Tempelj Padmanabhaswamy, zgrajen v čast enega od glavnih hindujskih bogov, Višnuja, se nahaja v glavnem mestu južne zvezne države Kerala, mestu Trivandrum, ali kot je bolj splošno znano, Thiruvananthapuram.
Gopuram, glavni stolp templja, je bil zgrajen leta 1566. Ima sedem nivojev, njegova višina pa je več kot 30 metrov. Krasijo ga številni kipi in skulpture, od katerih lahko vsaka velja za pravo arhitekturno mojstrovino. V notranjost templja vodi dolg hodnik s stebriščem, sestavljenim iz 365 čudovitih granitnih stebrov. Njihova površina je v celoti prekrita z rezbarijami, ki predstavljajo primer resnične spretnosti starodavnih kiparjev.
V glavni dvorani stavbe je glavno svetišče templja - kip Višnuja, ki ga prikazuje v obliki Sri Padmanabhe, ki leži na kači Anantha ali Adi Sesha, iz njegovega popka raste lotos, na katerem sedi Brahma . Višnujeva leva roka se nahaja nad lingo - kamnitim vsebnikom božanskega bistva - Šive. In poleg njega sedita njegovi dve ženi - Sridevi, boginja blaginje, in Bhudevi, boginja zemlje. Kip je narejen iz sile, fosila, izkopanega z dna svete reke Kali Gandaki, ki je črne barve in velja za anikonično inkarnacijo Višnuja. Poleg tega je vrh kipa prekrit s posebno snovjo "Katusarkara Yogam" - ajurvedsko mešanico, ki preprečuje, da bi se prah in umazanija usedla na površino idola.
Tempelj gosti desetdnevni festival tradicionalnega plesa in dramske umetnosti Kerale, Kathakali, dvakrat letno. Toda samo ljudje, ki izpovedujejo hinduizem, lahko vstopijo v Padmanabhaswamy, poleg tega pa morajo upoštevati zelo strog kodeks oblačenja.
Padmanabhaswamy je hindujski Višnujev tempelj v indijskem mestu Thiruvananthapuram. To je eno od sto osem divja dešamov – najsvetejših Višnujevih bivališč. Tempelj je tridesetmetrski sedemvrstni vratni stolp, prekrit z dovršenimi rezbarijami. V notranjosti je ogromen hodnik s tristo štiriindvajsetimi reliefnimi stebri in petindvajsetmetrskim zlatim drogom, na vrhu katerega je zastava. Stene zgradbe so pokrite s številnimi freskami, ki prikazujejo različne zgodbe iz verovanj privržencev hinduizma. (spletna stran)
Božanstvo znotraj je Padmanabhaswamy, oblika Višnuja v stanju mističnega spanca. Figura, ki je dolga pet metrov in pol, je sestavljena iz deset tisoč črnih kamnov, prekrita pa je tudi z zlatom in dragulji.
Tempelj je v letih 1731-1750 zgradil kralj Marthanda Varma.
Čudovito bogastvo
Poleti 2011 so v Padmanabhaswamyju našli morda najbogatejši zaklad v človeški zgodovini, ki je postal prava svetovna senzacija. Pred tem je za največji zaklad veljal zaklad, odkrit na otoku Robinson Crusoe. Njihova ocenjena vrednost je bila približno deset milijard dolarjev. Padmanabhaswamy je v svojih podzemnih trezorjih skril bilijon rupij, kar je bilo ocenjeno na približno dvajset milijard dolarjev v zlatu. Od kod so prišli?
V starih časih je bilo območje, kjer danes stoji hindujski tempelj, dolga stoletja uporabljeno kot trgovska pot. Indijski in tuji trgovci, ki so prihajali sem kupovat začimbe, tkanine in drugo blago, so v Višnujev tempelj prinašali darila – ne toliko zato, da bi prejeli božje blagoslove, ampak da bi pomirili takratne vladarje zemlje. Vse donacije v obliki zlata in draguljev so bile deponirane v verskem objektu. Evropski trgovci so bili še posebej radodarni – v Padmanabhaswamyju so našli številne starodavne evropske kovance in nakit, pa tudi azteško in inkovsko zlato, pretopljeno v ingote.
Ko se je zlato res lopatalo
Indijski arheologi, ki so se spustili v ječe templja, so bili naravnost šokirani, ko so odkrili skrinje s tono zlatih kovancev, tono zlatih predmetov in palic ter številne vrečke z rubini, smaragdi, biseri in diamanti. Tu so bile najdene tudi dovršene zlate verige in številni kipi iz plemenitih kovin. Po mnenju poznavalcev niso niti slutili, da bi se lahko tukaj nahajal vsaj en odstotek takšnega bogastva.
Vlada Kerale je nedvomno naredila vse, da bi zagotovila maksimalno varnost zakladov. Za varovanje zaklada so sem naenkrat pripeljali skoraj vso vojsko in policijo države.
Aristokracija vs.
Omeniti velja, da so indijske oblasti, preden so to bogastvo odkrili v enem od Padmanabhaswamyjevih podzemnih prostorov, dolga leta tožile lokalne aristokrate, ki so bili neposredni potomci radž, ki so nekoč imeli v lasti tempelj. Vlada je vztrajala, da zgradba pripada državi in da so v njej skriti zakladi tudi državna last. Aristokracija se je pritožila na druge zakone, po katerih Padmanabhaswamy pripada ravno potomcem njegovih nekdanjih lastnikov.
Uradnikom je vseeno uspelo odpečatiti ječo, potem ko so prejeli ustrezno dovoljenje sodišča. Zgodovinski spomenik je bil prenesen pod nadzor lokalne vlade. Devetinosemdesetletni Uthradhan Thirunaal Marthanda Varma, ki je potomec raje iz Travancoreja, pa je začel izpodbijati odločitev vrhovnega sodišča. Po mnenju aristokrata so se ob osamosvojitvi Indije pojavili novi zakoni, po katerih imajo Indijci polno pravico razpolagati z lastnino, ki je pripadala njihovim prednikom, ne glede na to, ali je ta lastnina zgodovinski spomenik ali ne. Pritožba je bila nazadnje zavrnjena.
Skrivnost zadnjih vrat
Kljub temu nemirni aristokrat še naprej brani svoje pravice. Sprijaznil se je z dejstvom, da se je vlada polastila zgoraj opisanega bogastva, a na vso moč vztraja, da se zadnje od petih skrivališč, kamor nihče ni iskal že dolga stoletja, ne odpre. Tam naj bi bil skrit najvrednejši del bogastva, ki je lahko vredno več deset milijard dolarjev. Prostor je zapečaten s posebnim kačjim znakom, ki zagotavlja nedotakljivost prostora.
Prekletstvo zakladov
Kot v primeru drugih zakladov je obstajala legenda o prekletstvu Padmanabhaswamyjevih zakladov. Omeniti velja, da so ta prepričanja postala eden od razlogov, zakaj se oblasti še vedno niso odločile za odprtje zadnje sobe. Pobudniki odpiranja zaklada so umrli v skrivnostnih okoliščinah nekaj časa po prejemu dovoljenja sodišča. Poleg tega je nenadoma umrl šef policije, odgovoren za varovanje nakita. Mladega in zdravega moškega so našli mrtvega v njegovi postelji, znakov zastrupitve ali nasilja pa ni bilo.
Pri tem naj ne bi bil preklinjen sam nakit, temveč tisti ljudje, ki se ga odločijo polastiti zaradi lastnega obogatenja. Menijo, da je mogoče zaklade odstraniti iz templja in uporabiti le, če je Indija v nevarnosti in ljudje na tem območju potrebujejo veliko denarja za vojaške stroške.
Po enem od lokalnih mitov so Britanci, ki so se počutili polnopravne gospodarje Indije, ob koncu 19. stoletja vdrli v Padmanabhaswamy in se, ne oziraje se na vsa opozorila duhovnikov in radž, odločili opleniti prepovedano zakladnica. Toda takoj, ko so bili Britanci, oboroženi z baklami in strelnim orožjem, spodaj, so nekateri z grozljivimi kriki zbežali nazaj. Po njihovem mnenju je bilo v temi ječe na tisoče kač, ki so takoj napadle tujce. Ko so ostali kolonisti šli dol, so odkrili trupla svojih rojakov, ki so jih kače pogrizle od glave do pet. Tako je tempelj Padmanabhaswamy ostal nedotaknjen do danes.
Revija Focus je objavila zanimive podatke o bogastvo in razkošje indijskih templjev, in ni prezrl bogastvo indijskih gurujev. Verski voditelji Indije pravzaprav že dolgo niso več asketi. Sicer ne bi ustvarili tistih močnih poslovnih imperijev, katerih vrednost se ocenjuje na stotine milijonov dolarjev.
»Priljubljenost gurujev v Indiji je posledica izjemne religioznosti hindujcev, ki narašča kljub modernizaciji in stopnji izobrazbe v družbi,« fenomen čaščenja pojasnjuje zgodovinar Ramchandra Guha. "Religioznost predvideva, da bo hinduj božanstvu prinesel denar ali nakit in mu ni pomembno, ali je to živa oseba ali neumen kip."
Eden najbolj znanih in cenjenih duhovnih mentorjev v Indiji Sai Baba, je aprila letos po dolgotrajni bolezni umrl v starosti 84 let. Priljubljen je bil ne le v Indiji. Nauki Sai Babe so vplivali tudi na zahodnjake, med njegovimi privrženci pa so bili tako lokalni bogataši kot slavni ljudje, na primer hollywoodska igralka Goldie Hawn in ustanovitelj Hard Rock Cafeja Isaac Tigrett.
Ko je mentor umrl, so v njegovi hiši našli zlato in srebro v vrednosti 5 milijonov dolarjev in še 2,8 milijona dolarjev v gotovini. Poleg tega so med Sai Babovimi stvarmi našli vrečke z diamanti, drage parfume in več sto parov čevljev. Vas Puttaparthi, od koder je bil guru, je med njegovimi dejavnostmi rasla, pridobila svoje letališče in bolnišnico, tukaj se je pojavila univerza in razvita infrastruktura. Učenci, ki so blizu Sai Babi, pravijo, da guru nikoli ni imel bančnih računov; očitno je imel raje preverjena skrivališča. Po dostopnih podatkih je imel sklad, registriran na ime mentorja, okoli 10 milijard dolarjev. Kdo danes upravlja to premoženje, ni natančno znano.
Tudi po smrti Guruja Sai Babe prihaja v njegov tempelj na tisoče privržencev. Po podatkih sklada Shidri Sai znašajo letne dobrodelne donacije učencev več kot 80 milijonov dolarjev. Poleg tega je nakit, ki krasi svetišče, vreden najmanj 8 milijonov dolarjev.
"Seznam zelo bogatih verski voditelji Indije precej dolgo. Ne marajo, da jih imenujejo poslovneži, a med indijskimi poslovneži so najuspešnejši, pravi Swami Ji, eden od verskih učiteljev, ki obsoja svoje bogate kolege. »Mnogi trdijo, da z donacijami gradijo cerkve, šole in bolnišnice. Vse, kar dobijo, naj dajo v dobrodelne namene. Toda bajnega bogastva ne morejo zavrniti in ga praviloma razdelijo med svoje družinske člane.«
Verniki s svojimi donacijami obogateli indijski guruji, temveč prispeval tudi za bogastvo in razkošje indijskih templjev.
Tempelj Padmanabhaswamy, Kerala
Potem ko so pred nekaj tedni tukaj našli 22 milijard dolarjev vreden nakit, tempelj je postal najbogatejši v Indiji. Med odkritimi zakladi je 1,2 m visok kip boga Višnuja, ulit v zlatu, diamanti, rubini in posode, intarzirane z dragimi kamni.
Tempelj Venkateswara v Tirupatiju, Andhra Pradesh
Zgodovina tega templja sega več kot 12 stoletij. Vsak dan 65 tisoč romarjev prestopi njegov prag, ob praznikih pa več kot 300 tisoč Lani je tempelj zbral 163 milijonov dolarjev zlata, še 140 milijonov dolarjev pa je položenih v dolgoročne depozite.
Sri Harmandir Sahib/Sri Darbar Sahib (zlati tempelj v Amritsarju)
To je svetišče za vero sikhov. Stene templja so prekrite z lesenimi ploščami, okrašenimi z zlatom in srebrom. Vsak dan pride sem vsaj 40 tisoč ljudi. Ob praznikih - do 1,5 milijona shranjuje 750 kg čistega zlata.
Tempelj Siddhivinayaka, Mumbaj
Lansko leto so donacije romarjev znašale več kot 11 milijonov dolarjev dolgoročnih depozitov.
Naj bo vse to nešteto bogastvo dovolj za indijske guruje in indijsko ljudstvo, da se počutijo duhovno bogate in preskrbljene za svoje posvetne potrebe.
V začetku 18. stoletja je na jugozahodu polotoka Hindustan nastala kneževina Travancore. Dolga stoletja so čez njeno ozemlje potekale živahne trgovske poti. Evropski trgovci s poprom, nageljnovimi žbicami in cimetom so se tu pojavili v 16. stoletju, potem ko so leta 1498 tod priplule karavle portugalskega Vasca da Game.
Tuji in indijski trgovci, ki so prihajali v Travancore po začimbe in drugo blago, so običajno puščali velikodušne darove bogu Višnuju, da bi od višjih sil prejeli blagoslov za uspešno trgovanje in si hkrati pridobili naklonjenost lokalnih oblasti. Poleg donacij je bilo v templju shranjeno zlato, ki so ga prejeli od evropskih trgovcev kot plačilo za začimbe.
Leta 1731 je eden najmočnejših vladarjev Travancoreja, Raja Marthanda Varma (vladal je od leta 1729 do 1758), zgradil veličasten tempelj Padmanabhaswamy v glavnem mestu Trivandrum (danes imenovan Thiruvananthapuram - glavno mesto sedanje indijske države Kerala) .
Pravzaprav se tukaj nahaja eno od Višnujevih 108 bivališč od 3. stoletja pred našim štetjem. e., v 16. stoletju pa se je nahajal tempeljski kompleks. Raja je na istem mestu zgradil gopuram - glavni sedemvrstični stolp templja, visok 30,5 m, okrašen je s številnimi kipi in skulpturami, od katerih se vsak lahko šteje za pravo arhitekturno mojstrovino.
V notranjost templja vodi dolg hodnik s stebriščem, sestavljenim iz 365 čudovitih granitnih stebrov. Njihova površina je v celoti prekrita z rezbarijami, ki predstavljajo primer resnične spretnosti starodavnih kiparjev.
Glavna dvorana tempeljske stavbe je okrašena s freskami, ki prikazujejo različne mistične zgodbe, in je namenjena shranjevanju glavnega svetišča: edinstvenega kipa Padmanabhaswamyja - oblike Višnuja, ki ostane v pozi Anananthasayanam, to je v večnem mističnem spanju.
Kiparska utelešenje vrhovnega boga se naslanja na velikansko tisočglavo kačo Ananta Shesha - kralja vseh nagov. Iz Višnujevega popka raste lotos, na katerem sedi Brahma. Leva roka kipa se nahaja nad kamnom lingam, ki velja za najpomembnejšo obliko in podobo Šive. V bližini sedita njegovi ženi: boginja zemlje Bhudevi in boginja blaginje Sridevi.
5,5 m visok kip je zgrajen iz 10.008 Šalagramašil (svetih kamnov) in prekrit z zlatom in dragimi kamni. Videti jo je mogoče s treh vrat templja - skozi ena so vidna njena stopala, skozi druga njeno telo, skozi tretja pa njena prsa in obraz. Več sto let so neposredni potomci rajev iz Travancoreja upravljali tempeljski kompleks in bili skrbniki Višnujeve zemeljske lastnine.
Vendar se je pred nekaj leti izkazalo, da sta tako veličasten tempelj kot veličastna skulptura le vidni del Padmanabhaswamyjevega bogastva. Poleg tega nad provinco Kerala visi starodavno prekletstvo.
Dejstvo je, da je leta 2009 slavni indijski odvetnik Sundara Rajan napisal peticijo na indijsko vrhovno sodišče: zahteval je, da se odprejo shrambe templja Sri Padmanabhaswamy, zapečatene pred več kot 130 leti. Odvetnika je skrbelo, da bi lahko brez ustreznega nadzora in računovodstva zaklade preprosto izropali. Rajan je kot nekdanji policist izpostavil nesprejemljivo slabo varnost templja.
Lokalna policija je njegove besede potrdila: keralska policija nima ne tehničnih sredstev ne izkušenj za zaščito takšnega bogastva. "Potrebna je namestitev laserskih alarmov, sistemov CCTV in drugih sodobnih varnostnih sistemov, a jih nimamo," je povedal policist.
Februarja 2011 je sodišče ugotovilo, da ima Sundar Rajan prav in je državi naložilo, naj vzpostavi ustrezen nadzor nad templjem, da bi zagotovili potrebno zaščito dragocenosti, shranjenih v njegovih skladiščih. Po odločitvi sodišča je zgodovinski spomenik prenesen v pristojnost vlade Kerale.
Seveda se je potomec raje iz Travancoreja in skrbnik templja, osemdesetletni Uthradan Thirunaal Marthanda Varma, pritožil na vrhovno sodišče. Aristokrat je povedal, da mu je poseben zakon, sprejet po indijski neodvisnosti, dal popoln nadzor nad templjem.
Poleg tega je vztrajal, da so bili raji iz Travancoreja dolgo svečeniki boga Višnuja, kar jim je dalo pravico do upravljanja tempeljske lastnine. Vendar se vrhovno sodišče ni strinjalo z argumenti tožnika in je pritožbo zavrnilo z utemeljitvijo, da raje v 21. stoletju nimajo več posebnega pravnega statusa in veljajo za navadne državljane Indije.
Kljub jezi vernikov, ki so menili, da nihče, vključno z oblastmi, ne sme oropati bogov, je posebna vladna komisija izvršila odločitev vrhovnega sodišča in odprla tempeljske skrinje, da bi popisala dragocenosti.
Kar je bilo odkrito v petih skrivnih podzemnih prostorih, je šokiralo ves svet: skrinje s približno 1 tono zlatih kovancev, 1 tono zlatih palic in nakita, vrečke z diamanti in drugimi dragimi kamni.
V enem od trezorjev so našli krone, okrašene s smaragdi in rubini, zlate ogrlice, 5,5 m dolgo zlato verigo, 36-kilogramsko zlato "platno", redke kovance iz različnih držav, pa tudi neverjeten kip boga Višnuja, ki leži na kačo Ananta Shesha, izdelano iz čistega zlata in visoko 1,2 m.
Po preliminarnih podatkih so najdeni zakladi ocenjeni na skoraj trilijon indijskih rupij, kar presega 20 milijard dolarjev v zlatu. To je več kot proračun celotne metropolitanske regije Delhi!
Po besedah indijskih arheologov in raziskovalcev si niso predstavljali, kako impresiven bo najdeni zaklad. Seveda je državna vlada sprejela ukrepe brez primere, da bi zagotovila varnost najdenih zakladov. Večina državne policije je bila vključena, da jih zaščiti. V samem templju so nujno namestili varnostni alarm in nadzorne kamere.
Po tem je Hindujce zagrabila prava manija: grabili so detektorje kovin ali oboroženi s čistim navdušenjem so množice "romarjev" tekle v templje - kaj če bi podobne zaklade našli še kje drugje? V »hiše bogov« so hiteli tudi tisti, ki se nikoli niso odlikovali s pobožnostjo.
Vsi vedo, da so bogate družine Indije že od antičnih časov velikodušno darovale nakit templjem, poleg tega pa je med vojnami in državljanskimi spopadi obstajal običaj, da se mestna zakladnica skrije v templjih. Toda sveti objekti v Indiji so bili vedno nedotakljivi in vsi hindujci niso hiteli iskati zakladov - verniki so zgroženi nad dejanji "blasfemirjev" in trdijo, da bogovi ne bodo odpustili vdorov v njihove domove.
Hkrati se spletke okoli templja Padmanabhaswamy nadaljujejo. Navsezadnje je bilo odprtih le pet zakladnic. Po tem naj bi odprli še zadnjega od šestih podzemnih trezorjev, kjer naj bi se nahajal najvrednejši del zaklada.
Vendar prekletstva, s katerimi grozijo Višnujevi duhovniki, preprečujejo visokim uradnikom Kerale, da bi sprejeli odločne ukrepe. In najbolj osupljiv primer dejstva, da je nerazumno otresti groženj duhovnikov, je bila skrivnostna smrt pobudnika svetoskrunstva.
Manj kot teden dni po odprtju zakladov je sedemdesetletni Sundar Rajan nenadoma umrl, po uradni različici - zaradi vročine. Fizično močan moški, ki se prej nikoli ni pritoževal nad svojim zdravjem, je nenadoma umrl, obdukcija pa ni ugotovila točnega vzroka smrti. Seveda mnogi hindujci niso verjeli novinarskim poročilom in so njegovo smrt razumeli kot Višnujevo kazen za moten spanec.
Tudi potomec vladarjev Travancoreja ne namerava odnehati. Izjavil je, da se bo boril za celovitost zadnjega zaklada templja Padmanabhaswamy. To skrivališče ni bilo odprto hkrati s petimi drugimi prostori, saj je bilo zapečateno s posebnim »znakom kače«, ki je varoval Višnujev mir. In sploh ne gre za zaklade, ki so tam shranjeni.
Obstaja legenda, da se v sobi, zapečateni z "znakom kače", hrani nekakšen zasilni rezervat Višnujevega templja. Tam shranjenega zlata in nakita se je prepovedano dotikati.
Samo v skrajnem primeru, ko je na kocki usoda kneževine in ljudi, ki živijo v njej, bodo duhovniki po posebnem obredu smeli odpreti vrata v zakladnico, ki jo varuje velikanska trojka. kobra z glavo z rubinastimi očmi. Tisti, ki bodo poskušali vstopiti v ječo brez dovoljenja, se bodo soočili s strašno smrtjo.
Pravijo, da so se nekje ob koncu 19. stoletja Britanci, ki so se tedaj v Indiji počutili kot popolni gospodarji, kljub vsem svarilom raje in duhovnikov odločili prodreti v prepovedano zakladnico. Vendar jim to nikoli ni uspelo.
Pogumneži, ki so vstopili v ječo z baklami in svetilkami, so kmalu skočili od tam z divjimi kriki. Po njihovem mnenju so jih orjaške kače napadle iz teme. Pobesnelih plazilcev niso mogli ustaviti niti ostra bodala niti streli. Več ljudi so ugriznila strupena bitja.
V strašnih mukah so svetogrdje, ki so posegli v Višnujeve zaklade, umrli v rokah svojih tovarišev. Nihče drug si ni upal ponoviti poskusa vstopa v prepovedano shrambo.
Torej dragocena vrata še niso odprta. Eden od tempeljskih služabnikov je celo pod prisego izjavil, da je nemogoče odpreti "vrata s kačo" - to obljublja nešteto težav za vse. Vrhovno sodišče je razsodilo, da zadnjega zapečatenega trezorja ne bodo odprli, dokler lokalne oblasti ne zagotovijo celovitosti in varnosti templja, zakladov pa - ustrezne ocene in zaščite, dokumentacije, snemanja in strokovnega pripisa. Vendar, kot so ugotovili sodniki, to še ni uresničeno niti za že najdeno bogastvo.
Medtem se vrhovni sodniki ukvarjajo s starodavnimi uroki, zgodovinarji in javnost se prepirajo, kdo je zdaj lastnik zaklada in kaj z njim. Prorektor Univerze Mahatma Gandhi v Kerali Rajan Gurukkal je prepričan, da je ne glede na to, ali je bil ta zaklad knežji ali tempelj, edinstven arheološki zaklad, star več sto let.
"In vsako arheološko najdišče pripada državi." Konec koncev, najprej je tempeljski zaklad velike vrednosti kot vir informacij o družbi srednjeveške Indije in širše, saj lahko zakladi, zlasti tako veliki, vsebujejo kovance in nakit, nakopičen v precej dolgih časovnih obdobjih. Gurukkal je prepričan, da bi morala država poskrbeti za ohranitev najdenih zgodovinskih in kulturnih predmetov, in poziva k pošiljanju zaklada v nacionalni muzej.
Toda nekdanji vodja Sveta za arheološke raziskave Narayanan je novinarjem dejal, da se oblasti, nasprotno, ne bi smele vmešavati - o usodi zaklada bi moral odločati svet templja. V nasprotnem primeru bo šlo za napad na zasebno lastnino.
Predstavniki indijske inteligence, vključno z nekdanjim vrhovnim sodnikom Krishno Iyerjem, predlagajo uporabo bogastva v korist družbe: v državi 450 milijonov ljudi živi pod pragom revščine.
»Ali so najdeni zakladi kazen ali blagoslov za eno najrevnejših indijskih držav, bo pokazal čas. Eno lahko trdimo z gotovostjo: oblastem zvezne države Kerala denar zagotovo ne bi bil odveč,« ugotavlja nemški tednik Der Spiegel.
Hkrati pa člani hindujskih skupnosti vztrajajo pri ohranjanju zakladov na njihovem prvotnem mestu, piše v članku. In eden od njih je celo zagrozil z akcijo množičnega samomora, če bi dragocenosti odnesli iz templja. Jezni hindujci trdijo, da se lahko le potomci maharadž, ki varujejo tempeljske zaklade, odločijo, kaj bodo z njimi storili.
Vodja državne vlade Oommen Chandy pa je že obljubil, da bodo vse dragocenosti ostale v lasti templja. Dodal je, da v zvezi s tem potekajo posvetovanja s potomci vladarjev Travancoreja in glavnim duhovnikom templja.
Po drugi strani pa številni templji svoje zaklade položijo v banko (na primer tempelj Tirumala Venkateswara, ki se nahaja na vzhodu države, tretjino svojih treh ton zlata hrani v banki). Drugi aktivno vlagajo v izobraževanje in kulturo ter gradijo šole.
Osebe, ki jih je usoda zakladov še posebej zanimala in ki jih najdeno v skrivnih skladiščih sploh ni presenetilo, je bila knežja družina Travancore.
"Presenečeni smo, da so bili tako presenečeni," je v intervjuju dejala Marthanada Varma. "Vsi so vedeli, da je naša družina bogata in da je več stoletij templju darovala zlato." Princ se je obenem izognil odgovoru na vprašanje, ali je njegova družina pripravljena del najdenih zakladov podariti za javne potrebe: »Na vse mora odgovoriti vrhovno sodišče. Čakamo na njegovo odločitev."
In medtem ko se sojenje vleče, nakit leži v starodavnih templjih. Ker jih nihče ne pozna, jih počasi razstavljajo in izginjajo. Artefakte pogosto zamenjajo s predelavami, originali pa končajo nekje v zasebnih zbirkah.
Mnogi v Indiji verjamejo, da je edini način, da se to prepreči, da tempeljske spomenike in zakladnice spravimo pod nadzor centralnih oblasti. Pravzaprav je o tem govoril odvetnik in nekdanji policist Sundara Rajan, ki je začel zgodbo o odpiranju tempeljskih skrivališč in umrl zaradi mrzlice ali od Višnujeve jeze.
Neverjetno odkritje indijskih arheologov
V začetku 18. stoletja je na jugozahodu polotoka Hindustan nastala kneževina Travancore. Dolga stoletja so čez njeno ozemlje potekale živahne trgovske poti. Evropski trgovci s poprom, nageljnovimi žbicami in cimetom so se tu pojavili v 16. stoletju, potem ko so leta 1498 tod priplule karavle portugalskega Vasca da Game.
Tuji in indijski trgovci, ki so prihajali v Travancore po začimbe in drugo blago, so običajno puščali velikodušne darove bogu Višnuju, da bi od višjih sil prejeli blagoslov za uspešno trgovanje in si hkrati pridobili naklonjenost lokalnih oblasti. Poleg donacij je bilo v templju shranjeno zlato, ki so ga prejeli od evropskih trgovcev kot plačilo za začimbe.
Leta 1731 je eden najmočnejših vladarjev Travancoreja, Raja Marthanda Varma (vladal je od leta 1729 do 1758), zgradil veličasten tempelj Padmanabhaswamy v glavnem mestu Trivandrum (danes imenovan Thiruvananthapuram - glavno mesto sedanje indijske države Kerala). .
Pravzaprav se tukaj nahaja eno od Višnujevih 108 bivališč od 3. stoletja pred našim štetjem. e., v 16. stoletju pa se je nahajal tempeljski kompleks. Raja je na istem mestu zgradil gopuram - glavni sedemvrstični stolp templja, visok 30,5 m, okrašen je s številnimi kipi in skulpturami, od katerih se vsak lahko šteje za pravo arhitekturno mojstrovino.
V notranjost templja vodi dolg hodnik s stebriščem, sestavljenim iz 365 čudovitih granitnih stebrov. Njihova površina je v celoti prekrita z rezbarijami, ki predstavljajo primer resnične spretnosti starodavnih kiparjev.
Glavna dvorana tempeljske stavbe je okrašena s freskami, ki prikazujejo različne mistične zgodbe, in je namenjena shranjevanju glavnega svetišča: edinstvenega kipa Padmanabhaswamyja - oblike Višnuja, ki ostane v pozi Anananthasayanam, to je v večnem mističnem spanju.
Kiparsko utelešenje najvišjega boga sloni na velikanski tisočglavi kači Ananta Šeši, kralju vseh nagov. Iz Višnujevega popka raste lotos, na katerem sedi Brahma. Leva roka kipa se nahaja nad kamnom lingam, ki velja za najpomembnejšo obliko in podobo Šive. V bližini sedita njegovi ženi: boginja zemlje Bhudevi in boginja blaginje Sridevi.
5,5 m visok kip je zgrajen iz 10.008 Šalagramašil (svetih kamnov) in prekrit z zlatom in dragimi kamni. Videti jo je mogoče s treh vrat templja - skozi ena so vidna njena stopala, skozi druga njeno telo, skozi tretja pa njena prsa in obraz. Več sto let so neposredni potomci rajev iz Travancoreja upravljali tempeljski kompleks in bili skrbniki Višnujeve zemeljske lastnine.
Vendar se je pred nekaj leti izkazalo, da sta tako veličasten tempelj kot veličastna skulptura le vidni del Padmanabhaswamyjevega bogastva. Poleg tega nad provinco Kerala visi starodavno prekletstvo.
Dejstvo je, da je leta 2009 slavni indijski odvetnik Sundara Rajan napisal peticijo na indijsko vrhovno sodišče: zahteval je, da se odprejo shrambe templja Sri Padmanabhaswamy, zapečatene pred več kot 130 leti. Odvetnika je skrbelo, da bi lahko brez ustreznega nadzora in računovodstva zaklade preprosto izropali. Rajan je kot nekdanji policist izpostavil nesprejemljivo slabo varnost templja.
Lokalna policija je njegove besede potrdila: keralska policija nima ne tehničnih sredstev ne izkušenj za zaščito takšnega bogastva. »Vgraditi moramo laserske alarme, videonadzorne sisteme in druge sodobne varnostne sisteme, a jih nimamo«, je povedal policist.
Februarja 2011 je sodišče ugotovilo, da ima Sundar Rajan prav in je državi naložilo, naj vzpostavi ustrezen nadzor nad templjem, da bi zagotovili potrebno zaščito dragocenosti, shranjenih v njegovih skladiščih. Po odločitvi sodišča je zgodovinski spomenik prenesen v pristojnost vlade Kerale.
V enem od trezorjev so našli krone, okrašene s smaragdi in rubini, zlate ogrlice, 5,5 m dolgo zlato verigo, 36-kilogramsko zlato "platno", redke kovance iz različnih držav, pa tudi neverjeten kip boga Višnuja, ki leži na kačo Ananta Shesha, izdelano iz čistega zlata in visoko 1,2 m.
Po preliminarnih podatkih so najdeni zakladi ocenjeni na skoraj trilijon indijskih rupij, kar presega 20 milijard dolarjev v zlatu. To je več kot proračun celotne metropolitanske regije Delhi!
Po besedah indijskih arheologov in raziskovalcev si niso predstavljali, kako impresiven bo najdeni zaklad. Seveda je državna vlada sprejela ukrepe brez primere, da bi zagotovila varnost najdenih zakladov. Večina državne policije je bila vključena, da jih zaščiti. V samem templju so nujno namestili varnostni alarm in nadzorne kamere.
Po tem je Hindujce zagrabila prava manija: grabili so detektorje kovin ali oboroženi s čistim navdušenjem so množice "romarjev" tekle v templje - kaj če bi podobne zaklade našli še kje drugje? V »hiše bogov« so hiteli tudi tisti, ki se nikoli niso odlikovali s pobožnostjo.
Vsi vedo, da so bogate družine Indije že od antičnih časov velikodušno darovale nakit templjem, poleg tega pa je med vojnami in državljanskimi spopadi obstajal običaj, da se mestna zakladnica skrije v templjih. Toda sveti objekti v Indiji so bili vedno nedotakljivi in vsi hindujci niso hiteli iskati zakladov - verniki so zgroženi nad dejanji "blasfemirjev" in trdijo, da bogovi ne bodo odpustili vdorov v njihove domove.
Hkrati se spletke okoli templja Padmanabhaswamy nadaljujejo. Navsezadnje je bilo odprtih le pet zakladnic. Po tem naj bi odprli še zadnjega od šestih podzemnih trezorjev, kjer naj bi se nahajal najvrednejši del zaklada.
Vendar prekletstva, s katerimi grozijo Višnujevi duhovniki, preprečujejo visokim uradnikom Kerale, da bi sprejeli odločne ukrepe. In najbolj osupljiv primer dejstva, da je nerazumno otresti groženj duhovnikov, je bila skrivnostna smrt pobudnika svetoskrunstva.
Manj kot teden dni po odkritju zakladov je sedemdesetletni Sundar Rajan nenadoma umrl, po uradni različici – zaradi vročine. Fizično močan moški, ki se prej nikoli ni pritoževal nad svojim zdravjem, je nenadoma umrl, obdukcija pa ni ugotovila točnega vzroka smrti. Seveda mnogi hindujci niso verjeli novinarskim poročilom in so njegovo smrt razumeli kot Višnujevo kazen za moten spanec.
Tudi potomec vladarjev Travancoreja ne namerava odnehati. Izjavil je, da se bo boril za celovitost zadnjega zaklada templja Padmanabhaswamy. To skrivališče ni bilo odprto hkrati s petimi drugimi prostori, saj je bilo zapečateno s posebnim »znakom kače«, ki je varoval Višnujev mir. In sploh ne gre za zaklade, ki so tam shranjeni.
Skrivnost zapečatenih vrat templja Padmanabhaswamy
Obstaja legenda, da se v sobi, zapečateni z "znakom kače", hrani nekakšen zasilni rezervat Višnujevega templja. Tam shranjenega zlata in nakita se je prepovedano dotikati.
Samo v skrajnem primeru, ko je na kocki usoda kneževine in ljudi, ki živijo v njej, bodo duhovniki po posebnem obredu smeli odpreti vrata v zakladnico, ki jo varuje velikanska trojka. kobra z glavo z rubinastimi očmi. Tisti, ki bodo poskušali vstopiti v ječo brez dovoljenja, se bodo soočili s strašno smrtjo.
Ta vrata nimajo ključavnic, zapahov, zapahov ali drugih pritrdilnih elementov. Domneva se, da je hermetično zaprt z zvočnimi valovi.
Pravijo, da so se nekje ob koncu 19. stoletja Britanci, ki so se tedaj v Indiji počutili kot popolni gospodarji, kljub vsem svarilom raje in duhovnikov odločili prodreti v prepovedano zakladnico. Vendar jim to nikoli ni uspelo.
Pogumneži, ki so vstopili v ječo z baklami in svetilkami, so kmalu skočili od tam z divjimi kriki. Po njihovem mnenju so jih orjaške kače napadle iz teme. Pobesnelih plazilcev niso mogli ustaviti niti ostra bodala niti streli. Več ljudi so ugriznila strupena bitja.
V strašnih mukah so svetogrdje, ki so posegli v Višnujeve zaklade, umrli v rokah svojih tovarišev. Nihče drug si ni upal ponoviti poskusa vstopa v prepovedano shrambo.
Torej dragocena vrata še niso odprta. Eden od tempeljskih služabnikov je celo pod prisego izjavil, da je nemogoče odpreti "vrata s kačo" - to obljublja nešteto težav za vse. Vrhovno sodišče je razsodilo, da zadnjega zapečatenega trezorja ne bodo odprli, dokler lokalne oblasti ne zagotovijo celovitosti in varnosti templja, zakladov pa - ustrezne ocene in zaščite, dokumentacije, snemanja in strokovnega pripisa. Vendar, kot so ugotovili sodniki, to še ni uresničeno niti za že najdeno bogastvo.
Medtem se vrhovni sodniki ukvarjajo s starodavnimi uroki, zgodovinarji in javnost se prepirajo, kdo je zdaj lastnik zaklada in kaj z njim. Prorektor Univerze Mahatma Gandhi v Kerali Rajan Gurukkal je prepričan, da je ne glede na to, ali je bil ta zaklad knežji ali tempelj, edinstven arheološki zaklad, star več sto let.
"In vsako arheološko najdišče pripada državi." Konec koncev, najprej je tempeljski zaklad velike vrednosti kot vir informacij o družbi srednjeveške Indije in širše, saj lahko zakladi, zlasti tako veliki, vsebujejo kovance in nakit, nakopičen v precej dolgih časovnih obdobjih. Gurukkal je prepričan, da bi morala država poskrbeti za ohranitev najdenih zgodovinskih in kulturnih predmetov, in poziva k pošiljanju zaklada v nacionalni muzej.
Toda nekdanji vodja Sveta za arheološke raziskave Narayanan je novinarjem dejal, da se oblasti, nasprotno, ne bi smele vmešavati - o usodi zaklada bi moral odločati svet templja. V nasprotnem primeru bo šlo za napad na zasebno lastnino.
Predstavniki indijske inteligence, vključno z nekdanjim vrhovnim sodnikom Krishno Iyerjem, predlagajo uporabo bogastva v korist družbe: v državi 450 milijonov ljudi živi pod pragom revščine.
Indijsko vrhovno sodišče zdaj poskuša odločiti o usodi ogromnega bogastva, shranjenega v kleteh vajšnavskega templja v mestu Thiruvananthapuram. Govorimo o zakladih, katerih vrednost po najbolj konservativnih ocenah znaša 22 milijard dolarjev. Po eni strani si jih lastijo potomci raje, ki so stoletja kopičili zlato in drage kamne. Na drugi strani pa so hindujski verniki in sindikat tempeljskih uslužbencev. Medtem bi lahko cena izdaje poskočila precej višje, saj vsi trezorji templja še niso odprti, skupna vrednost tamkajšnjih zakladov pa je verjetno enaka bilijonu dolarjev.
»Ko so potegnili nazaj granitno ploščo, je za njo vladala skoraj popolna tema - razredčil jo je le medli žarek svetlobe z vrat. Pogledal sem v črnino shrambe in odprl se mi je osupljiv prizor: kot da bi zvezde utripale na nebu v noči brez meseca. Diamanti in drugi dragi kamni so se bliskali in odsevali šibko svetlobo, ki je prihajala iz odprtih vrat. Večina zakladov je bila shranjena v lesenih skrinjah, a se je sčasoma les spremenil v prah. Dragi kamni in zlato so preprosto ležali na kupih na s prahom pokritih tleh. Česa takega še nisem videl."
Tako je eden od članov posebne komisije, ki jo je imenovalo indijsko vrhovno sodišče za pregled zakladnice kallar, v kateri so raje Travancoreja, starodavne kneževine na ozemlju sedanje zvezne države Kerala, hranili svoje bogastvo za stoletja, opisal zaklade templja Padmanabhaswamy. Da starodavne legende o neštetih bogastvih knežje družine ne lažejo, so v prisotnosti potomca raja odprli enega od trezorjev.
Zdaj je Padmanabhaswamy pod 24-urnim varovanjem 200 policistov. Vse pristope k templju spremljajo zunanje nadzorne kamere, na vhodu je nameščen detektor kovin, na ključnih položajih pa so nameščeni mitraljezi. Ti ukrepi se ne zdijo pretirani: čeprav so se člani komisije zavezali, da bodo celoten seznam najdenih zakladov ohranili v tajnosti, gre po najbolj konservativnih ocenah za vrednosti, ki nekoliko presegajo hrvaški proračun. Nekateri najbolj opazni eksponati iz masivnega zlata vključujejo prestol v polni velikosti, posut s stotinami diamantov in drugih dragih kamnov, 800 kilogramov kovancev, pet metrov in pol dolgo verigo in več kot pol tone težak zlati snop.
Hkrati pa člani hindujskih skupnosti vztrajajo pri ohranjanju zakladov na njihovem prvotnem mestu, piše v članku. In eden od njih je celo zagrozil z akcijo množičnega samomora, če bi dragocenosti odnesli iz templja. Jezni hindujci trdijo, da se lahko le potomci maharadž, ki varujejo tempeljske zaklade, odločijo, kaj bodo z njimi storili.
Vodja državne vlade Oommen Chandy pa je že obljubil, da bodo vse dragocenosti ostale v lasti templja. Dodal je, da v zvezi s tem potekajo posvetovanja s potomci vladarjev Travancoreja in glavnim duhovnikom templja.
Po drugi strani pa številni templji svoje zaklade položijo v banko (na primer tempelj Tirumala Venkateswara, ki se nahaja na vzhodu države, tretjino svojih treh ton zlata hrani v banki). Drugi aktivno vlagajo v izobraževanje in kulturo ter gradijo šole.
Osebe, ki jih je usoda zakladov še posebej zanimala in ki jih najdeno v skrivnih skladiščih sploh ni presenetilo, je bila knežja družina Travancore.
PS: Do začetka 20. stoletja je bilo 80 % vsega svetovnega zlata koncentriranega v Aziji, vključno z Indijo in Kitajsko. Ameriška centralna banka je bila tista, ki je poskušala preprečiti, da bi to zlato prišlo v svetovni obtok ...