Študije Jeana Piageta in ženevske psihološke šole, ki jo je ustvaril, so pokazale kvalitativno izvirnost otroškega razmišljanja, posebno otroško logiko, drugačno od odraslega, in izsledili, kako razmišljanje postopoma spreminja svoj značaj skozi otroštvo in adolescenco.
Osnovni pojmi in principi. Otrok ima tako kot odrasel določene vzorce delovanja, ki mu omogočajo reševanje različnih kognitivnih težav. Ti vzorci delovanja bodo razmeroma preprosti za dojenčka, ki išče predmet, skrit pod blazino, in zelo zapleteni za mladostnika, ki rešuje problem na hipotetičen način z uporabo formalne logike. Toda ne glede na stopnjo težavnosti težav, s katerimi se sooča otrok, jih uporabljata se dva glavna mehanizma - asimilacija in akomodacija. Ko se nova naloga spremeni in se prilega obstoječemu vzorcu dejanj, pride do asimilacije- vključitev nove problemske situacije med tiste, ki jih otrok obvlada, ne da bi spremenil obstoječe vzorce delovanja. Med akomodacijo se vzorci dejanj spremenijo, tako da jih je mogoče uporabiti pri novi nalogi. V procesu prilagajanja na novo problemsko situacijo se asimilacija in namestitev združita, njihova kombinacija daje prilagajanje. In prilagoditev se zaključi z vzpostavitvijo ravnovesja, ko se uskladijo zahteve okolja (naloga) na eni strani in vzorci delovanja, ki jih ima otrok na drugi strani. Intelektualni razvoj po J. Piagetu stremi k stabilnemu ravnotežju. V vsakem starostnem obdobju se ravnovesje poruši in ponovno vzpostavi; popolno logično ravnotežje dosežemo v adolescenci na ravni formalnih operacij.
Inteligenca ima torej prilagodljivo naravo. Poleg tega lahko govorimo o aktivni naravi inteligence. Otrok spoznava realnost okoli sebe, predmete, ki obstajajo neodvisno od njega. In, da bi razumel predmete, jih preoblikuje - z njimi izvaja dejanja, jih premika, povezuje, združuje, odstranjuje in znova vrača. Kognicija je na vseh stopnjah razvoja inteligence povezana z dejanji in transformacijami. Sprva so to pri majhnem otroku zunanja dejanja s predmeti. Sama intelektualna dejavnost izhaja iz materialnih dejanj; njeni elementi so ponotranjena dejanja. Posledično postaja poznavanje okolja vedno ustreznejše. Na podlagi delovanja se oblikujejo nove intelektualne strukture.
Intelektualni razvoj otroka je spontan, gre skozi več stopenj, katerih vrstni red ostaja vedno nespremenjen. Do starosti 7-8 let je otrokova interakcija s svetom stvari in ljudi podvržena zakonom biološkega prilagajanja. Biološko zorenje pa se tu spušča le v odpiranje razvojnih možnosti; te priložnosti je treba še uresničiti. Starostni razpon za pojav ene ali druge stopnje intelektualnega razvoja je odvisen od aktivnosti samega otroka, bogastva ali revščine njegovih spontanih izkušenj in kulturnega okolja. Na določeni stopnji razvoja se biološkim dejavnikom pridružijo socialni, zaradi česar otrok razvije norme mišljenja in vedenja. To je dokaj visoka in pozna stopnja: šele po prelomnici (približno 7-8 let) začne družbeno življenje igrati progresivno vlogo v razvoju inteligence. Otrok se postopoma socializira. Socializacija - proces prilagajanja družbenemu okolju - vodi do tega, da otrok preide iz svojega ozkega položaja v objektivno, upošteva stališča drugih ljudi in je sposoben z njimi sodelovati.
Faze razvoja inteligence. Faze so koraki ali ravni razvoja, ki se zaporedno zamenjujejo. Na vsaki ravni je doseženo razmeroma stabilno ravnovesje, ki se nato ponovno poruši. Proces razvoja inteligence je zaporedje treh velikih obdobij, med katerimi se oblikujejo tri glavne intelektualne strukture. Najprej se oblikujejo senzomotorične strukture - sistemi zaporednih materialnih dejanj. Nato nastanejo strukture specifičnih operacij - sistemi dejanj, ki se izvajajo v mislih, vendar na podlagi zunanjih, vizualnih podatkov. Še kasneje pride do oblikovanja formalnih logičnih operacij.
Formalna logika je po J. Piagetu najvišja stopnja v razvoju inteligence. Intelektualni razvoj otroka predstavlja prehod iz nižjih stopenj v višje. Hkrati pa vsaka prejšnja stopnja pripravi naslednjo in se obnovi na višji ravni.
Senzomotorično obdobje zajema prvi dve leti otrokovega življenja. V tem času govor ni razvit in ni idej, vedenje pa temelji na koordinaciji zaznavanja in gibanja (od tod tudi ime "senzomotorika").
Ko se otrok rodi, ima prirojene reflekse. Nekateri od njih, na primer sesalni refleks, se lahko spremenijo. Po nekaj vadbe otrok sesa bolje kot prvi dan, nato začne sesati ne samo med obroki, ampak tudi vmes - prste, vse predmete, ki se dotikajo njegovih ust. To je faza refleksne vadbe. Kot rezultat refleksnih vaj se oblikujejo prve spretnosti. Na drugi stopnji otrok obrne glavo proti hrupu, z očmi sledi gibanju predmeta in poskuša zgrabiti igračo. Veščina temelji na primarnih krožnih reakcijah – ponavljajočih se akcijah. Otrok ponavlja isto dejanje znova in znova (recimo vlečenje za vrvico) zaradi samega procesa. Takšna dejanja so okrepljena z otrokovo lastno dejavnostjo, ki mu daje zadovoljstvo.
Sekundarne krožne reakcije se pojavijo na tretji stopnji, ko otrok ni več osredotočen na lastno aktivnost, temveč na spremembe, ki jih povzročajo njegova dejanja. Akcija se ponavlja, da se zanimiva izkušnja podaljša. Otrok dolgo stresa ropotuljico, da podaljša zvok, ki ga zanima, z vsemi predmeti v rokah vodi po prečkah posteljice itd.
Četrta stopnja je začetek praktične inteligence. Akcijski vzorci, oblikovani na prejšnji stopnji, so združeni v eno celoto in uporabljeni za dosego cilja. Ko naključna sprememba dejanja povzroči nepričakovan učinek – nov vtis –, jo otrok ponovi in utrdi nov vzorec dejanj.
Na peti stopnji se pojavijo terciarne krožne reakcije: otrok že posebej spreminja dejanja, da vidi, do kakšnih rezultatov bo to privedlo. Aktivno eksperimentira.
Na šesti stopnji se začne ponotranjenje akcijskih vzorcev. Če je otrok prej izvajal različna zunanja dejanja, da bi dosegel cilj, poskušal in delal napake, lahko zdaj v mislih že kombinira vzorce dejanj in nenadoma pride do prave odločitve. Na primer, dekle, ki drži predmete v obeh rokah, ne more odpreti vrat in se, ko seže do kljuke, ustavi. Predmete odloži na tla, a ko opazi, da jih bodo zadela vrata, ki se odpirajo, jih premakne na drugo mesto. Približno dve leti traja, da se oblikuje notranji akcijski načrt. S tem se zaključi senzomotorično obdobje, otrok pa vstopi v novo obdobje – reprezentativne inteligence in konkretnih operacij. Reprezentacijska inteligenca – razmišljanje s pomočjo idej. Močno figurativno mišljenje, ki se je začelo z nezadostnim razvojem verbalnega mišljenja, vodi v nekakšno otroško logiko. Na stopnji predoperacijskih idej otrok ni sposoben dokazovanja ali sklepanja. Osupljiv primer tega je tako imenovani Piagetov fenomen.
Predšolskim otrokom so pokazali dve glineni krogli in, ko so se prepričali, da ju imajo otroci za enake, so pred njihovimi očmi spremenili obliko ene krogle - zvili so jo v klobaso. Na vprašanje, ali je količina gline v žogi in klobasi enaka, so otroci odgovorili, da ni enako: v klobasi je je bilo več, ker je daljša. Pri podobni nalogi s količino tekočine so otroci ocenili, da je voda, natočena v dva kozarca, enaka. Ko pa so vodo iz enega kozarca prelili v drugega, ožjega in višjega, in se je gladina vode v tej posodi dvignila, so verjeli, da je v njej več vode, ker so jo »prelili«. Otrok nima načela ohranjanja količine snovi. Brez razmišljanja se osredotoča na zunanje, "opazne" znake predmetov.
Otrok stvari ne vidi v njihovih notranjih razmerjih, ampak jih obravnava kot so dane z neposredno zaznavo. Misli, da veter piha, ker se drevesa majejo, sonce pa mu ves čas sledi in se ustavi, ko se on ustavi. J. Piaget je ta pojav poimenoval realizem. Predšolski otrok počasi, postopoma prehaja od realizma k objektivnosti, k upoštevanju drugih stališč in razumevanju relativnosti ocen. Slednje se izraža na primer v tem, da otrok, ki ima vse velike stvari za težke in male stvari za lahke, pridobi novo idejo: majhen kamenček, lahek za otroka, se izkaže za težkega za otroka. vodo in se zato utopi.
Za otroka, ki ima predoperacijske predstave, je značilna tudi neobčutljivost za protislovja, nepovezanost med sodbami, prehajanje od posameznega k posameznemu, mimo splošnega, nagnjenost k povezovanju vsega z vsem itd. Ta specifičnost otroške logike, kot tudi realizem, je posledica glavne značilnosti razmišljanja otroka - njegovega egocentrizma. Egocentrizem je poseben intelektualni položaj otroka. Na ves svet gleda s svojega zornega kota, edinega in absolutnega, nima dostopa do razumevanja relativnosti spoznanja sveta in usklajenosti različnih zornih kotov. Otrokov egocentrični položaj je jasno viden v poskusu z modelom gore. Tri gore so bile videti drugače z različnih strani postavitve. Otrok je videl to gorsko pokrajino z ene strani in iz več fotografij je lahko izbral tisto, ki je ustrezala njegovemu dejanskemu pogledu. Toda ko so ga prosili, naj poišče fotografijo s pogledom na lutko, ki sedi nasproti njega, je spet izbral »svojo« fotografijo. Ni si mogel predstavljati, da ima lutka drugačen položaj in drugače vidi postavitev.
Naveden primer velja za predšolske otroke. Toda egocentrizem je splošna značilnost otroškega mišljenja, ki se kaže v vsakem obdobju razvoja. Egocentrizem se stopnjuje, ko se otrok med razvojem sreča z novim področjem spoznavanja, in oslabi, ko ga postopoma osvaja. Plima in oseka egocentrizma ustreza zaporedju, v katerem se poruši in ponovno vzpostavi ravnovesje.
Stopnja predoperacijskih idej se konča s pojavom razumevanja ohranjanja količine snovi, dejstva, da se med transformacijami nekatere lastnosti predmeta ohranijo, druge pa spremenijo. Piagetovi fenomeni izginejo in 7-8 letni otroci, ki rešujejo Piagetove probleme, dajejo pravilne odgovore. Stopnja konkretnih operacij je povezana s sposobnostjo sklepanja, dokazovanja in povezovanja različnih stališč. Logične operacije pa morajo biti podprte z jasnostjo in jih ni mogoče izvajati hipotetično (zato se imenujejo konkretne). Sistem delovanja, ki se razvije pri otroku okoli 11. leta, pripravlja teren za oblikovanje znanstvenih pojmov.
Zadnje, najvišje obdobje intelektualnega razvoja je obdobje formalnega delovanja. Mladostnik se osvobodi konkretne navezanosti na predmete, dane v polju zaznavanja, in pridobi sposobnost razmišljanja na enak način kot odrasel. Na sodbe gleda kot na hipoteze, iz katerih je mogoče potegniti najrazličnejše posledice; njegovo mišljenje postane hipotetično-deduktivno. Egocentričnost otroškega mišljenja. Jean Piaget je živel v znanosti zelo plodno življenje – intenzivno je delal 60 let. Seveda so se v tem času spremenili njegovi psihološki pogledi in razvila teorija. Na začetku svoje znanstvene dejavnosti, v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, je J. Piaget obravnaval razvoj otrokove inteligence kot spremembo stopenj avtizma, egocentrizma in socializacije. L.S. Vygotsky je podrobno analiziral to shemo in sam koncept egocentrizma.
Avtistična misel je podzavestna, otroka ne prilagaja zunanji realnosti okoli sebe, ampak sama ustvarja namišljeno resničnost: to je prividno mišljenje, sanjarjenje. Avtistična misel ne stremi k ugotavljanju resnice, ampak k zadovoljitvi želje; pojavlja se v slikah, ne v govoru; posameznika, ga je težko posredovati drugim.
Socializirana, usmerjena misel je, nasprotno, zavestna, zasleduje jasne cilje, prilagaja otroka realnosti, se izraža v govoru in vsebuje resnico ali zmoto. Egocentrična misel je glavna vmesna oblika med logiko avtizma in logiko razuma. Zato ima značilnosti avtizma, predvsem usmerjenost v zadovoljevanje otrokovih želja. Korenine egocentrizma so v otrokovi asocialnosti, ki traja do 7-8 let, in v egocentrični naravi njegovih praktičnih dejavnosti.
J. Piaget presoja otrokovo egocentrično mišljenje po njegovem egocentričnem govoru. Ta govor nima komunikacijske funkcije. Ko se dva majhna otroka o nečem pogovarjata, govori vsak o sebi in predvsem zato, ker ne more zavzeti stališča sogovornika. Rezultat ni dialog, ampak »kolektivni monolog«. Na splošno je egocentrični govor monolog. Otrok, ne da bi koga ogovoril, govori sam s seboj, kot da razmišlja na glas. Egocentrični govor spremlja otrokove dejavnosti in izkušnje; če ga ne bi bilo, se v otrokovih dejanjih ne bi nič spremenilo. Postopoma izginja in odmre na pragu šolske dobe.
L.S. Vygotsky, ki se je začel zanimati za dejstva otroškega razvoja, ki jih je identificiral J. Piaget, jih je razložil drugače. Toda najprej opravi študijo egocentričnega govora. Otrok v svojem poskusu naleti na težavo pri svoji dejavnosti, na primer med risanjem na neki točki ne najde svinčnika prave barve. Ko se pojavijo težave, se egocentrične izjave dvakrat povečajo. O čem otrok govori? »Kje je svinčnik? - se sprašuje predšolski otrok. - Zdaj potrebujem modri svinčnik. Nič hudega, namesto tega ga bom pobarval rdeče in ga zmočil z vodo, potemnelo bo in izgledalo bo kot modro.« Že iz tega primera je razvidno, da otrok v egocentričnem govoru poskuša razumeti situacijo, zastaviti problem, začrtati izhod iz težave in načrtovati takojšnja dejanja. V isti situaciji šolar ni rekel ničesar na glas, pogledal je in razmišljal o situaciji; Na stopnji težav se mu je vklopil notranji govor.
Po mnenju L.S. Vygotsky, ima egocentrični govor dve funkciji: po eni strani spremlja otrokovo dejavnost, po drugi strani pa služi kot sredstvo razmišljanja, oblikovanje načrta za rešitev problema. Ko egocentrični govor zamre na meji med predšolsko in šolsko dobo, ne izgine popolnoma, ampak se spremeni v notranji govor. Egocentrični govor tako ni nujno izraz egocentričnega mišljenja. Z opravljanjem funkcij akcijskega načrtovanja se približuje logiki realnega, socializiranega razmišljanja in ne logiki sanj in sanjarjenja. Kar se tiče avtističnega, »prividnega« mišljenja, to ne more biti primarna stopnja, na kateri so zgrajena vsa druga. Mišljenje kot nova duševna funkcija se pojavi za boljše prilagajanje realnosti in ne za samozadovoljevanje. Avtistično mišljenje je pozen razvoj, plodna tla za uveljavljanje dovolj razvitih miselnih sposobnosti. Sanjarjenje in igra domišljije se pojavita šele v predšolski dobi.
Po J. Piagetu poteka razvoj otrokovega mišljenja od avtizma – prek egocentričnega govora in mišljenja – do socializiranega govora in logičnega mišljenja. Po mnenju L.S. Vygotsky, od otrokovega prvotno socialnega govora, razvoj poteka preko egocentričnega govora do notranjega govora in mišljenja (vključno z avtističnim mišljenjem).
Piagetov fenomen. Kot je prikazano zgoraj, predšolski otroci nimajo pojma o ohranjanju količine snovi. Pojavi se spontano po 7-8 letih. V zvezi s tem se postavlja vprašanje: ali je to idejo mogoče oblikovati pri predšolskih otrocih, tj. iz njih »odstraniti« piagetovske fenomene? Ali lahko otroci na tej starostni stopnji logično razmišljajo in v kakšnih okoliščinah?
J. Bruner je spremenil potek enega od poskusov J. Piageta. Otroci so dobili nalogo kozarcev vode. Najprej so primerjali količino vode v dveh posodah in ugotovili, da je enaka. Nato so posode pokrili z zaslonom in otroke vprašali, ali bi se količina vode spremenila, če bi jo iz enega kozarca prelili v drugega, širšega. Večina 4-5 let starih otrok je rekla, da bo ostalo še toliko vode. Na tretji stopnji poskusa smo iz enega kozarca za zaslonom natočili vodo in zaslon odstranili. Zdaj so otroci videli, da je nivo vode v novem širokem kozarcu nižji kot v drugem in večina otrok je že verjela, da je v njem manj tekočine.
J. Bruner je pokazal, da predšolski otroci, ne da bi imeli vizualno sliko, v povsem teoretičnem smislu vedo, da se količina vode zaradi transfuzije ne spremeni. Toda vsaka lastnost stvari je za otroka njena značilnost kot celota in raven tekočine, ki jo vidi, postane pokazatelj njene celotne količine. Zaznavanje in vizualne predstave pogosto vodijo do napačne interpretacije sprememb vidnih znakov stvari kot spremembe njene identitete: spremeni se en parameter, kar pomeni, da se spremeni celota.
Otroci načelo ohranjanja količine snovi razumejo takole: stvar je lahko videti drugače, pa ostane enaka. Kako lahko otroci pridejo do tega razumevanja? Drug poskus je izvedel J. Bruner z glinenimi kroglicami. Vsi 6-letni otroci, ki so sodelovali v njem, so imeli Piagetov fenomen. Eno skupino otrok so prosili, naj spremenijo obliko žog. Z manipulacijo materiala so kroglico razvaljali, jo spremenili v dolgo klobaso, glino pa spet zvaljali v kroglico. Druga skupina je opazovala deformacije gline, ki jih je izvajal psiholog; otroci povedali, kaj vidijo, tj. je nastalim oblikam dajal besedne oznake (dolg in tanek; kratek, a debel itd.). V tretji skupini so otroci sami nastopali in povedali, kaj so naredili. Ko so bili po formativnem poskusu ponovno podani Piagetovi problemi, je tretja skupina pokazala boljše rezultate. J. Bruner je prišel do zaključka: predšolski otroci lahko odkrijejo princip ohranjanja količine materije z dejanji in simbolno (z besednimi oznakami).
Koncept ohranjanja količine snovi pri šestletnih otrocih se je oblikoval tudi v poskusu L.F. Obukhova. Otroke je naučila določiti velikost količin z običajno mero in jih ovrednotiti po rezultatih te predhodne meritve. Uporabili smo nalogo s tekočino v posodah: enako količino vode smo nalili v dve tesno zaprti steklenici, nato pa eno od steklenic obrnili, da se je nivo vode v njej povečal. Otroci so količino vode v plastenkah merili z eno merico – vrčkom. Najprej, da bi ugotovili, ali je količina vode v plastenkah enaka, so izmerili vodo v prvi in drugi fazi (ko sta bili nivoji vode enaki in različni). Potem so začeli meriti vodo le v prvem primeru, ko je bilo jasno, da je voda enaka, in pri različnih nivojih vode, ne da bi se zatekli k merjenju, so odgovorili pravilno: količina vode se ni spremenila. Končno, ko se je ohranitveni princip oblikoval, so takoj dali pravilen odgovor, ne da bi uporabili lastno merilo.
Ideje o merjenju in izkušnje praktičnih dejanj "odstranjujejo" Piagetov fenomen pri predšolskih otrocih. Hkrati jim je najtežje prepoznati parameter, po katerem naj se stvar oceni (na primer prostornina, ne višina), s tem parametrom lažje določijo enake količine. Zato se otroci sredi eksperimenta obnašajo tako paradoksalno. Prepričani, da je količina vode v plastenkah enaka, to dejstvo preverijo z izbrano mero.
Z otroki je potekalo dolgotrajno delo - organiziranje različnih vrst meritev in primerjav, učenje otrok točnih, natančnih meritev, načinov beleženja dobljenih rezultatov (odlaganje žetonov glede na število odloženih mer ali štetje), razlaga, da vsak količino je mogoče izmeriti le z lastno mero in da je eno in isto stvar mogoče izmeriti na različne načine - po dolžini, po površini, po prostornini, po teži itd. Posledično so predšolski otroci dali pravilne odgovore na Piagetove najtežje težave, vendar so nenehno ugotavljali, da "se zdi eno, v resnici pa se izkaže nekaj drugega."
L. F. Obukhova. Otroška (starostna) psihologija >> 3. Odkritje egocentrizma otroškega mišljenja Splošna naloga, ki je bila pred Piagetom, je bila usmerjena v razkritje psiholoških mehanizmov...
18 . Odkritje egocentričnosti otroškega mišljenja
Splošna naloga, s katero se je soočal Piaget, je bila usmerjena v razkrivanje psiholoških mehanizmov integralnih logičnih struktur, vendar je najprej identificiral in raziskal bolj specifičen problem – preučeval je skrite miselne težnje, ki dajejo kvalitativno izvirnost otroškemu mišljenju, in orisal mehanizme njihovega nastanka in sprememba.
Razmislimo o dejstvih, ki jih je s klinično metodo ugotovil Piaget v svojih zgodnjih študijah vsebine in oblike otroških misli. . Najpomembnejši med njimi: odkrivanje egocentrične narave otroškega govora, kakovostnih značilnosti otroške logike in otrokovih idej o svetu, ki so edinstvene po svoji vsebini. Vendar je bil Piagetov glavni dosežek odkritje otrokovega egocentrizma. Egocentrizem je osrednja značilnost mišljenja, skrita mentalna drža. Izvirnost otroške logike, otroškega govora, otroških predstav o svetu -. le posledica tega egocentričnega mentalnega odnosa.
Najprej se obrnemo na značilnosti pojavov, ki so dostopni opazovanju. Ti pojavi so v primerjavi s splošnim egocentrizmom otroka, ki ga praktično ni mogoče neposredno opazovati, relativno jasno izraženi navzven.
V študijah otroških predstav o svetu in fizične vzročnosti je Piaget pokazal, da otrok na določeni razvojni stopnji v večini primerov gleda na predmete, kot jih daje neposredno zaznavanje, torej ne vidi stvari v njihovih notranjih razmerjih. Otrok misli na primer, da mu luna sledi med sprehodi, se ustavi, ko se ustavi, teče za njim, ko beži. Piaget je ta pojav poimenoval "realizem". Prav takšen realizem otroku preprečuje, da bi stvari obravnaval neodvisno od subjekta, v njihovi notranji povezanosti. Otrok meni, da je njegova trenutna zaznava popolnoma resnična. To se zgodi, ker otroci ne ločijo svojega "jaza" od sveta okoli sebe, od stvari.
Piaget poudarja, da je treba to »realistično« pozicijo otroka v odnosu do stvari ločiti od objektivne. Glavni pogoj za objektivnost je po njegovem mnenju popolno zavedanje neštetih vdorov »jaza« v vsakdanje mišljenje, zavedanje številnih iluzij, ki nastanejo kot posledica tega vdora (iluzije čustev, jezika, pogleda, vrednote itd.). Realizem izraža paradoksalnost otroškega mišljenja, otrok je hkrati bližje neposrednemu opazovanju in bolj oddaljen od realnosti; je hkrati bližje predmetnemu svetu in dlje od njega kot odrasli.
Otroci do določene starosti ne znajo razlikovati med subjektivnim in zunanjim svetom. Otrok najprej identificira svoje ideje s stvarmi v objektivnem svetu in jih šele postopoma začne razlikovati med seboj. Ta vzorec je po Piagetu mogoče uporabiti tako za vsebino pojmov kot za najpreprostejše zaznave.
"Realizem" je dveh vrst: intelektualnega in moralnega. Otrok je na primer prepričan, da veje ustvarjajo veter. To je intelektualni realizem, ki se izraža v tem, da otrok pri ocenjevanju dejanja ne upošteva notranje namere in dejanje presoja le po. zunanji učinek, z materialnim rezultatom.
Sprva, na zgodnjih stopnjah razvoja, je vsaka predstava o svetu zanj resnična; zanj se misel in stvar skorajda ne razlikujeta, saj sta sprva del stvari. Postopoma se zaradi delovanja intelekta ločijo od njih. Nato začne svojo predstavo o stvareh obravnavati kot relativno glede na dano stališče. Ideje otrok se razvijajo od realizma do objektivnosti, gredo skozi vrsto stopenj participacije (skupnost), animizma (univerzalna animacija), artificializma (razumevanje naravnih pojavov po analogiji s človeško dejavnostjo), na katerih se razvija egocentrično razmerje med »jaz« in svet se postopoma reducira. Otrok v procesu razvoja začne zavzemati položaj, ki mu omogoča, da razlikuje, kaj izhaja iz subjekta, in vidi odsev zunanje realnosti v subjektivnih predstavah. Subjekt, ki ignorira svoj »jaz, ” Piaget verjame, neizogibno postavlja svoje predsodke, neposredne sodbe in celo zaznave v stvari. Objektivna inteligenca, um, ki se zaveda subjektivnega "jaza", omogoča subjektu, da loči dejstva od interpretacije. Samo s postopno diferenciacijo se loči notranji svet in v nasprotju z zunanjim. Razlikovanje je odvisno od tega, v kolikšni meri je otrok spoznal svoj položaj med stvarmi.
Piaget meni, da vzporedno z razvojem otroških predstav o svetu, usmerjenih od realizma k objektivnosti, poteka razvoj otrokovih predstav od absolutnosti ("realizma") do vzajemnosti (vzajemnosti).Vzajemnost se pojavi, ko otrok odpre stališča drugih ljudi, ko jim pripiše nekaj enakega pomena kot svojemu, ko se vzpostavi korespondenca med temi pogledi. Od tega trenutka začne realnost videti ne le kot neposredno njemu dano, ampak tudi kot vzpostavljeno skozi usklajevanje vseh pogledov skupaj V tem obdobju je storjen najpomembnejši korak v razvoju otrokovega mišljenja, saj so po Piagetu ideje o objektivni resničnosti najpogostejše stvari, ki obstajajo v različnih pogledih, na. ki se med seboj strinjajo različni umi
V eksperimentalnih študijah je Piaget pokazal, da se otroku v zgodnjih fazah intelektualnega razvoja predmeti zdijo težki ali lahki, glede na neposredno zaznavo otrok vedno smatra velike stvari za težke, majhne stvari pa vedno lahke. Za otroka so te in številne druge ideje absolutne, dokler se zdi neposredna zaznava edina možna. Pojav drugih idej o stvareh, kot je na primer v poskusu z lebdečimi telesi kamenček - lahek za otroka, a težak za vodo - pomeni, da otrokove ideje začnejo izgubljati svoj absolutni pomen in postajajo relativne.
Nerazumevanje principa ohranjanja količine snovi ob spremembi oblike predmeta še enkrat potrjuje, da lahko otrok sprva sklepa le na podlagi »absolutnih« pojmov biti enak, takoj ko ena od njih prevzame drugačno obliko, na primer skodelice Že v svojih zgodnjih delih je Piaget obravnaval ta pojav kot splošno značilnost otroške logike. V kasnejših študijah je uporabil otrokov pojav razumevanja princip ohranjanja kot merilo za nastanek logičnih operacij in njegovemu nastanku posvečal poskuse, povezane z oblikovanjem pojmov o številu, gibanju, hitrosti, prostoru, o količini itd.
Otrokova misel se razvija tudi v tretjo smer - od realizma do relativizma.. Otroci sprva verjamejo v obstoj absolutnih substanc in absolutnih kvalitet. Kasneje odkrijejo, da so pojavi med seboj povezani in da so naše ocene relativne, se umaknejo svetu odnosov. Prvič, otrok verjame, recimo, da ima vsak premikajoči se predmet poseben motor, ki igra glavno vlogo, ko se predmet premika. Kasneje obravnava gibanje posameznega telesa kot funkcijo delovanja zunanjih teles. Tako začne otrok drugače razlagati gibanje oblakov, na primer z delovanjem vetra. Besedi "lahek" in "težak" tudi izgubita svoj absolutni pomen, ki sta ga imela v zgodnjih fazah, in pridobita relativni pomen. odvisno od izbranih merskih enot.
Vsebinsko torej otroško mišljenje, ki sprva ne loči povsem subjekta od objekta in je zato »realistično«, se razvija v smeri objektivnosti, recipročnosti in relativnosti, ki je po Piagetu verjel, da je postopna disociacija, ločitev subjekta in objekt, nastane kot posledica otrokovega preseganja lastnega egocentrizma
Poleg kvalitativne izvirnosti vsebine otroških misli egocentrizem določa takšne značilnosti otroške logike, kot so sinkretizem (nagnjenost k povezovanju vsega z vsem), jukstapozicija (pomanjkanje povezave med sodbami), transdukcija (prehod od posameznega do posebnega). , mimo splošnega), neobčutljivost za protislovje itd. Vse te značilnosti otroškega mišljenja imajo po Piagetu eno skupno lastnost, ki je tudi notranje odvisna od egocentrizma. Sestoji iz dejstva, da otrok, mlajši od 78 let, ne znati izvajati logične operacije seštevanja in množenja razreda, ki je najmanj skupen ostalima dvema razredoma, a vsebuje oba razreda (živali = vretenčarji + nevretenčarji). Logično množenje je operacija, ki sestoji iz iskanja največjega razreda, ki je hkrati vsebovan v dveh razredih, to je iskanja niza elementov, ki so skupni dvema razredoma (Ženevčani x Protestanti = Ženevski protestanti).
Pomanjkanje te veščine se najbolj jasno kaže v tem, kako otroci definirajo koncept. Piaget je eksperimentalno pokazal, da je koncept vsakega otroka določen z velikim številom heterogenih elementov, ki niso povezani s hierarhičnimi odnosi. Na primer, otrok, ki definira, kaj je moč, reče: "Moč je, ko lahko nosiš veliko stvari." Na vprašanje "Zakaj ima veter moč?" odvrne: "Takrat lahko greš naprej." Isti otrok pravi o vodi: »Potoki imajo moč, ker (voda) teče, ker se spusti čez minuto (če kamen, vržen v vodo, potone), reče, da voda nima moči, ker nič ne nosi.« . Po drugi minuti reče: "Jezero ima moč, ker nosi čolne."
Otroku je še posebej težko dati definicijo relativnih pojmov - navsezadnje o stvareh razmišlja absolutno, ne da bi se zavedal (kot kažejo poskusi) odnosov med njimi. Otrok ne more dati pravilne definicije pojmov, kot so brat, desna in leva stran, družina itd., Dokler ne odkrije, da obstajajo različna stališča, ki jih je treba upoštevati. Slavni test treh bratov je lahko dober primer tega (»Ernest ima tri brate - Paul, Henri, Charles. Koliko bratov ima Paul? In Henri? In Charles?«). Piaget je na primer vprašal L:
"Ali imaš kakšnega brata?" - "Arthur." - "Ali ima brata?" - "Ne". - "Koliko bratov imate v družini?" - "Dva." - "Ali imaš brata?" - "Ena". - "Ali ima brate?" - "Sploh ne." - "Ti si njegov brat9" - "Da." - "Potem ima brata?" - "Ne".
Nezmožnost logičnega seštevanja in množenja vodi v protislovja, s katerimi so otrokove definicije pojmov nasičene. Piaget je protislovje označil kot rezultat pomanjkanja ravnovesja: koncept se znebi protislovja, ko je doseženo ravnotežje. Nastanek reverzibilnosti misli je imel za merilo za stabilno ravnovesje. Razumel ga je kot takšno miselno dejanje, ko otrok, izhajajoč iz rezultatov prvega dejanja, izvede miselno dejanje, ki je glede nanj simetrično, in ko ta simetrična operacija vodi v začetno stanje predmeta, ne da bi ga spremenila. Vsako miselno dejanje ima ustrezno simetrično dejanje, ki vam omogoča, da se vrnete na začetno točko.
Pomembno je opozoriti, da po Piagetu v realnem svetu ni reverzibilnosti - samo intelektualne operacije naredijo svet reverzibilen. Zato reverzibilnost misli in posledično osvoboditev od protislovja ne moreta izhajati iz opazovanja naravnih pojavov. Izhaja iz zavedanja samih mentalnih operacij, ki jih logična izkušnja izvaja ne na stvareh, temveč na sebi, da bi ugotovila, kateri sistem definicij zagotavlja »največje logično zadovoljstvo«. Logično izkustvo "je subjektova izkušnja samega sebe, v kolikor je misleči subjekt, izkušnja, ki je analogna tisti, ki jo izvajamo na sebi, da bi uravnavali svoje moralno vedenje; je prizadevanje, da bi se zavedli lastnih miselnih operacij. (in ne le njihovih rezultatov), da vidimo, ali so med seboj povezani ali si nasprotujejo,« je zapisal Pmaje v svojem zgodnjem delu »Govor in mišljenje otroka«. Ta misel vsebuje zametek tistega epistemološkega sklepa iz Piagetovih zadnjih del, ki je že postal psihološka zahteva za novo pedagogiko.
Da bi pri otroku razvili resnično znanstveno razmišljanje, namesto preprostega korpusa empiričnega znanja, ni dovolj izvesti fizičnega poskusa in si zapomniti pridobljenih rezultatov. Za to je potrebna posebna vrsta izkušenj - logično-matematična, usmerjena v dejanja in operacije, ki jih otrok izvaja z resničnimi predmeti.
V svojih zgodnjih delih je Piaget povezoval pomanjkanje reverzibilnosti misli z otrokovim egocentrizmom. Toda preden se obrnemo na značilnosti tega osrednjega pojava, se posvetimo še eni pomembni značilnosti otrokove psihe - pojavu egocentričnega govora.
Piaget je verjel, da je otroški govor egocentričen, predvsem zato, ker otrok govori samo "s svojega zornega kota", in kar je najpomembneje, ne poskuša zavzeti stališča sogovornika. Zanj je vsak, ki ga sreča, sogovornik. Otrok skrbi le za videz zanimanja, čeprav ima verjetno iluzijo, da je slišan in razumljen. Ne čuti želje, da bi vplival na sogovornika in mu res kaj povedal.
To razumevanje egocentričnega govora je naletelo na številne ugovore (L. S. Vygotsky, S. Bühler, W. Stern, A. Isaac itd.). Piaget jih je upošteval in skušal pojav razjasniti ter temu posvetil novo poglavje v tretji izdaji svojega zgodnjega dela. V tem poglavju je Piaget opozoril, da so razlogi za nasprotujoče si rezultate ta, da so različni raziskovalci dali izrazu "egocentrizem" različne pomene, da se rezultati lahko razlikujejo glede na družbeno okolje in velik pomen koeficienta egocentričnega govora ( razmerje med egocentričnimi izjavami in vsem spontanim govorom otroka) imajo povezave, ki se razvijejo med otrokom in odraslim. Otrokov verbalni egocentrizem določa dejstvo, da otrok govori, ne da bi poskušal vplivati na sogovornika, in se ne zaveda razlike med svojim stališčem in stališčem drugih.
Egocentrični govor ne zajema celotnega otrokovega spontanega govora. Koeficient egocentričnega govora je spremenljiv in je odvisen od dveh okoliščin: od dejavnosti samega otroka in od vrste družbenih odnosov, vzpostavljenih na eni strani med otrokom in odraslim ter na drugi strani med otroki. iste starosti. Kjer je otrok prepuščen sam sebi, v spontanem okolju, se poveča koeficient egocentričnega govora. Med simbolično igro je ta koeficient višji v primerjavi z eksperimentiranjem ali delom otrok. Mlajši kot je otrok, bolj se razlike med igro in eksperimentiranjem zamegljujejo, kar vodi do povečanja koeficienta egocentrizma v zgodnji predšolski dobi. Koeficient egocentričnega govora je, kot smo že omenili, odvisen od vrste socialnih odnosov med otrokom in odraslim ter med otroki iste starosti. V okolju, kjer prevladujejo avtoriteta odraslih in prisilni odnosi, zavzema pomembno mesto egocentrični govor. V okolju vrstnikov, kjer so možne razprave in prepiri, se zmanjša odstotek egocentričnega govora. Ne glede na okolje se koeficient verbalnega egocentrizma z leti zmanjšuje. Pri treh letih doseže največjo vrednost: 75 % vsega spontanega govora. Od treh do šestih let se egocentrični govor postopoma zmanjšuje, po sedmih letih pa po Piagetu izgine.
Fenomeni, ki jih je odkril Piaget, seveda ne izčrpajo celotne vsebine otroškega mišljenja. Pomen eksperimentalnih dejstev, pridobljenih v Piagetovih raziskavah, je v tem, da se z njimi razkrije najpomembnejši psihološki fenomen, ki je dolgo ostal malo znan in neprepoznan - mentalni položaj otroka, ki določa njegov odnos do realnosti. .
Besedni egocentrizem služi le kot zunanji izraz otrokovega globljega intelektualnega in socialnega položaja. Piaget je to spontano duševno držo poimenoval egocentrizem. Sprva je egocentrizem označil kot stanje, ko otrok na ves svet gleda s svojega zornega kota, ki se ga ne zaveda; se zdi kot absolutno. Otrok se še ne zaveda, da lahko stvari izgledajo drugače, kot si predstavlja. Egocentrizem pomeni pomanjkanje zavedanja lastne subjektivnosti, pomanjkanje objektivnega merila stvari.
Izraz "egocentrizem" je povzročil številne nesporazume. Piaget je prepoznal slabo izbiro besede, a ker se je izraz že razširil, je poskušal razjasniti njegov pomen. Egocentrizem je po Piagetu dejavnik kognicije. To je določen niz predkritičnih in s tem predobjektivnih pozicij v poznavanju stvari, drugih ljudi in samega sebe. Egocentrizem je vrsta sistematične in nezavedne iluzije znanja, oblika začetne koncentracije uma, ko ni intelektualne relativnosti in recipročnosti. Zato je Piaget pozneje menil, da je izraz »centracija« bolj uspešen izraz. Po eni strani egocentrizem pomeni pomanjkanje razumevanja relativnosti poznavanja sveta in usklajevanja stališč. Po drugi strani pa gre za položaj nezavednega pripisovanja lastnosti lastnega jaza in lastne perspektive stvarem in drugim ljudem. Začetni egocentrizem spoznanja ni hipertrofija zavedanja »jaza«. Nasprotno, to je neposreden odnos do objektov, kjer subjekt, ki ignorira "jaz", ne more zapustiti "jaza", da bi našel svoje mesto v svetu odnosov, osvobojen subjektivnih povezav.
Piaget je izvedel veliko različnih eksperimentov, ki kažejo, da do določene starosti otrok ne more zavzeti drugačnega, tujega zornega kota. Jasen primer otrokovega egocentričnega položaja je eksperiment z modelom treh gora, ki sta ga opisala Piaget in Inelder. Gore na modelu so bile različnih višin in vsaka od njih je imela nekaj posebnosti - hišo, reko, ki se spušča po pobočju, snežni vrh. Eksperimentator je subjektu dal več fotografij, na katerih so bile vse tri gore upodobljene z različnih strani. Hiša, reka in snežni vrh so bili dobro vidni na fotografijah. Preiskovanec je bil pozvan, naj izbere fotografijo, na kateri so gore upodobljene tako, kot jih on vidi v tem trenutku, iz tega zornega kota. Ponavadi je otrok izbral pravo sliko. Po tem mu je eksperimentator pokazal lutko z glavo v obliki gladke žoge brez obraza, tako da otrok ni mogel slediti smeri pogleda lutke. Igračo smo postavili na drugo stran modela. Ko so ga prosili, naj izbere fotografijo, kjer so gore upodobljene tako, kot jih vidi lutka, je otrok izbral fotografijo, kjer so gore upodobljene tako, kot jih vidi sam. Če sta otroka in lutko zamenjala, je vedno znova izbral sliko, na kateri so gore videti tako, kot jih je zaznaval iz svojega kraja. To je storila večina predšolskih subjektov.
V tem poskusu so otroci postali žrtve subjektivne iluzije. Niso sumili na obstoj drugih ocen stvari in jih niso povezovali s svojimi. Egocentrizem pomeni, da otrok, ko si predstavlja naravo in druge ljudi, ne upošteva svojega objektivnega položaja misleče osebe. Egocentrizem pomeni zmedo subjekta in objekta v procesu akta spoznavanja.
Egocentrizem ni značilen le za otroka, ampak tudi za odraslega, kjer ga vodijo njegove spontane, naivne in zato bistveno drugačne od otrokovih sodbe o stvareh ; vztraja vse življenje pri ljudeh, ki ostajajo na nizki stopnji duševnega razvoja.
Egocentrizem kaže, da zunanji svet ne deluje neposredno na um subjekta in naše znanje o svetu ni preprost odtis zunanjih dogodkov. Subjektove ideje so deloma produkt njegove lastne dejavnosti. Spreminjajo se in celo izkrivljajo glede na prevladujočo mentalno pozicijo.
Po Piagetu je egocentrizem posledica zunanjih okoliščin subjektovega življenja. Vendar pa je pomanjkanje znanja le sekundarni dejavnik pri oblikovanju otrokovega egocentrizma. Glavna stvar je spontana pozicija subjekta, v skladu s katero se neposredno nanaša na objekt, ne da bi se obravnaval kot misleče bitje, ne da bi se zavedal subjektivnosti svojega stališča.
Piaget je poudaril, da zmanjšanje egocentrizma ni mogoče razložiti z dodajanjem znanja, temveč s preobrazbo začetnega položaja, ko subjekt povezuje svoje prvotno stališče z drugimi možnimi. V nekem pogledu se osvoboditi egocentrizma in njegovih posledic pomeni decentrirati se v tem pogledu, ne pa le pridobiti novih spoznanj o stvareh in družbeni skupini. Po Piagetu osvoboditi se egocentrizma pomeni spoznati subjektivno zaznano, najti svoje mesto v sistemu možnih pogledov, vzpostaviti sistem splošnih in medsebojnih odnosov med stvarmi, osebnostmi in lastnim "jaz".
Obstoj egocentrične pozicije v znanju ne določa vnaprej tistega, kar naše znanje nikoli ne more dati. prava slika sveta. Navsezadnje je razvoj po Piagetu sprememba miselnih pozicij. Egocentrizem se umakne decentralizaciji, popolnejšemu položaju. Prehod od egocentrizma do decentralizacije je značilen za kognicijo na vseh ravneh razvoja. Univerzalnost in neizogibnost tega procesa je omogočila Piagetu, da ga imenuje zakon razvoja. Da bi bil ta prehod mogoč, potrebujete posebno orodje, s katerim bi lahko povezali dejstva med seboj, decentralizirali objekte glede na percepcijo in lastno delovanje.
Če v razvoju pride do spremembe miselnih položajev, do njihove transformacije, kaj potem poganja ta proces? Piaget je verjel, da lahko do tega pripelje le kvalitativni razvoj otrokovega uma, to je postopno razvijajoče se zavedanje njegovega "jaza". Da bi premagali egocentrizem, sta potrebna dva pogoja: prvič, uresničiti svoj "jaz" kot subjekt in ločiti subjekt od objekta; drugo je, da svoje stališče uskladiš z drugimi in ga ne smatraš za edinega možnega.
Razvoj znanja o samem sebi izhaja pri otroku, po Piagetu, iz socialne interakcije. Sprememba mentalnih položajev se izvaja pod vplivom razvijajočih se družbenih odnosov posameznikov. Piaget gleda na družbo, kakršna se zdi otroku, torej kot vsoto družbenih odnosov, med katerimi lahko ločimo dva skrajna tipa: odnose prisile in odnose sodelovanja.
J. Piaget. Eden najbolj znanih sistemov pripada Jeanu Piagetu, ki je svoj sistem zasnoval na analizi razvoja mišljenja. Po Piagetu inteligenca kot živa struktura raste, se spreminja in prilagaja svetu. Razlike med otroki in odraslimi niso le v tem, da otroci vedo manj, ampak tudi v dejstvu, da imajo otroci drugačen način spoznavanja kot odrasli. Piaget je predlagal, da imajo otroci določene kognitivne (miselne) omejitve. Ko oseba raste in pridobiva več znanja, postanejo načini, na katere se informacije obdelujejo v njegovih kognitivnih strukturah, bolj zapleteni. Znanstvenik je identificiral tri glavna obdobja v duševnem razvoju otroka; v vsakem obdobju je več stopenj. Vsi otroci gredo skozi obdobja in stopnje razvoja v določenem zaporedju, vsaka nova stopnja nadgrajuje prejšnjo in ta vrstni red je za vse otroke nespremenjen.
Prvo razvojno obdobje Piaget imenuje senzomotorika, saj otroci pred drugim letom starosti spoznavajo svet predvsem preko občutkov – gledanja, prijemanja, sesanja, grizenja, žvečenja itd.
Drugo obdobje - specifične operacije, vključuje dve stopnji: predoperativno in operativno. Prva faza je predoperativna, značilna za starost od dveh do šestih let. V tej starosti otroci oblikujejo pojme in uporabljajo simbole, vendar to počnejo na podlagi svojih izkušenj. Za razliko od odraslih lahko otroci stvari vidijo le s svojega zornega kota (egocentrizem) in se osredotočajo na en odnos naenkrat (osredotočenost). Pogosto otrok ne more razmišljati o posledicah določenega niza dogodkov. Na začetku te stopnje otroci imena jemljejo tako resno, da včasih ne morejo ločiti njihovega dobesednega pomena od bistva stvari. Tako lahko otrok vodi v vrčku reče »pijača«, vodi v kadi pa z drugo besedo, ki v njegovem besedišču pomeni »kopati«.
V primerih, ko se pojav, ki se dogaja, ne ujema z otrokovo obstoječo izkušnjo, se lahko zateče k "čarobnim" idejam o vzrokih in posledicah - na primer poskuša "urokovati" avtobus, da bi prispel prej. Tudi za razmišljanje otrok te starosti je značilen "animizem" (latinsko "anima" - duša) - animacija okoliških predmetov. Otrok lahko na primer misli, da je bilo dvigalo »jezno« nanj in mu je zato zaloputnilo vrata na plašč. Na tej stopnji ima otrok pogosto težave pri razvrščanju predmetov in pojmov.
Na drugi stopnji - operativni fazi (od sedem do enajst - dvanajst let) otroci začnejo uporabljati logiko v razmišljanju in razvrščajo predmete po več kriterijih. Otrokovo razmišljanje na tej stopnji upošteva hierarhijo razredov. Avto je torej velika skupina, znotraj katere so podskupine avtomobilskih znamk, znotraj teh podskupin pa so lahko še manjše podskupine. Logične operacije se uspešno uporabljajo za dejanja z določenimi objekti.
Tretje obdobje so formalne operacije, od dvanajstega leta dalje ali malo kasneje. Mladostnikovo mišljenje se toliko razvije, da lahko operira z abstraktnimi pojmi, ki ne temeljijo na vizualnih podobah. Najstniki niso sposobni samo razmišljati in govoriti o svobodi, ljubezni in pravičnosti; lahko gradijo svoje zaključke in postavljajo hipoteze, sklepajo po analogiji in metaforično, posplošujejo in analizirajo svoje izkušnje.
Teorija kognitivnega razvoja, ki jo je ustvaril J. Piaget, oriše razlike med obliko in vsebino kognicije. Vsebina otrokovega spoznavanja je vse, kar se pridobi z izkušnjami in opazovanjem. Oblika kognicije je posebna struktura človekove duševne dejavnosti. Kot pravi Piaget, človek asimilira tisto, kar ga obdaja, vendar to asimilira v skladu s svojo »mentalno kemijo«. Spoznavanje realnosti je vedno odvisno od prevladujočih mentalnih struktur. Enako znanje ima lahko različne vrednosti, odvisno od tega, na katerih mentalnih strukturah temelji. Najpomembnejše pedagoško načelo za Piageta je prepoznavanje otroka kot »aktivnega raziskovalca«, ki razume svet v skladu s svojo mentalno strukturo.
Pri preučevanju razvoja mišljenja je Piaget opozoril na interakcijo moralnega občutka z razvijajočimi se duševnimi strukturami in postopno širitvijo socialne izkušnje otroka. Po Piagetu poteka razvoj moralnega čuta v dveh stopnjah. Na stopnji moralnega realizma so otroci prepričani, da so obstoječi moralni predpisi absolutni in da je stopnja kršitve teh predpisov neposredno sorazmerna s kvantitativno oceno dogajanja. Tako bo otrok imel za bolj krivo deklico, ki je postavila mizo in pomotoma razbila dvanajst krožnikov, kot deklico, ki je namerno razbila samo dva krožnika v izbruhu jeze na svojo sestro (po Piagetovem zgledu). Kasneje otroci dosežejo stopnjo moralnega relativizma. Zdaj razumejo, da je obstoječa pravila v nekaterih situacijah mogoče bistveno prilagoditi in moralnost dejanja ni odvisna od njegovih posledic, temveč od namenov. To Piagetovo teorijo dveh stopenj moralnega razvoja je močno razvil Lawrence Kohlberg (glej spodaj).
Iz knjige PSIHOANALITIČNE TEORIJE RAZVOJA avtorja Tyson RobertJEAN PIAGET Čeprav je bil Piaget akademski psiholog, ki je deloval izven področja psihoanalize, ga je zanimal razvojni proces in njegovo delo je začelo vplivati na psihoanalitično dojemanje procesa, odkar je Hartmann opozoril na njegov pomen za psihologijo ega.
Iz knjige Splošna psihologija avtor Dmitrieva N Yu34. Psihoanalitični koncept. Piagetov koncept Psihoanalitični koncept. Znotraj psihoanalize se razmišljanje obravnava predvsem kot motiviran proces. Ti motivi so nezavedne narave, področje njihove manifestacije pa so sanje,
Iz knjige Zgodovina psihologije. Jaslice avtor Anokhin N V67 NAUK J. PIAGETA O RAZVOJU INTELIGENCE Švicarski psiholog Jean Piaget je proučeval inteligenco z vidika strukturno-genetskega pristopa. Jean Piaget je ustvaril najgloblji nauk o inteligenci. Svojo raziskavo je zasnoval na stičišču več
Iz knjige Psihologija avtorja Robinson Dave Iz knjige Mišljenje in govor avtor Vigotski Lev SemenovičDrugo poglavje Problem govora in mišljenja otroka pri poučevanju J.
Iz knjige Psiholingvistika avtor Frumkina Rebekka Markovna5.6. Jean Piaget in francoska šola Tukaj se bom vzdržal podrobne razprave o bistvu teh razlik, saj bi si želel, če pogledam na to problematiko od danes, marsikaj razlagati nekoliko drugače. Bolj koristno se mi zdi, da vam ponudim
Iz knjige Mišljenje in govor (zbirka) avtor Vigotski Lev SemenovičJ. Piaget. Odlomki iz pogl. V “Osnovne značilnosti otroške logike” knjige “Presoja in razmišljanje otroka” § 1. Egocentrizem v otrokovem mišljenju...Logična dejavnost je proces dokazovanja, iskanje resnice. Kdaj čutimo potrebo po preverjanju pravilnosti
Iz knjige Stoletje psihologije: imena in usode avtor Stepanov Sergej SergejevičJ. Piaget. Komentarji na kritične pripombe L. Vigotskega Ne brez žalosti avtor 25 let po objavi odkrije delo že umrlega kolega, ki vsebuje veliko neposredno zanimivih misli, o katerih bi lahko razpravljali osebno in
Iz knjige Dramaterapija avtor Valenta MilanDrugo poglavje Problem otrokovega govora in mišljenja v učenju J. Piageta. Kritične raziskave I. Piagetove raziskave so sestavljale celotno obdobje v razvoju doktrine otrokovega govora in mišljenja, njegove logike in pogleda na svet. Označeni so z zgodovinskim pomenom, prvi jih je uporabil Piaget
Iz knjige Psihološka delavnica za začetnike avtor Barlas Tatyana Vladimirovna Iz knjige Psihologija. Ljudje, koncepti, poskusi avtorja Kleinman Paul3.2.2. Jean Piaget Nekatere smeri v dramski terapiji (zlasti teorija razvojnih sprememb) dajejo prednost in v svoji praksi uporabljajo model kognitivnega razvoja, ki ga je ustvaril švicarski psiholog Jean Piaget (Piaget, Inhelderov?, 1992).
Iz avtorjeve knjigeNaloga 1. Piagetovi pojavi Zadeva. Otrok 3–8 let. Odvisno od starosti in individualnih značilnosti otroka so lahko pojavi izraziti, delni ali odsotni. Z otrokom se izvajajo naslednje naloge: 1) izlivanje vode iz široke posode
Iz avtorjeve knjigeJean Piaget (1896–1980) Razvoj otroka Jean Piaget se je rodil leta 1896 v Neuchâtelu v Švici v družini profesorja srednjeveške književnosti. Svoje matere se je spominjal kot osebe nevrotičnega značaja; njeno vedenje je pri dečku vzbudilo zanimanje za psihologijo
Iz avtorjeve knjigeKritika Piagetove teorije Kritika Piageta zadeva predvsem njegove raziskovalne metode. Čeprav ni preučeval le svojih treh otrok, ampak tudi druge, so bili vsi ti otroci iz družin z dokaj visokim socialnim statusom - zato je bil vzorec zelo velik.
Eden najbolj znanih sistemov pripada Jeanu Piagetu, ki je svoj sistem zasnoval na analizi razvoja mišljenja. Po Piagetu inteligenca kot živa struktura raste, se spreminja in prilagaja svetu. Razlike med otroki in odraslimi niso le v tem, da otroci vedo manj, ampak tudi v dejstvu, da imajo otroci drugačen način spoznavanja kot odrasli. Piaget je predlagal, da imajo otroci določene kognitivne (miselne) omejitve. Ko oseba raste in pridobiva več znanja, postanejo načini, na katere se informacije obdelujejo v njegovih kognitivnih strukturah, bolj zapleteni. Znanstvenik je identificiral tri glavna obdobja v duševnem razvoju otroka; v vsakem obdobju je več stopenj. Vsi otroci gredo skozi obdobja in stopnje razvoja v določenem zaporedju, vsaka nova stopnja nadgrajuje prejšnjo in ta vrstni red je za vse otroke nespremenjen.
Prvo razvojno obdobje Piaget imenuje senzomotorika, saj otroci pred drugim letom starosti spoznavajo svet predvsem preko občutkov – gledanja, prijemanja, sesanja, grizenja, žvečenja itd.
Drugo obdobje - specifične operacije, vključuje dve stopnji: predoperativno in operativno. Prva faza je predoperativna, značilna za starost od dveh do šestih let. V tej starosti otroci oblikujejo pojme in uporabljajo simbole, vendar to počnejo na podlagi svojih izkušenj. Za razliko od odraslih lahko otroci stvari vidijo le s svojega zornega kota (egocentrizem) in se osredotočajo na en odnos naenkrat (osredotočenost). Pogosto otrok ne more razmišljati o posledicah določenega niza dogodkov. Na začetku te stopnje otroci imena jemljejo tako resno, da včasih ne morejo ločiti njihovega dobesednega pomena od bistva stvari. Tako lahko otrok vodi v vrčku reče »pijača«, vodi v kadi pa z drugo besedo, ki v njegovem besedišču pomeni »kopati«.
V primerih, ko se pojav, ki se dogaja, ne ujema z otrokovo obstoječo izkušnjo, se lahko zateče k "čarobnim" idejam o vzrokih in posledicah - na primer poskuša "urokovati" avtobus, da bi prispel prej. Tudi za razmišljanje otrok te starosti je značilen "animizem" (latinsko "anima" - duša) - animacija okoliških predmetov. Otrok lahko na primer misli, da je dvigalo »jezno« nanj in mu je zato zaloputnil vrata na plašč. Na tej stopnji ima otrok pogosto težave pri razvrščanju predmetov in pojmov.
Na drugi stopnji - operativni fazi (od sedem do enajst do dvanajst let) otroci začnejo uporabljati logiko v razmišljanju in razvrščajo predmete po več kriterijih. Otrokovo razmišljanje na tej stopnji upošteva hierarhijo razredov. Avto je torej velika skupina, znotraj katere so podskupine avtomobilskih znamk, znotraj teh podskupin pa so lahko še manjše podskupine. Logične operacije se uspešno uporabljajo za dejanja z določenimi objekti.
Tretje obdobje so formalne operacije, od dvanajstega leta dalje ali malo kasneje. Mladostnikovo mišljenje se toliko razvije, da lahko operira z abstraktnimi pojmi, ki ne temeljijo na vizualnih podobah. Najstniki niso sposobni samo razmišljati in govoriti o svobodi, ljubezni in pravičnosti; lahko gradijo svoje zaključke in postavljajo hipoteze, sklepajo po analogiji in metaforično, posplošujejo in analizirajo svoje izkušnje.
Teorija kognitivnega razvoja, ki jo je ustvaril J. Piaget, oriše razlike med obliko in vsebino kognicije. Vsebina otrokovega spoznavanja je vse, kar se pridobi z izkušnjami in opazovanjem. Oblika kognicije je posebna struktura človekove duševne dejavnosti. Kot pravi Piaget, človek asimilira tisto, kar ga obdaja, vendar to asimilira v skladu s svojo »mentalno kemijo«. Spoznavanje realnosti je vedno odvisno od prevladujočih mentalnih struktur. Enako znanje ima lahko različne vrednosti, odvisno od tega, na katerih mentalnih strukturah temelji. Najpomembnejše pedagoško načelo za Piageta je prepoznavanje otroka kot »aktivnega raziskovalca«, ki razume svet v skladu s svojo mentalno strukturo.
Pri preučevanju razvoja mišljenja je Piaget opozoril na interakcijo moralnega občutka z razvijajočimi se duševnimi strukturami in postopno širitvijo socialne izkušnje otroka. Po Piagetu poteka razvoj moralnega čuta v dveh stopnjah. Na stopnji moralnega realizma so otroci prepričani, da so obstoječi moralni predpisi absolutni in da je stopnja kršitve teh predpisov neposredno sorazmerna s kvantitativno oceno dogajanja. Tako bo otrok imel za bolj krivo deklico, ki je postavila mizo in pomotoma razbila dvanajst krožnikov, kot deklico, ki je namerno razbila samo dva krožnika v izbruhu jeze na svojo sestro (po Piagetovem zgledu). Kasneje otroci dosežejo stopnjo moralnega relativizma. Zdaj razumejo, da je obstoječa pravila v nekaterih situacijah mogoče bistveno prilagoditi in moralnost dejanja ni odvisna od njegovih posledic, temveč od namenov. To Piagetovo teorijo dveh stopenj moralnega razvoja je močno razvil Lawrence Kohlberg (glej spodaj).
6. Piaget Jean (1896–1980) - švicarski psiholog, ustanovitelj ženevske šole genetske psihologije. V začetnem obdobju svojega delovanja je opisal značilnosti otroških predstav o svetu. Kasneje se je J. Piaget obrnil na študij razvoja inteligence, v katerem je videl rezultat ponotranjenja zunanjih dejanj in predstavil koncept stopenjskega razvoja psihe.
J. Piaget je identificiral dve stopnji človekovega moralnega razvoja, glavna razlika med katerimi je usmerjenost pri določanju "dobrega ali slabega" na avtoriteto nekoga ali neposredno na sistem moralnih norm (Nikolaeva, 1995).
Prvo stopnjo je poimenoval "morala prisile" in so jo zaznamovale naslednje značilnosti.
- Egocentrizem, nezmožnost pogledati na situacijo skozi oči druge osebe, oceniti njene želje in motive vedenja.
- Odvisnost od mnenja odrasle osebe, poslušnost avtoriteti. V starosti od 5 do 8 let se otrok pri določanju, kaj je pravično, pravilno in moralno, opira na mnenje odraslih. Dejanja drugih ljudi ocenjuje glede na mnenje avtoritete. Vsebina moralne sfere je sestavljena iz prepovedi, ki jih slišimo od odraslih.
- Dojemanje prepovedi kot neizogibnih in absolutnih zaradi dejstva, da prihajajo od avtoritete. Razumevanje vrednosti pravil, ki prihajajo od odrasle osebe, je okrepljeno s kaznijo, ki sledi njihovi kršitvi.
- "Realizem" v dojemanju moralnih prepovedi. Otrok gleda na moralne standarde kot na del fizičnega sveta. Po njegovem mnenju njihovo kršenje povzroča spremembe v okolju.
Drugo stopnjo - "moralnost sodelovanja" - odlikujejo naslednje značilnosti.
- Decentracija, sposobnost zavzeti stališče druge osebe, razumeti njene želje in motive.
- Dojemanje prepovedi kot spremenljivih, a notranje nujnih in prostovoljno sprejetih. Njihovo izvajanje je posledica spoznanja njihove nujnosti in ne podrejanja avtoriteti.
Sodobni zagovorniki Piagetovega modela moralnega razvoja trdijo, da se ljudje na različnih stopnjah moralnega razvoja razlikujejo v načinu vrednotenja škodljivih dejanj. Trdijo, da otrok na prvi stopnji moralnega razvoja presoja človekovo vedenje po količini škode, ki jo povzroči, medtem ko imajo za otroka na drugi stopnji pomembno vlogo nameni akterja. Tako otroci na prvi stopnji, ko primerjajo obnašanje dečka Davida, ki je razbil eno skodelico, medtem ko je brez vprašanja ukradel sladkarije iz omare, in Janeza, ki je razbil šest skodelic, medtem ko je poskušal pomagati mami, menijo, da je John bolj kriv, medtem ko otroci na drugi stopnji menijo, da je David bolj kriv (Leman, Duveen, 1999).
Po mnenju J. Piageta (Nikolaeva, 1995) je napredovanje od nezrele, genetsko zgodnejše oblike morale do zrele posledica treh dejavnikov:
- splošni intelektualni razvoj, spremembe v človekovih kognitivnih strukturah. Piaget je govoril o treh ravneh razvoja kognitivnih struktur: predoperacijski ter ravni konkretnih in formalnih operacij. V skladu s svojim zornim kotom gre človek skozi vse tri stopnje razvoja v določenem vrstnem redu. Prehod iz ravni v raven se po njegovem mnenju pojavi kot posledica interakcije med strukturami organizma in okoljem. Izvaja se zaradi treh procesov - asimilacije materiala v obstoječe strukture, prilagoditve samih struktur pod vplivom informacij in ravnovesja kot rezultat teh procesov;
- osvoboditev od podrejenosti avtoriteti, osamosvojitev;
- izkušnje socialne interakcije z vrstniki po načelu enakosti.
Nadaljnje raziskave so pokazale glavno pomanjkljivost Piagetovega modela – heterogenost moralne socializacije. Zlasti medkulturne študije, izvedene z uporabo metod tega avtorja, so pokazale relativno ločenost med seboj področij moralnega razvoja, kot so razumevanje motivov in namenov drugih, neodvisnost od avtoritete, sposobnost razumevanja stališča drugo in razumevanje namena kazni. Zato so Piagetovi privrženci sprožili vprašanje zamenjave izraza "stopnja" s konceptom moralne zavesti kot niza posameznih parametrov (Nikolaeva, 1995).
Pri proučevanju psihologije razvijajočega se otroka je bilo vedno veliko pozornosti posvečeno mišljenju in govoru, saj sta osnova inteligence. S tem problemom so se ukvarjali L. S. Vygotsky, N. B. Shumakova, J. Piaget, J. Bruner in drugi. Oglejmo si podrobneje teorijo J. Piageta. Piaget je podrobno preučeval razvoj mišljenja do trenutka, ko se združi z govorom, predvsem vizualno-učinkovitega in vizualno-figurativnega mišljenja. Verjel je, da se mišljenje oblikuje veliko prej, preden postane verbalno. Piaget je identificiral logične strukture mišljenja, imenovane operacije. Operacija je miselno dejanje, ki ima lastnost reverzibilnosti, to je, če je otrok opravil zahtevano nalogo, se lahko z izvedbo obratne akcije vrne na njen začetek. (Parne matematične operacije lahko uvrstimo med reverzibilne.) Po Piagetu je bistvo otrokovega intelektualnega razvoja v obvladovanju operacij. Za J. Piageta je znanje proces. Vedeti pomeni delovati v skladu z obstoječim znanjem. Dejanja se lahko izvajajo mentalno ali praktično. Piaget je menil, da je prilagajanje okolju glavni cilj racionalnega vedenja oziroma mišljenja. Metode prilagajanja je imenoval sheme. Shema je ponavljajoča se struktura ali organizacija dejanj v določenih situacijah. To so lahko preprosti gibi, kompleks motoričnih veščin, veščin ali miselnih dejanj. Piaget je asimilacijo, akomodacijo in ravnovesje imenoval glavne mehanizme, prek katerih se otrok premika iz ene stopnje razvoja v drugo. Asimilacija je dejanje z novimi predmeti na podlagi že uveljavljenih veščin in sposobnosti. Prilagoditev je želja po spreminjanju lastnih veščin in sposobnosti kot posledica spreminjajočih se razmer in v skladu z njimi. Prilagoditev, obnavljanje porušenega ravnovesja v psihi in vedenju, odpravlja neskladje med obstoječimi veščinami, sposobnostmi in pogoji za izvajanje dejanj. Piaget je verjel, da si moramo prizadevati zagotoviti, da sta asimilacija in akomodacija vedno v ravnovesju, kajti ko asimilacija prevlada nad akomodacijo, postane mišljenje togo in vedenje neprilagodljivo. In če namestitev prevlada nad asimilacijo, vedenje otrok postane nedosledno in neorganizirano, pride do zamude pri oblikovanju stabilnih in ekonomičnih prilagodljivih duševnih dejanj in operacij, t.j. pojavijo se težave pri učenju. Ravnovesje med asimilacijo in akomodacijo zagotavlja razumno vedenje. Doseganje ravnotežja je težka naloga. Uspeh njegove rešitve bo odvisen od intelektualne ravni subjekta, od novih problemov, s katerimi se bo srečal. Za ravnovesje je treba stremeti in pomembno je, da je prisotno na vseh stopnjah intelektualnega razvoja. Skozi asimilacijo, akomodacijo in ravnotežje pride do kognitivnega razvoja, ki se nadaljuje vse življenje osebe. Na podlagi teorije razvoja, v kateri je glavni zakon subjektova želja po ravnovesju z realnostjo, je Piaget postavil hipotezo o obstoju stopenj intelektualnega razvoja. To je Piagetov naslednji večji dosežek (po egocentrizmu) na področju otroške psihologije. Po Piagetu obstajajo štiri takšne stopnje: senzomotorična, predoperacijska, stopnja konkretnih operacij, stopnja formalnih operacij. Senzomotorična faza traja od rojstva do 18-24 mesecev. V tem obdobju otrok postane sposoben elementarnih simbolnih dejanj. Obstaja psihološka ločitev sebe od zunanjega sveta, spoznanje sebe kot subjekta delovanja, začne se voljni nadzor nad lastnim vedenjem, pojavi se razumevanje stabilnosti in konstantnosti zunanjih predmetov, zavedanje, da predmeti še naprej obstajajo in so v njihova mesta tudi takrat, ko jih ne zaznamo s čutili. Predoperativna faza zajema obdobje od 18-24 mesecev do 7 let. Otroci te starosti začnejo uporabljati simbole in govor, lahko si predmete in podobe predstavljajo z besedami ter jih opisujejo. V bistvu otrok te predmete in slike uporablja v igri, v procesu posnemanja. Težko si predstavlja, kako drugi dojemajo to, kar sam opazuje in vidi. To izraža egocentričnost mišljenja, to je, da otrok težko zavzame položaj druge osebe, da vidi pojave in stvari skozi njegove oči. V tej starosti lahko otroci razvrščajo predmete glede na posamezne značilnosti in se spopadajo z reševanjem specifičnih problemov, povezanih z resničnimi odnosi med ljudmi - edina težava je, da jim je težko vse to izraziti v besedni obliki. Faza konkretnih operacij se pojavi od 7 do 12 let. Ta starost se imenuje tako, ker jih otrok s pomočjo pojmov povezuje z določenimi predmeti. Za to stopnjo je značilno, da lahko otroci izvajajo fleksibilne in reverzibilne operacije, ki se izvajajo v skladu z logičnimi pravili, logično razlagajo izvedena dejanja, upoštevajo različna stališča, postanejo bolj objektivni pri svojih ocenah in pridejo do intuitivnega razumevanja naslednja logična načela: če je A = B in B = C, potem je A = C; A + B = B + A. Pri 6 letih se pridobijo koncepti ohranjanja števila, pri 7 letih - masa in pri približno 9 letih - teža predmetov. Otroci začnejo razvrščati predmete po posameznih bistvenih značilnostih in iz njih razlikovati podrazrede. Razmislimo o otrokovem obvladovanju nizanja z naslednjim primerom. Otroci naj razporedijo palice po velikosti, začenši od najkrajše do najdaljše. Pri otrocih se ta operacija oblikuje postopoma in poteka skozi več stopenj. Na začetni stopnji otroci trdijo, da so vse palice enake. Nato jih razdelijo v dve kategoriji - velike in majhne, brez nadaljnjega naročanja. Nato otroci opazijo, da so med palicami velike, majhne in srednje velike. Nato otrok s poskusi in napakami poskuša razporediti palčke na podlagi svojih izkušenj, vendar je spet nepravilno. In šele na zadnji stopnji se zateče k metodi seriranja: najprej izbere največjo palico in jo položi na mizo, nato poišče največjo od preostalih itd., Pravilno sestavlja niz. Pri tej starosti lahko otroci organizirajo predmete po različnih merilih (višina ali teža), si v mislih predstavljajo in imenujejo vrsto dejanj, ki jih izvajajo, dokončajo ali jih je treba še izvesti. Sedemletni otrok si lahko zapomni zapleteno pot, vendar jo je sposoben grafično reproducirati šele pri 8 letih. Formalna operativna stopnja se začne po 12. letu starosti in se nadaljuje vse človekovo življenje. Na tej stopnji postane razmišljanje bolj prožno, uresničena je reverzibilnost miselnih operacij in sklepanja, pojavi se sposobnost sklepanja z uporabo abstraktnih pojmov; Razvija se sposobnost sistematičnega iskanja načinov za reševanje problemov, ogled številnih možnosti rešitev in ocenjevanje učinkovitosti vsake od njih. Piaget je verjel, da na razvoj otrokove inteligence vplivajo zorenje, izkušnje in dejansko družbeno okolje (usposabljanje, vzgoja). Menil je, da ima biološko zorenje organizma določeno vlogo pri intelektualnem razvoju, sam učinek zorenja pa je odpiranje novih možnosti za razvoj organizma. Piaget je tudi verjel, da je uspeh učenja odvisen od stopnje intelektualnega razvoja, ki jo je otrok že dosegel. L. Kohlberg, ki je nadaljeval poskuse J. Piageta, je prosil otroke različnih starosti, naj ocenijo moralne sodbe in etične ideje. Predlagano je bilo oceniti dejanja junakov in utemeljiti njihove sodbe. Kot rezultat raziskave je L. Kohlberg identificiral 3 stopnje razvoja moralnih sodb.
- 1. Predkonvencionalno (predmoralno).
- 2. Konvencionalni.
- 3. Postkonvencionalna (avtonomna morala).
- 1. Prva raven je čisto egocentrična. Moralnost ali nemoralnost otrokovih sodb temelji na načelu koristi: dobro je tisto, kar daje zadovoljstvo (odobravanje); Slabo je tisto, kar povzroča nezadovoljstvo (kazen). Njihovo vedenje določa predvsem želja po izogibanju kazni, torej po vseh podatkih prevladuje nezrela individualno-osebna raven identitete. Vsi predšolski otroci in večina sedemletnih otrok (približno 70%) so na predmoralni stopnji razvoja. Ta nižja stopnja moralne zavesti se ohrani tudi kasneje (pri 10 letih v 30%): pri 13-16 letih - 10%. 2. Do 13. leta je veliko otrok na ravni skupinske identitete, ko se resničnost dejanja ocenjuje glede na zorni kot otrokove referenčne skupine. Rešujejo moralne probleme na ravni 2 (konvencionalni). Ta raven je nedosegljiva za tiste otroke, ki še niso začeli razvijati sposobnosti hipotetično-deduktivnega mišljenja, ki je po J. Piagetu najvišja stopnja intelektualnega razvoja. 3. Razvoj najvišje ravni (avtonomne morale) je povezan z razvojem inteligence in logičnega mišljenja. Po L. Kohlbergu se le 10% mladostnikov dvigne na 3. stopnjo avtonomne morale. Ta raven ustreza hkratnemu izražanju individualno-osebne in univerzalne ravni identitete. Tudi odrasli morda nimajo avtonomne morale. Vsi predšolski otroci in večina sedemletnih otrok (približno 70%) so na predmoralni stopnji razvoja. Ta nižja stopnja razvoja moralne zavesti se pri nekaterih otrocih ohrani tudi kasneje - pri 30% pri 10 letih in pri 10% pri 13-16 letih. Do 13. leta mnogi otroci rešujejo moralne probleme na drugi stopnji; zanje je značilna konvencionalna morala. Razvoj višje ravni moralne zavesti je povezan z razvojem inteligence: zavestna moralna načela se ne morejo pojaviti pred adolescenco, ko se oblikuje logično mišljenje. Vendar oblikovanje formalnih logičnih operacij ni dovolj; celo intelektualno razviti odrasli morda nimajo avtonomne morale. Kar zadeva najstnike, se jih le 10% dvigne na najvišjo raven moralne zavesti. Pri tem velja opozoriti, da so individualne razlike velike, starostne meje pa zelo približne. Poleg tega so stopnje v razvoju moralne zavesti vzpostavljene na podlagi moralnih sodb – tega, kar otroci govorijo, ne njihovega dejanskega vedenja. Otrok se morda ve, kako se pravilno obnašati, vendar iz nekega razloga ravna drugače. Vendar pa so številne psihološke študije pokazale povezavo med stopnjo moralnih sodb in dejanskim moralnim vedenjem. Predpostavlja se, da otroci svoje vedenje v večji meri kot odrasli podrejajo naučenim etičnim načelom.