Bramu Stokerju je služil kot prototip glavnega junaka v romanu Drakula.
Ime mu je bilo Vlad III Basarab. Trikrat je bil princ Vlaške: od oktobra 1448 do decembra 1448, od 22. avgusta 1456 do 1462, od novembra 1476 do decembra 1476. V tem času si je prislužil sloves sadista. Vzdevek Drakula (rom. Dracul), kar pomeni zmaj, je podedoval po očetu, ki je okoli vratu nosil medaljon viteške družbe s podobo zvitega zmaja. Med vladavino Vlada se je zmaj pojavil na kovancih, ki so prišli v splošno uporabo. Tepes je pomenilo nabijač iz romunskega țeapă, kar pomeni kol.
Portret Vlada III
Biografija
Točnega datuma Vladovega rojstva ni bilo mogoče določiti: približno je bil rojen med letoma 1430 in 1436. Skupaj s starši in starejšim bratom je Mircea (rom. Mircea) živel v Sighisoari. Trenutni naslov te hiše je: Sighisoara, ul. Žestjanščikov, 5.
Potem ko je Vladov oče zasedel vlaški prestol, je svojo družino iz Sigiašore preselil v Vlaško. Tam je po rojstvu tretjega sina Raduja umrla Drakulova mati.
Portret Vlada II, očeta Tepesa
Zaradi političnih spletk leta 1444 je bil Vlad prisiljen za dve leti oditi v Turčijo. Po vrnitvi v Vlaško so mnogi opazili spremembe v Drakulovem značaju. Postal je bolj pesimističen. Po mnenju zgodovinarjev je bil razlog za spremembe umor Vladovega očeta in starejšega brata s strani Madžarov leta 1446, pa tudi psihično nasilje s strani Turkov.
Jeseni 1448 se je ob podpori turške vojske povzpel na prestol Vlaške, kjer je brez izgubljanja časa začel preiskovati smrt svojega brata in očeta. Izvedel je, da je sedem bojarjev izdalo njegovo družino.
10. novembra 1448 je Janos Hunyadi (lat. Ioannes Corvinus) napovedal vojno Vladu in poslal svoje čete v Targovishto, kjer naj bi se po njegovih besedah nahajal Drakula s svojo vojsko. Vlad se je odločil skriti v Moldaviji, kjer je marca 1449 na prestol zasedel njegov drugi bratranec Bogdan II. Leta 1449 je Drakula zapustil Moldavijo in se odpravil v Transilvanijo, kjer je rekrutiral vojsko prostovoljcev, da bi ponovno zasedel svoj prestol.
Drakulov grad v Transilvaniji
Šele 20. avgusta 1456 je Vladu uspelo ponovno prevzeti vlaški prestol. Vladavina je trajala šest let, med katerimi je Drakula postal splošno znan zunaj Vlaške.
Začetek njegovih usmrtitev se je začel z »velikonočno usmrtitvijo«. Bojarji, vpleteni v smrt njegovega očeta in brata, so bili usmrčeni na praznični pojedini. Ubitih je bilo deset bojarjev.
Theodore Aman, »Bojari, ki so jih na pojedini ujeli odposlanci Vlada Cepiša«
Leta 1461 mu je vladar Turčije, nezadovoljen z Drakulovo zavrnitvijo plačila davka, napovedal vojno. Med vojaškimi operacijami se Vlad izkaže kot kompetenten poveljnik, toda zaradi občutka številčne premoči turške vojske svojo poraženo vojsko prepusti na milost in nemilost zmagovalcu in se skrije v posesti madžarskega kralja Matije. Na Madžarskem so Vlada osumili zarote s Turki in ga zaprli za 12 let.
Leta 1475 je bil Vlad III izpuščen iz zapora in že novembra 1476 je strmoglavil Layota Basarabo z vlaškega prestola. 26. novembra je plemenito ljudstvo Vlaške že tretjič izvolilo Drakulo za svojega vladarja. Vladal je le mesec dni. Decembra 1476 je bil po ukazu Layota Basaraba ubit Vlad Drakula.
Govoriti je treba tudi o njegovi krutosti. Obstaja legenda, da je razparal trebuh svoji ljubici, ki je oznanila svojo namišljeno nosečnost z besedami: "Opozorila sem te, da ne maram laži."
Vlad Tepes in trupla njegovih sovražnikov
S svojimi sovražniki je obračunal z vso izvirnostjo: sekal je glave, jih žive skuhal, jim trgal kožo in jim razpiral želodce. In pribijanje na kol je bilo njegovo najljubše mučenje. Vsi njegovi podaniki so vedeli, kako močno Vlad ne mara izdajalcev in tatov.
Brez pretiravanja se lahko za najbolj znanega vampirja vseh časov šteje legendarni grof Vlad Cepeš (Tepes) Drakula.
Vlad Tepeš se je rodil leta 1431 v Transilvaniji, v mestecu Sighisoara. Njegov oče je bil član Zmajevega reda, zato je dobil vzdevek Drakula. Zgodovina družine grofa Drakule je precej tragična. Njegovega starejšega brata so Turki ujeli in živega zažgali, mlajši Tepeš pa je prešel na stran sovražnika in se boril proti svojim sorodnikom.
Ali je bil Vlad Impaler dejansko vampir, ni mogoče ugotoviti, vendar se je po zgodbi o Drakuli spremenil v enega najstrašnejših in krvavih vladarjev.
Grad Vlada Cepeša - Drakula
Grof Drakula je svoje sovražnike in vse krivce kaznoval na en najljubši način – nabil jih je na kol. Zgodbe o grozodejstvih Vlada Cepeša so bile tako strašne, da so ljudje grofovo ime začeli povezovati z romunsko besedo "drakul", kar pomeni "hudič".
Vlad Tepeš je zasedel vlaški prestol leta 1443 po smrti očeta in starejšega brata. Grofa Drakulo sta odlikovala zvit in zvit. Ena od legend pripoveduje, kako je Drakula s prevaro zvabil turški odred v zasedo. Hkrati je med njim in Turki prišlo do predhodnega dogovora o srečanju in mirovnih pogajanjih. Kljub dogovoru je Vlad Tepes ujel Turke, jih ukazal sleči do nagih in nabiti na kol. Nato je ukazal, naj jih žive zažgejo.
Vlad Tepeš ni uničil le svojih sovražnikov. Tudi njegovi podaniki so postali njegove žrtve; nihče ni bil imun pred morebitnimi povračilnimi ukrepi. Grof je popolnoma vse sumil izdaje. Nekega dne so njegovi vojaki zadržali skupino trgovcev, ki so potovali s trgovsko karavano skozi deželo Vlaško. Po ukazu Vlada Nabijača so bili vsi aretirani in zažgani.
Portret grofa Drakule
Leta 1462 so bojarji zaradi grozodejstev in nenehnega strahu za svoja življenja strmoglavili tirana. Vlaški grof Drakula je v ujetništvu preživel 20 let. Vendar pa je potreba po sodelovanju Vlada Cepiča v vojni proti otomanskim zavojevalcem prisilila bojarje, da so ga izpustili.
Natančni vzroki in čas smrti krvavega tirana Drakule niso bili ugotovljeni. Nekateri viri govorijo o izdaji skupine njegovih sodelavcev, ki so ubili svojega gospodarja. Po drugih virih naj bi se Vlad Cepeš po porazu v bitki pri Bukarešti preoblekel v Turka in poskušal pobegniti. Vendar mu ni uspelo in po ukazu sultana Mehmeda II. so ga v Istanbulu usmrtili z odsekanjem glave, nakar je vladar ukazal njegovo glavo pribiti na kol in dati na ogled javnosti.
Zagotovo je znano, da je bil Drakula pokopan v samostanu Snagov, nedaleč od mesta Bukarešta, glavnega mesta Romunije.
Barbarska fantazija Vlada Cepiča ni bila omejena na nabijanje in sežiganje živih ljudi. Grof Drakula je poskušal izumiti vedno več novih načinov mučenja in ubijanja. Po ukazu Tepeša so iztrgali žeblje, odtrgali ušesa in glave. Če ni bilo dovolj vložkov za izvedbo usmrtitev, je Drakula ukazal obsojenca oslepiti in nato zadaviti ali živega skuhati v vročem olju. Sam tiran je doživljal veliko zadovoljstvo, ko je razmišljal o mukah svojih žrtev.
Grof Drakula kot vampir.
V pravem pomenu besede Drakula ni bil vampir. Vsekakor niso našli nobenih dokazov o njegovem uživanju človeške krvi. Zaslovel je kot veliki krvoses po zaslugi literarne fantazije slavnega angleškega pisatelja Brama Stokerja. On je bil tisti, ki je prisilil grofa Drakulo, da je vstal iz groba in se spremenil v nesmrtnega krvosesa.
Leta 1994 so nedaleč od majhnega mesta Chelyakovitsy, ki se nahaja na Češkem, odkrili nenavaden pokop iz začetka 11. stoletja. V 11 jamah je bilo 13 trupel, ki so jim roke zvezali z usnjenimi pasovi, v predel srca pa so zapičili trepetlike. Raziskovalci so ugotovili, da ostanki pripadajo moškim približno iste starosti. Znanstvene razlage za to dejstvo ni bilo mogoče najti.
Odločimo se enkrat za vselej. Kdo je on - veliki in strašni grof Drakula ...
Romunski vladar Vlad III., bolj znan kot Drakula (1431-1476), je izhajal iz družine Basaraba Velikega, vladarja Vlaške (1310-1352), ki je v težkem boju branil neodvisnost svoje države od Madžarske.
Oče Vlada III., Vlad II., je zasedel prestol leta 1436 in strmoglavil svojega bratranca s podporo madžarskega kralja Sigismunda Luksemburškega. Toda kasneje je bil Vlad II., ki je popustil turškemu pritisku, prisiljen obnoviti svoje vazalne obveznosti do vlaških vladarjev in poslati svoja dva sinova, Vlada in Raduja, kot talca na sultanovo dvorišče.
Madžarska je seveda tudi povečala pritisk in Vlad II je moral nenehno manevrirati in iskati kompromise.
Toda leta 1447 je bil po ukazu regenta madžarskega kraljestva, legendarnega Janosa Hunyadija, ubit in vlaški prestol je zasedel nov madžarski varovanec.
Leta 1448 je sedemnajstletni Vlad prvič poskušal prevzeti prestol. Izkoristil je dejstvo, da so Hunyadijeve čete premagali Turki, Vlad s turško pomočjo zakraljeval pod imenom Vlad III.
Vlad III je v času svojega življenja pridobil "svetovno slavo". Predvsem - po zaslugi podivjanega poguma in prav tako podivjane krvoločnosti, ki se je celo v mračni dobi pozne renesanse zdela patološka. Do svojih sovražnikov, zaveznikov in podložnikov je bil nepredstavljivo okruten: sekal jim je glave, jih sežigal, jim trgal kožo, jih silil v kanibalizem, jih žive skuhal, jim razpiral trebuhe, jih nabijal na kol itd. itd. Drakula je bil še posebej dober pri nabijanju na kol.
Nekega dne je brez razloga napadel svoje nedolžno mesto in pod mučenjem pobil 10 tisoč podložnikov. Mnogi od njih so bili nabodeni - zato si je prislužil še en vzdevek - "tepes" ali "nabijač".
Med najbolj divjimi pokoli, ki jih je organiziral leta 1460, je bilo na dan svetega Bartolomeja v enem od mest Transilvanije pribitih 30 tisoč ljudi.
Grof Drakula je bil več kot le sadist
Njegove krute kazni so imele politični pomen. Na primer, ko si odposlanci turškega dvora v njegovi navzočnosti niso upali sneti pokrival, jim je ukazal pribiti turbane na glave, kar je bil nedvomno izzivalno drzen dokaz neodvisnosti. Odvisno od družbenega statusa obsojenih so bili kolčki različni po dolžini, premeru, barvi in so bili uporabljeni za ustvarjanje zapletenih geometrijskih oblik - nekaj podobnega "vrtu mučenja", kjer se je Vlad III rad zabaval v prostem času, in smrad trupel in stokanje tistih v agoniji mu ni pokvarilo apetita. Zato se je Vlad III vpisal v zgodovino Romunije pod vzdevkom »Tepes« (dosl. »Nabijač«).
Tudi v madžarskem zaporu je Vlad III, kot pravi starodavna ruska »Zgodba o Drakuli vojvodi«, ostal zvest svojim strastem: lovil je ali kupoval miši in ptice, ki jih je mučil, nabijal na kol in obglavil. Bes Vlada III. (v nemških virih ga imenujejo "wutrich" - "besen", "pošast", "srdit"), se zdi, da je bil pošteno utrujen ne le od svojih sovražnikov, ampak tudi od svojih podložnikov in leta 1476 ubili so Tepesa pri 45 letih. Njegovo odrezano glavo so shranili v medu in kot trofejo izročili sultanu. Po različici iz 15. stoletja so Vlada III v bitki zamenjali za Turka in ga obkrožili s sulicami, ki so ga, ko so opazili napako, močno obžalovali.
Ampak, če je bilo vse tako, zakaj potem Vlad III, ko je uspel ubiti pet napadalcev, ni imel časa drugim razložiti, da je njihov poveljnik? In zakaj so "žalujoči" rojaki, ki so trobili glavo mrtvega vladarja, poslali sultanu?
Nekateri so v njem videli narodnega heroja Romunije, branilca pred muslimansko ekspanzijo, borca proti bojarskim zlorabam (C. Giurescu), drugi so imeli Vlada III za breznačelnega tirana, ki se ne razlikuje od drugih »makiavelističnih« vladarjev pozne renesanse, in ga imenovali njega »terorističnega« vladarja, predhodnika Stalina in Hitlerja (R. McNally in R. Florescu).
Vendar pa je Drakula po vsem mnenju pridobil sloves vampirskega čarovnika šele ob koncu 19. stoletja - zahvaljujoč domišljiji in talentu Brama Stokerja (1847-1912), avtorja znamenitega romana "Drakula" (1897). Dejansko pisni viri ne omenjajo čarovnikov in vampirizma vlaškega vladarja. Toda če upoštevamo posebnosti teh virov, se izkaže, da fantazije angleškega romanopisca nikakor niso bile neutemeljene.
Zato je treba podatke o Drakuli interpretirati ne le v zgodovinsko-pragmatičnem vidiku, temveč – predvsem – v mitološkem. To zadeva samo ime oziroma vzdevek Vlada III Drakule. Fjodor Kuritsyn, domnevni avtor »Zgodbe o Drakuli Vojvodi«, ki označuje Vlada III., neposredno pravi, da je »ime Drakula v vlaškem jeziku, naše pa je Hudič. Tu naredi ruski pisar iz 15. stoletja napako, čeprav ne bistveno. V romunščini je "hudič" "drakul", "drakula" pa je "hudičev sin".
Vzdevek "Drakul" je dobil oče Vlada III., vendar zgodovinarji tradicionalno pojasnjujejo, da povezava z zlimi duhovi nima nobene zveze s tem.
Ni naključje, da so lokalni kmetje, ki za Stokerjev roman še niso slišali, Drakulov grad še v 20. stoletju imeli za nečisto mesto.
Seveda obstaja razlog za domnevo, da so vojaki Vlada III obrnili svoja kopja proti vladarju iz strahu in maščevanja ali zaradi turške nagrade in jim odsekali glavo, da bi jo poslali sultanu in s tem curry naklonjenost ali vizualno potrditev izpolnitve "naročila" - Tepeševa glava je bila v Istanbulu razstavljena na ogled javnosti. A kljub vsemu so Drakulovi bojevniki ravnali natanko tako, kot je predpisano za boj proti vampirjem: krvosesovo telo je bilo treba prebosti z ostrim orožjem, glavo pa ločiti od trupa.
S tega vidika je značilna tudi zgodba o Drakulovi grobnici. Vlad III je bil pokopan nedaleč od kraja njegove smrti - v pravoslavnem samostanu Snagov, ki ga je podpirala njegova družina.
P.S. Drakula torej ni vampir, ampak navaden smrtnik!
Chassbourg, Transilvanija, Kraljevina Madžarska
Bukarešta, Kneževina Vlaška
2) Ilona Zhilegai
Vlad III Basarab, znan tudi kot Vlad Tepeš(Rum. Vlad Țepeș - Vlad Kolovnik, Vlad Nabijač, Vlad Probadač) in Vlad Drakula(Rum. Vlad Drăculea (november ali december - december) - vladar Vlaške v, - in. Vzdevek "Tepesh" ("Impaler", iz roman. ţeapă [tsyape] - "kol"), ki ga je prejel zaradi krutosti pri ravnanju s sovražniki in podložniki, ki jih je nabil na kol Rezidenca Vlada III je dobila vzdevek Drakula (Zmajev sin ali Zmaj mlajši). (od leta 1431) elitnega viteškega reda zmaja, ki ga je ustanovil cesar Sigismund leta 1408. Člani reda so imeli pravico nositi medaljon s podobo zmaja na vratu, ne le oče Vlada III nosil znak reda, koval pa ga je tudi na svojih kovancih in upodabljal na stenah cerkva v gradnji, za kar je prejel vzdevek Drakul - Zmaj (ali Hudič).
Biografija
Zaradi "nočnega napada" 17. junija 1462 je prisilil 100-120 tisoč osmansko vojsko, ki jo je vodil sultan Mehmed II., da se je umaknila v kneževino.
Istega leta je bil zaradi izdaje madžarskega monarha Matije Korvina prisiljen pobegniti na Madžarsko, kjer so ga zaradi lažnih obtožb sodelovanja s Turki zaprli in v ječi prestal 12 let.
Anonimna nemška listina iz leta 1463
Osnova vseh prihodnjih legend o vladarjevi krvoločnosti brez primere je bil dokument, ki ga je sestavil neznani avtor (verjetno po naročilu madžarskega kralja Matije Korvina) in objavljen leta 1463 v Nemčiji. Tam so prvič najdeni opisi usmrtitev in mučenja Drakule ter vse zgodbe o njegovih grozodejstvih.
Z zgodovinskega vidika obstaja izjemno velik razlog za dvom o točnosti informacij, predstavljenih v tem dokumentu. Razen očitnega interesa madžarskega prestola za ponovitev tega dokumenta (želja, da bi prikrili dejstvo, da je madžarski kralj Matija Korvin ukradel veliko vsoto, ki jo je papeški prestol namenil za križarsko vojno), ni nobene prejšnje omembe teh »psevdo- folklornih« zgodb.
Nekoč sem prišel k njemu iz turških poklisarijev<послы>, in ko se je spustila k njemu in se priklonila po svoji navadi, in<шапок, фесок>Nisem vzel svojih poglavij. Vprašal jih je: "Zakaj ste zagrešili tako sramoto velikemu vladarju in zagrešili takšno sramoto?" Odgovorili so: "To je naš običaj, gospod, in to je naša dežela." Rekel jim je: »In želim potrditi vašo postavo, da boste trdni,« in jim ukazal, naj jim z majhnim železnim žebljem pribijejo kape na glave in jih izpustijo, rekoč jim: »Kar greste, povejte svojemu suverenu, naučil se je prenašati to sramoto od vas, mi, vendar ne s spretnostjo, vendar ne pošiljajte svojega običaja drugim suverenom, ki ga nočejo imeti, ampak naj ga obdrži zase.«
To besedilo je leta 1484 napisal ruski veleposlanik na Madžarskem Fjodor Kuritsyn. Znano je, da Kuritsyn v svoji »Zgodbi o Drakuli vojvodi« uporablja informacije prav iz tega anonimnega vira, napisanega 21 let prej.
Spodaj je nekaj zgodb neznanega nemškega avtorja:
- Znan je primer, ko je Tepeš sklical okoli 500 bojarjev in jih vprašal, koliko vladarjev se spomni vsak od njih. Izkazalo se je, da se tudi najmlajši med njimi spominja vsaj 7 vladavin. Tepešev odgovor je bil poskus, da bi ta ukaz ukinil - vse bojarje so nabili na kol in vkopali okoli Tepeševih dvoran v njegovi prestolnici Targovishte.
- Podana je tudi naslednja zgodba: nekega tujega trgovca, ki je prišel v Vlaško, so oropali. Vloži pritožbo pri Tepesu. Medtem ko tatu ujamejo in nabodo na kol, dobi trgovec po Tepesovem ukazu denarnico, v kateri je en kovanec več, kot je imel. Trgovec, ko je odkril presežek, takoj obvesti Tepesa. Zasmeji se in reče: "Bravo, ne bi rekel - želim si, da bi sedel na kolu poleg tatu."
- Tepes odkrije, da je v državi veliko beračev. Skliče jih, jih do sitega nahrani in vpraša: "Ali se ne bi radi za vedno znebili zemeljskega trpljenja?" Na pozitiven odgovor Tepes zapre vrata in okna ter vse zbrane žive zažge.
- Obstaja zgodba o ljubici, ki poskuša prevarati Tepeša z govorjenjem o svoji nosečnosti. Tepeš jo opozori, da ne tolerira laži, ona pa še naprej vztraja pri svojem, nato pa ji Tepeš razpre trebuh in zavpije: "Rekel sem ti, da ne maram laži!"
- Opisan je tudi dogodek, ko je Drakula dva potepuška meniha vprašal, kaj ljudje govorijo o njegovi vladavini. Eden od menihov je odgovoril, da ga prebivalci Vlaške zmerjajo kot krutega zlobneža, drugi pa, da ga vsi hvalijo kot osvoboditelja pred turško nevarnostjo in modrega politika. Pravzaprav sta bili obe pričevanji na svoj način pravični. In legenda ima dva konca. V nemški "različici" je Drakula prvega usmrtil, ker mu ni bil všeč njegov govor. V ruski različici legende je vladar prvega meniha pustil pri življenju, drugega pa zaradi laži usmrtil.
- Eden najbolj srhljivih in najmanj verjetnih dokazov v tem dokumentu je, da je Drakula rad zajtrkoval na kraju svoje usmrtitve ali na kraju nedavne bitke. Ukazal je, naj mu prinesejo mizo in hrano, se usedel in jedel med mrtvimi in ljudmi, ki so umirali na kolih. K tej zgodbi je tudi dodatek, ki pravi, da služabnik, ki je Vladu stregel hrano, ni mogel prenesti vonja po razpadu in je z rokami prijel grlo, spustil pladenj tik pred njim. Vlad je vprašal, zakaj je to storil. »Ne prenesem, grozen smrad,« je odgovoril nesrečnež. In Vlad je takoj ukazal, da ga postavijo na kol, ki je bil nekaj metrov daljši od ostalih, nakar je zavpil še živečemu služabniku: »Vidiš! Zdaj si višji od vseh in smrad ne doseže tebe. ”
- Drakula je vprašal veleposlanike Otomanskega cesarstva, ki so prišli k njemu in zahtevali priznanje vazalstva: "Zakaj niso sneli klobuka pred njim, vladarjem." Ko je slišal odgovor, da bodo glave razkrili le pred sultanom, je Vlad ukazal, da jim na glave pribijejo kape.
Literarna in filmska podoba Drakule
Vladavina Drakule je imela velik vpliv na njegove sodobnike, ki so oblikovali njegovo podobo v folklornem izročilu Romunov in njihovih sosednjih narodov. Pomemben vir v tem primeru je pesem M. Behaima, ki je v šestdesetih letih 14. stoletja živel na dvoru madžarskega kralja Mateja Korvina, znani so nemški pamfleti, ki so jih delili pod naslovom »O eni veliki pošasti«. O Tepesu pripovedujejo različne romunske legende, tako neposredno zapisane od ljudi kot obdelane s strani slavnega pripovednika P. Ispirescuja.
Vlad III je kmalu po smrti postal literarni junak: o njem so pisali v cerkveni slovanščini (ki je bila takrat v Romuniji knjižni jezik), potem ko je rusko veleposlaništvo Ivana III obiskalo Vlaško, zelo priljubljeno v Rusiji.
Pojav povezave med podobo Vlada Tepesa in grofa Drakule običajno pojasnjujejo z dejstvom, da je Bram Stoker slišal legendo, da je Tepes po smrti postal vampir. Ni znano, ali je slišal takšno legendo; vendar so obstajali razlogi za njegov obstoj, saj so morilca Tepesa večkrat prekleli umirajoči, poleg tega pa je spremenil svojo vero (čeprav je to dejstvo vprašljivo). Po prepričanju karpatskih ljudstev je to povsem dovolj za posmrtno preobrazbo v vampirja. Vendar pa obstaja še ena različica: po smrti Vlada Cepiša njegovega trupla niso našli v grobu ...
Po njegovem navodilu so žrtve nabili na debel kol, katerega vrh je bil zaobljen in naoljen. Kol je bil vstavljen v nožnico (žrtev je umrla skoraj v nekaj minutah zaradi prevelike izgube krvi) ali anus (smrt je nastopila zaradi razpoke danke in razvoj peritonitisa, oseba je umrla v nekaj dneh v strašnih mukah) do globine nekaj deset centimetrov, nato pa je bil kol nameščen navpično. Žrtev je pod vplivom teže svojega telesa počasi drsela po kolu, smrt pa je včasih nastopila šele po nekaj dneh, saj zaobljeni kol ni prebil vitalnih organov, ampak je šel le globlje v telo. V nekaterih primerih je bila na kol nameščena vodoravna prečka, ki je preprečevala, da bi telo zdrsnilo prenizko, in poskrbela, da kol ni segel do srca in drugih pomembnih organov. V tem primeru smrt zaradi izgube krvi ni nastopila zelo kmalu. Tudi običajna različica usmrtitve je bila zelo boleča, žrtve pa so se več ur zvijale na kolu.
Tepeš je skušal primerjati višino količkov z družbenim položajem usmrčenih - bojarji so bili na kol nabodeni višje kot navadni prebivalci, zato je bilo mogoče o družbenem statusu usmrčenih soditi po gozdovih ubitih.
Posnemovalci
Dvomljivost obsega Drakulovih grozodejstev poznejšim vladarjem ni preprečila, da bi "sprejeli" podobne metode vodenja notranje in zunanje politike. Na primer, ko je John Tiptoft, grof Worchestrski, ki je verjetno slišal veliko o učinkovitih "drakulističnih" metodah med diplomatsko službo na papeškem dvoru, leta 1470 začel nabijati upornike iz Lincolnshira, je bil sam usmrčen zaradi dejanj - kot se je glasil stavek - "v nasprotju z zakoni te države".
Glej tudi
| v Wikiviru | |
Legenda o "kralju vampirjev", princu, je še vedno živa Drakula. V Romuniji, nedaleč od prelaza Tihut, še vedno stoji dotrajano obzidje trdnjave Poenari. Lokalni prebivalci trdijo, da danes duh Vlada III še vedno tava po zemlji. Niso ga sprejeli ne nebesa ne pekel. In zato je prisiljen tavati po svetu, mučen zaradi žeje po človeški krvi.
Čez dan se Drakula skriva v ruševinah trdnjave. Ponoči gre ven in v soju lune išče svoje žrtve. Legenda pravi, da se vsak, ki ga princ ugrizne, takoj spremeni v vampirja s štrlečimi zublji in majhnimi ranami na vratu. Toda kdo je bil v resnici ta mogočni princ?..
Okolica nekdanjega gradu slavnega princa se zdaj zdi kot miren kotiček raja. Vlada III, bolj znan kot Drakula. In potem, v 15. stoletju, so se lokalni prebivalci tega kraja izogibali, samo da ne bi padli v roke krutega vladarja.
Takoj ko je človek pogledal princa Vlada, je strah postopoma prevzel vse njegove misli. Dejansko je imel po mnenju zgodovinarjev grozljiv videz: ozek obraz, dolg nos, štrlečo spodnjo ustnico, velike steklene oči, ki so skrivale prinčeva čustva.
Prav z njegovimi izbuljenimi očmi so ljudje povezovali Drakulovo sposobnost, da s hipnotičnim vplivom v svojega ujetnika vzbuja strah in grozo. Zdelo se je, da je Drakulin pogled prodrl v samo dušo in njegov lastnik je zlahka izvedel vse, o čemer človek razmišlja. Vendar pa mnogi sodobni znanstveniki verjamejo, da ta oblika oči morda ni nič drugega kot posledica in eden od znakov Gravesove bolezni, ki jo pogosto najdemo pri prebivalcih gorskih vasi.
Ljudje pravijo: "Obraz je ogledalo duše." Dejansko se je Vlad, ki je bil najgrši od treh bratov, odlikoval tudi po svoji kruti in neodvisni naravi. Napet, skoraj neutripajoč pogled hladnih ribjih oči, prezirljivo stisnjena usta, ozka, štrleča brada - vse kaže na to, da je bil princ Drakula nečimren, ponosen človek, ki je sovražil in preziral ljudi.
Nič višji od povprečja, Vlad III je imel ogromno fizične moči. Tako je lahko brez večjih težav preplaval reko. V srednjem veku je bilo veliko velikih rek in majhnih potokov, vendar je bilo očitno pomanjkanje mostov. Bojevnik, ki ni znal dobro plavati, je bil obsojen na smrt.
Drakula je bil v 15. stoletju znan tudi kot odličen topničar. Ta prinčev talent si še toliko bolj zasluži posebno pozornost, če se spomnimo dejstva, da so v tistih časih - ko so se skoraj v vsaki državi bojevale male in velike vojne - dečke že od otroštva učili jahanja in streljanja iz različnih vrst orožja. Vsak mladenič je mojstrsko vihtel orožje. Zato si takrat prislužiti sloves veličastnega bojevnika in jezdeca sploh ni bila lahka naloga.
Življenje in smrt Vlada Tepesa (Tepesa), Drakule, sta zavita v gosto tančico skrivnosti. Lokalni prebivalci trdijo, da se grob krvavega princa nahaja v samostanu Snagovsky. Pred kratkim pa so zgodovinarji izjavili, da je ta grob kenotaf, to je grob brez pokopa.
Čas in kraj rojstva Vlada III sta zavita v skrivnost. Po nekaterih virih naj bi bil rojen med letoma 1428 in 1431. Natančnejših podatkov ni bilo mogoče najti. To je posledica dejstva, da takrat samostanski zidovi niso mogli zaščititi rokopisov pred ognjem. In ker je bilo takrat nešteto požarov, so v njih pogosto umirali ljudje in pisni spomeniki, tudi dokumenti.
Rojstni kraj Drakule je določen kot relativno majhna hiša, ki se nahaja na ulici Kuznechnaya, ki se nahaja v enem od okrožij Sighisoara. Še vedno privablja številne turiste, ki potujejo po Romuniji.
Zgodovinarji niso povsem prepričani, da se je Vlad III rodil natanko tam. Vendar ohranjeni dokumenti kažejo, da je hiša v 15. stoletju pripadala očetu Vlada Tepeša, Vladu II. Drakulu. Drakul preveden v ruščino pomeni "zmaj". To pomeni, da je bil stari princ del romunskega Zmajevega reda. Člani te organizacije so nekoč sodelovali pri prisilnem spreobrnjenju »nevernikov« v krščanstvo. Konec prve četrtine 15. stoletja je princ Vlad II že imel tri sinove. Toda le eden od njih, Vlad, je lahko postal slaven skozi stoletja.
Trdnjava Poenari
Povedati je treba, da je princ Vlad III v svoji mladosti uspel pridobiti navadne ljudi in si prislužiti njihovo ljubezen in spoštovanje. Po rokopisnih virih je bil namreč takrat pravi vitez srednjega veka, človek časti in dolžnosti. Posebej ga je odlikovala sposobnost vodenja poteka bitke. Bojevniki, ki so se borili pod poveljstvom nadarjenega poveljnika Vlada Tepesa, so vedno zmagovali v bitkah.
Zgodovinarji tistih let se spominjajo Drakule kot dokaj demokratičnega državnika. Vedno je nasprotoval zasegu Romunije s strani tujcev, pa tudi delitvi svojih domačih dežel. Poleg tega je delovanje kneževine usmeril predvsem v razvoj narodne obrti in trgovine. Vlad III je posebno pozornost namenil boju proti kriminalcem: tatovom, morilcem in goljufom. Hkrati so bile izbrane najbolj prefinjene in krute metode kaznovanja krivcev.
Ljudska ljubezen do princa Drakule in njegova izjemna priljubljenost med prebivalci srednjeveške Vlaške sta popolnoma upravičena. Sodobniki se ga spominjajo kot ljudskega branilca, vedno sprtega z bojarji, ki so vedno zatirali navadne ljudi. Poleg tega so vojaške zmage, ki jih je osvojil Vlad III, več kot odkupile njegovo žilavost. Domoljubni Romuni so bili ponosni na svojega poveljnika, ki je znal zmagati tudi v bitki, ki je bila očitno obsojena na poraz.
Vendar pa je bila najpomembnejša lastnost Tepeševega značaja, ki je določala dobro voljo ljudi, skoraj fanatična religioznost. Takrat je imela cerkev močan vpliv na življenje družbe. Vladar, ki je zagotovil podporo svetih očetov, je lahko samozavestno računal na poslušnost ljudi pod njegovim nadzorom. "Kaj pa neverjetna krutost, značilna za Drakulo?" - vprašate.
Odgovor je preprost: takrat je veljalo za običajno stvar strogo kaznovati, nato pa iti v cerkev, da bi se odkupil za grehe in se zahvalil Bogu za blagoslove življenja. Medtem so ljudje žalovali za usmrčenimi, ne da bi se upali godrnjati in upirati svojemu gospodarju - navsezadnje je bila njegova moč "sveta". C'est la vie, pravijo Francozi v takih primerih.
Tudi cerkev je bila zainteresirana za prijateljstvo s knezi. V tem primeru je samozadovoljni vladar lahko obdaril samostane z zemljo in vasmi. In v zameno je od duhovnika prejel blagoslove za različna dejanja in dejanja (tudi kruta in krvava). Vlad III je podobna darila navadno delil duhovnikom po drugi vojaški zmagi ali v navalu verskega čustva (da bi Bog odpustil grehe).
Kronike pričajo; Princ Vlad Tepes, ki je želel zmanjšati stopnjo kriminala v svoji majhni državi, ni prizanesel krivcem in uporabil najstrožje metode kaznovanja. Njegovo maščevanje ni bilo dolgo. Zločinec, kot pravijo, je bil zažgan na grmadi ali usmrtjen na odru brez sojenja. Vladar Vlaške ni prizanesel Ciganom. Čakal jih je tudi ogenj ali meč: po Tepeševem mnenju so bili vsi potencialni tatovi, konjski tatovi in tudi potepuhi.
Do zdaj se vsebina številnih romskih zgodb omejuje na pokrivanje tistih strašnih dogodkov, ko je princ Drakula izvedel množične usmrtitve Romov. Do neke mere je veliki vladar Vlaške dosegel želeni rezultat. Kronisti so povedali, da je od takrat kriminal v knežjih domenah izginil. V potrditev besed srednjeveškega zgodovinarja lahko navedemo naslednji primer. Če je nekdo našel zlatnik na ulici, ga pod nobenim pogojem ni pobral. To bi pomenilo krajo tuje lastnine, za kar bi lahko plačali z življenjem.
In koliko protislovnih govoric kroži okoli gradnje trdnjave Poenari. Izkazalo se je, da je Vlad Tepeš, ko je načrtoval gradnjo, ukazal na silo pripeljati vse potepuhe, ki so prišli v Tirgovista na praznovanje velike noči. Po tem je izjavil, da se bodo romarji lahko vrnili na svoje domove šele, ko bodo dokončali gradnjo trdnjave. Ljudje, ki so poznali ostri značaj romunskega princa, se niso prepirali in so se z navdušenjem lotili dela, saj so se vsi želeli čimprej vrniti v svoje domače kraje.
Kmalu je bil zgrajen nov grad. Vendar pa trdnjava, zgrajena s pomočjo laži in prisile, svojemu lastniku ni prinesla sreče in ga ni mogla zaščititi med obleganjem Turkov. Ko so Turki leta 1462 zavzeli Poenari, je bil princ Drakula prisiljen pobegniti pred tujci. Princesa, ki je ostala v trdnjavi, ni želela postati ujetnica zmagovalcev, tako kot njen mož, ki je zaslovel s svojo neverjetno krutostjo. Vrgla se je z visokega zidu trdnjave in strmoglavila. V spomin nanjo so ostali le beli kamni uničene trdnjave in drugo ime Arges - "reka princese".
Romunski princ Vlad III si je zaradi lastne okrutnosti prislužil vzdevek Tepes (Tepes). Prevedeno v ruščino, "tepesh" pomeni "nabiti na kol". Podoben način usmrtitve, ki so si ga Evropejci izposodili od Turkov, so srednjeveški vladarji pogosto uporabljali. V tem primeru so kol z močnimi udarci kladiva zabili v telo storilca ali pa so obsojenega dobesedno nataknili na kol, zabit v zemljo. Krvniki so to vrsto usmrtitev tako dobro obvladali, da jih ni stalo nič zabiti žrtev v telo, da bi se vsaj teden dni zvijala v smrtnih krčih.
Zgoraj opisana metoda kaznovanja kriminalcev je postala Drakulina najljubša. Z njegovo pomočjo je uspešno reševal vprašanja ne le notranje, ampak tudi zunanje politike. Število ljudi, ki so postali žrtve takšnih represalij samo princa, se meri v nekaj deset tisočih.
Zdelo se je, da Drakulina krutost ne pozna meja. Usmrtili so lahko ne samo Cigane in ujete Turke, ampak tudi vsakega državljana Vlaške, ki je storil zločin. Prav v strahu in nenaklonjenosti, da bi končali na žogi ali grmadi, je skrivnost poštenosti srednjeveškega Romuna, skrivnostna za sodobnega Evropejca. Potem ko se je novica o novi prefinjeni usmrtitvi vse bolj širila po kneževini, ni bilo ljudi, ki bi bili pripravljeni poskusiti srečo. Vsi državljani so raje živeli življenje brezgrešnih pravičnih ljudi.
Treba je priznati, da je bil Drakula kljub svoji krutosti pravičen sodnik. Za najmanjši prekršek so bili kaznovani ne le navadni državljani, ampak tudi dokaj premožni. Iste zgodovinske kronike kažejo, da je bilo sedem trgovcev nabodenih na kolec zaradi obtožb sklepanja trgovskih pogodb s Turki. Tako se je poznanstvo vlaških trgovcev s sovražniki krščanske vere, »umazanimi Turki«, tragično končalo v Shesbourgu.
Kronika ali kronika, do katere segajo nemški viri o Drakuli, je očitno nastala s strani Tepeševih slabovoljnikov in vladarja ter njegovo življenje prikazuje v najbolj negativnih tonih. Z ruskimi viri je težje. Ne opustijo prikaza Vladove okrutnosti, vendar ga skušajo razložiti plemeniteje od nemških in poudariti, da so enaka dejanja v danih okoliščinah videti bolj logična in manj temna.
Tukaj je nekaj zgodb iz različnih virov. Njihove pristnosti ni mogoče preveriti:
Tuji trgovec, ki je prišel v Vlaško, je bil oropan. Trgovec vloži pritožbo pri vladarju. Medtem ko je tat ujet in pribit, z usodo, na splošno je "po pravici" vse jasno, je bila trgovcu vržena denarnica, v kateri je bil en kovanec več, kot je bil ukraden. Trgovec, ko je odkril presežek, o tem takoj obvesti Tepesa. Ob tem se samo smeji: "Dobro opravljeno, ne bi rekel - sedeti bi moral na kolu poleg tatu."
Še en primer. Vlad Drakula se veselo gosti, kot je zapisal starodavni ruski avtor, med »truplom«. Služabnik, ki prinaša posodo, se zdrzne. Na vladarjevo vprašanje "Zakaj?" izkaže se, da služabnik ne prenese smradu. Tepeševa "resolucija": "Postavite služabnika višje, da ga smrad ne doseže." In revež se zvija na kolu brez primere.
Izjemna je tudi Drakulova "diplomacija". Predlagam, da preberete prevod iz starega ruskega jezika: »Drakula je imel tako tradicijo: ko je k njemu prišel neizkušen sel od kralja ali od kralja in ni mogel odgovoriti na Drakulova zahrbtna vprašanja, je sel nabil na kol in rekel: "Nisem kriv za tvojo smrt, ampak ali tvoj vladar, ali ti sam, če te je moj vladar poslal kot veleposlanika, modrega." vladar, potem te je tvoj vladar ubil; če pa si se sam odločil iti, nevedni, si se ubil."
Odličen primer je povračilo turških odposlancev, ki so se po tradiciji svoje države priklonili Drakuli, ne da bi sneli klobuk. Drakula je pohvalil ta običaj in da bi jih v tem običaju še bolj utrdil, je ukazal pribiti kape na glave glasnikov.
Kronisti trdijo, da je bil Drakulin kruti temperament vzgojen v palači turškega sultana. Vsako leto je moral vlaški knez v Turčijo prepeljati določeno količino srebra in lesa. Da princ ne bi pozabil na svojo dolžnost, je sultan ukazal pospremiti sina Vlada II v njegovo palačo. Tako je dvanajstletni Vlad III končal v Turčiji. Tam se je seznanil z različnimi metodami kaznovanja krivih in neposlušnih državljanov države.
V Turčiji je redko minil dan brez usmrtitve. Dve zgodbi bosta bralcem pomagali predstavljati celotno sliko žalostnega življenja v srednjeveškem Istanbulu.
Nekoč je potekalo sojenje dvema sinovoma enega od romunskih knezov, ki nista pravočasno plačala davka. Sultan je iz nekega razloga v zadnjem trenutku pred usmrtitvijo »popustil« in ukazal, da dečkov ne nabodo na kol, ampak jih je treba oslepiti. Hkrati je bila slepota tedaj dojeta kot največja milost.
Druga zgodba govori o kraji kumar - zelenjave, ki v Turčiji velja za eksotično poslastico. Nekega dne je sultanov vezir pogrešal dve kumari na svoji gredici. Potem je bilo odločeno, da se razprejo trebuhi vsem vrtnarjem, ki so delali v palači. Peta izmed njih je vsebovala kumaro. Sultan je ukazal, da se krivca usmrti na mestu. Ostali bi "lahko odšli domov na svoje domove."
Ko smo izvedeli za bivanje Vlada III v ujetništvu turškega sultana, kjer je dan za dnem postajal očividec zlorabe ljudi, ni težko uganiti razlogov za njegov kruti značaj iz sovraštva do Turkov. Kakšen človek je lahko zrasel iz dvanajstletnega dečka, ki je živel v tistem peklu, ko je vsak dan videl le eno: človeško trpljenje, smrt tisočerih usmrčenih ljudi in mučeništvo ljudi.
Seveda svobodoljubni Slovani niso marali odvisnosti od turškega sultana. Oče in sin - vladarja Vlaške - sta trdno verjela, da bo nekega dne njihova kneževina osvobojena turškega jarma.
Po vrnitvi iz ujetništva se je Vlad III odločil, da bo za vsako ceno Vlahe za vedno osvobodil turške oblasti. In tako je štiri leta po podedovanju knežjega prestola Tepesh Turkom sporočil, da v prihodnje ne namerava plačevati davka. Tako je bil Osmanskemu imperiju postavljen izziv. Nato je sultan Murad poslal majhen odred tisoč konjenikov v Vlaško.
Vendar se je sreča obrnila stran od turških bojevnikov. V enem dnevu so ju ujeli in nabodli na kol. In za turškega aga, ki je poveljeval kaznovalnemu odredu, je Drakula celo ukazal pripraviti poseben kol - z zlato konico.
Ko je Murat izvedel, da so njegovi odposlanci doživeli sramoten poraz, se je odločil poslati celotno vojsko v Vlaško. To je bil že začetek odprte vojne med Otomanskim cesarstvom in Vlaško. Zadnja bitka med Turki in Vlahi se je zgodila leta 1461. Zahvaljujoč predanosti Slovanov so bili Turki poraženi. Po tem je princ Vlad 111 odšel v vojno proti Transilvaniji, ki se nahaja poleg Vlaške. Transilvansko plemstvo (večinoma najbogatejši trgovci) je bilo dolgo zaskrbljeno zaradi nasilnega temperamenta lastnika bližnje kneževine.
Odločili so se, da se znebijo svojega nepredvidljivega, krutega in muhastega soseda. Vendar je bil princ Drakula pred njimi. Kot strašen orkan je švignil s svojo vojsko in pometel vse, kar mu je bilo na poti. Romuni se še spominjajo petstotih rojakov, ki so jih v tistem strašnem času usmrtili na trgu Chesbourg.
Nato se je zmagoviti princ vrnil domov. Vendar se je ravno takrat pojavila nevarnost. Ogorčena nad ekscesi Vlahov je trgovska elita Transilvanije izdala pamflet v imenu avtorja, ki je želel ostati neimenovan. Njegova vsebina se je skrčila na pripoved nedavnih dogodkov, zavzetja Transilvanije s strani Vlada III., njegovih grozodejstev in krutosti. Anonimni pesnik je še dodal, da naj bi vlaški knez v bližnji prihodnosti napadel in osvojil ogrsko kneževino. Ogrski kralj Dan III. je bil besen, ko je izvedel za jezo in predrznost princa Vlaške, pa tudi za njegovo namero, da se polasti države.
Potem ko so Drakulovo trdnjavo zavzeli Turki, se je njen lastnik odločil pobegniti na Madžarsko. Ko je prišel tja, se je znašel v ujetniku kralja Dana III. Dolgih 12 let je veliki vojvoda Vlaške ždel v zaporu. Takrat je s svojo poslušnostjo in ponižnostjo lahko osvojil Dana. Tepeš se je celo spreobrnil v katolištvo, da bi pridobil monarha slovanske države.
Končno se je srce dobrega ogrskega kralja omehčalo in ujetnika je izpustil. Princ se je že svoboden poročil z nečakinjo monarha, kasneje pa celo zbral veliko vojsko iz madžarskih plačancev, da bi šel v vojno z Vlaško in osvojil prestol.
Jeseni 1476 se je vojska Vlada Tepesa približala Vlaški. Toda, kot se je kasneje izkazalo, je sreča za vedno zapustila poveljnika, slavnega po svojih vojaških zmagah. V prvi bitki je bila madžarska vojska poražena, sam Vlad III pa so ujeli vlaški bojarji.
Ker je Tepesh menil, da je njegova smrt v rokah nekdanjih podložnikov sramotna, je pobegnil iz ujetništva in so ga bojarski vojaki ubili. Vendar pa drugi viri trdijo, da je smrt nenadoma prehitela Vlada III, ko je že sedel na konju in nameraval pobegniti iz Vlaške.
Kakor koli že, truplo princa Vlada III. Tepeša, Drakule, so kasneje bojarji razrezali na veliko kosov, ki so bili raztreseni po polju. Vendar pa so menihi samostana Snagovsky, ki so več kot enkrat prejeli velikodušna darila iz rok suverena, iskreno ljubili in pomilovali princa, ki je sprejel mučeništvo. Zbrali so ostanke Drakule in jih pokopali v bližini samostana.
Po smrti krutega, a poštenega princa so se sodobniki večkrat prepirali o tem, kje je končala njegova duša: v nebesih ali v peklu. Iz teh nenehnih sporov se je rodila zdaj znana legenda, ki pravi, da romunski duh ne sprejema ne pekla ne nebes. Pravijo, da uporniška duša princa Drakule še vedno išče mir in, ker ga nikjer ne najde, tava po zemlji v iskanju novih in novih žrtev.