Človeška družba je v primerjavi z naravnimi sistemi bolj dovzetna za kvalitativne in kvantitativne spremembe. Zgodijo se hitreje in pogosteje. To označuje družbo kot dinamičen sistem.

Sistem, ki je stalno v stanju gibanja, imenujemo dinamičen. Razvija se, spreminja svoje lastnosti in značilnosti. Eden takih sistemov je družba. Spremembo stanja v družbi lahko povzroči zunanji vpliv. Včasih pa temelji na notranji potrebi samega sistema. Dinamični sistem ima kompleksno strukturo. Sestavljen je iz številnih podravni in elementov. V svetovnem merilu človeška družba vključuje številne druge družbe v obliki držav. Države sestavljajo družbene skupine. Enota družbene skupine je oseba.

Družba je nenehno v interakciji z drugimi sistemi. Na primer z naravo. Uporablja svoje vire, potencial itd. Skozi človeško zgodovino naravno okolje in naravne nesreče niso pomagale le ljudem. Včasih so ovirali razvoj družbe. In postali so celo vzrok njegove smrti. Naravo interakcije z drugimi sistemi oblikuje človeški dejavnik. Običajno jo razumemo kot skupek pojavov, kot so volja, interes in zavestna dejavnost posameznikov ali družbenih skupin.

Značilnosti družbe kot dinamičnega sistema:
- dinamičnost (sprememba celotne družbe ali njenih elementov);
- kompleks medsebojno delujočih elementov (podsistemov, družbenih institucij itd.);
- samozadostnost (sistem sam ustvarja pogoje za obstoj);
- integracija (medsebojna povezanost vseh komponent sistema);

Družba kot dinamičen sistem je sestavljena iz elementov. Lahko so materialni (zgradbe, tehnični sistemi, ustanove itd.). In nematerialno ali idealno (pravzaprav ideje, vrednote, tradicije, običaji itd.). Tako gospodarski podsistem sestavljajo banke, transport, blago, storitve, zakoni itd. Poseben element, ki tvori sistem, je oseba. Ima možnost izbire, ima svobodno voljo. Zaradi dejavnosti osebe ali skupine ljudi lahko pride do velikih sprememb v družbi ali njenih posameznih skupinah. S tem je socialni sistem bolj mobilen.

Hitrost in kakovost sprememb v družbi sta lahko različna. Včasih ustaljeni redi obstajajo več sto let, nato pa pride do sprememb precej hitro. Njihov obseg in kakovost sta lahko različna. Družba se nenehno razvija. Je urejena celovitost, v kateri so vsi elementi v določenem razmerju. To lastnost včasih imenujemo neaditivnost sistema. Druga značilnost družbe kot dinamičnega sistema je samoupravljanje.

družba kot kompleksen dinamičen sistem(izberi)

Najpogostejše razumevanje družbe je povezano z idejo o njej kot skupini ljudi, ki jih združujejo določeni interesi. Torej, govorimo o društvu filatelistov, o društvu za varstvo narave, pogosto z društvom razumejo krog prijateljev te ali one osebe itd. Ne le prvi, ampak tudi znanstvene predstave ljudi o družbi so bile podobne. Vendar pa bistva družbe ni mogoče reducirati na zbirko človeških posameznikov. Iskati ga je treba v povezavah in odnosih, ki nastanejo v procesu skupne dejavnosti ljudi, ki je po naravi neindividualna in pridobi moč izven nadzora posameznih ljudi. Družbeni odnosi so stabilni, se nenehno ponavljajo in so osnova za oblikovanje različnih strukturnih delov, institucij in organizacij družbe. Družbene povezave in odnosi se izkažejo za objektivne, odvisne ne od določene osebe, temveč od drugih, bolj temeljnih in temeljnih sil in načel. Tako se je v antiki za takšno silo domnevalo, da je kozmična ideja pravičnosti, v srednjem veku - Božja osebnost, v sodobnem času - družbena pogodba itd. Zdi se, da urejajo in utrjujejo različne družbene pojave, daje njihovi kompleksni celoti gibanje in razvoj (dinamiko).

Zaradi raznolikosti družbenih oblik in pojavov poskušajo družbo razložiti ekonomske vede, zgodovina, sociologija, demografija in številne druge vede o družbi. Toda prepoznati najsplošnejše, univerzalne povezave, temeljne temelje, primarne vzroke, vodilne vzorce in trende je naloga filozofije. Za znanost je pomembno, da ne ve samo, kakšna je družbena struktura določene družbe, kateri razredi, narodi, skupine itd. so aktivni, kakšni so njihovi družbeni interesi in potrebe ali kateri gospodarski red prevladuje v določenem obdobju. zgodovina. Družboslovje zanima tudi ugotavljanje, kaj združuje vse obstoječe in morebitne prihodnje družbe, kateri so viri in gibala družbenega razvoja, njegovi vodilni trendi in osnovni vzorci, njegova usmeritev itd. Posebej pomembno je, da družbo obravnavamo kot en sam organizem. ali sistemska celovitost, katere strukturni elementi so v bolj ali manj urejenih in stabilnih odnosih. V njih lahko ločimo celo razmerja podrejenosti, kjer je vodilna povezava med materialnimi dejavniki in idealnimi tvorbami družbenega življenja.

V družboslovju obstaja več temeljnih pogledov na bistvo družbe, razlike med katerimi so v prepoznavanju različnih strukturnih elementov kot vodilnih v tem dinamičnem sistemu. Socialnopsihološki pristop k razumevanju družbe je sestavljen iz več postulatov. Družba je skupek posameznikov in sistem družbenih dejanj. Človekova dejanja so razumljena in določena s fiziologijo telesa. Izvore družbenega delovanja lahko najdemo celo v nagonih (Freud).

Naturalistični koncepti družbe temeljijo na vodilni vlogi naravnih, geografskih in demografskih dejavnikov v razvoju družbe. Nekateri določajo razvoj družbe z ritmi sončne aktivnosti (Chizhevsky, Gumilyov), drugi - s podnebnim okoljem (Montesquieu, Mechnikov) in tretji - z genetskimi, rasnimi in spolnimi značilnostmi osebe (Wilson, Dawkins, Scheffle). ). Družba je v tem konceptu videti nekoliko poenostavljeno, kot naravno nadaljevanje narave, ki ima samo biološko posebnost, na katero so reducirane značilnosti družbenega.

V materialističnem razumevanju družbe (Marx) so ljudje povezani v družbeni organizem s produktivnimi silami in proizvodnimi odnosi. Materialno življenje ljudi, družbeni obstoj določajo vso družbeno dinamiko - mehanizem delovanja in razvoja družbe, družbena dejanja ljudi, njihovo duhovno in kulturno življenje. Družbeni razvoj v tem konceptu pridobi objektiven, naravno-zgodovinski značaj in se kaže kot naravna sprememba družbeno-ekonomskih formacij in določenih stopenj svetovne zgodovine.

Vse te definicije imajo nekaj skupnega. Družba je stabilna združba ljudi, katere moč in doslednost je v moči, ki prežema vse družbene odnose. Družba je samozadostna struktura, katere elementi in deli so v kompleksnem razmerju, kar ji daje značaj dinamičnega sistema.

V sodobni družbi prihaja do kakovostnih sprememb v družbenih odnosih in družbenih povezavah med ljudmi, ki širijo njihov prostor in stiskajo čas njihovega nastanka. Univerzalni zakoni in vrednote zajemajo vedno večje število ljudi in dogodki, ki se dogajajo v regiji ali oddaljeni pokrajini, vplivajo na svetovne procese in obratno. Nastajajoča globalna družba hkrati ruši vse meje in tako rekoč »stiska« svet.

Novice in družba

Kaj označuje družbo kot dinamičen sistem? Vprašanje Osnove

26. junij 2014

Sociologija postaja vse bolj popularna veda, prav tako del družbenih ved, ki se učijo v šoli. Kaj je skrivnost? Seveda je dejstvo, da družba postaja vse bolj moderna in razvija vede, povezane s socialno sfero. Informacijska tehnologija je šla daleč naprej, a to nikakor ne zanika vrednosti humanistike.

Družba

Kaj mislimo, ko rečemo "družba"? Pomenov je toliko, da bi lahko napisali cel slovar. Najpogosteje družbo imenujemo celota ljudi, ki nas obdajajo. Vendar pa obstajajo tudi ožji pomeni tega pojma. Na primer, ko govorimo o stopnjah razvoja celotnega človeštva, imenujemo suženjska družba, s čimer poudarjamo vrsto sistema, ki je obstajal v tistem času. S tem konceptom se izraža tudi narodna identiteta. Zato govorijo o angleški družbi, pri čemer ugotavljajo njeno prefinjenost in togost. Poleg tega je lahko izražena razredna pripadnost. Tako je plemiška družba v prejšnjem stoletju veljala za najbolj prestižno. Cilji skupine ljudi so zelo jasno izraženi skozi ta koncept. Društvo za zaščito živali predstavlja skupek somišljenikov.

Kaj označuje družbo kot dinamičen sistem? In kaj je družba? Širše povedano lahko družbo imenujemo celotno človeštvo. V tem primeru je treba poudariti, da mora ta koncept nujno združevati vidik povezanosti z naravo in ljudi med seboj.

Znaki družbe

Kaj označuje družbo kot dinamičen sistem? To vprašanje je naravno. In nastane, ker je povezan z naslednjim vidikom študija družboslovja. Najprej je vredno razumeti, kaj pomeni izraz "sistem". Je nekaj kompleksnega, kar pomeni zbirko elementov. Hkrati sta eno in delujeta drug na drugega.

Družba je zelo kompleksen sistem. Zakaj? Vse je odvisno od števila delov in povezav med njimi. Strukturne enote imajo tukaj primarno vlogo. Sistem v družbi je odprt, saj brez vidnega vmešavanja sodeluje s tem, kar ga obdaja. Družba je materialna, ker obstaja v realnosti. In končno, družba je dinamična. Za družbo kot dinamičen sistem je značilna prisotnost sprememb.

Video na temo

Elementi

Kot že omenjeno, je družba kompleksna in sestavljena iz različnih elementov. Slednje lahko združujemo v podsisteme. V življenju družbe ne ločimo enega, ampak štiri. Če je za družbo kot dinamičen sistem značilna spremenljivost, potem so podsistemi enakovredni sferam življenja. Ekonomska stran odraža predvsem distribucijo, proizvodnjo in potrošnjo dobrin. Politična sfera je odgovorna za povezave med državljani in državo, organizacijo strank in njihovo interakcijo. Duhovno je povezano z verskimi in kulturnimi spremembami, ustvarjanjem novih umetniških predmetov. In sociala je odgovorna za odnose med razredi, narodi in stanovi ter državljani različnih starosti in poklicev.

Socialni zavod

Za družbo kot dinamičen sistem je značilen njen razvoj. Poleg tega imajo pri tem pomembno vlogo institucije. Družbene institucije obstajajo na vseh področjih življenja in zaznamujejo enega ali drugega vidika. Na primer, prva "točka" otrokove socializacije je družina, enota, ki preoblikuje njegova nagnjenja in mu pomaga živeti v družbi. Nato se dodeli šola, kjer se otrok nauči ne le razumeti znanosti in razvijati spretnosti, ampak se tudi navadi na proces interakcije z drugimi ljudmi. Najvišjo raven v hierarhiji institucij bo zasedla država kot garant pravic državljanov in največji sistem.

Dejavniki

Kaj označuje družbo kot dinamičen sistem? Če so to spremembe, kaj potem? Najprej kakovost. Če družba postane bolj kompleksna, pomeni, da se razvija. Lahko je v različnih primerih. Tudi dejavniki, ki na to vplivajo, so dveh vrst. Naravna odraža spremembe, ki so nastale zaradi podnebnih sprememb, geografske lege ali katastrofe ustrezne narave in obsega. Socialni dejavnik poudarja, da je do sprememb prišlo po krivdi ljudi in družbe, ki ji pripadajo. Spremembe niso nujno pozitivne.

Načini razvoja

Na vprašanje, kaj označuje družbo kot dinamičen sistem, smo opozorili na njen razvoj. Kako točno se to zgodi? Obstajata dva načina. Prvi se imenuje evolucijski. Pomeni, da se spremembe ne pojavijo takoj, ampak sčasoma, včasih zelo dolgo. Družba se postopoma spreminja. Ta pot je naravna, saj je proces posledica več razlogov. Drugi način je revolucionaren. Velja za subjektivno, ker se pojavi nenadoma. Znanje, ki se uporablja za akcijo revolucionarnega razvoja, ni vedno pravilno. Toda njegova hitrost očitno presega evolucijo.

1. Poimenujte poljubne tri značilnosti družbe kot dinamičnega sistema.

2. Katere družbenoekonomske formacije identificirajo marksisti?

3. Poimenujte tri zgodovinske tipe družbe. Avtor: kaj Ali so poudarjeni?

4. Obstaja izjava: »Vse je za človeka. Zanj je treba proizvesti čim več dobrin, za to pa moramo »vdreti« v naravo in kršiti naravne zakonitosti njenega razvoja. Ali je človek njegovo blagostanje, ali narava in njeno blagostanje.

Tretje možnosti ni."

Kakšen je vaš odnos do te sodbe? Svoj odgovor utemelji na podlagi poznavanja družboslovnega predmeta, dejstev družbenega življenja in osebnih izkušenj.

5. Navedite tri primere medsebojne povezanosti globalnih j problemov človeštva.

6. Preberi besedilo in reši naloge zanj. »Civilizacija se je vse bolj krepila in pogosto razkrivala jasno težnjo po vsiljevanju idej z misijonarsko dejavnostjo ali neposrednim nasiljem, ki je prihajalo iz verskih, zlasti krščanskih tradicij ... Tako se je civilizacija vztrajno širila po planetu, pri tem pa uporabljala vse možne poti in sredstva za to - migracije, kolonizacija, osvajanje, trgovina, industrijski razvoj, finančni nadzor in kulturni vpliv. Postopoma so vse države in ljudstva začeli živeti po njenih zakonih ali pa so jih ustvarili po modelu, ki ga je vzpostavila ...

Razvoj civilizacije pa je spremljal razcvet rožnatih upov in neuresničljivih iluzij ... Osnova njene filozofije in delovanja je bil vedno elitizem. In Zemlja, ne glede na to, kako radodarna je, še vedno ne more sprejeti nenehno naraščajočega prebivalstva in zadovoljiti vse več njegovih potreb, želja in muh. Zato je zdaj nastal nov, globlji razkol - na prerazvite in nerazvite države. Toda tudi ta upor svetovnega proletariata, ki se želi pridružiti bogastvu svojih uspešnejših bratov, poteka v okviru iste prevladujoče civilizacije ...

Težko je, da bo zdržala to novo preizkušnjo, še posebej zdaj, ko njeno lastno telo razdirajo številne bolezni. NTR postaja vse bolj trdovraten in vse težje ga je umiriti. NTR, ki nam je podelil do tedaj nesluteno moč in nam vlil okus po nivoju življenja, o katerem nismo niti pomislili, nam včasih ne da modrosti, da bi obdržali svoje sposobnosti in zahteve pod nadzorom. In čas je, da naša generacija končno dojame, da zdaj usoda ne posameznih držav in regij, ampak vsega človeštva kot celote ni odvisna samo od nas."

A. Lenchey

1) Katere globalne probleme sodobne družbe izpostavlja avtor? Naštejte dve ali tri težave.

2) Kaj avtor misli z izjavo: »Ker nas je obdaril z doslej izjemno močjo in nam vlil okus po ravni življenja, o kateri nismo nikoli niti pomislili, nam NTR včasih ne daje modrosti, da bi ohranili svoje sposobnosti in zahteve pod nadzor«? Dvakrat ugibajte.

3) S primeri (vsaj tremi) ponazorite avtorjevo trditev: »Razvoj civilizacije ... je spremljal razcvet rožnatih upov in iluzij, ki se niso mogle uresničiti.«

4) Ali je po vašem mnenju mogoče v doglednem času preseči nasprotje med bogatimi in revnimi državami? Svoj odgovor utemelji.

7. Izberite eno od predlaganih trditev in izrazite svoje razmišljanje o izpostavljenem problemu v obliki kratkega sestavka.

1. "Sem državljan sveta" (Diogen iz Sinope).

2. "Preveč sem ponosen na svojo državo, da bi bil nacionalist" (J. Voltaire)

3. »Civilizacija ni sestavljena iz večje ali manjše prefinjenosti. Ne v zavesti, ki je skupna celotnemu ljudstvu. In ta zavest ni nikoli subtilna. Nasprotno, je precej zdravo. Predstavljati si civilizacijo kot tvorbo elite pomeni istovetiti jo s kulturo, medtem ko sta to popolnoma različni stvari.« (A. Camus).

Po splošnem stališču sociologov je družba kompleksen dinamičen sistem. Kaj pomeni ta definicija? Kaj označuje družbo kot dinamičen sistem?

• raziskovanje pojma »dinamični sistem«;
• preučevanje praktičnih primerov, ki odražajo legitimnost obravnavane definicije družbe.

Zato jih preučimo podrobneje.

Kaj pomeni izraz "dinamični sistem"?

Dinamični ali dinamični sistem je izvorno matematični izraz. V skladu z razširjeno teorijo znotraj te eksaktne vede se običajno razume kot skupek elementov, katerih položaj v faznem prostoru se skozi čas spreminja.

Prevedeno v jezik sociologije lahko to pomeni, da je družba kot dinamičen sistem skupek subjektov (ljudi, skupnosti, institucij), katerih status (vrsta delovanja) v družbenem okolju se skozi čas spreminja. Kako veljavna je ta izjava?

Na splošno v celoti odraža družbeno realnost. Vsaka oseba sčasoma pridobi nove statuse – v procesu izobraževanja, socializacije, zaradi pridobitve statusa pravne osebe, osebne poslovne uspešnosti itd.

Spreminjajo se tudi skupnosti in institucije, da se prilagodijo družbenemu okolju, v katerem se razvijajo. Tako je za državno oblast lahko značilna večja ali manjša stopnja politične konkurence, odvisno od posebnih pogojev razvoja države.

Zadevni izraz vsebuje besedo "sistem". Najprej predpostavlja, da imajo ustrezni elementi, za katere so značilne dinamične značilnosti, stabilno vlogo. Tako ima oseba v družbi državljanske pravice in dolžnosti, država pa je odgovorna za reševanje problemov "na makroravni" - kot so varovanje meja, upravljanje gospodarstva, razvoj in izvajanje zakonov itd.

Obstajajo še drugi pomembni znaki sistematičnosti. Predvsem je to samozadostnost, neka suverenost. Kar zadeva družbo, se lahko izrazi v prisotnosti vseh institucij, potrebnih za njeno delovanje: pravo, državna oblast, vera, družina, proizvodnja.

Za sistem je praviloma značilna lastnost, kot je samokontrola. Če govorimo o družbi, so to lahko mehanizmi, ki zagotavljajo učinkovito regulacijo določenih družbenih procesov. Njihov razvoj poteka na ravni omenjenih institucij – pravzaprav je to njihova glavna vloga.

Naslednji pokazatelj sistematičnosti je interakcija nekaterih njegovih sestavnih elementov z drugimi. Človek tako komunicira z družbo, institucijami in posamezniki. Če se to ne zgodi, potem pomeni, da družba preprosto ni oblikovana.

Sklepamo lahko, da so za družbo kot dinamičen sistem značilne naslednje osnovne lastnosti:

• sčasoma se spremeni status njegovih sestavnih elementov;
• obstaja suverenost, uresničena zaradi prisotnosti vzpostavljenih ključnih družbenih institucij;
• samoupravljanje se uresničuje zaradi dejavnosti socialnih ustanov;
• Med elementi, ki sestavljajo družbo, obstaja stalna interakcija.

Poglejmo zdaj, kako je mogoče dinamičnost družbe izslediti s praktičnimi primeri.

Socialna dinamika: praktični primeri

Zgoraj smo omenili, da se človek lahko spremeni z osvajanjem novih znanj in veščin ali na primer z doseganjem poslovnega uspeha. Tako smo orisali enega od praktičnih primerov dinamike v družbi. V tem primeru ustrezna lastnost označuje osebo kot element družbe. Postane dinamičen subjekt. Podobno smo kot primer navedli spremembe, ki zaznamujejo delovanje vlade. Dinamični so tudi subjekti političnega upravljanja.

Tudi družbene institucije se lahko spremenijo. Med najbolj indikativnimi področji, za katera je značilna zelo intenzivna dinamika, je pravo. Zakoni se nenehno prilagajajo, dopolnjujejo, razveljavljajo in vračajo. Zdi se, da se tako konservativna institucija, kot je družina, ne bi smela veliko spremeniti - vendar se tudi to dogaja. Na poligamijo, ki na Vzhodu obstaja že stoletja, lahko močno vplivajo zahodne monogamne tradicije in postane izjema od pravila v tistih državah, kjer je tradicionalno sprejeta kot del kulturnega koda.

Suverenost družbe se, kot smo že omenili, oblikuje z oblikovanjem ključnih družbenih institucij. Poleg tega, takoj ko se pojavijo, začne dinamičnost postajati sistematična.

Človek dobi priložnost, da se spremeni tako, da deluje neodvisno od ljudi, ki pripadajo drugim družbam. Država lahko prilagodi mehanizme organiziranja političnega upravljanja, ne da bi se relativno posvetovala z metropolo in drugimi subjekti, ki lahko potencialno vplivajo na sprejemanje določenih odločitev oblasti. Pravni sistem države lahko začne urejati določena družbena razmerja na podlagi njihovih lokalnih posebnosti in ne pod vplivom tujih trendov.

Ena stvar je imeti suverenost. Učinkovita uporaba je druga stvar. Državne, pravne in javne institucije morajo delovati pravilno - samo tako bo suverenost stvarna in ne formalna. In šele pod tem pogojem bo družba kot dinamičen sistem dobila povsem sistemski značaj.

Merila za kakovost dela relevantnih elementov družbe so lahko zelo različna.

Kar zadeva institucijo prava, naj bi jo torej odlikovali: relevantnost (zakoni ne smejo zaostajati za trenutnimi družbenimi procesi), splošno zavezujoča (enakost državljanov pred zakonskimi določbami), transparentnost (ljudje morajo razumeti, kako se določene norme sprejemajo, in po možnosti sodelovati v zakonodajnem postopku).

Institucija družine mora delovati v interesu vsaj večine ljudi, ki sestavljajo družbo, v idealnem primeru pa vseh državljanov. Poleg tega, če se domneva, da so nekatere smernice različne - na primer monogamija in poligamija, potem bi morale druge družbene institucije (zakon, država) olajšati mirno sobivanje ljudi, ki se imajo za privržence ustreznih načel.

In to kaže na medsebojni vpliv elementov, ki oblikujejo družbo. Številni subjekti ne morejo igrati svoje vloge v družbi brez interakcije z drugimi. Ključne družbene institucije so vedno med seboj povezane. Država in pravo sta elementa, ki nenehno izvajata komunikacije.

Človek nastopa tudi kot družbeni subjekt. Že zato, ker komunicira z drugimi ljudmi. Tudi če se mu zdi, da tega ne počne, bodo uporabljene nekatere izpeljanke osebnih komunikacij. Na primer, ko živi na puščavskem otoku in bere knjigo, oseba, morda ne da bi se tega zavedala, »komunicira« z njenim avtorjem, sprejema njegove misli in ideje - dobesedno ali prek umetniških podob.

"Družba kot dinamičen sistem."

Možnost – 1.

A. 1. Znanstveniki družbo označujejo kot glavne elemente družbe, njihovo medsebojno povezanost in interakcijo

1) sistem

2) del narave

3) materialni svet

4) civilizacija

2. Družba v razumevanju znanstvenikov je:

2) metode interakcije in oblike združevanja ljudi

3) del žive narave, ki se ravna po svojih zakonitostih

4) materialni svet kot celota

3. Ali so naslednje sodbe o družbi resnične?

A. Družba je sistem, sestavljen iz medsebojno povezanih in medsebojno delujočih elementov.

B. Družba je dinamičen sistem, v katerem nenehno nastajajo novi elementi in povezave med njimi, stari pa odmirajo.

1) samo A je pravilen

2) samo B je pravilno

3) obe sodbi sta pravilni

4) obe sodbi sta nepravilni

4. Za razliko od narave, družba

1) je sistem 3) deluje kot ustvarjalec kulture

2) je v razvoju 4) se razvija po svojih zakonitostih

5. Pojav zasebne lastnine proizvodnih sredstev je pripeljal do povečane razslojenosti družbe. Povezava katerih vidikov družbenega življenja se je pokazala v tem pojavu?

1) proizvodnja, distribucija, potrošnja in duhovna sfera

2) ekonomija in politika

3) ekonomija in socialni odnosi

4) gospodarstvo in kultura

6. Kaj od naslednjega se nanaša na globalne probleme našega časa?

1) oblikovanje socialno usmerjenega gospodarstva

2) obujanje kulturnih in moralnih vrednot

3) vrzel v stopnji razvoja med regijami planeta

4) razvoj mednarodnega sodelovanja

7. Ali so naslednje sodbe o družbi resnične?

A. Podsistemi in elementi družbe vključujejo družbene institucije.

B. Vsi elementi družbenega življenja se ne spreminjajo.

1) samo A je pravilen

2) samo B je pravilno

3) obe sodbi sta pravilni

4) obe sodbi sta nepravilni

8. Katera od navedenih značilnosti je značilna za industrijsko družbo?

1) vodilna vloga kmetijstva 3) šibka delitev dela

2) prevlada industrije 4) odločilen pomen storitvenega sektorja v gospodarstvu

9. Katera značilnost je značilna za tradicionalno družbo?

1) intenziven razvoj infrastrukture 3) prevlada patriarhalnega družinskega tipa

2) informatizacija industrije 4) posvetna narava kulture

10. Za prehod v postindustrijsko družbo je značilno

1) oblikovanje tržnega gospodarstva 3) razvoj množičnih komunikacij

2) omejevanje socialne mobilnosti 4) organizacija tovarniške proizvodnje

11. Značilna lastnost zahodne civilizacije je:

1) nizka socialna mobilnost

2) dolgoročno ohranjanje tradicionalnih pravnih norm

3) aktivno uvajanje novih tehnologij

4) šibkost in nerazvitost demokratičnih vrednot

12.Ali so naslednje sodbe o procesu globalizacije pravilne?

A. Vsi globalni procesi so posledica povečanih mednarodnih stikov.

B. Razvoj množičnega komuniciranja naredi sodobni svet celosten.

1) drži le A 2) drži le B 3) obe sodbi sta pravilni 4) obe sodbi sta nepravilni

13. Država A. s 25 milijoni prebivalcev se nahaja na severni polobli. Katere dodatne informacije nam bodo omogočile presojo, ali A. pripada postindustrijskim družbam?

1) Država ima večversko prebivalstvo.

2) Država ima razvejano železniško prometno omrežje.

3) Podjetje se upravlja preko računalniških omrežij.

4) V medijih se promovirajo tradicionalne družinske vrednote.

14. Značilna lastnost evolucije kot oblike družbenega razvoja je:

1) revolucionarna narava sprememb 3) nasilne metode

2) nenadnost 4) postopnost

V. 1 Preberi spodnje besedilo, v katerem manjka nekaj besed.

Zahodna civilizacija se imenuje ____(1). Proizvodnja, ki se je razvila v evropski regiji _____(2), je zahtevala največje naprezanje fizičnih in intelektualnih sil družbe, nenehno izboljševanje orodij in metod vplivanja na naravo. V zvezi s tem se je oblikoval nov sistem vrednot: v ospredje prihaja aktivna ustvarjalna, ______(3) človekova dejavnost.

_____(4) znanje je pridobilo brezpogojno vrednost, s čimer se širijo človekove intelektualne moči in njegove izumiteljske sposobnosti. Zahodna civilizacija je kot najpomembnejši vrednoti postavila _____(5) osebnost in ______(6) lastnino. Glavni regulator družbenih odnosov je _____(7).

Na ponujenem seznamu izberite besede, ki jih je treba vstaviti namesto presledkov.

a) zasebno

b) kolektivni

c) pravne norme

d) industrijski

e) prilagodljiv

g) znanstvena

h) transformativni

i) svoboda

j) verski

2. Na seznamu poišči značilnosti družbe kot dinamičnega sistema in obkroži številke, pod katerimi so označene.

1) izolacija od narave

2) nepovezanost med podsistemi in javnimi institucijami

3) sposobnost samoorganizacije in samorazvoja

4) ločenost od materialnega sveta

5) stalne spremembe

6) možnost degradacije posameznih elementov

C1. Kakšen pomen dajejo družboslovci pojmu "civilizacija"? S pomočjo znanja iz družboslovja sestavi dve povedi s podatki o civilizaciji.

C2. Na treh primerih razložite prednosti formacijskega pristopa.

C3. Preberi besedilo in reši naloge zanj.

Civilizacija, ki je vse bolj postajala močnejša, je pogosto razkrivala jasno težnjo po vsiljevanju idej z misijonarsko dejavnostjo ali neposrednim nasiljem, ki je izhajalo iz verskih, zlasti krščanskih tradicij ... Tako se je civilizacija vztrajno širila po planetu in za to uporabljala vse možne načine in sredstva. - migracije, kolonizacija, osvajanje, trgovina, industrijski razvoj, finančni nadzor in kulturni vpliv. Postopoma so vse države in ljudstva začeli živeti po njenih zakonih ali pa so jih ustvarili po modelu, ki ga je vzpostavila ...

Razvoj civilizacije pa je spremljal razcvet rožnatih upov in neuresničljivih iluzij ... Osnova njene filozofije in delovanja je bil vedno elitizem. In Zemlja, ne glede na to, kako radodarna je, še vedno ne more sprejeti nenehno naraščajočega prebivalstva in zadovoljiti vse več njegovih potreb, želja in muh. Zato je zdaj nastal nov, globlji razkol - na prerazvite in nerazvite države. Toda tudi ta upor svetovnega proletariata, ki se želi pridružiti bogastvu svojih uspešnejših bratov, poteka v okviru iste prevladujoče civilizacije ... Malo verjetno je, da bo zdržal to novo preizkušnjo, zlasti zdaj , ko lastno telo razdirajo številne bolezni. NTR postaja vse bolj trdovraten in vse težje ga je umiriti. NTR, ki nam je podelil do tedaj nesluteno moč in nam vlil okus po nivoju življenja, o katerem nismo niti pomislili, nam včasih ne da modrosti, da bi obdržali svoje sposobnosti in zahteve pod nadzorom. In čas je, da naša generacija končno razume, da zdaj usoda ne posameznih držav in regij, ampak celotnega človeštva kot celote ni odvisna samo od nas.

A. Peccei

1) Katere globalne probleme sodobne družbe izpostavlja avtor? Naštejte dve ali tri težave.

2) Kaj avtor misli z izjavo: »Ker nas je obdaril z doslej izjemno močjo in nam vlil okus po ravni življenja, o kateri nismo nikoli niti pomislili, nam NTR včasih ne daje modrosti, da bi ohranili svoje sposobnosti in zahteve pod nadzor«? Dvakrat ugibajte.

3) S primeri (vsaj tremi) ponazorite avtorjevo trditev: »Razvoj civilizacije ... je spremljal razcvet rožnatih upov in iluzij, ki se niso mogle uresničiti.«

4) Ali je po vašem mnenju mogoče v doglednem času preseči nasprotje med bogatimi in revnimi državami? Svoj odgovor utemelji.

C4*Družba je niz kamnov, ki bi se zrušili, če eden ne bi podpiral drugega« (Seneca)