Iti na nova različica- kliknite katero koli povezavo na levi.
Winnie the Pooh and All-All-All... (nadaljevanje)
ČETRTO POGLAVJE
v kateri Eeyore izgubi svoj rep in Pooh ga najde
Stari sivi osel Eeyore je sam stal v kotu gozda, poraslem z bodikom, s široko razširjenimi sprednjimi nogami in glavo povešeno na stran ter razmišljal o resnih stvareh. Včasih je žalostno pomislil: »Zakaj?«, včasih: »Zakaj?«, včasih pa celo: »Kakšen sklep sledi od tod?« In ni presenetljivo, da je včasih popolnoma prenehal razumeti, o čem pravzaprav razmišlja.
Zato, če vam povem po pravici, je bil Eeyore, ko je zaslišal težke korake medvedka Puja, zelo vesel, da je lahko za trenutek nehal razmišljati in samo pozdravil.
kako se počutiš - je žalostno vprašal, kot ponavadi.
Kako je s tvojim? - je vprašal Winnie the Pooh. Eeyore je zmajal z glavo.
res ne! - je rekel - ali pa sploh ne. Mislim, da se že dolgo nisem tako počutil.
Aj-aj-aj,« je rekel Pooh, »zelo žalostno!« Naj te pogledam.
Eeyore je še naprej stal in potrto gledal v tla, Winnie Pooh pa ga je obšel.
Ups, kaj se je zgodilo s tvojim repom? - presenečeno je vprašal.
Kaj se mu je zgodilo? - je rekel Eeyore.
Odšel je!
imaš prav
Ali imaš rep ali pa ga nimaš. Po mojem mnenju tukaj ne morete zgrešiti. Toda tvoj rep manjka.
Kaj je potem tam?
"No, pa poglejmo," je rekel Eeyore.
In počasi se je obrnil na mesto, kjer je bil pred kratkim njegov rep; nato pa, ko je opazil, da ga ne more dohiteti, se je začel obračati hrbtna stran, dokler se ni vrnil tja, kjer je začel, potem pa je sklonil glavo in pogledal od spodaj ter na koncu rekel, globoko in žalostno zavzdihnivši:
Zdi se, da imaš prav.
Seveda imam prav,« je rekel Pooh.
"To je povsem naravno," je žalostno rekel Eeyore. "Zdaj je vse jasno." Ni treba biti presenečen.
"Verjetno si ga nekje pozabil," je rekel Winnie the Pooh.
Nekdo ga je moral odvleči... - je rekel Eeyore - Kaj lahko pričakuješ od njih! - je dodal po dolgem premoru.
Pooh je čutil, da bi moral povedati nekaj koristnega, a se ni mogel domisliti, kaj. In namesto tega se je odločil narediti nekaj koristnega.
Eeyore,« je svečano rekel, »jaz, Winnie the Pooh, ti obljubim, da bom našel tvoj rep.«
Hvala, Pooh," je rekel Eeyore "Pravi prijatelj si." Ne kot nekateri!
In Winnie Pooh je šel iskat rep.
Na pot se je odpravil v čudovitem pomladnem jutru. Majhni prozorni oblački so se veselo igrali na modrem nebu. Ali so se pognali v sonce, kot da bi ga hoteli zapreti, ali pa hitro pobegnili, da bi drugi uživali.
In sonce je veselo sijalo, ne da bi jim posvečalo pozornost, in bor, ki je nosil svoje iglice vse leto ne da bi ga slekla, se je zdela stara in zanikrna ob brezah, ki so si nadele nove zelene čipke. Vinny je hodil mimo borovcev in jelk, hodil po pobočjih, poraslih z brinjem in bodiko, hodil ob strmih bregovih potokov in rek, hodil med kupi kamenja in spet med goščavami in končno je utrujen in lačen vstopil v Globok gozd, ker je tam, v globokem gozdu, živela sova.
»In če kdo kaj ve o čem,« si je rekel medvedek, »je to seveda Sova. "Ali jaz nisem Winnie Pooh," je rekel "In jaz sem on," je dodal Winnie the Pooh. "To pomeni, da je vse v redu!"
Sova je živela v čudovitem Kostanjevem gradu. Da, to ni bila hiša, ampak pravi grad. Vsekakor se je medvedku tako zdelo, saj sta bila na grajskih vratih zvonec z gumbom in zvonček z vrvico. Pod zvoncem je bilo pripeto obvestilo:
In pod zvoncem je še eno obvestilo:
Oba oglasa je napisal Christopher Robin, ki je edini v celem gozdu znal pisati. Tudi Sova, čeprav je bila zelo, zelo pametna in je znala prebrati in celo podpisati svoje ime - Sava, ne bi znala pravilno napisati tako težkih besed.
Medvedek Pooh je pozorno prebral obe reklami, najprej od leve proti desni, nato pa - če je kaj spregledal - od desne proti levi.
Nato je, da bi se prepričal, pritisnil gumb za zvonec in ga potrkal, potem pa je potegnil za vrvico zvonca in zelo glasno zavpil:
Sova! Odpri! Medved je prišel. Vrata so se odprla in ven je pogledala Sova.
"Zdravo, Pooh," je rekla. "Kaj je novica?"
»Žalostno in grozno,« je rekel Pooh, »ker Eeyore, moj stari prijatelj, izgubil rep in je zaradi tega zelo zaskrbljen. Bodi tako prijazen in mi povej, prosim, kako ga najdem?
No, - je rekla sova, - običajni postopek v takšnih primerih naslednje...
Kaj pomeni Bull Cedura? - je rekel Pooh "Ne pozabi, da imam žagovino v glavi in me dolge besede samo vznemirjajo."
No, pomeni nekaj, kar je treba narediti.
Dokler to pomeni, me ne moti,« je ponižno rekel Pooh.
In storiti morate naslednje: najprej to sporočite tisku. po...
»Bodi zdrav,« je rekel Pooh in dvignil šapo. »Torej, kaj naj naredimo s tem ... kaj si rekel?« Kihnil si, ko si hotel spregovoriti.
Nisem kihnil.
Ne, Sova, kihnil si.
Prosim, oprosti mi, Pooh, ampak nisem kihnil. Ne moreš kihniti in ne vedeti, da si kihnil.
No, ne moreš vedeti, da je nekdo kihnil, ko nihče ni kihnil.
Začel sem govoriti: najprej mi povej ...
No, izvoli spet! "Bodi zdrav," je žalostno rekel Winnie the Pooh. l
Sporoči novinarjem,« je zelo glasno in jasno rekla Sova, »Daj oglas v časopis in obljubi nagrado.« Morali bi napisati, da bomo tistemu, ki najde Eeyorejev rep, podarili nekaj lepega.
»Razumem, razumem,« je rekel Pooh in odkimal z glavo, »mimogrede, glede »nečesa lepega«, je zaspano nadaljeval, »običajno ne bi imel nič proti temu, da bi imel kaj dobrega ravno v tem času ...« In on. postrani pogledal na bife, ki je stal v kotu Sove sobe »Recimo, žlico kondenziranega mleka ali kaj drugega, na primer en požirek medu ...
No, - je rekla Sova, - potem bomo napisali svoj oglas in razobešen bo po vsem gozdu.
»Žlico medu,« je mrmral medved sam pri sebi, »ali ... ali pa ne, v najslabšem primeru.«
In globoko je vdihnil ter se začel močno truditi poslušati, kaj Sova govori.
In Sova je spregovorila in rekla nekaj strašno dolgih besed, in te besede so postajale daljše in daljše ... Končno se je vrnila tja, kjer je začela, in začela razlagati, da bi moral Christopher Robin napisati ta oglas.
On je bil tisti, ki je napisal obvestila na moja vrata. Si jih videl, Pooh?
Pooh je kar nekaj časa izmenično govoril "da" in "ne" na vse, kar je Sova rekla. In ker je zadnjič rekel "ja, ja," je tokrat rekel: "Ne, ne, nikoli!" - čeprav ni vedel, o čem govorimo.
Zakaj jih nisi videl? - vprašala je Sova, očitno presenečena: "Pojdimo jih pogledati."
Šla sta ven in Pooh je pogledal zvonec in obvestilo pod njim ter pogledal zvonec in vrvico, ki je izhajala iz njega, in bolj ko je gledal vrvico zvonca, bolj se mu je zdelo, da je nekje videl nekaj zelo podobnega. .Nekje čisto drugje, nekoč prej...
Lepa čipka, kajne? - je rekla Sova.
Pooh je prikimal.
"Na nekaj me spominja," je rekel, "vendar se ne morem spomniti, na kaj." Kje si ga dobil?
Nekoč sem hodil po gozdu in je visel na grmu, in najprej sem mislil, da nekdo živi tam, poklical sem, a se ni zgodilo nič, potem pa sem zelo glasno zaklical in on se je odtrgal, in ker je, v moje mnenje, nihče ga ni rabil, odnesel sem ga domov in...
"Sova," je svečano rekel Pu, "nekdo ga res potrebuje."
Eeyore. Mojemu dragemu prijatelju Eeyoreju. On... zelo ga je imel rad.
Si ga imela rada?
"Bil sem navezan nanj," je žalostno rekel Winnie the Pooh.
S temi besedami je vzel vezalko s trnka in jo odnesel njenemu lastniku, to je Eeyorju, in ko je Christopher Robin pribil rep na svoje mesto, je Eeyore začel tekati po gozdu in mahati z repom od takšnega veselja, da je Winnie the Pooh je bil ves žgečkan in je moral hitro zbežati domov in se malo okrepčati.
Čez pol ure si je obrisal ustnice in ponosno zapel:
Kdo je našel rep?
Jaz, Winnie the Pooh!
Okoli dveh (v resnici je bilo okoli enajstih!) sem našel rep!
Moj ljubljeni prijatelj, moj mali sivi osliček,
Še enkrat, ne hodi me obiskat.
Kupil sem korenje in sladko repo,
In najbolj modna karirasta kapa.
Živim, kot prej, od mostu - naravnost,
En teden sem žalosten, moj trmasti osel.
Ali naj vprašam, kajne ... https://www.site/poetry/184803 Gozd s svetlobno hitrostjo ali še hitreje. Nenadoma je zadela nekaj mehkega in se ustavila. - Oh, danes je moj rojstni dan. osel"Eeyore," se je nenadoma spomnil Pujsek. - Ja, vsekakor mu moraš čestitati, sicer verjetno nekje joče, - ... njegove želje, kar pomeni tudi tvoje. In spet nimate svobode izbire! - je slovesno končal svoj dokaz
Osel
. Pooh se je ustavil nič manj slovesno in rekel: "Nisi upošteval enega dejavnika, o katerem nam govori Kabala." ... https://www.site/poetry/184803 https://www..html Hotel sem ga napolniti in izkopati novega. Torej, zakaj ne bi ubil dveh ptic na en mah - napolnil bom stari vodnjak in Hkrati ga bom pokopal." Ne da bi dvakrat premislil, je povabil svoje sosede - vsi so vzeli lopate in začeli metati zemljo v vodnjak. Osel ... v vodnjak, je videl https://www.site/poetry/184803 naslednja slika - vsak kos zemlje, ki ti je padel na hrbet, se ga je otresel in potrl z nogami. Čez nekaj časa, na presenečenje vseh,
Osel
osel osel končal na vrhu in skočil iz vodnjaka! Torej... ...morda v tvojem življenju... osel Naslednjič vas bo bolj pozorno poslušal. Tip šest. https://www.site/poetry/184803 Eeyore osel Eeyore, prijatelj Winnie the Pooh, je bil neomajen pesimist. Vse dogodke v življenju je pozdravil s težkim vzdihom. Takšen "
» boste skoraj zagotovo srečali pri delu. To je resen človek... in postal je modrec, ki ve, da je vse na tem svetu nečimrnost. Če predlagate nov projekt,
vam bo dokazal, da je nemogoče izvesti. Če podpišete donosno pogodbo, vam bo pesimistični sodelavec pojasnil, da partnerji ne morejo ... https://www.site/psychology/16967 s teboj? Pooh je razumel samo besedo "dva", saj je znal šteti do deset. Ampak to je uganil govorimo o Eeyore. »Ta dva prosilca sta izgubila ime,« je ponosno rekel Pooh. - Ali so res imeli imena? - je vprašala Sova. - ... ne bi rad spremenil. - Kaj pa osel? - je vprašal Pooh. - Z osel? Z osel... - je zamišljeno rekla Sova. - Oh, ja, s osel. Nekaj takega kot Ion ali Ita ali Ima. Ko slišim vaša domnevna imena, - vsak kos zemlje, ki ti je padel na hrbetŠe bolj sem jokala. So bile solze veselja ali...
Opazil sem, da se včasih želim resno pogovarjati o smešnih stvareh in smešnih stvareh o resnih stvareh. Torej, psihološka analiza osebnosti in vedenja Eeyoreja (junaka risanke "Winnie the Pooh in dan skrbi") skozi prizmo treh pristopov: psihodinamičnega, humanističnega in kognitivno-vedenjskega.
1. Psihodinamični pristop k preučevanju osebnosti osla Eeyore.
Po Freudu "nezavedno" prevladuje v strukturi osebnosti. Človek ne prepozna spolnih in agresivnih nagonov, ki predstavljajo glavnino libida. Človekovo vedenje je popolnoma določeno z njegovimi spolnimi in agresivnimi motivi, ki jih je imenoval ID. Za zadovoljevanje globokih motivov človek razvije posebne strukture EGO (del zavesti, ki želi izraziti in zadovoljiti želje ID, v skladu z omejitvami, ki jih postavlja zunanji svet) in SUPER-EGO (pridobljen sistem vrednot in norm). sprejet v družbenem okolju določene osebe).
Eeyore je stal na obali jezera in govoril o nenavadnosti življenja: "Pomilovanja vreden prizor, srce parajoč prizor, nočna mora ..." - družbeno sprejemljiva manifestacija agresija na okoliški svet. To pomeni, da je agresivni del osla potlačen s superegom. Primer manifestacije libido na obrazu osla je zaslediti veselje ob postavitvi počenega balona v prazen lonec. "Glej, prihaja in ven, noter in ven ..."
V dialogu z Winnie the Pooh:
- Na tak dan.
- Kateri dan je danes?
- Ne
- Jaz tudi ... To je šala ... haha ...
nezadovoljni del je jasno viden superego. V družbi, v kateri živi osel, je običajno praznovanje rojstnih dni z darili in dobrotami. Nezadovoljstvo s tem delom vodi osla v slabo voljo, žalost in nezadovoljen videz.
Freud je verjel, da je večina konfliktov povezana z "fiksacijo" osebe na eni od stopenj osebnostnega razvoja - oralno, analno in falično. Vidimo Eeyoreja fiksacija na ustni stopnji, saj je neločljivo povezano s takšnimi psihološke lastnosti, kot "nezaupanje", "požrešnost", "nezadovoljstvo z vsem ponujenim" - splošni "pesimizem".
Id, ego in super-ego so v nenehnem konfliktu. Za začasno lajšanje konfliktov se osebnost razvije posebno obrambni mehanizmi . Razmislimo, kakšne zaščitne mehanizme je razvila osebnost osla Eeyoreja.
Negacija.(način za obvladovanje čustev je zavrnitev priznanja obstoja težav kot takih)
-Kaj se je zgodilo s tvojim repom?
- Kaj bi se mu lahko zgodilo?
- Ni ga tam.
-Imaš prav?
"Imaš rep ali pa ga sploh nimaš, tukaj ne moreš zgrešiti."
- Kaj je potem tam?
- Nič.
- Ne more biti.
Projekcija.(Mehanizem, s katerim zaznane predmete zunanje okolje lastnosti, ki ustrezajo notranjim izkušnjam, so selektivno identificirane.)
Eeyore svoje lastne izkušnje žalosti in brezupa projicira na zunanji svet, medtem ko ignorira optimistične in vesele vidike življenja.
— dobro jutro, Eeyore!
- Dobro jutro, Winnie the Pooh, če je sploh dobro, v kar osebno dvomim.
- Toda koga briga? Nikomur ni mar. Nikomur ni mar.
- Verjetno ste ga (rep) nekje pustili.
- Ne. Nekdo ga je gotovo ukradel. Vendar se ne bi smeli čuditi. To je bilo pričakovati.
Skozi zgodbo se Eeyorju zgodijo naslednje stvari: travmatične situacije, zaradi česar nastane psihična travma in nastane intenzivna stopnja napetosti.
- Izguba predmeta. V obliki repa.
- Izguba ljubezni do predmeta. Brez pozornosti prijateljev na tvoj rojstni dan.
Ko se te situacije odpravijo (sova je prinesla rep, medvedek in pujsek sta prinesla darila in vsem čestitala za rojstni dan), se napetost zmanjša, pojavi se veselje in zadovoljstvo nad dogajanjem.
- Pravi rojstni dan! Toliko daril!
- Moj pravi rep?!
- Lepo je podariti prijatelju darilo za njegov rojstni dan!
- In jaz, in jaz, in jaz smo istega mnenja!
2. Humanistični pristop k preučevanju osebnosti osla Eeyoreja.
Rogers je menil, da so prirojene težnje po samoaktualizaciji glavni vir osebnostnega razvoja v humanistični psihologiji. Na podlagi te težnje človek v procesu razvoja razvije posebno osebno strukturo Jaza, ki vključuje »Idealni jaz« in »Realni jaz«. Te podkonstrukcije so v težki odnosi od skladnosti do popolne disharmonije. Maslow je identificiral vrste: pomanjkanje in potrebe po rasti. In tudi pet ravni potreb.
- Fiziološka (hrana, spanje) – pomanjkljiva
- Varnostne potrebe (stanovanje, služba) – redke
- Potrebe po pripadnosti (pri drugi osebi, družini) – vmesne
- Potreba po samospoštovanju (samospoštovanje, kompetenca, dostojanstvo) - rast
- Potreba po samoaktualizaciji (ustvarjalnost, lepota, integriteta) – rast
Osel Eeyore ima naslednje nezadovoljene potrebe:
- tretja stopnja" v pripadnosti" Pričakuje, da ga bodo na njegov rojstni dan sprejeli prijatelji Medvedek Pu, Pujsek, Sova, kar se lahko izrazi v obliki čestitk in rojstnodnevnih daril.
- Na tak dan.
- Kateri dan je danes?
- Petek, moj rojstni dan. Ampak koga briga? Nikomur ni mar. Nikomur ni mar.
- Danes? Je tvoj rojstni dan?
- No ja. Kaj ne, darila, rojstnodnevna torta, brusnice v sladkorju in tako naprej. Ali ne vidite?
- Ne
- Jaz tudi ... To je šala ... ha ha ... ampak ne pritožujem se, ne bodi pozoren name, medvedek Pu. Dovolj je, da sem sama tako nesrečna na svoj rojstni dan, pa če so vsi ostali nesrečni ...
- peta stopnja" v samouresničevanju" Osel razmišlja o ustroju sveta in »čudnih stvareh življenja«. Toda estetike in lepote zunanjega sveta ne zaznava. Struktura njegovega življenja mu pušča le vprašanja.
Eeyore je stal na obali jezera in govoril o nenavadnosti življenja.
- Žalosten pogled. Srce parajoč prizor. nočna mora...
Prečkal je jezero na drugo stran.
- No, tako sem mislil, s te strani ni nič bolje, ampak zakaj? In zakaj? In kakšen sklep sledi iz tega?...
Kako si kaj?
- Ne res ... Sploh ne mislim ...
Osla Eeyoreja je mogoče izslediti nizko samospoštovanje in nizko kongruenčno vrednost(Idealni jaz je ocenjen višje od resničnega), kar ima za posledico visoki ravni anksioznost, znaki depresije. Opusti poskuse zadovoljevanja svojih potreb.
- Kaj je narobe s teboj?
-Česa ne morejo?
- Zabavati se, peti, plesati ni problem! Da-da-da" in podobno...
- ...ampak ne pritožujem se, ne bodi pozoren name, medvedek Pu. Dovolj je, da sem sama tako nesrečna na svoj rojstni dan, pa če so vsi ostali nesrečni ...
Nizka samopodoba kot hipoteza je lahko posledica tega, "da mi prijatelji ne čestitajo, kar pomeni, da nisem vreden njihovih čestitk."
Tako se je zaradi nekaterih posebnih okoliščin na poti rasti in razvoja osla Eeyoreja pojavila začasna blokada (ostro neskladje med "resničnim jazom" in "idealnim jazom"), ki se je zataknil na 3. ravni potreb, po kateri se osel Eeyore vrne k normalnemu, nedepresivnemu vedenju in posledično k boljšemu zadovoljstvu 5. stopnje. Zdaj se mu svet in življenje zdita bolj vesela, smeje se in poje pesmi. Tudi v počenem balonu najde nekaj pozitivnega.
- Ne, samo baloni V tak lonec ne gredo, preveliki so.
"Drugi ne bodo ustrezali, moj pa bo." Poglej, Pujsek pride noter in ven.
- Noter in ven!
3. Kognitivno-bihevioristični pristop k študiju osla Eeyoreja.
Vsaka oseba, po Kellyju, ima svoj sistem osebnih konstruktov, edinstvene klasifikatorje - predloge našega dojemanja drugih ljudi in sebe (pameten - neumen, močan - šibek, dober - slab itd.). Glavni blok osebnosti, po Banduri, je samoučinkovitost (lahko - ne morem).
Zanašam se na Beckova klinična opazovanja in eksperimentalne raziskave o kognitivni triadi.
1. ima negativen odnos sebi.
Kako si kaj?
- Ne res ... Sploh ne razmišljam.
-... sam sem tako nesrečen ...
- Dobro jutro, Pujsek, v kar osebno močno dvomim, a ni pomembno (razvrednotenje lastnega mnenja)
2. Nagiba se k negativni razlagi svojega trenutne izkušnje. Negativno razlaga situacijo, ko so na voljo bolj verjetne alternativne razlage.
- Verjetno ste ga nekje pustili
- Ne. Verjetno ga je nekdo ukradel...
- Nikogar ne zanima, nikogar ne zanima.
Čeprav zaplet kaže, da prijatelji preprosto niso vedeli za dogodek.
3. Negativen odnos v svojo prihodnost. Če gledamo v prihodnost, pričakujemo neuspeh.
- Vendar ne bi smeli biti presenečeni. To je pričakovano.
Prečkanje jezera:
- No, tako sem mislil, s te strani ni nič bolje ...
Ko vidi sovin rep, še naprej ne verjame
- Moj rep?
- Moj pravi rep?
Pujsek:
- Vse najboljše za tvoj rojstni dan!
Kaj si rekel? ponovi
— Vse najboljše za rojstni dan.
- koga? jaz? vesel rojstni dan?
Tako Osel zmotno verjame, da ga ljudje zavračajo, njegova čustvena reakcija je prav tako negativna kot v primeru dejanske zavrnitve. Pesimizem in občutek brezupnosti hromita voljo. Ne poskuša popraviti situacije.
Izkrivlja dejstva ali zaznava samo tista, ki se ujemajo z disfunkcionalnimi vzorci, ki prevladujejo v njegovem umu. Normalni proces povezovanja sheme z dražljajem je moten vdor aktivnih idiosinkratičnih shem.
Oselovo prepričanje o resničnosti njegovih negativnih idej podpira naslednje: sistematične napake v razmišljanju:
- Samovoljno sklepanje: osel sklepa in sklepa, če ni dejstev, ki podpirajo te sklepe, ali kljub prisotnosti nasprotnih dejstev.
- Nikogar ne zanima. Nikomur ni mar.
- Selektivna abstrakcija: osel gradi svoje zaključke na podlagi enega fragmenta situacije, vzetega iz konteksta, pri čemer ignorira njene pomembnejše vidike.
- Patetičen prizor, srce parajoč prizor, nočna mora ...
- Posplošitev: pasme oslov splošno pravilo ali potegne globalne zaključke na podlagi enega ali nekaj izoliranih dogodkov in nato oceni vse druge situacije, pomembne in nepomembne, na podlagi vnaprej oblikovanih zaključkov.
Potem ko je od Pujsa sprejel počeni balon
— Vse najboljše, želim ti srečo v osebno življenje. Puh.
- Hvala, že imam srečo (žalosten)
- Prinesel sem ti majhno darilo.
— eno darilo že imam (s sarkazmom)
- Absolutizem, dihotomičnost mišljenja: Eeyore je nagnjen k skrajnemu razmišljanju, k delitvi dogodkov, ljudi, dejanj itd. v dve nasprotujoči si kategoriji.
- Hvala, Pujsek, ti si pravi prijatelj, ne kot nekateri ...
Tako imenovani “ naučena nemoč"(po Seligmanovi teoriji) Ker osel verjame, da zunanji dogodki niso odvisni od nas, in ne moremo narediti ničesar, da bi jih preprečili ali spremenili.
Zakaj je to? Kaj je narobe s teboj?
- Nič, medvedek Pu, nič posebnega, še vedno ne morejo ...
-Česa ne morejo?
- Zabavajte se ... pojte ... plešite ...
Po tej teoriji se negativne predstave o lastni osebi, svoji prihodnosti in svetu okoli sebe oblikujejo pri oslu na podlagi zgodnje izkušnje. Te ideje (sheme) lahko zaenkrat ostanejo v latentnem stanju - aktivirajo jih posebne okoliščine, kot je izguba repa in pomanjkanje pozornosti prijateljev na "tak dan".
Zaključek.
Psiholog katere koli smeri lahko pomaga nadomestiti neznosno težo biti Eeyore z lahkotnostjo bivanja!
Konec te zgodbe je presenetljiv: Eeyore ne loči hiše, ki sta jo zgradila Pujsek in Puj, od lastnega "kupa vej." Kljub temu, da tako Puj kot Pujsek odlično vidita razliko.
Ta očarljiva epizoda odlično dokazuje dvoje:
Prvič, taki ljudje ne znajo (ne morejo ali nočejo) razlikovati med vrednostne lastnosti stvari in predmeti, ki se uporabljajo. Korenine tega pojava so tam, kjer so korenine domačih kolin – v popolni brezbrižnosti do kakovosti. lastno življenje- samo da ne pretiravam z delom.
Drugič, takšni ljudje imajo običajno srečo s pomočjo drugih, saj je pomoč revnim vrlina. A tudi tega ne opazijo, ampak mislijo, da se vse zgodi samo od sebe , pade z neba- V dobesedno, kot v zgodbi, ali na splošno, je njihova lastna zasluga:
Odšli so na rob gozda in tam je stala Eeyorejeva hiša - zelo prijetna na videz. |  |
3. Eeyore in hrana
Običajno naš junak vsem pove, da rad kuha. Sam pa tega skoraj nikoli ne počne. Ker je kuhanje zanj podvig. In junaška dejanja je treba opraviti, ko je nekdo, ki jih bo cenil. Ki bodo občudovali in ploskali. Brez gledalca potreba po podvigu izgine.
Zato Eeyore v samotni ogradi običajno jedo tisto, kar ni treba kuhati: kruh, zeleni grah, manj pogosto sendviči in doshirak. Seveda se veliko več denarja porabi za vzdrževanje vitalnih funkcij kot za običajno hrano. Toda tudi to dejstvo ga ne more prisiliti, da si kuha sam.
Čeprav zna kuhati, je za nekoga drugega povsem sposoben skuhati juho ali kašo ob spremljavi stokanja o pomenu dejanja, ki ga izvaja / resnosti lastnega deleža (odvisno od starosti). Glavno, da je aplavz glasnejši.
Eeyore v vsakdanjem življenju neusmiljeno izkorišča teze »težko mi je«, »utrujen sem«, »ne morem več«. Prvič, popolnoma ustrezajo prevzeti vlogi berača v duhu, in drugič, omogočajo vam varčevanje z energijo, tako da ne izvajate nobenih neuporabnih ali neprimerno zamudnih dejanj po mnenju osla - kot je čiščenje tal, pomivanje posode ali priprava hrano.
Tako se vsako njegovo dejanje spremeni v podvig, kar je utemeljeno z določenimi »pravili igre«, ki jih pogosto sprejmejo tudi bližnji. Seveda, kam naj gredo?
Če želite odvreči oslovski urok, se morate le natančno ozreti okoli sebe. Vedno lahko vidite več ljudi, ki molčijo, brez kričanja nositi bistveno več težke obremenitve, ki poseduje objektivno slabše zdravje . Res je, po tem odkritju ne boste mogli brez slabosti gledati na norčije svojega osla.
4. Eeyore in šport
Dejstvo, da se Eeyore dobro ukvarja s športom, še posebej v mladosti, potrjuje tudi neutemeljenost oslovske »utrujenosti«. In se celo pretvarja, da mu je všeč. To nam omogoča ugibati, da kljub stokanju osel še vedno orje in orje.
V športu Eeyoreja najbolj privlači športna množica, ki ga nima za izobčenca – saj je šport zelo urejena in strukturirana zabava, kar pomeni, da ob njem praktično ni priložnosti opaziti tarnača in cvileča. Zato ima Eeyore rad šport: čuti del skupine, skupina, ki to sprejme.
Šport nam tudi omogoča, da rečemo, da je Eeyore dovzeten za endorfine - in to je pomemben zaključek.
5. Eeyore in zdravje
Zdravje je močna točka osla. Po 30. letu starosti odrasli nimajo več dovolj prstov na eni roki, da bi prešteli lastne tegobe in tegobe. Ob tem večina ljudi o njih raje popolnoma molči, da ne bi škodili svoji uvrstitvi v krdelu in svoji podobi - ne pa osli.
Če Eeyoreja boli prst na nogi, bodo o tem takoj izvedeli. najboljši scenarij vsi člani gospodinjstva, v najslabšem primeru sosedje, kolegi in sodelavci. In če oslu teče nos, bo to nepogrešljiv razlog, da se odpravi v posteljo in s tem zada nepopravljiv udarec nehvaležnemu svetu okoli sebe. In od tam zagrozil: "Ko bom umrl, poglejmo, kako boste takrat vsi jokali!"
Toda najstrašnejši pogled za tiste okoli njega in najbolj zaželen za Eeyoreja je, če nekdo v takem trenutku potrebuje njegovo pomoč. Od stoka in joka o usodi ubogega oslička, ki ga izkoriščajo tudi bolnega in mu ne dajo v miru umreti, se bodo ušesa zvila v cev. Čeprav so za vse zahtevali samo priklop kotlička. Včasih pa se najdejo tihi posamezniki - ne kričijo, so pa sposobni vreči kotliček na štedilnik s takšnim izrazom na obrazu, da si sam želiš zlesti v zanko, samo da tega ne vidiš več.
In kar je najbolj zanimivo, kljub rednim cirkuškim predstavam s potrdili in zdravniškimi izvidi, ki mahajo pred nosom svojcev, kljub rednemu javnemu sestavljanju oporok in naročil krste iz najbližje delavnice - magari živeti veliko dlje krave, konje in druge koristne živali.
Ker se ne obremenjujejo z ničemer drugim kot s histerijo. Kajti sebičnost je ključ do dolgoživosti. Ker je mogoče dolgočasno tleti in smrdeti veliko dlje kot goreti in svetlo osvetljevati svet okoli nas.
6. Eeyore in študij
Eeyore se dobro, nadpovprečno uči. Doma veliko časa preživi zakopan v knjige – seveda: cvilečega nihče ne povabi k igri. Pravzaprav v njegovem otroštvu običajno ni ničesar razen šole - in v šoli je zaradi značaja našega varovanca vse slabo.
Ia dosega celo uspehe pri nekaterih predmetih, na kar je zelo ponosen vse življenje. Rad bi ga priložil tukaj pravi cilj- in lahko bi dosegli višine kariere ali znanosti. Toda Eeyorejevo zastavljanje ciljev je slabo, zato večino njegovih uspehov razbijejo različni neumni argumenti: kot so "Nisem razpoložen", "Sem bolan", "To je nesmiselno."
Zato se ima Eeyore vedno za "nepriznanega genija", njegovo očitno ekscentrično vedenje in ozek pogled na svet pa drugim dajeta razlog, da tako mislijo. Ta proces lahko najbolje povzamemo s stavkom: »Povej vsem, da si velik človek- in prej ali slej ti bodo verjeli."
Pogosto imajo takšne ljudi za »izobražene«, »filozofske« in »skrivnostne«, a predvsem zaradi dejstva, da preprosto preveč razmišljajo in premalo delajo:
Ko vidimo, da se človek ne umiva, živi v skupnem stanovanju in citira Gumiljova na pamet - mislimo, da je "tanek" umetniška osebnost". Čeprav je v resnici samo len prašič. Ampak všeč mu je Gumiljov. In ena stvar nima nobene zveze z drugo.
Mislim, da je to zelo pomembna točka.
7. Eeyore in delo
Z vidika egoizma sta občutek lastne večvrednosti nad drugimi in samoponiževanje iste vrste. Samo zaradi da bi bil najboljši, se moraš potruditi, tako se lažje prepričaš, da si najslabši, in uživaš v tem.
Poskusite Eeyoreju javno stopiti na rep glede zadeve, v kateri se ima za najboljšega (in vedno obstaja taka tema, tudi če osel trdi nasprotno). Sodeč po stopnji jeze, obsegu povračilnih dejanj in lahkoti, s katero narcisizem preide v samoponiževanje, postane jasno, da imata obe manifestaciji en sam koren - sebičnost:
Tudi Eeyore nima velike kariere. Vodenje ljudi je nezdružljivo z oslovovo najljubšo zabavo - samozaničevanjem (pa naj bo to javno ali tiho). Veliko lažje vedno sedite v opoziciji in reči "Ha, neki šef misli, da ve vse!" - kot dan za dnem se nadčloveško trudiš dokazati, da imaš prav.
S tako akutno stopnjo egoizma bi se lahko Eeyore odločil zadovoljiti lastno nečimrnost in postati vodja - a to zahteva napor - dolg in trd. Zato ima osel Eeyore le toliko moči, da postane tiran-uzurpator gospodinjstva, nekakšna siva eminentnost, ki nenehno ustrahuje svoje domače in svojo notranjo negativnost izliva na sodelavce. Tipičen primer je podoba babice iz zgodbe Pavla Sanaeva "