Skład rosyjskiej chaty. Dekoracja wnętrz rosyjskiej chaty

IZBA- chłopski dom z bali, część mieszkalna z rosyjskim piecem. Słowo „izba” zostało użyte jedynie w odniesieniu do domu wykonanego z drewna i znajdującego się w obszary wiejskie. Miało kilka znaczeń:

• po pierwsze, chata dom chłopski ogólnie ze wszystkimi budynkami gospodarczymi i pomieszczeniami gospodarczymi;
• po drugie, jest to tylko część mieszkalna domu;
• po trzecie, jedno z pomieszczeń domu, ogrzewane rosyjskim piecem.

Słowo „izba” i jego dialektyczne warianty „ystba”, „istba”, „istoba”, „istobka”, „istebka” były znane już w starożytnej Rusi i używane były do ​​określenia pomieszczenia. Chaty rąbano siekierą z sosny, świerku i modrzewia. Drzewa te o prostych pniach dobrze wpasowują się w ramę, ściśle przylegają do siebie, zatrzymują ciepło i nie gniją przez długi czas. Podłoga i sufit zostały wykonane z tego samego materiału. Ościeżnice okien i drzwi oraz drzwi wykonywano najczęściej z drewna dębowego. Inny drzewa liściaste stosowany do budowy chat dość rzadko - zarówno ze względów praktycznych (krzywe pnie, miękkie, szybko gnijące drewno), jak i mitologicznych.

Na przykład nie można było użyć osiki do budowy domu z bali, ponieważ według legendy powiesił się na niej Judasz, który zdradził Jezusa Chrystusa. Sprzęt budowlany na rozległych obszarach Rosji, z wyjątkiem południowych regionów, był zupełnie taki sam. Dom opierał się na szkielecie prostokątnym lub kwadratowym o powierzchni 25-30 metrów kwadratowych. m, złożony z okrągłych, pozbawionych kory, ale nieciosanych kłód, ułożonych poziomo jedna na drugiej. Końce kłód połączono bez pomocy gwoździ na różne sposoby: „w rogu”, „w łapie”, „w haku”, „w łusce” itp.

Między kłodami ułożono mech, aby zapewnić ciepło. Dach domu z bali wykonywano najczęściej z dachem dwuspadowym, trójspadowym lub czterospadowym, a jako materiały dachowe Używano desek, gontów, słomy, a czasami trzciny ze słomą. Rosyjskie chaty różniły się całkowitą wysokością przestrzeni mieszkalnej. Wysokie domy były typowe dla rosyjskich północnych i północno-wschodnich prowincji europejskiej Rosji i Syberii. Ze względu na surowy klimat i dużą wilgotność gleby, drewniana podłoga chaty została tu podniesiona na znaczną wysokość. Wysokość piwnicy, czyli przestrzeni niemieszkalnej pod podłogą, wahała się od 1,5 do 3 m.

Były też domy dwupiętrowe, których właścicielami byli bogaci chłopi i kupcy. Domy dwupiętrowe a domy parterowe budowali także bogaci Kozacy Dońscy, którzy mieli możliwość zakupu drewna. Chaty w centralnej części Rosji, w regionie środkowej i dolnej Wołgi były znacznie niższe i mniejsze. W drugą - czwartą koronę wcięto belki stropowe. W stosunkowo ciepłych południowych prowincjach europejskiej Rosji wznoszono podziemne chaty, czyli układano deski podłogowe bezpośrednio na ziemi. Chata składała się zwykle z dwóch lub trzech części: samej chaty, sieni i klatki, połączonych ze sobą w jedną całość wspólnym dachem.

Główną częścią budynku mieszkalnego była chata (zwana na wsiach Południowa Rosja chata) - ogrzewana przestrzeń mieszkalna o kształcie prostokąta lub kwadratu. Klatka była małą chłodnią, wykorzystywaną głównie do celów domowych. Zadaszenie stanowiło rodzaj nieogrzewanego korytarza, korytarza oddzielającego przestrzeń mieszkalną od ulicy. We wsiach rosyjskich XVIII i początku XX wieku. Przeważały domy składające się z chaty, klatki i przedsionka, ale często zdarzały się też domy składające się wyłącznie z chaty i klatki. W pierwszej połowie – połowie XIX w. Na wsiach zaczęła pojawiać się zabudowa składająca się z wiaty i dwóch pomieszczeń mieszkalnych, z których jeden był chatą, a drugi górnym pomieszczeniem, pełniącym funkcję niemieszkalnej, frontowej części domu.

Tradycyjny dom wiejski miał wiele odmian. Mieszkańcy północnych prowincji europejskiej Rosji, bogatych w drewno i opał, zbudowali dla siebie kilka ogrzewanych pomieszczeń pod jednym dachem. Tam już w XVIII w. Powszechna była zabudowa pięciościenna, często wznoszono chaty bliźniacze, chaty w kształcie krzyża i chaty z kratownicami. Domy wiejskie w północnych i środkowych prowincjach europejskiej Rosji oraz w rejonie Górnej Wołgi zawierały wiele detali architektonicznych, które pełniąc funkcję użytkową, jednocześnie służyły jako dekoracyjna dekoracja domu. Balkony, galerie, antresole i werandy wygładziły surowość zewnętrznego wyglądu chaty, zbudowanej z grubych bali, które z biegiem czasu poszarzały, zamieniając chaty chłopskie w piękne obiekty architektoniczne.

Niezbędne detale konstrukcji dachu jak dach, falbany, gzymsy, filary, a także ramy okienne i okiennice ozdobiono rzeźbami i malowidłami, poddanymi rzeźbiarskiej obróbce, nadając chatce dodatkowego piękna i oryginalności. W mitologicznych ideach narodu rosyjskiego dom, chata jest centrum głównym wartości życiowe osoba: szczęście, dobrobyt, pokój, dobre samopoczucie. Chata chroniła człowieka przed niebezpiecznym światem zewnętrznym. W rosyjskich baśniach i epickich opowieściach człowiek zawsze się chroni złe duchy w domu, którego progu nie mogą przekroczyć. Jednocześnie chata wydawała się chłopowi rosyjskiemu raczej nędznym mieszkaniem.

Dobry dom wymagał nie tylko chaty, ale także kilku górnych pomieszczeń i klatek. Dlatego w poezji rosyjskiej, idealizującej życie chłopskie, słowem „izba” określa się biedny dom, w którym mieszkają biedni ludzie, pozbawieni losu: chłopi i chłopi, wdowy, nieszczęsne sieroty. Bohater bajki wchodząc do chaty widzi, że siedzi w niej „ślepy staruszek”, „babcia zza drzwi”, a nawet Baba Jaga – Kościana Noga.

IZBA BIAŁA- pomieszczenia mieszkalne chłopskiego domu, ogrzewane rosyjskim piecem z kominem - białe. Chaty z piecem, z których podczas spalania wydobywał się dym przez komin, rozpowszechniły się w rosyjskiej wsi dość późno. W europejskiej Rosji zaczęto je aktywnie budować w drugiej połowie XIX wieku, zwłaszcza w latach 80. i 90. XX wieku. Na Syberii przejście na białe chaty nastąpiło wcześniej niż w europejskiej części kraju. Rozpowszechniły się tam pod koniec XVIII i w połowie XIX wieku. właściwie wszystkie chaty ogrzewane były piecem z kominem. Jednak do pierwszej połowy XIX wieku we wsi brakowało białych chat. nie oznaczało, że piece z kominem nie były na Rusi znane.

Podczas wykopalisk archeologicznych w Nowogrodzie Wielkim w warstwach XIII wieku. w ruinach pieców bogatych domów znajdują się kominy z wypalanej gliny. W XV-XVII w. w pałacach wielkoksiążęcych, rezydencjach bojarów i bogatych mieszczan znajdowały się pokoje ogrzewane na biało. Do tego czasu białe chaty posiadali tylko bogaci chłopi z podmiejskich wsi, którzy zajmowali się handlem, wozami i rzemiosłem. I już na początku XX wieku. tylko bardzo biedni ludzie ogrzewali swoje chaty na czarno.

IZBA-BLIŹNIAKI- dom drewniany, składający się z dwóch niezależnych domów z bali, mocno dociśniętych do siebie bokami. Domy z bali umieszczono pod jednym dach dwuspadowy, na wysokiej lub średniej piwnicy. Pomieszczenia mieszkalne usytuowano w przedniej części domu, z tyłu przylegał do nich wspólny przedsionek, z którego wychodziły drzwi na zadaszony dziedziniec oraz do każdego z pomieszczeń domu. Domy z bali były z reguły takie same rozmiary- trzy okna na elewacji, ale mogły być różnej wielkości: jedno pomieszczenie miało trzy okna na elewacji, drugie dwa.

Zainstalowanie dwóch domków z bali pod jednym dachem tłumaczono zarówno troską właściciela o komfort rodziny, jak i koniecznością posiadania pomieszczenia zapasowego. Jednym z pomieszczeń była właściwa chata, czyli ciepłe pomieszczenie ogrzewane rosyjskim piecem, przeznaczone dla rodziny mieszkającej zimą. Drugie pomieszczenie, zwane chatą letnią, było zimne i użytkowane było latem, kiedy duszność panująca w chatce, nagrzanej nawet w porze gorącej, zmusiła właścicieli do przeniesienia się do chłodniejszego miejsca. W bogatych domach druga chata pełniła czasami funkcję ceremonialnego pomieszczenia do przyjmowania gości, czyli górnego pomieszczenia lub salonu.

W tym przypadku zainstalowano tutaj piec typu miejskiego, który nie służył do gotowania, a jedynie do ogrzewania. Ponadto górne pomieszczenie często stawało się sypialnią dla młodych małżeństw. A gdy rodzina się powiększyła, chata letnia po zainstalowaniu w niej rosyjskiego pieca z łatwością zamieniła się w chatę dla najmłodszego syna, który nawet po ślubie pozostał pod dachem ojca. Co ciekawe, obecność dwóch chat z bali umieszczonych obok siebie sprawiła, że ​​bliźniacza chata była dość trwała.

Dwie ściany z bali, z których jedna była ścianą zimnego pomieszczenia, a druga ciepłego, umieszczone w określonych odstępach, miały własną, naturalną i szybką wentylację. Jeśli był taki pomiędzy zimnym i ciepłym pokojem wspólna ściana, wówczas skondensowałby w sobie wilgoć, przyczyniając się do jej szybkiego rozkładu. Bliźniacze chaty budowano najczęściej w miejscach bogatych w lasy: w północnych prowincjach europejskiej Rosji, na Uralu i na Syberii. Jednak znaleziono je także w niektórych wioskach Centralna Rosja od zamożnych chłopów zajmujących się handlem lub przemysłem.

IZBA KURNAJA Lub IZBA CZARNA- pomieszczenia mieszkalne chłopskiego domu z bali, ogrzewane piecem bez komina, w sposób czarny. W takich chatach, gdy rozpalano piec, dym z ust unosił się w górę i wychodził na ulicę przez otwór dymny w suficie. Po wygrzaniu zamykano je deską lub zatykano szmatami. Ponadto dym mógł wydobywać się przez małe okienko z włókna szklanego wycięte w frontonie chaty, jeśli nie miała ona sufitu, a także przez otwarte drzwi. Podczas gdy piec się palił, w chacie było duszno i ​​zimno. Osoby, które wówczas tu przebywały, zmuszone były siedzieć na podłodze lub wychodzić na zewnątrz, gdyż dym pożerał im oczy i wdzierał się do krtani i nosa. Dym uniósł się i zawisł gęstą niebieską warstwą.

W rezultacie wszystkie górne korony kłód pokryły się czarną sadzą żywiczną. Osłony półek, które otaczały chatę nad oknami, służyły w chatce dymnej do osadzania sadzy i nie służyły do ​​układania naczyń, jak to miało miejsce w białej chacie. Aby utrzymać ciepło i zapewnić szybkie usuwanie dymu z chaty, rosyjscy chłopi wymyślili szereg specjalnych urządzeń. Na przykład wiele chat północnych miało podwójne drzwi otwierające się do przedsionka. Zewnętrzne drzwi, które całkowicie zakrywały wejście, otworzyły się szeroko. Te wewnętrzne, które miały dość szeroki otwór u góry, były szczelnie zamknięte. Dym wydostawał się przez górną część tych drzwi, a zimne powietrze napływające z dołu napotkało na swojej drodze przeszkodę i nie mogło przedostać się do chaty.

Dodatkowo nad otworem dymowym w suficie zamontowano komin - długi wyciąg drewniana rura, którego górny koniec ozdobiono rzeźbieniami przelotowymi. Aby przestrzeń życiowa chaty była wolna od warstwy dymu, oczyszczona z sadzy i sadzy, w niektórych regionach północnej Rosji wykonano chaty z wysokimi sklepionymi sufitami. W innych miejscach Rosji liczne chaty pojawiły się jeszcze na początku XIX wieku. w ogóle nie miał sufitu. Chęć jak najszybszego usunięcia dymu z chaty wyjaśnia zwykły brak dachu w przedpokoju.

Chatę chłopską z kurczakiem opisał w dość ponurych barwach z końca XVIII wieku. A. N. Radiszczow w „Podróży z Petersburga do Moskwy”: „Cztery ściany w połowie pokryte sadzą i cały sufit; podłoga jest pełna pęknięć, przynajmniej na cal pokryta błotem; piec bez komina, ale najlepszą ochronę od zimna i dymu, który co rano wypełnia chatę zimą i latem; zakończenia, w których napięta bańka, ciemniejąca w południe, wpuszcza światło; dwa lub trzy garnki... Drewniany kubek i okruchy, zwane talerzami; stół ścięty siekierą, który na wakacjach skroba się skrobaczką. Koryto do karmienia świń lub cieląt, gdy jedzą, śpią z nimi, połykając powietrze, w którym płonąca świeca zdaje się być we mgle lub za zasłoną.

Należy jednak zaznaczyć, że kurnik miał także szereg zalet, dzięki czemu na długo pozostawał w codziennym życiu Rosjan. Przy ogrzewaniu piecem bezrurowym chata nagrzewała się dość szybko, gdy tylko drewno się spaliło i zamknęły się drzwi zewnętrzne. Taki piec zapewniał więcej ciepła i wymagał mniej drewna. Chata była dobrze wentylowana, nie było w niej wilgoci, a drewno i słoma na dachu zostały mimowolnie zdezynfekowane i dłużej zakonserwowane. Powietrze w wędzarni po ogrzaniu było suche i ciepłe.

Kurczaki pojawiły się już w starożytności i istniały na wsi rosyjskiej aż do początków XX wieku. Zaczęto je aktywnie zastępować białymi chatami na wsiach europejskiej Rosji od połowy XIX wieku, a na Syberii jeszcze wcześniej, bo od końca XVIII wieku. Na przykład w opisie volost Shushenskaya z dystryktu Minusinsk na Syberii, sporządzonym w 1848 r., wskazano: „Nigdzie nie ma absolutnie żadnych czarnych domów, tak zwanych chat bez rur”. W obwodzie odojewskim w prowincji Tula w 1880 r. 66% wszystkich chat stanowiły kurniki.

IZBA Z PRIRUBEM- dom drewniany, składający się z jednego domu z bali i dołączonej do niego mniejszej części mieszkalnej pod jednym dachem i jedną wspólną ścianą. Prirub można było zamontować natychmiast podczas budowy głównego domu z bali lub przymocować do niego kilka lat później, gdy zaszła taka potrzeba dodatkowy pokój. Głównym domem z bali była ciepła chata z rosyjskim piecem, dom z bali był letnią zimną chatą lub pomieszczeniem ogrzewanym piecem holenderskim - piecem w stylu miejskim. Chaty z kratownicami budowano głównie w centralnych regionach europejskiej Rosji i regionie Wołgi.

) chata była konstrukcją zrębową, częściowo (aż do jednej trzeciej) zagłębioną w ziemię. Oznacza to, że wykopano wnękę i zbudowano nad nią samą chatę w 3-4 rzędach grubych bali, co w ten sposób przypominało półziemiankę. Początkowo nie było drzwi; zastąpiono je małym otworem wejściowym o wymiarach około 0,9 na 1 metr, przykrytym parą połączonych ze sobą połówek bali i baldachimem. W głębi chaty znajdowało się palenisko z kamieni. Nie było otworu, przez który dym mógłby uciekać; aby oszczędzać ciepło, dym był magazynowany w pomieszczeniu, a jego nadmiar wychodził przez wlot. Nie było podłóg jako takich, glinianą podłogę po prostu podlewano i zamiatano, stając się gładką i twardą. Głowa rodziny spała na honorowym miejscu przy palenisku, kobieta z dziećmi spała na prawo od wejścia. Bezpośrednio przy wejściu umieszczano zwierzęta gospodarskie, np. prosię z małymi prosiętami. Struktura ta została zachowana długo. Na przestrzeni wieków chatę udoskonalano, otrzymując najpierw okna w postaci otworów w bocznej ścianie, przez które odprowadzał dym, następnie piec, a następnie otwory w dachu, przez które dym mógł się wydobywać.

Upiec

Ściany wewnętrzne pobielono i wyłożono deskami lub deskami lipowymi. Wzdłuż ścian stały ławki i skrzynie. Spali na ławkach lub na podłodze. Jeszcze w XIX wieku w biednych domach grało łóżko rolę dekoracyjną- właściciele nadal spali na podłodze.

Na ścianach wisiały półki. Nad wejściem pomiędzy ścianą a piecem zamontowano podest.

Oprócz czerwonego rogu chata miała „kącik kobiecy” (lub „kut”) - naprzeciwko czoła pieca. Kącik dla mężczyzn, czyli „konik”, znajduje się przy wejściu. Zakut - za piecem.

Rodzaje chat

Chata czterościenna

Najprostszy czterościenny dom. Często konstrukcja tymczasowa.

Chata pięciościenna

Chata pięciościenna lub chata pięciościenna to drewniany budynek mieszkalny na rzucie prostokąta, podzielony wewnętrzną ścianą poprzeczną na dwie nierówne części: chatę (górne pomieszczenie) i przedsionek (zwykle pokój niemieszkalny).

Chata o sześciu ścianach

Chata o sześciu ścianach (sześć ścian) to dom z dwiema ścianami poprzecznymi.

czerwony róg

W chacie rosyjskiej, zwykle zorientowanej wzdłuż boków horyzontu, czerwony róg znajdował się w odległym rogu chaty, po wschodniej stronie, w przestrzeni między bokiem a ściany elewacyjne, po przekątnej od pieca. To była zawsze najbardziej oświetlona część domu: obie ściany tworzące narożnik miały okna. Ikony umieszczano w „czerwonym” lub „przednim” rogu pomieszczenia w taki sposób, aby ikona była pierwszą rzeczą, na którą zwracała uwagę osoba wchodząc do pokoju.

W przednim narożniku zainstalowano stolik, który nazwano duży. DO duży stół Wzdłuż ściany ustawiono kolejny stół, który nazwano bezpośredni. Wzdłuż ścian chaty stały ławki. Zadzwoniono do sklepu znajdującego się w czerwonym rogu duży sklep. W czerwonym kącie, na dużej ławce, przy stole siedział właściciel domu. Wezwano miejsce właściciela domu duże miejsce. Reszta rodziny siedziała przy stole według stażu pracy. Jeśli nie wszyscy zmieścili się przy dużym i prostym stole, ustawiano osobę pod kątem do prostego stołu. krzywy stół.

Duże miejsce uważano za zaszczyt i oferowano ważnym gościom. Gość musiał rytualnie odmówić przyjęcia tego miejsca. Duchowni zasiedli na dużym miejscu, nie odmawiając. Zawołano ostatnie miejsce przy krzywym stole drewno platerowane, ponieważ znajdował się pod belką stropową, na której położono podłogę. W eposach bohaterowie na książęcych ucztach zwykle siadali na belce talerzowej, a następnie, w oparciu o swoje wyczyny, przenosili się na bardziej honorowe miejsca.

Izba w kulturze narodowej

Chata jest ważna część Rosyjska kultura narodowa i folklor, wspominane w przysłowiach i powiedzeniach („Chata nie jest czerwona w rogach, ale czerwona w ciastach”), w rosyjskich opowieściach ludowych („Chata na udkach kurczaka”).

Zobacz także

	Izba w Wikisłowniku
	Izba na Wikimedia Commons

• Vitoslavlitsy – Nowogródskie Muzeum Ludowej Architektury Drewnianej

Literatura

• // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
• Iwan Zabelin. " Życie domowe Carowie rosyjscy w XVI i XVII wieku”. Wydawnictwo Transitbook. Moskwa. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
• Iwan Zabelin. „Życie domowe narodu rosyjskiego w XVI i XVII wieku: w 2 tomach”. M., 1862-1869.
• D. A. Baranov, I. I. Shangina „Rosyjska chata. Ilustrowana encyklopedia: przestrzeń wewnętrzna chaty, meble i wyposażenie chaty, gospodarstwo domowe i sprzęty gospodarstwa domowego.” Art-SPB, 1999 ISBN 5-210-01589-0
• L. V. Tudman „Izba, dom, pałac: wnętrze mieszkalne Rosji od 1700 do 1840 roku”. Z Postępu-Tradycji. ISBN 5-89826-061-7
• L. V. Belovinsky „Izba i dwory: z historii rosyjskiego życia codziennego”. Profizdat, 2002 ISBN 5-88283-030-3
• O. N. Shelegina, Lidia Michajłowna Rusakowa „Eseje o kulturze materialnej chłopów rosyjskich na Syberii Zachodniej: XVIII - pierwsza połowa XIX wieku”. VO „Nauka”, 1992

Spinki do mankietów

• Tradycje budownictwa średniowiecznej Rusi i budownictwa mieszkaniowego staroobrzędowców z Górnego Obu na przełomie XIX i XX w.
• Wirtualna wycieczka po domu karelskiego chłopa na stronie muzeum etnograficznego Kizhi

Pomieszczenia mieszkalne, lokale, domy
Budynki mieszkalne	Apartament (Mieszkanie wspólne Kawalerka Gostinka) Akademik Dacza Chata Kamienica Barak Ziemianka Bungalow Willa Penthouse Chata (Chum Tipi Wigwam Igloo Yaranga Yurta Kibitka) Koszary Apartament Hotel (Pensjonat/Pensjonat) Loft Izba Rezydencje Komnaty Pałac Zamek Galeria Dom Saklya
Lokale mieszkalne	Pokój Hol Sypialnia Gabinet Triclinium Pokój dzienny Alkowa Svetlitsa Klatka Pokój na piętrze Buduar Jadalnia
Pomieszczenia gospodarcze i budynki gospodarcze

Sekrety rosyjskiej chaty i jej tajemnice, mała mądrość i tradycje, podstawowe zasady budowy rosyjskiej chaty, znaki, fakty i historia powstania „chaty na udkach kurczaka” - o wszystkim bardzo krótko.

Powszechnie przyjętym faktem jest, że najbardziej przyjazne dla środowiska i odpowiednie domy do zamieszkania przez ludzi można budować wyłącznie z drewna. Drewno to najstarszy materiał budowlany, podarowany nam przez najbardziej zaawansowane laboratorium na Ziemi – Naturę.

W pomieszczeniach o konstrukcji drewnianej wilgotność powietrza jest zawsze optymalna dla życia człowieka. Unikalna struktura litego drewna, złożona z kapilar, pochłania nadmiar wilgoci z powietrza, a gdy jest zbyt suche, oddaje ją do pomieszczenia.

Domy z bali mają naturalną energię, tworzą specjalny mikroklimat w chacie i zapewniają wentylacja naturalna. Z drewniane ściany emanuje przytulnością i spokojem, latem chroni przed upałem, a zimą przed mrozem. Drewno dobrze zatrzymuje ciepło. Nawet w przenikliwym mrozie ściany drewnianej ramy są w środku ciepłe.

Każdy, kto choć raz odwiedził prawdziwą rosyjską chatę, nigdy nie zapomni jej uroczej, życzliwej atmosfery: subtelnych nut żywicy drzewnej, aromatu świeżo upieczonego chleba z rosyjskiego pieca, przypraw zioła lecznicze. Drewno dzięki swoim właściwościom neutralizuje ciężkie zapachy, ozonując powietrze.

I nie bez powodu to zainteresowanie konstrukcja drewniana odradza się na nowo i rośnie z niewiarygodną szybkością, zyskując coraz większą popularność.

A więc trochę mądrości, tajemnic i tajemnic rosyjskiej chaty!

Nazwa rosyjskiego domu „izba” pochodzi od staroruskiego „istba”, co oznacza „dom, łaźnię” lub „istok” z „Opowieści o minionych latach…”. Staroruska nazwa drewnianego mieszkania ma swoje korzenie w prasłowiańskim „jьstъba” i jest uważana za zapożyczoną od niemieckiego „stubа”. W języku staroniemieckim „stuba” oznaczało „ciepły pokój, łaźnię”.

Budując nową chatę, nasi przodkowie kierowali się zasadami wypracowanymi przez wieki, ponieważ budowa nowego domu jest znaczącym wydarzeniem w życiu chłopskiej rodziny i wszelkich tradycji przestrzegano w najdrobniejszych szczegółach. Jednym z głównych nakazów przodków był wybór miejsca na przyszłą chatę. Nie należy budować nowej chaty w miejscu, gdzie kiedyś znajdował się cmentarz, droga lub łaźnia. Ale jednocześnie pożądane było, aby miejsce na nowy dom było już zamieszkane, gdzie ludzie żyli w pełnym dobrobycie, jasnym i suchym.

Głównym narzędziem w budowie wszystkich rosyjskich konstrukcji drewnianych był topór. Dlatego mówią, żeby nie budować, ale wyciąć dom. Piłę zaczęto stosować pod koniec XVIII wieku, a miejscami od połowy XIX wieku.

Początkowo (aż do X w.) chata była konstrukcją zrębową, częściowo (aż do jednej trzeciej) zagłębioną w ziemię. Oznacza to, że wykopano zagłębienie i zbudowano nad nim 3-4 rzędy grubych kłód. Zatem sama chata była półziemianką.

Pierwotnie nie było tam drzwi; zastąpiono je małym otworem wejściowym o wymiarach około 0,9 na 1 metr, przykrytym parą połączonych ze sobą połówek bali i baldachimem.

Głównym wymaganiem dla materiał budowlany Było to w zwyczaju - dom z bali wycinano z sosny, świerku lub modrzewia. Pień drzewa iglaste był wysoki, smukły, dobrze dawał się pracować siekierą, a przy tym był trwały, ściany z sosny, świerku czy modrzewia dobrze zatrzymywały ciepło w domu zimą i nie nagrzewały się latem, w upały zachowując przyjemny chłód. Jednocześnie wybór drzewa w lesie regulował kilka zasad. Zabraniano na przykład wycinania chorych, starych i uschniętych drzew, które uważano za martwe i według legendy mogły sprowadzić do domu choroby. Zabroniono wycinania drzew rosnących przy drodze lub w jej pobliżu. Takie drzewa uważano za „brutalne” i według legendy w domu z bali takie kłody mogły spaść ze ścian i zmiażdżyć właścicieli domu.

Budowie domu towarzyszyło szereg zwyczajów. Podczas układania pierwszej korony domu z bali (hipotecznego) pod każdym rogiem umieszczano monetę lub banknot, w drugim umieszczano kawałek wełny owcy lub mały motek wełnianej przędzy, do trzeciego dodano ziarno , a pod czwartym umieszczono kadzidło. Tak więc już na samym początku budowy chaty nasi przodkowie odprawiali rytuały związane z przyszłym domem, które świadczyły o jego bogactwie, rodzinnym cieple, dobrze odżywionym życiu i świętości w późniejszym życiu.

W otoczeniu chaty nie ma ani jednego niepotrzebnego, przypadkowego przedmiotu, każda rzecz ma swoje ściśle określone przeznaczenie i miejsce oświetlone tradycją, czyli cecha charakterystyczna dom ludzi.

Drzwi w chacie wykonano jak najniżej, a okna umieszczono wyżej. W ten sposób mniej ciepła uciekało z chaty.

Rosyjska chata była albo „czterościenna” (prosta klatka), albo „pięciościenna” (klatka przedzielona wewnątrz ścianą - „wycięcie”). Podczas budowy chaty do głównej objętości klatki dodano pomieszczenia gospodarcze („ganek”, „baldachim”, „dziedziniec”, „most” między chatą a podwórzem itp.). Na ziemiach rosyjskich, nie zepsutych upałem, próbowano złożyć cały zespół budynków, dociskając do siebie.

Istniały trzy typy organizacji zespołu budynków tworzących dziedziniec. Pojedynczy duży dwupiętrowy dom trzymanie pod jednym dachem kilku spokrewnionych rodzin nazywano „koszelem”. Jeśli z boku dodano pomieszczenia gospodarcze i cały dom przyjął kształt litery „G”, wówczas nazywano ją „czasownikiem”. Jeśli budynki gospodarcze zbudowano od końca głównego szkieletu, a cały kompleks został rozciągnięty w linii, to mówiono, że to „drewno”.

Za gankiem chaty zwykle znajdował się „baldachim” (baldachim - cień, zacienione miejsce). Zostały zamontowane tak, aby drzwi nie otwierały się bezpośrednio na ulicę i nie dostawały ciepła czas zimowy nie opuścił chaty. Frontową część budynku wraz z werandą i sienią nazywano w starożytności „wschodem słońca”.

Jeśli chata była dwupiętrowa, wówczas drugie piętro nazywano „povetya”. budynki gospodarcze oraz „górny pokój” w części dziennej. Pomieszczenia nad drugim piętrem, w których zwykle znajdowała się izba panny, nazywano „wieżami”.

Rzadko kto budował dom dla siebie. Zwykle na budowę zapraszano cały świat („społeczeństwo”). Drewno pozyskiwano zimą, kiedy w drzewach nie było soków, a budowę rozpoczynano wczesną wiosną. Po ułożeniu pierwszej korony domu z bali zorganizowano pierwszy poczęstunek dla „pomochanów” („poczęstunek talerzowy”). Takie przysmaki są echem starożytnych uczt rytualnych, które często obejmowały ofiary.

Po „poczęstunku” zaczęto urządzać dom z bali. Na początku lata, po ułożeniu mat sufitowych, nastąpił nowy rytualny poczęstunek dla pomocników. Następnie przystąpiono do montażu dachu. Po dotarciu na szczyt, odłożeniu łyżew, zorganizowali nowy, „skatowy” poczęstunek. A po zakończeniu budowy na samym początku jesieni odbędzie się uczta.

Ucho Demyanowa. Artysta Andriej Popow

Kot powinien jako pierwszy wejść do nowego domu. Na północy Rusi do dziś zachował się kult kota. W większości domów północnych grube drzwi w przedpokoju mają na dole otwór dla kota.

W głębi chaty znajdowało się palenisko z kamieni. Nie było otworu, przez który dym mógłby uciekać; aby oszczędzać ciepło, dym był magazynowany w pomieszczeniu, a jego nadmiar wychodził przez wlot. Palenie chat prawdopodobnie przyczyniło się do krótkiej średniej długości życia starców (około 30 lat dla mężczyzn): produkty spalania drewna są substancjami rakotwórczymi.

Podłogi w chatach były gliniane. Dopiero wraz z upowszechnieniem się pił i tartaków na Rusi, w miastach i domach ziemiańskich zaczęły pojawiać się drewniane podłogi. Początkowo podłogi układano z desek z rozłupanych na pół bali lub z masywnych grubych desek podłogowych. Jednakże podłogi z desek zaczęto masowo upowszechniać dopiero w XVIII wieku, gdy nie rozwinęła się produkcja tartaczna. Dopiero dzięki staraniom Piotra I piły i tartaki zaczęły się upowszechniać na Rusi wraz z publikacją w 1748 roku dekretu Piotra „O szkoleniu drwali do tarcia drewna”. Do XX wieku podłogi w chacie chłopskiej były ziemne, czyli wypoziomowaną ziemię po prostu deptano. Czasami górna warstwa posmarowano je gliną zmieszaną z obornikiem, co zapobiegło tworzeniu się pęknięć.

Kłody do rosyjskich chat przygotowywano od listopada do grudnia, ścinając pnie drzew po okręgu i pozwalając im wyschnąć na korzeniu (pionowo) przez zimę. Ścinali drzewa i transportowali kłody przez śnieg przed wiosennymi roztopami. Podczas wycinania klatki chatowej kłody układano północną, gęstszą stroną na zewnątrz, dzięki czemu drewno mniej pękało i lepiej znosiło działanie atmosfery. W rogach domu umieszczano monety, wełnę i kadzidła, aby jego mieszkańcom żyło się zdrowo, dostatnio i ciepło.

Do IX wieku w rosyjskich chatach w ogóle nie było okien.

Do XX wieku okna w rosyjskich chatach nie otwierały się. Chatę wentylowano drzwiami i kominem (drewniana rura wentylacyjna na dachu). Okiennice chroniły chaty przed złą pogodą i natarczywymi ludźmi. W ciągu dnia zasłonięte okiennicami okno mogło pełnić funkcję „lustra”.

W dawnych czasach okiennice były jednoskrzydłowe. W dawnych czasach nie było też podwójnych ramek. Zimą, dla ciepła, okna zasłaniano od zewnątrz słomianymi matami lub po prostu zasypywano stertami słomy.

Liczne wzory rosyjskiej chaty służyły (i służą) nie tyle dekoracji, ile ochronie domu przed siłami zła. Symbolika świętych obrazów wywodzi się z czasów pogańskich: kręgi słoneczne, znaki grzmotów (strzałki), znaki płodności (pole z kropkami), końskie głowy, podkowy, niebiańskie otchłanie (różne faliste linie), sploty i węzły.

Chatę instalowano bezpośrednio na ziemi lub na słupach. W narożnikach, na których stała rama, umieszczano dębowe kłody, duże kamienie lub pniaki. Latem pod chatę wiał wiatr, osuszając deski tzw. „podkładu” od dołu. Zimą dom przykryto ziemią lub ułożono kupę darni. Wiosną w niektórych miejscach wykopano gruz lub nasyp, aby zapewnić wentylację.

„Czerwony” róg chaty rosyjskiej znajdował się w odległym rogu chaty, po wschodniej stronie, po przekątnej od pieca. Ikony umieszczano w kapliczce w „czerwonym”, czyli „świętym” kącie pomieszczenia, tak aby osoba wchodząca do domu od razu je widziała. Uznano to za ważny element ochrony domu przed „siłami zła”. Ikony musiały stać, a nie wisieć, gdyż uważano je za „żywe”.

Wygląd wizerunku „Chaty na Kurczych Udkach” historycznie kojarzy się z drewnianymi domami z bali, które na starożytnej Rusi stawiano na pniakach z odciętymi korzeniami, aby chronić drzewo przed gniciem. Słownik V.I. Dahla podaje, że „kur” to krokwie na chatach chłopskich. Na terenach podmokłych chaty budowano właśnie na takich krokwiach. W Moskwie jeden ze starożytnych drewnianych kościołów nazwano „Św. Mikołaja na Kurczych Udkach”, ponieważ ze względu na podmokły teren stał na pniach.

Chatka na udkach z kurczaka - a właściwie to CHICKY, od słowa chatka z kurczaka. Chaty Kurny były chatami ogrzewanymi „na czarno”, czyli bez komin. Używano pieca bez komina, zwanego „piecem na kurczaki” lub „piecem czarnym”. Dym wydostawał się przez drzwi, a podczas pożaru wisiał grubą warstwą pod stropem, powodując pokrycie sadzą górnych partii bali w chacie.

W starożytności istniał obrzęd pogrzebowy polegający na paleniu nóg „chaty” bez okien i drzwi, w której umieszczano zwłoki.

Chata na kurzych udkach w fantastyce ludowej wzorowana była na słowiańskim cmentarzu, małym domku umarłych. Dom posadowiono na podporach słupowych. W bajkach przedstawiane są jako udka z kurczaka, także nieprzypadkowo. Kurczak to święte zwierzę niezbędny atrybut wiele magicznych rytuałów. Słowianie składali prochy zmarłego w domu zmarłego. Sama trumna, dom lub cmentarz takich domów była przedstawiana jako okno, otwór do świata umarłych, przejście do podziemi. Dlatego nasze bohater bajki nieustannie przychodzi do chaty na kurzych udkach – by przenieść się w inny wymiar czasu i rzeczywistość już nie żyjących ludzi, a czarodziejów. Nie ma tam innej drogi.

Kurcze łapki to po prostu „błąd w tłumaczeniu”.

Pniaki, na których postawiono chatę, Słowianie nazywali „udkami kurczaka”, czyli dom Baby Jagi początkowo stał tylko na okopconych pniach. Z punktu widzenia zwolenników słowiańskiego (klasycznego) pochodzenia Baby Jagi istotnym aspektem tego wizerunku jest jej przynależność do dwóch światów jednocześnie – świata umarłych i świata żywych.

Kurczaki istniały na rosyjskich wsiach do XIX wieku, odnaleziono je już na początku XX wieku.

Dopiero w XVIII wieku i tylko w Petersburgu car Piotr I zakazał budowy domów z czarnym ogrzewaniem. W innych zaludnionych obszarach budowano je aż do XIX wieku.

IZBA
Słowo chata (isba) znajduje się już w najstarszych zabytkach pisma rosyjskiego. Być może pochodzi od czasownika stopić, ponieważ w zimnym klimacie główną rolę w domu odgrywał utonął. Istnieją również wersje mówiące o germańskim i romańskim pochodzeniu tego słowa. Termin ten był szeroko rozpowszechniony na całym terytorium osadnictwa narodu rosyjskiego, z wyjątkiem niektórych południowych regionów, gdzie nazywano dom chłopski chata, I Syberia, gdzie nazywano mieszkanie chłopskie dom.
W starożytnej Rusi ( cm.) istniały dwa typy chat: w lesie północnym ( cm.) strefa ma głównie charakter lądowy budynki z bali, Lub krojony, którego podstawą było dom z bali- konstrukcja czworokątna z grubych bali układanych korony- poziome rzędy; na południowym stepie leśnym ( cm.) strefa - półziemianki, czyli chaty są nieco (0,3–1,0 m) zagłębione w ziemię. Ale już w XIII wieku. półziemianki niemal wszędzie zastąpiono chatami z bali. Z niektórymi drobne zmiany Ten typ domu chłopskiego zachował się do dziś w Rosji.
Głównym, czasem prawie jedynym narzędziem przy budowie chaty było to, którego używano do budowy, czyli krojony, chata.
Nie używano gwoździ i innych wyrobów metalowych. Główną cechą chaty jest jej funkcjonalność, zdolność do zatrzymywania ciepła w jak największym stopniu w długich i zimnych rosyjskich warunkach. zima . Od tego zależy również wybór materiału na chatę i jej projekt. Od czasów starożytnych rzadziej wykorzystywano je jako materiał na chaty (cm.świerk ), którego drewno zapewnia w chacie ciepłe i suche powietrze nasycone żywicą. Stoi klasyczna rosyjska chata piwnica - niżej lokale niemieszkalne , w których mieściły się magazyny lub warsztaty. Wykonano szczególnie wysokie piwnice (do 1,5 m). regiony północne , gdzie są surowe i śnieżne zimy. Chaty bogatych ludzi również budowano na wysokiej piwnicy. regiony południowe kraje. Wokół ścian chaty bez piwnicy wykonano ( przewrócił się ) niski nasyp ziemny - Zavalinka , zwykle przykryte deskami i służące do ocieplenia dolnej części domu. Pierwotnie część chaty stojąca w piwnicy nosiła nazwę klatka szybowa (nowoczesny - pokój), później - górny pokój , gdyż w stosunku do piwnicy była to „góra”, czyli górna izba. Kiedy pojawiły się chaty chłopskie składające się z dwóch pomieszczeń mieszkalnych, górne pomieszczenie zaczęto nazywać nieogrzewaną, a zatem czystą częścią domu, w którym mieszkali latem . Od XVII wieku górne pomieszczenie ma inną nazwę - jasny pokój , od słowaświatło
, bo rzeczywiście było to jasne pomieszczenie, nadające się do prac domowych, zwłaszcza gdy w oknach chłopskich domów zaczęły pojawiać się szyby. Dach domu był dwuspadowy, aby ludzie nie mogli na nim pozostać. Pokryciem dachowym były deski lub słoma. Kalenica - koń - zdobione najczęściej rzeźbionymi wizerunkami głów zwierzęcych.
konie Chata (część mieszkalna domu) pierwotnie składała się z jednego pomieszczenia o powierzchni od 16 do 25 metrów kwadratowych. m, który służył całej rodzinie do pracy, do gotowania, do jedzenia i do spania. Ściany wewnątrz chaty zachowały fakturę domu z bali. Później pojawiły się chaty pięciościenne, w których oprócz czterech głównych ścian znajdowała się piątaściana z bali , oddzielająca ogrzewaną część mieszkalną domu i- chłodnię pomiędzy częścią mieszkalną domu a werandą, gdzie znajdowało się wejście do chaty. Baldachim służył do potrzeb domowych oraz jako rodzaj przedsionka pomiędzy zimnem ulicy a ciepłem chaty.
Okna w chatach nie pojawiały się od razu, potem były bardzo małe (wysokość 50–70 cm), zamykane byczym pęcherzem, miką, a na noc od zewnątrz – szarfami z desek – okiennice. Normalne, z dzisiejszego punktu widzenia, rozmiary osiągnęły już w XIX wieku, kiedy to w oknach chat chłopskich pojawiło się szkło. Okna wychodziły na ulicę i ozdobione były listwami z drewnianymi rzeźbami. Dobra chata chłopska miała trzy okna.
Drzwi chaty były zwykle wykonane strona południowa dzięki czemu do domu dostaje się więcej ciepła i światła. Wejście prowadziło przez próg, który jednocześnie stanowił zabezpieczenie przed nawiewaniem zimnego powietrza do chaty. Podłoga była z desek.
Chaty były ogrzewane piekarnik. Jeśli piec nie miał komina, chata była ogrzewana w kolorze czarnym i został wezwany kurczak lub czarny. Jeśli piec miał komin, wówczas nazywano chatę biały. Do połowy XIX wieku takich chat nie było. było bardzo mało.
Najczęściej wykorzystywano go do oświetlania chaty drzazga- cienkie, specjalnie wzmocnione i trudnopalne zrębki; pojawił się później lampy naftowe, świece i prąd - dopiero w latach 20. XX w.
Cała konstrukcja wewnętrzna chaty była regulowana tradycją. W lewym lub prawym rogu, niedaleko wejścia, znajdował się piec. Narożnik po przekątnej od pieca stanowił przednią część chaty i nazywał się czerwony (w starożytne znaczenie słowami – „piękny”). W nim na półce bogini umieszczono ikony ( cm.). Pod ikonami znajdował się stół, a w stronę stołu przesunięto ławkę. Wzdłuż ścian, w czerwonym narożniku, ustawiono stałe ławki, nad którymi wisiały półki. Siedzieli, pracowali i spali na ławkach. Przeznaczone były także do spania płacić- wysoki i szeroki promenada od pieca do przeciwległej ściany. Zimą też spaliśmy na kuchence.
Nazywano róg w pobliżu pieca kobiecy krój(we współczesnym języku rosyjskim istnieje pokrewne słowo kącik- mały kącik), w którym kobiety gotowały, przędły i zajmowały się rękodziełem. Czwarty róg przeznaczony był do pracy męskiej.
Ubrania przechowywano w skrzyniach, naczynia – w niskich szafkach i na półkach.
Budowie chaty towarzyszyły specjalne rytuały, na przykład zwyczajem było umieszczanie pieniędzy i zboża pod narożnikami domu - dla bogactwa, wełny - dla ciepła, kadzidło- o świętość. Zwrócono uwagę na wiele znaków przy wyborze miejsca na chatę, podczas układania domu, podczas wznoszenia domu z bali, podczas montażu dachu itp. Umieścili nicki- numery seryjne. Dlatego w razie potrzeby chatę można było rozebrać kłoda po kłodzie, przewieźć w inne miejsce i ponownie złożyć. Zakończenie budowy uczczono bogatym poczęstunkiem dla wszystkich zaangażowanych w prace.
W XX wieku prosta chata chłopska zaczyna kojarzyć się z biedą i nędzą. Chata zaczęto nazywać przeważnie biednymi mieszkaniami chłopskimi i bogatymi - domy. AA Blok w wierszu „Rosja” (1908) pisał z goryczą: Rosja, biedna Rosja, Chcę twoich szarych chat, Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, - Jak pierwsze łzy miłości!
We wczesnych latach Władza radziecka na wsi ( cm.) obszary zostały utworzone chaty-czytelnie. Były to wyjątkowe ośrodki propagandy politycznej oraz pracy kulturalnej i oświatowej. Odegrali ważną rolę w eliminowaniu analfabetyzmu wśród chłopów.
Rosyjska chata jest miejscem zamieszkania bohaterów ludowych opowieści. Najbardziej znana z baśniowych chatek to ta mała chata na udkach z kurczaka gdzie on mieszka.
Obecnie wizerunek chaty, jej klasycznego wnętrza, jest aktywnie wykorzystywany do tworzenia historycznego lub baśniowego nastroju dla obiektów turystyczno-rozrywkowych, przede wszystkim restauracji, kawiarni i barów.
Chata i nazwy jej elementów pojawiają się w rosyjskich jednostkach frazeologicznych, przysłowiach i powiedzeniach, a także w metaforycznym nazewnictwie realiów współczesnego życia. Na przykład przysłowie Chata nie jest czerwona w rogach, ale czerwona w swoich ciastach oznacza, że ​​​​dom słynie nie z bogactwa, ale z gościnności, umiejętności pieczenia ciast przez gospodynię ( cm.) i traktować gości; prać brudną bieliznę w miejscach publicznych oznacza ujawnienie kłótni zachodzących pomiędzy bliskimi osobami. Na początku XXI wieku. słowo to stało się modne chata-czytelnia, obecnie jako nazwa różnych zasobów internetowych. Zavalinka Strony poświęcone wypoczynkowi i rozrywce w Internecie są często nazywane na pamiątkę starych ruin, gdzie gromadzili się w czasie wolnym, aby porozmawiać o życiu.
Budowa chaty. Litografia 2. tercji XIX w.:

Chata północna z wysoką piwnicą:


Czerwony róg w chacie:

Rosja. Duży słownik językowy i kulturowy. - M.: Instytut Państwowy Język rosyjski nazwany na cześć. JAK. Puszkin. AST-Naciśnij. T.N. Czerniawskaja, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnow. 2007 .

Synonimy:

Zobacz, co „IZBA” znajduje się w innych słownikach:

izbach- izbach, a, om... Rosyjski akcent słowny

IZBA- Kobieta (grzejnik, źródło, istba, chata), chata, chata, chata, sheshka, shenka, shonochka, isobka, chata · umniejsza. chata z pogardą, chata, chata · zabrana. dom chłopski, chata; drewniany dom mieszkalny; pokój dzienny, pokój, czysty (nie... ... Słownik Dahla

chata- IZBA, zadzwoń. w ogólnym znaczeniu – Mały drewniany dom chłopski z piecem rosyjskim (STsG 2. 143; inne znaczenia patrz SRNG 12. 85 89). Sl.RYA XI XVII 6. 92 93: chata, tylko z definicją. Pomieszczenie przeznaczone do różnych prac (2-ga wartość);... ... Słownik trylogii „Posiadłość suwerena”

IZBA- CHATA, chata, wino. chata, liczba mnoga chaty 1. Drewniany dom chłopski we wsi. Chata pięciościenna. 2. Na Rusi Moskiewskiej urząd, miejsce publiczne (źródło). Chata wojewody. Chata ambasadora. ❖ Czytelnia Izba (neol.) kulturalno-oświatowa... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Izba- Rosyjski dom z bali (głównie wiejski, do XVII-XVIII w. i miejski), w wąskim znaczeniu pomieszczenie ogrzewane (staroruska istba, istobka, wzmiankowana w kronikach z X wieku). Dom chłopski mógł składać się z jednej chaty;... ... Encyklopedia sztuki

chata- tak, wino. chata i chata; pl. chaty; I. 1. Drewniany dom chłopski. Nowe, stare itp. Połóż się, rozbij chatę. * Chata nie jest czerwona w rogach, ale czerwona w swoich ciastach (ostatnie). Belaya i. (posiadający piec z kominem wychodzącym przez dach). Czarny i... Słownik encyklopedyczny

IZBA- Wpływowy patron pomoże ci wyjść z kłopotów. Chata wiejska, ciężar odpowiedzialności za trudną pracę stanie się lżejszy. Ciemna i ciasna chata uratuje Cię od zazdrosnych ludzi i plotek. Przestronna i jasna chata pomoże Ci... ... Książka marzeń dla dużej rodziny

Izba- 1) Dom mieszkalny (szkielet drewniany) we wsi. miejscowości (w średniowieczu Rusi także w mieście); gospodarstwo domowe budynek na osiedlu; zobacz Obudowa. 2) W XVI i XVII wieku. adm. instytucja i budynek, w którym się znajduje (I. sąd, kongres, zemstvo itp.). Chata we wsi Wielka Guba,... ... Rosyjski humanitarny słownik encyklopedyczny

IZBA- obecność u dr. Ruś; pierwotna nazwa z XVI w. zamówienie (chatka lokalna, chata ambasadorska itp.) ... Wielki słownik encyklopedyczny

chata- zmniejszenie grzejnik, ukraiński izba, inny rosyjski dom isba, łaźnia (istoba, p.m. lat), tslav. isba σκηνή (Io. Exarch), bułgarski. chata ziemianka, chata, Serbohorv. Pomieszczenie wykopaliskowe, piwnica, słoweńska. ȋzba, jìspa, jspà room, jесрiсa, inne czeskie. dżistba... Słownik etymologiczny języka rosyjskiego Maxa Vasmera

IZBA- IZBA, w XII - XV wieku. nazwa miejsca publicznego, w XVI wieku. centralna instytucja rządowa (Lokalna I., Posolska I. itp.), z połowy XVI wieku. zostaje zastąpione kolejnością nazw.

Od niepamiętnych czasów chłopska chata z bali uważana była za symbol Rosji. Według archeologów pierwsze chaty pojawiły się na Rusi 2 tysiące lat temu przed naszą erą. Przez wiele stuleci architektura drewnianych domów chłopskich pozostała praktycznie niezmieniona, łącząc w sobie wszystko, czego każda rodzina potrzebowała: dach nad głową i miejsce odpoczynku po ciężkim dniu pracy.

W XIX wieku najpopularniejszy plan rosyjskiej chaty obejmował przestrzeń mieszkalną (chatę), baldachim i klatkę. Głównym pomieszczeniem była chata - ogrzewana przestrzeń mieszkalna o kształcie kwadratu lub kształt prostokątny. Magazynem była klatka połączona z chatą baldachimem. Z kolei baldachim był pomieszczenie gospodarcze. Nigdy nie były ogrzewane, więc mogły służyć jedynie jako pomieszczenia mieszkalne w lecie. Wśród biedniejszych warstw ludności powszechny był układ chat dwukomorowych, składających się z chaty i przedsionka.

Sufity w domach drewnianych były płaskie, często wyłożone malowanymi deskami. Podłogi wykonano z cegły dębowej. Ściany dekorowano czerwoną deską, natomiast w bogatych domach dekorację uzupełniano czerwoną skórą (osoby mniej zamożne stosowały zwykle maty). W XVII wieku zaczęto dekorować malowidłami stropy, sklepienia i ściany. Wokół ścian pod każdym oknem umieszczono ławki, które bezpiecznie przymocowano bezpośrednio do konstrukcji samego domu. Wzdłuż ścian nad ławkami, mniej więcej na wysokości człowieka, zainstalowano długie drewniane półki zwane woronetami. Na półkach rozmieszczonych wzdłuż pomieszczenia je przechowywano przybory kuchenne, a na innych - narzędzia do pracy męskiej.

Początkowo okna w rosyjskich chatach były volokowe, czyli okna obserwacyjne pocięte na sąsiednie kłody, o połowę kłody w dół i w górę. Wyglądały jak mała pozioma szczelina i czasami były ozdobione rzeźbami. Zamykali otwór („zasłaniali”) deskami lub rybimi pęcherzami, pozostawiając pośrodku zatrzasku niewielki otwór („podglądacz”).

Po pewnym czasie popularne stały się tzw. okna czerwone, z ramami obramowanymi ościeżami. Mieli więcej złożony projekt, a nie volokovye i zawsze były dekorowane. Wysokość czerwonych okien była co najmniej trzykrotnością średnicy bali w domu z bali.

W biednych domach okna były tak małe, że po ich zamknięciu w pokoju robiło się bardzo ciemno. W bogatych domach okna od zewnątrz zamykano żelaznymi okiennicami, często zamiast szkła używano kawałków miki. Z tych kawałków można było stworzyć różne ozdoby, malując je farbami z wizerunkami trawy, ptaków, kwiatów itp.

Dekoracja wnętrz rosyjskiej chaty

Od około XVI w. do końca XIX w. układ chaty rosyjskiej pozostał praktycznie niezmieniony: rosyjski piec znajdował się przy tylnej ścianie mieszkania, zwykle w lewym lub prawym narożniku, czołem skierowanym w stronę okien . Miejsce do spania dla członków rodziny urządzano je na piecu, a pod sufitem od pieca znajdowało się łóżko (podłoga do przechowywania rzeczy lub prycze do spania). Po przekątnej od pieca znajdował się przedni, „czerwony” róg, w którym zwykle ustawiano stół. Miejsce naprzeciwko pieca nazywało się piekarnikiem i było przeznaczone do gotowania; z reguły było oddzielone za pomocą deski lub zasłony. Wzdłuż ścian ustawiono długie ławy, a na ścianie nad nimi ustawiono półki.

Przeczytaj także

Układ domu drewnianego

Każdy zakątek miał swój własny cel. Za najbardziej uznano czerwony narożnik chaty rosyjskiej, w którym znajdował się stół jadalny i ikonostas miejsce honorowe w domu. W czerwonym narożniku obchodzono najważniejsze święta i uroczystości. Żeńska połowa chaty była przestrzenią od ujścia pieca do przedniej ściany (nazywano ją „środkiem”, „upech”, „ścieżką”, „szafą”). Tutaj przygotowywali jedzenie i przechowywali niezbędne przybory. W regionach północnych rosyjski piec często umieszczano w znacznej odległości od ścian tylnych i bocznych, zamykając powstałą przestrzeń drzwiami i wykorzystując ją do przechowywania innych sprzętów gospodarstwa domowego.

Do jednego z boków pieca przymocowano skrzynkę z desek, skąd można było wejść po drabinie do podziemi. Od ściany bocznej do drzwi wejściowe stała tam szeroka ława, po bokach pokryta deskami. Bardzo często jej szeroki burt był rzeźbiony w kształcie głowy konia, dlatego taka ławka otrzymała nazwę konik. Konik przeznaczony był dla właściciela domu, dlatego uznawano go za sklep męski. Rzeźby zdobiły nie tylko pryczę, ale także wiele innych elementów wnętrza.

Układ standardowy część mieszkalna rosyjskiej chaty

Tył chaty, znajdujący się pod dachem, służył jako sień. W okresie zimowym w tej części pomieszczenia trzymano zwierzęta gospodarskie (prosięta, owce, cielęta), a obcy zwykle nie wchodzili po jedzenie. Z reguły między łóżkami a stołem jadalnym umieszczano krosno, co umożliwiało kobietom wykonywanie różnego rodzaju robótek ręcznych. W wielu rosyjskich chatach do XIX wieku nie było łóżek jako takich, a ich rolę pełniły ławki, łóżka, piece i inne odpowiednie elementy mebli.

Kompletny układ rosyjskiej chaty

Rosyjska chata ludowa w nowoczesnym budownictwie

Podczas budowy domów rosyjskich często stosuje się techniki powszechne na starożytnej Rusi: wycinanie narożników, sposoby mocowania wycięć w podłodze i belki stropowe, metody obróbki i budowy domów z bali, kolejność montażu i cięcia drewna itp. Do cięcia często stosuje się kłody okrągłe lub kłody przetarte wzdłużnie. Ponadto w zachodnich regionach kraju często stosuje się kłody ciosane z czterech stron (płyty, belki). Metodę tę znali już Kozacy Kubańscy i Dońscy.

Połączenie bali w domu z bali odbywa się za pomocą głębokich wgłębień znajdujących się w narożach. Od niepamiętnych czasów najczęstszą metodą wśród Rosjan było przecinanie jednej kłody w drugą, zachowując niewielką odległość od końców kłody (do miski, w kąt, w obło).

Przeczytaj także

Oznaczenia na planie ewakuacji

Budowa chaty z bali

Dziś równie popularną metodą jest przycięcie narożnika na końcach kłody „w łapę”, czyli bez pozostawiania śladów. Zastosowanie tej techniki pozwala zwiększyć rozmiar obudowy (przy tym samym koszcie materiału). Aby kłody przylegały bliżej siebie, konieczne jest wycięcie podłużnego rowka w górnej kłodzie, która następnie jest uszczelniana suszonym mchem lub pakułem. Rzadziej stosowana jest słupowa metoda budowy ścian, która polega na układaniu ścian z poziomo ułożonych desek lub bali. W tym przypadku ich końce są mocowane w rowkach słupków pionowych. Technologia ta jest najczęściej spotykana w regiony południowe kraje.

Schemat łączenia kłód w chacie bez pozostałości

Konstrukcja i materiał powłoki uległy znaczącym zmianom. Dziś przy aranżacji rosyjskich chat często stosuje się dachy dwuspadowe lub czterospadowe i konstrukcje krokwiowe, ponadto powszechne są gzymsy, które chronią ściany domu przed skutkami opadów atmosferycznych. Coraz częściej stosuje się nowoczesne pokrycia dachowe (łupek, dachówka, żelazo), choć w zależności od obszaru nie zapomina się o zastosowaniu tradycyjnych pokryć dachowych (na przykład trzciny w regionach południowych).