பச்சாதாபம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பு: "உணர்வு", "உணர்வு", "துன்பம்") என்பது இந்த உணர்வின் வெளிப்புற தோற்றத்தின் உணர்வை இழக்காமல் மற்றொரு நபரின் தற்போதைய உணர்ச்சி நிலைக்கு நனவான பச்சாதாபம். பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன் கொண்ட ஒரு நபர் பச்சாதாபம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

சிக்மண்ட் பிராய்டால் இந்த கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. எந்தவொரு மனோதத்துவ ஆய்வாளரும் தனது நோயாளியின் இடத்தில் தன்னை வைத்துக்கொள்வது அவசியம் என்று அவர் கருதினார்.

இரக்கத்தை பச்சாதாபத்துடன் குழப்பக்கூடாது. முதலாவது அனுதாபத்தின் திறனைப் பற்றியது, மேலும் ஒரு அனுதாபத்தால் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளை உணர முடியும்: கோபம், பயம், மனக்கசப்பு, மகிழ்ச்சி.

எல்லா மக்களும் அத்தகைய உணர்வுகளுக்கு தகுதியானவர்களா அல்லது இதற்கு சில குணங்கள் தேவையா என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

பச்சாதாபம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

இந்த திறன், நபர் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களின் உணர்ச்சி நிலையை உணர்கிறது, அதே போல் மற்றவர்களைப் போல உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. அத்தகைய நபர்கள் ஆழ்ந்த உணர்ச்சி அனுபவங்களுக்கும், மற்றொரு நபரின் பிரச்சினையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகளின் சார்பு பற்றிய புரிதலுக்கும் ஆளாகிறார்கள்.

ஒரு நபருக்கு ஏன் பச்சாதாப திறன் தேவை?

பச்சாதாபம் இல்லாமல், மக்கள் தொடர்பு திறன்களை வளர்த்துக்கொள்வது மற்றும் நம்பிக்கையைப் பெறுவது கடினம்.

அத்தகைய திறன்களின் பற்றாக்குறை வாழ்க்கையின் தொழில்முறை பக்கத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கும்.

ஒரு நல்ல உளவியலாளர், உளவியலாளர், மருத்துவர், வழக்கறிஞர், ஆசிரியராக உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் போக்கு இல்லாமல், வாடிக்கையாளரின் இடத்தில் தன்னை வைத்து, அவரது செயல்களை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது.

பச்சாதாபத்தின் நிலைகள்

உணரும் திறனின் ஆழத்தைப் பொறுத்து அனைத்து உணர்ச்சிகளும் 5 வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

பச்சாதாபத்தின் வகைகள்

உணர்ச்சிப்பூர்வமானது

வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் மற்றவர்களின் நடத்தை மற்றும் மோட்டார் திறன்களை மீண்டும் செய்வதே அடிப்படை.

அறிவாற்றல்

இந்த வகையின் அடிப்படை அறிவுசார் செயல்பாடு - ஒப்பீடு, ஒப்புமை போன்றவை.

முன்னறிவிப்பு

குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் சுற்றியுள்ள மக்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சிகளை முன்னறிவித்தல்.

பச்சாதாபத்தின் போக்கின் வெளிப்பாட்டின் அளவுகள்

அதிகரித்த பச்சாதாபம் (ஹைபெரெம்பதி)

மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு அதிகரித்த உணர்திறன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய நபர் எல்லாவற்றையும் தனக்குத்தானே எடுத்துக்கொள்கிறார் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பச்சாதாபத்தால் வேறுபடுகிறார். தனித்துவமான அம்சங்கள்: பாதிப்பு, ஈர்க்கக்கூடிய தன்மை, காரணமின்றி குற்ற உணர்வு.

சாதாரண பட்டம்

மிகவும் பொதுவான வகை. அத்தகைய மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் நெறிமுறை காரணங்களுக்காக அவற்றைக் காட்ட விரும்பவில்லை. நெருங்கிய நபர்களின் வட்டத்தில் அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்க முடியும்.

குறைந்த

ஒரு நபரின் பச்சாதாபத்தின் இயலாமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகையவர்கள் உணர்ச்சியற்ற நிலையில் உள்ள மக்களின் செயல்களை அவர்களுக்குப் புரியாதவர்களாகவும், மற்ற கண்ணோட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களாகவும் கருதுகின்றனர். இது சம்பந்தமாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.

அனுதாபத்தின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள்

• உணர்வுகளை அடையாளம் கண்டு புரிந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கான காரணங்களை நன்மைகள் உள்ளடக்குகின்றன. இந்த திறன் சமூகத்துடன் பணிபுரியும் பகுதிகளில் நல்ல நண்பர்களாகவும் நல்ல நிபுணர்களாகவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.
• குறைபாடுகள் மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளில் உங்களை, உங்கள் உணர்ச்சி நிலையை இழக்க நேரிடும் என்ற உண்மையை உள்ளடக்கியது. மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளில் இருந்து தன்னை சுருக்கிக் கொள்வது எப்படி என்று தெரியாத ஒரு நபருக்கு இது நிகழலாம், எல்லாவற்றையும் மிக நெருக்கமாக எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் மற்றவர்களின் சூழ்நிலைகளை தனக்காக "எடுத்துக்கொள்வது".

உணர்ச்சிகளை வீணாக வீணாக்காமல் இருக்க ஒரு பச்சாதாபம் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்ள முடியும்

• ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைத் தேர்வுசெய்ய சுதந்திரம் இருப்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
• அன்பானவர்கள் கேட்கும் வரை உணர்ச்சிவசப்படுபவர்களின் உணர்ச்சி நிலையில் தலையிடக் கூடாது. ஒருவரை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு அவருடன் அனுதாபம் காட்டினால் போதும்.
• ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தை நிலைநாட்ட, அல்லது உங்களுக்காக மற்றொரு வகையான தளர்வைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
• நீங்கள் அனைவருக்கும் நல்லவராக இருக்க மாட்டீர்கள், எனவே நீங்கள் அனைவருக்கும் நண்பராக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டியதில்லை. ஒரு நபர் உங்களில் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளையும் பதிவுகளையும் தூண்டினால், அவருடன் தொடர்புகொள்வதை மட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவும் அல்லது அதை முற்றிலுமாக அகற்றவும்.
• நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்களோ அப்படியே உங்களை நேசிக்கவும். முழு உலகத்தின் மீதும் பழி சுமத்தி அதை வீரத்துடன் காப்பாற்ற முயற்சிக்காதீர்கள்.

பச்சாதாபத்தை வளர்ப்பது - இது சாத்தியமா?

பச்சாதாபம் என்பது ஒரு சிக்கலான கருத்து. சில விஞ்ஞானிகள் இந்த திறன் இயற்கையில் மரபணு மற்றும் பரம்பரை என்று நம்புகிறார்கள்.

இந்த திறனை இன்னும் வளர்த்துக் கொள்ளலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பம் உள்ளது:

1. உங்கள் சொந்த "நான்" மற்றும் உங்கள் உணர்வுகள் பற்றிய சரியான கருத்து. அவற்றின் நிழல்களை அடையாளம் காணவும் வேறுபடுத்தவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். மற்றவர்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை போதுமான அளவில் பார்ப்பதற்கான முதல் படியாக இது இருக்கும்.
2. உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை நிர்வகிக்கும் திறன் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.
3. மற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் புரிந்து கொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
4. உள்ளுணர்வு, முகபாவனைகள் மற்றும் சைகைகளை முன்னிலைப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இது நபரின் உணர்ச்சி நிலை மற்றும் அவர்கள் எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க உதவும்.

- உளவியல் அறிவியலில் ஒப்பீட்டளவில் புதிய கருத்து, அதன் இருப்பை உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பச்சாதாபம் என்றால் என்ன? பச்சாத்தாபம் என்பது முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஆறுதல் தேவைப்படும் மற்றொரு நபருக்கான உள் அனுதாபத்தின் உணர்வாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

எதிராளியின் உணர்வுகளை நம்முடையதாக உணரும்போது, ​​அவருக்கு உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆழ்ந்த பச்சாதாபத்தைக் கேட்பது என்பது தேவைப்படும் ஒருவருக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்புகளைத் தேடுவதாகும். உங்களை ஒரு அக்கறையுள்ள நபராக நீங்கள் கருதினால், இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். அலட்சியம் எந்த உறவையும் அழிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் சொந்த நலன்களைப் பூர்த்தி செய்வதில் மட்டுமே நீங்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தால், எந்தப் பச்சாதாபத்தைப் பற்றியும் பேச முடியாது.. முதல் பார்வையில் இதைச் செய்வது மிகவும் எளிதானது. ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு விலையுயர்ந்த மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததை கற்பனை செய்யத் தொடங்கினால் போதும், அவரைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். இந்த முறை செயல்படுத்துவதில் சிக்கலானது அல்ல, ஆனால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நீங்கள் ஒரு வித்தியாசமான நபராக மனதளவில் உணர வேண்டும். அவர் என்ன நினைக்கிறார், என்ன உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார், இன்று அவரது முக்கிய வலி என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கவும். பச்சாதாப முறை நல்லது, ஏனென்றால் அது உங்களை தனிப்பட்ட முறையில் வளர்த்துக்கொள்ளவும், பச்சாதாபத்தின் உண்மையான திறனை வளர்க்கவும் அனுமதிக்கிறது. நாம் மற்றவருக்கு உதவுவதில் முழு கவனம் செலுத்தும்போது மட்டுமே உண்மையான சுய கண்டுபிடிப்பு சாத்தியமாகும்.

பச்சாதாபத்தின் நிலைகள்

தன்னலமற்ற அர்ப்பணிப்பு நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் நிபந்தனையின்றி நம்மை நம்புவதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது. மற்றொரு நபரின் ஆன்மாவில் பச்சாதாபம் ஊடுருவும் முறை பாத்திரத்தின் சிறந்த குணங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

உளவியல் துறையில் முன்னணி வல்லுனர்கள் பச்சாதாபத்தின் மூன்று முக்கிய நிலைகளை அடையாளம் காண்கின்றனர். பச்சாதாபத்தின் இந்த நிலைகள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை மற்றும் ஒன்றை மற்றொன்றாக மாற்றும்.பச்சாதாபத்தின் குறைந்த அளவு பச்சாதாபத்தின் வளர்ச்சியடையாத உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

அத்தகைய நபர் அதிக சுயநலவாதி, தனது அன்றாட தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டவர். குறைந்த அளவிலான பச்சாதாபம் என்பது ஒரு நபர் எப்போதும் தனது சொந்தக் கருத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவார் என்று அர்த்தமல்ல. இது தற்போதைய தருணத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது - ஒரு நபர் உண்மையான ஆதரவை வழங்க முடியாது, கவனத்துடன் மற்றும் உதவிகரமான கேட்பவராக இருக்க முடியாது. இந்த விஷயத்தில், ஒரு நபர் தனது சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளார்.

ஒரு நபர் அருகிலுள்ளவர்களுக்கு முடிந்தவரை பயனுள்ளதாக இருக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதில் அதிக அளவு பச்சாதாபம் வெளிப்படுகிறது.

அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது அறிமுகமானவர்களின் கவனிப்பை மக்கள் எப்போதும் பாராட்ட முடியாது. சில நேரங்களில் மற்றவர்கள் தங்களை மிகுந்த கவனத்துடனும் ஆதரவுடனும் நடத்துபவர்களின் உணர்வுகளை கையாளத் தொடங்குகிறார்கள். ஒரு உயர் மட்ட பச்சாதாபம் எப்போதும் ஒரு நபர் அக்கறை காட்டவும் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவும் தயாராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்களிடம் அவர் ஒருபோதும் அலட்சியமாக இருக்க மாட்டார். வளர்ந்த பச்சாதாபம் எப்போதும் ஒரு நபர் ஒருமைப்பாட்டைப் பெறுகிறது மற்றும் மிகவும் திறந்த மற்றும் நேசமானதாக மாறுகிறது என்பதில் வெளிப்படுகிறது.

பச்சாதாப முறை இன்று மிகவும் பொதுவானது. என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய முழுமையான படத்தை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கும் பச்சாதாபத்தின் வகைகள் உள்ளன. அனைத்து வகையான பச்சாதாபமும் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

உணர்ச்சி பச்சாதாபம்இந்த வகையான பச்சாதாபம் உங்கள் எதிரியின் உணர்வுகளுடன் உணர்ச்சிபூர்வமாக இணைப்பதை உள்ளடக்குகிறது.

ஒரு பச்சாதாபம் கொண்ட நபர், அவர் பேசும் நபரின் சொந்த உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் பகிர்ந்து கொள்வதை விரைவில் நிறுத்துவதை அடிக்கடி காண்கிறார். ஒரு நபரின் ஆழமான புரிதலின் அத்தகைய முழுமையான படம் உருவாகிறது. பச்சாதாபத்துடன் கேட்கும் முறையானது, ஒரு நபர் தனது எதிரியின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் முழுமையாக மூழ்கி, அவற்றை தனது சொந்தமாக உணரத் தொடங்குகிறார் என்று கருதுகிறது. இந்த அணுகுமுறையால், பிரச்சனை பெரும்பாலும் தன்னைத்தானே தீர்க்கிறது. இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் எதிராளி அவர் மீது உண்மையான அக்கறை மற்றும் கவனமான அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறார் என்று உணரத் தொடங்குகிறார்.

அறிவாற்றல் பச்சாதாபம்இந்த வகை பச்சாதாபம் ஒரு எதிரியின் உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனைக் கொண்டுள்ளது.

அதாவது, கேட்பவர் உரையாடலில் உணர்ச்சிபூர்வமாக பங்கேற்பது மட்டுமல்லாமல், எந்த நிகழ்வுகள் அவரை சில முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றன என்பதை பகுப்பாய்வு செய்யவும் முயல்கிறார். பச்சாதாபத்துடன் கேட்கும் இந்த முறையானது தனிநபரின் உள் வளங்கள் மற்றும் திறன்களை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. புலனுணர்வு சார்ந்த பச்சாதாபம், உதவி செய்யும் தரப்பினர் முதலில் அவரை ஒரு வருத்தமான நிலைக்கு இட்டுச் சென்ற நபரின் எதிர்மறையான அணுகுமுறைகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. உளவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் நடவடிக்கைகள் முற்றிலும் இந்த முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

இந்த வகையான பச்சாதாபம் ஒரு நபர் காலப்போக்கில் தனது எதிரியின் உணர்வுகளையும் மனநிலையையும் கணிக்கும் திறனைப் பெறுகிறார் என்று கருதுகிறது.

இந்த வழக்கில், மற்றொரு நபரின் அனுபவங்களில் ஒரு முழுமையான மூழ்குதல் உள்ளது. மேலும் நிகழ்வுகளின் போக்கைக் கணிக்கவும், தற்போது உதவி தேவைப்படுபவரின் மன நிலையைத் தணிக்கவும் உதவும் கட்சி முடிந்தவரை பாடுபட வேண்டும். ஆழ்ந்த வெளிப்புற ஆதரவு இல்லாமல் பச்சாதாப முறையை செயல்படுத்த முடியாது.

பச்சாதாபத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

மற்றவர்களுக்கு ஆதரவை வழங்க விரும்பும் பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: உங்களுக்குள் பச்சாதாபத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது? இது முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எளிதானது அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் எதிரியின் உணர்வுகளையும் மனநிலையையும் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அவருடன் உண்மையில் பச்சாதாபம் காட்டுவது நல்லதுக்கு வழிவகுக்காது. பின்வரும் முறைகள் பச்சாதாபத்தை உயர் நிலைக்கு கொண்டு வர உதவுகின்றன.

கேட்கும் திறன்

முதலில், உங்கள் எதிரியைக் கேட்கவும் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதிகமாக பேச முயற்சிக்காதீர்கள், அடிக்கடி பேசுவதற்கும் தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கவும். சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பார்வை ஏற்கனவே பணியை எளிதாக்குகிறது மற்றும் அவரது திறன்களில் நபருக்கு நம்பிக்கையை சேர்க்கிறது. கேட்கும் திறன் என்பது மிகவும் வளர்ந்த பச்சாதாபம் கொண்ட ஒருவருக்கு இருக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான தரமாகும். உங்கள் உரையாசிரியரை குறுக்கிடாமல் கேட்க நீங்கள் உண்மையிலேயே கற்றுக்கொண்டால், பிறருக்கு உதவுவதில் நீங்கள் முன்னோடியில்லாத உயரங்களை அடைய முடியும். ஆழமாக கேட்பது என்பது விமர்சனங்களை முழுமையாக நிராகரிப்பது, அனைத்து வகையான எதிர்மறை தீர்ப்புகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை உள்ளடக்கியது. உங்கள் எதிரி உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் உலகில் நீங்கள் வெறுமனே மூழ்கி, உங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை சிறிது நேரம் மறந்துவிட வேண்டும்.

மக்கள் பார்க்கிறார்கள்

இந்த நடவடிக்கை சரியான நேரத்தில் சரியான முடிவுகளை எடுக்க உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கும். நெகிழ்வாக இருங்கள், வெவ்வேறு நபர்களைப் படிக்கவும், வெளியில் இருந்து அவர்களைப் பார்க்கவும். உங்கள் சொந்த செயல்களை புறநிலையாக மதிப்பிடுவது உட்பட, கவனிப்பு நிறைய கற்றுக்கொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையில் மிகவும் பதட்டமாகவும் கவலையாகவும் இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். தனிநபரின் முதன்மையான எதிர்வினைகளை நீங்கள் அவதானிக்க முடியும், அவை பொதுவாக துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்படுகின்றன. மக்களைக் கவனிப்பது உண்மையிலேயே மதிப்புமிக்க கருவியாகும், இது சரியான, பயனுள்ள வேலைக்கு உங்களை அமைக்கிறது.

அந்நியர்களுடன் உரையாடல்

புனைகதை படிப்பது நிச்சயம் பலன் தரும். முதலாவதாக, வாசிப்பு உங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த உதவுகிறது. நீங்கள் முன்பு அறிந்ததை விட இன்று நீங்கள் நிறைய கற்றுக் கொள்வீர்கள். தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் சுய முன்னேற்றம் குறித்த சிறப்பு இலக்கியங்களைப் படிக்கவும். மற்றவர்களைப் பற்றிய உயர்ந்த புரிதலை அடைய ஒரே வழி இதுதான். வாழ்க்கையில் விவரிக்கப்பட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மற்றவர்களுக்கு உண்மையிலேயே பயனுள்ளதாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் கணிசமாக அதிகரிக்கின்றன. சூழ்நிலையை உள்ளே இருந்து, வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்க கற்றுக்கொள்வீர்கள். இரண்டாவதாக, நீங்கள் படித்ததை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். புத்தகங்களிலிருந்து பொருத்தமான முடிவுகளை எடுக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற சூழ்நிலையை நீங்கள் சந்தித்தால், நீங்கள் இனி நீண்ட நேரம் சிந்திக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் தைரியமாக செயலில் நடவடிக்கைகளை எடுக்கத் தொடங்குவீர்கள்.

உங்கள் உணர்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்தல்

உங்கள் எதிரியை நன்கு புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்ள இது அவசியம். எல்லா மக்களும், சமமான நிலையில் இருப்பதால், தோராயமாக ஒரே மாதிரியான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அல்லது அவர்களின் ஆன்மாவின் முழு பலத்துடன் அவர்கள் நிலைமையை ஏற்றுக்கொள்வதை எதிர்க்கிறார்கள். உங்கள் சொந்த உணர்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது, சில நிகழ்வுகள் அவருக்கு நிகழும்போது ஒரு நபர் என்ன அனுபவிக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். நீங்கள் பெரும்பாலும் உங்கள் சொந்த உணர்வுகளை நம்பலாம் மற்றும் அவற்றின் அடிப்படையில் அனுமானங்களைச் செய்யலாம்.

இவ்வாறு, பச்சாத்தாபம் என்பது மற்றவர்களுடனான மனித தொடர்புகளின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாகும், இதில் உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் கடந்த காலத்தில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளின் ஆழமான பகுப்பாய்வு உள்ளது.

பச்சாதாபத்துடன் கேட்பது ஒரு புனிதமான பரிசு, ஆனால் அதை சிறப்பு பயிற்சிகள் மூலம் வளர்க்கலாம்.பச்சாதாபம்

- ஒரு அரிய திறன், இது மற்றொரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வழக்கத்திற்கு மாறாக நுட்பமான புரிதலைக் கொண்டுள்ளது, பொதுவாக உரையாசிரியர். மேலும், இந்த கருத்து பல கூடுதல் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது: தன்னை வேறொருவரின் இடத்தில் வைக்கும் திறன், பச்சாதாபம் கொள்ளும் போக்கு மற்றும் வேறொருவரின் மனநிலையை உணரும் திறன்.

ஒருவேளை, பெரும்பாலும், இது ஒரு உளவியல் பண்புக்கு மாறாக மனித குணத்தின் தனிப்பட்ட பண்பு.

இந்த தலைப்பில் உளவியல் படைப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகள் பல தசாப்தங்களாக எழுதப்பட்டுள்ளன. அனைவருக்கும் தெரிந்த சிக்மண்ட் பிராய்ட் உட்பட, கிட்டத்தட்ட அனைத்து புகழ்பெற்ற உளவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் இந்த பிரச்சினையின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்றனர். பச்சாதாபம் கொண்டிருப்பது என்பது வேறொருவரின் உலகத்தைப் பற்றிய அகநிலை புரிதல் மட்டுமல்ல, மற்றொரு நபரின் பார்வையில் இருந்து அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் (நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை) உணரும் திறனையும் உள்ளடக்கியது என்று அவர் வாதிட்டார்.

பச்சாதாப திறன்கள் அரிதாகவே இயல்பாகவே உள்ளன. பெரும்பாலும், தனிநபர்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் அனுபவத்துடன் அவற்றைப் பெறுகிறார்கள். பெரும்பாலும், பச்சாதாபம் ஒரே நேரத்தில் பல பதில்களைத் தூண்டுகிறது. இந்த பரிசைப் பெற்ற ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் அனுதாபம், அனுதாபம் மற்றும் தன்னுடன் இப்போது உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பைக் கொண்ட நபருக்கு தவிர்க்கமுடியாத அனுதாபத்தை அனுபவிக்க முடியும்.

பச்சாதாபத்தின் நிலைகள்- ஒரு ஒப்பீட்டு கருத்து. இருப்பினும், ஆன்லைனில் இந்த குணாதிசயம் இருப்பதைக் கண்டறியும் சோதனைகள் மூலம் இணையம் நிரம்பியுள்ளது. பெரும்பாலும், வலைத்தள உருவாக்குநர்கள் நீங்கள் எந்த அளவிலான உணர்ச்சி நுண்ணறிவில் இருக்கிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்க முன்வருகிறார்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை 5 குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்கள்:

• முதல் குழு தங்களை அனுதாபிகளாக அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர்கள் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவங்களையும் உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுடன் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், வேறு யாரோ அல்ல;
• இரண்டாவது குழு அவர்கள் என்ன திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் திறன்களையும் இந்த திறனின் தன்மையையும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை;
• மூன்றாவது குழு அவர்களின் திறன்களை மிகவும் தெளிவாகப் பயன்படுத்துகிறது, உள் உலகம் ஆர்வமுள்ள எந்தவொரு நபருடனும் ஒத்துப்போகிறது.
• நான்காவது குழு அனைத்து சாத்தியமான உணர்ச்சிகளையும் எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பது தெரியும் மற்றும் படிப்படியாக அவர்களின் "பாதிக்கப்பட்டவர்களை" இந்த வழியில் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறது;
• மற்றும் ஐந்தாவது குழு பச்சாதாப திறன்களை முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றது, மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளுடன் தங்கள் உணர்வுகளை பகிர்ந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், மற்ற தனிநபர்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது.

இந்த நேரத்தில், பச்சாத்தாபம் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. உணர்ச்சி (இது மற்றொரு நபரின் மோட்டார் எதிர்வினைகளைப் பின்பற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது).
2. அறிவாற்றல் (அறிவுசார் செயல்முறைகளின் அடிப்படையில்).
3. முன்னறிவிப்பு (மற்றொருவரின் எதிர்வினைகளை கணிக்கும் திறனாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது).

மாறுபட்ட அளவில் அனுதாபம்நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உட்பட்டது, குறைந்தபட்சம்: அவசியம். தகவல்தொடர்புடன் நேரடியாக தொடர்புடைய நபர்களுக்கு இது தேவைப்படுகிறது: உளவியலாளர்கள், நிர்வாகிகள், மேலாளர்கள் மற்றும் பலர்.

பச்சாதாபத்தை வளர்ப்பது.

பச்சாதாப திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வதற்காக ஒரு சிலர் நிறைய கொடுக்க தயாராக உள்ளனர். வல்லுநர்கள் இது மிகவும் சாத்தியம் என்று கூறுகிறார்கள் மற்றும் பல விளையாட்டு பயிற்சிகளை பரிந்துரைக்கின்றனர்:

1. செயலில் கேட்பது. உங்கள் உரையாசிரியரைக் கேட்கவும், முன்வைக்கப்படும் தலைப்பை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த அவருக்கு உதவும் கேள்விகளைக் கேட்கவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் (அல்லது கற்பிக்கவும்). மேலும், நீங்கள் கேட்டதைப் பற்றிய உங்கள் பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன் ஒரு பயனுள்ள திறமையாக இருக்கும் (உதாரணமாக: "உங்கள் கதையைக் கேட்பது எனக்கு மிகவும் வேதனையாக இருந்தது").
2. உடற்பயிற்சி "தங்குமிடம்". இதைச் செய்ய, நீங்கள் ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, முடிந்தவரை ஓய்வெடுக்க வேண்டும் (உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு வசதியான நிலையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்) மற்றும் உங்கள் சிறந்த அடைக்கலத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதன் வடிவங்கள் வியத்தகு முறையில் மாறுபடலாம். சிலருக்கு இது தான் பிறந்து வளர்ந்த வீடு, சிலருக்கு காட்டில் யாரும் காணாத குடிசை. இத்தகைய கற்பனைகள் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தை கணிசமாகக் குறைக்கும் மற்றும் அதிகப்படியான சுமையை "கொட்டி" அனுமதிக்கும்.
3. உச்சரிப்பு. மற்றவர்களைப் புகழ்ந்து பேசும் திறன் அனைத்து பயிற்சிகளிலும் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது சில புகழ்ச்சியான பாராட்டுக்களுடன் தொடங்க வேண்டும், ஏனென்றால் விரைவில் அது ஒரு பழக்கமாக மாறும், மேலும் உங்கள் சூழலைப் பற்றி பெருமைப்படுவதற்கான உண்மையான காரணங்களை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குவீர்கள்.
4. உங்கள் நடத்தையின் பகுப்பாய்வு. சிலர் இதை அர்த்தமற்ற பிரதிபலிப்பாகக் கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் அதை முடிக்கப்பட்ட செயல்களின் உற்பத்தி பகுப்பாய்வு என்று கருதுகின்றனர். இதைச் செய்ய, நீங்கள் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கலாம் அல்லது உங்களுடன் நேர்மையான உரையாடலுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் சில நிமிடங்களை ஒதுக்கலாம்.

ஒரு நபர் வயதாகிவிட்டால், அவரை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம் என்பதை கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு அனுதாபம், வாழ்ந்த அனுபவம் எப்போதும் மற்றவர்களை புறநிலையாக மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்காது.

மேலும், பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன் பயத்தால் மட்டுமே எளிதில் அழிக்கப்படும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். என்பது நம்பத்தகுந்த வகையில் அறியப்படுகிறது அனுதாபங்கள்அவர்கள் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள், சண்டைகள் மற்றும் சச்சரவுகளிலிருந்து தங்களையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாக்கிறார்கள். இருப்பினும், இது தோல்வியுற்றால், உணர்திறன் உள்ளவர்கள் பீதி தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர் மற்றும் அவர்களின் சிந்தனையை சரிசெய்வதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறார்கள், இது அவர்களின் அனைத்து திறன்களையும் அடிப்படையில் அழிக்கிறது.

வீட்டில், வேலையில், தெருவில், பயணம் செய்யும் போது - எல்லா இடங்களிலும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கிறோம், ஓரளவிற்கு, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உணர்ச்சி நிலைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். இது தகவல்தொடர்பு செயல்திறனை அதிகரிக்கவும், குழு வேலைகளை சரியாக அணுகவும், நேர்மறை உணர்ச்சிகளைப் பெறவும் உதவுகிறது.

தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தவும், மக்களின் நடத்தையால் திகைக்காமல் இருக்கவும் அனுமதிக்கும் திறன் பச்சாத்தாபம். பச்சாதாபம் என்றால் என்ன, மக்கள் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

"பச்சாதாபம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது: "ἐν" என்ற துகள் "உள்ளே" (உள்நோக்கி இயக்கப்பட்டது), மற்றும் "πάθος" என்றால் "ஆர்வம், ஆழமான உணர்வு" என்று பொருள். இந்த சொல் டிட்செனரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மனிதர்கள் மீது கலைப் பொருட்களின் தாக்கம் குறித்த கேள்வி தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஜெர்மன் வார்த்தையிலிருந்து கணக்கிடப்பட்டது.

உளவியலில் பச்சாதாபம் எப்போதும் பச்சாதாபம், மற்றவர்களின் உள் உலகில் ஊடுருவல், உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்வது, உணர்வுகள் மற்றும் தன்னை வேறொருவரின் இடத்தில் வைக்கும் திறன் ஆகியவற்றுடன் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.. இவை அனைத்தும் பொதுவாக பல நூறு ஆண்டுகளாக மனிதகுலத்தை தொந்தரவு செய்யும் ஒரு அழுத்தமான கேள்விக்கு பதிலளிக்கின்றன - மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் உண்மையில் அவர்களின் எதிர்வினைகளைக் கணிப்பது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் மற்றொருவரின் காலணியில் நின்றால், அவருடைய ஆசைகள், சாத்தியங்கள் மற்றும் பாதைகளை நாம் புரிந்துகொள்வோம். எங்களிடம் என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்வோம், பின்னர் அபத்தமான கருத்துகள், தலைப்புக்கு அப்பாற்பட்ட நகைச்சுவைகள் மற்றும் மோசமான தருணங்கள் இருக்காது.

பரிசோதனைகள்

ஆன்மாவை குணப்படுத்துவதில் பச்சாதாபத்தின் முக்கிய பங்கு பற்றியும் அவர் பேசினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் ஒரு நபராக மாறாமல், அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

பச்சாத்தாபம் மக்களுக்கு உதவ நம்மைத் தூண்டுகிறது என்று தெரிகிறது. ஹாஃப்மேனின் சோதனைகளின் முடிவுகளின்படி, பச்சாதாபத் தூண்டுதல், பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உதவி வழங்குவதற்கு முன்னதாகவே தோன்றியது. மேலும், உதவி வழங்கப்பட்டவுடன், எழுந்த அனுபவத்தின் தீவிரம் குறைந்தது.

பச்சாதாபம் கூட படமாக்கப்பட்டது - மூளையின் டோமோகிராஃபிக் ஸ்கேன், பச்சாதாபத்தின் போது மூளையின் செயல்பாடு ஒரு அமைதியான நிலை அல்லது பரஸ்பர நற்பண்புடைய சூழ்நிலைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது (ஒரு நபர் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உதவ முடியும், அவர் நிச்சயமாக பின்னர் வெகுமதி பெறுவார் என்பதை அறிந்து).

எதிர்காலத்தில் ஒரு நல்ல வெகுமதியை உறுதியளிப்பதன் மூலமோ அல்லது என்றாவது ஒரு உதவி செய்வதன் மூலமோ சுயநலவாதிகள் ஏதாவது நல்லது செய்ய நிர்பந்திக்கப்படலாம் என்று தோன்றுகிறதா? இது முற்றிலும் உண்மையல்ல - சுயநலவாதிகளில் தான் மூளை மற்றவரின் துன்பத்தால் அதிகமாகச் செயல்படுத்தப்படுகிறது, நன்மையால் அல்ல.

கூடுதலாக, நியூரோ ஸ்கேனிங்கிற்கு நன்றி, வெறுப்பை அனுபவிக்கும் நபர்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நம் மூளையின் அதே பகுதிகள் அவர்களாகவே செயல்படுகின்றன என்பது தெளிவாகியது. ஒருவர் மற்றவரைத் தொடுவதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாலும், தொட்டவரின் மூளையின் அதே பகுதிகள் அவருக்குள் செயல்படும்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான பச்சாதாபம் பற்றிய முடிவுகள் முக்கியமானவை. உடல் வலி ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை அதிகரிக்கும் என்று விலங்கு பரிசோதனைகள் காட்டுகின்றன. குழந்தை பருவத்தில் துஷ்பிரயோகம் பார்த்த ஒரு வயது வந்தவரின் அதிகப்படியான ஆக்ரோஷமான நடத்தையை விளக்க மக்கள் இந்த மாதிரியில் ஆர்வம் காட்டினர்.

பொதுவான தகவல்

கவ்ரிலோவா பச்சாதாபத்தின் வகைகளை வரையறுத்தார், அனுதாபத்திலிருந்து அனுதாபத்தை பிரிக்கிறார். மற்றொரு நபரைப் போலவே அதே உணர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் வெளிப்படையான அனுபவமாக இரண்டாவதாக அவள் புரிந்துகொண்டாள் - இங்கே ஒருவரின் சொந்த அனுபவங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. ஆனால் பச்சாதாபத்தின் முதல் வடிவம் மற்றொருவரைப் பற்றிய எண்ணங்கள், அவரது தேவைகள், செயலில் உள்ள நிலை, மற்றொருவருக்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாடு, பதிலளிக்கும் தன்மை.

பசுகோவாவும் ட்ரொய்ட்ஸ்காயாவும் பச்சாதாபத்தை ஒரு உணர்ச்சியாக வரையறுத்துள்ளனர், அதை நிரப்புவது மற்றொருவர் உலகத்தை எவ்வாறு உணர்கிறார் என்பது பற்றிய நமது கருத்து. இது சம்பந்தமாக, அதன் செயல்பாடுகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மற்றவர்களை நோக்கிய நோக்குநிலை, சுற்றியுள்ள மக்களுடன் உணர்ச்சிக் கோளத்தின் ஒத்திசைவு.

வெளிப்படையாக, இத்தகைய அம்சங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்குகின்றன. பச்சாத்தாபம், வரையறையின்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு அல்ல, அது எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறையான அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது. ஒரு பச்சாதாப எதிர்வினை பொதுவாக நெருக்கமான, குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுடன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

இது எப்படி நடக்கிறது? உளவியல் இந்த கேள்விக்கு தெளிவற்ற முறையில் பதிலளிக்கிறது, வெவ்வேறு அனுமானங்கள் செய்யப்படுகின்றன. அவர்களில், மாசென், காங்கர் மற்றும் நியூகாம்ப் ஆகியோர் அடையாளம் மூலம் பச்சாதாபத்தை கருதுகின்றனர், இது ஒரு நபர் அடையாளம் காணப்பட்ட நபர்களுக்கு சொந்தமான பண்புகளின் குழுக்களின் தொகுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது. லபுன்ஸ்காயா மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் ஆகியோர் மற்றவர்களின் நடத்தையின் விளக்கத்திலிருந்து பச்சாதாப உணர்வு பிறக்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர்.

இவ்வாறு, பச்சாதாபத்தை வகைகளாகப் பிரிப்பதை ஒருவர் கவனிக்கலாம்: அறிவாற்றல் (மற்றொருவரின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​​​அவற்றைப் பற்றி நாம் அறிந்திருக்கிறோம்), உணர்ச்சி (நாம் பச்சாதாபம் கொள்ளும்போது, ​​ஒன்றாக உணரும்போது), சோமாடிக். வெளிப்படையாக, ஆய்வின் கீழ் உள்ள உணர்வு ஒரு நபரின் கற்பனை மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஒரு நபர் அன்பானவர்களிடம் கவனத்துடன் இருந்தால், அவர் நிச்சயமாக மனநிலையை அங்கீகரிக்கிறார்.

ஆனால் இந்த அல்லது அந்த உணர்வு அல்லது அனுபவத்தை இன்னொருவருக்கு என்ன ஏற்படுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, வாய்மொழி மற்றும் சொல்லாத தகவல்கள் மட்டும் போதாது. ஒரு கற்பனை தேவை, போதுமான உயர் மட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது கிடைக்கக்கூடிய தகவல்களை நிரப்புவதற்கும் ஒரு நபரின் முழுமையான படத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது.

பிந்தையது தொடர்பாக, கற்பனையுடன் பணிபுரிவதன் மூலம் பச்சாத்தாபம் உருவாகிறது: கதைகளைப் படிப்பது, கண்டுபிடிப்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் போது சில கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கின்றன என்பதை கற்பனை செய்தல். கருத்துகளின் உலகில் வேலை செய்வதன் மூலம்தான் மனித அனுபவம் செழுமைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் எந்தவொரு கற்பனையும் வலுவான உணர்ச்சிக் கட்டணத்தை சுமக்க முடியும். பச்சாதாப செயல்முறையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்:

1. மற்றொன்றின் உருவத்தை உருவாக்குதல். மற்றொரு நபரின் உருவத்தைப் பொறுத்து, அவருடைய இடத்தில் நம்மைக் கற்பனை செய்துகொள்ள நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கிறோம்.

2. இன்னொருவரின் பாத்திரத்தை கற்பனையாக ஏற்றுக்கொள்வது. மற்றொருவரின் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முழுமையையும் கொண்ட அதே நபராக தன்னை கற்பனை செய்யாமல் ஒரு உணர்வு பிறக்க முடியாது. இந்த கட்டத்தில், ஒரு நபர் பெரும்பாலும் மற்றொரு படத்தில் உள்ள இடைவெளிகளை துல்லியமாக நிரப்புவதில்லை. பின்னர் பச்சாதாபம் இருக்கும், ஆனால் அது மற்றொருவரின் கற்பனையான உருவத்திற்காக இருக்கும். Ilyin குறிப்பிடுவது போல், கூட்டல் நமது சொந்த குணங்களுடன் நிகழ்கிறது, பெரும்பாலும் எதிர்மறையானது.

உச்சநிலைகள்

பச்சாதாபம் இல்லாதது குடும்பத்தில் பச்சாதாப முறிவின் விளைவாக இருக்கலாம். நெருங்கிய மக்கள் பச்சாதாபம் காட்டாதபோதும், ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்காதபோதும், பதட்டம் அடிக்கடி எழுகிறது, இது பச்சாதாபத்தின் வெளிப்பாடுகளை அடக்குகிறது. பச்சாதாபம் இல்லாமை அல்லது அதன் குறைந்த அளவு பின்வருமாறு விளக்கலாம்:

• ஈகோசென்ட்ரிசம்.
• உளவியல் அசௌகரியம் (மனச்சோர்வு).
• ஆளுமை மனப்பான்மை (தொடர்புகளைத் தவிர்ப்பது, ஆர்வத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை, ஆசை அல்லது மற்றவர்களின் துன்பத்தை அமைதியாகப் பார்க்க வேண்டிய அவசியத்தில் நம்பிக்கை).

பச்சாதாபம் இல்லாமை மற்றும் மிக உயர்ந்த அளவு பச்சாதாபம் இரண்டும் அவற்றின் சொந்த வழியில் தீங்கு விளைவிக்கும். முதல் வழக்கில், ஒரு நபர் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைக் காட்டவில்லை, அவர் சுயநலவாதி மற்றும் தனக்காக எல்லாவற்றையும் கோருகிறார், இது இயற்கையாகவே மற்றவர்களுடனான உறவுகளை அழிக்கிறது. இரண்டாவது வழக்கில், ஒரு நபர் தனது நடத்தை மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார், இது தலைமைத்துவ குணங்கள் மற்றும் விடாமுயற்சியின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கிறது.

இளம் பருவத்தினரில் பச்சாத்தாபம் அதன் மிகப்பெரிய "தீவிரத்தை" அடைகிறது, அதன் நிலை வீழ்ச்சியடைகிறது. எதிர்மறையான செய்திகளை மட்டுமே தொடர்ந்து ஒளிபரப்பும் ஊடகங்கள் இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

எனவே, ஒரு சமீபத்திய ஆய்வு, உதாரணமாக, நாசீசிஸ்டிக் நபர்களுக்கு, "இதையெல்லாம் துன்பப்படுகிறவரின் கண்களால் பாருங்கள்" என்ற மனப்பான்மை அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டால், மற்றவர்களைப் போலவே பச்சாதாபம் மற்றும் உணர்திறன் உடையவர்களாக மாறுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் பொருள் என்ன? உலகில் அதிக துன்பங்கள் இருப்பதால், வேறு ஒருவருடன் அதிகம் துன்பப்படுவதை யாரும் விரும்பாததால், ஒருவேளை, மக்கள் பச்சாதாபத்திலிருந்து படிப்படியாக தங்களை மூடிக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள்.

வாசில்கோவாவின் கூற்றுப்படி, உயர் மட்ட பச்சாதாபம் எதிர்மறையான அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே சமயம் குறைந்த அளவிலான பச்சாத்தாபம் தனிமை மற்றும் சமூகமற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதிக பச்சாதாபம் கொண்டவர்கள் நட்பானவர்கள், மென்மையானவர்கள், நேசமானவர்கள், உணர்ச்சிவசப்படுபவர்கள் மற்றும் அதிக புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர்கள்.

சால்சர் மற்றும் பெர்க்லாஸ் ஆகியோர், அதிக அளவு பச்சாதாபம் கொண்டவர்கள், மற்றவர்கள் மீது பழி சுமத்துவதற்கான குறைந்த உச்சரிப்பு விருப்பத்தைக் கொண்டிருப்பதையும், அதிக மென்மையுடன் இருப்பதையும் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இந்த மர்மமான மற்றும் பயனுள்ள உணர்வு-பிரதிபலிப்பு எவ்வாறு உருவாகிறது?

• குழந்தையைப் பற்றி: குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள், குடும்பம் எவ்வளவு பெரியது மற்றும் குழந்தை எந்த அளவு உள்ளது, என்ன உணர்ச்சிகள் மற்றும் எவ்வளவு அடிக்கடி அனுபவிக்க வேண்டும், எதைப் பொறுத்தவரை.
• இளம் பருவத்தினரிடமும் பெரியவர்களிடமும் அனுதாபம்: ஒரு பரந்த சமூக வட்டம் மற்றவர்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ள அதிக விருப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

நேரடி தொடர்பு

பச்சாதாபம் ஒரு பச்சாதாபத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. இது ஒரு இனிமையான பொழுதுபோக்கிற்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் சிக்கலான சிக்கல்கள் பற்றிய விவாதங்களின் செயல்முறையை மிகவும் எளிதாக்குகிறது.

நண்பர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களிடையே நீங்கள் எவ்வாறு அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்வது மற்றும் வெற்றிக்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிப்பது? இந்த சூழலில், "பச்சாதாபம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது - மிகவும் நுண்ணறிவுள்ளவர்கள் தங்கள் உரையாசிரியரை ஒருபோதும் புண்படுத்த மாட்டார்கள், அவர்கள் வழக்கமாக அவருடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்து, இருவருக்கும் நன்மை பயக்கும் ஒப்பந்தங்களுக்கு வருகிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள் உளவியல் விண்வெளி ஆளுமையின் எல்லைகளை கடக்காத திறன். இது ஒரு மீட்பவர், ஆலோசகர் அல்லது மாவீரர் நிலையை எடுக்க முயற்சி செய்யாதது, ஒரு நபருக்கு குறுக்கிடாமல் இருப்பது, நீங்கள் விரும்புவதை அவரிடம் சொல்ல முயற்சிப்பது, அவர் சொல்வதைக் கேட்க விரும்பாதது மற்றும் பல.

உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மனித கவனிப்பு மற்றும் ஆதரவை வழங்குவதற்கும், தகவல்களைப் பரிமாற்றுவதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும், உரையாடலுக்கு நேர்மறையான உணர்ச்சிகரமான பின்னணியை உருவாக்குவதே குறிக்கோள். சுற்றுச்சூழல் நட்பு தகவல்தொடர்பு விதிகளை கடைபிடிப்பது நல்லது: படிப்படியாக, குறிப்பாக அவற்றைப் பயன்படுத்தி, ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் முற்றிலும் தன்னிச்சையாக அவற்றைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறார்:

• படத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறார், பேச்சாளரின் தலையில் அவர் தெரிவிக்க விரும்பும் அர்த்தம்.
• அவர் ஏன் அதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார், அதில் என்ன மதிப்பு இருக்கிறது (அவரது நிலைப்பாட்டில் இருந்து) பற்றி சிந்தியுங்கள்.
• மதிப்பீடுகள் கொடுக்க வேண்டாம்.
• திசை திருப்ப வேண்டாம்.
• செய்தியை அதன் பகுதிகள் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்தமாகப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

பச்சாதாபத்தை வளர்ப்பதற்கு சிறப்பு பயிற்சிகள் உள்ளன. மிகவும் பயனுள்ள எடுத்துக்காட்டுகள்:

• கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைப் படித்தல், கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்களை விரிவாக சித்தரிக்கிறது.
• மக்கள் தங்கள் வலுவான உணர்ச்சிகளை அலங்கரிக்காமல் வெளிப்படுத்தும் வீடியோக்களைப் பார்ப்பது.
• ஒரு நபர் தங்கள் நிலையில் இருந்து தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களின் உள் நிலை பற்றிய விளக்கம்.
• கேட்கும் திறனை வளர்த்தல்.
• எதிரிகளை மன்னிக்கும்.
• மக்களுக்கு உண்மையான நன்றி மற்றும் சிறிய பரிசுகளுக்கு கூட அதன் வாய்மொழி வெளிப்பாடு.

பச்சாதாபம் தார்மீக நடத்தையை கடைபிடிக்க மக்களுக்கு உதவுகிறது என்று மார்ட்டின் ஹாஃப்மேன் நம்புகிறார். ஒவ்வொரு நபருக்கும் போதுமான அளவு பச்சாதாபம் தேவை. உங்கள் உரையாசிரியரிடம் பச்சாதாபம் காட்டுவது ஒரு இனிமையான சூழ்நிலையை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது மற்றும் நிச்சயமாக அவரை வெல்லும். ஒரு நபர் தனது ஆசைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விரும்பினால், அவர் மற்றவர்களின் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகள், அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் செயல்பாட்டின் எல்லைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இதற்காக அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள் இருவரையும் படிக்க வேண்டும். ஆசிரியர்: எகடெரினா வோல்கோவா

உங்களை அழித்துக்கொள்ளாமல் மக்களிடம் எப்படி அனுதாபம் கொள்வது? இரக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்வது உண்மையில் சாத்தியமா? டாட்டியானா கரியாகினா - உளவியல் அறிவியல் வேட்பாளர், ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் உளவியல் நிறுவனத்தில் ஆலோசனை உளவியல் மற்றும் உளவியல் ஆய்வகத்தின் மூத்த ஆராய்ச்சியாளர், பச்சாதாபம் பற்றி - அதன் பிரகாசமான மற்றும் இருண்ட பக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

டாட்டியானா கர்யாகினா

டாட்டியானா கர்யாகினா,உளவியல் அறிவியலின் வேட்பாளர், ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் உளவியல் நிறுவனத்தின் உளவியல் மற்றும் உளவியல் ஆலோசனையின் ஆய்வகத்தின் மூத்த ஆராய்ச்சியாளர், உளவியல் சிகிச்சையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சங்கத்தின் உறுப்பினர்.

பச்சாதாபம் என்றால் என்ன

"பச்சாதாபம்" என்ற வார்த்தை நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது - அமெரிக்க உளவியலாளர், அக்கால உளவியலின் தலைவர்களில் ஒருவரான எட்வர்ட் டிட்செனர், ஜேர்மன் வார்த்தையான Einfühlung ஐ மொழிபெயர்ப்பதற்காக "அனுதாபம்" என்ற ஒப்புமை மூலம் அதை சிறப்பாக உருவாக்கினார். ரஷ்ய மொழியில் "உணர்வு") ஆங்கிலத்தில். எனவே பச்சாதாபம் என்றால் என்ன? பச்சாதாபம் என்பது மற்றொரு நபரின் நிலை மற்றும் உணர்வுகளுக்கு நமது பதில். இந்த பதிலில் அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் நமது பதிலளிக்கக்கூடிய உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் ஆகிய இரண்டும் அடங்கும். மற்றொரு நபர் வலுவான உணர்ச்சிகளை அனுபவிப்பதை நாம் கவனிக்கும்போது பச்சாதாபம் மிக எளிதாக தூண்டப்படுகிறது. ஆனால் இது எந்த வகையிலும் அதன் நிகழ்வுக்கான ஒரே வழிமுறை அல்ல. உதாரணமாக, ஒரு புத்தகம் அல்லது ஆவணப்படத்தின் கதாபாத்திரங்களுடன் நாம் பச்சாதாபம் காட்டும்போது, ​​​​நாம் பச்சாதாபத்தையும் காட்டுகிறோம் - இது ஒரு இலக்கிய நாயகனின் கற்பனை உலகில் இருந்தாலும், எங்கள் அனுபவம். ஏற்கனவே வலுவான உணர்வை அனுபவிக்கும் ஒருவருடன் மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் எண்ணங்கள் அல்லது பிரச்சனைகளை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒருவருடனும் நாம் அனுதாபம் கொள்ள முடியும் - இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் பேச்சாளரின் நிலை, அவரது நோக்கங்கள் மற்றும் சிரமங்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறோம்.

பெரும்பாலும், எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் நிலைகளை அனுபவிக்கும் ஒரு நபருடன் பச்சாத்தாபம் பற்றி பேசுகிறோம் - இந்த உணர்வு அவருக்கு உதவுவதற்கான நமது விருப்பத்தை பெரிதும் விளக்குகிறது.. ஆயினும்கூட, அவரது மகிழ்ச்சி, உத்வேகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை நேசிப்பவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறனும் மிகவும் முக்கியமானது. உண்மையான நெருக்கத்தை ஏற்படுத்த இது அவசியம். உண்மையாக நெருக்கமாக இருக்க, ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்.

பச்சாதாபம் என்பது மற்றொரு நபரின் காலணிக்குள் நுழைவதற்கான முயற்சியாகும், அவர்களின் நிலை மற்றும் அவர்களின் அகநிலை உலகில் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சி.

"பச்சாதாபம்" என்ற வார்த்தை சமூக வலைப்பின்னல்களில் பச்சாதாபத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு நபருக்கான பெயராக அவ்வப்போது தோன்றும், ஆனால் அத்தகைய லேபிளை நான் விரும்பவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், "டெலிபாத்" அல்லது "மனநோயாளி" போலவே "பச்சாதாபம்" என்பது ஒரு நபரின் தனித்தன்மை மற்றும் தனித்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, மாறாக, பச்சாதாபம் என்பது அனைவருக்கும் இருக்கும் ஒரு உலகளாவிய திறன் ஆகும். ஆனால் எந்தவொரு திறனையும் போலவே, இது வெவ்வேறு நபர்களில் வித்தியாசமாக உருவாக்கப்படுகிறது: சிலருக்கு அதிகமாக உள்ளது, சிலருக்கு குறைவாக உள்ளது; சிலர் மற்றொரு நபரின் நிலைக்கு நன்றாகப் பழகுகிறார்கள், மற்றவர்கள் கிட்டத்தட்ட "தானாகவே" மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் பற்றி அனுதாபம் மற்றும் அக்கறை காட்டுகிறார்கள், விவரங்களை ஆராய முயற்சிக்காமல்.

சில சூழ்நிலைகளில், தன்னிச்சையான அனுதாபம் போதுமானது, ஆனால் மற்றவற்றில், மாறாக, நீங்கள் ஒரு முழு பச்சாதாபமான "ஆராய்ச்சியை" மேற்கொள்ள வேண்டும் - உங்கள் கற்பனை, உங்கள் சொந்த அறிவு மற்றும் நினைவுகளைப் பயன்படுத்தி.

இப்போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பச்சாதாபம் இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர்கள் நிறைய எழுதுகிறார்கள். ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. சமீபத்திய நரம்பியல் ஆராய்ச்சியின் படி, உண்மையில், தன்னிச்சையான பச்சாதாபத்தின் திறனுக்கு காரணமான மூளையின் பகுதிகளின் செயல்பாடு பலவீனமடைகிறது, ஆனால் நோயாளிகளுக்கு உணர்வுபூர்வமான பச்சாதாபம் குறித்த வழிமுறைகளை வழங்கினால், அவர்கள் அதை மிகவும் திறமையாகக் கொண்டிருப்பார்கள் - இருப்பினும், காரணமாக மற்ற, அப்படியே இயங்குமுறைகளுக்கு. ஆனால் வெளிப்படையாக, தன்னிச்சையான பச்சாதாபத்துடன் பிறவி பிரச்சினைகள் காரணமாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, கொள்கையளவில், அவர்கள் அதை நோக்கி ஒரு போக்கை உருவாக்கவில்லை.

பச்சாதாபம் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

எந்தவொரு மனித திறனைப் போலவே, பச்சாதாபமும் ஒரு உள்ளார்ந்த உயிரியல் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. விலங்குகள் தங்கள் உறவினர்களைப் பற்றி எவ்வாறு "கவலைப்படுகின்றன" மற்றும் அவை அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பது குறித்து இப்போது நிறைய தகவல்கள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன - இந்த விஷயத்தில் பச்சாதாபம் இனங்களின் உயிர்வாழ்வில் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்திய ஆராய்ச்சியின் படி, பரிணாம வளர்ச்சியின் போக்கில், பச்சாதாபத்தின் ஒரு நரம்பியல் இயற்பியல் பொறிமுறையானது உருவாகியுள்ளது - மற்றொரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை கவனிக்கும்போது, ​​​​நாம் இதேபோன்ற நிலையை அனுபவிக்கும் போது உற்சாகமாக இருக்கும் அதே நரம்பியல் நெட்வொர்க்குகள் நமது நரம்பு மண்டலத்தில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. விஞ்ஞானிகள் மூளையின் கண்ணாடி கொள்கை பற்றி பேசுகிறார்கள். ஆரம்பகால பச்சாதாப எதிர்வினை மற்றொரு குழந்தையின் அழுகைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் குழந்தையின் அழுகையாக கருதப்படுகிறது. மேலும், வெளிப்புற சத்தம் அல்லது ஒருவரின் சொந்த அழுகையின் பதிவால் ஏற்படும் அழுகையிலிருந்து இது வேறுபடுகிறது என்பதை விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர். இது கண்ணாடி நெட்வொர்க்குகளின் செயல்பாட்டின் மிக நேரடியான, உடனடி விளைவாகும் - குழந்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மற்றொரு குழந்தையின் துயரத்தை உணர்கிறது, அழுவதன் மூலம் "வெளிப்படுத்தப்படுகிறது", மேலும் அவருக்கு கிடைக்கும் ஒரே வழியில் பச்சாதாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

எனவே பச்சாதாபத்தை வளர்ப்பது என்பது நமது இயல்பான திறனை "மாஸ்டர்" செய்வதாகும். உயிரியல் பச்சாத்தாபம் முதன்மையாக "நம்முடைய சொந்த மக்களை" இலக்காகக் கொண்டது, ஆனால் நம்மைப் போன்றவர்கள், ஆனால் வாழ்க்கையின் போக்கில், நம்மிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் மற்றும் பொதுவாக நமக்கு விரும்பத்தகாதவர்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறோம். உடனடி எதிர்வினை பெரும்பாலும் "உணர்ச்சி தொற்று" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது சில சூழ்நிலைகளில் சமாளிக்க கடினமாக இருக்கும் (உதாரணமாக, ரசிகர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த அணி வெற்றிபெறும் போது அல்லது தோல்வியடையும் போது தங்கள் உணர்ச்சிகளைச் சமாளிப்பது கடினம்). ஆனால் மனித கலாச்சாரம் பச்சாதாபத்தை ஒழுங்குபடுத்த உதவும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் நாம் வளரும் மற்றும் கற்றுக் கொள்ளும்போது இதைச் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறோம்.

பச்சாதாபத்தை நிச்சயமாக வளர்க்க முடியும். ஒரு சிறு குழந்தைக்கு, மற்றவர்களின் உணர்வுகளை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்வது முதலில் முக்கியம். அதனால்தான் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுவதும், மக்களின் நடத்தையை விளக்குவதும் அவசியம் - வாழ்க்கையிலும் புத்தகங்களிலும் திரைப்படங்களிலும். இருப்பினும், சோகம், துக்கம் மற்றும் கோபம் போன்ற உணர்வுகளை அனுபவிக்கவும் வெளிப்படுத்தவும் உங்கள் பிள்ளைக்கு வாய்ப்பளிப்பது இன்னும் முக்கியமானது. எந்த சூழ்நிலையிலும் அவர்கள் அடக்கப்படக்கூடாது, மிகக் குறைவாகவே தடை செய்ய வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும், அவருடன் அனுதாபப்படவும் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வார்? குழந்தை தனது உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பாதுகாப்பாக வெளிப்படுத்துவதற்கும் உதவுவது முக்கியம், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களின் நிலைகள் மற்றும் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள அவருக்குக் கற்பிப்பது முக்கியம் (சுறுசுறுப்பான கேட்கும் திறன், எடுத்துக்காட்டாக, யூலியா போரிசோவ்னா கிப்பன்ரைட்டரின் புத்தகத்தில் “தொடர்பு ஒரு குழந்தையுடன் எப்படி?") இங்கே மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.

பச்சாத்தாபம் நெருங்கிய தொடர்புடையது-கிட்டத்தட்ட பின்னிப்பிணைந்துள்ளது-ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளை எவ்வாறு கையாள்கிறார் என்பதை ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. நம்மை நாம் எவ்வளவு நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறோமோ, அவ்வளவு சிறப்பாக மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்கிறோம், மேலும் நாம் உணர்ச்சிவசப்படுகிறோம். மற்றும் நேர்மாறாகவும்.

பச்சாதாபத்தை வளர்ப்பதற்கான மற்றொரு வழி, உளவியலாளர்கள் decentering வளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையது - மற்றொரு நிலை அல்லது மற்றொரு பார்வையை எடுக்கும் திறன். சிறப்பு குழந்தைகளுக்கான திட்டங்கள் இப்போது தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன, இதில் "கதையை வேறொரு பாத்திரத்தின் பார்வையில் இருந்து மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள்" அல்லது "பழைய டீபாட் என்ன சொல்லும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்" போன்ற பயிற்சிகள் அடங்கும். இத்தகைய பணிகள் கற்பனையை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை அல்ல, ஆனால் மற்றொருவரின் காலணிகளுக்குள் நுழைந்து அவரது கண்களால் உலகைப் பார்க்கும் திறனைக் குறிக்கின்றன.

இரக்கத்திலிருந்து எப்படி "எரிக்கக்கூடாது"

பெரியவர்களின் "பச்சாதாபம்" பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் இரண்டு கேள்விகளால் வெளிப்படுத்தப்படலாம்:

• மற்றவர்களுக்கு கடினமான, சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் உங்கள் அனுதாபத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது?
• கருணை எரிதல் என்று அழைக்கப்படுவதை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது?

அடிப்படையில், இந்த இரண்டு சிக்கல்களும் பச்சாதாபத்தை ஒழுங்குபடுத்துவது தொடர்பானவை. நாம் தவிர்க்க முடியாமல் தகவல்களை "வடிகட்ட" முயற்சிக்கிறோம், மேலும் அனைவருடனும் அனுதாபம் கொள்ள இயலாமை மற்றும் நமக்கு சகிக்க முடியாததாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம் முற்றிலும் இயற்கையானது. இங்கே முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் உணர்வுகளுடன் தொடர்பில் இருப்பது, அவற்றின் அர்த்தத்தை அறிந்திருத்தல், உங்கள் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது, அதே நேரத்தில் மற்றவர் அல்லது மற்றவர்களை பார்வையில் இருந்து இழக்காதீர்கள்.

ஒரு தன்னார்வத் தொண்டரின் உதாரணத்தை நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன், அவர் சில காலம் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான பிரிவில் பணிபுரிந்த பிறகு, அவர் "எரிந்து கொண்டிருக்கிறார்" என்பதை உணர்ந்தார். இதை உணர்ந்து, அவர் முழுமையாக வெளியேறவில்லை, ஆனால் தற்காலிகமாக மருத்துவமனைக்கு நிர்வாக மற்றும் நிதி உதவிகளை ஒழுங்கமைக்க மாறினார், இதனால் அவர் குழந்தைகளுடன் நேரடி வேலைக்குத் திரும்ப முடியும். பேரழிவுகள் மற்றும் வெகுஜன துயரங்களின் சூழ்நிலைகளிலும், அதே போல் நம் அன்புக்குரியவர்கள் துயரத்தை அனுபவிக்கும் சூழ்நிலைகளிலும், நமக்கு சொந்தமாக பல வலுவான உணர்வுகள் உள்ளன. மரண பயம், சொந்த உடல்நிலை குறித்த கவலை, பீதி. ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் இறந்தவர்களுக்கு விடைபெறுவதற்கும், இரங்கல் தெரிவிப்பதற்கும் விரிவான சடங்குகளை உருவாக்கியுள்ளது, இது ஒரு நபர் வலியைச் சமாளிக்கவும், மற்றவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் உள் குழப்பத்தை அமைதிப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது. இப்போது புதிய சடங்குகள் உருவாகி வருகின்றன, காலத்திற்கு ஏற்றது - எடுத்துக்காட்டாக, சமூக வலைப்பின்னல்களில் உங்கள் சுயவிவரப் புகைப்படத்தை மாற்றுவது, சோகம் நிகழ்ந்த நாட்டின் தூதரகத்தில் பூக்கள் வைப்பது மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவது.. இதேபோன்ற அணுகுமுறை - "ஒன்றாக, ஆனால் தனித்தனியாக" - அன்புக்குரியவர்கள் தொடர்பாக சில நேரங்களில் பொருத்தமற்றதாகத் தோன்றலாம், ஒரு துரோகம் கூட, ஆனால் இந்த வழியில் நாம் உண்மையிலேயே தேவைப்படலாம், மேலும் எங்கள் உதவி உண்மையிலேயே பயனுள்ளதாக இருக்கும். கொஞ்சம் ஒதுங்குவது, கியர்களை மாற்றுவது, ஆனால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் ஏன், ஏன் இதைச் செய்கிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்துகொள்வது கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியாகும்.