Rojaki, ki se združujejo v kohezivne nacionalne skupine, gradijo vzporedno vertikalo moči v vojaških enotah in vsiljujejo svoja pravila in koncepte. V glavnem govorimo o vojaškem osebju, vpoklicanem iz republik Severnega Kavkaza. Problem postaja vse večji, vzrok za to so demografski procesi in posebnosti vzgoje nove generacije.
...
"Rusi so po njihovem mnenju prašiči in psi"
V začetku julija je 20 mladih nabornikov iz Primorja odšlo na služenje vojaškega roka v vojaško enoto št. 33917. Enota se nahaja v Komsomolsku na Amurju in pripada železniškim enotam. Med naborniki je bil tudi Andrej Smirnov (ime in priimek Primorca sta spremenjena).
Prejšnji teden je njegova žena poklicala našo pisarno. Povedala je, da njen mož piše o pretepu in trpinčenju s strani starodobnih vojakov, »dedkov« v enoti. Poleg tega sta pretepanja in ustrahovanja izrazito nacionalistične narave: dagestanski vojaki so pretepli nedagestanske vojake. Nedagestanski vojaki se bojijo upreti. Dagestanska kriminalna združba naj bi bila močna v Komsomolsku na Amurju in se lahko na najbolj brutalen način spopade s tistimi, ki žalijo svoje soplemenike. Zlasti dagestanski vojaki so grozili, da bodo ubili tiste kolege, ki bi »zamajali čoln«.
Dagestanci so pretepli tudi Primorce. Več rekrutom so prebili ledvice. Fantje so bili poslani v zdravstveno enoto. Kot pravijo vojaki, jih poveljstvo enote ne želi poslati v mestno kliniko, tudi z najhujšimi poškodbami, po ustrahovanju Dagestancev - bojijo se, da bodo mediji in borci za človekove pravice izvedeli za kaos na ozemlje enote. Andrej Smirnov je tri dni preživel v zdravstveni enoti in takoj, ko se je njegova notranja krvavitev po mnenju tamkajšnjih zdravnikov končala, so ga ponovno poslali na pohod po paradi. Častniki praviloma ne poskušajo posredovati v etničnih sporih med naborniki.
Po novem pretepu svojih kolegov so se Primorci končno odločili za udarec. Rusofobi s Kavkaza so dobili dober udarec. Nato so Dagestanci zbrali impresivno množico svojih "dedkov" in prebivalcem Primorja grozili z nasiljem.
Tukaj je nekaj citatov iz pisem Andreja Smirnova njegovi ženi.
»V tako kratkem času smo že uspeli resno razumeti, kam nas je hudič zapeljal! O vojski sem dobro slišal in bil pripravljen na vse, a po pravici povedano nisem bil pripravljen na take dogodke (o tem, kar pravijo “Dugs”). Samo želim služiti kot vsi drugi: nič bolje in nič slabše.”
»Po zaprisegi prestopim iz vadbene enote v četo in tam po »Dagovih« spoznam vse čare vojaškega življenja! Ali se vrnem ali ne, mi je vseeno. Pravzaprav ne želim pobegniti, ker nočem v zapor.«
»Skrbi me, da bodo, ko se bom šolal za narednika in poveljeval vodu, v njem Dagestanci. In narednik ima to politiko: če hočeš živeti, poveljuj samo Rusom. Toda Dagestancev se je bolje ne dotikati, saj morda ne bodo dočakali demobilizacije. Naši demobilizatorji torej molčijo, čeprav nimajo nič manj želje, da bi jih (Dagestance – op. RA) naučili lekcije kot mi. Ampak življenje je več vredno."
»In služenje v tem od Boga in hudiča prekletem kraju je še bolj zatohlo in hujše! Tukaj so zbrane vse vrste drlaši: kriminalci, odvisniki od drog, tisti na pogojni kazni. In nam, 20 prebivalcem Primorja, ni jasno, zakaj so jih pripeljali sem. Saj jih ima polovica višjo izobrazbo, poklice, pravice itd.«
»Predstavljajte si, v enoti je več kot 1000 ljudi, od tega le 50 Dagestancev, v vsaki četi je v povprečju 6 ljudi. In teh 50 ljudi drži celotno enoto. Vsi naredniki se jih bojijo, danes pa smo Primorci videli, da se jih vsi častniki bojijo.«
»In mi, 20 Primorcev, nismo zdržali in premlatili barabe, ker so pretepli tri fante pred vso družbo. 20 nas je napadlo 6 in jih kar dobro sesekljalo. Oficirji so to videli in grajali Dagestance, kot bi mati grajala hčer. To je vse. Uro kasneje so Dagestanci zbrali množico in začeli groziti nam, Primorcem.«
»Vsi tukaj, ki so bili odpuščeni, so ponoreli, ko so videli, da smo posekali Dagestance. Tega ni naredil še nihče pred nami.”
Poklical sem poveljnika enote št. 33917, podpolkovnika Aleksandra Kandaurova. Rekel je, da je bil poskus s strani dagestanskih vojakov, da bi podredili nedagestanske vojake, vendar je bil ta poskus ustavljen. Res je, kot je opozoril podpolkovnik, je bilo potrebno posredovanje lokalnih agencij FSB. Čekisti so pomirili Dagestance. In zdaj je stanje nekako normalno.
Konflikti v vojaških enotah na etnični podlagi v ruski vojski postajajo nekaj vsakdanjega. Konflikte praviloma izzovejo vojaki, vpoklicani iz republik Severnega Kavkaza. Pred ne več kot mesecem dni je petdeset Dagestancev poskušalo vzpostaviti red v motorizirani enoti v mestu Aleysk na Altajskem ozemlju. Ruski vojaki so jih bili prisiljeni miriti s pestmi. Poveljstvo Sibirskega vojaškega okrožja je posredovalo in ruske vojake postavilo za »grešne kozle« v tej situaciji. Domnevno naj bi Rusi ponižali nacionalno dostojanstvo majhnega, a ponosnega gorskega ljudstva.
Dogajanje v sedanji ruski vojski zelo spominja na razmere v Jugoslovanski ljudski armadi (JNA) v začetku 90. let prejšnjega stoletja. Tam so se drug za drugim začeli pojavljati konflikti na narodno-verski podlagi med Srbi in Hrvati, Srbi in Muslimani, Hrvati in Muslimani. Poleg tega je prišlo do konfliktov tako med vojaki kot med častniki. Kasneje so se začela separatistična prizadevanja v jugoslovanskih republikah, ki pa jih JNA ni mogla zaustaviti – zaradi lastnih notranjih nasprotij je namreč propadla.
Glede na zaostrovanje oboroženih spopadov na območju Severnega Kavkaza, tudi na etnični podlagi, bi ruska vojska, ki rekrutira predstavnike skoraj vseh etničnih skupin, ki živijo na ozemlju Rusije, lahko prevzela funkcijo vzbujanja občutka internacionalizma med mladimi vojaki. . Vendar realnost kaže nasprotno: v vojski se nacionalni razdor le še stopnjuje.
Upam, da bo vojaško tožilstvo preverilo podatke o enoti št. 33917. In "AV" bo spremljal razvoj situacije s Primorskimi vojaki.
Primorski vojaki pa pravijo, da v enoti ni opaziti izboljšav.
http://news.nswap.info/?p=22483.
Pred kratkim, pred nekaj meseci, sem se pogovarjal s fanti, ki so služili na to temo ... Eden od njih mi je povedal, da je ruski vojak po hospitalizaciji končal v njihovi enoti. Kot se je izkazalo, na njem ni bilo življenjskega prostora: njegove roke, rebra so bila vsa zlomljena z dagi, na splošno je bil človek nered.
Kako ravnati s takim pojavom? Zakaj je takšno pristajanje?
16/12/2010
Imel sem priložnost dve leti služiti ob rami s fanti iz sončnega Dagestana. To je najbolj večnacionalna država na svetu - tam so Avari, Lezgini, Laki, Tabasarci, Nogajci, Darginci, Kumiki, Rutuli, Aguli, Cahurji in drugi ... in vsi so Dagestanci.
E Obstaja legenda, ki mi jo je povedal moj dagestanski vojaški prijatelj Ibrahim, da je Bog hodil po svetu z vrečo in ljudem razdeljeval jezike. Na območju Dagestana je Gospod zadremal in vreča se je prevrnila, iz katere se je na majhno površino razsulo več jezikov, kot je bilo pričakovano.
Služil sem v mejnem odredu Skovorodino. Že takrat sem bil zmeden - zakaj so nam poslani belci? Ali imajo težave s svojim delovnim mestom? Tako so potem nam neizurjenim borcem razložili, da bo njihova skupina 15-20 ljudi, ko bo prišel poziv Dagestancev, »držala« celoten vadbeni center. Takrat smo se hvalili, češ, to se ne more zgoditi ... Veste, tako se je zgodilo. Vedno sta ostala skupaj in si bila pripravljena pomagati, ne glede na to, ali ima rojak prav ali ne.
Toda ruski fantje se niso mogli pohvaliti z enako kohezijo. Res je, naš vodja vadbene mejne postojanke je bil stotnik Akromejev, ki je bil na vročih točkah. In naredniki niso nič slabega. Na splošno, da bi odganjali Dagestance, ki bi lahko z nogami odprli vrata enot, imamo nov ukaz: "Dagi!" Ko smo to zaslišali, ne glede na to, na katerem delu lokacije smo bili - so vsi stekli do bolničarjeve nočne omarice, zgrabili Dagestanca za roke in noge ter ga vrgli skozi vrata. Postopoma smo nepovabljene kavkaške goste odvračali od prihoda k nam. Ampak to je bil samo trening.
V garnizonu je vladal drugačen red, bolje rečeno, tam so vladali Dagestanci. V vsaki enoti je bilo 4-5 ljudi, vendar je bilo to dovolj, da je bila celotna enota podrejena. Ko sem se preselil v garnizon, sem našel tudi demobilizacijo, ki je po govoricah »skrbela« ne le za odred, ampak tudi za Skovorodino, blizu katerega je bila enota. Takoj ko se je znočilo, so se preoblekli v trenirke in se lotili izsiljevanja. Zato so si ob demobilizaciji tako civilne varnostne sile kot vodstvo odreda oddahnili.
Ja, kaj naj rečem, ko so Dagestanci skupaj, se takoj pojavi nagnjenost k kriminalu. Ne, ne govorim o vseh - med njimi so bili fantje, ki so bili nad vsem tem, vendar je to bolj izjema. In s tem sem se moral soočiti, kot pravijo, na težji način. To se je zgodilo po tem, ko so me iz poveljniške čete premestili v sapersko enoto. V prvi sem imel še vedno prijatelje Amur, v novi enoti - nikogar in kup Dagestancev. V pisarni direktorja podjetja so nam poskušali vzeti prvo plačo. Vse, ki so zapustili pisarno z denarjem, so predstavniki Dagestana povabili na stranišče na »pogovor«. Zase sem se odločila, da bom vztrajala do zadnjega. Bile so grožnje in »pritiski na boleče mesto«, a sem z denarjem v pesti zapustil stranišče ... Šel sem ven in si od razočaranja prižgal cigareto. Dobro sem razumel, da moram pri njih služiti še 1,5 leta ... Moje težke misli je prekinil nek vojak, ki je zavpil: hitro pojdi, naši amurski vojaki so vstopili zate ... Izkazalo se je, da je nekdo obvestil našega poveljnika podjetje, da so poskušali name "pritisniti". Ko sem se začel vzpenjati v 5. nadstropje inženirske čete, sem zagledal svoje poveljniške tovariše ... Do boja ni prišlo - žal, nisem izpolnil vloge vodje, ki mi je bila dodeljena, ki bi kričal: »Tepi, Dagov !« Toda po tej zgodbi so me začeli spoštovati.
V letih službovanja sem videl, kako kruti in neusmiljeni znajo biti Dagestanci ... Tu ne bom slikal strašnih slik, saj je ozračje naelektreno zaradi dogodkov v Moskvi. Rad bi rekel, da sem med Dagestanci našel pravega prijatelja ... Na žalost je kasneje pod pritiskom svojih bratov nenadoma prenehal komunicirati z mano. Toda to, kar mi je povedal, je bilo dovolj, da sem nekaj razumel o teh ljudeh.
Iz Ibrahimovih zgodb sem razumel, zakaj nas sinovi gora ne marajo:
1. Neenotnost a la moja hiša na robu, pomanjkanje medsebojne pomoči med Rusi;
2. Strahopetnost, pomanjkanje poguma;
3. Vrzi kruh na tla;
4. Splavi naših žensk in na splošno ne želja imeti veliko otrok;
5. Razpoložljivost naših žensk;
6. Pitje moških, dokler ne izgubijo pulza;
7. In še veliko več ...
Jasno je, da je s stališča Rusov mogoče sestaviti enako pomemben seznam glede Kavkazijcev. A bistvo je v drugem – tudi sami moramo nekaj narediti, da bomo spoštovani. Oblikujte javno mnenje - zahtevajte od vlade spodbujanje nacionalnih projektov in drugo. Najpomembneje pa je, da moramo začeti spoštovati sami sebe, da bi bili spoštovani ... In to se ne bo zgodilo brez božje pomoči. Izkazalo se je, da je edina dostopna nacionalna ideja duhovni dvig skozi pravoslavje. Po veri naših prednikov smo lahko enotni, pogumni v Kristusu, spoštujemo delo drugih, nadaljujemo svoj rod v številnih potomcih, smo čisti in vemo, kdaj je treba piti zmerno. Dostojevski je rekel, da je ruski človek brez Boga smeti. Mogoče nehaj biti smeti?
Zdi se, da je omenjal banalne stvari, ampak imamo program ukrepanja ... Vsaj na avtobusu, ko koga užali - zagotovo lahko posredujemo, ne pa skrivamo obraza skozi okno? Sicer pa se stvari spet ne bodo premaknile dlje od kuhinjskega patriotizma... Pa tudi v skrajnosti ne gre iti... Govorim o tistih nedolžnih fantih, ki so jih brcali, da bi se oddolžili... Konec koncev je to resnična težava, ko sočustvujemo z nasiljem.. Navsezadnje po besedah sv. Bazilij Veliki, ki na zlo gleda brez gnusa, ga bo kmalu gledal z užitkom. Kakšni kristjani smo po tem? ?
Mnogi vojaki in častniki pričajo: zelo težko je služiti skupaj s Kavkazijci. Highlanders praviloma ne ubogajo ukazov in se norčujejo iz vseh, ki se ne morejo postaviti zase. Vojaški oddelek raje molči o "kavkaškem jarmu" v ruskih oboroženih silah do naslednje izredne situacije.
Sodišče v Čeljabinsku je nedavno obsodilo pripadnika vojaške enote 69806 (Uralsko vojaško okrožje) Zainalabida Gimbatova. Vojnik je obtožen šikaniranja s sovojaki. Poleg tega je rojen na Kavkazu obtožen 282. člena Kazenskega zakonika Ruske federacije, 2. del, odstavek "a" ("Spodbujanje sovraštva ali sovraštva, pa tudi poniževanje človeškega dostojanstva, storjeno z uporabo nasilja). «).
Vojaški preiskovalni oddelek čeljabinskega garnizona je ugotovil naslednje. Februarja 2011 je Gimbatov prišel v zdravstveni izolacijski oddelek svoje enote. Na kontrolni točki je Gimbatov povedal, da bo obiskal svoje kolege. Več vojakov iz njegove čete se je res zdravilo v sanitetnem bataljonu. Vojakov je imenoval njihova imena in čine in dovolili so mu vstop v center za pridržanje.
Gimbatov je šel v izolacijo, kjer so ležali bolni vojaki. Privat se jim je takoj začutil nadrejenega. Prvič, ker je bil popolnoma zdrav, in drugič, ker je bil iz Dagestana. Gimbatov je uganil, da "Dagi" v njegovi enoti na skrivaj niso marali, in se odločil, da se jim povrne. Gimbatov je s pogledom preiskoval postelje in se ustavil na treh vojakih slovanskega videza.
Vojnik je bolnim vojakom ukazal, naj vstanejo. Sprva so zavrnili, a je Dagestanec uporabil silo. Vojaki so nejevoljno ubogali. Nato je Gimbatov vzel mobilni telefon in vklopil eno od melodij, bojno lezginko. Na posnetku se je melodija kavkaškega plesa izmenjevala s streli mitraljeza, tuljenjem volkov in ropotom kanonade. Morda je bil vročekrvni Kavkazec ob njenem poslušanju ponosen, toda Rus takih stvari ne bo poslušal. Poleg tega se je zapis začel z besedami: "V imenu Alaha, posvečeno bojevnikom džihada na Kavkazu."
Gimbatov je bolnim vojakom ukazal plesati. Vojaki so zavrnili. Nato so jih Dagestanci začeli premagati. Bolni vojaki so ubogali in začeli okorno posnemati kavkaški ples. Gimbatov je sedel na stolu in opazoval vojake. Zmerjal jih je na vse mogoče načine, in če so vojaki izgubili ritem ali se nepravilno gibali, jih je tepel.
Zlorabljanje kolegov so nemo opazovali ostali vojaki na zdravljenju v sanitetnem bataljonu. Zdelo se je, da jih dejanja arogantnega Kavkaza in trpljenje njihovih tovarišev ne zadevajo.
Zaradi ustrahovanja bolnih vojakov je Gimbatov prejel leto dni v disciplinskem bataljonu. Prepir v vojski je kruta stvar, a ni znano, ali bo "ozdravil" Gimbatova. Takšni ukrepi zagotovo ne morejo popraviti stanja v celoti. Ker je v ruskih oboroženih silah na stotine, če ne na tisoče takih nekaznovanih gimbatov. V ozadju arogantnih Kavkazijcev se vsesplošno zmerjano »zlorabljanje« zdi kot nedolžna potegavščina.
Avtor ene izmed spletnih knjig, ki je sredi 90. let služil vojaški rok, je o vojaškem osebju s Kavkaza pisal kot o »problemu za vojsko«. Po mnenju avtorja se Kavkazijci, zlasti domačini iz Dagestana, pridružijo vojski, da bi se na kakršen koli način vključili v vojaško hierarhijo in vzpostavili svoj red v vojaških enotah:
"Vse se začne z "ogrevanjem" "dedcev": vodka, kitara, obljuba, da bodo identificirali obveščevalce, poskrbeli za red. Tako Dagestanci hitro razumejo, da čistijo tla v vojski je potrata in poskušajo v zvezi s tem prevzeti vlogo poveljnikov pri čiščenju vojašnic, da jih ne bi sami pomivali. Zavračanje pomivanja tal v vojski argumentirajo tudi s tem, da jim vera tega ne dovoljuje. opraviti morajo namaz (molitev) petkrat na dan, to lahko storijo samo čisti ljudje, v vojski jih nisem opazil.
Če Dagestance ovirajo častniki in predpisi, potem poskušajo priti v tisti del, kjer oblast častnikov ni zelo močna. In tukaj takoj vzamejo vse v svoje roke. Dagestanci pogosto poskušajo postati naredniki in prevzeti nadzor nad tako življenjsko pomembnimi objekti v vojski, kot so prostori in menze. Ponavadi jim uspe vzpostaviti lastna pravila v vojaških enotah, kjer ni jasne avtoritete častnikov.«
Po mnenju avtorja se tu začne gangsterski kaos. Ko je imel poveljnik enote poletni dopust, so se vojaki s Kavkaza počutili kot edina avtoriteta. Nekateri od "Dags" so bili naročeni, potem ko so se vnaprej dogovorili z medicinsko enoto, drugi so preprosto šli na nedoločen "AWOL". Tisti, ki so ostali, so se takoj navadili na situacijo in ugotovili, da jim gre anarhija v prid: »Nekateri so bili uničeni in izropani, tri tedne ni bilo kopališča, nedovoljena odsotnost je bila običaj (...) Dagestanci so se tako udobno znašli uporabljali so vojake za lastne namene, prisilno delo na dačah, krajo, nekateri oficirji so opustili poveljevanje, vojake pa so nepremišljeno uporabljali tudi pri gradbenih delih.«
Ko je bila nesrečna enota 52386 končno razpuščena, je bilo veliko vojakov premeščenih v vojaško enoto 41692. Ta enota je bila že »napol pod nadzorom Dagestancev«. Kljub temu, da je bilo visokogorcev največ 15. Dagestanci so uspeli "zgraditi" enoto zaradi šibkosti oficirske moči: "Dagestanci so naložili davek vsem, ki so jih lahko: na primer, za vsake štiri ljudi, deset dolarjev na dan, ali so ukradli predmete ali streljali denar je njihov posel. Velja omeniti, da so se tega izsiljevanja posluževali vsi, le Dagestanci so to znali izvajati na bolj organiziran način.
Kjer so celotno osebje sestavljali belci, so začeli trpeti tudi častniki: »Starley Budko je povedal, da je, ko je služil v vojaški enoti, katere celotno osebje so sestavljali Dagestanci, prva stvar, ki jo je videl zjutraj, odpreti vrata iz pisarne, - to je krpa, ki leti nanj."
To je bilo v devetdesetih. Toda to se dogaja v našem času.
Ne tako dolgo nazaj je vojaški komisar Čeljabinska (ko je bil tam) Nikolaj Zaharov napovedal, da v njegovem garnizonu ne bo več vpoklicanih Kavkazijcev. Vojaški komisar je dejal, da to ni njegova osebna odločitev, ampak ukaz generalštaba oboroženih sil Ruske federacije, ki zadeva vsa vojaška okrožja države. Polkovnik Zakharov je nato dejal, da je ministrstvo za obrambo zaskrbljeno zaradi prevlade nacionalnih tolp, ki terorizirajo vojaške enote. Zato se spomladi 2011 vsi domačini kavkaških in zakavkaških republik ne bodo pridružili ruski vojski. V osrednjem vojaškem okrožju Ministrstva za obrambo Ruske federacije so čeljabinski novinarji prejeli naslednji komentar: »Ni in ne more biti nobenih ustnih ukazov generalštaba ruskih oboroženih sil o tem, ali vpoklicati določen kontingent ali ne oseb. Morda je vojaški komisar na srečanju v Moskvi kaj narobe razumel, z njim bo opravljen ustrezen pogovor." Kasneje je bil polkovnik Zakharov razrešen s položaja vojaškega komisarja. In v medijih so se pojavile novice, ki so bile ravno nasprotne besedam čeljabinskega polkovnika. Po poročanju številnih medijev se je rusko vojaško ministrstvo odločilo močno povečati novačenje Dagestancev v vojsko. Mediji so menili, da je to odločitev povzročilo pomanjkanje nabornikov iz drugih regij, ministrstvo za obrambo pa se je odločilo, da bo vrzel pri zadnjem množičnem novačenju v vojsko zapolnilo z Dagestanci.
Pravda.Ru je že večkrat pisala o tem, kako se domačini Kavkaza obnašajo v vojaških enotah. Spomnimo se le najbolj odmevnih dogodkov, ki so se zgodili v zadnjih letih.
V Baltski floti so dagestanski naborniki na vse možne načine ustrahovali svoje kolege. Glede na sodni spis so avgusta 2009 mornarji Vitaly Shah, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov pretepli približno 15 sovojakov in jih nato prisilili, da so ležali na tleh, tako da je beseda Iz njihovih teles je prišel KAVKAZ . Pred tem zločinom so »dedci« večkrat ropali in pretepli nabornike.
Mnogi vojaki in častniki pričajo: zelo težko je služiti skupaj s Kavkazijci. Highlanders praviloma ne ubogajo ukazov in se norčujejo iz vseh, ki se ne morejo postaviti zase. Vojaški oddelek raje molči o "kavkaškem jarmu" v ruskih oboroženih silah do naslednje izredne situacije.
Sodišče v Čeljabinsku je nedavno obsodilo pripadnika vojaške enote 69806 (Uralsko vojaško okrožje) Zainalabida Gimbatova. Vojnik je obtožen šikaniranja s sovojaki. Poleg tega je rojen na Kavkazu obtožen 282. člena Kazenskega zakonika Ruske federacije, 2. del, odstavek "a" ("Spodbujanje sovraštva ali sovraštva, pa tudi poniževanje človeškega dostojanstva, storjeno z uporabo nasilja). «).
Vojaški preiskovalni oddelek čeljabinskega garnizona je ugotovil naslednje. Februarja 2011 je Gimbatov prišel v zdravstveni izolacijski oddelek svoje enote. Na kontrolni točki je Gimbatov povedal, da bo obiskal svoje kolege. Več vojakov iz njegove čete se je res zdravilo v sanitetnem bataljonu. Vojakov je imenoval njihova imena in čine in dovolili so mu vstop v center za pridržanje.
Gimbatov je šel v izolacijo, kjer so ležali bolni vojaki. Privat se jim je takoj začutil nadrejenega. Prvič, ker je bil popolnoma zdrav, in drugič, ker je bil iz Dagestana. Gimbatov je uganil, da "Dagi" v njegovi enoti na skrivaj niso marali, in se odločil, da se jim povrne. Gimbatov je s pogledom preiskoval postelje in se ustavil na treh vojakih slovanskega videza.
Vojnik je bolnim vojakom ukazal, naj vstanejo. Sprva so zavrnili, a je Dagestanec uporabil silo. Vojaki so nejevoljno ubogali. Nato je Gimbatov vzel mobilni telefon in vklopil eno od melodij, bojno lezginko. Na posnetku se je melodija kavkaškega plesa izmenjevala s streli mitraljeza, tuljenjem volkov in ropotom kanonade. Morda je bil vročekrvni Kavkazec ob njenem poslušanju ponosen, toda Rus takih stvari ne bo poslušal. Poleg tega se je zapis začel z besedami: "V imenu Alaha, posvečeno bojevnikom džihada na Kavkazu."
Gimbatov je bolnim vojakom ukazal plesati. Vojaki so zavrnili. Nato so jih Dagestanci začeli premagati. Bolni vojaki so ubogali in začeli okorno posnemati kavkaški ples. Gimbatov je sedel na stolu in opazoval vojake. Zmerjal jih je na vse mogoče načine, in če so vojaki izgubili ritem ali se nepravilno gibali, jih je tepel.
Zlorabljanje kolegov so nemo opazovali ostali vojaki na zdravljenju v sanitetnem bataljonu. Zdelo se je, da jih dejanja arogantnega Kavkaza in trpljenje njihovih tovarišev ne zadevajo.
Zaradi ustrahovanja bolnih vojakov je Gimbatov prejel leto dni v disciplinskem bataljonu. Prepir v vojski je kruta stvar, a ni znano, ali bo "ozdravil" Gimbatova. Takšni ukrepi zagotovo ne morejo popraviti stanja v celoti. Ker je v ruskih oboroženih silah na stotine, če ne na tisoče takih nekaznovanih gimbatov. V ozadju arogantnih Kavkazijcev se vsesplošno zmerjano »zlorabljanje« zdi kot nedolžna potegavščina.
Avtor ene izmed spletnih knjig, ki je sredi 90. let služil vojaški rok, je o vojaškem osebju s Kavkaza pisal kot o »problemu za vojsko«. Po mnenju avtorja se Kavkazijci, zlasti domačini iz Dagestana, pridružijo vojski, da bi se na kakršen koli način vključili v vojaško hierarhijo in vzpostavili svoj red v vojaških enotah:
"Vse se začne z "ogrevanjem" "dedcev": vodka, kitara, obljuba, da bodo identificirali obveščevalce, poskrbeli za red. Tako Dagestanci hitro razumejo, da čistijo tla v vojski je potrata in poskušajo v zvezi s tem prevzeti vlogo poveljnikov pri čiščenju vojašnic, da jih ne bi sami pomivali. Zavračanje pomivanja tal v vojski argumentirajo tudi s tem, da jim vera tega ne dovoljuje. opraviti morajo namaz (molitev) petkrat na dan, to lahko storijo samo čisti ljudje, v vojski jih nisem opazil.
Če Dagestance ovirajo častniki in predpisi, potem poskušajo priti v tisti del, kjer oblast častnikov ni zelo močna. In tukaj takoj vzamejo vse v svoje roke. Dagestanci pogosto poskušajo postati naredniki in prevzeti nadzor nad tako življenjsko pomembnimi objekti v vojski, kot so prostori in menze. Ponavadi jim uspe vzpostaviti lastna pravila v vojaških enotah, kjer ni jasne avtoritete častnikov.«
Po mnenju avtorja se tu začne gangsterski kaos. Ko je imel poveljnik enote poletni dopust, so se vojaki s Kavkaza počutili kot edina avtoriteta. Nekateri od "Dags" so bili naročeni, potem ko so se vnaprej dogovorili z medicinsko enoto, drugi so preprosto šli na nedoločen "AWOL". Tisti, ki so ostali, so se takoj navadili na situacijo in ugotovili, da jim gre anarhija v prid: »Nekateri so bili uničeni in izropani, tri tedne ni bilo kopališča, nedovoljena odsotnost je bila običaj (...) Dagestanci so se tako udobno znašli uporabljali so vojake za lastne namene, prisilno delo na dačah, krajo, nekateri oficirji so opustili poveljevanje, vojake pa so nepremišljeno uporabljali tudi pri gradbenih delih.«
Ko je bila nesrečna enota 52386 končno razpuščena, je bilo veliko vojakov premeščenih v vojaško enoto 41692. Ta enota je bila že »napol pod nadzorom Dagestancev«. Kljub temu, da je bilo visokogorcev največ 15. Dagestanci so uspeli "zgraditi" enoto zaradi šibkosti oficirske moči: "Dagestanci so naložili davek vsem, ki so jih lahko: na primer, za vsake štiri ljudi, deset dolarjev na dan, ali so ukradli predmete ali streljali denar je njihov posel. Velja omeniti, da so se tega izsiljevanja posluževali vsi, le Dagestanci so to znali izvajati na bolj organiziran način.
Kjer so celotno osebje sestavljali belci, so začeli trpeti tudi častniki: »Starley Budko je povedal, da je, ko je služil v vojaški enoti, katere celotno osebje so sestavljali Dagestanci, prva stvar, ki jo je videl zjutraj, odpreti vrata iz pisarne, - to je krpa, ki leti nanj."
To je bilo v devetdesetih. Toda to se dogaja v našem času.
Ne tako dolgo nazaj je vojaški komisar Čeljabinska (ko je bil tam) Nikolaj Zaharov napovedal, da v njegovem garnizonu ne bo več vpoklicanih Kavkazijcev. Vojaški komisar je dejal, da to ni njegova osebna odločitev, ampak ukaz generalštaba oboroženih sil Ruske federacije, ki zadeva vsa vojaška okrožja države. Polkovnik Zakharov je nato dejal, da je ministrstvo za obrambo zaskrbljeno zaradi prevlade nacionalnih tolp, ki terorizirajo vojaške enote. Zato se spomladi 2011 vsi domačini kavkaških in zakavkaških republik ne bodo pridružili ruski vojski. V osrednjem vojaškem okrožju Ministrstva za obrambo Ruske federacije so čeljabinski novinarji prejeli naslednji komentar: »Ni in ne more biti nobenih ustnih ukazov generalštaba ruskih oboroženih sil o tem, ali vpoklicati določen kontingent ali ne oseb. Morda je vojaški komisar na srečanju v Moskvi kaj narobe razumel, z njim bo opravljen ustrezen pogovor." Kasneje je bil polkovnik Zakharov razrešen s položaja vojaškega komisarja. In v medijih so se pojavile novice, ki so bile ravno nasprotne besedam čeljabinskega polkovnika. Po poročanju številnih medijev se je rusko vojaško ministrstvo odločilo močno povečati novačenje Dagestancev v vojsko. Mediji so menili, da je to odločitev povzročilo pomanjkanje nabornikov iz drugih regij, ministrstvo za obrambo pa se je odločilo, da bo vrzel pri zadnjem množičnem novačenju v vojsko zapolnilo z Dagestanci.
Pravda.Ru je že večkrat pisala o tem, kako se domačini Kavkaza obnašajo v vojaških enotah. Spomnimo se le najbolj odmevnih dogodkov, ki so se zgodili v zadnjih letih.
V Baltski floti so dagestanski naborniki na vse možne načine ustrahovali svoje kolege. Glede na sodni spis so avgusta 2009 mornarji Vitaly Shah, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov pretepli približno 15 sovojakov in jih nato prisilili, da so ležali na tleh, tako da je beseda Iz njihovih teles je prišel KAVKAZ . Pred tem zločinom so »dedci« večkrat ropali in pretepli nabornike.
Kavkazijci v vojski
Eden od sodobnih problemov naše družbe je Kavkazijci v vojski. Naborniki iz južnih regij naše domovine so popolnoma odporni na disciplino in izobraževanje. Ostajajo izolirani, sovražni in radikalno nastrojeni do predstavnikov drugih narodnosti.
Ni skrivnost, da je sodobna ruska družba razdeljena na več taborov glede na etnične poglede. Nekateri Rusi verjamejo, da je sobivanje narodov z različnimi kulturami in verami povsem sprejemljivo, ob upoštevanju splošno sprejetih norm vedenja v družbi. Mnogi so previdni do sosedov, ki govorijo drug jezik ali izpovedujejo drugo vero. In pogledi več tisoč neonacistov različnih vrst, ki ne sprejemajo ljudi z drugačno kulturo in drugačnim verskim nazorom, ki živijo v državi, so popolnoma radikalni.
Ločitev z družino, sprememba običajne rutine in stresnih situacij gredo skozi to vsi naborniki brez izjeme. Toda na kakšni osnovi nastajajo etnični konflikti v vojski?Zgodovina etničnih konfliktov v vojski
Val nacionalne sovražnosti je doživel posebno zaostritev v poznih 80. letih. Državno obrambno ministrstvo je namenoma skrivalo statistiko o konfliktih (primerih šikaniranja) prav z nacionalnim prizvokom, ki so se dogajali v vojski. Po navedbah obveščenih virov je bilo še posebej ostro med Kavkazijci v vojski Ob koncu obdobja ZSSR so se razlikovale dagestanska, inguška, čečenska in armenska diaspora. V enotah, kjer se je združilo na desetine, stotine nabornikov enake starosti iz južnih krajev, je bila vzpostavljena neizrečena »vrhovna oblast« - južnjaki so enotno zatirali, odganjali, tepli in uprizarjali krvave obračune s katerim koli predstavnikom druge etnične skupine, ne glede na religija. Takrat se je pojavil izraz, da " kepe v vojski"To je neobvladljivo zlo."
Znano je, da so tudi azerbajdžanske nabornike pogosto mučili in pretepli sobrati muslimani - Dagestanci in Čečeni. Tako je odpadlo vprašanje islamizacije neformalnih »zanikalcev« iz južnih zemljepisnih širin – ti so bili skupnost v vojski, skupnosti, ki jih določa določen kodeks visokogorja.
Toda zaradi razmeroma strogega reda v oboroženih silah ZSSR so bile razširjene župnijske skupnosti žariščne, spontane narave. Na ladjah, kjer so služili vojaški rok 3 leta, je prišlo do dolgotrajnih spopadov (življenjska doba v mornarici ZSSR je bila skrajšana na 2 leti šele leta 1990). Tudi v oddaljenih garnizijah in na območjih s prevlado lokalnega prebivalstva, ki predstavlja "titularni" narod nabornikov v enoti - v Dagestanu, Čečensko-Inguški republiki, v Armeniji.
Od začetka leta 1992, ko se je začelo oblikovanje ločene, izključno ruske vojske, so se takšne skupnosti začele vedno redkeje identificirati, saj je Ministrstvo za obrambo razvilo poseben načrt vpoklica in služenja vojaškega roka za predstavnike južnih republik - ti smeli opravljati vojaško službo neposredno na območju stalnega prebivališča. Izjema je bila le za Dagestan, od koder je bilo in je vpoklicanih v Severno floto letno do 3 tisoč nabornikov.
Ukrepi za preprečevanje takšnih manifestacij
Rad bi dodal, da je zdaj takšno vedenje v sodobnih oboroženih silah Ruske federacije nesprejemljivo. Izvajajo se temeljiti pregledi, izvajajo se vsakodnevni telesni pregledi vojaškega osebja, izvajajo se stroge sodne kazni, vključno z obsodbami za šikaniranje. Obstaja neizgovorjena direktiva, da se na splošno omeji število nabornikov za služenje vojaškega roka iz nekaterih južnih regij.
V Dagestanu, Karačajevo-Čerkeziji in Ingušetiji se izobraževalno delo izvaja med vojaško zrelimi mladimi. Pojasnjujejo, da etnični konflikti in sovražni odnos do sovojakov te narodnosti sramotijo.
Če želite, da vas sodelavci in poveljniki resnično spoštujejo, se obnašate človeško, izkazujete svojo inteligenco, čast in spodobnost, in "čok" v vojski ne boš imenovan. Pravi, vreden moški se ne bi smel obnašati na način, ki je blizu živalskemu ali družabnemu vedenju.
To je pravi pristop, glede na to, da brez vojaške izkaznice v teh republikah ni mogoče najti dobre službe.
Brezpravje belcev v videu vojske. program na NTV.
Žirinovski - etnični konflikti se zlahka rešijo - kako? Poglej.