சடங்குகள் எதற்காக நடத்தப்பட்டன? பண்டைய ஸ்லாவ்களின் சடங்குகள் - தொலைதூர மூதாதையர்களின் சுவாரஸ்யமான சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

988 ஆம் ஆண்டு வரை, கிறிஸ்தவம் அதிகாரப்பூர்வமாக அரச மதமாக தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வரை புறமதவாதம் ரஷ்யாவில் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தது. பின்னர் புறமதத்திலிருந்து வந்த ஸ்லாவ்கள், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக மாறினர்.

இந்த நேரம் வரை, இடியின் கடவுள், பெருன், பேகன் கடவுள்களின் தலைவராக இருந்தார்.கூடுதலாக, இயற்கை, விலங்குகள் மற்றும் புராண உயிரினங்களின் வழிபாட்டின் அடிப்படையில் ஏராளமான பேகன் சடங்குகள் இருந்தன. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் விலங்குகள் மற்றும் கடவுள்களுடன் உறவை நம்பினர். கிரீஸைப் போல ஒரு தெய்வீகக் கோட்டமும் அவர்களிடம் இல்லை. ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் அதன் சொந்த உயர் சக்திகளை வணங்கினர்.

ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு பிரவுனி வீட்டின் பொறுப்பில் இருப்பதாக ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், அவர்கள் அவ்வப்போது சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டும். காடு "வன மன்னர்களின்" கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, பூதம், மற்றும் குளங்கள், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள் நீர் தேவதைகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தன. இயற்கையின் ஒவ்வொரு ஆவியும், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் புராணங்களின்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட இயற்கை செயல்முறைக்கு காரணமாக இருந்தது. அவர்களின் பண்டைய மூதாதையர்களிடமிருந்து, ஸ்லாவிக் மக்களும் மந்திரத்தில் நம்பிக்கையைப் பெற்றனர், அதனால்தான் மந்திர சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன.

பேகன் ஸ்லாவ்கள் கடவுள்களின் நினைவாக சிலைகளை அமைத்தனர்.

விடுமுறை நாட்களில், அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு விருந்து நடத்தப்பட்டது - கால்நடைகள் படுகொலை செய்யப்பட்டன, பீர் காய்ச்சப்பட்டன மற்றும் பைகள் சுடப்பட்டன. பேகன் நம்பிக்கைகளின்படி, தெய்வங்கள் விருந்தில் பங்கேற்று மக்களின் தோழர்களாக மாறியது. விடுமுறை நாட்களில் முழு பழங்குடியினரும் கூடும் சிறப்பு சரணாலயங்களும் இருந்தன. பழங்குடியினரின் திருவிழாக்களுக்கு அவற்றின் சொந்த பெயர் இருந்தது - "நிகழ்வுகள்".

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளால் பேகன்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். சிலைகள் மற்றும் பிற சரணாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பேகன் நம்பிக்கைகளை முற்றிலுமாக ஒழிக்க முயன்றது, ஆனால் இது சாத்தியமில்லை.. சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில், மதத்தின் அசல் வடிவம் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது. இன்று, ஏராளமான மந்திர பேகன் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே சடங்குகள் எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்பட்டன?

ஸ்லாவ்களின் பேகன் சடங்குகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற மரபுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். பண்டைய காலங்களில் பெரும்பாலான மந்திர சடங்குகள் சில விடுமுறைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அதனால்தான் அவை சிறப்பாக நியமிக்கப்பட்ட நேரங்களில் மட்டுமே நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும், மாயாஜாலம் ஹவுஸ்வார்மிங், திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் பிற முக்கியமான பழங்குடி நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பண்டைய சடங்குகளின் அடிப்படையானது உதவிக்கான அழைப்புகள் ஆகும், அவை உயர் சக்திகளுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன.கடவுள்கள், இயற்கை ஆவிகள், புராண உயிரினங்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் உயர் சக்திகளாக செயல்பட முடியும். ரஷ்யாவில், ஸ்லாவ்கள் மூன்று உலகங்கள் இருப்பதாக நம்பினர் - வெளிப்படுத்துதல், நவி மற்றும் விதி. ஸ்லாவிக் புராணங்களின்படி, மனித உலகம் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மூன்றுடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

பண்டைய ஸ்லாவிக் சடங்குகள் புனிதமான செயல்கள், அங்கு கடவுள்களுக்கு சேவை செய்வதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அதே போல் முன்னோர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை காட்டப்படுகிறது.

பயிற்சி பெற்றவர்கள் - மாகி - மட்டுமே சடங்கு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர். சிக்கலான மாயாஜால சடங்குகளை மேற்கொள்வதற்கு தேவையான போதிய தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை அறிவை மாகி கொண்டிருந்தார்.

எளிமையான சடங்குகளை சாதாரண மக்களால் செய்ய முடியும், ஒரே விதி சடங்கைச் செய்பவர் தீவிரமான மற்றும் செறிவான நிலையில் இருக்க வேண்டும்.சாதாரண மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது அன்பு, நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றை ஈர்க்கும் சடங்குகள்.

நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான சடங்கு முதல் காதல் மந்திரம் வரை

ரஷ்யாவில், கிழக்கு பழங்குடியினரின் பேகன் சடங்குகள் எல்லா இடங்களிலும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டன. திருமணம் அல்லது இறுதி சடங்குகள் போன்ற பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்குகள் இருந்தன.இறுதிச் சடங்குகளைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்யாவில் புறமதத்தின் காலத்தில், கரு நிலையில் மக்களை அடக்கம் செய்வது வழக்கம். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே, அறியப்பட்டபடி, ஒரு நபரின் அடக்கம் நிலை கணிசமாக வேறுபட்டது. நவீன திருமண மரபுகளும் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. இன்று, பண்டைய கிழக்கு ஸ்லாவ்களைப் போலவே, திருமண நாளில் ஒரு மணமகளை நகைச்சுவையாக கடத்துவது வழக்கம்.

பேகன் சடங்குகள் அனைத்து திருவிழாக்கள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்தன. எனவே, கோடை மற்றும் குளிர்கால சங்கிராந்திகளின் நாட்கள், வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணங்கள் பல சடங்குகளுடன் இருந்தன. கூடுதலாக, குளிர்காலத்திற்கு விடைபெறும் மற்றும் வசந்தத்தை வரவேற்கும் நாளில் ஏராளமான சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இந்த காலகட்டத்தில் இயற்கை உயிர் பெற்றது என்று நம்பப்பட்டது. இதேபோன்ற பல சடங்குகள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.

பழங்கால போர்வீரர்கள் புனிதமான செயல்களுடன் ரஸ்ஸில் காணப்பட்டனர்;

காதல் மந்திரங்கள் கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே பெரும் புகழ் பெற்றுள்ளன, அவற்றின் பயன்பாடு இன்றும் பொதுவானது. பெரும்பாலும், இளம் பெண்கள் சூட்டர்களையும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் ஈர்க்க மந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குடும்ப மக்கள் நல்வாழ்வு மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்காக உயர் சக்திகளைக் கேட்க அனைத்து வகையான சடங்குகளுடன் முயன்றனர். நோய்களைக் குணப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மந்திரம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சடங்குகளின் ஒரு தனி குழுவை உருவாக்குகிறது.

பெயர் சூட்டும் விழா

ஒரு நபர் ஸ்லாவிக் நம்பிக்கையைப் பெற்ற பிறகு, பெயரிடும் விழா பாதிரியார்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் முதிர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபரின் திறன்கள் மற்றும் விருப்பங்கள், அவரது செயல்பாட்டின் வகை, அவர் கடந்து வந்த மற்றும் வாழ்க்கையில் நடந்து கொண்டிருக்கும் பாதை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து ஒரு பெயர் மீண்டும் மீண்டும் மாறலாம். சடங்கு வெவ்வேறு பூசாரிகள் மற்றும் வெவ்வேறு சமூகங்களில் வேறுபடலாம், ஆனால் அதன் முக்கிய சாராம்சம் எப்போதும் பொதுவானது - ஒரு நபருக்கு ஒரு பாரம்பரிய மற்றும் பூர்வீக ஸ்லாவிக் பெயரைக் கண்டறிய உதவுவது, ROD மற்றும் சமூகத்துடன் ஆற்றல்-தகவல் தொடர்பு, ROD இன் எக்ரேகருடன் இணைக்க மற்றும் பூர்வீக ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் கீழ் நிற்கவும். ஒரு ஸ்லாவ் அல்லது ஸ்லாவ் பெண் பிறப்பிலிருந்து RODNY என்ற பெயருடன் பெயரிடப்பட்டிருந்தால், இந்த சடங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், பாதையை (விதி) தேர்வு செய்கிறோம். ஒரு புதிய பெயரை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு நபரின் புதிய பிறப்பு (மறுபிறப்பு) போன்றது, தெரியாத (தெரியாத) ஒரு புதிய படி. இந்த நடவடிக்கையை நாம் எடுத்தவுடன், நாம் ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க மாட்டோம். மூதாதையர் நினைவகத்தின் கதவுகளைத் திறக்கும் திறவுகோல் பெயர். ஆவியில் பெயரைக் "கேட்ட பிறகு", சூனியக்காரர் பெயரிடும் விழாவைச் செய்கிறார், அல்லது பெயரிடப்பட்டவர், அவரது பெயர் "வெளிப்படுத்தப்பட்டது", அதை உரத்த குரலில் உச்சரித்து, வெளிப்படுத்தும் உலகத்தையும் ஆவியின் உலகத்தையும் "இணைக்கிறது". . எனவே, பெயரிடுபவர் ஒரு காலத்தில் நம் உலகத்தை உருவாக்கிய தந்தை ஸ்வரோக்குடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், மேலும் பெயரிடப்பட்டவர் புதிய உலகம் பிறப்பதற்கு ஒப்பிடப்படுகிறார். ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுக்க நீங்கள் அவசரப்படக்கூடாது. ஒரு நபரின் வரவிருக்கும் வாழ்க்கைப் பாதையில் சந்தேகம் இருந்தால், இந்த பிரச்சினையில் தெளிவு கிடைக்கும் வரை காத்திருப்பது நல்லது, அல்லது பூர்வீக கடவுள்களின் விருப்பத்தைக் கேட்பது நல்லது. ஏனென்றால், உலக வேதனையிலிருந்து பிறந்த பெயர் ஊசல், கடவுளிடமிருந்து பிறந்த பெயர் தெய்வீகமானது.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு பெயரிடும் சடங்கிற்கு ஓரளவு ஒத்ததாகவே மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் இது முதல் பார்வையில் மட்டுமே. இந்த இரண்டு சடங்குகளுக்கும் வெவ்வேறு நோக்கங்கள் உள்ளன. துறந்த ஒரு நபருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்போது, ​​​​அவருக்கு அந்நியமான நம்பிக்கையிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த பூசாரி உதவுகிறார். ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் தனது பூர்வீக நம்பிக்கையைக் கண்டறியவும், அவரது பூர்வீகக் கடவுள்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் கீழ் நிற்கவும் உதவுகிறார்.

பெயரிடப்பட்ட நபர், இடுப்பில் உரிக்கப்படுகிறார் (அல்லது வெளியில் குளிர்காலம் என்றால் அவ்வாறு செய்யாமல்), அவருடன் ஒரு பழைய சட்டை மற்றும் மூன்று வெவ்வேறு தேவைகளை எடுத்துக்கொண்டு, கோவிலில் இரண்டு முழங்கால்களில் மண்டியிடுகிறார். அவர் இரண்டு முழங்கால்களில் வைக்கப்படுகிறார், ஒருவரில் அல்ல, ஏனென்றால் அவர் பூமியில் ஒரு "கடவுளின் வேலைக்காரராக" இருந்தார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த சிலுவையைச் சுமந்தார். விழா தொடங்கும் முன் கழுத்தில் இருந்து சிலுவையை அகற்றி, சடங்கு வட்டத்திற்கு வெளியே விட்டுவிட வேண்டியது அவசியம் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

சடங்கை முடித்த நபரை பூசாரி வாழ்த்தி, பூட்டிலிருந்து கத்தியை அகற்றி வட்டத்தைத் திறந்த பிறகு சடங்கு முடிவடைகிறது. ஞானஸ்நானம் சடங்கு விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமல்ல, கோவிலில் மட்டுமல்ல, ஒரு வார நாள் அல்லது ஆற்றின் அருகே சரணாலயத்தில் ஒரு பூசாரி செய்ய முடியும், அங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் குளிக்க வேண்டும். முக்கிய விஷயம் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் மற்றும் பாதிரியாரின் விருப்பம். விழாவை மூன்று சாட்சிகளுடன் நடத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

திருமணம்

உண்மையிலேயே, ஒரு திருமணமானது குடும்பத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற தேவையாகும், இது ஒவ்வொரு ரஷ்ய குடும்பமும், ஆன்மாவிலும் உடலிலும் ஆரோக்கியமாக இருக்கும் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடமிருந்து செய்யப்படுகிறது. உண்மையில், ஒரு ஸ்லாவிக்கு ஒரு மனைவியை எடுத்துக் கொள்ளாதது ஒரு ஸ்லாவிக் மனைவிக்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்காதது போன்றது - அவர்களின் முன்னோர்களின் வேலையைத் தொடராதது போன்றது - உறவினர்களின் கடவுள்களை நிந்திப்பது மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றாதது போன்றது. இதற்கு நேர்மாறாக விளை நிலத்தில் தானியங்களை இறக்குவதற்கு சமம் - கடவுளின் விதியின்படி வாழ - குடும்பத்தின் கடமையை நிறைவேற்ற - தந்தையின் கயிற்றை நீட்டுவது. பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரின் கடமை அவரது ROD ஐப் பாதுகாத்து தொடர்வதாகும், ஒவ்வொரு ருசிச் மற்றும் ஸ்லாவின் கடமை ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் ROD ஐத் தொடர வேண்டும். தலைமுறைகளின் சங்கிலி தொடர வேண்டும் மற்றும் உடைக்கப்படாமல் இருக்க வேண்டும்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, திருமணம், பிறப்பு, குடும்பத்தில் அறிமுகம் (வயது துவக்கம்) மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றுடன், நம் முன்னோர்களால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வாக மதிக்கப்பட்டது மற்றும் குடும்பத்திற்குள் இல்லாத எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தது, ஆனால் பொது குல விழாக்கள். ஏனெனில், உண்மையிலேயே, இந்தச் செயல் இளைஞர்கள் மற்றும் அவர்களது நெருங்கிய உறவினர்களின் தனிப்பட்ட விஷயம் மட்டுமல்ல, முழு பூமிக்குரிய குலத்தின் (உறவினர்கள்), பரலோக குலத்தின் (மூதாதையர்கள்) மற்றும் மிக உயர்ந்த குலத்தின் மிகப்பெரிய செயல் - உண்மை. பழங்குடியினர் ஒற்றுமை, பழங்குடியினரின் விருப்பத்தை செயல்படுத்துதல் மற்றும் உண்மையான பழங்குடியினரின் பெருமைப்படுத்துதல்.

பொதுவாக திருமணத்திற்கு முன்னதாக: மேட்ச்மேக்கிங், மணப்பெண்கள், கூட்டு (இதன் போது அவர்கள் வரதட்சணையின் அளவை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்) மற்றும் நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் பிற செயல்களும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, மணமகளை கடத்தல் (திருட்டு) (பொதுவாக பரஸ்பர சம்மதத்துடன்) ) பிந்தைய வழக்கில், மணமகன் மணமகளின் தந்தைக்கு ஒரு வெனோ (மீட்பு) செலுத்துகிறார். திருமணத்திற்கு ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, கருவுறுதல் அறிகுறிகளுடன் கூடிய சிறப்பு சடங்கு கொரோவாய் மற்றும் ஒரு கோழி பை - குர்னிக் - சுடப்படுகிறது, இது மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, குடும்பம் மற்றும் வீட்டில் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஹவுஸ்வார்மிங்

பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே வீடு கட்டும் ஆரம்பம் தீய சக்திகளிடமிருந்து சாத்தியமான எதிர்ப்பைத் தடுக்கும் சடங்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகளின் முழு சிக்கலானதுடன் தொடர்புடையது. ஒரு புதிய குடிசைக்குச் சென்று அதில் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது மிகவும் ஆபத்தான காலகட்டமாக கருதப்பட்டது. புதிய குடியேறிகளின் எதிர்கால நல்வாழ்வில் "தீய ஆவிகள்" தலையிட முற்படுவார்கள் என்று கருதப்பட்டது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ரஷ்யாவில் பல இடங்களில், ஹவுஸ்வார்மிங் என்ற பண்டைய பாதுகாப்பு சடங்கு பாதுகாக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இது அனைத்தும் இடம் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் தொடங்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இனவியல் தரவுகளின்படி, ஒரு வீட்டிற்கு ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பல கணிப்பு முறைகள் இருந்தன. சில நேரங்களில் ஒரு சிலந்தியுடன் ஒரு வார்ப்பிரும்பு பானை தளத்தில் வைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரே இரவில் ஒரு வலையை நெசவு செய்ய ஆரம்பித்தால், இது ஒரு நல்ல அறிகுறியாக கருதப்பட்டது. முன்மொழியப்பட்ட தளத்தில் சில இடங்களில், தேன் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் ஒரு சிறிய துளைக்குள் வைக்கப்பட்டது. மேலும் அதில் கூஸ்பம்ப்ஸ் ஏறினால், அந்த இடம் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கு பாதுகாப்பான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவர்கள் பெரும்பாலும் முதலில் பசுவை விடுவித்து, தரையில் கிடக்கும் வரை காத்திருந்தனர். அவள் படுத்திருந்த இடம் எதிர்கால வீட்டிற்கு நல்லது என்று கருதப்பட்டது. சில இடங்களில், வருங்கால உரிமையாளர் வெவ்வேறு வயல்களில் இருந்து நான்கு கற்களை சேகரித்து ஒரு நாற்கர வடிவில் தரையில் போட வேண்டும், அதற்குள் அவர் தரையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து எழுத்துப்பிழை வாசிக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் கற்கள் தீண்டப்படாமல் இருந்தால், அந்த இடம் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது. சர்ச்சைக்குரிய நிலத்தில் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு வீட்டைக் கட்டக்கூடாது என்று பெலாரசியர்கள் ஒரு பிரபலமான நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனெனில் இது சர்ச்சையில் தோல்வியுற்றவரிடமிருந்து சாபங்களைக் கொண்டு வரக்கூடும், பின்னர் அத்தகைய நிலத்தின் புதிய உரிமையாளர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியைக் காண மாட்டார். மனித எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திலோ அல்லது யாரோ ஒருவர் கை அல்லது கால்களை வெட்டிய இடத்திலோ வீடு கட்டப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

தொண்டன்

டான்சர் (டான்சரிங்) என்பது ஸ்லாவிக் வேத சடங்கு ஆகும், இது ஏழு வயது குழந்தையின் தலைமுடியை வெட்டுவதைக் கொண்டுள்ளது, இது தாயின் பராமரிப்பிலிருந்து தந்தையின் கவனிப்புக்கு, லெலி மற்றும் தெய்வங்களின் பராமரிப்பிலிருந்து மாறுவதற்கான அறிகுறியாகும். போலல், பெருன் மற்றும் லாடா. இந்த சடங்கு போலந்தில் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டது. ரஸ்ஸில், முதன்முறையாக ஆண் குழந்தைகளின் தலைமுடியை வெட்டும் வழக்கம் நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது - அதிகாரம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக டான்சர் (காலாவதியான - டான்சர்).

டான்சர் பொதுவாக வெயில் காலநிலையில் காலையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பாத்திரங்கள்: மாகஸ் (பூசாரி, பெரியவர்); squire (ருசிக்குகளுக்கு - கவர்னர்); தந்தை; தாய்; மகன்-ஜுனக் (தொடக்கப்பட்டது); gudkovtsy (இசைக்கலைஞர்கள்) மற்றும் பாடகர்கள் (கோரல்); பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் (உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள்).

பின்வரும் சடங்கு பொருட்கள் மற்றும் கூறுகள் விழாவில் இருக்க வேண்டும்: மார்பக பட்டை; மூத்தவரின் அடையாளம் (ஹ்ரிவ்னியா); சுருக்கம், ஒரு இளம் துவக்கத்திற்கான மலம்; Voivode வைத்திருக்கும் தட்டில் கத்தரிக்கோல்; யுனக் (தொடக்க) ஒரு வெள்ளை சட்டை அல்லது ஸ்லாவிக் சட்டை; மாகஸ் (பூசாரி) எரியும் நெருப்பு; ஒரு கசப்பான மனிதனுக்கு ஒரு "ஆண்" பரிசு, அவனது தந்தையின் கைகளில்; Gudtsy (இசைக்கருவிகள்); தேன் மற்றும் பிற சடங்கு பாத்திரங்களுக்கான கோப்பைகள்.

விழாவில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் விழா முழுவதும் நிற்கிறார்கள். வெள்ளை சட்டை அணிந்த யுனக் புனித நெருப்புக்கு அருகில் ஒரு ஸ்டூலில் அமர்ந்திருக்கிறார். பெரியவர், ஒரு கட்டு போட்டு, அதைத் திறந்து, சுருக்கமான வார்த்தைகளைப் படிக்கிறார்.

யுனக் ஒரு ஸ்டூலில் அமர்ந்தார், பெரியவர் தட்டில் இருந்து கத்தரிக்கோலை எடுத்து, அவர்களுடன் ஒரு கொத்து முடியை வெட்டி நெருப்பில் வைக்கிறார். யுனக் எழுந்து, பெரியவர் (மேஜிக்) RODich ஐ இளமைப் பருவத்தில் தொடங்குவதை அறிவிக்கிறார் (வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்டபடி, நம் முன்னோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே போர்க் கலையைக் கற்றுக் கொடுத்தனர்). பெரியவரின் அடையாளத்தில், அனைவரும் எழுந்து நின்று இசைக்கு கீதம் பாடுகிறார்கள்.

கரோலிங்

கரோலிங் சடங்கின் தோற்றம் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது. வேத காலங்களில் கூட, ஒரு வருடத்திற்கு பல முறை, ஸ்லாவ்கள் தீய ஆவிகளுக்கு எதிராக ஒரு மந்திரம் போடுகிறார்கள். இந்த சடங்கு, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்னும் பின்னும், யூலேடைட் காலம் மற்றும் கோலியாடாவின் பெரிய விடுமுறையுடன் ஒத்துப்போகிறது. இது கரோலர்களின் (குளோரிஃபையர்ஸ்) குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது, முக்கியமாக இளைஞர்களைக் கொண்டது, வீடு வீடாகச் செல்கிறது. ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரு குச்சியில் (கம்பத்தில்) வெள்ளி காகிதத்தில் இருந்து ஒட்டப்பட்ட ஆறு அல்லது எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை எடுத்துச் சென்றது. சில சமயங்களில் நட்சத்திரம் குழியாக அமைக்கப்பட்டு அதன் உள்ளே ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டது. இருட்டில் ஒளிரும் நட்சத்திரம் தெருவில் மிதப்பது போல் இருந்தது. குழுவில் ஒரு உரோமம் தாங்கி, பரிசுகள் மற்றும் பரிசுகளை சேகரிப்பதற்காக ஒரு பையை எடுத்துச் சென்றார்.

கரோலர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் சக கிராமவாசிகளின் வீடுகளைச் சுற்றி நடந்து, தங்களை "கடினமான விருந்தினர்கள்" என்று அழைத்தனர், வீட்டின் உரிமையாளருக்கு ஒரு புதிய சூரியன் - கோலியாடா பிறந்த மகிழ்ச்சியான செய்தியைக் கொண்டு வந்தனர். ரஸ்ஸில் கரோலர்களின் வருகை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, அவர்கள் அனைத்து மரியாதைகளையும் விருப்பங்களையும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர், முடிந்தால், அவர்களுக்கு தாராளமாக வெகுமதி அளிக்க முயன்றனர். "கடினமான விருந்தினர்கள்" பரிசுகளை ஒரு பையில் வைத்து அடுத்த வீட்டிற்கு சென்றனர். பெரிய கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களில், ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் ஐந்து முதல் பத்து குழுக்களாக கரோலர்கள் வந்தனர். கரோலிங் ரஸ் முழுவதும் அறியப்பட்டது, ஆனால் அதன் உள்ளூர் அசல் தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

மாஸ்க்வெரேடிங் பொதுவாக யூலேடைட் கேளிக்கையாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. சடங்கு நடவடிக்கையின் பொருள், ஒருவரின் தோற்றத்தை மாற்றுவதாகும், அதனால் தீய ஆவிகள் மற்றவர்களை தங்கள் நகைச்சுவையான தோற்றத்தால் அடையாளம் கண்டு முட்டாளாக்கவோ அல்லது பயமுறுத்தவோ கூடாது. கரோலர்கள் கரடிகள், வோக்கோசுகள், பிசாசுகள் மற்றும் வயதான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் போன்ற ஆடைகளை அணிந்தனர்; மலையிலிருந்து கீழே இறங்குவது, ஒரு இலக்கை நோக்கி பனிப்பந்துகளை வீசுவது, ஒரு சுவையான மேசையைத் தயாரிப்பது, மாலையில் கூட்டங்களுக்குச் சென்று வேடிக்கை பார்க்கவும், மணமகன் அல்லது மணமகனைப் பார்த்துக் கொள்ளவும். மம்மர்கள் நடனமாடினர், துள்ளிக் குதித்தனர், கிசுகிசுப்பான குரல்களில் பேசினர். மம்மர்களின் முழுக் குழுக்கள் குடிசையிலிருந்து குடிசைக்கு, சில சமயங்களில் கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு நடந்தன.

சகோ

பிராட்டினா பல சமூக விடுமுறைகள், விளையாட்டுகள், சடங்குகள் மற்றும் விருந்துகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். பூசாரி மற்றும் அவரது உதவியாளர்கள் (obavniks மற்றும் obavnitsy) திருவிழாவில் அதை அப்புறப்படுத்துகிறார்கள். இது மரத்தால் ஆனது (பெரும்பாலும் லிண்டன்). இது இரண்டு கைப்பிடிகளுடன் வட்ட வடிவில் வருகிறது. இது செதுக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக் ஆபரணங்கள் மற்றும் சின்னங்களால் வரையப்பட்டுள்ளது. திறன் ஒரு லிட்டர் வரை. ஆரம்பத்தில், அது எப்போதும் உப்பிடப்படுகிறது (சூரியனின் படி, கடிகார திசையில்) மக்கள் தங்கள் தாகத்தைத் தணித்து, ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிக்கும் போது ஒற்றுமையாக கடவுள்களை மகிமைப்படுத்த முடியும். இது சமூக உணர்வை வளர்த்து மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது. அர்ச்சகர் தீட்சையின் போது எதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும். ஸ்லாவிக் ஆவியில் உள்ள மக்களின் ஒற்றுமை அனைத்து வேத விடுமுறை நாட்களின் குறிக்கோள்களில் ஒன்றாகும். வேண்டுமென்றால் பருகிப் பருகிவிடுங்கள், தாகம் அதிகமாக இருப்பதால், கீழே குடியுங்கள், ஆனால் குடிக்கு இடையூறு ஏற்படாமல் இருக்க, வட்டத்தில் உள்ள அண்ணன் மீது மரியாதை காட்டப்பட வேண்டும். இதை எப்படி செய்வது என்பது உங்கள் கவலை. சடங்கின் சாராம்சத்தைப் பொறுத்து இது பிராட்டினாவில் ஊற்றப்படுகிறது: சமூகத்தின் கைகளால் செய்யப்பட்ட க்வாஸ், அல்லது தேனுடன் புளித்த சூர்யா, அல்லது பால் மற்றும் மூலிகைகள் கொண்ட வயதான சூர்யா, அல்லது சிறந்த ஒயின் அல்லது போதை தரும் பீர். அதே சமயம், அது பட்டங்களின் பலத்தில் இல்லை, நம் சகோதரர்களால் தொடங்கப்பட்ட ஒற்றுமையின் வலிமையில் உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். சடங்கு பானங்கள் தயாரிப்பது வசீகரம் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களின் விருப்பமான செயலாகும், அவர்கள் பல்வேறு மூலிகைகள், க்வாஸ், தேன் மற்றும் திராட்சைகளிலிருந்து சடங்கு பானங்கள் மற்றும் மருந்துகளை தயாரிக்கிறார்கள்.

பிராட்சினா

பிராட்சினா என்பது ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் வேத சடங்கு, இது நம் முன்னோர்களின் பெரும்பாலான கொண்டாட்டங்களுடன் சேர்ந்தது. பழைய ரஷ்ய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "பிராச்சினா" என்றால், ஒரு கூட்டத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விருந்து, அதாவது ஒரு வகுப்புவாத பண்டிகை விருந்து. "பிரட்சினா" என்று அழைக்கப்படும் நாட்டுப்புற விருந்துகள், பண்டைய காலங்களிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தன. ரஷ்ய சகோதரத்துவம் பெரும்பாலும் முக்கிய வருடாந்திர விடுமுறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டது, அறுவடையின் முடிவோடு ஒத்துப்போகிறது, அத்துடன் ஸ்லாவிக் வேத பாந்தியனின் உச்ச தெய்வங்களை வணங்கும் நாட்கள்.

சகோதரத்துவ சடங்கு இப்போது தோராயமாக பின்வருமாறு மீட்டமைக்கப்படுகிறது: சகோதரத்துவத்தின் ஒரு நாள் நியமிக்கப்பட்டு, ஒரு மூத்த-கொண்டாடுபவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்; பொதுவான அட்டவணைக்கு உணவு வாங்குவதற்கு பங்களிப்புகள் சேகரிக்கப்படுகின்றன; தேவையான சடங்கு பானங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன (kvass, ஒயின், பீர், சூர்யா; அனைத்து பானங்களும் கண்டிப்பாக மது அல்ல, சூர்யாவுக்கு மட்டுமே பலவீனமான நொதித்தல் இருந்தது, ஆனால் குடும்பத்திற்கு தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றிய கணவர்களால் மட்டுமே குடிக்க அனுமதிக்கப்பட்டது, 8 குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தவர் - அரை கண்ணாடி, 16 குழந்தைகள் - ஒரு கண்ணாடி), அதாவது, ஈவ் தயாராகி வருகிறது. சமூகம், விருந்தினர்கள், வணிகர்கள், வணிகர்கள், குழுக்கள், கிராமவாசிகள், நகர மக்கள் சகோதரத்துவத்திற்கான இடத்தை தேர்வு செய்கிறார்கள். சகோதரத்துவத்திற்கான இடம் சகோதரத்துவத்தின் பெரியவரின் வீடு, ஒரு வயல், ஒரு மேடு, ஒரு சரணாலயம் மற்றும் பிற இடங்களாக இருக்கலாம். பஃபூன்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாடலாசிரியர்கள் உட்பட சகோதரத்துவத்திற்கு அழைப்பைப் பெறுவது அவசியம். விருந்தினர்கள் கூட்டத்தில் கடுமையான வரிசையில், வெவ்வேறு அட்டவணைகளில் அமர்ந்துள்ளனர்: "முன்", "நடுத்தர", "சுற்றுவழி". வேலை வாய்ப்புக் கொள்கை வேறுபட்ட அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கலாம்: சமூகத்திற்கான தகுதி அல்லது வயதின் அடிப்படையில். காவியங்களில் உள்ள பஃபூன்கள் அடுப்புக்குப் பின்னால் அமர்ந்து, அவர்கள் விளையாடும் திறமையால் மட்டுமே அவர்களை மிகவும் கௌரவமான இடத்திற்கு மாற்றுவது தீர்மானிக்கப்பட்டது. சகோதரத்துவத்தில், மூன்று வரிசை கோப்பைகள் குடிக்க வேண்டும், அதாவது, மேஜையில் அமர்ந்திருப்பவர்களின் வரிசையில் சகோதரர்கள் கண்டிப்பாக நடந்தார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் குடிக்க வேண்டியதில்லை. சகோதர விருந்துகளில், பல்வேறு பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்பட்டன, விருந்தில் பங்கேற்பாளர்களின் அமைப்பு இதைப் பொறுத்தது. விருந்து தொடர்ச்சியாக பல மணிநேரங்கள் நீடிக்கும் - ஒரு நாள், இரண்டு, மூன்று நாட்கள், பன்னிரண்டு நாட்கள் மற்றும் ஒரு மாதம் கூட. உண்ணப்பட்ட விலங்குகளின் எலும்புகள், மெழுகு மற்றும் களிமண் ரொட்டி மற்றும் பிற பிரசாதங்கள் புதைக்கப்பட்டன, தண்ணீரில் மூழ்கி அல்லது எரிக்கப்பட்டன. இரத்தமில்லாத தியாகங்கள் (தேவைகள்; கட்டுரையின் முடிவில் இதைப் பற்றி மேலும்) முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட கடவுள்களுக்கும் பிரபஞ்சத்தின் நான்கு கூறுகளுக்கும் வழங்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பிரார்த்தனைகள் அல்லது சதித்திட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன.

குளியல் சடங்கு

குளியல் விழா எப்பொழுதும் மாஸ்டர் ஆஃப் பாத் அல்லது குளியல் ஆவி - பன்னிக் ஆகியோருக்கு வாழ்த்துக்களுடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த வாழ்த்தும் ஒரு வகையான சதி, குளியல் சடங்கு நடத்தப்படும் இடம் மற்றும் சூழலின் சதி. இது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கொடுக்கப்பட்ட சூழலை அமைக்கிறது. முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட மந்திரத்தின் படி - ஒரு வாழ்த்து அல்லது நீராவி அறையின் நுழைவாயிலில் தன்னிச்சையாக பிறந்தவரின் படி அத்தகைய இணக்கம் ஏற்படலாம்.

வழக்கமாக, அத்தகைய வாழ்த்து மந்திரத்தைப் படித்த உடனேயே, ஹீட்டரில் ஒரு லேடல் வெந்நீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஹீட்டரில் இருந்து எழும் நீராவி ஒரு துடைப்பம் அல்லது துண்டின் வட்ட இயக்கத்தில் நீராவி அறை முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது ஒளி நீராவியின் உருவாக்கம். உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நீராவி அறையில் நீராவி பொதுவாக அடுக்குகளில் நிற்கிறது. மேலே வெப்பமான, உலர்ந்த மற்றும் இலகுவான காற்று அடுக்குகள் உள்ளன - நீராவி, மற்றும் கீழ், நீராவியின் அடுக்குகள் குளிர்ச்சியாகவும், ஈரமாகவும், கனமாகவும் மாறும். நீங்கள் இந்த அடுக்குகளை ஒன்றோடொன்று கலக்காமல், வெப்பநிலை மற்றும் ஈரப்பதத்தில் ஒரே மாதிரியான நீராவி அறையில் ஒரு நீராவி இடத்தை உருவாக்கினால், அத்தகைய நீராவி "கனமானதாக" உணரப்படும். இது கனமானது, ஏனெனில் தலை வெப்பமடையும் மற்றும் கால்கள் குளிர்ச்சியடையும், மேலும் முழு உடலும் வெவ்வேறு வெப்பநிலை மற்றும் ஈரப்பதம் அடுக்குகளில், வெவ்வேறு அழுத்தத்தின் அடுக்குகளில் இருக்கும். இவை அனைத்தும் உடலில் ஒற்றுமையின்மை மற்றும் துண்டு துண்டான உணர்வை உருவாக்கும், மேலும் கனமான உணர்வாக உணரப்படும்.

நட்சத்திர பாலம்

பாரம்பரிய பண்டைய ஸ்லாவிக் இறுதி சடங்கு (இறுதிச் சடங்கு) "ஸ்டார் பிரிட்ஜ்" என்றும், "கலினோவ் பாலம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது - வாழும் உலகத்திற்கும் இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலம், வேறுவிதமாகக் கூறினால் - யதார்த்தத்திற்கும் நவ்யாவிற்கும் இடையிலான பாலம், அதன் வழியாக ஒரு நபரின் ஆன்மா "வேறு உலகில்" நுழைகிறது. ஸ்லாவிக் மக்களின் புனைவுகள் ஒரு அற்புதமான பாலத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது வகையான, தைரியமான, நேர்மையான மற்றும் நியாயமான ஆன்மாக்கள் மட்டுமே கடக்க முடியும். தெளிவான இரவுகளில் நமது வானத்தில் இந்தப் பாலத்தைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் இப்போது அது பால்வெளி என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீதிமான்கள் (விதி, பெரிய வேதங்கள், கடவுள்களின் ஏற்பாடுகளின்படி வாழ்ந்தவர்கள்) அதை எளிதாகக் கடந்து ஐரி தி லைட்டில் முடிகிறது. ஏமாற்றுபவர்கள், அயோக்கியர்கள், கற்பழிப்பாளர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்கள் (இது ஸ்லாவிக் குடும்பத்தின் எதிரிகளின் கொலைகாரர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, சுயநல நோக்கங்களுக்காகவும் தீய நோக்கங்களுக்காகவும் குற்றங்களைச் செய்த கொலைகாரர்கள்), தீய மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்கள் நட்சத்திரப் பாலத்திலிருந்து இருளிலும் பனிக்கட்டியிலும் விழுகின்றனர். நவியின் கீழ் உலகத்தின் குளிர். இந்த வாழ்க்கையில் நிறைய நல்லது மற்றும் நிறைய தீமைகளைச் செய்தவர்கள் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள், இருப்பினும், அவர்கள் அனைவருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், எனவே நாங்கள் அதைப் பற்றி எழுத மாட்டோம்.

இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​ஊர்வலம், துக்கப்படுபவர்களின் புலம்பல்களுடன், குறியீட்டு "கலினோவ் பாலத்தை" கடக்க வேண்டும், இதன் மூலம் இறந்தவரின் ஆன்மாவை உலகங்களின் எல்லைக்கு (வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் நவி) இட்டுச் செல்ல வேண்டும், அதன் பிறகு உடல் இறந்தவர் இறுதிச் சடங்கு திருட்டில் வைக்கப்பட்டார் ("யாராவது இறந்தால், நான் அவரைத் தண்டிப்பேன், எனவே நான் பெரிய விஷயங்களைத் திருடுவேன்." க்ராடா என்பது ஸ்லாவியர்களிடையே ஒரு இறுதிச் சடங்கு ஆகும் (ஸ்லாவிக் வார்த்தையான "க்ராடா" என்பது தியாக நெருப்பைக் குறிக்கிறது). நெருப்பு ஒரு செவ்வக வடிவில், ஒரு நபரின் தோள்களின் உயரம் அல்லது அதற்கு மேல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. டோமோவினா (சவப்பெட்டி) ஒரு ரூக், ஒரு படகு வடிவத்தில் தயாரிக்கப்படுகிறது, மேலும் "ரூக்" இன் வில் சூரிய அஸ்தமனத்தில் வைக்கப்படுகிறது. கிராக்கின் உட்புறம் எரியக்கூடிய வைக்கோல் மற்றும் கிளைகளால் அடைக்கப்பட்டுள்ளது. இறந்தவர் வெள்ளை நிற உடையணிந்து, வெள்ளைப் போர்வையால் மூடப்பட்டு, பரிசுகள் (பரிசுகள்) மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் வீட்டில் வைக்கப்படுகின்றன. இறந்தவர் தனது பாதங்களை மேற்கு நோக்கியவாறு படுக்க வேண்டும். திருடனை ஒரு பெரியவர் அல்லது ஒரு மாகஸ் (பூசாரி) தீயிட்டுக் கொளுத்துகிறார், இடுப்பு வரை நிர்வாணமாக கிராதாவுக்கு முதுகில் நிற்கிறார்.

ட்ரிஸ்னா

ட்ரிஸ்னா என்பது பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே ஒரு இறுதி இராணுவ சடங்கு ஆகும், இதில் பின்வருவன அடங்கும்: இறந்தவரின் நினைவாக விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் போட்டிகள்; இறந்தவருக்கு இரங்கல்; இறுதி விழா. ஆரம்பத்தில், டிரினிட்சா என்பது இரத்தமில்லாத தியாகங்கள், போர் விளையாட்டுகள், பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் இறந்தவரின் நினைவாக சடங்குகள், துக்கம், புலம்பல்கள் மற்றும் எரிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு இறுதி சடங்கு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, இறுதி சடங்கு நீண்ட காலமாக இறுதி சடங்கு பாடல்கள் மற்றும் விருந்துகள் வடிவில் பாதுகாக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த பண்டைய வேத சொல் "விழிப்பு" என்ற பெயரால் மாற்றப்பட்டது. இறந்தவர்களுக்கான நேர்மையான பிரார்த்தனையின் போது, ​​பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் ஆன்மாக்களில், குடும்பம் மற்றும் மூதாதையர்களுடன் ஒரு ஆழமான ஒற்றுமை எப்போதும் தோன்றும், இது அவர்களுடனான நமது நிலையான தொடர்பை நேரடியாகக் காட்டுகிறது. இந்த சடங்கு உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் மன அமைதியைக் கண்டறிய உதவுகிறது, அவர்களின் பயனுள்ள தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியை ஊக்குவிக்கிறது.

ட்ரிஸ்னா என்பது பூர்வீக கடவுள்களின் மகிமையாகும், இது இறந்த உறவினரின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சர்வவல்லவரின் குடும்பத்தின் ட்ரிக்லாவில் மூன்று உலகங்களின் ஒற்றுமைக்கு நன்றி, இந்த சேவை மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் நித்திய வெற்றியை உறுதிப்படுத்துகிறது. "ட்ரிஸ்னா" என்ற வார்த்தையே சொற்றொடரின் சுருக்கமாகும்: "ட்ரிக்லாவ் (மூன்று உலகங்கள்) தெரிந்துகொள்வது", அதாவது, மூன்று நிலைகளின் (நவ், யாவ், விதி) பொதுவான தன்மையைப் பற்றி அறிந்து, புனிதமான கடமையை நிறைவேற்றுவது. முன்னோர்களின் இருப்பிடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பை ஆதரித்தல். இந்த சடங்கின் போது, ​​ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் மகத்துவம், நீதி மற்றும் கருணை ஆகியவை மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் பூர்வீக நிலத்தையும் ஸ்லாவிக் குடும்பத்தையும் பாதுகாத்து இறந்த புகழ்பெற்ற மாவீரர்கள், போகாடியர்கள் மற்றும் எங்கள் மூதாதையர்களின் சுரண்டல்கள் மற்றும் நீதியான செயல்கள் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நினைவு சடங்கின் உதவியுடன், ஸ்லாவ்கள் புனிதமான ஸ்லாவிக் ராட் மற்றும் ரஷ்ய நிலம் - நேட்டிவ் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்து பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் கடவுளிடம் திரும்புகிறார்கள், அதே போல் இறந்த உறவினர்களுக்கு நவி உலகில் வாய்ப்பளிக்கவும். அவர்கள் செய்த அனைத்து தவறுகளையும் (ஏதேனும் இருந்தால்) சரிசெய்து, யவியில் ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கையை (மீண்டும் பிறக்க) பெற வேண்டும்.

அறுவடை

அறுவடை என்பது விவசாய சுழற்சியின் முக்கிய காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும். அறுவடையுடன் இணைந்த சடங்குகளின் சுழற்சியில், அதன் ஆரம்பம் (zazhinki) மற்றும் முடிவு (அறுவடை, dozhinki, spozhinki) குறிப்பாக வேறுபடுகின்றன.

சடங்குகள் மற்றும் மந்திர சடங்குகளின் விரிவான சிக்கலானது அறுவடை காலத்துடன் தொடர்புடையது. அவை ஒரு குறிப்பிட்ட தேதிக்கு நேரம் ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் தானியங்கள் பழுக்க வைக்கும் நேரத்தைப் பொறுத்தது. நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அறுவடைக்கு தாய் பூமிக்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக தியாக சடங்குகள் (தேவைகள்) மேற்கொள்ளப்பட்டன. மந்திர செயல்களின் உதவியுடன், சடங்கு பங்கேற்பாளர்கள் அடுத்த ஆண்டு அறுவடையை உறுதிசெய்து, நிலத்திற்கு கருவுறுதலை மீட்டெடுக்க முயன்றனர். கூடுதலாக, சடங்கு ஒரு நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது: அறுவடை செய்பவர்களுக்கு வேலையிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளி தேவைப்பட்டது.

அறுவடையைத் தொடங்குவதற்கு, முக்கிய விஷயம் "அறுவடையாளர்" சரியான தேர்வாகக் கருதப்பட்டது, அவள் ஆரோக்கியம், வலிமை, சாமர்த்தியம், சுறுசுறுப்பு மற்றும் "லேசான கை" ஆகியவற்றிற்கு பிரபலமான ஒரு அறுவடை செய்பவள்; ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணிடம் கத்தி ஒருபோதும் ஒப்படைக்கப்படவில்லை (பிரபலமாக "கனமான" என்று அழைக்கப்படுகிறது); அறுவடை "கடினமாக" இருக்காது என்பதற்காக, அவர்கள் எப்படி அறுவடை செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கக்கூட அவள் தடைசெய்யப்பட்டாள். பொதுக் கூட்டத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண் சிறப்பு கவனத்துடன் இரவு உணவிற்குத் தயாரானார்: அவர் வீட்டிலுள்ள பலிபீடம், பெஞ்சுகள் மற்றும் மேசையைக் கழுவி, அறுவடை செய்யப்பட்ட தானியங்களின் முதல் கைப்பிடியைப் பெறுவதற்காக அதை ஒரு மேஜை துணியால் மூடினார். பிறகு துவைத்து, சுத்தமான வெள்ளைச் சட்டை அணிந்து மாலையில் வயலுக்குச் சென்றாள். அறுவடை விரைவாகவும் வெற்றிகரமாகவும் செல்வதற்காக, தொழிலாளி வேலை செய்யும் இடத்திற்கு வேகமாகவும் நிற்காமல் நடந்து சென்றார்; வயலுக்கு வந்தவள், உடனே தன் மேல் ஆடைகளைக் கழற்றி அறுவடை செய்ய ஆரம்பித்தாள்; வேலை முடிந்து நான் அவசரமாக வீடு திரும்பினேன். சில நேரங்களில் அறுவடை இரகசியமாக நடந்தது: அறுவடை செய்பவர் தனது வயலுக்கு கவனிக்கப்படாமல் செல்ல முயன்றார், அவள் வீடு திரும்பியதும், அறுவடை நடந்ததாக கிராமத்தில் தெரிந்தது, மறுநாள் காலையில் அனைத்து உரிமையாளர்களும் அறுவடை செய்யத் தொடங்கினர்.

சகோதரத்துவம்

இரத்த சகோதரத்துவ சடங்கு மிகவும் தீவிரமான வேத சடங்கு நடவடிக்கையாகும், இது ஒரு ஆழமான புனிதமான சாரமும் அர்த்தமும் நிறைந்தது. விசுவாசப் பிரமாணம் (ஒரு நபர் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்துவிடுகிறார்) மற்றும் இரத்தம் (இது மனித ஆன்மாவைத் தாங்கி நீண்ட காலமாக மதிக்கப்படுகிறது) ஆகியவற்றின் உதவியுடன் இரண்டு போர்வீரர்களின் ஆன்மீக மட்டத்தில் (ஒரு விதியாக) ஒற்றுமை ஆகும். ) போர்வீரர்கள் ஒருபோதும் காட்டிக்கொடுக்க மாட்டோம், மரணம் வரை உண்மையாக இருப்போம், போரில் இறுதிவரை ஒருவருக்கொருவர் துணை நிற்போம் என்று சத்தியம் செய்தனர். ROD இன் இராணுவத்தை வலுப்படுத்தவும், குடும்ப-பழங்குடி உறவுகள் மற்றும் அதே மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளை வலுப்படுத்தவும் இந்த சடங்கு குறிப்பாக அவசியம்.

இரண்டு புகழ்பெற்ற மனிதர்கள் இரத்தத்தில் சகோதரத்துவம் செய்ய முடிவு செய்தால், கவனமாக சிந்தித்து பின்வாங்குவதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவர்கள் சமூகத்தின் மகஸ் அல்லது அவர்களின் வோய்வோடு அல்லது பெரியவர்களிடம் இதைப் பற்றி அறிவிப்பார்கள், இதனால் அவர் சத்தியம் மற்றும் சடங்கு இரண்டிற்கும் சாட்சியமளிக்க முடியும். நதி. ஆண்கள் நெருப்புக்கு முன்னால் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே நிற்பார்கள், மாகஸ் அவர்களுக்கு அருகில் நிற்பார்கள். மேலும் ஆண்கள் தங்கள் இடது கைகளை (நரம்புகளை) ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாகவும், ஒரு கத்தியால், நெருப்பில் சிவப்பாகவும், அல்லது ஒவ்வொருவரும் அவரவர் கைகளால் வெட்டினர். இரத்த ஓட்டங்கள் ஹாப்ஸ் ஒரு கிண்ணத்தில் ஊற்றப்பட்டு ஒரு ஒற்றை பானத்தில் கலக்கப்பட்டு, காயங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இறுக்கமாக கொண்டு வரப்படுகின்றன. பின்னர் சடங்கு செய்யும் மாகஸ் தனது உரையைத் தொடங்குகிறார். அதன் பிறகு, பேசப்படும் ஒவ்வொரு சகோதரருக்கும் மாகஸ் கோப்பையில் பாதியைக் கொடுக்கிறார், அதன் பிறகு இரத்த சகோதரர்கள் இறுக்கமாக கட்டிப்பிடிக்க வேண்டும், அதன் மூலம் அவர்களின் இரத்த சகோதரத்துவத்தை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

ஈக்களின் இறுதி சடங்கு

பாரம்பரிய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், ஈக்கள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளை புதைக்கும் சடங்கு அறியப்படுகிறது; ஈ என்பது காலண்டர் சுழற்சியின் இலையுதிர் சடங்குகளில் பங்கேற்பாளர். இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் ஈக்களை விரட்டும் சடங்கு குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது. இந்த சடங்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. எழுத்தாளர் மற்றும் இனவியலாளர் எஸ்.வி. ரஷ்யாவின் வடக்கில் (வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளில்) ஈக்களை புதைக்கும் வழக்கத்தை மாக்சிமோவ் விவரித்தார். இந்த வழக்கம் "வேடிக்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மக்ஸிமோவ் பதிவுசெய்த இனவியல் பொருள் இதுபோல் தெரிகிறது: “இறுதிச் சடங்குகள் சிறுமிகளால் நடத்தப்படுகின்றன, அதற்காக அவர்கள் டர்னிப்ஸ், ருடபாகா அல்லது கேரட் ஆகியவற்றிலிருந்து சிறிய சவப்பெட்டிகளை வெட்டுகிறார்கள், இந்த சவப்பெட்டிகளில் ஒரு சில பிடிபட்ட ஈக்கள் வைக்கப்படுகின்றன, அவை மூடப்பட்டு விளையாட்டுத்தனமாக உள்ளன. மற்றும் சில சமயங்களில் அழுகை மற்றும் புலம்பல்களுடன்), அவை புதைக்கப்படுவதற்கு குடிசையிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில், அகற்றும் போது, ​​​​யாராவது ஈக்களை "ஹேண்ட் பிக்" அல்லது ஒரு துண்டுடன் வெளியேற்ற வேண்டும்: " ஈக்குப் பின் பறக்க, ஈக்களை புதைக்க பறக்க" அல்லது "ஈக்கள், நீங்கள் ஈக்கள், கொசு நண்பர்களே, இறக்கும் நேரம் இது. ஒரு ஈ சாப்பிடுங்கள், கடைசியாக சாப்பிடுங்கள்." சடங்கின் விவரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியானவை என்று மக்சிமோவ் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பினும், "சில இடங்களில், ருகோடெர்னிக்கிற்கு பதிலாக, உங்கள் பேண்ட்டுடன் ஈக்களை விரட்ட அறிவுறுத்துகிறார்கள், இந்த தீர்வு என்று முழு நம்பிக்கையுடன். அளவிட முடியாத அளவுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் காற்சட்டையால் வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு ஈ மீண்டும் குடிசைக்குத் திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை என்றென்றும் இழக்கிறது." மக்சிமோவ் எழுதுகிறார், "ஈக்கள், கரப்பான் பூச்சிகள் மற்றும் படுக்கைப் பூச்சிகளை புதைக்கும் வழக்கம் செமியோனோவின் நாளில் மட்டுமல்ல, இலையுதிர் கால சர்ப்பத்திலும் (உயர்வு) நடைமுறையில் உள்ளது. மற்றும் போக்ரோவ் மற்றும் வேறு சில விடுமுறை நாட்களில்." சடங்கின் பொருள் விவசாயிகளின் குடிசைகளில் இருந்து பூச்சிகளை அழிப்பது மற்றும் விரட்டுவது மட்டுமல்லாமல், "பறக்கும் இறுதி சடங்கின்" போது பெண்கள் தங்களுக்கு நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்து, முயற்சி செய்கிறார்கள். சடங்கைக் காண கூடியிருந்த பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் அவர்களின் தகுதியைக் காட்டவும், குறிப்பாக மணப்பெண்களைத் தேடும் தோழர்களே, திருமணத்திற்கான இலையுதிர் காலம் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது நவம்பர் இறுதி வரையிலான நாள் திருமண வாரங்கள்.

வாழும் நெருப்பு

ஒரு ஸ்லாவிக் சடங்கு அல்லது விடுமுறை கூட நெருப்பு இல்லாமல் முழுமையடையாது, மாறாக, புனித நெருப்பு மற்றும் திருடுதல் இல்லாமல். லைட்டர்கள் மற்றும் பெட்ரோல், எண்ணெய் மற்றும் தீப்பெட்டிகள் போன்ற அனைத்து வகையான ஆபாசங்களின் உதவியுடன் பெரும்பாலும் இந்த நெருப்பு எரிகிறது. இவை அனைத்தும் நல்லது, நிச்சயமாக, ஆனால் நீங்கள் நெருப்பை வேறு வழியில் பற்றவைக்கலாம் - வாழும் நெருப்புடன். இந்த சடங்கின் பொருள், நெருப்பை ஏற்றி, அதை உங்கள் கைகளால் உருவாக்குவது, இந்த பெரிய உறுப்பு மற்றும் நெருப்பின் கடவுள் - சிமார்கல் மற்றும் நம் முன்னோர்களுடன் ஒற்றுமையை உணர வேண்டும். இருப்பினும், தீக்குச்சிகளால் எரியும் நெருப்புக்கும் உங்கள் சொந்த கைகளால் எரியும் நெருப்புக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நீங்கள் உணரலாம்.

ஒரு குழந்தையாக, இரும்பு ஒரு கல்லைத் தாக்கும் போது, ​​​​தீப்பொறிகள் பறக்கின்றன, இன்றைய லைட்டர்கள் இதே முறையைப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதை அனைவரும் கவனித்திருக்கலாம். தீப்பொறி உற்பத்திக்கு மிகவும் பொருத்தமான கல் பிளின்ட் ஆகும். இப்போதெல்லாம் கற்கள் அசாதாரணமானது அல்ல என்பதால், அதைப் பெறுவது எளிது. நீங்கள் ஒரு நாட்டின் சாலையில் அல்லது ஒரு குவாரியில் பிளின்ட் கண்டுபிடிக்கலாம் அல்லது ஒரு கடையில் அதை வாங்கலாம். உங்களுக்கு ஒரு நாற்காலி தேவைப்படும், அதையும் வாங்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மறுவடிவமைப்பாளர்களிடமிருந்து. இது தீப்பொறிகளை உருவாக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் இரும்புத் துண்டு. இந்த இரும்புத் துண்டு, தேவைப்பட்டால் (அது ஒரு மோசமான வடிவமாக இருந்தால்), ஒரு கைப்பிடியுடன் இணைக்கப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, நல்ல எஃகு துண்டு, ஒரு கோப்பின் துண்டு போன்றவை. இருப்பினும், இதற்கு உங்களுக்கு ஒரு கொல்லன் தேவைப்படலாம். இப்போது பிளின்ட்டை ஒரு சுத்தியலால் தட்ட முயற்சிக்கவும். நீங்கள் உங்கள் கையில் பிளின்ட் எடுத்து சில மேற்பரப்பில் வைக்க வேண்டும். காட்டில் நெருப்பு வைக்க வேண்டியிருக்கும் என்பதால், அதை தரையில் வைப்போம். மறு கையால் சுத்தியலை எடுத்து, பிளின்ட்டை அடிக்க முயல்கிறோம், ஆனால் சாதாரணமாக அடிக்க வேண்டும். தீப்பொறி தீப்பொறிகளை வீச ஆரம்பிக்கும்... உண்மையில், நம் முன்னோர்கள்-முன்னோர்கள் வாழும் நெருப்பை இந்த எளிய முறையில் பிரித்தெடுத்தது இதுதான்.

பிரதிஷ்டை

பகல் நேரத்தில், சடங்கின் முடிவில், பூமியில் கடவுள்களின் கோபம் நிலவும் போது, ​​பிரகாசமான விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே கவனமாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட தாயத்துக்களின் பிரதிஷ்டை எந்த விழாவிலும் எந்த நாளிலும், விடுமுறை நாட்களிலும் மேற்கொள்ளப்படலாம். கோவில் (சரணாலயம்), கடவுளின் கல், புனித மரம் அல்லது மூலவர், பெரிய அல்லது சிறிய நெருப்பின் முன், அல்லது சிவப்பு சூரியனின் உதயத்தை நோக்கிச் செல்லும் கடவுள்களின் துளிகள் (துளிகள்) முன் இந்த நடவடிக்கை செய்யப்பட வேண்டும். அதெல்லாம் ஒரு புனிதமான விஷயம். வாங்கிய தாயத்து ஒரு துண்டில் சேகரிக்கப்பட்டு தரையில் அல்லது தேவையான கல்லின் முன் வைக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ரோஜாவை உரிமையாளரிடமிருந்து கைமுறையாக ஏற்றுக்கொண்டு ஒரு கல், பலிபீடம், கவசம், துண்டு அல்லது வேறு ஏதாவது மீது வைக்கப்படும். தரை. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, அவர்கள் வலிமையைக் கொடுக்க விரும்பும் பிற விஷயங்களையும் புனிதப்படுத்த முடியும் - ஆயுதங்கள், நகைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பாத்திரங்கள். இதற்கு ஒரு அடிப்படை இருந்தால், அவர்கள் தாயத்துடன் துண்டைச் சுற்றி ஒரு புனித கத்தியை வரைந்து, அதை ஒரு பங்கில் மூடுகிறார்கள். ஐந்து கட்டுரைகளைக் கொண்டு தாயத்தை சுத்தம் செய்வதும் அவசியம், அதில் ஆரம்பத்தில் இருந்தே வெளிச்சம் வெண்மையாக இருக்கும். அந்த கட்டுரைகள்: நீர், இது வேல்ஸின் சக்தியைக் காட்டுகிறது; பூமி (அல்லது தானியம்) - தாய் லாடாவின் சக்தி; நெருப்பு - ஸ்வரோக் கோட்டை; இரும்பு (கத்தி அல்லது கோடாரி கத்தி) - Perun Vlad; காற்று ஸ்ட்ரிபோஜ்யா யார் (மற்றும் மற்றவர்கள் இது நிலத்தடியின் ஆட்சியாளரான யாசே-பாம்பின் வலிமை என்று கூறுகிறார்கள்).

பிரிதல்

சூர் இழிவுபடுத்தப்பட்டால், அது கடுமையாக சேதமடைந்து அதை மீட்டெடுக்க முடியாவிட்டால் - அது கடுமையாக எரிக்கப்படுகிறது, வெட்டப்படுகிறது அல்லது வெட்டப்படுகிறது. மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில், சில காரணங்களால் சுர் பயன்படுத்த முடியாததாக மாறியது. சேதத்தை அகற்ற முடிந்தால், அது அகற்றப்படும், இந்த சடங்கு செய்யப்படவில்லை. இந்த சடங்கு சிதைந்த அல்லது எரிந்த சின்னங்கள் தொடர்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்திலிருந்து ஓரளவு கடன் வாங்கப்பட்டது. ஒரு சிறப்பு மற்றும் அரிதான வழக்கு ஒரு மின்னல் வேலைநிறுத்தம். இத்தகைய சேதம் (கடுமையானது கூட) எந்த சூழ்நிலையிலும் சரி செய்யப்படாது, ஆனால் கடவுள்களின் சிறப்பு ஆசீர்வாதமாக (குறிப்பாக பெருன்) கருதப்படுகிறது, இது சூராவை உண்மையான ஆலயமாக மாற்றுகிறது. இருப்பினும், மின்னல் தாக்குதலின் விளைவாக, சூரின் முகம் முற்றிலும் சேதமடைந்தால் (அதாவது, கிட்டத்தட்ட இல்லை), பின்னர் சுர் நெருப்பால் புதைக்கப்பட வேண்டும் (ஆனால் அது கடவுளின் உருவம் அல்ல). மேலும் மின்னல் சுராவை வீழ்த்தினாலோ அல்லது முகத்துடன் கூடிய பகுதி உடைந்து தரையில் விழும் வகையில் பிளவுபட்டாலோ. சுருக்கான பிரியாவிடை விழா புனிதமாக நடத்தப்படுகிறது, ஆனால் பண்டிகை மற்றும் விருந்தினர்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல்.

அதிர்ஷ்டம் சொல்வது

ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தில், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது என்பது எதிர்காலத்தைக் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சடங்கு ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்களின் தொகுப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, ஒரு நபருக்கும் அவரது வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் எவ்வாறு நன்மை பயக்கும் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் இறக்கும் சக்திகள் தொடர்புடையவை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. மந்திர செயல்கள் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது நமது ஸ்லாவிக் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் இயற்கையான பகுதியாகும். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் செயலைப் புரிந்துகொள்வதில், பல முக்கிய நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: முகமற்ற "வாழும்" சக்திகளை வணங்குவது முதல் ஆளுமைப்படுத்தல் மற்றும் தெய்வமாக்கல் வரை. ஆரம்பத்தில், மக்கள் தங்களை இயற்கையின் கூறுகள் மற்றும் சக்திகளை மதிக்கிறார்கள்: சூரியன், மழை, காற்று, மரங்கள், கற்கள் ... ஸ்லாவ்கள் எப்போதும் தங்கள் முன்னோர்களை அதே மரியாதையுடன் நடத்தினார்கள். தேவைப்பட்டால், அவர்கள் கூறுகள் மற்றும் மூதாதையர்களுக்கும், பரலோக, பூமிக்குரிய மற்றும் பாதாள உலகத்தின் புரவலர்களுக்கும் உதவி மற்றும் ஆதரவிற்காக திரும்பினார்கள். பிரபஞ்சத்தின் கூறுகள், காலண்டர் தேதிகள், ஒரு நபரின் "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்", அவரது தலைவிதி, மன நிலை, நோய்கள்: அவ்சென், மஸ்லெனிட்சா, பிரவுனி, ​​பன்னிக், பொலெவிக், ஷேர், காய்ச்சல் மற்றும் பிறவற்றை உள்ளடக்கிய மேலும் குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரங்கள் தோன்றின.

பெரும்பாலான அதிர்ஷ்டம் சொல்வதன் நோக்கம் குடும்ப உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம், இறப்பு, வானிலை, அறுவடை, கால்நடை சந்ததிகள், பறவை வளர்ப்பு, தேனீக்களின் தேன் உற்பத்தி, செல்வம் மற்றும் வறுமை பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதில்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பமாகும். இல்லாத உறவினர்களின் விதி; நோயின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவு, வாங்கிய கால்நடைகள் உயிர்வாழுமா, எங்கு, எப்போது புதிய வீட்டைக் கட்டுவது போன்றவை பற்றி. இருப்பினும், மிகவும் பரவலான மற்றும் மாறுபட்ட குழு எதிர்கால திருமணம் மற்றும் திருமணம் பற்றி அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் குழுவாக அங்கீகரிக்கப்படலாம், முக்கியமாக பெண்களால் செய்யப்படுகிறது. திருமணத்தைப் பற்றி அதிர்ஷ்டம் சொல்லும்போது, ​​​​அவர்கள் வருங்கால மனைவியின் பெயர், அவரது தோற்றம், வயது, தன்மை, திறன்கள் மற்றும் நிதி நிலைமை, குடும்பத்தில் யார் முதன்மை பெறுவார்கள், எத்தனை குழந்தைகள் இருப்பார்கள், என்ன பாலினம் மற்றும் என்ன விதி ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். , எந்த மனைவி நீண்ட காலம் வாழ்வார், முதலியன ப.

ட்ரெபா

தேவை என்பது நன்றியுள்ள சந்ததியினரிடமிருந்து அவர்களின் உயர்ந்த பெற்றோருக்கு ஒரு பரிசு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், பூர்வீகக் கடவுள்களுக்கு இரத்தமற்ற தியாகம். உலகம் தேவையால் ஒன்றுபட்டுள்ளது. தேவையற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் உங்கள் இதயத்தைத் துடைத்துவிட்டு, நீங்கள் கோரிக்கையைக் கொண்டு வர வேண்டும் - கோபத்தில் அல்ல, ஆத்திரத்தில் அல்ல, வெற்று வேதனையால் கண்மூடித்தனமாக இல்லை. சில உலக இலக்குகளை அடைவதற்காக மட்டுமே கடவுளிடம் கோரிக்கைகளை கொண்டு வரும் எவரும் தனது ஆன்மாவை மறதிக்கு ஆளாக்குகிறார்கள், ஊசலில் வந்து பூர்வீக கடவுள்களை நிந்திக்கிறார்கள். ஏனென்றால், கடவுள்கள் நம் பெற்றோர்கள் உயர்ந்தவர்கள், நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நமக்குத் தருகிறார்கள், மேலும் அவர்களிடமிருந்து தேவையற்ற டிரிங்க்ஸ் (உதாரணமாக, பணம்) பிச்சை எடுப்பது அவர்களை புண்படுத்துவதும், அழுக்குகளில் முகம் குப்புற விழுவதும் ஆகும். எனவே, கோரிக்கைகள் தூய்மையான இதயத்துடனும் நல்ல நோக்கத்துடனும் கொண்டு வரப்பட வேண்டும் - கடவுள்களை அவர்களின் தாராளமான பரிசுகளுக்காக மகிமைப்படுத்துதல். நாம் கடவுளிடம் கோரிக்கையைக் கொண்டு வரும்போது, ​​​​நம்முடைய உறவினர்களின் கடவுளுக்கு அன்பளிப்புகளுடன் நன்றி செலுத்துவது மட்டுமல்லாமல், இந்த பரிசுகளுடன் நாம் ஒரு துண்டு கொண்டு வருவதில்லை, வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் நெருப்பில் எரிக்க வேண்டும். கடவுளின் சக்தியுடன் ஒன்றுபடுங்கள். ஏனென்றால் எதையும் கொடுக்காமல் எதையும் பெற முடியாது. இதுவே கோரிக்கையின் (தியாகம்) சாராம்சம்.

விசேஷ நேரங்களில், விசேஷ இடங்களில் சில கடவுள்களிடம் சில கோரிக்கைகள் கொண்டுவரப்படுகின்றன என்பதை அறிந்தவர்கள். வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றில் அவருடைய சக்தி முழுமையாக வெளிப்படும் போது ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் அவரவர் நேரம் உள்ளது, இந்த நேரத்தில் இந்த கடவுள் மகிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் கோரிக்கைகளை வைக்க வேண்டும். பகல் நேரத்திலும், கோலோகோட் (வசந்தம் மற்றும் கோடை), நவிம் கடவுள்களுக்கு - இரவில் அல்லது அந்தி, குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் ஒளி கடவுள்களுக்கு செயல்கள் செய்யப்படுகின்றன. ஒளி கடவுள்களுக்கு தேவைகளை கொண்டு வருவது, இயக்கம் உப்பு திசையில் (சூரியனுடன், கடிகார திசையில்), கடற்படை கடவுள்களுக்கு - எதிர் திசையில் (சூரியனுக்கு எதிராக, எதிரெதிர் திசையில்) செய்யப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில், பேகன் நம்பிக்கைகள் பரவலாக இருந்தன. மக்கள் பல்வேறு கடவுள்களை நம்பினர் மற்றும் வணங்கினர், இது 988 வரை தொடர்ந்தது, கிறித்துவம் நாட்டில் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாறியது. அப்போதிருந்து, புறமதத்தினர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் துன்புறுத்தப்பட்டனர், இது ரஷ்ய மக்களின் மனதில் இருந்து பண்டைய நம்பிக்கைகளை ஒழிக்க எல்லாவற்றையும் செய்தது. இருப்பினும், கிறித்துவம் ஒருபோதும் ஸ்லாவிக் புறமதத்தை முற்றிலுமாக அழிக்க முடியவில்லை, மேலும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

இன்று, பேகன் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தொடர்புடைய மந்திர சடங்குகள் சாதாரண மக்களிடையே பெருகிய முறையில் பிரபலமாகி வருகின்றன. ஸ்லாவ்களின் சடங்குகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் இயற்கையின் கடவுள்களின் வழிபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது கிறிஸ்தவம் பேய்களுடன் சமன் செய்தது.

நமது முன்னோர்கள் இயற்கையையும், அடிப்படைக் கூறுகளையும் வழிபட்டனர். ரஷ்யாவில் உள்ள ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக் சமூகமும் அதன் சொந்த தெய்வங்களை வழிபட்டன. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய உலகில், கடவுள்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக உயர்ந்த உலகத்தைப் பற்றிய எந்த ஒரு யோசனையும் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய கிரீஸ் அல்லது பண்டைய ரோமில் இருந்தது.

ஸ்லாவிக் சடங்குகள்

எங்கள் முன்னோர்கள் எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் அவர்கள் சொல்வது போல் பல்வேறு சடங்குகளை வைத்திருந்தனர். ஆனால் ஸ்லாவ்கள் அடக்கம் செய்யும் சடங்கில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர். ரஸின் பிரதேசத்தில் அடக்கம் செய்வதற்கான இரண்டு முக்கிய முறைகள் இருந்தன: எரித்தல் மற்றும் அகற்றுதல். எரியும் சடங்குடன் எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது, இது தகனம் வடிவத்தில் இன்றும் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிணத்தை வைப்பது என்பது ஸ்லாவ்களால் பயன்படுத்தப்படும் மிகப் பழமையான புதைகுழியாகும். இது தாயின் வயிற்றில் உள்ள கருவை மனித உடலுக்கு வழங்குவதை உள்ளடக்கியது.

இந்த சடங்கு இறந்த பிறகு ஒரு நபர் மறுபிறப்பை அனுபவிக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது. இந்த வகையான அடக்கம் வெண்கல வயது வரை இருந்தது, இறந்த பிறகு மனித ஆன்மா கடவுளிடம் சொர்க்கத்திற்கு ஏறுகிறது என்ற புதிய நம்பிக்கைகள் தோன்றியதால் கைவிடப்பட்டது. ஆன்மா அதன் உடல் ஷெல்லில் இருந்து விடுபட உதவ, நம் முன்னோர்கள் இறந்த உறவினர்களின் உடல்களை எரிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் சாம்பலை பூமிக்குக் கொடுத்தனர், அதாவது மனித உடலின் எச்சங்களை அது எங்கிருந்து வந்ததோ அங்கேயே திருப்பி அனுப்பினார்கள்.

யூலேடைட் விழாக்கள்

பல ஸ்லாவிக் சடங்குகள் பல்வேறு விடுமுறைகளுடன் தொடர்புடையவை, அவை பல்வேறு சமூகங்கள் மற்றும் பழங்குடியினரால் போற்றப்பட்டன. கிறிஸ்மஸ்டைட் இந்த நேரத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது, மக்கள் விலங்குகளைப் போன்ற ஆடைகளை அணிந்து நடனமாடி மகிழ்ந்தனர். இத்தகைய முகமூடிகள் கிறிஸ்மஸ்டைட் முழுவதும் தொடர்ந்தன மற்றும் ஜனவரி தொடக்கத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன.

கிறித்துவத்தின் வருகையுடன், பேகன் விடுமுறைகள் ஆர்த்தடாக்ஸால் மாற்றப்பட்டன, இருப்பினும், மக்கள் தங்கள் வேர்களை மறக்கவில்லை, கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியுடன், அவர்கள் பிரசவத்தில் உள்ள அனைத்து பெண்களின் விடுமுறையையும் கொண்டாடினர்.

பேகனிசம் மற்றும் நவீனத்துவம்

புறமதவாதம் ரஷ்ய மக்களின் மனங்களிலிருந்தும் இதயங்களிலிருந்தும் ஒருபோதும் அழிக்கப்படவில்லை. இன்று நாம் நம் முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறோம். உதாரணமாக, காடுகள், ஆறுகள் மற்றும் வீடுகளில் கூட காணக்கூடிய பல்வேறு தீய ஆவிகள் பற்றிய கதைகளை யார் கேட்கவில்லை? பூதம், பிரவுனிகள், தேவதைகள் மற்றும் கிகிமோராக்களை யாராவது மறந்துவிட்டார்களா?

இவை அனைத்தும் பழங்காலத்திலிருந்தே, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் நம் முன்னோர்களின் நம்பிக்கைகளிலிருந்து நமக்கு வந்தன. புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களால் மீண்டும் சொல்லப்பட்ட பல பழங்கால விசித்திரக் கதைகள் கூட பேகன் நம்பிக்கைகளில் வேரூன்றியுள்ளன. எனவே, இன்றும் தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பண்டைய ஸ்லாவ்களின் தலைமுறைகள் வளர்ந்த அதே போதனையான கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். மேலும் இதில் எதுவும் செய்ய முடியாது. அப்படித்தான் இருந்தது, அப்படித்தான், ரஸ்ஸில் எப்போதும் இருக்கும்.

பிரவுனி

பேகன் சடங்குகள்

பேகன் ஸ்லாவிக் மந்திர சடங்குகள் நாட்டுப்புற மரபுகளின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். பல மாந்திரீக சடங்குகள் பல்வேறு விடுமுறை நாட்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் அவை கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நேரங்களில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும். மேஜிக் பெரும்பாலும் ஹவுஸ்வார்மிங், திருமணத்திற்குப் பிறகு, அறுவடையின் போது மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பிற முக்கிய தருணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஏறக்குறைய அனைத்து ஸ்லாவிக் மந்திர சடங்குகளும் உயர் சக்திகளுக்கு உதவிக்கான அழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

கடவுள்கள் மற்றும் இயற்கை ஆவிகள், அதே போல் மறைந்த மூதாதையர்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் பல்வேறு புராண உயிரினங்கள் உயர் சக்திகளாக செயல்பட முடியும். ஸ்லாவ்கள் மூன்று உலகங்கள் இருப்பதாக நம்பினர்: வெளிப்படுத்தும் உலகம், நவி உலகம் மற்றும் ஆட்சி உலகம். வெளிப்படையான உலகம் என்பது மக்கள் வாழும் புலப்படும் உலகம். நவி உலகம் என்பது ஆவிகள், புராண உயிரினங்கள், தீய ஆவிகள் மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் வாழும் உலகம். ஆட்சி உலகம் என்பது புகழ்பெற்ற முன்னோர்களின் கடவுள்களும் ஆத்மாக்களும் வாழும் உலகம். மனித உலகம் மற்ற உலகங்களுடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

எந்தவொரு பேகன் ஸ்லாவிக் சடங்கும் ஒரு புனிதமான செயலாகும், இதில் கடவுள்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, முன்னோர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை காட்டப்படுகிறது. அதனால்தான் ஒரு நபர் ஒரு மந்திர சடங்கு செய்யும் செயல்முறையை மிகவும் தீவிரமாக அணுக வேண்டும், இதற்கு சிறப்பு தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை தயாரிப்பு தேவை. சிக்கலான சடங்குகளை மாகியால் மட்டுமே செய்ய முடியும், இருப்பினும், ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான மந்திரங்கள், குடும்பத்தில் அன்பு மற்றும் நல்வாழ்வுக்கான சடங்குகள் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய பல சடங்குகள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரிந்தன. இதுபோன்ற பல சடங்குகள் இன்றுவரை அவற்றின் அசல் வடிவில் உள்ளன.

பேகன் காதல் மந்திரம்

இந்த மந்திர சடங்கு வளர்பிறை நிலவு அல்லது அமாவாசையின் போது இருண்ட இரவில் செய்யப்பட வேண்டும். சடங்கைச் செய்ய, மக்கள் வசிக்கும் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள சுத்தமான நீரூற்றில் இருந்து சிறிது தண்ணீர் எடுக்க வேண்டும். இந்த நேரத்தில், நீங்கள் வெளி உலகில் இருந்து அனைத்து ஒலிகளையும் கேட்க வேண்டும்.

காக்கை சத்தமாக கூக்குரலிடுவது, நாய் குரைப்பது அல்லது ஓநாய் ஊளையிடுவது போன்ற நிகழ்வுகள் மோசமான அறிகுறியாகக் கருதப்பட்டன, அத்தகைய அறிகுறி கொடுக்கப்பட்டால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூலத்திலிருந்து தண்ணீரை எடுக்க முடியாது.

தண்ணீர் சேகரிக்கப்பட்ட பிறகு, நீங்கள் சடங்கிற்கு செல்லலாம். இதைச் செய்ய, உங்கள் இரண்டு நெருங்கிய நண்பர்களுடன் காட்டில் உள்ள ஒரு சுரங்கத்திற்குச் சென்று, அங்கு ஒரு சிறிய தீயை ஏற்றி அதன் மீது ஒரு பானை வைக்கவும். இந்த பானையில் நீங்கள் வசந்த காலத்தில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட தண்ணீரை கொதிக்க வைக்க வேண்டும், ஒரு ரோவன் இலையில் எறிந்து, மூன்றாக எண்ணி அதை வெளியே எடுக்க வேண்டும்.

நெருப்பிலிருந்து தண்ணீரை அகற்றிய பிறகு, வெள்ளிப் பொருளை அதில் எறிந்து, சதித்திட்டத்தின் வார்த்தைகளை ஒன்பது முறை கிசுகிசுக்கவும்:

"நான் (பெயர்) எழுந்து ஒரு சுத்தமான வயல், பரந்த வயல்களுக்குச் செல்வேன். என் வழியில் நான் ஒரு பிரகாசமான நெருப்பையும் வன்முறைக் காற்றையும் சந்திப்பேன். நான் (பெயர்), நெருப்பு மற்றும் காற்றுக்கு வணங்குகிறேன். நான் தாழ்வாக, தரையிலேயே வணங்குவேன். நான் குனிந்து கண்ணீருடன் கேட்பேன்:
“இதோ, நெருப்பு இருக்கிறது, பலத்த காற்று வீசுகிறது, வேகமான தண்ணீர் இருக்கிறது. நீங்கள் பச்சை புல்வெளிகளுக்கு தண்ணீர் கொடுப்பதில்லை, நீலக் கடலில் கப்பல்களை மூழ்கடிக்காதீர்கள், ஆனால் எனக்கு (பெயர்) சேவை செய்யுங்கள். உண்மையுள்ள சேவையைச் செய்யுங்கள், சிறந்த சேவை செய்யுங்கள், கசப்பான மனச்சோர்வை, அழும் வறட்சியை என்னிடமிருந்து அகற்றுங்கள். காடுகளின் வழியாக என் மனச்சோர்வை எடுத்துச் செல்லுங்கள், ஆனால் வழியில் என்னை இழக்காதீர்கள், ரேபிட்கள் வழியாக அதை எடுத்துச் செல்லுங்கள், ஆனால் அதைக் கைவிட வேண்டாம், கடல்களைக் கடந்து செல்லுங்கள், ஆனால் மூழ்க வேண்டாம். அதை என் தண்ணீருக்குக் கொண்டு வாருங்கள், இந்த தண்ணீரில் மனச்சோர்வை வைக்கவும், இதனால் மனச்சோர்வு இரவும் பகலும் அதில் எரியும். இந்த நீர் வெண்ணிற நெஞ்சை எரிக்கட்டும், இந்த நீரைக் குடிப்பவரின் வைராக்கியமான இதயத்தை உலர்த்தட்டும். அதனால் இந்தத் தண்ணீரைத் தனக்குக் கொண்டு வருபவர்களுக்காக அவன் ஏங்குகிறான். என் வார்த்தை வலிமையானது. அப்படியே ஆகட்டும்."

இதற்குப் பிறகு, கோடிட்ட வட்டத்திற்கு வெளியே தண்ணீர் வைக்கப்பட்டு, சதித்திட்டத்தின் வார்த்தைகள் மேலும் ஒன்பது முறை வாசிக்கப்படுகின்றன. இதற்குப் பிறகுதான் திரவத்தை போக்குவரத்துக்கு மற்றொரு பாத்திரத்தில் ஊற்ற முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பிளாஸ்டிக் பாட்டில்.

*

தண்ணீரை வீட்டிற்கு வழங்கிய பிறகு, அது ஒரு ஒதுங்கிய இடத்தில் மறைத்து, முழு நிலவு வரை அங்கே சேமிக்கப்பட வேண்டும். முழு நிலவு இரவில், நீங்கள் சடங்கு நடந்த இடத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், பழைய இடத்தில் நெருப்பைக் கட்ட வேண்டும், அதிலிருந்து மூன்று படிகளை எண்ண வேண்டும், மேலும் மத்திய நெருப்பிலிருந்து ஒரு வட்டத்தில், மேலும் 8 நெருப்புகளைச் சேர்க்கவும். மொத்தம் 9 விளக்குகள் உள்ளன. இப்போது நீங்கள் வயலில் பனியை மூன்று திம்பிள்களில் சேகரிக்க வேண்டும், அவற்றை வசீகரிக்கும் நீரில் ஊற்ற வேண்டும், பின்னர் ஒரு வட்டத்தில் (கடிகார திசையில்) நடந்து, எழுத்துப்பிழைகளைப் படிக்கவும்:

"நான் (பெயர்), நீங்கள், வலிமைமிக்க சக்திகள், தாய் பூமியின் கண்ணீரில் மறைந்திருக்கும் சக்திகள். பல நூற்றாண்டுகள் பழங்காலத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட சக்திகளே, நான் உங்களுக்கு கற்பனை செய்கிறேன். மனித விதியை ஆளும் சக்திகளே, உங்களை நான் கற்பனை செய்கிறேன். நான் (பெயர்), நிலவொளி, காற்றின் விசில், புல்லின் கிசுகிசு, நட்சத்திரங்களின் மின்னும், என் அன்பு மற்றும் தாய்வழி மென்மை ஆகியவற்றை சேகரிக்கிறேன். சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் இந்த தண்ணீரில், சாபத்தின் நீரில், சாபத்தின் நீரில் போடுவேன். நான் (பெயர்), நீ, டென்னிட்சா, எனக்காக நெசவு செய்கிறேன், விதியின் இரண்டு இழைகளை ஒரு நூலில் பின்னுங்கள், இதனால் முடிச்சு சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும், அது வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும். மரணத்திற்கு அல்ல, ஆனால் ஒரு வலிமையான கன்னி மற்றும் ஒரு நல்ல தோழியின் அன்பிற்கு எனக்கு நூல்களைக் கட்டுங்கள். நான் கற்பனை செய்கிறேன் (பெயர்). நீங்கள் தாய் தெய்வம். பெற்றெடுக்கும் பாட்டிகளும், பெற்றெடுக்கும் பாட்டிகளும், எனக்கு உதவுங்கள், எனக்கு உதவுங்கள், ஆபத்துகளிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். பின்னப்பட்ட முடிச்சை யாராலும் அவிழ்க்க முடியாது. ஒரு விதியை இரண்டாகப் பின்னோக்கிச் செல்ல யாராலும் முடியாது, என்னைத் தவிர. அந்த முடிச்சை நானே பின்னுவேன், என் விருப்பப்படி நானே அவிழ்ப்பேன். அப்படியே ஆகட்டும்."

இதற்குப் பிறகு, கலைஞர்கள் வசீகரிக்கும் தண்ணீரை கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்ப வேண்டும் மற்றும் மந்திரத்தின் வார்த்தைகளை இன்னும் எட்டு முறை படிக்க வேண்டும். சடங்கு வேலை செய்ய. நீங்கள் தேவிக்கு ஒரு நல்ல தியாகம் செய்ய வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஓநாய் மற்றும் ஒரு கோழியின் ரோமம். இப்போது கலைஞர்கள் தங்கள் விரல்களைக் குத்தி ஈரமான தரையில் ஒரு சொட்டு இரத்தத்தை விட வேண்டும். ஒரு வெள்ளை கேன்வாஸால் தண்ணீரை மூடி, தீயை அணைத்து, திரும்பிப் பார்க்காமல், வீட்டிற்குத் திரும்புங்கள்.

இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த மந்திர சடங்காகும், இது மிகவும் பயனுள்ள அன்பான தண்ணீரை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. அதன் உதவியுடன், எந்தவொரு மனிதனும் உங்களை காதலிக்க வைக்க முடியும், அதே நேரத்தில் இலக்கு தனது தனித்துவத்தை இழக்காது.

பொது எழுத்துப்பிழை விதிகள்

மந்திரங்கள் என்பது மந்திரவாதியின் தனிப்பட்ட ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட ஆற்றல் கட்டமைப்புகள். அவற்றின் வடிவத்தை அவரே உருவாக்குகிறார். மயக்கங்களின் அடிப்படையானது மூளை தகவலை குறியாக்கம் செய்யும் விதம் பற்றிய யோசனையாகும். புலன்களால் உணரப்படும் எந்தவொரு படமும் நரம்பு சங்கிலிகளால் மூளைக்கு அனுப்பப்படுகிறது, அங்கு வெளிப்புற பொருளுடன் தொடர்புடைய ஒரு இடஞ்சார்ந்த அமைப்பு உருவாகிறது. இந்த அமைப்பு ஒரு தட்டையான திரையில் காட்டப்பட்டால், மேஜிக்கில் மண்டலா என்று ஒரு படத்தைப் பெறுகிறோம். பல குறிப்பு புத்தகங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மந்திர சின்னங்கள் பல பரிமாண கட்டமைப்புகளின் தட்டையான கணிப்புகள் மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

அசலானது எந்த பரிமாணத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - மண்டலா, அதன் திட்டம் ஒரு தட்டையான தாள் அல்லது கேன்வாஸில் நாம் பார்க்கிறோம். வெவ்வேறு நிலை உணர்வுகளைக் கொண்ட மக்கள் மீது சித்தரிக்கப்பட்ட மண்டலத்தின் செல்வாக்கின் வலிமை மற்றும் வடிவம் இதைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, நமது முப்பரிமாண வெளியில் உள்ள அதே எழுத்துப்பிழை முதல் ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் மீது வலுவான விளைவை ஏற்படுத்தும், முதல் நிலை மாக்களுக்கு அல்ல.

மந்திரங்கள் நிலையானதாக இருக்கலாம் அல்லது அவற்றின் சக்தியை மிக விரைவாக இழக்கலாம். அவை பாதுகாக்கப்பட்டு ஆற்றலுடன் ஊட்டப்படும் விதத்தைப் பொறுத்தது. எழுத்துப்பிழை என்பது இடம் சார்ந்ததாக இருக்கலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மீது போடப்பட்டதாக இருக்கலாம் அல்லது குறிப்பிட்ட பொருளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

பல பரிமாண இடைவெளியில், அளவு மற்றும் தூரம் என்ற கருத்து அர்த்தமற்றதாகிறது. மந்திரவாதியின் நனவால் செய்யப்பட்ட மந்திரம் ஏராளமான மக்கள் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இது பின்வருமாறு நடக்கும். நீங்கள் ரொட்டி சாப்பிடுகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அதே நேரத்தில் நரம்பு சங்கிலிகளுடன் மூளைக்கு பரவும் உணர்வுகளை நீங்கள் அனுபவிக்கிறீர்கள். உங்கள் மூளையின் தொடர்புடைய மையங்களில், நீங்கள் பெறும் உணர்வுகளுடன் தொடர்புடைய இடஞ்சார்ந்த கட்டமைப்புகள் எழுகின்றன. நீங்கள் அவற்றை வெளிப்புறமாகத் திட்டினால், Mages இதைத்தான் சரியாகச் செய்தால், பலர் இந்த கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்பு கொள்வார்கள், அவற்றை மூளையுடன் நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ரொட்டி சாப்பிடுவதற்கு ஒத்த முழு அளவிலான உணர்வுகளைப் பெறுவார்கள்.

சராசரி மனிதனின் மூளை நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர் மற்றவர்களின் சிந்தனை வடிவங்களை பாதுகாக்கும் திரவ ஓடுகளில் மிதப்பது போல் தெரிகிறது. நனவின் அளவு அதிகரிக்கும் போது, ​​இந்த திரைகளில் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன: மேல் சக்கரங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. Mages இன் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று, இந்த கட்டமைப்புகளை கதிர்வீச்சு (கடத்தல்) செய்யும் மூளையின் திறன் ஆகும். இதனால், Mages இன் மூளை ஒரு சக்திவாய்ந்த டிரான்ஸ்மிட்டராக மாறுகிறது, இதன் கதிர்வீச்சு சாதாரண மக்களின் மூளையின் சவ்வுகளால் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

சாராம்சத்தில், தீய கண் மற்றும் சேதம் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இது மற்றொரு பாடத்தின் துறையில் பாடத்தின் பயோஃபீல்டுக்கு எதிர்மறையான அடியாகும். எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளின் அறிகுறிகளும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கின்றன, இந்த காரணத்திற்காக இந்த துறையில் ஒரு நிபுணர் மட்டுமே சிக்கலைக் கண்டறிந்து ஒரு பரிந்துரையை மற்றொருவரிடமிருந்து வேறுபடுத்த முடியும்.

எந்தவொரு சதித்திட்டத்தின் வலிமையும் பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. ஆனால், முதலில், எந்த வகையிலும் சிக்கலை தீர்க்க முடியாதபோது, ​​​​அவசரகால நிகழ்வுகளில் மட்டுமே மந்திரத்தை பயன்படுத்த முடியும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எந்த சதியும் தனியாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. மேலும், விழாவிற்கான திட்டங்களைப் பற்றி நீங்கள் யாரிடமும் சொல்ல முடியாது.

எழுத்துப்பிழை வகைப்பாடு

ஒரு எழுத்துப்பிழையின் செயல்பாட்டின் பொறிமுறையானது, புலன்களைத் தவிர்த்து, மனித மூளையால் நேரடியாக ஆற்றல் கோடுகளின் ஆற்றல்களைப் படிப்பதில் எப்போதும் வருகிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு எழுத்துப்பிழையின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு நபர் நிகழ்வு உண்மையில் நடந்திருந்தால் எழுந்திருக்க வேண்டிய முழு அளவிலான உணர்வுகளைப் பெறுகிறார். உதாரணமாக: மதுவின் கெட்ட பழக்கத்திலிருந்து ஒருவரைக் கவர முயற்சிக்கிறோம். இந்த நோக்கத்திற்காக, சாதாரண தண்ணீரைக் குடிப்பதால் ஏற்படும் உணர்வுகளுடன் மது அருந்துவதால் ஏற்படும் உணர்வுகளை அடையாளம் காண அவரது மூளையை கட்டாயப்படுத்தும் ஒரு மந்திரத்தை அவர் மீது வீசுகிறோம். இதன் விளைவாக, உணர்வுகளின் மட்டத்தில், நபர் குடித்த நிலை மறைந்துவிடும். மது அருந்துவது அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. எழுத்துப்பிழை என்பது உணர்வுகளை அங்கீகரிக்கும் மையங்களில் வைக்கப்படும் ஒரு அமைப்பாகும்: சுவை, வாசனை, முதலியன.

1. நடைமுறைக்கு வரும் நேரத்தில்:

• உடனடி நடவடிக்கை (பெரும்பாலான மந்திரங்கள்);
• தாமதமான செல்வாக்குடன் (ஒரு குறிப்பிட்ட நிபந்தனையை சந்திக்கும் போது அவை செயல்படுகின்றன) - எடுத்துக்காட்டாக, ஏமாற்றமளிக்கும், யாராவது உங்களை உண்மையிலேயே நேசிக்கும்போது அல்லது நீங்கள் யாரையாவது நேசிக்கும்போது ("தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்").

2. செயல்பாட்டின் கால அளவு:

• நிரந்தர நடவடிக்கை (சில நேரங்களில் இலக்கின் மரணம் வரை) - ஒரு எதிர் எழுத்துப்பிழையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு;
• தற்காலிக நடவடிக்கை - ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு செயல்படும் (பல மணிநேரம் வரை).

எழுத்துப்பிழையின் காலம், மந்திரம் சொல்லும் போது செலவிடப்படும் மந்திர சக்தியின் அளவைப் பொறுத்தது

3. செல்வாக்கு பொருள் மூலம்:

• நெருப்பு, நீர், காற்று, பூமி - உறுப்புகளைக் கட்டுப்படுத்துபவர்கள்;
• உயிரற்ற பொருட்கள் - உருமாற்ற மயக்கங்கள், லெவிட்டேஷன், தகவல்களைப் பெறுதல்;
• உயிரினங்கள் - ஒரு உயிரினத்தின் கட்டுப்பாடு, மாற்றங்கள், மாயைகள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் மொழியைப் புரிந்துகொள்வது;

4. செல்வாக்கு பொருள்களின் எண்ணிக்கையால்:

• ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை இலக்காகக் கொண்டது;
• நிறுவப்பட்ட எல்லைக்குள் பல்வேறு பொருட்களை பாதிக்கும்;

5. மந்திரங்களின் முதன்மையின்படி:

• முதன்மை எழுத்துப்பிழை;
• எதிர் எழுத்துப்பிழை - முதன்மையானதற்கு தலைகீழ்.

6. தாக்கத்தின் தன்மையால்:

• படைப்பு (அதிகரிப்பு மந்திரம்) - மாயாஜால உயிரினங்களை உருவாக்குதல், கட்டுமானம், இழந்த பாகங்களை மீட்டெடுத்தல் அல்லது குணப்படுத்துதல். "ஆக்மென்டேஷன் மேஜிக் ஏற்கனவே உள்ளதைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் அளவு அல்லது சக்தியை அதிகரிக்கிறது, அல்லது வெவ்வேறு சக்திகள் மற்றும் பொருளை ஒருங்கிணைக்கிறது";
• அழிவு (சேத மந்திரம்) - எதிர் எழுத்துகள், பொருள்கள் அல்லது உயிரினங்களை அழித்தல். “டேமேஜ் மேஜிக் என்பது இரவும் பகலும் போன்ற சாராம்சத்தில் அதிகரிக்கும் மாயத்திற்கு எதிரானது. அதே நேரத்தில், அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நீங்கள் உலகில் ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்கலாம் அல்லது எல்லாவற்றையும் அழிக்கலாம்.

ஒரு எழுத்துப்பிழை உருவாக்கும் போது நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டிய 13 விதிகள்.

1. நீங்கள் அவசரப்படுவதற்கு எங்கும் இல்லாத நேரத்தைக் கண்டுபிடி, எல்லோரும் உங்களைத் தனியாக விட்டுவிடுவார்கள்.
2. உங்கள் எண்ணங்களை விடுவிக்கவும் - அவை ஒரே ஒரு ஆசையைக் கொண்டிருக்கட்டும், இது எழுத்துப்பிழையின் நோக்கமாகும்: உங்கள் முழு இருப்புடன் இதை நீங்கள் விரும்ப வேண்டும்.
3. கவனம்.
4. உங்கள் எழுத்துப்பிழையை வேறு யாராவது பயன்படுத்துவார்களா என்று கவலைப்பட வேண்டாம் - அதை நீங்களே எழுதுங்கள்.
5. உங்களுக்குப் பழக்கமான மற்றும் உங்களுக்குத் தனித்துவம் வாய்ந்த சொற்கள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் சொல் வரிசையைப் பயன்படுத்தவும்.
6. ஒரு சின்னம் அல்லது படத்தை குறியாக்கம் செய்யும் போது, ​​அதை உங்களுக்காக மிகவும் துல்லியமாக வகைப்படுத்தும் வார்த்தையை சரியாக தேர்வு செய்யவும்.
7. ரிதம், ரைம் மற்றும் மெல்லிசை ஆகியவை எழுத்துப்பிழையை வலுப்படுத்துகின்றன, படைப்பாற்றலுடன் அதன் சக்தியை அதிகரிக்கின்றன, ஆனால் அவை உங்களுக்கு அந்நியமாக இருந்தால், உங்களை நீங்களே சித்திரவதை செய்யாதீர்கள்.
8. தட்டச்சு செய்யாமல், எழுத்துப்பிழை எழுத முயற்சிக்கவும். முதலாவதாக, அத்தகைய ஒரு பண்டைய விதி உள்ளது - அச்சிடப்பட்ட மந்திரங்கள் அவற்றின் சக்தியின் ஒரு பகுதியை இழக்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது, சில நேரங்களில் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்; இரண்டாவதாக, உங்கள் மூளை உங்கள் கையெழுத்தின் ஒவ்வொரு குறும்புகளையும் நினைவில் வைத்திருக்கும், மேலும் எழுத்துப்பிழை உங்களுக்கு மற்றொரு இணைப்பைக் கொண்டிருக்கும்.
9. "டெமி-சீசன்" செய்ய வேண்டாம், அதாவது. வாழ்க்கையில் எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் ஒரு உலகளாவிய எழுத்துப்பிழை, உங்களிடம் பல இருந்தாலும், ஆனால் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்திற்கு, தெளிவான, வலுவான மற்றும் தெளிவான அர்த்தத்துடன்.
10. சில நேரங்களில், ஒரு மந்திரத்தின் விளைவை அதிகரிக்க, நீங்கள் அதை ஏதாவது இணைக்க வேண்டும். பெரும்பாலும், இது உங்கள் உணர்வு மற்றும் ஆழ் மனதில் நினைவில் வைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு. நீங்கள் அதை எழுத்துப்பிழையில் சேர்க்க வேண்டியதில்லை - நீங்கள் ஒரு குறிப்பை எழுதலாம் அல்லது நீங்கள் எதையும் எழுத முடியாது. ஒருமுறை, மிகவும் விரும்பத்தகாத ஒரு இணைப்பிலிருந்து விடுபட, நான் என் உள்ளங்கையை வெட்ட வேண்டியிருந்தது. எழுத்துப்பிழையின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் எனது காயம் மூன்று வாரங்களாக காயப்படுத்தியதற்கு நன்றி, இந்த நபரின் தேவை விரைவாக மறைந்துவிட்டது ...
11. உங்கள் எழுத்துப்பிழையில் எவ்வளவு துல்லியமான வார்த்தைகள் உள்ளன, குறைவாக உள்ளன, சிறந்தது. நீங்கள் ஒரு கட்டுரை எழுதவில்லை)). எதையும் துல்லியமாக வகைப்படுத்தாத, ஆனால் கருத்தைச் சுற்றி வட்டமிடும் சொற்களின் பைத்தியக்காரத்தனமான எண்ணிக்கையை விட, ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது.
12. மரபுகள் மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள பார்வைகளை நம்பாதீர்கள் - நீங்கள் அவர்களுடன் உடன்பட்டால், அவர்கள் உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தால் - தயவுசெய்து! ஆனால் "இது வழக்கமானது" என்பதற்காக நீங்கள் லத்தீன் மொழிக்குச் செல்லக்கூடாது அல்லது பழைய ரஷ்ய மொழியில் அனைத்து வகையான "esi" மற்றும் "verb" உடன் எழுத்துப்பிழைகளை எழுதக்கூடாது. இது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், மேலே செல்லுங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பழைய ரஷ்ய மொழியில் வேலை செய்யும் எழுத்துப்பிழையை உருவாக்க எனக்கு ஒரு நிமிடம் ஆகும், ஆனால் நவீன மொழியில் நிற்கும் எழுத்துப்பிழைக்கு குறைந்தது பத்து நிமிடங்களாவது வியர்க்க வேண்டும்.
13. மற்றும் - மிக முக்கியமாக! வார்த்தைகளில் கவனமாக இருங்கள்: அவற்றைக் கூர்மைப்படுத்துங்கள், இரட்டை விளக்கம் உள்ளதா, இந்த வார்த்தை தேவையான உணர்வுகளை மட்டும் தூண்டுகிறதா, உங்கள் நோக்கத்திற்கும் மற்ற வார்த்தைகளுக்கும் முரண்படுகிறதா என்பதைப் பார்க்கவும்.

சில நேரங்களில், அனுபவத்துடன், மந்திரங்கள் தாங்களாகவே பாயும் தருணங்கள் உங்களுக்கு இருக்கும் - அவற்றை எழுதுங்கள், சில நேரங்களில் - வார்த்தைகளுடன் வார்த்தைகளை இணைப்பது கடினமாக இருக்கும். ஆனால் படைப்பாற்றல், தெரியாத மற்றும் மந்திரம் ஆகியவற்றிற்கான ஏக்கத்தை நீங்கள் நீண்ட காலமாக கவனித்திருந்தால், மந்திரங்களை உருவாக்கும் செயல்முறை உங்களுக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தரும்!

ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பு, கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் ஏராளமான பேகன் தெய்வங்களை வணங்கினர். அவர்களின் மதம் மற்றும் புராணங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. ஸ்லாவ்கள் ஏராளமான சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை கடைப்பிடித்தனர், ஒரு வழி அல்லது வேறு தெய்வங்களின் பாந்தியன் அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லாவிக் பேகன் சடங்குகளின் வரலாறு

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பண்டைய பேகன் மரபுகள் மத வேர்களைக் கொண்டிருந்தன. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சொந்த தேவாலயத்தைக் கொண்டிருந்தனர். சக்தி வாய்ந்த இயற்கை ஆவிகள் என்று பொதுவாக விவரிக்கப்படும் பல தெய்வங்கள் இதில் அடங்கும். மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பழக்கவழக்கங்கள் இந்த உயிரினங்களின் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு ஒத்திருந்தன.

மக்களின் பழக்கவழக்கங்களின் மற்றொரு முக்கியமான அளவுகோல் காலண்டர் ஆகும். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டன. அது விடுமுறை நாளாக இருக்கலாம் அல்லது ஏதாவது ஒரு தெய்வத்தை வழிபடும் நாளாக இருக்கலாம். இதே காலண்டர் பல தலைமுறைகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. படிப்படியாக, இது ரஷ்யாவின் விவசாயிகள் வாழ்ந்த பொருளாதார சுழற்சிகளுடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்கியது.

கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவோவிச் 988 இல் தனது நாட்டை ஞானஸ்நானம் செய்தபோது, ​​​​மக்கள் தங்கள் முன்னாள் பேகன் சடங்குகளைப் பற்றி படிப்படியாக மறக்கத் தொடங்கினர். நிச்சயமாக, இந்த கிறிஸ்தவமயமாக்கல் செயல்முறை எல்லா இடங்களிலும் சீராக செல்லவில்லை. பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களுடன் தங்கள் முன்னாள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்தனர். ஆயினும்கூட, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், புறமதவாதம் ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்கள் மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்ட மக்களாக மாறியது. மறுபுறம், சில முன்னாள் விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் கிறிஸ்தவத்துடன் இணைந்து ஒரு புதிய வடிவத்தை எடுக்க முடிந்தது.

பெயரிடுதல்

பேகன் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் என்ன, அவை எவ்வாறு உதவ முடியும்? ஸ்லாவ்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஆழமான நடைமுறை அர்த்தத்தை அளித்தனர். அவர் எந்த பழங்குடி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ரஸின் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரையும் சடங்குகள் சூழ்ந்தன.

புதிதாகப் பிறந்த எந்தவொரு குழந்தையும், அவர் பிறந்த உடனேயே, பெயரிடும் சடங்கிற்குச் சென்றது. பேகன்களுக்கு, தங்கள் குழந்தைக்கு என்ன பெயரிடுவது என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிக முக்கியமானது. ஒரு நபரின் எதிர்கால விதி பெயரைப் பொறுத்தது, எனவே பெற்றோர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு விருப்பத்தை தீர்மானிக்க முடியும். இந்த சடங்கு மற்றொரு அர்த்தத்தையும் கொண்டிருந்தது. பெயர் ஒரு நபரின் குடும்பத்துடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. ஸ்லாவ் எங்கிருந்து வந்தார் என்பதை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்க முடிந்தது.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஸின் பேகன் மரபுகள் எப்போதும் ஒரு மத பின்னணியைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு ஒரு பெயரைத் தத்தெடுப்பது ஒரு மந்திரவாதியின் பங்கேற்பு இல்லாமல் நடக்க முடியாது. இந்த மந்திரவாதிகள், ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். பேகன் பாந்தியனின் தெய்வங்களுடன் "ஒருங்கிணைப்பது" போல, பெற்றோரின் தேர்வை அவர்கள் ஒருங்கிணைத்தனர். மற்றவற்றுடன், பெயரிடுதல் இறுதியாக புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை பண்டைய ஸ்லாவிக் நம்பிக்கையில் அறிமுகப்படுத்தியது.

டிஸ்பாப்டிசம்

ஸ்லாவிக் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் கடந்து வந்த முதல் கட்டாய சடங்கு பெயரிடுதல் ஆகும். ஆனால் இந்த சடங்கு கடைசியாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது மற்றும் ஒரே ஒரு சடங்கு அல்ல. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் வேறு என்ன பேகன் மரபுகள் இருந்தன? சுருக்கமாகச் சொன்னால், அவை அனைத்தும் மத நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதால், ஒரு நபர் தனது சொந்த நம்பிக்கையின் மார்புக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கும் மற்றொரு சடங்கு இருந்தது என்று அர்த்தம். வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த சடங்குகளை debaptism என்று அழைத்தனர்.

உண்மையில், ஸ்லாவ்களுக்கு கிறிஸ்தவத்தை கைவிட்டு தங்கள் மூதாதையர்களின் மதத்திற்கு திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது. அன்னிய நம்பிக்கையை சுத்தப்படுத்த, கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டியது அவசியம். விழாவுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பேகன் கோயிலின் பகுதியின் பெயர் இதுவாகும். இந்த இடங்கள் ரஸ்ஸின் ஆழமான காடுகளில் அல்லது புல்வெளி மண்டலத்தில் சிறிய தோப்புகளில் மறைக்கப்பட்டன. இங்கே, நாகரிகம் மற்றும் பெரிய குடியேற்றங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், மாகிகளுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு குறிப்பாக வலுவானது என்று நம்பப்பட்டது.

புதிய கிரேக்க வெளிநாட்டு நம்பிக்கையைத் துறக்க விரும்பிய ஒருவர் தன்னுடன் மூன்று சாட்சிகளைக் கொண்டு வர வேண்டும். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகளால் இது தேவைப்பட்டது. பள்ளியில் 6 ஆம் வகுப்பு, நிலையான பாடத்திட்டத்தின்படி, அந்தக் காலத்தின் உண்மைகளை மேலோட்டமாகப் படிக்கிறது. ஸ்லாவ் மண்டியிட்டார், மந்திரவாதி ஒரு மந்திரத்தைப் படித்தார் - இழந்த சக பழங்குடியினரை அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் கோரிக்கையுடன் ஆவிகள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். சடங்கின் முடிவில், அனைத்து விதிகளின்படி சடங்கை முடிக்க அருகிலுள்ள ஆற்றில் (அல்லது குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்ல) நீந்த வேண்டியது அவசியம். இவை அன்றைய மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள். பேகன் நம்பிக்கை, ஆவிகள், புனித இடங்கள் - இவை அனைத்தும் ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. எனவே, ஞானஸ்நானம் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அடிக்கடி நிகழ்ந்தது. புறமதத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்துடன் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அதிகாரப்பூர்வ கிய்வ் மாநிலக் கொள்கைக்கு எதிராக மக்கள் தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினர்.

திருமணம்

ரஷ்யாவில் உள்ள பண்டைய ஸ்லாவ்களில், ஒரு திருமணமானது ஒரு இளைஞன் அல்லது பெண்ணின் இளமைப் பருவத்தில் நுழைவதை இறுதியாக உறுதிப்படுத்தும் நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டது. மேலும், குழந்தை இல்லாத வாழ்க்கை தாழ்வு மனப்பான்மையின் அடையாளமாக இருந்தது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஆணோ பெண்ணோ தங்கள் குடும்பத்தை தொடரவில்லை. பெரியவர்கள் அத்தகைய உறவினர்களை வெளிப்படையாக கண்டனம் செய்தார்கள்.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் பிராந்தியம் மற்றும் பழங்குடி கூட்டணியைப் பொறுத்து சில விவரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், எல்லா இடங்களிலும் பாடல்கள் ஒரு முக்கியமான திருமண பண்புகளாக இருந்தன. புதுமணத் தம்பதிகள் வாழத் தொடங்கும் வீட்டின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் அவை நிகழ்த்தப்பட்டன. பண்டிகை அட்டவணையில் எப்போதும் ரோல்ஸ், கிங்கர்பிரெட், முட்டை, பீர் மற்றும் ஒயின் ஆகியவை அடங்கும். முக்கிய உபசரிப்பு திருமண ரொட்டி, இது மற்றவற்றுடன், எதிர்கால குடும்பத்தின் மிகுதி மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. எனவே, அவர்கள் அதை ஒரு சிறப்பு அளவில் சுட்டனர். நீண்ட திருமண விழா தீப்பெட்டியுடன் தொடங்கியது. இறுதியில், மணமகன் மணமகளின் தந்தைக்கு மீட்கும் தொகையை செலுத்த வேண்டியிருந்தது.

ஹவுஸ்வார்மிங்

ஒவ்வொரு இளம் குடும்பமும் தங்கள் சொந்த குடிசைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே வீட்டுவசதி தேர்வு ஒரு முக்கியமான சடங்கு. அந்தக் கால புராணங்களில் குடிசையை சேதப்படுத்தத் தெரிந்த பல தீய உயிரினங்கள் அடங்கும். எனவே, வீட்டிற்கான இடம் சிறப்பு கவனத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இதற்கு, மந்திர ஜோசியம் பயன்படுத்தப்பட்டது. முழு சடங்கையும் ஒரு ஹவுஸ்வார்மிங் சடங்கு என்று அழைக்கலாம், இது இல்லாமல் புதிதாகப் பிறந்த குடும்பத்திற்கு ஒரு முழு வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

ருஸின் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரமும் பேகன் மரபுகளும் காலப்போக்கில் ஒன்றோடொன்று நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்தன. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை புறநகர் மற்றும் மாகாணங்களில் சில முன்னாள் சடங்குகள் இருந்தன என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். ஒரு குடிசை கட்டுவதற்கு ஒரு தளம் பொருத்தமானதா என்பதை தீர்மானிக்க பல வழிகள் இருந்தன. உள்ளே சிலந்தியுடன் கூடிய ஒரு பானையை இரவோடு இரவாக அதன் மேல் வைத்திருந்திருக்கலாம். ஆர்த்ரோபாட் ஒரு வலையை நெய்திருந்தால், அந்த இடம் பொருத்தமானது. மாடுகளைப் பயன்படுத்தி பாதுகாப்பும் சோதிக்கப்பட்டது. இது பின்வருமாறு செய்யப்பட்டது. விலங்கு ஒரு விசாலமான பகுதியில் விடுவிக்கப்பட்டது. மாடு படுத்திருக்கும் இடம் புதிய குடிசைக்கு அதிர்ஷ்டமாக கருதப்பட்டது.

கரோலிங்

ஸ்லாவ்களுக்கு பைபாஸ் சடங்குகள் என்று ஒரு தனி குழு இருந்தது. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கரோலிங். இந்த சடங்கு ஒரு புதிய வருடாந்திர சுழற்சியின் தொடக்கத்துடன் ஆண்டுதோறும் செய்யப்பட்டது. சில பேகன் விடுமுறைகள் (ரஸ்ஸில் விடுமுறைகள்) நாட்டின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலில் இருந்து தப்பித்தன. கரோலிங் இப்படித்தான் இருந்தது. இது முந்தைய பேகன் சடங்கின் பல அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இருப்பினும் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் உடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்கியது.

ஆனால் மிகவும் பழமையான ஸ்லாவ்கள் கூட இந்த நாளில் சிறிய குழுக்களாக கூடிவருவதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தனர், இது பரிசுகளைத் தேடி தங்கள் சொந்த குடியேற்றத்தை சுற்றி நடக்கத் தொடங்கியது. ஒரு விதியாக, இதுபோன்ற கூட்டங்களில் இளைஞர்கள் மட்டுமே பங்கேற்றனர். எல்லாவற்றையும் தவிர, இது ஒரு வேடிக்கையான திருவிழாவாகவும் இருந்தது. கரோலர்கள் பஃபூன் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு பக்கத்து வீடுகளைச் சுற்றிச் சென்று, சூரியனின் புதிய பிறப்பின் வரவிருக்கும் விடுமுறையைப் பற்றி தங்கள் உரிமையாளர்களுக்கு அறிவித்தனர். இந்த உருவகம் பழைய வருடாந்திர சுழற்சியின் முடிவைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் பொதுவாக காட்டு விலங்குகள் அல்லது வேடிக்கையான ஆடைகளை அணிவார்கள்.

கலினோவ் பாலம்

பேகன் கலாச்சாரத்தில் முக்கிய விஷயம் அடக்கம் சடங்கு. அவர் ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை முடித்தார், மேலும் அவரது உறவினர்கள் இறந்தவருக்கு விடைபெற்றனர். பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து, ஸ்லாவ்களிடையே இறுதிச் சடங்குகளின் சாராம்சம் மாறியது. பெரும்பாலும், ஒரு நபர் ஒரு சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அதில், உடலைத் தவிர, இறந்தவரின் தனிப்பட்ட உடமைகள் வைக்கப்பட்டன, இதனால் அவர்கள் பிற்கால வாழ்க்கையில் அவருக்கு சேவை செய்ய முடியும். இருப்பினும், கிரிவிச்சி மற்றும் வியாடிச்சி பழங்குடியினர் தொழிற்சங்கங்களில், மாறாக, இறந்தவர்களை எரிக்கும் சடங்கு வழக்கமாக இருந்தது.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் பல புராண விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, கலினோவ் பாலம் (அல்லது நட்சத்திர பாலம்) பற்றிய நம்பிக்கையின் படி இறுதி சடங்கு நடைபெற்றது. ஸ்லாவிக் புராணங்களில், இது உயிருள்ள உலகத்திலிருந்து இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு செல்லும் பாதையின் பெயர், இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு மனித ஆன்மா கடந்து சென்றது. கொலைகாரர்கள், குற்றவாளிகள், ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் கற்பழிப்பவர்களால் பாலம் கடக்க முடியாததாக மாறியது.

இறுதி ஊர்வலம் நீண்ட தூரம் சென்றது, இது இறந்தவரின் ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான பயணத்தை குறிக்கிறது. அடுத்து, உடல் வேலியில் வைக்கப்பட்டது. இதுவே இறுதிச் சடங்கின் பெயர். அது கிளைகள் மற்றும் வைக்கோல் நிரப்பப்பட்டது. இறந்தவர் வெள்ளை ஆடை அணிந்திருந்தார். அவரைத் தவிர, இறுதிச் சடங்குகள் உட்பட பல்வேறு பரிசுகளும் எரிக்கப்பட்டன. உடல் மேற்கு நோக்கி கால்களை வைத்து படுக்க வேண்டும். அக்னியை பூசாரி அல்லது குலப் பெரியவர் ஏற்றினார்.

ட்ரிஸ்னா

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் என்ன பேகன் மரபுகள் இருந்தன என்பதை பட்டியலிடும்போது, ​​​​இறுதி விழாவைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. இது இறுதி ஊர்வலத்தின் இரண்டாம் பாகத்தின் பெயர். இது நடனம், விளையாட்டுகள் மற்றும் போட்டிகளுடன் ஒரு இறுதிச் சடங்கைக் கொண்டிருந்தது. மூதாதையர்களின் ஆவிகளுக்கும் தியாகம் செய்யப்பட்டது. உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க உதவினார்கள்.

எதிரிகளிடமிருந்தும் வெளிநாட்டினரிடமிருந்தும் தங்கள் பூர்வீக நிலங்களைப் பாதுகாத்த வீரர்களின் இறுதிச் சடங்குகளில் இறுதிச் சடங்கு குறிப்பாக புனிதமானது. பல கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஸ்லாவிக் மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அதிகார வழிபாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தன. எனவே, போர்வீரர்கள் இந்த பேகன் சமுதாயத்தில் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்தும், தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை அறிந்த ஞானிகளிடமிருந்தும் சிறப்பு மரியாதையை அனுபவித்தனர். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​ஹீரோக்கள் மற்றும் மாவீரர்களின் சுரண்டல்கள் மற்றும் தைரியம் போற்றப்பட்டன.

அதிர்ஷ்டம் சொல்வது

பழைய ஸ்லாவிக் அதிர்ஷ்டம் பல மற்றும் மாறுபட்டது. கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் மற்றும் பேகன் மரபுகள், 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒன்றோடொன்று கலந்து, இன்று இந்த வகையான பல சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விட்டுவிட்டன. ஆனால் அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களின் பல அதிர்ஷ்டம் தொலைந்து போனது மற்றும் மறந்துவிட்டது. கடந்த சில தசாப்தங்களாக நாட்டுப்புறவியலாளர்களின் கவனமான பணியின் காரணமாக அவற்றில் சில மக்களின் நினைவில் சேமிக்கப்பட்டன.

மரங்கள், கற்கள், நீர், நெருப்பு, மழை, சூரியன், காற்று போன்ற இயற்கை உலகின் பல முகங்களுக்கு ஸ்லாவ்களின் மரியாதையின் அடிப்படையில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. அவர்களின் எதிர்காலத்தைக் கண்டறிய தேவையான பிற சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இறந்த மூதாதையர்களின் ஆவிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். படிப்படியாக, இயற்கை சுழற்சிகளின் அடிப்படையில் ஒரு தனித்துவமான ஒன்று, உருவாக்கப்பட்டது, இது எப்போது சென்று அதிர்ஷ்டம் சொல்வது சிறந்தது என்பதைச் சரிபார்க்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

உறவினர்களின் ஆரோக்கியம், அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததிகள், நலன் போன்றவை எப்படி இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிய மந்திர சடங்குகள் அவசியம். அத்தகைய சடங்கை மேற்கொள்வதற்காக, ஸ்லாவ்கள் மிகவும் தொலைதூர மற்றும் மக்கள் வசிக்காத இடங்களில் ஏறினர் - கைவிடப்பட்ட வீடுகள், வன தோப்புகள், கல்லறைகள், முதலியன. ஆவிகள் வாழ்ந்ததால் இது செய்யப்பட்டது, யாரிடமிருந்து அவர்கள் எதிர்காலத்தைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்.

இவான் குபாலாவில் இரவு

அக்கால வரலாற்று ஆதாரங்களின் துண்டு துண்டான மற்றும் முழுமையற்ற தன்மை காரணமாக, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள், சுருக்கமாக, குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும், இன்று அவை பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் ஊகங்கள் மற்றும் குறைந்த தரம் வாய்ந்த "ஆராய்ச்சிக்கு" சிறந்த தளமாக மாறிவிட்டன. ஆனால் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று இவான் குபாலாவின் இரவு கொண்டாட்டம்.

இந்த தேசிய கொண்டாட்டம் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட தேதி - ஜூன் 24. இந்த நாள் (இன்னும் துல்லியமாக, இரவு) கோடைகால சங்கிராந்திக்கு ஒத்திருக்கிறது - பகல் அதன் காலத்தின் வருடாந்திர பதிவை அடையும் ஒரு குறுகிய காலம். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பேகன் மரபுகள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு இவான் குபாலா என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். இந்த விடுமுறையின் விளக்கம் பல நாளாகமங்களில் காணப்படுகிறது (உதாரணமாக, குஸ்டின்ஸ்காயாவில்).

இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவாக தியாகங்களாக மாறிய இறுதி உணவுகளை தயாரிப்பதன் மூலம் விடுமுறை தொடங்கியது. இரவின் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு ஆறு அல்லது ஏரியில் வெகுஜன நீச்சல் ஆகும், இதில் உள்ளூர் இளைஞர்கள் பங்கேற்றனர். மத்திய கோடை நாளில் தண்ணீர் மந்திர மற்றும் குணப்படுத்தும் சக்திகளைப் பெற்றதாக நம்பப்பட்டது. புனித நீரூற்றுகள் பெரும்பாலும் குளிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, சாதாரண நதிகளில் சில பகுதிகள் தேவதைகள் மற்றும் பிற தீய சக்திகளால் திரண்டிருந்தன, எந்த நேரத்திலும் ஒரு நபரை கீழே இழுக்க தயாராக உள்ளன.

குபாலா இரவின் முக்கிய சடங்கு ஒரு சடங்கு நெருப்பை ஏற்றியது. கிராமப்புற இளைஞர்கள் அனைவரும் மாலையில் பிரஷ்வுட் சேகரித்தனர், இதனால் காலை வரை போதுமான எரிபொருள் இருக்கும். அவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடி அதன் மீது குதித்தனர். நம்பிக்கைகளின்படி, அத்தகைய நெருப்பு எளிமையானது அல்ல, ஆனால் தீய சக்திகளிடமிருந்து சுத்தப்படுத்துதல். எல்லா பெண்களும் நெருப்பைச் சுற்றி இருக்க வேண்டும். விடுமுறைக்கு வராதவர்கள் மற்றும் சடங்கில் பங்கேற்காதவர்கள் மந்திரவாதிகளாக கருதப்பட்டனர்.

சடங்கு சீற்றங்கள் இல்லாமல் குபாலா இரவை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. விடுமுறை தொடங்கியவுடன், சமூகத்தில் வழக்கமான தடைகள் நீக்கப்பட்டன. இளைஞர்களைக் கொண்டாடுவது மற்றவர்களின் முற்றங்களில் இருந்து தண்டனையின்றி பொருட்களைத் திருடலாம், அவர்களின் சொந்த கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம் அல்லது கூரையின் மீது வீசலாம். தெருக்களில் குறும்பு தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டன, இது மற்ற குடியிருப்பாளர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும். இளைஞர்கள் வண்டிகள், சொருகப்பட்ட புகைபோக்கிகள் போன்றவற்றை கவிழ்த்தனர். அக்கால மரபுகளின்படி, இத்தகைய சடங்கு நடத்தை தீய ஆவிகளின் பண்டிகை களியாட்டத்தை குறிக்கிறது. ஒரு இரவுக்கு மட்டும் தடை நீக்கப்பட்டது. விடுமுறை முடிந்தவுடன், சமூகம் அதன் வழக்கமான அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பியது.

பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் பேகன் காலங்களில் உருவாகின்றன. கிறித்தவத்தால் கூட அவர்களின் சக்தியை அழிக்க முடியவில்லை. பல மரபுகள் நம் காலத்தில் பிழைத்துள்ளன.

பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் எவ்வாறு தோன்றின?

மிக முக்கியமான பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் அடிப்படை சக்திகளுடன் தொடர்புடையவை அல்லது அவற்றின் இயற்கையான மாய பக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. ஒவ்வொரு விவசாயியின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையும் நிலத்தில் கடின உழைப்பு ஆகும், எனவே பெரும்பாலான மரபுகள் மழை, சூரியன் மற்றும் அறுவடை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை.

பருவ காலங்களில், குறிப்பிட்ட அளவு பயிர்களை மேம்படுத்தவும், கால்நடைகளை பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. மிக முக்கியமான சடங்குகளில், ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை முதல் இடத்தில் உள்ளன.

கரோலிங் என்பது கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையின் ஒரு சடங்காகும், இதன் போது சடங்கு பங்கேற்பாளர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் வீடுகளில் சிறப்பு பாடல்களைப் பாடுவதற்காக விருந்துகளைப் பெறுகிறார்கள். கிறிஸ்மஸ் நேரத்தில், பூமியையும் இயற்கையையும் எழுப்ப சூரியன் ஒரு பெரிய அளவிலான ஆற்றலைப் பெறுகிறது என்று நம்பப்பட்டது.

இப்போது கரோலிங் உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸில் ஸ்லாவிக் வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு பாரம்பரியமாக உள்ளது. அதிர்ஷ்டம் சொல்வது சடங்கின் கூறுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் மிகத் துல்லியமான கணிப்புகளைப் பெற முடியும் என்று மாயக் கோளத்தில் உள்ள பல வல்லுநர்கள் கூறுகின்றனர்.

மார்ச் மாத இறுதியில் உத்தராயண காலமாக கருதப்படுகிறது, இதன் போது மஸ்லெனிட்சா சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. பேகன் கடவுளான யாரிலோவின் உருவமாக, அப்பத்தை இந்த விடுமுறையின் பாரம்பரிய உணவாகக் கருதப்படுகிறது.

கொண்டாட்டத்தின் கடைசி நாளில் ஒரு உருவத்தை எரிக்காமல் ஒரு மஸ்லெனிட்சா கூட முழுமையானதாக கருதப்படாது. பொம்மை கடுமையான குளிரின் முடிவையும் வசந்த காலத்தின் வருகையையும் குறிக்கிறது. எரியும் முடிவில், மஸ்லெனிட்சா அதன் ஆற்றலை வயல்களுக்கு மாற்றுகிறது, அவர்களுக்கு வளத்தை அளிக்கிறது.

புராணங்களில், அவர் சூரியனின் சக்தியின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய சக்திவாய்ந்த தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார். ஆரம்ப காலங்களில் இது கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில் நடத்தப்பட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் இது ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறந்தநாளுடன் தொடர்புடையது. அனைத்து சடங்கு நடவடிக்கைகளும் இரவில் நடக்கும்.

சடங்கின் சின்னம் மலர் மாலைகளாக கருதப்படுகிறது, அவை அதிர்ஷ்டம் சொல்ல பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாளில், திருமணமாகாத பெண்கள் தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க தங்கள் மாலையை ஆற்றில் வீசுகிறார்கள்.

இந்த இரவில் ஒரு அரிய ஃபெர்ன் மலர் பூக்கும் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, இது பண்டைய பொக்கிஷங்களையும் பொக்கிஷங்களையும் குறிக்கிறது. இருப்பினும், ஒரு சாதாரண மனிதனால் அதைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. விடுமுறையின் ஒரு மாறாத பகுதி கோஷங்கள், நெருப்பைச் சுற்றி சுற்று நடனங்கள் மற்றும் நெருப்பின் மேல் குதித்தல். இது எதிர்மறையை அகற்றி ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த உதவுகிறது. மேலும், தனி நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

அனைத்து வகையான பண்டைய பழக்கவழக்கங்களுக்கிடையில், நீங்கள் மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சடங்குகளில் தடுமாறலாம்:

• மகள்

இது மாமனாருக்கும் அவரது மகனின் மனைவிக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உறவின் பெயர். அதிகாரப்பூர்வமாக இது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை மற்றும் சிறிய பாவமாக கருதப்பட்டது. மருமகள் மறுக்க வாய்ப்பில்லை என்று தந்தைகள் தங்கள் மகன்களை எந்த சாக்குப்போக்கிலும் நீண்ட காலமாக அனுப்ப முயன்றனர். இப்போதெல்லாம், சட்ட அமலாக்க முகவர் இதுபோன்ற விஷயங்களைக் கையாள்கிறார்கள், ஆனால் அந்த நாட்களில் புகார் செய்ய யாரும் இல்லை.

• திணிப்பு பாவம்

இப்போதெல்லாம் இந்த பாவத்தை ஜெர்மனியில் தயாரிக்கப்பட்ட சிறப்பு படங்களில் காணலாம், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது ரஷ்ய கிராமங்களில் அரங்கேற்றப்பட்டது. பாரம்பரிய நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, தம்பதிகள் புளிய பூக்களைத் தேடிச் சென்றனர். ஆனால் இது ஓய்வு பெறுவதற்கும் சரீர இன்பங்களில் ஈடுபடுவதற்கும் ஒரு தவிர்க்கவும்.

• காஸ்கி

இந்த வழக்கம் பயணி ரோகோலினியின் வார்த்தைகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. கிராமத்து இளைஞர்கள் அனைவரும் ஒரே வீட்டில் கூடி, பாடல்கள் பாடி, தீக்குளித்து நடனமாடினர். வெளிச்சம் அணைந்ததும் கைக்கு வந்த முதலை வைத்து அனைவரும் சரீர இன்பத்தில் ஈடுபட ஆரம்பித்தனர். அத்தகைய சடங்கில் பயணி தானே பங்கேற்றாரா என்பது தெரியவில்லை.

• ஓவர்பேக்கிங்

குடும்பத்தில் முன்கூட்டிய குழந்தை பிறந்த சந்தர்ப்பங்களில் இந்த சடங்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. தாயின் உடல் குழந்தைக்கு தேவையான வலிமையை வழங்க முடியாவிட்டால், அது சுடப்பட்டிருக்க வேண்டும். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை புளிப்பில்லாத மாவில் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு மூக்கு மட்டும் விட்டு, சுடப்பட்டது, சிறப்பு வார்த்தைகளை உச்சரித்தது. நிச்சயமாக, அடுப்பு சூடாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் மூட்டை மேஜையில் தீட்டப்பட்டது. இது குழந்தையை நோய்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்பட்டது.

• கர்ப்பிணிப் பெண்களை விட பயங்கரமானது

நம் முன்னோர்கள் பிரசவத்தை மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். கர்ப்ப காலத்தில், குழந்தை வாழும் உலகத்திற்கு கடினமான பாதையை கடக்கிறது என்று அவர்கள் நம்பினர். பிறப்பு செயல்முறை மிகவும் கடினம், மருத்துவச்சிகள் அதை இன்னும் கடினமாக்கினர். பிரசவத்தில் இருந்த பெண்ணுக்கு அருகில் அவர்கள் சத்தமாக சத்தம் போட்டு சுட்டுக் கொன்றனர், இதனால் தாய் பயந்துவிட்டால், குழந்தை இந்த உலகத்திற்கு வெளியே வருவது எளிதாக இருக்கும்.

• உப்பிடுதல்

ரஸைத் தவிர, பிரான்சிலும் இங்கிலாந்திலும் அத்தகைய சடங்கு செய்யப்பட்டது. உப்பில் இருந்து குழந்தைகளுக்கு பலம் சேர்ப்பது சம்பந்தப்பட்டது. குழந்தையை முழுவதுமாக உப்பால் தேய்த்து, செல்வந்தர்கள் அதில் முழுவதுமாக புதைத்தனர். குழந்தையிலிருந்து அனைத்து தோல்களும் உரிக்கப்படலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஆரோக்கியமாகிவிட்டார்.

• இறந்த மனிதனின் சடங்கு

இல்லையெனில், இந்த சடங்கு திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், வெள்ளை ஆடை மற்றும் முக்காடு இறுதிச் சடங்குகளாக கருதப்பட்டன. திருமணம் ஒரு பெண்ணின் புதிய பிறப்புடன் தொடர்புடையது, ஆனால் ஒரு புதிய பிறப்புக்கு ஒருவர் இறக்க வேண்டும். இங்குதான் மணமகள் இறந்தது போல் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது. மீட்கும் தொகையை ஒப்படைக்கும்போது, ​​மணமகன் இறந்தவர்களின் உலகில் அவளைத் தேடி வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவது போல் தோன்றியது. மணமகளின் நண்பர்கள் மறுமையின் பாதுகாவலர்களாக செயல்பட்டனர்.