், ஒரு உயிரியல் சமூகமாக, சமூக திறன்களை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறை முக்கியமானது. மக்கள் தொடர்ந்து பிறக்கிறார்கள் மற்றும் இறக்கிறார்கள், சமூகத்தை புதுப்பிக்கும் செயல்முறை நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சமூகத்தின் புதிய உறுப்பினர்களுக்கு ஆரம்பத்தில் அதில் உள்ள விதிமுறைகள் அல்லது நடத்தை விதிகள் தெரியாது. இது இங்குதான் தொடங்குகிறது சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை.

சமூகமயமாக்கலின் காரணிகள்.

சமூகமயமாக்கல் காரணிகள்- இவை சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை நிகழும் வழிமுறைகள். சமூக கல்வியாளரால் அடையாளம் காணப்பட்ட முக்கிய காரணிகள் ஏ.வி. முத்ரிகோம், மூன்று:

1. மேக்ரோ காரணிகள் ஒரு தனிநபரின் (கிரகம், விண்வெளி, மாநிலம், நாடு, சமூகம், அரசாங்கம்) சமூக வளர்ச்சியை பாதிக்கும் உலகளாவிய வழிமுறைகள்.
2. மீசோஃபாக்டர்கள் சமூகமயமாக்கலை பாதிக்கும் நிலைமைகள், முக்கியமாக ஒரு பிராந்திய அல்லது இன அடிப்படையில் (இடம் மற்றும் குடியேற்றத்தின் வகை, பகுதி, நகரம், நகரம், மக்கள், இனம்).
3. நுண் காரணிகள் என்பது ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலில் (குடும்பம், சகாக்கள், பள்ளி, படிக்கும் இடம் மற்றும் வேலை செய்யும் இடம்) நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் காரணிகள்.

ஒவ்வொரு காரணிக்கும் ஒரு செயலில் உள்ள உறுப்பு உள்ளது, இதற்கு நன்றி சமூகமயமாக்கல் ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குடும்பத்தில் பெற்றோர்கள், சகோதரர்கள், சகோதரிகள் உள்ளனர், பள்ளியில் ஆசிரியர்கள் மற்றும் வகுப்பு தோழர்கள் உள்ளனர். இந்த கூறுகள் அழைக்கப்படுகின்றன சமூகமயமாக்கலின் முகவர்கள்.

சமூகமயமாக்கலின் வகைகள் மற்றும் நிலைகள்.

சமூகமயமாக்கலின் வகைகள், ஒரு விதியாக, காலப்பகுதியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதனால்தான் அவை அழைக்கப்படுகின்றன சமூகமயமாக்கலின் நிலைகள்.

1. முதன்மை சமூகமயமாக்கல்.பிறப்பு முதல் வயது வந்தவரின் உருவாக்கம் வரையிலான காலம். இந்த நிலை மிகவும் முக்கியமானது குழந்தை சமூகமயமாக்கல். அவர் பொதுவாக சமூகத்தைப் பற்றிய முதல் அறிவை பெற்றோரிடமிருந்து பெறுகிறார்.
2. இரண்டாம் நிலை சமூகமயமாக்கல்(அல்லது சமூகமயமாக்கல்). முன்னர் நிறுவப்பட்ட நடத்தை முறைகளை வயது வந்தவரின் சிறப்பியல்புகளுடன் புதியவற்றுடன் மாற்றும் செயல்முறை. இரண்டாம் நிலை என்பது பெரும்பாலும் பழைய வடிவங்களை உடைத்து புதியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. "பள்ளியில் நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் மறந்து விடுங்கள்" என்று பல்கலைக்கழகத்தில் அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னது நினைவிருக்கிறதா? இரண்டாம் நிலை ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும்.

சமூகமயமாக்கலின் பிற வகைகள்:

1. குழு சமூகமயமாக்கல்.ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவிற்குள் சமூகமயமாக்கல். அதாவது, எந்தச் சூழலில் குழந்தை அதிக நேரம் செலவிடுகிறதோ (பெற்றோர், ஆசிரியர்கள் அல்லது நண்பர்கள்), அந்தச் சூழலின் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை முதலில் கற்றுக்கொள்கிறார்.
2. பாலின சமூகமயமாக்கல்.பாலினம் மூலம் சமூகமயமாக்கல். சிறுவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை சிறுவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், பெண்கள் எப்படி பெண்களாக இருக்க வேண்டும் என்று கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
3. நிறுவன சமூகமயமாக்கல். வேலையின் போது சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை (சகாக்கள், மேலதிகாரிகள், துணை அதிகாரிகளுடன் எப்படி நடந்துகொள்வது, வேலையைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள், வேலைக்கு தாமதமாக வருவது சரியா போன்றவை).
4. ஆரம்பகால சமூகமயமாக்கல். ஒரு வகையான சமூகமயமாக்கல், இது எதிர்கால நடவடிக்கைகளுக்கான ஒத்திகை ஆகும், இது தொடங்குவதற்கு மிக விரைவாக உள்ளது (பெண்கள் தாய்-மகள் விளையாடுகிறார்கள்).

சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய நிறுவனங்கள்.

சமூகமயமாக்கல் என்பது ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும், இதில் ஒரு நபர் அறிவு, அனுபவம், நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக மதிப்புகளைப் பெறுகிறார்.

இந்த செயல்முறையின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு நபரை உயிரியல் நிலையில் இருந்து சுய விழிப்புணர்வுடன் ஒரு சுயாதீனமான சமூக ஆளுமைக்கு மாற்றுவதாகும். ஒரு நபர் தனது சொந்த உருவத்தை உணர்ந்து, மற்றவர்களிடமிருந்து தனது வித்தியாசத்தைப் புரிந்துகொண்டு, தனது இடத்தைக் கண்டுபிடித்து சமூகத்தில் தனது பங்கை வகிக்கிறார்.

சமூகமயமாக்கல். என்ன இது

தனிநபர்களின் தொடர்பு மூலம் மட்டுமே சமூகமயமாக்கல் சாத்தியமாகும். இந்த செயல்முறை தனிப்பட்ட உறவுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, உடலியல் மற்றும் தார்மீக அனுபவம், சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மனித மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் பரிமாற்றம் உள்ளது.

ஒரு நபர் தனது சொந்த பொறுப்பு, உரிமைகள் மற்றும் சமூகத்திற்கான கடமைகள், நிகழ்வுகளின் பொருள் மற்றும் பல்வேறு செயல்களின் பொருள் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல், ஒரு நபரின் சுயமரியாதை மற்றும் சுய அறிவின் வளர்ச்சி சாத்தியமற்றது.

தனிநபரின் சமூக வளர்ச்சிக்கு அதன் சொந்த வகைகள் மற்றும் நிலைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சுய விழிப்புணர்வை அடைவதற்கு தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து செல்ல வேண்டும்.

நிலைகள்

முறையாக, சமூகமயமாக்கல் கருத்து இரண்டு நிலைகளாக (காலங்கள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. ஆரம்ப: குழந்தைப் பருவம், இளமைப் பருவம், இளமை. வயது 0 முதல் 18 வயது வரை;
2. தாமதமானது: இளமை, முதிர்ச்சி, முதுமை. 18-20 வயது முதல் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை வயது.

வயது பிரிவு நிபந்தனைக்குட்பட்டது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சொந்த வளர்ச்சி மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தையும் மக்களையும் உணரும் திறன் உள்ளது.

தனிப்பட்ட சமூகமயமாக்கலுக்கு தெளிவான எல்லைகள் இல்லை. ஒரு நபர் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் அவரது இருப்பு முழுவதும் மற்ற நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்ளலாம்.

இருப்பினும், உளவியல் மற்றும் சமூகவியலில் ஒரு நபரின் சமூக வளர்ச்சியின் பல நிலைகள் உள்ளன.

செயல்முறை நிலைகள்

ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் மற்றும் சமூக திறன்களின் வளர்ச்சியை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் உள்ளன. சுருக்கமாக, அவற்றைப் பற்றிய தரவு அட்டவணையில் வழங்கப்படலாம்.

காலம்	வளர்ச்சியின் நிலை	வயது	ஆதிக்கம் செலுத்தும் சூழல்	சமூக திறன்கள்
பாலர் பள்ளி	குழந்தைப் பருவம்	0-1 வருடம்	குடும்பம், உறவினர்கள், மருத்துவர்கள்	முதன்மை உந்துதல், சுற்றுச்சூழலுக்கு நம்பிக்கையான அணுகுமுறை
	ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவம்	1-3 ஆண்டுகள்		சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய மரியாதை, ஒருவரின் சொந்த "நான்" பற்றிய முதன்மை விழிப்புணர்வு
	குழந்தைப் பருவம்	3-7 ஆண்டுகள்	குடும்பம், கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்கள்	ஒருவரின் சொந்த நடவடிக்கைகளின் இலக்கையும் திசையையும் அமைக்கும் திறன், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பாணியை உருவாக்குதல்.
பள்ளி	ஜூனியர் பள்ளி வயது	7-11 ஆண்டுகள்	ஆசிரியர்கள், சகாக்கள், சமூக சமூகங்கள், ஊடகங்கள்.	அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் தேவையான பொது கல்வி திறன்களை உருவாக்குதல், சகாக்களிடையே ஒருவரின் சொந்த நிலையை உருவாக்குதல், ஒருவரின் சொந்த நடத்தை மற்றும் மற்றவர்களுடன் நடத்தை வரிசையை உருவாக்குதல்.
	இளமைப் பருவம் (இளமைப் பருவம்)	12-15 ஆண்டுகள்		கூடுதல் ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் மூலம் தன்னை ஒரு பல்துறை ஆளுமையாக உணர்ந்துகொள்ளுதல்
	இளைஞர்கள்	15-18 வயது		வாழ்க்கை நிலையின் உருவாக்கம், தொழில் தேர்வு மற்றும் செயல்பாட்டுத் துறை
வயது வந்தோர்	முதிர்ச்சி	18-20 வயது முதல்	சொந்த குடும்பம் (மனைவி, குழந்தைகள்), வேலை செய்யும் சக ஊழியர்கள், சமூக சமூகங்கள்	உங்கள் சொந்த காலில் நின்று, வாங்கிய திறன்களை மேம்படுத்துதல், உங்கள் சொந்த சமூக சூழலை உருவாக்குதல்
	முதுமை	இறப்பதற்கு முன் ஓய்வு	குடும்பம் (குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள்). பெரும்பாலும் தனிமை.	சுருக்கமாக, வாழ்ந்த வாழ்க்கையில் திருப்தி

சமூகவியலாளர்கள் சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் ஆளுமையின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் நபர்களின் 2 குழுக்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள்:

1. முதன்மை- பழக்கமான நபர்கள், அல்லது முறைசாரா முகவர்கள். ஒருவருக்கொருவர் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு சிறிய சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் இதில் அடங்குவர்: குடும்பம், பெற்றோர், அயலவர்கள்;
2. இரண்டாம் நிலை- அந்நியர்கள் முறையான முகவர்கள் அல்லது நிறுவனங்கள். இது முறையான உறவுகளால் இணைக்கப்பட்ட நபர்களின் தொகுப்பாகும்: மழலையர் பள்ளி, பள்ளி, நிறுவனம், நிறுவனம், நகரம், மாநிலம் போன்றவை.

இரு குழுக்களும் வெவ்வேறு பாத்திரங்களை வகிக்கின்றன மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் ஆளுமை உருவாவதை பாதிக்கின்றன:

• 0 முதல் 3 வயது வரையிலான குழந்தைகளின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்புமுக்கிய முகவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது: பெற்றோர்கள் மற்றும் உடனடி உறவினர்கள். அவை மற்றவர்களிடம் தனிநபரின் உந்துதல் மற்றும் முதன்மையான அணுகுமுறையை உருவாக்குகின்றன.

• 3 வருடங்களுக்கு பிறகுதனிநபர் கூடுதல் முகவர்களுடன் உறவுகளில் நுழைகிறார்: கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள். பெரும்பாலான பாலர் குழந்தைகள் முறைசாரா முகவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் சிந்தனை மற்றும் அறிவாற்றல் திறன்களை தீவிரமாக தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள்.
• 8 முதல் 15 வயது வரை(பள்ளிக் காலம்) அவர்கள் தங்கள் சகாக்கள், வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்த பெரியவர்கள், ஊடகங்கள் மற்றும் இணையம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இத்தகைய மாறுபட்ட சூழல் தனிநபர் மீது எதிர்மறையான தாக்கத்தையும், சமூக விரோத நடத்தைக்கான சாத்தியத்தையும் விலக்கவில்லை.
• எனவே, 15-18 வயதிற்குள்ஆளுமை உருவானதாகக் கருதப்படுகிறது. எதிர்காலத்தில், மற்ற சமூக நிறுவனங்கள் தங்கள் பங்கை வகிக்கின்றன. அவளுடைய தார்மீக மற்றும் உளவியல் மாற்றங்களை பாதிக்கும் பிற வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

செல்வாக்கு செலுத்தும் காரணிகள்

பல்வேறு வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு நபர் ஒரு சமூக அல்லது சமூக ஆளுமையாக உருவாகிறார்.

இவற்றில் அடங்கும்:

• நுண் காரணிகள்: குழந்தையின் பாலினம், அவரது உடலியல் மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சி, உணர்ச்சி சூழல்;
• மீசோஃபாக்டர்கள்: ஒரு தனிநபரின் குடியிருப்பு பகுதி, அதில் இருக்கும் துணை கலாச்சாரங்கள்;
• மேக்ரோ காரணிகள்: புவியியல் இருப்பிடம், காலநிலை மண்டலம், சுற்றுச்சூழல் (இயற்கை), பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு: தனிநபர் குடிமகனாக இருக்கும் சர்வாதிகார அல்லது ஜனநாயக அரசு;
• பெரிய காரணிகள்: பூமி ஒரு தனிமனிதனின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு கிரகம், விண்வெளி, பிரபஞ்சம்.

இந்த நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், ஆளுமையின் தனிப்பயனாக்கத்தின் ஒரு வழிமுறை மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது பல்வேறு குழுக்களுடனான அதன் தொடர்புடன் தொடர்புடையது.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் சுழற்சி இயல்பு பாத்திரங்களின் அவ்வப்போது மாற்றங்கள், புதிய நிலைகள் மற்றும் வேறுபட்ட சூழலைப் பெறுதல் மற்றும் பழைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைகளை கைவிடுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு நபர் எதையாவது கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கிற்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இது அவரது பார்வைகளையும் சமூக அடித்தளங்களையும் மாற்றுகிறது.

வீடியோ: ஆளுமையின் சமூகமயமாக்கல்