Bolgarski pisatelj menih (menih) Khrabr iz 10. stoletja je začetku slovanskega pisanja posvetil majhen (a za nas, zanamce, neizmerno dragocen!) spis - »Zgodbe o črkah«, torej o črkah.
Brave pravi, da v starih časih, ko so bili Slovani še pogani, niso imeli pisem, brali in vedeževali so »s hudiči in rezi«. "Liki" in "rezi" so vrsta primitivne pisave v obliki risb in zarez na lesu, poznana med drugimi ljudstvi v zgodnjih fazah njihovega razvoja. Ko so bili Slovani krščeni, nadaljuje Khrabr, so svoj govor poskušali zapisati z rimskimi in grškimi črkami, vendar »brez strukture«, brez reda. Takšni poskusi so bili obsojeni na neuspeh, saj niti grška niti latinska abeceda nista bili primerni za prenos številnih posebnih zvokov slovanskega govora. »In tako je bilo mnogo let,« ugotavlja prvi zgodovinar slovanske pisave. Tako je bilo do časa Cirila in Metoda.
Ciril (posvetno ime Konstantin) in njegov starejši brat Metod sta bila rojena v bizantinskem mestu Solun na obali Egejskega morja (danes Solun v Grčiji), ki so ga Slovani imenovali Solun. Zato se pogosto imenujejo Ciril in Metod Solunski bratje
. Solun je bil največje mesto Bizantinskega cesarstva, v njegovi bližini je že dolgo živelo veliko Slovanov in očitno so se fantje že v otroštvu seznanili z njihovimi navadami in govorom.
Oče bratov, Leo, je bil vojaški vodja srednjega ranga v cesarskih četah in je otrokom lahko omogočil dobro izobrazbo. Metod (približno 815 - 6. IV. 885), ki je sijajno končal svoje študije, je bil v mladosti imenovan za guvernerja v eni od slovanskih pokrajin Bizanca. Kot piše na straneh Metodovega življenja, se je tam naučil »vseh slovanskih običajev«. Ker pa je »izkusil veliko neurejenih nemirov tega življenja«, je opustil svojo posvetno kariero, okoli leta 852 postal menih in kasneje postal opat samostana Polychron v Mali Aziji.
Cirila (okoli 827 – 14.II.869) so že v mladosti odlikovale žeja po znanosti in izjemne filološke sposobnosti. Šolal se je v prestolnici cesarstva, Konstantinoplu, pri največjih znanstvenikih svojega časa - Levu Gramatu in bodočem patriarhu Fotiju. Po končanem študiju je služboval kot knjižničar v bogati patriarhalni knjižni shrambi v katedrali sv. Sofije in poučeval filozofijo.
V srednjeveških virih se Konstantin pogosto imenuje Filozof. Ker je bizantinska vlada zelo cenila Konstantinovo učenost, mu je zaupala pomembne naloge. V okviru diplomatskih misij je v letih 851–852 potoval oznanjat krščanstvo v Bagdadski kalifat. In okoli leta 861 je skupaj z Metodom odšel v Hazarijo - državo turško govorečih plemen, ki so se spreobrnila v judovstvo. Glavno mesto Hazarije se je nahajalo na Volgi, nad današnjim Astrahanom.
Starodavno »Cirilovo življenje«, ki ga je ustvaril človek, ki je dobro poznal brate, nam govori o dejavnostih razsvetljencev in okoliščinah nastanka slovanskih knjig. Na poti v Hazarijo, v mestu Chersonese - središču bizantinskih posesti na Krimu (znotraj meja sodobnega Sevastopola), je Ciril našel evangelij in psalter, napisana v "Rush pisavi", srečal človeka, ki je govoril, da jezika in v kratkem času osvojil jezik »Rush script«. To skrivnostno mesto v življenju je povzročilo različne znanstvene hipoteze. Veljalo je, da so »ruski spisi«. pisava vzhodnih Slovanov, ki jo je kasneje Ciril uporabil za ustvarjanje staroslovanske abecede. Najverjetneje pa je prvotno besedilo življenja vsebovalo »Sur«, torej sirsko pisavo, ki jo je poznejši pisec knjige pomotoma razumel kot »Rush«.
Leta 862 ali 863 so veleposlaniki velikomoravskega kneza Rostislava prispeli v glavno mesto Bizanca, Konstantinopel. Prenesli so Rostislavovo prošnjo bizantinskemu cesarju Mihaelu III.: »Čeprav je naše ljudstvo zavrglo poganstvo in se drži krščanskega zakona, nimamo takega učitelja, ki bi mogel razložiti pravo krščansko vero v našem jeziku ... Zato nam pošljite, gospod , škof in tak učitelj.«
Velika Moravska je bila močna in obsežna država zahodnih Slovanov v 9. stoletju. Vključevala je Moravsko, Slovaško, Češko, pa tudi del sodobne Slovenije in druge dežele. Vendar je bila Velika Moravska v vplivnem območju rimske cerkve, prevladujoči jezik cerkvene literature in liturgije v zahodni Evropi pa je bila latinščina. Tako imenovani »trijezični« so priznavali samo tri jezike kot svete – latinščino, grščino in hebrejščino. Knez Rostislav je vodil samostojno politiko: prizadeval si je za kulturno neodvisnost svoje države od Svetega rimskega cesarstva in nemške duhovščine, ki je cerkvene službe opravljala v latinščini, nerazumljivi za Slovane. Zato je v Bizanc poslal veleposlaništvo, ki je dovolilo bogoslužje v drugih jezikih.
Kot odgovor na Rostislavovo prošnjo je bizantinska vlada poslala (najkasneje leta 864) poslanstvo pod vodstvom Cirila in Metoda na Veliko Moravsko.
Do takrat je Ciril, ko se je vrnil iz Hazarije, že začel delati na slovanski abecedi in prevajati grške cerkvene knjige v slovanski jezik. Še pred moravskim veleposlaništvom je ustvaril izvirno abecedo, dobro prilagojeno zapisovanju slovanskega govora - glagolica. Njegovo ime izhaja iz samostalnika glagol, ki pomeni besedo, govor. Za glagolico je značilna grafična harmonija. Veliko njegovih črk ima vzorec v obliki zanke. Nekateri znanstveniki so glagolico izpeljali iz grške minuskule (kurzivne) pisave, drugi so njen vir iskali v hazarski, sirski, koptski, armenski, gruzijski in drugih starodavnih abecedah. Ciril si je nekaj črk glagolice izposodil iz grške (včasih z zrcalno sliko) in hebrejske (predvsem v njeni samaritanski različici) abecede. Vrstni red črk v glagolici je naravnan na vrstni red črk v grški abecedi, kar pomeni, da Ciril sploh ni opustil grške osnove svojega izuma.
Vendar pa si Kirill pri ustvarjanju lastne abecede izmisli celo vrsto novih črk. Za to uporablja najpomembnejše krščanske simbole in njihove kombinacije: križ je simbol krščanstva, pokore grehov in odrešenja; trikotnik - simbol Svete Trojice; krog je simbol večnosti itd. Ni naključje az , prva črka staroslovanske abecede (sodob A ), ustvarjen posebej za snemanje svetih krščanskih besedil, ima obliko križa -
, črke izhei in beseda (naš in , z ) so prejeli enake obrise, ki povezujejo simbole trojstva in večnosti: oziroma itd.Glagolica se je uporabljala na mestu njene prvotne uporabe na Moravskem v 60.–80. letih 9. stoletja. Od tam je prodrl v zahodno Bolgarijo (Makedonija) in Hrvaško, kjer se je najbolj razširil. Glagolske cerkvene knjige so izdajali glagolski Hrvati že v 20. stoletju. Toda v starodavni Rusiji se glagolica ni uveljavila. V predmongolskem obdobju so ga tukaj uporabljali občasno in bi ga lahko uporabljali kot nekakšno tajno pisanje.
Prihaja čas za drugo najstarejšo slovansko abecedo - cirilica. Ustvarili so ga po smrti Cirila in Metoda njuni učenci v vzhodni Bolgariji konec 9. stoletja. Po sestavi, razporeditvi in zvočnem pomenu črk se cirilica skoraj povsem ujema z glagolico, vendar se od nje močno razlikuje po obliki črk. Ta abeceda temelji na grški svečani črki - tako imenovani listina. Vendar so bile črke, potrebne za prenos posebnih zvokov slovanskega govora, ki jih v grškem jeziku ni, vzete iz glagolice ali sestavljene po njenih vzorcih. Tako je Kirill neposredno povezan s to abecedo in njenim imenom cirilicačisto upravičeno. V nekoliko spremenjeni obliki ga še vedno uporabljajo Rusi, Belorusi, Ukrajinci, Srbi, Bolgari, Makedonci in drugi narodi.
Katere knjige so bile prve prevedene v slovanščino?
Prva knjiga, ki so jo prevedli bratje, domnevno še pred moravskim poslanstvom, je bil evangelij. Sledili so mu apostol, psalter in postopoma se je ves cerkveni red oblekel v novo obleko - slovansko. Med postopkom prevajanja je a prvi občeslovanski knjižni jezik, ki se običajno imenuje stara cerkvena slovanščina. To je jezik slovanskih prevodov grških cerkvenih knjig, ki so jih naredili Ciril, Metod in njuni učenci v drugi polovici 9. stoletja. Rokopisi te daljne dobe niso dosegli našega časa, vendar so ohranjene njihove kasnejše glagolske in cirilične kopije iz 10. do 11. stoletja.
Ljudska osnova starocerkvenoslovanskega jezika je bilo južnoslovansko narečje solunskih Slovanov (makedonska narečja bolgarskega jezika 9. stoletja), ki sta jih Ciril in Metod spoznala kot otroka v svojem rojstnem Solunu. »Vi ste Tesalončani, Solunjani pa vsi govorijo čisto slovansko,« je s temi besedami cesar Mihael III poslal brate na Veliko Moravsko. O tem izvemo tudi iz Metodovega življenja.
Starocerkvenoslovanski jezik ter v njem ustvarjena bogata prevodna in izvirna literatura sta že od vsega začetka imeli čez nacionalni in mednarodni značaj. Stara cerkvenoslovanska književnost je obstajala v različnih slovanskih deželah, uporabljali so jo Čehi in Slovaki, Bolgari, Srbi in Slovenci, kasneje pa naši predniki, vzhodni Slovani. Nadaljevanje starocerkvenoslovanskega jezika so postale njegove lokalne različice - nadlegovanje, ali uredniki. Nastale so iz starocerkvenoslovanskega jezika pod vplivom živega ljudskega govora. Obstajajo stare ruske, bolgarske, makedonske, srbske, hrvaške glagolske, češke in romunske različice. Razlike med različnimi izdajami cerkvenoslovanskega jezika so majhne. Zato so dela, nastala na enem jezikovnem ozemlju, brez težav brali, razumeli in prepisovali v drugih deželah.
Izvor pisave v Rusiji, čas njenega nastanka, njen značaj so eden najbolj spornih problemov v ruski zgodovini. Dolgo časa je prevladovalo tradicionalno stališče, po katerem je bila pisava v Rusijo prinesena iz Bolgarije v povezavi z uradnim sprejetjem krščanstva leta 988. Toda že sredi prejšnjega stoletja so znanstveniki spoznali nekatere dejstva, predvsem literarne narave, ki kažejo na prisotnost krščanstva in pisanja v Rusiji že dolgo pred uradnim krstom.
V legendah meniha Khrabra "O zapisih" (konec 9. - zgodnje 10. stoletje) je navedeno, da "najprej nisem imel knjig, ampak sem bral in bral s funkcijami in kosi." Raziskovalci datirajo nastanek te primitivne piktografske pisave (»črte in rezi«) v prvo polovico 1. tisočletja. Njegov obseg je bil omejen. To so bili očitno najpreprostejši znaki za štetje v obliki črtic in zarez, družinska in osebna lastniška znamenja, znamenja za vedeževanje, koledarska znamenja, ki so služila za datiranje začetka različnih gospodarskih del, poganskih praznikov itd. Takšno pismo je bilo neprimerno za pisanje kompleksnih besedil, potreba po katerih se je pojavila z nastankom prvih slovanskih držav. Slovani so začeli uporabljati grške črke za pisanje svojega maternega govora, vendar "brez ureditve", to je brez prilagajanja grške abecede posebnostim fonetike slovanskih jezikov.
To je omenjeno v isti "Tale of Writings" Brave. Po mnenju Bravea so Slovani začeli uporabljati latinsko in grško pisavo za zapis svojega govora, potem ko so sprejeli krščanstvo, vendar pred uvedbo abecede, ki jo je razvil Ciril. Hkrati je bila prvotno latinska in grška pisava uporabljena, po Khrabru, "brez ureditve", to je brez dopolnjevanja z novimi črkami, potrebnimi za posebne zvoke slovanskega govora. Kirilu Khrabr pripisuje predelavo grške črke v povezavi s fonetiko slovanskega govora. Vendar je bila v resnici situacija bolj zapletena. V času, ko je Ciril ustvaril abecedo, to je do sredine 9. stoletja, so grške črke že dolgo uporabljale za pisanje slovanskega govora; To potrjuje Brave, ki poudarja, da "sem bil tako jezen veliko poletij." Toda v tako dolgem časovnem obdobju se je morala grška črka postopoma prilagoditi prenosu slovanskega jezika in zlasti dopolniti z novimi črkami. To je bilo potrebno za točen zapis slovanskih imen v cerkvah, v vojaških seznamih, za zapis slovanskih zemljepisnih imen itd. Grki so učitelji Slovanov, v 9. st. že držali znanega sistema pri prenašanju slovanskih glasov z grškimi črkami. Tako je bil zvok "b" prenesen z bizantinsko črko "vita", zvok "sh" - s "sigmo", "ch" - s kombinacijo "theta" z "zeta", "ts" - z a kombinacija "theta" s "sigmo", "y" - kombinacija "omicron" z "upsilon". To so storili Grki. Slovani so nedvomno še bolj napredovali na poti prilagajanja grške črke svojemu govoru. Da bi to naredili, so bile ligature oblikovane iz grških črk; grške črke so bile dopolnjene s črkami iz drugih abeced, zlasti iz hebrejske, ki je bila poznana Slovanom prek Hazarjev.
Tako je postopoma nastajalo »protocirilsko« pismo. Če abecedne pisave med Slovani še ni bilo dolgo, preden so sprejeli krščanstvo, potem nepričakovan razcvet bolgarske književnosti ob koncu 9. in v začetku 10. stoletja ter široka razširjenost pismenosti v vsakdanjem življenju vzhodnih Slovanov 10. in 11. stoletje ter visoko mojstrstvo, ki je bilo v Rusih doseženo že v 11. stoletju. umetnost pisanja in oblikovanja knjig (primer - Ostromirov evangelij, prepisan za novgorodskega župana Ostromirja v letih 1055-1057).
Obstajajo znaki o uporabi pisave v Rusiji na začetku 10. stoletja. v pogodbah ruskih knezov Olega in Igorja z Bizancem. Tako je v Olegovi pogodbi z Grki (911) navedba obstoja pisnih oporok med Rusi. Pogodba med Igorjem in Grki (944) govori o zlatih in srebrnih pečatih ter kurilnih pismih, ki so jih izročali ruskim veleposlanikom in gostom, ki so potovali v Bizanc. Vključitev posebnih klavzul o oporokah, glasilih, gostujočih pismih in pečatih v pogodbe z Bizancem ne dokazuje le, da je vse to obstajalo v Rusiji že na začetku 10. stoletja, ampak tudi, da je do 10. stoletja. to je postalo običajno.
Torej, ko je Rusija sprejela krščanstvo in z njim pisavo, je pisava v Rusiji že obstajala v neki osnovni obliki, kar je ustvarilo predpogoje za dojemanje uvedene pisne kulture.
Nastanek slovanske abecede je povezan z imeni bizantinskih menihov Cirila in Metoda. Toda najstarejši spomeniki slovanskega pisanja poznajo dve abecedi - cirilico in glagolico. V znanosti je bila dolga razprava o tem, katera od teh abeced se je pojavila prej in ustvarjalci katere od njih so bili slavni "solunski bratje" (iz Soluna, današnjega mesta Solun).
Trenutno se lahko šteje za ugotovljeno, da je Ciril v drugi polovici 9. stoletja ustvaril glagolico (glagolico), v kateri so bili napisani prvi prevodi cerkvenih knjig za slovansko prebivalstvo Moravske in Panonije. Na prelomu iz 9. v 10. stoletje, na ozemlju Prvega bolgarskega kraljestva, kot posledica sinteze grške pisave, ki je bila tu že dolgo razširjena, in tistih elementov glagolice, ki so uspešno prenašali značilnosti slovanskih jezikov je nastala abeceda, ki so jo kasneje imenovali cirilica. Pozneje je ta lažja in priročnejša abeceda izpodrinila glagolico in postala edina med južnimi in vzhodnimi Slovani.
Prevzem krščanstva je prispeval k širokemu in hitremu razvoju pisave in pisne kulture. Bistvenega pomena je bilo dejstvo, da je bilo krščanstvo sprejeto v njegovi vzhodni, pravoslavni različici, ki je za razliko od katolicizma dopuščala bogoslužje v nacionalnih jezikih. To je ustvarilo ugodne pogoje za razvoj pisave v domačem jeziku.
Razvoj pisave v domačem jeziku je privedel do tega, da ruska cerkev že od samega začetka ni postala monopolist na področju pismenosti in izobraževanja. O širjenju pismenosti med demokratičnimi sloji mestnega prebivalstva pričajo pisma iz brezovega lubja, odkrita med arheološkimi izkopavanji v Novgorodu in drugih mestih. To so pisma, beležke, vadbene vaje itd. Pisava se torej ni uporabljala samo za ustvarjanje knjig, državnih in pravnih aktov, ampak tudi v vsakdanjem življenju. Pogosto najdemo napise na rokodelskih izdelkih. Navadni meščani so pustili številne zapiske na stenah cerkva v Kijevu, Novgorodu, Smolensku, Vladimirju in drugih mestih.
Nova stopnja v starodavni ruski knjižni kulturi je povezana z imenom Jaroslava Modrega. Zgodba o njegovih izobraževalnih dejavnostih in ustanovitvi prevajalskega centra v cerkvi sv. Sofije je v »Zgodbi preteklih let« datirana v leto 1037, ko je bila v Kijevu ustanovljena metropola:
(»In Yaroslav je ljubil cerkvene listine, zelo je ljubil duhovnike, zlasti menihe, in ljubil je knjige, bral jih je pogosto ponoči in podnevi. In zbral je veliko pisarjev in prevajal iz grščine v slovanski jezik. In napisali so veliko knjig, se učili od njih, verniki uživajo božanski nauk.")
Vse prepisane in prevedene knjige so bile po naročilu Jaroslava shranjene v cerkvi svete Sofije v Kijevu, ki jo je ustvaril po vzoru slavne svete Sofije v Konstantinoplu. To knjižno skladišče velja za prvo knjižnico starodavne Rusije.
V času Jaroslava Modrega se ni izvajalo samo prevajalsko delo, ampak so že obstajale starodavne ruske kronike in zbrana briljantna oratorijska dela. Ne prej kot leta 1037 in ne pozneje kot leta 1050 je nastala znamenita »Pridiga o zakonu in milosti« metropolita Hilariona.
V letih 1056-1057 je nastal najstarejši ohranjeni natančno datirani cirilski rokopis na pergamentu - Ostromirov evangelij s spremno besedo pisarja diakona Gregorja. Gregor je skupaj s svojimi pomočniki knjigo v 8 mesecih prepisal in opremil za novgorodskega župana Ostromirja (krščen Jožef), od koder izvira ime evangelija. Rokopis je razkošno oblikovan, napisan z veliko kaligrafijo v dveh stolpcih in je čudovit primer srednjeveške knjigopisne umetnosti.
Med drugimi najstarejšimi vzhodnoslovanskimi rokopisnimi knjigami je treba omeniti Svjatoslavov izbornik iz leta 1073 - folijo velikega formata z razkošno umetniško zasnovo, ki vsebuje več kot 380 člankov različne vsebine 25 avtorjev (vključno z esejem »O podobah«, tj. , o retoričnih figurah in tropih, bizantinskega slovničarja Georgea Hirovoska), majhen Izbornik iz leta 1076, nadangelov evangelij iz leta 1092, službene pomene, napisane v Novgorodu: za september - 1095-1096, za oktober - 1096 in za november - 1097.
S temi sedmimi rokopisi je izčrpan krog staroruskih knjig 11. stoletja, ki imajo datum pisanja označen s strani pisarjev samih. Preostali rokopisi iz 11. stoletja nimajo natančnega datuma ali pa so ohranjeni v kasnejših prepisih, kot na primer knjiga 16 starozaveznih prerokov z razlagami, ki jo je leta 1047 v cirilici iz glagoljskega izvirnika prepisal novgorodski duhovnik z imenom Ghoul Likhoy, je dosegel naš čas v kopijah iz 15. stoletja. (V starodavni Rusiji je bila navada dajanja dveh imen, krščanskega in »posvetnega«, razširjena ne le po svetu, primerjaj zgoraj z imenom Jožef-Ostromir, ampak tudi med duhovščino in meništvom.)
Že v najstarejših pisnih spomenikih se odražajo značilnosti staroruskega prevoda cerkvenoslovanskega jezika, ki ga razlikujejo od stare cerkvene slovanščine. Sredi 11. stoletja je bila adaptacija starocerkvenoslovanskega jezika na staroruska narečna tla tik pred zaključkom.
Pojav pisanja, prevodov Svetega pisma in liturgičnih besedil ter nekaterih drugih je dal zagon oblikovanju literature v cerkvenoslovanskem jeziku, ki se je aktivno razvijala v predmongolskem obdobju. Zahvaljujoč tem dejavnikom imamo zdaj informacije o zgodnji fazi starodavne ruske zgodovine, zapisane v Zgodbi minulih let.
V zgodovini nastanka pisave na staroruskih tleh in s tem dojemanje celotnega korpusa besedil, ustvarjenih v knjižnem jeziku, je imelo velik vpliv na razvoj tako jezika kot celotne stare ruščine in nato ruščine. kulture kot celote.
Fotografije iz odprtih virov
Kot ugotavljajo številni znanstveniki, kot so E. Klassen, F. Volansky, V. Georgiev, P. Chernykh, V. Istrin, V. Chudinov, G. Belyakova, S. Lesnoy, A. Asov, G. Rinevič, M. Bor , A. Ivančenko, N. Tarasov in drugi, so imela slovanska plemena in starodavna Rusi svojo lastno pisavo v obliki »črt in rezov« ali »slovanskih runic« veliko pred »ustvarjalci slovanske pisave«, bizantinskimi menihi Cirilom in Metod, prišel v Rus'.
In sploh ni naključje, da je slavni bolgarski menih Chernorirets Khrabr v svoji »Zgodbi o pismih« zapisal: »Prej Slovenci niso imenovali knjig, ampak s črtami in rezi, četehu in gadakha (t. j. brali in ugibali), prave smeti (t. j. še krščeni, sem moral pisati (pisati)). Slovenske črke z rimskimi in grškimi črkami govorijo brez odpovedi... In tako sem besnel dolga leta, potem jim je Bog, človekoljub, poslal svetega Konstantina Filozofa, imenovanega Cirila, pravičnega in resničnega moža, in ustvaril v. njegovo ime 30 črk in os, navsezadnje po vrstnem redu grških črk jajca po slovenskem govoru.«
Tako tudi krščanski menihi priznavajo prisotnost pisave med Slovani pred krstom Rusije - "runitsa". Toda "runica" ni bila edina starodavna ruska pisava. Obstajala je tudi glagolica, v kateri sta Ciril in Metod leta 869 na Krimu odkrila evangelije in psalter. Prav to »glagoljico« so reformirali in jo preoblikovali v »cirilico«. Bistvo te reforme je bilo že večkrat napisano, zato se bomo tokrat podrobneje posvetili slovanski (staroruski) runici.
O tem piše O. Mirošničenko v svoji knjigi »Skrivnosti ruske abecede«: »Trenutno so najstarejši spomeniki pisanja na planetu Zemlja glinene tablice, najdene med izkopavanji leta 1961 na ozemlju Romunije v vasi Terteria. , ter tablice iz mesta Vinča (Srbija) v Jugoslaviji, ki segajo v 5. tisočletje pr.
Slavni jugoslovanski znanstvenik R. Pešić je na podlagi arheoloških najdb na desnem bregu Donave pri Železnih vratih, ki segajo v 7. - 10. tisočletje pred našim štetjem, izvedel prvo sistematizacijo vinčanske pisave. R. Pesic ga je gledal skozi prizmo etruščansko-pelazgijske abecede, pri čemer se je držal slovanskega načina branja tega pisanja, po katerem ima stari slovanski jezik svoje korenine v etruščanski zemlji.
Enako stališče so delili izjemni ruski in zahodnoevropski raziskovalci, kot so doktor filozofije, magister lepih znanosti, državni svetnik Yegor Klassen (1856), izjemen poljski jezikoslovec in etnograf Thaddeus Wolansky, ki je dešifriral napis na grobu. Eneja, vodje Trojancev (1846), v naših dneh pa slovenski znanstvenik Matej Bor, G. S. Beljakova, čigar dela so posvečena tej temi, G. S. Grinevič, A. S. Ivančenko, A. Asov in nekateri drugi.
Ogromno delo pri sistematizaciji in dešifriranju runskih znakov in napisov, ki segajo v dobo tripolske slovanske arheološke kulture (III. - XI. tisočletje pr. n. št.), glinenih ploščic z otoka Kreta, številnih etruščanskih napisov in besedil, pisave starodavne Indije, Jeniseja. runske napise in še veliko več je naredil sodobni izjemen ruski znanstvenik G. S. Grinevič.
Runske pisave, podobne tistim, ki so jih odkrili v mestu Vincha, so našli v Tripoliju v plasteh 3. - 11. tisočletja pr. in kasneje v Troji, v Sumerju, na otoku Kreti, v Etruriji, Partiji, na Jeniseju, v Skandinaviji. Enako pismo je obstajalo na Kavkazu, pa tudi v Severni Afriki in Ameriki. Skratka, obstaja razlog za domnevo, da je pred nami tako rekoč prva abeceda, oziroma praabeceda, ki je služila kot osnova za številne znane abecede: feničansko, starogrško, keltsko, Gotika, protoindijska, latinica, hebrejščina, cirilica in glagolica.
Slovanska runica je bila, tako kot vsa starodavna pisava, zlogovna črka, v kateri je bil uporabljen stabilen niz zlogovnih znakov, ti znaki pa so prenašali zloge samo ene vrste - odprte, sestavljene iz kombinacij soglasnika + samoglasnika (C + G) oz. iz enega samoglasnika (G). Ta vrsta pisave ni dovoljevala dvojnih soglasnikov. Ker pa je bila zvočna struktura jezika starih Slovanov še vedno nekoliko bolj zapletena, so uporabljali poseben znak - poševno črto - viram (znak, ki zdaj obstaja v indijskem zlogovnem zapisu "Devangari" - "jezik bogov" ), ki je označevala dvojne zloge, dvojne soglasnike tipa SG + SG = SSG.
Izjemni ruski znanstvenik G. S. Grinevič, ki mu je uspelo dešifrirati to starodavno pisanje, dokazuje, da so najstarejši spomeniki na planetu Zemlji spomeniki praslovanskega pisanja. Poudarja, da so med pisnimi spomeniki, odkritimi v našem stoletju, najbolj zanimivi napisi, narejeni po metodi »nariši in izreži«, sicer imenovani »slovanske rune«, saj so najstarejši na Zemlji.
Med pisnimi spomeniki, ki jih je dešifriral G. S. Grinevič in segajo v obdobje tripoljske kulture in so narejeni s "slovanskimi runami", pozornost pritegnejo številni napisi na gospodinjskih predmetih, loncih, kolovratih itd., na primer napis na vrtenec iz vasi Letskany (348 n. št.), napis na loncu iz vasi Ogurtsovo (VII. st. n. št.), lonci iz Alekanova (IX-X st. n. št.) itd. itd.
Drugi znanstvenik, ki dokazuje obstoj pisave pred prihodom Cirila in Metoda, je profesor N. Tarasov, ki ugotavlja: »Trditev, da v Rusiji ni bilo pisave pred Cirilom in Metodom, temelji na enem samem dokumentu - »Povesti o Spisi« meniha Hrabrega, najdenih v Bolgariji, je v različnih kopijah zaradi napak v prevodu ali pisarskih povsem različnih različic za nas ključne fraze: »Slovani pred Ciril ni imel knjig,« v drugem - »črke«, hkrati pa avtor navaja: »pisali so s potezami in rezi«.
Zanimivo je, da so arabski popotniki, ki so obiskali Rusijo že v 8. stoletju, torej že pred Rurikom in še bolj pred Cirilom, opisali pogreb nekega ruskega kneza: »Po pogrebu so njegovi vojaki nekaj napisali na belo drevo. (breza) v čast princu, nato pa so zajahali svoje konje in odšli.” In v "Cirilovem življenju", ki ga pozna Ruska pravoslavna cerkev, beremo: "V mestu Korsun je Ciril srečal Rusina (Rusa), ki je imel s seboj knjige, napisane z ruskimi črkami." Kirill (njegova mati je bila Slovanka) je vzel nekaj njegovih pisem in z njihovo pomočjo začel brati iste rusinske knjige. Poleg tega to niso bile tanke knjige. To sta bila, kot je navedeno v istem »Cirilovem življenju«, »Psalter« in »Evangelij« prevedena v ruščino. Obstaja veliko dokazov, da je imela Rusija svojo abecedo veliko pred Cirilom. In Lomonosov je govoril o istem. Kot dokaz je navedel pričevanje papeža VIII., Cirilovega sodobnika, ki pravi, da si Ciril teh spisov ni izmislil, ampak jih je na novo odkril.
Postavlja se vprašanje: zakaj je Kirill ustvaril rusko abecedo, če je že obstajala? Dejstvo je, da je menih Ciril dobil nalogo moravskega kneza - ustvariti za Slovane abecedo, primerno za prevajanje cerkvenih knjig. Kar je tudi storil. In črke, s katerimi so danes napisane cerkvene knjige (in v spremenjeni obliki naše današnje tiskane stvaritve), so Cirilovo delo, torej cirilica ...
22 točk dokazuje, da je bila glagolica starejša od cirilice. Arheologi in filologi imajo tak koncept - palimpsest. Tako se imenuje napis, narejen na drugem uničenem, največkrat z nožem izstrganem napisu. V srednjem veku je bil pergament iz kože mladega jagnjeta precej drag in zaradi prihranka so pisarji pogosto uničili »nepotrebne« zapise in dokumente ter na postrgan list napisali kaj novega. Torej: povsod v ruskih palimpsestih je glagolica izbrisana, na njej pa so napisi v cirilici. Pri tem pravilu ni izjem.
Na svetu je le pet spomenikov, pisanih v glagolici. Ostali so bili uničeni. Še več, po mojem mnenju so bili zapisi v glagolici namerno uničeni. Ker glagolica ni bila primerna za zapisovanje cerkvenih knjig. Številčni pomen črk (in takrat je bilo zelo močno verovanje v numerologijo) v njem je bil drugačen od tistega, kar se zahteva v krščanstvu. Iz spoštovanja do glagolice je Kiril v svoji abecedi pustil enaka imena črk, kot so bila. In so zelo, zelo zapletene za abecedo, ki se je "rodila" v 9. stoletju, kot je navedeno. Že takrat so vsi jeziki težili k poenostavitvi; črke v vseh abecedah tistega časa so označevale le glasove. In samo v slovanski abecedi so imena črk: "Dobro", "Ljudje", "Misli", "Zemlja" itd. In vse zato, ker je glagolica zelo starodavna. Ima veliko značilnosti piktografske pisave."
Torej, ne samo Slovani, tudi stari Rusi, dolgo pred prihodom krščanstva v Rusijo, so imeli "runitsa" in "gragolitsa" kot pisava. Tako je krščanski mit, da naj bi bili bizantinski menihi tisti, ki so »temačno« in »divjo« vedsko Rusijo naučili pisati, eden od mnogih ponaredkov, ki sestavljajo celotno uradno verzijo zgodovine.
Napisi tipa "vraži in rezi" ali "slovanske rune" so datirani v časovni interval od 4. do 10. stoletja. AD Tako je dejansko dokazan obstoj pisave pred Cirilom in Metodom. Ta pisava, relativno nova, ima svoje korenine v pisavi Tripolija iz 3. do 11. tisočletja pr. in še dlje, v piktografsko pisavo Vinčansko-Turdaške kulture, ki je najstarejša na planetu Zemlji.«
Splošno sprejet datum nastanka pisave med Slovani velja za leto 863, vendar nekateri raziskovalci trdijo, da so v Rusiji znali pisati že prej.
Zaprta tema
Tema predkrščanskega pisanja v starodavni Rusiji je bila v sovjetski znanosti obravnavana, če ne prepovedana, pa precej zaprta. Šele v zadnjih desetletjih so se pojavila številna dela, posvečena tej problematiki.
Na primer, v temeljni monografiji "Zgodovina pisanja" N. A. Pavlenko ponuja šest hipotez o izvoru cirilice in glagolice in zagovarja dejstvo, da sta bili tako glagolica kot cirilica med Slovani v prazgodovini. krščanski časi.
Mit ali resničnost
Zgodovinar Lev Prozorov je prepričan, da obstaja več kot dovolj dokazov o obstoju pisave pred pojavom cirilice v Rusiji. Trdi, da naši daljni predniki niso znali le pisati posameznih besed, ampak tudi sestavljati pravne dokumente.
Kot primer Prozorov opozarja na sklenitev sporazuma preroškega Olega z Bizancem. Dokument govori o posledicah smrti ruskega trgovca v Carigradu: če trgovec umre, potem je treba z njegovim premoženjem »ravnati tako, kot je zapisal v oporoki«. Ne bo pa navedeno, v kakšnem jeziku so bile take oporoke napisane.
V »Življenju Metoda in Cirila«, sestavljenem v srednjem veku, piše o tem, kako je Ciril obiskal Hersonez in tam videl svete knjige, napisane z »russkimi črkami«. Vendar so številni raziskovalci kritični do tega vira. Victor Istrin na primer meni, da je treba besedo "Rous" razumeti kot "Sour", to je sirsko pisanje.
Obstajajo pa tudi drugi dokazi, ki potrjujejo, da so poganski Slovani še imeli pisavo. O tem lahko berete v kronikah zahodnih avtorjev - Helmold Bossauski, Thietmar Merseburški, Adam Bremenski, ki pri opisovanju svetišč baltskih in polabskih Slovanov omenjajo napise na podstavkih kipov bogov.
Arabski kronist Ibn-Fodlan je zapisal, da je na lastne oči videl pokop Rusa in kako je bil na njegovem grobu nameščen spominski znak - lesen steber, na katerem je ime samega pokojnika in ime ruskega carja. so bili izrezljani.
Arheologija
Prisotnost pisave pri starih Slovanih posredno potrjujejo izkopavanja v Novgorodu. Na mestu stare naselbine so odkrili pisavo - palice, s katerimi so pisali napise na les, glino ali mavec. Najdbe segajo v sredino 10. stoletja, kljub temu, da je krščanstvo prodrlo v Novgorod šele konec 10. stoletja.
Enaki zapisi so bili najdeni v Gnezdovu med izkopavanji starodavnega Smolenska; poleg tega obstajajo arheološki dokazi o uporabi pisalnih palic. V gomili iz sredine 10. stoletja so arheologi odkrili delček amfore, kjer so prebrali napis v cirilici: »Pasji grah«.
Etnografi menijo, da je »grah« zaščitno ime, ki so ga naši predniki dali, da se »žalost ne bi prijela«.
Med arheološkimi najdbami staroslovanskih naselbin so tudi ostanki mečev, na rezila katerih so kovači vklesali svoje ime. Na primer, na enem od mečev, najdenih v bližini vasi Foshchevataya, lahko preberete ime "Ludota".
"S črtami in rezi"
Če je še vedno mogoče oporekati videzu vzorcev cirilice v predkrščanskih časih, zlasti z napačno datacijo najdbe, potem je pisanje s "črtami in rezi" znak starejše kulture. Bolgarski menih Chernorizets Khrabr omenja ta način pisanja, ki je med Slovani še vedno priljubljen tudi po krstu, v svoji razpravi "O pisanju" (začetek 10. stoletja).
S »črtami in rezi« so po mnenju znanstvenikov najverjetneje mislili na vrsto piktografsko-tamga in štetnega pisanja, ki je bilo znano tudi med drugimi ljudstvi v zgodnjih fazah njihovega razvoja.
Poskuse dešifriranja napisov, narejenih v skladu s tipom "prekleto in rez", je izvedel ruski amaterski razbijač šifre Genadij Grinevič. Skupaj je preučil približno 150 napisov, najdenih na ozemlju poselitve vzhodnih in zahodnih Slovanov (IV-X stoletja našega štetja), raziskovalec je po natančnem preučevanju napisov identificiral 74 glavnih znakov, ki so po njegovem mnenju oblikovali. osnova zlogovne staroslovanske črke.
Grinevič je tudi predlagal, da so bili nekateri primeri praslovanskega zlogovnega pisanja narejeni s slikovnimi znaki - piktogrami. Na primer, slika konja, psa ali kopja pomeni, da morate uporabiti prve zloge teh besed - "lo", "so" in "ko".
S pojavom cirilice zlogovnik po mnenju raziskovalca ni izginil, ampak se je začel uporabljati kot skrivna pisava. Tako je Grinevič na litoželezni ograji palače Slobodsky v Moskvi (zdaj stavba Moskovske državne tehnične univerze Bauman) prebral, kako »ima hasid Domenico Gilardi v svoji oblasti kuharja Nikolaja I.«.
"Slovanske rune"
Številni raziskovalci menijo, da je staroslovanska pisava analogna skandinavski runski pisavi, kar naj bi potrjevalo tako imenovano »Kijevsko pismo« (dokument iz 10. stoletja), ki ga je Yakovu Ben Hanukkah izdal judovske skupnosti v Kijevu. Besedilo dokumenta je napisano v hebrejščini, podpis pa je narejen z runskimi simboli, ki še niso bili prebrani.
Nemški zgodovinar Konrad Schurzfleisch piše o obstoju runske pisave pri Slovanih. Njegova disertacija iz leta 1670 obravnava šole pri germanskih Slovanih, kjer so otroke učili rune. Kot dokaz je zgodovinar navedel vzorec slovanske runske abecede, podobne danskim runam 13.–16. stoletja.
Pisati kot priča preseljevanju
Zgoraj omenjeni Grinevič meni, da je s pomočjo staroslovanske zlogovne abecede mogoče brati tudi kretske napise 20.–13. pr. n. št., etruščanski napisi 8.–2. pr. Kr., germanske rune in starodavni napisi Sibirije in Mongolije.
Zlasti je po besedah Grineviča lahko prebral besedilo slavnega »Fastskega diska« (Kreta, 17. stoletje pr. n. št.), ki govori o Slovanih, ki so našli novo domovino na Kreti. Vendar raziskovalčevi drzni zaključki povzročajo resne ugovore akademskih krogov.
Grinevič v svojem raziskovanju ni osamljen. Že v prvi polovici 19. stoletja je ruski zgodovinar E.I. Klassen zapisal, da so »slovanski Rusi, kot ljudstvo, izobraženo prej kot Rimljani in Grki, zapustili po vseh delih starega sveta številne spomenike, ki pričajo o njihovi tamkajšnji prisotnosti. do starodavne pisave.«
Italijanski filolog Sebastiano Ciampi je v praksi pokazal, da obstaja določena povezava med staro slovansko in evropsko kulturo.
Za dešifriranje etruščanskega jezika se je znanstvenik odločil, da se ne bo zanesel na grščino in latinščino, temveč na enega od slovanskih jezikov, ki jih je dobro poznal - poljščino. Predstavljajte si presenečenje italijanskega raziskovalca, ko so nekatera etruščanska besedila začela prevajati.
Če sledite splošno sprejeti različici, se je pisanje med vzhodnimi Slovani pojavilo šele v 9.-10. stoletju.
Domnevno v Kijevski Rusiji do 9.-10. stoletja ni bilo pisave in je tudi ne bi moglo biti. Toda ta napačna in slepa ugotovitev je bila večkrat ovržena.Če preučujemo zgodovino drugih držav, bomo videli, da je vsak državni sistem, čeprav se je pojavil, vedno imel svoj pisni jezik. Če obstaja država, ni pa pisnega jezika, potem to seveda zaplete vse procese, ki se v njej odvijajo. Kako lahko potekajo kakršni koli procesi v stanju brez pisanja? Se vam ne zdi to čudno? Zato je mnenje, da sta Ciril in Metod začetnika naše pisave, zmotno, za to obstajajo dokazi.
V 9.-10. stoletju je bila Kijevska Rusija že država. V tem času se je oblikovalo veliko velikih, za tiste čase, mest, ogromnih trgovinskih središč, tudi z mnogimi drugimi državami. V teh mestih je živelo veliko število različnih rokodelcev (kovači, rezbarji, lončarji, draguljarji); države. V velikih mestih je bil širok izbor vseh vrst blaga iz drugih držav. To pomeni, da je bila zunanja trgovina na visoki ravni. Kako so se sklepale pogodbe ob razviti trgovini? Vse to dokazuje, da se je pisava v Rusiji pojavila še pred pojavom Cirila in Metoda.
Tu se velja spomniti tudi na Lomonosova, ki je zapisal, da so imeli Slovani pisavo že dolgo pred novo vero. V svojih dokazih se je skliceval na starodavne vire, vključno z Nestorjem kronistom.
Obstajajo pisni viri, kjer je Katarina Velika trdila, da so stari Slovani že pred krščanstvom imeli svojo pisavo in da so se brati in pisanja učili v mestih in manjših naseljih. In za tisti čas je imela odlično izobrazbo.
Ciril in Metod sta ustvarila slovansko pisavo
Zgodovina ustvarjanja slovanskega pisanja Cirila in Metoda je zarasla z velikim številom lažnih dejstev in zdaj je težko ugotoviti, kje je resnica. Kdo sta bila brata Ciril in Metod? Rodili so se v plemiški družini v mestu Saluni (Grčija, Solun). Kasneje sta oba postala meniha pravoslavne cerkve. Zdaj bi jih imenovali misijonarji, ki so množicam prinesli novo vero. Samostani so bili središča izobraževanja, menihi so bili zelo izobraženi ljudje, zato ni presenetljivo, da so ustvarili slovansko abecedo, ki jo poznamo kot cirilico.
Ustvarjanje slovanske pisave, cirilice, ni bilo potrebno, da bi pisavo prinesli v Kijevsko Rusijo (naši predniki so jo že imeli), ampak zato, da:
- Prevedite vse duhovne spise (evangelij, psalter, besedilo liturgije) v jezik, ki je razumljiv Slovanom. Zaradi česar so postali dostopni ogromnemu številu ljudi. Prevajanje iz grščine v cirilico je bilo veliko lažje. V Evropi so duhovne knjige pisali v latinščini, zato je to med širokimi množicami povzročalo določene težave in nerazumevanje.
- Po uvedbi nove pisave so se bogoslužja v pravoslavni cerkvi izvajala v slovanskem jeziku. Kar je dalo zagon hitremu uvajanju nove vere v množice.
Začetek pisave starodavne Rusije v 10. stoletju, cirilica, je pripomogla k širjenju nove vere med Slovani, nato pa je postala pisni jezik za državo in cerkev. To je seveda po uradni različici. No, pravzaprav je bila uvedba krščanstva izjemno težka. Slovani so bili zelo neradi opustili poganstvo. Zato je verjetno, da so starodavne ruske knjige v starem ruskem jeziku preprosto sežgali. To so uničili, da bi Slovane Kijevske Rusije hitro pokristjanili.
Slovanska pisava pred cirilico
Zdaj vse kaže na to, da je pisava v Rusiji obstajala že pred Cirilom in Metodom; prezreti je ni več mogoče. Domnevno je bila staroruska pisava glagolica. Dokazi o njegovem prejšnjem pojavu:
- Na pergamentnih rokopisih (posebej strojeno usnje), ki so prišli do nas, lahko vidimo, da je bilo prvotno besedilo postrgano in na vrh položeno drugo. V tistih časih so se pogosto zatekali k tej tehniki, saj obdelava usnja ni bila lahka naloga. Besedilo, ki je bilo postrgano, je napisano v glagolici. Besedilo na vrhu je bilo v cirilici. In do danes ni bilo najdenega niti enega pergamenta, kjer bi bila glagolica nanesena čez cirilico.
- Najstarejše slovansko besedilo, ki je prišlo do nas, je napisano v glagolici.
- Obstaja veliko dokazov, subvencioniranih v različnih stoletjih, ki pravijo, da so imeli Slovani pisanje in štetje že v poganskih časih.
Obstaja več mnenj o tem, kdaj se je pojavila glagolica. Najbolj znano mnenje je, da je bil tvorec glagolice Ciril, cirilico pa je kasneje, po Cirilovi smrti, ustvaril njegov učenec. Mnenja so različna tudi o tem, kdo od njegovih učencev je točno tukaj.
Toda če analiziramo celotno zgodovino starodavne Rusije, se zdi verjetnejše mnenje, da je glagolica veliko starejša in je nastala že pred Cirilom in Metodom. No, kar se tiče natančnejšega časa nastanka, je vse zelo zmedeno. Po nekaterih neuradnih podatkih je to približno 3-5 stoletij, nekateri pa poskušajo trditi, da je glagolica nastala veliko prej.
Prav tako ni jasno, kateri jezikovni skupini pripada glagolica. Kako je nastala staroruska pisava? Vedno več starodavnih jezikov je v svojem izvoru izhajalo iz še starodavnih, zato je vsak jezik vključen v neko jezikovno skupino. Glagolica ni podobna nobeni pisavi in je ne uvrščamo v nobeno jezikovno skupino. Njegov izvor še vedno ni jasen.
A v zgodovinskih krogih obstaja tudi drugačno mnenje. Predkrščanska Rusija je imela svoj pisni jezik, ki pa ni bil glagolica ali cirilica. Slovani imamo pisavo že od pradavnine, morda celo več tisoč let. In res je bilo videti kot rune. Včasih med izkopavanji najdemo čudne pisave-simbole. A to se zgodi izjemno redko. Zakaj imamo veliko pisnih dokazov o krščanski dobi, izjemno redko pa o predkrščanski dobi? Da, ker so za izkoreninjenje starodavne ruske pisave sežigali knjige, kronike in pisma iz brezovega lubja. Tako kot so izkoreninili poganstvo.
Pisanje in pismenost v starodavni Rusiji
Že iz šolskih učbenikov so nas učili, da se je po sprejetju krščanske vere začel kulturni vzpon v Rusiji. Knez Vladimir je odprl številne šole, kjer so poučevali pismenost, kamor so pripeljali veliko število otrok. Pri samostanih so odprli številne šole, v katerih so menihi poučevali pismenost. Sami knezi so bili visoko izobraženi ljudje svojega časa, tekoče so govorili 4-5 jezikov, pa tudi številne druge vede (knez Vladimir, Jaroslav Modri). V Kijevu so v enem od samostanov odprli dekliško šolo, kjer so dekleta učili pismenosti in drugih ved.
Toda že dolgo pred krščanstvom so bili ljudje v Rusiji pismeni. Pred sprejetjem krščanstva v Kijevski Rusiji je bil velik pomen posvečen pismenosti. Obstajale so šole, kjer so se otroci učili pisanja in računanja. V velikih mestih in majhnih naseljih so se ljudje učili brati in pisati. In to niti ni odvisno od izvora: plemeniti in bogati Slovani ali navadni obrtniki. Tudi ženske so bile večinoma pismene. Kijevska Rusija je bila močna in razvita država, Slovani so se učili brati in pisati.
In to je potrditev v obliki številnih črk iz brezovega lubja, ki so bile subvencionirane že dolgo pred sprejetjem krščanske vere; obstajajo celo zelo starodavne. Pisali so jih tako plemeniti Slovani kot navadni obrtniki. Obstajajo pisma, ki so jih napisale ženske o pravilih gospodinjstva. Najbolj zanimivo pa je pismo brezovega lubja, ki ga je napisal šestletni otrok. To pomeni, da so otroci v tistih časih, tako mladi, znali brati in pisati. Ali to ne dokazuje, da naši predniki v starodavni Rusiji nikoli niso bili temni in nepismeni?
Rezultati
Zgodovina nastanka slovanskega pisanja se je dolga stoletja prisilno spreminjala. Stara Rusija je bila prikazana kot država, ki dolgo ni imela lastne pisave, večina Slovanov pa je bila nepismena in zatirana. Veljalo je prepričanje, da so ženske na splošno nepismene in temne, ne glede na to, kateri družbeni ravni pripadajo. In pismenost naj bi bila lastna samo višjemu sloju: knezom in plemenitim Slovanom. A že vidimo, da temu še zdaleč ni tako. Rusija nikoli ni bila barbarska država brez svojega pisnega jezika.
Kdaj se je pisava pojavila v Rusiji, zdaj ni zagotovo znano. Morda nam bodo nekoč zgodovinarji in jezikoslovci razkrili to skrivnost. Toda pojavila se je veliko pred Cirilom in Metodom. In to je dejstvo. Niso nam mogli dati tistega, kar so imeli naši predniki dolgo pred njimi. Navsezadnje je bila Kijevska Rusija v 9.-10. stoletju že uveljavljena in precej vplivna država.
In povsem mogoče je, da je staroruska pisava v resnici zelo starodavna. Morda bomo kdaj izvedeli resnico o tem.
Obstaja veliko dokazov, da se je v Rusiji pisalo že dolgo pred Cirilom in Metodom. Poleg tega je bila pisava naših prednikov bolj kompleksno organizirana in razvita kot je danes. Pomembno je tudi dejstvo, da je bil Rus popolnoma pismen - vsi so znali brati, računati in pisati - od kmeta do kneza.
Tukaj je nekaj dejstev, ki podpirajo to trditev:
- "Slovani so imeli pisma že dolgo pred Kristusovim rojstvom," - Katarina II.
- »Saj so Slovani že dolgo pred Kristusom in Slovani-Rusi dejansko imeli pismo pred Vladimirjem, kot nam pričajo mnogi stari pisci ...« - Vasilij Nikitič Tatiščev.
– V stari Rusiji je bil skoraj vsak kmet pismen! In novgorodska pisma brezovega lubja, ki so pravzaprav pisma navadnih ljudi, so dokaz za to! In v srednjeveški Evropi številni kralji in predstavniki plemstva sploh niso znali brati in pisati ...
– V ZDA so našli kamen Roseau z rusko pisavo, ki je star več kot 200.000 let.
– Sanskrt je starodavni ruski jezik, zamrznjen v času, ki so ga naši predniki prenesli hindujcem pred več kot 4000 leti. Profesor iz Indije, ki je prišel v Vologdo in ni znal rusko, je čez teden dni zavrnil prevajalca. »Sam precej dobro razumem prebivalce Vologde,« je rekel, »saj govorijo pokvarjen sanskrt ...« (»Severna zibelka človeštva« Svetlana Zharnikova)
– Zlate plošče z runsko pisavo Slovanov-Arijcev so bile najdene leta 1875 v Romuniji! Imajo smiselno obliko dialoga in so bile narejene pred več tisoč leti!
– Ukrajinski jezik je narečje ruskega jezika. Pojavila se je v 19. stoletju, ko je T. Ševčenko zapisal malorusko narečje ruskega jezika v predrevolucionarni ruski abecedi. Ne boste našli niti enega dokumenta v ukrajinščini pred 19. stoletjem!