V besedilih za pripravo na enotni državni izpit iz ruskega jezika se pogosto pojavlja problem osamljenosti. Vse njegove vidike smo osvetlili v procesu mukotrpnega dela. Vsak od njih ustreza argumentom iz literature. Vsi so na voljo za prenos, povezava na koncu članka.

1. Ljudje pogosto ne razumejo tistih, ki imajo nasprotno mnenje. Glavni junak roman I.S. Turgenev "Očetje in sinovi" zaradi svojih pogledov na svet obsojen na samoto. Evgenij Bazarov je nihilist. Za njegov čas je bilo takšno stališče nekaj radikalnega. Tudi zdaj se v sodobni družbi cenijo ljubezen, družina, vera itd. Zanikanje takšnih vrednot vodi do dejstva, da se človek lahko šteje za norega. Seveda ima Bazarov veliko privržencev. Toda na koncu vidimo, da tudi njegov prijatelj Arkadij sčasoma opusti te poglede. Zaradi nesporazuma Bazarov odide v svojo vas, kjer umre. In na njegov grob pridejo le njegovi starši.
2. Številni pisci so poskušali raziskati temo osamljenosti. M.Yu. Lermontov v romanu "Junak našega časa" nam pripoveduje o usodi popolnoma osamljene osebe v svoji duši. Pechorin se je rodil v bogati in plemeniti družini, bil je lep in pameten, poleg tega pa je bil obkrožen s številnimi ženskami in lažnimi prijatelji. Vendar se jim nikoli ni zares poskušal približati. Gregoryju se je zdelo, da je ves njegov obstoj brez pomena. Ni videl zanimanja za posameznike okoli sebe ali za ves svet na splošno. Pečorin pogosto razmišlja o življenju in poskuša razumeti svoje trpljenje. Ker je doživljal bolečino, jo je večkrat zadal drugim ljudem, pri čemer je vedno ostal sam.
3. Mnogi od nas se bojijo izstopati z nečim, saj se včasih konča z obsodbo družbe. Torej, v Komedija "Gorje od pameti", A. S. Gribojedov pripoveduje o življenju nerazumljene osebe. Glavni junak je obdarjen z lastnostmi poštenega, neodvisnega misleca in celo preroka: napoveduje neizogiben propad sveta moskovskega plemstva, ker temelji na laži in pretvarjanju. Alexander Chatsky se poskuša boriti proti krivicam tega sveta. Noče graditi kariere v Rusiji zaradi koruptivnega sistema in nasprotuje tlačanstvu. Njegovi pogledi pa niso sprejeti v »družbi Famus«, kjer sta denar in socialni status pomembna predvsem. Junak ni sprejet in velja za norega. In Sofijina izdaja ga prisili, da za vedno zapusti hišo Famusovih. In tako se je izkazalo, da je želja po resnici in pravičnosti pripeljala Aleksandra do dejstva, da je postal tujec v svoji domovini.

Prisilna osamljenost

1. Nikoli se ne želimo počutiti same. Pogosto pa namesto nas odločajo okoliščine. Da, in v službi M. Sholokhov "Usoda človeka" Andrej Sokolov ostane sam ne po svoji volji. Člani njegove družine umrejo v vojni. Najprej ženo in hčerki ubije granata, ki je padla na njihovo hišo. Nato ob koncu strašne, tragične vojne umre tudi njegov sin, prestreljen z ostrostrelsko kroglo. Devetega maja, ko je bilo za mnoge pokolov konec. Posledično glavni junak ostane brez sorodnikov in brez doma. Sam na tem svetu. Na koncu zgodbe Andreju daje moč za življenje Vanya, deček, ki je ostal brez staršev. Sokolov ga vzame k sebi in tako reši še eno osamljeno dušo.
2. Osamljenost je sama po sebi strašljiva, še posebej, če je prisiljena. Samson Vyrin, glavni junak zgodbe A.S. Puškin "Upravnik postaje", živi srečno s svojo hčerko, dokler Dunya ne pobegne od doma in zapusti svojega ubogega očeta. V štirih letih osamljenost junaka v hipu postara, iz živahnega in krepkega človeka ga spremeni v slabotnega starca. Želja, da bi videl svojo hčer, prisili Samsona, da gre peš v Sankt Peterburg. Toda tam je deležen le prezira ženina. Ko zagleda očeta, se deklica onesvesti. Zaradi tega je stari oskrbnik vržen iz novega življenja lastne hčerke. Samson umre, ne da bi znova videl svojo hčer. In Dunya spozna vso težo svojega dejanja šele, ko stoji na očetovem grobu.

Osamljenost kot življenjski slog

1. Včasih si človek ustvari vzdušje osamljenosti. Osrednji lik roman I.A. Gončarov "Oblomov" deluje kot eden najsvetlejših likov v ruski literaturi. Njegovo življenje je omejeno na eno sobo. Ilya raje leži na kavču, spi in občasno pokliče svojega služabnika, namesto da bi se gibal v družbi v iskanju donosnih povezav in prijetne zabave. Veliko ljudi obišče junaka, vključno s prijateljem Stolzom, ki poskuša Oblomova spraviti iz hiše. Toda ali junak potrebuje to? Zase se je Ilya Ilyich že zdavnaj odločil, da je osamljeno, neobremenjeno življenje zanj veliko bolj priročno in umirjeno.
2. "Kdor je živel in mislil, si ne more pomagati, da ne bi preziral ljudi v svoji duši" - tako je rekel glavni lik roman A. S. Puškina "Eugene Onegin". V svojem obstoju ne vidi smisla. Za sekularno grablje življenje drugih ljudi ni zanimivo, a njihovo lastno ne prinaša veliko užitka. Ima vse vire za srečno življenje: denar, prijatelje, obisk gledališča in pozornost žensk. Vendar namesto tega junak raje trpi in še vedno upa, da bo našel dostojno zabavo. Z leti je Evgeniy izgubil občutek ljubezni do sosedov. S svojim vedenjem uniči Lenskega in Tatjano, ne da bi vedel, da uničuje tudi sebe.

Osamljenost v slavi

1. Od zvezdnikov šovbiznisa pogosto slišimo, da so osamljeni. Toda v take stvari je težko verjeti, ko ima človek slavo in denar, ko te ima veliko ljudi radi. Poskušal izpostaviti to vprašanje Jack London v romanu Martin Eden. Dokler glavni lik ni postal slaven in obogatel, nihče ni želel komunicirati z njim. Mnogi niso verjeli vanj in menili, da je junak neuspeh. Nihče ga ni podpiral pri njegovih ustvarjalnih prizadevanjih. Celo junakova ljubljena Ruth se je obrnila stran od njega. Ko pa je Martinu prišla slava in so vsi začeli govoriti o njem, so ga takoj začeli vabiti na obisk in pokazati pozornost. Celo Ruth se je poskušala vrniti k njemu s prošnjo za odpuščanje. Toda Martin je razumel, da mu to nič več ne pomeni. Vedel je, da se od takrat ni spremenil in da se je še naprej počutil osamljenega. In svet okoli njega mu je postal gnusen.
2. Velike priložnosti ne rešijo človeka pred osamljenostjo. Razmišlja o tem D. Keyes v delu "Rože za Algernona". Na začetku romana se Charlie Gordon bralcu prikaže kot slaboumni človek, ki se mu vsi smejijo. Znanstveniki mu ponudijo operacijo za izboljšanje njegovih intelektualnih sposobnosti. Po njej Charlie Gordon postaja vse pametnejši. Ko se razvija, spozna, da so se njegovi službeni prijatelji pravzaprav norčevali iz njega in niso kazali prijateljske skrbi, kot je mislil prej. Poleg tega ljudje še vedno napačno razumejo »pametnega« Charlieja, kar razkriva zavist in zamero nad njegovimi novimi priložnostmi. Zdaj njegovi kolegi menijo, da je junak egoist in nadobudnež. Junak postane še bolj osamljen. Paradoksalno je, da je intelektualcu Charlieju veliko težje živeti v družbi. Čeprav se je Gordonu sprva zdelo, da je družba bolj pripravljena najti skupni jezik z izobraženo osebo. Vendar se je v resnici vse izkazalo ravno nasprotno.

Problem človeške osamljenosti. Skrivnost bolečega prsta

Če si vse ljudi na zemlji predstavljate kot en velik polifonični zbor, potem lahko slišite na tisoče »zakaj? -Za kaj? - Nočem - ne morem - kako živeti? - Gospod, za kaj?..« in »Gospod, pomagaj!« Sami smo v svoji nesreči. In bolj kot tako razmišljamo, širši problem človeške osamljenosti raste in dobiva neke globalne razsežnosti.

Na zemlji je 7 milijard ljudi in ne moremo najti partnerja, somišljenikov ali prijateljev. Ne znamo sprejeti podpore, pomoči ali uživati ​​življenja. Kako to, da je med ogromnim številom obrazov in usod toliko ljudi, ki doživljajo občutek osamljenosti?

Kaj vidimo, ko gremo ven? Mrki obrazi. Vedno, nenehno obremenjen s skrbmi in skrbmi. Zleknjen pod težo težav, zamer, neljubezni, težav, nesmiselnosti. Vsak od nas nosi svojo osamljenost na svojih ramenih in razmišlja o svojem, o sebi, o svojih.

Na kaj največkrat pomislimo, ko se počutimo osamljene:

* Zakaj me nihče ne mara?

* Zakaj se ne morem poročiti?

* Zakaj so ljudje jezni in prizadeti?

* Zakaj nihče ne opazi mojih dosežkov? Vedno izpostavljajo in hvalijo druge, mene pa kot da sploh ni?

* Zakaj mi je tako dolgčas?

* Zakaj je vse tako slabo?

* Zakaj je tako osamljeno?

* Kaj je smisel mojega življenja?

* Zakaj me nihče ne razume?

* Zakaj je v mojem življenju toliko težav in zakaj tako trpim?

Zakaj, zakaj, zakaj?.. Vsakega od nas »boli prst«. In čeprav on boli, ne želimo slišati o ničemer drugem. Samo, da nekako preglasim to bolečino. Zamenjaj ga, izpodrini, pobegni, znebi se ga.

Iščemo krivce. Krivimo starše, učitelje, šefe, vlado, usodo, življenje, Boga. Vsi pa doživljamo tudi breme osamljenosti in nemoči, da bi karkoli spremenili. Karkoli počnemo, kamor koli se obrnemo. Vedeževalkam, psihologom, jasnovidcem, astrologom, trenerjem uspeha, prijateljem, prijateljicam, staršem. Vsi vedo, kako živeti, le redki so zares srečni.

Celoten problem človekove osamljenosti je v njegovem "bolečem mezincu". Vendar pa je vsak vzrok osamljenosti mogoče rešiti z znanjem sistemsko-vektorske psihologije Jurija Burlana.

Osamljen, osamljen, samotar. Vrste osamljenosti

Človek ima vse, kar potrebuje za preživetje na tem svetu. Rodimo se z določenim nizom lastnosti in želja, ki so nam dane, da uživamo v življenju. Vsak ima svoje talente, sposobnosti in prioritete. Tu rastejo tudi korenine človeških težav. Ob upoštevanju tega dejstva lahko uredimo svoja notranja stanja in razpletemo klobčič čustvene napetosti.

Na kratko lahko izpostavimo glavne vrste osamljenosti:

* Neizpolnjena želja imeti družino in biti spoštovan član družbe.

Če ni doma, ni družine ali družina ni idealna in na delovnem mestu ne opazijo ... Ne najdejo mesta za svoje vrednote v okoliški resničnosti, oseba doživlja stalno notranjo napetost, se počuti neuporabnega , osamljenost in zamera do življenja.

Sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana razkriva, da so glavne vrednote osebe z analnim vektorjem družina, dom, udobje, čast, pravičnost, dolžnost, spodobnost. To so ljudje z zlatimi rokami in bistrimi glavami. Pameten, zvest, konstanten. So rojeni učitelji, strokovnjaki, mojstri svoje obrti. Z najboljšim spominom, analitičnim umom, natančnim pristopom k vsakemu vprašanju. In takšne ljudi lahko muči problem osamljenosti.

Včasih se dragocene lastnosti osebe z analnim vektorjem uporabijo za druge namene, kar pomeni, da postanejo problem. Tako se konstantnost spremeni v nezmožnost sprejemanja novega in prilagajanja trenutnim okoliščinam. Stabilna psiha ne mara sprememb in osamljenost spremeni v navado. Ljubezen do preteklosti vam preprečuje, da bi se osredotočili na sedanjost in vas prisili, da v glavi zmeljete situacije, ki so že zdavnaj minile. Najmočnejši spomin postane zbiralnik zamer, krivic in slabih izkušenj. In zdaj se vse slabo prenaša na vsakega naslednjega človeka. Odnosi propadejo, ni zmožnosti, da bi se znova zgradili in zaživeli znova.

Seveda se vse to dogaja nezavedno. S tem se lahko spopadeš šele, ko spoznaš, da je osamljenost sestavljena iz preteklih slabih izkušenj, zamer in strahu pred novimi. In vse to ustvarjamo sami v svojih glavah.

* Nenehno vam ne uspe najti ljubezni svojega življenja.

Ko me nihče ne ljubi ... Pomanjkanje ljubezni do sebe čutijo kot osamljenost, ljudje z vizualnim vetrom zahtevajo preveč od drugih - čustva, njihovo pogosto menjavanje in zaželeno je, da je spekter teh čustev od najmočnejših - do najmočnejšega! Toda drugi nimajo toliko, ne morejo biti kos tej vlogi. Posledično izgubimo, kar imamo.

Bistvo želje vizualnega vektorja je ljubezen, občutki, lepota, ustvarjalnost, sočutje in še enkrat ljubezen! To so ljudje z neverjetno domiselno inteligenco. Sposobni so občutiti tujo bolečino, pomagati, podpreti, rešiti.

Kako se soočajo z osamljenostjo? Močan šok ob ločitvi od ljubljene osebe, izguba povezave, ki je bila tam, prisili gledalca, da nikoli več ne vzljubi ali se naveže – če le ne bi tako bolelo. Ekstrovert, ki na svet gleda z odprtimi očmi in zna najti lepoto v vsakem človeku, ne prenese osamljenosti. Ne morem biti sam. Rojen je za ustvarjanje čustvenih vezi z drugimi ljudmi. Propad teh povezav postane tragedija za gledalca. Koren te težave se človeku razkrije med usposabljanjem sistemsko-vektorske psihologije. Brezčutnost duše, otopelost občutkov, nezmožnost ljubezni pomeni, da je oseba utrpela hudo duševno travmo.

Ker vizualni vektor daje človeku neomejeno paleto čustev, gledalec osamljenost vsak trenutek doživlja drugače. Od »ni fanta, ni nikogar, ki bi me ljubil« do globalnega občutka neznosnega obupa zaradi smrti drage osebe. Toda tudi tako strašno stanje izgube je mogoče premagati z uresničevanjem narave svojih stanj na usposabljanju Jurija Burlana "Sistemsko-vektorska psihologija".

* Nepripravljenost živeti običajno življenje, večno iskanje pomena okoliške resničnosti.

Obstaja še ena osamljenost - med ljudmi, ko te nihče ne razume. Lastniki zvočnega vektorja so samotarji po lastni volji. Ker jih zemeljski obstoj nima niti najmanjšega zanimanja, se sami, neopazno za sebe, oddaljijo od drugih, se umaknejo v svoj mali svet, ki ga imajo za najboljše mesto v tem strašnem kaosu utripajoče množice. Toda z vsakim dnem postane stiskajoč občutek praznine hujši, oseba gre k psihologu in dobi diagnozo depresije. Zakaj nenadoma? Ni očitnih razlogov. Vidnih ni. Samo tiste nezavestne.

Lastnik zvočnega vektorja je edini, ki ga preganja vprašanje "Kaj je smisel življenja?" Zdravih ljudi absolutno ne zanimajo zemeljske dobrine. Za njih je glavna stvar najti tisti prvotni smisel v tem celotnem dejanju, imenovanem življenje. So nosilci ogromne in brezmejne abstraktne inteligence.

Če zvočni umetnik ni našel smisla v tem, kar počne ali kako živi, ​​se počuti osamljenega. Zvočnik ne bo jokal in se pritoževal, še globlje se zarije vase. Lastniki zvočnega vektorja po naravi niso zelo zgovorni. Po negativnem odzivu na njegove misli o življenju, ko ga gledajo kot na norega, se še bolj umakne. Človeških težav z zvočnim vektorjem ne rešujejo psihologi. Zvočne osamljenosti ni mogoče pozdraviti z zabavo, družino, odnosi. Osredotočeni vase, iščejo odgovor na glavno vprašanje in dokler ga ne najdejo, ne morejo biti srečni. Popolno pomanjkanje zanimanja za zemeljsko življenje, aroganca, egocentrizem. Posledično - osamljenost, melanholija, depresija, alkohol, droge, shizofrenija, samomor. Vse je mogoče rešiti, če veste, kje uporabiti svoj močan potencial.

Vzroki za osamljenost v našem odnosu do življenja

V sistemsko-vektorski psihologiji Jurija Burlana je razlaga, s čim so določene želje povezane v človeški psihi in kako vplivajo na njegovo vedenje.

In vse se zdi lepo, a kje so korenine težav, ki človeka glodajo vsak dan? Obstaja še druga plat medalje. Pomanjkanje teh vrednot, nezmožnost izražanja svojih sposobnosti dela človeka nesrečnega in osamljenega. Odsotnost najpomembnejše stvari v življenju človeka pripelje do strašnega stanja, ko osamljenost postane brezupna.

Ko ne poznamo sebe, ko ne uporabljamo tistega, kar nam daje narava, trpimo.

Najlažje je razbiti posodo, kričati na otroke, se prepirati z možem ali ženo, brcniti po vratih, zapustiti hišo, potisniti mimoidočega, biti nesramen do stranke itd. Tudi kot par sva sama: nisva ne znajo zaupati, se odpreti ali ustvariti resnično čustveno povezavo. Lažje nam je oditi, se spremeniti, ponižati. Lažje nam je živeti, nenehno trpimo. Občutite žalost, osamljenost in svoje težave prevalite na drugo osebo. Ni vredno truda.

Vsi poznamo rek: "Vsak si deli, kar ima." Srečen človek deli srečo, nesrečen deli bolečino. Tako drug z drugim delimo brezbrižnost, zamere, slabe izkušnje, jezo, sovraštvo. Tako ustvarjamo svojo osamljenost. Gradimo ga kot zid med seboj in drugimi. In jočemo in trpimo od bolečine vsak za svojim zidom.

Problem človeške osamljenosti v vprašanjih resničnega življenja

Vsako vprašanje v življenju ima povsem logičen in podroben odgovor. Sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana podrobno in z različnih zornih kotov razkriva problem človeške osamljenosti.

V članku smo se dotaknili značilnosti le treh od osmih prenašalcev, ki najbolj trpijo zaradi osamljenosti med ljudmi.

Če upoštevamo, da je psiha sodobnega človeka veliko bolj zapletena kot v prejšnjih generacijah in je danes v vsakem od nas združenih več vektorjev hkrati, si lahko predstavljate, kako to človeka raztrga. Ni enega ali dveh - boli vseh dvajset "prstov". To je neznosno breme življenja. In s tem res ni kam iti. Ker ima vsak to. Vsem ni vseeno. Popolna osamljenost. Ko se človekova težava ponavlja vse življenje, to že govori o scenariju, ki obvladuje njegovo življenje.

Za človeka, ki se je odrekel iluzijam, ni nerešljivih težav

Z vseh strani dobivamo veliko nasvetov, kako premagati osamljenost. "Sprostite se - sprostite - potujte - imejte se radi - zberite se - spremenite svojo podobo - poiščite nekaj, kar imate radi - ukvarjajte se s športom - pustite svojo neljubo službo." In stavek: "Rad bi vaše težave!" Po takšni podpori se človeku osamljenost zdi dvakrat brezupna.

Nasvetov je veliko, dajemo pa jih na kaotičen način, ne da bi sploh pomislili na posledice. Lastnik analnega vektorja se bo po nasvetu, naj ima afero ob strani, prijel za glavo in nato za srce, če mu bo poskušal slediti. Zvočnik bo besen ob besedi "kariera". In gledalec bo jokal še bolj grenko, če mu boste rekli, da je ljubezen deseta stvar, glavno je, "da je človek dober." Naši nasveti ne pomagajo ne nam ne drugim. Postavlja se vprašanje – zakaj?

Ko zbolimo, gremo k zdravniku. Do določenega zdravnika. In preden predpiše zdravljenje, zdravnik opravi anketo, nato pregled, ugotovi vzrok bolezni in šele nato predpiše zdravila. Iz nekega razloga nam je bolj mar za telo kot za psiho, ki vsak dan trpi.

Osamljenost je bolezen, ki ima točno določene vzroke. In zdravljenje z ljudskimi zdravili je prav tako nevarno in neučinkovito kot zdravljenje telesnih bolezni. Astrologi, vedeževalci, osebni trenerji sreče, tudi nasveti ljudi okoli vas ne morejo le pomagati, ampak včasih celo škodovati.

Sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana pomaga, da se naučimo diagnosticirati svoja čustvena doživetja, prepoznati korenine težav za vsako osebo in najti optimalno zdravljenje. Tu se začne premagovanje osamljenosti.

»... Iz enega zavedanja in razumevanja človeške psihe je izginil ta občutek praznine in osamljenosti, ki me je razjedal. Zamer, strahov in depresije, ki so mi preprečevali gradnjo odnosov, ni več. Nehala sem iskati nekoga, ki me bo izpolnil in osrečil. Nehal sem imeti iluzije in čakati na mitični ideal. Že prej sem vedela, koga si želim, še več, znala sem ga takoj prepoznati in vedela sem, kaj lahko pričakujem od zveze. Prvič v življenju sem želela dajati in ne pričakovati, da bom ljubljena in razumljena. Bilo je mirno zaupanje, da bom imel, kar potrebujem. In tako se je zgodilo...«

Na brezplačna spletna predavanja se lahko prijavite na tej povezavi.

Problem osamljenosti je bil aktualen ves čas. Obstaja tudi v sodobnem svetu. Seveda danes ljudje uporabljajo internet in različna komunikacijska sredstva, ki jim omogočajo neomejeno komuniciranje. Vendar pa po mnenju psihologov tisti, ki najpogosteje posegajo po družbenih omrežjih, bolj kot drugi čutijo občutek osamljenosti, torej odsotnosti sorodne duše. Včasih se taka oseba domisli kakšnih življenjskih dogodkov in zgodb. In vse to je zato, da bi pritegnili pozornost. Pogosto se problem osamljenosti pojavi pri tistih ljudeh, ki nočejo sprejeti družbe, ki jih obdaja.

Nasprotujejo se drugim, se na vse možne načine poskušajo izolirati od celega sveta in pogosto nasprotujejo splošno sprejetim normam in tradicijam.

Otrok in osamljenost

Lažje se je strinjati z obstojem problema, ko oseba nima družine, prijateljev ali bližnjih. Situacije pa so različne. Včasih občutek osamljenosti obišče osebo, obkroženo s sorodniki. Na žalost takšen pojav obstaja, čeprav se zdi preprosto neverjeten.

Torej obstaja problem osamljenosti otroka v svetu odraslih. Argumenti psihologov kažejo na nevarnost tega pojava. Navsezadnje strahovi in ​​čustva, doživeti v zgodnjem otroštvu, močno vplivajo na oblikovanje osebnosti in posledično na celotno življenje osebe. Zato bi morali biti odrasli pozorni na težave svojega otroka.

Kateri so razlogi, da otrok postane osamljen? Najbolj očiten med njimi je pomanjkanje pozornosti ljudi, ki so mu blizu. Pogosto so odrasli tako zatopljeni v svoje skrbi in težave, da preprosto nimajo dovolj prostega časa za svoje otroke. Pomislite, morda se je ta situacija razvila v vaši družini? Če da, potem zahteva takojšen popravek. In obstaja močan argument v prid takemu koraku. Problem osamljenosti po mnenju psihologov vodi do tega, da otroci postanejo zaprti, depresivni in odtujeni. Otrok, ki je dolgo časa prepuščen sam sebi, gre v svet misli in fantazij, ki jih je ustvaril.

Razlog za osamljenost v zgodnjem otroštvu je lahko tudi napačen pristop staršev do vzgojnih vprašanj. Nekateri očetje in matere zmotno verjamejo, da bolje kot sam otrok vedo, kaj potrebuje. V tem primeru se zanemarjajo interesi še ne oblikovane osebnosti. Na majhnega človeka je nemogoče izvajati tak pritisk. In psihologi imajo o tem prepričljiv argument. Problem osamljenosti, ki se je pojavil v procesu takšne vzgoje, lahko otroka odtuji od staršev, saj se postopoma sprevrže v nerazumevanje.

Kako zaščititi otroka pred osamljenostjo?

Težava, ki se je pojavila, zahteva takojšnjo odpravo. Seveda načini za rešitev niso enostavni, vendar obstajajo. Stalna prizadevanja ljudi, ki so mu blizu, bodo otroku pomagala pregnati občutek osamljenosti. Glavni pomočnik pri tem bo starševska ljubezen. Vendar se ne sme izražati v materialnih koristih, temveč v iskreni občutljivosti, skrbi in sodelovanju v otrokovem življenju. Nenehno se morate zanimati za otrokove zadeve in ga ne smete zavračati, ko vas povabi k igri z njim.

Problem osamljenosti otrok v literarnih delih

Številni pisci in publicisti so izpostavili temo pomanjkanja pozornosti do življenja in interesov malega človeka. Pogosto sta razpravljala o tem, kako nastane problem osamljenosti. Argumenti iz literature, ki jih je mogoče navesti na to temo, so zgodba Pavla Sanaeva "Pokopi me za podstavkom." Glavni junak dela je fant Sasha Savelyev. Bralcem pripoveduje o izgubljenih sanjah in neizpolnjenih upih zaradi moralne brezbrižnosti odraslih. Fant nima igrač in prijateljev. Vse to nadomesti le majhna miška. Ko je ne bo več, bo Sasha popolnoma začutila osamljenost otroka med odraslimi.

Isti občutek prevzame junakinjo zgodbe Dine Sabitove "Vaša tri imena". To je zgodba o strašni usodi deklice, ki je šla skozi pravi pekel napol lačnega, obubožanega življenja najprej v lastni družini, nato pa v sirotišnici in pri rejnikih.

Moška osamljenost

Pogosto predstavniki močnejše polovice človeštva nimajo nobenih navezanosti ali tesnih povezav. Nekateri moški menijo, da je to stanje normalno. Je to res? Da bi razumeli to vprašanje, je treba razmisliti, katere argumente psihologi temu nasprotujejo.

Problem osamljenosti je po mnenju strokovnjakov lahko v moškem nezadostnem samospoštovanju. Takšna oseba se preprosto umakne iz odnosov z ljudmi okoli sebe. Boji se kritike svojih sposobnosti in talentov, ki mu bodo prinesle bolečino.

Razlog za osamljenost moškega je lahko pomanjkanje komunikacijskih veščin pri komuniciranju z drugimi. Pogosto je osnova takšne nezrelosti sramežljivost, ki je nastala zaradi psihološke travme, prejete v otroštvu ali adolescenci.

Vzrok moške osamljenosti je lahko prisotnost socialne fobije. Korenine tega pojava so globoke in se skrivajo v vsiljevanju odraslega mnenja o fantu. Na primer, da začnete obiskovati vrtec, ko je otrok psihološko nepripravljen. To povzroča strah in željo po preživljanju časa samega, stran od drugih otrok.

Razlog za izolacijo moškega je lahko psihopatologija, izražena v depresiji, avtizmu, shizofreniji in nagnjenosti k alkoholizmu. Problem osamljenosti se pojavlja tudi pri tistih mladih fantih, ki so močno čustveno navezani na mamo. Vendar pa ni le posledica nerazvitosti ali degradacije osebnosti, da človek nima stika s svetom okoli sebe. Kot neposredno nasprotje vsemu zgoraj navedenemu je mogoče podati še en, precej prepričljiv argument. Problem osamljenosti včasih postane element duhovne rasti. Tu govorimo o vrhuncu človekovega razvoja.

Tema moške osamljenosti v literarnih delih

Občutek pomanjkanja naklonjenosti preganja mnoge predstavnike močnejše polovice človeštva. Številne argumente, ki so neposredno povezani s problemom človeške osamljenosti, najdemo v delih domačih in tujih pisateljev. Obstajajo knjige, ki so dobesedno prežete s tem občutkom, med njimi so dela Gabriela Garcíe Márqueza.

Številna dela tega avtorja odpirajo problem osamljenosti. Argumenti iz literature, ki jih je napisal Marquez - junak njegovega romana "Autsider". Poleg tega je Albert Camus pisal o osamljenosti, pa tudi Truman Capote ("Zajtrk pri Teffany's") in Hermann Hesse ("Demian"). Samota je v teh delih posebno platno življenja, vanj so vtkani upi in muke, odtujenost in samota, notranji konflikti in protislovja.

Močan argument za problem osamljenosti osebe, ki je izbrala pot služenja, je roman L. Tolstoja "Vojna in mir". V tem delu vidimo podobo velikega poveljnika Kutuzova. Rešuje državo in prizanaša življenja vojakom ter preda Moskvo brez boja. Glavna naloga, ki si jo je postavil vrhovni poveljnik, je znebiti Rusijo sovražnikov z minimalnimi izgubami za svojo vojsko. Vendar je uradna vlada drugačnega mnenja. Za vsako ceno želi doseči slavo. Posledično avtor postavlja problem človekove tragične osamljenosti. Argumenta za to sta odstop in nato prezgodnja smrt velikega poveljnika. To je cena za sprejeto odločitev.

Problem osamljenosti je bil izpostavljen v številnih delih ruskih pisateljev. Argumenti iz literature o tem vprašanju so junak A. Puškina, Evgeny Onegin. Na prvi pogled bi ga lahko imeli za družbeno aktivnega človeka. Onjegin je bil veselo sprejet v posvetni družbi. Še več, junak je bil deležen resničnega užitka, ko je vodil tako brezdelno življenje. Vendar pa Onjegin na koncu romana zase sklene, da je bil vedno »tujec vsem ...«.

V katerih drugih delih se pojavlja problem osamljenosti? Argumenti iz literature so lahko naslednji:

1. Roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". Njegov glavni junak Bazarov je osamljen tako v ljubezni kot v prijateljstvu in pogledih.
2. Roman Y. Lermontova "Junak našega časa". V njej je podoba Pechorina večplastna osamljenost, tako lirična kot civilna in univerzalna.
3. Komedija A. S. Gribojedova "Gorje od pameti". Njen junak Alexander Chatsky doživlja osamljenost in ne najde podpore za svoje misli v družbi. Svoj položaj dojema kot osebno tragedijo.

Ženska osamljenost

Pritožbe o tem stanju lahko pogosto slišimo od predstavnic nežnejšega spola. Poleg tega tema takšne osamljenosti praviloma skrbi same ženske. Na žalost lahko celo poročene dame ali tiste, ki so v ljubezenskem razmerju, doživijo ta občutek.

Kje so izvori te težave? Psihologi pojasnjujejo njegovo prisotnost:

Kompleksi in negotovost, ko se ženske primerjajo z lepoticami z naslovnic sijajnih revij;

Stereotipi, ko dame verjamejo, da imajo moški radi samo blondinke, se ženejo s psicami itd.;

Pomanjkanje smiselnosti pri iskanju partnerja.

Kakor koli že, psihologija ženske osamljenosti se praviloma nanaša na odsotnost ljubljenega moškega v bližini. Tudi tista ločena dekleta, ki imajo otroke, govorijo o pojavu tega občutka. Svoje stanje projicirajo na otroka in pravijo: "Nihče nas ne potrebuje." Ženska želja po družini je v naravi sama. Punčke se že v vrtcu začnejo igrati hčerke, kuhati juho v plastični kozici in previjati punčke. Hkrati sanjajo o čednem možu in razkošni beli tančici.

Vendar pa je ženska psihologija takšna, da se lahko predstavnica lepšega spola počuti osamljeno tudi po tem, ko ji nadene poročni prstan. To je pogosto razloženo z dejstvom, da številne družine živijo kot po inerciji, zakonca pa se ne zanimata za razpoloženja in misli drug drugega. Ta situacija se pogosto zgodi, ko ženska ljubeče pripravi večerjo za svojega moža in v odgovor prejme rutinski "hvala".

Včasih se dame obsodijo na osamljenost po neuspešni romanci. Situacijo doživljajo boleče, doživljajo ponižanje. In tu se pojavi problem premagovanja osamljenosti. Argumenti, ki so jih navedli psihologi, kažejo, da ga je treba obravnavati. V nasprotnem primeru bo ženska postala še bolj nesrečna, kot je bila prej. Strah pred predsodki, da so vsi ljudje hudobni, ji bo preprečil ustvarjanje novih odnosov.

Tema ženske osamljenosti v literarnih delih

A. I. Solženjicin pripoveduje o življenju preprostega ruskega kolektivnega kmeta v svoji zgodbi "Matreninov dvor". To je osamljena ženska, ki je na fronti izgubila moža in pokopala šest otrok. Matrjona Vasiljevna, to je ime glavne junakinje zgodbe, se sama bori s tegobami življenja. Ona, ki ima delovne izkušnje na državni kmetiji, ne prejema pokojnine. Ni mogla dobiti plačila za izgubo hranitelja družine. Vendar pa Matryona ni izgubila človeških čustev. Z veseljem se odzove na tujo nesrečo in še naprej nosi domači križ.

Osamljenost žensk je zelo jasno prikazana v romanu L. Tolstoja Ana Karenina. To delo govori o razpadu odnosa glavnega junaka do vseh področij življenja. Tu avtor izpostavi tudi problem vpliva osamljenosti na človeka. Argumenti v prid dejstvu, da je ljubezen Vronskega in Ane obsojena na neuspeh, so očitni. Odtujenost družbe in njeno zavračanje porajajočih se občutkov, ki so v nasprotju z moralo sekularnih krogov. Mlada in vedra na začetku romana ženska na koncu pade v popolni obup in umre pod kolesi vlaka.

Osamljenost starejših

Problem nepovpraševanja, pojav občutka zapuščenosti in nerazumevanja s strani mladih pogosto spremlja starejše. To še otežuje dejstvo, da tudi starejši doživljajo pomanjkanje podpore in skrbi s strani države. Pogosto pa je to problem osamljenosti osebe, ki se je posvetila drugim. Argumenti za nujnost reševanja so socialni vidiki problematike.

Kakšni so razlogi za osamljenost v starosti? To je odsotnost sorodnikov in otrok ali življenje ločeno od njih. Starim ljudem ni lahko prenašati smrti zakonca. Za rusko državo je značilen še en problem osamljenosti med starejšimi. Argumenta za osamitev starih ljudi sta finančna nemoč in nezmožnost obvladovanja gospodinjskih in higienskih težav.

Tematika osamljenosti starejših v literarnih delih

Zgodba "Telegram" K. G. Paustovskega pripoveduje o življenju stare vaške ženske. Njegova glavna junakinja Ekaterina Ivanovna je morala izkusiti osamljenost, kljub dejstvu, da ima hčerko Nastjo. Avtor odpira problem osamljenosti starih ljudi. Argumenti, ki potrjujejo njen obstoj, so zavedanje glavne junakinje svoje neuporabnosti, ker je hčerka že štiri leta ni obiskala. To privede do tega, da starka svoje dni preživi povsem sama.

Isti problem je izpostavil A. S. Puškin. V svoji zgodbi "Agent postaje" je pokazal, kako strašna je slika osamljenosti starega človeka. Junaka zgodbe, Samsona Vyrina, je zapustila hči, ki je odšla za svojim ljubljenim.

N. V. Gogol nam je prepričljivo pokazal, kako osamljenost spremeni človeka. Junak njegovega romana Mrtve duše Pljuškin je sam odtujil svoje otroke od sebe. Bal se je, da ga bodo uničili. Posledica Pljuškinove osamljenosti je bila degradacija osebnosti.

Eden od problemov prebivalcev velikih mest

Ogromne množice ljudi v velemestih ljudem ne omogočajo pogostega srečevanja in ne spodbujajo tesne duhovne komunikacije. Vsi se mudijo in tečejo po svojih opravilih, pogosto niso pozorni na to, kdo je v bližini. Ženske in moški živijo kot po inerciji. Vendar pride določen trenutek in vsak od njih razume, da je nastopila osamljenost, ker v bližini ni nikogar. Opis tega stanja lahko najdete v številnih literarnih delih. Pojavlja se tudi v romanu F. M. Dostojevskega "Bele noči". V njem avtor odpira problem osamljenosti ljudi v velikih mestih. Argumenta, ki potrjujeta obstoj takšne situacije, sta razhajanje interesov in popolna ločitev ljudi. V središču pripovedi F. M. Dostojevskega je zgodba o osamljenem sanjaču. Na svoji življenjski poti je srečal dekle Nastenko. Sanjač se zaljubi vanjo in se z njeno pomočjo poskuša rešiti iz »ječe« osamljenosti.

Vendar Nastenka ljubi drugega in ostaja zvesta svojim čustvom. V pismu, ki ga je napisal Dreamerju, se opravičuje za svojo izdajo. Deklici odpusti, vendar jo še naprej ljubi in ostane osamljen v hladnem mestu, ki ga ne razume.

Skoraj ni človeka, ki ne bi vsaj včasih izkusil stanja osamljenosti. Skozi življenje izgubljamo prijatelje, ljubljene in ljubljene.

Da se znebite osamljenosti, obstajata dva načina: ali se naučite sprejeti ta občutek in se spopasti z njim, preklopite na druge pomembne stvari, na primer poiščite zanimivo dejavnost, strast, hobi, se vrzite v delo ali se naučite graditi odnose. z ljudmi na nov način, da ne boste občutili svoje osamljenosti, poiščite nove prijatelje in življenjskega sopotnika.

Vsak človek ima samo eno življenje in to presenetljivo hitro mine. Nerešljiva težava osamljenosti za marsikoga ni toliko težava kot njihovo pravo, edino življenje, ki ga želijo živeti dobro, varno, uspešno, raznoliko in polno. To je njihova pravica in to pravico je treba spoštovati.

Vsi smo različni in vsak si izbere svojo pot v življenju. Za enega je osamljenost boleč obstoj, poln depresije in občutka lastne manjvrednosti, za drugega je mirno, odmerjeno življenje zase, priložnost za uspešno kariero ali ustvarjanje. Osamljenost je lahko različna, povezana je ne le z negativnimi čustvi, ampak tudi z veseljem in užitkom. Mnogi ljudje ga iščejo, utrujeni od komunikacije in namerno zmanjšujejo število svojih stikov z drugimi.

Veliko obdobij človekovega življenja je nujno povezanih z osamljenostjo, izkušnje v obdobjih osamljenosti pa niso toliko odvisne od izolacije, temveč od odnosa osebe do sebe.

Ko smo sami, imamo možnost izbirati, kaj bomo počeli in v mnogih primerih so te dejavnosti zelo koristne in raznolike.

Osamljenost nam omogoča dojemanje življenjskih izkušenj in nas pogosto spodbuja k aktivnemu iskanju zanimive in smiselne komunikacije. Po obdobju osamljenosti začnemo bolj ceniti prijateljstva ali ljubezenske odnose, postanemo manj zahtevni in bolj tolerantni do partnerja. Lahko rečemo, da nas osamljenost uči modrosti in ljubezni.

Začnemo živeti polno in srečno, ne šele takrat, ko se borimo za neke spremembe v svojem življenju ali se obupno spreminjamo, ampak tudi takrat, ko se znamo imeti radi takšne, kakršni smo, brez sprememb, in sprejemamo svoje življenje takšno, kot je se izkaže ali razvije. Pomembno je, da izberete, kaj vam je všeč - osamljenost ali družino, da z dostojanstvom sprejmete, kar dobite, da zaupate v svojo izbiro, da ne obupate, da ne doživljate kompleksa manjvrednosti in da težite k harmoniji v svojem življenju.

Osamljenost dojemamo kot zelo subjektivno, zelo individualno in pogosto edinstveno izkušnjo.

Ena najbolj izrazitih značilnosti osamljenosti je specifičen občutek popolne potopljenosti vase. Občutek osamljenosti ni podoben drugim izkušnjam, je celosten, zajema čisto vse. V občutku osamljenosti je vzgojni moment. Osamljenost je znak mojega jaza; pove mi, kdo sem v tem življenju. Osamljenost je posebna oblika samozaznavanja, akutna oblika samozavedanja. Ni nujno, da popolnoma in natančno razumete vsa vaša stanja, vendar osamljenost zahteva največjo pozornost.

V procesu vsakdanjega življenja sebe zaznavamo le v določenem odnosu do sveta okoli nas. Svoje stanje doživljamo v kontekstu zapletene in obsežne mreže odnosov. Pojav osamljenosti nam govori o motnjah v tem omrežju. Osamljenost se pogosto pojavi v obliki potrebe ali želje po vključitvi v skupino ali potrebe po preprosto stiku z nekom. Temeljni moment v takih primerih je zavedanje odsotnosti nečesa, občutek izgubljenosti in propada. To je lahko zavedanje vaše ekskluzivnosti in zavračanja s strani drugih. Z vidika eksistencialne fenomenologije (ki je v tem primeru zelo aktualna) osamljenost grozi z razcepom ali celo pretrganjem intencionalne strukture osebnosti, zlasti na intersubjektivnem področju. Manj znanstveno povedano je osamljenost kompleksen občutek, ki povezuje nekaj izgubljenega v notranjem svetu posameznika.

Glede na navedeno lahko ponudimo naslednjo definicijo osamljenosti. Osamljenost je izkušnja, ki vzbuja kompleksen in akuten občutek, ki izraža določeno obliko samozavedanja in kaže na razcep v glavni realni mreži odnosov in povezav notranjega sveta posameznika. Stiska, ki jo povzroči ta izkušnja, pogosto motivira posameznika, da odločno išče sredstva za boj proti bolezni, saj osamljenost deluje v nasprotju s posameznikovimi osnovnimi pričakovanji in upi, zato jo doživlja kot zelo nezaželeno.

Čustvena stanja osamljenega človeka so obup (panika, ranljivost, nemoč, izolacija, samopomilovanje), dolgočasje (nestrpnost, želja po spremembi vsega, togost, razdražljivost), samoponiževanje (občutek lastne neprivlačnosti, neumnosti, ničvrednosti). , sramežljivost). Zdi se, da osamljena oseba pravi: "Nemočna sem in nesrečna, ljubi me, božaj me." V ozadju močne želje po takšni komunikaciji se pojavi fenomen "mentalnega moratorija" (izraz E. Eriksona):

– vrnitev na otroško raven vedenja in želja po čim daljšem odlaganju pridobitve statusa odrasle osebe;

– nejasno, a stabilno stanje tesnobe;

– občutek izoliranosti in praznine;

– nenehno biti v stanju nečesa, da se bo nekaj zgodilo, imelo čustveni učinek in življenje se bo dramatično spremenilo;

– strah pred intimno komunikacijo in nezmožnost čustvenega vplivanja na osebe drugega spola;

– sovražnost in prezir do vseh priznanih družbenih vlog, vključno z moškimi in ženskimi vlogami;

– prezir do vsega nacionalnega in nerealno prevrednotenje vsega tujega (dobro je tam, kjer nas ni).

Najpogosteje lahko reakcijo na osamljenost opredelimo kot »žalostno pasivnost« (K. Rubinstein in F. Shaver). Kakšna reakcija je to? Jokajte, spite, ne počnite ničesar, jejte, gledajte televizijo, se napijete ali »osedite«, ležite na kavču in razmišljate, fantazirajte. Seveda takšne metode osamljenost samo še poslabšajo.

"Aktivna samota" je boljša. Začnite nekaj pisati, počnite nekaj, kar imate radi, pojdite v kino ali gledališče, berite, predvajajte glasbo, izvajajte telesne vaje, poslušajte glasbo in plešite, sedite in se učite domačo nalogo ali začnite delati, pojdite v trgovino in zapravite denar prihraniš.

Pred osamljenostjo ne smemo bežati, ampak razmišljati o tem, kaj lahko storimo, da svojo osamljenost premagamo. Spomnite se, da imate dejansko dobre odnose z drugimi ljudmi. Mislite, da imate dobre lastnosti (iskrenost, globina čustev, odzivnost itd.). Povejte si, da osamljenost ne bo trajala večno in da se bodo stvari izboljšale. Pomislite na dejavnosti, v katerih ste v življenju vedno blesteli (šport, akademije, gospodinjstvo, umetnost itd.). Povejte si, da je večina ljudi kdaj pa kdaj osamljenih. Odvrnite misli od občutka osamljenosti tako, da resno razmislite o nečem drugem. Razmislite o možnih koristih osamljenosti, ki ste jo doživeli (povejte si, da ste se naučili biti samozavestni, razumeli svoje nove cilje za odnose z družbo, prijatelji, ljubljenimi - s tistimi, s katerimi je prišlo do razpada).

Še bolje pa je, če poskusite spremeniti svoje življenje. Poskusite biti bolj prijazni z drugimi ljudmi (na primer, potrudite se pogovarjati s starši, sošolci). Naredite nekaj koristnega za nekoga (pomagajte sošolcu pri domači nalogi, se prostovoljno vključite v družbenokoristno delo itd.). Poskusite najti nove načine za spoznavanje ljudi (včlanite se v klub, sekcijo, pojdite na debato, razpravo, večer itd.). Naredite nekaj, kar vas bo naredilo privlačnejše za druge (spremenite pričesko, kupite ali sešijte nova oblačila, pojdite na dieto, telovadite). Naredite nekaj za izboljšanje svojih socialnih veščin (naučite se plesati, naučite se biti bolj samozavestni, obvladajte mentalno regulacijo, naredite vse vaje v knjigi itd.).

S temi metodami boste premagali eno najnevarnejših lastnosti »psihološkega moratorija« - iskanje negativne identitete (»želim postati nič«, nagnjenost k samomoru).

Vsi raziskovalci se strinjajo, da je osamljenost povezana s človekovo izkušnjo izoliranosti od skupnosti ljudi, zgodovine, družine, narave in kulture. Še več, sodobni človek najbolj akutno občuti osamljenost v situacijah intenzivne prisilne komunikacije (»osamljena množica«, osamljeni in oddaljeni, kot planeti v vesolju, družinski člani, sošolci, prijatelji, ki se srečujejo vsak dan), ko človek čuti boleče neskladje z sebe, trpljenje in krizo svojega »jaza«, izolacijo in odvzem smisla sveta (»razpadla je vez časov« - se spomnite Hamleta?). Vsiljena komunikacija, množična produkcija enakih majic, hlač, uhanov s klipsami, frizur, obraznih izrazov, besednih zvez, okusov, ocen, stilov vedenja, navad, občutkov, misli, želja uničuje našo edinstvenost in edinstvenost, briše predstavo o sebe kot lastno vrednost.

In komunikacija prihaja z raznolikostjo. Dva popolnoma enaka človeka bosta zanimiva drug drugemu, saj je komunikacija ustvarjena kot skupnost raznolikosti. En atom se nikoli ne bo združil v molekulo s podobnim atomom. Da bi se pojavila molekula, so potrebne valence atomov in njihova raznolikost, potem bo priložnost za prenos elektronov, za nastanek splošnih elektronskih polj. Prav tako se komunikacija med ljudmi pojavi šele z ustrezno edinstvenostjo ljudi. In ta raznolikost razlik ustvarja človeško skupnost, kohezijo in zlivanje ljudi. In vojašniška uniformnost le prikrije popolno brezbrižnost ljudi drug do drugega (kot hrošči v kozarcu ali zrna peska v kupu peska). Samo sprejemanje in negovanje lastne unikatnosti in unikatnosti drugih lahko prepreči naraščanje osamljenosti v sodobnem svetu.

Eden najresnejših problemov človeštva je problem osamljenosti, ko odnosi iz nekega razloga ne delujejo, ne ustvarjajo niti prijateljstva, niti ljubezni niti sovraštva, zaradi česar so ljudje ravnodušni drug do drugega.

O razširjenosti osamljenosti med ljudmi govorijo naslednji podatki: največ 1-2 % vprašanih trdi, da še nikoli v življenju niso doživeli občutka osamljenosti, približno 10-30 % pa jih pravi, da so tak občutek doživeli ob vsaj enkrat v življenju.

Človek postane osamljen, ko spozna manjvrednost svojih odnosov z ljudmi, ki so zanj osebno pomembni, ko doživi akutno pomanjkanje zadovoljstva potrebe po komunikaciji.

Osamljenost je hudo duševno stanje, ki ga običajno spremljajo slabo razpoloženje in boleča čustvena doživetja. Ljudje, ki so globoko osamljeni, so ponavadi zelo nesrečni, imajo malo socialnih stikov, njihove osebne povezave z drugimi ljudmi pa so omejene ali popolnoma pretrgane.

Osamljenost lahko doživi mladenič ali dekle, ki ne najde primernega partnerja, ali starejša oseba, ki je izgubila prijatelje in ljubljene ter ne najde skupnega jezika z mlajšo generacijo. Osamljenost pogosto doživljajo ljudje z inertnim živčnim sistemom, ki težko navezujejo nove stike in se počasi privajajo na nova poznanstva. V skrajnih primerih lahko osamljenost vodi v depresijo.

Obstaja več psiholoških dejavnikov, ki prispevajo k osamljenosti. Na primer, lahko gre za nizko samopodobo, ki vodi v izogibanje stikom z drugimi ljudmi zaradi strahu pred kritiko, kar posledično ustvarja začaran krog – zaradi pomanjkanja stika samozavest celo pade. več. K osamljenosti prispevajo tudi slabe komunikacijske sposobnosti. K osamljenosti pogosto težijo tudi ljudje s slabo razvitimi medosebnimi veščinami, nizko socializacijo zaradi strahu pred neuspehom v odnosih ali zaradi psihične odvisnosti, zlasti če imajo že slabe izkušnje z drugimi ljudmi. Osamljenost kot stanje se pogosto izraža v glasbi, filmu, literaturi in poeziji.

Pojem osamljenosti je povezan z doživljanjem situacij, ki jih subjektivno dojemamo kot nezaželene, osebno nesprejemljive odsotnosti komunikacije in pozitivnih intimnih odnosov z drugimi ljudmi. Osamljenosti ne spremlja vedno socialna izolacija posameznika. Lahko ste nenehno med ljudmi, v stiku z njimi in hkrati čutite svojo psihološko izoliranost od njih, tj. osamljenost (če so to npr. tujci ali posamezniku tuje osebe).

Stopnja doživete osamljenosti tudi ni povezana s številom let, ki jih je oseba preživela stran od človeških stikov; Ljudje, ki celo življenje živijo sami, se včasih počutijo manj osamljene kot tisti, ki morajo pogosto komunicirati z drugimi. Osebe, ki zaradi majhne interakcije z drugimi ne kaže niti psiholoških niti vedenjskih reakcij osamljenosti, o katerih razpravljamo kasneje v tem poglavju, ne moremo imenovati osamljene. Poleg tega se ljudje morda ne zavedajo, da obstajajo razlike med njihovimi dejanskimi in želenimi odnosi z drugimi.

Pristna subjektivna stanja osamljenosti običajno spremljajo simptomi duševnih motenj, ki imajo obliko afektov z izrazito negativno čustveno konotacijo, različni ljudje pa se na osamljenost afektivno odzivajo različno. Nekateri osamljeni ljudje na primer poročajo o žalosti in depresiji, drugi poročajo o strahu in tesnobi, tretji o zagrenjenosti in jezi.

Na izkušnjo osamljenosti ne vplivajo toliko resnični odnosi kot idealna predstava o tem, kakšni bi morali biti. Človek, ki ima močno potrebo po komunikaciji, se bo počutil osamljenega, tudi če so njegovi stiki omejeni na eno ali dve osebi, vendar bi rad komuniciral z mnogimi; hkrati pa nekdo, ki ne doživlja takšne potrebe, morda sploh ne čuti osamljenosti, tudi v pogojih popolne odsotnosti komunikacije z drugimi ljudmi.

Osamljenost spremlja nekaj tipičnih simptomov. Običajno se osamljeni ljudje počutijo psihično izolirani od drugih ljudi, nezmožni normalne medosebne komunikacije, vzpostavljanja intimnih medsebojnih odnosov z drugimi, kot so prijateljski ali ljubezenski. Osamljena oseba je depresivna ali depresivna oseba, ki med drugim doživlja primanjkljaj v komunikacijskih veščinah.

Osamljena oseba se počuti drugačna od drugih in se ima za neprivlačno osebo. Trdi, da ga nihče ne mara in ne spoštuje. Takšne značilnosti odnosa do samega sebe pogosto spremljajo specifični negativni afekti, vključno z občutki jeze, žalosti in globoke nesreče. Osamljena oseba se izogiba socialnim stikom in se izolira od drugih ljudi. Zanj je bolj kot za druge ljudi značilen tako imenovani paranoičen občutek, ki vključuje povečano sumničavost, impulzivnost, pretirano razdražljivost, strah, tesnobo, občutek preobremenjenosti in frustracije.

Osamljeni ljudje so bolj pesimistični od neosamljenih, doživljajo pretirano samopomilovanje, od drugih pričakujejo le težave, od prihodnosti pa le najslabše. Prav tako menijo, da so njihova življenja in življenja drugih ljudi nesmiselna. Osamljeni ljudje ne govorijo veliko, obnašajo se tiho, poskušajo biti neopazni in najpogosteje izgledajo žalostni. Pogosto imajo utrujen videz in povečano zaspanost.

Ko se odkrije vrzel med resničnimi in dejanskimi odnosi, značilna za stanje osamljenosti, se različni ljudje nanjo različno odzovejo. Nemoč, kot eno od možnih reakcij na to situacijo, spremlja povečana anksioznost. Če ljudje za svojo osamljenost krivijo druge in ne sebe, lahko doživijo občutke jeze in zagrenjenosti, kar spodbuja sovražna stališča. Če so ljudje prepričani, da so sami krivi za svojo osamljenost in ne verjamejo, da se lahko spremenijo, potem bodo verjetno žalostni in se obsojajo. Sčasoma se lahko to stanje razvije v kronično depresijo. Če je človek končno prepričan, da mu osamljenost predstavlja izziv, se bo aktivno boril proti njej in si prizadeval, da bi se osamljenosti znebil.

Seznam tipičnih čustvenih stanj, ki občasno doletijo kronično osamljenega človeka, je impresiven. To je obup, melanholija, nepotrpežljivost, občutek lastne neprivlačnosti, nemoči, panika, depresija, notranja praznina, dolgočasje, potepanje, občutek lastne nerazvitosti, izguba upanja, osamljenost, samopomilovanje, togost, razdražljivost, negotovost. , zapuščenost , melanholija, odtujenost (seznam smo pridobili s faktorsko analizo odgovorov številnih osamljenih oseb na poseben vprašalnik).

Osamljeni ljudje ponavadi ne marajo drugih, še posebej tistih, ki so družabni in veseli. To je njihova obrambna reakcija, ki jim posledično onemogoča vzpostavitev dobrih odnosov z ljudmi. Menijo, da je osamljenost tista, ki nekatere ljudi žene k zlorabi alkohola ali drog, tudi če sami ne priznavajo, da so osamljeni.

Za osamljenega človeka je značilna izjemna osredotočenost nase, na svoje osebne težave in notranja doživetja. Zanj je značilna povečana tesnoba in strah pred katastrofalnimi posledicami neugodnega spleta okoliščin v prihodnosti.

Osamljeni ljudje v komunikaciji z drugimi ljudmi več govorijo o sebi in pogosteje spreminjajo temo pogovora kot drugi. Prav tako se počasneje odzivajo na izjave svojih komunikacijskih partnerjev. Za takšne ljudi so značilne specifične medosebne težave. Zlahka se razdražijo v prisotnosti drugih ljudi, so zelo agresivni, nagnjeni k pretirani, ne vedno upravičeni kritiki drugih in pogosto izvajajo psihološki pritisk na druge ljudi. Osamljeni ljudje slabo zaupajo ljudem, skrivajo svoja mnenja, so pogosto hinavski in nimajo nadzora nad lastnimi dejanji.

Osamljeni ljudje se v družbah ne znajo zares zabavati in imajo težave, ko morajo nekoga poklicati, se o nečem dogovoriti ali rešiti kakšen osebni ali poslovni problem. Takšni ljudje so zelo sugestibilni ali pretirano trmasti pri reševanju medosebnih konfliktov.

Zaradi nezadostne samopodobe, katere značilnosti bodo obravnavane v nadaljevanju, osamljeni ljudje bodisi zanemarjajo, kako jih drugi dojemajo in ocenjujejo, ali pa jim vsekakor poskušajo ugajati. Osamljene ljudi še posebej skrbijo vprašanja, povezana z osebno družabnostjo, vključno z zmenki, predstavljanjem drugim, sodelovanjem v različnih dejavnostih ter sproščenostjo in odprtostjo v komunikaciji.

Osamljeni ljudje se pogosteje dojemajo kot manj kompetentni kot neosamljeni ljudje in svoje neuspehe pri vzpostavljanju medsebojnih odnosov ponavadi pripisujejo pomanjkanju sposobnosti. Številna opravila, povezana z vzpostavljanjem intimnih odnosov, v njih povzročajo večjo anksioznost in zmanjšujejo medosebno aktivnost. Osamljeni ljudje so manj kreativni pri iskanju načinov za reševanje problemov, ki nastanejo v medosebnih situacijah.

Ugotovljeno je, da je osamljenost odvisna od tega, kako se človek obnaša do sebe, tj. od njegovega samospoštovanja. Za mnoge ljudi je občutek osamljenosti povezan z očitno nizko samopodobo.

Občutek osamljenosti, ki ga povzroča, pogosto vodi v človekove občutke neustreznosti in ničvrednosti. Občutek osamljenosti se lahko poveča ali zmanjša glede na dinamične spremembe v individualno sprejetih standardih intenzivnosti normalne medosebne komunikacije ali širine stikov z ljudmi, ki jih mora človek vzpostaviti. Tovrstna merila so običajno subjektivna, niso natančno definirana, a na splošno dobro izražena v sodbah: »Rad bi imel več prijateljev«, »Nihče me ne razume« itd. Hkrati pa so takšni standardi relativni, vedno so postavljeni v primerjavi s preteklimi komunikacijskimi izkušnjami. Majhno zmanjšanje števila prijateljev ali človeških stikov pri osebi, ki jih je prej imela veliko, lahko zaznamo kot večjo osamljenost, medtem ko se podobne spremembe pojavijo v naravi medosebnih povezav pri osebi, ki prej skoraj ni imela stikov z nikomer. in je imel omejen krog prijateljev (tj. njihovo povečanje na enako raven kot prva oseba) bo verjetno zaznano kot zmanjšanje osamljenosti, tj. v nasprotni smeri.

Osamljeni ljudje pogosto sebe vidijo kot vzrok za svojo osamljenost, pripisujejo pa jo značajskim pomanjkljivostim, pomanjkanju sposobnosti, osebni neprivlačnosti v večji meri kot dejavnikom, ki so pod zavestnim voljnim nadzorom: pomanjkanje lastnega truda za navezovanje stikov, neučinkovitost sredstva, uporabljena za to, itd. Za vzročno pripisovanje takšnih ljudi je značilen notranji lokus nadzora in ga spremlja sklicevanje na take lastne negativne individualne lastnosti, kot je sramežljivost, strah pred zavrnitvijo v poskusu vzpostavitve intimnega odnosa z nekom. , pomanjkanje znanja o tem, kako se obnašati v takšnih situacijah za krepitev medčloveških vezi.

Ali se posameznik najraje odzove na osamljenost – depresija ali agresija – je odvisno od tega, kako si oseba razlaga lastno osamljenost. Pri notranjem lokusu kontrole se pogosteje pojavlja depresija, pri zunanjem lokusu kontrole pa agresija. Povečana nagnjenost k podložnosti ali, nasprotno, k izkazovanju sovražnosti je v pozitivni korelaciji z dejansko osamljenostjo osebe med ljudmi.

Osamljeni ljudje se pogosto počutijo ničvredne, nesposobne in neljubljene, te občutke samozaničevanja pa krepi njihova povečana samokritičnost.

Povezavo med nizko samopodobo in osamljenostjo je mogoče pojasniti na dva načina.

• · Prvič, s sklicevanjem na dejstvo, da nizka samopodoba povzroča človekovo notranjo samoodtujenost;
• · Drugič, na podlagi predpostavke, da nizko samopodobo spremlja sistem stališč in vedenjskih nagnjenj, ki sami po sebi bistveno otežujejo medosebno komunikacijo.
• · Tretjič, neskladje med tremi »jazi« posameznika: kako se trenutno vidi (dejanski »jaz«); kaj bi rad postal (idealni »jaz«) in kako ga dojemajo drugi (odraženi »jaz«). Eksperimentalno je bila potrjena hipoteza, da imajo subjektivni vzroki osamljenosti večjo težo pri njenem pojavu kot objektivni. Izkazalo se je na primer, da veliko ljudi ne zna pravilno oceniti odnosa drugih do njih, saj njihovo samopodobo ne ustreza povsem temu, kako jih ljudje dejansko dojemajo.

Posamezniki, ki se ne ocenjujejo visoko, pričakujejo, da bodo drugi tako ravnali z njimi. Takšni ljudje se ostreje kot mnogi drugi odzivajo na ponudbe in zavrnitve vzpostavitve osebnih stikov z drugimi. Hkrati se ljudje z nizko samozavestjo še posebej odzivajo na zunanje zahteve in zahteve, s povečano sovražnostjo reagirajo na tiste, ki jih osebno zavračajo. Ti ljudje so preveč občutljivi na kritiko in jo vidijo kot potrditev lastne manjvrednosti. Izkazalo se je, da težko sprejemajo komplimente, ki so jim naslovljeni, se v komunikaciji obnašajo bolj negotovo in so zelo previdni.

Na splošno nizka samopodoba povzroča medsebojno povezan kompleks psihološko neugodnih dejavnikov, ki preprečujejo vzpostavitev dobrih osebnih odnosov z ljudmi okoli sebe: samoponižujoča zavest in vedenje, občutek lastne nesposobnosti in še veliko več. Upoštevati je treba tudi, da lahko dolgotrajna izkušnja osamljenosti negativno vpliva na samozavest in jo naredi bolj ranljivo. Neuspehi v komunikaciji lahko povečajo občutek osamljenosti in posledično zmanjšajo samozavest. Nizka samopodoba potencialno nosi večje tveganje za osamljenost kot običajna samopodoba, saj nizka samopodoba na koncu spodkoplje človekov občutek lastne vrednosti.

Eden od dejavnikov, ki prispevajo k osamljenosti, je človekova nenaklonjenost, da se znajde v situaciji medosebne komunikacije, v kateri tvega, da mu bodo odrečeni odnosi, ki jih potrebuje, da se bo počutil osramočenega in razočaranega. Sovražnost in pasivnost, kot možna vzroka in hkrati posledice osamljenosti, jo pogosto spremljata. Zaradi strahu pred negativnimi posledicami prevzemanja pobude za navezovanje medčloveških stikov oseba vse težje premaguje osamljenost, strah, ki ga povzročajo prejšnje slabe izkušnje, pa prispeva k ustvarjanju okolja, ki še povečuje občutek osamljenosti.

Osamljenost se pogosto pojavi iz razlogov, na katere oseba nima vpliva. Vdovstvo, ločitev ali razhod so najpogostejši socialni razlogi, ki vodijo v osamljenost. V takih primerih se pojavi kot posledica nenadne, popolne ali delne čustvene in psihološke izolacije osebe od ljudi, ki sestavljajo njegov običajni krog komunikacije.

Smiselno je razlikovati med tremi vrstami odnosov osamljenosti: kroničnimi, situacijskimi in prehodnimi. Kronična osamljenost se pojavi, ko posameznik v daljšem obdobju življenja ne zmore vzpostaviti zadovoljivih odnosov z ljudmi, ki so mu pomembni. Situacijska osamljenost se običajno pojavi kot posledica nekaterih stresnih dogodkov v človekovem življenju, kot je smrt ljubljene osebe ali razpad intimnega razmerja, kot je poroka. Po krajšem času stiske se situacijsko osamljen posameznik sprijazni s svojo izgubo in delno ali v celoti premaga nastali občutek osamljenosti. Prehodna osamljenost se izraža v kratkotrajnih napadih občutkov osamljenosti, ki popolnoma in brez sledi minejo in za seboj ne pustijo sledi.

Izguba enega od staršev zaradi ločitve ali pomanjkanja čustveno tesnih, zaupljivih odnosov ali starševske podpore v otroštvu lahko naredi posameznika bolj občutljivega na osamljenost v odrasli dobi. Čustvena rana, pridobljena v otroštvu, se spremeni v značajsko osebno ranljivost odraslega in traja dolgo časa, včasih vse življenje, zaradi česar se takšni ljudje ostreje odzovejo na ločitev in socialno izolacijo.