Socjalizacja. Pojęcie, czynniki i etapy socjalizacji osobowości. Ogólne podstawy pedagogiki

Po urodzeniu absolutnie każdy człowiek rozpoczyna swoją integrację ze społeczeństwem społecznym. Jest to bardzo ważny moment formacyjny, który zapewnia jednostce niezbędne doświadczenie i wiedzę, która ma mu pomóc w przyszłości. Socjalizacja obejmuje także umiejętności praktyczne i teoretyczne, jakie człowiek nabywa w procesie dorastania. Jest to integralna część pełnego życia każdej osoby. Przyjrzyjmy się bliżej rodzajom socjalizacji. Czym się różnią i jakie mają cechy?

Co to jest socjalizacja osobowości?

Termin ten zwykle oznacza proces polegający na przyswajaniu przez człowieka określonego doświadczenia społecznego społeczeństwa, w którym stale się znajduje. Dzięki temu rozwija się myślenie i umiejętność logicznego budowania komunikacji ze światem zewnętrznym.

W trakcie swojego rozwoju jako osoba, człowiek nie tylko przyswaja wszystkie otrzymane informacje, ale także przekształca je we własne koncepcje i różne wartości. Socjalizacja jednostki w społeczeństwie jest w istocie adaptacją, to znaczy doświadczeniem, które stopniowo składa się z różnych elementów. Może to obejmować wartości kulturowe, przepisy dotyczące komunikacji i wiele innych. Zatem socjalizacja zależy bezpośrednio od społeczeństwa, w którym dana osoba się urodziła. W związku z tym normy zachowania mogą znacznie się różnić w poszczególnych krajach.

Socjalizacja osobowości w psychologii

Każdy człowiek powinien w taki czy inny sposób należeć do społeczeństwa, w którym dorastał. W związku z tym identyfikuje się ze swoim otoczeniem. W psychologii socjalizację definiuje się jako spełnianie wymagań społeczności, dzięki czemu wykształca się własny sposób zachowania w różnorodnych sytuacjach. W tym przypadku wszystko zależy od charakteru jednostki i jej cech.

Należy rozumieć, że socjalizacja jest procesem dwukierunkowym. Oprócz tego, że człowiek sam tworzy własne normy, dostosowuje je również do siebie. W rezultacie w otaczającym świecie zachodzą niewielkie zmiany. Jeśli spojrzymy na przykłady socjalizacji, stanie się to jaśniejsze. Załóżmy, że dana osoba ma podstawową wiedzę z fizyki. Po przetworzeniu tych informacji i otrzymaniu odpowiedniego wykształcenia opracował nową formułę, która wpłynęła na przyszłość tej nauki. To jest przykład globalny. Istnieje prostsza analogia. Powiedzmy, że danej osobie wpojono pewne standardy etykiety, ale z tego czy innego powodu uznał to za niewłaściwe. W rezultacie nabył własne wartości moralne, które mogą wpływać na otaczających go ludzi. Te przykłady socjalizacji pozwalają nam lepiej zrozumieć proces kształtowania się osobowości. Musisz zrozumieć, że w każdym razie każda osoba wchodzi w taki czy inny sposób w interakcję z grupą otaczających ją ludzi, niezależnie od ich statusu i innych cech.

Do czego to przyczynia się?

Socjalizacja i adaptacja umożliwiają ukształtowanie w mózgu człowieka niezbędnego zestawu wartości i zasad, które następnie zastosuje on w świecie. Procesy te rozpoczynają się w dzieciństwie, kiedy rodzice małego dziecka zaczynają kłaść podwaliny pod pierwsze umiejętności psychiczne i fizyczne. Następnie osoba przechodzi szkolenie w przedszkolu, szkole i na studiach. W tym okresie zdobywa coraz większą wiedzę od innych ludzi, kontynuując poznawanie świata. Dzięki temu człowiek uczy się komunikować z otaczającymi go osobami i rozumie, że forma interakcji z nimi może być różna.

Ponadto bardzo ważna jest socjalizacja dziecka, która uczy go samokontroli. Stopniowo człowiek zaczyna uczyć się, jak reagować na pewne wydarzenia w swoim życiu. Dzięki temu uczy się odróżniać świat wewnętrzny od zewnętrznego.

Rodzaje socjalizacji osobowości

Istnieje kilka odmian tego procesu. Różnią się one w zależności od wielu czynników. Mechanizmy te jednak umownie dzieli się na następujące grupy:

• Socjalizacja pierwotna. Proces ten rozpoczyna się od momentu, w którym dziecko zaczyna postrzegać społeczeństwo. Jednocześnie skupia się wyłącznie na swojej rodzinie. Dziecko zaczyna postrzegać świat dorosłych. Socjalizacja pierwotna zależy bezpośrednio od rodziców dziecka. Dokładniej, jak poprawnie mogą pokazać mu otaczający go świat.
• Socjalizacja wtórna. Proces ten nie ma terminu końcowego i trwa do momentu wejścia człowieka do określonej grupy społecznej. Mechanizm ten rozpoczyna się, gdy dziecko zaczyna chodzić do przedszkola. W nowej atmosferze może przymierzyć się do nowych ról i ocenić, która mu najbardziej odpowiada. Ma także możliwość oceny swoich działań z zewnątrz. W procesie socjalizacji wtórnej człowiek często napotyka pewne niespójności. Na przykład w momencie, gdy dziecko rozumie, że wartości jego rodziców mogą nie pokrywać się z interesami i normami innych ludzi. W tym przypadku dziecko przechodzi etap samoidentyfikacji i wybiera jedną lub drugą stronę na podstawie swoich uczuć i doświadczeń.
• Socjalizacja zlokalizowana (ukierunkowana). W tym przypadku mówimy o rozumieniu pewnych wartości. Tutaj socjalizacja jest podzielona na kilka konkretnych obszarów: wczesny, płciowy, organizacyjny i inne. To także ważny etap w rozwoju osobowości.

Wczesna socjalizacja

W tym przypadku mówimy o swoistej „próbie” konkretnej sceny. Dobrym przykładem tego typu socjalizacji jest początek wspólnego pożycia pomiędzy mężczyzną i kobietą. Przed ślubem partnerzy muszą nauczyć się od siebie pewnych doświadczeń i skorelować swoje pozycje życiowe. W takiej sytuacji każde z nich przejmuje część wartości od swojej drugiej połówki.

Długotrwały pobyt w małej grupie (w tym przypadku składającej się z dwóch osób) prowadzi do ukształtowania się stabilniejszych modeli zachowań i społeczno-kulturowych.

Socjalizacja płci

Często nazywana jest także rolą płciową. W tym przypadku mówimy o typie socjalizacji, która polega na identyfikowaniu przez jednostkę różnic między mężczyznami i kobietami. W tym okresie dana osoba jest identyfikowana według szeregu standardów i ogólnie przyjętych norm. Co więcej, socjalizacja tego typu może trwać przez całe życie.

Mechanizm ten implikuje świadomość, że jednostka zaczyna zdawać sobie sprawę z tego, że w przypadku odstępstwa od norm spotka się z krytyką ze strony innych uczestników społeczeństwa.

Desocjalizacja

Zjawisko to zachodzi w dokładnie odwrotnej kolejności. W tym przypadku mówimy o tym, że osoba „wypada” z ogólnie przyjętych ram i zaczyna utożsamiać się z odrębną jednostką. Często osoby cierpiące na desocjalizację zaczynają świadomie przekraczać granice i próbować przeciwstawić się ogólnie przyjętym wartościom.

Najczęściej zjawisko to obserwuje się wśród osób, w których rodzinach praktykowano przemoc. Do tej kategorii osób zaliczają się także alkoholicy i narkomani.

Socjalizacja rodzinna

Dziecko obserwuje wówczas członków rodziny i przejmuje ich doświadczenia. Taka socjalizacja dziecka zależy od kilku czynników:

• Skład i struktura rodziny.
• Pozycja, jaką zajmuje dziecko w hierarchii rodzinnej.
• Wybrany model edukacji. Na przykład rodzice i dalsi krewni mogą narzucać dziecku swoje wartości.

Wiele zależy także od potencjału moralnego i twórczego członków rodziny.

Socjalizacja zawodowa i pracownicza

Następna korekta wartości danej osoby następuje, gdy rozpoczyna ona życie zawodowe i spotyka kolegów. W takim przypadku jest zmuszony dostosować się do nowego środowiska. Faktem jest, że w pracy musi przestrzegać etykiety biznesowej, bez której dana osoba nie będzie mogła wspiąć się po szczeblach kariery ani na przykład uzyskać niezbędnych certyfikatów i zaawansowanych szkoleń.

Ponadto osoba musi nauczyć się nowych umiejętności zawodowych.

Socjalizacja subkulturowo-grupowa

W tym przypadku mówimy o środowisku, w którym człowiek przebywa podczas odpoczynku lub w jakimkolwiek innym okresie swojego życia. Osoba może komunikować się z różnymi ludźmi i mieć wielu przyjaciół, z których każdy przyczyni się do gromadzenia doświadczeń.

Jednocześnie osoba zapoznaje się z nowymi cechami kulturowymi społeczeństwa, cechami religijnymi i kulturowymi itp. Ponadto osoba komunikuje się z ludźmi w różnym wieku lub o różnym statusie. Wszystkie te czynniki pozwalają na utworzenie nowych modeli zachowań, które będą się dostosowywać w miarę poznawania nowych przyjaciół.

Funkcje socjalizacyjne

Mechanizm ten ma ogromne znaczenie dla rozwoju osobowości. Wśród głównych funkcji znajdują się:

• Normatywne i regulacyjne. Oznacza to, że absolutnie wszystko, co otacza człowieka, może mieć na niego taki czy inny wpływ. W tym przypadku mówimy o rodzinie, polityce krajowej, religii i wielu innych kwestiach.
• Osobiście przemieniający. W procesie komunikowania się z innymi ludźmi osoba zaczyna pokazywać swoje indywidualne cechy i cechy. W ten sposób oddziela się go od masy całkowitej.
• Zorientowany na wartości. Kategoria ta przypomina kategorię regulacyjną. Jednak w tym przypadku człowiek przejmuje od wszystkiego wokół siebie nie doświadczenie, ale pewne wartości.
• Informacja i komunikacja. W tym przypadku styl życia jednostki kształtuje się na podstawie doświadczeń komunikowania się z różnymi przedstawicielami społeczeństwa.
• Twórczy. Jeśli dana osoba zostanie wychowana we właściwym środowisku, pomoże to jej nauczyć się ulepszać otaczający go świat.

Etapy socjalizacji

Kształtowanie się osobowości nie następuje natychmiast. Każda osoba przechodzi przez kilka etapów:

• Dzieciństwo. Według licznych badań eksperci doszli do wniosku, że dziecko już w młodym wieku postrzega swoje „ja” o 70% lepiej. W miarę jak dziecko rośnie, coraz bardziej utożsamia się z otoczeniem.
• Adolescencja. W wieku 13 lat dziecko zaczyna brać na siebie coraz większą odpowiedzialność i szereg obowiązków.

• Młodzież. Jest to kolejny etap pewnego rodzaju socjalizacji, który rozpoczyna się w wieku 16 lat. W tym okresie nastolatek zaczyna podejmować ważne i poważniejsze decyzje. Oznacza to, że zaczyna brać odpowiedzialność za swoje życie. Ponadto w tym okresie zaczyna utożsamiać się z pewną grupą społeczeństwa.

• Życie dorosłe. Okres ten rozpoczyna się w wieku 18 lat. W tym czasie wszystkie wewnętrzne instynkty jednostki mają na celu wyłącznie kształtowanie jego życia osobistego. W tym okresie człowiek po raz pierwszy naprawdę się zakochuje i odkrywa nowe emocje.

Pojęcie socjalizacji zostało po raz pierwszy wprowadzone w pracach A. Bandury, J. Colemana i innych i otrzymało różne interpretacje. Socjalizacja to proces i wynik asymilacji jednostki oraz aktywnej reprodukcji społeczeństwa doświadczenia wchodząc do mediów społecznościowych. środowisko, realizowane w działaniu i komunikacji (G.M. Andreeva).

Treść procesu socjalizacji jednostki rozwija się w trzech głównych sferach ludzkiej egzystencji - w działaniu, komunikacji i samoświadomości. Wszystkie obszary charakteryzują się procesem ekspansji społecznej. znajomości. Opanowanie nowych rodzajów aktywności, rozpoznanie najistotniejszych dla jednostki aspektów działania i przyswojenie ich, skupienie się na wybranym rodzaju aktywności, podporządkowanie mu innych rodzajów aktywności. Komunikacja zob. z t.z. jego ekspansję i pogłębienie. Rozwój samoświadomości (rozwój w człowieku jego obrazu „ja”, poprzez włączenie człowieka do różnych grup społecznych). Składniki samoświadomości: świadomość tożsamości (różnicy między sobą a resztą świata), świadomość Jaźni jako czynnej zasady, podmiotu działania, świadomość własnych właściwości psychicznych, samoocena społeczna i moralna.

W oparciu o podejście tematyczne socjalizacja można interpretować jako rozwój i samozmianę człowieka w procesie asymilacji i reprodukcji kultury, która zachodzi w interakcji człowieka ze spontanicznymi, względnie ukierunkowanymi i celowo stworzonymi warunkami życia na wszystkich etapach wiekowych. Istota socjalizacja polega na połączeniu adaptacji i izolacji osoby w warunkach określonego społeczeństwa.

Adaptacja (adaptacja społeczna) to proces i wynik przeciwdziałania podmiotu i środowiska społecznego (J. Piaget, R. Merton). Adaptacja polega na skoordynowaniu wymagań i oczekiwań otoczenia społecznego w stosunku do człowieka z jego postawami i zachowaniami społecznymi; koordynacja samooceny i aspiracji człowieka z jego możliwościami i realiami otoczenia społecznego. Adaptacja jest zatem procesem i skutkiem stawania się jednostki istotą społeczną.

Separacja to proces autonomizacji osoby w społeczeństwie. Efektem tego procesu jest potrzeba posiadania przez człowieka własnych poglądów i ich obecności (autonomia wartości), potrzeba posiadania własnych przywiązań (autonomia emocjonalna), potrzeba samodzielnego rozwiązywania problemów, które go osobiście dotyczą, umiejętność przeciwstawić się sytuacjom życiowym, które zakłócają jego samozmianę, samostanowienie, samorealizację, samoafirmację (autonomia behawioralna). Izolacja jest zatem procesem i skutkiem kształtowania się indywidualności człowieka.

Etapy socjalizacji: 1. adaptacja - asymilacja istniejących form komunikacji. 2. poszukiwanie środków samorealizacji, personalizacja (współsugestia, nonkonformizm), 3. dezintegracja – skojarzenie z grupą, izolacja jednostki. Rezultatem socjalizacji jest socjalizacja jednostki.

Etapy SOCJALIZACJI

Osoba w procesie socjalizacji przechodzi przez następujące etapy: niemowlęctwo (od urodzenia do 1 roku życia), wczesne dzieciństwo (1-3 lata), dzieciństwo w wieku przedszkolnym (3-6 lat), wiek gimnazjalny (6-10 lat), młodsza adolescencja (10-12 lat), starsza adolescencja (12-14 lat), wczesna młodość (15-17 lat), młodość (18-23 lata), młodość (23-30 lat), wczesna dojrzałość (30-40 lat) ), późna dojrzałość (40-55 lat), starość (55-65 lat), starość (65-70 lat), długowieczność (powyżej 70 lat).

Kryteria efektywna socjalizacja: poznawcza / internalizacja społeczna. doświadczenie/, motywacyjne, aktywność.

Czynniki socjalizacji. Socjalizacja odbywa się poprzez interakcję dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn z ogromną liczbą różnych schorzeń. Te warunki wpływające na osobę są zwykle nazywane czynnikami. Mniej lub bardziej zbadane warunki lub czynniki socjalizacji można warunkowo połączyć w cztery grupy.

Pierwszy - megaczynniki - przestrzeń, planeta, świat, które w mniejszym lub większym stopniu poprzez inne grupy czynników wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców Ziemi.

Drugi - czynniki makro - kraj, grupa etniczna, społeczeństwo, państwo, które wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców danego kraju (wpływ ten jest pośredniczony przez dwie inne grupy czynników).

Trzeci - mezofaktory , warunki socjalizacji dużych grup ludzi, wyodrębnione: ze względu na obszar i rodzaj osadnictwa, w którym żyją (region, wieś, miasto, miasteczko); poprzez przynależność do odbiorców określonych sieci komunikacji masowej (radio, telewizja itp.); ze względu na przynależność do określonej subkultury.

Mezofaktory wpływają na socjalizację zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio poprzez czwartą grupę - mikroczynniki. Należą do nich czynniki, które bezpośrednio wpływają na konkretne osoby, które z nimi wchodzą w interakcję – rodzinę i dom, sąsiedztwo, grupy rówieśnicze, organizacje edukacyjne, różne organizacje publiczne, państwowe, religijne, prywatne i kontrspołeczne, mikrospołeczeństwo.

Środki socjalizacji. Należą do nich: sposoby karmienia i opieki nad dzieckiem; rozwinięte umiejętności gospodarstwa domowego i higieny; produkty kultury materialnej otaczające osobę; elementy kultury duchowej (od kołysanek i bajek po rzeźby); styl i treść komunikowania się oraz sposoby nagradzania i karania w rodzinie, w grupach rówieśniczych, w organizacjach edukacyjnych i innych organizacjach społecznych; konsekwentne wprowadzanie człowieka w liczne typy i typy relacji w głównych sferach jego życia - komunikacja, zabawa, poznanie, działania obiektywno-praktyczne i duchowo-praktyczne, sport, a także w rodzinie, zawodowym, społecznym, religijnym kule.

Mechanizmy socjalizacji. Tak więc francuski psycholog społeczny Gabriel Tarde uważał, że naśladownictwo jest najważniejsze. Amerykański naukowiec Uriego Bronfenbrenera uważa, że ​​mechanizmem socjalizacji jest postępujące wzajemne przystosowanie się (adaptowalność) pomiędzy aktywnym, rozwijającym się człowiekiem a zmieniającymi się warunkami, w jakich żyje. V.S. Muchina uważa identyfikację i separację jednostki za mechanizmy socjalizacji, oraz AV Pietrowski - naturalna zmiana faz adaptacji, indywidualizacji i integracji w procesie rozwoju osobowości. Podsumowując dostępne dane z punktu, który możemy wyróżnić: Nadruk (wdrukowanie) - fiksacja osoby na poziomie receptorowym i podświadomym cech wpływających na nią ważnych obiektów. Presja egzystencjalna - nabywanie języka i nieświadome przyswajanie norm zachowań społecznych, które są obowiązkowe w procesie interakcji z znaczącymi osobami. Imitacja - podążając za przykładem lub wzorem. W tym przypadku jest to jeden ze sposobów dobrowolnego i najczęściej mimowolnego przyswajania przez człowieka doświadczeń społecznych. Identyfikacja (identyfikacja) to proces nieświadomej identyfikacji siebie z inną osobą, grupą lub modelem. Odbicie - dialog wewnętrzny, w którym człowiek rozważa, ocenia, akceptuje lub odrzuca pewne wartości właściwe różnym instytucjom społecznym, rodzinnym, rówieśniczym, znaczącym osobom itp.

Do społeczno-pedagogicznych mechanizmów socjalizacji zalicza się:

Elementy procesu socjalizacji

Ogólnie proces socjalizacji można warunkowo przedstawić jako kombinację czterech elementów: 1) spontaniczna socjalizacja osoby w interakcji i pod wpływem obiektywnych okoliczności w życiu społeczeństwa, których treść, charakter i wyniki są określone przez realia społeczno-gospodarcze i społeczno-kulturowe;

2) dotyczące socjalizacji kierowanej, gdy państwo podejmuje określone środki ekonomiczne, legislacyjne, organizacyjne w celu rozwiązania swoich problemów, które obiektywnie wpływają na zmiany w możliwościach i charakterze rozwoju, na ścieżce życiowej określonych grup społeczno-zawodowych, etnokulturowych i wiekowych (określanie obowiązkowe wykształcenie minimalne, wiek jego rozpoczęcia, staż służby wojskowej itp.);

3) dotyczące socjalizacji kontrolowanej społecznie (wychowania) – systematycznego tworzenia przez społeczeństwo i stan prawnych, organizacyjnych, materialnych i duchowych warunków rozwoju człowieka;

4) mniej lub bardziej świadoma samozmiana osoby, która ma wektor prospołeczny, aspołeczny lub antyspołeczny (samobudowa, samodoskonalenie, samozniszczenie), zgodnie z indywidualnymi zasobami i zgodnie z obiektywnymi warunkami lub wbrew nim życia.

Tradycyjny mechanizm socjalizacji(spontaniczny) reprezentuje asymilację przez osobę norm, standardów zachowania, poglądów, stereotypów charakterystycznych dla jego rodziny i najbliższego otoczenia (sąsiadów, przyjaciół itp.). Asymilacja ta następuje z reguły na poziomie nieświadomym poprzez wdrukowanie, bezkrytyczne postrzeganie panujących stereotypów. Skuteczność tradycyjnego mechanizmu przejawia się w tym, że pewne elementy doświadczenia społecznego, wyuczone np. w dzieciństwie, ale później nieodebrane lub zablokowane ze względu na zmienione warunki życia (np. przeprowadzka ze wsi do dużego miasta), może „wyłonić się” w zachowaniu człowieka wraz z kolejną zmianą warunków życia lub na kolejnych etapach wiekowych.

Mechanizm instytucjonalny socjalizacja, funkcjonuje w procesie interakcji człowieka z instytucjami społecznymi i różnymi organizacjami, zarówno specjalnie stworzonymi dla jego socjalizacji, jak i realizującymi po drodze funkcje socjalizacyjne, równolegle z ich głównymi funkcjami (struktury przemysłowe, społeczne, klubowe i inne a także środki masowego przekazu). W procesie interakcji człowieka z różnymi instytucjami i organizacjami następuje coraz większe nagromadzenie odpowiedniej wiedzy i doświadczenia w zakresie zachowań społecznie aprobowanych, a także doświadczeń naśladowania zachowań społecznie aprobowanych oraz konfliktowego lub bezkonfliktowego unikania spełniania norm społecznych .

Stylizowany mechanizm socjalizacja funkcjonuje w obrębie określonej subkultury. Subkultura w ujęciu ogólnym rozumiana jest jako zespół cech moralnych i psychologicznych oraz przejawów behawioralnych charakterystycznych dla ludzi w określonym wieku lub określonej warstwie zawodowej lub kulturowej, który jako całość tworzy określony styl życia i myślenia w danym wieku, zawodowy lub grupa społeczna. Jednak subkultura wpływa na socjalizację danej osoby w takim stopniu i w takim stopniu, w jakim grupy ludzi, które ją noszą (rówieśnicy, współpracownicy itp.), są dla niej odniesieniem (znaczące).

Mechanizm interpersonalny. Opiera się na psychologicznym mechanizmie transferu interpersonalnego na skutek empatii, identyfikacji itp. Osobami znaczącymi mogą być rodzice (w każdym wieku), każda szanowana osoba dorosła, przyjaciel rówieśniczy tej samej lub przeciwnej płci itp. Często jednak zdarzają się przypadki gdy komunikacja ze znaczącymi osobami w grupach i organizacjach może mieć na osobę wpływ inny niż ten, jaki wywiera na nią sama grupa lub organizacja. Dlatego wskazane jest wyróżnienie interpersonalnego mechanizmu socjalizacji jako specyficznego.

MEGA CZYNNIKI SOCJALIZACJI: PRZESTRZEŃ, PLANETA, ŚWIAT

Przestrzeń Wydaje się całkiem prawdopodobne, że nagromadzenie nowej wiedzy umożliwi sensowne scharakteryzowanie przestrzeni jako megaczynnika socjalizacji. Możliwe, że w dłuższej perspektywie ujawni się zależność charakteru i ścieżki życiowej człowieka od pewnych wpływów kosmicznych; , która może stać się jednym z naturalnych fundamentów indywidualnego podejścia do wychowania człowieka. Planeta- koncepcja astronomiczna, oznaczająca ciało niebieskie o kształcie zbliżonym do kuli, odbierające światło i ciepło od Słońca i krążące wokół niego po eliptycznej orbicie. Na jednej z dużych planet – Ziemi, w procesie rozwoju historycznego ukształtowały się różne formy życia społecznego zamieszkujących ją ludzi.

Świat- pojęcie w tym przypadku ma charakter socjologiczny i polityczny, oznaczający całą wspólnotę ludzką istniejącą na naszej planecie.

MAKRO CZYNNIKI SOCJALIZACJI

Kraj- zjawisko geograficzno-kulturowe. Jest to terytorium wyróżniające się położeniem geograficznym, warunkami naturalnymi i posiadaniem określonych granic. Posiada suwerenność państwową (pełną lub ograniczoną) i może znajdować się pod władzą innego kraju (tj. być kolonią lub terytorium powierniczym). Warunki naturalne i klimatyczne różnych krajów są odmienne i mają bezpośredni i pośredni wpływ na mieszkańców i ich źródła utrzymania. Warunki geograficzne i klimat kraju wpływają na wskaźnik urodzeń i gęstość zaludnienia. Warunki geoklimatyczne wpływają na zdrowie mieszkańców kraju, rozprzestrzenianie się szeregu chorób, a w końcu na kształtowanie się cech etnicznych jego mieszkańców. Zatem warunki naturalne i klimatyczne początkowo determinują historyczny rozwój kraju, ale o tym nie można mówić jednoznaczny i jednokierunkowy związek środowiska geograficznego z procesami społeczno-gospodarczymi, rozwojem kulturalnym kraju, a tym bardziej socjalizacją człowieka.

Etnos- naród jest zjawiskiem historycznym, społeczno-kulturowym. Rola pochodzenia etnicznego jako czynnika socjalizacji człowieka na całej jego drodze życiowej z jednej strony nie może być ignorowana, a z drugiej nie powinna być absolutyzowana.

Socjalizacja w określonej grupie etnicznej ma cechy, które można połączyć w dwie grupy - witalną (dosłownie życiową, w tym przypadku biologiczno-fizyczną) i psychiczną (podstawowe właściwości duchowe). W tym przypadku istotnymi cechami socjalizacji są sposoby żywienia dzieci, cechy ich rozwoju fizycznego itp. Najbardziej oczywiste różnice obserwuje się między kulturami, które rozwinęły się na różnych kontynentach, chociaż w rzeczywistości istnieją różnice międzyetniczne, ale mniej wyraźne.

Społeczeństwo- jest organizmem integralnym, posiadającym własną strukturę płciową, wiekową i społeczną, ekonomię, ideologię i kulturę, mającą określone sposoby społecznej regulacji życia ludzi.

Jakościowe cechy struktury ról płciowych w społeczeństwie wpływają na spontaniczną socjalizację dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn przede wszystkim poprzez determinację przyswojenia przez nich odpowiednich wyobrażeń na temat pozycji statusowej jednej lub drugiej płci, oczekiwań związanych z rolą płciową i norm oraz powstawanie zestawu stereotypów dotyczących zachowań związanych z rolą płciową. Cechy jakościowe struktury ról płciowych w społeczeństwie i ich postrzeganie przez człowieka mogą wpływać na różne aspekty jego samostanowienia, wybór obszarów i metod samorealizacji i samoafirmacji oraz ogólnie zmianę siebie.

Państwo- można uznać za czynnik spontanicznej socjalizacji w zakresie, w jakim charakterystyczna dla niego polityka, ideologia, praktyki gospodarcze i społeczne stwarzają określone warunki życia obywateli, ich rozwoju i samorealizacji. Państwo wyznacza wiek: początek obowiązkowej edukacji (i czas jego trwania), osiągnięcie pełnoletności, zawarcie małżeństwa, uzyskanie prawa jazdy, pobór do wojska (i czas jego trwania), podjęcie pracy, emerytura. Państwo legislacyjne stymuluje, a czasem finansuje (lub odwrotnie, ogranicza, ogranicza, a nawet zakazuje) rozwój i funkcjonowanie kultur etnicznych i religijnych. Państwo prowadzi mniej lub bardziej efektywną, kontrolowaną społecznie socjalizację swoich obywateli, tworząc w tym celu zarówno organizacje, których funkcją jest wychowanie określonych grup wiekowych, jak i tworząc warunki zmuszające organizacje, których bezpośrednie funkcje tego w takim czy innym stopniu nie obejmują , zajmij się edukacją.

MESO CZYNNIKI SOCJALIZACJI

Region- część kraju stanowiąca integralny system społeczno-gospodarczy, posiadająca wspólne życie gospodarcze, polityczne i duchowe, wspólną przeszłość historyczną, tożsamość kulturową i społeczną.

Region to przestrzeń, w której zachodzi socjalizacja człowieka, kształtowanie, zachowanie i przekazywanie norm stylu życia, ochrona i rozwój (lub odwrotnie) zasobów naturalnych i kulturowych.

Komunikacja masowa (MSC)- Traktując środki masowego przekazu jako czynnik socjalizacji, należy mieć na uwadze, że bezpośrednim przedmiotem oddziaływania przepływu ich przekazów jest nie tyle jednostka (choć on też), ale świadomość i zachowanie dużych grup ludzi, które tworzą odbiorców określonego środka masowego przekazu - czytelnicy jednej gazety, słuchacze określonej stacji radiowej, widzowie niektórych kanałów telewizyjnych, użytkownicy niektórych sieci komputerowych. Media społecznościowe pełnią przede wszystkim rolę rekreacyjną, gdyż w dużej mierze determinują czas wolny ludzi, zarówno grupowych, jak i indywidualnych. Rola ta realizowana jest w stosunku do każdego człowieka w takim stopniu, w jakim czas wolny z książką, w kinie, przed telewizorem, przy komputerze odrywa go od codziennych zmartwień i obowiązków.

Subkultura- edukacja autonomiczna, stosunkowo holistyczna. Zawiera szereg mniej lub bardziej wyraźnych cech: określony zespół orientacji wartościowych, norm postępowania, interakcji i relacji jego nosicieli.

lei, a także struktura statusu; zestaw preferowanych źródeł informacji; unikalne hobby, gusta i sposoby spędzania wolnego czasu; żargon; folklor itp.

Społeczną podstawą powstania określonej subkultury może być wiek, warstwy społeczne i zawodowe populacji, a także grupy kontaktowe w ich obrębie, sekty religijne, stowarzyszenia mniejszości seksualnych, masowe ruchy nieformalne (hipisi, feministki, ekolodzy), przestępczość grupy i organizacje, stowarzyszenia według zawodów płci (myśliwi, hazardziści, filateliści, informatycy itp.).

RODZAJ ROZLICZENIA. OSADNICTWO WIEJSKIE

Wsie i osady jako rodzaj osadnictwa wpływają na socjalizację dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn niemal synkretycznie (niezróżnicowane), to znaczy praktycznie nie da się prześledzić ich wpływu w procesie spontanicznej, stosunkowo kierowanej i stosunkowo społecznie kontrolowanej socjalizacji.

Wynika to w dużej mierze z faktu, że w osadach wiejskich kontrola społeczna nad ludzkimi zachowaniami jest bardzo silna. Ponieważ mieszkańców jest niewielu, powiązania między nimi są dość ścisłe, wszyscy znają wszystkich i o wszystkich, anonimowe istnienie człowieka jest praktycznie niemożliwe, każdy epizod jego życia może stać się przedmiotem oceny przez otaczających go ludzi.

Miasto- (średni, duży, olbrzymi) posiada szereg cech, które stwarzają specyficzne warunki socjalizacji jego mieszkańców, zwłaszcza młodszych pokoleń.

Współczesne miasto jest obiektywnie ośrodkiem kultury: materialnej (architektura, przemysł, transport, zabytki kultury materialnej), duchowej (edukacja mieszkańców, instytucje kultury, instytucje oświatowe, zabytki kultury duchowej itp.). Dzięki temu, a także liczbie i różnorodności warstw i grup ludności, miasto jest ośrodkiem informacji potencjalnie dostępnej dla jego mieszkańców.

Wieś Na wsi człowiek znajduje się na rozdrożu pomiędzy tradycyjnym stylem życia charakterystycznym dla wsi lub małego miasteczka a samym miejskim stylem życia. Z reguły asymiluje pewną fuzję norm tradycyjnych i miejskich, wytworzonych na takich wsiach, która nie jest podobna ani do jednego, ani do drugiego. Trudno uznać tę osobliwą fuzję za przejście od norm wiejskich do miejskich. Można to raczej postrzegać jako bardzo szczególny sposób życia.

MIKROCZYNNIKI SOCJALIZACJI

Rodzina- najważniejsza instytucja socjalizacji młodszych pokoleń. Reprezentuje osobiste środowisko życia i rozwoju dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn, którego jakość zależy od szeregu parametrów danej rodziny. Są to następujące parametry:

1. Struktura demograficzna - rodzina (duża, obejmująca innych krewnych lub nuklearna, obejmująca samych rodziców i dzieci; pełna lub niepełna; jedno dziecko, kilka lub wiele dzieci). 2. Poziom społeczno-kulturowy - poziom wykształcenia rodziców, ich udział w społeczeństwie. 3. Społeczno-ekonomiczne cechy majątkowe i zatrudnienie rodziców w pracy. 4. Techniczno-higieniczne - warunki życia, wyposażenie domu, cechy stylu życia.

Edukacja rodzinna- mniej lub bardziej świadome wysiłki na rzecz wychowania dziecka, podejmowane przez starszych członków rodziny, mające na celu dopilnowanie, aby młodsi członkowie rodziny odpowiadali wyobrażeniom starszych na temat tego, kim powinno być i stać się dziecko, nastolatek czy młody człowiek.

Sąsiedztwo. Dla dorosłych sąsiedztwo odgrywa tę lub inną rolę w ich życiu, w zależności od rodzaju i wielkości osiedla, statusu społeczno-kulturowego i wieku osoby. Dla dzieci sąsiedztwo to nie tylko środowisko życia, ale także potężnym czynnikiem socjalizacyjnym W relacjach z sąsiadami i rówieśnikami uczą się i poznają nowe słownictwo, nowe, często odmienne od norm rodzinnych, stereotypów i uprzedzeń. Dzięki tej komunikacji zyskują zrozumienie wartości życiowych, stylów życia odmiennych od tych, których uczy się w rodzinie, a także poznają normy i styl zachowań związanych z rolą płciową. Włączają się w pewną warstwę kultury, a także subkulturę dziecięcą, wymieniając się nowymi informacjami i folklorem dziecięcym (i nie tylko dziecięcym) z sąsiadami i rówieśnikami.

Organizacje religijne. Religia, jako jedna z instytucji społecznych, tradycyjnie odgrywała dużą rolę w życiu różnych społeczeństw. W socjalizacji człowieka najważniejszym – po rodzinie – czynnikiem była religia i organizacje wyznaniowe (wspólnoty wiernych w ośrodkach modlitewnych).

Organizacje edukacyjne. Organizacje edukacyjne to specjalnie utworzone organizacje państwowe i niepaństwowe, których głównym zadaniem jest edukacja społeczna określonych grup wiekowych ludności.

Główne funkcje organizacji edukacyjnych w procesie socjalizacji można uznać za: wprowadzenie osoby do kultury społeczeństwa; tworzenie warunków do indywidualnego rozwoju oraz orientacji duchowej i wartościowej; autonomia młodszych pokoleń od dorosłych; różnicowanie wychowanków według ich zasobów osobistych w odniesieniu do rzeczywistej struktury społeczno-zawodowej społeczeństwa.

Strona 22 z 23

Czynniki socjalizacji.

Socjalizacja zachodzi w interakcji dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn z ogromną liczbą różnych schorzeń, które mniej lub bardziej aktywnie wpływają na ich rozwój. Te warunki wpływające na osobę są zwykle nazywane czynniki socjalizacyjne. Czynniki socjalizacyjne można z grubsza podzielić na cztery grupy.

Pierwsza grupa- megaczynniki(mega - bardzo duży, uniwersalny) - przestrzeń, planeta, świat, które w mniejszym lub większym stopniu poprzez inne grupy czynników wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców Ziemi. Wpływ ten stał się najbardziej oczywisty w naszym stuleciu, dając początek tak zwanym globalnym procesom i problemom planetarnym: środowiskowym, gospodarczym, demograficznym, militarno-politycznym.

Druga grupa- czynniki makro(makro - duży) - kraj, grupa etniczna, społeczeństwo, państwo, które wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców danego kraju (wpływ ten jest pośredniczony przez dwie inne grupy czynników).

Kraj- zjawisko geograficzno-kulturowe. Jest to terytorium wyróżniające się położeniem geograficznym, warunkami naturalnymi i posiadaniem określonych granic. Warunki przyrodnicze i klimatyczne niektórych krajów wpływają na rozwój gospodarczy, liczbę urodzeń i gęstość zaludnienia, poziom życia, stan zdrowia mieszkańców i wreszcie kształtowanie się ich cech etnicznych.

Mentalność pochodzenie etniczne w dużej mierze determinuje: stosunek swoich przedstawicieli do pracy; pomysły na udogodnienia codziennego użytku i komfort domu; ideały piękna i brzydoty; kanony szczęścia rodzinnego i relacji pomiędzy członkami rodziny; normy zachowań związanych z rolą płciową, w szczególności koncepcja przyzwoitości w manifestowaniu uczuć i emocji; zrozumienie życzliwości, uprzejmości, powściągliwości itp. Mentalność grupy etnicznej wpływa na wychowanie młodszych pokoleń poprzez to, że zawiera w sobie ukryte koncepcje osobowości i wychowania. Ukryte (tj. dorozumiane, ale niesformułowane) teorie osobowości właściwe każdej grupie etnicznej to zbiór pewnych idei, które niosą ze sobą odpowiedzi na szereg pytań: jaka jest natura i możliwości danej osoby? Co jest, może i powinno być?

W społeczeństwo socjalizacja następuje poprzez włączenie osoby w jej rolę płciową, wiek, strukturę zawodową; włączenie w życie gospodarcze; wpływ ideologii społecznej. Społeczeństwo tworzy także specjalne instytucje umożliwiające względnie kontrolowaną społecznie socjalizację człowieka. Przede wszystkim jest to instytucja edukacyjna. Edukacja jako instytucja społeczna jest zjawiskiem rozwijającym się, powstającym na pewnym etapie rozwoju danego społeczeństwa, uniezależniającym się od procesu socjalizacji. Wychowanie dzieli się na rodzinne, religijne i społeczne. Podstawą wychowania religijnego jest zjawisko sakralności (czyli sakralności), a znaczącą rolę odgrywa w nim komponent emocjonalny, który w wychowaniu rodzinnym staje się wiodący. Jednocześnie w wychowaniu społecznym dominuje element racjonalny, a emocjonalny odgrywa znaczącą, ale jedynie uzupełniającą rolę.

Państwo można uznać za czynnik socjalizacji w zakresie, w jakim charakterystyczna dla niej polityka stwarza określone warunki życia obywateli, ich rozwoju i samorealizacji. Państwo prowadzi relatywnie kierowaną socjalizację swoich obywateli. Określa wiek: rozpoczęcie obowiązku szkolnego i czas jego trwania, osiągnięcie pełnoletności, zawarcie związku małżeńskiego, prawo do kierowania samochodem, pobór do wojska, rozpoczęcie życia zawodowego, emeryturę. Państwo legislacyjne stymuluje, a czasami finansuje rozwój kultur etnicznych i religijnych.

Państwo prowadzi mniej lub bardziej efektywną, kontrolowaną społecznie socjalizację swoich obywateli, tworząc w tym celu zarówno organizacje, których funkcją jest wychowanie określonych grup wiekowych, jak i warunki, które zmuszają organizacje, których bezpośrednie funkcje tego nie obejmują, do pewnego stopnia zaangażowania się w edukację lub inny. Rozwija określoną politykę w dziedzinie edukacji (określa zadania oświaty i strategie ich rozwiązywania, tworzy ustawodawstwo i przeznacza środki, wspiera inicjatywy edukacyjne) oraz tworzy państwowy system oświaty (zespół państwowych organizacji oświatowych), w skład którego wchodzą trzy poziomach – federalnym, regionalnym i miejskim.

Trzecia grupa- mezofaktory(mezo – przeciętne, pośrednie), warunki socjalizacji dużych grup ludzi, wyróżnione: ze względu na obszar i rodzaj osadnictwa, w którym żyją (region, wieś, miasto, miasteczko); poprzez przynależność do odbiorców określonych sieci komunikacji masowej (radio, telewizja itp.); ze względu na przynależność do określonej subkultury.

Komunikacja masowa(QMS) w takim czy innym stopniu mają stosunkowo ukierunkowany wpływ na socjalizację. Zwróćmy uwagę tylko na dwa aspekty tego oddziaływania. Po pierwsze, QMS mają bardzo istotny wpływ na przyswajanie przez ludzi w każdym wieku szerokiego spektrum norm społecznych oraz na kształtowanie się ich orientacji wartości w obszarze polityki, ekonomii, ideologii, prawa itp. Po drugie, QMS faktycznie reprezentują system edukacji pozaformalnej, oświecenie różnych warstw społeczeństwa.

Środki masowego przekazu (druk, kino, telewizja, Internet) są coraz częściej wykorzystywane w procesie socjalizacji kontrolowanej społecznie.

Wpływ subkultury najbardziej widoczne w wielu aspektach. Przede wszystkim, mając mniej lub bardziej oczywiste cechy, orientacje wartościowe subkultury wpływają na stosunek jej nosicieli do świata i ze światem, na ich samoświadomość i samostanowienie, wybór sfer i preferowane sposoby samostanowienia. realizacja itp.

Wpływ subkulturowy objawia się poprzez podążanie za modą i używanie żargonu, który ma „bezpośredni wpływ organizujący na mowę, styl i konstrukcję obrazów wśród nosicieli subkultury” (M. Bachtin). Subkulturowy wpływ na socjalizację nastolatków wynika także z charakterystycznych dla nich preferencji muzycznych. Muzyka pozwala młodym ludziom przeżywać, wyrażać, sformalizować swoje emocje, uczucia i doznania, których nie da się wyrazić słowami, a tak potrzebne w tym wieku. Pasja do określonego stylu muzycznego zwykle wiąże się z dołączeniem do określonej grupy rówieśników i czasami narzuca przestrzeganie określonych rytuałów, utrzymywanie odpowiedniego wizerunku w ubiorze i zachowaniu, a nawet światopoglądzie.

Prowadząc edukację społeczną, nauczyciele muszą mieć przynajmniej pojęcie o charakterystyce subkultur, z którymi spotykają się ich uczniowie, oraz charakterystycznych cechach subkultury nastoletniej. Trzeba to wiedzieć, aby wziąć pod uwagę pozytywne i negatywne cechy subkultur przy organizacji życia organizacji edukacyjnych.

Odgrywa szczególną rolę w socjalizacji rodzaj osady. W osadach wiejskich kontrola społeczna ludzkich zachowań jest bardzo silna. Ponieważ mieszkańców jest niewielu, powiązania między nimi są dość bliskie, wszyscy znają wszystkich i o wszystkich, anonimowe istnienie człowieka jest prawie niemożliwe, każdy epizod jego życia może stać się przedmiotem oceny przez otaczających go ludzi. Dziś atmosferę wsi charakteryzuje niestety wyobcowanie mieszkańców z poczucia bycia właścicielem ziemi, na której żyją, pijaństwo i alkoholizm. Dziwaczne życie gospodarcze wielu wsi rodzi połączenie sumienia i nieuczciwości, „porywającej kradzieży” i „ponuryj oszczędności, a nawet skąpstwa”, „całkowitej dwumyślności” (V.G. Vinogradsky). Wszystko to powoduje, że nawet szkoła, ze względu na ścisłą integrację z życiem wiejskim, wpływa na edukację młodszych pokoleń w znacznie mniejszym stopniu niż miejskie.

Miasto charakteryzuje się słabą kontrolą społeczną ludzkich zachowań oraz znaczącą rolą samokontroli ze względu na obecność różnorodnych powiązań i anonimowość. Miasto, jako centrum kultury, a także zjawisk prospołecznych, aspołecznych i antyspołecznych, zapewnia każdemu ze swoich mieszkańców ogromną gamę bardzo różnorodnych alternatyw.

Zatem w mieście w ciągu dnia mieszkaniec spotyka ogromną liczbę osób. Dziecko dzięki sile swojej wyobraźni mimowolnie kontynuuje i realizuje wiele ulotnych spotkań, co pozwala mu lepiej poruszać się w otaczającej rzeczywistości. Może to kultywować zainteresowanie cudzym życiem jako możliwą opcją lub antyopcją wobec własnego.

Miasto zapewnia szeroki wybór kręgów i grup społecznych. We współczesnym mieście dziecko jest członkiem wielu zespołów i grup. W mieście dzieci mają także możliwość istnienia przez pewien czas anonimowo, czyli nawiązania kontaktu z obcymi, pozostając dla nich nieznanymi. Wszystko to stwarza możliwości dla ich znacznej osobistej niezależności od grup i kolektywów.

Miasto charakteryzuje się różnorodnością stylów życia, stereotypami kulturowymi i orientacją na wartości. Młody mieszkaniec miasta nie tylko widzi i poznaje różne style życia, ale ma także okazję „przymierzyć” je na własnej skórze. W rzeczywistości może jednocześnie uczestniczyć w kilku „światach społecznych”. Każdy z nich wypracowuje własny kodeks wymagań, własne standardy życia i komunikacji. Wszystko to znacząco poszerza ogólne horyzonty kulturowe i społeczne dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn, choć niekoniecznie w pozytywnym kierunku.

Generalnie o roli miasta w socjalizacji decyduje fakt, że zapewnia ono każdemu obywatelowi potencjalnie szerokie możliwości wyboru kręgów społecznych, systemów wartości, stylu życia, a w konsekwencji możliwości samorealizacji i samoafirmacji.

Osada to rodzaj osady charakterystyczny dla Rosji. Wieś to całkowicie lub względnie ograniczona terytorialnie, skupiona forma osadnictwa ludności: a) wyemancypowana od wiejskiego stylu życia, b) niezakorzeniona w miejskim stylu życia.

Normy życia na wsi mają swoje własne cechy. Tutaj, jeszcze większa niż na wsi, jest otwartość życia każdego człowieka, a jednocześnie dość rygorystyczna izolacja każdego człowieka, który nie uważa za konieczne „rozglądania się” na opiniach innych, jeśli chodzi o ich własne dobro. Jednocześnie życie każdego człowieka jest tak zależne od norm otoczenia, że ​​prawie niemożliwe jest przeciwstawienie się temu. Dlatego młodzi ludzie są tutaj mało refleksyjni, mało skłonni do głębokich emocjonalnie przyjaźni. Najważniejsze dla nastolatków jest zniknięcie w „stadzie” i znalezienie własnego „zaścianka”. Ogólny poziom kultury determinuje także poziom merytoryczny przekazu – z reguły pragmatycznego, czysto eventowego, ubogiego w informacje.

Na wsi człowiek znajduje się na rozdrożu pomiędzy tradycyjnym stylem życia charakterystycznym dla wsi a samym miejskim stylem życia. Z reguły asymiluje pewną fuzję norm tradycyjnych i miejskich, wytworzonych na takich wsiach, która nie jest podobna ani do jednego, ani do drugiego.

Mezofaktory wpływają na socjalizację zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio poprzez czwarta grupa– mikroczynniki. Należą do nich czynniki, które bezpośrednio wpływają na konkretne osoby, które z nimi wchodzą w interakcję – rodzinę i dom, sąsiedztwo, grupy rówieśnicze, organizacje edukacyjne, różne organizacje publiczne, państwowe, religijne i prywatne, mikrospołeczeństwo.

Jako główne terytorium socjalizacji człowieka można uznać rodzina i dom (poświęcony im zostanie specjalny rozdział). Czysto „geograficznie” kolejne terytorium socjalizacji można uznać za najbliższe otoczenie i grupy rówieśnicze. Do grupy rówieśniczej mogą należeć dzieci, które łączy system relacji, pewne wspólne wartości lub interesy sytuacyjne i oddzielające się od innych wszelkimi przejawami izolacji, tj. mieć poczucie „my”.

Jakie funkcje pełnią grupy rówieśnicze? Po pierwsze, grupa wprowadza swoich członków w kulturę danego społeczeństwa, ucząc zachowań odpowiadających przynależności etnicznej, religijnej, regionalnej i społecznej członków grupy.

Po drugie, w grupie rówieśniczej uczy się zachowań związanych z rolą płciową. Odbywa się to poprzez prezentację wzorców zachowań oczekiwanych od chłopców i dziewcząt, chłopców i dziewcząt, właściwych w danym wieku, a także poprzez negatywne sankcje w związku z nieakceptowanymi zachowaniami związanymi z rolą płciową.

Po trzecie, grupa pomaga swoim członkom osiągnąć niezależność od innych. Przyjazne i przyjazne grupy, starając się sprostać standardom społeczeństwa rówieśniczego pod względem ubioru i stylu zachowania, jednocześnie mogą starannie chronić swoją autonomię, ograniczając możliwości dołączenia do grupy innym chłopakom i podkreślając odmienność ich firmy od innych ( ich tajemnice, konwencjonalne słowa, sposoby spędzania czasu, trasy spacerowe, specjalne elementy garderoby, Twoje zainteresowania muzyczne i inne).

Po czwarte, grupa rówieśników stwarza warunki, stymuluje lub utrudnia dzieciom rozwiązywanie zadań związanych z wiekiem – rozwój samoświadomości, samostanowienia, samorealizacji i samoafirmacji.

Po piąte, grupa to specyficzna organizacja społeczna, która jest postrzegana przez jej członków jako „nisza ekologiczna”. Tutaj nie musisz przestrzegać zasad postępowania niezbędnych w relacjach z dorosłymi; możesz być w nich sobą. Już sama obecność w grupie pozwala poczuć, że jesteś komuś potrzebny, że masz wiarę w siebie i swoje możliwości.

Wychowawcy muszą znać podstawowe cechy grupy rówieśniczej. Przecież edukacja społeczna prowadzona jest w organizacjach edukacyjnych, które właśnie składają się ze sformalizowanych grup rówieśniczych - klasy w szkole, drużyny w obozie, grupy w szkole zawodowej, koła lub sekcji. Efektywna praca z tymi grupami jest możliwa tylko poprzez uwzględnienie i wykorzystanie cech charakterystycznych dla danej grupy.

Dodatkowo w każdym zespole tworzą się nieformalne grupy przyjaźni. Ważne jest, aby nauczyciele je znali, uwzględniali ich cechy charakterystyczne (skład, liderzy, orientacja), aby móc te cechy wykorzystać przy organizowaniu życia i działań zespołu oraz organizacji edukacyjnej, a także wpływać na pozycję uczniów w systemie relacji interpersonalnych zespołu.

Skuteczna edukacja społeczna jest możliwa także wtedy, gdy nauczyciele mają pojęcie o grupach, do których należą ich uczniowie, poza organizacją edukacyjną. Jeśli mówimy o grupach aspołecznych i antyspołecznych, to nauczyciel staje przed zadaniem pomocy uczniowi wydostać się z takiej grupy, znaleźć pozytywną grupę przyjaciół lub kumpli.

Religia jako jedna z instytucji społecznych tradycyjnie odgrywała dużą rolę w życiu różnych społeczeństw. W procesie edukacji religijnej jednostkom i grupom celowo wpaja się światopogląd, postawę oraz normy dotyczące relacji i zachowania.

Edukacją religijną zajmują się duchowni; wierzące podmioty socjalizacji (rodzice, krewni, znajomi, członkowie wspólnoty religijnej); nauczyciele religijnych instytucji edukacyjnych; różne stowarzyszenia, w tym dziecięce i młodzieżowe, działające przy organizacjach religijnych lub pod ich wpływem; QMS pod kontrolą organizacji religijnych itp.

W procesie nauczania religii wykorzystuje się różne formy, z których wiele swoim wyglądem przypomina formy wychowania społecznego (system lekcji, seminaria, wykłady, kluby dla różnych grup wiernych, imprezy świąteczne, chóry amatorskie, orkiestry, wycieczki itp.) .), ale nabiorą znaczenia sakralnego, wypełnionego treściami właściwymi dla nauczania religii.

Organizacje edukacyjne- specjalnie utworzone organizacje państwowe i niepaństwowe, których głównym zadaniem jest edukacja społeczna określonych grup wiekowych ludności. Organizacje edukacyjne można scharakteryzować za pomocą następującego szeregu stosunkowo autonomicznych parametrów:

1) zgodnie z zasadą przystąpienia do organizacji oświatowej: obowiązkowe (szkoły), dobrowolne (kluby, stowarzyszenia dziecięce), obowiązkowe (specjalne placówki dla dzieci z zachowaniami aspołecznymi, zaburzeniami psychicznymi i innymi anomaliami);

2) według statusu prawnego: państwowy, publiczny, handlowy, wyznaniowy, prywatny;

3) według przynależności resortowej: organizacje Ministerstwa Oświaty, innych ministerstw (zdrowia, obrony, pracy i ochrony socjalnej itp.), związki zawodowe, związki sportowe;

4) według stopnia podporządkowania: federalny, regionalny, gminny;

5) według stopnia otwartości-zamkniętości: otwarte (szkoły), internaty, zamknięte (placówki specjalne);

6) według funkcji wiodącej: edukacyjna, edukacyjna, rozwojowa, społecznie;

7) według czasu funkcjonowania: stałe i tymczasowe (np. działanie w okresie wakacji).

8) według płci i wieku: osoba tej samej płci, osoba w tym samym wieku, inna płeć, osoba w różnym wieku.

Główne funkcje organizacji edukacyjnych w procesie socjalizacji można uznać za: wprowadzenie osoby do kultury społeczeństwa; tworzenie warunków do indywidualnego rozwoju oraz orientacji duchowej i wartościowej; autonomia młodszych pokoleń od dorosłych; różnicowanie wychowanków według ich zasobów osobistych w odniesieniu do rzeczywistej struktury społeczno-zawodowej społeczeństwa.

Organizacja edukacyjna wpływa na proces samozmiany swoich członków w zależności od sposobu życia, treści i form organizacji aktywności życiowej i interakcji, które stwarzają mniej lub bardziej sprzyjające możliwości rozwoju człowieka, zaspokajania jego potrzeb, zdolności i zainteresowania. W socjalizacji stosunkowo kontrolowanej społecznie wiodącą rolę odgrywają organizacje edukacyjne, gdyż to w nich człowiek nabywa zinstytucjonalizowaną wiedzę, normy, doświadczenie, tj. To w nich prowadzona jest edukacja społeczna.

Mikrospołeczeństwo ma wiele cech: przestrzennych (gdzie się znajduje); architektoniczno-planistyczne (cechy rozwoju dzielnicy); funkcjonalny (obecność lub brak miejsc do zabawy dla dzieci i młodzieży, możliwość spędzania czasu przez małe grupy); demograficzne (skład mieszkańców: pochodzenie etniczne, skład społeczno-zawodowy, cechy płci i wieku; skład rodziny); kulturalno-rekreacyjnych (dostępność i jakość placówek oświatowych, kin, klubów, sal gimnastycznych, stadionów, basenów, muzeów, teatrów, bibliotek, mediów lokalnych). Najważniejszą cechą mikrospołeczeństwa z punktu widzenia kierunku jego wpływu na socjalizację jest wytworzony w nim klimat społeczno-psychologiczny, który w dużej mierze jest wynikiem interakcji wszystkich poprzednich cech mikrospołeczeństwa.

W mikrospołeczności można stworzyć przestrzeń edukacyjną. Nie powstaje ona jednak samoistnie, lecz jest konsekwencją szczególnej pracy organizacyjnej nad jej zaprojektowaniem i „uprawianiem”, którą mogą prowadzić organy samorządu, nauczyciele i pracownicy społeczni, grupy inicjatywne mieszkańców, przedstawiciele władz miejskich i kierownictwo.

Przestrzeń edukacyjna mikrosocjum obejmuje system wzajemnie powiązanych organizacji edukacyjnych, kulturalnych, edukacyjnych, publicznych i innych, lokalnych QMS, specjalistów z różnych dziedzin (pedagogów i pracowników społecznych, psychologów, lekarzy itp.). Wszystkie te elementy uzupełniają się, wspierając pozytywne funkcjonowanie społeczne i rozwój osobisty członków mikrospołeczności.

Tworzenie przestrzeni edukacyjnej staje się najbardziej realistyczne, jeśli w mikrospołeczności istnieje określony organizm – służba społeczno-pedagogiczna, która dysponuje własnym budżetem, etatowymi pracownikami o różnych profilach i tworzy korpus wolontariuszy spośród lokalnych mieszkańców. Usługa realizuje kompleks funkcji, dzięki czemu praca nad tworzeniem przestrzeni edukacyjnej jest celowa, systematyczna i systematyczna. Należą do nich:

· diagnoza sytuacji w mikrospołeczeństwie;

· integracja możliwości edukacyjnych mikrospołeczeństwa;

· tworzenie i rozwój infrastruktury kulturalnej i rekreacyjnej;

· stymulowanie, wspieranie i rozwój inicjatyw tworzenia organizacji amatorskich;

· udzielanie pomocy psychologicznej, pedagogicznej, prawnej, lekarskiej i psychologicznej osobom potrzebującym;

· pomoc psychologiczno-pedagogiczna w poradnictwie zawodowym;

· praca z rodzinami znajdującymi się w niekorzystnej sytuacji społecznej i kryminogennej, pomoc społeczno-psychologiczna i medyczna dla rodzin problematycznych, niepełnych;

· profilaktyka i pomoc w przezwyciężaniu konfliktów w mikrospołeczeństwie;

· zapobieganie i korygowanie zachowań nielegalnych i autodestrukcyjnych;

· Rehabilitację społeczno-psychologiczną mieszkańców znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej oraz osób po odbyciu kary.

W przestrzeni edukacyjnej dzieci, młodzież i młodzi mężczyźni wchodzą w interakcję z mikroczynnikami spontanicznej socjalizacji: rodziną, sąsiadami, grupami rówieśniczymi, mikrospołeczeństwem. Jednak natura, proces i wyniki tej interakcji są w takim czy innym stopniu zdeterminowane i dostosowane przez wpływ pedagogiczny.

Koncepcja socjalizacji oznacza proces asymilacji przez człowieka zasad zachowania, norm społecznych, wartości moralnych, zdolności, umiejętności, wiedzy i postaw psychologicznych, które dają mu możliwość normalnej interakcji z innymi ludźmi. Jeśli u zwierząt wszystkie relacje są zdeterminowane motywami biologicznymi, to u człowieka, jako istoty biospołecznej, ważny jest proces rozwijania umiejętności społecznych. Ludzie nieustannie rodzą się i umierają, a proces odnowy społeczeństwa trwa. Nowi członkowie społeczeństwa początkowo nie znają panujących w nim norm ani zasad postępowania. To tu się zaczyna proces socjalizacji.

Czynniki socjalizacji.

Czynniki socjalizacyjne- to są mechanizmy, dzięki którym zachodzi proces socjalizacji. Główne czynniki zidentyfikowane przez pedagoga społecznego A.V. Mudrikom, trzy:

1. Czynniki makro to globalne mechanizmy wpływające na rozwój społeczny jednostki (planeta, przestrzeń, państwo, kraj, społeczeństwo, rząd).
2. Mezofaktory to warunki wpływające na socjalizację, głównie na tle terytorialnym lub etnicznym (miejsce i rodzaj osadnictwa, region, miejscowość, miasto, ludzie, pochodzenie etniczne).
3. Mikroczynniki to czynniki mające bezpośredni wpływ na socjalizację człowieka (rodzina, rówieśnicy, szkoła, miejsce nauki i pracy).

Każdy czynnik ma element aktywny, dzięki któremu następuje socjalizacja. Na przykład w rodzinie są rodzice, bracia, siostry, w szkole są nauczyciele i koledzy z klasy. Elementy te nazywane są agentów socjalizacji.

Rodzaje i etapy socjalizacji.

Rodzaje socjalizacji z reguły są klasyfikowane według okresu czasu i dlatego są nazywane etapy socjalizacji.

1. Socjalizacja pierwotna. Okres od urodzenia do powstania osoby dorosłej. Ten etap jest dla nas bardzo ważny socjalizacja dziecka. Pierwszą wiedzę o społeczeństwie otrzymuje zwykle od rodziców.
2. Socjalizacja wtórna(lub resocjalizacja). Proces zastępowania wcześniej ustalonych sposobów zachowania nowymi, charakterystycznymi dla osoby dorosłej. Etap wtórny często oznacza przełamywanie starych wzorców i uczenie się nowych. Pamiętasz, jak na uniwersytecie mówili Ci: „Zapomnij o wszystkim, czego nauczyłeś się w szkole”? Etap wtórny trwa przez całe życie człowieka.

Inne rodzaje socjalizacji:

1. Socjalizacja grupowa. Socjalizacja w obrębie określonej grupy społecznej. Oznacza to, że w jakim środowisku dziecko spędza więcej czasu (rodzice, nauczyciele, przyjaciele), najpierw uczy się zasad i norm tego środowiska.
2. Socjalizacja płci. Socjalizacja według płci. Chłopcy uczą się, jak chłopcy powinni się zachowywać, a dziewczęta uczą się, jak być dziewczynami.
3. Socjalizacja organizacyjna. Proces socjalizacji w czasie pracy (jak zachowywać się wobec współpracowników, przełożonych, podwładnych, co czujesz w pracy, czy można spóźniać się do pracy itp.).
4. Wczesna socjalizacja. Rodzaj socjalizacji będący swego rodzaju próbą do przyszłych działań, na którą jest zbyt wcześnie, aby ją rozpocząć (dziewczyny bawiące się w matkę-córkę).

Głównymi instytucjami socjalizacji są.

Socjalizacja to długi proces, w trakcie którego jednostka zdobywa wiedzę, doświadczenie, normy postępowania i wartości moralne akceptowane w otaczającym ją społeczeństwie.

Głównym celem tego procesu jest przeniesienie człowieka ze stanu biologicznego w samodzielną osobowość społeczną, posiadającą samoświadomość. Osoba świadoma własnego wizerunku, rozumie swoją odmienność od innych, odnajduje swoje miejsce i odgrywa swoją rolę w społeczeństwie.

Socjalizacja. Co to jest?

Socjalizacja jest możliwa tylko poprzez interakcję jednostek. Proces ten opiera się na relacjach międzyludzkich. W efekcie następuje transfer doświadczeń fizjologicznych i moralnych, norm społecznych i wartości ludzkich.

Osoba rozumie swoją odpowiedzialność, prawa i obowiązki wobec społeczeństwa, znaczenie wydarzeń i znaczenie różnych działań.

Bez interakcji z innymi ludźmi rozwój poczucia własnej wartości i samowiedzy jednostki jest niemożliwy.

Rozwój społeczny jednostki ma swoje typy i etapy. Każda osoba musi przejść przez wszystkie etapy interakcji z otaczającymi ją ludźmi, aby osiągnąć pewien poziom samoświadomości.

Gradacja

Formalnie pojęcie socjalizacji dzieli się na dwa etapy (okresy):

1. Wczesny: dzieciństwo, dorastanie, młodość. Wiek od 0 do 18 lat;
2. Późno: młodość, dojrzałość, starość. Wiek od 18-20 lat do końca życia.

Podział wieku jest warunkowy, ponieważ każda jednostka ma swój własny rozwój i zdolność postrzegania otaczającej rzeczywistości i ludzi.

Socjalizacja osobista nie ma wyraźnych granic. Człowiek może uczyć się na podstawie doświadczenia i uczyć się interakcji z innymi osobami przez całe swoje życie.

Jednak w psychologii i socjologii wyróżnia się kilka etapów rozwoju społecznego jednostki.

Etapy procesu

Każdy etap ma swoją własną charakterystykę i kryteria oceny rozwoju umiejętności społecznych. W skrócie dane na ich temat można przedstawić w tabeli.

Okres	Etap rozwoju	Wiek	Dominujące środowisko	Umiejętności społeczne
Przedszkole	Dzieciństwo	0-1 rok	Rodzina, bliscy, lekarze	Podstawowa motywacja, ufna postawa wobec otoczenia
	Wczesne dzieciństwo	1-3 lata		Samokontrola i szacunek do samego siebie, pierwotna świadomość własnego „ja”
	Dzieciństwo	3-7 lat	Rodzina, wychowawcy, nauczyciele	Umiejętność wyznaczania celu i kierunku własnych działań, kształtowanie stylu interakcji z innymi.
Szkoła	Wiek szkolny	7-11 lat	Nauczyciele, rówieśnicy, społeczności społeczne, media.	Kształcenie ogólnych umiejętności edukacyjnych niezbędnych w procesie aktywności poznawczej, kształtowanie własnej pozycji wśród rówieśników, kształtowanie własnego sposobu bycia i sposobu postępowania z innymi ludźmi.
	Dorastanie (dorastanie)	12-15 lat		Realizacja siebie jako wszechstronnej osobowości poprzez dodatkowe zainteresowania i hobby
	Młodzież	15-18 lat		Kształtowanie pozycji życiowej, wybór zawodu i pola działania
Dorosły	Dojrzałość	Od 18-20 lat	Własna rodzina (żona, dzieci), współpracownicy, społeczności społeczne	Stanąć na własnych nogach, doskonalić nabyte umiejętności, tworzyć własne środowisko społeczne
	Podeszły wiek	Emerytura przed śmiercią	Rodzina (dzieci, wnuki). Często samotność.	Podsumowując, satysfakcja z przeżytego życia

Socjolodzy wyróżniają 2 grupy ludzi, które w procesie socjalizacji wpływają na rozwój i kształtowanie osobowości:

1. Podstawowy- znajome osoby lub nieformalni agenci. Należą do nich dobrze znani członkowie małej społeczności: rodzina, rodzice, sąsiedzi;
2. Wtórny– obcy są formalnymi agentami lub instytucjami. Jest to zbiór osób połączonych relacjami formalnymi: przedszkole, szkoła, firma, przedsiębiorstwo, miasto, państwo itp.

Obie grupy odgrywają odmienne role i wpływają na kształtowanie osobowości w określonym kierunku:

• Edukacja i wychowanie dzieci w wieku od 0 do 3 lat zachodzi pod wpływem głównych czynników: rodziców i najbliższych krewnych. Kształtują motywację i pierwotną postawę jednostki wobec innych.

• Po 3 latach jednostka wchodzi w relacje z dodatkowymi agentami: wychowawcami, nauczycielami, lekarzami. Większość dzieci w wieku przedszkolnym aktywnie doskonali myślenie i umiejętności poznawcze pod wpływem nieformalnych agentów.
• Od 8 do 15 lat(okres szkolny) pod wpływem rówieśników, dorosłych należących do różnych grup społecznych, mediów i Internetu. Tak zróżnicowane środowisko nie wyklucza negatywnego wpływu na jednostkę i możliwości zachowań aspołecznych.
• Zatem w wieku 15-18 lat osobowość uważa się za ukształtowaną. W przyszłości swoją rolę odegrają inne instytucje społeczne. Używają innych środków, które wpływają na jej zmiany moralne i psychologiczne.

Czynniki wpływające

Pod wpływem różnych czynników zewnętrznych jednostka kształtuje się w osobowość społeczną lub aspołeczną.

Należą do nich:

• mikroczynniki: płeć dziecka, jego rozwój fizjologiczny i psychiczny, środowisko emocjonalne;
• mezofaktory: region zamieszkania jednostki, istniejące w nim subkultury;
• czynniki makro: położenie geograficzne, strefa klimatyczna, środowisko (przyroda), gospodarka i struktura polityczna: państwo autorytarne lub demokratyczne, którego dana osoba jest obywatelem;
• megaczynniki: ziemia jako planeta dla życia jednostki, przestrzeni, wszechświata.

Pod wpływem tych warunków następuje mechanizm indywidualizacji osobowości, związany z jej interakcją z różnymi grupami ludzi.

Cykliczność życia człowieka wiąże się z okresową zmianą ról, zdobywaniem nowych statusów i innego otoczenia oraz porzucaniem starych nawyków i tradycyjnego stylu życia. Człowiek przez całe życie uczy się czegoś i zmuszony jest reagować na wpływy otoczenia. Zmienia to jego poglądy i podstawy społeczne.

Wideo: Socjalizacja osobowości