என்னை அறிய எனக்கு என்ன இருக்கிறது. வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் அதிகபட்ச வெற்றியை எவ்வாறு அடைவது

உண்மை யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் தர்க்கரீதியாக, உங்களைப் பற்றிய உண்மையை அறிவதற்கான சிறந்த வழி, நீங்கள் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் யதார்த்தத்தை தனிப்பட்ட முறையில் கவனித்து அனுபவிப்பதாகும். மொழி என்பது உங்கள் விழிப்புணர்வை எதிர்கொள்ளும் சூழலை பகுத்தறிவு, யதார்த்தம் மற்றும் மரியாதையுடன் விவரிக்கக்கூடிய ஒரு வழிமுறையாகும். இந்த கட்டுரையின் மூலமாகவும், உங்கள் தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்புகள் மூலமாகவும் இருப்பின் அளவுருக்களுக்கு செல்லவும், பின்னர் நீங்கள் உங்கள் சாராம்சத்துடன் இணக்கமாக வருவீர்கள்.

படிகள்

பிரபஞ்சத்தின் கருத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.பிரபஞ்சம் காலத்தைப் போலவே பழமையானது என்று கூறுபவர்களும் உள்ளனர். இந்தக் கூற்று துல்லியமானது என்று வைத்துக் கொண்டால், காலமும் இடமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஒருவர் கருதலாம், மேலும் இது பிரபஞ்சத்தை "ஒற்றை முழுவதுமாக" பார்க்க அனுமதிக்கிறது, அது காலப்போக்கில் வளரும் மற்றும் மாறுகிறது. செய்ததைத் திரும்பப் பெற முடியாது என்பதும் இதன் பொருள்.

1. பிரபஞ்சத்துடன் தொடர்புடைய பூமி கிரகத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

   • எடுத்துக்காட்டாக, பூமி கிரகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு கோள மற்றும் சுழலும் அம்சமாகும், இது காற்று மற்றும் நீரின் கலவையால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் மையத்தைச் சுற்றி திரவ நெருப்பை சேமிக்கிறது.
   • பூமி கிரகம் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை (அதாவது இருபத்தி நான்கு மணி நேரத்திற்கு ஒரு முறை) சுழல்கிறது, மேலும் பாதி கிரகம் சூரியனில் இருந்து மறைந்திருக்கும் போது, ​​பெரும்பாலான மக்கள் சுமார் பன்னிரெண்டு மணிநேரம் குறிப்பிடத்தக்க இருளிலும், பன்னிரண்டு மணிநேரம் குறிப்பிடத்தக்க வெளிச்சத்திலும் செலவிடுகிறார்கள். சூரியனை நோக்கி உள்ளது. கூடுதலாக, பூமி சந்திரனால் சுற்றி வருகிறது, இது மற்ற மக்கள் வசிக்காத கிரகங்களுடன் சேர்ந்து, பல விண்மீன்களில் ஒன்றில் சூரியனை (பல நட்சத்திரங்களில் ஒன்று) சுற்றி வருகிறது. சந்திரன் இருபத்தெட்டு நாட்களில் பூமியைச் சுற்றிவருகிறது, அதே சமயம் பூமியும் சந்திரனும் சூரியனை முந்நூற்று அறுபத்தைந்து நாட்களிலும் கால் நாளிலும் வட்டமிடுகின்றன. எனவே, சராசரியாக ஒரு மாதத்தில் 30 நாட்கள் மற்றும் ஒரு வருடத்தில் 12 மாதங்கள், அதே போல் 4 பருவங்கள் - குளிர்காலம், வசந்தம், கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம். குளிர்கால மாதங்கள் ஆண்டின் குளிரானவை, அதே சமயம் கோடை மாதங்கள் வெப்பமானவை.
   • பிளானட் எர்த் தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான வாழ்விடமாகும். உயிரியல் பொருள்களின் நடமாடும் திறன்கள் நீரில் நீந்துவது முதல் நிலத்தில் செல்லவும் காற்றில் பறக்கவும் முடியும். சூரியன் ஒரு கோள வடிவ வாயு அமைப்பாகும், இது மிகப்பெரிய அளவிலான ஒளியை வெளியிடுகிறது, அதேசமயம் சந்திரன் சூரியனில் இருந்து ஒளியைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பிரதிபலிப்பு மேற்பரப்புடன் ஒரு பாறை கோளப் பொருளாகும்.

2. உங்கள் உயிரியல் பெற்றோர் உங்கள் வாழ்க்கையில் இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் கவனியுங்கள்.வாழ்க்கை ஒரே மாதிரியாக எதிரெதிர்களின் இருப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு முதிர்ந்த ஆண் மற்றும் ஒரு முதிர்ந்த பெண்ணின் வழித்தோன்றல். மேலும், ஒவ்வொரு நபரும் ஆண் அல்லது பெண். மேலும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் பகுதியளவு கருவுறுதல் கொண்ட முதிர்ந்த நபராக மாற வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் இந்த திறன் எந்த உயிரியல் குறைபாடுகளாலும் குறுக்கிடப்படவில்லை என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே.

   • வெற்றியாளர் சின்னம் ஆண்மையையும், வீட்டின் சின்னம் பெண்மையையும் சித்தரிக்கிறது. ஒரு முழு வீடு பொதுவாக ஒரு இனிமையான அனுபவத்துடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் வெற்று வீடு ஒரு விரும்பத்தகாத அனுபவத்துடன் தொடர்புடையது.
   • குழந்தை ஒரு பின்னிப்பிணைந்த முழுமை, தந்தை மற்றும் தாயின் பேரின்ப இணைப்பிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. இனப்பெருக்க செயல்பாட்டில், ஒரு முதிர்ந்த பெண் வருங்கால மனிதனை சுமார் ஒன்பது மாதங்கள் வசிக்கிறாள் மற்றும் பிரசவத்தின் போது குழந்தையின் உடல் அவளது உடலிலிருந்து பிரிக்கப்படுவதால் துன்பங்களைத் தாங்குகிறாள்.
   • மனிதன் பரம்பரை மற்றும் சுற்றுச்சூழலால் வடிவமைக்கப்படுகிறான். சந்ததியினர் தாங்களாகவே வாழ்வதற்கும் செழிப்பதற்கும் கல்வி கற்று அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டிய பொறுப்பு பெற்றோருக்கு உள்ளது.

3. உங்கள் தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்விற்கான தேவைகளையும் உங்கள் பரம்பரைக்கான தேவைகளையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.ஒவ்வொரு நபருக்கும் காற்று, நீர், உணவு மற்றும் உடல் தொடர்பு ஆகியவை தேவைப்படுகின்றன.

   • உயிர்வாழ்வதற்கான உடல் தொடர்புக்கான தேவை குழந்தை பருவத்தில் அதிகமாக உள்ளது மற்றும் தனிநபர் முதிர்ச்சியடையும் போது ஓரளவு குறைகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு பாலின உறுப்பினர்களுக்கும் இடையிலான உடல் தொடர்பு மனிதகுலத்தின் கூட்டு உயிர்வாழ்விற்கு முக்கியமானது.
   • இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், இயற்கை அல்லது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் காரணமாக, ஒரு நபர் முன்பு போல் தொடர்ந்து வாழ முடியாது என்பது உறுதி. தங்குமிடம், வீட்டுவசதி, போக்குவரத்து மற்றும் நிதி வருமான ஆதாரமாக வேலை ஆகியவை நவீன வாழ்க்கை முறையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களாகும்.

4. உடலுக்கும் மனதுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பையும் அவற்றுக்கிடையே உள்ள தொடர்பையும் பிரதிபலிக்கவும்.ஒவ்வொரு நபரும் உடல், மனம், உணர்வுகள் மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

   • உடல் என்பது ஒரு நபரின் வலுவான உடல் இருப்பைக் குறிக்கிறது, இது பிரபஞ்சத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் பிரபஞ்சத்தில் மன இருப்பு மூளை, இது துல்லியமான தருக்க மற்றும் அழகான உற்பத்தி திறன் கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த கணினி பொறிமுறையாகும்.
   • மூளை அதன் செயல்களை ஒருங்கிணைக்கும் உடலின் ஒரு பகுதியாகும். மனிதனின் விழிப்புணர்வு பிரபஞ்சத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது, மேலும் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய கருத்து மனிதனின் முழுமையான விழிப்புணர்வை ஆக்கிரமிக்கிறது. அடிப்படை உணர்ச்சிகள் - அன்பு, பயம், மகிழ்ச்சி, சோகம், கோபம் அல்லது தூண்டுதல் - ஒருவரின் சொந்த ஈகோவைப் பாதுகாக்கிறது, இது சுயமரியாதையின் பொருள். ஒரு நபர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்றை அனுபவிக்கிறார் என்பதை கோபம் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, மனசாட்சி ஒரு நபரின் சரியான நடத்தைக்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக வெகுமதி அளிக்கிறது, மேலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தைக்காக உணர்ச்சி ரீதியாக தண்டிக்கப்படுகிறது.
   • ஒரு நபர் தூங்கும்போது, ​​​​அவரது விழிப்புணர்வு மனக் கனவுகளில் மூழ்கிவிடும், மேலும் அவர் எழுந்திருக்கும் வரை அவரது உடலில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் அறியவில்லை, அதே வழியில் ஒரு பிறக்காதவர் தனது தாயின் உள்ளே இருக்கிறார், மீதமுள்ளவற்றை இன்னும் அறியவில்லை. பிறந்த தருணம் வரை உலகம்.
   • தாயின் உடல் பகுதி அல்லது முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது காலியாக உள்ளது, மேலும் விழிப்புணர்வு விழித்திருக்கும், உறங்கி அல்லது இறந்த நிலையில் உள்ளது.

5. உங்கள் இயற்கையான மன மற்றும் உடல் அனிச்சைகளின் அர்த்தத்தைக் கவனியுங்கள்.ஒவ்வொரு நபரும் விரும்பத்தகாத உணர்வுகளின் (மன அல்லது உடல்) எந்த மூலத்திலிருந்தும் விலகிச் செல்வதற்கும், அதே நேரத்தில் இனிமையான உணர்வுகளின் ஆதாரங்களை அணுகுவதற்கும் உள்ளார்ந்த போக்கு உள்ளது.

   • ஒரு நபர் எந்தத் தீங்கும் செய்தவருக்குத் திருப்பித் தருவது தற்காப்புக்கான மனப் பிரதிபலிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு நபரின் கை மிகவும் சூடான மேற்பரப்பில் இருந்து குதிக்கும் போது தற்காப்புக்கான உடல் பிரதிபலிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
   • மனிதன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது சிரிக்க வேண்டும் என்ற இயற்கைப் போக்கையும், மனச்சோர்வடைந்தால் அழும் குணத்தையும் உலகளாவிய ரீதியில் அங்கீகரிக்கவும். வெவ்வேறு இசைக்கு வெவ்வேறு இயக்கங்களுடன் எதிர்வினையாற்றுவதற்கும், அவர்கள் கூச்சமாக இருக்கும்போது சிரிக்கவும் மக்களுக்கு இயற்கையான "டியூனிங்" உள்ளது. மிகவும் இனிமையான உணர்வுகளைத் தொடரவும் விரும்பத்தகாதவற்றைத் தவிர்க்கவும் இயற்கையான போக்கு உள்ளது. இந்த எதிரெதிர் உணர்வுகளின் இருப்பு ஒவ்வொரு நபரும் உயிர்வாழ்வதற்கும் வளருவதற்கும் ஒரு உள்ளார்ந்த சமிக்ஞையாக பலரால் விளக்கப்படுகிறது, மாறாக நேரம் மற்றும் அழுகல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்.

6. சாத்தியமான வரம்புகளுக்குள் தனிப்பட்ட முடிவுகளை எடுப்பதற்கான உங்கள் சுதந்திரத்தை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

   • ஒரு நபர் விழித்திருந்து, மூளை மற்றும் உடலின் பிரதிபலிப்பு இல்லாத செயல்களை தானாக முன்வந்து தொடங்கும் போது ஒரு நபரின் ஆசை செயல்படும். இன்று ஒரு நபர் எடுக்கும் தேர்வுகள் எதிர்காலத்தின் அடித்தளம். மக்கள் தங்களுக்கு பல்வேறு இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள்.
   • சில முயற்சிகள் முடிவுக்கான வழிமுறைகள், சில சுயமாக உருவாக்குவது, சில முதல் இரண்டின் கலவையாகும். எல்லா சாதாரண மக்களும் பாடுபடும் முக்கிய குறிக்கோள்கள், வாழ்வது, வேடிக்கை பார்ப்பது, மற்றவர்களை மிஞ்சுவது மற்றும் தனிமனிதனாக இருப்பது.
   • எச்சரிப்பதற்கும், பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும், வாழ்க்கையை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்றும் அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காக, பிரச்சனைகள் மற்றும் சிரமங்களைக் கொண்டவர்களை வாழ்க்கை எதிர்கொள்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய சில வாழ்க்கை உண்மைகள் உள்ளன, ஆனால் இவை அனைத்தும் அனுபவத்துடன் வருகின்றன. சவால்கள் அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம், ஆனால் அவை வலிமை மற்றும் அறிவை வளர்த்துக் கொள்ளவும், வெளிப்படுத்தவும், நேசிக்கவும் நேசிக்கப்படவும், ஆறுதல் அளிக்கவும் வளமான வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன. ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் அளவுக்கு தன்னை நேசிக்க வேண்டும்.
   • ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த நேரத்தில் என்ன சாத்தியம் என்பதை மதிப்பிடுவதற்கும், சாத்தியமான விருப்பங்களில் இருந்து தனிப்பட்ட முறையில் செயல்கள் அல்லது செயலற்ற தன்மைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் வாய்ப்பு உள்ளது, அத்துடன் நிலைமையைப் பற்றிய எந்த மதிப்பீடும் இல்லாமல் செயல்படவும்.
   • ஒரு நபரின் விருப்பங்களை சுயாதீனமாக மதிப்பிடும் திறன் அவரை மற்றொரு நபரின் அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து சுயாதீனமாக செயல்பட அனுமதிக்கிறது மற்றும் பிறருக்கு நிரூபிக்கப்பட்ட நடத்தை முறையைப் பொருட்படுத்தாது. ஒரு நபரின் விருப்பம் பெரும்பாலான உள்ளார்ந்த போக்குகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், ஒரு நபர் இயற்கையான மன சமிக்ஞைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கலாம் மற்றும் பிரத்தியேகமாக இனிமையான உணர்வுகளைத் தொடரலாம், மேலும் ஒரு நபருக்கு, தூண்டுதல்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கலாம். பயனுள்ள வழிகளில் அவரது ஆளுமையின் செழுமையை அடைவதற்காக இயற்கையின்.

7. மனித இனத்தின் அறிவார்ந்த உறுப்பினராக உங்கள் நுண்ணறிவு மொழியியல் திறன்களைக் கருதுங்கள்.மனிதர்கள் தொடர்பு கொள்ளும் திறனின் அடிப்படையில் உயிரினங்களின் மிகவும் மேம்பட்ட வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் (மனிதர்களால் குறியீடுகள் அல்லது விஷயங்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் உண்மையான நகல்களை உருவாக்க முடியும், இது உண்மையான அல்லது கற்பனையாக இருக்கலாம்).

   • ஒரு உணர்வுள்ள உயிரினமாக, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவனது இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு உள்ளது, மேலும் அவனது விழிப்புணர்வின் இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வும் உள்ளது. ஒரு நபர் தனது உடலை பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக கற்பனை செய்வது எளிது என்றாலும், மனித மனம் பிரபஞ்சத்தின் பெரிய "கண்ணாடிகள்" என்று கருதப்படுகிறது, அதன் உதவியுடன் ஒரு நபர் கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளலாம் அல்லது நிகழ்காலத்தை கவனிக்கலாம் அல்லது கற்பனை செய்யலாம். கடந்த காலம், நிகழ்காலம் அல்லது எதிர்காலம் தொடர்பான நிகழ்வுகள்.
   • இந்த வார்த்தை விழிப்புணர்வின் "கண்ணாடி" என்றும், விழிப்புணர்வு என்பது பொது உடல் பிரபஞ்சம் அல்லது ஒரு நபரின் சொந்த மன "பிரபஞ்சம்" ஆகியவற்றின் "கண்ணாடி" என்ற முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.
   • ஒரு நபரின் விழிப்புணர்வு மூளையின் மனப் பகுதிக்கும் உடலின் உடல் பகுதிக்கும் இடையில் மாறுகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் குரல் அதன் விழிப்புணர்வின் உள்ளடக்கத்தை வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் உருவாக்கலாம் அல்லது அது ஊமையாக இருக்கலாம். வார்த்தைகள் தொகுக்கப்பட்ட சோப்புகள் ஆகும், அவை ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவருக்கு யோசனைகள், உணர்வுகள் அல்லது கோரிக்கைகளை தெரிவிக்கப் பயன்படும்.
   • தகவல் பரிமாற்றம், உற்பத்தி, நுகர்வு மற்றும் தகவல் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மனிதனின் தொடர்பு திறன், இரண்டு சுயாதீன நபர்களை ஒரு ஒருங்கிணைந்த முடிவை அடைய படைகளில் சேர முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது, இது இறுதியில் நாகரிகம் மேலும் மேலும் வளர அனுமதிக்கிறது.

8. மேன்மைக்கான உங்கள் உள்ளார்ந்த விருப்பத்தை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.ஒவ்வொரு நபரும் தோற்றம் மற்றும் நடத்தை குறித்து தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதிப்பீடு செய்யும் இயல்பான திறனும் போக்கும் உள்ளது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு வழிகாட்டியாக ஒரு பெயர் உள்ளது, அதே போல் பராமரிக்க ஒரு நற்பெயரையும் கொண்டுள்ளது.

   • இயற்பியல் உலகில் உள்ள விஷயங்களை மதிப்பிடுவதற்கு, ஐந்து அடிப்படை புலன்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - பார்வை, கேட்டல், தொடுதல், வாசனை மற்றும் சுவை, இதன் உதவியுடன் ஒரு நபர் இனிமையான மற்றும் விரும்பத்தகாத உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார். கண்கள் அன்பின் ஒருமைப்பாட்டையும், காதுகளுக்கு அச்சத்தின் பிரிவையும் உண்டு. மூக்கு ஒரு "காட்சியில் மலை" மற்றும் வாய் ஒரு "உணர்திறன் கோப்பை" செயல்படுகிறது. தோல் இருப்பின் ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கிறது. காட்சிகள் மற்றும் ஒலிகள் நகல் மற்றும் பதிவு செய்யப்படலாம்.
   • அதே பாலினத்தைச் சேர்ந்த மற்றவர்களைக் காட்டிலும் அதிநவீனமாகவும், மனரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் மேம்பட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற இயல்பான ஆசையும் மக்களுக்கு உண்டு. மன மற்றும் உடல் பண்புகள் பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்படுகின்றன. பல பிரபலமான கோட்பாடுகள் உள்ளன, அவை உடல் குணாதிசயங்கள் அழகியல் ரீதியாக விரும்பத்தகாதவை அல்லது தாழ்ந்தவையிலிருந்து அழகியல் ரீதியாக மகிழ்ச்சிகரமானவை என்று பரிந்துரைக்கின்றன. ஆரோக்கியமும் உடற்பயிற்சியும் பாரம்பரியமாக கவர்ச்சிகரமான குணங்களாகக் காணப்படுகின்றன.
   • மனித எலும்புக்கூடு முக்கியமாக மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. கபாலத்தை அறிவுத் துறையாகவும், மார்பை வலிமைத் துறையாகவும், இடுப்புப் பகுதியை அழகுத் துறையாகவும் கருதலாம். பொதுவாக ஆண்களுக்கு உடல் வலிமை அதிகம், பெண்களுக்கு உடல் அழகு அதிகம். அழகியல் பண்புகள் மனித ஆரோக்கியத்தின் குறிகாட்டிகளாகவும், உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அதிக சாத்தியக்கூறுகளாக இருக்கலாம் என்பதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, ஆண்கள் பொதுவாக பெண்களை விட உயரமானவர்கள்.
   • வளைந்த இடுப்புடன் கூடிய பேரிக்காய் வடிவ உடல் பெண்களுக்கு உன்னதமான உடல் வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் பசுமையான மார்பு மற்றும் குறுகிய இடுப்பு கொண்ட ஆப்பிள் வடிவம் ஆண்பால் என்று கருதப்படுகிறது.
   • இயற்கையாகவே, மக்கள் தங்கள் வலிமை, கவர்ச்சி, அறிவு, பிரபுக்கள் மற்றும் செல்வத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் பலவீனம், அழகற்ற தன்மை, கல்வியின்மை, சராசரி மற்றும் வெறுமை ஆகியவற்றால் வெட்கப்படுகிறார்கள். மேலும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்ற உள்ளார்ந்த விருப்பம் உள்ளது, ஏனெனில் மக்கள் முழுமையான நிராகரிப்பு மற்றும் தனிமை பற்றிய உள்ளார்ந்த பயம் கொண்டுள்ளனர்.
   • ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட பரிசுகள், திறமைகள், திறன்கள், குணங்கள், திறன்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் சில செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளில் வெற்றியை அடைய வேண்டும். சிலருக்கு சிலிர்ப்பு மற்றும் சாகச உணர்வு இருக்கும்.
   • ஒரு காதல் துணைக்கான போட்டி என்று வரும்போது, ​​ஒரு நபர் மற்றொருவரை விட கவர்ச்சியாக இருந்தால், ஒரு சாத்தியமான காதல் பங்குதாரர் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான நபரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. மக்கள் ஒருவரையொருவர் போற்றலாம், ஒருவரைச் சுற்றி அருவருப்பாக உணரலாம் அல்லது அந்த நபர் ஏதாவது ஒன்றில் சிறந்தவராக இருந்தால் பொறாமைப்படலாம்.
   • அன்பின் இரண்டு முக்கிய வெளிப்பாடுகள் ஒரு நபர் அல்லது பொருள் மீது வலுவான ஈர்ப்பு அல்லது ஒருவருக்கு உதவ விருப்பம். நேரம் மற்றும் பணம், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள், மென்மை மற்றும் நகைச்சுவை, அறிவுரை மற்றும் புரிதல், பாசம் மற்றும் ஆதரவு - இவை அனைத்தும் அன்பின் பொருட்கள். சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் அன்பு பொறாமை கொண்ட உடைமை உணர்வுடன் இருக்கும்.
   • மக்களிடையேயான போட்டி சில சமயங்களில் உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும், மேலும் சொத்து மற்றும் மதிப்புகள், அத்துடன் அதிகாரபூர்வமான பாதுகாப்பு மற்றும் ஒழுங்குமுறை ஆகியவை பெரும்பாலும் அமைதியான தொடர்புக்கு அவசியமானவை. பாரம்பரிய நெறிமுறைக் கோட்பாடுகள், ஒருவர் பெற விரும்பாத சிகிச்சையை மற்றொரு நபர் நீட்டிக்கக் கூடாது என்றும், அந்த சிகிச்சைக்காக பணம் செலுத்தும் நபரின் பலனை அந்த நபர் அனுபவிக்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்றும் ஆணையிடுகிறது.
   • ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பது, இன்பம், மேன்மை பெறுவது, தன்னை அறிந்து கொள்வது மற்றும் மரணம், வலி, பலவீனம், தனிமை மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பது பொதுவானது, ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு நபருக்கு தனது சொல்லையும் செயலையும் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் உள்ளது.
   • மனிதர்களின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் பச்சாதாபத்தின் திறன் ஆகும், இது ஒவ்வொரு நபரும் மற்றொரு நபரின் காலணியில் தங்களை கற்பனை செய்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது மற்றும் இந்த அனுமான அனுபவத்தை மதிப்பீடு செய்து, அந்த நபருடன் தங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதன் மூலம் நிஜ உலகில் மற்றொருவருக்கு எது உதவக்கூடும் மற்றும் எது காயப்படுத்தலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. .

9. அறியாமை மீதான உங்கள் இயற்கையான வெறுப்பையும், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய உங்கள் இயல்பான ஆர்வத்தையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.இருப்பு உண்மையானதாகவும் உண்மையற்றதாகவும் இருக்கலாம் அல்லது பொருள் மற்றும் பொருளற்றதாகவும் இருக்கலாம்.

   • ஒரு நபரின் உடல் உடல் பௌதிகப் பொருட்களுக்கு ஏங்குகிறது, அவரது முழுமையான விழிப்புணர்வு உடல் அல்லாத உண்மையை ஏங்குகிறது, மேலும் இந்த இரண்டு வளங்களும் ஒரு நபர் நிறைவாக உணர வேண்டும்.
   • முழுமையான விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு கண்ணாடி அல்லது ஒரு மெய்நிகர் வீடு, இதில் ஒரே நபரின் அறிவு மற்றும் பயிற்சியுடன் வளரும் அறிவாக யதார்த்தம் உள்ளது. மனிதர்கள் பகுத்தறிவு உயிரினங்கள், நம்மையும் நமது சுற்றுச்சூழலையும் புரிந்துகொள்வதே நமது அடையாளமாகும். மனிதகுலத்தின் உளவியல் பாரம்பரியம், சுதந்திரம் மரணம், வலி, தாழ்வு மனப்பான்மை, தனிமை, தோற்றம் பற்றிய அறிவு, தனிநபரின் பொருள் மற்றும் விதி மற்றும் வாழ்க்கையின் அன்பு, இன்பம், மேன்மை ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுகிறது என்பதை நிறுவுகிறது. எனவே அறியாமை, பலவீனம், அசிங்கம், அற்பத்தனம், வெறுமை ஆகியவை வெட்கத்தின் கீழ் மறைக்கப்பட்டு, அறிவு, வலிமை, அழகு, மேன்மை மற்றும் செல்வம் ஆகியவை சுதந்திரத்தை அழிக்கும் உணர்ச்சிகரமான தண்டனை மற்றும் சுதந்திரத்தை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான உணர்ச்சிகரமான வெகுமதிக்கு மத்தியில் பெருமையுடன் காட்டப்படுகின்றன.
   • நம்பிக்கைக்கும் அறிவுக்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது, கோட்பாடு மற்றும் உண்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது. அறிவு மற்றும் உண்மைகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பொறுத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உண்மையாக இருக்கலாம். சில சிக்கல்கள் தனிப்பட்ட கருத்து, தனிப்பட்ட தீர்ப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களின் விளைவாகும், ஆனால் இந்த விஷயங்களில் கூட, பகுத்தறிவின் குரல் மன செயல்பாடுகளின் தரத்தை மேம்படுத்தும்.
   • வாழ்க்கை ஒரு தெய்வத்தின் அன்பின் பரிசாக இருக்கலாம், அது திட்டமிடுதலின் விளைபொருளாக இருக்கலாம், அல்லது அது பிரபஞ்சத்தின் இயற்கையான வெளிப்படுதலின் திட்டமிடப்படாத விளைபொருளாக இருக்கலாம், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், வாழ்க்கை ஆக்கப்பூர்வமாகவும், பகுத்தறிவுடன் மற்றும் கண்ணியமாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இருக்க வேண்டிய ஒன்று. நன்றியுடன்.
   • மக்கள் தங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதையும், இந்த விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சாத்தியம் அல்லது உண்மையான பயனையும் ஆராய முடியும். மக்கள் இருப்பின் மர்மத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் மக்கள் எல்லாவற்றிலும் அதிருப்தி அடையும் போக்கைக் கொண்டுள்ளனர்.
   • இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்ட நிலையான சட்டங்களும், ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுக்கமான இருப்புக்காக மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட நெகிழ்வான சட்டங்களும் உள்ளன.
   • கூடுதலாக, பிரபஞ்சத்தின் பரந்த தன்மையை மனித உடலின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அளவோடு ஒப்பிடும்போது மக்கள் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகிறார்கள், மேலும் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் என்ன நடந்தது, விண்வெளியில் என்ன நடக்கிறது, என்ன நடக்கிறது என்று தெரியாததால் மக்கள் பயப்படுகிறார்கள். எதிர்காலத்தில் நடக்கும்.
   • உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் இருப்பு உண்மையில் முடிவுகளைத் தருகிறதா? உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், உங்களுக்குப் பிறகு என்ன உண்மையான விளைவு இருக்கும்? உங்கள் தகுதிகளை மற்றவர்கள் அங்கீகரிக்காவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்காக, உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் வளர முயற்சி செய்யுங்கள்.
   • நீங்கள் உண்மையில் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தையும் உள்ளுணர்வையும் பயன்படுத்துங்கள், மேலும் உங்களுக்காக சிறந்ததை மட்டுமே உருவாக்க உங்கள் கற்பனை மற்றும் வளத்தைப் பயன்படுத்தவும்.
   • வாழ்க்கை பொதுவாக ஏற்ற தாழ்வுகள் நிறைந்தது, ஆனால் நீங்கள் தொடர்ந்து சுவாசிக்கலாம் மற்றும் அதிக அண்ட ஓட்டத்தில் உங்கள் அமைதியான ஓட்டத்தைக் காணலாம், இதன் உதவியுடன் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஸ்திரத்தன்மையையும் இயக்கத்தையும் பராமரிக்க முடியும்.
   • ஒவ்வொரு நாளும் கண்ணாடியில் உங்களைப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள், அங்கு நீங்கள் பார்க்கும் நபரின் மரியாதையைப் பராமரிக்க உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.
   • முதிர்ச்சி என்பது நீங்கள் யார் என்பதை அறிந்துகொள்வது, நீங்கள் விரும்புவதைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் உங்கள் சொந்த விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் தைரியம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
   • அறிவு என்பது யதார்த்தத்தின் எந்த அம்சத்தையும் பற்றிய விழிப்புணர்வாகும், மேலும் அறியாமை என்பது இந்த யதார்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளாதது. கற்றல் என்பது யதார்த்தத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலை விரிவுபடுத்தும் ஒரு செயல்முறையாகும்.
   • நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் சவால்களையும் அசௌகரியங்களையும் சந்திப்பீர்கள், ஆனால் அது உங்களை வலிமையான நபராக மாற்றும்.
   • சில விஷயங்கள் எவ்வாறு செய்யப்படுகின்றன என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும் உணர மாட்டீர்கள் என்ற உண்மையைப் பாராட்டுங்கள். எனவே, "அதைச் செய்து முடிக்க" கையில் உள்ள பணிகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தும் திறனை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நீங்கள் பெருமைப்படக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்க இந்தப் பழக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு விரைவாக நடவடிக்கை எடுத்து முன்னேற வேண்டும் என்பதே இதன் முக்கிய அம்சமாகும்.
   • வாழ்க்கை ஒரு நொடியில் முடிந்துவிடும் என்பதையும், ஒவ்வொரு நொடியையும் ரசிப்பதா இல்லையா என்பதை முழுமையாக அறிந்திருங்கள்.
   • உங்கள் சொந்த விமர்சகராகவும் சிறந்த நண்பராகவும் இருங்கள் மற்றும் நீங்கள் உண்மையில் யார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், இதனால் மற்றவர்கள் உங்கள் மீது அதிகாரம் குறைவாக இருப்பார்கள்.
   • நீங்கள் யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதி (அதாவது, நடப்பது மற்றும் நடப்பது அனைத்தும்) மற்றும் உங்களுடையது உண்மை (எதார்த்தத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது) அல்லது தவறானது (தவறாக யதார்த்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது) என்பதை அங்கீகரிக்கவும்.
   • மனிதகுலத்தை வாழவும் ஆதரிக்கவும் பலவிதமான வேலைகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், எனவே பிரபஞ்சத்தில் உங்கள் இடத்தைப் பெற நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
   • உன்னதமான பரம்பரை மூலம் உங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், ஒருவேளை உங்கள் தெய்வீக விதி, நீங்கள் நீங்களாக இருப்பதற்கான விதிவிலக்கான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வாய்ப்பை வழங்குவதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கையின் அளவையும் தரத்தையும் அதிகரிக்க முயற்சிக்கிறது.
   • உங்கள் முன்னுரிமைகளுக்கு ஏற்ப தற்போதைய தருணங்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்துங்கள், ஏனெனில் இங்குதான் நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும்.
   • ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கான இருப்பு இயற்கையான மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட ஆசைகள், நேரம், இடம், சாராம்சம், ஆற்றல் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
   • சுவாசம் என்பது உள்ளிழுக்கும் மற்றும் வெளியேற்றத்தின் மாறுபட்ட சமச்சீராகும், அதே நிலைத்தன்மை மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் நீங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையை தழுவி நிரூபிக்க முயற்சி செய்யலாம்.
   • இசை, திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள், தொலைக்காட்சி, வானொலி, இணையம் மற்றும் பயணம் அனைத்தும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான உங்கள் உறவையும் பாதிக்கிறது.
   • வாழ்க்கை என்பது உங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை வசதியான நிலையில் பராமரிக்கவும், அதன் மதிப்பை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளவும், உங்கள் திறமைகளைப் பயன்படுத்தவும், உங்கள் ஐந்து புலன்களுக்கும் கிடைக்கக்கூடிய இன்பங்களை அனுபவித்து, நீங்கள் இருக்க உதவும் ஒரு நிலையான முயற்சி என்பதை உணருங்கள். உன்னுடைய சிறந்தது, நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும், உன்னை அறிந்துகொள்வதும்.

   எச்சரிக்கைகள்

   • நல்ல மற்றும் புறநிலை மனநிலையில் எல்லா நேரத்திலும் மனித நிலையைப் பிரதிபலிக்கவும், ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த பிரதிபலிப்புகள் உங்கள் வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ அனுமதிக்காதீர்கள்.
   • வாழ்க்கையின் அளவையும் தரத்தையும் அதிகரிக்கவும், அனைவரையும் அரவணைத்து, சிறந்து விளங்கவும், நேசிக்கவும் நேசிக்கப்படவும், உங்களையும் சுற்றுச்சூழலையும் அறிந்துகொள்ளவும் எப்போதும் முயற்சி செய்யுங்கள்.
   • இரகசியமான அல்லது உடனடியான ஒன்றை நீங்கள் சந்திக்கும் போது பீதி அடைய வேண்டாம். சில கேள்விகளுக்கு விரும்பிய பதில்கள் இல்லை என்பதை நிதானமாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
   • மாறாக, சில கேள்விகளுக்கு சில சமயங்களில் திருப்திகரமான பதில்கள் கிடைக்காது என்பதை நிதானமாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
   • உண்மையான சாத்தியக்கூறுகளின் அடிப்படையில், உங்கள் பொன்னான நேரத்தை வீணாக்காமல், கவனம் செலுத்தக்கூடிய வகையில், உங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஏதேனும் ஒரு திட்டம் இருந்தால் நல்லது.
   • உங்கள் வாழ்க்கையின் பாரத்தை ஒரேயடியாக உங்கள் மீது சுமத்த வேண்டாம், ஏனென்றால் ஒரு நாள், ஒரு கணத்தில், உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் இழக்க நேரிடும்.
   • மனித நிலையைக் கருத்தில் கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை ஒருபோதும் குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் பெரும் வாய்ப்புகளை இழக்க நேரிடலாம் அல்லது தவிர்க்கப்படக்கூடிய சிரமங்களை நீங்கள் சந்திக்க நேரிடலாம்.

ஒரு ஒலி கலைஞரின் முயற்சிகள், தன்னை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டு, ஒரு பெரிய மயக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாமல் தோல்வியடைகிறது. மனிதன் ஒரு மூடிய அமைப்பு, அவன் தன்னை மட்டுமே உணர்கிறான். தவறு என்னவென்றால், மற்றவர்களிடமிருந்து நம்மை விலக்கி, அவர்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல், நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. கறுப்பு இல்லாத நிலையில் அவர்களால் வெள்ளை நிறத்தை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாதது போல, எல்லாவற்றையும் ஒப்பிடுகையில், எதிரெதிர்கள் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

முடிவற்ற உள் தேடல். அறிவிற்கான நித்திய தாகம். யாரோ ஒருவர் உலகம் முழுவதும் "ரொட்டித் துண்டுகளை" சிதறடித்தார். நான், ஒரு பிச்சைக்காரனைப் போல, என் பசியைப் போக்க பல ஆண்டுகளாக அவர்களைத் தேடினேன், மற்றவர்களுக்கு புரியவில்லை. மனிதன் தன்னைப் பற்றிய அறிவு தன்னைச் சுற்றியுள்ள இந்த விசித்திரமான உலகில் உயிர்வாழும் விஷயமாக இருந்தது. இந்த கேள்வியில் நம்பமுடியாத முக்கியமான ஒன்று மறைந்திருப்பதாக நான் எப்போதும் உணர்ந்தேன்: "நான் யார்?"

உங்களை அறிவது - முதல் படிகள்

ஒரு நபர் ஒரு உடல் மட்டுமல்ல என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இருந்தது, ஏனென்றால் உடலின் மகிழ்ச்சியும் இன்பங்களும் எனக்கு மிகக் குறைவாகவே கொடுத்தன மற்றும் என் ஆன்மாவை திருப்திப்படுத்தவில்லை. உண்மையில், என் சொந்த உடல் எனக்கு அடிக்கடி சுமையாக இருந்தது. அவருக்கு உணவளித்து குளிக்க வேண்டும். பொருத்தமாகவும் உடையணிந்தும் இருங்கள். அவரை தொடர்ந்து கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். இது சில நேரங்களில் நம்பமுடியாத எரிச்சலூட்டும்.

"உடல் ஆவியின் சிறை" என்று எங்கோ படித்தேன், நான் முற்றிலும் ஒப்புக்கொண்டேன். ஒரு நபர் பெரிய சாதனைகளுக்காக பிறந்தார் என்பதை நான் உறுதியாக அறிவேன், மேலும் அவரது உடல் உடலை பேரின்பத்தையும் அனைத்து வகையான ஆறுதலையும் வழங்குவதற்காக அல்ல.

சுய-கண்டுபிடிப்பு செயல்முறை, இந்த உண்மையான கருவியை நான் இறுதியாகக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று கருதியது, இதன் உதவியுடன் என்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் படம் மற்றும் அதில் எனது இடம் ஒன்றாக வரும். இறுதியில் அது நடந்தது, ஆனால் முதலில் நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் எனக்காகக் காத்திருந்தன.

நான் தான் எல்லாம். மோசமான பிரச்சனைகள் ஆரம்பம்

நான் என் உள்ளங்கையைத் திறந்து வானத்தின் நடுக்கத்தை உறிஞ்ச முடியும்,
தீயை உயிர்ப்பித்து பாடும் வனத்தை என்னால் உணர முடியும்...*

என் இளமையில், என்னால் எதையும் செய்ய முடியும் என்பதில் நான் உறுதியாக இருந்தேன். முற்றிலும் எல்லாம், உங்களுக்குத் தெரியுமா? என்னால் உலகை மாற்ற முடியும். ஆம், ஆம், அது சரிதான். ஒரு மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்பு இருந்தது: சுற்றியுள்ள உலகம் அவரது விரல்களின் நுனியில் தொங்கியது, அவர் கிளிக் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் ... அல்லது அந்த மிகவும் நேசத்துக்குரிய வார்த்தையைத் தேடி அவர் நாக்கின் நுனியில் அரிப்பு ஏற்பட்டிருக்கலாம்?

எந்த நிமிடமும் காணாமல் போனதைக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று தோன்றியது. இந்த சிறப்பு பரிசை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியும். உங்களை நீங்களே அறிந்து கொள்ளுங்கள், உங்கள் சிறப்பு சாதனம் - எல்லாம் செயல்படும்!

என்னைச் சுற்றியிருந்தவர்கள் வெளிப்படையாகவே எனது கோவிலை நோக்கி விரலைக் காட்டி, என் சுயமரியாதையைப் பற்றி தகாத கருத்துக்களைச் சொன்னார்கள். ஒரு நபர் எல்லோரையும் போல வாழ வேண்டும், தனது மரணப் படுக்கை வரை இந்த சுமையை இழுக்க வேண்டும் என்று சமூகம் கருதியது. ஆனால் "முட்டாள் சாதாரண மக்களின்" கருத்துக்களைப் பற்றி நான் அதிகம் கவலைப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில் நாம் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க வாய்ப்பில்லை என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்தது.

நான் ஒன்றுமில்லை. வெறுமை மற்றும் "கருந்துளை"

ஒவ்வொரு இரண்டாவது நபரும் எனக்கு எதிரியாக இருக்கும் உலகில் என்னால் வாழ முடியும்.
காட்டுக் காற்றில் படபடக்க... என்னால் முடியும். ஆனால் எப்படி என்று தெரியவில்லை.*

நேரம் தவிர்க்கமுடியாமல் உங்கள் விரல்கள் வழியாக மணல் போல ஊடுருவியது. ஆனால் நான் இன்னும் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஒவ்வொரு நபரும் பள்ளியில் பட்டம் பெற வேண்டும் - நான் அதிலிருந்து பட்டம் பெற்றேன். ஒரு நபரும் ஒரு தொழிலைப் பெற வேண்டும் - தயக்கத்துடன் நான் பல்கலைக்கழகத்தைத் தாக்கச் சென்றேன். வகுப்பில் அமர்ந்திருக்கும் போது, ​​விரிவுரையாளர் சொல்வதில் கவனம் செலுத்துவது எனக்கு நாளுக்கு நாள் கடினமாகி வருவதைக் கண்டேன். நான் "சுவிட்ச் ஆஃப்" மற்றும் தகவலை உணரவில்லை போல் இருந்தது. இடைவேளையின் போது என் வகுப்புத் தோழர்களின் குரல்களைத் தாங்குவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது - அவர்கள் மிகவும் கத்தினார்கள், அது என் காதுகளை காயப்படுத்தியது.

வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, யூரி பர்லானின் சிஸ்டமிக் வெக்டர் சைக்காலஜி பற்றிய பயிற்சியில், இதுபோன்ற நிலைகள் உள்ள ஒருவருக்கு அசாதாரணமானது அல்ல என்பதை நான் அறிந்தேன். ஒலி கலைஞன் தன்னைத் தெரிந்துகொள்ள ஒரு வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தான், ஆனால் அவனால் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பதன் விளைவாக அவை எழுகின்றன. என்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய சுய அறிவு மற்றும் அறிவுக்கான எனது இயல்பான விருப்பத்தை என்னால் உணர முடியவில்லை.

பின்னர் எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. இந்த அலறல், தாங்க முடியாத சத்தம் நிறைந்த கூட்டத்திலிருந்து எனக்குப் பிடித்த இசையுடன் ஹெட்ஃபோன்கள் மூலம் என்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள நான் பழகிவிட்டேன். இது உள் வெறுமை மற்றும் வளர்ந்து வரும் மன வேதனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றவில்லை. நான் ஒரு ஆழமான மன அழுத்தத்தில் விழ ஆரம்பித்தேன், என் மையத்தில் ஒரு கருந்துளை இருந்தது. சுயமரியாதை "சர்வ வல்லமை" என்ற நிலையிலிருந்து "அற்பம்" என்ற நிலைக்கு சரிந்தது.

நான் ஒன்றுமில்லை. காலி இடம். வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது மற்றும் காலியானது.

ஒரு நபருக்கு தன்னைப் பற்றிய அறிவைத் தருவது எது: முறை என்ன, அதுதான் விளைவு

சில நேரம் நான் தத்துவத்தின் உதவியுடன் என் விசித்திரமான தாகத்தை தீர்க்க முயற்சித்தேன். இது நீண்ட காலத்திற்கு உதவவில்லை, மற்றும் தத்துவம் ஒரு பதிலை வழங்கவில்லை: இப்படி நான் என்ன செய்ய வேண்டும், நான் எப்படி வாழ வேண்டும்? மற்றும் எதற்காக? என்ன பயன்? உடல் என்னை மேலும் மேலும் சுமைப்படுத்தியது, நான் அதை என்னிடமிருந்து தனித்தனியாக உணர ஆரம்பித்தேன்.

ஒலி திசையன் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் கடந்து வந்த முயற்சிகள் இருந்தன: நான் பேராசையுடன் அனைத்து வகையான மத மற்றும் இரகசிய இலக்கியங்களையும் விழுங்கினேன். அது சிறிது நேரம் உதவியது: "ஆனந்தமான ஒன்றுமில்லாதது" என்ற எண்ணம் என்னை உறங்கச் செய்தது. பயிற்சிகள் எனது சொந்த உடலின் உணர்வின் போதுமான தன்மையை ஓரளவு மீட்டெடுத்தன.

ஆனால் இந்த "அருமையான பொருள்கள்" அர்த்தமற்ற மற்றும் வெறுமையின் உணர்வை மழுங்கடிக்கின்றன. பின்னர் அது இன்னும் அதிக சக்தியுடன் விழுந்தது, ஒவ்வொரு புதிய சுற்றுக்கும் ஆன்மாவின் வலி வலுவடைந்தது. தாங்க முடியாத, நரக வேதனை. அதற்கு என் உடல்தான் காரணம் என்று தோன்றியது. ஜன்னல் வழியே எறிந்தால் உடல் இறப்புடன் வலியும் சேர்ந்து விடுமோ என்ற எண்ணங்கள் விருப்பமின்றி மனதில் தோன்றின. இறுதியாக நான் நிலைத்திருப்பேன் - நித்தியமான, முடிவில்லாத மற்றும் சுதந்திரமாக?

அந்த நேரத்தில், நான் என்னை பயனற்றது என்று தெரிந்துகொள்ளும் முறைகளை உணர்ந்து, தற்கொலையைப் பற்றி தீவிரமாக யோசித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​யூரி பர்லானால் சிஸ்டம்-வெக்டார் சைக்காலஜி பற்றிய அறிமுக விரிவுரைகளுக்கு அழைக்கப்பட்டேன்.

ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்?

ஒரு நல்ல நபரின் ஒவ்வொரு விளக்கத்திலும், நான் என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். மூடத்தனம், சமூகமின்மை, உரத்த ஒலிகளின் சகிப்புத்தன்மை. உங்கள் எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்துதல், உங்கள் சாத்தியமான "மேதை" உணர்வு, சாதாரணமான பிரச்சினைகளில் அக்கறை கொண்ட மற்றவர்களை விட மேன்மை.

ஒலி திசையன் கொண்ட ஒரு நபரின் முக்கிய பணி துல்லியமாக அறிவது, சுற்றியுள்ள உலகமும் மனித ஆன்மாவும் கட்டமைக்கப்பட்ட மறைக்கப்பட்ட சட்டங்களை வெளிப்படுத்துவதாகும். ஆனால் ஒலி திசையன் கொண்ட ஒவ்வொரு நபரும் விழுந்த "பொறியிலிருந்து" நான் தப்பவில்லை: இந்த செயல்முறைகளை நானே வெளிப்படுத்த முயற்சித்தேன், தேவையான அனைத்தும் எனக்குள் குவிந்துள்ளன என்று நம்பினேன்.

பயிற்சிக்கு நன்றி, இதுபோன்ற பண்புகளைக் கொண்ட ஒரே நபர் நான் அல்ல என்பதை உணர்ந்தேன், சுமார் 5% மக்கள் பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் உடல் தேவைகளில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. ஆனால் நமது உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் விரும்பிய திட்டத்தை வெளிப்படுத்த அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

நமது ஆன்மா (ஆன்மா) ஒன்று. ஒரு ஒலி கலைஞரின் முயற்சிகள், தன்னை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டு, ஒரு பெரிய மயக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாமல் தோல்வியடைகிறது. மனிதன் ஒரு மூடிய அமைப்பு, அவன் தன்னை மட்டுமே உணர்கிறான். தவறு என்னவென்றால், மற்றவர்களிடமிருந்து நம்மை விலக்கி, அவர்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல், நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. கறுப்பு இல்லாத நிலையில் அவர்களால் வெள்ளை நிறத்தை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாதது போல, எல்லாவற்றையும் ஒப்பிடுகையில், எதிரெதிர்கள் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ஆன்மாவின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான நிறைவேறாத ஆசை ஒலி கலைஞரை மனச்சோர்வுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. அதிலிருந்து வெளியேற, நீங்கள் வெளியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்: மற்றொரு நபரின் ஆன்மாவை துல்லியமாக தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், இதன் விளைவாக, உங்களைப் பற்றிய புரிதலை படிகமாக்குங்கள். இது நிறைவையும் தற்கொலை எண்ணங்களையும் தருகிறது.

யூரி பர்லானின் சிஸ்டம்-வெக்டார் உளவியல் நமது ஆன்மாவின் கட்டமைப்பை விரிவாக விவரிக்கிறது, இது ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள சட்டங்களைக் கண்டறிவதன் மகிழ்ச்சி இதுதான். உணர்தல் மகிழ்ச்சி, உடல் உடலில் வாழ்க்கை. இருப்பதன் அர்த்தம் மற்றும் மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைப்பதன் மகிழ்ச்சி:

உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

பயனற்ற தத்துவத்தால் சோர்வடைகிறீர்களா? உடல் சுமையாக உள்ளது, என்ன நடக்கிறது என்பதன் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது வலி, வெறுமை மற்றும் ஏதோ நழுவிப்போகும் உணர்வைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வரவில்லையா? யூரி பர்லானின் சிஸ்டம்-வெக்டார் சைக்காலஜி பற்றிய இலவச ஆன்லைன் பயிற்சியில் இருப்பதால் வாழ்க்கையைப் பார்க்க உங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பளிக்கவும். .

கட்டுரை பயிற்சி பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. அமைப்பு-வெக்டார் உளவியல்»

வணக்கம் சகோதரரே.

பாரம்பரியத்தின் படி, நான் நன்றியுணர்வுடன் தொடங்குவேன் (நான் புரிந்து கொண்டபடி, இது ஏற்கனவே "அதிசயங்களின் புலம்" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் பரிசுகள் மற்றும் பரிசுகளுடன் ஒரு நல்ல பாரம்பரியம்). அன்றாட மற்றும் சுற்றியுள்ள விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் கட்டுரைகளுக்கு நன்றி.

மூலம், சில நேரங்களில் நான் என் தலையீடு மற்றும் தீர்வு தேவைப்படும் ஒரு சூழ்நிலையை சந்திக்கிறேன். படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் அல்லது காலை உணவுக்கு முன் நான் BroDude - voila க்குச் செல்கிறேன், கட்டளையிட்டது போல், ஒரு கட்டுரையின் தலைப்பு என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்ததை வெளிப்படுத்துகிறது :-)

சரி, இந்த வாழ்த்துக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க, நான் சேர்க்கிறேன்: 2016 கோடையில் "சகோதரர் பார்டெண்டர்" என்ற எளிய பெயருடன் ஒரு பாடலைக் கேட்டேன், பாடலில், ஒரு வசனத்தில் அது பாடப்பட்டது "... ஒரு நல்ல பார்டெண்டர் ஒரு மருத்துவர்...”, உண்மையில், நீங்கள் ஒரு வகையான மருத்துவர்கள், சிஐஎஸ் முழுவதும் நம் சமூகத்திற்கு சிகிச்சையளிக்கும் மருத்துவர்கள், வெளிப்படையாக நம் அனைவருக்கும் பொதுவான மனநிலை உள்ளது.

இப்போது, ​​என் எண்ணங்கள் ஓடாமல் இருக்க, நான் வியாபாரத்தில் இறங்குவேன். சமீபகாலமாக, இவை அனைத்தும் உங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், உங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் உலகம் நன்றாக இல்லை, பொதுவாக இந்த கிரகத்தில் காற்றை வீணடிப்பதிலும், பரிதாபகரமான இருப்பை இழுப்பதிலும் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று நான் அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறேன்.

என்னைப் பற்றி சுருக்கமாக: 25 வயது, நான் உக்ரைனுக்கும் ருமேனியாவிற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு சூடான காலநிலை கொண்ட ஒரு சிறிய நாட்டில் வசிக்கிறேன். நான் 15 வயதிலிருந்தே வேலை செய்து வருகிறேன், முதலில் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கான செலவுகளை ஈடுகட்ட மட்டுமே, பின்னர் நான் IT துறையில் இருந்தேன், அதனால் நான் IT பீடத்தில் படிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தவுடன், எனக்கு உடனடியாக வேலை கிடைத்தது. வழியில் எனது சிறப்பு. எல்லா வகையிலும் எனது வேலையில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், இது ஒரு பொழுதுபோக்கு போன்றது.
பெண் இல்லை, கடந்த ஆண்டு அனைத்து முந்தைய முயற்சிகளும் நண்பர் மண்டலத்தில் முடிவடைந்தன அல்லது உரையாடலுக்கான பொதுவான தலைப்புகள் இல்லாததால் சோதனை விஷயத்தின் மீதான அக்கறையின்மை (மேலும் நெருங்குவது எப்படியோ சிரமமாக உள்ளது, நீங்கள் அவளுக்கு ஏதாவது ஆர்வம் காட்ட வேண்டும்) . சில வழிகளில், நான் ஒரு இலவச வாழ்க்கை முறைக்கு கூட பழகிவிட்டேன், வேலை மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் என் விழித்திருக்கும் நேரத்தை அதிகம் எடுத்துக்கொள்கின்றன. உண்மையைச் சொல்வதானால், ஆர்வத்தைத் தூண்டும் பெண்களுடன் இருப்பதை விட, பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஆசிரியர்களுடன், சாலையில் உள்ள காவல்துறையினருடன் "சமமான நிலையில்" தொடர்புகொள்வது கூட எனக்கு எளிதாக இருந்தது.

நான் தொடர்ந்து வளர முயற்சிக்கிறேன். வேலை பற்றிய கட்டுரைகள்/வீடியோ பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கிய கிளாசிக் புத்தகங்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். வெவ்வேறு வகுப்புகளின் நண்பர்கள்: எளிய கடின உழைப்பாளிகள் முதல் இளம் தொழிலதிபர்கள் வரை அனைத்தையும் தாங்களாகவே சாதித்த/சாதித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். எல்லோருடனும் நட்புறவைப் பேண முயற்சிக்கிறேன்.

உங்களை எப்படி அறிவது? உங்களை எப்படி புரிந்துகொள்வது? எனக்கு என்ன வேண்டும் என்று புரிகிறதா? எனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து எனக்கு சரியாக என்ன வேண்டும் என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை: நீண்ட கால மற்றும் நம்பகமான உறவுகள் அல்லது மாறாக, ஒவ்வொரு வார இறுதியில் ஒரு புதிய ஆர்வம். நான் தொடர்ந்து எனது செயல்களைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் வார இறுதி நாட்களில் நீங்கள் வார நாட்களில் முடிக்க உங்களுக்கு நேரம் இல்லாததைச் செய்கிறீர்கள், திரும்பிப் பார்க்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், அது மீண்டும் திங்கட்கிழமை. நான் என்னை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் எங்கு தொடங்குவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. விடுமுறையில் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணம் கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் என்னைச் செய்ய எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது. ஓரிரு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் நினைத்தேன்: நான் ஒரு காரை வாங்கி நாடு முழுவதும் ஓட்டுவேன். வண்டியை வாங்கும்போதே புரிந்தது, அது அவ்வளவு குளிராக இல்லை, முதலாவதாக, சோம்பேறித்தனம், இரண்டாவதாக, எல்லா இடங்களிலும் சாலைகள் இல்லை :) மூன்றாவது, பயம்... விரும்பிய இடத்தில் வந்து ஒரு ஜோடியை ரசிப்பேன் என்று பயம். சில நிமிட அழகு, சிகரெட் புகை, முதுகு - சலிப்பு...

மற்றவர்களுடன், குறிப்பாக நண்பர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​என்னில் என்னென்ன பிரச்சனைகள் கவனிக்கப்படுகின்றன (வெளியில் இருந்து பார்க்க வேண்டும்?) ஆனால் அவர்கள் பிடிவாதமாக அமைதியாக இருக்கிறார்கள்.

இலக்குகள் உள்ளன, ஆனால் அவை குறுகிய கால, அதாவது ஒரு வாரத்திற்கு, ஒரு மாதத்திற்கு... ஆனால் உங்களை நீங்களே ஒரு சூப்பர் இலக்காக நிர்ணயிப்பது எப்படி... சொந்தமாக அபார்ட்மெண்ட்? இதை ஒரு இலக்காக கருத முடியுமா?

மேற்கூறியவை அனைத்தும் நான் என் இளமையை வீணடிக்கிறேன் என்று அடிக்கடி நினைக்க வைக்கிறது. தலைப்பு பொருத்தமானது மற்றும் உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தால், கருத்து தெரிவிக்கவும், ஆலோசனை செய்யவும்.

பதில்

புகழ்பெற்ற மால்டோவாவுக்கு வாழ்த்துக்கள், "சுதந்திர குடியரசுகளின் அழியாத ஒன்றியத்தின்" அனைத்து துண்டுகளிலும் நாங்கள் படிக்கப்பட்டதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். எப்படி இருக்கிறீர்கள்? டோடனின் செங்கோலின் கீழ் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது? அது உங்களை புண்படுத்தவில்லையா?
நீங்கள் எங்களுக்கு இது போன்ற முகஸ்துதி மற்றும் இனிமையான வார்த்தைகளை கொடுத்தீர்கள், அது கூட மோசமானது. ஏனென்றால் உங்கள் உணர்வுகளை எங்களால் ஈடுசெய்ய முடியாது. நண்பரே, நீங்கள் இணையத்தில் அவமதிக்கப்படுவதற்காக பணம் செலுத்தவில்லை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் யார் என்பதை நாங்கள் சொல்ல முடியும். நீங்கள் ஒரு போராளி அல்ல, நீங்கள் "என்ன வரலாம்" கொள்கையின்படி வாழ்கிறீர்கள், நீங்கள் மிகவும் சோம்பேறி, நிலையற்றவர், மேலும் சாக்குகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிறந்தவர். உங்களைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவ்வளவுதான், கொள்கையளவில் உங்களுக்குத் தெரியும். உங்கள் நண்பர்களிடமிருந்து தெரிந்துகொள்ள நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்த உங்களின் முக்கிய பிரச்சனைகள் இவை. நீங்கள் எனக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டியதில்லை. மீனோ, கோழியோ இல்லாத, எதையும் விரும்பாத, எதுவும் தெரியாத, எதையும் உறுதியாக அறியாத மனிதனின் மிகவும் சோகமான படம் வரையப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் ஒரு பெண்ணைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவில்லை என்றால் உங்களுக்கு என்ன வகையான உறவு தேவை என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்? எல்லாம் சமமாக சோகமாக முடிந்தால், உங்கள் தவறுகளிலிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பதை இது குறிக்கிறது. எப்படி மற்றும் என்பது பற்றி நாங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதியுள்ளோம். நீங்கள் ஒரு தொழில்முறை சூழலில் மட்டும் உங்கள் திறமைகளை மேம்படுத்த வேண்டும், குறிப்பாக நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைத்தால்.

எனவே நீங்கள் உங்களை மாற்றத் தொடங்குவதை வழக்கமாக தடுக்கிறது என்று சொல்கிறீர்கள். அன்புள்ள நண்பரே, சரியான நேரத்தில் வேலையைச் செய்யத் தொடங்குங்கள், ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குங்கள், வழக்கத்தை கடைபிடிக்கவும், செயல்முறையை முறைப்படுத்தவும் - நீங்கள் வேலையை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டியதில்லை. . நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, உங்கள் பிரச்சினைகளை நீங்களே தெளிவாக அடையாளம் கண்டு, உங்கள் தேக்கத்திற்கான காரணங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளீர்கள். மற்றும் தேக்கம், நாம் மீண்டும் மீண்டும் சோர்வடைய மாட்டோம், காஸ்ட்ரேஷனை விட மோசமானது.

நீங்கள் ஒரு நல்ல பையன் போல் தெரிகிறது, ஆனால் நீங்கள் வாழ்க்கையில் இருந்து எதையும் விரும்பவில்லை. உங்கள் கனவை கூட நீங்கள் சிதைத்துவிட்டீர்கள் - சாலைகள் இல்லாதது. உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​கஜகஸ்தான், சீனா மற்றும் பிற நாடுகளின் பயமுறுத்தும் கூட்டத்திற்கு இடையே உள்ள நம் நாட்டில், சாலைகளும் அருவருப்பானவை. ஆனால் அது நம்மைத் தடுக்காது. உங்கள் குடியரசின் குடிமக்கள் ருமேனியாவுக்குள் நுழையும்போது என்னென்ன சிரமங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. உங்கள் நிதி கடனை நீங்கள் நிரூபிக்க வேண்டும் போல் தெரிகிறது, உங்கள் சம்பளம் ஐரோப்பிய தரத்தின்படி சிறியது, ஆனால் நீங்கள் சேமித்தால், நீங்கள் அங்கு செல்லலாம். நீங்கள் உண்மையில் எதையும் விரும்பவில்லை என்பது தான், ஏனென்றால் உங்கள் உண்மையான ஆசைகள் அவற்றின் நம்பமுடியாத தன்மையால் உங்களை பயமுறுத்துகின்றன. மேலும் நீ சோம்பேறி.

உங்கள் சக நாட்டுப் பெண், வயதான பெண் Izergil, "ஓ!.. நீங்கள் வயதாகப் பிறப்பீர்கள்... எல்லாரும் பேய்களைப் போல இருளாக இருக்கிறார்கள்... எங்கள் பெண்கள் உங்களைப் பார்த்து பயப்படுகிறார்கள் ... ஆனால் நீங்கள் இளமையாகவும் வலிமையாகவும் இருக்கிறீர்கள். .”. இங்கே நீங்கள் இளமையாகவும் வலிமையாகவும் இருக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு வயதானவரைப் போல வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் சாக்குகளைத் தேடுவதை நிறுத்திவிட்டு, எல்லாவற்றையும் முடிவுக்குக் கொண்டு வரத் தொடங்குங்கள். உங்கள் பணிப்பாய்வுகளை அமைக்க மறக்காதீர்கள், இங்குதான் நீங்கள் தொடங்க வேண்டும். உங்கள் திமிர்பிடித்த இலக்குகளை அடைய வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும், மிக முக்கியமாக, உங்களுடன் நேர்மையாக இருங்கள், நாங்கள் உங்களுக்குச் சொன்னோம் - சாக்குகளுக்குப் பின்னால் மறைக்க வேண்டாம். உங்கள் ஈகோ முழங்காலில் இருந்தால், உங்கள் வேலை, நாடு, வாழ்க்கை முறையை மாற்றுமாறு கெஞ்சினால், அதை மூழ்கடிக்க முயற்சிக்காதீர்கள். பெரும்பாலும், நீங்கள் உண்மையில் மாற்ற வேண்டும். எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று நீங்கள் நினைத்தால், நாங்கள் மேலே எழுதிய அனைத்தையும் மீண்டும் கவனமாகப் படியுங்கள். இறுதியாக, உங்கள் நண்பர்களிடம் நேரடியாகக் கேளுங்கள், அதில் எந்த வெட்கமும் இல்லை. நீங்கள் குழப்பமடைகிறீர்கள், உதவி தேவை என்று சொல்லுங்கள், உங்களைப் பற்றி அவர்கள் நினைக்கும் அனைத்தையும் ஒரு மகிழ்ச்சியான நண்பர்கள் எவ்வாறு கொட்டுவார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கைக் கண்டறியவும், உங்கள் தகவல்தொடர்பு திறன்களை மேம்படுத்தவும், முதலியன போன்றவற்றை நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம், ஆனால் தகுதியான விடுமுறையை எடுக்காததற்கு ஒரு காரணத்தைக் கண்டறிந்த நபருடன் இது வேலை செய்யாது. சரி, நீங்கள் பணிபுரிபவராக இருந்தால், நீங்கள் ஏமாற்றமடைவீர்கள் என்று பயப்படுவீர்கள். பயப்படாதே. நீங்கள் ரிஸ்க் எடுக்கிறீர்கள், முயற்சி செய்யுங்கள்.

மற்றும், மூலம், அந்த குறுகிய கால பற்றி. சிறிய இலக்குகளை அடைவது எளிதானது, ஆனால் உங்கள் தன்னம்பிக்கை வளர்கிறது, நீங்கள் விரும்புவதை நீங்கள் நன்றாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள், மேலும் பெரிய ஒன்றை அடைவது உங்களுக்கு மிகவும் எளிதானது. ஒரு அபார்ட்மெண்ட் கண்டுபிடிக்க வேண்டாம். பொதுவாக, குறைவாக சிந்தித்து அதிகமாக செயல்படுங்கள்.

ஒவ்வொரு புதிய தசாப்தத்திலும் ஒரு நபர் உண்மையில் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மேலும் மேலும் கடினமாகிவிடும் வகையில் நமது சமூகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் ஒரு அமைப்பில் வாழ்கிறார்கள், ஒவ்வொரு நபரும் தனது விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர் வாழ வேண்டிய வாழ்க்கை முறைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள். சமூகத்தின் மரபுகள் உள்ளன, ஒரே மாதிரியானவை உள்ளன, ஊடகங்கள் உள்ளன, செய்ய நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன மற்றும் நேரமின்மை. வாழ்க்கையின் இயல்பான தாளத்தில், ஒரு நபருக்கு தனது ஆன்மா உண்மையில் என்ன தேவை, அவரது ஆசைகள் எதற்காக பாடுபடுகின்றன, அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குவதற்கு நேரமில்லை. உள் பிரதிபலிப்புக்கு நேரமில்லை, மேலும், அத்தகைய பிரதிபலிப்பு அவசியம் என்ற விழிப்புணர்வு கூட இல்லை.

பயணம் என்பது முக்கிய வாழ்க்கைக்குள் ஒரு தனி வாழ்க்கை போன்றது. பயணம் ஒரு நபர் தன்னை அறிந்து கொள்ள உதவும் இரண்டு காரணிகளை வழங்குகிறது:

1. நிறைய "இலவச" நேரம். இந்த சூழலில், "இலவசம்" என்பது ஆக்கிரமிக்கப்படாதது என்று அர்த்தமல்ல. இதன் பொருள் ஒரு நபர் எதைச் செலவிட வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் நேரம்.

2. நிகழ்வுகளின் மிகவும் தீவிரமான செறிவு, இதில் உண்மையான ஆசைகள் மற்றும் ஒரு உண்மையான நபர் வெளிப்படும், எந்த சமூக விதிமுறைகளாலும் மறைக்கப்படவில்லை. ஏன்? ஏனெனில் பயணி தனது வழக்கமான சூழல், அவரது குறிப்புக் குழுக்களின் செல்வாக்கு மற்றும் அவரது கலாச்சாரத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்.

பள்ளி முதல் ஓய்வு வரை, எந்தவொரு நபரும் விஷயங்களில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார், அவர் தன்னுடன் தொடர்பு கொள்ள இடம் இல்லை. இந்தக் கருவியை எப்படி இசைக்க முடியும், அதை எப்படிச் சரியாக டியூன் செய்வது என்பதைப் பார்க்க, பலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும், வேறொருவராக, தங்கள் உண்மையான சுயத்தை அறியாமல், தங்கள் “நான்” என்ற சரங்களை அணுகாமல் வாழ்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அநேகமாக, சிலர் இதை உள்ளுணர்வாகவும் அறியாமலும் செய்கிறார்கள், ஆனால் இந்த பொறிமுறையைப் புரிந்துகொள்வது தெளிவாக இருக்கும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பயணம்.

எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில், இது 100% வேலை செய்தது. எனது வாழ்க்கையில் கடந்த 17 வருடங்களில் முதன்முறையாகத் தேவையான அளவு சிந்திக்கும் திறனைப் பெற்றுள்ளேன். நான் இறுதியாக என் உண்மையான சுயத்தை, உள்ளேயும் வெளியேயும் பார்த்தேன். இந்த நேரத்தில் நான் என் கண்கள் மற்றும் உள் "ஏற்பிகளில்" இருந்து வடிகட்டியை படிப்படியாக அழித்து வருகிறேன் என்ற உணர்வு எனக்கு உள்ளது. இப்போது என் தோலை மறைக்கும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டெனாக்களை நான் கண்டுபிடித்தது போல் இருக்கிறது, மேலும் அவை சுற்றுச்சூழலுக்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன என்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது.

பயணம் ஒரு நபரை அவரது வழக்கமான தினசரி முறைகளிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது.எனவே, மூளை முன்பு பயன்படுத்தப்படாத சில புதிய பகுதிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இதைப் பற்றிய மருத்துவ ஆராய்ச்சி எனக்குப் பரிச்சயமில்லை, ஆனால் நான் அதை உணர்கிறேன். எல்லாமே ஒவ்வொரு நாளும் மாறுகிறது, தொடர்ந்து, புதிய வாழ்க்கை முறைகள் பிடிக்க நேரமில்லை. இதன் விளைவாக, சில ஆற்றல் தூண்டுதல்களின் முடிவில்லாத அதிர்வு, உலகம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய புதிய பார்வையைத் திறக்கிறது. இது சற்று சிக்கலானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் விவரிக்க முடியாத ஒன்றை விவரிக்க முயற்சிக்கிறேன்.

இவை அனைத்தும் ஒரே நொடியில் நடக்காது. நான்கு மாத பயணத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக நான் உண்மையான என்னை சந்தித்தேன். எனது எல்லா அச்சங்களாலும் நான் தாக்கப்பட்டேன், அவற்றில் பெரும்பாலானவை என்னிடம் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியாது. அனைத்து உணர்வுகளும் பல முறை தீவிரமடைந்தன. நான் ஒரு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை உலகில் வாழ்ந்து, பின்னர் ஒரு வண்ணமயமான உலகில் அடியெடுத்து வைத்தது போல் இருக்கிறது. முந்தைய எல்லா உணர்ச்சிகளும் அனுபவங்களும் இப்போது நடப்பதை ஒப்பிடும்போது மந்தமானதாகத் தெரிகிறது. இது நான் - அதன் தூய்மையான, மறைக்கப்படாத வடிவத்தில், வடிகட்டிகள் இல்லாமல். நான் அழுதால், உலகத்தில் உள்ள அத்தனை கண்ணீரும் என் கண்களில் குவிந்தது போல் இருக்கிறது. நான் கோபமாக இருந்தால், என் கண்களில் இருந்து மின்னல்கள் பறக்கின்றன, நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், முழு பிரபஞ்சத்தின் மகிழ்ச்சி இப்போது என்னுள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

பயணம் என்பது சுய அறிவு மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் முடிவில்லாத பயிற்சி.

என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் போராடிக்கொண்டிருந்தது தானாகவே போய்விட்டது. ஆனால் அது என்னுடன் அர்த்தமற்ற சண்டை என்பதை உணர்ந்து நான் ஏதோ சண்டையை நிறுத்தினேன்.

நான் என் பலவீனங்களைக் கண்டேன், இனி அவற்றை மறுக்கவில்லை.

நான் என் அச்சங்களைக் கண்டேன், இனி அவற்றைச் சார்ந்திருக்கவில்லை.

நான் என் பலத்தைப் பார்த்தேன், இப்போது என்னால் எதையும் செய்ய முடியும்.

ஒரு சில உதாரணங்கள்.

எந்தவொரு மன அழுத்த சூழ்நிலையிலும், நான் முதலில் ஒரு மயக்கம் மற்றும் வெறித்தனத்தில் விழுகிறேன், ஆனால் இது சில நிமிடங்கள் நீடிக்கும். இதற்குப் பிறகு, ஒரு தீர்வு எப்போதும் வருகிறது. நான் தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர் மற்றும் அவற்றை உருவாக்க பயப்படாத நபர் என்பதை உணர்ந்தேன். நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைகள் இல்லை என்பதை இது எனக்கு ஒரு உண்மையான புரிதலைக் கொடுத்தது. இப்போது இவை எனக்கு வெறும் வார்த்தைகள் அல்ல.

நான் பயணம் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டேன், அத்தகைய அனுபவம் இல்லாமல் என் வாழ்க்கை எனக்கு முழுமையற்றதாகத் தோன்றியது. வாழ்க்கையிலிருந்து நான் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறேன் என்பதை இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன். வாழ்க்கையின் எல்லா அம்சங்களிலும் நான் இவ்வளவு நேரம் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக உழைத்தேன், முக்கிய விஷயத்தை நான் பார்க்கவில்லை. 5, 10, 40 ஆண்டுகளில் நான் யாராக இருப்பேன் என்று இப்போது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியும். விவரங்களில் இல்லை, ஆனால் பொதுவாக. நான் எங்கே போகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும். இதுவரை நான் அறியாத ஒரு மாயாஜால உணர்வு இது.

எனக்கு உள்ளுணர்வு இருப்பதை நான் இறுதியாக உணர்ந்தேன், அது ஏமாற்றாது! என் வாழ்நாள் முழுவதும் எனக்கு எந்த உணர்வும் இல்லை என்றும் என் அம்மா சொன்னபோது புரியவில்லை என்றும் சிணுங்கினேன்: "நீங்கள் அதை உணருவீர்கள்." இப்போது நான் உணர்கிறேன். நியாயமற்ற பயம் மற்றும் கவலைகளின் தருணங்களில், நான் சொல்வதைக் கேட்டு பதிலைக் கேட்கிறேன். இது ஒரு வல்லரசு அல்ல - இது நம் மூளையில் இருக்கும், ஆனால் நாம் பயன்படுத்தாத ஒன்று.

"உன்னை அறிந்துகொள்" என்பது இதுதான் என்று நான் நினைக்கிறேன். சில செயல்பாடுகளைச் செய்யும் ஒரு உயிரினமாக மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் உங்களைப் பாருங்கள். இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் மற்றவர்களையும் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. உங்களை அறிவது புதிய எல்லைகளைத் திறக்கும்.

ஒரு நீண்ட பயணத்தைத் தவிர வேறு என்ன சூழ்நிலைகள் உங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள உதவுகின்றன என்று நான் யோசிக்கிறேன்? நீங்கள் எப்படி நினைக்கிறீர்கள்?

பி.எஸ். மூலம், அனைத்து வலைப்பதிவு சந்தாதாரர்களும் எங்கள் கூட்டாளர்களிடமிருந்து பெறுகிறார்கள்.

இந்த அர்த்தத்தில் அல்லது நமது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் வேறு எந்த விவரத்தின் அடிப்படையில் நம்மை நாமே ஆராயத் தொடங்கும் போது, ​​நாம் உண்மையிலேயே கொடூரமான பகுத்தறிவுக்கு ஆளாகிறோம். இது அடிப்படையில் பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது: என்னில் கவர்ச்சிகரமான, என்னைப் பற்றி நான் விரும்பும் அனைத்தும் எனது "நான்". இருப்பினும், என்னில் அசிங்கமாகவும், வெறுப்பாகவும் தோன்றுகிறதோ, மற்றவர்கள் என்னில் வெறுப்பாகவும், அசிங்கமாகவும் தோன்றுகிறதோ, அது மற்றவர்களுடன் பதற்றத்தை உண்டாக்குகிறதோ, அதை நான் வெளியில் இருந்து அறிமுகப்படுத்திய அல்லது திணிக்கப்பட்ட கறையாகவே உணர்கிறேன். உதாரணமாக, மக்கள் அடிக்கடி சொல்கிறார்கள்: "நான் வித்தியாசமான ஒன்றிற்காக முழு மனதுடன் பாடுபடுகிறேன், ஆனால் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் என்னை இப்படி ஆக்கியது." இல்லை, நீங்கள் அப்படித்தான் என்பதை வாழ்க்கைச் சூழல்கள்தான் வெளிப்படுத்தின. ஆப்டினா பெரியவர்களில் ஒருவரான மக்காரியஸின் கடிதப் பரிமாற்றத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வணிகருக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று கடிதங்கள் உள்ளன, அவர் எழுதுகிறார்: “வேலைக்காரன் என்னை விட்டுச் சென்றான், அதற்குப் பதிலாக அவர்கள் எனக்கு ஒரு கிராமத்துப் பெண்ணை வழங்குகிறார்கள். நீங்கள் எனக்கு என்ன ஆலோசனை கூறுகிறீர்கள், நான் அதை எடுக்க வேண்டுமா இல்லையா? ” பெரியவர் பதிலளிக்கிறார்: "நிச்சயமாக, அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்." சிறிது நேரம் கழித்து, வணிகர் மீண்டும் எழுதுகிறார்: “அப்பா, நான் அவளை விரட்டட்டும், இது ஒரு உண்மையான பேய்; அவள் இங்கே இருந்ததிலிருந்து நான் எல்லா நேரத்திலும் கோபமாக இருந்தேன், சுய கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிட்டேன். பெரியவர் பதிலளிக்கிறார்: "ஓட்டுப்போடுவதைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டாம், கடவுள் உங்களுக்கு இந்த பரலோக தேவதையை அனுப்பினார், இதன்மூலம் உங்களுக்கு எவ்வளவு கோபம் இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்க முடியும், இது முன்னாள் ஊழியரால் ஒருபோதும் வெளிவர முடியாது."

எனவே, நம்மை நாமே தீவிரமாகப் பார்த்தால், இனி நாம் சொல்ல முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது: நல்லொழுக்கம், அழகானது, இணக்கமானது எல்லாம் நான்தான்; மற்ற அனைத்தும் என்னுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத வாய்ப்புகளின் புள்ளிகள், அவை என் தோலுடன் ஒட்டிக்கொண்டன ... உண்மையில், அவை தோலில் ஒட்டவில்லை, ஆனால் நம் இருப்பின் ஆழத்தில் வேரூன்றியுள்ளன. நாங்கள் மட்டுமே இதை விரும்புவதில்லை, நம்மால் முடிந்தவரை அல்லது நம் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளை நாங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறோம். வாக்குமூலத்தில் நான் எத்தனை முறை கேட்டிருக்கிறேன்: “இதோ என் பாவங்கள் அனைத்தும்,” பின்னர் வருந்தியவர் மூச்சு விடுவதற்காக ஒரு நிமிடம் நின்று (பாவங்கள் பொதுவாக மிக விரைவாகக் கூறப்படுகின்றன) மற்றும் ஒரு நீண்ட உரையை நிகழ்த்தி, வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் இருந்தால் கடவுளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது வேறுபட்டது, அவர் பாவங்கள் இருந்திருக்க மாட்டார். சில நேரங்களில், அவர்கள் என்னிடம் சொன்னால்: "நான் குற்றவாளி, ஆனால் உனக்கு என்ன வேண்டும்? எனக்கு ஒரு மாமியார் இருக்கிறார், எனக்கு ஒரு மருமகன் இருக்கிறார், எனக்கு இது இருக்கிறது, எனக்கு அது இருக்கிறது, எனக்கு வாத நோய் மற்றும் மூட்டுவலி உள்ளது, நாங்கள் ரஷ்ய புரட்சியில் இருந்து தப்பித்தோம், முதலியன" இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்தது. நபர், தனது கதையை முடித்துவிட்டு, ஏற்கனவே அனுமதியின் பிரார்த்தனைக்காகக் காத்திருந்தார், நான் அவரிடம் சொன்னேன்: "மன்னிக்கவும், ஆனால் வாக்குமூலம் கடவுளுடன் சமரசம் செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும், சமரசம் என்பது பரஸ்பர விஷயம். எனவே, கடவுளின் பெயரால் நான் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்குவதற்கு முன், நீங்கள் அவருக்கு அனைத்து தீங்குகளையும், அவர் உங்களுக்கு செய்த அனைத்து தீமைகளையும், அவர் உங்களை ஒரு துறவியாகவோ அல்லது துறவியாகவோ இருக்க வேண்டாம் என்று வற்புறுத்திய எல்லா சூழ்நிலைகளையும் மன்னித்து விடுங்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? ?" பொதுவாக மக்கள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஆனால் இது உண்மை மற்றும் இது மிகவும் முக்கியமானது, மிகவும் முக்கியமானது: நாம் இருப்பதைப் போலவே நம்மை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாம் தான் அழகாக இருக்கிறோம் என்றும் மற்றவை கடவுளின் தவறு என்றும் நாம் நினைத்தால் இதைச் செய்ய மாட்டோம் (பெரும்பாலும் கடவுள், பிசாசு அல்ல, ஏனெனில் சாராம்சத்தில் பிசாசு செய்யும் தீமையை கடவுள் தடுக்க வேண்டும் - நிச்சயமாக குறைந்தபட்சம் என்னைப் பொறுத்தவரை இல்லை!).

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நாம் பார்த்தவற்றிலிருந்து பின்வருவனவற்றைச் செய்வதில் ஒருவித உத்வேகம், ஆதரவைக் காண முடியுமா?

ஆம், நிச்சயமாக, இது சாத்தியம், மேலும் இது எனக்கு "ஆம், நிச்சயமாக" இரண்டு புள்ளிகளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. முதலில், ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் தனது நாட்குறிப்பில் மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்றைக் கூறினார், அங்கு அவர் தனது உள் அனுபவங்களை விவரிக்கிறார். நம்முடைய நம்பிக்கை, நம் நம்பிக்கை, அத்தகைய தரிசனத்தைத் தாங்கும் அளவுக்கு வலிமையானது என்று கடவுள் உறுதியாக நம்பாத வரையில், நம்மில் தீமையைக் காண கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டார் என்று அவர் கூறுகிறார். நமக்கு நம்பிக்கை இல்லை, நம்பிக்கை இல்லை என்று அவர் பார்க்கும்போது, ​​அவர் நம்மை அறியாமையில் விடுகிறார்; எங்கள் உள் இருளில், அவர் தொடுவதன் மூலம் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கும் ஆபத்துகளை மட்டுமே நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். நம்முடைய விசுவாசம் வலுவாகவும் உயிருடன் இருப்பதையும் அவர் பார்க்கும்போது, ​​​​நம்முடைய நம்பிக்கையானது நாம் பார்க்கும் அருவருப்பைத் தாங்கும் அளவுக்கு வலிமையானது மற்றும் அசைக்கப்படாது, பின்னர் அவர் பார்ப்பதைக் காண அனுமதிக்கிறார் - ஆனால் நம்முடைய நம்பிக்கையின் அளவிற்கு மட்டுமே. நம்பிக்கை. எனவே இங்கே ஒரு இரட்டை வெளிப்பாடு உள்ளது, அதில் இருந்து நாம் சில நன்மைகளைப் பெறலாம்; முதலாவது ஒரு அப்பட்டமான உண்மை: நான் என்னை மிகவும் பொறுமையாகக் கருதினேன், இந்த நாட்டுப் பெண் எனது பொறுமையின்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை அனைத்தையும் என்னுள் வெளிப்படுத்துகிறாள். ஆனால் மறுபுறம், கடவுள் என்னைப் பார்க்க அனுமதித்தால், நான் இப்போது சிக்கலைச் சமாளிக்க முடியும் என்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், சோதனையை சமாளித்து உள்நாட்டில் மாற்ற முடியும் என்பதை அவர் அறிவார்.

இரண்டாவது விஷயம், சரோவின் புனித செராஃபிமின் வார்த்தைகளால் எனக்கு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் நம்மை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்ப்பது அவசியம் என்று கூறுகிறார், அதாவது, நித்திய வாழ்க்கைக்கான நமது அழைப்பைச் சந்திக்கும் நம்மில் அழகாக இருப்பது மட்டுமல்ல, ஆனால் மற்ற அனைத்தும். கிறிஸ்து, கடவுள், ஏற்கனவே ராஜ்யத்திற்கு சொந்தமானது, ஏதோவொரு வகையில் நமக்கு ஆர்வமாக இல்லை: மற்ற அனைத்தையும் - பாலைவனம் அல்லது காடுகளை - ஏதேன் தோட்டமாக மாற்றுவது முக்கியம். இங்கே, புனித செராஃபிம் வழங்கிய உருவத்திலிருந்து விலகி, கடவுள் நம் கைகளில் வைத்திருக்கும் ஒரு பொருளாக நாம் கருத வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்த விரும்புகிறேன், அதில் இருந்து ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்க முடியும். நல்லிணக்கம், அழகு, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதி. இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு கலைஞருக்கு இருக்கும் அதே அமைதி, அதே தெளிவான பார்வை நமக்கு இருக்க வேண்டும்.

கலைஞர் உருவாக்க விரும்பும் கலைப் படைப்பு இரண்டு காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: ஒருபுறம், அவரது எண்ணம், அவர் என்ன உருவாக்க விரும்புகிறார்; மறுபுறம், அவர் கையில் இருக்கும் பொருள். வெவ்வேறு பொருட்களிலிருந்து ஒரே மாதிரியான படைப்புகளை நீங்கள் செய்ய முடியாது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்: நீங்கள் தந்தத்திலிருந்து ஒரு சிலுவையை உருவாக்க விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு கிரானைட் துண்டு எடுக்க மாட்டீர்கள்; நீங்கள் ஒரு செல்டிக் சிலுவையை உருவாக்க விரும்பினால், நீங்கள் அதை கிரேக்க பளிங்கு போன்றவற்றிலிருந்து செதுக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் வெளிப்படுத்த விரும்புவது பொருளின் திறன்களின் வரம்பிற்குள் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படும். எனவே, நீங்கள் நம்பிக்கையற்ற மற்றும் நம்பிக்கையற்ற பிடிவாதமாக இருந்தால் (கடவுளுக்காகவும், உங்களுக்காகவும், மற்றவர்களுக்காகவும்), உங்கள் கைகளில் ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே இருந்தால், "தந்தத்தால் பளிங்கு அல்லது வளைந்த கிரானைட்டில் இருந்து பளிங்கு செய்வது எப்படி" என்று கேள்வி இருக்காது. முடிச்சு"; நீங்கள் இந்த கிடைக்கக்கூடிய பொருளைப் பார்த்து, "நான் என் கைகளில் வைத்திருப்பதில் இருந்து என்ன கலைப் படைப்பு பிறக்க முடியும்?" (நீங்கள் வைத்திருக்க விரும்பும் பொருளைப் பயன்படுத்தி மற்றொரு திட்டத்தை செயல்படுத்துவதிலிருந்து இது உங்களைத் தடுக்காது.)

நாம் நமது உள் வாழ்விலும் அவ்வாறே செயல்பட வேண்டும். புத்திசாலித்தனமான கண்ணுடனும், ஊடுருவும் பார்வையுடனும், மிகப்பெரிய யதார்த்தத்துடனும், உயிரோட்டமான ஆர்வத்துடனும், நம் கையில் இருக்கும் பொருளைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த பொருளிலிருந்து மட்டுமே நாம் உருவாக்க முடியும். நீ பீட்டராக இருந்தால் அந்தோணி இல்லை, என்ன செய்தாலும் அந்தோணி ஆக மாட்டாய். ஒரு பழமொழி உள்ளது: "கடைசி தீர்ப்பின் போது யாரும் உங்களை புனித பீட்டரா என்று கேட்க மாட்டார்கள், நீங்கள் பெட்டியா என்று கேட்பார்கள்." நீங்கள் இல்லாத ஒன்றாக யாரும் உங்களைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கலாம், நீங்கள் நீங்களே இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கோரலாம். இது மிகவும் முக்கியமானது: நீங்கள் முழுப் பொருளையும் ஏற்கவில்லை என்றால், நீங்கள் எதையும் உருவாக்க மாட்டீர்கள். உங்கள் மனதை, உங்கள் உணர்வை, அதாவது உங்கள் தனித்துவத்தின் பாதியை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு முழுமையான இணக்கமான நபரை உருவாக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்ய வேண்டாம். ஒரு கட்டத்தில் உங்களால் இதைச் செய்ய முடியாது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு முன்னால் ஏற்கனவே ஒரு விசித்திரமான, ஒருவித முடிக்கப்படாத சிலை இருக்கும். பெரிய தொகைபயன்படுத்தப்படாத பொருள் - அவ்வளவுதான்!

இதற்கு தைரியமும் நம்பிக்கையும் தேவை. முதலில், நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், நாம் தாங்கக்கூடியதை மட்டுமே பார்க்க கடவுள் அனுமதிக்கிறார் என்ற உணர்வில் நம்பிக்கை; மற்றும் தைரியம்: நம்முடைய எல்லா அசிங்கங்களையும் பார்ப்பது எங்களுக்கு எந்த மகிழ்ச்சியையும் தராது. புனிதரின் வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம். கண்ணாடியின் முன் வின்சென்ட் டி பால், அறைக்குள் நுழையும் போது அவரது தந்தை தற்செயலாக கேட்டது: "கடவுளே, நான் மக்களுக்கு மிகவும் அசிங்கமானவன், ஆனால் ஒருவேளை நீங்கள் என்னை இப்படி ஏற்றுக்கொள்வாயா?" ஒருவேளை நான் மக்களுக்கு மிகவும் அசிங்கமாக இருக்கலாம், ஆனால் நான் கடவுளால் விரும்பப்படுகிறேன், இல்லையெனில் அவர் என்னை இருப்புக்கு அழைத்திருக்க மாட்டார், இந்த ஆக்கபூர்வமான, ஆபத்தான செயலை அவர் செய்திருக்க மாட்டார், என்னை இருப்புக்கு அழைத்தார் - மற்றும் குறுகிய காலத்திற்கு அல்ல, ஆனால் நித்தியத்திற்கு .

மறுபுறம், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் நாம் உறவு கொள்ள விரும்பினால், நாம் உண்மையானவர்களாக இருக்க வேண்டும், போலி ஆளுமைகளாக இருக்கக்கூடாது. நான் உண்மையானவனாகவும், என் உரையாசிரியர், எனக்கு முன்னால் நிற்பவனாகவும் இருக்கும் வரை மட்டுமே நாம் ஒருவருக்கொருவர் ஆக்கப்பூர்வமான, சிந்தனைமிக்க உறவுகளை வைத்திருக்க முடியும். இந்த யதார்த்தம் முழு நபரையும் தழுவ வேண்டும்; அவர் ஓரளவு யதார்த்தத்துடன் திருப்தியடையக்கூடாது;

நான் சொல்ல விரும்புவது இதுதான்: குழந்தைகளாகிய நாங்கள் ஏதாவது செய்தோம் என்பதற்காக பள்ளி இயக்குனரால் ஆடை அணிவதற்காக வரவழைக்கப்படும்போது, ​​​​அவரில் இயக்குனர் என்ற பட்டத்தை மட்டுமே காண்கிறோம். போலீஸ்காரர், அதிகாரி, வக்கீல், டாக்டர் இருக்கற மாதிரி ஒரு டைரக்டர் இங்கே ஆள் இல்லை. இவரைப் பற்றி வேறு எதுவும் இல்லை என்பது கூட நமக்குத் தோன்றாது.

Yevtushenko ஒரு வலுவான கவிதை உள்ளது, அங்கு அவர் தனது மாணவர் அவரைப் பார்க்கும் ஆசிரியரை விவரிக்கிறார். மாணவர் அவரைப் பார்த்து சிந்திக்கிறார்: இன்று அவருக்கு என்ன தவறு? அவர் வித்தியாசமானவர்! அவர் கணிதம் கற்பிக்கிறார் மற்றும் கூடுதலாக இரண்டு தவறுகளை செய்துள்ளார். இப்போது அவர் சுண்ணாம்பு உடைத்து, நிறுத்தி அனைத்தையும் அழித்துவிட்டார், இருப்பினும் அவர் போர்டில் இருந்து நகலெடுக்கச் சொன்னார், மற்றும் பல. கவிதையின் இறுதியில் கோட்டும் தொப்பியும் அணிவதை மறந்து முற்றத்தில் நடந்து செல்லும் ஆசிரியரைப் பார்க்கிறோம்; மற்றும் கடைசி சொற்றொடர்: "பேராசிரியரின் மனைவி வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்." இங்கே நிலைமை: ஒரு ஆசிரியர் மட்டுமே இருந்தார், நபர் இல்லை. இது மற்றவர்களுடன் தொடர்புடைய நமது நிலைமை மற்றும் மற்றவர்களை நம்முடன் தொடர்புபடுத்தும் சூழ்நிலை. நாம் அதை மாற்றாத வரை, நாம் யதார்த்தமாக இருக்க மாட்டோம், மற்றவர்களும் அல்ல. இந்த உண்மை வேதனையாக இருந்தாலும், மூடியதாக இருந்தாலும், அகலம் இல்லாததாக இருந்தாலும் கூட, ஒரு பேய் உயிரினத்தையோ அல்லது ஒரு தனிநபரை விட சிறியதாக இருக்கும் ஒன்றையோ சந்திப்பது சாத்தியமில்லை. கடவுளுக்கும், மக்களுக்கும் இது உண்மைதான், ஏனென்றால் நாம் ஒரு ஆசிரியரை மட்டுமே பார்க்கிறோம், ஒரு நபரைப் பார்க்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடம் வரும்போது, ​​​​அவரைப் பற்றிய சில கருத்துகளை அடிக்கடி சேகரித்து ஜெபிக்கத் தொடங்குகிறோம். உயிருள்ள கடவுளுக்கு முன், ஆனால் உருவங்கள் மற்றும் கருத்துகளிலிருந்து நாம் சேகரித்த ஒரு சிலைக்கு முன், ஒவ்வொரு உருவமும் கருத்தும் கடவுளில் உள்ள ஏதோவொன்றோடு ஒத்துப்போகும் அளவிற்கு உண்மையானது, ஆனால் நாம் நமக்குள் சொல்லும் தருணத்தில் ஒரு தடையாகிறது: இங்கே கடவுள் .

தனிநபருக்கான அணுகுமுறை முற்றிலும் வேறுபட்டது. இங்கே முற்றிலும் மாறுபட்ட சிக்கல் உள்ளது என்று நான் சொன்னேன்: விஷயம் நம்மை ஒரு தனிநபராகப் பார்ப்பது அல்ல - இதை நாம் செய்ய முடியாது. ஆளுமை, ஒரு நபர், நாம் ஆக அழைக்கப்படுகிறோம், தனிநபரை வென்று, அனுபவபூர்வமாக நம்மில் கவனிக்க முடியும். ஆளுமை என்பது அதை அறிந்தவரிடம், அதாவது கடவுளிடம் மட்டுமே வெளிப்படும். வாழும் கடவுளின் உருவமாக நமக்குள் ஒரு ஆளுமை உள்ளது. வெளியில் இருந்து பார்த்தால், இந்த ஆளுமை ஒரு தனிமனிதன் என்ற போர்வையில் தோன்றுகிறது. நான் வரைய விரும்பும் ஒப்புமை இங்கே: நாங்கள் ஒரு மாஸ்டர் ஓவியம், இது நூற்றாண்டிலிருந்து நூற்றாண்டு வரை புதுப்பிக்கப்பட்டது, அது முற்றிலும் அடையாளம் காண முடியாதது. கடவுள் உருவத்தின் கேலிச்சித்திரமாகிவிட்டோம். நீங்கள் ஒரு கலைஞரிடம் ஒரு ஓவியத்தைக் காட்டினால், அவர் அதை கவனமாகப் பார்த்துக் கூறுவார்: இந்த உருவப்படத்தில், புருவம் மற்றும் முகத்தின் ஒரு பகுதி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எஜமானரின் கைக்கு சொந்தமானது, மற்ற அனைத்தும் இல்லை. பின்னர், இந்த புருவத்தைப் படிப்பது - நுட்பம், வண்ணங்கள், அதைக் கொடுத்த தூரிகையின் சரியான இயக்கம் - இந்த குறிப்புகள் அனைத்தையும் அடுக்காக அகற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு அடுக்கை அகற்றிய பிறகு, நாங்கள் கூறுவோம்: இது முந்தையதை விட ஆழமானது, ஆனால் இன்னும் ஒரு எஜமானரின் கை அல்ல; இது ஒரு பதிவு, இந்த புருவம் பக்கவாதத்துடன் ஒப்பிடுகையில் இது தவறானது, அந்த வண்ணத் திட்டத்துடன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மாஸ்டருக்குச் சொந்தமானது... எனவே படிப்படியாக படத்தை அழிக்கவும், முன்மாதிரிக்குத் திரும்பவும், திரட்டப்பட்ட சிதைவுகளிலிருந்து விடுபடவும் முடிகிறது.

இதைத்தான் நாம் நமக்கு நாமே செய்ய வேண்டும். ஆனால் எப்படி? அப்போஸ்தலன் பவுல் உங்களை கிறிஸ்துவில் கண்டுபிடிக்கவும், கிறிஸ்துவை உங்களில் கண்டுபிடிக்கவும் அறிவுறுத்துகிறார். இந்த வடிவத்தில், இது கிட்டத்தட்ட ஒரு சவாலாகத் தோன்றலாம்: கிறிஸ்துவை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது, எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், அவர் இல்லை, ஏனெனில் அவர் முற்றிலும் சிதைக்கும் பதிவுகளின் அடுக்குகளின் கீழ் மறைந்துள்ளார்? நீங்கள் முயற்சி செய்யக்கூடிய சில எளிய ஆலோசனைகளை நான் உங்களுக்கு வழங்க முடியும். நீங்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை, குறிப்பாக நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது, ​​நீங்கள் நேர்மையானவராகவும், ஆரம்பத்திலிருந்தே பக்தி மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லையென்றால், சொல்லாதீர்கள்: இங்கே நான் கண்டதெல்லாம் உண்மை, கடவுள் சொல்வது இதுதான், நான் அங்கீகரிக்க வேண்டும். மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஆதரிக்கவும், ஏனென்றால் இந்த வழியில் நான் கடவுளின் தீர்ப்பை முன்னறிவிப்பதில் சரியான நிலையை எடுப்பேன் - நீங்களே நேர்மையாக இருந்தால், நற்செய்தியில் மூன்று வகையான விஷயங்கள் இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். சிலர் குறிப்பாக எந்த வகையிலும் நம்மைத் தொடுவதில்லை, இந்த விஷயத்தில் நாம் எளிதாகச் சொல்லத் தயாராக இருக்கிறோம்: கடவுள் அப்படிச் சொன்னால், அது அப்படியே. மேலும் இது நம்மைத் தொந்தரவு செய்வதில்லை, ஏனென்றால் இந்த வார்த்தைகளை நம் வாழ்வில் பயன்படுத்துவதை நாம் காணவில்லை, இதனால் அவை நமது சுயநல ஆறுதலுக்கும் நற்செய்தியைப் பின்பற்ற மறுப்பதற்கும் எந்த ஆபத்தையும் ஏற்படுத்தாது.

மற்ற இடங்கள் உள்ளன, நாங்கள் முற்றிலும் நேர்மையாக இருந்தால், நாங்கள் சொல்வோம்: இல்லை, நான் அதற்கு செல்ல மாட்டேன் ... எனக்கு ஒரு நேர்மையான பாரிஷனர் இருக்கிறார். நான் அருட்கொடைகள் பற்றி ஒரு விரிவுரை செய்தேன், அதன் பிறகு அவள் என்னிடம் வந்து சொன்னாள்: மாஸ்டர், நீங்கள் இதை ஆனந்தம் என்று அழைத்தால், அது உங்களுக்கு இருக்கட்டும். பசியோடு இருக்க, குளிர்ச்சியாக இருக்க, கைவிடப்பட, துன்புறுத்தப்பட - இல்லை... ஆக, அவளின் நேர்மையில் நான்கில் ஒரு பங்கையாவது வைத்திருந்தால், சுவிசேஷத்தின் முக்கால்வாசியை நீ நிராகரிப்பாய் - நான் இன்னும் அவநம்பிக்கையாளர் அல்ல. .

ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம்: எக்ஸ்பாதிக்கப்படக்கூடிய, பாதுகாப்பற்ற, தோற்கடிக்கப்பட்ட மற்றும் வெறுக்கத்தக்க கடவுளை கிறிஸ்து நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். அத்தகைய கடவுளைக் கொண்டிருப்பது ஏற்கனவே விரும்பத்தகாதது! ஆனால் அவர் நமக்குச் சொல்லும்போது: நான் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுத்தேன், அதைப் பின்பற்றுங்கள்- நீங்கள் உண்மையில் "இல்லை" என்று சொல்லலாம். சரி, அப்படிச் சொல்லுங்கள். ஆனால் நாங்கள் முற்றிலும் கருப்பு இல்லை, நீங்கள் இரு திசைகளிலும் நேர்மையாக இருந்தால், அதாவது, நற்செய்தியின் ஈர்ப்புக்கு எதிராக நீங்கள் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளாவிட்டால், அது உங்களுக்கு ஆபத்தானது என்பதால், ஒன்று அல்லது இரண்டு இடங்கள் இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். நற்செய்தியில், மூன்று சொற்றொடர்கள், அதில் இருந்து மனம் ஒளிரும், இதயம் ஒளிரும், வார்த்தையைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தில் விருப்பம் சேகரிக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது மிகவும் அழகாகவும், உண்மையாகவும், சரியானதாகவும், ஆழமானவற்றுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. உன்னில்; உங்கள் உடலும் இந்தப் பாதையில் விரைகிறது.

இந்த இடங்களைக் குறிக்கவும்; அவை எவ்வளவு அரிதாக இருந்தாலும், நீங்கள் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவுடன் ஒத்துப்போகும் இடங்கள் இவை, குறிப்புகளால் மூடப்பட்ட ஒரு உருவப்படத்தில், முன்மாதிரியின் டோன்களின் தீவான எஜமானரின் கையைக் கண்டுபிடித்தீர்கள். பின்னர் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: இந்த சொற்றொடரில் அல்லது இந்த நற்செய்தி படத்தில் கிறிஸ்துவும் நீங்களும் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறீர்கள்; இந்த கண்டுபிடிப்பை நீங்கள் செய்தவுடன், சுவிசேஷ ஆவிக்கு முடிந்தவரை நெருங்கி வர உங்கள் இயல்புடன் நீங்கள் இனி போராட வேண்டியதில்லை; உங்கள் சொந்த இயல்பைப் பின்பற்றினால் போதும், ஆனால் உண்மையான இயல்பு, தவறான, இறக்குமதி செய்யப்பட்ட படம் அல்ல, ஆனால் ஒரு மாஸ்டர் கையால் எழுதப்பட்ட அந்த அம்சங்கள். நீங்கள் செய்ய விரும்பும் அனைத்திற்கும் முரணாக செயல்படுவதல்ல முக்கிய விஷயம் (கிறிஸ்தவர்கள் இதை "நல்லொழுக்கம்" என்று அடிக்கடி அழைக்கிறார்கள்: நான் அதை எவ்வளவு செய்ய விரும்புகிறேனோ, அவ்வளவு நல்லொழுக்கம் அதைச் செய்யக்கூடாது), ஆனால் சொல்ல: இங்கே ஒன்று, இரண்டு புள்ளிகள் , இதில் என்னில் மிகவும் உண்மையானது என்ன என்பதை நான் கண்டேன்.

நான் உண்மையான வழியில் நானாக இருக்க விரும்புகிறேன்... இதைச் செய், இதை நீ கவனமாகச் செய்யும்போது, ​​நீயே மேலும் மேலும் நீயே ஆகிறாய் என்ற மகிழ்ச்சியுடன், இதே போன்ற ஒரு இடம் எப்படித் தோன்றும் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். உங்களைத் தாக்கிய பல வார்த்தைகளில் பேசுங்கள். படிப்படியாக உருவப்படம் தெளிவடைகிறது, ஒரு வரி தோன்றுகிறது, மற்றொரு வண்ணமயமான இடம் தோன்றும் ... எனவே நீங்கள் முழு நற்செய்தியால் கைப்பற்றப்படுகிறீர்கள், ஆனால் வன்முறையால் உங்களை வெல்லும் ஆக்கிரமிப்பு துருப்புக்கள் போல அல்ல, மாறாக உங்களை விடுவிக்கும் செயலால், இதன் விளைவாக அதில் நீங்கள் மேலும் மேலும் நீங்களே ஆகிவிடுகிறீர்கள். நீங்களாக இருத்தல் என்றால், நாம் இரட்சிக்கப்படவும் மாற்றப்படவும் முடியும் என்பதற்காக, நம்முடைய சாயலில் இருக்க விரும்பியவரின் சாயலில் இருப்பது என்று நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்கள்.

எனவே, சுய அறிவின் இரண்டு வேறுபட்ட, ஆனால் தொடர்புள்ள வழிகள் இங்கே உள்ளன: "நான்" பற்றிய அறிவு - தன்னை உறுதிப்படுத்தும் நபர், தன்னை எதிர்ப்பவர், மற்றவரை நிராகரித்து மறுப்பவர்; அந்த "நான்" தன்னை அனைத்தையும் அப்படியே பார்க்க விரும்பாதது, ஏனென்றால் அது வெட்கப்பட்டு அதன் அசிங்கத்திற்கு பயப்படுவதால்; உண்மையாக இருக்க விரும்பாத "நான்", ஏனென்றால் உண்மையாக இருப்பது என்பது கடவுள் மற்றும் மக்களின் தீர்ப்பின் முன் நிற்பதாகும்; மக்கள் அதைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைக் கேட்க விரும்பாத "நான்", குறிப்பாக கடவுள், கடவுளின் வார்த்தை, அதைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது.

மறுபுறம், ஒரு ஆளுமை அதன் முன்மாதிரியை வெளிப்படுத்துவதில் மட்டுமே அதன் திருப்தி, அதன் முழுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறது, அது என்ன என்பதற்கான சரியான படம், விடுவிக்கப்பட்ட, மலரும், திறக்கும் ஒரு படம் - அதாவது, மேலும் வெளிப்படுகிறது. மற்றும் மேலும் - மற்றும் அதன் மூலம் மேலும் மேலும் அவர் எதிர்க்கும் எதுவும் இல்லை வரை தனிப்பட்ட அழிக்கிறது, சுய உறுதி எதுவும், மற்றும் ஆளுமை மட்டுமே உள்ளது - ஹைப்போஸ்டாசிஸ், இது ஒரு உறவு. ஆளுமை - எப்போதும் நேசிப்பவர் மற்றும் நேசிக்கப்படுபவர்களின் அன்பின் நிலை மட்டுமே - தனிநபரின் சிறையிலிருந்து தன்னை விடுவித்து, மீண்டும் அந்த நல்லிணக்கத்திற்குள் நுழைகிறது, இது தெய்வீக அன்பு, அனைவரையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும், இரண்டாவது விளக்குகளைப் போல, கடவுளின் ஒளியை சுற்றி பிரகாசிக்கிறோம்.