Ochrona psychologiczna– są to nieświadome procesy zachodzące w psychice, mające na celu minimalizowanie wpływu negatywnych doświadczeń. Narzędzia obronne są podstawą procesów oporu. Obronę psychologiczną jako koncepcję po raz pierwszy wypowiedział Freud, który początkowo miał na myśli przede wszystkim wyparcie (aktywne, motywowane usuwanie czegoś ze świadomości).
Funkcje obron psychologicznych polegają na ograniczaniu konfrontacji zachodzącej wewnątrz jednostki, łagodzeniu napięcia spowodowanego konfrontacją impulsów nieświadomości z akceptowanymi wymaganiami otoczenia, które powstają w wyniku interakcji społecznych. Minimalizując taki konflikt, mechanizmy bezpieczeństwa regulują ludzkie zachowanie, zwiększając jego zdolności adaptacyjne.
Co to jest ochrona psychologiczna?
Ludzka psychika charakteryzuje się zdolnością do ochrony przed negatywnymi wpływami otoczenia lub wewnętrznymi.
Ochrona psychologiczna jednostki występuje u każdego człowieka, ale ma różny stopień nasilenia.
Ochrona psychologiczna chroni zdrowie psychiczne ludzi, chroni ich „ja” przed skutkami stresujących wpływów, zwiększonym niepokojem, negatywnymi, destrukcyjnymi myślami oraz przed konfrontacjami prowadzącymi do złego stanu zdrowia.
Obrona psychologiczna jako koncepcja narodziła się w 1894 roku za sprawą słynnego psychoanalityka Zygmunta Freuda, który doszedł do wniosku, że podmiot może wykazywać dwie różne reakcje na nieprzyjemne sytuacje. Może albo zatrzymać je w stanie świadomości, albo zniekształcić takie okoliczności, aby zmniejszyć ich zakres lub skierować je w innym kierunku.
Wszystkie mechanizmy zabezpieczające charakteryzują się dwiema cechami, które je łączą. Przede wszystkim są nieświadomi. aktywuje ochronę spontanicznie, nie rozumiejąc, co robi. Po drugie, głównym zadaniem narzędzi ochronnych jest maksymalne zniekształcenie rzeczywistości lub całkowite jej zaprzeczenie, tak aby podmiot przestał postrzegać ją jako niepokojącą lub niebezpieczną. Należy podkreślić, że człowiek często korzysta z kilku mechanizmów ochronnych jednocześnie, aby uchronić się przed przykrymi, grożącymi zdarzeniami. Jednakże takiego zniekształcenia nie można uznać za zamierzone lub przesadzone.
Jednocześnie, mimo że wszelkie dostępne działania ochronne mają na celu ochronę psychiki człowieka, zapobieganie jego popadaniu w depresję i pomaganie mu przetrwać stres, często wyrządzają krzywdę. Podmiot ludzki nie może istnieć stale w stanie wyrzeczenia się lub obwiniania innych za własne kłopoty, zastępując rzeczywistość wypaczonym obrazem, który od niej oderwał się.
Ponadto obrona psychologiczna może utrudniać rozwój człowieka. Może stać się przeszkodą na drodze do sukcesu.
Negatywne konsekwencje rozpatrywanego zjawiska pojawiają się wraz ze stabilnym powtarzaniem się pewnego mechanizmu obronnego w podobnych sytuacjach życiowych, jednak poszczególne zdarzenia, choć podobne do tych, które początkowo sprowokowały uruchomienie obrony, nie wymagają tuszowania, gdyż podmiot sam może świadomie znaleźć rozwiązanie problemu, który się pojawił.
Również mechanizmy obronne zamieniają się w siłę destrukcyjną, gdy człowiek korzysta z kilku z nich jednocześnie. Podmiot często sięgający po mechanizmy obronne jest skazany na porażkę.
Ochrona psychologiczna jednostki nie jest umiejętnością wrodzoną. Nabywa się je, gdy dziecko przez to przechodzi. Głównym źródłem powstawania wewnętrznych mechanizmów obronnych i przykładami ich stosowania są rodzice, którzy swoim przykładem stosowania zabezpieczeń „zarażają” własne dzieci.
Mechanizmy obrony psychicznej jednostki
Specjalny system regulacji osobowości, mający na celu ochronę przed negatywnymi, traumatycznymi, nieprzyjemnymi doświadczeniami spowodowanymi sprzecznościami, lękiem i stanem dyskomfortu, nazywany jest ochroną psychologiczną, której celem funkcjonalnym jest minimalizowanie konfrontacji intrapersonalnej, łagodzenie napięcia i łagodzenie lęku. Osłabiając wewnętrzne sprzeczności, ukryte „bezpieczeństwa” psychologiczne regulują reakcje behawioralne jednostki, zwiększając jej zdolności adaptacyjne i równoważąc psychikę.
Freud zarysował już wcześniej teorie świadomości, nieświadomości oraz koncepcję podświadomości, gdzie podkreślał, że wewnętrzne mechanizmy obronne są integralną częścią nieświadomości. Twierdził, że człowiek często styka się z nieprzyjemnymi bodźcami, które zagrażają i mogą generować stres lub prowadzić do załamania. Bez wewnętrznych „zabezpieczeń” ego jednostki ulegnie dezintegracji, co uniemożliwi podejmowanie decyzji w życiu codziennym. Ochrona psychologiczna działa jak amortyzatory. Pomaga ludziom radzić sobie z negatywnością i bólem.
Współczesna psychologia wyróżnia 10 wewnętrznych mechanizmów obronnych, które ze względu na stopień dojrzałości dzielimy na obronne (np. izolacja, racjonalizacja, intelektualizacja) i projekcyjne (zaprzeczenie, wyparcie). Ci pierwsi są bardziej dojrzali. Pozwalają, aby negatywne lub traumatyczne informacje przedostały się do ich świadomości, ale interpretują je dla siebie w „bezbolesny” sposób. Te drugie są bardziej prymitywne, ponieważ traumatyczne informacje nie są dopuszczane do świadomości.
Obecnie za psychologiczne „bezpieczeństwa” uważa się reakcje, do których jednostka ucieka się nieświadomie, aby chronić swoje wewnętrzne elementy mentalne, „Ego”, przed lękiem, konfrontacją, doznaniami, poczuciem winy i uczuciami.
Podstawowe mechanizmy obrony psychologicznej różnicują takie parametry, jak stopień przepracowania wewnątrz konfliktu, odbiór zniekształceń rzeczywistości, poziom energii wydatkowanej na utrzymanie określonego mechanizmu, poziom jednostki i rodzaj prawdopodobnego zaburzenia psychicznego. zaburzenie, które pojawia się w wyniku uzależnienia od pewnego mechanizmu obronnego.
Freud, posługując się własnym, trójskładnikowym modelem struktury psychiki, zasugerował, że indywidualne mechanizmy powstają w dzieciństwie.
Ochrona psychologiczna, jej przykłady można znaleźć przez cały czas w życiu. Często, aby nie dać upustu złości na szefa, osoba wylewa strumienie negatywnych informacji na pracowników, ponieważ są oni dla niego mniej znaczącymi przedmiotami.
Często zdarza się, że mechanizmy zabezpieczające zaczynają działać nieprawidłowo. Przyczyną tej porażki jest pragnienie pokoju przez jednostkę. Stąd, gdy chęć komfortu psychicznego zaczyna przeważać nad chęcią zrozumienia świata, minimalizowanie ryzyka wyjścia poza granice znanych, dobrze funkcjonujących mechanizmów obronnych przestają działać prawidłowo, co prowadzi do.
Ochronne mechanizmy obronne stanowią kompleks bezpieczeństwa osobowości, ale jednocześnie mogą prowadzić do jej rozpadu. Każda osoba ma swoją ulubioną odmianę ochrony.
Przykładem może być obrona psychologiczna, czyli chęć znalezienia rozsądnego wyjaśnienia nawet najbardziej absurdalnego zachowania. W ten sposób objawia się tendencja do racjonalizacji.
Istnieje jednak cienka granica pomiędzy właściwym wykorzystaniem preferowanego mechanizmu a naruszeniem równoważnej równowagi w ich funkcjonowaniu. Kłopoty pojawiają się u osób, gdy wybrany „bezpiecznik” jest całkowicie nieodpowiedni do sytuacji.
Rodzaje ochrony psychologicznej
Wśród naukowo uznanych i często spotykanych wewnętrznych „tarcz” wyróżnia się około 50 rodzajów obrony psychologicznej. Poniżej znajdują się główne stosowane techniki obronne.
Przede wszystkim możemy wyróżnić sublimację, której pojęcie zdefiniował Freud. Uważał to za proces przemiany libido w wzniosłe aspiracje i społecznie niezbędną aktywność. Według koncepcji Freuda jest to główny skuteczny mechanizm obronny w okresie dojrzewania osobowości. Preferowanie sublimacji jako głównej strategii mówi o dojrzewaniu umysłowym i kształtowaniu osobowości.
Istnieją 2 główne odmiany sublimacji: pierwotna i wtórna. W pierwszym przypadku zostaje zachowane pierwotne zadanie, do którego skierowana jest osobowość, co wyraża się stosunkowo bezpośrednio, na przykład niepłodni rodzice decydują się na adopcję. W drugim przypadku jednostki porzucają zadanie początkowe i wybierają inne, które można osiągnąć na wyższym poziomie aktywności umysłowej, w wyniku czego sublimacja ma charakter pośredni.
Osoba, która nie przystosowała się do pierwotnej formy mechanizmu obronnego, może przejść do formy wtórnej.
Następną często stosowaną techniką jest mimowolne przemieszczanie niedopuszczalnych impulsów lub myśli do nieświadomości. Mówiąc najprościej, represje motywowane są zapomnieniem. Kiedy funkcja tego mechanizmu jest niewystarczająca do zmniejszenia lęku, stosuje się inne techniki obronne, które pomagają stłumionym informacjom ukazać się w zniekształconym świetle.
Regresja to nieświadome „zejście” na wczesny etap adaptacji, pozwalający na zaspokojenie pragnień. Może mieć charakter symboliczny, częściowy lub całkowity. Wiele problemów natury emocjonalnej ma charakter regresywny. W normalnych objawach regresję można wykryć w procesach gry, podczas chorób (na przykład chory wymaga większej uwagi i zwiększonej opieki).
Projekcja to mechanizm przypisywania innej osobie lub obiektowi pragnień, uczuć, myśli, które podmiot świadomie odrzuca. Indywidualne różnice w projekcji można łatwo wykryć w życiu codziennym. Większość ludzi jest całkowicie bezkrytyczna w stosunku do osobistych wad, ale łatwo zauważa je u otaczających ich osób. Ludzie mają tendencję do obwiniania otaczającego ich społeczeństwa za swoje smutki. Jednocześnie projekcja może być szkodliwa, gdyż często powoduje błędną interpretację rzeczywistości. Mechanizm ten działa głównie u osób wrażliwych i niedojrzałych.
Przeciwieństwem techniki opisanej powyżej jest introjekcja, czyli włączenie siebie. Odgrywa ważną rolę we wczesnym dojrzewaniu osobistym, gdyż na jego podstawie kształtuje się wartości rodzicielskie. Mechanizm jest aktualizowany ze względu na utratę bliskiej osoby. Za pomocą introjekcji eliminowane są różnice pomiędzy własną osobą a obiektem miłości. Czasami lub wobec kogoś negatywne impulsy przekształcają się w dewaluację siebie i samokrytykę, na skutek introjekcji takiego podmiotu.
Racjonalizacja to mechanizm uzasadniający reakcje behawioralne jednostek, ich myśli, uczucia, które w rzeczywistości są nie do przyjęcia. Technika ta jest uważana za najczęstszy psychologiczny mechanizm obronny.
Zachowanie człowieka jest zdeterminowane wieloma czynnikami. Kiedy jednostka wyjaśnia reakcje behawioralne w sposób najbardziej akceptowalny dla swojej osobowości, następuje racjonalizacja. Techniki nieświadomej racjonalizacji nie należy mylić ze świadomym kłamstwem lub celowym oszustwem. Racjonalizacja pomaga utrzymać poczucie własnej wartości, uniknąć odpowiedzialności i poczucia winy. W każdej racjonalizacji jest trochę prawdy, ale jest w niej więcej samooszukiwania się. To czyni ją niebezpieczną.
Intelektualizacja polega na nadmiernym wykorzystaniu potencjału intelektualnego w celu wyeliminowania przeżyć emocjonalnych. Technikę tę charakteryzuje ścisły związek z racjonalizacją. Zastępuje bezpośrednie doświadczanie uczuć myśleniem o nich.
Kompensacja to nieświadoma próba przezwyciężenia rzeczywistych lub wyimaginowanych wad. Rozważany mechanizm uznawany jest za uniwersalny, gdyż zdobycie statusu jest najważniejszą potrzebą niemal każdego człowieka. Wynagrodzenie może być społecznie akceptowalne (np. niewidomy zostaje sławnym muzykiem) i nieakceptowalne (np. zadośćuczynienie za niepełnosprawność przeradza się w konflikt i agresję). Istnieje także rozróżnienie pomiędzy kompensacją bezpośrednią (w obszarze oczywiście nie do wygrania jednostka dąży do sukcesu) i kompensacją pośrednią (tendencja do ugruntowania własnej osobowości w innym obszarze).
Edukacja reaktywna to mechanizm zastępujący niedopuszczalne impulsy świadomościowe wygórowanymi, przeciwstawnymi tendencjami. Technikę tę cechuje podejście dwuetapowe. W pierwszej turze niedopuszczalne pragnienie ulega stłumieniu, po czym wzrasta jego antyteza. Na przykład nadopiekuńczość może ukryć poczucie odrzucenia.
Mechanizm zaprzeczenia polega na odrzuceniu myśli, uczuć, impulsów, potrzeb lub rzeczywistości, które są nie do zaakceptowania na poziomie świadomości. Osoba zachowuje się tak, jakby sytuacja problemowa nie istniała. Prymitywny sposób zaprzeczania jest nieodłączny od dzieci. Dorośli częściej sięgają po opisaną metodę w sytuacjach poważnego kryzysu.
Przemieszczenie to przekierowanie reakcji emocjonalnych z jednego przedmiotu na akceptowalny substytut. Na przykład zamiast pracodawcy podmioty wyładowują agresję na rodzinie.
Metody i techniki obrony psychologicznej
Wielu wybitnych psychologów twierdzi, że charakterystyczną cechą człowieka jest umiejętność chronienia się przed negatywnymi reakcjami emocjonalnymi zazdrosnych ludzi i złoczyńców, umiejętność zachowania duchowej harmonii w różnego rodzaju nieprzyjemnych okolicznościach i nie reagowania na irytujące, obraźliwe ataki. osobowość dojrzała, jednostka rozwinięta emocjonalnie i ukształtowana intelektualnie. To gwarancja zdrowia i główna różnica między człowiekiem sukcesu. To jest właśnie pozytywna strona funkcji obrony psychologicznej. Dlatego podmioty, które doświadczają presji społeczeństwa i przyjmują negatywne ataki psychologiczne ze strony złośliwych krytyków, muszą nauczyć się odpowiednich metod ochrony przed negatywnymi wpływami.
Przede wszystkim musisz zdać sobie sprawę, że osoba poirytowana i przygnębiona emocjonalnie nie jest w stanie powstrzymać impulsów emocjonalnych i odpowiednio zareagować na krytykę.
Poniżej podano metody obrony psychologicznej, które pomagają radzić sobie z agresywnymi przejawami.
Jedną z technik pomagających odpędzić negatywne emocje jest „wiatr zmian”. Musisz zapamiętać wszystkie słowa i intonacje, które powodują najbardziej bolesną intonację, zrozumieć, co z pewnością wytrąci Cię z równowagi, wytrąci z równowagi lub pogrąży w depresji. Zaleca się pamiętać i żywo wyobrażać sobie okoliczności, w których złoczyńca próbuje cię zdenerwować za pomocą określonych słów, intonacji lub mimiki. Powinieneś także powiedzieć w sobie słowa, które najbardziej Cię ranią. Możesz sobie wyobrazić wyraz twarzy przeciwnika wypowiadającego obraźliwe słowa.
Ten stan bezsilnej złości lub, przeciwnie, straty, należy odczuć w środku i uporządkować poprzez indywidualne doznania. Trzeba uświadomić sobie własne odczucia i zmiany zachodzące w organizmie (np. może przyspieszyć tętno, pojawić się niepokój, „odrętwieć” nogi) i zapamiętać je. Następnie wyobraź sobie, że stoisz na silnym wietrze, który rozwiewa całą negatywność, raniące słowa i ataki złego życzenia, a także wzajemne negatywne emocje.
Zaleca się kilkukrotne wykonanie opisanego ćwiczenia w cichym pomieszczeniu. Dzięki temu będziesz później znacznie spokojniejszy w obliczu agresywnych ataków. Kiedy rzeczywiście znajdziesz się w sytuacji, w której ktoś próbuje obrazić lub poniżyć, powinieneś wyobrazić sobie siebie jako osobę, która wieje wiatr. Wtedy słowa złośliwego krytyka odejdą w zapomnienie, nie osiągając celu.
Kolejna metoda obrony psychologicznej nazywa się „sytuacją absurdalną”. W tym przypadku zaleca się, aby nie czekać na agresję, wybuch obraźliwych słów lub wyśmiewanie. Trzeba przyjąć znaną frazeologię „z kretowiska zrobić górę”. Innymi słowy, konieczne jest doprowadzenie każdego problemu do absurdu za pomocą przesady. Jeśli czujesz, że Twój przeciwnik wyśmiewa się lub obraża, powinieneś wyolbrzymić tę sytuację w taki sposób, aby następujące po niej słowa wywołały jedynie śmiech i frywolność. Ta metoda obrony psychologicznej może łatwo rozbroić rozmówcę i trwale zniechęcić go do obrażania innych osób.
Możesz także wyobrazić sobie swoich przeciwników jako trzyletnie dzieci. Dzięki temu nauczysz się mniej boleśnie traktować ich ataki. Musisz wyobrazić sobie siebie jako nauczyciela, a swoich przeciwników jako dziecko w przedszkolu, które biega, skacze i krzyczy. Jest oburzony i kapryśny. Czy można poważnie złościć się na trzyletnią, głupią dziewczynkę?!
Następna metoda nazywa się „oceanem”. Rozlewiska wodne, zajmujące ogromną część lądu, nieustannie wchłaniają wrzące prądy rzek, ale to nie może zakłócić ich majestatycznej niezłomności i spokoju. Podobnie ktoś może brać przykład z oceanu, zachowując pewność siebie i spokój, nawet gdy zlewają się strumienie przemocy.
Technika obrony psychologicznej zwana „akwarium” polega na wyobrażaniu sobie siebie za grubymi krawędziami akwarium, gdy wyczuwasz, że otoczenie próbuje wytrącić Cię z równowagi. Trzeba patrzeć na przeciwnika, który wylewa morze negatywności i bez przerwy rzuca obraźliwe słowa spoza grubych ścian akwarium, wyobrażając sobie jego twarz wykrzywioną gniewem, ale nie czując słów, bo wchłaniają je woda. W rezultacie negatywne ataki nie osiągną swojego celu, osoba pozostanie w równowadze, co jeszcze bardziej rozproszy przeciwnika i zmusi go do utraty równowagi.
Ochrona psychologiczna odnosi się do specjalnego systemu regulacyjnego stabilizacji osobowości, mającego na celu minimalizację konsekwencji negatywnych doświadczeń. Jego funkcją jest ochrona świadomości przed traumatycznymi negatywnymi doświadczeniami. psychiki mają na celu całkowite lub częściowe wyeliminowanie konfliktu wynikającego z konfliktu, który zagraża
Rodzaje ochrony psychologicznej
Reakcje psychiczne zwykle nie uwalniają człowieka od problemu, a jedynie tymczasowo go chronią, pomagając mu „przeżyć” w ochronie psychologicznej. Ochrona psychologiczna jedynie go „chroni”, a problem pozostaje i przenosi się na wszystkich bliskich i członków rodziny. Osoba w zwykłym życiu staje się dziwna, złożona i nieadekwatna.
Warunkowanie reakcji to stan, w którym jeden emocjonalny aspekt sytuacji jest wyolbrzymiony, aby stłumić przeciwną emocję. Na przykład ekstremalna punktualność, która eliminuje chęć bycia niezależnym i wolnym.
Wyparcie - bolesne wspomnienia i uczucia, impulsy są wypychane ze świadomości. Osoba po prostu „nie miała czasu”, „zapomniała”, „nie zrobiła tego”.
Asceza to odmowa przyjemności przy dumnym i pewnym siebie wyglądzie.
Przerzucanie agresji na innych objawia się ukrytym poczuciem winy.
Przeciwnym uczuciem jest przekierowanie impulsu na siebie lub inną osobę, przemiana jego zachowania z aktywnego na pasywne (sadyzm zamienia się w masochizm i odwrotnie).
Sublimacja to przekształcenie agresji w działalność polityczną, a seksu w kreatywność.
Zaprzeczanie to celowe ignorowanie rzeczywistości powodujących ból, jakby one nie istniały: „nie słyszałem”, „nie widziałem” i inne; ignorowanie oczywistych sygnałów i bodźców.
Transfer (ruch, transfer) - zmiana obiektu, która spowodowała uczucia. Przejawia się to przeniesieniem reakcji z obiektu realnego i niebezpiecznego na obiekt stosunkowo bezpieczny (na dzieci lub inne osoby).
Rozszczepienie to oddzielenie negatywu i pozytywu w obrazach obiektów i „ja”, czyli tzw. zmiana ocen siebie i innych, ocena nietrafna.
Fobie to ograniczenie działań i myśli w celu uniknięcia tych, które mogą powodować niepokój i strach.
Identyfikacja z agresorem to naśladowanie zachowania lub agresywnego sposobu działania władzy zewnętrznej.
Intelektualizacja, uzasadnienie - sposób przeżywania powstałego konfliktu, długa dyskusja, „racjonalne” wyjaśnienie tego, co się wydarzyło (w rzeczywistości fałszywe wyjaśnienie).
Izolacja afektu objawia się tłumieniem uczuć związanych z pewną negatywną myślą.
Regresja to powrót do wczesnego wieku (bezradność, alkohol, palenie i inne reakcje).
Dewaluacja to minimalizowanie czegoś ważnego i zaprzeczanie temu.
Pierwotna idealizacja objawia się wyolbrzymianiem prestiżu i władzy drugiej osoby.
Represja objawia się tłumieniem pragnień.
Eskapizm to unikanie ostatecznego celu danej sytuacji. Możesz fizycznie lub pośrednio chronić się przed niektórymi tematami komunikacji.
Autyzm objawia się głębokim wycofaniem się w siebie.
Fanatyzm to obrona psychologiczna, w której wyobrażenia łączą się z tym, co pożądane i rzeczywiste.
Ochrona psychologiczna bez korekty zachowania i pomocy psychologa
Jeżeli dana osoba nie potrafi sama poradzić sobie z problemem, ale nie szuka pomocy u specjalisty, obrona psychologiczna może doprowadzić do tego, że jej krąg kontaktów się zawęży. Jest zmuszony ograniczyć swój styl życia lub uczynić go bardzo specyficznym. Później niedostosowanie stopniowo narasta. Czasami pojawia się wewnętrzne napięcie i niepokój. Defensywny styl życia staje się nawykową formą życia, która może w konsekwencji prowadzić do zaburzeń psychicznych o różnym stopniu nasilenia.
Idea mechanizmów obrony psychologicznej powstała w ramach kierunku psychoanalitycznego w psychologii. Obrona psychologiczna składa się z szeregu specyficznych technik przetwarzania doświadczeń, które neutralizują patogenny wpływ, jaki mogą mieć te doświadczenia. Ideę obrony psychologicznej wprowadził Freud, a rozwinęła jego córka A. Freud. Najpopularniejszą definicją jest Taszlykow: mechanizmy ochronne to „mechanizmy adaptacyjne mające na celu zmniejszenie patogennego stresu emocjonalnego, ochronę przed bolesnymi uczuciami i wspomnieniami oraz dalszym rozwojem zaburzeń psychicznych i fizjologicznych”. Wszystkie mechanizmy obronne mają dwie wspólne cechy: 1) są zazwyczaj nieświadome, 2) zniekształcają, zaprzeczają lub fałszują rzeczywistość. Psychologiczne mechanizmy obronne różnią się stopniem dojrzałości. Za najbardziej infantylne, niedojrzałe mechanizmy uważa się wyparcie i wyparcie – są one charakterystyczne dla małych dzieci, a także najbardziej niedojrzały społecznie typ osobowości – histeryczny. Dojrzewanie charakteryzuje się raczej mechanizmami zajmującymi pozycję pośrednią w stopniu dojrzałości: identyfikacją i izolacją. Do najbardziej dojrzałych mechanizmów obronnych zalicza się sublimację, racjonalizację i intelektualizację. Najczęściej opisuje się następujące psychologiczne mechanizmy obronne.
1. Represja. Mechanizm wyparcia opisał Freud, uznając go za kluczowy w powstawaniu zaburzeń nerwicowych. Wyparcie to psychologiczny mechanizm obronny, poprzez który impulsy (pragnienia, myśli, uczucia) nieakceptowalne dla jednostki, wywołujące stany lękowe, stają się nieświadome. Stłumione (stłumione) impulsy, nie znajdując rozwiązania w zachowaniu, zachowują jednak swoje elementy emocjonalne i psycho-wegetatywne. Podczas represji nie uświadamia się sobie znaczącej strony sytuacji psychotraumatycznej, a wywołany nią stres emocjonalny jest postrzegany jako niemotywowany lęk.
2. Odmowa - psychologiczny mechanizm obronny polegający na zaprzeczaniu, nieświadomości (braku percepcji) jakichkolwiek traumatycznych okoliczności. Jako proces skierowany na zewnątrz, „zaprzeczanie” jest często przeciwstawiane „represji” jako psychologicznej obronie przed wewnętrznymi, instynktownymi żądaniami i popędami. Jako mechanizm obrony psychologicznej, zaprzeczenie jest realizowane we wszelkich konfliktach zewnętrznych i charakteryzuje się wyraźnym zniekształceniem postrzegania rzeczywistości, gdy jednostka nie dostrzega informacji sprzecznych z jej podstawowymi postawami, wyobrażeniami o świecie i sobie.
3. Formacje reaktywne. Ten rodzaj obrony psychologicznej jest często utożsamiany z nadmierną kompensacją. Formacje reaktywne obejmują zastąpienie „Ego” - niedopuszczalnych tendencji dokładnie odwrotnie. Przykładowo przesadna miłość dziecka do jednego z rodziców może być przekształceniem społecznie nieakceptowanego poczucia nienawiści do niego. Litość lub troska mogą być postrzegane jako formacje reaktywne w stosunku do nieświadomej bezduszności, okrucieństwa lub emocjonalnej obojętności.
4. Regresja - powrót do wcześniejszego etapu rozwoju lub do bardziej prymitywnych form zachowania i myślenia. Na przykład reakcje histeryczne, takie jak wymioty, ssanie palców, dziecięce gadanie, nadmierny sentymentalizm, preferowanie „romantycznej miłości” i ignorowanie relacji seksualnych u osoby dorosłej, wchodzą w grę, gdy „Ego” nie jest w stanie zaakceptować rzeczywistości taką, jaka jest. Regresja, podobnie jak formacje reaktywne, charakteryzuje osobowość dziecięcą i neurotyczną.
5. Izolacja- oddzielenie afektu od funkcji intelektualnych. Nieprzyjemne emocje są blokowane w taki sposób, że w świadomości nie pojawia się związek pomiędzy danym wydarzeniem a jego przeżyciem emocjonalnym. Ten psychologiczny mechanizm obronny przypomina w swojej fenomenologii syndrom alienacji w psychiatrii, który charakteryzuje się doświadczeniem utraty więzi emocjonalnej z innymi ludźmi.
6. Identyfikacja - ochrona przed zagrażającym obiektem poprzez utożsamienie się z nim. W ten sposób mały chłopiec nieświadomie stara się upodobnić do swojego ojca, którego się boi, i w ten sposób zasłużyć na jego miłość i szacunek. Dzięki mechanizmowi identyfikacji osiągane jest także symboliczne posiadanie nieosiągalnego, ale pożądanego przedmiotu. Identyfikacja może nastąpić z niemal każdym przedmiotem – inną osobą, zwierzęciem, przedmiotem nieożywionym, ideą itp.
7. Występ. Mechanizm projekcji opiera się na procesie, w wyniku którego nieświadome i niedopuszczalne uczucia i myśli są lokalizowane na zewnątrz i przypisywane innym ludziom. Osoba agresywna ma skłonność, oceniając siebie jako osobę wrażliwą, bezbronną i wrażliwą, do przypisywania innym cech agresywnych, przerzucając na nich odpowiedzialność za społecznie potępiane tendencje agresywne. Dobrze znane są przykłady hipokryzji, gdy ktoś nieustannie przypisuje innym swoje niemoralne aspiracje.
8. Substytucja (przemieszczenie). Działanie tego mechanizmu obronnego objawia się swoistym „wyładowaniem” tłumionych emocji, najczęściej wrogości i złości, skierowanych na słabszych, bezbronnych (zwierzęta, dzieci, podwładnych). W tym przypadku podmiot może wykonać nieoczekiwane, w niektórych przypadkach bezsensowne działania, które rozładują wewnętrzne napięcie.
9. Racjonalizacja- pseudorozsądne wyjaśnienie przez osobę swoich pragnień, działań, w rzeczywistości spowodowanych przyczynami, których rozpoznanie groziłoby utratą poczucia własnej wartości. Najbardziej uderzające przejawy mechanizmu racjonalizacji nazywane są „kwaśnymi winogronami” i „słodką cytryną”. Obrona „kwaśnych winogron” polega na dewaluacji tego, co nieosiągalne, umniejszaniu wartości tego, czego podmiot nie może zdobyć. Obrona „słodkiej cytryny” ma na celu nie tyle dyskredytację nieosiągalnego przedmiotu, ile wyolbrzymienie wartości tego, co człowiek faktycznie posiada. Mechanizmy racjonalizujące stosowane są najczęściej w sytuacjach straty, chroniąc przed przeżyciami depresyjnymi.
10. Sublimacja- ochrona psychologiczna poprzez deseksualizację początkowych impulsów i przekształcenie ich w społecznie akceptowalne formy aktywności. Agresję można sublimować w sporcie, erotykę w przyjaźni, ekshibicjonizm w nawyku noszenia jasnych, rzucających się w oczy ubrań.
Czy zauważyłeś pewne postawy behawioralne jako standardową reakcję na niektóre sytuacje życiowe? Np. gdy zostajesz wyrzucony z pracy, tłumacząc sytuację rodzinie, obwiniasz szefa i mówisz, że ciągle szuka winy, choć sytuacja nie do końca taka była, a miał powód do krytyki? A może kiedy stracisz panowanie nad sobą i wrzeszczysz na inną osobę, czy łatwiej ci będzie postawić ją w negatywnym świetle? Działania te mogą spowodować odrzucenie przez społeczeństwo. Inni czasami przypisują to „trudnemu charakterowi”. I oczywiście nie wszyscy uważają, że takie działania są typową obroną psychologiczną. Rozumiemy tę koncepcję.
Co to jest ochrona psychologiczna?
Termin ten został wprowadzony w 1894 roku przez wielkiego psychoanalityka Zygmunta Freuda. Doszedł do wniosku, że człowiek może zareagować na nieprzyjemne dla niego okoliczności na dwa sposoby: zablokować je w stanie świadomym lub zniekształcić te okoliczności do tego stopnia, że ich skala zostanie znacznie zmniejszona lub odchylona w przeciwnym kierunku.
Wszystkie mechanizmy obronne mają dwie cechy, które je łączą. Po pierwsze, nie są świadomi. Osoba aktywuje je, nie zdając sobie z tego sprawy. To jest po prostu oszukiwanie samego siebie. Po drugie, głównym celem tych mechanizmów jest maksymalne zniekształcenie lub zaprzeczenie rzeczywistości, aby nie wydawała się ona tak niepokojąca lub groźna dla człowieka. Warto zauważyć, że ludzie często korzystają z kilku mechanizmów obronnych jednocześnie, aby chronić swoją osobowość przed nieprzyjemnymi, traumatycznymi wydarzeniami. Nie jest to w żadnym wypadku celowe kłamstwo ani przesada.
Pomimo tego, że wszystkie te reakcje obronne mają na celu ochronę psychiki człowieka, zapobiegając popadnięciu w depresję lub doświadczeniu silnego stresu, mogą również wyrządzić krzywdę. Nie możemy przeżyć całego życia w stanie zaprzeczenia lub obwiniania wszystkich wokół nas za nasze kłopoty, zastępując własną rzeczywistość zniekształconym obrazem, który dała nam nasza podświadomość.
Jakie są rodzaje obrony psychologicznej?
Przyjrzyjmy się głównym mechanizmom obronnym zidentyfikowanym przez Zygmunta Freuda. Każdy człowiek będzie w stanie rozpoznać przynajmniej jeden, a nawet kilka mechanizmów, które wcześniej uruchomiła jego psychika.
Represja. Mechanizm ten nazywany jest także „motywowanym zapominaniem”. Działa poprzez przeniesienie traumatycznego wydarzenia z poziomu świadomości do podświadomości. Niemniej jednak problem pozostaje w ludzkiej psychice, utrzymuje napięcie na poziomie emocjonalnym, a także pozostawia ślad w zachowaniu człowieka.
Zatem obrona psychologiczna w postaci represji może objawiać się u ofiar przemocy, gdy szok wywołany przeżytą sytuacją jest tak silny, że psychika po prostu wysyła wspomnienie w głąb podświadomości. Osoba po prostu nie pamięta, że popełniono przeciwko niemu jakieś straszne czyny i żyje tak, jak żył wcześniej.
Ale cokolwiek by nie powiedzieć, wyparta pamięć da o sobie znać. Ma to bezpośredni wpływ na zachowanie człowieka. Na przykład dziewczyna, która została zgwałcona, nawet jeśli nie pamięta tych strasznych wydarzeń ze swojego życia, może w przyszłości okazywać strach, nieufność i niepokój w kontaktach z mężczyznami. Życie w takim stanie wymaga ciągłego wydatkowania energii psychicznej. Czasami potrzeba stłumionych informacji może ujawnić się i objawić w tak zwanej „psychopatologii życia codziennego” – w snach, żartach, przejęzyczeniach i innych podobnych przejawach.
Konsekwencje represji mogą również objawiać się zaburzeniami psychoseksualnymi u danej osoby (takimi jak oziębłość lub impotencja) lub chorobami psychosomatycznymi. Represja jest głównym i najczęstszym rodzajem obrony psychologicznej. Wpływa bezpośrednio na inne mechanizmy obronne jednostki, w niektórych przypadkach będąc ich podstawą.
Ten rodzaj obrony aktywuje się w momencie, gdy dana osoba nie chce zdać sobie sprawy z obecności jakiejś traumatycznej okoliczności. Na przykład poważna choroba.
Wszyscy spotykamy się z tym mechanizmem po raz pierwszy we wczesnym dzieciństwie. Kiedy rozbiwszy ulubiony wazon matki, dziecko szczerze oświadcza, że tego nie zrobiło. W tej sytuacji są dwie opcje: albo dziecko jest bardzo dobre w oszukiwaniu, albo bardzo się boi, że zostanie skarcone lub że jego matka będzie zdenerwowana, a jego podświadomość po prostu stłumiła wspomnienie, że naprawdę rozbił ten wazon.
Występ. Mechanizm, dzięki któremu dana osoba przypisuje swoje niedopuszczalne uczucia, zachowania i myśli innym ludziom lub ogólnie środowisku. Zatem w ramach tego mechanizmu możemy przenieść odpowiedzialność za swoje błędy, niepowodzenia i pomyłki na inne osoby.
Uderzającym przykładem projekcji jest sytuacja, gdy przenosimy nasze negatywne cechy (prawdziwe lub fikcyjne) na inną osobę i doświadczamy z tego powodu uczucia wrogości wobec niej. Nie lubimy go, bo na poziomie świadomym nie rozumiemy, że sami mamy przypisywane mu braki.
Sublimacja. Jest to obrona psychologiczna polegająca na zmianie impulsów przez osobę na takie, które można wyrazić w sposób akceptowalny przez społeczeństwo. Sublimacja to jedyna zdrowa taktyka przejęcia kontroli nad impulsami, których inni nie akceptują.
Na przykład mężczyzna, który na poziomie podświadomości ma skłonność do sadyzmu, może zrealizować swoje potrzeby pisząc powieści lub uprawiając sport. W tego typu działaniach może pokazać swoją wyższość nad innymi ludźmi, ale robić to w sposób, który przyniesie rezultat użyteczny dla społeczeństwa. Freud pisze w swoich pismach, że sublimacja popędów seksualnych stała się jednym z głównych motorów kultury i nauki na Zachodzie. To właśnie ten mechanizm doprowadził do powstania ideologii, kultury i ma ogromne znaczenie dla współczesnego życia.
Edukacja reaktywna. Taka obrona psychologiczna uruchamia się w tych momentach, gdy dana osoba chce przekształcić niektóre pragnienia i myśli, które są nie do zaakceptowania dla społeczeństwa lub dla siebie, w zupełnie przeciwne. Kiedy na przykład kobieta, która nienawidzi swojego bliskiego, wyraża troskę i miłość do niej na wszelkie możliwe sposoby. Albo też mężczyzna, który stanowczo sprzeciwia się homoseksualizmowi, może w ten sposób stłumić swoją skłonność do miłości do osób tej samej płci.
Z powodu tego zniekształcenia rzeczywistości trudno jest ocenić obiektywną opinię danej osoby. W końcu dobre nastawienie może polegać jedynie na tłumieniu prawdziwych negatywnych myśli i pragnień. Czasami jednak mechanizmy obronne osobowości działają w drugą stronę. Na przykład, gdy osoba wyrażająca złość jest w rzeczywistości dobroduszna lub zainteresowana. A udawana lub ostentacyjna nienawiść jest konsekwencją związku lub nieodwzajemnionej miłości, która stała się dla niego traumatycznym wydarzeniem.
Racjonalizacja. Jest to rodzaj obrony, w której osoba próbuje wyjaśnić swoje błędy, niepowodzenia lub pomyłki z logicznego punktu widzenia. I co najciekawsze, często udaje mu się przekonać siebie i innych, że rzeczywiście wszystko jest w porządku. Tym samym mężczyzna odrzucony przez kobietę może wmówić sobie i swoim bliskim, że jest ona zupełnie nieatrakcyjna, ma zły charakter, złe nawyki itp. To znaczy, jak mówią: „Nie chciałem tego aż tak bardzo”. A czasem nawet w bajkach znajdziemy mechanizmy obronne. Wyraźny przykład racjonalizacji można znaleźć w bajce Ezopa o lisie i winogronach: lisa bohaterka nie mogła sięgnąć po kiść winogron i zaczęła się upewniać, że jagody nie są jeszcze dojrzałe.
Amortyzacja. Ta obrona psychologiczna jest jednym z najbardziej okrutnych i nieludzkich rodzajów obrony w stosunku do otaczającego świata. . Ponieważ osoba ze zdewaluowanym „ja” (które często jest niezasłużone) stara się zdewaluować cały otaczający go świat, ratując w ten sposób własne poczucie własnej wartości. Mechanizm ten bardzo często działa u młodych ludzi, gdyż w młodości większość z nich nie docenia siebie i cierpi na kompleksy. I tak młodzi ludzie używają ironii, próbując ośmieszyć wszystkie mankamenty społeczeństwa.
Jest to rodzaj obrony, w którym człowiek także stara się stworzyć wokół siebie zniekształconą rzeczywistość. Te mechanizmy psychologiczne objawiają się w postaci fantazji. Na przykład osoba idzie do pracy i wizualizuje sytuację, w której znajduje skrzynkę z pieniędzmi. I oczywiście w snach nie są one kradzione ani zarobione na czyimś nieszczęściu. Są całkowicie „czyści”, po prostu spadły mu z nieba. I tak z biegiem czasu człowiek zauważa, że idąc ulicą, rozgląda się dookoła, w głębi duszy mając nadzieję, że zobaczy właśnie tę sprawę. Czy fantazjowanie ma negatywne konsekwencje? To zależy w jakiej formie się pojawia. Czasami, jeśli po prostu o czymś marzymy, daje nam to możliwość odwrócenia uwagi, złagodzenia stresu i myślenia o przyjemnych rzeczach. Ale czasami myśl o fantastycznym obiekcie staje się obsesyjna. A jeśli ktoś rzuci pracę i błąka się bez celu po ulicach, mając nadzieję, że wkrótce znajdzie taką skrzynkę z pieniędzmi i natychmiast rozwiąże swoje problemy finansowe, to niewątpliwie jest to szkodliwy akt fantazjowania. W takich przypadkach mechanizmy obronne działają przeciwko nam samym.
Przeniesiona agresja. Jest to bardzo powszechny mechanizm, z którego korzysta duża liczba osób. Dobry przykład: gdy głowa rodziny, która tego dnia nie radziła sobie dobrze w pracy i dostała reprymendę od przełożonych, przychodzi i „wyładowuje się” na swojej rodzinie. Znajduje w nich wady, krzyczy, próbuje wszcząć kłótnię, prowokuje domowników, aby uwolnić się od negatywności, która narosła w nim przez cały dzień.
W Japonii wymyślili, jak się tego pozbyć - w specjalnie wyznaczonym pomieszczeniu w przedsiębiorstwach zainstalowali gumową lalkę z wyglądem szefa tego przedsiębiorstwa. A obok są bity. Tym samym pracownik niezadowolony z relacji w zespole lub krytyki przełożonego może iść i pobić swój realistyczny egzemplarz. Pomogło to zmniejszyć liczbę skandali w domu spowodowanych problemami w pracy. Często przeżywana agresja może objawiać się chorobami somatycznymi, gdy odpowiedzialna, bezbronna osoba ze skłonnością do depresji przenosi całą złość za błędy na siebie, swoje ciało. Często może to nawet skutkować uzależnieniem od alkoholu.
Izolacja. Jest to mechanizm, w wyniku którego dana osoba wydaje się dzielić swoją osobowość na dwie lub więcej, oddzielając tę, która robi złe rzeczy. Jest to nieświadome abstrahowanie od problemu, zanurzenie się w nim, które może wywołać nieprzyjemne uczucia, a nawet wywołać stan neurotyczny.
Często objawia się to w dzieciństwie, kiedy dziecko, zrobiwszy coś złego, „zamienia się” w inną osobę - na przykład mysz lub postać z kreskówki, która przyznaje, że chłopiec lub dziewczynka zrobiła coś złego, ale nie on, „ mysz.” Regresja.
To przejście na prostszy, bardziej prymitywny poziom funkcjonowania. Jest to charakterystyczne dla osób skłonnych do histerii. Cechuje je często infantylizm, dlatego przejście do dziecinnych zachowań i odmowa wzięcia odpowiedzialności jest niemal naturalną reakcją na nieprzyjemne zdarzenia. Niektórzy badacze skłonni są wierzyć, że regresja osobowości jest jedną z przyczyn rozwoju schizofrenii.
Czy mechanizmy obronne są dobre czy złe?
Wydawać by się mogło, że obrona psychologiczna w wielu przypadkach działa przeciwko człowiekowi, pogrążając go w środowisku zniekształconej rzeczywistości. Dostosowują się do tego jego postawy, działania i myśli, co ma negatywny wpływ.
Niemniej jednak przy braku ochrony psychologicznej ludziom byłoby niezwykle trudno przetrwać stresujące sytuacje. Wiadomość o chorobie lub problemach w pracy może wywołać poważne zaburzenia psychiczne lub choroby fizyczne.
Nie można winić osoby, która za dużo fantazjuje, zastępuje koncepcje lub nie chce zaakceptować pewnych wydarzeń w swoim życiu. Jest całkiem możliwe, że nie robi tego celowo, nieświadomie.
ъBEIFOBS TEBLGYS RUYILY CH UMPTSOSHI UIFKHBGYSI.
uBUFSH 1
UMPTSOSCHE UYFKHBGYY, RTPVMENSH: lFP YЪ OBU OE ЪBDBEF UEVE CHPRPTUSCH "LBL VSCHFSH?" Y „UFP DEMBFSH?” ъBDBEN. YUBUFP. UBNY RSCHFBENUS LBL-FP TBBTEYYFSH UMPTSYCHYYEUS FTHDOPUFY. b EUMY OE RPMHYUBEFUS, FP RTIVEZBEN L RPNPEY DTHZYI. oEF DEOOZ - VKhDEN DPUFBCHBFSH, OEF TBVPFSH - VKhDEN YULBFSH. oP LFP CHUE CO. b CHPF U CHOKHFTEOOYNY RTPPVMENBNY UMPTSOEEE. rTYOBCHBFSHUS CHOYI OE IPUEFUS ЪББУБУФХА DBTSе UBNPNKH UEVE. vPMSHOP. i OERTYSFOP. b UBNPEDUFChP Y UBNPVYUECHBOYE CHUE TBCHOP OE RPNPZHF.
MADY RP TBOPNH TEBZYTHAF O UCHPY CHOKHFTEOOYE FTHDOPUFY. pDOY RPDBCHMSAF UCHPY ULMPOOPUFY, PFTYGBS YI UKHEEUFCHPCHBOIE. dTHZIE - "ЪБВШЧЧБАФ" P FTBCHNYTHAEEN YI UPVSHCHFYY. ftEFSHY - YEHF CHSHCHIPD CH UBNPPRTBCHDBOY Y UOYUIPTSDEOOY L UCHPYN "UMBVPUFSN". b YUEFCHETFSHCHE UFBTBAFUS YULBYFSH TEBMSHOPUFSH Y ЪBOINBAFUS UBNPPVNBOPN. y CHUE LFP FBL YULTEOOE: YULTEOOE "OE CHIDSF" RTPVMENKH, YULTEOOE "ЪBVSHCHBAF" P RTYYOOBI: oP L LBLPNH VSC URPUPVH OE RTYVEZBMY VSC MADI, ЪBEYEBS UCHPA RUYILH PF VP MEEOOOSCHI OBRTSEOYK, RPNPZBAF YN CH LFPN ЪBEYFOSCH NEIBOINSHCH.
YuFP TSE FBLPE ЪBEIFOSCH NEIBOYNSCH?
CHRETCHE LFPF FETNYO RPSCHYMUS CH 1894 Z. CH TBVPFE ъ. ZhTEKDB "BEIFOSCHE OEKTPRUYIPSHCH" Y VSHM YURPMSHЪPCHBO CH TSDE EZP RPUMEDHAEYI TBVPF DMS PRYUBOIS VPTSHVSHCH bzp RTPFYCH VPMEOOOOSCHY YMY OECHSHCHOPUINSCHI NSHUMEK Y BZHZHELPCH. b RTPEE ZPCHPTS, NEIBOYN RUYIPMPZYUEULPK ЪBEIFSH UCHSBO U YЪNEOOYEN YETBTIYY OPUPOBCHBENSCHHY PUBOBCHBENSHI LPNRPEOFPCH UYUFENSH GEOOPUFEK MYOOPUFY EE TEPTZ BOYBGYEK. FP EUFSH LFPF NEIBOYN OBRTBCHMEO O FP, YuFPVSH MYYYFSH OBYYYFSH OBYUNPUFY Y FEN UBNSHCHN PVECHTEDYFSH RUYIPMPZYUEULY FTBCHNYTHAEYE NNEOFSHCH. fBL, OBRTYNET, MYUB YIJCHEUFOPK VBUOY RSCFBMBUSH PVASUOYFSH UEVE, RPYUENH POB OE IPUEF LFPF UREMSHCHK CHYOPZTBD. hTs MHYUYE PVYASCHYFSH EZP OETEMSCHN, YUEN RTYOBFSHUS (DBCE UEVE) CH UCHPEK OEUPUFPSFEMSHOPUFY EZP DPUFBFSH.
fBLYN PVTBBPN, NPTsOP ULBUFSH, YuFP ЪBEIFOSHE UNBOYNSCH- UYUFENB TEZKHMSFPTOSCHI NEIBOYNPCH, LPFPTSHCHE UMHTSBF DMS KHUFTBOEOYS YMY UCHED mi OYS DP NYOINBMSHOSHI OEZBFYCHOSHI, FTBCHNYTHAEYI MYUOPUFSH RETETSYCHBOYK. fY RETETSYCHBOYS CH PUOPCHOPN UPRTSSEOSCH U CHOHFTEOOYY YMY CHOEYYYY LPOZHMYLFBNY, UPUFPSOYSNY FTECHPZY YMY DYULPNZHPTFB. UYFKHBGYY, RPTPTsDBAEYE RUYIPMPZYUEULHA ЪBEIFKH, IBTBLFETYЪHAFUS TEBMSHOPK YMY LBTSKHEEKUS KHZTPЪPK GEMPUFOPUFY MYUOPUFY, ITS IDEOFYUOPUFY Y UBNPPGEOLE. lFP UHVYAELFYCHOBS KHZTPЪB NPTSEF, CH UCHPA PYUETEDSH, RPTPTsDBFSHUS LPOZHMYLFBNY RTPFPYCHPTEYUYCHSHI FEODEOGYK CHOKhFTY MYUOPUFY, MYVP OEUPPFCHEFUFCHYEN RPUFHRBAEEK YICHOE Y OZhPTNBGYY, US X MYUOPUFY PVTBYH NYTB Y PVTBH Z.
NEIBOYNSCH ЪBEIFSH OBRTBCHMEOSCH, CH LPOYUOPN UUEFE, O UPITBOYE UFBVYMSHOPUFY UBNPPGEOLY MYUOPUFY, ITS PVTBBB Z Y PVTBB NYTB. lFP NPTsEF DPUFYZBFSHUS, OBRTYNET, FBLYNY RKhFSNY LBL:
KHUFTBOEOYE YUPBOYS YUFPYUOYLPCH LPOZHMYLFOSHI RETETSYCHBOYK,
- FTBOUZHPTNBGYS LPOZHMYLFOSHI RETETSYCHBOYK FBLYN PVTBJPN, YUFPVSH RTEDHRTEDYFSH CHPOYLOPCHOOYE LPOZHMYLFB.
z.fBTF UYUYFBM, YuFP RUYIPBOBMYYUEULBS FEPTYS, LPFPTBS PUEOSH RPDTPVOP YHYUBMB ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH, RPLBYUYUEULBS FEPTYS, LPFP NSCH YURPMSHHEF NEIBOY NSCH CH FAIRIES UMKHYUBSI, LPZDB KH CHP'OILBAF YOUFYOLFYCHOSCHESCHMEYUEOYS, CHSTBTTSEOYE LPFPTSCHI OBIPDFYFUS RPD UPGYBMSHOSCHN ЪBRTEFPN (OBRTYNET, OEUDETTSYCHBENBS UELUKHBMSHOPUFSH). reteooeoosche CHOKhFTSH OBU UBNYI ЪBRTEFSCH, UKHEEUFCHHAEYE CH OBYEK LHMSHFKHTE, PVSHYUOP PFOPUSFUS L FPNKH, YuFP OBSCHCHBEFUS wziąć pod uwagę, proszę pana. UYMSZOSCHK wziąć pod uwagę, proszę pana NPTsEF OBRPMOSFSH OBU YUKHCHUFCHPN FTECHPZY Y UFTBIB, LPZDB NSCH OBUYOBEN DKHNBFSH P OBRTEEOOOOSCHI DEKUFCHYSI, OE ZPCHPTS KhCE P FEI UMKHYUBSI, LPZDB NSCH RSHCHFBENUS UPCHETYBFSH FY DEKU FCHYS. ъBEIFOSCH NEIBOINSHCH, YЪ-ЪB LPFPTSCHI NSH OE PUPBEN OBRTEEOOOSCH CHMEYUEOYS, RTEDPFCHTBEBAF BFBLH UPPTPOSH „weź pod uwagę, proszę pana”. ъBEIFOSCH NEIBOYNSCH CHSHCHUFKHRBAF FBLCE CH TPMY VKHZHETPCH RP PFOPYENH UPBOYA FAIRIES TBUBTPCHBOYK Y KHZTP, LPFPTSCHE RTYOPUYF OBN TSYOSH. iPFS OBYVPMEE SCHOP ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH RTPSCHMSAFUS H MADEK, LPFPTSCHI OBSHCHBAF OECHTPFYLBNYY RUYIPFILBNY, POY FBLCE CH VPMSHYPK UFEREOY OERTEDOBNETEOOP YURPMSHYKHA FUS OPTNBMSHOSHNY MADSHNY”.
u LFYN UPZMBUEO zh.v.vBUUYO, UYUYFBAEIK RUYIPMPZYUEULHA ЪBEIFKH NEIBOYNPN ZHKHOLGYPOYTPCHBOYS OPTNBMSHOPK RUYILY, LPFPTSCHK RTEDHRTETSDBEF CHP'OILOPCHEOYE TB OPZP TPDB TBUUFTPKUFCH. fP PUPVBS ZHTNB RUYIPMPZYUEULPK BLFYCHOPUFY, TEBMYKHENBS CH CHYDE PFDEMSHOSHI RTYENPCH RETETBVPFLY YOZHPTNBGYY CH GEMSI UPITBOEOYS GEMPUFOPUFY bzp.
h WRÓŻKI UMHYUBSI, LPZDB bzp OE NPTSEF URTBCHYFSHUS U FTECHPZPK Y UFTBIPN, POP RTYVEZBEF L NEIBOYNBN UCHPEPVTBOBOPZP YULBTSEOYS CHPURTYSFYS YUEMPCHELPN TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY. ъBEIFB RUYIPMPZYUEULPZP NEIBOYNB SCHMSEFUS RP UKHEEUFCHH URPUPVBNY YULBTSEOYS TEBMSHOPUFY (UBNPPVNBOB): bzpЪBEYEBEF MYUOPUFSH PF KHZTPЪSH, YULBTsBS UHFSH UBNPK KHZTPЪSH. CHUE NEIBOYNSCH RUYIPMPZYUEULPK ЪBEIFSH YULBTSBAF TEBMSHOPUFSH U GEMSHA UPITBOEOYS RUYIPMPZYUEULPZP ЪDPTPCHSHS Y GEMPUFOPUFY MYUOPUFY. śpiewać ZHTNYTHAFUS RETCHPOBUBMSHOP CH NETSMYUOPUFOPN PFOPEYOYY, ЪBFEN UFBOPCHSFUS CHOKHFTEOOYNY IBTBLFETYUFILBNY YUEMPCHELB, FP EUFSH FENY YMY YOSCHNY ЪBEIFOSCHNY ZHTTNBN Y RPCHEDEOYS. UMEDHEF ЪBNEFYFSH, YuFP YUEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OE PDOKH ЪBEYFOHA UFTBFEZYA DMS TBTEYEOYS LPOZHMYLFB YMY PUMBVMEOYS FTECHPZY, B OEULPMSHLP.
uEZPDOS YJCHEUFOP UCHCHYE 20 CHYDHR ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH. UTEDY OYI NPTsOP OBCHBFSH TEZTEUUYA, PFTYGBOYE, TBGYPOBMYBGYA, RTPELGYA, TEFTPZHMELUYA, YDEOFYZHYLBGYA, JPMSGYA, UHVMYNBGYA, RPDBCHMEOYE Y DTHZYE. oEUPFTS O TBMYYUYS NETSDH LPOLTEFOSCHNY CHYDBNY ЪBEIF YI ZHKHOLGYY UIPDOSHCH: SING UPUFPSF CH PVEUREYOOYY KHUPKYUYCHPUFY Y OEYNEOOPUFY RTEDUFBCHMEOYK MYUOPUFY P UEVE.
yFBL, TBUUNPFTYN OELPFPTSHCHYDSCH ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH.
hSHCHFEOOOOYE - OBYVPMEE KHOYCHETUBMSHOPE UTEDUFCHP Y'VEZBOYS CHOKHFTEOOEZP LPOZHMYLFB. fP UPOBFEMSHOPE KHUMYE YUEMPCHELB RTEDBCHBFSH ЪBВCHOOYA ZHTHUFTYTHAEYE CHREYUBFMEOYS RHFEN RETEOPUB CHAINBOYS O DTHZIE ZHPTNSCH BLFYCHOPUFY, OEZHTHUFTBGYPOOSHE SCHMEOYS Y F .R. YOBYUE ZPChPTS, CHCHFEOOOOYE- RTPYCHPMSHOPE RPDBCHMEOYE, LPFPTPPE RTYCHPDYF L YUFYOOOPNH ЪBVSCCHBOYA UPPFCHEFUFCHHAEYI RUYYYYUEULYI UPDETSBOYK.
pDOYN YI STLYI RTYNETPCH CHSHCHFEOOEOYS NPTsOP UYYFBFSH BOPTELUYA - PFLB PF RTYENB RAY. bFP RPUFPSOOP Y HUREYOP PUHEEUFCHMSENPE CHSHFEUOOYE OEPVIPDYNPUFY RPLKHYBFSH. lBL RTBCHYMP "BOPTELUYCHOPE" CHSHFEUOOYE SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN UFTBIB RPRPMOEFSH Y, UMEDPCHBFEMSHOP, DHTOP CHSHZMSDEFSH. h LMYOYLE OECHTPЪPCH YOPZDB CHUFTEYUBEFUS UYODTPN OETCHOPK BOPTELUY, LPFPTPK YUBEE RPDCHETSEOSCH DECHKHYLY CHPTBUFB 14 - 18 MEF. h RHVETFBFOSHK RETYPD STLP CHSTBTSBAFUS YЪNEOOYS CHOYOPUFY Y FEMB. pZhPTNMSAEHAUS ZTHDSH Y RPSCHMEOYE PLTHZMPUFY CH VEDTBI DECHKHYLY YUBUFP CHPURTYOINBAF LBL UINRFPN OBUYOBAEEKUS RPMOPFSCH. y, LBL RTBCHYMP, OBUYOBAF KHUIMEOOOP U LFPC "RPMOPFPK" VPTPFSHUS. oELPFPTSHCHE RPDTPUFLY OE NPZHF PFLTSCHFP PFLBISHCHBFSHUS PF EDSH, RTEDMBZBENPK YN TPDYFEMSNY. b RP UENH, LBL FPMSHLP RTYEN RAY PLPOYUEO, POY FHF CE YDHF CH FHBMEFOHA LLPNOBFH, ZDE Y NBOKHBMSHOP CHSCCHCHBAF TCHPFOSCHK TEZHMELU. lFP U PDOPC UFPTPOSCH PUCHPVPTsDBEF PF ZTPJSEEK RPRPMOOYA RAY, U DTHZPK - RTYOPUYF RUYIPMPZYUEULPE PVMAZUEOYE. UP CHTENEOEN OBUFKHRBEF NNEOF, LPZDB TCHPFOSHCHK TEZHMELU UTBVBFSHCHBEF BCHFPNBFYUEULY O RTYEN RAY. VPMEЪOSH - UZhPTNYTPCHBOB. RETCHPOBUBMSHOBS RTYYUYOB VPMEYOY HUREYOP CHSHFEUOEOB. pUFBMYUSH RPUMEDUFCHYS. ЪБНEFYN, YuFP FBLBS OETCHOBS BOPTELUYS - PDOP Ъ FTHDOP YЪMEYUYNSHI ЪBVPMECHBOYK.
tBGYPOBMYBGYS - LFP OBIPTSDEOOYE RTYENMENSHI RTYYUYO Y PVASUOEOYK DMS RTYENMENSHI NSHUMEK Y DEKUFCHYK. TBGYPOBMSHOPE PVASUOOYE LBL ЪBEIFOSCHK NEIBOYN ORTTBCHMEOP OE O TBTEYEOYE RTPFPYCHPTEYUS LBL PUOPCHSH LPOZHMYLFB, B O UOSFYE OBRTSCEOYS RTY RETETSYCHBOYY DYULPNZhPTFB U RPNP ESHA LCHBYMPZYUOSCHI PVASUO OOJK. eUFEUFCHOOOP, YuFP LFY "PRTBCHDBFEMSHOSHCHE" PVASUOOYS NSCHUMEK Y RPUFKHRLPCH VPMEE bfYuOSCH Y VMBZPTPDOSCH, OETSEMY YUFYOOSHCH NPFYCHSHCH. fBLYN PVTBBPN, TBGYPOBMYBGYS ORTTBCHMEOB O UPITBOOYE UVBFHUB LChP TsYOOOOOPK UYFKHBGYY Y TBVPFBEF O UPLTSCHFYE YUFYOOOPK NPFYCHBGYY. NPFYCHSH ЪBEIFOPZP IBTBLFETB RTPSCHMSAFUS X MADEK U PUEOSH UYMSHOSCHN UKHRET-ьЗП, LPFPTPPE, U PDOPK UFPTPOSH CHTPDE VSH OE DPRKHULBEF DP UPBOYS TEBMSHOSHE NPFYCHSHCH, OP, U DTHZPK UFPTPOSCH, DBEF NFYCHBN TEBMYPCHBFSHUS, OP RPD LTBUYCHSHCHN, YBMSHOP PDPVTSENSCHN ZHBUBDPN..
UBNSHCHN RTPUFSHCHN RTYNETPN TBGYPOBMYBGYY NPTSEF UMHTSYFSH PRTBCHDBFEMSHOSHCHE PVASUOEOYS YLPMSHOILB, RPMKHYYCHYEZP DCHPKLH. CHEDSH FBL PVIDOP RTYOBFSHUS CHUEN (Y UBNPNH UEVE CH YUBUFOPUFY), UFP UBN CHYOPCHBF - OE CHSHCHHYUM NBFETYBM! OB FBLPK HDBT RP UBNPMAVYA URPUPVEO DBMELP OE LBTSDSCHK. b LTYFYLB UP UFPTPOSH DTHZYI, OBYUYNSHI DMS FEVS MADEK, VPMEOOOB. ChPF Y PRTBCHDSHCHBEFUS YLPMSHOIL, RTYDKHNSCHCHBEF "YULTEOOOYE" PVIASOOYS: "fP KH RTERPDBCHBFEMS VSHMP RMPIPE OBUFTPEOYE, CHPF ON DCHPE Y RPOBUFBCHYM CHUEN OH ЪB YuFP", YMY "z Ts E OE MAVINYUIL, LBL yCHBOPCH, CHPF PO NOE DCHPKLY Y UFBCHYF ЪB NBMEKYE PZTEIY HPFCHEFE”. fBL LTBUYCHP PVIASUOSEF, KHVETSDBEF CHUEI, YuFP UBN CHETYF PE CHUE LFP.
MADI, RPMSH'HAEYEUS TBGYPOBMSHOPK ЪBEYFPK UFBTBAFUS O PUOPCHBOY TBMYUOSCHI FPYUEL ЪTEOYS RPUFTPIFSH UCPA LPOGERGYA LBL RBOBGEA PF VEURPLPKUFCHB. ъBTBOEE PVDHNSCHCHBAF CHUE CHBTYBOFSCH UCHPEZP RPCHEDEOYS Y YI RPUMEDUFCHYS. b BNPGYPOBMSHOSHE RETETSYCHBOYS YUBUFP NBULYTHAF KHYMEOOOSCHNY RPRSHFLBNY TBGYPOBMSHOPZP YUFPMLPCBOYS UPVSHCHFYK.
rTPELGYS - RPDUPOBFEMSHOPE RTYRYUSCHBOIE UPVUFCHEOOSCHI LBUEUFCH, YUKHCHUFCH Y TSEMBOK DTHZPNH YUEMPCHELH. bFPF ЪBEIFOSCHK NEIBOYIN SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN CHSHCHFEOOEOYS. vMBZPDBTS CHSHFEUOOYA CHMEYUEOOYS RPDBCHMEOSCH Y ЪBZOBOSCH CHOPCHSH CHOKHTSH. OP ЪDEUSH POY OE RETEUFBAF PLBSCHCHBFSH UCPE CHMYSOYE. yFPF CHOKHFTEOOYK LPOZHMYLF UPITBOSEFUS, Y OBYUYF UKHEEUFCHHEF ChPNPTSOPUFSH FPZP, YuFP LFPF LPOZHMYLF CHSHHTCHEFUS OBTHTSKH, VKhDEF "PVOBTPPDCHBO". b VYFSH RP UEVE, DBCHYFSH UCHPY TSEMBOYS – LFP FTHDOP I VPMSHOP. h LFPN UMKHYUBE, CHSHCHFEOOOOOSCH X EUVS TSEMBOYS RTPEGYTHAFUS O DTHZPZP. y YODYCHYD, "OE ЪBNEYUBS" UCHPYI TSEMBOYK, CHYDYF YI KH DTHZYI, ZPTSYUP PUKhTSDBEF Y OEZPDHEF RP RPCHPDH YI OBMYUYS CH DTHZPN YUEMPCHELE. .
rTPELGYS MEZUE PUHEEUFCHMSEFUS MEZUE O FPZP, YUSHS UYFKHBGYS UIPTSB U RTPEGYTHAEIN. fBL, UPUEDLB - UFBTBS DECHB VKhDEF ZPTSYUP PUKHTsDBFSH TBURHEOOHA NPMPDETSSH (PUPVEOOP DECHKHYEL) U UELUHBMSHOSCHNY RTYUFTBUFYSNY (CHEDSH POB UBNB-FP LBL TB LFZP-FP Y MYYEOB, B TSEMBOYS Y UFTBUFY ZDE-FP ZMHVY OE DKHYE VTPDSF). OP EEE VPMEE ZPTSYUP POB PUKHDYF UCHPA CE "RPDTHTSLH RP MBCHPULE", FBLHA CE PDYOPLHA, LBL Y POB UBNB: "nPM-DE, IBTLFET X OEE FBLPK KhTSBUOSCHK, YuFP OILFP ЪБНХЦ ОЭ , DB Y RPDTHZ KH OEE OBUFPSEYI OEF, CHPF Y L HLHEF CZUA QYOSH PDOB.”
rP FPNH CE NEIBOINH RTPELGYY TSEOB, LPFPTBS O UBNPN DEME CHOKHFTEOOE ZPFPCHB YYNEOYFSH NHTSKH, VHDEF TECHOPCHBFSH EZP L LBTSDPK AVLE. ULPTEE PVYASCHYF NHTSB VBVOILPN, YUEN RTYOBEFUS UBNPK UEVE CH UCHPEN ULTSHFPN TSEMBOYY ЪBYNEFSH TPNBO O UFPTPOE. OE DBTPN UBNSHCHE TSKHFLYE RPDP'TECHBAEYE CHUEI Y CHUS UPWUFCHOOYIL YNEOOP ZHMSEYE PUPVSHCH.
yuEMPCHEL, RPMSHHAEIKUS ЪBEIFOSCHN NEIBOЪNPN RTPELGYS, YuBUFP KHVETSDEO CH YUKHTSPK OERPTSDPUOPUFY, IPFS UBN CH FBKOE ULMPOEO L LFPNKH. yOPZDB TSBMEEF, YuFP OE PVNBOSHCHBM MADEK, LPZDB VSHMB FBLBS CHPNPTsOPUFSH. ULMPOEO L ЪBCHYUFY, L RPYULH OEZBFYCHOSHI RTYYUYO HUREYB LPMMEZ, PLTHTSBAEYI. yNEOOP RTP FBLYI MADEK ZPCHPTSF: „h YUKHTSPN ZMBYKH UPTYOLKH EBNEYUBEF, B CH UCHPEN Y VTECHOB OE CHYDYF.”
pFTYGBOYE - LFP RPRShchFLB OE RTYOINBFSH ЪB TEBMSHOPUFSH OETSEMBFEMSHOSH DMS UEVS UPVSCHFYS. rTYNEYUBFEMSHOB URPUPVOPUFSH CH FBLYI UMKHYUBSI "RTPRKHULBFSH" CH UCHPYI CHPURPNYOBOYSI OERTYSFOSHE RETETSYFSHCHE UPVSHCHFYS, ЪBNEOSS YI CHSHCHNSCHUMPN. lBL ЪBEIFOSCHK NEIBOIN, PFTYGBOYE UPUFPYF CH PFCHMEYUOOY CHAINBOYS PF VPMEOOOSCHY YDEK Y YUKHCHUFCH, OPOE DEMBEF YI BVUPMAFOP OEDPUFKHROSCHNY DMS UPBOYS.
fBL, NOPZIE MADI VPSFUS UETSHESHI ЪBVPMECHBOYK. th ULPTEE VHDHF PFTYGBFSH OBMYYUYE DBTSE UBNSCHI RETCCHHI SCHOSCHI UINRFPNPCH, YUEN PVTBFSFUS L CHTBYUKH. b RP UENKH VPMEЪOSH RTPZTEUUYTHEF. ьFPF TSE ЪBEYFOSHCHK NEIBOYUN UTBVBFSHCHBEF, LPZDB LFP-OYVKhDSH YY UENEKOPK RBTSH "OE CHYDYF", PFTYGBEF YNEAEYEUS RTPVMENSH CH UHRTHTSEULPK TSYI. y FBLPE RPchedeoye OE TEDLP RTYCHPDYF L TBBTSHCHH PFOPEEOIK.
yuEMPCHEL, LPFPTSCHK RTYVEZOKHM L PFTYGBOYA, RTPUFP YZOPTYTHEF VPMEЪOOOSCH DMS OEZP TEBMSHOPUFY DEKUFCHHEF FBL, UMPCHOP SING OE UHEEUFCHHAF. VKHDHYU KHCHETEOOSCHN CH UCHPYI DPUFPYOUFCHBI, PRZEZ RSCHFBEFUS RTYCHMEYUSH CHOINBOIE PLTHTSBAEYI CHUENY URPUPVBNY Y UTEDUFCHBNY. y RTY LFPN CHYDYF FPMSHLP RPYFYCHOPE PFOPEYOYE LUCHEK RETUPOE. lTYFYLB Y OERTYSFYE RTPUFP YZOPTYTHAFUS. OPCSHHE MADI TBUUNBFTYCHBAFUS LBL RPFEOGYBMSHOSHE RPLMPOOIL. CHPPVEE, UYUYFBEF UEVS YUEMPCHELPN VE RTPVMEN, RPFPNH YuFP PFTYGBEF OBMYUYE FTHDOPUFEK /UMPTSOPUFEK CH UCHPEK TSYOY. yNEEF ЪBCHSHCHYEOOHA UBNPPGEOLKH.
IDEOFYZYLBGYS - VEUUPOBFEMSHOSHCHK RETEOPU O UEVS YUKHCHUFCH Y LBUEUFCH, RTYUKHEYI DTHZPNH YUEMPCHELH Y OE DPUFHROSHCHI, OP TSEMBFEMSHOSHI DMS UEVS. bFPF NEIBOYN RPNPZBEF KHUCHPEOYA UPGYBMSHOSHI OPTN, CH RPOINBOY YUEMPCHELB YUEMPCHELPN, CH UPRETETYCHBOY MADSHNY DTHZ DTHZKH. fBL, LFPF NEIBOYN UTBVBFSHCHBEF, LPZDB RPDTPUFPL TSEMBEF RPIPDIFSH O CHSHVTBOOPZP YN ZETPS. rPUFKHRLY, YUETFSH IBTBLFETB ZETPS PRZEZ IDEOFYZHYGYTHEF UP UCHPYNY.
Y'CHEUFOKHA TPMSH YZTBEF YDEOFYZHYLBGYS CH YDYRPCHPN LPNRMELUE. nBMEOSHLYE DEFY RPUFEREOOP CHATPUMEAF. b UBNSHCHE OZMSDOSH RTYNETSH CHETPUMSCHI, U LPFPTSCHI NPTsOP ULPRYTPCHBFSH RPchedeoye, NBOETSH Y F.D. - LFP VMYOLYE. fBL, DECHPULB VEUUPOBFEMSHOP UFBTBEFUS RPIPDIFSH O UCHPA NBFSH, B NBMSHYUIL - O UCHPEZP PFGB.
lBL VSHMP ЪBNEYUEOP TBOEE, YUEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OEULPMSHLP ЪBEIFOSHI UFTBFEZYK DMS TBTEYEOYS LPOZHMYLFB. OP UKHEEUFCHHAF RTEDRPYUFEOYS WRÓŻKI YMY YOSHI ЪBEIF CH ЪBCHYUINPUFY PF FYRB RTPVMENSHCH. OBRTYNET, OBYVPMEE YBUFP L ЪBEIFOPNH NEIBOINH RP FYRH PFTYGBOYE RTYVEZBAF, LPZDB ЪBFTBZYCHBAFUS MYYUOSCHE, UENEKOSHCHE, YOFYNOSHCHE RTPVMENSCH, YMY CHPOILBEF RTPVMENB PDYOPYUEUFCHB. b CHPF CH TPDYFEMSHULP - DEFULYI Y RBTFOETULYI PFOPEYOSI YUBEE YURPMSHJHAF UFTBFEZYA RTPELGYY(IPFS EE TSE NPTsOP CHUFTEFYFSH Y RTY OBMYYUYY MYUOSCHY YOFYNOSHCHI LPOZHMYLFPHCH).
fBLPE TBDEMEOOYE YURPMSHЪPCHBOYS ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH YUBEE CHUFTEYUBEFUS H MADEK CHPTBUFB 20-35 MEF. bFP NPTsOP PVYASUOYFSH UMEDKHAEIN PVTBBPN. h LFPF RETYPD (20-35 MEF) RP b. ЪТІЛУПОКХ ІДЭФ УФБОПЧМОПХМОYЭ зП-ИДЭОФИУОПУФY. NPMPDSH MADI RETEIPDSF O UFBDYA TBCHYFYS, UPDETSBOYE LPFPTPK - RPYUL URKHFOILB TsYOY, TSEMBOYE FEUOPZP UPFTKhDOYUEUFCHB U DTKHZYNY, UFTENMEOYE L VMYLYN DTHTSEULYN U CHSSN U YUMEOBNY UCHPEK UPGYBMSHOPK Z TKHRRSCH. NPMPDK YUEMPCHEL ZPFPCH L VMYJPUFY, PRZEZ URPUPVEO PFDBFSH UEVS UPFTKHDOYUEUFCHH U DTKHZYNYI CH LPOLTEFOSHI UPGYBMSHOSHI ZTHRRBI Y PVMBDBEF DPUFBFPYuOPK LFYUEULPK UYMPK, VSC FCHETDP RTYDETTSYCHBFSHUS FBLPK Z THRRPCHPK RTYOBDMETSOPUFY, DBCE EUMY LFP FTEVHEF OBYUYFEMSHOSHCHI TSETFCH LPNRTPNNYUUPCH.
prBUOPUFSH TSE LFPC UFBDYY RTEDUFBCHMSEF PDYOPYUEEFHP, Y'VEZBOYE LPOFBLFPCH, FTEVHAEYI RPMOPK VMYJPUFY. fBLPE OBTHYEOYE, RP NOEOYA ur. ьTYLUPOB, NPTsEF CHEUFY L PUFTSHCHN "RTPVMEBN IBTBLFETB", L RUYIPRBFPMPZYY. еUMY RUYYYUUEULYK NPTBFPTYK RTDDPMTSBEFUS Y O LFPC UFBDYY, FP CHNEUFP YUKHCHUFCHB VMYJPUFY CHP'OILBEF UFTENMEOYE UPITBOYFSH DYUFBOGYA, OE RHULBFSH O UCHPA „FETTYFP” TYA”, CH UCHPK CHOKHFTEOO K NYT. uHEEUFCHHEF PRBUOPUFSH, YuFP LFY UFTENMEOYS NPZHF RTECHTBFYFSHUS CH MYUOPUFOSCH LBUEUFCHB - CH YUKHCHUFCHP YЪPMSGYY Y PDYOPYUEUFCHB. rTEPDPMEFSH bfy Oezbfychosche UFPTPOSCH YDEOFYUOPUFY, LBL UYYFBEF ur. ьTYLUPO, RPNPZBEF MAVPCHSH - ЪTEMPE YUKHCHUFChP, LPFPTPPE OE DPMTSOP RPOINBFSHUS FPMSHLP LBL UELUHBMSHOPE CHMEYEOYE.
fBLYN PVTBBPN, O LFPC UFBDYY TBCHYFYS RPYFYCHOPE YUKHCHUFCHP UHEEUFCHHEF Y RTPFYCHPUFPYF OEZBFYCHOPNH: VMYJPUFSH RTPFYCH PDYOPYUUFCHB - MAVPCHSH (YOFYNOPU FS) RTPFYCH ЪBNLOХФПУФІ , ЪПМСГYY.
rTPVMENSCH RBTFOETUFCHB, PDYOPYUEUFCHB, VMYJPUFY - PYUEOSH OBYUINSCH CH LFPN CHPTBUFE. fY RTPVMENSH OBIPDSFUS CH UPUFPSOY TEYEOYS, PUNSCHUMYCHBOYS, RPOINBOYS. yuBUFP RETCHBS ЪBEIFOBS TEBLGYS RUYIYYYY O PUFTHA OETBTEYEOOHA RTPVMENH - BNPGYPOBMSHOPE PFTYGBBOYE RTPVMENSH. yNEOOOP RPFPNH FTECHPTSBEKHA UYFHBGYA YUEMPCHEL RTEDRPYUIFBEF LBL VSC "OE CHIDEFSH" (NEIBOIN PFTYGBOYE), YMY RTYOINBEF "PVPPTPOYFEMSHOHA" RPYYGYA - "FBLBS RTPVMENB H OYI, BOE H NEOS" (NEIBOYN RTPELGYS).
rTPPDPMTSEOYE UMEDHEF...
MES. 8-926-2694119
myFETBFHTB.
- vBUUYO zh.ch. rTPVMENSCH VEUUPOBFEMSHOPPZP. - N., 1968.
- LYTYVBKHN ur., etENEECHB ur. RUYIPMPZYUEULBS ЪBEIFB. - N.: "UNSHUM", 2000.
- lTBFLYK RUYIPMPZYUEULYK UMPCHBTSH // wyd. b.h. rEFTPCHULPZP, n.z. sTPYECHULPZP. - tPUFPCH-OB-DPOKH: "ZHEOILU", 1999.
- UBNPUPUBOOYE Y ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH MYUOPUFY // iTEEUFPNBFYS RP UPGYBMSHOPK RUYIPMPZYY MYUOPUFY // wyd. ds.tBKZPDULIK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000.
- fBTF z. UNBOYFSHCH ЪBEIFSHCH. // uBNPUUPOBOOYE Y ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH MYUOPUFY // iTEEUFPNBFYS RP UPGYBMSHOPK RUYIPMPZYY MYUOPUFY // ted. ds.tBKZPDULIK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000.
- ZHTEKD ъ.: TSYOSH, TBVPFB, OBUMEDYE // yOGYILMPREDYS ZMHVIOOPK RUYIPMPZYY // ted. ur. vPLPCHYLPCHB. 1998, fPN 1. MGM - Interna, n.: ъбп з NEOEDTSNEOF, 1998.
- ІТІЛУПО ь. IDEOFYUOPUFSH: AOPUFSH, LTYYU. n., 1996.