IZBA
Beseda koča (isba) najdemo že v najstarejših spomenikih ruskega pisanja. Morda izhaja iz glagola stopiti, saj je v mrzlih podnebjih glavno vlogo v domu imel utopljen. Obstajajo tudi različice o germanskem in romanskem izvoru besede. Izraz je bil razširjen na celotnem ozemlju poselitve ruskega ljudstva, z izjemo nekaterih južnih regij, kjer se je imenovala kmečka hiša. koča, In Sibirija, kjer se je imenovalo kmečko stanovanje hiša.
V starodavni Rusiji ( cm.) sta bili dve vrsti koč: v severnem gozdu ( cm.) cona je pretežno kopenska zgradbe iz brun, oz sesekljan, katere osnova je bila brunarica- štirikotna konstrukcija iz debelih položenih brun krone- vodoravne vrstice; v južni gozdni stepi ( cm.) območje - polzemeljnice, to pomeni, da so koče rahlo (0,3–1,0 m) poglobljene v tla. Toda že v 13. stol. polzemalnice so skoraj povsod zamenjale brunarice. Z nekaj manjšimi spremembami se je ta tip kmečke hiše v Rusiji še ohranil.
Glavno, včasih skoraj edino orodje pri gradnji koče je bilo tisto, s katerim so gradili oz sesekljan, koča.
Žeblji in drugi kovinski izdelki niso bili uporabljeni. Glavna lastnost koče je njena funkcionalnost, zmožnost čim večjega ohranjanja toplote v dolgih in hladnih ruskih razmerah. pozimi . Od tega sta odvisna tudi izbira materiala za kočo in njena zasnova. Že od antičnih časov so jih uporabljali kot material za koče, manj pogosto (cm. smreka ), katere les zagotavlja topel in s smolo nasičen zrak v koči. Na njem stoji klasična ruska koča klet - nižje nestanovanjske prostore , v katerem so bile skladišča ali delavnice. Narejene so bile zlasti visoke kleti (do 1,5 m). severne regije , kjer so ostre in snežne zime. Tudi koče bogatašev so bile zgrajene na visoki kleti. južne regije države. Okoli sten koče brez kleti je bila narejena ( prevrnil ) nizek zemeljski nasip - Zavalinka , običajno prekrita z deskami in se uporablja za izolacijo spodnjega dela hiše. Del koče, ki stoji na kleti, se je prvotno imenoval kletka (moderna - soba), kasneje -, saj je bila glede na klet »gora«, torej zgornja soba. Ko so se pojavile kmečke koče, sestavljene iz dveh bivalnih prostorov, so zgornjo sobo začeli imenovati neogrevan in zato čist del hiše, v kateri so živeli. poleti. Od 17. stoletja zgornja soba ima drugo ime - svetla soba, od slov svetloba, saj je bil namreč lahek, primeren za domača naloga prostorih, zlasti potem, ko so se v oknih kmečkih hiš začela pojavljati stekla.
Streha hiše je bila dvokapna, da se ljudje na njej niso mogli zadrževati. Strešni material so bile deske ali slama. Strešni greben - konj- najpogosteje okrašene z izrezljanimi podobami živalskih glav konji.
Koča (stanovanjski del hiše) je bila prvotno sestavljena iz ene sobe s površino od 16 do 25 kvadratnih metrov. m, ki je služil celotni družini za delo, kuhanje, prehranjevanje in spanje. Stene znotraj koče so ohranile teksturo brunarice. Kasneje so se pojavile koče s petimi stenami, v katerih je bila poleg glavnih štirih sten še peta stena iz brun, ki je ločevala ogrevan bivalni del hiše in nadstrešek- hladilnica med bivalnim delom hiše in verando, kjer je bil vhod v kočo. Nadstrešek je služil za gospodinjske potrebe in kot nekakšen predprostor med mrazom ulice in toplino koče.
Okna v kočah se niso pojavila takoj, takrat so bila zelo majhna (visoka 50–70 cm), zaprta z bikovim mehurjem, sljudo, ponoči pa od zunaj - s krili iz desk - polkna. Normalne, z današnjega vidika, velikosti so dosegle do 19. stoletja, ko se je v oknih kmečkih koč pojavilo steklo. Okna so gledala na ulico in so bila okrašena s ploščami z lesenimi rezbarijami. Dobra kmečka koča je imela tri okna.
Vrata koče so bila običajno narejena na južni strani, da je v hišo vstopilo več toplote in svetlobe. Vhod je bil skozi prag, ki je služil tudi kot zaščita pred pihanjem hladnega zraka v kočo. Tla so bila deska.
Koče so bile ogrevane pečica. Če peč ni imela dimnika, so kočo ogrevali v črni barvi in je bil poklican piščanec
, ali črna. Če je peč imela dimnik, se je imenovala koča bela. Vse do srede 19. stoletja teh koč ni bilo. bilo je zelo malo.
Najpogosteje so ga uporabljali za osvetlitev koče drobec- tanki, posebej ojačani in počasi goreči lesni sekanci; pozneje so se pojavile oljenke in sveče, elektrika pa šele v dvajsetih letih prejšnjega stoletja.
Celotno notranjo zgradbo koče je urejala tradicija. V levem ali desnem kotu, nedaleč od vhoda, je stala peč. Vogal diagonalno od peči je bil sprednji del koče in se je imenoval rdeč (v starodavni pomen besede - 'lepo'). V njej so bile ikone postavljene na polico boginje ( cm.). Pod ikonami je bila miza, proti mizi pa je bila pomaknjena klop. V rdečem kotu so ob stenah naredili fiksne klopi, nad njimi pa so visele police. Sedeli so, delali in spali na klopeh. Namenjene so bile tudi spanju plačati- visok in širok sprehajališče od peči do nasprotne stene. Pozimi smo tudi spali na peči.
Kotiček blizu peči se je imenoval ženski kroj(v sodobni ruščini obstaja sorodna beseda kotiček- manjši kotiček), v katerem so ženske kuhale hrano, prele in ustvarjale ročna dela. Četrti vogal je bil namenjen moško delo.
Oblačila so bila shranjena v skrinjah, posoda - v nizkih omarah in na policah.
Gradnjo koče so spremljali posebni obredi, na primer, običajno je bilo pod vogale hiše položiti denar in žito - za bogastvo, volno - za toploto, kadilo- za svetost. Pri izbiri mesta za kočo, pri postavljanju hiše, pri dvigovanju brunarice, pri nameščanju strehe itd. so bili pozorni na številne znake. vzdevki- serijske številke. Zato bi lahko kočo po potrebi razstavili hlod za hlodom, prepeljali na drugo mesto in ponovno sestavili. Zaključek gradnje so obeležili z bogato pogostitvijo vseh sodelujočih.
V 20. stoletju preprosta kmečka koča se začne povezovati z revščino in bedo. Koča začeli imenovati pretežno revne kmečka stanovanja, in bogati - hiše.
A.A. Blokiraj v pesmi »Rusija« (1908) je grenko zapisal: Rusija, uboga Rusija,
Hočem tvoje sive koče,
Tvoje pesmi so mi vetrovne, -
Kot prve solze ljubezni!
V zgodnjih letih Sovjetska oblast na podeželju ( cm.) ustvarjenih območij koče-čitalnice. To so bili edinstveni centri politične propagande in kulturno-prosvetnega dela. Imeli so pomembno vlogo pri odpravljanju nepismenosti med kmeti.
Ruska koča je kraj bivanja junakov ljudskih pravljic. Najbolj znana med pravljičnimi kočami je mala koča na piščančjih nogah kjer živi.
Trenutno je podoba koče, njena klasična notranjost se aktivno uporablja za ustvarjanje zgodovinskega ali pravljičnega okolja za turistične in zabavne objekte, predvsem restavracije, kavarne in bare.
Koča in imena njenih elementov so omenjena v ruskih frazeoloških enotah, pregovorih in rekih, pa tudi v metaforičnem poimenovanju resničnosti moderno življenje. Na primer pregovor Koča ni rdeča v svojih kotih, ampak rdeča v svojih pitah pomeni, da hiša ni znana po bogastvu, ampak po gostoljubnosti, sposobnosti gostiteljice, da peče pite ( cm.) in pogostite goste; pranje umazanega perila v javnosti pomeni razkriti prepire med bližnjimi ljudmi. Na začetku 21. stoletja. beseda je postala modna koča-čitalnica, zdaj kot ime za različne internetne vire. Zavalinka Spletna mesta za prosti čas in zabavo na internetu se pogosto imenujejo v spomin na stare ruševine, kjer so se zbirali v prostih urah in se pogovarjali o življenju.
Gradnja koče. Litografija 2. tretjine 19. stoletja:
Severna koča z visoko kletjo:
_img_458.jpg)
Rdeči kotiček v koči:
_img_459.jpg)
Rusija. Veliki jezikovni in kulturni slovar. - M.: državni inštitut Ruski jezik poimenovan po. A.S. Puškin. AST-Press. T.N. Černjavskaja, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vjunov, V.P. Čudnov. 2007 .
Sopomenke:Poglejte, kaj je "IZBA" v drugih slovarjih:
izbach- izbač, a, om... Ruski besedni poudarek
IZBA- ženska (grelec, vir, istba, koča), koča, koča, koča, sheshka, shenka, shonochka, isobka, koča · omalovažuje. koča zaničljivo, koča, koča · odvzeto. kmečka hiša, koča; stanovanjska lesena hiša; dnevna soba, soba, čisto (ne... ... Slovar Dahl
koča- IZBA, dial. v splošnem pomenu – Majhna lesena kmečka hiša z rusko pečjo (STsG 2. 143; za druge pomene glej SRNG 12. 85 89). Sl.RYA XI XVII 6. 92 93: koča, samo z definicijo. Soba namenjena razna dela(v 2. vrednosti);… … Slovar trilogije "Vladarjevo posestvo"
IZBA- KOČA, koča, vino. koča, mn koče 1. Lesena kmečka hiša v vasi. Koča s petimi stenami. 2. V Moskovski Rusiji urad, javno mesto (vir). Vojvodova koča. Veleposlaniška koča. ❖ Čitalnica Izba (neol.) kulturno prosvetna... ... Razlagalni slovar Ušakova
Izba- Ruska brunarica (predvsem podeželska, do 17.-18. stoletja in mestna), v ožjem smislu ogrevan prostor (staroruska istba, istobka, omenjena v kronikah iz 10. stoletja). Kmečka hiša je lahko sestavljena iz ene koče; ... ... Enciklopedija umetnosti
koča- y, vino. koča in koča; pl. koče; in. 1. Lesena kmečka hiša. Novo, staro itd. Postavite, razbijte kočo. * Koča ni rdeča v svojih kotih, ampak rdeča v svojih pitah (Zadnji). Belaja in. (ima peč z dimnikom, ki vodi skozi streho). Črna in... Enciklopedični slovar
IZBA- Vpliven pokrovitelj vam bo pomagal iz težav. Vaška koča, breme odgovornosti za težko delo bo postalo lažje. Temna in tesna koča vas bo rešila pred zavistnimi ljudmi in ogovarjanjem. Prostorna in svetla koča vam bo pomagala ... ... Velika družinska sanjska knjiga
Izba- 1) Stanovanjska hiša (lesena konstrukcija) v naselju. kraji (v srednjem veku Rusije tudi v mestu); gospodinjstvo gradnja na posestvu; glej Stanovanje. 2) V 16. in 17. stol. adm. ustanovo in zgradbo, kjer zaseda (I. sodišče, kongres, zemstvo itd.). Koča v vasi Velikaya Guba,... ... Ruski humanitarni enciklopedični slovar
IZBA- prisotnost v Dr. Rus'; prvotno ime v 16. stol. red (Krajevna koča, Veleposlaniška koča itd.) ... Veliki enciklopedični slovar
koča- zmanjšanje grelec, ukrajinski izba, drugi rus isba hiša, kopališče (istoba, p.m. leta), tslav. isba σκηνή (Io. Eksarh), bolgar. zemljanka koča, koča, Serbohorv. Soba za izkopavanje, klet, sloven. ȋzba, jìspa, jspà soba, jесрiсa, drugo češ. jistba... Etimološki slovar ruskega jezika Maxa Vasmerja
IZBA- IZBA, v 12. - 15. st. ime javnega kraja, v 16. stol. centralna vladna ustanova (Local I., Posolskaya I. itd.), od srede 16. stol. se nadomesti z vrstnim redom imen.
Ruska koča je bila vedno lepa, trdna in izvirna. Njegova arhitektura priča o zvestobi stoletnim tradicijam, njihovi trajnosti in edinstvenosti. Njena postavitev, dizajn in notranja oprema so nastajali dolga leta. Do danes ni preživelo veliko tradicionalnih ruskih hiš, vendar jih v nekaterih regijah še vedno najdete.
Sprva so bile koče v Rusiji zgrajene iz lesa, njihovi temelji pa so bili delno zakopani v zemljo. To je zagotovilo večjo zanesljivost in vzdržljivost konstrukcije. Največkrat je bila samo ena soba, ki so jo lastniki razdelili na več posamezne dele. Obvezen del ruske koče je bil kotiček peči, za ločevanje katerega je bila uporabljena zavesa. Poleg tega so izstopali ločene cone za moške in ženske. Vsi vogali v hiši so bili nanizani v skladu s smermi sveta, najpomembnejši med njimi pa je bil vzhodni (rdeč), kjer je družina uredila ikonostas. Na ikone naj bi bili gostje pozorni takoj po vstopu v kočo.
Veranda ruske koče
Arhitektura verande je bila vedno skrbno premišljena, lastniki hiše so ji posvetili veliko časa. Združil je odličen umetniški okus, stoletno tradicijo in iznajdljivost arhitektov. Veranda je povezovala kočo z ulico in je bila odprta za vse goste ali mimoidoče. Zanimivo je, da se je zvečer po težkem delu na verandi pogosto zbrala vsa družina, pa tudi sosedje. Tu so gostje in lastniki hiše plesali, peli pesmi, otroci pa so tekli in se zabavali.
IN različna področja V Rusiji sta bili oblika in velikost verande radikalno drugačni. Torej, na severu države je bila precej visoka in velika, za namestitev pa je bila izbrana južna fasada hiše. Zahvaljujoč tej asimetrični postavitvi in edinstveni arhitekturi fasade je bila celotna hiša videti zelo edinstvena in lepa. Prav tako je bilo pogosto videti verande, postavljene na stebre in okrašene z odprtimi lesenimi stebri. Bili so pravi okras hiše, zaradi česar je bila njena fasada še bolj resna in trdna.
Na jugu Rusije so verande postavili s sprednje strani hiše, ki je pritegnila pozornost mimoidočih in sosedov z odprtimi rezbarijami. Lahko so dvostopenjske ali s celim stopniščem. Nekateri lastniki hiš so svojo verando okrasili s tendo, drugi pa so jo pustili odprto.
Seni
Da bi ohranili največjo količino toplote iz peči v hiši, so lastniki bivalni prostor ločili od ulice. Nadstrešek je ravno tisti prostor, ki so ga gostje takoj videli ob vstopu v kočo. Poleg ogrevanja so nadstreške uporabljali tudi za shranjevanje kolebnikov in drugih potrebnih stvari, tu so si mnogi naredili shrambe za hrano.
Izdelan je bil tudi visok prag za ločevanje vhoda in ogrevanega bivalnega prostora. Narejen je bil, da prepreči vstop mraza v hišo. Poleg tega se je moral po stoletnih tradicijah vsak gost prikloniti ob vhodu v kočo in ni bilo mogoče vstopiti v notranjost, ne da bi se priklonil pred visokim pragom. V nasprotnem primeru je gost preprosto gol udaril v okvir vrat.
Ruska peč
Življenje ruske koče se je vrtelo okoli peči. Služil je kot prostor za kuhanje, sprostitev, ogrevanje in celo kopalne postopke. Navzgor so vodile stopnice, v stenah pa niše za razno posodo. Kurišče je bilo vedno z železnimi pregradami. Struktura ruske peči - srce katere koli koče - je presenetljivo funkcionalna.
Peč v tradicionalnih ruskih kočah je bila vedno nameščena v glavnem prostoru, desno ali levo od vhoda. Veljal je za glavni element hiše, saj so na štedilniku kuhali hrano, spali in ogrevali celotno hišo. Dokazano je, da je hrana, kuhana v pečici, najbolj zdrava, saj ohrani vse koristne vitamine.
Že od pradavnine so s pečjo povezana številna verovanja. Naši predniki so verjeli, da brownie živi na štedilniku. Smeti niso nikoli odnašali iz koče, ampak so zažgali v peči. Ljudje so verjeli, da tako vsa energija ostane v hiši, kar prispeva k povečanju bogastva družine. Zanimivo je, da so jih v nekaterih regijah Rusije kuhali na pari in prali v pečici, uporabljali pa so jih tudi za zdravljenje resnih bolezni. Takratni zdravniki so trdili, da se bolezen lahko pozdravi že z večurnim ležanjem na peči.
Kotiček za peč
Imenovali so ga tudi »ženski kotiček«, ker so bili tam vsi kuhinjski pripomočki. Ločena je bila z zaveso ali celo leseno pregrado. Moški iz njihove družine skoraj nikoli niso prihajali sem. Velika žalitev za lastnike hiše je bil prihod neznanca za zaveso v kotu peči.
Tu so ženske prale in sušile stvari, kuhale hrano, zdravile otroke in vedeževale. Skoraj vsaka ženska se je ukvarjala z šivanjem, najbolj tiho in udobno mesto za to pa je bil kotiček za peč. Vezenje, šivanje, slikanje - to so bile najbolj priljubljene vrste ročnega dela za dekleta in ženske tistega časa.
Klopi v koči
V ruski koči so bile premične in fiksne klopi, v 19. stoletju pa so se začeli pojavljati stoli. Ob stenah hiše so lastniki namestili fiksne klopi, ki so jih pritrdili s pripomočki ali nogami z izrezljanimi elementi. Stojalo je lahko ravno ali zoženo proti sredini; njegov okras je pogosto vključeval izrezljane vzorce in tradicionalne okraske.
V vsaki hiši so bile tudi premične klopi. Takšne klopi so imele štiri noge ali pa so bile nameščene na trdnih ploščah. Nasloni so bili pogosto narejeni tako, da jih je bilo mogoče vrči čez nasprotni rob klopi, za dekoracijo pa je bil uporabljen izrezljan dekor. Klop je bila vedno daljša od mize in pogosto prekrita z debelim blagom.
Moški kotiček (Konik)
Nahajal se je desno od vhoda. Tu je bila vedno široka klop, ki je bila z obeh strani ograjena lesene deske. Izrezljane so bile v obliki konjske glave, zato moški kot pogosto imenujejo konik. Pod klopjo so moški shranjevali svoje orodje, namenjeno popravilom in drugim moškim delom. V tem kotičku so moški popravljali čevlje in posodo, pletli pa so tudi košare in druge izdelke iz protja.
Vsi gostje, ki so za kratek čas prišli k lastnikom hiše, so se usedli na klop v moškem kotu. Tu je človek spal in počival.
Ženski kotiček (Seda)
To je bil pomemben prostor v ženskem življenju, saj je dekle med ogledovanjem elegantno oblečeno prihajalo izza zavese peči in na poročni dan pričakalo tudi ženina. Tu so ženske rodile otroke in jih hranile stran od radovednih oči, skrivale so se za zaveso.
Tudi v ženskem kotu hiše fanta, ki ji je bil všeč, je morala deklica skriti pometača, da bi se kmalu poročila. Verjeli so, da bo takšen pometač pomagal snahi, da se bo hitro spoprijateljila s taščo in postala dobra gospodinja v novem domu.
Rdeči kotiček
To je najsvetlejši in najpomembnejši kotiček, saj je veljal za sveto mesto v hiši. Po tradiciji so mu med gradnjo dodelili mesto na vzhodni strani, kjer dve sosednji okni tvorita vogal, tako da pada svetloba, zaradi česar je vogal najsvetlejši prostor v koči. Tukaj so vedno visele ikone in vezene brisače, pa tudi v nekaterih kočah - obrazi prednikov. Bodite prepričani, da ga postavite v rdeči kot velika miza in jedel hrano. Sveže pečen kruh so vedno hranili pod ikonami in brisačami.
Do danes so znane nekatere tradicije, povezane z mizo. Mladim torej ni priporočljivo sedeti na vogalu, da bi si v prihodnosti ustvarili družino. Slabo znamenje je oditi umazana posoda na mizi ali sedi na njej.
Naši predniki so žita, moko in druge izdelke shranjevali v senikih. Zahvaljujoč temu je lahko gospodinja vedno hitro pripravila hrano iz sveže izdelke. Poleg tega so bili predvideni dodatni objekti: klet za shranjevanje zelenjave in sadja pozimi, hlev za živino in ločeni objekti za seno.
Pogovorimo se o stara ruska koča, ali pa vzemimo še malo širše – Ruska hiša. Njegov videz in notranja struktura- rezultat vpliva številnih dejavnikov, od naravnih do družbenih in kulturnih. Kmečka družba je bila vedno izjemno stabilna v tradicionalnem načinu življenja in predstavah o ustroju sveta. Čeprav je bila odvisna od vpliva oblasti (cerkve, Petrove reforme), je ruska ljudska kultura nadaljevala svoj razvoj, katerega krono je treba priznati kot oblikovanje kmečkega posestva, zlasti dvoriščne hiše s stanovanjsko hišo. stara ruska koča.
Ruska hiša za mnoge ostaja bodisi nekakšna alegorija krščanska Rusija, ali koča s tremi okni z izrezljanimi ploščami. Iz nekega razloga eksponati v muzejih lesene arhitekture ne spremenijo tega vztrajnega mnenja. Morda zato, ker nihče ni jasno razložil, kaj točno je. stara ruska koča- dobesedno?
Ruska koča od znotraj
Neznanec raziskuje dom najprej od zunaj, nato pa vstopi v notranjost. Lastno se rodi znotraj. Nato postopoma širi svoj svet in ga pripelje do velikosti našega. Pri njem zunanjost pride pozneje, notranjost najprej.
Ti in jaz sva tam na žalost tujca.
Torej zunaj, stara ruska koča visok, velik, njegova okna so majhna, a visoko postavljena, stene predstavljajo mogočen masiv hlodovine, ki ni razčlenjen s podnožjem in venci vodoravno, ali rezili in stebri navpično. Streha raste iz stene kot dvokapnica, takoj je jasno, da za "kapnico" ni običajnih špirovcev. Sleme je mogočen hlod z značilnim kiparskim rizalitom. Deli so maloštevilni in veliki, podloge ali obloge ni. Ponekod lahko iz zidov štrlijo posamezni konci brun ne povsem jasne namembnosti. Prijazna stara ruska koča Ne bi ji rekel, raje tiha in skrivnostna.
Ob strani koče je veranda, včasih visoka in s stebri, včasih nizka in nerazločna. Vendar je ravno to prvo Zavetje, pod katerega vstopi prišlek. In ker je to prva streha, pomeni, da druga streha (nadstrešek) in tretja streha (sama koča) samo razvijata idejo verande – pokrite tlakovane vzpetine, ki nase projicira Zemljo in Nebo . Veranda koče izvira iz prvega svetišča - podstavka pod krošnjo svetega drevesa in se razvija vse do kraljevega preddverja v katedrali Marijinega vnebovzetja. Veranda hiše je začetek novega sveta, nič vseh njegovih poti.
Nizka, široka vrata z močnim poševnim okvirjem vodijo v vhod z verande. Njegove notranje konture so rahlo zaobljene, kar je glavna ovira za nezaželene duhove in ljudi z nečistimi mislimi. Okroglost vrat je podobna okroglosti Sonca in Lune. Ni ključavnice, zapaha, ki se odpira tako od znotraj kot od zunaj - od vetra in živine.
Nadstrešek, imenovan most na severu, razvija idejo o verandi. Pogosto so brez stropa, tako kot prej ni bilo koče – le streha jih loči od neba, le ta jih zasenči.
Krošnja je nebeškega izvora. Most je zemeljski. Spet, kot v verandi, se nebesa srečajo z zemljo, povezujejo pa jih tisti, ki sekajo stara ruska koča z verando in tistimi, ki živijo v njej - velika družina, zdaj zastopan med živo vezjo klana.
Veranda je s treh strani odprta, s štirih je vhod zaprt in vanje je malo svetlobe iz steklenih oken (zakritih z deskami).
Prehod od vhoda do koče ni nič manj pomemben kot od verande do vhoda. Čutiš, kako se ozračje segreva...
Notranji svet ruske koče
Odpremo vrata, se sklonimo in vstopimo. Nad nami nizek strop, čeprav to ni strop, ampak tla - talna obloga v višini klopi - za spanje. Smo v zavetju z odejami. In z dobrimi željami se lahko obrnemo na lastnika koče.
Polatny kut - veranda znotraj ruske koče. Vsak prijazen človek lahko vstopi tja brez vprašanja, brez trkanja na vrata. Deske se z enim robom naslanjajo na steno neposredno nad vrati, z drugim pa na platneni nosilec. Za to plato gredo gost po svoji volji ne sme iti. Samo gostiteljica ga lahko povabi, naj vstopi v naslednji kut - rdeči kot, v družinska svetišča in svetišča prednikov ter se usede za mizo.
Refektorij, posvečen s svetišči, to je rdeči kotiček.
Tako gost obvlada celotno polovico koče; nikoli pa ne bo šel v drugo, oddaljeno polovico (za pecivo), gostiteljica ga tja ne bo povabila, ker je druga polovica glavni sveti del ruske koče - ženska koča in peč kuta. Ta dva kuta sta podobna oltarju templja in pravzaprav je to oltar s pečnim prestolom in obrednimi predmeti: lopato za kruh, metlo, prijemali, posodo za gnetenje. Tam se sadovi zemlje, neba in kmečkega dela spreminjajo v hrano duhovne in materialne narave. Kajti za osebo s tradicijo hrana nikoli ni bila o številu kalorij ter nizu tekstur in okusov.
Moški del družine ne sme v ženski kot, tukaj je za vse zadolžena gospodinja, velika ženska, ki bodoče gospodinje postopoma uči izvajanja svetih obredov ...
Moški večino časa delajo na poljih, travnikih, v gozdovih, na vodi in v straniščih. V hiši je lastnikovo mesto takoj pri vhodu na klopi, v oddelčni kuti ali na koncu mize, ki je najbolj oddaljena od ženskega kuta. Bližje je majhnim svetiščem rdečega kota, dlje od središča ruske koče.
Gospodinjino mesto je v rdečem kotu - na koncu mize s strani ženskega kota in peči - je svečenica domačega hrama, komunicira s pečjo in ognjem peči, zažene posodo za gnetenje in da testo v pečico, vzame ga ven spremenjenega v kruh. Ona je tista, ki se po pomenski vertikali stebra peči spušča skozi golbete (posebne lesen podaljšek na peč) v podzemlje, ki mu rečemo tudi zelje. Tam, v golbetih, v kletnem svetišču prednikov, bivališču duhov varuhov, hranijo zaloge. Poleti ni tako vroče, pozimi ni tako mrzlo. Golbeti so podobni jami - maternici matere zemlje, iz katere prihajajo ven in v katero se vračajo razpadajoči ostanki.
Gospodinja je glavna, zadolžena je za vse v hiši, je v nenehni komunikaciji z notranjo (koča) Zemljo (polmost koče, polkabina), z notranjim nebom (žar-matica, strop), s svetovnim drevesom (pečni steber), ki jih povezuje, z duhovi pokojnikov (isti pečni steber in golbeti) in seveda s sedanjimi živečimi predstavniki njihovega kmečkega družinskega debla. Njeno brezpogojno vodstvo v hiši (tako duhovno kot materialno) ne pušča praznega časa kmetu v ruski koči in ga pošilja onkraj meja domačega templja, na obrobje prostora, ki ga osvetljuje tempelj, v moške sfere in zadeve. Če je gospodinja (os družine) pametna in močna, se družinsko kolo vrti z želeno konstantnostjo.
Gradnja ruske koče
Stanje stara ruska koča poln jasnega, nezapletenega in strogega pomena. Ob stenah so široke in nizke klopi, pet ali šest oken je nameščenih nizko nad tlemi in dajejo ritmično osvetlitev, ne pa preplavljajo s svetlobo. Neposredno nad okni je trdna črna polica. Zgoraj je pet do sedem neobdelanih, zadimljenih vencev brunarice; tu se med požarom dviga dim. črna peč. Za njegovo odstranitev je nad vrati, ki vodijo do vhoda, nameščena dimna cev, v vhodu pa lesena odvodna cev, ki že ohlajen dim odvaja zunaj hiše. Vroč dim varčno segreje in antiseptično bivalne prostore. Po njegovi zaslugi v Rusiji ni bilo tako hudih pandemij kot v zahodni Evropi.
Strop je iz debelih in širokih blokov (polbruden), enak je tudi pod mostu. Pod stropom je mogočen matrični tram (včasih dva ali trije).
Ruska koča je razdeljena na kute z dvema krokarjema (list in pita), položenima pravokotno na zgornji del stebra peči. Peciva greda sega do čelne stene koče in ločuje ženski del koče (pri peči) od ostalega prostora. Pogosto se uporablja za shranjevanje pečenega kruha.
Obstaja mnenje, da se steber peči ne bi smel odlomiti na ravni vran, dvigniti bi se moral višje, tik pod materjo; v tem primeru bi bila kozmogonija koče popolna. V globinah severnih dežel je bilo odkrito nekaj podobnega, le morda še pomembnejšega, statistično zanesljivo večkrat podvojenega.
V neposredni bližini stebra peči, med slaščičarsko gredo in zastirko, so raziskovalci naleteli (iz nekega razloga še nihče ni videl) izrezljan element z dokaj jasnim in celo simboličnim pomenom.
Tristransko naravo takšnih podob razlaga eden od sodobnih avtorjev na naslednji način: zgornja polobla je najvišji duhovni prostor (skleda "nebeških voda"), posoda milosti; spodnji je nebesni svod, ki pokriva Zemljo - naš vidni svet; srednji člen je vozlišče, ventel, lokacija bogov, ki nadzorujejo tok milosti v naš nižji svet.
Poleg tega si ga je enostavno predstavljati kot zgornjo (obrnjeno) in spodnjo Bereginjo, Babo, Boginjo z dvignjenimi rokami. V srednji povezavi je mogoče prebrati znane konjske glave - simbol sončnega gibanja v krogu.
Izrezljani element stoji na tramu za pecivo in natančno podpira matrico.
Tako je v zgornjem nivoju prostora koče, v središču stara ruska koča, na najpomembnejšem, markantnem mestu, mimo katerega ne bo šel niti en pogled, je osebno utelešen manjkajoči člen - povezava med Svetovnim drevesom (steber peči) in nebesno sfero (matica) ter povezava v obliki kompleksen, globoko simboličen kiparski in rezbarski element. Treba je opozoriti, da se nahaja takoj na dveh notranjih mejah koče - med bivalnim, relativno svetlim dnom in črnim "nebeškim" vrhom, pa tudi med skupno družinsko polovico koče in svetim oltarjem, prepovedanim za moške. - ženske in kuharske kute.
Prav zaradi tega skritega in zelo pravočasno najdenega elementa je mogoče graditi niz komplementarnih arhitekturnih in simbolnih podob tradicionalnih kmečkih kulturnih objektov in objektov.
V svojem simbolnem bistvu so vsi ti predmeti eno in isto. Vendar točno stara ruska koča– najpopolnejši, najbolj razvit, najbolj poglobljen arhitekturni fenomen. In zdaj, ko se zdi, da je povsem pozabljena in varno pokopana, je spet prišel njen čas. Prihaja čas Ruske hiše – dobesedno.
Chicken hut
Treba je opozoriti, da je najvišji primer materiala ljudska kultura Raziskovalci prepoznajo rusko kočo Kurna (črna, ruda), v kateri je šel dim iz peči neposredno v zgornji del notranji volumen. Visok strop trapezna oblika je omogočila bivanje v koči med požarom. Dim je prihajal iz ustja peči neposredno v prostor, se širil po stropu, nato pa se je spustil do nivoja lijakastih polic in bil izvlečen skozi okno iz steklenih vlaken, vrezano v steno, povezano z lesenim dimnikom.
Razlogov za dolg obstoj rudnih koč je več, predvsem pa podnebne razmere - visoka vlažnost teren. Odprti ogenj in dim iz peči sta namakala in sušila stene brunarice, tako je prišlo do neke vrste konzervacije lesa, zato je bila življenjska doba črnih koč daljša. Kokošja peč je dobro ogrevala prostor in ni zahtevala veliko drv. Prav tako je bilo priročno za gospodinjstvo. Z dimom so se sušila oblačila, obutev in ribiške mreže.
Prehod na bele peči je s seboj prinesel nepopravljivo izgubo v strukturi celotnega kompleksa pomembnih elementov ruske koče: strop je bil spuščen, okna so bila dvignjena, voronets, steber peči in golbeti so začeli izginjati. Enotni conski volumen koče se je začel deliti na funkcionalne prostore - sobe. Vsa notranja razmerja so bila popačena do nerazpoznavnosti, videz in postopoma stara ruska koča prenehale obstajati se spremeniti v podeželska hiša z notranjostjo, podobno mestnemu stanovanju. Celotna »perturbacija«, pravzaprav degradacija, se je dogajala v sto letih, od 19. stoletja do sredine 20. stoletja. Zadnje kokošnjake so po naših podatkih po Veliki preuredili v bele domovinska vojna, v petdesetih letih prejšnjega stoletja.
Toda kaj naj storimo zdaj? Vrnitev v resnično kadeče se hiše je možna le kot posledica globalne ali nacionalne katastrofe. Vendar pa vrniti celotno figurativno in simbolno strukturo koče, nasičiti Rusa podeželska hiša– to je mogoče v pogojih tehnološkega napredka in vedno večje blaginje »Rusov«...
Če želite to narediti, se morate pravzaprav le začeti prebujati iz spanja. Sanje, ki jih je navdihnila elita našega ljudstva ravno takrat, ko je ljudstvo samo ustvarjalo mojstrovine svoje kulture.
Na podlagi materialov iz revije "Rodobozhie št. 7"
IZBA- kmečka brunarica, bivalni prostor z rusko pečjo. Beseda "izba" je bila uporabljena samo v zvezi s hišo iz lesa, ki se nahaja v podeželska območja. Imel je več pomenov:
- prvič, koča je na splošno kmečka hiša z vsemi gospodarskimi poslopji in pomožnimi prostori;
- drugič, to je le stanovanjski del hiše;
- tretjič, ena od sob v hiši, ogrevana z rusko pečico.
Beseda "izba" in njene narečne različice "ystba", "istba", "istoba", "istobka", "istebka" so bile znane že v starodavni Rusiji in so se uporabljale za označevanje sobe. Koče so bile sekane s sekiro iz bora, smreke in macesna. Ta drevesa z ravnimi debli se dobro prilegajo okvirju, tesno prilegajo drug drugemu, zadržujejo toploto in dolgo ne gnijejo. Tla in strop sta bila izdelana iz istega materiala. Okenski in vratni okvirji ter vrata so bili običajno iz hrastovine. drugo listavcev pri gradnji koč se uporablja precej redko - tako iz praktičnih razlogov (ukrivljena debla, mehak, hitro gnili les) kot iz mitoloških razlogov.
Na primer, za leseno hišo ni bilo mogoče uporabiti trepetlike, saj se je po legendi na njej obesil Juda, ki je izdal Jezusa Kristusa. Gradbena oprema na velikih prostranstvih Rusije, z izjemo njenih južnih regij, je bila popolnoma enaka. Hiša je temeljila na pravokotnem ali kvadratnem okvirju, ki je meril 25-30 kvadratnih metrov. m, sestavljen iz okroglih hlodov brez lubja, vendar neobdelanih, vodoravno položenih enega na drugega. Konci hlodov so bili povezani brez pomoči žebljev na različne načine: "v kotu", "v šapi", "v kljuki", "v lupini" itd.
Za ogrevanje so med hlode položili mah. Streha brunarice je bila običajno dvokapna, trikapna ali štirikapna in kot strešni materiali Uporabljali so deske, skodle, slamo, včasih tudi trstiko in slamo. Ruske koče so se razlikovale po skupni višini bivalnega prostora. Visoke hiše so bile značilne za ruske severne in severovzhodne province evropske Rusije in Sibirije. Zaradi ostrega podnebja in visoke vlažnosti tal so leseni pod koče tukaj dvignili na precejšnjo višino. Višina kleti, to je nestanovanjskih prostorov pod tlemi, se je gibala od 1,5 do 3 m.
Obstajale so tudi dvonadstropne hiše, katerih lastniki so bili bogati kmetje in trgovci. Dvonadstropne hiše in hiše na visokih kleteh so gradili tudi bogati donski kozaki, ki so imeli možnost kupovati les. Koče v osrednjem delu Rusije, v regiji Srednje in Spodnje Volge so bile bistveno nižje in manjše. Talni tramovi so bili vrezani v drugi - četrti venec. V razmeroma toplih južnih provincah evropske Rusije so postavili podzemne koče, to je, da so bile talne plošče položene neposredno na tla. Koča je bila običajno sestavljena iz dveh ali treh delov: same koče, hodnika in kletke, ki so bili med seboj povezani v eno celoto s skupno streho.
Glavni del stanovanjske stavbe je bila koča (v vasi imenovana Južna Rusija koča) - ogrevan bivalni prostor pravokotne ali kvadratne oblike. Kletka je bila majhna hladilnica, ki se je uporabljala predvsem za gospodinjske namene. Nadstrešek je bil nekakšen neogrevan hodnik, hodnik, ki ločuje bivalni prostor od ulice. V ruskih vaseh 18. - zgodnjega 20. st. prevladovale so hiše, ki so bile sestavljene iz koče, kletke in veže, pogosto pa so bile tudi hiše, ki so vsebovale le kočo in kletko. V prvi polovici - sredi 19. stoletja. V vaseh so se začele pojavljati zgradbe, ki so bile sestavljene iz nadstreška in dveh stanovanjskih prostorov, od katerih je bil eden koča, drugi pa zgornja soba, ki se je uporabljala kot nestanovanjski, sprednji del hiše.
Tradicionalna kmečka hiša je imela veliko različic. Prebivalci severnih provinc evropske Rusije, bogate z lesom in gorivom, so si zgradili več ogrevanih prostorov pod eno streho. Tam je že v 18. st. Pogoste so bile stavbe s petimi stenami, pogosto pa so postavljali dvojne koče, koče v obliki križa in koče s palico. Podeželske hiše v severnih in osrednjih provincah evropske Rusije in Zgornje Volge so vsebovale številne arhitekturne podrobnosti, ki so imele utilitarni namen, hkrati pa so služile kot dekorativni okras hiše. Balkoni, galerije, medetaže in verande so zgladile ostrino zunanjega videza koče, zgrajene iz debelih hlodov, ki so s časom postali sivi, in spremenili kmečke koče v čudovite arhitekturne zgradbe.
Takšne potrebne podrobnosti strešne konstrukcije, kot so streha, zastori, venci, stebri, pa tudi okenski okvirji in polkna, so bili okrašeni z rezbarijami in slikami, kiparsko obdelani, kar je dalo koči dodatno lepoto in izvirnost. V mitoloških predstavah ruskega ljudstva je hiša, koča središče glavnega življenjske vrednote oseba: sreča, blaginja, mir, dobro počutje. Koča je varovala človeka pred zunanjimi vplivi nevaren svet. V ruskih pravljicah in epih se ljudje vedno zatečejo pred zlimi duhovi v hišo, katere praga ne morejo prestopiti. Hkrati se je koča ruskemu kmetu zdela precej bedno bivališče.
Dobra hiša ni zahtevala samo koče, ampak tudi več zgornjih prostorov in kletk. Zato se v ruski poeziji, ki je idealizirala kmečko življenje, beseda "izba" uporablja za opis revne hiše, v kateri živijo revni ljudje, prikrajšani za usodo: kmetje in kmetice, vdove, nesrečne sirote. Junak pravljice, ko vstopi v kočo, vidi, da v njej sedi "slepi starec", "babica na zadnji strani" ali celo Baba Yaga - Kostna noga.
IZBA BELA- bivalni prostor kmečke hiše, ogrevan z rusko pečjo z dimnikom - bela. Koče s pečjo, iz katere je dim med kurjenjem prihajal skozi dimnik, so se v ruski vasi razširile precej pozno. V evropski Rusiji so jih začeli aktivno graditi v drugi polovici 19. stoletja, zlasti v 80-ih in 90-ih letih. V Sibiriji se je prehod v bele koče zgodil prej kot v evropskem delu države. Tam so se razširili konec 18. stoletja in do sredine 19. stoletja. pravzaprav so se vse koče ogrevale s pečjo z dimnikom. Vendar odsotnost belih koč v vasi do prve polovice 19. st. ni pomenilo, da v Rusiji niso poznali peči z dimnikom.
Med arheološkimi izkopavanji v Velikem Novgorodu v plasteh 13. stol. v ruševinah peči bogatih hiš so dimniki iz žgane gline. V XV-XVII stoletju. v velikoknežjih palačah, dvorcih bojarjev in bogatih meščanov so bile sobe, ki so bile ogrevane na belo. Do tega časa so imeli bele koče le bogati kmetje v primestnih vaseh, ki so se ukvarjali s trgovino, furmanstvom in obrtjo. In že na začetku 20. stol. le zelo revni ljudje so ogrevali svoje koče na črn način.
IZBA-DVOJČKA- lesena hiša, sestavljena iz dveh neodvisnih hiš iz hlodov, tesno stisnjenih drug proti drugemu s strani. Hiše iz brun so postavili pod eno dvokapna streha, na visoki ali srednji kleti. Bivalni prostori so se nahajali v sprednjem delu hiše, na zadnji strani je bila prizidana skupna veža, iz katere so bila vrata na pokrito dvorišče in v vsako od sob hiše. Hiše iz brun so bile praviloma enake velikosti- tri okna na pročelju, lahko pa so bila različnih velikosti: ena soba je imela tri okna na pročelju, druga dve.
Namestitev dveh brunaric pod eno streho je bila razložena tako s skrbjo lastnika za udobje družine kot s potrebo po rezervni sobi. Ena od sob je bila prava koča, to je topla soba, ogrevana z rusko pečjo, namenjena družinskemu bivanju pozimi. Druga soba, imenovana poletna koča, je bila hladna in so jo uporabljali poletni čas, ko je zatohlost v koči, ogrevani tudi v vroči sezoni, prisilila lastnike, da so se preselili v hladnejši prostor. V bogatih hišah je druga koča včasih služila kot obredna soba za sprejem gostov, to je zgornja soba ali dnevna soba.
V tem primeru je bila tu nameščena peč mestnega tipa, ki ni služila za kuhanje, ampak samo za ogrevanje. Poleg tega je zgornja soba pogosto postala spalnica za mlade poročene pare. In ko se je družina povečala, se je poletna koča po namestitvi ruske peči zlahka spremenila v kočo za najmlajšega sina, ki je tudi po poroki ostal pod očetovo streho. Zanimivo je, da je dvojna koča zaradi prisotnosti dveh hiš iz hlodov, postavljenih ena poleg druge, postala precej trpežna.
Dva stene iz hlodov, od katerih je bila ena stena hladnega prostora, druga pa toplega prostora, postavljena v določenem intervalu, sta imela svoje naravno in hitro prezračevanje. Če med hladno in tople prostore bil sam skupni zid, potem bi v sebi kondenziral vlago, kar bi prispevalo k njenemu hitremu razpadu. Dvojne koče so bile običajno zgrajene v krajih, bogatih z gozdovi: v severnih provincah evropske Rusije, na Uralu in v Sibiriji. Vendar pa so jih našli tudi v nekaterih vaseh osrednje Rusije med premožnimi kmeti, ki so se ukvarjali s trgovino ali industrijskimi dejavnostmi.
IZBA KURNAYA oz IZBA ČRNA- bivalni prostor kmečke brunarice, ogrevan s pečjo brez dimnika, na črno. V takih kočah se je ob kurjenju peči dim iz ust dvigal navzgor in šel na ulico skozi dimno luknjo v stropu. Po ogrevanju je bila zaprta z desko ali zamašena s krpami. Poleg tega bi lahko dim uhajal ven skozi majhno okno iz steklenih vlaken, vrezano v pediment koče, če ta ni imela stropa, pa tudi skozi odprta vrata. Medtem ko je peč kurila, je bilo v koči zadimljeno in hladno. Ljudje, ki so bili takrat tukaj, so bili prisiljeni sedeti na tleh ali iti ven, saj jim je dim ždel oči in zlezel v grlo in nos. Dim se je dvigal in visel tam v gosti modri plasti.
Zaradi tega so bile vse zgornje krone hlodov prekrite s črnimi smolnatimi sajami. Regali, ki so obdajali kočo nad okni, so služili v dimnici za usedanje saj in niso služili za razporejanje posode, kot je bilo v beli koči. Da bi ohranili toploto in zagotovili hiter izhod dima iz koče, so si ruski kmetje izmislili številne posebne naprave. Na primer, številne severne koče so imele dvojna vrata, ki so se odpirala v vežo. Zunanja vrata, ki so v celoti zakrivala vrata, so se na široko odprla. Notranji, ki so imeli na vrhu precej široko odprtino, so bili tesno zaprti. Dim je prihajal skozi vrh teh vrat, hladen zrak, ki je prihajal od spodaj, pa je na svoji poti naletel na oviro in ni mogel prodreti v kočo.
Poleg tega je bil nad dimno luknjo v stropu nameščen dimnik - dolg izpuh lesena cev, katerega zgornji del je bil okrašen s skroz rezbarijami. Da bi bil življenjski prostor koče brez dimne plasti, čist pred sajami in sajami, so v nekaterih regijah ruskega severa zgradili koče z visokimi obokanimi stropi. V drugih krajih v Rusiji so bile številne koče tudi v začetku 19. stoletja. sploh ni imela zgornje meje. Želja po čim hitrejši odstranitvi dima iz koče pojasnjuje običajno pomanjkanje strehe na vhodu.
V precej mračnih barvah je opisal kurjo kmečko kočo konec 18. stoletja. A. N. Radishchev v svojem »Potovanju iz Sankt Peterburga v Moskvo«: »Štiri stene, napol pokrite, kot tudi celoten strop, s sajami; tla so polna razpok, vsaj za centimeter prekrita z blatom; peč brez dimnika, vendar najboljša zaščita od mraza in dima, ki pozimi in poleti vsako jutro napolni kočo; končnice, v katerih napet mehurček, opoldne temneč, prepušča svetlobo; dva ali trije lonci... Lesena skodelica in drobtine, imenovane plošče; mizo, posekano s sekiro, ki jo ob praznikih strgajo s strgalom. Korito za krmljenje prašičev ali telet, ko jedo, spijo z njimi, požirajo zrak, v katerem se zdi, da je goreča sveča v megli ali za zaveso.«
Vendar je treba opozoriti, da je imela kokošja koča tudi številne prednosti, zaradi katerih je tako dolgo ostala v vsakdanjem življenju ruskega ljudstva. Pri ogrevanju z brezcevno pečjo je bila koča precej hitro segreta, takoj ko so drva zagorela in so bila zunanja vrata zaprta. Takšna peč je dala več toplote in porabila manj drv. Koča je bila dobro prezračena, v njej ni bilo vlage, les in slama na strehi pa sta bila neprostovoljno razkužena in dlje ohranjena. Zrak v kadilnici je bil po segrevanju suh in topel.
Piščančje koče so se pojavile v starih časih in so obstajale v ruski vasi do začetka 20. stoletja. V vaseh evropske Rusije so jih začele aktivno nadomeščati bele koče od sredine 19. stoletja, v Sibiriji pa še prej, od konca 18. stoletja. Tako je na primer v opisu Šušenske oblasti okrožja Minusinsk v Sibiriji, narejenem leta 1848, navedeno: "Nikjer ni nobenih črnih hiš, tako imenovanih koč brez cevi." V okrožju Odoevsky v provinci Tula je bilo leta 1880 66% vseh koč kokošnjakov.
IZBA S PRIRUB- lesena hiša, sestavljena iz ene brunarice in z njo povezanega manjšega bivalnega prostora pod eno streho in z eno skupni zid. Prirub se lahko namesti takoj med gradnjo glavne brunarice ali pa se nanjo pritrdi nekaj let kasneje, ko se pojavi potreba dodatno sobo. Glavna brunarica je bila topla koča z rusko pečjo, brunarica je bila poletna hladna koča ali soba, ogrevana z nizozemsko pečjo - pečjo v mestnem slogu. Koče s rešetkami so bile zgrajene predvsem v osrednjih regijah evropske Rusije in v regiji Volga.
Že od nekdaj je kmečka koča iz hlodov veljala za simbol Rusije. Po mnenju arheologov so se prve koče v Rusiji pojavile pred 2 tisoč leti pr. Dolga stoletja je arhitektura lesenih kmečkih hiš ostala tako rekoč nespremenjena in je združevala vse, kar vsaka družina potrebuje: streho nad glavo in prostor za sprostitev po napornem delovnem dnevu.
V 19. stoletju je najpogostejši načrt ruske koče vključeval bivalni prostor (kočo), nadstrešek in kletko. Glavni prostor je bila koča – ogrevan bivalni prostor kvadratne oz pravokotne oblike. Shramba je bila kletka, ki je bila s kočo povezana z nadstreškom. V zameno je bil nadstrešek utility soba. Nikoli niso bili ogrevani, zato so jih lahko uporabljali le kot bivalne prostore poleti. Med revnimi sloji prebivalstva je bila pogosta dvokomorna postavitev koče, sestavljena iz koče in veže.
Stropovi v lesenih hišah so bili ravni, pogosto so bili obloženi s poslikanimi deskami. Tla so bila iz hrastove opeke. Stene so bile okrašene z rdečo desko, v bogatih hišah pa je bila dekoracija dopolnjena z rdečim usnjem (manj premožni ljudje so običajno uporabljali rogoznico). V 17. stoletju so strope, oboke in stene začeli krasiti s slikami. Ob stenah pod vsakim oknom so bile postavljene klopi, ki so bile varno pritrjene neposredno na konstrukcijo same hiše. Približno v višini človeške višine so bile ob stenah nad klopmi nameščene dolge lesene police, imenovane voronets. Na policah vzdolž sobe so bile spravljene kuhinjske posode, na drugih pa orodje za moška dela.
Sprva so bila okna v ruskih kočah volokova, torej opazovalna okna, ki so bila vrezana v sosednje hlode, polovica hlodov navzdol in navzgor. Videti so bili kot majhna vodoravna reža in so bili včasih okrašeni z rezbarijami. Odprtino so zaprli (»zastrli«) z deskami ali ribjimi mehurji, pri čemer so na sredini zapaha pustili majhno luknjo (»pokukalec«).
Čez nekaj časa so postala priljubljena tako imenovana rdeča okna z okvirji, uokvirjenimi s podboji. Imeli so bolj zapleteno zasnovo kot tisti iz vlaken in so bili vedno okrašeni. Višina rdečih oken ni bila nič manjša trije premeri hlodi v brunarici.
V revnih hišah so bila okna tako majhna, da je bila soba, ko so bila zaprta, zelo temna. V bogatih hišah so okna od zunaj zapirali z železnimi polkni, pogosto so namesto stekla uporabljali koščke sljude. Iz teh kosov je bilo mogoče ustvariti različne okraske, jih pobarvati z barvami s podobami trave, ptic, rož itd.
Notranja dekoracija ruske koče
Od približno 16. stoletja do konca 19. stoletja je postavitev ruske koče ostala skoraj nespremenjena: zadnja stena Doma je bila ruska peč, običajno v levem ali desnem kotu, s čelom obrnjena proti oknom. Na peči so uredili spalni prostor za družinske člane, pod stropom iz peči pa posteljo (pod za odlaganje stvari ali pograde za spanje). Diagonalno od peči je bil sprednji, »rdeč« vogal, kjer je bila običajno postavljena miza. Prostor nasproti peči se je imenoval peč in je bil namenjen kuhanju; praviloma je bil ločen z desko ali zaveso. Ob stenah so bile postavljene dolge klopi, na steni nad njimi pa razporejene police.
Preberite tudi
Postavitev lesene hiše
Vsak kotiček je imel svoj namen. Najbolj je veljal rdeči kotiček v ruski koči, kjer sta bila jedilna miza in ikonostas častno mesto v hiši. V rdečem kotu so praznovali najpomembnejše praznike in praznovanja. Ženska polovica koče je bila prostor od ustja peči do sprednje stene (imenovali so ga "sredina", "upeč", "pot", "omara"). Tu so pripravljali hrano in shranjevali potrebno posodo. IN severne regije Ruska peč je bila pogosto nameščena na precejšnji razdalji od hrbtne in stranske stene, zapiranje nastalega prostora z vrati in uporabo za shranjevanje drugih gospodinjskih pripomočkov.
Na eno od stranic peči je bil pritrjen zaboj iz desk, od koder se je dalo po lestvi splezati v podzemlje. Od stranske stene do vhodna vrata tam je bila široka klop, ki je bila ob straneh pokrita z deskami. Zelo pogosto je bila njena široka stranska deska izrezljana v obliki konjske glave, zato je taka klop dobila ime konik. Konik je bil namenjen lastniku hiše, zato je veljal za moško trgovino. Rezbarije niso okrasile samo pograda, ampak tudi številne druge notranje elemente.
Standardna postavitev stanovanjskega dela ruske koče Zadnji del koče, ki je bil pod strehami, je služil kot hodnik. V tem delu prostora so v hladnem obdobju hranili živino (pujski, ovce, teleta), tujci običajno nikoli niso vstopali po hrano. Med nadstropji in jedilna miza so praviloma postavili statve, ki so ženskam omogočale, da se ukvarjajo z različnimi vrstami ročnega dela. V mnogih ruskih kočah do 19. stoletja ni bilo postelj kot takih, njihovo vlogo pa so igrale klopi, postelje, peči in drugi primerni elementi pohištva.
Celotna postavitev ruske koče Ruska ljudska koča v sodobni gradnji
Med gradnjo ruskih hiš so bile uporabljene tehnike, ki so bile običajne za starodavna Rusija: rezanje vogalov, načini pritrditve talnih rezov in stropni tramovi, načini obdelave in gradnje hiš iz brun, zaporedje sestavljanja in razreza lesa itd. Pri razrezu se pogosto uporablja okroglina ali vzdolžno žagana hlodovina. Poleg tega so v zahodnih regijah države hlodi, ki so tesani s štiri strani(plošče, palice). To metodo so poznali že kubanski in donski kozaki.
Povezava hlodov v leseni hiši se izvede z globokimi vdolbinami, ki se nahajajo na vogalih. Že od nekdaj je bil pri Rusih najpogostejši način, da so eno hlodo zarezali v drugo, pri tem pa pustili majhen razmik od koncev hlodov (v skledo, v kot, v oblo).
Preberite tudi
Oznake na načrtu evakuacije
Gradnja brunarice Danes je prav tako priljubljena metoda rezanje vogala na koncih hlodov "v šapo", torej brez ostankov. Uporaba te tehnike vam omogoča povečanje velikosti ohišja (z enakimi stroški materiala). Da bi se hlodi prilegali drug drugemu, je treba v zgornjem hlodu izrezati vzdolžni utor, ki ga nato zamašimo s posušenim mahom ali predivo. Manj pogosto se uporablja stebrna metoda gradnje sten, ki vključuje postavitev sten iz vodoravno položenih desk ali hlodov. V tem primeru so njihovi konci pritrjeni v utore navpičnih stebrov. Ta tehnologija je najpogostejša v južne regije države.
Shema povezovanja hlodov v koči brez ostankov Zasnova in premazni material sta bila precej spremenjena. Danes se pri urejanju ruskih koč pogosto uporabljajo dvokapne ali dvokapne vrste streh in špirovskih konstrukcij; Vse bolj se uporabljajo sodobni strešni materiali (skrilavca, ploščice, železo), čeprav glede na določeno območje ljudje ne pozabijo na uporabo tradicionalnih strešnih materialov (na primer trstika v južnih regijah).
