Velika krščanska knjižnica. »Biblična demonologija«, kako je Jezus Kristus izganjal demone

uvod.
Začetek Jezusovega delovanja – »In oznanjal je v njihovih shodnicah po vsej Galileji in izganjal demone« (Mr 1,39).

Pridiganje in izgnanstvo sta v njegovi službi tesno povezana. To se je dogajalo v bogoslužnih hišah – sinagogah. Jezusov način ravnanja z demoni je bil najbolj izviren in osupljiv v vsej njegovi službi. Zdravil je ljudi, jih hranil s kruhom, nadzoroval elemente narave, obujal mrtve itd. (Mt 4:23, Mt 14:17-20, Mk 8:6-8, Mk 4:39, Mt 14:25, Lk 8:41-56, Jn 11:43-44, Lk 7: 14). Vse to pa se je zgodilo v Stari zavezi: Mojzes je s palico razbil morje (2 Mojzesova 14,21), Jozue je ustavil sonce (Jozue 10,12), Elija je s plaščem zaustavil Jordan in po njegovi molitvi ni bilo dež (1 Kraljevi 17:1, 2 Kraljevi 2:8), Elizej je pomnožil olje, vzgojil sina Šunamke, nahranil 100 ljudi, ozdravil Naamana gobavosti (2 Kralji 4:1-7, 4:32-35 , 4:43-44, 5:10) in drugi preroki so izvajali podobne čudeže. Toda nobeden od njih ne izganja demonov. Jezus je ukazoval demonom, se z njimi pogovarjal in jih izganjal. Reakcija ljudi na to je bila groza in presenečenje (Mr 1,27). Od ust do ust je šlo takoj, brez radia, televizije ali interneta. V obdobju Stare zaveze so poznali demone – 5. Mojz. 32:17, 1. Samuelova 16:14.

V Novi zavezi so tudi farizeji poznali demone (Mt 12,24 – farizej obtoži Jezusa, da izganja demone z močjo Belzebuba, v verzu 28 Kristus pravi, da jih izganja z Božjim Duhom), akti. 19:13-16 - primer: Scevini sinovi so si drznili izganjati demone, ne da bi bili svetniki. Mtf. 12:25-26 - Kristus pokaže, da ima satan svoje kraljestvo. V Novi zavezi vidimo konflikt teh dveh kraljestev in zmago Kristusovega kraljestva; v Stari zavezi je bil ta konflikt prikrit.

Kako je Kristus ravnal z zlimi duhovi
1. Mrk. 1:24-25 - demoni so prepoznali Kristusa.
a) Kristus jim je prepovedal govoriti, izgnal jih je (Mr 1,26).

2. V sinagogi nihče od ljudi ni vedel, da je Jezus božji sin, samo demoni: "... poznam te, kdo si, sveti Bog."

3. V človeku je bila skupina demonov: "... Prišel si, da bi nas uničil," toda eden od odgovornih je odgovoril: "... Vem, kdo si."

4. Nečisti duhovi so padli pred Kristusom – Marko. 3:11.
a) tudi priznan;
b) Jezus jim je prepovedal.

5. Zdravljenje obsedenega v deželi Gadarencev - Mrk. 5:2-14.
a) živeli v krstah, kričali, udarjali po skalah, zlomili okove;
b) stekel in se priklonil Jezusu – g. 5:7;
c) prepoznal Jezusa: »Ti si Sin Boga Najvišjega«;
d) Jezusova navzočnost je povzročila muke demonov;
e) Jezus je vprašal ime demona - njihovo ime je "legija" (6 tisoč);
e) Mrk. 5:10 - demoni so ga veliko prosili, da ga ne bi poslal iz te dežele. Ta država je bila pomembna za demone in med demoni in Kristusom je potekal pogovor: »Veliko so zahtevali«;
g) demoni so eterične zle osebnosti v službi satana. Poskušajo ujeti trupla ljudi in živali. Jezus je dovolil, da so demoni vstopili v prašiče, in čreda je poginila v morju;
h) Gadarenci so videli nekdanjega demona pri zdravi pameti in oblečenega;
i) demoni se nikoli ne bodo mogli pomiriti z Bogom in klicati Kristusa za svojega gospodarja, njihov gospodar je Satan. Kristusa kličejo: »Sveti Bog, Sin Najvišjega«, nikoli pa mojster.

6. Mrk. 9:17-28 - ozdravitev obsedenega dečka.
a) neumni duh ga je vrgel na tla, oddajal je peno in škripal z zobmi. Kjer so demoni, tam je škripanje z zobmi: Apd. 7:54 (in škripali z zobmi na Štefana). Kristus je rekel, da bo v peklu jok in škripanje z zobmi (Mt 8,12, 13,42);
b) Mrk. 9:21 - fant je obseden že od otroštva. Včasih obsedenost pride preko staršev. Demon je vrgel dečka v ogenj in vodo;
c) Mrk. 9:25 - Jezus je rekel: "Gluh in nem je duh, ukazujem ti, izidi iz njega." Vrstica 26: "...in je zavpil, ga močno streslo in odšel ven." Izgon običajno spremljata tresenje telesa in kričanje.

7. Izganjanje demonov v novozavezni cerkvi. akti 8:7 – Filip v Samariji. »Kajti nečisti duhovi izmed mnogih, ki so jih obsedli, so prišli ven z velikim jokom.« Človekova svoboda je bila za prvoapostolsko Cerkev pomembnejša od verskega reda. Tudi danes pridejo demoni in rečejo: »Pustite nas, tiho bomo; ne kričite, nimate časa, čas je, da greste domov« itd. oseba se strese na enak način in z enakim krikom demoni odidejo.

Kam gredo izgnani demoni?
1. Matej 12:43 - demon hodi po suhih krajih in išče počitek, a ga ne najde.
2. Lk. 8:31 - demoni so prosili Jezusa, naj jim ne ukaže iti v brezno, demoni so vedeli za brezno in niso hoteli iti tja, Jezus jih tja ni poslal.
3. Luka. 8:33 - demoni so prišli iz človeka in vstopili v prašiče.
4. Jezus je izganjal demone, ne da bi jim povedal, kam naj gredo. Mtf. 8:29: "...vpili so: ...Prišli ste pred časom, da nas mučite." Čas njihovega mučenja bo prišel, ko bo hudičevo kraljestvo vrženo v ognjeno jezero (Raz 20,10).

oznanjevanje kesanja, poučevanje zakonov Božjega kraljestva
Čudeži in izganjanje demonov so bili sestavni del Kristusovega javnega delovanja

1. Kralj Herod je vedel za Kristusovo službo: Lk. 13:32. »...glej, danes in jutri izganjam demone in zdravim, tretji dan pa bom končal« ;
a) Ocenjuje se, da je četrtino časa svoje službe porabil za izganjanje demonov.

2. Lk. 4:41 - množica bolnih in obsedenih ljudi je bila ob sončnem zahodu privedena h Kristusu, demoni pa so kričali in govorili: "Ti si Kristus, Božji Sin";
a) Jezus je položil roke na obsedene z demoni;
b) Matej 8,16 – Jezus je z besedo izganjal zle duhove;
c) Luka. 13:11-13 - Jezus je s polaganjem rok ozdravil žensko, ki je imela 18 let duha slabosti.

3. 1 Tim. 5:22 – Pavel je Timoteju prepovedal naglo polaganje rok, da ne bi bil udeležen pri grehih drugih. Govorimo o posvečenju ministrantov, pri izganjanju demonov pa je treba biti zelo previden in delovati samo po navdihu Svetega Duha.

4. Jezus ni tekel za nikomer, da bi ga osvobodil demonov.
a) Mrk. 5:6 - Gadarenec je od daleč videl Jezusa, stekel in se mu poklonil, se pravi, padel mu je pred noge;
b) neuporabno je izganjati demone iz tistih, ki tega nočejo. Zaupanje v duhovnika, podrejanje Božji besedi je predpogoj za izgnanstvo;
c) neizpovedani skrivni grehi, sumi in zamere ne bodo dovolili, da bi se oseba osvobodila. Če ste užaljeni zaradi tistih, ki govorijo o izganjanju demonov brez razloga, imate problem.

5. Primer obsedenega dečka - Mrk. 9:21;
a) je bolan že od otroštva - številne obsesije se začnejo v otroštvu. Razlogi - krutost staršev, zavrnitev v otroštvu, zloraba otroka, dednost, grozen strah, vpletenost otrok v okultne dejavnosti (vedeževanje, priklic mrtvih);
b) vsaj eden od staršev mora imeti vero, ki pokriva svoje otroke (Mr 9,23);
c) težki starši imajo težke otroke. Poznate izjemo?
d) Mrk. 7:25-30 - poganska Sirofeničanka posreduje pri Jezusu v imenu svoje hčere, obsedene z demoni. Imela je veliko vero in demon je bil izgnan od daleč.

6. Jezus je iz Judov izgnal veliko demonov. glede na to:
a) temu narodu je bilo pod grožnjo smrti prepovedano vedeževati, čarati, imeti idole itd. (5. Mojz. 4:23, 13 pogl., 18:10-13). Kljub temu je v njihovih sinagogah izgnal veliko demonov; Kakšno je stanje v poganskih narodih?
b) izgnanstvo, tako takrat kot danes, je prekrito s praznoverjem, strahom in temo: »oh, nočem slišati o tem«, »vidiš tole, iz nje so izgnali demone, morda je nalezljiv"; Pogosto se ljudje negativno odzovejo na tiste, ki so bili osvobojeni demonskega suženjstva.

7. Reakcija Gadarencev na izpustitev njihovega soplemena:
a) so ga (Kristusa) začeli prositi, naj zapusti njihove meje (Mr 5,17). Zakaj?
b) izguba 2000 prašičev?
c) bolje rečeno, ni sodilo v njihovo idejo: »Nočemo vedeti za to«;
d) Jezus je osvobojenemu rekel: »Pojdi domov k svojemu ljudstvu in jim povej, kaj ti je Gospod storil in kako se te je usmilil« (Mr 5,19). Kdor se sramuje povedati ljudem o svoji osvoboditvi od demonov, se lahko demoni spet vrnejo. »Kdor se sramuje mene in mojih besed v tem grešnem in prešuštnem rodu, tega se bo sramoval tudi Sin človekov, ko bo prišel v slavi svojega Očeta s svetimi angeli« (Mr 8,38).

8. Kristus je poslal apostole pridigat in izganjat zle duhove;
a) Mtf. 10:1 – dal jim je moč nad nečistimi duhovi;
b) Luka. 10:17 - sedemdeset učencev je bilo poslanih z istimi navodili. Ko so se vrnili, so rekli: "Gospod, tudi demoni nas ubogajo v tvojem imenu." (Mr 3:14-15, 6:12-13, 16:17 - tisti, ki verujejo v Božjega sina, bodo v njegovem imenu izganjali demone. Bodite pozorni na besedo "bo");
c) po merilih Nove zaveze gresta pridiganje in izganjanje demonov z roko v roki.

sklep
Upoštevajte naslednje zaključke:
1. Sveto pismo vedno govori resnico o demonih. Demoni so danes prav tako resnični, kot so bili v Kristusovih in Mojzesovih dneh.
2. Vsi, ki želijo sodelovati v službi eksorcizma, morajo biti sveti, brati Božjo besedo, moliti in se čutiti poklicane od Boga k tej službi.
3. Razumeti moramo, da je bil na Kalvariji satan poražen, Jezus je dal Cerkvi moč nad demoni.
4. Bog je že pomagal mnogim ljudem, da so se osvobodili demonov, to je tako resnično kot v Kristusovih dneh.

Razlaga evangelija, bistvo besedila: Jezus je demonske legionarje tako nagnal, da niso našli nič boljšega, kot da vso četo vržejo v vodo v prašiče pred očmi svinjarjev in demona. Toda lokalni prebivalci akcije niso cenili.
Knjiga Svetega pisma: nova zaveza, primerjaj:
Evangelij po Mateju, besedilo: 8. poglavje, vrstice 28–34
Evangelij po Marku, besedilo: 5. poglavje, vrstice 1–20
Evangelij po Luku, besedilo: 8. poglavje, vrstice 26–39
Preberite evangelij, sveti evangelij po Mateju - Matej:

Matt. 8:28

In ko je prispel na drugo stran v deželo Gergesin, sta ga srečala dva demona, ki sta prišla iz grobov, zelo huda, tako da si nihče ni upal mimo te poti.

Matt. 8:29

In tako so zavpili: Kaj imaš ti z nami, Jezus, Božji sin? Prišel si pred časom, da bi nas mučil.

Matt. 8:30

Daleč od njih se je pasla velika čreda prašičev.

Matt. 8:31

In demoni so ga vprašali: če nas izženeš, nas pošlji v čredo prašičev.

Matt. 8:32

In rekel jim je: Pojdite. In šli so ven in šli v prašičjo čredo. In tako je vsa čreda prašičev planila po strmem pobočju v morje in v vodi poginila.

Matt. 8:33

Pastirji so stekli in, ko so prišli v mesto, povedali o vsem in o tem, kaj se je zgodilo obsedenemu.

Matt. 8:34

In glej, vse mesto je prišlo Jezusu naproti; in ko so ga videli, so ga prosili, naj odide iz njihovih meja.

Preberite evangelij, sveti evangelij po Marku - Marko:

Mk. 5:1

In prišli so na drugo stran morja, v deželo Gadarencev.

Mk. 5:2

In ko je prišel iz čolna, ga je takoj srečal človek, ki je prihajal iz grobov, obseden z nečistim duhom,

Mk. 5:3

imel je dom v krstah in nihče ga ni mogel zvezati niti z verigami,

Mk. 5:4

kajti mnogokrat je bil zvezan z okovi in ​​verigami, pa je verige pretrgal in razdrl okove, in nihče ga ni mogel ukrotiti;

Mk. 5:5

vedno, noč in dan, v gorah in krstah je kričal in tolkel ob kamenje;

Mk. 5:6

Ko je od daleč zagledal Jezusa, je stekel in se mu poklonil,

Mk. 5:7

Mk. 5:8

Kajti Jezus mu je rekel: Pojdi, nečisti duh, iz tega človeka.

Mk. 5:9

In vprašal ga je: kako ti je ime? On pa odgovori in reče: Ime mi je Legija, ker nas je veliko.

Mk. 5:10

In veliko so ga prosili, da jih ne bi poslal iz te dežele.

Mk. 5:11

Tam blizu planine se je pasla velika čreda prašičev.

Mk. 5:12

In vsi demoni so ga prosili, rekoč: Pošlji nas med svinje, da pridemo vanje.

Mk. 5:13

Jezus jim je takoj dovolil. In nečisti duhovi so prišli ven in vstopili v svinje; in čreda je planila po strmem pobočju v morje in bilo jih je okoli dva tisoč; in se utopil v morju.

Mk. 5:14

Tisti, ki so pasli prašiče, so tekli in pripovedovali po mestu in po vaseh. In stanovalci so prišli pogledat, kaj se je zgodilo.

Mk. 5:15

Pridejo k Jezusu in vidijo, da demon, v katerem je bila legija, sedi oblečen in pri zdravi pameti; in so se bali.

Mk. 5:16

Tisti, ki so to videli, so jim pripovedovali, kako se je to zgodilo obsedenemu človeku, in o prašičih.

Mk. 5:17

In začeli so ga prositi, naj zapusti njihove meje.

Mk. 5:18

In ko je vstopil v čoln, ga je demon prosil, naj bo z njim.

Mk. 5:19

Toda Jezus mu ni dovolil, ampak je rekel: pojdi domov k svojim ljudem in jim povej, kaj ti je Gospod storil in kako se te je usmilil.

Mk. 5:20

In šel je in začel oznanjati v Dekapolu, kar mu je Jezus storil; in vsi so se čudili.

Preberite evangelij, sveti evangelij po Luku - Luka:

OK. 8:26

In odpluli so v deželo Gadarencev, ki leži nasproti Galileje.

OK. 8:27

Ko je prišel na obalo, ga je srečal moški iz mesta, ki je bil dolgo časa obseden z demoni, ki se ni oblekel in ni živel v hiši, ampak v grobnicah.

OK. 8:28

Ko je zagledal Jezusa, je zavpil, padel pred njim in rekel z močnim glasom: Kaj imaš z menoj, Jezus, Sin Boga Najvišjega? Prosim te, ne muči me.

OK. 8:29

Kajti Jezus je ukazal nečistemu duhu, naj pride iz človeka, ker ga je dolgo mučil, tako da so ga zvezali z verigami in vezmi ter ga varovali; vendar je pretrgal vezi in demon ga je pregnal v puščavo.

OK. 8:30

Jezus ga je vprašal: Kako ti je ime? Rekel je: legija, ker je vanjo vstopilo veliko demonov.

OK. 8:31

In prosili so Jezusa, naj jim ne ukaže iti v brezno.

OK. 8:32

Na planini se je pasla tudi velika čreda prašičev; in demoni so ga prosili, naj jim dovoli vstopiti vanje. Dovolil jim je.

OK. 8:33

Demoni so prišli iz človeka in vstopili v prašiče, čreda pa je planila po strmem pobočju v jezero in se utopila.

OK. 8:34

Pastirji so, ko so videli, kaj se je zgodilo, tekli in to pripovedovali po mestu in po vaseh.

OK. 8:35

In prišli so ven pogledat, kaj se je zgodilo; in ko so prišli k Jezusu, so našli človeka, iz katerega so izšli demoni, sedečega pri Jezusovih nogah, oblečenega in pri zdravi pameti; in bili zgroženi.

OK. 8:36

Tisti, ki so jih videli, so jim povedali, kako je bil ozdravljen demon.

OK. 8:37

In vse ljudstvo gadarenske pokrajine ga je prosilo, naj jih zapusti, ker jih je prevzel velik strah. Vstopil je v čoln in se vrnil.

OK. 8:38

Človek, iz katerega so izšli demoni, ga je prosil, naj bo z njim. Toda Jezus ga je poslal proč, rekoč:

OK. 8:39

vrni se v svojo hišo in povej, kaj je Bog storil zate. Šel je in oznanjal po vsem mestu, kar je Jezus storil zanj.

Razlaga evangelija v vprašanjih in odgovorih:

Zakaj nekateri trdijo, da je Jezus dvakrat izgnal legijo demonov iz obsedenih ljudi iz Gadarencev (aka Gergesena), ko je vsakič poslal demone v prašiče?

Mnenje, da je Jezus dvakrat izgnal legijo demonov iz obsedenih v deželi Gadarencev ali Gergesenov in vsakič poslal demone v veliko čredo prašičev, ki so se utopili, temelji na dejstvu, da je l. Matej 8:28–34 omenjata se dva demonika in v Evangelija po Marku 5,1–20 in Luku 8,26–39- enega po enega. To stališče o ponavljanju dejanj so prisiljeni zagovarjati tisti, ki načeloma nočejo priznati nobenih neskladij v evangelijih in najmanjša neskladja v besedilih pojasnjujejo z dejstvom, da so se opisani dogodki verjetno zgodili več krat, četudi sta si njuna opisa sicer zelo podobna. Med privrženci tega pristopa se je dvakrat utopila velika čreda prašičev, skupaj pa so bili ozdravljeni trije demoni.

Kako nevarna sta bila eden ali dva demonika za tiste okoli njih?

Iz evangelija je znano, da so bili obsedeni označeni kot zelo divji; očitno so strašili ljudi, jih napadali in jim preprečevali prehod mimo njih. Ni pa podatkov, da bi obsedeni nekoga ubili, pohabili ali do smrti prestrašili, t.j. domačini so se z njimi, čeprav s težavo, spopadali sami. Če so obsedeni predstavljali smrtno nevarnost za domačine in povzročili veliko škodo, so svojci žrtev obračunali z njimi iz maščevanja ali pa se nad njimi pritožili oblastem, da bi jih zaprli v zapor ali usmrtili.

Kakšen je obseg razumnih honorarjev, odškodnin in stroškov za zdravljenje obsedenih ali osvoboditev tistih okoli njih?

Očitno je prašičev toliko, da bi prebivalci njihovo izgubo lahko doživeli kot plačilo za svoje grehe, če bi menili, da jih obsedeni upravičeno nadlegujejo zaradi njihovih grehov. V takih primerih izhajajo iz načela sorazmernosti povzročene škode in plačila za preprečitev ali odpravo škode, t.j. zdravljenje ne sme biti pregrešno drago. V nasprotnem primeru se izgubijo koristi in praktični pomen dejanj. Iz besedila izhaja, da so tamkajšnji prebivalci, ko so izvedeli za ozdravitev obsedenega od Jezusa, po eni strani bili verjetno veseli takšnega čudeža, po drugi strani pa so se zavedali, da so zaradi ozdravitve izgubili tako veliko število svojih prašičev, so bili vznemirjeni. Iz odziva stanovalcev je razvidno, da jih je izguba ogromne črede bolj vznemirila kot pa veselila čudeža ozdravitve. Zato so prosili Jezusa, naj odide, prosili so vljudno, a vztrajno, sploh pa niso želeli poslušati Jezusovih pridig.

Zakaj Jezus ni preprosto izgnal demonov in jim prepovedal uničiti črede prašičev?

Religija je drugačna v tem, da se vsaka bolezen, vključno z obsedenostjo pri duševno bolnih, ne obravnava s sodobnega medicinskega vidika, temveč kot manifestacija obsedenosti nečistega duha ali demonov v človeku.

Da bi ozdravili pacienta, obsedenega z zlim duhom, zlega duha izženejo z različnimi metodami, na primer, bolnika so prisiljeni zapustiti in mu odvzeti razlog, da je tam. Kot razlog za invazijo demonov se štejejo grehi bolnika ali okolice, zaradi katerih demoni dobijo pravico ali privolitev Boga do takšne invazije, da bi škodili bolniku in ljudem okoli njega. Verjame se, da je trpljenje bolnika in ljudi okoli njega namenjeno odkupovanju grehov in izboljšanju njihovih duhovnih lastnosti, grehi pa se zdravijo z molitvami, dobrimi deli in prostovoljnimi darovi, tj. različne žrtve.

V tej epizodi je čreda prašičev delovala kot donacija prebivalcev za ozdravitev bolne osebe izpod oblasti demonov, ki so dobili oblast nad bolnikom zaradi grehov samega bolnika ali grehov stanovalcev okoli njega. Posledica tega je, da so imeli demoni pravico prejeti takšno donacijo, da bi zapustili bolnega, za kar so prosili Jezusa.

Pri Judih velja prašič za nečisto žival; ne jedo svinjine, zakaj so potem prašiče redili v takšnem številu?

Nekatera ljudstva, ki živijo med Judi, menijo, da je mogoče jesti svinjino in rediti prašiče. Morda je Jezus po tem dogodku ozdravitve demonskega, ki je skoraj povzročil spopad, izjavil, ko je poskušal zavrniti prošnjo Kanaanke, naj ozdravi njeno hčer, da je On poslano samo izgubljenim ovcam Izraelove hiše (opisano v Mateju 15:21-28), ki je tako pretresljiva za mnoge bralce evangelija.

Duhovni boj, ki je divjal okoli Jezusa, je bil očiten že pred njegovim rojstvom. Matej je pisal o tem, kako je bil kralj Herod zelo vznemirjen, ko je izvedel, da se bo v njegovi državi rodil nov kralj. Ko so čarovniki prišli z vzhoda in vprašali, kako bi lahko našli »rojenega judovskega kralja«, jim je Herod rekel, naj ga obveščajo o dogodkih. Kasneje se je nameraval znebiti Tistega, ki bi mu pozneje, kot se je bal, lahko vzel prestol. Ko je Herod ugotovil, da so ga modri prevarali in se ne nameravajo vrniti, da bi mu povedali, kje je Jezus, je ukazal svojim vojakom, naj napadejo Betlehem in iztrebijo vse moške dojenčke, mlajše od dveh let.

Ta izredni ukrep ni bil dejanje razumnega človeka! sploh ne. Hudič je navdihnil Heroda, da je izvedel ta pokol. Jezus je bil seveda rešen, ker... Angel je opozoril Marijo in Jožefa, naj pobegneta v Egipt.

Kasneje se je spor s Satanom pokazal v Nazaretu, kjer je Jezus živel trideset let. Meščani so opazovali, kako Jožefov sin raste in končno dozoreva. Niso ga slišali, da bi koga preklinjal, preklinjal ali prizadel. Ko pa se je vrnil v Nazaret in javno govoril v sinagogi (Lk 4,16-32), so se razjezili, ga zgrabili in »ga odpeljali na vrh gore, na kateri je bilo sezidano njihovo mesto, da bi ga strmoglavili. ” (v. 29). Zakaj so povsem normalni ljudje hoteli ubiti dobrega, prijaznega sovaščana? Tako dejanje je v nasprotju z zdravo pametjo. Tako je hudič poskušal Jezusa uničiti pred časom.

To najdemo tudi v primeru demonista iz Gadare, človeka, ki je imel v sebi legijo demonov (Marko 5). Po Svetem pismu so se ga bali dobesedno vsi; bilo je strah celo iti mimo. Zaradi tega divjaka je moral vsak izbrati drugo cesto. Ko je Jezus šel mimo, je nanj z rjovenjem stekel demonski demon. Hotel je ubiti Kristusa, vendar je stopil pred njega in ga vprašal: "Kako ti je ime?" Ko so se duhovi imenovali »legija: ker nas je veliko«, jim je Gospod ukazal, naj pridejo ven.

Še eno posredno srečanje s princem teme se je zgodilo, ko je Jezus spal v čolnu na Galilejskem jezeru. Nevihta se je začela nenaravno hitro. Sveto pismo pravi, da se je pojavilo "nenadoma". Kot izvemo iz Jobove knjige, ima hudič določen nadzor nad elementi. Medtem ko je Jezus spal, je poskušal poslati čoln na dno morja. Brez dvoma je hudič mislil, da bi ga lahko ubil, če bi Jezusa lahko napadel posredno. Seveda je njegov poskus spodletel: učenci so zbudili Kristusa, On je pograjal nevihto in na morje je padla neverjetna tišina.

Hudič je poskušal ubiti tudi Gospoda s pomočjo sovraštva in prevare verskih voditeljev. Ne verjamem, da so ga duhovniki in farizeji preprosto sovražili. Nekaj ​​jih je prevzelo. Vse se je začelo s ponosom. Mislili so: »Če bo ta Jezus še naprej tukaj, nas bo prikrajšal za naš ugled. Hitro se ga moramo znebiti!« Hudič jim je pomagal vse do trenutka, ko so ubili Gospoda.

Satan je Kristusa posredno napadel tudi preko Juda, ki ga je izdal. Luka ugotavlja, da je »satan vstopil v Juda« (Lk 22,3). Juda ni bil pravi Jezusov sovražnik, izkoristil ga je hudič. Ker se je izognil neposrednemu spopadu, se je odločil, da ga bo ubil s prevaro.

KAKO IZGENATI DEMONE, KOT JE DELAL JEZUS

V zadnjem času je v nekaterih krščanskih krogih prišlo do "eksplozije" v praksi eksorcizma. Več histerije in vznemirjenja je okoli teh tako imenovanih »odrešitvenih« srečanj ali tovrstnih »duhovnih stikov« kot tistega, kar počnejo najstnice na koncertih svojih najljubših skupin.

Tako kot spreten dirigent, ki vodi celoten orkester do crescenda, lahko spreten eksorcist zlahka popelje celotno množico opazovalcev v čustveno norost.

Na žalost zlobni nauk in nebiblijske prakse nekaterih nepoštenih pridigarjev ujamejo svoje poslušalce. Svoje privržence silijo v laži s skrbnim manipuliranjem svetopisemskega besedila in pripovedovanjem neverjetnih zgodb o nadnaravnih srečanjih. Takšna izkrivljena teologija in praksa vodita v velikanske izgube v življenju Cerkve in posameznih vernikov.

Da ne boste mislili, da ne verjamem v obstoj Satana ali da lahko njegovi demoni obsedejo človeka, vam bom povedal tole:

Verjamem, da satan in demoni obstajajo in imajo omejen vpliv na naš svet. Tudi sam sem sodeloval pri izganjanju demonov. Jasno sem videl divjanje obsedenosti. Vendar moj članek ne bo temeljil na moji osebni izkušnji v demonskem svetu.

Zakaj?

Ker sem videl preveč naukov, ki temeljijo na človeških izkušnjah. Zgodb o demonski obsedenosti je na drobno. Večina tistih, ki se imenujejo "izganjalci hudiča", prav tako rada zabava svoje občinstvo z zgodbami o svojih preteklih srečanjih z demoni.

Medtem ko obstaja problem resnične obsedenosti z demoni, ti lažni učitelji temeljijo svoja učenja in prakse na svojih subjektivnih izkušnjah. Namesto da bi na izkušnjo gledali skozi lečo Božje besede, jo gledajo skozi izkrivljeno lečo svoje osebne izkušnje.

Kaj Nova zaveza pravi o eksorcizmu in eksorcizmu

Najprej se prepričajmo, da razumemo, kaj je mišljeno s posestjo v Novi zavezi.

Glavna beseda, ki se uporablja za označevanje zlih duhov, je preprosto "demon" ( grški. Diamonion), in se pojavi 60-krat. Drugje v Svetem pismu je uporabljen izraz »nečisti duh« (24-krat) in enkrat »pitonov duh« (Apostolska dela 16:16).

Običajno, ko govorimo o manifestaciji demonov v ljudeh, to imenujemo "demonska obsedenost", vendar morate vedeti, da takšne terminologije v Novi zavezi ni. Pisci Svetega pisma opisujejo takšne situacije z dvema izrazoma. Prvi je "obseden" ( grški daimonizomai), drugič, ljudje naj bi imeli nečistega duha ali demona.

Dvakrat ljudje se imenujejo zaspanci ali imajo napade. Ni jasno, ali so bile te situacije posledica posesti v Mat. 4:24, toda v Mat. 17:15 Jezus iz dečka s krči izžene demona.

Ko je bil izveden eksorcizem, je bilo opisano, da so demoni »prišli ven«, kar nas vodi v domnevo, da so demoni zasedli določeno mesto v človeku.

Znaki "demonizacije"

Demonizirani ljudje v Novi zavezi so kazali nekaj zelo jasnih znakov demonske prisotnosti. Obstaja 7 različnih fizičnih manifestacij, ki niso vidne v vsakem primeru obsedenosti, vendar vsaka obsedena oseba kaže enega ali več od naslednjih znakov:

1. Slepota (Matej 12,22)
2. Gluhota (Matej 12,22)
3. Neumnost (Matej 9,32)
4. Konvulzije (Marko 1,26)
5. Nadčloveška moč (Marko 5,3-4)
6. Kriki, divji kriki (Marko 5,5)
7. Samopoškodbe (Marko 5,5)

Poleg teh fizičnih manifestacij so obsedeni prerokovali (Apostolska dela 16:16) in včasih prepoznali Jezusa Kristusa in njegove apostole (Marko 1:34, Apostolska dela 19:15).

Kako je Jezus ravnal z demoni

Jezus je z demoni ravnal drugače, odvisno od situacije. Vendar imajo vsi primeri več skupnih značilnosti.

Evangeliji opisujejo samo 6 primerov, ko je Jezus iz nekoga izganjal demone.

1. Človek, obseden z nečistim duhom v sinagogi (Mr 1,23-30, Lk 4,33-37)
2. Nemo (Mt 9:32-33, Lk 11:14)
3. Neumni in slepi (Matej 12:22-23)
4. Obseden v deželi Gadarenci (Mr 5:1-20, Mt 8:28-34, Lk 8:26-39)
5. Hčerka Kanaanke (Mr 7,25-30, Mt 15,21-28)
6. Deček, obseden z gluhonemim duhom (Mr 9,17-29, Mt 17,14-21, Lk 9,37-43)

Obstaja več drugih splošnih omemb Jezusa Kristusa, ki izganja demone, vendar jih zaradi pomanjkanja podrobnosti ne bomo obravnavali. Tu je nekaj skupnih značilnosti, ki so prisotne v vsakem od časov, ko je Jezus iz ljudi izganjal demone:

1. Jezus nikoli ni iskal obsedenih; sami so prišli k njemu.

Ponovno vidimo, da je bila taktika Jezusa Kristusa drugačna od tistih, ki jih uporabljajo sodobni »izganjalci hudiča«. Dogodki, ki opisujejo, kako Jezus izganja demone, nam kažejo, da jih Kristus nikoli ni iskal sam. Nikoli ni imel posebnih srečanj eksorcistov, svojega občinstva ni nikoli pripravljal z zgodbami o tem, kako je pred tem izganjal demone. Jezus je preprosto šel in oznanjal evangelij, ljudje pa so sami prinašali bolne in demonizirane k njemu.

»Ko se je zvečerilo, so pripeljali k njemu veliko obsedenih in z besedo je izgnal duhove in ozdravil vse bolne« (Mt 8,16)

2. Jezus ni ravnal agresivno do tistih, ki so bili demonizirani.

Ne vem zakaj, a mnogi izganjalci hudiča danes čutijo potrebo po dvigovanju glasu in verbalnem zlorabljanju demonov, da bi le-ti prišli iz človeka. Morda skušajo biti čim bolj glasni in nadležni, da se demoni tega naveličajo in odidejo iskat mir in tišino!

V večini primerov Jezus preprosto graja demona in mu ukaže, naj pride ven.

»Jezus, ko je videl, da ljudje tečejo skupaj, je posvaril nečistega duha, rekoč mu: Nemi in gluhi duh! Zapovedujem ti, pojdi iz njega in ne vstopaj več vanj« (Mt 9,25).

3. Jezus nikoli ni uporabil »svetih« relikvij za izganjanje demonov.

Križi, sveta voda, velike Biblije – videl sem, da se vse to uporablja za "mučenje" demonov, dokler ne pridejo ven. Ali ni nikomur padlo na misel, da je duhovno bitje nemogoče mučiti s fizičnim predmetom, da ne govorimo o tem, da Jezus ni naredil česa takega?! Če sledimo praksi Jezusa Kristusa, je On izganjal demone z ničemer drugim kot z Božjim Duhom (Matej 12:28).

Apostol Pavel nam govori tudi o boju med duhom in mesom (Ef 6,12) in nas tako poziva, naj v duhovnem boju ne uporabljamo fizičnih predmetov.

4. Jezus ni delal predstave o izganjanju demonov.

Pogosto eksorcisti pripeljejo demoniziranega človeka na oder pred celotno publiko, mu postavijo veliko vprašanj, nato pa ga prisilijo, da ponovi nekatere izjave in se odreče izmišljenim rodovnim kletvam, ki naj bi človeka vezale.

Sčasoma, ko demoniziranega spravi v blaznost, začne eksorcist izvajati svoje »duhovne« trike, dokler se oseba ne umiri in vrne v normalno stanje. Ta celotna akcija je zelo vznemirljiva za množico in je dober zgled za naslednje obsedene, ki mu bodo sledili.

Toda Jezus Kristus tega nikoli ni storil! Pravzaprav je preprosto grajal demone in jim rekel, naj bodo tiho, da ne bodo pritegnili preveč pozornosti (Mr 3,11-12).

5. Jezus ni imel dolgih pogovorov z demoni.

Nenavadno se mi zdi, da veliko sodobnih izganjalcev hudiča vodi dolge pogovore z nečistimi duhovi in ​​od njih zahteva, da povedo svoje ime in kako so se znašli v tej ali oni osebi itd. Sveto pismo ne pravi, da bi se morali pogovarjati z demoni, in čeprav se je Kristus včasih pogovarjal z zlimi duhovi, so bili ti pogovori zelo kratki.

Če se nam ni treba pogovarjati z demoni, nam ni treba. Stike z njimi moramo čim bolj omejiti.

6. Vsi primeri eksorcizma so bili takojšnji in dokončni.

Jezus ni potreboval veliko časa, da bi poskušal izgnati demone; to je storil takoj in v celoti. Ko učenci niso mogli izgnati demona, opazite, kako jim Jezus ni rekel, naj uporabljajo več svete vode, poskušajo prekiniti generacijske kletve ali glasneje kričati v Jezusovem imenu. Nasprotno, Jezus Kristus je preprosto rekel:

»Ta rod ne more izstopiti razen z molitvijo in postom« (Mr 9,29)

Nobenih svetopisemskih dokazov ni, da bi se morali spuščati v tako dolgotrajne »duhovne« bitke, kričati na demone in zahtevati to ali ono v imenu Jezusa Kristusa. Poleg tega ni svetopisemskega precedensa, ki bi od nas zahteval, da ure in ure preiskujemo preteklost demonizirane osebe in nato enega za drugim izganjamo različne demone in prebijamo »generacijska prekletstva«.

Če demoniziranega ne izpustimo takoj, smo poklicani k molitvi in ​​postu. Na žalost post in molitev navadno ne pritegneta velikih množic in zagotovo ju ni tako zanimivo gledati na YouTube kanalu. To je morda razlog, zakaj ne vidimo veliko eksorcistov, ki delujejo v skladu s svetopisemskimi standardi.

7. Vsi, iz katerih je Kristus izganjal demone, so kazali jasne simptome demonizacije, preden so ga srečali.

Pomembno je omeniti, da ko je Jezus naletel na demonizirane, so vsi pokazali jasne znake obsedenosti, še preden so jih pripeljali k njemu. To je v nasprotju s prakso sodobnih eksorcistov, ki si morajo pogosto prizadevati, da bi povzročili znak demonizacije pri osebi, ki teh znakov morda nikoli ni pokazala ali celo sumi, da je obsedena.

Skrivnost duhovne svobode

Sodobni eksorcisti bi radi, da vsi ljudje verjamejo, da se nekje v njih morda skriva demon. Želeli bi, da bi ljudje verjeli, da obstaja nekakšen "skrivni" ključ, s katerim je mogoče odpreti duhovni svet in se znebiti njihovih demonov. Želeli bi, da ljudje verjamejo, da brez posebne molitve »pretrganja vezi« ali »prekinitve generacijskega prekletstva« ne bodo zmagali nad grehom.

Vendar Sveto pismo prikazuje popolnoma drugačno sliko demonov in njihovega vpliva na naš svet. Da, nevernike je mogoče obsediti in demonizirati, toda edina rešitev tega problema morda ni tako glamurozna, kot bi si televizijski izganjalci hudiča želeli.

Naj to razložim čim bolj preprosto.

Edini način, da se duhovno osvobodimo, je kesanje in vera v Jezusa Kristusa.

Resničnost je taka, da demonov ne moremo prestrašiti, kričati ali čarobno izriniti. Če nam je nekako uspelo izgnati demone iz človeka, ne da bi mu pridigali dobro novico, smo preprosto odprli srce demoniziranega za nadaljnje muke (Mt 12,43-45).

Tisti, ki jih hudič še drži v svojih okovih, potrebujejo naše molitve, pa tudi potrpežljivo in blago poučevanje, jasno razlago evangelija in spodbudo.

Gospodov služabnik naj se ne prepira, ampak naj bo do vseh prijazen, učljiv, blag in s krotkostjo poučuje svoje nasprotnike, ali jim bo Bog dal kesanje v spoznanje resnice. (2 Tim. 2:24-25)

Popolna svoboda pred demoni, grehom, smrtjo in našo grdo grešno naravo se nahaja le v resnici evangeljskega sporočila!

MOLITVE ZA POVZROČENE BOLEZNI.

Vzrok za povzročeno bolezen je lahko kletvica ali celo jeza osebe, ki ima do bolnika negativen odnos.

Pri povzročenih boleznih se dnevno berejo molitve k Presveti Trojici, Presveti Bogorodici, Jezusu Kristusu (za osvoboditev od pokvarjenosti), apostolu in evangelistu Janezu Teologu, apostolu in evangelistu Marku, pa tudi molitve za izgon zlih duhov, demonov, hudičev, bolezni in za ozdravljenje bolnikov.

"Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena. Gospod, usmili se (trikrat). Slava Očetu in Sin in Sveti Duh, zdaj in vedno in za vedno in za vedno."

Molitev k Presveti Bogorodici »O, Presveta Bogorodica, z usmiljenjem odgovarjaj za molitve nas, svojih grešnikov in ponižnih služabnikov, in moli Boga, svojega Sina, da nam in vsem, ki tečejo k tebi, podeli zdravje, duševno zdravje! in fizično, in vse, kar vodi v večno in začasno življenje, naj nam odpusti vsak greh, prostovoljen in nehoten: naj nas reši vseh žalosti in bolezni in nesreč in vsega zla naših grehov: vendar odpusti daj nam roko svojega materinskega usmiljenja in nam ustvari znamenje za dobro. Pokaži nam svojo bogato pomoč in dobro napreduj v vsakem dobrem delu, odvrni nas od vsakega grešnega početja in zle misli, da bomo slavili Tvojega Prečastitega; ime in častimo tvojo častno podobo in poveličujemo Boga Očeta in Njegovega edinorojenega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, in Svetega Duha z vsemi svetimi na veke vekov.«

Molitev k Presveti Bogorodici »Presveta Bogorodica, reši nas veliko nesreč, a k tebi se zatekam, o Mati besede in Devica, reši me težkih in krutih stvari.

Presveta Bogorodica, reši nas. Mučijo me strasti in veliko malodušja napolnjuje mojo dušo: umri, o mlada gospa, z molkom svojega Sina in Boga, o Vse Brezmadežna. Amen".

»Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, varuj nas s svojimi svetimi angeli in molitvami naše prečiste Gospe Bogorodice in vedno Device Marije, z močjo Častnega in Življenjski križa, svetega nadangela Mihaela Božjega in drugih eterične nebeške sile, sveti prerok in predhodnik Krstnika Gospodovega Janeza Teologa, sveti mučenik Ciprijan in mučenica Justina, sveti Nikolaj, nadškof Mira iz Likije Čudotvorec, sveti Nikita iz Novgoroda, sveti Sergij in Nikon, Radoneški opati, sveti Serafim Sarovski, Čudežni delavec, sveti mučeniki Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija, svetniki in pravični Boter Joahim in Anna ter vsi vaši svetniki, pomagajte nam nevredni

Gospod, z lučjo svojega sijaja reši nas zjutraj, popoldne, zvečer, v prihajajočem spanju in z močjo svoje milosti odvrni in odstrani vso hudobijo, ki deluje na pobudo hudič. Kdor koli je mislil in delal, vrni njihovo zlo nazaj v jamo, kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen".

»O veliki in vsehvaljeni apostol in evangelist Janez Teolog, Kristusov zaupnik, naš topli priprošnjik in hitri pomočnik v žalostih, prosi Gospoda Boga, naj nam podeli odpuščanje vseh naših grehov, kolikor smo grešili od svoje mladosti! v vsem našem življenju, v naših delih, besedah, mislih in vseh naših čustvih, pomagaj nam, grešnikom, rešiti se zračnih preizkušenj in večnih muk in po tvoji usmiljeni priprošnji slavimo Očeta in Sin in Sveti Duh, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno."

Molitev k svetemu apostolu Janezu Teologu »O veliki apostol, glasni evangelist, najbolj ljubek teolog, videc skrivnosti neizrekljivih razodetij, devica in ljubljeni Kristusov zaupnik Janez!

Sprejmi nas grešnike, ki tečemo pod tvojo močno priprošnjo in varstvo. Prosi vsevelikodušnega Človekoljubca Kristusa, našega Boga, ki je pred tvojimi očmi prelil svojo najdragocenejšo kri za nas, svoje nespodobne služabnike, naj se ne spomni naših krivic, ampak naj se nas usmili in ravna z nami. po svojem usmiljenju: naj nam podeli duševno in telesno zdravje, vso blaginjo in obilje ter nam naroči, naj jih spremenimo v slavo Njemu, Stvarniku, Odrešeniku in našemu Bogu.

Naj ob koncu svojega začasnega življenja, sveti apostol, uidemo neusmiljenim mučiteljem, ki nas čakajo v zračnih preizkušnjah, toda naj dosežemo, ki te vodiš in pokrivaš, Gorski Jeruzalem, katerega slavo si videl v razodetju in zdaj uživanje teh radosti, obljubljajo božji izvoljenci.

O veliki Janez! reši vsa krščanska mesta in dežele in vse, ki kličejo tvoje ime, pred lakoto, pogubo, strahopetnostjo, potopom, ognjem, mečem in vpadom tujcev ter medsebojnim bojevanjem; reši nas vseh nesreč in nadlog in s svojimi molitvami odvrni od nas pravično Božjo jezo in nam izprosi Njegovo usmiljenje.

O veliki in nedoumljivi Bog! Glej, darujemo ti svetega Janeza za našo prošnjo, ki si ga obdaril z neizrekljivimi razodetji, sprejmi priprošnjo za nas, daj nam izpolnitev naših prošenj v Tvojo slavo in nas naredi duhovno popolne za uživanje neskončnega življenja v Tvojem; Nebeški prebivalci!

O nebeški Oče, ki si ustvaril vsega Gospoda, Vsemogočnega Kralja! Z milostjo se dotakni naših src, da bo, kot vosek razlit pred Teboj, ustvarjeno smrtno duhovno stvarstvo v čast in slavo Tvojemu in Tvojemu Sinu in Svetemu Duhu. Amen".

Molitev za izgon zlih duhov, demonov, hudičev, bolezni.

"Gospod, blagoslovi! Gospod Bog, Mati Božja, Najslajši Jezus, angeli varuhi in vsi sveti, vstanite s prestola in mi pomagajte izgnati demone in ozdraviti Božjega služabnika (ime bolnika).

Zlobni duh, demonski duh, puščavski demon, demon gorskih vrhov, morski demon, močvirski demon, zlobni genij, hudobni veter, zlobni demon in demoni, ki telesu prinašajo bolezni, okužijo VSE TELO. - Preklet, svetli duh neba! Preklinjaj ga, duh zemlje! Pričaraj ga, Gospod SABAOF, Bog Narudi - gospodar mogočnih bogov, Odrešenik Saoshiant, Sveta Trojica, Svetnik, Remigij in vsi sveti!

Zlobni demon, hudobna kuga, vsi demoni, duh neba in zemlje vas vse izžene iz telesa božjega služabnika (ime). Naj se vsi združijo; skupaj: genij varuh, vaš zaščitnik, daimon varuh, Gospod SAVAOF, Bog Narudi - gospodar močnih bogov, Odrešenik Saoshiant, Presveta Trojica, sveti Remigij in vsi svetniki s Svetim Duhom neba in zemlje . Urok je Velikega, Velikega, Velikega Boga, Amen, Amen, Amen vseh Amen.

Vi, prekleti in za vedno obsojeni hudiči, z močjo božjih imen Om, Adonai, Jehova, Host, Mesija, Emmanuel, Tetragrammaton, vas uklenem, oslabim in izženem iz telesa božjega služabnika (ime), od vseh krajev. in hišo, kamorkoli gre ta služabnik božji.

V imenu Boga Očeta, Boga Sina, Boga Svetega Duha izstopite iz »telesa Božjega služabnika (ime), zli duhovi, demoni, hudiči, demoni in vsi zli duhovi. Zaklinjem te z vsemi Božjimi imeni, samega Gospoda Boga, Presvete Bogorodice, Jezusa Kristusa, Presvete Trojice, štirih evangelistov – Marka, Lukeža, Mateja, Janeza, angelov in nadangelov ter vseh svetnikov.

Z močjo božjih imen: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Jehova; Gostitelji - vsi zli duhovi, demoni, hudiči, vse bolezni, pojdite iz telesa božjega služabnika (ime) in gorite v ognju te sveče! Prizivam vas z neizrekljivimi Božjimi imeni svetega očeta.

S silo volje te izženem, vse zle duhove, demone, hudiče, vse bolezni iz telesa Božjega služabnika (ime).

Z močjo vseh svetnikov, z močjo vseh nebeških sil, zlih duhov, demonov, hudičev, bolezni in vseh zlih duhov vam ukazujem: takoj zapustite telo Božjega služabnika (ime) in se nikoli več ne vrnite vanj. božji služabnik kjer koli."

»O premilostivi Bog, Oče, Sin in Sveti Duš, češčeni in slavljeni v neločljivi Trojici, poglej milostno na svojega služabnika (ime), ki ga je premagala; odpusti mu vse njegove grehe; daj mu zdravje in telesno moč; daj mu dolgo in uspešno življenje, svoj mirni in zgledni blagoslov, da skupaj z nami prinese hvaležne molitve Tebi, Vsedarežljivemu Bogu in mojemu Stvarniku.

Presveta Bogorodica, s Tvojo vsemogočno priprošnjo, mi pomagaj prositi Tvojega Sina, svojega Boga, za ozdravitev Božjega služabnika (ime).

Vsi svetniki in angeli Gospodovi, molite Boga za njegovega bolnega služabnika (ime). Amen".

Molitve za splošna boleča stanja in za različne tegobe in bolezni:

»O Gospod vsemogočni, zdravnik duš in teles, ponižaj in povzdigni, kaznuj in znova ozdravi, obišči našega nemočnega brata (ime) s svojim usmiljenjem, iztegni svojo roko, polno zdravljenja in zdravljenja, in ga ozdravi, povrni ga iz njegovega posteljo in slabost, prepovejte duha šibkosti, pustite od njega vsako razjedo, vsako bolezen, vsako rano, vsak ogenj in tresenje, in če je v njem greh ali krivica, oslabite, odpustite, odpustite, zaradi vaše ljubezni do človeštva .”

»Gospod Bog, Gospodar mojega življenja, Ti si v svoji dobroti rekel: Ne želim smrti grešnika, ampak da se obrne in živi. Vem, da je ta bolezen, za katero trpim, Tvoja kazen za moje grehe in krivice; vem, da sem za svoja dejanja zaslužil najhujšo kazen, toda, Človekoljubec, ne ravnaj z menoj po svoji neskončni milosti da lahko potrpežljivo prenašam bolezen, kot zasluženo preizkušnjo, in ko sem ozdravel od nje, sem se z vsem srcem, z vso dušo in z vsemi čustvi obrnil k Tebi, Gospodu Bogu, svojemu Stvarniku, in živel do. izpolni svoje svete zapovedi za mir moje družine in za mojo blaginjo.

"Gospod, Ti veš, kako sem grešen in šibek, in zahvaljuj se svoji dobroti, Gospod, moj Gospod, usmili se na meni Tvoja volja in, če je koristno zame, ozdravi me hitro, kar je vredno mojih dejanj, spomni se me v svojem kraljestvu!«

»O, mogočni poveljnik nebeških sil, predstavnik vseh pri prestolu Gospoda Kristusa, varuh močnega moža in modri orožnik, močni poveljnik nebeškega kralja! Usmili se mene, grešnika, ki potrebujem tvoje posredovanje, reši! me pred vsemi vidnimi in nevidnimi sovražniki, poleg tega me utrdi pred smrtno grozo in pred hudičevo zadrego in me varuj, da se brez sramu pojavim pred našim Stvarnikom ob uri njegove strašne in pravične sodbe.

O, presveti, veliki nadangel Mihael! Ne zaničuj mene, grešnika, ki te prosim za pomoč in priprošnjo na tem svetu in v prihodnosti, ampak mi daj tam skupaj s teboj slaviti Očeta in Sina in Svetega Duha na veke vekov. Amen".

"O, veliki in čudoviti Kristusov svetnik in čudodelnik Spiridon, hvala Kerkira, o, svetla svetilka vsega vesolja, topel molitvenik k Bogu in hitri priprošnjik vsem, ki se zatekajo k tebi in molijo z vero! Slavno si razložil pravoslavno vero na nicejskem koncilu med očeti si ti edinost, ki si pokazal Sveto Trojico s svojo čudežno močjo in popolnoma osramotil krivoverce, usliši nas grešnike, ki molimo k tebi in s svojo močno priprošnjo Gospod, osvobodi nas iz vseh hudih razmer: iz lakote, poplave, ognja in smrtonosnih nadlog v svojem posvetnem življenju si rešil svoje ljudstvo iz vseh teh nesreč: rešil si svojo državo pred vpadom Hagarčanov in iz lakote si rešil. Kralj iz neozdravljive bolezni in mnoge grešnike si privedel k kesanju, za svetost tvojega življenja angeli nevidno pojejo in somaševajo v cerkvi Poveličal si te, Gospod Kristus, tvoj zvesti služabnik, ker imaš dar razumeti vse skrivnosti. človeških dejanj in obsojanje tistih, ki živijo nepravično. Prizadevno si pomagal mnogim, ki so živeli v revščini in pomanjkanju, v času lakote si bogato nahranil reveže in ustvaril mnoga druga znamenja z močjo živega Božjega Duha v sebi. Sitsa in nas, Kristusov svetnik, spomni se nas, svojih otrok, pri prestolu Vsemogočnega in prosi Gospoda, naj nam da odpuščanje mnogih naših grehov, daj nam udobno in mirno življenje, brezsramno in mirno smrt in večno blaženost v prihodnosti nas bo obvaroval, da bomo vedno pošiljali slavo in zahvalo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen".

"Oh! Veliki Kristusov svetnik in slavni zdravilni veliki mučenik Panteleimon. S svojo dušo v nebesih stojte pred Božjim prestolom in uživajte v njegovi trojni slavi, vendar počivajte v svojem svetem telesu in obrazu na zemlji v božanskih templjih in izlijte različne čudeže iz milost, ki ti je dana od zgoraj, poglej s svojim usmiljenim očesom na prihajajoče ljudi in bolj pošteno do tvoje ikone, moli z nežnostjo in te prosi za ozdravitveno pomoč in priprošnjo, razširi svoje tople molitve h Gospodu, našemu Bogu, in prosi naše duše za. odpuščanja grehov. Kličemo ga v božanstvu nepremagljive slave, s skesanim srcem in ponižnim duhom, da milostno posreduje pri Gospi in molitveniku za nas grešnike in ozdravi strasti, zato te prosimo, ne zaničuj nas, ki smo nevredni, da te molimo in zahtevamo tvojo pomoč, bodi nam tolažnik v žalostih, zdravnik tistim, ki trpijo v hudih boleznih, hiter zavetnik tistim, ki so; trpljenje, dajalec vpogleda ogorčenim, pripravljen priprošnjik in zdravilec v žalostih, posreduj za vsakogar, vse, kar je koristno za odrešenje, kakor da bi po tvojih molitvah Gospodu Bogu, milosti in usmiljenju poveličali vse dobre vire in Darodajalec edinega Boga v Sveti Trojici, poveličanega Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen".

»O, veliki Kristusov služabnik, strastonosec in zelo usmiljeni zdravnik Pantelejmon, usmili se me, grešnega sužnja, usliši moje ječanje in jok, pomilosti nebeškega, vrhovnega zdravnika naših duš in teles, Kristusa našega Boga! Daj mi ozdravljenje od bolezni, ki me stiska. Sprejmi nevredno molitev najgrešnejšega človeka da preživim preostanek svojih dni, po milosti božji, vreden bom svojega življenja dobro končati Kristus Bog, da po tvoji priprošnji podeli zdravje mojemu telesu in odrešenje moji duši.

"O topli molitvenik, prečastiti Sampson! Molite Boga za mene, grešnika, in pošljite mi pomoč in odrešitev od vsega blagoslovljenega Učitelja, ker je moje življenje začasno in polno dela, žalosti in bolezni srce, da bom lahko nosil svoje breme, in ne dovoli, da bi moje številne skušnjave premagale mojo malo moč, temveč mi pomagaj s svojo priprošnjo in sredi okoliščin in težav usmeri mojo pot v nebeško kraljestvo, da Lahko poveličujem Gospoda, ki je poveličan v tebi na veke.«

»O, blažena mati Matrona, z dušo v nebesih pred Božjim prestolom, s telesom počiva na zemlji in izžareva različne čudeže z milostjo, ki ti je dana od zgoraj, poglej zdaj s svojim usmiljenim očesom na nas, grešnike, v žalosti! bolezni in grešnih skušnjav, ki čakajo na naše dni. Tolažite nas, obupane, ozdravite naše hude bolezni, od Boga nam zaradi naših grehov, rešite nas mnogih težav in okoliščin, prosite našega Gospoda Jezusa Kristusa, da nam odpusti vse naše grehe, krivice in padce, po podobi naši od naše mladosti do danes in Ure smo grešili, tako da smo po tvojih molitvah prejeli milost in veliko usmiljenje, slavimo enega Boga v Trojici, Očeta in Sin in Sveti Duh, zdaj in vedno in na veke vekov.”

pravoslavne molitve

kategorije

Prenos v živo

• Akatisti 0
• Kanoniki 0
• Molitve 0
• Tropari 0
• Vezenine 0
• Spletno naročanje cerkvenih storitev 0

Molitve za izganjanje demonov

Molitve za izganjanje demonov

Sveti Janez Novgorodski

»... Sveti Janez, kot sončni žarki, ki oddaja in daje zdravljenje tistim, ki z vero tečejo k rodu tvojih relikvij. »

Danes se bohoti najveličastnejši veliki Novgrad, ki ima v sebi tvoje relikvije, sveti Janez, kot sončne žarke in daje zdravljenje, teče z vero k tebi. Molite Kristusa Boga, da reši to mesto nepoškodovano iz barbarskega ujetništva in medsebojnih vojn in ognjenega sežiganja, svetnika božje modrosti in čudežnika, nebeškega človeka in zemeljskega angela: naj se ljubezen združi v vašem spominu, svetlo praznujemo, veselite se v pesmih in petju in slavite Kristusa, prejeli ste takšno milost, kot tisti, ki je podelil ozdravitve, in veliki Novugrad je prejel priprošnjo in potrditev.

Sveti Bog in počivaj v svetih, poveličan s trikrat svetim glasom v nebesih od angelov, hvaljen na zemlji od človeka v svojih svetnikih: vsakemu je dal milost po svojem Svetem Duhu po Kristusovem daru in s tem odredil svojega sveta Cerkev, da ste apostoli, preroki in evangelisti, ste pastirji in učitelji, ki oznanjate s svojimi besedami. Ti sam, ki delaš vse v vsem, si dosegel veliko svetosti v vsakem rodu in rodu, razveselil si se z različnimi krepostmi in nam zapustil podobo svojih dobrih del, v veselju, ki je minilo, pripravi, v njem skušnjave. sami so bili in pomagajo nam, ki smo napadeni. Ko se spominjam vseh teh svetnikov in hvalim njihovo pobožno življenje, slavim tebe samega, ki si deloval v njih, in verujoč v tvojo dobroto, dar bivanja, marljivo te molim, Sveti nad svetimi, daj mi grešniku slediti njihovemu nauku. , še več, po Tvoji vseučinkoviti milosti bodo nebeški z njimi vredni slave, hvaleč Tvoje presveto ime, Očeta in Sina in Svetega Duha na veke. Amen.

O prečastita in presveta glava in napolnjena z milostjo Svetega Duha, bivališče Odrešenika pri Očetu, veliki škof, naš topli priprošnjik, sveti Janez, ki stojiš pri prestolu vsega Kralja in uživaš svetlobo Enobsubstancialna Trojica in kerubično z angeli, ki oznanjajo trisveto pesem, imajo veliko in neraziskano drznost. K vsemusmiljenemu Učitelju, moli, da se čreda Kristusova reši po ljudeh, vzpostavi dobrobit svetih cerkva: okrasi škofe z sijaj svetosti, utrdi menihe s podvigom dobrega toka, dobro ohrani vladajoče mesto in vsa mesta in dežele in ohrani sveto brezmadežno vero, moli za ves svet po tvoji priprošnji, reši nas lakote in pogube, in reši nas napadov tujcev, tolaži stare, vodi mlade, naredi nespametne modre, usmili se vdov, varuj sirote, odrasti otroke, vrni ujetnike, osvobodi slabotne in tiste, ki molijo k tebi, vse nesreče in težave s tvojo priprošnjo: moli za nas vsevelikodušnega in človekoljubnega Kristusa, našega Boga, in na dan svojega strašnega prihoda nas bo rešil iz tega stanja in ustvaril bo veselje svetnikov kot deležni vseh svetih na veke vekov. Amen.

Pravilo vere in podoba krotkosti in vzdržnosti kot učitelja vas pokažeta vaši čredi, kot so stvari resnične; Zaradi tega si pridobil visoko ponižnost, bogat v uboštvu, oče sveti Janez, moli Kristusa Boga, da reši naše duše.

Božanski grom, duhovna trobenta, sadilec vere in rezač krivoverstev, svetnik Trojice, veliki sveti Janez, z angeli stoječimi od nekdaj, moli neprenehoma za vse nas.

Poveličujemo te, o sveti oče Janez, in častimo tvoj sveti spomin: ker moliš za nas, Kristus, naš Bog.

Že od mladosti mu je Gospod dal moč izganjati demone in zdraviti različne bolezni.

O sveti Kristusov mučenik Trifon, hiter pomočnik in hiter poslušnik priprošnjika vsem, ki tečejo k tebi in molijo pred tvojo sveto podobo! Usliši zdaj in vsako uro molitev nas, svojih nevrednih služabnikov, ki častimo tvoj sveti spomin v tem vsečastnem templju in posredujmo za nas pred Gospodom na vsakem kraju. Ti, Kristusov svetnik, ki siješ v velikih čudežih, ozdravljaš tiste, ki z vero tečejo k tebi, in posreduješ za žalostne, sam si obljubil pred svojim odhodom iz tega minljivega življenja, da boš molil za nas pri Gospodu in si ga prosil. za ta dar: če kdo v kakršni koli stiski, žalosti in bolezni duše ali telesa začne klicati tvoje sveto ime, naj bo osvobojen vsakega izgovora zla. In kakor si včasih storil princesini hčerki, si v mestu Rimu, ki ga muči hudič, ozdravil njo, njo in nas od njegovih krutih spletk, rešil nas je vse dni našega življenja, še posebej pa na dan našega zadnjega. dih, posreduj za nas. Potem bodi naš pomočnik in hitri odgon zlih duhov in naš vodja v nebeško kraljestvo. In kjer zdaj stojiš pred svetniki pri Božjem prestolu, moli Gospoda, da bi tudi mi bili vredni biti deležni večnega veselja in veselja ter da bi s teboj skupno slavili Očeta in Sina in Sveti Tolažnik Duha na veke. Amen.

Menih Irinarh (v svetu Elija) se je pri 30 letih odpovedal svetu, sprejel meniške zaobljube in preživel 38 let v samoti v samostanu Boris in Gleb. Ta svetnik se je sam boril proti demonom.

O veliki Kristusov služabnik, prostovoljni trpeči, na novo razsvetljeni čudeži, naš oče Irinarsha. Gnojilo ruske zemlje, slava mestu Rostov, ta samostan je velik okras in potrditev! Kdo se ne bi čudil tvoji spontani in dolgotrajni trpeči potrpežljivosti: Še trideset let si se zapiral v tesno in hladno kočo, trpel si mraz, pohlep in izčrpanost mesa Kraljestva zavoljo nebeškega kraljestva, in v ta namen si tudi izgon iz samostana, zaradi obsedenosti sovražnika, brez mrmranja prestal. Vemo, da so te sredi bratje prosili, kot nežno jagnje, da si se vrnil v svoj samostan in se naselil v tisti koči, kot trden adamant, oborožen s potrpežljivostjo proti nevidnim demonskim hordam in svojim vidnim sovražnikom. Ko si z božjim dovoljenjem prišel v ta samostan z željami bojevnikov, se nisi bal smrtne kazni, ampak, moder v svoji besedi, si se vrnil na svoje mesto. Zato vam je Vsedobri Bog, ko je videl vašo vero in trpečo potrpežljivost, dal dar uvida in ozdravljenja: demonom ste dali ozdravljenje, hromim, da dobro hodijo, slepim, da vidijo; Nevredni smo, ko smo videli takšne čudeže in izpolnjeno veselje, vam kličemo: Veselite se, hrabri trpeči in zmagovalec demonov, Veselite se, naš hitri pomočnik in topel molitvenik k Bogu. Usliši tudi nas grešnike, ki k tebi molimo in tečemo pod tvojo streho: pokaži svojo usmiljeno priprošnjo za nas pri Vsemogočnem in izprosi s svojimi Bogu prijetnimi molitvami vse, kar je koristno za zveličanje naših duš in teles, ohrani ta sveti samostan, vsako mesto in vsa in vsaka krščanska dežela pred vsemi sovražnimi klevetami, v naših žalostih in boleznih nam podaj roko pomoči, da bomo po tvoji priprošnji in posredovanju, po milosti in usmiljenju Kristusa, našega Boga, tudi mi rešeni naših nevrednost, po odhodu iz tega življenja, tega položaja in naj bomo vredni desnice z vsemi svetniki na veke vekov. Amen.

O častiti oče Irinarsha! Glej, iskreno te molimo: bodi naš vedno prisoten priprošnjik, prosi za nas, božje služabnike (imena), od Kristusa Boga mir, tišino, blaginjo, zdravje in odrešenje ter zaščito pred vsemi sovražniki, vidnimi in nevidnimi, in pokrij nas s svojo priprošnjo, da ne najdemo kakršnih koli težav in žalosti, zlasti pred skušnjavami temnega sovražnika, naj vsi slavimo vsesveto ime Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov . Amen.

O veliki božji služabnik, častiti oče Anton! Kakor da imaš pogum do Gospoda Kristusa in do njegove prečiste Matere, bodi topla molitvena knjiga za nas, nevredne (imena), posreduj nas pred vsemi težavami in nesrečami, da bi po tvojih molitvah ostali nepoškodovani pred sovražniki, vidnimi in neviden. Molite Božje usmiljenje, da nas reši naših grehov, tudi usode. Molite za njegovo dobroto, ki je usmiljeno dana temu templju (hiši) v stiski, da bi pomiril naše življenje in se usmilil vseh župljanov tega templja in rešil naše duše, da bi jih vedno slavili, hvalili, peli. in poveličujte najbolj častno in veličastno ime Očeta in Sina in Svetega Duha zdaj in za vedno in za vedno. Amen.

Sam menih Serafim je odvrnil napade hudiča in prevzel nase podvig gradnje stebrov, molil na ogromnem kamnu v gozdu z dvignjenimi rokami.

O čudoviti oče Serafim, veliki sarovski čudodelnik, hiter in poslušen pomočnik vsem, ki tečejo k tebi! V dneh tvojega zemeljskega življenja te ni nihče zapustil utrujenega in neutolažljivega, ampak so bili vsi blagoslovljeni s pogledom tvojega obraza in dobrohotnim glasom tvojih besed. Še več, dar zdravljenja, dar uvida, dar zdravljenja šibkih duš se je v vas obilno pojavil. Ko vas je Bog poklical iz zemeljskih del v nebeški počitek, vaša ljubezen ni preprosta od nas in ni mogoče prešteti vaših čudežev, ki se množijo kot zvezde na nebu: kajti po vsem koncu naše zemlje ste se prikazali Božjemu ljudstvu. in jim podelil ozdravitev. Na enak način kličemo k tebi: o najbolj tihi in krotki Božji služabnik, drzen človek molitve k njemu, ki ne zavrača nikogar, ki te kliče, ponudi svojo močno molitev za nas Gospodu nad vojskami, naj daj nam vse, kar je koristno v tem življenju in vse, kar je koristno za duhovno odrešenje, naj varuje, naučil nas bo padcev greha in resničnega kesanja, da bomo lahko vstopili brez spotikanja v večno nebeško kraljestvo, kjer si zdaj zasijaj v neizmerni slavi in ​​tam poj z vsemi svetniki Življenjsko Trojico do konca sveta. Amen.

O veliki božji služabnik, častiti in bogonosni oče Serafim! Poglej z višave na nas, ponižne in slabotne, z mnogimi grehi obremenjene, svojo pomoč in tolažbo za tiste, ki prosijo. Približaj se nam s svojim usmiljenjem in nam pomagaj brezmadežno ohranjati Gospodove zapovedi, trdno ohranjati pravoslavno vero, marljivo prinašati kesanje za svoje grehe k Bogu, milostno uspevati v pobožnosti kot kristjani in biti vredni tvoje molitvene priprošnje za nas. K njej, Sveta Božja, usliši nas, ki z vero in ljubeznijo molimo k tebi, in ne zaničuj nas, ki zahtevamo tvojo priprošnjo: zdaj in ob uri naše smrti nam pomagaj in nas s svojimi molitvami varuj pred zlobnim obrekovanjem hudiča, da nas te moči ne obsedejo, ampak Naj nam bo s tvojo pomočjo počaščeno podedovati blaženost bivališča raja. Sedaj polagamo upanje vate, usmiljeni Oče: bodi nam res vodnik k odrešenju in nas po tvoji Bogu všečni priprošnji pri Prestolu Presvete Trojice privedi do neskončne luči večnega življenja, da slavimo in pojemo. z vsemi svetniki častitljivo ime Očeta in Sina in Svetega Duha vekomaj. Amen.

O prečasni oče Serafim! Ponudite za nas, božje služabnike (imena), svojo močno molitev Gospodu nad vojskami, naj nam podeli vse, kar je koristno v tem življenju in vse, kar je koristno za duhovno odrešenje, naj nas zaščiti pred padci grehov in naj nas nauči resničnega kesanja, da bi nas poslušal, ne da bi se spotaknil v večno nebeško kraljestvo, kjer zdaj siješ v večni slavi in ​​tam poješ z vsemi svetniki Življenjsko Trojico na veke vekov.

Kdor živi v pomoči Najvišjega, bo prebival v zavetju nebeškega Boga, pravi Gospodu: Ti si moj priprošnjik in moje zatočišče, moj Bog, in vanj zaupam. Kajti On vas bo rešil iz zanke pasti in iz upornih besed: Njegove trepalnice vas bodo zasenčile in zaupali boste pod Njegovo okrilje: Njegova resnica vas bo obdala z orožjem. Ne boj se strahu pred nočjo, pred puščico, ki leti podnevi, pred stvarjo, ki gre v temi, pred razbitinami in demonom poldneva. Na tisoče bo padlo iz tvoje dežele in tema bo na tvoji desnici, a ti ne bo blizu: glej, glej svoje oči in glej plačilo grešnikov. Kajti ti, o Gospod, si moje upanje, Najvišjega si naredil za svoje zatočišče. Zlo ne bo prišlo k tebi in rana se ne bo približala tvojemu telesu, saj ti je njegov angel naročil, naj te varuje na vseh tvojih poteh. Dvignili te bodo na roke, a ne, ko boš z nogo udaril ob kamen: stopiš na aspido in baziliska, prečkaš leva in kačo. Kajti zaupal sem vame in rešil bom in pokril, in ker sem spoznal svoje ime. Poklical me bo in jaz ga bom slišal: z njim sem v žalosti, odstranil ga bom in ga poveličal: napolnil ga bom z dolgimi dnevi in ​​mu pokazal svoje odrešenje.

Naj Bog znova vstane in naj se njegovi sovražniki razkropijo in naj tisti, ki ga sovražijo, zbežijo pred njegovo navzočnostjo. Kot dim izgine, naj izginejo, kot se stopi vosek z obraza

ogenj, tako grešniki naj poginejo izpred božjega obličja, pravični pa naj se veselijo, naj se veselijo pred Bogom, naj uživajo v veselju. Pojte Bogu, pojte njegovemu imenu, ustvarite uspeh za njega, ki se je dvignil na varovalko, Gospod je njegovo ime in veselite se pred njim. Naj se vznemirijo ob njegovi navzočnosti, Očetu sirot in sodniku vdov: Bog je na svojem svetem mestu. Bog v hišo pripelje enako misleče ljudi, uniči tiste, ki jih veže pogum, in tiste, ki tudi žalujejo in živijo v grobnicah. Bog, nikoli nisi šel pred svojim ljudstvom, nikoli nisi šel mimo v puščavi, zemlja se je tresla, kajti nebesa so bila uničena pred navzočnostjo Boga Sinaja, pred obličjem Boga Izraelovega. Dež lahko loči, o Bog, od Tvoje dediščine in izčrpanosti. Ti si to dosegel, o Bog, s svojo dobroto. Gospod bo dal besedo tistim, ki oznanjajo evangelij z veliko močjo. Kralj ljubljene moči, deli lastni interes doma z lepoto. Če spite na sredini meje, je krilo golobice posrebreno in njen medprostor je v bleščicah zlata. Nebeški kralji se bodo vedno ločili drug od drugega in v Selmonu bodo snežili. Gora božja, debela gora, posuta gora, debela gora. Kako se vam zdijo posute gore? Gora, kjer Bog želi živeti, kajti Gospod bo prebival do konca. Božja kočija je v temi, tisoč lovcev, Gospod je v njih na Sinaju na svetem mestu. Povzpel si se v višave, ujetništvo si vzel, od ljudi si sprejel darove, kajti tisti, ki se ne pokesajo, ne morejo ostati. Blagoslovljen Gospod Bog, blagoslovljen Gospod dan za dnem, Bog našega odrešenja, naš Bog, Bog odrešenja, nas bo pospešil in Gospod, Gospodov odhod od smrti. V nasprotnem primeru bo Bog zdrobil glave svojih sovražnikov, vrhov oblasti, ki poginejo v svojih grehih. Govoril bom Gospoda iz Bašana, govoril bom v globinah morja. Kajti naj bo tvoja noga namočena v krvi, tvoj jezik tvoj pes, tvoj sovražnik naj bo proč od njega. Videla se je tvoja procesija, o Bog, procesija mojega Boga Kralja, ki je v Svetem, pred knezi blizu pevcev, sredi devic v timpanu. V cerkvah slavite Boga, Gospoda iz Izraelovega studenca. Tam je najmlajši Benjamin v grozi, Judovi knezi so njihovi vladarji, Zabulonovi knezi, Naftalijevi knezi. Zapoved, o Bog, s svojo močjo utrdi, o Bog, to, kar si storil v nas. Kralji ti bodo prinesli darila iz tvojega templja v Jeruzalem. Prepovejte zver iz trsta, množico mladostnikov med mladostmi ljudi, zaprite skušane s srebrom, razkropite jezike tistim, ki hočejo zlorabo. Žene molitve bodo prišle iz Egipta, Etiopija bo iztegnila svojo roko k Bogu. Kraljestva zemlje, pojte Bogu, pojte. Gospod, ki se je dvignil v nebesa na vzhodu, bo svojemu glasu dal glas moči. Dajte slavo Bogu, njegovo slavo nad Izraelom in njegovo moč nad oblaki. Čudovit je Bog v svojih svetnikih, Izraelov Bog: dal bo moč in moč svojemu ljudstvu, blagoslovljen bodi Bog.