Kraljica Nefertiti (Nefer-Neferu-Aton) (pozno 15. stoletje pr. n. št. - 1354 pr. n. št.), glavna žena staroegipčanskega faraona iz 18. dinastije Ehnaton (Amenhotep IV), pod čigar vladavino je potekala reforma največjega verskega obreda v egipčanski zgodovini .
»Nesmiselno je opisovati. - Poglej!"
... Prah je začel padati z drobca kamna ... in arheologi so zmrznili, niso se mogli premakniti ali reči niti besede ... Lepa ženska jih je pogledala in se rahlo nasmehnila ... Eleganten dolg vrat, popoln linije ličnic, izjemen obris nosnic, polne ustnice, ki, Zdelo se je, da še malo in se bodo razprle v nasmeh...
V majhni arabski vasici El Amarna, v kiparski delavnici staroegipčanskega umetnika Tutmozisa, so našli neizrekljivo lepo žensko glavo: visoko lasuljo, prepleteno z zlatim povojem, na čelu uraeus (kača) - simbol kraljevine. moč, desno oko, z modro šarenico iz kamenega kristala in z zenico iz ebenovine, se zdi, kot da gleda naravnost vate ... Istega dne je arheolog Borchardt v svoj dnevnik zapisal: »Nesmiselno je opisovati. - Poglej!"
Da bi znanstveniki to skulpturo, od katere se niso mogli več ločiti, odnesli v Berlin, so se morali zateči k goljufiji. Doprsni kip so zavili v folijo, nato pa prekrili z mavcem, ga "postarali" in spremenili v kamniti blok, na katerega niso bili pozorni ne cariniki ne egipčanski inšpektorji. (Ta podoba egipčanske kraljice Nefertiti je še vedno shranjena v zbirki Egiptovskega muzeja v Berlinu. V Egiptu ni bila nikoli razstavljena.)
Ko je bila prevara odkrita, je izbruhnil strašen mednarodni škandal, ki ga je končala šele druga svetovna vojna. Nemškim arheologom pa je bila dolga leta pot v Egipt zaprta ...
Odkritje, do katerega je leta 1912 prišel nemški arheolog L. Borchardt, se je razširilo po vsem svetu - lepota ženske, ki je živela tako dolgo nazaj, da si je bilo težko predstavljati, je očarala vse. Postala je "zvezda" 20. stoletja in dokazala, da je prava lepota večna.
... Iskreno je ljubila in bila ljubljena. V njenem življenju je bil en človek, ena ljubezen, veliko sreče, a tudi veliko trpljenja.
Verjetno je vse navdušila s svojo ljubkostjo, saj so jo klicali »Prihajajoča lepotica« ali Nefertiti. Po eni različici so bili njeni starši iz duhovniške kaste mesta Koptos. Oče, dvorni plemič, se je imenoval Ey, mati Tii pa je bila druga sestrična Ehnatonove matere Tei. Vendar pa se v uradnih dokumentih iz nekega razloga Tia imenuje samo "medicinska sestra Nefertiti, velike kraljeve žene." Morda je bilo to storjeno, da bi prikrili "nebožanski" izvor Nefertiti ali njeno krvno povezavo z duhovniško kasto.
Vsekakor je bila njena družina bogata in je živela v najsijajnejšem mestu na svetu – Tebah, prestolnici Egipta v času njegovega razcveta. Nefertiti je bila že od otroštva obdana z ogromnimi templji in razkošnimi palačami, veličastnimi kipi in alejami sfing. Slonovina, najdražje kadilo, zlato, ebenovina - vse najbolj dragocene in razkošne stvari, ki bi lahko bile na svetu, so bile odpeljane v Tebe. Imela je srečno otroštvo in iz rok ljubečih staršev je takoj padla v naročje svojega ljubljenega moža.
Ta zvestoba je bila za faraona nespodobna
...Od prvega trenutka, od prvega pogleda, ki ga je Amenhotep IV. namenil svoji mladi ženi, je spoznal, da zdaj zanj obstaja samo ena ženska. Česa lepšega v življenju ni videl, ona pa je zanj postala edina za dolgih 12 let.
Takšna zvestoba je bila za faraona neverjetna in celo nespodobna; ta občutek je osupnil vse okoli njega - dvorjane, plemstvo, sovražne duhovnike.
Faraon je imel velik harem in da bi zmanjšali vpliv kraljice Nefertiti, so mu začeli pošiljati najlepše priležnice z vsega sveta.
Vendar je Ehnaton videl le lepoto svoje Nefertiti. Poleg tega se je izkazala za čudovito prijateljico, modro svetovalko, ki je dobro razumela človeško naravo, a je bila hkrati čista v duši in prijazna do vseh brez izjeme.
Ne, le poglejte,« so šepetali v palači, »kako je to mogoče?! No, v redu, naredil ga je za glavno ženo, vendar drugih žensk SPLOH ne gleda. Ostaja ji zvest, čeprav ima lahko na tisoče lepot, če le hoče!!!
Še nikoli starodavni egipčanski umetniki v svojih delih – skulpturah, reliefih – niso prikazali tako jasnega občutka ljubezni med kraljevim parom. Vedno sta upodobljena skupaj, drug ob drugem, kot da nikoli ne bi bila narazen.
...Tukaj sedita drug poleg drugega za praznično mizo, ki je bila pogrnjena v čast prihoda Ehnatonove matere Teye, poleg njih pa njune tri hčerke, glasbenice. Služabniki se prerivajo.
...Tukaj je prizor slovesnega odhoda: faraon in njegova žena sta tako zavzeta za pogovor, da ne opazita, kako njuna najmlajša hči s palico potiska ekipo, ki hiti s polno hitrostjo.
...Toda tukaj je skoraj erotičen trenutek - kipar je ujel zakonca med strastnim ljubezenskim poljubom.
In v vseh teh prizorih je vedno prisoten Aton - novo glavno božanstvo - sončni disk z mnogimi rokami, ki varujejo zakonca in jima obljubljajo večno življenje ...
Morda je imel Ehnaton prav, ko je zase in za svoj narod izbral novo božanstvo, saj sta njegovo ime in ime njegove žene dejansko preživela stoletja ...
Obstaja domneva, da je Amenhotep veljal za precej čudnega vladarja - humanega, prijaznega in razglaša nekatera "nepredstavljiva" načela - enakost in ljubezen med ljudmi ter mir med narodi. Egiptovski faraon, ki je živel pred 3000 leti, je zagovarjal čisto krščanske vrednote. Kljub temu pa je bil Amenhotep IV. tisti, ki je storil tisto, kar si pred njim ni upal NOBEEN od 350 vladarjev, ki so zasedli egipčanski prestol. Uprl se je poganskemu politeizmu in izjavil, da obstaja en glavni bog. In to je Aton, sončni disk, ki prinaša življenje vsemu na zemlji.
V imenu te vere je prevzel novo ime Ehnaton, kar pomeni "prijeten Atonu", Nefertiti, ki je svojega moža podpirala z vso strastjo svoje duše, pa si je nadela ime "Nefer-Nefer-Aton" - »lep z Atonovo lepoto« ali »s sončnim obrazom«.
Seveda sta imela faraon in njegova žena poleg humanističnih motivov in verskih idealov tudi svoje politične cilje. V tistem času je postal vpliv duhovnikov različnih kultov precej močan. Visoki svečeniki (zlasti Amon) so imeli najboljša zemljišča, čudovite zgradbe in zelo močan vpliv na ljudstvo in dvorjane, včasih pa so bili enaki vplivu samega faraona. Ehnaton je torej z »ukinitvijo« njihovih religij in razglasitvijo sebe in svoje žene za velika duhovnika novega kulta »ubil dve muhi na en mah«.
Bilo je nevarno in potreboval je zanesljive zaveznike - kraljica Nefertiti je postala njegova najbolj zvesta prijateljica, fanatično, nerazdeljeno predana.
Začeli so graditi novo prestolnico za novo božanstvo - mesto Akhetaten. V lepi in rodovitni dolini med Tebami in Memfisom, kjer snežno bele skale, ki se približajo reki in nato umaknejo, tvorijo skoraj pravilen polkrog, se je začela ta veličastna gradnja.
Številni sužnji so hkrati postavljali snežno bele templje, palače za faraone in dvorjane, stanovanja za obrtnike, skladišča, upravne zgradbe, delavnice ... Sem so pripeljali ogromna drevesa in jih posadili v jame, izkopane v skalnato zemljo in napolnjene z vodo - bila je predolgo čakati, da bo ta dežela ozelenela...
In kot v pravljici je sredi puščave zraslo prelepo mesto z jezeri in palačami, lesketajočimi se od pozlate in vložkov iz poldragih kamnov, v katerih so bila tla poslikana kot ribniki, v katerih plavajo ribe. .
To mesto je pripadalo dvema od njih - faraonu Ehnatonu in egiptovski kraljici Nefertiti.
Velika kraljeva spremljevalka, Gospa Zgornjega in Spodnjega Egipta, sama božja žena je bila božanska inkarnacija na zemlji. Kot visoka svečenica je s faraonom sodelovala pri najpomembnejših tempeljskih obredih in z lepoto svojega glasu in šarmom svojega obraza pomirila vrhovno božanstvo. "Pošlje Atona k počitku s sladkim glasom in lepimi rokami s sestrami, ob zvoku njenega glasu se veselijo" - te besede, obdane s hieroglifi, so bile vklesane v času njenega življenja. Ogromne skulpture Nefertiti v podobi hčerke Sonca so krasile stene palače. Palača je bila postavljena v prestolnici ob praznovanju šeste obletnice Ehnatonove vladavine.
Hieroglifi, ki so jih egiptologi razvozlali, nas prepričujejo, da lepota »gospodarice veselja, hvale polne ...« ni bila samo zunanja, ampak tudi notranja. Imela je čudovito dušo - »gospodarica užitkov«, so o njej pisali sodobniki, »s svojim sladkim glasom in prijaznostjo je pomirjala nebo in zemljo«.
Nefertiti je bila lepa in je to vedela, vendar je imela srečo - kljub temu spoznanju, ki je sesulo usode mnogih žensk, kljub svojemu pobožanstvu je lahko ostala sama.
Morda ji je zato večnost prizanesla?
Zelo rada je nosila bele prosojne obleke iz najfinejšega valovitega platna.
»Slast mojega srca,« jo je imenoval Ehnaton in papirusne zvitke prekrival z besedami o tem, kakšna idealna družinska sreča ga je doletela. "Najina ljubezen bo trajala večno," je verjel romantični faraon.
Toda njegova napoved se ni uresničila. Po 12 letih srečnega zakona je imela Nefertiti tekmeca.
Aton je obrnil obraz od nje
Kaj bi lahko povzročilo to? Zbledela ljubezen, neizprosen čas?
Dejstvo, da kraljica Nefertiti, ki je rodila 6 deklet, faraonu nikoli ni dala dediča?.. Njena izmuzljiva lepota?
Ali pa se je morda Nefertiti sama zaljubila v drugega?
Obstaja lepa legenda, da se je kipar Thutmes, ki je ovekovečil njeno lepoto, brezupno zaljubil v »božjo ženo« na dan, ko se je faraon povzpel na prestol. In ko je v spomin ujel čudovit obraz, ga je več tednov izrezoval iz preprostega peščenjaka, saj je bil reven in ni imel denarja za marmor (ta nedokončana glava zelo mlade Nefertiti je preživela tudi do danes).
Thutmes je bil avtor drugega, najbolj znanega doprsnega kipa Nefertiti. Ko so izkopali njegovo delavnico, so med njegovimi stvarmi našli skrinjico z napisom: »kipar Thutmes, hvaljen od faraona«, kar pomeni, da je bil že zastopan na dvoru, obstaja pa različica, da je pomagal Nefertiti pri oblikovanju in gradnjo grobnice za svojo hčer.
Je morda prav njegova ljubezen naredila njen videz tako popoln? Toda ali je bilo obojestransko?..
Ali pa je par ločila smrt hčerke Maketaton, ki sta jo doživela vsak sam.
Odgovora na to vprašanje ne bomo nikoli izvedeli.
Toda ime razbijalke je znano - Kiya. Po eni različici nova glavna žena ni bila Egipčanka - to princeso so poslali Ehnatonu v znak prijateljstva med državama. Kiya je faraonu dala dolgo pričakovana sinova Smenkhkare in Tutankhaten. In nove freske, ki so nastale iz mojstrovih dlet, so jo upodabljale celo v faraonovi kroni kot Ehnatonovega sovladarja. Z reliefov nas gleda obraz širokih lic s trdim izrazom v očeh in ustih, robat in lep le z drznostjo mladosti.
In Nefertiti, včeraj polboginja, danes pa žena, ki jo je mož zapustil in zapustil, je »izgnana« v enega od gradov na severnem obrobju mesta, v bistvu potisnjena v status preproste priležnice.
Veliki Aton je obrnil svoj obraz od nje!.. Kako naj živi brez ljubezni?..
V zadnji življenjski skulpturi je Nefertiti upodobljena utrujena, z utrujenim obrazom, v njenem celotnem videzu je neka zlomljenost, figura pa je po šestih rojstvih že izgubila popolnost linij.
Po štirih letih se Ehnaton naveliča svoje nove žene in jo pošlje stran. Vendar pa Nefertiti ni več mogoče vrniti - njena ljubezen je bila preveč iskrena in njeno razočaranje premočno ...
In potem se Ehnaton poroči z njuno najstarejšo hčerko Meritaten (ki mu je rodila hčerko).
In potem še eden izmed mlajših - Akhesenpaaton. V starem Egiptu so bile takšne poroke med krvnimi sorodniki običajne. Morda pa je Ehnaton želel zavrteti čas nazaj in skušal v obrazih svojih hčera razbrati odsev lepote njihove matere Nefertiti?
Mimogrede, Meritaton, ki se je maščevala za zlomljeno srce svoje matere, je začela uničevati vse podobe in omembe Kiye, kot da bi z obličja zemlje izbrisala vsako omembo o njej iz spomina potomcev. Tudi po smrti Kiji ni bilo usojeno najti miru - njeno mumijo (verjetno po naročilu ene od Nefertitinih hčera) so vrgli iz kripte, njeno posmrtno masko so pohabili in napise z njenim imenom izrezali. Šele iz napisov na posodah, v katere so Egipčani ločeno zakopali drobovje, so obnovili ime tistega, ki je bil po smrti prikrajšan za mir. In njen najstarejši sin je bil pokopan v sarkofagu.
Kruto maščevanje ...
Ko je Ehnaton umrl, sta bili njegova zadnja žena in hčerka Akhesenpaaten poročeni z njenim polbratom Tutankatonom. Duhovniki so mladega faraona prepričali, naj se vrne k prejšnji veri in spremeni svoje ime v Tutankamon. Prestolnica je bila vrnjena v Tebe, templji in kipi, posvečeni Atonu, so bili uničeni, vsaka omemba o njem je bila izbrisana iz zvitkov in uničena na reliefih, ljudje so začeli zapuščati Ehnaton in odhajati v staro prestolnico.
Mesto fatamorgane umre skupaj s svojo kraljico
Nefertiti se je postarala, skupaj z njo pa se je postaralo in propadlo čudovito mesto fatamorgane, ki ga je zgradil njen mož – iz obeh je po kapljicah življenje izginilo v pesek puščave, ki ju je obdajala. Usojeno ji je bilo preživeti svojega ljubljenega moža, uničenje njune vere in smrt mesta, ki sta ga zgradila skupaj. Imela je ves svet - in izgubila je vse.
Kakšne so bile njene zadnje ure? Čigav obraz si je zapomnila, čigavo ime je bilo na njenih ustnicah?
Legenda pravi, da je bila na njeno željo pokopana v skromnem sarkofagu poleg Ehnatona (in ne v zlatem, kot njena tekmica Kiya), v grobnici med skalami, ki so obkrožale njihovo mesto.
Toda ime in usoda egipčanske kraljice Nefertiti se nista izgubila v pesku večnosti.
Tisočletja kasneje, v svetu, ki se je spremenil do nerazpoznavnosti, njene čudovite poteze, ki žarijo od prave ljubezni in sreče, še vedno navdušujejo ljudi s svojo popolnostjo in jim dajejo veselje do stika s pravo lepoto.
Nefertiti (Nefer-Neferu-Aten Nefertiti, drugi Egipt Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, »Čudovita lepota Atona, lepotica je prišla«; OK. 1370-1330 pr pr. Kr.) - »glavna žena« staroegipčanskega faraona iz 18. dinastije Novega kraljestva Ehnaton (Amenhotep IV, c. 1351-1334 pr. n. št.). Vladavino Ehnatona in Nefertiti, znano kot "obdobje Amarne", je zaznamovala obsežna verska reforma - prehod na monoteistični kult Atona. Vloga same kraljice pri izvajanju "državnega udara čaščenja sonca" je kontroverzna.
Izvor
Legende pravijo, da Egipt še nikoli ni rodil takšne lepote. Imenovali so jo "Popolna"; njen obraz je krasil templje po vsej državi.
Od začetka raziskav in izkopavanj v ruševinah Akhetaten (sodobna Tel el-Amarna) v 80. letih 19. stoletja do danes ni bilo najdenega niti enega jasnega dokaza o izvoru Nefertiti. Le omembe na stenah grobnic faraonove družine in plemičev dajejo nekaj podatkov o tem. Prav napisi v grobnicah in klinopisne tablice iz arhiva Amarna so egiptologom pomagali zgraditi več hipotez o tem, kje se je rodila kraljica. Predstavljenih je bilo več različic, od katerih vsaka trdi, da je resnična, vendar ni dovolj potrjena z viri, da bi prevzela vodilno mesto. Različice so se skozi čas spreminjale glede na interpretacijo odkritih arheoloških najdb.
Na splošno lahko poglede egiptologov razdelimo na 2 različici: večina meni, da je Nefertiti Egipčanka, drugi - tuja princesa. Hipotezo, da kraljica ni bila plemenitega rodu in da se je po naključju pojavila na prestolu, zdaj večina egiptologov zavrača.
Tuja princesa
Ime Nefertiti pomeni "Lepotica je prišla", zato po eni različici Akhenatenova žena ni bila Egipčanka. Zagovorniki tujega izvora Nefertiti imajo dve različici, podprti z več argumenti. Menijo, da je Nefertiti mitanska princesa, poslana na dvor Ehnatonovega očeta, faraona Amenhotepa III. Takratni huritski mitanski kralj Tušratta (ok. 1370 - ok. 1350 pr. n. št.) je imel dve hčerki: Gilukhepo (Giluhippa) in Taduhepo (Taduhippa), obe pa sta bili poslani na faraonov dvor. Nekateri viri omenjajo, da je Nefertitina mlajša sestra kasneje postala žena enega od poznejših faraonov (morda je Horemheb postal njen mož).
- Gilukhepa je prispel v Egipt v času življenja Amenhotepa III. in se z njim poročil. Idejo, da bi Gilukhepa lahko bila Nefertiti, trenutno ovržejo dokazi o njeni starosti.
- Tadukhepova mlajša sestra je prispela zgodaj v času vladavine Amenhotepa IV. Ehnatona. V obrambo svoje hipoteze znanstveniki navajajo pomen Nefertitinega imena »Lepa je prišla«, kar jasno kaže na tuje poreklo. Menijo, da je princesa Taduhepa, ko je prispela v Egipt, prevzela novo ime, tako kot vse tuje neveste. Veljala je za hčerko boginje lepote.
Verzija o egiptovskem izvoru
Sprva so egiptologi sledili preprosti logični verigi. Če je Nefertiti »glavna žena faraona«, mora biti Egipčanka, še več, Egipčanka kraljeve krvi. Zato je veljalo, da je bila kraljica ena od hčera Amenhotepa III. Toda nobeden od seznamov hčera tega faraona ne vsebuje nobene omembe princese s tem imenom. Med njegovimi 6 hčerami ni Nefertitine sestre, princese Mutnedžmet (Benre-Mut).
V sodobni egiptologiji je razširjena domneva, da je Nefertiti hči plemiča Eya (enega od Ehnatonovih sodelavcev, kasneje faraona), verjetnega brata kraljice Tiye, in njegove prve žene, kar pomeni, da je bila tudi iz Akhmima. V skladu s tem bi lahko bila Nefertiti Ehnatonova sestrična. Tia, Ayeina druga žena, je omenjena kot medicinska sestra bodoče kraljice in zato ne more biti njena biološka mati, poleg tega pa je pozneje postala Nefertitina tašča. Nefertitino egipčansko poreklo je podprto s sklicevanjem na njeno sestro Mutnedžmet, ki je zasedala visok položaj na faraonovem dvoru in je kasneje postala žena faraona Horemheba.
otroci
Od Ehnatona je rodila šest hčera:
- Meritaten (»Atonova ljubljena«): pred poroko ali takoj po (1356 pr. n. št.). Po odstranitvi z oblasti je Nefertiti postala Ehnatonova glavna žena.
- Maketaten (»stražil ga je Aton«): leto 1-3 (1349 pr. n. št.).
- Ankhesenpaaton (1345 pr. n. št.) (pozneje se je preimenovala v Ankhesenamun), poročena s Tutankamonom, kasneje postala žena Eya.
- Neferneferuaten-Tašerit: 6. leto (1344 pr. n. št.).
- Nefernefrure: 9. leto (1341 pr. n. št.).
- Setepenra: 11. leto (1339 pr. n. št.).
vladanje
Domneva se, da sta se Ehnaton, nato Amenhotep IV. in Nefertiti poročila malo pred njegovim pristopom na prestol. Nevesta je bila stara 12-15 let, ženin je bil nekaj let starejši od nje. Nefertiti je popolnoma podpirala verske reforme, ki jih je začel njen mož, in ni bila nič manj trdna zagovornica nove vere kot Ehnaton. Nekateri avtorji Nefertiti pripisujejo celo vlogo začetnice verske reformacije, gibalne sile in velikega svečenika božanstva Atona ter celo Ehnatonovega sovladarja. V grobnici faraona Ayeja je eden od napisov posvečen Nefertiti: »S sladkim glasom in lepimi rokami s sestrami vodi Atona k počitku, ob zvoku njenega glasu se veselijo.« Na tako imenovanem »talatatu«, blokih peščenjaka iz Atonovega templja v Karnaku, je Ehnatonova žena pogosto upodobljena kot sam faraon. Ehnaton se je vedno pojavljal v javnosti v spremstvu svoje žene, Nefertiti je sodelovala pri vseh pomembnih verskih obredih, kar dokazujejo številne njune skupne slike.
V 12. letu Ehnatonove vladavine umre srednja hči kraljevega para, princesa Maketaton, in kmalu sama Nefertiti izgine iz zgodovinskega prizorišča, morda pade v nemilost; njeno mesto je prevzela manjša kraljica iz Akhenatonove ženske hiše, Kiya, kasneje pa Nefertitina najstarejša hči, Meritaten.
Do 14. leta Ehnatonove vladavine (1336 pr. n. št.) so vse omembe kraljice izginile. Eden od kipov, odkritih v delavnici kiparja Tutmozisa, prikazuje Nefertiti v slabih letih. Pred nami je isti obraz, še vedno lep, a čas je na njem že pustil sled utrujenosti, utrujenosti, celo zlomljenosti. Hodeča kraljica je oblečena v oprijeto obleko, na nogah ima sandale. Postava, ki je izgubila svežino mladosti, ne pripada več bleščeči lepotici, temveč mami treh hčera, ki je v življenju videla in doživela marsikaj.
V eni od kiparskih delavnic (O.47.16) je bila najdena maska, ki so jo odstranili z Nefertiti v njenih letih. Ker je bila maska izklesana, je nemogoče ugotoviti, ali je bila vzeta z mrtve ali žive ženske. Ni podatkov o okoliščinah smrti kraljice Nefertiti. Pomanjkanje kraljičinega sina, naslednika kraljevega prestola, bi lahko vplivalo na poslabšanje odnosov v kraljevi družini.
Dokazano je, da je Tutankamonova mati Ehnatonova sestra. Toda kljub temu je bil faraon vzgojen v družini Nefertiti. Za nadaljevanje družinskega drevesa je bila sklenjena zakonska zveza med Tutankamonom in hčerko Nefertiti.
V umetnosti svoje dobe
Ljubezen kraljevega para je postala ena glavnih tem za umetnike Ahetatona, prestolnice Ehnatona in Nefertiti. Še nikoli prej se v egipčanski umetnosti niso pojavila dela, ki bi tako živo prikazovala občutke kraljevih zakoncev.
Nefertiti," lepota, lepa v diademu z dvema peresoma, gospodarica veselja, polna hvale... polna lepot»z zakoncem skrbita za otroke; Nefertiti binglja z nogami, se povzpne v moževo naročje in z roko drži svojo hčerkico. Eden od reliefov, odkritih v Akhetatonu, prikazuje vrhunec te idile - poljub Ehnatona in Nefertiti. Na vsakem odru je vedno Aton - sončni disk s številnimi rokami, ki iztegujejo simbole večnega življenja kraljevemu paru ankhov.
Nefertiti je imela izjemno pomembno vlogo v verskem življenju Egipta tistega časa, saj je svojega moža spremljala med darovanji, svetimi obredi in verskimi prazniki. Bila je živo utelešenje življenjske moči sonca, ki je dajala življenje. V Gempaatonu in Khutbenbenu - velikih templjih boga Atona v Tebah so ji molili; nobena tempeljska dejavnost ne bi mogla potekati brez njega, jamstva za rodovitnost in blaginjo celotne države. " S sladkim glasom in lepimi rokami s sestrami pošlje Atona k počitku, - o njej piše v napisih grobov sodobnih plemičev, - ob zvoku njenega glasu se razveselijo" Stene dvorane, ki jo je Ehnaton postavil v 6. letu svojega vladanja v svoji prestolnici za praznovanje slovesnosti Sed, so bile okrašene s kolosalnimi kiparskimi podobami Nefertiti, identificirane z boginjo Tefnut - boginjo vlage, hčerko Sonca -Ra, ki se zavzema za ohranjanje svetovne harmonije in božanskega zakona. V tej inkarnaciji bi lahko Nefertiti upodobili kot sfingo, ki s palico udarja sovražnike Egipta.
Kraljica, ki je imela ogromno moči in avtoritete, je bila najpogosteje upodobljena v svojem najljubšem pokrivalu - visoki modri lasulji, prepleteni z zlatimi trakovi in urejem, ki je simbolično poudarjal njeno povezanost z mogočnimi boginjami, hčerami Sonca.
Doprsi
6. decembra 1912 sta nemški arheolog Ludwig Borchardt in njegov pomočnik Hermann Ranke v delavnici kiparja Tutmozisa Mlajšega v Amarni odkrila edinstven doprsni kip kraljice Nefertiti, ki je od takrat postal eden od simbolov lepote in prefinjenosti starodavnih časov. Egipčanska kultura. Borchardt je v svojem arheološkem dnevniku nasproti skice spomenika zapisal le en stavek: "Nesmiselno je opisovati, pogledati morate."
Edinstveni doprsni kip kraljice, ki ga je odkrila ekipa egiptologa Borchardta in ga leta 1913 odpeljal v Nemčijo, hranijo v zbirki Egiptovskega muzeja v Berlinu, čeprav že od leta 1924 potekajo zahteve in razprave o potrebi po njegovem vračilu. Ko ga je pozneje leta 1933 zahtevalo egiptovsko ministrstvo za kulturo in ga je Nemčija zavrnila vrniti, je bilo nemškim egiptologom prepovedano opravljati arheološka izkopavanja v Egiptu. Druga svetovna vojna in preganjanje Borchardtove žene zaradi njenega judovskega porekla sta arheologu preprečila, da bi v največji možni meri nadaljeval svoje raziskave. Doprsni kip Nefertiti uradno pripada Fundaciji za prusko kulturno dediščino, vendar Egipt, ki ga zastopajo visoki uradniki ministrstva za kulturo, uradno zahteva, da Nemčija vrne izvoženi doprsni kip Nefertiti.
Doprsni kip Nefertiti, visok 50 cm in težak okoli 20 kg, je izdelan iz trdnega apnenca, obdelan z mavčno-anhidritno mešanico in v celoti pobarvan. Na njej ni hieroglifskih napisov. Vendar pa je značilna krona, ki jo je Ludwig Borchardt poimenoval "lasulja" (dejansko sega v čas khepresh ali atef), raziskovalcem pomagala prepoznati model s primerjavo skulpture z drugimi podobami Nefertiti. Skoraj popolna ohranjenost, svetlost barv in živahnost desnega očesa naredijo na gledalca osupljiv vtis. Hkrati manjka levo oko; Nekateri egiptologi menijo, da vložek ni bil nikoli nameščen, čeprav je portret Nefertiti do danes edini primer staroegipčanske skulpture z enim očesom.
Nedavno je bilo ugotovljeno, da ima poprsje lepotice Nefertiti pozno "plastično operacijo" z mavcem. Sprva oblikovan s "krompirjevim" nosom itd., Kasneje so ga popravili in začel veljati za standard egipčanske lepote. Ostaja neznanka, ali je bila prvotna podoba Nefertiti bližja izvirniku in kasneje olepšana, ali pa so, nasprotno, naknadni posegi odpravili netočnosti izvirnega dela. To je mogoče dokazati le s pregledom mumije Nefertiti same, če bo odkrita.
Grobnica
Nefertiti ni bila odkrita ali identificirana med že najdenimi mumijami.
Pred genetsko raziskavo februarja 2010 so egiptologi ugibali, da bi bila Nefertitina mumija morda ena od dveh žensk, najdenih v grobnici KV35, kot je mumija KV35YL. To hipotezo sta v letih 2001–2003 postavili egiptologinji Susan James in Joan Fletcher, ki sta opozorili na številne posredne znake, ki potrjujejo kraljevski izvor mumije, in v medijih objavili, da so našli Nefertiti. Leta 2003 je bila narejena rekonstrukcija življenjskega videza mumije; trdili so, da je zelo podoben doprsnemu kipu Nefertiti. Vendar pa so drugi egiptologi, vključno z dr. Zahijem Hawassom, ostro kritizirali Fletcherjevo različico, prepovedali delo britanske odprave in razglasili lasuljo, najdeno v bližini mumije, za »podtaknjen ponaredek«.
Rezultat pregleda je to hipotezo ovrgel: mumija je bila identificirana kot hči kraljice Tiye (ki je počivala v bližini) in Amenhotepa III (iz iste grobnice), žene in sestre Ehnatona, matere Tutankamona.
28. novembra 2015 je egiptovski minister za starine objavil, da " z verjetnostjo 90%»Za stenami grobnice faraona Tutankamona je vsaj ena prej neraziskana soba. Predpostavka temelji na hipotezi britanskega egiptologa Nicholasa Reevesa, da so morali duhovniki po nenadni in zgodnji Tutankamonovi smrti nujno obnoviti grob nekoga drugega za pogreb mladega kralja.
Eden od arheologov, ki je vrsto let vodil izkopavanja v Akhetatenu, piše o legendi tamkajšnjih prebivalcev. Baje se je konec 19. stoletja z gora spustila skupina ljudi, ki je nosila zlato krsto; kmalu za tem se je med trgovci s starinami pojavilo več zlatih predmetov z imenom Nefertiti. Teh informacij ni bilo mogoče preveriti.
Doprsni kipi in figure (Egiptovski muzej Berlin)
Figura stoječe Nefertiti.
Mathieu M. E. V času Nefertiti. - M., 1965.
Umetniški:
- Michelle Moran. Nefertiti: roman. - M., 2008
- Natalija Pavliščeva. Nefertiti in faraon. Lepotica in zver. - M.: Eksmo, 2011
- Alina Renik. Nefertiti. Lepota prihaja. M.: Folio, 2005
Ob rojstvu je dobila ime Nefertiti, kar je pomenilo »lepotica, ki je prišla«. Strinjam se, da je precej tvegano poklicati dekle s tem imenom, kaj pa, če odraste in postane grda? Toda egipčanski svečeniki so na podlagi večnega teka zvezd uganili usodo novorojenčka in v skladu s tem dali ime. Dekličin oče je bil duhovnik in ni se zmotil z imenom. Pri 15 letih je Nefertiti postala žena Amenhotepa, sina in dediča faraona.
Leta 1364 pred našim štetjem je Amenhotep zasedel prestol. In Nefertiti je skupaj s svojim možem vladala Egiptu skoraj 20 let. Ta leta so pretresla celotno družbeno in versko strukturo države.
Amenhotep IV. je, tako kot mnogi faraoni pred njim, verjel, da si je svečeniška kasta, ki je temeljila na kultih starodavnih bogov pod vodstvom Amona, pokrovitelja Teb, prevzela preveč oblasti v državi. Bil pa je prvi, ki se je odločil spremeniti vrstni red stvari. Faraon je z enim udarcem, ko je izvedel »državni udar v nebesih«, izločil podporo tebanskih uzurpatorjev. Odslej je Aton, božanstvo sončnega diska, ki daje življenje, postal ne samo vrhovni, ampak edini bog. Bog, ki ni nekje v Tebah, ampak tukaj, tik nad tvojo glavo.
To je bil prvi monoteizem v človeški zgodovini. In poleg faraona, ki ga je ustanovil, je bila ona, Nefertiti. Vendar je zdaj imela tudi drugo ime. Vzela ga je v čast enemu bogu. Če je Amenhotep IV postal Ehnaton - to je "prijeten Atonu", potem je ona Neferneferuaten, kar pomeni "čudovite lepote sončnega diska."
Čudež v čudežni deželi
Ehnaton je ukazal zaprtje templjev starih bogov, uničenje vseh njihovih podob in zaplembo tempeljske lastnine. V osrednjem Egiptu je ustanovil novo prestolnico. Presenetljivo je bilo celo za to deželo čudes: med mrtvimi skalami in peskom, kot čudovita fatamorgana, kot čez noč, nastalo mesto z veličastnimi palačami, vrtovi, modrimi ribniki, v katerih so se zibali ogromni lotosi. Mesto je dobilo ime Akhetaten - "Atonov nebo". "Velik šarm, prijetna lepota za oko" - tako so ga imenovali njegovi sodobniki. In med vsem tem sijajem so se dvignile do sončnega diska stene kraljeve palače, v kateri je živela - "gospa zgornjega in spodnjega Egipta", "božja žena" in "kraljev okras."
Nežno in močno
Vsako jutro, s prvimi sončnimi žarki, je v spremstvu številnih svečenikov in svečenic odšla na vrt in z obrazom obrnila proti vzhodu, dvignila roke proti vzhajajočemu disku, pela hvalnice velikemu Atonu, ki se je sestavila.
Toda hkrati je ona, ki je pisala ganljive pesmi o šibkem, še vedno nastajajočem življenju, veljala za zemeljsko utelešenje mogočne boginje levje glave Tefnut, hčere sonca, ki je kaznovala tiste, ki so kršili zakon. Upodabljali so jo ne le s čudovitimi rokami, dvignjenimi proti soncu, temveč tudi z močno palico. Dejansko je bila ta nežna ženska neomajna, ko je šlo za državne zadeve; sam faraon ji ni nasprotoval.
Ljubljeni in srečni
Nikoli prej zasebno življenje faraonov ni bilo upodobljeno na stelah, stenah in obeliskih. Vendar pa je nova vera zlomila okove težkih stoletnih kanonov iz umetnosti. In tudi zdaj, po več kot tri tisoč letih, lahko vidimo ne le prizore uradnih ceremonij, ampak tudi zasebno življenje kraljev v njihovih družinskih sobanah. Tukaj sedijo doma z otroki, kraljica je še mlada, a ima že šest hčera. Toda - nekaj nezaslišanega - kraljica je splezala v kraljevo naročje in bingljala z nogami ter z roko držala svojo hčerkico. In tukaj je relief, ki prikazuje dolg in strasten (lahko ga občutite!) poljub Nefertiti in Ehnatona.
In vendar ni bila srečna. To se je zgodilo tisočkrat pred Nefertiti in tisočkrat za njo. Vsako jutro je pela Atonu, ki »daje življenje sinu v materinem trebuhu ...«, in vsak večer je k njemu molila za sina. Toda kraljica je rodila šest hčera in niti enkrat ni Aton "oživil" dečka v njeni maternici.
Ehnaton je potreboval dediča, ki bi zagotovil kontinuiteto oblasti in dokončal delo njegovega življenja – okrepil monoteizem. Leta so minevala in zdelo se je, da je faraon, ki ga je zagrabila manija po dediču, počasi izgubljal razum. V upanju, da se bo rodil sin, se je poročil z eno od svojih hčera, nato z drugo. kaj torej? Obe hčerki sta lastnemu očetu rodili še eno hčerko.
In kmalu je kraljica dobila tekmeca, ime ji je bilo Kaye. Bila je tista, ki je postala druga žena faraona in mu prinesla dva fanta - Smenkhkareja in Tutankamona.
Osramočena Nefertiti je živela sama v majhni palači. Ohranil se je njen kip v naravni velikosti, narejen ob koncu njenega življenja. Vse iste lepe poteze obraza, toda ali je to res tista, ki so jo imenovali "gospodarica veselja"? Utrujenost, razočaranje na obrazu in hkrati vztrajnost v ponosno dvignjeni glavi, veličina v celotni pojavnosti, toliko tihe vztrajnosti in dostojanstva...
Nefertiti in Ehnaton sta zgodovinski osebnosti, ki sta živeli pred približno 3400 leti v starem Egiptu. Arheologi so prvič izvedeli za obstoj Amenhotepa, bolj znanega kot faraon Akhenaton, in njegove glavne žene Nefertiti zahvaljujoč odkritju med izkopavanji Akhetatona.
Najdene tablice z zapisi so znanstvenike napeljale k prepričanju, da opis obredov v teh artefaktih zanesljivo potrjuje poroko med faraonom in kraljico. Navdušeni epiteti, ki so opisovali lepoto mladega dekleta, so znanstvenike podvomili v to izjavo, vendar je kasneje najden doprsni kip v celoti potrdil resničnost zapisanega na starodavnih tablicah.
kdo je ona
Znanstveniki se še vedno prepirajo o tem, kdo je bila egipčanska kraljica Nefertiti, njeno poreklo ni zagotovo pojasnjeno. Veliko vprašanj ostaja: kdaj točno je kraljica umrla, ali je bila Nefertitina ločena grobnica postavljena ali je bila pokopana blizu Ehnatona in ali je Nefertitina mumija ohranjena. Tablice, najdene med izkopavanji v 20. stoletju, nam omogočajo, da predstavimo več različic, od kod prihaja mlada lepotica:
2. Mlada deklica je pripadala najvišjemu plemstvu in je prispela na dvor, da bi postala ena izmed faraonovih ljubljenk. Obred njenega prejema naziva "Nefertiti, kraljica Egipta", biografija, zapisana v starodavnih tablicah - vse to potrjuje to različico in kaže na visoko poreklo lepote.
3. Zadnja različica je najbolj dosledna in pravi, da je bila Taduhepa (ali Tadučepa) druga hči mitanskega kralja Tušratte, v Egipt pa je prispela za svojo starejšo sestro. Kot je bilo takrat običajno, je deklica spremenila ime in se začela imenovati Nefertiti, kar je pomenilo "popolna". Spori med znanstveniki, da je bila Nefertiti vendarle Geluhepina starejša sestra, so bili razrešeni po odkritju zgodovinskega arhiva, ki je vseboval podatke o njeni starosti.
Spori o lepoti kraljice
Zagotovo je znano, da so Egipčanke v tistih časih veljale za ene najlepših žensk, najdeni zgodovinski dokazi pa potrjujejo obstoj kulta lepote.
Stari Egipčani so bili pravi virtuozni kozmetologi: število receptov za vlažilne, hranilne in kreme proti staranju se šteje na stotine. Vsi so bili narejeni na osnovi aromatičnih olj, zdravilnih zelišč, mleka ali gline. Hkrati se je pojavil prototip sodobnega dezodoranta - majhne vrečke z dišečimi zelišči, ki so bile pritrjene na pazduhe. Posebna pozornost je bila namenjena telesu: znani so recepti za mazila za luščenje in rdečico, pa tudi za izdelke za masažo in kopanje.
Kako je bila torej mlada kraljica videti v življenju? Spori o tem so prenehali po odkritju doprsnega kipa Nefertiti, ki ga je izvedel Ludwig Borchardt med izkopavanji v bližini majhne egipčanske vasi. Doprsni kip je izdelal slavni antični kipar Tutmozis.
Arheolog je bil tako presenečen nad lepoto kraljice, da je v svoj dnevnik zapisal: "Poglejte in občudujte." Borchardt je najdbo zamaskiral kot navaden kamen z nepomembnimi zapiski in jo nato skrivaj odnesel v tujino. Zdaj je ta artefakt v berlinskem muzeju, posvečenem zgodovini starega Egipta.
Moramo se pokloniti lepoti Nefertiti; imela je zelo eleganten, prefinjen videz in je zelo spretno uporabljala kozmetiko. Obstaja več dokazov, da se je Nefertiti kopala vsaj petkrat na dan, spreminjala svojo obleko in ličila, in to v velikem obsegu.
Na obredu umivanja je lahko bilo prisotnih več kot sto subjektov, ki so ponujali kadila, mazila in kreme, oblačila in nakit ter lahke prigrizke. Kraljica si je vsak večer privoščila posebno kopel iz mleka in aromatičnih poparkov, zaradi česar naj bi njena koža ostala gladka in mehka.
Pojav v haremu in boj za oblast
Po naključju je prišlo na dan nekaj zanimivih dejstev: Ehnaton se je še vedno zabaval z lutkami, ko je prejel prestol in očetov ogromen harem. Tia je brez dvoma izmed vseh deklet izbrala Nefertiti za sinovo ženo in se z njima poročila. Popolnost dekličinih potez, njena brezhibna postava in oster um so tako navdušili mladega faraona, da ga druge ženske v haremu niso zanimale.
Takoj se je začel oster spopad med Tio in Nefertiti za vpliv na Ehnatona - zahvaljujoč njeni zvitosti in inteligenci je Nefertiti zmagala. Mama je bila takoj odstavljena z oblasti, njeni privrženci pa s pomembnih položajev.
Kraljica je vedno spremljala moža: skupaj sta hodila na sprehode, nadzorovala gradnjo templja v čast Atonu in sprejemala pomembne goste. Skupaj sta preverila tudi postojanke po mestu, stražar pa je moral na kratko poročati obema zakoncema. Ta idila je trajala več let; v zakonu je Nefertiti imela šest otrok, a vsi so bili dekleta, kar je Ehnatona močno užalostilo.
Zadnja leta življenja
Iz zgodovinskih zapisov je znano, da je ogromen vpliv, ki ga je imela Nefertiti na Ehnatona, razjezil mnoge. Njun zakon se je začel krhati, potem ko je postalo jasno, da kraljica ne bo mogla roditi dečka. Nesoglasja med zakoncema so se okrepila, ko je umrla Nefertitina srednja hči Maketaten. Nevošljivci niso izkoristili priložnosti in faraonu predstavili mlado lepotico Kiya.
Po smrti svoje hčerke se je Nefertiti umaknila v drugo palačo in nova ljubljenka je popolnoma osvojila Akhenatenovo srce. Zaobljube večne ljubezni do nekdanje žene so bile pozabljene, Kiya pa je za poudarjanje statusa nove izbranke dobila naziv mlajši faraon. Vse podobe Nefertiti se začnejo uničevati, tablice z zapisi pa se odstranijo iz arhivov palače. Vendar Kiya ni mogla dolgo ostati na oblasti; po nekaj letih so jo izgnali iz palače.
Nefertiti je preživel njen mož; do danes so se ohranili papirusi, ki potrjujejo kraljičino sodelovanje v vladi. V kronikah jo opisujejo kot »pronicljivo in vsevedno«, ohranjen pa je tudi delček listine, ki potrjuje dvorjenje plemenitega plemiča z njo.
Na žalost Nefertitinega groba niso našli in znanstveniki se še vedno prepirajo o tem, kdo je bil pokopan v grobnici pred Ehnatonovimi nogami. Legenda, da so v 19. stoletju našli zlato krsto s kraljičinimi posmrtnimi ostanki, nima zanesljivih dokazov. Avtor: Natalija Ivanova
Kraljica Nefertiti je slavna žena staroegipčanskega faraona Ehnatona, ki je organiziral obsežno versko reformo.
To je ena najbolj znanih žensk starodavnega sveta. Slavo ji je prinesla predvsem njena neopisljiva lepota: trdili so, da pred njo v Egiptu še nikoli ni bilo tako lepih žensk.
Kljub vsemu čaščenju in spoštovanju ljudi pa o njenem izvoru in zgodnjem življenju ni ohranjenih praktično nobenih podatkov.
Raziskovalci so predstavili več različic, kdo je v resnici bila:
- Plemenita Egipčanka;
- Egipčanka skromnega porekla je različica, ki je zdaj popolnoma zavrnjena;
- Tuja princesa.
Da je bila Nefertiti morda priseljenka, dokazuje njeno ime, ki pomeni »lepota je prišla«. Številni znanstveniki imajo še bolj natančno mnenje: Nefertiti je bila hči mitanskega vladarja Tušratta, ki je bil prijatelj z njegovim egiptovskim »bratom« Amenhotepom III in mu je poslal dve svoji hčerki, skupaj z ustreznim pismom.
Najstarejša, Gilukhepa, bi bila težko tista, ki so jo kasneje klicali Nefertiti, saj ni ustrezala svoji starosti. Toda najmlajša hči Taduhepa bi lahko bila prav ona: na egiptovski dvor je prispela na samem začetku Ehnatonove vladavine. Kot je bilo pričakovano, je ob prejemu "egiptovskega državljanstva" prevzela novo ime.
Zagovorniki Nefertitinega egipčanskega izvora poudarjajo, da je bila "glavna žena" faraona in je zato morala pripadati kraljevi družini. Toda nasprotovanje temu je dejanje samega Amenhotepa III., ki je za svojo »glavno ženo« vzel Tio, dekle nizkega ranga in morda tujko.
Vendar pa nekateri dokazi kažejo, da bi bila Nefertiti lahko hči Ayeja, plemiča pod Ehnatonom, ki je bil Tiyejev brat. Eye se je pozneje sam povzpel na prestol.
Prva dama
Tako kot Tia je tudi Akhenatenova žena aktivno sodelovala v državnih zadevah. Ehnaton se je v javnosti vedno pojavljal v spremstvu svoje "glavne žene". Ko je Ehnaton vzpostavil kult sončnega boga Atona, ga je Nefertiti pri tem popolnoma podprla in tudi sama postala goreča zagovornica atonizma.
Nekateri znanstveniki celo verjamejo, da je bila ona in ne Akhenaton tista, ki je začela Atonov kult. Če upoštevamo, da je sončni vladar pod Atonom v bistvu razumel samega sebe, postane verska vnema lepe ženske razumljiva.
Na številnih slikah sta srečna zakonca prisotna skupaj, pogosto s svojimi otroki. Poleg tega obstajajo slike, na katerih je Nefertiti prisotna brez Ehnatona. Skupno so egiptovski umetniki slikali Nefertiti veliko pogosteje kot Ehnaton. Vendar pa po dvanajstem letu Ehnatonove vladavine omembe Nefertiti nenadoma izginejo.
Menijo, da je padla v nemilost. Mesto "glavne žene" je prevzela Kiya, ki je bila prej le kraljeva sekundarna žena, kmalu pa jo je zamenjala Meritaton, kraljeva najstarejša hči iz Nefertiti. Zakaj se je ljubljena kraljica znašla v nemilosti? Znanstveniki verjamejo, da je krivo pomanjkanje dedičev: Ehnaton je imel od Nefertiti šest hčera in nobenega sina.
Naslednji vladar, mladi Tutankaton, ki je kasneje postal Tutankamon, je bil sin Ehnatonove sestre; Da bi nadaljeval dinastijo, se je bil prisiljen poročiti z Nefertitino hčerko.
Kasnejše slike
Kljub svoji sramoti pa Nefertiti ni za vedno izginila iz javnega življenja. Ostala je spoštovana gospa, mati velike družine. Portretist, ki je ujel Nefertiti v njenih poznih letih, je bil slavni kipar Tutmozis. Na njegovem kipu ima kraljica še vedno lep obraz, vendar sta na njem vtisnjeni utrujenost in izčrpanost: jasno je, da je ženska v življenju veliko doživela.
V eni od delavnic so našli masko, ki so jo sneli s kraljičinega obraza v slabih letih. Ni pa mogoče ugotoviti, ali je bil odvzet živi ali že mrtvi. Ni podatkov o tem, kako je kraljica umrla.
Umetnost pod Nefertiti
Obdobje Nefertiti se je izkazalo za plodno v smislu umetnosti. Zabava kraljevih zakoncev je bila glavna tema za umetnike Akhetaten. Upodabljali so jih med intimnimi pogovori in v drugih vsakdanjih situacijah. Na eni od teh slik kraljica sedi v moževem naročju, druga pa prikazuje njun nežen poljub. In na vsakem takem portretu Aton lebdi nad zakoncema v obliki sončnega diska z žarki-rokami, raztegnjenimi navzdol.
Umetniki so upodobili njih in njune hčere. Najbolj znana podoba kraljice je doprsni kip, ki ga je leta 1912 našel Ludwig Borchardt. Nemški znanstvenik je bil takoj navdušen nad portretom Nefertiti, tako zelo, da je v svojem dnevniku nasproti skice najdbe zapisal: neuporabno je opisovati ta portret - pogledati morate.
Kraljica je upodobljena v svojem klasičnem videzu - v visoki modri lasulji, prepleteni s trakovi in uraeusom - kačastim simbolom božanske moči (Borchardt jo je imenoval "lasulja"; v resnici je očitno khepresh - kraljevo pokrivalo) . Ta doprsni kip je postal simbol lepote staroegipčanske umetnosti in kulture. Izkazalo pa se je, da je prvotno podobo kipar nekoliko popravil. Ni znano, ali je bil to popravek netočnosti ali "kozmetika", namenjena odpravi nepopolnega videza same kraljice.