Kaj je definicija ustvarjalnega procesa. Ustvarjalni proces in njegovi principi. Dejavniki, ki motijo ​​kreativno razmišljanje

Ustvarjanje- proces človeške dejavnosti, ki ustvarja kvalitativno nove materialne in duhovne vrednote ali rezultat ustvarjanja subjektivno novega. Glavno merilo, ki razlikuje ustvarjalnost od proizvodnje (proizvodnje), je edinstvenost njenega rezultata. Rezultata ustvarjalnosti ni mogoče neposredno izpeljati iz začetnih pogojev. Nihče, razen morda avtor, ne more dobiti popolnoma enakega rezultata, če se zanj ustvari enaka začetna situacija. Tako avtor v ustvarjalnem procesu v gradivo vnese določene možnosti, ki jih ni mogoče reducirati na delovne operacije ali logični zaključek, in v končnem rezultatu izrazi nekatere vidike svoje osebnosti. Prav to dejstvo daje kreativnim izdelkom dodatno vrednost v primerjavi s proizvedenimi izdelki.

Ustvarjalnost je dejavnost, ki generira nekaj kvalitativno novega, česar še ni bilo. Ustvarjalnost je ustvarjanje nečesa novega, dragocenega ne le za to osebo, ampak tudi za druge.

Vrste in funkcije ustvarjalnosti

Raziskovalec človekovega ustvarjalnega dejavnika in fenomena inteligence Vitalij Tepikin kot samostojne vrste opredeljuje umetniško, znanstveno, tehnično, športno-taktično in vojaško-taktično ustvarjalnost.S. L. Rubinstein je prvi pravilno izpostavil značilne lastnosti inventivne ustvarjalnosti: »Specifičnost invencije, ki jo razlikuje od drugih oblik ustvarjalne intelektualne dejavnosti, je v tem, da mora ustvariti stvar, realni predmet, mehanizem oz. tehnika, ki rešuje določen problem. To določa edinstvenost ustvarjalnega dela izumitelja: izumitelj mora vnesti nekaj novega v kontekst realnosti, v dejanski potek neke dejavnosti. To je nekaj bistveno drugega kot reševanje teoretičnega problema, pri katerem je treba upoštevati omejeno število abstraktno identificiranih pogojev. Poleg tega je resničnost zgodovinsko posredovana s človeško dejavnostjo in tehnologijo: uteleša zgodovinski razvoj znanstvene misli. Zato je treba v procesu invencije izhajati iz konteksta realnosti, v katero želimo uvesti nekaj novega, in upoštevati ustrezni kontekst. To določa splošno usmeritev in specifično naravo različnih povezav v procesu izumljanja.«

Ustvarjalnost kot sposobnost

Ustvarjalnost(iz angleščine ustvariti- ustvarjanje, angl. ustvarjalni- konstruktivna, ustvarjalna) - ustvarjalne sposobnosti posameznika, za katere je značilna pripravljenost za ustvarjanje bistveno novih idej, ki odstopajo od tradicionalnih ali sprejetih vzorcev in so vključene v strukturo nadarjenosti kot neodvisen dejavnik, pa tudi sposobnost reševanja problemov. ki nastanejo v statičnih sistemih. Po mnenju avtoritativnega ameriškega psihologa Abrahama Maslowa gre za ustvarjalno naravnanost, ki je prirojena za vse, vendar jo večina pod vplivom okolja izgubi.

Na vsakdanji ravni se ustvarjalnost kaže kot iznajdljivost - sposobnost doseči cilj, najti izhod iz navidez brezizhodne situacije z uporabo okolja, predmetov in okoliščin na nenavaden način. Širše je netrivialna in genialna rešitev problema. Še več, praviloma z redkimi in nespecializiranimi orodji ali viri, če so materialni. In drzen, nestandarden, tako imenovani neklišejski pristop k reševanju problema ali zadovoljevanju potrebe, ki se nahaja na nematerialni ravni.

Kriteriji ustvarjalnosti

Kriteriji ustvarjalnosti:

• tekočnost - število idej, ki se porajajo na časovno enoto;
• izvirnost - sposobnost ustvarjanja nenavadnih idej, ki se razlikujejo od splošno sprejetih;
• prilagodljivost. Kot ugotavlja Ranko, pomembnost tega parametra določata dve okoliščini: prvič, ta parameter nam omogoča, da ločimo posameznike, ki v procesu reševanja problema kažejo fleksibilnost, od tistih, ki kažejo togost pri reševanju problema, in drugič, omogoča nam, da razlikovati posameznike, ki izvirno rešujejo probleme, od tistih, ki izkazujejo lažno izvirnost.
• dovzetnost - občutljivost za neobičajne podrobnosti, protislovja in negotovost, pripravljenost na hitro prehajanje z ene ideje na drugo;
• metaforičnost - pripravljenost za delo v povsem nenavadnem kontekstu, nagnjenost k simboličnemu, asociativnemu razmišljanju, sposobnost videti kompleksno v preprostem in preprosto v kompleksnem.
• Zadovoljstvo je rezultat ustvarjalnosti. Z negativnim rezultatom se izgubi smisel in nadaljnji razvoj občutka.

Po Torranceu

• Tekočnost je sposobnost ustvarjanja velikega števila idej;
• Fleksibilnost - sposobnost uporabe različnih strategij pri reševanju problemov;
• Izvirnost - sposobnost ustvarjanja nenavadnih, nestandardnih idej;
• Elaboracija je sposobnost podrobnega razvoja nastajajočih idej.
• Odpor proti zaprtju je sposobnost, da ne sledimo stereotipom in da pri reševanju problemov dolgo "ostanemo odprti" za različne vhodne informacije.
• Abstraktnost imena je razumevanje bistva problema, kaj je resnično bistveno. Postopek poimenovanja odraža sposobnost preoblikovanja figurativnih informacij v besedno obliko.

Ustvarjalnost kot proces (ustvarjalno mišljenje)

Faze kreativnega mišljenja

G. Wallace

Danes najbolj znan opis zaporedja stopenj (faz) je podal Anglež Graham Wallace leta 1926. Identificiral je štiri stopnje ustvarjalnega mišljenja:

1. Priprava- formulacija problema; poskuša rešiti.
2. Inkubacija- začasno odvračanje pozornosti od naloge.
3. - nastanek intuitivne rešitve.
4. Pregled- testiranje in/ali implementacija rešitve.

Vendar ta opis ni izviren in sega v klasično poročilo A. Poincaréja iz leta 1908.

A. Poincare

Henri Poincaré je v svojem poročilu Psihološkemu društvu v Parizu (leta 1908) opisal proces ustvarjanja več matematičnih odkritij in opredelil stopnje tega ustvarjalnega procesa, ki so jih pozneje identificirali številni psihologi.

Faze

1. Na začetku se zastavi problem in se ga nekaj časa poskuša rešiti.

»Dva tedna sem poskušal dokazati, da ne more obstajati nobena funkcija, podobna tisti, ki sem jo pozneje imenoval avtomorfna. Vendar sem se popolnoma zmotil; Vsak dan sem se usedel za svojo mizo, preživel uro ali dve za njo in raziskoval veliko število kombinacij, a nisem prišel do nobenega rezultata.”

2. Sledi bolj ali manj dolgo obdobje, v katerem oseba ne razmišlja o še nerešenem problemu in se od njega odvrne. V tem času, verjame Poincaré, pride do nezavednega dela na nalogi.

3. In končno pride trenutek, ko se nenadoma, brez takojšnjih predhodnih misli o problemu, v naključni situaciji, ki s problemom nima nobene zveze, v mislih pojavi ključ do rešitve.

V nasprotju z običajnimi tovrstnimi poročili Poincaré tu ne opisuje le trenutka, ko se je odločitev pojavila v zavesti, temveč tudi delo nezavednega, ki je tik pred njo, kot da bi čudežno postalo vidno; Jacques Hadamard, ki se opira na ta opis, poudarja njegovo popolno ekskluzivnost: "Nikoli nisem doživel tega čudovitega občutka in nikoli nisem slišal, da bi ga kdo drug razen njega [Poincaréja] doživel."

4. Po tem, ko je ključna ideja za rešitev že znana, se rešitev dokonča, testira in razvija.

»Do jutra sem ugotovil obstoj enega razreda teh funkcij, ki ustreza hipergeometričnemu nizu; Vse, kar sem moral storiti, je bilo zapisati rezultate, kar je trajalo le nekaj ur. Te funkcije sem želel predstaviti kot razmerje dveh nizov in ta ideja je bila povsem zavestna in premišljena; Vodila me je analogija z eliptičnimi funkcijami. Vprašal sem se, kakšne lastnosti naj bi imele te serije, če obstajajo, in zlahka mi je uspelo sestaviti te serije, ki sem jih imenoval theta-avtomorfne.«

Teorija

Teoretizirajoč, Poincaré prikazuje ustvarjalni proces (na primeru matematične ustvarjalnosti) kot zaporedje dveh stopenj: 1) združevanje delcev - elementov znanja in 2) kasnejši izbor uporabnih kombinacij.

Začetno zavestno delo na nalogi aktualizira in »požene« tiste elemente prihodnjih kombinacij, ki so relevantni za problem, ki ga rešujemo. Takrat, če seveda naloge ne rešimo takoj, se začne obdobje nezavednega dela na nalogi. Medtem ko se zavest ukvarja s povsem drugimi stvarmi, v podzavesti delci, ki so bili deležni potiska, nadaljujejo svoj ples, trčijo in tvorijo različne kombinacije. Katera od teh kombinacij pride v zavest? To so kombinacije »najlepše, to je tiste, ki najbolj prizadenejo tisti poseben občutek matematične lepote, ki ga poznajo vsi matematiki in je nedostopen profanom do te mere, da se mu pogosto smejejo«. Torej so izbrane najbolj "matematično lepe" kombinacije in prodrle v zavest. Toda kakšne so značilnosti teh čudovitih matematičnih kombinacij? »To so tisti, katerih elementi so harmonično razporejeni tako, da jih lahko um brez napora v celoti zajame in ugiba podrobnosti. Ta harmonija služi tako za zadovoljevanje naših estetskih občutkov kot tudi za pomoč umu, ga podpira in ga vodi. Ta harmonija nam daje možnost, da predvidimo matematični zakon.” "Tako ta poseben estetski čut igra vlogo sita in to pojasnjuje, zakaj kdor je prikrajšan zanj, ne bo nikoli postal pravi izumitelj."

Iz zgodovine vprašanja

Že v 19. stoletju je Hermann Helmholtz na podoben način, a manj podrobno, opisal proces znanstvenih odkritij »od znotraj«. V teh njegovih introspekcijah so že začrtane faze priprave, inkubacije in vpogleda. Helmholtz je zapisal, kako so se v njem rojevale znanstvene ideje:

Ti srečni navdihi pogosto vdrejo v glavo tako tiho, da ne opazite takoj njihovega pomena, včasih se šele kasneje pokaže, kdaj in v kakšnih okoliščinah so prišli: misel se pojavi v glavi, a ne veste, od kod prihaja.

Toda v drugih primerih nas misel prešine nenadoma, brez napora, kot navdih.

Kolikor lahko ocenim iz osebnih izkušenj, se nikoli ne rodi utrujena in nikoli za mizo. Svojo težavo sem vsakič najprej morala obračati na vse možne načine, da bi se vse njene vijuge in pleteži trdno ulegli v mojo glavo in se jih dalo ponovno naučiti na pamet, brez pomoči pisanja.

Ponavadi je nemogoče priti do te točke brez neprekinjenega dela. Potem, ko je napad utrujenosti minil, je bila potrebna ura popolne telesne svežine in umirjenega počutja – in šele takrat so prišle dobre ideje. Pogosto ... so se pojavile zjutraj, ko se zbudijo, kot je opazil tudi Gauss.

Posebej radi so prišli ... v urah ležernega vzpona skozi gozdnate gore, na sončen dan. Zdelo se je, da jih je prestrašila že najmanjša količina alkohola.

Zanimivo je, da je stopnje, podobne tistim, ki jih opisuje Poincaré, v procesu umetniške ustvarjalnosti prepoznal B. A. Lezin na začetku 20. stoletja.

1. delo napolni sfero zavesti z vsebino, ki jo bo nato procesirala nezavedna sfera.
2. Nezavestno delo predstavlja izbor tipičnega; "A kako je to delo opravljeno, seveda ni mogoče oceniti, to je skrivnost, ena od sedmih svetovnih skrivnosti."
3. Navdih pride do »prenosa« že pripravljenega zaključka iz nezavedne sfere v zavest.

Faze inventivnega procesa

P. K. Engelmeyer (1910) je menil, da je delo izumitelja sestavljeno iz treh dejanj: želje, znanja, spretnosti.

1. Želja in izvor ideje. Ta stopnja se začne z intuitivnim vpogledom v idejo in konča z njenim razumevanjem s strani izumitelja. Pojavi se verjeten princip izuma. V znanstveni ustvarjalnosti ta stopnja ustreza hipotezi, v umetniški ustvarjalnosti pa načrtu.
2. Znanje in sklepanje, shema ali načrt. Razvijanje popolne, podrobne zamisli o izumu. Izdelava eksperimentov - miselnih in stvarnih.
3. Spretnost, konstruktivna izvedba izuma. Sestavljanje izuma. Ne zahteva ustvarjalnosti.

»Dokler obstaja samo ideja iz izuma (I. dejanje), izuma še ni: skupaj s shemo (II. dejanje) je izum podan kot prikaz, III. V prvem dejanju se domneva izum, v drugem se dokazuje, v tretjem se izvaja. Na koncu prvega dejanja je hipoteza, na koncu drugega predstava; na koncu tretjega - fenomen. Prvo dejanje jo opredeljuje teleološko, drugo - logično, tretje - stvarno. Prvo dejanje daje idejo, drugo načrt, tretje dejanje.«

P. M. Yakobson (1934) je opredelil naslednje stopnje:

1. Obdobje intelektualne pripravljenosti.
2. Diskretnost problema.
3. Izvor ideje je formulacija problema.
4. Iskanje rešitve.
5. Pridobitev principa izuma.
6. Preoblikovanje principa v shemo.
7. Tehnična zasnova in uvedba izuma.

Dejavniki, ki motijo ​​kreativno razmišljanje

• nekritično sprejemanje tujega mnenja (konformizem, strinjanje)
• zunanjo in notranjo cenzuro
• togost (vključno s prenosom vzorcev, algoritmov pri reševanju problemov)
• želja, da bi takoj našli odgovor

Ustvarjalnost in osebnost

Ustvarjalnost lahko razumemo ne le kot proces ustvarjanja nečesa novega, ampak tudi kot proces, ki se pojavi skozi interakcijo osebnosti (ali človekovega notranjega sveta) in realnosti. Hkrati se spremembe ne dogajajo le v resnici, ampak tudi v osebnosti.

Narava povezave med ustvarjalnostjo in osebnostjo

»Za osebnost je značilna aktivnost, želja subjekta, da razširi obseg svojih dejavnosti, deluje zunaj meja zahtev situacije in predpisov vloge; usmerjenost - stabilen prevladujoč sistem motivov - interesov, prepričanj itd.." Dejanja, ki presegajo zahteve situacije, so ustvarjalna dejanja.

V skladu z načeli, ki jih je opisal S. L. Rubinstein, človek s spreminjanjem sveta okoli sebe spremeni sebe. Tako se človek spreminja z ustvarjalno dejavnostjo.

B. G. Ananyev meni, da je ustvarjalnost proces objektivizacije človekovega notranjega sveta. Ustvarjalno izražanje je izraz celostnega delovanja vseh oblik človekovega življenja, manifestacija njegove individualnosti.

V najbolj akutni obliki povezavo med osebnim in ustvarjalnim razkriva N. A. Berdjajev. Piše:

Osebnost ni snov, ampak ustvarjalno dejanje.

Motivacija za ustvarjalnost

V. N. Družhinin piše:

Osnova ustvarjalnosti je globalna iracionalna odtujenost človeka od sveta; usmerja ga težnja po premagovanju in deluje kot »pozitivna povratna informacija«; ustvarjalni izdelek samo pospeši proces in ga spremeni v zasledovanje horizonta.

Tako se skozi ustvarjalnost uresničuje človekova povezanost s svetom. Ustvarjalnost se spodbuja.

Duševno zdravje, svoboda in ustvarjalnost

Predstavnik psihoanalitične šole D. W. Winnicott postavlja naslednjo predpostavko:

V igri in morda samo v igri ima otrok ali odrasel svobodo ustvarjalnosti.

Pri ustvarjalnosti gre za igro. Igra je mehanizem, ki človeku omogoča ustvarjalnost. Skozi ustvarjalno dejavnost si človek prizadeva najti samega sebe (sebe, jedro osebnosti, najgloblje bistvo). Po D. W. Winnicottu je ustvarjalna dejavnost tista, ki zagotavlja zdravo stanje človeka. Potrditev povezave med igro in ustvarjalnostjo najdemo tudi pri C. G. Jungu. Piše:

Ustvarjanje novega ni stvar aktivnosti, temveč želje po igri, delovanju po notranji prisili. Ustvarjalni duh se igra s predmeti, ki jih ima rad.

R. May (predstavnik eksistencialno-humanističnega gibanja) poudarja, da se človek v procesu ustvarjalnosti srečuje s svetom. Piše:

...Kar se kaže kot ustvarjalnost, je vedno proces...v katerem se odvija odnos med posameznikom in svetom...

N. A. Berdjajev se drži naslednje točke:

Ustvarjalno dejanje je vedno osvoboditev in premagovanje. V njem je izkušnja moči.

Ustvarjalnost je torej nekaj, v čemer lahko človek udejanja svojo svobodo, povezanost s svetom, povezanost s svojim najglobljim bistvom.

Ustvarjalnost je dejavnost, ki ustvarja nekaj novega in edinstvenega. Znanstveniki menijo, da je sposobnost ustvarjalnosti skupna lastnost človeka kot biološke vrste. Različnim ljudem je prisoten v različni meri: ustvarjalnih ljudi je več in manj. Ustvarjalnost kot pojavna lastnost človeka je v zmožnosti ustvarjanja tako objektivno novega (tisto, kar prej sploh ni obstajalo na svetu) kot subjektivno novega (tisto, kar že obstaja, vendar je novo za dano osebo, je ustvarjeno za prvič, brez osredotočanja na obstoječe analoge).

Obstaja mnenje, da je v vsaki dejavnosti element ustvarjalnosti, to je trenutek novega, izvirnega pristopa k njenemu izvajanju. V tem primeru lahko katera koli stopnja dejavnosti deluje kot ustvarjalni element - od postavljanja problema do iskanja načinov za izvedbo dejanj. Ko je ustvarjalnost usmerjena v iskanje nove, optimalne, morda prej neznane rešitve, dobi status dejavnosti in predstavlja kompleksen večnivojski sistem. V tem sistemu so identificirani specifični motivi, cilji, metode delovanja in zabeležene so značilnosti njihove dinamike.

Antični filozof Platon je ustvarjalnost poistovetil z bogom Erosom in jo razumel kot edinstveno težnjo ali obsedenost človeka, da doseže višje ali »pametno« kontemplacijo sveta. V srednjem veku je bil koncept ustvarjalnosti povezan z idejo o Bogu kot osebi, ki svobodno ustvarja svet in povzroča obstoj iz neobstoja. V renesansi je nastal kult genija in samo ustvarjalno dejanje je postalo predmet spoznanja. Vendar je v istem obdobju Giordano Bruno, ki je oznanjal idejo o novi ustvarjalni ali »strastni« osebi, to plačal z življenjem na grmadi inkvizicije.

Pri uresničevanju ideje prihodnjega dela je posameznik vključen v umetniško ustvarjalnost, ki se kaže kot ena od različic procesa modeliranja realnosti. Poleg tega je v katerem koli literarnem in novinarskem delu mogoče hkrati predstaviti modele dveh predmetov - pojav realnosti in osebnost avtorja. Z ukvarjanjem z umetniško ustvarjalnostjo se ustvarjalci povezujejo, meni L.N. Stolovich, različne vrste človekove dejavnosti, ki nastajajo v "polju sil" raznolikih subjekt-objektnih in osebno-družbenih odnosov:

• 1. Kognitivna dejavnost, zaradi katere umetnik odseva objektivno realnost, spoznava razmerja med posameznikom in družbo v vsaki določeni zgodovinski dobi.
• 2. Preoblikovalna dejavnost, ki je sestavljena iz dejstva, da umetnik v procesu ustvarjalnosti preoblikuje v podobi, ki jo ustvarja, naravni material (barve, oblike, zvoke itd.) in material človeškega življenja in družbe ter ga preoblikuje v različna zapletno-kompoziciona razmerja, modificiranje prostorsko-časovnih povezav za izražanje avtorjevega koncepta.
• 3. Izobraževalna dejavnost - želja po vplivanju na duhovni svet prejemnikov.
• 4. Ocenjevalna dejavnost, zahvaljujoč kateri umetnik izraža svoj občutek vrednosti, odraža pojave realnosti skozi prizmo svojih interesov, potreb, okusov, idealov.
• 5. Komunikativna dejavnost, ki vključuje neposredno ali posredno komunikacijo med umetnikom in prejemnikom njegovega dela.

S subjekt-objektnimi odnosi lahko oseba na eni strani spozna predmet (v tem primeru se izvaja njegova kognitivna dejavnost), na drugi strani pa odraža predmet v svoji zavesti, ga vrednoti ali preoblikuje v različnih podobah. . Na podlagi teh vrst subjekt-objektnih odnosov nastanejo glavne vrste človekove dejavnosti: kognitivna, transformativna, ocenjevalna.

Analiza raziskovalnih del na področju psihologije ustvarjalnosti nam omogoča, da izpostavimo naslednja pomembna področja:

• 1. Mehanizmi ustvarjalnega procesa
• 2. Ustvarjalna sposobnost ali kreativnost
• 3. Tehnike, metode in sredstva, ki pomagajo aktivirati mišljenje in reševati ustvarjalne probleme.

Družbeno bistvo ustvarjalnosti je delo, namenjeno ustvarjanju bistveno novega izdelka, ki zadovoljuje materialne ali duhovne potrebe ljudi. V razviti družbi je ustvarjalnost, kot vsako delo, institucionalizirana in dobiva specializiran značaj. Človek ima veliko potreb. Družba kot organizem, ki združuje ljudi, ima teh potreb še več. Da bi dobili določene predmete, ki bi jih zadovoljili, se izkaže, da so potrebna ustrezna področja ustvarjalnosti. Nastanejo in se oblikujejo v določenih družbenih institucijah.

Ne morete se naučiti ustvarjalnosti, lahko pa se naučite profesionalnega načina ene ali druge ustvarjalne dejavnosti. V sodobni družbi vsa področja ustvarjalnosti poznajo dve obliki organiziranosti: ljubiteljsko ustvarjalnost in profesionalno ustvarjalnost. Vsaka ustvarjalnost se rodi ljubiteljsko - to je prva faza njenega razvoja: zunaj obsega delovnih obveznosti, posebnega usposabljanja in stroge odgovornosti za rezultat; spontano, odvisno od nagnjenj posameznika. Profesionalna ustvarjalnost se oblikuje na podlagi amaterske ustvarjalnosti v procesu delitve dela: postane glavni poklic človeka, se pojavi v okviru sodelovanja z določeno strokovno skupnostjo in je povezana z opravljanjem nalog in odgovornostjo za kakovost; tukaj je potrebno posebno usposabljanje.

Se pravi, razlika med ljubiteljsko in profesionalno ustvarjalnostjo je v tem, da ljubiteljska ustvarjalnost nastane spontano, medtem ko profesionalna ustvarjalnost temelji na zavestnem preučevanju vzorcev in želji po njihovem sledenju.

Vrste ustvarjalnosti ustrezajo vrstam praktične in duhovne dejavnosti: izumiteljska, znanstvena, pravna, politična, socialna, organizacijska, podjetniška, filozofska, kulturna, pedagoška, ​​umetniška, mitološka, ​​verska, glasbena, vsakdanja, športna, igralna [wiki].

angleščina ustvarjalni proces). Veliko briljantnih ljudi je poročalo, da so njihova odkritja posledica dejstva, da se rešitev »nekako« pojavi v njihovih glavah in da morajo le zapisati, kar so »slišali« ali »videli«. Podobne okoliščine so spremljale na primer rojstvo ideje o periodnem sistemu elementov D. I. Mendelejeva in njega. kemik A. Kekule ciklična formula benzenskega obroča. Skrivnost dejanja »vpogleda« je že dolgo povezana s prisotnostjo zunanjega, včasih božanskega vira ustvarjalnega navdiha.

Z uporabo podatkov samoopazovanja znanih znanstvenikov (na primer G. Helmholtz in A. Poincaré), Amer. psiholog Graham Wallace (1926) je razvil shemo 4 stopenj T.P. Po tej shemi gredo ljudje med reševanjem zapletenih problemov najprej skozi 1. fazo dolge in delovno intenzivne analize problema, kopičenja in predelave. informacije in poskuse zavestnega reševanja problema. Praviloma se ta faza konča zaman in oseba se umakne, "pozabi" na težavo za dneve in tedne. V tem času se razvije 2. stopnja T. p. - zorenje (inkubacija). Zanj je značilno pomanjkanje vidnega napredka pri reševanju problema. Nato pride 3. stopnja - osvetlitev (vpogled), sledi 4. stopnja - preverjanje pravilnosti odločitve. Glej tudi Produktivno razmišljanje (stopnje).

V fazi zorenja se zdi pomembno aktivno delovanje podzavesti. Po samoopazovanju oseba, ki navzven pozabi na nalogo, okupira svojo zavest in pozornost z drugimi stvarmi. Kljub temu se čez nekaj časa v mislih spontano pojavi »ustvarjalna« naloga in pogosto se izkaže, da če že ne rešitev, pa vsaj razumevanje problema napreduje. Tako dobimo vtis nezavednih procesov odločanja. Vendar pa je pomemben predpogoj za produktivno delo podzavesti 1. stopnja - vztrajni zavestni poskusi rešitve problema.

Analiza introspekcije kaže, da proces »vpogleda« pogosto ni enkraten preblisk, ampak je razporejen skozi čas. Skozi vztrajen, zavesten proces odločanja se pojavijo elementi razumevanja in napredka v pravo smer. Tako je stanje t.i "Epifanija" običajno izvira iz trdega dela. Zdi se, da zavestna prizadevanja aktivirajo in "zavrtijo" močan, a precej inercijski stroj nezavedne ustvarjalnosti. Ista dejstva, da včasih pride do rešitve v obdobjih počitka, brezdelja, zjutraj po spanju ali med zajtrkom, morda le kažejo na to, da ta obdobja človeku običajno vzamejo veliko časa.

V študijah medhemisferne organizacije duševnih procesov je bilo ugotovljeno, da čelni režnji desne in leve hemisfere različno prispevajo k izvajanju posameznih faz duševnih procesov povezana z delom čelnega režnja desne hemisfere, faza primarnega kopičenja informacij in kritične obravnave ustvarjalnih izdelkov - z delom čelnega režnja leve (dominantne) hemisfere.

Sposobnost ustvarjanja (kreativnost) ni v močni korelaciji z intelektualnimi sposobnostmi, čeprav imajo izjemni kreativni posamezniki nedvomno zelo visok IQ. Od pogleda Po teoriji semantičnih mrež je temeljna razlika med intelektualno in ustvarjalno dejavnostjo očitno v osredotočenosti na reševanje različnih vrst problemov: razumevanje pomena in generiranje novega pomena. Povezava med temi vrstami dejavnosti je očitna, čeprav obstajajo primeri njihovega neodvisnega obstoja. Ustvarjalnost se pogosto kaže z zunanjim intelektualnim "zaviranjem", vendar pogosteje opazimo prisotnost dobrih intelektualnih sposobnosti brez razvite ustvarjalnosti.

Ena od možnosti za razlago pojmov »razumeti« in »generirati« bi lahko bila povezana z naslednjim sklepanje. Izraz »razumeti« pomeni sposobnost sledenja napredku razmišljanja drugih ljudi, to je sposobnost osebe, da med učenjem oblikuje nove povezave med znanimi koncepti in novimi koncepti samimi. Beseda "obrazec" se v tem kontekstu uporablja v pomenu "oblika po navodilih". »Človek, ki razume«, mora nenehno slediti zunanjemu nosilcu teh povezav in pojmov, na primer slediti učitelju, knjigi ipd. Imeti mora tudi natančne recepte za svoja postopna miselna dejanja.

Nasprotno, »kreativna oseba« ima sposobnost generiranja konceptov, ki niso od zunaj določeni z ničemer, sposobnost sklepanja, ki je za večino ljudi nepričakovano, ki ne sledi neposredno od nikoder in se šteje za nekakšno »preskoki« mišljenja (zavedni ali nezavedni), prelomi v običajni, standardni logiki sklepanja. V zvezi s tem ugotavljamo, da je dobro strukturirano področje znanja običajno predstavljeno s semantično mrežo, katere vozlišča niso nameščena blizu drug drugega; namesto tega ustvarjajo domišljijske z vidika. topologije in načeloma nekompaktne strukture. dr. Z drugimi besedami, domnevamo lahko, da če določen uveljavljen sistem dejstev in teoretičnih stališč sčasoma prevzame obliko strnjenega odseka mreže, potem ko je določeno ustvarjalno dejanje končano, se pojavi nekaj nepričakovanih, čudnih in zato oddaljenih ( v izvirnem prostoru) so v to mrežo vključena vozlišča znanja. Z vidika razumevanja mehanizmov tehnološkega komuniciranja je primerna analogija med strukturo semantične mreže in strukturo nevronskega ansambla.

Ko primerjamo dejanja »generiranja« in »razumevanja«, se pokaže določen paradoks. Značilna lastnost "razumevajoče osebe" je sposobnost asimilacije določenega sistema znanja, to je, da v sebi oblikuje kopijo povezav med koncepti, ki jih je prej ustvarila "ustvarjalna oseba". To delo kopiranja odseka semantične mreže ni čisto mehansko dejanje in zahteva izvedbo številnih zapletenih predhodnih operacij oblikovanja: začetni koncepti, seznami atributov (lastnosti) teh konceptov, nov sistem prioritet med atributi. , itd. Tako je razlika med razumevanjem in ustvarjalnostjo v najboljšem primeru razlika med originalom in kopijo! Pravzaprav je to razlika med dejanjem ustvarjanja izvirnika, ki se za zunanjega opazovalca zdi kot čudež, in dejanjem vestnega, delovno intenzivnega, a brez skrivnega kopiranja.

Učinkovitost tehnologije z vidika mehanizmov semantičnega omrežja je lahko povezana s kombinacijo več dejavnikov (sposobnosti).

1. Sposobnost hitrega in, kar je najpomembneje, stalnega iskanja po številnih možnostih povezav med obstoječimi koncepti (omrežna vozlišča). Upoštevati je treba, da je v tem modelu vsako omrežno vozlišče nabor ali seznam atributov, ki opisujejo določen koncept, izvedba popolnega iskanja pa na splošno zahteva katastrofalno naraščajočo količino časa in pomnilnika. V zvezi s tem je izhod iz problema popisovanja povezan s prisotnostjo sposobnosti, ki določajo možnost oblikovanja "okrnjenih", nepopolnih in selektivnih postopkov popisovanja. Pri tem je pomembnih več vrst sledi. sposobnosti.

2. Sposobnost oblikovanja odprtega, v smislu stalno generiranega (dopolnjevanega in spremenljivega) seznama lastnosti lastnosti. Pojavi ali pojmi. Očitno se morajo seznami atributov in njihove prioritete razlikovati glede na nalogo in domeno. Ta sposobnost je pomembna zaradi dejstva, da so značilnosti preučevanih pojavov nizi začetnih parametrov, ki se uporabljajo za štetje kombinacij.

3. Sposobnost oblikovanja uspešnega sistema prioritet med možnostmi povezav, ki se pripravljajo za popis. Mehanizem tega procesa je lahko zlasti je povezan z vzpostavitvijo parov dobro kombiniranih atributov, kjer par vključuje en atribut iz vsakega koncepta, vključenega v odnos. Hkrati naj bi se sistemi prioritet spreminjali glede na problem, ki ga rešujemo (predmetno področje).

4. Sposobnost oblikovanja novih konceptov (vozlišč). Ta postopek lahko obravnavamo kot cikličen (iterativen) proces oblikovanja metode za konstruiranje deduktivnega in/ali induktivnega sklepanja na podlagi obstoječih dejstev in konceptov, tj. opiranja na predhodno oblikovane odseke omrežja in povezave med njimi.

V okviru takšnega modela postanejo jasne tako individualne razlike v ustvarjalnosti kot razlike v ustvarjalnem uspehu med istimi ljudmi na različnih predmetnih področjih. Recimo namreč, da je na k.-l. Na stopnji sklepanja je določena oseba razvila »uspešen« sistem prioritet za možnosti naštevanja lastnosti (ali drugih elementov sklepanja). Posledično se bo ta oseba v tej situaciji pokazala kot ustvarjalna oseba. V primeru sklepanja na drugem predmetnem področju pa bo isti predmet uporabljal drugo, drugače organizirano bazo znanja, ki se je razvila na primer kot posledica manj uspešnega učnega procesa (slab učitelj, neuspešen učbenik) ali kot posledica pomanjkanja zanimanja za poznavanje tega področja. Posledično se ne bo izkazal kot ustvarjalna oseba. (V. M. Krol.)

Sposobnost. Enostavna definicija je, da je ustvarjalnost sposobnost, da se domislite ali izumite nekaj novega. Kot bomo videli v nadaljevanju, ustvarjalnost ni zmožnost ustvariti nekaj iz nič (to lahko naredi samo Bog), temveč zmožnost ustvarjanja novih idej s kombiniranjem, spreminjanjem ali ponovno uporabo obstoječih. Nekatere kreativne ideje so neverjetne in briljantne, druge pa so preproste, uporabne, praktične ideje, na katere še nihče ni pomislil.

Verjeli ali ne, vsak ima pomembne ustvarjalne sposobnosti. Samo poglejte, kako ustvarjalno razviti so otroci. Pri odraslih je bila kreativnost med izobraževanjem pogosto zatrta, vendar še vedno obstaja in jo je mogoče prebuditi. Pogosto je vse, kar potrebujete za ustvarjalnost, to, da si zadate ustvarjalno nalogo in ji posvetite čas.

Položaj. Ustvarjalnost je tudi odnos: sposobnost zaznavanja sprememb in novosti, pripravljenost za poigravanje z idejami in možnostmi, fleksibilnost pogleda na svet, navada uporabe dobrega, hkrati pa nenehen proces iskanja načinov za izboljšanje. . Pogojeni smo, da sprejmemo le majhno število sprejemljivih ali običajnih stvari, kot so s čokolado oblite jagode. Ustvarjalna oseba razume, da obstajajo tudi druge možnosti, kot so sendviči z arašidovim maslom in banano ali suhe slive v čokoladi.

Proces. Ustvarjalni ljudje delajo in nenehno izboljšujejo ideje in rešitve s postopnim predelavanjem in izboljševanjem svojih del. V nasprotju z miti, ki obkrožajo ustvarjalnost, je bilo zelo, zelo malo del ustvarjalne odličnosti ustvarjenih z eno briljantno potezo ali noro hitro aktivnostjo. Veliko bližje pravi resnici so zgodbe o podjetjih, ki so izumitelju morala odvzeti izum, da bi ga lahko prodala, saj izumitelj nikoli ne neha spreminjati in izpopolnjevati svoje stvaritve, vedno pa si prizadeva, da bi bila še malo boljša.

Ustvarjalna oseba ve, da je vedno prostor za izboljšave.

Ustvarjanje- proces dejavnosti, ki ustvarja kakovostno nove materialne in duhovne vrednote ali rezultat ustvarjanja objektivno novega. Glavno merilo, ki razlikuje ustvarjalnost od proizvodnje (proizvodnje), je edinstvenost njenega rezultata. Rezultata ustvarjalnosti ni mogoče neposredno izpeljati iz začetnih pogojev. Nihče, razen morda avtor, ne more dobiti popolnoma enakega rezultata, če se zanj ustvari enaka začetna situacija. Tako avtor v ustvarjalnem procesu v gradivo vnese določene možnosti, ki jih ni mogoče reducirati na delovne operacije ali logični zaključek, in v končnem rezultatu izrazi nekatere vidike svoje osebnosti. Prav to dejstvo daje kreativnim izdelkom dodatno vrednost v primerjavi s proizvedenimi izdelki.

USTVARJALNI PROCES

Ironično – in očitek sodobni kognitivni znanosti – se v zadnjih 20 letih ni pojavila nobena pomembna teorija (na primer spomin ali zaznavanje), ki bi lahko poenotila razpršene in včasih nasprotujoče si študije ustvarjalnosti. Pomanjkanje splošne teorije kaže tako na težavnost te tematike kot na pomanjkanje pozornosti širše znanstvene skupnosti. Kljub temu je tema široko predstavljena kot pomemben del vsakdanjega življenja in izobraževanja. Pred mnogimi leti v zgodovini kognitivne psihologije je Wallace (1926) opisal štiri zaporedne stopnje ustvarjalnega procesa:

1. Priprava: Oblikovanje problema in začetni poskusi njegovega reševanja.
2. Inkubacija: odvrnitev od naloge in preklop na drugo temo.
3. Razsvetljenje. Intuitivni vpogled v bistvo problema.
4. Validacija: testiranje in/ali implementacija rešitve.

Wallaceove štiri stopnje so prejele malo empirične podpore; vendar je psihološka literatura polna poročil o introspekciji pri ljudeh, ki so ustvarili ustvarjalno misel. Najbolj znana od teh razlag je zasluga Poincareja (1913), francoskega matematika, ki je odkril lastnosti avtomorfnih funkcij. Potem ko je nekaj časa delal na enačbah in naredil nekaj pomembnih odkritij (pripravljalna faza), se je odločil, da gre na geološko ekskurzijo. Med potovanjem je »pozabil« na svoje matematično delo (faza inkubacije). Poincaré nato piše o dramatičnem trenutku vpogleda. »Ko smo prispeli v Coutances, smo se vkrcali na omnibus, da bi šli drugam. In v trenutku, ko sem postavil nogo na stopnico, se mi je brez vidne priprave na misel porodila ideja, da so transformacije, ki sem jih uporabil pri definiciji avtomorfnih funkcij, enake transformacijam neevklidske geometrije.« Avtor piše, da je te rezultate ob vrnitvi domov preveril v prostem času.
Wallaceov štiristopenjski model ustvarjalnega procesa nam je dal konceptualni okvir za analizo ustvarjalnosti. Oglejmo si na kratko vsako od stopenj.

PRIPRAVA

Poincaré je v svojih zapiskih omenil, da se je s tem problemom intenzivno ukvarjal dva tedna. V tem času je očitno poskusil in iz različnih razlogov zavrnil več možnih rešitev. A napačno bi bilo seveda domnevati, da je pripravljalno obdobje trajalo dva tedna. Celotno poklicno življenje matematika in morda tudi velik del otroštva lahko štejemo kot del pripravljalnega obdobja. Pogosta tema v biografijah mnogih znanih ljudi je, da so že v zgodnjem otroštvu razvijali ideje, pridobivali znanja in poskušali svoje misli razviti v določeno smer.
Pod vplivom tako zgodnjih idej se pogosto oblikuje najbolj oddaljena usoda ustvarjalne osebnosti. Ena od mnogih skrivnosti v tem procesu je, zakaj drugim posameznikom v podobnih spodbudnih okoljih (in v mnogih primerih prikrajšanosti) ne uspe pridobiti priznanja za njihov ustvarjalni talent. Platon je predlagal, da je ustvarjalnost lahko delo veliko bolj prepričljivih sil od okolja. Mogoče bi veljalo biti pozoren na genetsko osnovo ustvarjalnosti.

INKUBACIJA

Zakaj ustvarjalni preboj pogosto sledi obdobju, v katerem lahko problem ostane v prahi? Morda je najbolj pragmatična razlaga za to ta, da večino našega življenja preživimo v sproščanju, gledanju televizije, potapljanju, igranju, potovanju ali poležavanju na soncu in opazovanju bežečih oblakov, namesto da bi razmišljali o problemu, ki zahteva ustvarjalno rešitev. Ustvarjalna dejanja torej pogosto sledijo obdobjem spanja ali brezdelja, najverjetneje preprosto zato, ker ta obdobja trajajo dolgo. Posner (1973) ponuja več hipotez glede inkubacijske faze. Po eni od njegovih predpostavk inkubacijska doba človeku omogoča, da si opomore od utrujenosti, povezane z reševanjem naloge. Odmor od težke naloge omogoča tudi, da pozabi na neustrezne pristope k dani nalogi. Kot smo že videli, lahko funkcionalna fiksacija ovira rešitev problema in možno je, da ljudje v inkubacijski dobi pozabijo na stare in neuspešne načine reševanja. Druga hipoteza, ki pojasnjuje, kako lahko inkubacija pomaga ustvarjalnemu procesu, nakazuje, da v tem obdobju dejansko nezavedno nadaljujemo z delom na nalogi. Ta ideja je skladna z znano izjavo Williama Jamesa: "Učimo se plavati pozimi in drsati poleti." Nazadnje, med odmorom v procesu reševanja problema, lahko pride do reorganizacije gradiva.

RAZSVETLJENJE

Inkubacija ne vodi vedno do razsvetljenja (vsi poznamo veliko ljudi, ki so bili večino svojega življenja inkubirani in še niso dosegli razsvetljenja). Ko pa se to zgodi, je nemogoče zamenjati občutke. Nenadoma se prižge žarnica. Ustvarjalna oseba lahko občuti naval navdušenja, ko se vsi delčki ideje nenadoma postavijo na svoje mesto. Vse relevantne ideje se med seboj usklajujejo, nepomembne misli pa se ignorirajo. V zgodovini ustvarjalnih prebojev je veliko primerov razsvetljenja: odkritje strukture molekule DNK, odkritje benzenskega obroča, izum telefona, dokončanje simfonije, zaplet zgodbe. so primeri, kako v trenutku razsvetljenja pride na misel kreativna rešitev starega nadležnega problema.

PREGLED

Po vznemirjenju, ki včasih spremlja pronicljiva odkritja, je čas, da preizkusimo novo idejo. Verifikacija je neke vrste »pranje« kreativnega izdelka, kjer se preveri, ali je legalen. Pogosto se po natančni študiji rešitev, ki se je zdela kot ustvarjalno odkritje, izkaže za intelektualno »samovarsko zlato«. Ta stopnja je lahko precej kratka, kot v primeru ponovnega preverjanja izračunov ali poskusnega izvajanja novega dizajna; vendar pa lahko v nekaterih primerih preverjanje ideje zahteva celo življenje raziskovanja, testiranja in dvojnega preverjanja.

Koncept ustvarjalnosti

POGLAVJE 2. METODE ZA REŠEVANJE USTVARJALNIH PROBLEMOV

Se strinjate s trditvijo, da je »največ vreden za družbo posameznikov prosti čas«?

Fenomen ustvarjalnosti je neločljivo povezan s človekom in je zelo pomemben tako za posameznika kot za družbo kot celoto. Družba se razvija zahvaljujoč novim idejam, ki prinašajo znanstvena odkritja, tehnične izume, koncepte filozofskega pogleda na svet itd. Že dolgo je ugotovljeno, da se nove ideje redko pojavljajo kot posledica postopnih sprememb, pogosteje gre za eksplozijo, skok, strm vzpon na kakovostno novo raven. Kako pride do te ustvarjalne »eksplozije«? Ali je mogoče izslediti mehanizem ustvarjalnosti in ga poskušati modelirati? - O tem bomo razpravljali v tem poglavju.

Obstaja veliko različnih definicij pojma "ustvarjalnost". Na primer, po mnenju ameriškega znanstvenika P. Hilla je ustvarjalnost »uspešen polet misli onkraj meja znanega. Dodaja k znanju tako, da olajša ustvarjanje stvari, ki prej niso bile znane.« Poljski raziskovalec Matejko meni, da je bistvo ustvarjalnega procesa v reorganizaciji obstoječih izkušenj in oblikovanju novih kombinacij na njihovi podlagi.

Veliki enciklopedični slovar daje naslednjo splošno definicijo ustvarjalnosti: »Ustvarjalnost je dejavnost, ki ustvarja nekaj kakovostno novega in se odlikuje po edinstvenosti, izvirnosti in družbenozgodovinski edinstvenosti. Ustvarjalnost je specifična za človeka, saj vedno predpostavlja ustvarjalca – subjekt (proizvajalec, nosilec) ustvarjalne dejavnosti.«

Ustvarjalni proces je zelo kompleksen pojav, ki ga je izjemno težko opisati, saj je »notranje bistvo fenomena nedostopno neposredni raziskavi«. Kljub temu je to eno najpomembnejših in zanimivih področij človekove dejavnosti že dolgo pritegnilo pozornost znanstvenikov. Tako je leta 1926 ameriški psiholog G. Wallace poskušal identificirati glavne faze ustvarjalnega procesa.

G. Wallace je identificiral več zaporednih faz, ki so značilne za ustvarjalni proces:

1. Oblikovanje problema, natančna opredelitev cilja, zbiranje informacij o problemu in začetni poskusi njegovega reševanja.

2. Inkubacija (zorenje) - odvračanje pozornosti od naloge po neuspešnih poskusih njene rešitve; v tem primeru problem ostane v podzavesti, oseba pa lahko počne druge stvari.

3. Vpogled je pojav ideje za rešitev, pred katero pogosto sledi naključni dogodek.

4. Preverjanje pravilnosti rešitve: testiranje in (ali) implementacija

Obstajajo različne vrste ustvarjalnosti: umetniška, znanstvena, tehnična. Oglejmo si nekaj postopkov tehnične ustvarjalnosti, v katerih jih zaradi svoje specifičnosti jasneje zasledimo (nekatere že poznate pri pouku tehnike).

Tehnična ustvarjalnost je pridobivanje novih rezultatov na področju tehnike v obliki tehničnih idej, risb, risb, utelešenih v resničnih tehničnih predmetih. Tehnična ustvarjalnost vključuje postopke načrtovanja in konstrukcije.

Oblikovanje je razvoj in utemeljitev oblikovanja katerega koli predmeta, abstrahirano iz materialne oblike. Projektiranje je pred gradnjo in predstavlja iskanje znanstveno utemeljenih, tehnično izvedljivih in ekonomsko izvedljivih inženirskih rešitev. Rezultat oblikovanja je projekt predmeta, ki se razvija, sprva predstavljen v obliki besedil, grafov, skic, izračunov, modelov itd.

Oblikovanje je razvoj podrobnega diagrama izvedbe zasnovanega predmeta (sistema) in delovnih risb vseh njegovih delov in posameznih delov stroja.

Najprej se izdela prototip po predhodnih risbah in izračunih. Nato se pojasnijo vsi izračuni, sestavijo se delovne risbe in tehnična dokumentacija za njihovo uporabo v proizvodnji. Rezultat oblikovanja je specifična oblika izdelka.

Poseben pojav v okviru tehnične ustvarjalnosti je invencija.

Invencija v sodobnem pomenu besede je ustvarjalna dejavnost, pri kateri na podlagi znanstvenih spoznanj, tehničnih dosežkov in reševanja izumiteljskih problemov nekaj nastane. v osnovi novo.

V določenem smislu lahko celotno zgodovino razvoja človeške civilizacije obravnavamo kot zgodovino izumov. Na podlagi namigov narave so ljudje iznašli in začeli izboljševati orodja, se naučili šivati ​​oblačila, izdelovati gospodinjske predmete itd.

Če je novonastali dizajn izum, torej nova, prej neobstoječa inženirska rešitev, je treba njegovo inovativnost dokumentirati in odkritje patentirati. Vsak izumitelj, da ne bi "odkril Amerike", mora biti eruditski specialist, ki ima dobro predstavo o tem, kaj se počne na področju uporabe njegovih intelektualnih prizadevanj. Poleg tega mora poznati zakone, ki ščitijo intelektualno lastnino.