செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை வகை. செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு சமாளிப்பது

நிச்சயமாக, மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினமான பணி என்று யாரும் வாதிட மாட்டார்கள். அதை உணராமல், சிலர் நம்மை எவ்வாறு நுட்பமாக கையாளுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம், அதே நேரத்தில் வெளியில் இருந்து, தொடர்பு ஒழுக்கத்தின் எல்லைக்கு அப்பால் செல்லாது.

ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு உரையாசிரியர் என்பது உங்கள் வலிமையை சலிப்பாக "குடிக்கும்", உங்கள் ஆற்றலுக்கு உணவளிக்கும் ஒரு நபர். இதையொட்டி, இதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் அத்தகைய நபர்கள் கண்ணியமாகத் தோன்றுகிறார்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட எல்லைகளை மீறுவதில்லை, ஆனால் இது முதல் பார்வையில் மட்டுமே. நெருக்கமான பரிசோதனையில், அந்த நபர் வெறுமனே ஒரு "காட்டேரி" என்பது தெளிவாகிறது.
செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் அறிகுறிகளைக் கண்டறிய ஒவ்வொரு நபரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் estet-portal.com இதற்கு உங்களுக்கு உதவும்.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் அம்சங்கள்: எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர்- இது ஒரு நபர், நடத்தையின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் அவர் தனது கோபத்தை அணைக்க முயற்சிக்கிறார். தனது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முடியாமல் மற்றும் விருப்பமில்லாமல், அத்தகைய நபர் வெறுப்பையும் கோபத்தையும் குவிக்கிறார். காலப்போக்கில், அவர்களில் பலர் உள்ளனர், ஆக்கிரமிப்பாளர் தனது உண்மையான நோக்கங்களை கவனமாக மறைக்கும்போது, ​​மற்றவர்கள் மீது தனது உணர்ச்சிகளை வீச வேண்டும்.

ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரிடமிருந்து வெளிப்படையான விமர்சனம் அல்லது அதிருப்தியை நீங்கள் ஒருபோதும் கேட்க மாட்டீர்கள், இருப்பினும், அவருடனான உறவுகள், விரைவில் அல்லது பின்னர், ஒரு உண்மையான கனவாக மாறும். இந்த வகை ஆளுமையை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களிலிருந்து அதை எதிர்க்க கற்றுக்கொள்ளலாம்.

நாசவேலை என்பது ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரின் சாராம்சம்

நிலையான வழக்கு என்னவென்றால், நிர்வாகம் ஒரு துணை அதிகாரிக்கு ஒரு பணியை வழங்குகிறது, ஆனால் இந்த வேலை அவரது "விருப்பத்திற்கு" இல்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக அதை முடிக்க அவர் அவசரப்படுவதில்லை. ஒரு நபர் கடைசி நிமிடம் வரை தாமதப்படுத்துவார், சுறுசுறுப்பாக இருப்பார், கையில் உள்ள பணியைத் தீர்ப்பதைத் தவிர்ப்பார், எல்லாம் தானாகவே "தீர்ந்துவிடும்", பணி மற்றொரு பணியாளருக்கு மாற்றப்படும் என்ற நம்பிக்கையில்.

இதைச் செய்ய, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் தனக்கு நேரம் இல்லை, சமாளிக்க முடியாது, பொதுவாக அதைச் செய்ய முடியாது என்று பாசாங்கு செய்கிறார், உண்மையில் இது அப்படி இல்லை என்றாலும் - அவர் அதை விரும்பவில்லை. எந்த வேலையையும் பலத்தால் செய்ய வேண்டும். எப்படியிருந்தாலும், வேலை செயல்முறை நாசமாகி, ஆக்கிரமிப்பாளர் தனது வழியைப் பெறுவார்.

கோபம் என்பது ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரின் மறைக்கப்பட்ட உணர்ச்சி

பெரும்பாலும், செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மக்களை பாதிக்கிறது, அங்கு விரோதமான சூழ்நிலை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்கிறது. எப்போதும் வாக்குவாதம் செய்யும் பெற்றோர்கள், அவ்வப்போது ஒருவருக்கொருவர் கைமுட்டிகளை வீசுகிறார்கள், குழந்தைக்கு எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள், இது முதிர்வயதில் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வெளிப்படையான மோதல்களைத் தவிர்க்க விரும்புகிறது.

ஆனால், நாம் புரிந்துகொள்வது போல, ஆக்கிரமிப்பு வெளியேறாது, அது குவிந்து வளர்கிறது, அவ்வப்போது மாறுகிறது மற்றும் நிலையான அதிருப்தி மற்றும் விமர்சன மதிப்பீடுகளின் வடிவத்தில் மற்றவர்களுக்கு ஊற்றுகிறது. அவரது உண்மையான உணர்வுகளை கவனமாக மறைத்து, எந்த சூழ்நிலையிலும் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, எல்லாம் அவருக்கு பொருந்தும் என்று உங்களுக்கு உறுதியளிக்கும். ஆனால், இதெல்லாம் ஒரு துளியும், அந்த நபர் அதிருப்தியும் அடைகிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ள குரலின் உள்ளுணர்வை உணர்ந்தால் போதும்.

இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் நேரடி மோதலைத் தவிர்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியற்றது எது என்று நேரடியாகச் சொல்ல மாட்டார்கள். அதே சமயம், நீங்கள் தகுதியற்றவர், கொடூரமானவர், ஆன்மா இல்லாதவர் என்ற எண்ணத்தை உங்கள் மீது திணிக்க முயற்சிப்பார்கள். இது இப்படி இருக்கலாம்: "நிச்சயமாக, உங்கள் விருப்பப்படி செய்யுங்கள், நான் எப்படி உணர்கிறேன் என்று நீங்கள் ஏன் சிந்திக்க வேண்டும்? என் நிலையைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்?

ஆத்திரமூட்டல் ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரின் விருப்பமான பொழுது போக்கு

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஆக்கிரமிப்பாளர் எப்போதும் "முகத்தை" வைத்திருக்க முயற்சிக்கும் ஒரு நிலை. அவர் தனது வெளிப்படையான கோபத்தை ஒருபோதும் காட்ட மாட்டார் மற்றும் இறுதி வரை தனது உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்துவார்.

மௌனம் அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த விளையாட்டு. பக் கடந்து மோதலுக்குமற்றொரு நபரின் தோள்களில், ஆக்கிரமிப்பாளர் எப்போதும் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். உங்களை கோபப்படுத்துவது, அதன் மூலம் தன்னை வெள்ளையாகவும் பஞ்சுபோன்றதாகவும் ஆக்குவதுதான் அவரது குறிக்கோள். இதன் விளைவாக, "நீங்கள் கவலைப்படுவதில்லை என்று நான் சொன்னேன்" என்ற சாதாரணமான சொற்றொடர்களை நீங்கள் கேட்பீர்கள் - இது தூய ஆத்திரமூட்டல், நீங்கள் அடிபணியக்கூடாது. நீங்கள் ஆவேசமாக கத்துவீர்கள், செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் தலையை அசைத்து, ஆரம்பத்திலிருந்தே நீங்கள் எப்படிப்பட்டவர் என்று எனக்குத் தெரியும் என்று கூறுவார்.

கண்டனம் மற்றும் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர்: ஒத்த சொற்கள்

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் வெளிப்படுத்தப்படாத ஒரு முழு கொத்து நிரப்பப்பட்டிருக்கும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள். இது கோபம், பொறாமை, வெறுப்பு மற்றும் வெளியில் இல்லாத பிற உணர்வுகளாக இருக்கலாம். இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் அதைத் தாங்க முடியாது, மேலும் திரட்டப்பட்ட சுமைகளிலிருந்து விடுபட, அவர் தனது அனைத்து எதிர்மறைகளையும் "வடிகால்" செய்வது அவசரமாகிறது.

இதை அடைய, கண்டனங்கள் மற்றும் வதந்திகள் போன்ற தந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உங்கள் "கண்களில்" நீங்கள் தவறாக இருக்கிறீர்கள் அல்லது அவர்கள் உங்களைப் புண்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பரஸ்பர அறிமுகம் அல்லது நிர்வாகத்திடம் இருந்து அறிந்து கொள்வீர்கள். நீங்கள் கேட்கலாம், இந்த செயல்களின் பயன் என்ன? பதில் எளிது - ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் மற்றவர்களின் பார்வையில் கவர்ச்சியாகவும் கனிவாகவும் இருக்க விரும்புகிறார், இதற்காக அவர் சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமற்ற அனைத்தையும் செய்வார்.

உங்கள் சகாக்களிடையே ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளரை சரியான நேரத்தில் அடையாளம் காண முடிந்தால், அவரிடமிருந்து விலகி இருங்கள், இல்லையெனில் அவர் உங்களை ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராகத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது மறைக்கப்பட்ட செயல்கள் உங்கள் வாழ்க்கையைக் கூட கடுமையாக சேதப்படுத்தும்.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்பது பொறுப்பின் சரியான எதிர்ச்சொல்

எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும், ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் பொறுப்பைத் தவிர்க்கிறார், அவரது தேர்வுக்கான பொறுப்பு, அவரது செயல்களுக்கு. தனக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை என்று பெற்றோரையும், வாய்ப்புகளை இழந்த அன்பானவர்களையும் குறை சொல்வார். அவரது அன்றாட தவறுகள் மற்றும் வேலை தோல்விகளுக்கு நீங்களும் நீங்களும் மட்டுமே காரணம்.

அனைவருக்கும், செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் யதார்த்தத்தின் சொந்த பதிப்பைக் கொண்டிருக்கிறார், அதன்படி அவர் ஒரு நல்ல மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற நபர், மற்றவர்கள் அனைவரும் ஒரு கொடுங்கோலன். குழந்தை நடத்தைவயது மோசமடைகிறது, ஒரு நபர் தனது சொந்த கண்ணியம் மற்றும் "பிரத்தியேகத்தன்மையை" நம்பத் தொடங்குகிறார். ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு அடுத்ததாக இருப்பது மற்றும் அவருக்கு நேர்மாறானதை நிரூபிப்பது, நீங்கள் நேரத்தை வீணடிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர் எந்த சூழ்நிலையிலும் தனது தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டை கைவிட விரும்பவில்லை.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரை எவ்வாறு எதிர்ப்பது

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆளாகும் பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் சொந்த "நோய்" பற்றி கூட அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் என்று உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள். குழந்தை பருவத்தில் பெற்ற அதிர்ச்சி, குழந்தை முதிர்வயதில் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முழு பலத்துடன் முயற்சிக்கிறது என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவர் எதிர்க்கத் தேவையில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

பொருட்டு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரை நிறுத்துங்கள், பின்வரும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும்:

சண்டை தந்திரங்கள். தாமதமாக வரக்கூடாது என்ற உங்கள் கோரிக்கையை ஒருவர் தவறாமல் புறக்கணித்தால், அடுத்த முறை அவர் 10 நிமிடங்களுக்கு மேல் தாமதமாக வந்தால் நீங்கள் வெளியேறுவீர்கள் என்று எச்சரிக்கவும், நீங்கள் அவமதிக்காமல் மரியாதையுடன் பேச வேண்டும்.

உரையாடல். செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் அவர் என்ன செய்கிறார் என்று தெரியாததால், அவருடன் அவரது சொந்த மொழியில் பேசுவது மதிப்புக்குரியது - அமைதியாக, ஆனால் நம்பிக்கையுடன். மோதலைத் தவிர்த்தல் மற்றும் பிரச்சனையை அமைதிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் நீங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகியுள்ளீர்கள் என்பதை அவருக்கு விளக்கவும்.

தருக்க சங்கிலி. உங்கள் மனைவி செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளராக இருந்தால், காலப்போக்கில் ஒரு நபர் எந்த வகையிலும் இல்லாததை நீங்கள் கவனிக்க கற்றுக்கொள்வீர்கள். பதிலுக்கு நீங்கள் புறக்கணிப்பை ஏற்பாடு செய்யக்கூடாது, மாறாக, உங்கள் அன்புக்குரியவர் ஏன் இதைச் செய்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும், சில சமயங்களில் நீங்கள் வெகுதூரம் சென்றிருக்கலாம்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபருடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்க முடியாது என்பது உங்கள் வாழ்க்கையில் நடந்தால், நீங்கள் ஒரு தங்க விதியைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - நீங்கள் எதற்கும் குறை சொல்ல முடியாது. நீங்களே காரணத்தைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை, அத்தகைய நபருக்கு, அவரது நடத்தை விதிமுறை, மேலும் அவர் எப்போதும் உங்களைக் குறை சொல்ல யாரையாவது கண்டுபிடிப்பார், ஆனால் வேறு யாரையாவது.

உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்பது எதிர்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று. உங்கள் எல்லைகளைத் தெளிவாகக் கட்டியெழுப்பவும், நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால் முடிவுக்குச் செல்லவும். ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் ஒன்றுமில்லாமல் நின்று தனது ரகசிய ஆசைகளை வெளிப்படுத்த இறுதிவரை செல்வார். நீங்கள் ஏதாவது தவறு என்று உணர்ந்தால், அதை ஏற்றுக்கொண்டு அதை சரிசெய்யவும், ஆனால் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை - நீங்கள் செய்யாத காரியத்திற்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்கக்கூடாது.

பழிவாங்கும் தாக்குதல்களைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, இது உணர்ச்சிகளின் தீவிரத்தை மட்டுமே தூண்டும், மேலும் உங்கள் பங்கில் மட்டுமே. செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியற்ற "செம்மறியாடு" போல் பாசாங்கு செய்வார், அவர் எவ்வாறு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார் மற்றும் புண்படுத்தப்படுகிறார் என்பதைப் பற்றி அனைவருக்கும் புகார் கூறுகிறார்.

குறிப்பாக கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் உங்கள் மீது அழுத்தம் கொடுக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் ஒரு உளவியலாளரின் உதவியை நாடக்கூடாது. ஒரு நிபுணர் உங்களுக்கு வெளியில் இருந்து நிலைமையைப் பார்க்கவும், உங்கள் மன ஆரோக்கியத்திற்கு சிறிதளவு இழப்புடன் அதிலிருந்து வெளியேறவும் உதவுவார்.

உங்கள் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்காமல் இருக்க, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் பேசும் அனைத்தும் உங்களைப் பற்றி அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது அவருக்கு வசதியானது மற்றும் அவருக்குத் தேவையானது. நச்சுத்தன்மையுள்ள நபர்கள் உங்கள் எல்லைக்குள் நுழைய அனுமதிக்காமல் உங்களையும் உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த சூழ்நிலையில், உங்கள் மன நிலை என்ன நடக்கிறது மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு பற்றிய ஆரோக்கியமான மதிப்பீடு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
estet-portal.com இல் உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய இன்னும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைப் படிக்கவும்.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன? ஏறக்குறைய எல்லோரும் அதை தங்கள் வாழ்க்கையில் சந்தித்திருக்கிறார்கள் (மற்றும் சிலர் அதை மற்றவர்களிடம் தவறாமல் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்). இருப்பினும், இந்த நிகழ்வு நம் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் அரிதாகவே விவாதிக்கப்படுகிறது.

வாள் இல்லாத சாமுராய் வாளுடன் கூடிய சாமுராய் போன்றவர். வெறும் வாள் இல்லாமல். (நகைச்சுவை)

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன? ஏறக்குறைய எல்லோரும் அதை தங்கள் வாழ்க்கையில் சந்தித்திருக்கிறார்கள் (மற்றும் சிலர் அதை மற்றவர்களிடம் தவறாமல் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்). இருப்பினும், இந்த நிகழ்வு நம் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் அரிதாகவே விவாதிக்கப்படுகிறது. "அவளுக்கு ஒரு மோசமான குணம் உள்ளது" அல்லது "அவர் ஒரு ஆற்றல் காட்டேரி: அவர் மோசமாக எதுவும் செய்வதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவருடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு நீங்கள் மிகவும் மோசமாக உணர்கிறீர்கள்" என்று நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். எஸோடெரிக் விஷயங்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பது பொதுவாக மக்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் எந்த வாம்பயர்களும் குற்றம் சொல்ல வேண்டியதில்லை. நீங்கள் மிகவும் கடினமாக இருக்கும் நபர் உண்மையில் உங்களை ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் செயலற்ற மற்றும் ஆக்ரோஷமாக நடத்துகிறார்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், அதே நேரத்தில் ஆக்கிரமிப்பாளர் வெளிப்புறமாக சமூக விதிமுறைகளுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை.

(கட்டுரைக்கான பொருளை நான் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​நிறைய செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு எதிர்வினைகள் எங்கு காணப்படுகின்றன என்பதை நான் திடீரென்று உணர்ந்தேன்: மருமகள்கள் தங்கள் மாமியார்களைப் பற்றி புகார் செய்யும் மன்றங்களில். மேலும் நான் பலவற்றை சேகரித்தேன் லைவ் ஜர்னல் சமூகத்தில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் "மாமியார்-இன்-லா-ரு"). எனவே, எடுத்துக்காட்டுகள்:

கிறிஸ்மஸுக்கு என் மாமியார் ஜாம் ஜாடியுடன் ஒரு பெட்டியைக் கொடுத்தார். நான் பரிசைத் திறந்தபோது, ​​ஜாம் எனக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா விருந்தினர்களுக்கும் என்று சொன்னாள், அவளுக்கு பெட்டி திரும்ப வேண்டும்.

திருமண போட்டோ ஷூட்டின் போது, ​​நான் இல்லாமல் நாங்கள் நான்கு பேரும் - ஒரு குடும்ப புகைப்படம் எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் எனது மாமியார் புகைப்படக்காரரிடம் திரும்பினார். இந்த சிறிய, வழுக்கை மனிதனை வெறுமனே முத்தமிட நான் தயாராக இருந்தேன்: “மன்னிக்கவும், மேடம், ஆனால் உங்கள் குடும்பத்தில் இனி நான்கு பேர் மட்டுமே இருக்க மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு புகைப்படத்திலும் மணமகள் இருக்க வேண்டும்!

என் மாமியார் ஒருமுறை என் பிறந்தநாளுக்கு ஒரு பைபிள், குறுக்கு நெக்லஸ் மற்றும் "பன்றி இறைச்சியை எப்படி சமைப்பது" என்ற சமையல் புத்தகத்தை கொடுத்தார். அந்த அட்டையில் (இயேசுவுடன்) நான் என் மனதை மாற்றிவிட்டேன், அவளால் என்னைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று அவள் நம்புகிறாள். நான் யூதர் என்று சொன்னேனா? எங்கள் திருமணமான 7 வருடங்கள் முழுவதும் அவளிடம் நான் மதம் மாறத் திட்டமிடவில்லை என்று கூறினேன். மதத்தில் கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முடியாவிட்டால் இனி பரிசுகளைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று அவளுடைய கணவர் சொன்னார். அவர் என்னை நேசிப்பதாகவும், யூத மதத்திற்கு மாறுவது பற்றி யோசிப்பதாகவும் கூறினார்! அவன் அப்படி எதுவும் திட்டமிடவில்லை, ஆனால் அவன் அதை அவள் மூக்கில் தேய்க்க விரும்பினான்.

ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸிலும் என் மாமியார் உடைந்த மெழுகுவர்த்தியைக் கொடுப்பார். நான் பெட்டியைத் திறக்கும்போது கண்ணாடி உடைந்திருப்பதை "கண்டுபிடிக்கிறோம்". மாமியார் ஒவ்வொரு முறையும் ஆச்சர்யம் காட்டி, பெட்டியைக் கடைக்கு எடுத்துச் சென்று பரிமாறிக் கொள்வார். அடுத்த வருடமும் அதே பரிசைப் பெறுகிறேன்.

மாமியார் தனது பேரக்குழந்தைகளுக்கு இடையே சண்டையிடுவதற்காக பரிசுகளை வழங்க விரும்புகிறார். கடந்த ஆண்டு[...] குழந்தைகளுக்கு $35 கொடுத்தாள், மேலும் பெரியவர்களுக்கு 12 வயதும் இளையவருக்கு 11 வயதும் வரவேண்டும் என்று சொன்னாள். மூவரும் அவளைப் பைத்தியம் போல் பார்த்தார்கள், நிச்சயமாக நாங்கள் அப்படி நடக்க விடவில்லை.

எனது முன்னாள் கணவரின் குடும்பத்தினர் கிறிஸ்துமஸில் பரிசுகளை பரிமாறிக் கொண்டனர். நாங்கள் இரண்டு சிறிய குழந்தைகளுடன் ஒரு இளம் ஜோடியாக இருந்தோம், அனைவருக்கும் பரிசுகளை வாங்க நாங்கள் வெளியே சென்றோம். பதிலுக்கு அவர்கள் மிகவும் விசித்திரமான விஷயங்களைப் பெற்றனர், ஒரு குடும்பத்திற்கு எப்போதும் ஒரு பரிசு. உதாரணமாக, அனைவருக்கும் ஒரு ஜாடி எம்&எம் மிட்டாய்கள். இது குழந்தைகளை வருத்தப்படுத்தியது, ஏனென்றால் எல்லா குழந்தைகளும் தங்கள் சொந்த பரிசைப் பெற்றனர், மேலும் எங்கள் குடும்பத்திற்கு ஒரு ஜாடி மிட்டாய் கிடைத்தது. ஒரு நாள், ஒவ்வொரு பேரக்குழந்தைக்கும் ஒரு நல்ல பரிசு கிடைத்தது, எங்களுடையது 89 சென்ட் மதிப்புள்ள சிறிய புத்தகத்தைப் பெற்றது. அதுதான் கடைசியாக நாங்கள் அங்கு சென்றது.

நாங்கள் இல்லாத நேரத்தில் என் கணவரின் மாற்றாந்தாய் வந்து என் தாழ்வாரத்தில் இருந்த சில பானை பூக்களைத் திருடிச் சென்றார். அப்போது அவர் கூறுகையில், அவர்களின் திருமண ஆண்டு விழாவிற்கு நாங்கள் எதுவும் கொடுக்காததால் இவ்வாறு செய்தேன். இந்தப் பூக்களை நான் திரும்பப் பெறவில்லை. சொல்லப்போனால், அவள் எங்கள் ஆண்டுவிழாவிற்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை.

பல கதைகளிலிருந்து குறிப்பிட்ட உதாரணங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது கூட கடினமாக இருந்தது: பெண்களின் புகார்களின் அடிப்படையில், மாமியார் தங்கள் மருமகளின் வாழ்க்கையை விஷமாக்குவதில் மிகவும் கண்டுபிடிப்பு. அவர்கள் ஒரு இளம் குடும்பத்தின் விவகாரங்களில் தலையிடுகிறார்கள் (“நான் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள்!”), தாக்குதலுக்கு எல்லையாக பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள் (மற்றும் அவர்கள் அப்படி எதுவும் சொல்லவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள்), தங்கள் மகன் மற்றும் மருமகளிடம் இருந்து சில செயல்களைப் பறிக்கிறார்கள். (ஒரு மலிவான டிரிங்கெட்டுக்கு நன்றி அல்லது அதனால் அவர்கள் கண்டிப்பாக, கண்டிப்பாக அங்கு விடுமுறைக்கு செல்வார்கள் மற்றும் மாமியார் சொல்வது போல்)…. சரி, உன்னதமானது: நள்ளிரவில் கூட, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இளைஞர்களின் அறைக்குள் நுழைவது (“என்னிடம் விஷயங்கள் உள்ளன, அலமாரியில்” அல்லது “நான் அவர்கள் மீது போர்வையை சரிசெய்வேன் - அவர்கள் புறாக்களைப் போல தூங்குகிறார்கள்! ”). அதே சமயம், மருமகள்கள் (மற்றும் மகன்கள்) குறுக்கீடு, கோரப்படாத அறிவுரைகள் மற்றும் பரிசுகள், ஒழுக்கம் மற்றும் முரட்டுத்தனங்களில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. தாங்கள் ஆக்ரோஷமாக நடத்தப்பட்டதாக மக்கள் முழுமையாக உணர்ந்ததால், அழைக்கப்படாத நிறுவனம் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டது, தனிப்பட்ட எல்லைகள் உடைக்கப்பட்டன.

இந்த வழக்குகளில் ஏதேனும் ஆக்கிரமிப்பு காட்டப்பட்டதா? சந்தேகமில்லாமல். மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அனைத்து கதைகளிலும் மருமகள் கோபமடைந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் வித்தியாசமாக பதிலளித்தனர் (எல்லோரும் ஒரு ஊழலுக்கு இட்டுச் செல்லப்படவில்லை).

ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டதா? இல்லை செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் சாராம்சம் இதுதான்: அத்தகைய ஆக்கிரமிப்பாளர் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய எல்லைகளை ஒருபோதும் கடக்க மாட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உறவினர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கமா? சரி, மாமியார் அதை மிகவும் சமூகமாக செய்வார். ஆ, பரிசு தோல்வியுற்றது - எல்லா பரிசுகளும் வெற்றிகரமாக இல்லை. ஆனால் என் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து, "தாய்வழி ஆலோசனை" உடன். (உண்மையில், கோரப்படாதது - ஆனால் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வயதான பெண் அனுபவமற்ற மற்றும் இளையவருக்கு நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்குவது மிகவும் வழக்கமாக உள்ளது).

அதாவது, சமூக நெறிமுறைகள் கடுமையாக மீறப்படவில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளரின் தவறுகளைக் கண்டறிவது கடினம். ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர், பாதிக்கப்பட்டவர் அவளை எப்படி நடத்தினார்கள் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்! பாதிக்கப்பட்டவர் மகிழ்ச்சியாக இல்லை மற்றும் சமாதானப்படுத்துவது மிகவும் எளிதானது அல்ல: "பரவாயில்லை, பரவாயில்லை." முழு அளவிலான ஆக்கிரமிப்பு அவள் மீது செலுத்தப்பட்டதாக அவள் உணர்ந்தாள்: அவள் (அல்லது அவளுடைய குழந்தைகள்) மற்றவர்களை விட தாழ்வாக வைக்கப்பட்டாள், ஒரு வயது வந்த பெண் ஒரு குழந்தைத்தனமான முட்டாளாக நடத்தப்பட்டாள், அல்லது, பொருள் மதிப்புகளை விநியோகிப்பதன் மூலம், அவள் ஆர்ப்பாட்டமாக அந்தஸ்தை இழந்தாள். இது என்ன - ஆக்கிரமிப்பு, செயலற்ற வடிவத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

ஓ, யாராவது உங்களிடம் செயலற்ற ஆக்ரோஷமாக இருந்தால், அதை நீங்கள் உடனடியாக கவனிப்பீர்கள். இந்த வார்த்தையை நீங்கள் இதற்கு முன் அறிந்திருக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் வலிமிகுந்த குத்தலை உணருவீர்கள். ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பாளர் பொதுவாக முரட்டுத்தனமாக இல்லை மற்றும் வெளிப்படையான மோதலில் நுழைவதில்லை. அவர் தனது குரலை உயர்த்தவோ அல்லது அவதூறுகளைத் தொடங்கவோ இல்லை, ஆனால் மோதல் சூழ்நிலைகள் அவரைச் சுற்றி அடிக்கடி வெடிக்கின்றன. சில காரணங்களால், பலர் இந்த அப்பாவி நபரிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் கத்தவும் விரும்புகிறார்கள். அத்தகைய நபருடன் குறுகிய கால தொடர்புக்குப் பிறகும், உங்கள் ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள் - அது மிகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் கடினமாகவும் மாறும், உங்கள் மனநிலை மிகவும் மோசமடைகிறது.

அத்தகைய நபர்கள் தங்களைச் சுற்றி பல "தவறான விருப்பங்கள்" அல்லது வெறுமனே மோசமான, தீங்கிழைக்கும் நபர்கள் இருப்பதை அடிக்கடி அறிவார்கள். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு உத்தி, தவறாக நடத்தப்படுவதைப் பொறுத்துக் கொண்டு, கேட்கத் தயாராக இருக்கும் ஒருவரிடம் (அதைத் திரும்ப "அனுப்ப மாட்டார்கள்") புகார் செய்வதாகும்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் எதையும் கோருவதில்லை - அவர்கள் புகார் செய்து நிந்திக்கிறார்கள்; அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள் - அவர்கள் சாதாரணமாக சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் (அதனால் அவர்கள் பின்னர் தவறு கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள்). அவர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு அவர்கள் ஒருபோதும் குற்றம் சொல்ல மாட்டார்கள் - சரி, குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அதை நம்ப மாட்டார்கள். மற்றவர்கள் அவசியம் குற்றம் சொல்ல வேண்டும், தீய விதி, மோசமான கல்வி முறை, "இந்த நாட்டில் உள்ள அனைத்தும் இந்த வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன" போன்றவை. (வழியாக: உளவியல் சிகிச்சையின் பயனுள்ள முறைகளில் ஒன்று, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை கொண்ட ஒரு நபரை படிப்படியாக அவர் மற்றும் அவரது செயல்கள் மற்றவர்களின் எதிர்வினைகளை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதாகும்.

உண்மையில், இது தீங்கிழைக்கும், முட்டாள்தனமான குப்பைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு நபர் அல்ல என்பது பெரும்பாலும் மாறிவிடும், ஆனால் சாதாரண, சாதாரண மக்கள் சில காரணங்களால் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் அளவைப் பெறும்போது மகிழ்ச்சியாக இல்லை. ஆனால் இந்த நிலைக்கு வருவது பொதுவாக எளிதல்ல, மேலும் அவர்களின் நேரடி வேண்டுகோள் இல்லாமல் "உளவியல் ரீதியாக சிகிச்சை" செய்வதும் ஒரு வகையான லேசான ஆக்கிரமிப்பு ஆகும், எனவே தயவு செய்து சிறந்தவர்களை "மீண்டும் கல்வி" செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள். நோக்கங்கள், சரியா?).

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் வெளிப்பாடுகளின் குறுகிய பட்டியல் இங்கே:

அவர்கள் தங்கள் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுவதில்லை (வார்த்தைகள் இல்லாமல் மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் அல்லது அமைதியாக எதிர்பார்க்கிறார்கள்). அவர்கள் விரும்புவதையும் விரும்பாததையும் அவர்கள் ஒருபோதும் வெளிப்படையாகச் சொல்ல மாட்டார்கள் - நீங்கள் எப்போதும் யூகிக்க வேண்டும். அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நீங்கள் அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது";

அவர்கள் ஒரு ஊழலைத் தொடங்குவதில் முதலில் இல்லை, அவர்கள் அதை அடிக்கடி தூண்டினாலும்;

குறிப்பாக கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் தவறான விருப்பத்திற்கு எதிராக ஒரு "கெரில்லா போரை" தொடங்கலாம் - வதந்திகள், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத "குற்றவாளிக்கு" எதிராக சதி செய்கிறார்கள்;

அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கடமைகளை மீறுகிறார்கள்: அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள், பின்னர் அவற்றை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள், அவர்கள் நாசவேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் திறமையாக ஷிர்க் செய்கிறார்கள். இங்குள்ள விஷயம் என்னவென்றால், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் ஆரம்பத்தில் அதற்கு எதிராக இருந்தார், மேலும் அவருடன் ஒப்புக்கொண்டதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரால் "இல்லை" என்று சொல்ல முடியவில்லை. எனவே அவர் "ஆம்" என்று வெறுமனே எதுவும் செய்யவில்லை. மற்றும் நான் உடனடியாக எண்ணவில்லை;

அவை பெரும்பாலும் தாமதமாகின்றன: இதுவும் ஒரு வகையான செயலற்ற எதிர்ப்பாகும், நீங்கள் செல்ல விரும்பாத இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது;

வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவை பலவிதமான சாக்குப்போக்குகளின் கீழ் நீண்ட காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அதை தயக்கத்துடன், மோசமாக மற்றும் கடைசி நேரத்தில் செய்கிறார்கள். ஆம், இன்று நாகரீகமாக இருக்கும் தள்ளிப்போடுதல் என்பது செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் ஒரு வடிவமாகவும் இருக்கலாம்;

பெரும்பாலும் பயனற்றது, அவர்கள் அழைக்கப்படுவதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். "இத்தாலிய வேலைநிறுத்தம்" - அதாவது, அவர்கள் அதைச் செய்வதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இன்னும் எந்த முடிவும் இல்லை. இது மறைமுகமாகச் சொல்ல மற்றொரு வழி: "எனக்கு இது பிடிக்கவில்லை, இதை நான் செய்ய விரும்பவில்லை!", வெளிப்படையான மோதலில் நுழையாமல்;

மூலம், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்கள் பெரும்பாலும் நம்பமுடியாத நம்பமுடியாத நபர்கள் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர் - துல்லியமாக மேலே உள்ள பண்புகள் காரணமாக;

அவர்கள் கிசுகிசுக்கிறார்கள், மற்றவர்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள் (தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால்), மற்றும் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள். தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மோசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், உலகம் நியாயமற்றது, அரசு தவறாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, முதலாளிகள் துப்பு இல்லாதவர்கள், அவர்கள் வேலையில் பயங்கரமான அழுத்தத்தில் உள்ளனர், பாராட்டப்படுவதில்லை போன்றவற்றால் அவர்கள் அடிக்கடி கோபமடைந்து அதிருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பிரச்சனைகளுக்கான காரணத்தை வெளிப்புறமாகப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த செயல்களுடன் எந்த வகையிலும் அவர்களை இணைக்க மாட்டார்கள். நியாயமற்ற கோரிக்கைகளுக்காகவும், அதிகாரிகளின் அநீதிக்காகவும், அவர்களின் முயற்சிகள் பாராட்டப்படவில்லை என்பதற்காகவும் அவர்கள் மற்றவர்களை நிந்திக்கிறார்கள் (அவர்கள் குறிப்பாக தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் எந்தவொரு தரவரிசை அதிகாரிகளையும் குறை கூற விரும்புகிறார்கள்);

விமர்சனம் மற்றும் கிண்டல். ஒரு நச்சு வார்த்தையால் ஒரு நபரை "கீழே வைத்து" அவரது சாதனைகள் அல்லது நல்ல நோக்கங்களை மதிப்பிழக்கச் செய்யும் திறனில் அவர்கள் பெரிய உயரங்களை அடைகிறார்கள். அவர்கள் தீவிரமாக விமர்சிக்கிறார்கள் மற்றும் நடைமுறையில் பாராட்டுவதில்லை - இது செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் விரும்புவதை அல்லது விரும்பாததைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மற்றவரை "அதிகாரத்தைப் பெற" அனுமதிக்கும்;

பிரச்சனைகளின் நேரடி விவாதங்களை அவர்கள் திறமையாக தவிர்க்கிறார்கள். மௌனத்துடன் "தண்டனை". அவர்கள் ஏன் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் பிடிவாதமாக விளக்கவில்லை, ஆனால் வாய்மொழியாக இல்லாமல் குற்றம் வலுவானது மற்றும் அதற்குப் பரிகாரம் செய்வது எளிதல்ல என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார்கள். அவர்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தவும், மோதலின் முதல் படிகளை எடுக்கவும் உரையாசிரியரைத் தூண்டுகிறார்கள் (மோதல் இன்னும் வெடிக்கிறது, ஆனால் தொழில்நுட்ப ரீதியாக அதைத் தொடங்கியது செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் அல்ல, அதாவது குற்றம் சாட்டுவது அவர் அல்ல, ஆனால் எதிரி);

வெளிப்படையான தகராறுகளின் போது, ​​செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் தனிப்பட்டதைப் பெறுகிறார், பழைய விஷயங்களை நினைவுபடுத்துகிறார், எதிராளியைக் குறை கூறுவதற்கு ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து, மற்றவர்களின் மீது பழியை மாற்ற முயற்சிக்கிறார்;

அக்கறை என்ற போர்வையில், அவர்கள் மற்றவர் ஊனமுற்றவர், முட்டாள், தாழ்ந்தவர் போன்றவற்றைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள். (ஒரு உன்னதமான உதாரணம் ஒரு மருமகள் அடுக்குமாடி குடியிருப்பை சுத்தம் செய்து முடித்ததும், புதிதாகக் கழுவப்பட்ட தரையைத் துடைத்துக்கொண்டு, தன் மாமியார் துணியுடன் ஊர்ந்து செல்வதைக் கண்டறிவது. அந்த இளம்பெண்ணின் ஆச்சரியமான கேள்விகளுக்கு, தாய்மாமன் சட்டம் கவனமாகச் சொல்கிறது: "ஓ, குழந்தை, அதைப் பற்றி கவலைப்படாதே, வீடு சுத்தமாக இருப்பது வழக்கம்." ஆத்திரம், ஆனால் ஒரு கண்ணியமான தொனி மற்றும் ஆடம்பரமான "கவலை" ஆகியவற்றிற்கு முரட்டுத்தனமாக இருப்பது வழக்கம் அல்ல - சரி, அதாவது மாலையில் இளம் குடும்பத்தில் ஒரு ஊழல் இருக்கும்).

இது எங்கிருந்து வருகிறது? செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் தோற்றம்

கிட்டத்தட்ட எல்லா ஆளுமைப் பண்புகளையும் போலவே, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வருகிறது. பெற்றோரில் ஒருவர் (அல்லது இருவரும்) கணிக்க முடியாத மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குடும்பத்தில் ஒருவர் வளர்ந்தால், அவர் தனது கோரிக்கைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் கோபங்களை வெளிப்படுத்துவது கடினம். இது ஆபத்து, கடுமையான பதட்டம் போன்ற ஒரு அடிப்படை உணர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது.

கோபம் அல்லது உறுதியான தன்மையைக் காட்டுவதற்காக ஒரு குழந்தை தண்டிக்கப்பட்டால், அவர் தனது இலக்குகளை ரவுண்டானா வழிகளில் அடைய கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் கோபத்தை வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தாமல், செயலற்ற வழிகளில் காட்ட வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, மன்றங்களில் ஒன்றில், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​ஒரு பங்கேற்பாளர் கூறினார்: "ஓ, என் குடும்பத்தில் அது சரியாக இருந்தது! நாங்கள் கோபமடைந்து எதையாவது கோருவது மட்டுமல்ல, அதைக் கேட்பதும் ஆபத்தானது - அம்மாவும் அப்பாவும் கோபப்படலாம், நன்றியற்றவர் என்று அழைக்கலாம், என்னைத் தண்டிக்கலாம் ... எனக்கு நினைவிருக்கிறது, புத்தாண்டுக்கு டேப் ரெக்கார்டர் வாங்குவது கூட, நான் என் பெற்றோரிடம் கேட்கவில்லை, ஆனால் சிக்கலான திட்டங்களை உருவாக்கினேன்: எப்படி குறிப்புகள் மற்றும் சூழ்நிலையுடன், அவர்களை யூகிக்க வைப்பது. உண்மையில், அத்தகைய குழந்தை திறந்த எதிர்ப்பு சாத்தியமில்லாத சூழ்நிலையில் வளர்கிறது (பொருளாதார மற்றும் பெற்றோரை உடல் சார்ந்து இருப்பதால்), பொதுவாக "கெரில்லா போர்" திறன்களை திறமையாக தேர்ச்சி பெறுகிறது.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் உலகம் ஒரு ஆபத்தான இடம் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், மேலும் அதில் திறந்து மக்களை நம்புவது தங்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது. உங்களைப் பயமுறுத்துவது, உங்களைக் கோபப்படுத்துவது அல்லது குறிப்பாக விரும்பத்தக்கது எது என்பதை மற்றவர்கள் கண்டறிந்தால், அவர்களும் உங்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவார்கள். கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டுகள் செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பின் மற்றொரு வடிவம். வேறொருவரிடம் எதையாவது கோருவது அல்லது கேட்பது என்பது உங்களை வெளிப்படுத்துவது, உங்கள் பலவீனம், சார்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுவதாகும். இதன் பொருள் மக்கள் உங்கள் ஆசைகளில் விளையாட முடியும் (மற்றும் உலகம், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்களின் கூற்றுப்படி, விரோதமானது மற்றும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவது கொடியது). எனவே, வெளிப்படையாக எதையாவது விரும்புவது அல்லது எதையாவது நேரடியாக மறுப்பது என்பது உங்கள் வாழ்க்கையை வேறொருவரின் கைகளுக்குக் கொடுப்பதாகும். எனவே, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு மக்கள் தங்கள் ஆசைகளை நேரடியாக வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் வேறு எந்த நபரின் கோரிக்கைக்கும் "ஆம்" என்று பதிலளிக்கிறார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் இருண்டவர்களாகவும், தங்களுக்குள் கோபமாகவும், அதைச் செய்யாமல், மறதி மற்றும் உண்மையைச் சாக்குப்போக்காகவும் செய்கிறார்கள். நேரம் இல்லை."

மூலம், கலாச்சார விதிமுறைகளும் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை வகையை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்: பெண்கள் பிடிவாதம், ஆற்றல் மற்றும் கோபத்தை காட்டுவதில் இருந்து பெரும்பாலும் நிறுத்தப்படுகிறார்கள். எனவே, பல பெண்கள் தாங்கள் "சரியான, உண்மையான பெண்பால்" (மென்மையான, எப்போதும் இனிமையான, உறுதியற்ற) இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக "அவர்களிடம் வந்து எல்லாவற்றையும் கொண்டு வருவார்கள்" என்று நம்பிக்கையுடன் வளர்கிறார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நீங்கள் ஏதோ தவறு செய்கிறீர்கள், உதாரணமாக, நீங்கள் வெட்கமின்றி நிறைய கோருகிறீர்கள்; ஒரு அன்பான மனிதன் அதை தானே கண்டுபிடித்து தனது அன்பான பெண்ணை மகிழ்விக்க வேண்டும்; மேலும் அவரது வேலை படிப்படியாக அவரை சரியான யோசனைக்கு இட்டுச் செல்வதாகும். உங்களால் உங்கள் ஆசைகளை வேறொருவரின் தலையில் வைக்க முடியாவிட்டால், ஒரு பாரபட்சம் போல அமைதியாக கஷ்டப்படுங்கள், மேலும் உங்கள் அன்புக்குரியவர் கேட்கட்டும்: "அதை நீங்களே கற்பனை செய்து பாருங்கள்," "உண்மையில் நீங்கள் என்னை நேசித்தீர்களா என்பது தெளிவாக இல்லை," " , உங்களுக்குத் தெரியும்,” மற்றும் “விரும்பினால் செய்யுங்கள்”. ஆம், இதுவும் அதிகாரம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டுக்கான மறைக்கப்பட்ட போராட்டம்; நீங்கள் வெளிப்படையாகச் சொன்னால்: “என்னை அப்படிச் செய், எனக்கு அது வேண்டும்,” பின்னர் நீங்கள் நேரடி மறுப்பைக் கேட்கலாம் (“இப்போது இல்லை, எனக்கு நேரமில்லை”), மேலும், நீங்கள் விரும்பியதைப் பெற்ற பிறகும், அதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். அது மகிழ்ச்சியை கொண்டு வரவில்லை. மேலும் யார் அதைக் கோரினாலும் தானே குற்றம் சொல்ல வேண்டும் என்றால் என்ன அர்த்தம்? இல்லை, நீங்கள் விரும்புவதைக் குறிப்பது, பெறுவது (அல்லது பெறாமல் இருப்பது) நல்லது, திருப்தி இல்லை என்றால், எண்ணங்களைத் தவறாகப் படிப்பவர் மீதுதான் எல்லாப் பழிகளும்.

இன்று பல படிப்புகள் "பெண்பால் பெண்ணாக மாறுவது எப்படி" என்பது அவர்களின் மாணவர்களில் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் வளர்ச்சியைத் தூண்டி ஆதரிக்கிறது. "வார இறுதியில் விரும்பத்தக்கதாக" என்ற வழக்கமான தலைப்புடன் அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள்: ஒரு பெண் எந்த வகையிலும் முன்முயற்சி எடுக்க முடியாது - நீங்கள் மென்மையாகவும், உதவியற்றவராகவும், கவர்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்தும் தானாகவே செயல்படும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வலிமையான மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஆண் ஒரு பெண்பால் பெண் கஷ்டப்படுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​அவளுக்குத் தேவையான ஒன்றைப் பெற முடியாமல், அவர் நிச்சயமாக எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வார், உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வார், அதைப் பெற்று உங்களுக்குக் கொடுப்பார்! ஆனால் நீங்களே ஏதாவது செய்வது: கோருவது, சாதிப்பது, தேவையற்ற விஷயங்களைக் கைவிடுவது, உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்வது மற்றும் கவனித்துக்கொள்வது - எந்த சூழ்நிலையிலும் சாத்தியமில்லை. சரி, இது பெண்மைக்கு மாறானது! எனவே, நீங்கள் கொண்டு வராதவற்றுக்காக துன்பப்படுங்கள் அல்லது உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கைகளைத் திருப்புங்கள்: குறிப்பு, படிப்படியாக உங்கள் யோசனைக்கு வழிவகுக்கும், "நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்." பொதுவாக, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு அது என்ன.

உங்கள் வழியில் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு வகையைச் சந்தித்தால் என்ன செய்வது?

முதலாவதாக, ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் மற்றவர்களைத் தூண்டுகிறார், ஆனால் ஒரு மோதலைத் தொடங்குவதில்லை என்பதை அறிவது மதிப்பு. ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு அடிபணியாதீர்கள் - உங்கள் "உணர்ச்சிகளின் வெடிப்பு" உறவை தெளிவுபடுத்த உதவாது, ஆனால் மற்றவர்களின் பார்வையில் ஒரு சண்டைக்காரர் என்ற நற்பெயரை மட்டுமே தரும். உங்கள் ஆன்மாவை வேறு இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரிடம் புகார் செய்யுங்கள், ஆனால் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபருக்கு அத்தகைய பரிசை வழங்காதீர்கள், உங்களை "மோசமானவர்" மற்றும் "அவதூறு" என்று காட்டாதீர்கள். ஒரு செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு நபரை உங்கள் ரகசியங்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்தினால் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் தகவலை நம்ப வேண்டாம்.

என்ன நடக்கிறது மற்றும் உங்கள் உணர்வுகளை உங்கள் சொந்த பெயர்களால் அழைக்கவும். மற்றவரைக் குறை கூறாதீர்கள், "அப்படியெல்லாம் நடக்கும் போது, ​​நான் பொதுவாக வருத்தப்படுவேன்" என்று சொல்லுங்கள். உதாரணமாக: "முழுத் துறையும் மதிய உணவிற்குக் கிளம்பி, என்னை அழைக்க மறந்துவிட்டால், எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது." குற்றம் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை ("நீங்கள் அதை நோக்கத்துடன் செய்கிறீர்கள்!"), பொதுமைப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை ("நீங்கள் எப்போதும்!"). உங்கள் உணர்வுகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள், நீங்கள் எவ்வளவு சோகமாகவும் மோசமாகவும் உணர்கிறீர்கள். செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு குற்றம் சாட்டப்படுவார் என்று பயப்படுகிறார், மேலும் இது "எதுவும் நடக்கவில்லை" என்று அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் தெரிந்துகொள்வது நல்லது, ஆனால் ஏதோ வருத்தமாக இருக்கிறது.

அத்தகைய நபர் உங்களைப் புரிந்துகொண்டு மீண்டும் கல்வி கற்பார் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள் (இந்தக் கட்டுரையை நீங்கள் அவருக்கு மீண்டும் சொன்னாலும் கூட). பெரும்பாலும், இது தானாகவே நடக்காது. செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர்கள் பொதுவாக உளவியல் சிகிச்சைக்கு வருவதில்லை, ஏனெனில் அவர்களிடம் ஏதோ தவறு உள்ளது: பொதுவாக அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள கெட்ட மனிதர்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள் (நிச்சயமாக, எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் யார்), அல்லது பிற உளவியல் பிரச்சினைகள் (எடுத்துக்காட்டாக, மனச்சோர்வு) , அல்லது அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்வதைத் தாங்க முடியாத அன்பானவர்களால் தோன்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.வெளியிடப்பட்டது

"ஆம்" அல்லது "இல்லை" என்று சொல்லாதீர்கள், கருப்பு மற்றும் வெள்ளையை எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்..."
குழந்தைகள் எண்ணும் ரைம்.

"இல்லை, வழி இல்லை." இந்த பழமொழி உளவியலாளர்கள் "செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு" என்று அழைக்கும் ஒரு செயல்முறையை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் இரண்டு செயல்முறைகளைக் கொண்ட ஒரு சொற்றொடர். எங்களுக்கு செயலற்ற தன்மை செயலற்ற தன்மையின் தீவிர வடிவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் ஆக்கிரமிப்பு என்பது செயலில் உள்ள கொள்கையின் உருவகத்தைத் தவிர வேறில்லை.

எனவே, திசையில் எதிர்மாறான இரண்டு செயல்முறைகளை நாங்கள் கையாளுகிறோம், ஆனால் ஒன்றாக இணைந்து செயல்பட முடிகிறது.

ஒரு இரவு ரயிலின் பெட்டியில் ஒரு இளைஞனுடன் அவள் தனியாக இருப்பதைக் கண்டாள் மற்றும் இரவு முழுவதும் அவனுடைய முன்னேற்றங்களை எதிர்த்துப் போராடிய கதையை என் நண்பர் ஒருவர் கூறினார். உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? இரவு முழுவதும் "இல்லை இல்லை, இல்லை." மற்றவர் தொடர்ந்து கேட்காமலும் புரிந்து கொள்ளாமலும் இருக்க மறுப்பது எப்படி அவசியம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் ஒரு மனச்சோர்வடைந்த கற்பழிப்பாளரைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு சாதாரண மனிதனைப் பற்றி தனது விருப்பத்தைக் காட்டி, இதில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தான்.

மற்றொரு உதாரணம் எனது ஆசிரியப் பணியில் உள்ளது. ஒரு திறமையான மற்றும் அறிவார்ந்த கேட்பவர் பயிற்சியைத் தொடங்க முடியாது. அவளிடம் இதற்கு எல்லாம் இருக்கிறது. நாங்கள் சுய சந்தேகத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, இது ஒரு மேலோட்டமான சாக்கு.

நடைமுறை வகுப்புகளில், அவர் நல்ல திறன்களையும் அறிவையும் வெளிப்படுத்துகிறார், சரியான கேள்விகளைக் கேட்கிறார் மற்றும் ஆழமான செயல்முறைகளைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் ஏற்கனவே காப்புரிமையை தாக்கல் செய்துள்ளார் மற்றும் வேலைக்காக ஒரு அலுவலகத்தை வாடகைக்கு எடுத்துள்ளார். ஆனால் அவர் ஆலோசனை செய்ய ஆரம்பிக்கவில்லை.

செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பை வரையறுக்க, அது ஒரு நபரின் பழக்கவழக்க உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட குணாதிசயம், அவரது தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கும் ஆளுமையின் முக்கிய பகுதியாக இருக்கலாம் என்ற உண்மையை உடனடியாக கோடிட்டுக் காட்ட விரும்புகிறேன். எனவே, விவரிக்கப்பட்ட செயல்முறையின் அம்சங்களை உங்களிடமும் பல நபர்களிடமும் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் நீங்கள் சந்திக்கலாம்.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் முக்கிய பண்புகள் யாவை?

எங்களுக்கு முன் ஒரு கிளர்ச்சியாளர், ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளர், விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு கட்சிக்காரர். அவர் எப்போதும் அதற்கு எதிரானவர். அது அவருக்கு லாபமில்லாதபோதும். "என் தாயை வெறுக்க நான் என் காதுகளை உறைப்பேன்" என்ற பழமொழி அவர்களைப் பற்றியது.

அவர் ஒரு அறைக்குள் நுழையும் போது (ஒரு செயல்முறை, ஒரு உறவு, முதலியன) அவர் குறைபாடுகளை முதலில் கவனிக்கிறார். இது அப்படியல்ல என்று அவர் உடனடியாகப் பார்க்கிறார், அமைதியாக இருக்க மாட்டார். கூர்மையாக, முரண்பாடாக, காரசாரமாகச் சொல்வார். உங்களைத் துரத்தும். உண்மை, அவர் இதை நேரடியாக அல்ல, தனிப்பட்ட முறையில் அல்ல, ஆனால் மூன்றாம் தரப்பினருக்கு காலவரையற்ற வடிவத்தில் செய்வார். எடுத்துக்காட்டாக: "சரி, நிச்சயமாக, வகுப்புகளுக்கு முன் அறையை காற்றோட்டம் செய்வது யாருக்கும் ஏற்படவில்லை."

இவை அனைத்தும் நெறிமுறையான முறையில் வழங்கப்பட்டால், முரண்பாடுகளைக் காணும் அவரது திறனை நீங்கள் பாராட்டலாம். ஆனால் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் வேலை குறைபாடுகளை சரிசெய்வது அல்ல. முடிவைப் பற்றி அவள் கவலைப்படுவதில்லை. அவளுக்கு ஒரு செயல்முறை தேவை. மேலும் இந்த செயல்முறை ஒரு போராட்டம். வெற்றி பெறுவதற்கான வெளிப்படையான போர் அல்ல. அதாவது, ஒரு போராட்டம், சிறப்பாக மறைக்கப்பட்ட, ஆனால் பிடிவாதமான மற்றும் முடிவில்லாதது.

அவர் எல்லாவற்றிலும் மற்றும் அனைவருக்கும் சண்டையிடுவார். வெளியில் யாருடனும் இல்லையென்றால், உள்ளே உங்களோடு. விலை முக்கியமில்லை. நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், செயல்முறை முக்கியமானது, ஆனால் விளைவு அல்ல.

இவர்கள் செயல்முறை மக்கள், கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளுடன் கண்ணுக்கு தெரியாத முனைகளில் போராளிகள்.

அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால், எளிய விஷயங்கள் எவ்வாறு கடக்க முடியாதவையாக மாறுகின்றன என்பதை நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். ஒரு எளிதான படி எப்படி சாத்தியமற்றது, மற்றும் ஒரு எளிய செயல் முடிவில்லாத குழப்பமான செயல்முறையாக மாறும். தடைகள் ஏதும் இல்லாவிட்டாலும், ஏன் பணியை முடிக்கவில்லை என்பது உங்களுக்கு ஆச்சரியமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறது.

ஒரு எளிய முடிவு மற்றும் செயலுக்குப் பதிலாக, ஒரு நபர் ஏன் அர்த்தத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் தெளிவான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்? ஏன், நேற்று ஒப்புக்கொண்டது, இன்று எதுவும் நடக்கவில்லை.

நீங்கள் அவரைச் சுற்றி இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் கோபப்படத் தொடங்குவீர்கள். உங்களைத் தூண்டிவிட்டு கிண்டல் செய்வது போல் இருக்கிறது. நீங்கள் உடைந்து விட்டால், அவர்கள் உடனடியாக உங்கள் மோசமான குணாதிசயத்தை அல்லது சரியான வளர்ப்பின் பற்றாக்குறையை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு கூறுகளையும் பார்ப்போம். கோபம் அல்லது ஆக்ரோஷத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். இது உள்ளது, ஆனால் அது மறைமுகமாக வெளியேறுவதைத் தேடுகிறது. கேலி, கேலி, கிண்டல், தூண்டுதல். கோபத்தை வெளிக்காட்ட எல்லாம் பயன்படுகிறது. முக்கிய விஷயம் இதை ஒரு மறைமுகமாக செய்ய வேண்டும்.

எனவே, முதல் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளை வலியுறுத்துவோம். கோபம் இருக்கிறது, நிறைய இருக்கிறது. இதன் பொருள் ஒரு நபருக்கு ஆற்றல் உள்ளது. அது நிறைய உள்ளது மற்றும் அது அவருக்கு தேவையான அனைத்து போதுமானதாக இருக்கும். எனவே, எங்கள் பாத்திரம் ஆதரவாக மாறி, ஆலோசனை, உதவி, ஆதரவு ஆகியவற்றைக் கேட்கும்போது, ​​கவனமாக இருங்கள்! நீங்கள் அவருக்கு எதைக் கொடுத்தாலும் பயனில்லை.

எனக்கு பிடித்த உளவியல் விளையாட்டு (எரிக் பெர்ன், உளவியல் விளையாட்டுக் கோட்பாடு, பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு) "ஆம், ஆனால்..." இது போல் தெரிகிறது: உங்களிடம் ஆலோசனை கேட்கப்பட்டது, நீங்கள் அதைக் கொடுத்தீர்கள், உடனடியாக ஒரு ஆட்சேபனை வரும். ஆம், கேட்பவர் கூறுகிறார், ஆனால் நான் ஏற்கனவே முயற்சித்தேன், செய்தேன், முதலியன மற்றும் நல்லது எதுவும் நடக்கவில்லை.

நீங்கள் தொடர்ந்து மற்ற ஆலோசனைகளையும் பரிந்துரைகளையும் வழங்கினால், அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கும் அதே விதிக்குத் தயாராகுங்கள். ஒரு அற்புதமான யோசனை உங்கள் தலையில் வரும் வரை, உரையாசிரியருக்கு முடிவு தேவையில்லை. பிறகு அவருக்கு என்ன தேவை? இப்போது இரண்டாவது கூறுகளை வெளிப்படுத்த வேண்டிய நேரம் இது - செயலற்ற தன்மை.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபரின் நடத்தையில் செயலற்ற தன்மை என்பது செயலற்ற தன்மை அல்ல, ஆனால் எதிர்ப்பு, இது முடிவுகளைத் தரும் செயல்களுக்கு எதிர்ப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வெளிப்புறமாக, ஒரு நபர் ஒரு குறிக்கோளுக்காக எதையும் செய்யவில்லை என்று தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில் அவருக்குள் ஒரு போராட்டம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

அவர் ஒரு முடிவை விரும்புகிறார் (யார் இல்லை?) அதை எதிர்க்கிறார். மேலும் அவருடைய அனைத்து ஆற்றல்களும், அதில் நிறைய இருக்கிறது என்பதை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறோம், இந்த செயலை எதிர்ப்பதை நோக்கி செல்கிறது. ஏன், நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், நீங்கள் சொல்வது சரிதானா? இது, குறைந்தபட்சம், விசித்திரமானது.

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஆளுமையின் இந்த பகுதி உருவாகும் நேரத்தில், அத்தகைய நபரின் கடந்த காலத்தை நாம் ஆராய வேண்டும். நாம் நமது வலிமையைப் பெற்ற தருணத்திலிருந்து செயலில் செயல்படும் வயதில் இருக்கிறோம். ஆனால் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே நமது பலத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

வழக்கு ஆய்வு:

மாக்சிம் ஒரு கீழ்ப்படிதலுள்ள பையனாக வளர்ந்தார். அவரது தாயார் மிகவும் ஆர்வமுள்ள பெண், தன் மகனைப் பற்றிய பயம் நிறைந்தவர். இந்த பயங்கள் அவளை அவனுடனான உறவில் சுறுசுறுப்பாக்கியது. ஒரு நல்ல தாயின் குழந்தை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியும், அதனால்தான் அவள் மாக்சிமின் பேச்சைக் கேட்கவில்லை. சரி, ஒரு சிறுவனுக்கு தனக்கு என்ன தேவை என்று எப்படித் தெரியும்? மற்றும் அம்மா எப்போதும் தெரியும்.

எனவே, குழந்தையைப் பற்றிய அவளுடைய அணுகுமுறை கவனிப்பை விட வன்முறையை ஒத்திருந்தது. உணவளிப்பதில் இருந்து நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது வரை. வெறுக்கப்பட்ட கஞ்சியை விழுங்கி, பின்னர் வெறுக்கப்பட்ட இசைப் பள்ளியில் வெறுக்கப்பட்ட செதில்களை வாசித்து, மாக்சிம் தனது தாயார் சக்தியற்றதாக இருக்கும் வழிகளைத் தேடத் தொடங்கினார்.

உதாரணமாக, அவர் பற்களைப் பிடுங்கலாம் அல்லது வெளியே இழுக்கலாம். சரங்களைத் தொடாமல், வயலின் மீது அமைதியாக உட்கார்ந்திருப்பார். இந்த தருணங்களில், என் அம்மா வெடித்து கத்தினார், ஆனால் மாக்சிம் தனது வெற்றியை தெளிவாக உணர்ந்தார். ஆசிரியர் சக்தியின்மை மற்றும் கோபத்தால் கிட்டத்தட்ட அழுது கொண்டிருந்தபோது அவர் தனது வலிமையை உணர்ந்தார், அவர் கரும்பலகையில் நின்று அமைதியாக இருந்தார்.

மேலும் அவரது குழந்தைத்தனமான மனதில் அவர் சூத்திரத்தைப் பெற்றார்: "வலிமை செயலில் இல்லை, எதிர்ப்பில் உள்ளது." தான் செய்ய விரும்புவதில் தனது சொந்த பலத்தை உணரவும் உணரவும் அவர் அனுமதிக்கப்படாததால், அவர் எதையாவது எதிர்க்கும் போது மட்டுமே தனது சொந்த பலத்தால் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்கான ஒரே வாய்ப்பு அவருக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது. சில சமயங்களில், அவரது வயதுவந்த வாழ்க்கையில், அவர் எதிர்த்ததை எதிர்க்கவில்லை என்று நினைத்தார், ஆனால் அவரால் எதுவும் செய்ய முடியாது.

குழந்தை பருவத்தில், ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை அத்தகைய "மென்மையான" மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் கடுமையான வன்முறையின் வியத்தகு அனுபவத்தை பெற்றோரிடமிருந்து கவனிப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் வடிவத்தில் கொண்டுள்ளது. மேலும் அவர்கள் பழிவாங்க முடிவு செய்தனர். முடிவைப் பார்க்காமல் பெற்றோரைத் தடுப்பதன் மூலம் பழிவாங்குவது. எனவே, நீங்கள் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், இலக்கை அடையாமல் இருப்பது மற்றும் முடிவைப் பெறாமல் இருப்பது.

பெற்றோரை காயப்படுத்த, ரகசிய நம்பிக்கையில், குழந்தை எவ்வளவு மோசமானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்க, பெற்றோருக்குச் சரியாகத் தோன்றுவதை வலுக்கட்டாயமாக ஊட்டுவதற்குப் பதிலாக. பெற்றோரைப் பழிவாங்குவது மகிழ்ச்சியாக மாறாமல் இருப்பது அல்லவா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெற்றோரின் முக்கியமான முடிவுகளில் ஒன்று மகிழ்ச்சியான குழந்தை. இந்த வெகுமதியின் பெற்றோரை இழப்பது ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் பாடுபடும் மிகவும் மயக்கமான இலக்காகிறது.

மேலும் இங்கு விலை முக்கியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் உள் குழந்தையைப் பற்றி பேசுகிறோம், அவருக்கு அவர் இன்னும் முக்கியமில்லை. பெற்றோர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் ஆதாரம். எனவே, உங்கள் காதுகளை உறைய வைப்பதை நீங்கள் பொருட்படுத்தவில்லை.

எனவே, இந்த போரில் ஒரே கல்லில் இரண்டு பறவைகள் ஒரு கோப்பையாக மாறும்: ஒருவரின் வலிமையை (எதிர்ப்பின் மூலம்) உணரும் வாய்ப்பு மற்றும் பெற்றோரை பழிவாங்குவது (முடிவுகளைப் பெறுவதில் தோல்வியின் மூலம்).

இந்த செயல்முறை சுயநினைவற்றது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். ஒரு நபர் தனது சொந்த மிகப்பெரிய எதிரி என்று பார்க்கும் வரை அவரது செயல்களின் முடிவுகள் இல்லாததால் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்படலாம். என்று ஆழ்மனதில் அவர் நடவடிக்கையின் செயல்முறையை உருவாக்குகிறார், இதனால் விளைவு சாத்தியமற்றது. அவர் தவறான நபர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், அவர் நிலைமையை உணரவில்லை, முக்கியமான விவரங்களை கவனிக்கவில்லை, பரிந்துரைகளை கேட்கவில்லை.

அத்தகைய நபர்கள் பெரும்பாலும் தாமதமாகி, முக்கியமான கூட்டங்களைத் தவறவிடுகிறார்கள் மற்றும் சரியான நபர்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள். அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் நடத்தைக்கான நியாயங்களையும் விளக்கங்களையும் கண்டுபிடிப்பார்கள். மேலும் அவை நம்பிக்கையூட்டுவதாகவும் இருக்கும். பெரும்பாலும், அவர் காரணத்தை தன்னில் அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களிடம், சூழ்நிலைகளில் பார்க்கிறார்.

கோபத்தின் சக்தியைப் பயன்படுத்தி நேரடியாக தங்கள் தேவைகளை வெளிப்படுத்துவதே அவர்களின் பிரச்சினை. ஆனால் அவர்கள் கோபத்தைக் காட்ட பயப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் குழந்தை பருவத்தில் இது சாத்தியமற்றது மற்றும் ஆபத்தானது. எனவே, கோபமும் அதனுடன் வலிமையும் ஆற்றலும் தடுக்கப்பட்டு 180 ஆக மாறியது, அதாவது தனக்கு எதிராக.

வாழ்க்கை ஒரு தொடர்ச்சியான சிரமங்களை கடக்கும் போராட்டமாக மாறுகிறது. பிரபலமான வீடியோவைப் போலவே, வாடிக்கையாளர் தலைவலி மற்றும் பிரச்சினைகள் குறித்து புகார் கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் அவள் தலையில் ஒரு பெரிய ஆணியைக் காணவில்லை.

செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு ஒன்று/அல்லது பொறியில் சிக்கியிருப்பது. "ஒன்று நீ இந்த கஞ்சியை சாப்பிடு, அல்லது நீ என் மகன் அல்ல" என்று என் அம்மா கூறினார். பெற்றோர் குழந்தைக்கு விருப்பம் கொடுக்கவில்லை. ஒன்று நான் சொன்னபடி நீ செய், அல்லது என் காதலை நீ இழக்கிறாய். இந்த பொறி சிந்தனை வழியில் உறுதியாக சிக்கிக் கொள்கிறது, இது தேர்வு செயல்முறையை மிகவும் கடினமாக்குகிறது.

அத்தகைய நபர்கள் நல்ல விமர்சகர்கள் மற்றும் துப்பறிவாளர்கள், புலனாய்வு பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் நையாண்டி செய்பவர்கள். அவர்களின் கூரிய கண் எதையும் தவறவிடாது.

அவர்கள் பெரும்பாலும் நல்ல மற்றும் விசுவாசமான நண்பர்கள், நுட்பமான நகைச்சுவை உணர்வு மற்றும் உதவ விருப்பம். மூலம், நகைச்சுவையும் அவர்களின் தனித்துவமான அம்சமாகும். அவை மிகவும் முரண்பாடானவை. விஷயம் என்னவென்றால், கோபமும் நகைச்சுவையும் ஒரே மாதிரியான செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன: அவை பதற்றத்தை நீக்குகின்றன. செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபரின் கோபம் தடுக்கப்படுவதால், நகைச்சுவை மூலம் நிறைய ஆற்றல் வெளிப்படும். அதனால் அதை மெருகூட்டுகிறார்கள்.

சமூக ஊடகங்களில், செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையைக் கண்டறிவது எளிது. அவர்களின் பகுதி கருத்துக்கள். உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் மிகவும் அரிதாகவே முன்முயற்சி எடுக்கிறார்கள். அவர்கள் "வேறொருவரின் குதிரையில்" குதித்து சவாரி செய்ய முனைகிறார்கள், வேறொருவரின் இழப்பில் கவனிக்கப்படுவார்கள். அவர்களின் கருத்துகள் விமர்சனம் மற்றும் கேலிக்குரியவை. அவை பார்வையாளர்களைத் தூண்டிவிட்டு இறுதியில் மறைந்து, உலகமும் மக்களும் அபூரணமானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

வாடிக்கையாளர்களாக, செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமை என்பது ஆலோசகருக்கு ஒரு சோதனை. "ஆம், ஆனால்" விளையாட்டு யாரையும் வெறித்தனத்தில் தள்ளும். எனவே, வேலையின் முக்கிய கொள்கை வாடிக்கையாளருக்கு இலக்கை நிர்ணயிப்பதில் முன்முயற்சியை வழங்குவதாகும்.

"நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்?" என்ற கேள்விக்கான பதிலைப் பெறும் வரை, எதையும் வழங்க வேண்டாம். இடமாற்றத்தில் உள்ள சிகிச்சையாளர் பழிவாங்கப்பட வேண்டிய பெற்றோராக மாறுவார். வாடிக்கையாளரின் வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்காக காத்திருப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

ஒரு செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு நபர் பெரும்பாலும் மிகவும் திறமையானவர் மற்றும் திறமையானவர் என்பது விரைவான முடிவுகளுக்கு நம்பிக்கை அளிக்கிறது. ஒரு நபர் பழிவாங்கும் எண்ணத்தை கைவிட்டு, கோபத்தின் நேரடி வெளிப்பாடு மூலம் தனது சக்தியை மாஸ்டர் செய்யத் தொடங்குகிறார். பதுங்கியிருந்து சென்று கெரில்லா நடவடிக்கைகளுக்கு கேடாகம்ப்களை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, "இல்லை" என்று நேரடியாகச் சொல்லக் கற்றுக்கொள்வார்.

"ஒன்று-அல்லது" என்பதற்குப் பதிலாக அவர் "மற்றும்" என்ற பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குவார். ஒன்று/அல்லது என்பதற்குப் பதிலாக இரண்டும்.

இந்தத் தகவல் மக்களையும் உங்களையும் நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும் என்று நம்புகிறேன், எனவே உங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை உங்களுக்கு வழங்கும்.

முரண்பாடாக, விளக்கக்காட்சியின் தர்க்கத்திற்காக, பொருளை முன்வைக்கும் பாரம்பரிய வழியை நான் உடைப்பேன், அதன்படி முதலில் நிகழ்வை வரையறுத்து, அதன் வகைகளைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். ஆக்கிரமிப்பின் சாராம்சத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​​​நான் நம்புவதற்கு ஏதாவது இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இதைச் செய்கிறேன். உண்மை என்னவென்றால், ஆக்கிரமிப்புக்கான வரையறை பெரும்பாலும் அதன் குறிப்பிட்ட வகைக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த வரையறை மற்ற வகை ஆக்கிரமிப்புகளுடன் பொதுவானதா என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை.

ஆக்கிரமிப்பு வகைகளை வகைப்படுத்துவதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

A. Buss (Buss, 1961) படி, ஆக்கிரமிப்பு செயல்களின் முழு வகையையும் மூன்று அளவுகளின் அடிப்படையில் விவரிக்கலாம்: உடல் - வாய்மொழி, செயலில் - செயலற்ற, நேரடி - மறைமுக. அவற்றின் கலவையானது எட்டு சாத்தியமான வகைகளை வழங்குகிறது, இதில் மிகவும் ஆக்கிரோஷமான செயல்கள் அடங்கும் (அட்டவணை 1.1).

ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளின் வகைப்பாட்டிற்கான மற்றொரு அணுகுமுறை உள்நாட்டு குற்றவியல் வல்லுநர்களான ஐ.ஏ. குத்ரியாவ்சேவ், என்.ஏ. ரதினோவா மற்றும் ஓ.எஃப். சவினா (1997) ஆகியோரின் படைப்புகளில் முன்மொழியப்பட்டது, அங்கு பல்வேறு வகையான ஆக்கிரமிப்புச் செயல்கள் மூன்று வெவ்வேறு வகுப்புகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டன. ஒழுங்குமுறை நடத்தை மற்றும் பொருளின் செயல்பாட்டின் பொதுவான கட்டமைப்பில் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளின் இடம்.

இந்த காரணங்களுக்காக, முதல் வகுப்பு ஆக்கிரமிப்பு செயல்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை செயல்பாட்டின் மட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, தொடர்புடைய ஆக்கிரமிப்பு நோக்கங்களால் தூண்டப்படுகின்றன, மேலும் நடத்தையின் சுய கட்டுப்பாடு மிக உயர்ந்த, தனிப்பட்ட மட்டத்தில் நிகழ்கிறது. பொருளின் இத்தகைய செயல்பாடு முடிந்தவரை தன்னார்வமாகவும் நனவாகவும் இருக்கிறது; அதன்படி, ஆக்கிரமிப்பு அல்லது ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத நடத்தை வடிவங்களின் தேர்வு மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுடன் அதன் தொடர்பு ஆகியவை படிநிலை ரீதியாக மிக உயர்ந்த - தனிப்பட்ட சுய-கட்டுப்பாட்டு மட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

ஆக்கிரமிப்பு வகை	எடுத்துக்காட்டுகள்
உடல்-செயல்-நேரடி	துப்பாக்கி அல்லது பிளேடட் ஆயுதத்தால் ஒருவரை அடித்தல், அடித்தல் அல்லது காயப்படுத்துதல்
உடல்-செயல்-மறைமுக	கண்ணி வெடிகள், எதிரிகளை அழிக்க ஒரு கொலையாளியுடன் சதி செய்தல்
உடல்-செயலற்ற-நேரடி	விரும்பிய இலக்கை அடைவதிலிருந்து மற்றவரை உடல் ரீதியாக தடுக்கும் ஆசை
உடல்-செயலற்ற-மறைமுக	தேவையான பணிகளைச் செய்ய மறுப்பது
வாய்மொழி-செயலில்-நேரடி	மற்றொரு நபரை வாய்மொழியாக அவமதித்தல் அல்லது அவமானப்படுத்துதல்
வாய்மொழி-செயல்-மறைமுக	தீங்கிழைக்கும் அவதூறு பரப்புதல்
வாய்மொழி-செயலற்ற-நேரடி	மற்றொரு நபருடன் பேச மறுப்பது
வாய்மொழி-செயலற்ற-மறைமுக	வாய்மொழி விளக்கங்கள் அல்லது விளக்கங்களை வழங்க மறுப்பது

இரண்டாவது வகுப்பு, ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆக்கிரமிப்பு செயல்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒட்டுமொத்த செயல்பாட்டிற்கு இனி பொருந்தாது, ஆனால் அவை செயல்பாட்டின் மட்டத்துடன் தொடர்புடையவை. இங்குள்ள பாடங்களின் நடத்தை உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளது, அதன் உந்துதலை இழக்கிறது, மேலும் செயல்பாடு பணக்கார, சூழ்நிலையில் எழுந்த இலக்குகளால் இயக்கப்படுகிறது. முன்னணி நிலை என்பது தனிப்பட்ட-சொற்பொருள் நிலை அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட நிலை, இதில் செயலை நிர்ணயிக்கும் காரணிகள் முழுமையான சொற்பொருள் வடிவங்கள் மற்றும் தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் அல்ல, ஆனால் பாடத்தில் உள்ளார்ந்த தனிப்பட்ட உளவியல் மற்றும் பண்புக்கூறுகள்.

மூன்றாம் வகுப்பில் ஆழ்ந்த பாதிப்பில் இருந்தவர்கள் செய்த ஆக்கிரமிப்புச் செயல்கள் உள்ளன. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், பின்னடைவு தனிப்பட்ட நிலையை அடைகிறது, அதே நேரத்தில் செயல்பாடு அதன் செயல்திறனை மட்டும் இழக்கிறது, ஆனால் சில நேரங்களில் ஒழுங்கற்ற, குழப்பமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது மோட்டார் ஸ்டீரியோடைப்களின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. நனவின் சீர்குலைவு மிகவும் ஆழமான அளவை அடைகிறது, இந்த பொருள் என்ன நடக்கிறது என்பதை முழுமையாகப் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை நடைமுறையில் இழக்கிறது, அடிப்படையில் தன்னிச்சையான நடத்தை மற்றும் மறைமுக நடத்தை முற்றிலும் சீர்குலைக்கப்படுகிறது, மதிப்பீட்டு இணைப்பு, அறிவுசார்-விருப்ப சுய கட்டுப்பாடு திறன். மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு தடுக்கப்படுகிறது.

தற்போது, ​​ஆக்கிரமிப்பு வகைகளை அடையாளம் காண பின்வரும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அணுகுமுறைகள் உள்ளன.

நடத்தை வடிவங்களின் அடிப்படையில், பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன:
உடல் - மற்றொரு நபர் அல்லது பொருளுக்கு எதிராக உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்;
வாய்மொழி - வாய்மொழி எதிர்வினைகள் (சண்டை, அலறல்) மற்றும்/அல்லது உள்ளடக்கம் (அச்சுறுத்தல், சாபங்கள், சத்தியம்) மூலம் எதிர்மறை உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துதல்.
வெளிப்பாட்டின் வெளிப்படைத்தன்மையின் அடிப்படையில், பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன:
நேரடி - நேரடியாக எந்த பொருள் அல்லது பொருள் எதிராக இயக்கிய;
மறைமுகமானது, மற்றொரு நபரை (தீங்கிழைக்கும் வதந்திகள், நகைச்சுவைகள் போன்றவை) சுற்றி வளைக்கும் செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் திசை மற்றும் ஒழுங்கின்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் செயல்கள் (ஆத்திரத்தின் வெடிப்புகள், கத்தி, கால்களை மிதித்து, அடிப்பதில் வெளிப்படுகிறது. கைமுட்டிகள் கொண்ட அட்டவணை, முதலியன.).

இலக்கின் அடிப்படையில், விரோத மற்றும் கருவி ஆக்கிரமிப்பு வேறுபடுகின்றன. Feshbach (1964) இந்த ஆக்கிரமிப்புகளின் தன்மையில் பல்வேறு வகையான ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு இடையேயான முக்கிய பிளவுக் கோட்டைக் காண்கிறது: கருவி அல்லது விரோதமானது. விரோதமான ஆக்கிரமிப்பு என்பது பழிவாங்குதல் அல்லது மகிழ்ச்சிக்காக பாதிக்கப்பட்டவருக்கு வேண்டுமென்றே வலி மற்றும் சேதத்தை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது இயற்கையில் பொருத்தமற்றது, அழிவுகரமானது.

கருவி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் தீங்கு விளைவிப்பது இந்த இலக்கு அல்ல, இருப்பினும் அது தவிர்க்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. தழுவலின் அவசியமான பொறிமுறையாக இருப்பதால், இது ஒரு நபரை சுற்றியுள்ள உலகில் போட்டியிட ஊக்குவிக்கிறது, அவரது உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாக்கிறது, மேலும் அறிவாற்றல் மற்றும் தன்னை நம்பியிருக்கும் திறனை வளர்க்க உதவுகிறது.

ஃபெஷ்பாக் சீரற்ற ஆக்கிரமிப்பை முன்னிலைப்படுத்தினார், இதை காஃப்மேன் சரியாக எதிர்த்தார், ஆனால் பிந்தையவர் விரோத மற்றும் கருவி ஆக்கிரமிப்பைப் பிரிப்பதற்கான ஆலோசனையையும் சந்தேகித்தார்.

பெர்கோவிட்ஸ் (1974) மனக்கிளர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு பற்றி எழுதுகிறார், இது பாதிப்பின் வகைக்கு ஏற்ப நிகழ்கிறது, இது ஃபெஷ்பாக்கின் படி வெளிப்படையான (விரோத) ஆக்கிரமிப்பைத் தவிர வேறில்லை.

எச். ஹெக்ஹவுசென், விரோதமான மற்றும் கருவி ஆக்கிரமிப்பைப் பிரித்து, "முதலாவது இலக்கு முக்கியமாக மற்றொருவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாகும், இரண்டாவது ஒரு நடுநிலை இயல்புடைய இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் ஆக்கிரமிப்பு ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பிளாக்மெயில் வழக்கில் , தண்டனை மூலம் கல்வி, பணயக் கைதிகளை பிடித்த கொள்ளைக்காரனை சுட்டுக் கொல்வது” (பக்கம் 367).

ஹெக்ஹவுசென் சுயநலம் மற்றும் ஆர்வமற்ற ஆக்கிரமிப்பு பற்றி பேசுகிறார், மேலும் ஃபெஷ்பாக் (1971) தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக உந்துதல் கொண்ட ஆக்கிரமிப்பு பற்றி பேசுகிறார்.

விரோதமான மற்றும் கருவி ஆக்கிரமிப்பை வேறுபடுத்தும் போது, ​​​​ஆசிரியர்கள் தெளிவான அளவுகோல்களை வழங்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இலக்குகளில் உள்ள வேறுபாட்டை மட்டுமே பயன்படுத்தி (ஆக்கிரமிப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது): விரோத ஆக்கிரமிப்புடன், சேதம் அல்லது அவமானத்தை ஏற்படுத்துவதே குறிக்கோள். கருவி ஆக்கிரமிப்பு, பரோன் மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் எழுதுவது போல், " கருவி ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்தும் நபர்களுக்கு, மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது ஒரு பொருட்டே அல்ல. மாறாக, அவர்கள் பல்வேறு ஆசைகளை அடைய ஆக்கிரமிப்பு செயல்களை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்." ஆனால் விரோதமான ஆக்கிரமிப்பில் உண்மையில் விருப்பம் இல்லையா?

இதன் விளைவாக, கருவி ஆக்கிரமிப்பை வகைப்படுத்துவதில், பரோன் மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் தங்களுக்குள் முரண்படுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் "கருவி ஆக்கிரமிப்பு" என்று எழுதுகிறார்கள். ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் பிறரைத் தாக்கும் போது, ​​தீங்கு விளைவிப்பதில் தொடர்பில்லாத இலக்குகளைப் பின்தொடர்வது" (முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது - E.I.), பின்னர் கருவி ஆக்கிரமிப்பு ஒரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று எழுதுகிறார்கள்: "தீங்கு விளைவிக்காத இலக்குகள், பல ஆக்கிரமிப்பு செயல்களுக்குப் பின்னால் வற்புறுத்தல் அடங்கும். மற்றும் சுய உறுதிப்பாடு. வற்புறுத்தல் விஷயத்தில், தீமை (முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது - E.I.) மற்றொரு நபரின் மீது செல்வாக்கு செலுத்தும் நோக்கத்துடன் அல்லது "ஒருவரின் சொந்தத்தை வலியுறுத்துவது"" (டெடெஸ்கி மற்றும் பலர், 1974, ப. 31). கருவி ஆக்கிரமிப்பை வகைப்படுத்துவதில் உள்ள குழப்பத்தின் மன்னிப்பு, பரோன் மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் வழங்கிய பின்வரும் உதாரணத்தைக் கருதலாம்: "கருவி ஆக்கிரமிப்புக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, பெரிய நகரங்களின் தெருக்களில் பணப்பையைப் பறிக்கும் வாய்ப்பைத் தேடி அலையும் டீனேஜ் கும்பல்களின் நடத்தை. சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத வழிப்போக்கர், பணப்பையை உடைமையாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரின் விலையுயர்ந்த அலங்காரத்தை அகற்றவும். திருடும்போது வன்முறையும் தேவைப்படலாம் - உதாரணமாக, பாதிக்கப்பட்டவர் எதிர்க்கும் சந்தர்ப்பங்களில். இருப்பினும், இத்தகைய செயல்களுக்கான முக்கிய உந்துதல் லாபமே தவிர, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வலி மற்றும் துன்பத்தை ஏற்படுத்துவது அல்ல” (பக். 31). ஆனால் திருடினால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதால் அதை ஆக்கிரமிப்பு செயலாக கருத முடியுமா? பாதிக்கப்பட்டவர் கொள்ளையை எதிர்க்கும் போது "திருட்டு" இல்லையா?

கூடுதலாக, பந்துராவின் கூற்றுப்படி, இலக்குகளில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கருவி மற்றும் விரோத ஆக்கிரமிப்பு இரண்டும் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, எனவே இரண்டு வகைகளும் கருவி ஆக்கிரமிப்பாகக் கருதப்படலாம், உண்மையில் அவர் சொல்வது சரிதான். தனித்துவமான வகைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், விரோதமான கருவி ஆக்கிரமிப்பு பகைமை உணர்வால் ஏற்படுகிறது, மற்ற வகை கருவி ஆக்கிரமிப்புகளுடன் இந்த உணர்வு இல்லை. ஆனால் விரோதமான ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஒரு வகையான கருவி ஆக்கிரமிப்பு என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். இது அவ்வாறு இருந்தால், கருவி ஆக்கிரமிப்பை தனிமைப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து ஆக்கிரமிப்புகளும் கருவியாகும்) மற்றும் அதை விரோதமான ஆக்கிரமிப்புடன் வேறுபடுத்துவது மறைந்துவிடும்.

என்.டி. லெவிடோவ் கருவி ஆக்கிரமிப்பை வேண்டுமென்றே ஆக்கிரமிப்புடன் வேறுபடுத்துவதன் மூலம் இந்த குழப்பத்திற்கு பங்களித்தார். ஆனால் கருவி ஆக்கிரமிப்பு வேண்டுமென்றே அல்லவா? கூடுதலாக, அவர் கருவி ஆக்கிரமிப்பை ஒரு தனித்துவமான வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்: “ஒரு நபர் ஆக்ரோஷமாக செயல்படுவதை தனது இலக்காக அமைக்காதபோது கருவி ஆக்கிரமிப்பு ஆகும் (முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது - ஈ.ஐ.), ஆனால் “அது அவசியம்” அல்லது அகநிலை நனவின் படி “அது அவசியம். "நடக்க."

காரணத்தின் அடிப்படையில், அவை வேறுபடுகின்றன: எதிர்வினை மற்றும் செயல்திறன் மிக்க ஆக்கிரமிப்பு. N.D. Levitov (1972) இந்த வகையான ஆக்கிரமிப்புகளை "தற்காப்பு" மற்றும் "முயற்சி" என்று அழைக்கிறார். முதல் ஆக்கிரமிப்பு மற்றொருவரின் ஆக்கிரமிப்புக்கு பதில். இரண்டாவது ஆக்கிரமிப்பு, ஆக்கிரமிப்பு தூண்டுதலால் வரும்போது. டாட்ஜ் மற்றும் கோய் (1987) "எதிர்வினை" மற்றும் "செயல்திறன் ஆக்கிரமிப்பு" என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தி முன்மொழிந்தனர். எதிர்வினை ஆக்கிரமிப்பு என்பது உணரப்பட்ட அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலடி கொடுப்பதை உள்ளடக்கியது. முன்முயற்சியான ஆக்கிரமிப்பு, கருவி ஆக்கிரமிப்பு போன்றது, ஒரு குறிப்பிட்ட நேர்மறையான முடிவைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட (உதாரணமாக, வற்புறுத்தல், மிரட்டல்) நடத்தையை உருவாக்குகிறது. வினைத்திறன்மிக்க ஆக்ரோஷமான தொடக்கப் பள்ளிச் சிறுவர்கள் தங்கள் சகாக்களின் ஆக்கிரமிப்பை மிகைப்படுத்திக் காட்டுவதாக ஆசிரியர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். செயல்திறன் மிக்க ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்திய மாணவர்கள் தங்கள் சகாக்களின் நடத்தையை விளக்குவதில் இதே போன்ற தவறுகளைச் செய்யவில்லை.

எச். ஹெக்ஹவுசென் (2003) எதிர்வினை அல்லது தூண்டப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தன்னிச்சையான (ஆத்திரமூட்டப்படாத) ஆக்கிரமிப்பு பற்றி எழுதுகிறார், இதன் மூலம் அவர் முக்கியமாக செயல்படும் ஆக்கிரமிப்பு, அதாவது முன் திட்டமிடப்பட்ட, வேண்டுமென்றே (பழிவாங்கும் நோக்கத்திற்காக அல்லது ஆசிரியர்களில் ஒருவருடன் மோதலுக்குப் பிறகு விரோதம்) இங்கே அவர் சோகத்தை உள்ளடக்குகிறார் - இன்பத்திற்காக ஆக்கிரமிப்பு).

முக்கியமாக, ஜில்மேன் (1970) இதே வகையான ஆக்கிரமிப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார், தூண்டுதல்-உந்துதல் ஆக்கிரமிப்பை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், இதில் முதன்மையாக விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையை அகற்ற அல்லது அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கை பலவீனப்படுத்த (உதாரணமாக, கடுமையான பசி, மற்றவர்களின் தவறான சிகிச்சை) மற்றும் உந்துதல் -உந்துதல் ஆக்கிரமிப்பு, இது பல்வேறு வெளிப்புற நன்மைகளை அடைய மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

தொடர்ச்சியான மின்சார அதிர்ச்சிகள் போன்ற உடல் ரீதியான துன்பங்களுக்கு ஆளானபோது, ​​​​அவர்கள் பழிவாங்கினார்கள் என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன: குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான அதிர்ச்சிகளைப் பெற்றவர்கள் குற்றவாளிக்கு அதே வழியில் திருப்பிச் செலுத்த விரும்பினர் (உதாரணமாக, போவன், போர்டன், டெய்லர், 1971; அவர்கள் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று நம்பினால், பாடங்கள் தாங்கள் பெற்றதை விட அதிகமான அடிகளைச் செய்யத் தயாராக இருப்பதாக தரவு காட்டுகிறது (உதாரணமாக, சோதனையில் பங்கேற்பது அநாமதேயமானது) (ஜிம்பார்டோ, 1969, 1972).

சில சூழ்நிலைகளில், மக்கள் "பெரிய மாற்றத்தை கொடுக்க" முனைகிறார்கள். பேட்டர்சன் (1976) குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை இந்த வழியில் அவர் மற்றொரு நபரின் தாக்குதல்களைத் தடுக்க முயற்சிப்பதால் ஏற்படுகிறது என்று குறிப்பிட்டார். மேலும், உறவினர்களில் ஒருவரின் ஆக்கிரமிப்பு திடீரென அதிகரித்தால், மற்றொன்று, ஒரு விதியாக, அவரது தாக்குதல்களை நிறுத்துகிறது என்று விஞ்ஞானி கண்டறிந்தார். ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளின் படிப்படியான அதிகரிப்பு மோதலை மேலும் தூண்டலாம் என்றாலும், அழுத்தத்தின் கூர்மையான அதிகரிப்பு ("ஒரு பெரிய வழியில் சரணடைதல்") அதை பலவீனப்படுத்தலாம் அல்லது முற்றிலும் நிறுத்தலாம். பிற ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தரவு இந்த கவனிப்புடன் ஒத்துப்போகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைக்கு பழிவாங்கும் தெளிவான அச்சுறுத்தல் இருக்கும்போது, ​​​​தாக்குதல் ஆசை பலவீனமடைகிறது (Baron, 1973; Dengerrink, Levendusky, 1972; Shortell, Epstein, Taylor, 1990).

ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான விதிவிலக்கு உள்ளது. ஒரு நபர் மிகவும் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​​​அடிபடும் அச்சுறுத்தல் - ஒரு சக்திவாய்ந்தவர் கூட - ஒரு மோதலைத் தொடங்குவதற்கான அவரது விருப்பத்தை குறைக்காது (பரோன், 1973).
ஃபிராங்கின் ஆர்., 2003, ப. 363

பொருளின் மீது கவனம் செலுத்துவதன் அடிப்படையில், தன்னியக்க மற்றும் ஹீட்டோ-ஆக்கிரமிப்பு வேறுபடுகின்றன. விரக்தியின் போது ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை வெவ்வேறு பொருள்களை நோக்கி செலுத்தப்படலாம்: மற்றவர்கள் மற்றும் தன்னை. முதல் வழக்கில் அவர்கள் பரம்பரை ஆக்கிரமிப்பு பற்றி பேசுகிறார்கள், இரண்டாவதாக - தானாக ஆக்கிரமிப்பு பற்றி.