słowa, które wypadły z aktywnego użycia, ale zostały zachowane w słowniku pasywnym i są w większości zrozumiałe dla rodzimych użytkowników języka (na przykład we współczesnym rosyjskim „arshin”, „bonna”, „vran”, ikona”). Podsumowując, przestarzałe słowa tworzą system przestarzałego słownictwa w języku, którego strukturę wyznacza różny stopień jego przestarzałości, różne przyczyny archaizacji i charakter użycia. Ze względu na stopień starości wyróżnia się: a) wyrazy, których znaczenie jest niezrozumiałe dla osób posługujących się językiem nowożytnym bez odpowiednich odniesień leksykograficznych (ros. „loki” „kałuża”, „skora” „skóra”, por. „kuśniarz” ”); b) słowa zrozumiałe dla rodzimych użytkowników języka, ale stanowiące część słownictwa biernego i używane w określonych celach, przede wszystkim stylistycznych. Wiele przestarzałych słów zachowało się w stabilnych kombinacjach („nic nie widać”, „ani głos, ani westchnienie”). Z pochodzenia przestarzałe słowa, na przykład dla współczesnego języka rosyjskiego, mogą być rodzimym rosyjskim („ony”, „flara”, „alarm”), starosłowiańskim („vran”, „kruk”, „broadcast”, „lobzat” ) i zapożyczone z innych języków („piechota” „piechota”).

W zależności od przyczyn archaizacji słowa przestarzałe dzieli się na 2 kategorie: historyzmy i archaizmy. Historyzmy to słowa, które wyszły z użycia z powodu zaniku pojęć, które oznaczają (na przykład w języku rosyjskim nazwy starożytnych ubrań: „armyak”, „kamzol”, „kaftan”). Historyzmy nie mają synonimów. Archaizmy to słowa, które nazywają istniejącą rzeczywistość, ale z jakiegoś powodu zostały wymuszone z aktywnego użycia przez synonimiczne jednostki leksykalne. Istnieją 2 rodzaje archaizmów.

Archaizmy leksykalne, w tym: a) same archaizmy leksykalne - słowa całkowicie przestarzałe jako pewne kompleksy dźwiękowe („szyja”, „dawanie”, „prawa ręka”); b) archaizmy leksykalne i słowotwórcze, które od synonimicznego słowa języka nowożytnego różnią się jedynie elementem słowotwórczym, najczęściej przyrostkiem („przyjaźń”, „przyjaźń”, „rybak”, „rybak”); c) archaizmy leksykalno-fonetyczne różniące się od współczesnych wariantów jedynie kilkoma dźwiękami („klob” „klub”, „piit” „poeta”).

Archaizmy semantyczne to przestarzałe znaczenia słów istniejących w aktywnym słowniku (np. znaczenie „spektakularnego” w słowie „wstyd”, por. współczesne znaczenie „hańby”).

Przestarzałe słowa różnią się charakterem ich użycia. Historyzmy używane są zarówno jako słowa neutralne – w razie potrzeby do nazwania rzeczywistości, które oznaczają (na przykład w dziełach historycznych), jak i jako środek stylistyczny. Archaizmy są używane tylko w określonych celach stylistycznych: w powieściach historycznych, opowiadaniach, w celu odtworzenia prawdziwej sytuacji historycznej i mowy bohaterów (na przykład w powieści A. N. Tołstoja „Piotr I”: „Panowie Szwedzi, czy ten świat nie jest lepszy niż Żenujące bitwy Shlisselburga, Nyenshantza i Yuryeva? ”); w mowie dziennikarskiej i artystycznej - stworzyć bardzo uroczysty styl (na przykład: „Nadchodzi szesnasty rok w koronie cierniowej rewolucji” - V.V. Majakowski); scharakteryzować zjawiska negatywne jako sposób na stworzenie komiksu - ironia, satyra, sarkazm (na przykład: „Przeciętny człowiek jest ciekawy, chciałby wiedzieć wszystko o piciu” - Majakowski; „Ogólnie rzecz biorąc, w Taganrogu jest modne biegać z aktorami. Wielu tęskni za żonami i córkami” – A. P. Czechow).

Przestarzałe słowa mogą wrócić do aktywnego użycia, nabierając stylistycznej konotacji wzniosłości lub konotacji zabawy, ironii (na przykład współczesne użycie słów „rozkaz”, „wypluć”, „odpoczynek”, „libacja”, „ młodzież"). Ponadto niektóre historyzmy mogą zyskać nowe życie, gdy zostaną zastosowane do nowych rzeczywistości jako ich oznaczeń. Słowo zachowuje swój pierwotny wygląd, ale zyskuje nowe znaczenie (na przykład współczesne użycie słów „chorąży”, „Kozak” w znaczeniu „krój kobiecej sukni”).

Grigorieva A.D., O głównym funduszu słownictwa i słownictwie języka rosyjskiego, M., 1953; Shansky N.M., Przestarzałe słowa w słownictwie współczesnego rosyjskiego języka literackiego, „Język rosyjski w szkole”, 1954, nr 3; Achmanowa O. S., Eseje o leksykologii ogólnej i rosyjskiej, M., 1957; Ozhegov S.I., Główne cechy rozwoju języka rosyjskiego w czasach sowieckich, w swojej książce: Leksykologia. Kultura mowy, M., 1974; Shmelev D.N., Współczesny język rosyjski. Lexika, M., 1977.

Język rosyjski

Archaizmy i historyzmy – jaka jest między nimi różnica?

2 komentarze

W życiu społeczeństwa zachodzą zmiany kulturowe, gospodarcze i społeczne: rozwija się nauka, pojawia się technologia, poprawia się życie, następują przemiany polityczne.

Prowadzi to do tego, że słowa przestają być używane, stają się przestarzałe i zastępowane są nowymi. Przyjrzyjmy się kilku ilustrującym przykładom tego, czym są historyzm i archaizm. Współistnieją dwie warstwy słownictwa. Pierwszą z nich są słowa, które znają i używają native speakerzy (słownictwo aktywne).

Druga warstwa to wyrazy, które w mowie nie brzmią, większość użytkowników języka ich nie zna, wymagają dodatkowych wyjaśnień lub zrozumiałe nazwy, które przestały funkcjonować w mowie – słownictwo bierne.

Słownik pasywny zawiera przestarzałe słowa. Różnią się one stopniem starzenia i przyczynami, dla których stały się takie.

Różnica między historyzmami a archaizmami

Historyzmów nie używa się w mowie; wymienione przez nie przedmioty i pojęcia nie istnieją. Archaizmy oznaczają przedmioty i zjawiska, które istnieją do dziś, ale zostały zastąpione innymi wyrażeniami. Różnica między obiema grupami polega na tym, że archaizmy mają synonimy, jest to ważne.

Przykłady: ramena (ramiona), tuga (smutek), zniszczenie (śmierć)

Historyzmy są stosowane od bardzo dawna. Słowa, które kiedyś były popularne pod rządami sowieckimi, zostały już zapomniane - pionier, komunista, władza radziecka, Biuro Polityczne. Czasami słowa stają się powszechnym słownictwem: liceum, gimnazjum, policja, gubernator, departament

Zdarza się również, że przestarzałe słowa wracają do mowy w nowym rozumieniu. Na przykład słowo drużyna w starożytnej Rusi oznaczało „armię książęcą”. W słownictwie oznacza to „ochotniczą wspólnotę ludzi utworzoną w określonym celu” - skład ludowy.

Historyzmy – jak się pojawiły?

Społeczeństwo rozwija się w szybkim tempie, a co za tym idzie, zmieniają się wartości kulturowe, niektóre rzeczy stają się przestarzałe, a pojawiają się nowe. Moda idzie do przodu, a popularny wcześniej kaftan to już tylko przestarzałe słowo. Takie ubrania nie są noszone, a wiele przestarzałych nazw można znaleźć w starożytnych książkach lub filmach historycznych.

Dla współczesnych ludzi historyzmy są częścią historii, można je badać pod kątem rozwoju, ale nie ma potrzeby używania ich w mowie, inni nie będą w stanie zrozumieć ich znaczenia. Pojawią się nieporozumienia.
Aby zrozumieć historyzm, rozważ przykłady i interpretację słów.

Wśród przyczyn powstawania historyzmów: udoskonalanie narzędzi, komplikowanie procesów produkcyjnych, rozwój kultury i przemiany polityczne.

Zniesienie zależności chłopa od właściciela ziemskiego w Rosji pozostawiło w przeszłości słowa: pan, rezygnujący, pańszczyzna, podatek, poddany. Najważniejsze, że historyzmy pozostają w historii ludzkości i nie wracają do mowy, dlatego nie mają znaczenia. Nikt już nie będzie nosił kaftana, bo nie będzie pańszczyzny i pańszczyzny.

Historyzmy można podzielić na grupy, aby zrozumieć znaczenie słów:

• stare ubrania i buty – salop, armyak, koszulka, wąż, but, buty łykowe;
• nazwy zjawisk życia społecznego – pojedynek, członek Kominternu, robotnik rolny, kołchoz, kułak, autodestrukcyjny;
• rzemiosło i zawody ludzi: giermek, bufon, czeladnik, przewoźnik wody, bednarz;
• jednostki monetarne – połowa, imperialna, pięcioaltynowa;
• miary masy i długości - verst, vershok, span, funt, sążni, pud;
• tytuły i stanowiska - Ekscelencja, podróżnik, wysokość, burmistrz, huzar, ordynans;
• wojskowe artykuły gospodarstwa domowego - buława, kolczuga, topór, cebak, ogon, pisk;
• nazwy jednostek administracyjnych – powiat, parafia, województwo;
• litery starożytnego alfabetu - buki, jat, ołów.

W stylu naukowym można znaleźć przestarzałe zwroty, które oznaczają zjawiska w okresie epokowym, aby nadać wyraz bohaterom i obrazom w stylu artystycznym.
We współczesnym języku nie można znaleźć synonimu historyzmu. Godny uwagi jest fakt, że historyzmy mogą sięgać kilku stuleci.

Archaizmy – czym są?

Są to przestarzałe nazwy przedmiotów i pojęć, które zostały zastąpione innymi słowami znanymi współczesnemu społeczeństwu. Świat się zmienia, ludzie zmieniają się wraz z nim, język poszerza się o nowe pojęcia, a na miejsce starych wymyślane są nowe słowa.

Archaizmy nabrały nowego wyglądu, można je zatem zaliczyć do synonimów współczesnych słów, ale mimo to ich użycie w języku rosyjskim będzie raczej dziwne niż powszechne. W zrozumieniu starożytnych obiektów, w dogłębnym badaniu kultury starożytnych ludzi, pewną rolę mogą odegrać archaizmy i ich znaczenie.

Aby to rozgryźć, spójrzmy na tabelę, w której zapisane są interpretacje starych słów. Nie trzeba ich znać, ale będzie to darem niebios dla historyka.

Archaizmy dzielą się na grupy. Czasami nie całe słowo staje się przestarzałe, ale tylko jego część. Weźmy znaczenia, które są całkowicie przestarzałe: wersety (wersety). Niektóre słowa mają przestarzałe morfemy – uprzedzenie.
Proces powstawania archaizmów jest nierówny. Grupy tematyczne archaizmów są różne:

• charakter człowieka – słowo siewca(gaduła, bezczynny rozmówca), miłośnik słów(naukowiec, ekspert), słowotwórca(pochlebca), fuszer(bezczynny rozmówca);
• zawód - skakanka(gimnastyk), karmnik dla bydła(hodowca bydła), magazynier(pisarz), skoroposolnik(posłaniec, posłaniec);
• stosunki społeczne - okładkab(towarzysz), towarzysz(przyjaciel, towarzysz), suwraznik(wróg);
• relacje rodzinne - siostra(siostra), pokrewny, pokrewny(względny);
• obiekty otaczającej rzeczywistości - Selina(a. mieszkanie, budynek; b. szczelina), sennica(namiot, namiot);
• zjawiska naturalne - strzałka(błyskawica), studenci(zimno, zimno);
• rzeczy - siodło(krzesło, fotel), Serwować(serwetka), rozchwytać(skórka, skórka, łupina), zrzut ekranu(skrzynia, trumna), na stojąco(podstawka);
• abstrakcyjne pojęcia - literatura(elokwencja), spryt(wnioskowanie), śmiech(kpina), wspólnota(znajomość, przyjaźń).

Archaizmy są rzadko używane w literaturze. Jeśli pisarz jest wystarczająco piśmienny i mówi nie tylko językiem współczesnym, ale także starożytnym, wówczas takie słowa dodadzą przemówieniu szczególnej „zapału”. Czytelnik będzie się zastanawiał i zagłębiał w lekturę, próbując zrozumieć i rozwikłać, co autor miał na myśli. Zawsze będzie interesująco i pouczająco.

Archaizmy pełnią tę funkcję w retoryce, debatach sądowych i fikcji.

Rodzaje archaizmów

Archaizmy w literaturze i działalności społecznej ludzi dzieli się zazwyczaj na typy. Dla głębszego zrozumienia języka i jego rozwoju historycznego. Żadna powieść oparta na wydarzeniach historycznych nie może obejść się bez wspomnienia przestarzałych słów.

1. Archaizmy semantyczne

Słowa, które wcześniej miały inne znaczenie, ale we współczesnym języku mają nowe znaczenie. Przez słowo „mieszkanie” rozumiemy rodzaj nieruchomości, w której mieszka człowiek. Ale wcześniej słowo to miało inne znaczenie: czuje się tak źle, jakby szedł do piątego budynku; (mieszkanie - podłoga).

2. Archaizmy fonetyczne

Różnią się od współczesnych jedną lub dwiema literami, nawet pisownia może być podobna, jakby jedna litera została usunięta lub dodana. Może się to nawet wydawać pomyłką, ale jest to po prostu przestarzałe wyrażenie.
Na przykład: poeta – napój, ogień – ogień, nieuczciwy – zhańbiony.

3. Instrumenty pochodne

Starzenie się występuje tylko w części słowa i zwykle w sufiksie. Łatwo jest odgadnąć znaczenie dla zrozumienia, ale częściej rozpoznaje się archaizmy, jeśli już wiadomo, które litery zostały zastąpione, usunięte lub dodane.

• Gumowa piłka odbija się od podłogi (guma - guma).
• Cóż za wspaniały rysunek ołówkiem (ołówek - ołówek).
• Cała publiczność, rywalizując ze sobą, wykrzykiwała różne frazy (konkurencja – rywalizacja).
• Ta nerwowa osoba jest po prostu okropna (nerwowa - nerwowa).

4. Frazeologiczne

Kiedy mówimy o tego typu archaizmie, rozumiemy całe powiedzenia, ulotne wyrażenia, specjalną starożytną kombinację słów, która była wcześniej używana.
Przykłady stabilnych wyrażeń obejmują: Kupię sobie farmę; żona nieźle zarabia na coli i soku; przykleiłem to do tego, kim powinien być.

5. Gramatyka

Takie słowa pozostają we współczesnej mowie, ale zmieniła się ich płeć. Przykładami są tiul i kawa. Nasza kawa jest męska, ale oni chcą, żeby była znacząca. Słowo tiul jest rodzaju męskiego, ale czasami jest mylone i ludzie chcą, aby było kobiece.
Przykłady słów: łabędź - wcześniej był rodzaju żeńskiego, obecnie ma rodzaj męski. Wcześniej poeci pisali, że płynie samotny łabędź.

Znaczenie przestarzałych słów

Przestarzałe słownictwo jest cennym materiałem do rozwijania wiedzy o historii narodu, wprowadzając ją w korzenie narodowe. To namacalne wątki, które łączą nas z historią. Jego badanie umożliwia przywrócenie informacji o historycznej, społecznej i gospodarczej działalności przodków oraz zdobycie wiedzy o sposobie życia ludzi.

Przestarzałe słowa są środkiem, który pozwala urozmaicić mowę, dodać jej emocjonalności i wyrazić stosunek autora do rzeczywistości.

Wstęp

Słownictwo języka rosyjskiego stale się zmienia: niektóre słowa, które wcześniej były używane bardzo często, są teraz prawie niespotykane, podczas gdy inne, wręcz przeciwnie, są używane coraz częściej. Takie procesy w języku wiążą się ze zmianami w życiu społeczeństwa, któremu służy: wraz z pojawieniem się nowego pojęcia pojawia się nowe słowo; Jeśli społeczeństwo nie odwołuje się już do jakiegoś pojęcia, to nie odnosi się do słowa, które to pojęcie oznacza.

Jak wspomniano powyżej, zmiany w składzie leksykalnym języka zachodzą stale: niektóre słowa stają się przestarzałe i opuszczają język, inne pojawiają się - zapożyczone lub utworzone według istniejących wzorców. Te słowa, które wypadły z aktywnego użycia, nazywane są przestarzałymi; nowe słowa, które właśnie pojawiły się w języku, nazywane są neologizmami.

Historiografia. Istnieje wiele książek poświęconych temu tematowi, oto tylko kilka z nich: „Nowoczesny język rosyjski: leksykologia” M.I. Fomina, Golub I.B. W celu uzyskania pełniejszych informacji wykorzystano także źródła elektroniczne w „Stylistyce języka rosyjskiego”.

Celem pracy jest zbadanie użycia zarówno przestarzałych słów, jak i neologizmów w różnych stylach mowy. Celem tej pracy jest zbadanie przestarzałego słownictwa i nowych słów, które mają różne obszary użycia i jakie miejsce zajmują w różnych stylach mowy.

W oparciu o założone cele i zadania struktura pracy składa się ze wstępu (który wskazuje: cele, założenia, historiografię i strukturę pracy), trzech rozdziałów (które ukazują podział stylistyczny, przyczyny pojawienia się oraz oznaki przestarzałości słowa i neologizmy, słownictwo przestarzałe i nowe słowa, tzw. neologizmy, w różnych stylach mowy), a także zakończenie (podsumowujące wykonaną pracę).

Przestarzałe słowa

Słowa, które nie są już używane lub są używane bardzo rzadko, nazywane są przestarzałymi (na przykład dziecko, prawa ręka, usta, żołnierz Armii Czerwonej, komisarz ludowy)

Ze stylistycznego punktu widzenia wszystkie słowa w języku rosyjskim są podzielone na dwie duże grupy:

neutralny stylistycznie lub powszechnie używany (można go używać we wszystkich stylach mowy bez ograniczeń);

zabarwione stylistycznie (należą do jednego ze stylów mowy: książkowy: naukowy, służbowy, publicystyczny - lub potoczny; ich użycie „nie w stylu” narusza poprawność i czystość mowy; należy zachować szczególną ostrożność w ich użyciu) ; na przykład słowo „interferencja” należy do stylu potocznego, a słowo „wypędzić” do stylu książkowego.

Ponadto, w zależności od charakteru funkcjonowania, wyróżnia się:

słownictwo powszechne (używane bez ograniczeń),

słownictwo o ograniczonym zakresie zastosowania.

Powszechnie używane słownictwo obejmuje słowa używane (rozumiane i używane) w różnych obszarach językowych przez native speakerów, niezależnie od ich miejsca zamieszkania, zawodu, trybu życia: są to najczęściej rzeczowniki, przymiotniki, przysłówki, czasowniki (niebieski, ogień, narzekać, dobry), cyfry, zaimki, większość słów funkcyjnych.

Słownik o ograniczonym użyciu obejmuje słowa, których użycie jest ograniczone do określonej lokalizacji (dialektyzmy (od greckiego diblektos „dialekt, dialekt”) to elementy rosyjskich dialektów (dialektów), fonetyczne, gramatyczne, słowotwórcze, cechy leksykalne występujące w strumieniu znormalizowanej rosyjskiej mowy literackiej.), zawód (specjalne słownictwo jest związane z profesjonalną działalnością ludzi. Obejmuje terminy i profesjonalizmy.), zawód lub zainteresowania (żargonizmy to słowa używane przez ludzi o określonych zainteresowaniach, czynnościach i zwyczajach. Na przykład istnieją żargony określające uczniów, studentów, żołnierzy, sportowców, przestępców, hippisów itp.).

Starzenie się słów jest procesem i różne słowa mogą znajdować się na różnych jego etapach. Te z nich, które nie wyszły jeszcze z aktywnego użycia, ale są już używane rzadziej niż wcześniej, nazywane są przestarzałymi (kuponami).

Z kolei słownictwo przestarzałe dzieli się na historyzmy i archaizmy.

Historyzmy to słowa oznaczające przedmioty, które zniknęły ze współczesnego życia, zjawiska, które stały się pojęciami nieistotnymi, np.: kolczuga, pańszczyzna, koń zaprzężony w konie; nowoczesny subbotnik, niedziela; konkurencja socjalistyczna, Biuro Polityczne. Wyrazy te wyszły z użycia wraz z oznaczanymi przez nie przedmiotami i pojęciami i stały się słownictwem pasywnym: znamy je, ale nie używamy ich w mowie potocznej. Historyzmy stosuje się w tekstach mówiących o przeszłości (beletrystyka, badania historyczne).

Historyzmy stosuje się w artykułach na tematy historyczne w celu określenia rzeczywistości, w artykułach na tematy aktualne - w celu narysowania podobieństw historycznych, a także w związku z aktualizacją pojęć i słów we współczesnej mowie.

Oprócz historyzmów w naszym języku wyróżnia się inne rodzaje przestarzałych słów. Coraz rzadziej używamy w mowie pewnych słów, zastępując je innymi, przez co stopniowo o nich zapominamy. Na przykład aktora nazywano kiedyś performerem, komikiem; mówili nie o podróży, ale o podróży, nie o palcach, ale o palcach, nie o czole, ale o czole. Takie przestarzałe słowa określają całkowicie nowoczesne obiekty, pojęcia, które obecnie nazywa się zwykle inaczej. Nowe nazwy zastąpiły stare i stopniowo są zapominane. Przestarzałe słowa, które mają nowoczesne synonimy, które zastąpiły je w języku, nazywane są archaizmami.

Archaizmy zasadniczo różnią się od historyzmów. Jeśli historyzmy są nazwami przestarzałych przedmiotów, to archaizmy są przestarzałymi nazwami całkiem zwyczajnych przedmiotów i pojęć, z którymi stale spotykamy się w życiu.

Istnieje kilka rodzajów archaizmów:

1) słowo może stać się całkowicie przestarzałe i całkowicie wyjść z użycia: policzki - „policzki”, szyja - „szyja”, prawa ręka - „prawa ręka”, shuytsa - „lewa ręka”, w kolejności - „aby”, niebezpieczeństwo - „zniszczenie”;

2) jedno ze znaczeń tego słowa może stać się przestarzałe, podczas gdy reszta będzie nadal używana we współczesnym języku: brzuch - „życie”, vor - „przestępca państwowy” (fałszywy Dmitrij II był nazywany „złodziejem Tuszyńskiego”); w ciągu ostatnich 10 lat słowo „oddać” straciło znaczenie „sprzedać”, a słowo „wyrzucić” straciło znaczenie „wystawić na sprzedaż”;

3) jednym słowem 1-2 dźwięki i/lub miejsce akcentu mogą się zmieniać: liczba - liczba, bibliomteka - biblioteka, lustro - lustro, snurok - sznur;

4) przestarzałe słowo może różnić się od współczesnego przedrostkiem i/lub przyrostkiem (przyjaźń - przyjaźń, restoratsiya - restauracja, rybak - rybak);

5) słowo może zmieniać poszczególne formy gramatyczne (por.: tytuł wiersza A. S. Puszkina „Cyganie” to współczesna forma cyganów) lub przynależność tego słowa do określonej klasy gramatycznej (słowa fortepian, sala były używane jako żeńskie rzeczowniki, a we współczesnym języku rosyjskim są to słowa rodzaju męskiego).

Jak widać z przykładów, przestarzałe słowa różnią się od siebie stopniem archaizmu: niektóre nadal można znaleźć w mowie, szczególnie wśród poetów, inne znane są tylko z dzieł pisarzy ubiegłego wieku, a są jeszcze inne, które są całkowicie zapomniane.

Bardzo ciekawym zjawiskiem jest archaizacja jednego ze znaczeń słowa. Rezultatem tego procesu jest pojawienie się semantycznych, czyli semantycznych archaizmów, czyli słów używanych w niezwykłym, dla nas przestarzałym znaczeniu. Znajomość archaizmów semantycznych pomaga poprawnie zrozumieć język pisarzy klasycznych. A czasami ich użycie słów zmusza nas do poważnego myślenia...

Nie należy lekceważyć także archaizmów. Zdarzają się przypadki, gdy wracają do języka i ponownie stają się częścią aktywnego słownictwa. Tak było na przykład ze słowami żołnierz, oficer, chorąży, minister, doradca, które we współczesnym języku rosyjskim otrzymały nowe życie. W pierwszych latach rewolucji udało im się stać się archaicznymi, ale potem wróciły, nabierając nowego znaczenia.

Archaizmy, podobnie jak historyzm, są niezbędne artystom werbalnym, aby stworzyć posmak starożytności podczas przedstawiania starożytności.

Poeci dekabrystyczni, współcześni i przyjaciele A.S. Puszkina, używali słownictwa starosłowiańskiego do tworzenia w mowie patosu obywatelsko-patriotycznego. Cechą charakterystyczną ich poezji było duże zainteresowanie przestarzałymi słowami. Dekabrystom udało się zidentyfikować warstwę w archaizującym słownictwie, którą można zaadaptować do wyrażania idei miłujących wolność. Bardzo przestarzałe słownictwo może zostać poddane ironicznemu przemyśleniu i pełnić funkcję środka humoru i satyry. Komiczny dźwięk przestarzałych słów odnotowuje się w opowiadaniach codziennych i satyrach XVII wieku, a później w fraszkach, żartach i parodiach pisanych przez uczestników polemik językowych początku XIX wieku. (członkowie stowarzyszenia Arzamas), którzy sprzeciwiali się archaizacji rosyjskiego języka literackiego.

We współczesnej poezji humorystycznej i satyrycznej często używa się przestarzałych słów, aby stworzyć ironiczny ton mowy.

W zależności od powodów, dla których dane słowo zostaje uznane za przestarzałe, wyróżnia się historyzm i archaizm.

Historyzmy

Archaizmy

Rola przestarzałych słów w języku rosyjskim jest zróżnicowana. Do najdokładniejszego opisu epoki używa się historyzmów w specjalnej literaturze naukowej. W dziełach beletrystycznych o tematyce historycznej historyzmy i archaizmy pomagają odtworzyć klimat epoki, a także są środkiem mowy charakteryzującej postacie.
Przykładami takiego użycia przestarzałego słownictwa są powieści „Razin Stepan” A.P. Chapygina, „Piotr I” A.H. Tołstoj, „Emelyan Pugaczow” V.Ya. Shishkova, „Iwan Groźny” V.I. Kostyleva i inni.
W tekście każdego z tych dzieł sztuki można znaleźć różnego rodzaju archaizmy:
Dowiedziałem się tego: według informacji Taty Fomki złodzieje zostali złapani przed Bramą Nikitskiego (Czapygin).
Archaizmy można wykorzystać do stworzenia uroczystego stylu, co jest szczególnie charakterystyczne dla poezji końca XVIII i początku XIX wieku. Przykładami są dzieła A.N. Radishcheva, G.R. Derzhavina, V.A. Żukowski, A.S. Puszkina i inni.
Archaizmy można wykorzystać także do tworzenia efektów komicznych i satyrycznych: Na koniec spójrz na swoją osobę - a tam przede wszystkim spotkasz głowę, a potem nie opuścisz brzucha i innych części bez znaku (S. Szch.)

• Bilet wilka (paszport wilka)
  W XIX wieku nazwa dokumentu blokującego dostęp do służby cywilnej, instytucji edukacyjnej itp. Dziś jednostka frazeologiczna oznacza ostro negatywną cechę czyjejś pracy.
  Pochodzenie tego obrotu tłumaczy się zwykle faktem, że osobie, która otrzymała taki dokument, nie wolno było mieszkać w jednym miejscu dłużej niż 2-3 dni i musiała wędrować jak wilk.
  Ponadto w wielu kombinacjach wilk oznacza „nienormalny, nieludzki, bestialski”, co wzmacnia kontrast pomiędzy posiadaczem karty wilka a innymi „normalnymi” ludźmi.
• Leży jak szary wałach
  Istnieje kilka opcji pochodzenia jednostek frazeologicznych.
  1. Słowo wałach pochodzi od mongolskiego morina „koń”. W zabytkach bardzo typowe są koń siv i wałach; przymiotnik sivy „jasnoszary, siwy” wskazuje na starość zwierzęcia. Czasownik kłamać miał w przeszłości inne znaczenie – „mówić bzdury, rozmawiać bezmyślnie”. Szary wałach to ogier, który posiwiał od długiej pracy i w przenośni - mężczyzna, który już ze starości gada i opowiada irytujące bzdury.
  2. Wałach to ogier, szary to stary. Wyrażenie to tłumaczy się zwykłym przechwalaniem się starszych ludzi na temat ich siły, jakby nadal zachowanej, podobnie jak u młodych.
  3. Obrót wiąże się z podejściem do siwego konia jako do głupiego stworzenia. Rosyjscy chłopi unikali np. układania pierwszej bruzdy na szarym wałachu, bo „kłamał” – mylił się, układając ją nieprawidłowo.
• Daj dąb- umrzeć
  Wyrażenie to jest powiązane z czasownikiem zudubet – „ostygnąć, stracić wrażliwość, stać się twardym”. Dębowa trumna od zawsze była oznaką szczególnej czci zmarłego. Piotr I wprowadził podatek od trumien dębowych jako towaru luksusowego.
• Żywy, palarnia!
  Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Palarnia”, popularną w XVIII wieku w Rosji podczas spotkań w zimowe wieczory. Gracze usiedli w kręgu i podali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Żywy, żywy, Palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Przegranym był ten, któremu zgasła pochodnia i zaczął palić lub palić. Później tę grę zastąpiono „Spalaj, pal wyraźnie, żeby nie zgasło”.
• Uderzenie w nos
  W dawnych czasach prawie cała ludność rosyjskich wsi była niepiśmienna. Do rejestrowania przekazanego gospodarzowi chleba, wykonanej pracy itp. używano tzw. przywieszek – drewnianych patyków o długości do sążni (2 metry), na których robiono nacięcia nożem. Przywieszki podzielono na dwie części tak, aby oznaczenia znajdowały się na obu: jedna pozostała u pracodawcy, druga u wykonawcy. Obliczeń dokonano na podstawie liczby nacięć. Stąd wyrażenie „wycięcie na nosie”, czyli: dobrze zapamiętaj, weź pod uwagę na przyszłość.
• Zagraj w przelewki
  W dawnych czasach gra w „spillikins” była na Rusi powszechna. Polegało to na wyciągnięciu za pomocą małego haczyka, nie dotykając pozostałych, jednego z pozostałych stosów wszelkich rozlewisk - wszelkiego rodzaju drobnych zabawek: toporów, szklanek, koszy, beczek. Tak nie tylko dzieci, ale i dorośli spędzali czas w długie zimowe wieczory.
  Z biegiem czasu wyrażenie „gra w przelewki” zaczęło oznaczać pustą rozrywkę.
• Latem kapuśniak do siorbania
  Lapti – wiklinowe buty wykonane z łyka (podkorowej warstwy lipy), zakrywające jedynie stopy – na Rusi były jedynym dostępnym obuwiem dla biednych chłopów, a szchi – rodzaj kapuśniaku – było ich najprostszym i ulubionym pożywieniem. W zależności od zamożności rodziny i pory roku kapuśniak mógł być zielony, czyli ze szczawiem, lub kwaśny – z kiszonej kapusty, z mięsem, lub chudy – bez mięsa, który spożywano w czasie postu lub w przypadkach skrajnego ubóstwa.
  O osobie, która nie mogła zarobić na buty i bardziej wyrafinowane jedzenie, mówiono, że „sioruje kapuśniak”, czyli żyje w strasznej biedzie i ignorancji.
• Płowy
  Słowo „płowy” pochodzi od niemieckiego wyrażenia „Ich Liebe Sie” (Kocham Cię). Widząc nieszczerość w częstym powtarzaniu tego „płowego”, Rosjanie dowcipnie utworzyli z tych niemieckich słów rosyjskie słowo „płowy” - oznacza to przypodobanie się, schlebianie komuś, osiągnięcie czyjejś przychylności lub przychylności pochlebstwem.
• Łowienie ryb na wzburzonych wodach
  Ogłuszanie od dawna jest jedną z zakazanych metod połowu ryb, szczególnie w okresie tarła. Znana jest bajka starożytnego greckiego poety Ezopa o rybaku, który zmącił wodę wokół swoich sieci, wpychając w nie oślepione ryby. Następnie wyrażenie wyszło poza łowienie ryb i nabrało szerszego znaczenia - wykorzystania niejasnej sytuacji.
  Jest też znane przysłowie: „Zanim złowisz rybę, musisz [trzeba] zmącić wodę”, czyli „celowo wywołać zamieszanie dla zysku”.
• Mały narybek
  Wyrażenie pochodziło z chłopskiego życia codziennego. Na północnych ziemiach Rosji pług to wspólnota chłopska licząca od 3 do 60 gospodarstw domowych. A mały narybek nazywa się bardzo biedną gminą, a potem jej biednymi mieszkańcami. Później zaczęto nazywać także urzędników zajmujących niskie stanowiska w strukturze rządu.
• Kapelusz złodzieja się pali
  Wyrażenie to nawiązuje do starego dowcipu o tym, jak na rynku znaleziono złodzieja.
  Po daremnych próbach odnalezienia złodzieja ludzie zwrócili się o pomoc do czarnoksiężnika; krzyknął głośno: „Patrzcie, kapelusz złodzieja się pali!” I nagle wszyscy zobaczyli, jak mężczyzna chwycił kapelusz. W ten sposób złodziej został wykryty i skazany.
• Namyń głowę
  W dawnych czasach żołnierz carski służył bezterminowo – aż do śmierci lub całkowitej inwalidztwa. Od 1793 r. wprowadzono 25-letni okres służby wojskowej. Właściciel ziemski miał prawo oddać swoich poddanych jako żołnierzy za niewłaściwe postępowanie. Ponieważ rekrutom (rekrutom) golono włosy i mówiono o nich: „ogolony”, „ogolony czoło”, „namydlony głowę”, wyrażenie „namydlę sobie głowę” stało się synonimem groźby w ustach władcy. W sensie przenośnym „umyć głowę” oznacza: dać surową naganę, mocno zbesztać.
• Ani ryby, ani mięsa
  W Europie Zachodniej i Środkowej XVI wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy ruch - protestantyzm (łac. „protestować, sprzeciwiać się”). Protestanci w przeciwieństwie do katolików sprzeciwiali się Papieżowi, zaprzeczali świętym aniołom i monastycyzmowi, argumentując, że każdy człowiek sam może zwrócić się do Boga. Ich rytuały były proste i niedrogie. Między katolikami i protestantami toczyła się zacięta walka. Niektórzy z nich, zgodnie z przykazaniami chrześcijańskimi, jedli skromne mięso, inni preferowali chude ryby. Jeśli ktoś nie przyłączył się do żadnego ruchu, pogardliwie nazywano go „ani rybą, ani ptactwem”. Z biegiem czasu zaczęto mówić o osobie, która nie ma jasno określonej pozycji życiowej, która nie jest zdolna do aktywnego, samodzielnego działania.
• Nie ma gdzie umieścić próbek- z dezaprobatą wobec zdeprawowanej kobiety.
  Wyrażenie oparte na porównaniu ze złotą rzeczą przechodzącą od jednego właściciela do drugiego. Każdy nowy właściciel żądał sprawdzenia produktu u jubilera i przetestowania. Kiedy produkt trafił w wiele rąk, nie było już miejsca na testy.
• Jeśli się nie umyjemy, po prostu pojedziemy
  Przed wynalezieniem elektryczności na ogniu podgrzewano ciężkie żeliwne żelazko i dopóki nie ostygło, prasowano nim ubrania. Ale proces ten był trudny i wymagał pewnych umiejętności, dlatego często płótno było „zwijane”. W tym celu wypraną i prawie wysuszoną bieliznę mocowano na specjalnym wałku – okrągłym kawałku drewna podobnym do tego, jakim obecnie rozwałkowuje się ciasto. Następnie za pomocą rubla - zakrzywionej tektury falistej z rączką - wałek do ciasta wraz z nawiniętym na niego praniem zwinął się po szerokiej płaskiej desce. Jednocześnie tkanina była rozciągana i prostowana. Profesjonalne praczki wiedziały, że dobrze zwinięty len wygląda świeżo, nawet jeśli pranie nie do końca się udało.
  Tak pojawiło się sformułowanie „przez pranie, przez wałkowanie”, czyli osiąganie rezultatów na więcej niż jeden sposób.
• Ani puch, ani pióro- życzyć powodzenia w czymś.
  Wyrażenie to pierwotnie było używane jako „zaklęcie” mające na celu zwieść złe duchy (wyrażenie to służyło do upominania udających się na polowanie; wierzono, że bezpośrednim życzeniem szczęścia można „zaczarować” ofiarę).
  Odpowiedź „Do diabła!” powinien był dodatkowo chronić myśliwego. Do diabła - nie jest to przekleństwo typu „Idź do diabła!”, ale prośba, aby pójść do piekła i powiedzieć mu o tym (aby myśliwy nie dostał żadnego puchu ani pióra). Wtedy nieczysty postąpi odwrotnie i stanie się to, co konieczne: myśliwy powróci „z puchem i piórami”, to znaczy ze zdobyczą.
• Przekujmy miecze na lemiesze
  Wyrażenie to nawiązuje do Starego Testamentu, gdzie jest powiedziane, że „nadejdzie czas, gdy narody przekują miecze na lemiesze, a włócznie na sierpy; naród nie będzie podnosił miecza przeciwko narodowi i nie będą się już uczyć walczyć .”
  W języku staro-cerkiewno-słowiańskim „lemiesz” to narzędzie do uprawy roli, coś w rodzaju pługa. Marzenie o ustanowieniu powszechnego pokoju wyraża się w przenośni w rzeźbie radzieckiego rzeźbiarza E.V. Vucheticha, przedstawiający kowala przekuwającego miecz na pług, który jest zainstalowany przed budynkiem ONZ w Nowym Jorku.
• Wpakuj się w kłopoty
  Prosak to bęben z zębami w maszynie, za pomocą którego zgrzeblono wełnę. Wpadnięcie w kłopoty oznaczało okaleczenie i utratę ręki. Wpaść w kłopoty to wpaść w kłopoty, znaleźć się w niezręcznej sytuacji.
• Powalić cię
  Mylić, mylić.
  Pantalik to zniekształcona wersja Panteliku, góry w Attyce (Grecja) z jaskinią stalaktytową i grotami, w której łatwo było się zgubić.
• Słomiana wdowa
  Wśród Rosjan, Niemców i wielu innych narodów wiązka słomy była symbolem zawartej umowy: małżeństwa lub kupna-sprzedaży. Przełamać słomkę oznaczało złamać umowę, rozdzielić. Istniał także zwyczaj ścielenia łóżka nowożeńców na snopach żyta. Z kwiatów słomy tkano także wianki ślubne. Wieniec (od sanskryckiego słowa „vene” – „wiązka”, czyli wiązka włosów) był symbolem małżeństwa.
  Jeśli mąż wyjeżdżał gdzieś na dłuższy czas, mówiono, że kobiecie została tylko słoma i tak powstało określenie „słomiana wdowa”.
• Taniec z pieca
  Wyrażenie to stało się popularne dzięki powieści XIX-wiecznego rosyjskiego pisarza V.A. Slepcow „Dobry człowiek”. Główny bohater powieści, „szlachcic niepracujący” Siergiej Terebenew, po długich wędrówkach po Europie powraca do Rosji. Pamięta, jak uczył się tańca jako dziecko. Seryozha zaczynał wszystkie swoje ruchy od pieca, a jeśli się pomylił, nauczyciel powiedział mu: „No cóż, idź do pieca, zacznij od nowa”. Terebenev zdał sobie sprawę, że jego krąg życia się zamknął: zaczął od wioski, potem Moskwy, Europy, a dotarwszy do krawędzi, ponownie wrócił do wioski, do pieca.
• Tarty kalach
  Na Rusi kalach to chleb pszenny w kształcie zamku z kokardą. Tarty kalach wypiekano z twardego ciasta kalachowego, które długo ugniatano i ucierano. Stąd wzięło się przysłowie „Nie trzeć, nie miażdżyć, nie robić kalach”, które w sensie przenośnym oznacza: „kłopoty uczą”. A popularne stały się słowa „tarty kalach” - tak mówią o doświadczonej osobie, która wiele widziała, która dużo „tarła się między ludźmi”.
• Pociągnij gimpa
  Gimp to bardzo cienki, spłaszczony, skręcony złoty lub srebrny drut używany do haftu. Tworzenie gimpa polega na jego wyciągnięciu. Praca ta, wykonywana ręcznie, jest żmudna, monotonna i czasochłonna. Dlatego wyrażenie „pociągnij za gimp” (lub „rozłóż gimp”) w sensie przenośnym zaczęło oznaczać: zrobić coś monotonnego, żmudnego, powodującego irytującą stratę czasu.
• W środku niczego
  W starożytności polany w gęstych lasach nazywano kuligami. Poganie uważali ich za zaczarowanych. Później ludzie osiedlali się w głębi lasu, szukali rojów i osiedlali się tam całą rodziną. Stąd pochodzi to określenie: na odludziu, czyli bardzo daleko.
• Zbyt
  W mitologii słowiańskiej Chur lub Shchur jest przodkiem, przodkiem, bogiem paleniska - ciastkiem.
  Początkowo „chur” oznaczało: granicę, granicę.
  Stąd wykrzyknik: „chur”, oznaczający zakaz dotykania czegoś, przekraczania jakiejś granicy, przekraczania pewnej granicy (w zaklęciach na „złe duchy”, w grach itp.), wymóg spełnienia jakiegoś warunku, zgody
  Ze słowa „za dużo” narodziło się słowo „za dużo”, które oznacza: przekroczyć „za dużo”, przekroczyć granicę. „Za dużo” oznacza za dużo, za dużo, za dużo.
• Szerochka z maszerochką
  Do XVIII wieku kobiety kształciły się w domu. W 1764 r. przy klasztorze Zmartwychwstania Smolnego otwarto w Petersburgu Instytut Szlachetnych Panen Smolnych. Córki szlachty uczyły się tam w wieku od 6 do 18 lat. Przedmiotami nauczania było prawo Boże, język francuski, arytmetyka, rysunek, historia, geografia, literatura, taniec, muzyka, różne rodzaje gospodarki domowej, a także przedmioty „zachowań świeckich”. Zwykłym adresem studentek do siebie był francuski ma chere. Od tych francuskich słów wywodzą się rosyjskie słowa „sherochka” i „masherochka”, którymi obecnie określa się parę składającą się z dwóch kobiet.
• Idź, Trumpie
  Na starożytnej Rusi bojarzy, w przeciwieństwie do zwykłych ludzi, przyszywali do kołnierza swojego ceremonialnego kaftana kołnierzyk haftowany srebrem, złotem i perłami, co nazywano atutem. Karta atutowa wyróżniała się imponująco, nadając bojarom dumną postawę. Chodzenie jako atut oznacza, że ​​chodzenie jest ważne, ale atut oznacza popisywanie się czymś.