Vrste psiholoških težav. Psihološki problemi sodobne družbe – vzroki in posledice

Osnovni problemi psihologije osebnosti so:

Problem strukture osebnosti;

Problem motivacije vedenja;

Problem osebnostnega razvoja;

Problem duševnega zdravja in psihopatologije.

1. Problem strukture osebnosti je tesno povezan z načelom sistematičnosti, ki vključuje preučevanje predmeta z vidika njegove hierarhične strukture in vrst povezav med posameznimi ravnmi. Obstajata dva pristopa k reševanju problema strukture osebnosti. Prvi (G. Allport, R. Cattell, G. Eysenck) temelji na teoriji lastnosti in ideji o faktorski organizaciji sekundarnih lastnosti, drugi (C. Jung, K.A. Abulkhanova) se izvaja po principu po na katerega je mogoče opisati celotno raznolikost osebnostnih manifestacij s kategorijo "tip osebnosti". Ta dva pristopa imata različne teoretične temelje. Prva se nanaša na aposteriorne teorije, katerih logika konstrukcije temelji na načelu »od posameznega k splošnemu«, druga se nanaša na apriorne teorije, ki temeljijo na načelu »od splošnega k posebnemu«.

2. Problem motiviranja osebnega vedenja temelji na načelu dejavnosti in je povezan z reševanjem naslednjega obsega vprašanj:

1) klasifikacija motivov,

2) spremembe v motivacijskem sistemu,

3) dimenzije motivov,

4) posodabljanje motivov,

5) dinamika motivacijskega procesa,

6) razmerje med motivom in ciljem,

7) raznolikost vplivov motivacije na vedenje.

Naloga razvrščanja motivov je oblikovana na podlagi splošno sprejetega stališča, da je človeško vedenje multimotivirano, da obstaja več motivov hkrati, ki posameznika spodbujajo k delovanju. V skladu s tem problemom so takšne posebne naloge oblikovane kot določanje kriterijev za klasifikacijo motivov, prepoznavanje biogenih in sociogenih potreb, preučevanje načel povezave med motivi na več ravneh (na primer načelo funkcionalne avtonomije motivov po G. Allport itd.).

Problem spreminjanja motivov vključuje mehanizme za nastanek novih potreb z motivacijskim posredovanjem (V. Viliunas), uporabo mehanizma premika motiva k cilju (A. N. Leontiev), identifikacijo in sprejemanje vlog.

Vprašanje merjenja motivov se postavlja v povezavi z njihovo pogosto nezavednostjo in posledično nezmožnostjo uporabe tradicionalnih testov in vprašalnikov, zato se obravnava vprašanje uporabe projektivnih testov in njihovih psihometričnih značilnosti.

Problem posodabljanja motivov povzroča vpliv situacijskega dejavnika na človeško vedenje, dejstvo, da lahko določeni pogoji ustvarijo notranjo napetost (intenzivnost stimulacije, novost, zapletenost) in izzovejo posameznika, da stori enako vrsto dejanj (npr. , reaktivna agresivna dejanja, zaščitniško vedenje, usmerjenost k uspehu ali neuspehu itd.).

Preučevanje dinamike motivacijskega procesa je sestavljeno iz razjasnitve stopenj razpada dejavnosti ali njene ponovne vzpostavitve, razlogov, ki jih določajo, zaporedja in vrstnega reda stopenj.

Vprašanje razmerja med motivom in ciljem je povezano z ugotavljanjem pomena dejavnosti, narave razmerja med tem, kar posameznika spodbuja k delovanju, in tistim, kar usmerja njegova dejanja.

3. Problem osebnostnega razvoja je povezana z vrsto metodoloških načel, predvsem z načelom determinizma in razvojnosti. Vir osebnostnega razvoja so pogoji njegovega življenja, družbeno-zgodovinski kontekst. Človek kot družbeno bitje prehaja skozi ločene stopnje socializacije oziroma sociogeneze, pri čemer si dodeljuje in opravlja določene družbene vloge, postavlja svoje smernice glede na splošno sprejete norme in standarde. »Družba na vsaki stopnji svojega razvoja postavlja razvijajoči se osebnosti nekatera splošna načela dojemanja in interpretacije sveta, določa pomen določenih vidikov življenja, oblikuje usmerjenost k določenim vrednotam ... in razvijajoča se osebnost že zgodaj stopnjah svoje življenjske poti, je aktiven subjekt oblikovanja svojih individualnih osebnih ekvivalentov teh standardov.« Poleg tega, da gre skozi stopnje sociogeneze, ima posameznik možnost, da se razvija kot posameznik, ki določa smer njegove življenjske poti. Življenjska pot je razvoj človeka kot subjekta lastne zgodovine, med katerim se uravnava življenjski proces in oblikuje stabilna in hkrati plastična osebnostna struktura. V paradigmi socialnega razvoja posameznika je osebnostna rast opisana kot proces »obvladovanja vse naprednejših načinov« spoznavanja in interakcije z zunanjim svetom, kjer nastopa kot »subjekt ne le svojega vedenja, ampak tudi celotnega notranji svet, njeno duševno življenje.« Glavna značilnost subjekta je »človekova izkušnja samega sebe kot suverenega vira dejavnosti, ki je sposoben v določenih mejah namerno izvajati spremembe v svetu okoli sebe in samega sebe«.

Človek kot subjekt gre skozi tri stopnje razvoja:

Za prvo raven je značilno, da se »subjekt ne zaveda dovolj svojih resničnih motivov, ne upošteva stopnje svojega vpliva na situacijo ... lastnosti subjekta na tej ravni se kažejo skozi dejanja postavljanja ciljev in dejanj za premagovanje težav na poti do doseganja ciljev.«

Druga raven pomeni, da začne osebnost delovati kot "subjekt, ki zavestno povezuje cilje in motive svojega vedenja, si prizadeva predvideti neposredne in posredne rezultate lastnih dejanj", je sposoben regulirati svoje cilje in vedenje ter se zavedati njegovih motivov.

Osebnost na tretji stopnji razvoja »postane subjekt svoje življenjske poti, ki jo zavestno meri z merilom zgodovinskega časa svoje dobe. Tu pridejo v ospredje lastnosti individualnosti - ne le edinstvenost, ki je značilna za vsako osebo, temveč družbenozgodovinski (v skrajnem primeru univerzalni) pomen enkratnosti subjekta. Na tej ravni ima posameznik največje stopnje svobode – svobodo, da identificira, doživlja in s svojim delovanjem razrešuje pereča nasprotja v razvoju družbe.”

4. Problem duševnega zdravja in psihopatologije zadeva predvsem merila zdrave osebnosti. Torej, po Z. Freudu je takšno merilo sposobnost vzdrževanja zadovoljivih medosebnih odnosov, po A. Maslowu, premik od primitivnih potreb k bolj zapletenim, zrelim, na primer samoaktualizacija, po E. Eriksonu , sposobnost pozitivnega reševanja glavnega problema tiste stopnje razvoja, na kateri se osebnost nahaja.

Eno najpomembnejših vprašanj, o katerih se razpravlja v zvezi s tem, so strategije za diagnosticiranje bolezni. Obstaja mnenje, da ima diagnostika številne pomanjkljivosti, zlasti poenostavi predstavo o osebi in naredi komunikacijo z njim zelo formalno in površno.

N. McWilliams kljub temu ugotavlja pet med seboj povezanih prednosti diagnoze: 1) diagnoza je nujna za načrtovanje zdravljenja; 2) je tesno povezana s prognozo, tj. prihodnje stanje stranke; 3) diagnoza zagotavlja zaščito interesov strank; 4) lahko zagotovi empatičen odnos med terapevtom in klientom; 5) zmanjša verjetnost, da bi nekatere stranke odstopale od zdravljenja. Diagnoza je rezultat zbiranja informacij, pozornega poslušanja, daje terapevtu zaupanje v njegove nadaljnje korake, gotovost v individualni proces zdravljenja in orientacijo glede trajanja tega procesa. Za diagnosticiranje stopnje ohranjenosti/motnje osebnosti se uporabljata dva kriterija: 1) ocena stopnje razvoja osebne organizacije, stopnje individualnosti ali stopnje patologije (psihotična, mejna, nevrotična, normalna); 2) ocena obrambnega sloga v tej organizaciji ali tip človekovega značaja - paranoičen, depresiven, shizoiden itd.

Že iz spektra splošno uporabljenih pomenov in pomenov besede "osebnost" se zdi, da zasije osrednji problem psihologije osebnosti - najti mehanizem, ki zagotavlja enotnost pluralnosti človeških manifestacij v odnosih z drugimi ljudmi. Po drugi strani pa splošni pomen besede kaže tudi na izvor tega mehanizma samega: mentalni odraz raznolikosti odnosov med ljudmi, odnos osebe do različnih vrst družbenih skupnosti, ki ga vključujejo. To dokazujejo tudi klinična opazovanja kršitev osebnostnih mehanizmov. Sem sodita predvsem pojava večosebnosti in depersonalizacije.

Depersonalizacija je motnja, katere značilnost je občutek odtujenosti lastne osebnosti, ki ga spremljajo pritožbe o težavah pri opisovanju svojega stanja, ki ga dojemajo kot nenavadnega. V medicinski literaturi se glede na lokalizacijo občutka odtujenosti v duševnem prostoru razlikujejo 3 vrste depersonalizacije. Za prvo vrsto je značilno, da v ozadju infantilnosti in nagnjenosti k odzivanju s strahom občutek odtujenosti zajame konativno sfero. Prevladuje občutek izgube aktivnosti - pojavi se izkušnja, da se vsa dejanja, dejanja, gibi, govor izvajajo kot samodejno, proti lastni volji. Ko se ta motnja poslabša, se pojavi občutek dvojnosti; zdi se, da imata dve osebnosti, ki se razvijata vzporedno. Izgubi se občutek realnosti fizičnega in duševnega obstoja. Vse življenje se zdi kot sanje. Pri drugi vrsti depersonalizacije v ozadju povečane občutljivosti odtujenost prevzame kognitivno sfero. Obstaja občutek izgube individualne specifičnosti, razpad socialnih komunikacij. Pacienti se začnejo dojemati kot ne iste kot prej, intelektualno in duhovno obubožane ter navsezadnje ljudi brez obraza. Tretja vrsta je psihična anestezija (anaesthesia psychica dolorosa); najbolj značilen zanj je pojav odtujenosti višjih čustev. V začetni fazi prevladuje občutek čustvene pomanjkljivosti in otopelosti občutkov. Nato se pojavi popolna neobčutljivost do bližnjih, izguba sposobnosti doživljanja ugodja in nezadovoljstva, veselja, ljubezni, sovraštva in žalosti.

Še bolj nazorni glede odkrivanja odvisnosti osebnostnih struktur od refleksije znotrajskupinskih interakcij so pojavi večkratne osebnosti. Pri osebi, ki trpi za to vrsto motnje, se v različnih življenjskih obdobjih pojavijo različne osebne strukture z visoko kompleksnostjo in celovitostjo. Vsaka od teh »začasnih« osebnosti omogoča osebi, da doživi občutke in impulze, ki jih njegova »glavna« osebnost zavrača in ignorira.

Psihologija osebnosti se neposredno ukvarja s problemi, ki zadevajo vsakega človeka. To so problemi človekovega življenja med ljudmi, moralnega vedenja, vzgoje otrok, iskanja smisla življenja in mnogi drugi.

Vendar se mora študent, ki prvič stopi na to raziskovalno področje, soočiti z resnimi težavami. Določa jih stanje sodobne psihologije osebnosti. Dovolj je reči, da kljub velikemu delu, ki so ga opravili filozofi in psihologi, da bi razjasnili koncept »osebnosti«, še vedno ni enotne in splošno sprejete definicije le-tega.

Naloga študenta, ki se prvič spoznava s psihologijo osebnosti, je ustvariti splošno predstavo o realnosti, ki se imenuje osebnost, ter o vprašanjih, ki jih splošna psihologija zastavlja in rešuje pri proučevanju in razumevanju te realnosti.

Osebni problem in njegova vloga pri oblikovanju individualnih socialno-perceptivnih izkrivljanj subjekta.
Izraz »problem« se v literaturi razume kot »zavest o nezmožnosti premagovanja težav in protislovij, ki se pojavljajo v trenutni situaciji, z uporabo obstoječega znanja in izkušenj« je »specifična živa oseba z zavestjo in samozavedanjem; samoregulativni dinamični funkcionalni sistem lastnosti, odnosov in dejanj, ki nenehno sodelujejo, subjekt družbenih odnosov in zavestne dejavnosti "Navedeni izrazi zagotavljajo aktivnost zavestnih vidikov psihe, osebni problem določajo nezavedne težnje in torej ni podvržen neodvisnemu racionalnemu spoznanju, zato je določen s stališča psihodinamske teorije kot take, "ki je subjekt sam ne more rešiti zaradi nerazumevanja njenih predpostavk, vzročnih vidikov, povezanih z notranjim, stabiliziranim protislovjem"

Pogoji " osebni problem», « osebna vprašanja» niso dovolj obravnavane v znanstveni literaturi. Klasična psihoanaliza uporablja koncept simptoma za označevanje bolečih duševnih stanj, ki zahtevajo psihoanalitično zdravljenje. V psihoterapiji se duševni pojavi, ki jih je treba popraviti in zdraviti, imenujejo psihološke disfunkcije ali napake »jaza«. Sem spadajo mejna duševna stanja, izrazite poudarke značaja, nevrotične manifestacije, pa tudi duševne motnje. V praktični psihologiji je koncept osebnega problema nastal pri psihokorekcijskem skupinskem delu z ljudmi, ki so v duševnem zdravju. V psihoanalizi obstaja koncept njegove pomanjkljivosti. Ta koncept je povezan s kršitvijo dojemanja resničnosti, ko se izgubi ustreznost ocene zunanjih pojavov sveta in realno razumevanje medčloveških odnosov. V psihologiji obstaja tudi koncept destruktivnega vedenja, ki se oblikuje v otroštvu pod vplivom vztrajnih negativnih čustvenih izkušenj, ki jih povzroča nezadovoljstvo pomembnih psiholoških potreb. Obstaja koncept neharmonične organizacije osebnosti, ki je v konfliktu sama s seboj. K. Horney pravi, da se notranji konflikt izravnava z zanikanjem obstoja intrapsihičnih konfliktov in se izraža v oblikovanju idealizirane podobe lastnega "jaza". V takih razmerah je harmoničen notranji razvoj oviran, saj človeka ne zanima njegovo osebno življenje, temveč lastna podoba, ki jo želi ohraniti. V literaturi se razlikuje pojem destrukcije, ki je opredeljen kot uničenje, uničenje, motnja normalne strukture nečesa. Po Freudovih raziskavah ima destruktivnost biološko osnovo, povezano z naravnimi nagoni življenja in smrti: da bi se izognil samouničenju, posameznik uniči zunanje okolje, drugega človeka. Po E. Frommu človeška destruktivnost oblikuje družbo, hkrati pa je izbira človeka samega.
Koncept destrukcije zadeva osebni vidik človeka in ni enak konceptu osebnega problema. Če je osebni problem individualno edinstvena težnja po določeni neproduktivni dejavnosti, povezani z infantilnim vidikom, potem se destrukcija kaže v vzorčnem in togem vedenju, katerega cilj je povzročiti škodo drugi osebi. Destrukcije se posodabljajo v procesu medosebne interakcije. T. Yatsenko trdi, da "osebna destrukcija vključuje stabilizirane formacije subjektove psihe, ki ustvarjajo ovire za komunikacijo in oslabijo stike z drugimi ljudmi, kar otežuje subjektovo samouresničitev" 2. Takšna dejavnost nastane zaradi nezavedne želje, da se znebimo notranje napetosti, za krepitev lastnega idealiziranega "jaza" zaradi pričakovanih povratnih informacij od drugih ljudi.

Po psihodinamični teoriji, subjektove osebne težave določajo posledice ojdipalne odvisnosti: zavedanje o nezmožnosti intimnih (libidinalnih) odnosov z ljubljenimi vnaprej določa potlačitev neželenih (tabu) impulzov, okrepljenih z obrambnimi težnjami psihe.

Bistvo problema, ki ga določa Ojdipova zasvojenost, je v tem, da nastane čustvena napetost, povezana z doživljanjem določenih čustvenih stanj (depresija, agresija, frustracija itd.), ki jih komunikacijska situacija aktualizira. V tem primeru je opaziti neracionalno vedenje, katerega posledice sam subjekt ne more predvideti. V tem smislu je zanimivo mnenje L. Gozmana: "... na intuitivni ravni se čustveni odnosi zdijo popolnoma spontani, nepredvidljivi in ​​jih nič ne določa." Bližina novih izkušenj se nadaljuje v situacijah, ki aktualizirajo infantilne aspiracije. Tako je nastanek osebnega problema povezan z vzorci delovanja psihe, ki, kot je znano, združuje dve protislovji: načelo realnosti in načelo užitka. To se izraža v treh globalnih nasprotjih, ki jih je identificiral T. Yatsenko - med močjo in šibkostjo, med življenjem in smrtjo, med željo po enotnosti z ljudmi in težnjo "od ljudi".
Težave pri razumevanju osebnega problema so povezane s pojavom določenih iluzij, ki se pojavijo kot posledica izkrivljanja samozavedanja in socialno-perceptivnih informacij.

Manifestacije osebnega problema vključujejo naslednje psihološke pojave: občutek disharmonije v notranjem svetu; agresivnost kot posledica blokiranih možnosti za izražanje konstruktivnih čustev; tesnoba in nemotiviran strah; aktualizacija občutkov manjvrednosti; egocentrizem, osredotočenost na lastne probleme in interese lastnega "jaz"; pasivnost, blokiranje ustvarjalnega potenciala in sposobnosti samouresničitve; depresivna in afektivna duševna stanja; blokiranje ustrezne samorefleksije in refleksije objektivne realnosti in drugih ljudi. Kot ugotavlja T. Yatsenko, je osebna destrukcija povezana s komunikacijskimi strategijami, med katerimi izstopajo avtoritarne in manipulativne. Avtoritarnost predpostavlja neposredno podrejanje komunikacijskega partnerja lastnim interesom in ga ujame v nekakšno psihološko ujetništvo. Za manipulativno strategijo je značilen prikrit vpliv na partnerja z namenom zadovoljevanja lastnih potreb. Partner se manipulativnega vpliva ne zaveda in komunikacijo manipulatorja dojema »kot čisto realnost«. Destrukcija se lahko kaže na primer v tem, da psiholog, obremenjen s težavami, uporablja osebna in strokovna znanja ter dosežke za manipulacijo drugih ljudi.

Prisotnost notranjih protislovij je povezana s prekomerno porabo energije subjekta, ki zahteva dopolnitev na račun drugih ljudi (učinek "psihološkega vampirizma"). Obstaja tudi pojav samozagledanosti, kot je avtizem. Obnašanje v takšnih razmerah je podvrženo delovanju bolečih točk »jaza«, katerih aktualizacija sproži nenadne osebne spremembe znotraj polov: plus-minus, ljubezen-sovraštvo, aktivnost-pasivnost. Po E. Bernu je način reševanja notranjega konflikta nezavedna težnja, po kateri prevladuje en ali drug občutek (ljubezen in sovraštvo), ki blokira človekovo sposobnost, da svoje notranje sile usmeri k doseganju.
konstruktivni cilji.

T. Yatsenko ugotavlja, da ima subjektova osebna destrukcija, ki se kaže v komunikacijskih disfunkcijah, lahko prikrite oblike in jih subjekt pogosto ne prepozna. Hkrati začnejo v vedenju prevladovati iracionalne komponente in nemotivirana dejanja. Destruktivne težnje najdejo svoj izraz v specifični semantiki vprašanja
osebnost.

Posledica osebnega problema je izkrivljanje socialno-perceptivne realnosti v percepciji realnosti. Kategorija distorzije se v psihološki literaturi razlaga kot vsako individualno odstopanje od standardne interpretacije dražljaja, od objektivno obstoječe realnosti z vidika njene subjektivne percepcije, ki je določena ne le s temeljnimi predpogoji, temveč tudi s socialno situacijo interakcije. Teorija osebnega pomena v psihološki znanosti potrjuje socialno-psihološko naravo distorzij, ki so opredeljene kot »subjektivno zaznan napihnjen pomen predmeta, dejanja ali dogodka«, »individualiziran odraz posameznikovega dejanskega odnosa do predmetov, za katere dejavnost izvaja«. Poudarila je osrednjo vlogo pomembnega dogodka pri oblikovanju psiholoških izkrivljanj (katerih vpliva se subjekt morda ne zaveda), ki je povezana z zavestnim začetkom človeka, ki se odraža v dejanjih, družbenih normah, idealih. in vrednote. V prisotnosti osebnega problema (ki ga podjetje težko samostojno reši zaradi nerazumevanja njegovih globokih virov) imajo prednost mentalni procesi dezintegracije: kot posledica delovanja zaščitnega sistema, intelektualnega -racionalno je odklopljeno od čutno-čustvenega spoznanja, zaradi česar se ustvarjajo podlage za nastanek socialno-perceptivnih izkrivljanj. Hkrati je opazen destruktiven vpliv izkrivljanj na zaznavanje socialno-perceptivnih informacij.
Švicarski psiholog E. Bleier imenuje avtizem skrajno obliko odstopanja od realnosti, v kateri obstaja tako potopitev v svet lastnih izkušenj kot hipertrofirana aktivnost v zunanjem svetu. T. Yatsenko pravilno ugotavlja, da je "izkrivljanje treba razumeti kot vsak odraz resničnega sveta, ki je izkrivljen zaradi notranjih psiholoških razlogov." Subjektovo nerazumevanje prisotnosti lastnih izkrivljanj vnaprej določa socialno neprilagojenost in psihološko negotovost ter posledično prekomerno izgubo energije, katere obnavljanje zahteva dodatna odstopanja od realnosti v procesu komunikacije. Neuspehe in stiske pripisujemo neugodnim okoliščinam ali nasprotovanju drugih ljudi. Ustvarja se fenomen hoje v začaranem krogu: ker je neskladje med notranjo logiko »kdo sem« in »kdo želim biti« v človeku izraženo v večji meri, potem pogosteje in intenzivneje psiha je »prisiljen« v umik od realnosti. Zanimiva je utemeljitev K. Rogersa: telo reagira z izkrivljanjem izkušenj, da bi ohranilo lasten »jaz-koncept«, ki ni združljiv z resničnimi izkušnjami. Na specifični vedenjski ravni je neopaznost izkrivljanj zagotovljena s težnjami po racionalizaciji lastnih dejanj (učinek "dobre namere").
Poskusimo izpostaviti nekatere individualno edinstvene variacije distorzij, ki pa so pogoste in stereotipne posledice delovanja zaščitnega sistema. Pri posameznikih je pomen objektivno-vsebinske dejavnosti maksimiziran do te mere, da vodi v ignoriranje človeka samega kot realnosti (učinek »arijske krvi«) in posledično v kršenje načela enakosti in partnerstva. v komunikaciji. Nezavedni občutek manjvrednosti vodi v težnjo po pretiravanju lastnih preferenc. Navedimo primer: uspehi v poklicni dejavnosti osebe so absolutizirani in posplošeni na druga področja (na primer komunikacija s sodelavci). V takih razmerah obstaja pričakovanje, da bodo ljudje okoli osebe z njo ravnali pozitivno v skladu z njeno »vzvišenostjo«. Osupljiv primer izkrivljanja je učinek megalomanije, ki se kaže zlasti v aksioloških vrednotnih usmeritvah: "Sem pomembnejši od tebe", "Vem več kot druga oseba." Posledica takšnega izkrivljanja je depersonalizacija drugih ljudi ali ohranjanje odklonilnega (»starševskega«) odnosa, ko drugi nima druge izbire, kot da zavzame položaj »nerazumnega otroka«. Ukrivljenost upočasnjuje prilagajanje na trenutno situacijo. Zaradi odstopanj od realnosti se subjektivni občutek lastne neustreznosti v poklicni dejavnosti pogosto prikrije s poenostavljanjem razumevanja poklicnih vidikov in konceptov.
Pogojna vrednost pridobitve osebne neodvisnosti lahko povzroči nehvaležnost do drugih ljudi. Če se občutek hvaležnosti kot merilo poklicne prilagoditve pridruži idealu "jaz", pridobivanju konvencij, potem pride do neprilagojenosti: obstaja želja po izražanju hvaležnosti ne glede na situacijske nianse, saj se izraža za lastno samopotrditev. . Nezmožnost čutenja in prispevanja k uresničevanju interesov okolja je prikrita s projekcijo tovrstnih teženj na drugo osebo. Problematična oseba je iracionalna glede možnosti zadovoljevanja lastnega "jaza".
torej osebne težave subjekta - kompleksen in obsežen pojav, ki odraža nedoslednost in disfunkcijo psihe. Globoki psihološki izvori osebnega problema določajo njegovo nujno silo, ki lahko brez psihološke korekcije oslabi in neprilagojeno praktičnega psihologa: notranji problemi so tisti, ki povzročajo neproduktivne napake v dojemanju druge osebe in komunikacijske situacije, neskladje med konstruktivne namene subjekta in njegova resnična dejanja ter bližino nove izkušnje. Te težnje imajo individualno edinstven izraz, ki pa ne odpravi njihovega destruktivnega vpliva na naravo medčloveških interakcij. Razumevanje razmerja med infantilnimi dejavniki problema in naravo socialno-perceptivnih izkrivljanj daje bodočemu psihologu priložnost ne le za izravnavo čustvene preobremenjenosti, temveč tudi za optimizacijo komunikacijske situacije, da se čim bolj približa načelu realnosti. , kar prispeva k njegovemu strokovnemu razvoju, ustreznemu videnju težav drugega človeka.

Vsak človek v življenju doživlja psihične težave v stiku z zunanjim svetom, ki so odraz njegovega notranjega sveta, prepričanj in sistema osebnih vrednot. Takšne težave se pogosto začnejo v otroštvu in se nato poslabšajo v odrasli dobi.

Psihološke težave - kaj so?

Koncept psihološkega problema je tesno povezan s človekovim notranjim pogledom na svet. Težko jih je ločiti, saj vsak problem, ki se začne v družinskih odnosih, lahko vpliva na celotno osebnost. Povezane so s človekovimi biološkimi in socialnimi potrebami. Psihološke težave so: očitne (problematična stanja in odnosi), skrite in globoke.

Problematična stanja so strahovi, zasvojenosti, depresija, izguba volje. Odnosi so ljubosumje, osamljenost, konflikti, navezanosti. Za razliko od očitnih težav, skrite za človeka niso očitne, zanika jih in išče vir svojih neuspehov v drugih. Skriti vključujejo:

1. Maščevalnost, demonstrativno vedenje, boj za oblast.
2. Napetost v telesu, nerazvitost in zategnjenost.
3. Pomanjkanje znanja, odgovornosti, navada videti negativno v vsem, smiliti se samemu sebi.
4. Napačna prepričanja, način življenja - nočno življenje, alkoholizem, kajenje.

Razmerje med boleznimi in psihološkimi težavami

Izraz "vse bolezni izvirajo iz živcev" ima znanstveno potrditev. In vloga psihe pri pojavu bolezni je po WHO 40%. Ko je duševno ravnovesje porušeno, telo sproži celo verigo procesov, ki vodijo v bolezen:

1. Stres in kronična živčna napetost spodbujata sproščanje hormonov nadledvičnih žlez, ki motijo ​​delovanje srca, želodca in možganov.
2. Dolgotrajna negativna čustva vodijo v žilne krče, kopičenje toksinov v krvi in ​​razvoj avtoimunskih bolezni. Psihološki problem alergije je nestrpnost, zavračanje situacije, osebe.

Vzroki psihičnih težav

V središču psiholoških težav je težava človeka pri obvladovanju svoje podzavesti. Nezavedno področje je del psihe, v katerem se shranjujejo vse negativne izkušnje, situacije in porazi. Težave psihične narave se pojavijo, če človek ne uporablja svojega aktivnega dela – zavesti. Na primer, če ste slabe volje, se morate spomniti katerega koli pozitivnega dogodka iz svojega življenja, poskusite videti lepoto vsega, kar nas obdaja. Na enak način lahko pomagate drugi osebi, tako da njegovo pozornost preusmerite na pozitivno.

Psihološki problemi sodobne družbe

Socialna psihologija, ki preučuje psihološke težave ljudi v sodobnem svetu, ugotavlja krizne trende, ki so skupni vsem. Najprej je to izguba smisla življenja, zamenjava duhovnih vrednot s trenutnimi užitki. Druga skupna značilnost gospodarsko razvitih držav je neenotnost in izguba vezi z družbo. Nastaja družba samskih. Komunikacija ne zahteva žive komunikacije, človek zlahka živi sam, ni mu treba ustvarjati skupin, da bi ohranil svoje življenje. Posledica prekinitve stikov med ljudmi je porast odvisnosti od drog in alkoholizma.

Osamljenost kot psihološki problem

Osamljenost ne postane problem, ko človek ostane sam s seboj, ampak ko se počuti zapuščenega in nezaželenega. Te psihološke težave se izraziteje zaznavajo v adolescenci in starosti. Pri mladostnikih se ta občutek razvije zaradi pomanjkanja samozavesti, akademskih neuspehov in zapletenosti. Pri starejših je povezana z oddaljenostjo otrok, težavami pri komuniciranju s prijatelji in umiranjem vrstnikov.

V odrasli dobi se lahko človek počuti osamljenega, ko pusti službo in izgubi stik z ekipo, kar vodi v izgubo smisla življenja in je vzrok za hudo depresijo. Problematične psihične situacije, povezane z osamljenostjo, naredijo ljudi pesimistične, manj zgovorne, videti so utrujene, jezijo se na družabne in vesele ljudi. Za izhod iz tega stanja je pogosto potrebna psihološka pomoč.

Problem razvoja inteligence

Inteligenca kot sposobnost spoznavanja, učenja in logičnega mišljenja vodi človeka v razumevanje posledic svojih dejanj in sposobnost izogibanja konfliktom. Ena od značilnosti osebe z razvito inteligenco je intuitivno reševanje kompleksnih problemov. V družbah s totalitarnimi režimi lahko ljudje razvijejo ozko ciljno usmerjeno mišljenje, ko je celotna interesna sfera zožena na vsakdanje vsakdanje cilje. Problem inteligence v razmišljanju skupin ljudi se spušča na standardne, stereotipne vzorce obnašanja.

Agresivnost kot socialno-psihološki problem

Agresivnost je oblika destruktivnega človekovega delovanja, pri katerem uporablja silo, da škodi drugim, tako psihično kot fizično. Človeška agresija kot socialni in psihološki problem ima naslednje manifestacije:

1. Nagnjenost k boljšemu nad drugimi.
2. Uporaba ljudi za lastne namene.
3. Destruktivne namere.
4. Povzročanje škode drugim ljudem, živalim ali stvarem.
5. Nasilje in krutost.

Ugotovljeni so dejavniki, ki prispevajo k pojavu agresije: stres, vpliv medijev z vrstami nasilja, velike množice ljudi, alkohol, droge, nizki dohodki, odvisnosti, zavist. Takšni ljudje se običajno bojijo, da jih ne bodo prepoznali, zanje je značilna povečana razdražljivost, sumničavost, ne morejo čutiti krivde, so občutljivi in ​​se ne morejo prilagoditi novim razmeram.

Strah kot psihološki problem

Človekovi strahovi so tista čustva, ki jih človek nikoli ne bi želel izkusiti. Napadi panike z nerazložljivim nenadnim občutkom strahu se pogosteje pojavljajo v velikih mestih in jih spremlja mrzlica in izguba orientacije:

1. Strah pred govorjenjem pred občinstvom.
2. Strah pred smrtjo.
3. Strah pred ognjem ali vodo.
4. Fobija pred višino.
5. Strah pred zaprtimi ali odprtimi prostori.

Glavni vzrok teh stanj ni strah, ampak strah pred strahom. Človek se začne bati, kaj se mu v resnici ne more zgoditi. Socialni in psihični problemi takšnih ljudi so rešeni, ko spoznajo, da so vsi razlogi za strahove v njih, vedno je moč, da jih premagamo, življenje pa naj bo polno veselja, ne strahov.

Psihološki problemi virtualne komunikacije

Virtualna komunikacija postaja vse bolj priljubljena od prave komunikacije. Psihične komunikacijske težave nastanejo pri komuniciranju na spletu v primeru nastanka zasvojenosti in prekinitve socialnih stikov v realnosti. Komunikacija prek računalnika spremeni psihologijo človeka, začne drugače izražati svoje misli. Z uporabo nevidnosti si lahko pripiše neobstoječe lastnosti in vrline. To človeka vodi v izolacijo od zunanjega sveta in v zamenjavo občutkov in čustev z njihovimi nadomestki.

Prenajedanje kot psihološki problem

Debelost ni le kozmetična težava, včasih so njeni vzroki na področju psihologije. Psihološke težave debelosti se kažejo kot strahovi pred agresivnim okoljem. Eden od razlogov za pridobivanje odvečne teže je poskus zaščite pred zunanjim svetom. Potem, ko oseba pridobi odvečne kilograme, preneha čutiti svoje telo, resnične potrebe in preneha razumeti ljudi okoli sebe. Prevzame veliko odgovornosti in poskuša živeti življenje, ki ni njegovo. Odvečna teža dela ljudi okorne v svojih mislih. Težko se odrečejo svojim prepričanjem in z enako težavo se znebijo odvečne teže.

Psihološke spolne težave

Psihične težave pri seksu imajo tako ženske kot moški. Pri ženskah so vzroki za nezmožnost doseganja orgazma in spolno hladnost (frigidnost) lahko:

1. Strah pred neželeno nosečnostjo.
2. Stroga vzgoja.
3. Spolno nasilje.
4. Prva negativna izkušnja.
5. Neusklajenost temperamentov.
6. Konflikti v družini.
7. Razočaranje v partnerju.

Psihološke težave z erekcijo in prezgodnjo ejakulacijo imajo moški z naslednjimi izkušnjami:

1. Stresne situacije.
2. Psihološki stres.
3. Brezbrižnost do partnerja.
4. Strah pred nezmožnostjo spolnega odnosa.
5. Konflikti med partnerji.
6. Vznemirjenje pred začetkom spolnega odnosa.
7. Neskladje med spolnimi željami in navadami partnerjev.

Psihološke težave in načini njihovega reševanja

Težave, povezane s psihološkimi vidiki življenja, so za človeka težko breme, ki preprečuje poln obstoj. Nerešene težave in ovire poslabšajo zdravje in odnose. Rešitev psihičnih težav poteka v več fazah. Za katero koli vrsto naloge so potrebni enaki koraki:

1. Postavljanje ciljev.
2. Opredelitev pogojev.
3. Načrtovanje rešitve.
4. Implementacija rešitve.
5. Preverjanje rezultata.

Toda tudi oseba z visokim IQ in samoorganizacijo pogosto ne ve, kako se znebiti tovrstne težave. To je posledica dejstva, da si je pri takšnih težavah težko pomagati kot neposredni udeleženec procesa in doživljanje negativnih čustev. Zato bo kvalificirana psihološka pomoč koristna.

Zvezni zakon "O osnovah socialnih storitev za prebivalstvo v Ruski federaciji" imenuje naslednje vrste težkih življenjskih situacij: invalidnost, nezmožnost samooskrbe zaradi starosti, bolezni, sirote, zanemarjanja, revščine, brezposelnosti, pomanjkanja. določenega kraja bivanja, konfliktov in zlorab v družini, osamljenosti. Zato se za razmislek o različnih vrstah osebnih težav obrnemo na tipologijo težkih življenjskih situacij.

Invshidnost. Latinska beseda "invalid" (invalid) pomeni "nesposoben" in služi za označevanje oseb, ki so zaradi bolezni, poškodbe ali poškodbe omejene pri manifestaciji svojih življenjskih dejavnosti. Sprva je bil pri karakterizaciji invalidnosti poudarek na razmerju »osebnost – zmožnost za delo«. Ker je invalidnost ovira za polnopravno poklicno dejavnost in človeku odvzema možnost samostojnega preživljanja, je bila pozornost namenjena predvsem zdravstvenim vidikom izgube dela in problemom denarne pomoči invalidom, ustanovljene so bile ustrezne ustanove, ki so invalidom nadomestile pomanjkanje materialnih sredstev za preživetje. V začetku 20. stol. ideje o invalidnosti so bile humanizirane, ta problem se je začel obravnavati v koordinatnem sistemu "osebnost - sposobnost za polno življenjsko aktivnost", predstavljene so bile ideje o potrebi po takšni pomoči, ki bi invalidu dala možnost, da samostojno gradi svoje življenje.

Sodobna razlaga invalidnosti je povezana s trdovratno motnjo zdravja, ki jo povzročajo bolezni, posledice poškodb ali okvar in vodijo v omejevanje življenjskih aktivnosti ter zahtevajo socialno varstvo in pomoč. Glavni znak invalidnosti je pomanjkanje fizičnih sredstev, ki se navzven izraža v omejeni življenjski aktivnosti (popolna ali delna izguba sposobnosti ali sposobnosti za samooskrbo, samostojno gibanje, navigacijo, komunikacijo, nadzor nad lastnim vedenjem). , študij in delo).

Omejitve invalida pri delovnih aktivnostih vodijo hkrati v nizek premoženjski status in presežek časovnega potenciala. Socialni status invalidov je precej nizek in se izraža v družbeni diskriminaciji te skupine prebivalstva. Stanje drugih sredstev je odvisno od življenjskega obdobja, v katerem se je invalidnost začela. Otroška invalidnost kot problem je povezana z nevarnostjo nezadostnega razvoja sposobnosti, omejenim razvojem individualnih socialnih izkušenj in oblikovanjem takšnih negativnih lastnosti, kot sta infantilizem in odvisnost (ki označujejo življenjski položaj in odnos do sebe).

Nezmožnost samooskrbe zaradi visoke starosti, bolezen. Vsebina težke življenjske situacije je zajeta v njenem imenu, vendar je problem omejen na dve skupini razlogov (starost in bolezen), z izjemo razlogov, kot sta otroštvo in invalidnost. Nezmožnost samooskrbe usmerja pozornost na nezadostno stanje fizičnega vira, morda je to najbolj ekstremna kakovost. Pri tem je treba upoštevati, da je nezmožnost samooskrbe zaradi bolezni lahko začasna, hkrati pa se zdi možno razlikovati stopnje nezmožnosti (omejitev gibanja, omejitev gibanja, omejitev eksistence).

Sirota. Tovrstne težke življenjske situacije lahko obravnavamo v sistemu "otroci-starši, ki opravljajo svoje funkcije". Po zakonu so sirote osebe, mlajše od 18 let, katerih oba ali edini starši sta umrla, otroci brez starševske skrbi pa osebe, mlajše od 18 let, ki so ostale brez skrbi enega ali obeh staršev. Glavne funkcije staršev so vzdrževanje (zagotavljanje hrane, oskrba, zagotavljanje oblačil itd.), Izobraževanje (družinska vzgoja, organizacija izobraževanja), psihološka podpora, zastopanje interesov, nadzor. Naravno-socialna institucija starševstva ima pravzaprav vlogo začasnega posrednika med družbo in otrokom. Izguba takšnega socialnega posrednika s strani otroka povzroča resne težave pri zadovoljevanju celotne palete človeških in družbenih potreb.

Zanemarjanje je posledica nezmožnosti staršev, da opravljajo svoje naloge nadzorovanja in vzgoje otroka, in se od sirote razlikuje po nominalni prisotnosti staršev. Poseben in družbeno najbolj nevaren primer zanemarjanja je popolna ločitev otroka od družine (pomanjkanje stalnega prebivališča, omejeni stiki s starši ali osebami, ki jih nadomeščajo). Osebni vidik problema brezdomstva je odsotnost normalnih človeških življenjskih pogojev in vzgoje, pomanjkanje nadzora nad vedenjem in zabavo, kar vodi v socialno razočaranje. Vzrok brezdomstva je odhod otroka iz družine zaradi zlorabe ali konflikta s strani staršev. Značilnosti življenjskega položaja uličnih otrok: stalno bivanje zunaj starševskega stanovanja ali socialne ustanove (čez noč na železniških postajah, odlagališčih, v toplotnih komunikacijah), preživljanje z zbiranjem steklenic in barvnih kovin, tatvina, beračenje, prostitucija.

Zanemarjanje ustvarja socialne probleme tako v sedanjosti (zanemarjeni otroci postanejo udeleženci in žrtve protipravnih dejanj) kot v prihodnosti (oblikovanje asocialne osebnosti, vzpostavljanje negativnih življenjskih veščin).

Nizek dohodek kot osebni problem predstavlja nezadostnost materialnega vira kot sredstva za zadovoljevanje življenjskih in družbenih potreb. Za življenjski položaj delovno sposobnih državljanov z nizkimi dohodki je značilen tudi nizek socialni status, nastanek manjvrednostnega kompleksa, rast socialne apatije za otroke, vzgojene v družinah z nizkimi dohodki, obstaja nevarnost znižanja socialnega standarda, razvoj agresivnosti tako v odnosu do države, družbe kot posameznih slojev, skupin prebivalstva in posameznikov. Pri starejših državljanih, ki se soočajo s finančnimi težavami, ta položaj povzroča razočaranje nad državo, ki so ji služili, plačevali davke in jo branili v vojni.

Ko država rešuje probleme revščine, pride v ospredje spoštovanje načela socialne pravičnosti. Ker so človekove potrebe določene s specifičnim sociokulturnim položajem posameznika ali družine, je država prisiljena razviti minimalne standarde varnosti. Za to se uporablja metoda za določitev nabora blaga in storitev, ki zagotavlja minimalni življenjski standard in zagotavlja zadovoljitev tako fizioloških kot nekaterih družbenih potreb. Glavno orodje za določanje denarnega dohodka, potrebnega za minimalni ustrezni življenjski standard, je običajno potrošniški proračun ustreznega življenjskega standarda, ki vsebuje kvantitativne sklope blaga in storitev in je ovrednoten po maloprodajnih cenah.

Brezposelnost predstavlja problem za delo sposobnih državljanov, ki nimajo službe in zaslužka (dohodkov) in so pripravljeni začeti delati. Brezposelnost je poseben primer brezposelnosti, ko oseba iz takšnih ali drugačnih razlogov ne sodeluje v proizvodnih dejavnostih, vendar brezposelni posameznik morda ni pripravljen delati.

Socialna stran problema brezposelnosti se izraža v interesu katere koli države za čim večjo vključenost prebivalstva v proces proizvodnje materialnih in duhovnih dobrin (ti ljudje so davkoplačevalci in prehransko odvisne kategorije - otroci in starejši). Poleg tega so brezposelni nestabilna, potencialno kriminogena družbena skupina (brezposelni imajo večje tveganje za asocialno vedenje). In končno, brezposelni so segmenti prebivalstva, ki potrebujejo zaščito in pomoč (v obliki doplačil, nadomestil itd.). Zato je za državo ceneje premagovati brezposelnost kot ohranjati brezposelne.

Osebna komponenta problema brezposelnosti je povezana z izgubo vira materialnih virov, izgubo položaja v družbi, strukturo osebnega časa, degradacijo sfere sposobnosti in izkušenj poklicne dejavnosti ter postopno uničenje pozitivnega samopodobe. identifikacija.

A. V. Panchenko identificira tri vrste vedenja brezposelnih:

• 1) dejavnost in zavest - v opazovanem obdobju brezposelni aktivno išče delo, se zaveda težav, s katerimi se sooča, in za njihovo premagovanje spreminja vsebino svoje dejavnosti;
• 2) dejavnost in nezavedanje- brezposelni v opazovanem obdobju aktivno iščejo delo, oblika in usmeritev iskanja zaposlitve pa ostajata nespremenjeni, četudi ne ustrezata več trenutnim razmeram;
• 3) pasivnost - V opazovanem obdobju si brezposelna oseba ne prizadeva aktivno najti zaposlitve, čeprav čuti potrebo po zaposlitvi (npr. brezposelna oseba po več neuspešnih poskusih preneha iskati delo, saj »ni dela). v mestu«, »dobro službo lahko dobiš samo prek poznanstva« itd. .).

Pomanjkanje stalnega prebivališča- specifična osebna težava, povezana ne le in ne toliko z nezadostnostjo ekonomskega vira, temveč s kršitvijo človeškega "mikrosveta" - sistema obstoja, integracije v družbo. Posamezniki s tovrstnimi težavami se imenujejo »brezdomci« (brez stalnega prebivališča), prisiljeni so v tavanje, potepuh. Sama beseda »potepuh« je v slovarjih razložena kot »obožna, brezdomna oseba, ki tava brez posebnih dejavnosti«.

Obstajajo glavni vzroki za potepuštvo: družina, stanovanje, moralne težave in duševna bolezen osebe. Na podlagi tega lahko tri skupine razdelimo v tri skupine med osebami brez stalnega prebivališča. Prva so invalidne osebe, ki so se pod vplivom življenjskih in družinskih okoliščin odločile za potepuštvo (nezmožnost življenja v družini, bolezen, osamljenost, senilna demenca). Drugi so posamezniki, ki so izgubili stanovanje zaradi bivanja v zaporu ali zaradi goljufije pri menjavi ali nakupu in prodaji stanovanja, ki so izgubili dokumente in nimajo možnosti, da bi se rešili iz trenutne življenjske situacije. Tretjo skupino sestavljajo ljudje, praviloma delovno sposobni, ki načeloma ne želijo delati, ki so nagnjeni k alkoholizmu, ki so prodali svoj dom ali ga izgubili iz drugih razlogov.

Konflikti in zlorabe v družini. Konflikti v družini so spopadi med zakoncema, otroki in starši, ki jih povzročajo nerešljiva nasprotja, povezana s soočenjem in akutnimi čustvenimi izkušnjami. Konflikt vodi do motenj v funkcioniranju družine in do motenj v procesu uresničevanja potreb njenih članov.

Zloraba po mednarodnih standardih vključuje vse oblike fizičnega ali duševnega nasilja, trpinčenja ali žalitve, zanemarjanja, malomarnega ali krutega ravnanja, izkoriščanja, vključno s spolnim napadom. V literaturi prepoznavamo naslednje oblike nasilnih dejanj: fizično nasilje; duševno (čustveno) nasilje; spolno (spolno) nasilje, zanemarjanje življenjskih potreb.

Pod fizično nasilje Razumejo se naslednja dejanja: umori, pretepi, pohabljanja, usmrtitev otroka, prisila k zavrnitvi hrane, prisila k zavrnitvi zdravstvene oskrbe, prisila v reproduktivni sferi. Spolno nasilje vključuje: posilstvo, incest, različne vrste spolnega nadlegovanja; pod duševno nasilje razumeti kot: omejitve obnašanja, grožnje, prisilna poroka. Zanemarjanje življenjskih potreb predpostavlja stanje, ko starši ali osebe, ki jih nadomeščajo, otroku ne zagotavljajo hrane, zavetja, oblačil in higienskih razmer, ki bi ustrezale njegovim potrebam.

Tarče nasilja v družini so fizično ali psihično šibki družinski člani, običajno ženske, otroci in starejši. Obstajajo tri vrste nasilja v družini:

1) s strani staršev v zvezi z otroki; 2) na strani enega zakonca v razmerju do drugega; 3) s strani otrok in vnukov v zvezi s starejšimi sorodniki.

Zloraba otrok ima različne posledice, vendar imajo eno skupno - škodo za zdravje ali nevarnost za življenje otroka, da ne omenjamo kršitev njegovih pravic. Konflikti v družini rušijo občutek varnosti in psihičnega udobja, povzročajo tesnobo, povzročajo duševne bolezni, zapuščanje družine in poskuse samomora.

Osamljenost- to je izkušnja, ki vzbuja kompleksen in akuten občutek, ki izraža določeno obliko samozavedanja, ki kaže na razcep v odnosih in povezavah notranjega sveta posameznika. Viri osamljenosti niso le osebnostne lastnosti, ampak tudi specifike življenjskih situacij. Osamljenost se pojavi kot posledica nezadostne socialne interakcije posameznika, interakcije, ki zadovoljuje temeljne socialne potrebe posameznika.

Obstajata dve vrsti osamljenosti: čustvena osamljenost(pomanjkanje tesne intimne navezanosti, kot je ljubezen ali zakonska navezanost); socialna osamljenost(pomanjkanje pomembnih prijateljstev ali občutka skupnosti).

Največji odstotek osamljenih je v velikih mestih, kjer življenje razdeli prebivalce. Veliko mestnih prebivalcev ima težave pri komunikaciji in iskanju ustreznega partnerja.

Obstaja veliko očitnih primerov socialne osamljenosti ljudi, ki so se zaradi družbenih sprememb znašli zavrnjeni s strani družbe ali določene skupine. Sem sodijo starejši, revni, ljudje, ki so po naravi ekscentrični, tisti, katerih dejavnosti so izven norme, v nekaterih primerih pa tudi najstniki in ženske.

Osamljenost je lahko vzrok številnih razočaranj, a najhuje je, ko postane vzrok frustracij. Osamljeni se počutijo zapuščene, odrezane, pozabljene, prikrajšane, nepotrebne. To so boleči občutki, ker se pojavijo v nasprotju z običajnimi človeškimi pričakovanji. Osamljenost predpostavlja prekinitev povezav ali njihovo popolno odsotnost, medtem ko so naši običajni upi in pričakovanja usmerjeni v doslednost, povezanost, povezanost. Huda osamljenost lahko pomeni zmedo in praznino ter pri posamezniku povzroči občutek brezdomstva, občutek, da je povsod »izven kraja«.

• Zvezni zakon "O dodatnih jamstvih za socialno podporo sirot in otrok, ki so ostali brez starševskega varstva" z dne 21. decembra 1996 št. 159-FZ.

Skozi življenje se soočamo s starostnimi krizami, občutimo neugodna čustvena doživetja, prevzamejo nas strahovi, fobije, izgubljamo zanimanje za življenje ... Vse to so osebne težave, ki lahko vodijo v poslabšanje psihičnega stanja. , čustvena izgorelost, depresija, izguba spanja in apetita. Osebne težave so povezane s tem, kako se oseba počuti sama s seboj, kako gradi odnose s seboj in kako komunicira s svetom.

Vrste osebnih težav

Individualne osebne težave. Sem spadajo anksioznost, nezadovoljstvo s svojim življenjem, strahovi, fobije, psihoseksualne težave, posledice psihičnih travm, vključno s spolnim in fizičnim nasiljem.

Subjektivne osebne težave. Tu govorimo o težavah, povezanih z opravljanjem kakršnih koli nalog. Na primer pomanjkanje znanja in spretnosti, volje in energije.

Težave s položajem v družbi. Nezadovoljstvo s statusom, težave v odnosih z bližnjimi in sodelavci, kompleks manjvrednosti, težave pri ustvarjanju pozitivne podobe.

Težave pri izvajanju. Pojav problematičnih situacij na delovnem mestu, iracionalni strahovi, dvom vase, nepripravljenost na razvoj, ponavljajoče se krize.

Vzroki osebnostnih težav

Vse osebne težave tako ali drugače izvirajo iz naših notranjih konfliktov, ki ležijo v nezavednem. To pomeni, da pride do situacije, v kateri oseba ne more razumeti razloga in v skladu s tem spremeniti svoj odnos do težave in jo rešiti. Pogosto se mu zdi, da mu enostavno primanjkuje samozavesti, in takoj ko jo pridobi, se bo vse spremenilo. Toda v resnici lahko pridobitev zaupanja privede do tega, da se človek neha zadrževati in vrže svoja čustva, kar ne more vplivati ​​na njegov odnos z drugimi. Zato je iskanje pravega vzroka osebne težave kompleksna terapija, v kateri se vedno znova odkrivajo novi vidiki tako same težave kot njenih vzrokov.

Reševanje osebnih težav

Če se vrtite v krogu in opažate, da se vaše težave ne le ne rešujejo, temveč se maščevalno vračajo, vi pa ne veste, kako bi jih rešili, bo najučinkovitejša rešitev hipnoterapija. Zakaj ona? Ker vam omogoča znatno zmanjšanje časa, porabljenega za iskanje vzrokov osebnih težav. Ne deluje le z vašimi občutki, izkušnjami in čustvi, temveč tudi z vašim nezavednim. Tu je korenina osebnih težav, ki pa je ne morete videti sami. Poskušate najti logičen razlog za to, kar se vam dogaja, a resnica je, da je razlog lahko karkoli, na kar niti pomislili ne bi.

In šele iskanje pravega razloga, odprava konflikta, učenje novih veščin mišljenja in zaznavanja vam bodo omogočili, da končno premagate tisto, česar tako dolgo niste mogli premagati sami. Kot hipnolog z dolgoletnimi izkušnjami in stalno prakso samozavestno izjavljam, da je možno in potrebno reševanje osebnih težav! Samo z razumevanjem, kaj vas ovira, kaj povzroča notranje konflikte, kaj vas straši in razvrednoti življenje, boste lahko spremenili tako sebe kot realnost okoli sebe.