Do społecznej sfery życia publicznego zalicza się. Sfera społeczna i struktura społeczna społeczeństwa

W filozofii społecznej, socjologii i innych naukach społecznych szeroko stosowane jest pojęcie „społecznej sfery społeczeństwa”. Przy ocenie istoty sfery społecznej społeczeństwa i jej rozumieniu zazwyczaj wyróżnia się dwie perspektywy – naukową i administracyjną. W nauce przede wszystkim w filozofii społecznej i socjologii społeczną sferę społeczeństwa reprezentuje sfera społeczeństwa, w której obecna jest cała paleta merytorycznie społeczne powiązania i relacje. W wymiarze administracyjnym i codziennym sfera społeczna obejmuje różnego rodzaju działania i relacje nieproduktywny, publiczny charakter w odniesieniu do osoby. Z tego powodu warto szczegółowo zrozumieć, czym tak naprawdę jest sfera społeczna społeczeństwa.

Zauważyliśmy, że społeczeństwo ma wielowiekową strukturę i reprezentuje przestrzeń społeczną społeczeństwa, zmieniającą się historycznie wraz ze zmianą społecznych warunków życia: naturalnych, technicznych, społecznych, środowiskowych i innych. Można tu przytoczyć dwa klasyczne punkty widzenia: marksistowski i cywilizacyjny. W koncepcji formacji społeczno-gospodarczej (podejście marksistowskie) odnotowane uwarunkowania zostały wzięte pod uwagę konkretnie: określenie było tylko jedno - partyjne ideowe. Zgodnie z cywilizacyjnym podejściem do rozwoju społeczeństwa - zachodnim paradygmatem naukowym A. Toynbee, O. Spenglera i innych myślicieli, powstawanie i funkcjonowanie społeczeństwa miało inne czynniki determinujące, których podstawą były osobliwości istnienia konkretnej cywilizacji.

Opierając się na dwóch koncepcjach, można zauważyć, że każdy główny etap w historii społeczeństwa - formacja lub cywilizacja - musi odpowiadać własnemu społeczeństwu, własnemu typowi społecznemu, własnemu systemowi społecznemu, to znaczy obecności pewnej zorganizowanej skład: instytucje i wspólnoty społeczne, grupy i warstwy społeczne, a co najważniejsze - powiązania i relacje pomiędzy nimi i wewnątrz nich.

Jeśli chodzi o formację lub cywilizację społeczno-gospodarczą, przedstawiany jest historycznie ustalony typ społeczeństwa, określony poziom jego rozwoju, a co za tym idzie, określony typ jego społeczeństwa. Zmiana jednej formacji społeczno-gospodarczej na inną, dynamika cywilizacji prowadzi do istotnych zmian w sferze społecznej, czyli zmian w treści i formach stosunków i instytucji społecznych. Proces ten jest naturalny i budzi wzmożone zainteresowanie naukowe, gdyż sfera społeczna społeczeństwa nie pozostaje bierna w stosunku do obiektywnie zmieniających się cywilizacyjnych czy społeczno-ekonomicznych warunków bytu. O jego własnej dynamice decyduje szereg czynników wewnętrznych i zewnętrznych, które mają pewną stabilność i wystarczającą niezależność, w związku z zachowaniem stosunków społecznych poprzedniego systemu społecznego (na przykład w społeczeństwie feudalnym - grupy społeczne niewolników i relacje zdeterminowanych przez ich działalność; w społeczeństwie postindustrialnym – grupy społeczne zatrudniały pracowników o funkcjonalnych cechach ich istnienia). Jednak bardziej zaawansowana metoda produkcji w formacyjnej konstrukcji społeczeństwa (w połączeniu z szeregiem innych czynników – politycznych, terytorialnych, etnicznych, globalizacyjnych itp.) oraz czynnik kulturowy w podejściu cywilizacyjnym stopniowo zastępują przestarzałe (archaiczne) formacje społeczne i związane z nimi relacje. Proces ten nie jest łatwy, ale naturalny dla sfery społecznej, czyli dla społeczeństwa.

Duże znaczenie dla zrozumienia istoty społecznej sfery życia społeczeństwa i procesu jej kształtowania mają tak znane kategorie, jak „przestrzeń społeczna”, „środowisko społeczne”, „społeczeństwo”, „społeczeństwo”; Ponadto konieczna jest znajomość struktury życia społecznego, która sfera po sferze (strukturalno-funkcjonalna) determinuje cały system stosunków społecznych: wychowanie ekonomiczne i środowiskowe, menadżersko-pedagogiczne, naukowo-artystyczne, medyczne i fizyczne, obronność i bezpieczeństwo publiczne. Ważna jest tu świadomość, że pojawienie się każdej instytucji systemotwórczej w życiu społeczeństwa, czyli w jego sferze, zostało zdeterminowane podstawową formą aktywności społecznej, która dała początek tym powiązaniom. Gospodarka ukształtowała się jako sfera życia społecznego, samodzielna, systemotwórcza instytucja życia społecznego poprzez system stosunków produkcji, konsumpcji, dystrybucji oraz wymiany dóbr i usług poprzez działania niezbędne całemu społeczeństwu. Ekologia- poprzez system powiązań zapewniających zachowanie środowiska, jego renaturyzację i selektywną poprawę, a także ochronę człowieka przed szkodliwym działaniem czynników naturalnych. Kontrola- poprzez system powiązań w opracowywaniu, przyjmowaniu, wdrażaniu i korelowaniu decyzji strategicznych, taktycznych i operacyjnych, konieczność ponoszenia odpowiedzialności za ich wyniki. Pedagogia- poprzez relacje powstające w procesie działania na rzecz zdobywania wiedzy, umiejętności i postaw, czyli w procesie kształcenia, szkolenia i wychowania. Nauka- poprzez system powiązań odzwierciedlający działania na rzecz pozyskiwania nowej wiedzy i tworzenia innowacji. Sztuka- poprzez specyfikę relacji pomiędzy artystycznym i artystycznie stosowanym spektrum działania oraz wzajemną relację pomiędzy ich twórcą a konsumentem. Medycyna- poprzez relacje w zawodowych obszarach działalności na rzecz diagnozy, profilaktyki, leczenia i rehabilitacji ludzi. Kultura fizyczna- poprzez relacje harmonijnego rozwoju fizycznego człowieka z wykorzystaniem nowoczesnych środków wychowania fizycznego i najnowszych metod treningowych. Obrona- poprzez system powiązań zapewniający wykorzystanie Sił Zbrojnych do ochrony społeczeństwa i jego instytucji przed możliwą zewnętrzną agresją zbrojną oraz wyposażenie ich w nowoczesne rodzaje broni i sprzętu wojskowego. Bezpieczeństwo publiczne- poprzez system powiązań rozwijających się w specyfice jej wieloaspektowej działalności zawodowej: policyjnej, sądowej, bezpieczeństwa, wywiadowczej, dyplomatycznej, celnej, specjalnej itp., gwarantującej wszechstronną ochronę instytucji publicznych i praw człowieka w kraju i za granicą . Wszystko to odzwierciedla charakter funkcjonalny public relations, na bazie których budowany jest sferyczny układ życia społeczeństwa, w którym kluczową rolę odgrywa człowiek, jednostka i społeczeństwo. Sfera społeczeństwa to społeczna przestrzeń społeczeństwa z jej nieodłączną częścią relacje społeczne, które są „wplecione” w całą różnorodność stosunków społecznych. Ale sfera społeczna społeczeństwa nie jest instytucją systemotwórczą życia społecznego, ponieważ nie jest ona zbudowana na zasadzie podstawowej formy działalności społecznej, z jej historycznie nieodłącznymi tradycjami, zasadami, normami i kulturą. Holistycznie odzwierciedla przestrzeń społeczną społeczeństwa wraz z jego strukturą społeczną: jednostkami, grupami społecznymi, wspólnotami społecznymi, instytucjami społecznymi i związanymi z nimi relacjami. Tak rozumiana „sfera społeczna” nie jest wpisana w typologiczny ciąg „sfer życia publicznego”, których charakter relacji wyznacza działalność instytucjonalna i co przedstawiono powyżej.

Sfera społeczna to historycznie ukształtowana społeczna przestrzeń życia ludzi, w którym istnieją trwałe powiązania i relacje pomiędzy różnymi elementami społecznymi społeczeństwa: jednostkami, grupami, społecznościami, instytucjami. Sfera społeczna to sfera społeczna, merytorycznie ludzka edukacja, w której kształtują się relacje społeczne ludzi. Sfera społeczna to historycznie ustalona przestrzeń społeczna społeczeństwa. Nie należy go mylić z potocznym i administracyjnym rozumieniem „sfery społecznej”, które można sprowadzić do instytucji o charakterze nieprodukcyjnym, funkcjonalnie zaprojektowanych do zaspokajania potrzeb człowieka w różnych obszarach życia: w służbie zdrowia, w w dziedzinie edukacji, w dziedzinie zatrudnienia, w dziedzinie emerytur, w dziedzinie ochrony praw dzieci i macierzyństwa itp. Reprezentują one elementy o charakterze społecznym, cywilnym, administracyjno-prawnym, a nie „czysto” społecznym. Konkretnie to, co społeczne w nich to ludzie, z ich uczuciami, doświadczeniami, potrzebami, relacjami, działaniami. Dlatego naukowo-filozoficzna, socjologiczna, pedagogiczna, historyczna koncepcja „sfery społecznej” nie jest analogiczna do administracyjnego i codziennego użycia terminu „sfera społeczna” jako swego rodzaju „sfery społecznej”. W pierwszym przypadku „sfera społeczna” to sfera społeczeństwa, obejmująca historycznie ustaloną przestrzeń społeczną społeczeństwa z jej nieodłącznymi stosunkami społecznymi i instytucjami powstałymi w wyniku działalności człowieka; w drugim przypadku „sfera społeczna” odnosi się do funkcjonowania federalnych, regionalnych i lokalnych struktur administracyjnych, które ze względu na swój cel są zobowiązane merytorycznie do rozwiązywania żywotnych problemów ludności, czyli do wypełniania obowiązków służbowych.

W związku z tym wskazane jest określenie środowiska, w którym manifestują się relacje społeczne, i w tym celu konieczne jest zrozumienie różnic między społeczną sferą społeczeństwa a egzystencją społeczną. Różnice te mają charakter zasadniczy i zasadniczy, chociaż istnieją indywidualne konstrukty teoretyczne, które nie wyznaczają między nimi granic. Sfera społeczna społeczeństwa- jest to sfera jego relacji społecznych, które powstają w procesie działania i mają charakter ludzki, czyli społeczny. Relacje te powstają bezpośrednio w obrębie i pomiędzy wspólnotami społecznymi a jednostkami - ludźmi, osobowościami, osobami, strukturami społecznymi: plemienną, etniczną, demograficzną, rozwarstwieniową, osadniczą, narodową, rodzinną. Istnienie społeczne- to cała przestrzeń życia człowieka obejmująca pełen zakres sfery ekonomicznej, środowiskowej, menadżerskiej, pedagogicznej, naukowej, artystycznej, medycznej, wychowania fizycznego, obronności oraz, zapewniając bezpieczeństwo społeczeństwa, podstawowych formy działań społecznych, jak i merytorycznych je wypełniających gatunek działalność zawodowa wraz z nieodłącznymi powiązaniami (na przykład w dziedzinie ekonomii - finansowej i przemysłowej; w dziedzinie zarządzania - przywództwo i wykonanie itp.).

Społeczny jest zawsze pojęciem bardziej pojemnym niż społeczny, chociaż ten ostatni jest wbudowany we wszystkie rodzaje relacji społecznych, charakteryzując je od strony ludzkiej, osobowej, osobowej w sferze ekonomiczno-naukowej, menadżersko-pedagogicznej, obronnej i medycznej i innych, które to instytucje tworzące system w społeczeństwie.

W tym miejscu wypada przypomnieć punkt widzenia K. Marksa i F. Engelsa na temat wyjaśniania pojęć „publiczny” i „społeczny”, który zarysowali w szeregu swoich dzieł, analizując społeczeństwo, procesy zachodzące w tego i relacji, które się rozwijają. Używali pojęcia „geBellschaftlich” – „społeczny” do określenia „stosunków społecznych”, „potrzeb społecznych”, „powiązań społecznych” itp. w przypadkach, gdy zaistniała potrzeba rozmowy o społeczeństwie jako całości, w interakcji wszystkich sfer jego życia. W swoich badaniach posługiwali się przez nich pojęciem „społeczny” – „społeczny”. charakter relacji międzyludzkich, czyli relacje „czysto” ludzkie, które powstają w procesie interakcji między ludźmi, jednostkami i grupami społecznymi.

W związku z tym, charakteryzując to, co społeczne w społeczeństwie, celowe jest posługiwanie się tym pojęciem społeczeństwo, który jest ludzką (społeczną) podstawą społeczeństwa i jednym z jego trzech podsystemów. Oprócz społeczeństwa system społeczny obejmuje podsystem przemysłowo-techniczny (sztuczne środowisko stworzone przez człowieka) i podsystem ekologiczny (środowisko naturalne modyfikowane przez człowieka). Społeczeństwo - są to osoby zaangażowane w proces relacji społecznych poprzez własną działalność, posiadające własne specyficzne formacje społeczne (rodzina, zespół, grupa) oraz potrzeby i możliwości. Składniki społeczeństwa – potrzeby, zdolności, działania, relacje, instytucje – tworzą jego strukturę. Struktura społeczeństwa odzwierciedla treść i formę przestrzeni społecznej, w której tworzą się, funkcjonują i rozwijają różne relacje społeczne ludzi: jednostki, osobowości, osoby, grupy społeczne. Społeczeństwo jest przestrzenią społeczną społeczeństwa, w której zintegrowane są wszystkie jego stosunki społeczne.

Podstawa stosunków społecznych to potrzeby zdeterminowane indywidualnymi lub grupowymi czynnikami materialnymi i duchowymi. Dlatego też regulacja stosunków społecznych jest obiektywizowana w przeważającej mierze przez tradycyjne (moralne) zasady i normy życia ludzi, które realizowane są w oparciu o zasady formalnej równości, wolności i sprawiedliwości. Podstawa public relations Instytucjonalne potrzeby społeczeństwa regulują przede wszystkim normy prawne – ustawy, dekrety, rozporządzenia. Dlatego stosunki społeczne są uosobione, a stosunki społeczne są zinstytucjonalizowane.

Sfera społeczna (przestrzeń społeczna) obejmuje wszystkie elementy struktury społecznej społeczeństwa – jednostki, wspólnoty i grupy społeczne, instytucje i warstwy społeczne, a co najważniejsze – relacje istniejące pomiędzy nimi i wewnątrz nich. Z tego powodu wydaje się właściwe, aby bliżej przyjrzeć się strukturze społecznej społeczeństwa.

Struktura społeczna społeczeństwa istnieje integralność wszystkich funkcjonujących w nim formacji społecznych, ujęta w całokształcie powiązań i relacji. Struktura społeczna reprezentuje także historyczny typ stosunków społecznych. W odniesieniu do marksizmu - prymitywny komunalny, niewolniczy, feudalny, przemysłowy. Innym podejściem jest regionalny typ stosunków społecznych, odzwierciedlający specyfikę narodową, cechy społeczno-ekonomiczne i polityczne: latynoamerykańskie, europejskie, azjatyckie, afrykańskie. Struktura społeczna społeczeństwa zakłada jedność terytorium, wspólny język, jedność życia gospodarczego, jedność norm społecznych, stereotypów i wartości, które pozwalają grupom ludzi na trwałą interakcję. Nie bez znaczenia jest także czynnik mentalności narodu. Dlatego struktura społeczna reprezentuje jakościową definicję społeczeństwa, łączącą instytucje i formacje społeczne, związane z nimi relacje, a także ogólnie obowiązujące normy i wartości.

Centralnym ogniwem w strukturze społecznej społeczeństwa jest osoba, jednostka, osobowość jako podmiot stosunków społecznych, jako osoba. Jest konkretnym przedstawicielem każdego elementu struktury społecznej. Jest on objęty systemem i pełni różnorodne statusy i role społeczne, realizując jednocześnie swoją działalność jako członek rodziny i zawodowiec, a także mieszkaniec miasta lub wsi, a także jako przedstawiciel etniczny, religijny lub partyjny społeczeństwa. społeczeństwo.

Współczesna struktura społeczna społeczeństwa jest dość zróżnicowana. Można to przedstawić w następujący sposób:

• - komponent etniczny (struktura etniczna);
• - komponent demograficzny (struktura demograficzna);
• - element osadniczy (struktura osadnicza);
• - składnik stratyfikacji (struktura stratyfikacji).

Składniki struktury społecznej są niejednorodne i zależą od poziomu rozwoju społeczeństwa. Na przykład w prymitywnym społeczeństwie komunalnym istniał nie tylko element rozwarstwiający, ale także element osadniczy, ponieważ pojawienie się tego ostatniego wiąże się z wyodrębnieniem miasta jako centralnego miejsca rzemiosła i handlu, jego oddzieleniem od wsi. W tym archaicznym systemie społecznym nie było rankingu według kryteriów ekonomicznych, zawodowych i innych.

Historyczny jest także proces doskonalenia elementów struktury społecznej społeczeństwa i ich korelacja. W szczególności element stratyfikacji, jeśli podejść do niego z punktu widzenia P.A. Sorokina, obejmuje trzy warstwy: ekonomiczną, polityczną i zawodową, które są uszeregowane pionowo. Wydaje się dość dynamiczny. Na przykład ranking według wykształcenia: jeśli na początku XX wieku. W szkolnictwie wyższym istniało kilkaset specjalności, w których prowadzono kształcenie, ale na początku XXI wieku było już kilka tysięcy specjalności, na które było zapotrzebowanie społeczeństwa, w związku z czym struktura warstwowa wymagała korelacji.

Sorokin Pitirim Aleksandrowicz(1889-1968), największy socjolog na świecie, myśliciel. Urodzony we wsi Turya, powiat jareński, obwód Wołogdy, obecnie Zheshart, Republika Komi. Studiował w Kościelnym Seminarium Nauczycielskim, ze względu na swoje poglądy społeczno-rewolucyjne (w Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej z 1904 G.) w 1906 roku G. wydalony z seminarium. Jego matka zmarła, gdy był już młodym mężczyzną, jego ojciec zaczął dużo pić, a Pitirim i jego brat zostali robotnikami. Zainteresowałem się czytaniem najróżniejszej literatury, jaką można było zdobyć. W 1907 został uczniem kursów w Petersburgu, po czym zdał egzaminy jako eksternista przez 8 klas gimnazjum. W 1909 wstąpił do Instytutu Psychoneurologicznego, który posiadał katedrę socjologii, kierowaną na przemian przez P.I. Kowalewskiego i De-Robertiego, a w 1910 r. przeniósł się na Wydział Prawa Uniwersytetu w Petersburgu, który ukończył w 1914 r. Pracował jako osobisty sekretarz Kowalewskiego, którego poglądy w dużej mierze zdeterminowały jego działalność naukową jako socjologa. W 1917 r. Był redaktorem prawicowej gazety socjalistyczno-rewolucyjnej „Wola ludu”, osobistym sekretarzem przewodniczącego Tymczasowego Rządu Rosji A.F. Kiereński. Aktywnie uczestniczył w zwołaniu Zgromadzenia Ustawodawczego Rosji (koniec 1917 r. - początek 1918 r.) G.), został wybrany na członka Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej. Jeden z inicjatorów „Unii Odrodzenia Rosji”, której idea została praktycznie zneutralizowana przez bolszewików. Czeka był kilkakrotnie aresztowany i skazany na śmierć, ale szczęśliwie (lub schematem) tak się nie stało. Opuszczając P.A. Sorokin z wniosku A.B. Łunaczarski, Ludowy Komisarz Oświaty, zaprosił go do pracy w aparacie Komisariatu Ludowego, ale Sorokin odmówił, mówiąc, że będzie studiował nauki ścisłe. Na to oświadczenie, przekazane Leninowi, nastąpiła jego natychmiastowa reakcja, w postaci napisania artykułu „Cenne wyznania Pitirima Sorokina”, w którym Lenin z charakterystyczną dla bolszewików jednoznacznością skrytykował stanowisko Sorokina. Od 1918 r. Sorokin wykładał na Uniwersytecie w Piotrogrodzie, naukowym efektem jego pracy była praca „System socjologii”, którą obronił jako rozprawę doktorską. W tym samym czasie pracował nad „Historią socjologii Rosji od XIX wieku do współczesności”. Był założycielem i kierownikiem pierwszego w Rosji wydziału socjologii na tej uczelni, profesorem socjologii. Pracownik czasopism „Ożywienie Gospodarcze”, „Artelnoje Delo”. W 1922 r V zgodnie z uchwałą Rady Komisarzy Ludowych RSFSR został wydalony z kraju wraz z dużą grupą wybitnych myślicieli Rosji - czołowymi naukowcami, nauczycielami, pisarzami, artystami, którzy nie uznali Rewolucji Październikowej 1917 Wraz z żoną spędził około roku w Berlinie i Pradze, wygłaszał wykłady na temat aktualnej sytuacji w Rosji i pracował nad „Socjologią rewolucji”. Jesienią 1923 r. na zaproszenie amerykańskich socjologów E. Hayesa i E. Rossa przeniósł się do USA. W 1924-1929 gg. jest profesorem socjologii na Uniwersytecie w Minnesocie, gdzie napisał klasyczną książkę Social Dynamics. W 1929 został zaproszony na Uniwersytet Harvarda i w 1931 r. założył tam wydział socjologii, którym kierował przez 11 lat i pracował tam aż do przejścia na emeryturę w 1959 r. W tym czasie synowie 32. prezydenta USA F. Roosevelta, przyszłego 35. prezydenta Ameryki J.Kennedy’ego. W 1960 roku Sorokin został wybrany na prezesa Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego, co jest całkowicie naturalne. Jest wybitnym naukowcem, światowej sławy socjologiem, autorem wielu prac i opracowań teoretycznych, w tym koncepcji stratyfikacji społecznej i mobilności społecznej. Książka „5ocia1 i mobilność kulturowa” (1927 G., 1959) i obecnie pozostaje dziełem klasycznym, w którym przeprowadzono naukowe badanie stosunków społecznych w różnych sferach społeczeństwa i ujawniono przyczyny ich zmian. Istnieją prace teoretyczne poświęcone analizie problemów rosyjskich: „Rosja i USA” (1944), „Główne cechy narodu rosyjskiego w XX wieku” (1967). Pewnego razu Pitirim Sorokin próbował uzyskać pozwolenie na krótką wizytę w ojczyźnie, pytając członków delegacji radzieckiej (w szczególności Osipowa), którzy przybyli na konferencję socjologiczną do USA. Osipow próbował to po ludzku ułatwić za pośrednictwem wydziału ideologicznego KC KPZR, jednak po zapoznaniu się z jego aktami personalnymi przez Sekretarza Generalnego Partii L. Breżniewa, na którego tytule widniał wpis ręką W. Lenina, kategorycznie (pod znak kary śmierci) zakazujący przebywania P. Sorokinowi w Rosji, spotkał się z odmową i nigdy nie powrócił do tej kwestii.

Do końca swoich dni Pitirim Aleksandrowicz mieszkał z rodziną – żoną i dwoma synami – Siergiejem (profesorem, doktorem biologii) i Piotrem w swoim domu w Princeton, gdzie zmarł po chorobie 11 lutego 1968 r.

Wyróżnia się nie tylko podmioty społeczne jako części, ale także inne formacje - sfery życia społeczeństwa. Społeczeństwo jest złożonym systemem specjalnie zorganizowanej aktywności życiowej człowieka. Jak każdy inny złożony system, społeczeństwo składa się z podsystemów, z których najważniejsze to tzw sfery życia publicznego.

Sfera życia społecznego- pewien zespół stabilnych relacji pomiędzy aktorami społecznymi.

Sfery życia publicznego są duże, stabilne, stosunkowo niezależne podsystemy działalności człowieka.

Każdy obszar obejmuje:

• niektóre rodzaje działalności człowieka (na przykład edukacyjna, polityczna, religijna);
• instytucje społeczne (takie jak rodzina, szkoła, partie, kościół);
• ustalone relacje między ludźmi (tj. powiązania powstałe w procesie działalności człowieka, na przykład stosunki wymiany i podziału w sferze ekonomicznej).

Tradycyjnie wyróżnia się cztery główne sfery życia publicznego:

• społeczne (ludy, narody, klasy, płeć i grupy wiekowe itp.)
• ekonomiczny (siły wytwórcze, stosunki produkcji)
• polityczny (państwo, partie, ruchy społeczno-polityczne)
• duchowe (religia, moralność, nauka, sztuka, edukacja).

Oczywiście człowiek jest w stanie żyć bez zaspokojenia tych potrzeb, ale wtedy jego życie niewiele będzie się różnić od życia zwierząt. W tym procesie zaspokajane są potrzeby duchowe działalność duchowa - poznawcze, wartościowe, prognostyczne itp. Działania takie mają na celu przede wszystkim zmianę świadomości indywidualnej i społecznej. Przejawia się w twórczości naukowej, samokształceniu itp. Jednocześnie aktywność duchowa może mieć charakter zarówno produkcyjny, jak i konsumpcyjny.

Produkcja duchowa to proces formowania się i rozwoju świadomości, światopoglądu i cech duchowych. Produktem tej produkcji są idee, teorie, obrazy artystyczne, wartości, świat duchowy jednostki i duchowe relacje między jednostkami. Głównymi mechanizmami produkcji duchowej są nauka, sztuka i religia.

Konsumpcja duchowa nazywa się zaspokajaniem potrzeb duchowych, konsumpcją wytworów nauki, religii, sztuki, na przykład wizytą w teatrze lub muzeum, zdobywaniem nowej wiedzy. Duchowa sfera życia społeczeństwa zapewnia wytwarzanie, przechowywanie i rozpowszechnianie wartości moralnych, estetycznych, naukowych, prawnych i innych. Obejmuje różne świadomości - moralną, naukową, estetyczną itp.

Instytucje społeczne w sferach społecznych

W każdej sferze społeczeństwa powstają odpowiednie instytucje społeczne.

W sferze społecznej Najważniejszą instytucją społeczną, w ramach której odbywa się reprodukcja nowych pokoleń ludzi, jest. Społeczną produkcją człowieka jako istoty społecznej, oprócz rodziny, zajmują się takie instytucje, jak placówki przedszkolne i medyczne, szkoły i inne instytucje oświatowe, organizacje sportowe i inne.

Dla wielu ludzi wytwarzanie i występowanie duchowych warunków egzystencji jest nie mniej ważne, a dla niektórych nawet ważniejsze, niż warunki materialne. Produkcja duchowa odróżnia ludzi od innych istot na tym świecie. Stan i charakter rozwoju determinują cywilizację ludzkości. Główny w sferze duchowej instytucje działają. Dotyczy to także instytucji kulturalnych i edukacyjnych, związków twórczych (pisarzy, artystów itp.), mediów i innych organizacji.

W sercu sfery politycznej istnieją relacje między ludźmi, które pozwalają im uczestniczyć w zarządzaniu procesami społecznymi i zajmować stosunkowo bezpieczną pozycję w strukturze powiązań społecznych. Stosunki polityczne to formy życia zbiorowego określone w ustawach i innych aktach prawnych państwa, statutach i instrukcjach dotyczących niezależnych wspólnot, zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz kraju, pisanych i niepisanych zasadach różnych. Stosunki te realizowane są za pomocą zasobów odpowiedniej instytucji politycznej.

W skali kraju główną instytucją polityczną jest . Składa się z wielu instytucji: prezydenta i jego administracji, rządu, parlamentu, sądu, prokuratury i innych organizacji zapewniających porządek ogólny w kraju. Oprócz państwa istnieje wiele organizacji, w których ludzie korzystają ze swoich praw politycznych, czyli prawa do kierowania procesami społecznymi. Ruchy społeczne pełnią także rolę instytucji politycznych, które pragną uczestniczyć w zarządzaniu całym krajem. Oprócz nich mogą istnieć organizacje na poziomie regionalnym i lokalnym.

Wzajemne powiązania sfer życia publicznego

Sfery życia publicznego są ze sobą ściśle powiązane. W historii nauk podejmowano próby wyodrębnienia dowolnej sfery życia jako determinującej w stosunku do innych. Zatem w średniowieczu dominowała idea szczególnego znaczenia religijności jako części duchowej sfery życia społecznego. W czasach nowożytnych i epoce Oświecenia podkreślano rolę moralności i wiedzy naukowej. Wiele koncepcji przypisuje wiodącą rolę państwu i prawu. Marksizm potwierdza decydującą rolę stosunków gospodarczych.

W ramach realnych zjawisk społecznych łączą się elementy ze wszystkich sfer. Na przykład charakter stosunków gospodarczych może wpływać na strukturę struktury społecznej. Miejsce w hierarchii społecznej kształtuje określone poglądy polityczne i zapewnia odpowiedni dostęp do edukacji i innych wartości duchowych. Same stosunki gospodarcze wyznacza system prawny państwa, który bardzo często kształtuje się na gruncie narodu, jego tradycji w zakresie religii i moralności. Zatem na różnych etapach rozwoju historycznego wpływ dowolnej sfery może wzrosnąć.

Złożoność systemów społecznych łączy się z ich dynamizmem, czyli mobilnym charakterem.

Wprowadzenie 2

Podejścia do definiowania sfery społecznej 3

Struktura sfery społecznej 6

Sfera społeczna społeczeństwa i polityka społeczna 9

Wniosek 12

Referencje 13

Wstęp.

Sfera społeczna jest systemem złożonym, jednolitym jakościowo i celowo oraz wielofunkcyjnym ze względu na złożoność i niejednoznaczność procesu reprodukcji, zróżnicowanych podmiotów życia wraz z ich potrzebami, możliwościami i różnorodnością zainteresowań. Jest to system samoorganizujący się i zorganizowany jednocześnie, system wieloprzedmiotowy i wielopoziomowy. To czyni go bardzo trudnym obiektem analiz teoretycznych i empirycznych.

Pomimo ogromnej roli, jaką sfera społeczna odgrywa w życiu społeczeństwa, wśród naukowców nadal nie ma zgody co do definicji sfery społecznej.

W mojej pracy przedstawię kilka punktów widzenia na tę kwestię. Opiszę także główne podejścia do strukturyzowania sfery społecznej i kryteria, na których się opierają. W ostatniej części mojej pracy przedstawiono główne cechy polityki społecznej jako narzędzia zarządzania sferą społeczną.

Podejścia do definiowania sfery społecznej społeczeństwa.

Tradycyjnie badacze społeczni wyróżniają następujące główne sfery społeczeństwa - ekonomiczną, duchową, polityczną i społeczną. Sferę ekonomiczną rozumie się jako system stosunków gospodarczych, który powstaje i jest odtwarzany w procesie produkcji materialnej. System relacji między ludźmi, odzwierciedlający życie duchowe i moralne społeczeństwa, stanowi sferę duchową. Sfera polityczna obejmuje system stosunków polityczno-prawnych, które powstają w społeczeństwie i odzwierciedlają stosunek państwa do obywateli i ich grup, obywateli do istniejącej władzy państwowej.

Sfera społeczna obejmuje całą przestrzeń życia człowieka - od warunków jego pracy i życia, zdrowia i wypoczynku po stosunki społeczne, klasowe i narodowe. Sfera społeczna obejmuje edukację, kulturę, opiekę zdrowotną, zabezpieczenie społeczne, wychowanie fizyczne, catering publiczny i usługi publiczne. Zapewnia reprodukcję, rozwój i doskonalenie grup społecznych i jednostek. Pomimo tego wciąż toczą się dyskusje na temat definicji sfery społecznej i jej przypisania jako głównej sfery społeczeństwa.

Rozwój teoretycznego rozumienia sfery społecznej rozpoczął się wraz z pojawieniem się filozofii, a każde pokolenie naukowców, rozpatrując problemy życia społecznego przez pryzmat wymagań swoich czasów, budowało różnorodne koncepcje i modele bytu społecznego.

W literaturze można wyróżnić kilka podejść do istoty pojęcia „sfery społecznej”. Pierwsza definiuje ją poprzez ogół dużych grup społecznych składających się z klas, narodów, ludów i tak dalej. Podejście to utrwala podział społeczeństwa na różne grupy społeczne, ale jednocześnie sfera społeczna traci swoje cechy funkcjonalne, z których główną jest zapewnienie reprodukcji społeczeństwa. Na przykład: „centralnym ogniwem sfery społecznej są wspólnoty i relacje społeczne”. Pojęcie sfery społecznej w tej interpretacji pokrywa się z koncepcją struktury społecznej społeczeństwa. „Struktura społeczna oznacza obiektywny podział społeczeństwa na odrębne warstwy, grupy zjednoczone na podstawie jednej lub większej liczby cech. Głównymi elementami są wspólnoty społeczne.”

Drugi punkt widzenia reprezentują głównie ekonomiści. Aktywnie posługując się w analizie naukowej kategorią „sfera społeczna” redukują ją do sfery pozaprodukcyjnej i branż usługowych. Na przykład Raizberg B.A. podaje następującą definicję: „sfera społeczna obejmuje zwykle obiekty i procesy gospodarcze, rodzaje działalności gospodarczej bezpośrednio związane ze sposobem życia ludzi, konsumpcją dóbr materialnych i duchowych, usługami ludności, zaspokajaniem ostatecznych potrzeb jednostki , rodzina, grupy, grupy społeczeństwa jako całości.” . LG Sudas i M.B. Yurasova rozumieją sferę społeczną jako „sferę życia społeczeństwa, która zapewnia określony poziom dobrobytu i jakości życia ludności poza bezpośrednią sferą produkcji materialnej”.

W tych definicjach sfera społeczna pełni rolę synonimu infrastruktury społecznej. To ostatnie oznacza „połączony zespół sektorów gospodarki, które zapewniają ogólne warunki produkcji i życia ludzkiego. Infrastruktura społeczna obejmuje: handel, opiekę zdrowotną, transport miejski, mieszkalnictwo i usługi komunalne itp.”.

Inna grupa autorów rozumie sferę społeczną jako specyficzny obszar stosunków społecznych, obejmujący system stosunków społeczno-klasowych, narodowych, powiązań między społeczeństwem a jednostką, np. klasy i grupy społeczne, narody i narodowości, relacje między społeczeństwem a jednostką, warunki pracy i życia, ochrona zdrowia i spędzanie czasu wolnego, ukierunkowane na żądania i potrzeby każdego członka społeczeństwa. Definicja ta nie zapewnia jednak całościowego podejścia do analizy sfery społecznej.

I wreszcie ostatnie podejście do definiowania sfery społecznej, które moim zdaniem najpełniej obejmuje wszystkie jej elementy i łączy ją ze społeczną reprodukcją populacji. Z punktu widzenia G.I. Osadczaja „sfera społeczna jest integralnym, stale zmieniającym się podsystemem społeczeństwa, powstałym w wyniku obiektywnej potrzeby społeczeństwa ciągłej reprodukcji podmiotów procesu społecznego. Jest to stabilny obszar działalności człowieka na rzecz reprodukcji życia, przestrzeń realizacji społecznej funkcji społeczeństwa. To w niej nabiera sensu polityka społeczna państwa oraz realizacja społecznych i obywatelskich praw człowieka.”

Struktura sfery społecznej społeczeństwa.

Sfera społeczna nie istnieje w izolacji, ale w powiązaniu z innymi sferami społeczeństwa. „Sfera społeczna, wyrażająca się w całości aktywność życiowa, której efektem jest osoba i grupy społeczne, zdaje się przenikać wszystkie pozostałe, gdyż w każdej z nich działają ludzie i wspólnoty społeczne”.

Sferę społeczną można konstruować według różnych kryteriów. Na przykład S.A. Shavel przedstawia strukturę sfery społecznej jako sumę czterech wzajemnie powiązanych części, które jednocześnie pełnią rolę empirycznych wskaźników jej merytorycznej identyfikacji:

1. Struktura społeczna społeczeństwa, historycznie reprezentowana przez określone klasy i grupy społeczne (społeczno-demograficzne, etniczne, terytorialne itp.) oraz relacje między nimi.

2. Infrastruktura społeczna jako zespół sektorów gospodarki narodowej i rodzajów działalności społecznie użytecznej (spółdzielnia i indywidualna, środki publiczne i inicjatywy społeczne itp.) ukierunkowanej na świadczenie usług bezpośrednio na rzecz ludności.

3. Interesy, potrzeby, oczekiwania i bodźce społeczne, tj. wszystko, co zapewnia połączenie jednostki (grup) ze społeczeństwem, włączenie jednostki w proces społeczny.

4. Zasady i wymagania sprawiedliwości społecznej, warunki i gwarancje jej realizacji. [cyt. z 4, 28].

Efektywne funkcjonowanie sfery społecznej zapewnia rozwinięta infrastruktura społeczna, stabilny zespół elementów materialnych, tworzących warunki do zaspokojenia całego zespołu potrzeb reprodukcyjnych człowieka i społeczeństwa.

Bardziej realistyczne wyobrażenie o strukturze sfery społecznej daje klasyfikacja branż:

edukacja – przedszkola, placówki kształcenia ogólnego, szkoły podstawowe, średnie, wyższe zawodowe i dodatkowe;

kultura - biblioteki, klubowe instytucje kultury, muzea, galerie sztuki i sale wystawowe, teatry, organizacje koncertowe, parki kulturalno-rekreacyjne, cyrki, ogrody zoologiczne, kina, zabytki historii i kultury, produkcja wyrobów książkowych, czasopism i gazet;

ochrona zdrowia człowieka – statystyka zdrowia, statystyka zachorowalności, niepełnosprawności, wypadków przy pracy;

opieka zdrowotna – istota i działalność zakładów opieki zdrowotnej, ich lokalizacja, stan i wyposażenie, kadra personelu medycznego i młodszego personelu medycznego;

zabezpieczenie społeczne – placówki stacjonarne (instytucje przeznaczone do stałego i czasowego pobytu osób starszych i niepełnosprawnych potrzebujących stałej opieki i opieki socjalnej i medycznej)

mieszkalnictwo i usługi komunalne - zasoby mieszkaniowe, ich ulepszanie, warunki życia ludności, działalność produkcyjna przedsiębiorstw i usługi zapewniające ludności wodę, ciepło, gaz, hotele i inne rodzaje poprawy osiedli;

wychowanie fizyczne i sport – sieć obiektów sportowych, ich lokalizacja, kadra, liczba osób zajmujących się wychowaniem fizycznym i sportem.

Strukturę sfery społecznej można rozpatrywać także jako strukturę sektora usług: usługi publiczne w czystej postaci, usługi prywatne w czystej postaci, usługi mieszane.

Produkcja i konsumpcja czystych usług publicznych implikuje zaspokojenie potrzeb publicznych – w skali krajowej, lokalnej i regionalnej. Usługi te nie mogą być przedmiotem wyłącznie indywidualnego użytku. Niewykluczalność takich usług z konsumpcji umożliwia jednostkom korzystanie z nich bez płacenia. Państwo gwarantuje dostępność takich usług i minimalny standard socjalny ich świadczenia. Finansowanie wytwarzania usług czysto publicznych odbywa się kosztem budżetu regionalnego lub budżetu państwa. Zauważone właściwości czystych usług publicznych uniemożliwiają włączenie ich w relacje rynkowe.

Natomiast usługi czysto prywatne są w pełni objęte stosunkami rynkowymi i posiadają następujące właściwości: konsumpcję indywidualną, wyłączność, ich produkcja odbywa się w całości w oparciu o własność prywatną i konkurencję.

Większość usług społecznych ma charakter mieszany i ma cechy zarówno usług czysto prywatnych, jak i usług czysto publicznych.

Opierając się na powyższej klasyfikacji usług społecznych jako dóbr ekonomicznych, książka L.G. Sudasa i M.V. Yurasovej identyfikuje różne sektory w strukturze sfery społecznej, w których wytwarzane są różnego rodzaju usługi:

państwo, w którym wytwarzane są dobra czysto publiczne i dobra o znaczeniu społecznym, które zapewniają system GMSS;

dobrowolne – publiczne, w ramach których wytwarzane są mieszane dobra publiczne o ograniczonym dostępie (szczebel gminny, kluby sportowe, federacje itp.);

mieszane, w których wytwarzane są mieszane dobra publiczne, w tym usługi o znaczeniu społecznym. Jest reprezentowana przez organizacje o mieszanych formach własności;

prywatna komercja, w ramach której dobra prywatne są produkowane na zasadach komercyjnych.

Sfera społeczna społeczeństwa i polityka społeczna

W przestrzeni sfery społecznej realizowana jest polityka społeczna państwa, prawa społeczne i obywatelskie.

Najważniejszą determinantą samoruchu sfery społecznej, szczególnie w okresie intensywnej restrukturyzacji strukturalnej, rozbijającej stare mechanizmy samoregulacji społeczeństwa, jest polityka społeczna, gdyż istnieje potrzeba ukierunkowanego oddziaływania na sferę społeczną środowiska, aby uniknąć ogromnych kosztów społecznych charakterystycznych dla reform gospodarczych i politycznych. To polityka społeczna ma za zadanie rozwiązać problem relacji pomiędzy rozwojem gospodarczym a zachowaniem gwarancji społecznych, redukując sprzeczności w procesach gospodarczych i społecznych, które zachodzą mniej lub bardziej spontanicznie.

Polityka społeczna jest jednym z najważniejszych obszarów, integralną częścią polityki wewnętrznej państwa. Ma na celu zapewnienie rozszerzonej reprodukcji populacji, harmonizacji stosunków społecznych, stabilności politycznej, harmonii obywatelskiej i jest realizowany poprzez decyzje rządowe, wydarzenia i programy społeczne. Z biegiem czasu polityka społeczna rozszerzyła nie tylko przedmiot swego oddziaływania, ale także treść. Wzrosła także skala ingerencji państwa w procesy społeczne. „Ograniczone spojrzenie na politykę społeczną jako system środków mających pomóc słabszym społecznie grupom rozwinęło się jeszcze w Związku Radzieckim. Takie podejście dominuje we współczesnej Rosji. Konieczne jest jednak szersze zrozumienie tego zagadnienia. » Polityka społeczna nie ogranicza się obecnie do określonych kategorii ludności; jej przedmiotem są warunki życia niemal wszystkich grup społecznych i demograficznych.

Shkartan podaje następującą definicję: „Polityka społeczna w każdym społeczeństwie to działalność polegająca na ustalaniu i utrzymywaniu nierównej pozycji grup społecznych. O jakości polityki społecznej decyduje osiągnięcie względnej równowagi interesów grup, stopień zgodności głównych sił społecznych z charakterem podziału zasobów społeczeństwa i wreszcie niezwykle ważne – z możliwościami dla realizacja potencjału ludzkiego poprzez obiecujące segmenty społeczne społeczeństwa, w tym grupy dopiero wschodzące. Skuteczna polityka społeczna to taka, która przynosi skutki społeczne i gospodarcze.”

Polityka społeczna jest zwykle rozpatrywana w szerokim i wąskim znaczeniu. W szerokim ujęciu polityka społeczna obejmuje wszelkie decyzje mające wpływ na określone aspekty życia ludności kraju. Polityka społeczna w wąskim znaczeniu „to nic innego jak redystrybucja (w oparciu o obowiązujące prawo) środków finansowych pomiędzy różnymi grupami społecznymi ludności i sektorami gospodarki narodowej z wykorzystaniem mechanizmów państwowego systemu podatkowo-budżetowego”.

Gulyaeva N.P. pisze, że „Celem polityki społecznej jest poprawa dobrobytu ludności, zapewnienie wysokiego poziomu i jakości życia, charakteryzującej się następującymi wskaźnikami: dochód jako materialne źródło utrzymania, zatrudnienie, zdrowie, mieszkalnictwo, edukacja, kultura, ekologia.”

W związku z powyższym celami polityki społecznej są:

podział dochodów, towarów, usług, materialnych i społecznych warunków reprodukcji populacji;

ograniczenie skali absolutnego ubóstwa i nierówności;

zapewnianie materialnych źródeł utrzymania tym, którzy z przyczyn od nich niezależnych ich nie posiadają;

świadczenie usług medycznych, edukacyjnych i transportowych;

poprawa środowiska.

W społeczeństwie polityka społeczna pełni następujące główne funkcje. Po pierwsze, funkcja redystrybucji dochodów. Funkcja ta jest szczególnie istotna w gospodarce rynkowej, gdyż rozwój stosunków rynkowych prowadzi do podziału dochodów i zasobów w ogóle, co jest sprzeczne nie tylko z ogólnie przyjętymi normami sprawiedliwości, ale także efektywnością ekonomiczną, gdyż ogranicza popyt konsumencki i niszczy sfera inwestycyjna. Po drugie, funkcja stabilizacyjna, która przyczynia się do poprawy sytuacji społecznej większości obywateli. Po trzecie, funkcja integracyjna, która zapewnia jedność społeczeństwa na zasadach partnerstwa społecznego i sprawiedliwości społecznej.

Wniosek.

Sfera społeczna to szczególny obszar relacji łączących podmioty życia społecznego. Posiada względną niezależność oraz specyficzne wzorce swojego rozwoju, funkcjonowania i struktury. Obejmuje cały zestaw warunków i czynników zapewniających reprodukcję, rozwój i doskonalenie jednostek i grup. Sfera społeczna, opierając się na własnej infrastrukturze, funkcjonalnie zapewnia reprodukcję zasobu pracy, reguluje zachowania konsumenckie niektórych podmiotów społecznych, sprzyja realizacji ich potencjału twórczego i osobistej samoafirmacji.

Sfera społeczna jest idealnie zaprojektowana tak, aby zapewnić wystarczający poziom dobrostanu i dostępność podstawowych dóbr życiowych większości populacji. Ma na celu stworzenie możliwości mobilności społecznej, przejścia do grupy zawodowej o wyższych dochodach, zapewnienie niezbędnego poziomu ochrony socjalnej, rozwój aktywności społecznej, zawodowej i przedsiębiorczej oraz zapewnienie możliwości samorealizacji człowieka. Optymalny model sfery społecznej wiąże się z zapewnieniem ochrony interesów ekonomicznych każdego obywatela, gwarancjami stabilności społecznej i opiera się na zasadach sprawiedliwości społecznej i odpowiedzialności państwa za społeczną reprodukcję człowieka. Właśnie do tego ma służyć polityka społeczna.

Lista wykorzystanej literatury:

Barulin V.S. „Filozofia społeczna”, M., Fair Press, 2002

Gulyaeva N.P. „Sfera społeczna jako przedmiot zarządzania i rozwoju społecznego”, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema3-1.shtml

Gulyaeva N.P. „Polityka społeczna”, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema9.shtml

Osadchaya G.I. „Socjologia sfery społecznej”, M., Wydawnictwo MGSU „Sojuz”, 1999

„Zeszyt ćwiczeń socjologa”, M., Redakcja URSS, 2003

Raizberg BA „Podstawy ekonomii i przedsiębiorczości”, M., MP „Nowa Szkoła”, 1993

Sudas L.G., Yurasova M.V. „Badania marketingowe w sferze społecznej”, M., Infa-M, 2004

„Filozofia, nauki polityczne, ekonomia, słownik”, Jarosław, Akademia Rozwoju, 1997

Shkartan I.O. „Deklarowana i realna polityka społeczna”// Świat Poccuu. 2001. Nr 2

kula społeczeństwo, system wskaźników związanych...

Społeczny struktura społeczeństwo (8)

Streszczenie >> Socjologia

Duży społeczny grup różniących się rolą we wszystkich obszaryżywotna aktywność społeczeństwo, które... powstają i funkcjonują na bazie rdzennych mieszkańców społeczny zainteresowania...

Podstawowe elementy społeczny struktury społeczeństwo (1)

Streszczenie >> Socjologia

Młodzież); wspólnoty narodowe. W związku z społeczny kula społeczeństwo Istnieją dwa główne podejścia: klasa...

Pojęcie „sfery społecznej”

Definicja 1

We współczesnej literaturze naukowej istnieje wiele definicji pojęcia „sfera społeczna”. Warto również zauważyć, że poza wieloaspektowym charakterem tego pojęcia, jest ono wykorzystywane w różnych kontekstach. W szerokim znaczeniu „społeczne” jest wszystko, co jest bezpośrednio związane ze społeczeństwem, z osobą i jej życiem we wszystkich jego przejawach: ekonomicznym, politycznym, społecznym i duchowym.

• Jako zbiór dużych grup społecznych (klas, ludów, grup etnicznych i narodowości). W tym przypadku koncepcja sfery społecznej całkowicie pokrywa się z koncepcją struktury społecznej współczesnego społeczeństwa;
• Sfera społeczna działa jako środek zapewniający reprodukcję społeczeństwa. Jest to zatem zbiór sektorów gospodarki, które w mniejszym lub większym stopniu są zaangażowane w proces zaspokajania potrzeb społecznych różnych uczestników relacji społecznych: obywateli, pracowników różnych przedsiębiorstw, otrzymujących wynagrodzenie w zależności od swoich obowiązków i umiejętności. Najczęściej w tym sensie sferą społeczną jest sektor usług, inaczej można go nazwać trzecim sektorem gospodarki. Czasami sektor ten w niektórych opracowaniach ma inną nazwę – infrastruktura społeczna (sfera społeczno-kulturowa społeczeństwa).

Struktura sfery społecznej

Uwaga 1

Kluczowymi elementami w strukturze sfery społecznej są trzy elementy: opieka zdrowotna, oświata oraz kultura i sztuka jako odrębny aspekt społecznej sfery życia człowieka. W zależności od elementu określane są kluczowe cele sfery społecznej.

Celem opieki zdrowotnej jest organizowanie i zapewnianie ludności dostępnej i w miarę możliwości bezpłatnej opieki medycznej, a także utrzymanie i poprawa poziomu zdrowia ludności państwa. Funkcje opieki zdrowotnej są również dość zróżnicowane:

• Po pierwsze, jest to troska o utrzymanie zdrowia ludności.
• Po drugie, profilaktyka i leczenie najczęstszych, a także rzadkich i słabo poznanych chorób.
• Po trzecie, zapewnienie opieki medycznej każdemu członkowi społeczeństwa.
• Po czwarte, zapewnienie ludziom wszystkich niezbędnych leków, w tym niezbędnych artykułów.
• Po piąte, przywrócenie utraconego zdrowia (rehabilitacja, organizacja pracy w szpitalach).

Drugim elementem struktury sfery społecznej jest edukacja. Jej głównymi celami jest zaspokojenie potrzeb ludzi w zakresie wiedzy, umiejętności i zdolności. Co więcej, satysfakcję należy generować w interesie pomyślnego rozwoju potencjalnych zdolności jednostki, a także przyszłego postępu społeczno-gospodarczego, politycznego i kulturalnego. Do głównych funkcji edukacji zalicza się: zaspokajanie potrzeb człowieka w zakresie zdobywania nowej wiedzy; przygotowanie i przekwalifikowanie do przyszłego zawodu, a także do pracy – zarówno fizycznej, jak i psychicznej; promowanie nabycia specjalności i opanowania zawodu, biorąc pod uwagę zdolności twórcze i inne osoby, zwłaszcza biorąc pod uwagę jej poziom rozwoju intelektualnego; kształcenie człowieka jako osoby odpowiedzialnej i sprawnej, zdolnej do twórczego i innowacyjnego działania.

Ostatnią kluczową częścią sfery społecznej jest kultura i sztuka, której celem jest wzbogacanie życia duchowego ludzi i tworzenie warunków dla działalności społecznej i kulturalnej ludności. Autorzy podkreślają następujące funkcje kultury i sztuki jako kluczowego aspektu sfery społecznej: ochrona zabytków kulturowych, historycznych i narodowych; zapoznanie osoby z wytworami kultury o długiej historii; uzupełnienie skarbca dorobku kulturalnego w dziedzinie literatury, twórczości artystycznej i sztuki, muzyki, kina i malarstwa; wychowanie duchowe i wzbogacenie człowieka, z uwzględnieniem jego potencjału wartości i światopoglądu.

Znaczenie sfery społecznej

O roli i znaczeniu sfery społecznej dla społeczeństwa decyduje nie tylko jej struktura, ale także funkcje, jakie pełni. Najważniejszą funkcją sfery społecznej jest funkcja reprodukcji społecznej. Wpływa na wszystkie warstwy i grupy ludności i polega na zachowaniu ich integralności jako głównych podmiotów procesu historycznego. Ponadto funkcja reprodukcji społecznej wpływa bezpośrednio na wszechstronne wsparcie życiowe każdego członka społeczeństwa z osobna i największych grup społecznych jako całości.

Reprodukcja społeczna środowiska społecznego charakteryzuje się inną liczbą ważnych, ale drugorzędnych funkcji:

1. Społeczno-regulacyjne;
2. Socjoadaptacyjny;
3. Socjoproduktywny;
4. Socjokulturowe;
5. Socjodynamiczny;
6. Ochrona socjalna.

Uwaga 2

Wielu autorów i badaczy wyróżnia je oddzielnie, gdyż reprezentują one sferę społeczną jako jeden system społeczny. Sposób jego organizacji musi zapewniać integralność, a co najważniejsze, harmonię w przejawie głównej funkcji - funkcji reprodukcji społecznej.

Sfera społeczna ma także na celu: reguluje wskaźniki aktywności społecznej ludności aktywnej zawodowo, a także reguluje ich relacje, które mają na celu zwiększenie efektywności wykorzystania ogólnego potencjału sfery społecznej. Obejmuje to także dalszy rozwój systemu norm i wartości, które stanowią realną podstawę makroprocesów w społeczeństwie, mających na celu zmianę wzorców zachowań ludzi lub całych grup społecznych.

Dzięki sferze społecznej możliwe staje się osiągnięcie konsekwencji w działaniach ludzi w społeczeństwie, a także pobudzenie działań jednostek i grup społecznych, zwiększenie ich motywacji, co ma na celu efektywne wykorzystanie potencjału każdego członka społeczeństwa . Stąd rozwiązywanie problemów pojawiających się w związku z nowymi potrzebami, wymaganiami i trendami populacji.

Sfera społeczna to zbiór branż i organizacji, które pełnią funkcję zaspokajania potrzeb ludności w zakresie różnych świadczeń i usług społecznych.

Sfera społeczna obejmuje różne działy gospodarki narodowej, powiązane ze sferą nieprodukcyjną i częściowo materialną sferą produkcji. Obszar ten prezentuje swoje korzyści głównie w postaci usług. W krajach rozwiniętych w tym obszarze zatrudnionych jest ponad 50% siły roboczej. Jest ważnym elementem gospodarki każdego kraju, ponieważ ma znaczący efekt mnożnikowy, dzięki czemu jego funkcjonowanie wpływa na działalność wielu sektorów gospodarki.

Rynek usług jest specyficzny; charakteryzuje się następującymi cechami:

duża dynamika, segmentacja terytorialna i lokalny charakter;

wysokie tempo rotacji kapitału ze względu na krótszy cykl produkcyjny;

duża wrażliwość usług na warunki rynkowe ze względu na brak możliwości ich przechowywania, transportu, wytworzenia w celu przyszłego wykorzystania lub dotknięcia;

indywidualność i oryginalność świadczonych usług, ich niezamienność;

duże zróżnicowanie produktów w tej samej branży;

niepewność wyników przy świadczeniu usług społecznych itp.

Sfera społeczna obejmuje następujące rodzaje działań:

handel hurtowy i detaliczny, naprawa samochodów, sprzętu AGD;

działalność hotelarsko-restauracyjna;

transport, magazynowanie i łączność;

pośrednictwo finansowe – ubezpieczenia, emerytury i renty, z wyjątkiem obowiązkowych ubezpieczeń społecznych;

administracja publiczna i usługi społeczne;

edukacja;

opieka zdrowotna;

działalność związaną ze świadczeniem usług użyteczności publicznej i osobistej;

działalność upowszechniająca informację, kulturę, sztukę, sport, rekreację i rozrywkę;

działalność polegająca na prowadzeniu prywatnych gospodarstw domowych z usługami najemnymi.

Struktura sfery społecznej to powiązania i wzajemne powiązania jej poszczególnych sektorów i branż.

Istnieją struktury przemysłowe i sektorowe sfery społecznej. Strukturę sektorową charakteryzuje różnorodność wchodzących w jej skład branż i podsektorów. Sektorowy – przewiduje, że organizacje i instytucje zaliczane do sfery społecznej mogą należeć do jednego z trzech sektorów: państwowego, komercyjnego i non-profit.

Temat 2. Pojęcie organizacji terytorialnej. Sfera społeczna, czynniki jej kształtowania. Pytania

Istota terytorialnej organizacji sfery społecznej, czynniki jej kształtowania.

Terytorialne kompleksy społeczne, ich klasyfikacja.

1. Istota terytorialnej organizacji sfery społecznej, czynniki jej kształtowania.

Terytorialna organizacja sfery społecznej to zestaw procesów lub działań służących do rozmieszczenia obiektów.

Rozwój produkcji i rozwój sfery społecznej w ogóle są ze sobą powiązane, ale w różnych regionach na różne sposoby. Rozwój sfery społecznej zwykle postępuje adekwatnie do rozwoju produkcji, pozostaje w tyle za rozwojem tej ostatniej i nieco ją wyprzedza.

Przedstawiono współczesne umiejscowienie sfery społecznej w różnych państwach trzy opcje:

1. W krajach wysoko rozwiniętych rozwinięte są prawie wszystkie sektory sfery społecznej. Jednocześnie są one zlokalizowane w taki sposób, aby wszystkie regiony i miasta tych państw były w wystarczającym stopniu wyposażone w przedsiębiorstwa społeczne.

2. W krajach rozwijających się jako całość sfera społeczna jest stosunkowo słabo rozwinięta. Wyjątkiem są poszczególne branże, w szczególności turystyka, która obsługuje głównie obcokrajowców, a także drobny handel detaliczny. W poszczególnych państwach, ze względu na swoją specyfikę i tradycje, rozwinęły się także inne gałęzie sfery społecznej. Rozmieszczenie przedsiębiorstw w tym ostatnim jest wyjątkowo nierównomierne. Można nawet mówić o ich ogniskowym rozmieszczeniu w poszczególnych krajach i regionach. Większość przedsiębiorstw społecznych skupia się w. miasta, przeważnie duże, przede wszystkim stolice lub miasta portowe.

3. Kraje postsocjalistyczne, których gospodarki przeżywają okres przejściowy, mają także przejściową sferę społeczną. Zachowali wiele cech rozwoju społecznego krajów typu socjalistycznego:

a) równe świadczenie, przynajmniej na bardzo niskim poziomie, usług społecznych dla całej populacji kraju (z uwzględnieniem różnic regionalnych);

b) własność państwowa infrastruktury społecznej;

c) ścisłe regulacje rządowe dotyczące sektorów sfery społecznej.

Jednak to dziedzictwo niedawnej przeszłości jest coraz częściej uzupełniane (i w dużej mierze zastępowane) elementami relacji rynkowych w sferze społecznej. A to prowadzi do istotnych przesunięć terytorialnych w jego rozwoju; lokalizacja przedsiębiorstw sektora społecznego coraz częściej przesuwa się w kierunku obszarów działalności inwestycyjnej. Można przypuszczać, że ten model rozwoju i podziału sfery społecznej nie jest jakimś przejściowym, oportunistycznym zjawiskiem, ale dość stabilnym wzorcem. Wydaje się, że regulacje rządowe wszystkich trzech sektorów sfery społecznej również powinny być projektowane w perspektywie długoterminowej.

Na lokalizację sfery społecznej wpływa wiele czynników, które można podzielić na trzy grupy:

1. Czynniki naturalne - położenie terytorium, jego strefa klimatyczna, ukształtowanie terenu, piękno naturalnego krajobrazu, jego atrakcyjność, obecność źródeł mineralnych itp.

2. Czynniki demograficzne – gęstość zaludnienia na terenie kraju, płeć, wiek, narodowość, skład wyznaniowy ludności, jej struktura społeczna.

3. Czynniki ekonomiczne – wpływy podatkowe do budżetów republikańskich i lokalnych, wysokość odliczeń na finansowanie sfery społecznej itp.

Mówiąc o gruczole gospodarczym, nie można zapominać o finansowaniu rozwoju sfery społecznej. O skali i źródłach tego finansowania. Od tego bezpośrednio zależy skala rozwoju sfery społecznej i jej poszczególnych sektorów.

Wszystkie powyższe czynniki – przyrodnicze, populacyjne, ekonomiczne – mają różny wpływ na rozwój i lokalizację sfery społecznej w różnych epokach historycznych, na różnych etapach rozwoju społeczeństwa. Co więcej, zmienia się także sam zakres gałęzi sfery społecznej, jej specjalizacja, zmiany w trakcie rozwoju społeczeństwa, a także priorytety, chociaż prawie wszystkie gałęzie sfery społecznej w tej czy innej formie istniały w czasach starożytnych.

Można wyróżnić kilka głównych etapów historycznych w rozwoju sfery społecznej i jej poszczególnych sektorów:

Starożytne społeczeństwo, kiedy nauka i kultura rozwijały się w miastach. Narodziła się edukacja, medycyna i turystyka (w szczególności tak specyficzny rodzaj jak wyjazd na igrzyska olimpijskie).

Średniowiecze, kiedy to nastąpiła stagnacja w rozwoju sfery społecznej, a w niektórych przypadkach odwrót. Wymiana osiągnięć społecznych pomiędzy poszczególnymi krajami i narodami gwałtownie się zmniejszyła.

Renesans, kiedy wraz z rozwojem społeczeństwa rozpoczął się nowy etap w rozwoju sfery społecznej i wymianie jej dorobku. W związku z Wielkimi Odkryciami Geograficznymi rozpoczął się transfer europejskich osiągnięć w rozwoju sfery społecznej na inne kontynenty. Trwał także proces odwrotny – przenikanie do Europy wartości społecznych innych ziem. W związku z tym szczególnie ważna była znajomość duchowych wartości Wschodu i technicznych osiągnięć cywilizacji chińskiej.

Era kapitalizmu dała nowy impuls rozwojowi sfery społecznej w krajach europejskich, a następnie w innych częściach świata. Sfera społeczna przekształca się z „służebnicy wybranych” w zjawisko zapewniające rozwój całego społeczeństwa. I to nie przypadek: coraz doskonalsza produkcja maszyn wraz z obsługującą ją kadrą nie mogłaby już funkcjonować bez rozwiniętej, zróżnicowanej sfery społecznej.

W kapitalizmie sfera społeczna rozwijała się w warunkach stosunków rynkowych i dominacji prywatnej przedsiębiorczości w jej głównych sektorach.