Najstarsze miasto na ziemi. Jakie jest najstarsze miasto na Ziemi

Wiele starożytnych miast rości sobie prawo do miana pierwszego miasta na Ziemi. Porozmawiamy o dwóch najstarszych i najstarszych miastach, zdaniem archeologów i historyków. Te dwa miasta to Jerycho i Hamukar. Miasta te istniały tysiące lat temu.

Jerycho

Przede wszystkim określenie „starożytne miasto” odnosi się do Jerycha, oazy znajdującej się w pobliżu miejsca ujścia rzeki Jordan do Morza Martwego. Znajduje się tu szeroko znane w Biblii miasto Jerycho – to samo, którego mury runęły niegdyś od dźwięku trąb Jozuego.

Według tradycji biblijnej Izraelici rozpoczęli podbój Kanaanu od Jerycha, a po śmierci Mojżesza pod wodzą Jozuego, przekraczając Jordan, stanęli pod murami tego miasta. Ukrywający się za murami miasta mieszczanie byli przekonani, że miasta nie da się zdobyć. Ale Izraelczycy zastosowali niezwykły fortel wojskowy. Sześć razy obeszli mury miasta w milczącym tłumie, a za siódmym razem krzyczeli zgodnie i trąbili w trąby tak głośno, że runęły potężne mury. Stąd właśnie wzięło się określenie „trąba jerychońska”.

Jerycho zasilane jest wodą z potężnego źródła Ain es-Sultan („Źródło Sułtana”), któremu miasto zawdzięcza swoje istnienie. Arabowie nazywają to źródło wzgórzem na północ od współczesnego Jerycha - Tell es-Sultan („Góra Sułtana”). Już pod koniec XIX wieku przykuł uwagę archeologów i do dziś uważany jest za jedno z najważniejszych stanowisk znalezisk archeologicznych obiektów z wczesnego okresu historycznego.

W latach 1907 i 1908 grupa niemieckich i austriackich badaczy pod przewodnictwem profesorów Ernsta Sellina i Karla Watzingera rozpoczęła po raz pierwszy wykopaliska na górze Sultana. Natknęli się na dwa równoległe mury twierdzy, zbudowane z cegieł suszonych na słońcu. Mur zewnętrzny miał grubość 2 m i wysokość 8-10 m, a grubość muru wewnętrznego sięgała 3,5 m.

Archeolodzy ustalili, że mury te powstały między 1400 a 1200 rokiem p.n.e. Wiadomo, że szybko utożsamiono je z tymi murami, które – jak podaje Biblia – runęły od potężnych dźwięków trąb plemion izraelskich. Jednak podczas wykopalisk archeolodzy natknęli się na pozostałości gruzu budowlanego, które zainteresowały naukę jeszcze bardziej niż znaleziska potwierdzające biblijne informacje o wojnie. Jednak pierwsza wojna światowa przerwała dalsze badania naukowe.

Minęło ponad dwadzieścia lat, zanim grupa Anglików pod przewodnictwem profesora Johna Garstanga była w stanie kontynuować swoje badania. Nowe wykopaliska rozpoczęły się w 1929 roku i trwały około dziesięciu lat.

W latach 1935-1936 Garstang napotkał najniższe warstwy osadnictwa z epoki kamienia.

Odkrył warstwę kulturową starszą niż V tysiąclecie p.n.e., sięgającą czasów, gdy ludzie nie znali jeszcze ceramiki. Ale ludzie tej epoki prowadzili już siedzący tryb życia.

Prace wyprawy Garstanga zostały przerwane ze względu na trudną sytuację polityczną. I dopiero po zakończeniu II wojny światowej angielscy archeolodzy powrócili do Jerycha. Tym razem wyprawą kierowała dr Kathleen M. Canyon, z której działalnością wiążą się wszystkie dalsze odkrycia w tym starożytnym mieście na świecie. Do udziału w wykopaliskach Brytyjczycy zaprosili niemieckich antropologów, którzy od kilku lat pracowali w Jerychu.

W 1953 roku archeolodzy pod przewodnictwem Kathleen Canyon dokonali niezwykłego odkrycia, które całkowicie zmieniło nasze rozumienie wczesnej historii ludzkości. Badacze przedostali się przez 40 (!) warstw kulturowych i odkryli budowle z okresu neolitu z ogromnymi budynkami pochodzącymi z czasów, gdy wydawałoby się, że na Ziemi powinny żyły wyłącznie plemiona koczownicze, zarabiające na polowaniu i zbieraniu roślin oraz owoce. Wyniki wykopalisk wykazały, że około 10 tysięcy lat temu we wschodniej części Morza Śródziemnego nastąpił skok jakościowy związany z przejściem na sztuczną uprawę zbóż. Doprowadziło to do drastycznych zmian w kulturze i stylu życia.

Odkrycie wczesnorolniczego Jerycha było archeologiczną sensacją w latach pięćdziesiątych XX wieku. Systematyczne wykopaliska odsłoniły tu cały szereg kolejnych warstw, połączonych w dwa kompleksy: neolit ​​przedceramiczny A (VIII tysiąclecie p.n.e.) i neolit ​​przedceramiczny B (VII tysiąclecie p.n.e.).

Dziś Jericho A uważane jest za pierwszą osadę miejską odkrytą w Starym Świecie. Znajdują się tu najwcześniejsze znane nauce trwałe budynki, pochówki i sanktuaria, zbudowane z ziemi lub małych okrągłych, niewypalonych cegieł.

Przedceramiczna osada neolityczna A zajmowała obszar około 4 hektarów i była otoczona potężnym kamiennym murem obronnym. Przylegała do niego potężna okrągła kamienna wieża. Początkowo badacze zakładali, że jest to wieża muru twierdzy. Ale oczywiście była to konstrukcja o specjalnym przeznaczeniu, łącząca w sobie wiele funkcji, w tym także funkcję posterunku wartowniczego monitorującego okolicę.

Chronione kamiennym murem, stały okrągłe, przypominające namioty domy na kamiennych fundamentach, ze ścianami z cegły mułowej, której jedna powierzchnia była wypukła (ten rodzaj cegły nazywany jest „grzybkiem”). Aby dokładniej określić wiek tych struktur, wykorzystano najnowsze metody naukowe, takie jak metoda radiowęglowa (radiowęglowa).
Fizycy jądrowi badając izotopy odkryli, że możliwe jest określenie wieku obiektów na podstawie stosunku radioaktywnych i stabilnych izotopów węgla. Sondując ustalono, że najstarsze mury tego miasta pochodzą z VIII tysiąclecia, czyli ich wiek wynosi około 10 tysięcy lat. Sanktuarium odkryte w wyniku wykopalisk było jeszcze starsze - 9551 p.n.e.

Nie ma wątpliwości, że Jerycho A, ze swoją osiadłą ludnością i rozwiniętym przemysłem budowlanym, było jedną z pierwszych wczesnych osad rolniczych na Ziemi. Na podstawie prowadzonych tu wieloletnich badań historycy uzyskali zupełnie nowy obraz rozwoju i możliwości technicznych, jakie posiadała ludzkość 10 tysięcy lat temu.

Przekształcenie Jerycha z małej prymitywnej osady z nędznymi chatami i chatami w prawdziwe miasto o powierzchni co najmniej 3 hektarów i populacji ponad 2000 osób wiąże się z przejściem miejscowej ludności od prostego zbieractwa jadalnego zboża dla rolnictwa - uprawa pszenicy i jęczmienia. Jednocześnie badacze ustalili, że ten rewolucyjny krok nie powstał w wyniku jakiegoś wprowadzenia z zewnątrz, ale był wynikiem rozwoju żyjących tu plemion: wykopaliska archeologiczne w Jerychu wykazały, że w okresie między kultura pierwotnej osady i kultura nowego miasta, które powstało na przełomie IX i VIII tysiąclecia p.n.e., życie tutaj nie ustało.

Początkowo miasto nie było ufortyfikowane, jednak wraz z pojawieniem się silnych sąsiadów konieczne stały się mury twierdzy chroniące przed atakami. Pojawienie się fortyfikacji mówi nie tylko o konfrontacji między różnymi plemionami, ale także o nagromadzeniu przez mieszkańców Jerycha pewnych wartości materialnych, które przyciągały zachłanne spojrzenia ich sąsiadów. Jakie to były wartości? Archeolodzy również odpowiedzieli na to pytanie. Prawdopodobnie głównym źródłem dochodów mieszczan był handel barterowy: dobrze położone miasto kontrolowało główne zasoby Morza Martwego – sól, bitum i siarkę. W Jerychu znaleziono obsydian, jadeit i dioryt z Anatolii, turkus z półwyspu Synaj, muszle kauri z Morza Czerwonego - wszystkie te towary były bardzo cenione w okresie neolitu.

O tym, że Jerycho było potężnym ośrodkiem miejskim świadczą jego fortyfikacje obronne. Bez użycia kilofów i motyk wykuto w skale rów o szerokości 8,5 m i głębokości 2,1 m. Za rowem wzniesiono kamienny mur o grubości 1,64 m, zachowany na wysokości 3,94 m. Jego pierwotna wysokość sięgała prawdopodobnie 5 m, a powyżej znajdował się mur z cegieł mułowych.

Wykopaliska odsłoniły dużą, okrągłą kamienną wieżę o średnicy 7 m, zachowaną do wysokości 8,15 m, z wewnętrzną klatką schodową, starannie wykonaną z pojedynczych metrowych płyt kamiennych. W wieży znajdował się magazyn zboża i wyłożone gliną cysterny do gromadzenia wody deszczowej.

Kamienna wieża Jerycha została zbudowana prawdopodobnie na początku VIII tysiąclecia p.n.e. i trwało bardzo długo. Gdy przestał być użytkowany zgodnie z przeznaczeniem, w jego wewnętrznym przejściu zaczęto budować krypty do pochówku, a dawne magazyny wykorzystywano jako mieszkania. Pomieszczenia te były często odbudowywane. Jedno z nich, zniszczone w pożarze, datowane jest na rok 6935 p.n.e

Następnie archeolodzy policzyli jeszcze cztery okresy istnienia wieży w historii wieży, po czym mur miejski zawalił się i zaczął ulegać erozji. Najwyraźniej miasto było już wtedy opustoszałe.

Budowa potężnego systemu obronnego wymagała ogromnego nakładu pracy, zaangażowania znacznej siły roboczej i obecności jakiejś władzy centralnej, która organizowała i kierowała pracami. Badacze szacują populację tego pierwszego miasta na świecie na dwa tysiące osób, a liczba ta może być niedoszacowana.

Jak wyglądali pierwsi obywatele Ziemi i jak żyli?

Analiza czaszek i pozostałości kości znalezionych w Jerychu wykazała, że ​​10 tysięcy lat temu żyli tu ludzie niscy – nieco ponad 150 cm – z wydłużonymi czaszkami (dolichocefalowie), należący do tzw. rasy euroafrykańskiej. Z brył gliny budowali owalne domy, których podłogi były zagłębione poniżej poziomu gruntu. Do domu wchodziło się przez drzwi z drewnianymi ościeżami. Na dół prowadziło kilka stopni. Większość domów składała się z pojedynczego okrągłego lub owalnego pomieszczenia o średnicy 4-5 m, nakrytego sklepieniem z przeplatających się prętów. Sufit, ściany i podłogę pokryto gliną. Podłogi w domach były starannie wyrównywane, czasem malowane i polerowane.

Mieszkańcy starożytnego Jerycha posługiwali się narzędziami kamiennymi i kościanymi, nie znali ceramiki i jedli pszenicę i jęczmień, których ziarna mielono na kamiennych młynkach za pomocą kamiennych tłuczków. Z powodu spożycia zbyt dużej ilości pożywienia, na które składały się zboża i rośliny strączkowe rozcierane w kamiennych moździerzach, zęby tych ludzi uległy całkowitemu zużyciu.

Pomimo wygodniejszego siedliska niż prymitywni myśliwi, ich życie było niezwykle trudne, a średni wiek mieszkańców Jerycha nie przekraczał 20 lat. Śmiertelność noworodków była bardzo wysoka i tylko nieliczne dożyły 40-45 lat. Najwyraźniej w starożytnym Jerychu nie było ludzi starszych niż ten wiek.

Mieszkańcy chowali swoich zmarłych tuż pod podłogą swoich domów, nosząc kultowe gipsowe maski z muszlami kauri włożonymi w oczy masek na czaszkach.

Ciekawe, że w najstarszych grobach Jerycha (6500 p.n.e.) archeolodzy odnajdują najczęściej szkielety bezgłowe. Najwyraźniej czaszki oddzielono od zwłok i zakopano oddzielnie. Kultowe ścięcie głowy jest znane w wielu częściach świata i praktykowane aż do naszych czasów. Tutaj, w Jerychu, naukowcy najwyraźniej natknęli się na jeden z najwcześniejszych przejawów tego kultu.

W tym „przedceramicznym” okresie mieszkańcy Jerycha nie używali naczyń ceramicznych – zastąpili je naczyniami kamiennymi, rzeźbionymi głównie z wapienia. Prawdopodobnie mieszczanie używali także wszelkiego rodzaju pojemników wikliniarskich i skórzanych, takich jak bukłaki na wino.

Nie wiedząc jak rzeźbić garncarstwo starożytni mieszkańcy Jerycha rzeźbili także z gliny postacie zwierząt i inne wizerunki. W budynkach mieszkalnych i grobowcach Jerycha odnaleziono wiele glinianych figurek zwierząt, a także sztukaterie przedstawiające fallusa. Kult męskości był szeroko rozpowszechniony w starożytnej Palestynie, a jego wizerunki spotykamy także w innych miejscach.

W jednej z warstw Jerycha archeolodzy odkryli rodzaj sali ceremonialnej z sześcioma drewnianymi filarami. Prawdopodobnie było to sanktuarium – prymitywna poprzedniczka przyszłej świątyni. Wewnątrz tego pomieszczenia i w jego bezpośrednim sąsiedztwie archeolodzy nie odnaleźli żadnych przedmiotów gospodarstwa domowego, natomiast odnaleźli liczne gliniane figurki zwierząt – koni, krów, owiec, kóz, świń oraz modele męskich narządów płciowych.

Najbardziej niesamowitym odkryciem w Jerychu były stiukowe figurki ludzi. Wykonane są z lokalnej gliny wapiennej zwanej „hawara” z oprawą trzcinową. Figurki te mają normalne proporcje, ale są płaskie z przodu. Nigdzie poza Jerychem archeolodzy nie spotkali wcześniej takich figurek.

W jednej z prehistorycznych warstw Jerycha odnaleziono także naturalnej wielkości zbiorowe rzeźby mężczyzn, kobiet i dzieci. Wykonywano je z gliny cementopodobnej, którą nanoszono na ramę z trzciny. Figury te były nadal bardzo prymitywne i płaskie: w końcu sztukę plastyczną przez wiele stuleci poprzedzały malowidła naskalne lub obrazy na ścianach jaskiń. Znalezione liczby pokazują, jak duże zainteresowanie mieszkańców Jerycha cudem powstania życia i powstania rodziny – było to jedno z pierwszych i najpotężniejszych wrażeń człowieka prehistorycznego.
pojawienie się Jerycha – pierwszego ośrodka miejskiego – świadczy o powstaniu wysokich form organizacji społecznej, a nawet o najeździe bardziej zacofanych plemion z północy w V tysiącleciu p.n.e. nie mogło przerwać tego procesu, który ostatecznie doprowadził do powstania wysoko rozwiniętych starożytnych cywilizacji Mezopotamii i Bliskiego Wschodu.

Hamukara

W Syrii odkryto ruiny miasta, które według naukowców ma co najmniej 6000 lat. Odkrycie faktycznie zmieniło tradycyjne wyobrażenia o wyglądzie miast i cywilizacji na Ziemi w ogóle. Zmusza nas to do rozważenia rozprzestrzeniania się cywilizacji w nowym świetle, zaczynając od czasów wcześniejszych. Przed tym odkryciem miasta datowane na 4000 rok p.n.e. odkryto jedynie w starożytnym Sumerze – pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat na terenie współczesnego Iraku, natomiast ostatnie, najstarsze, odkryto w południowo-wschodniej części Syrii pod ogromnym wzgórzem w pobliżu wieś Hamukar. Tajemnicze miasto nosiło także nazwę Hamukar.

Po raz pierwszy archeolodzy zaczęli aktywnie kopać tu ziemię już w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku. Założono wówczas, że to właśnie tutaj znajdowała się Vashshukani – stolica imperium Mitanni (około XV w. p.n.e.), która nie została jeszcze odkryta. Ale wtedy nie znaleziono żadnych śladów osadnictwa na tym obszarze - „teoria Vashshukan” okazała się nie do utrzymania.

Minęło wiele lat, a naukowcy ponownie zainteresowali się tym miejscem. I nie na próżno: w końcu znajduje się przy jednej z najważniejszych arterii komunikacyjnych starożytności - drodze z Niniwy do Aleppo, wzdłuż której ciągnęli podróżnicy i karawany kupców. Zdaniem naukowców sytuacja ta zapewniła wiele korzyści i stworzyła doskonałe warunki do rozwoju miasta.

Naukowcy odkryli oznaki wskazujące na jego istnienie już w połowie IV tysiąclecia p.n.e.

Potem powstały pierwsze miasta jedno po drugim w południowym Iraku, a ich kolonie powstały w Syrii.

Tym razem archeolodzy byli zdeterminowani – w jak najbardziej dosłownym sensie – dotrzeć do sedna prawdy. W celu zbadania Hamukar utworzono specjalną ekspedycję syryjsko-amerykańską, której dyrektorem był McGuire Gibson, czołowy badacz w Instytucie Orientalnym na Uniwersytecie w Chicago. Pierwsza łopata uderzyła w ziemię w listopadzie 1999 roku. Wyprawa musiała się do tego przyzwyczaić, zadomowić się, przygotować teren wykopalisk, zatrudnić okolicznych mieszkańców do ciężkich prac…

Wszystko zaczęło się od sporządzenia szczegółowej mapy terenu. I dopiero wtedy za jej pomocą archeolodzy rozpoczęli kolejny, nie mniej żmudny etap prac: należało dokładnie – niemal z lupą w ręku – zbadać cały teren wykopalisk, zbierając rozmaite odłamki. Badania takie pozwoliłyby na dość dokładny obraz wielkości i kształtu osady. I szczęście naprawdę uśmiechnęło się do archeologów - starożytne miasta ukryte w ziemi „wypadły” jak z róg obfitości.

Pierwsza odnaleziona osada pochodzi z około 3209 roku. PRZED CHRYSTUSEM i zajmował obszar około 13 hektarów. Stopniowo rozrastała się, jej powierzchnia wzrosła do 102 hektarów, a następnie osada stała się jednym z największych miast tamtych czasów. Następnie na podstawie znalezionych przedmiotów zidentyfikowano inne, ciekawsze miejsca wykopalisk. We wschodniej części osady archeolodzy odkryli budynek, w którym wypalano garnki. Głównym rezultatem inspekcji okolicy było odkrycie dużej osady na południe od wzgórza. Bardziej szczegółowe badania potwierdziły, że tereny te zaczęto zasiedlać na początku IV tysiąclecia p.n.e. Jeśli wszystkie odkryte osady zostaną uznane za jedno miasto, wówczas jego powierzchnia będzie większa niż 250, w co trudno uwierzyć. W tamtych czasach, w dobie narodzin pierwszych osad miejskich, tak duże miasto było prawdziwą metropolią starożytności.

Satelity pomogły naukowcom. Wykonane z nich zdjęcia podsunęły badaczom kolejny pomysł, gdy w odległości 100 m od wzgórza, po jego północnej i wschodniej stronie, dostrzegli ciemną, krętą linię, przypominającą mur miejski, podczas gdy na ziemi widoczne było jedynie niewielkie zbocze. Dalsze badania wykazały, że mur mógł być umiejscowiony bliżej wzniesienia, a zbocze zachowało się z rowu zaopatrującego miasto w wodę.

Wykopaliska prowadzono w trzech strefach. Pierwszy to rów o długości 60 m i szerokości 3 m, biegnący wzdłuż północnego zbocza wzgórza. Jego stopniowe kopanie umożliwiło archeologom zbadanie rozwoju osady w różnych epokach, gdyż każdy stopień znajdował się 4-5 m niżej od poprzedniego. Zatem: najniższa warstwa, do której dotarli naukowcy, wskazywała na miasto sprzed 6000 lat!

Na kolejnym poziomie odkryto ściany kilku domów z glinianych prętów, a także ogromny, być może miejski mur, wysoki na 4 metry i gruby na 4 metry. Pozostałości ceramiki pod spodem pochodzą z połowy IV tysiąclecia p.n.e. Następny jest poziom datowany na 3200 rok p.n.e. Ceramika stąd nawiązuje do twórczości ludów południowego Iraku, co wskazuje na ówczesne oddziaływanie ludów syryjskiego i mezopotamskiego.

Po tych domach następują „młodsze” budynki, zbudowane w III tysiącleciu p.n.e. Stoją tu już wypalane ceglane domy i studnie. Bezpośrednio nad jednym z domów znajduje się późniejszy budynek – z połowy I tysiąclecia – a za nim znajduje się nowoczesny cmentarz.

Kolejny obszar wykopalisk był pełen odłamków. Podzielili go na sekcje o powierzchni pięciu metrów kwadratowych i ostrożnie „odgarnęli” całą ziemię. Archeolodzy odkryli tu domy z doskonale zachowanymi glinianymi ścianami. A w środku znajdowały się ogromne ilości rzeczy z minionych dni – wszystkie pokryte grubą warstwą popiołu. Stworzyło to wielkie trudności dla naukowców: spróbuj znaleźć spalone fragmenty w pęknięciach podłóg, w różnych nierównościach i dziurach.

Wkrótce odkryto źródła tak obfitego popiołu – w jednym pomieszczeniu wydobyto pozostałości czterech lub pięciu płyt z glinianych prętów, które uległy częściowemu spaleniu podczas podgrzewania pieców. Wokół płyt znajdowały się pozostałości jęczmienia, pszenicy, owsa, a także kości zwierzęce. Dlatego piece energetyczne służą do wypieku chleba, warzenia piwa, gotowania mięsa i innych produktów.

Odkryta tu ceramika zadziwiła naukowców swoją różnorodnością: duże garnki do przygotowywania zwykłego pożywienia, małe naczynia, a także małe eleganckie naczynia, których ścianki są równe grubości skorupy strusiego jaja. W domach znaleziono także figurki z dużymi oczami, być może jakieś bóstwa z połowy IV tysiąclecia p.n.e.

Mimo to 15 pieczęci w postaci starannie narysowanych zwierząt opowiada najpełniejszą historię społeczeństwa tamtej epoki. Wszystkie znaleziono w jednej dziurze, prawdopodobnie w grobie. Znaleziono tu także ogromną ilość paciorków wykonanych z kości, ceramiki, kamienia i muszli, niektóre z nich były tak małe, że można przypuszczać, że nie służyły jako naszyjniki, lecz wplatano je lub wszywano w odzież.

Pieczęcie są wyrzeźbione z kamienia w kształcie zwierząt. Jedna z największych i najpiękniejszych fok wykonana jest w formie lamparta, którego plamy wykonuje się za pomocą małych szpilek włożonych w wywiercone otwory. Znaleziono także fokę, nie gorszą urodą od lamparta - w postaci rogatego zwierzęcia, któremu niestety rogi oderwały się. Duże foki są znacznie bardziej zróżnicowane, ale jest ich znacznie mniej niż małych, których głównymi typami są lew, koza, niedźwiedź, pies, zając, ryby i ptaki. Większe, bardziej wyszukane pieczęcie musiały należeć do osób posiadających wielką władzę lub bogactwo, podczas gdy mniejsze mogły być używane przez innych do oznaczania własności prywatnej.

W niewielkim wykopie głębokim na dwa metry w północno-wschodniej części wykopu, tuż pod powierzchnią, badacze odkryli mur datowany na VII wiek. AD, a metr niżej narożnik budynku wzmocniony podporą z dwiema niszami. Podporę zainstalowano obok drzwi prowadzących na wschód. Ościeżnica drzwiowa, przypora, wnęki i ściana południowa pokryte są wapnem. Zazwyczaj takie podpory z niszami instalowano nie w pobliżu prywatnych, ale w pobliżu budynków świątynnych. Fragmenty ceramiki znalezione w pobliżu świątyni wskazują na początek III tysiąclecia p.n.e., czyli okres akadyjski, kiedy władcy Akadu, państwa w południowej Mezopotamii, rozpoczęli ekspansję na tereny dzisiejszej Syrii. Ponieważ jest to krytyczny okres w historii Mezopotamii, miejsce, w którym przeplata się tak wiele epok, staje się głównym celem sił wyprawy w kolejnym sezonie.

Wcześniej historycy zakładali, że państwa syryjskie i tureckie zaczęły aktywnie się rozwijać dopiero po kontakcie z przedstawicielami Uruk, starożytnego państwa w południowym Iraku. Jednak wykopaliska w Hamukar dowodzą, że wysoko rozwinięte społeczeństwa pojawiły się nie tylko w dolinie Tygrysu i Eufratu, ale także na innych obszarach w tym samym czasie. Niektórzy badacze uważają nawet, że cywilizacja powstała pierwotnie w Syrii. Odkrycie faktycznie zmieniło tradycyjne poglądy na temat powstawania miast i cywilizacji w ogóle, zmuszając nas do rozważenia jej narodzin i rozprzestrzeniania się we wcześniejszym czasie.

Chociaż wcześniej uważano, że cywilizacja rozpoczęła się w okresie Uruk (ok. 4000 p.n.e.), obecnie istnieją dowody na jej istnienie już w okresie Ubaid (ok. 4500 p.n.e.). Oznacza to, że rozwój pierwszych państw rozpoczął się przed pojawieniem się pisma i innych zjawisk uznawanych za kryteria powstania cywilizacji. Zaczęły tworzyć się istotne powiązania między różnymi narodami, a ludzie wymieniali się doświadczeniami. Cywilizacja zaczęła maszerować po całej planecie skokami!

Wykopaliska w Hamukarze obiecują znacznie więcej odkryć, ponieważ jest to jedyne miejsce, w którym znajdują się warstwy z 4000 r. p.n.e. leżą dwa metry od powierzchni, a nawet wyżej.

Nie znaleziono powiązanych linków



Wiele starożytnych miast rości sobie prawo do miana pierwszego miasta na Ziemi. Ale przede wszystkim definicja ta odnosi się do Jerycha – oazy w pobliżu miejsca, gdzie rzeka Jordan wpada do Morza Martwego. Znajduje się tu szeroko znane w Biblii miasto Jerycho – to samo, którego mury runęły niegdyś od dźwięku trąb Jozuego.

Według tradycji biblijnej Izraelici rozpoczęli podbój Kanaanu od Jerycha, a po śmierci Mojżesza pod wodzą Jozuego, przekraczając Jordan, stanęli pod murami tego miasta. Ukrywający się za murami miasta mieszczanie byli przekonani, że miasta nie da się zdobyć. Ale Izraelczycy zastosowali niezwykły fortel wojskowy. Sześć razy obeszli mury miasta w milczącym tłumie, a za siódmym razem krzyczeli zgodnie i trąbili w trąby tak głośno, że runęły potężne mury. Stąd właśnie wzięło się określenie „trąba jerychońska”.

Jerycho zasilane jest wodą z potężnego źródła Ain es-Sultan („Źródło Sułtana”), któremu miasto zawdzięcza swoje istnienie. Arabowie nazywają to źródło wzgórzem na północ od współczesnego Jerycha - Tell es-Sultan („Góra Sułtana”). Już pod koniec XIX wieku przykuł uwagę archeologów i do dziś uważany jest za jedno z najważniejszych stanowisk znalezisk archeologicznych obiektów z wczesnego okresu historycznego.

W latach 1907 i 1908 grupa niemieckich i austriackich badaczy pod przewodnictwem profesorów Ernsta Sellina i Karla Watzingera rozpoczęła po raz pierwszy wykopaliska na górze Sultana. Natknęli się na dwa równoległe mury twierdzy, zbudowane z cegieł suszonych na słońcu. Mur zewnętrzny miał grubość 2 m i wysokość 8-10 m, a grubość muru wewnętrznego sięgała 3,5 m.

Archeolodzy ustalili, że mury te powstały między 1400 a 1200 rokiem p.n.e. mi. Wiadomo, że szybko utożsamiono je z tymi murami, które – jak podaje Biblia – runęły od potężnych dźwięków trąb plemion izraelskich. Jednak podczas wykopalisk archeolodzy natknęli się na warstwę gruzu budowlanego, która zainteresowała naukę jeszcze bardziej niż znaleziska potwierdzające biblijne informacje o wojnie. Jednak pierwsza wojna światowa przerwała dalsze badania naukowe.

Minęło ponad dwadzieścia lat, zanim grupa Anglików pod przewodnictwem profesora Johna Garstanga była w stanie kontynuować swoje badania. Nowe wykopaliska rozpoczęły się w 1929 roku i trwały około dziesięciu lat. 1935–1936. Garstang natknął się na najniższe warstwy osadnictwa z epoki kamienia. Odkrył warstwę kulturową starszą niż V tysiąclecie p.n.e. e., którego początki sięgają czasów, gdy ludzie nie znali jeszcze ceramiki. Ale ludzie tej epoki prowadzili już siedzący tryb życia.

Prace wyprawy Garstanga zostały przerwane ze względu na trudną sytuację polityczną. I dopiero po zakończeniu II wojny światowej angielscy archeolodzy powrócili do Jerycha. Tym razem wyprawą kierowała dr Kathleen M. Canyon, z której działalnością wiążą się wszystkie dalsze odkrycia w tym starożytnym mieście na świecie. Do udziału w wykopaliskach Brytyjczycy zaprosili niemieckich antropologów, którzy od kilku lat pracowali w Jerychu.

W 1953 roku archeolodzy pod przewodnictwem Kathleen Canyon dokonali niezwykłego odkrycia, które całkowicie zmieniło nasze rozumienie wczesnej historii ludzkości. Badacze przedostali się przez 40 (!) warstw kulturowych i odkryli budowle z okresu neolitu z ogromnymi budynkami pochodzącymi z czasów, gdy wydawałoby się, że na Ziemi powinny żyły wyłącznie plemiona koczownicze, zarabiające na polowaniu i zbieraniu roślin oraz owoce. Wyniki wykopalisk wykazały, że około 10 tysięcy lat temu we wschodniej części Morza Śródziemnego nastąpił skok jakościowy związany z przejściem na sztuczną uprawę zbóż. Doprowadziło to do drastycznych zmian w kulturze i stylu życia.

Odkrycie wczesnorolniczego Jerycha było archeologiczną sensacją w latach pięćdziesiątych XX wieku. Systematyczne wykopaliska odsłoniły tu cały szereg kolejnych warstw, połączonych w dwa kompleksy – przedceramiczny neolit ​​A (VIII tysiąclecie p.n.e.) i przedceramiczny neolit ​​B (VII tysiąclecie p.n.e.). Dziś Jericho A uważane jest za pierwszą osadę miejską odkrytą w Starym Świecie. Znajdują się tu najwcześniejsze znane nauce trwałe budynki, pochówki i sanktuaria, zbudowane z ziemi lub małych okrągłych, niewypalonych cegieł.

Przedceramiczna osada neolityczna A zajmowała obszar około 4 hektarów i była otoczona potężnym kamiennym murem obronnym. Przylegała do niego potężna okrągła kamienna wieża. Początkowo badacze zakładali, że jest to wieża muru twierdzy. Ale oczywiście nie była to budowla o specjalnym przeznaczeniu, łącząca w sobie wiele funkcji, w tym funkcję posterunku wartowniczego monitorującego okolicę.

Chronione kamiennym murem, stały okrągłe, przypominające namioty domy na kamiennych fundamentach, ze ścianami z cegły mułowej, której jedna powierzchnia była wypukła (ten rodzaj cegły nazywany jest „grzybkiem”). Aby dokładniej określić wiek tych struktur, wykorzystano najnowsze metody naukowe, takie jak metoda radiowęglowa (radiowęglowa). Fizycy jądrowi badając izotopy odkryli, że możliwe jest określenie wieku obiektów na podstawie stosunku radioaktywnych i stabilnych izotopów węgla. Sondując ustalono, że najstarsze mury tego miasta pochodzą z VIII tysiąclecia, czyli ich wiek wynosi około 10 tysięcy lat. Sanktuarium odkryte w wyniku wykopalisk było jeszcze starsze - 9551 p.n.e. mi.

Nie ma wątpliwości, że Jerycho A, ze swoją osiadłą ludnością i rozwiniętym przemysłem budowlanym, było jedną z pierwszych wczesnych osad rolniczych na Ziemi. Na podstawie prowadzonych tu wieloletnich badań historycy uzyskali zupełnie nowy obraz rozwoju i możliwości technicznych, jakie posiadała ludzkość 10 tysięcy lat temu. Przekształcenie Jerycha z małej prymitywnej osady z nędznymi chatami i chatami w prawdziwe miasto o powierzchni co najmniej 3 hektarów i populacji ponad 2000 osób wiąże się z przejściem miejscowej ludności od prostego zbieractwa jadalnego zboża dla rolnictwa - uprawa pszenicy i jęczmienia. Jednocześnie badacze ustalili, że ten rewolucyjny krok nie powstał w wyniku jakiegoś wprowadzenia z zewnątrz, ale był wynikiem rozwoju żyjących tu plemion: wykopaliska archeologiczne w Jerychu wykazały, że w okresie między kultura pierwotnej osady i kultura nowego miasta, które powstało na przełomie IX i VIII tysiąclecia p.n.e. e., życie tutaj się nie zatrzymało.

Początkowo miasto nie było ufortyfikowane, jednak wraz z pojawieniem się silnych sąsiadów konieczne stały się mury twierdzy chroniące przed atakami. Pojawienie się fortyfikacji mówi nie tylko o konfrontacji między różnymi plemionami, ale także o nagromadzeniu przez mieszkańców Jerycha pewnych wartości materialnych, które przyciągały zachłanne spojrzenia ich sąsiadów. Jakie to były wartości? Archeolodzy również odpowiedzieli na to pytanie. Prawdopodobnie głównym źródłem dochodów mieszczan był handel barterowy: dobrze położone miasto kontrolowało główne zasoby Morza Martwego – sól, bitum i siarkę. W ruinach Jerycha odnaleziono obsydian, jadeit i dioryt z Anatolii, turkus z półwyspu Synaj i muszle kauri z Morza Czerwonego - wszystkie te towary były bardzo cenione w okresie neolitu.

O tym, że Jerycho było potężnym ośrodkiem miejskim świadczą jego fortyfikacje obronne. Bez użycia kilofów i motyk wykuto w skale rów o szerokości 8,5 m i głębokości 2,1 m. Za rowem znajdował się kamienny mur o grubości 1,64 m, zachowany do wysokości 3,94 m. Jego pierwotna wysokość sięgała prawdopodobnie 5 m , a powyżej znajdował się mur z cegieł mułowych.

Wykopaliska odsłoniły dużą, okrągłą kamienną wieżę o średnicy 7 m, zachowaną do wysokości 8,15 m, z wewnętrzną klatką schodową, starannie wykonaną z pojedynczych metrowych płyt kamiennych. W wieży znajdował się magazyn zboża i wyłożone gliną cysterny do gromadzenia wody deszczowej.

Kamienna wieża Jerycha została zbudowana prawdopodobnie na początku VIII tysiąclecia p.n.e. mi. i trwało bardzo długo. Gdy przestał być użytkowany zgodnie z przeznaczeniem, w jego wewnętrznym przejściu zaczęto budować krypty do pochówku, a dawne magazyny wykorzystywano jako mieszkania. Obiekty te często były przebudowywane. Jeden z nich, który zginął w pożarze, datowany jest na rok 6935 p.n.e. Następnie archeolodzy policzyli jeszcze cztery okresy istnienia wieży w historii wieży, po czym mur miejski zawalił się i zaczął ulegać erozji. Najwyraźniej miasto było już wtedy opustoszałe.

Budowa potężnego systemu obronnego wymagała ogromnego nakładu pracy, zaangażowania znacznej siły roboczej i obecności jakiejś władzy centralnej, która organizowała i kierowała pracami. Badacze szacują populację tego pierwszego miasta na świecie na dwa tysiące osób, a liczba ta może być niedoszacowana.

Jak wyglądali pierwsi obywatele Ziemi i jak żyli? Analiza czaszek i pozostałości kości znalezionych w Jerychu wykazała, że ​​10 tysięcy lat temu żyli tu ludzie niscy – nieco ponad 150 cm – z wydłużonymi czaszkami (dolichocefalowie), należący do tzw. rasy euroafrykańskiej. Z brył gliny budowali owalne domy, których podłogi były zagłębione poniżej poziomu gruntu. Do domu wchodziło się przez drzwi z drewnianymi ościeżami. Na dół prowadziło kilka stopni. Większość domów składała się z pojedynczego okrągłego lub owalnego pomieszczenia o średnicy 4–5 m, nakrytego sklepieniem z przeplatających się prętów. Sufit, ściany i podłogę pokryto gliną. Podłogi w domach były starannie wyrównywane, czasem malowane i polerowane.

Mieszkańcy starożytnego Jerycha posługiwali się narzędziami kamiennymi i kościanymi, nie znali ceramiki i jedli pszenicę i jęczmień, których ziarna mielono na kamiennych młynkach za pomocą kamiennych tłuczków. Z powodu surowego pożywienia, na które składały się zboża i rośliny strączkowe rozcierane w kamiennych moździerzach, zęby tych ludzi uległy całkowitemu zużyciu. Pomimo wygodniejszego siedliska niż prymitywni myśliwi, ich życie było niezwykle trudne, a średni wiek mieszkańców Jerycha nie przekraczał 20 lat. Śmiertelność noworodków była bardzo wysoka i tylko nieliczne dożyły 40–45 lat. Najwyraźniej w starożytnym Jerychu nie było ludzi starszych niż ten wiek.

Mieszkańcy chowali swoich zmarłych tuż pod podłogą swoich domów, nosząc kultowe gipsowe maski z muszlami kauri włożonymi w oczy masek na czaszkach. Ciekawe, że w najstarszych grobach Jerycha (6500 p.n.e.) archeolodzy odnajdują najczęściej szkielety bezgłowe. Najwyraźniej czaszki oddzielono od zwłok i zakopano oddzielnie. Kultowe ścięcie głowy jest znane w wielu częściach świata i praktykowane aż do naszych czasów. Tutaj, w Jerychu, naukowcy najwyraźniej natknęli się na jeden z najwcześniejszych przejawów tego kultu.

W tym „przedceramicznym” okresie mieszkańcy Jerycha nie używali naczyń ceramicznych – zastąpili je naczyniami kamiennymi, rzeźbionymi głównie z wapienia. Prawdopodobnie mieszczanie używali także wszelkiego rodzaju pojemników wikliniarskich i skórzanych, takich jak bukłaki na wino. Nie wiedząc, jak rzeźbić ceramikę, starożytni mieszkańcy Jerycha jednocześnie rzeźbili postacie zwierząt i inne obrazy z gliny. W budynkach mieszkalnych i grobowcach Jerycha odnaleziono wiele glinianych figurek zwierząt, a także sztukaterie przedstawiające fallusa. Kult męskości był szeroko rozpowszechniony w starożytnej Palestynie, a jego wizerunki spotykamy także w innych miejscach.

W jednej z warstw Jerycha archeolodzy odkryli rodzaj sali ceremonialnej z sześcioma drewnianymi filarami. Prawdopodobnie było to sanktuarium – prymitywna poprzedniczka przyszłej świątyni. Wewnątrz tego pomieszczenia i w jego bezpośrednim sąsiedztwie archeolodzy nie odnaleźli żadnych przedmiotów gospodarstwa domowego, natomiast odnaleźli liczne gliniane figurki zwierząt – koni, krów, owiec, kóz, świń oraz modele męskich narządów płciowych.

Najbardziej niesamowitym odkryciem w Jerychu były stiukowe figurki ludzi. Wykonane są z lokalnej gliny wapiennej zwanej „hawara” z oprawą trzcinową. Figurki te mają normalne proporcje, ale są płaskie z przodu. Nigdzie poza Jerychem archeolodzy nie spotkali wcześniej takich figurek. W jednej z prehistorycznych warstw Jerycha odnaleziono także naturalnej wielkości zbiorowe rzeźby mężczyzn, kobiet i dzieci. Wykonywano je z gliny cementopodobnej, którą nanoszono na ramę z trzciny. Figury te były nadal bardzo prymitywne i płaskie: w końcu sztukę plastyczną przez wiele stuleci poprzedzały malowidła naskalne lub obrazy na ścianach jaskiń. Znalezione liczby pokazują, jak duże zainteresowanie mieszkańców Jerycha okazywało cudem powstania życia i założenia rodziny” – było to jedno z pierwszych i najpotężniejszych wrażeń człowieka prehistorycznego.

Pojawienie się Jerycha, pierwszego ośrodka miejskiego, wskazuje na pojawienie się wysokich form organizacji społecznej. Nawet najazd bardziej zacofanych plemion z północy w V tysiącleciu p.n.e. nie był w stanie przerwać tego procesu, który ostatecznie doprowadził do powstania wysoko rozwiniętych starożytnych cywilizacji Mezopotamii i Bliskiego Wschodu.

tego dnia:

• Dni śmierci
• 1886 Zmarł Friedrich Samoilovich Bayern- rosyjski przyrodnik i archeolog, badacz cmentarzyska Samtavra na Kaukazie.
• 1960 Zmarł: czołowy angielski archeolog pierwszej połowy XX wieku; prowadził wykopaliska zabytków kultury materialnej Sumeru, starożytnego Egiptu, Syrii, Nubii, starożytnej Anatolii, badacz Ur.
• 1963 Zmarł Konstanty Michajłowicz Polikarpowicz- białoruski radziecki archeolog, twórca badań epoki kamienia w regionie Górnego Dniepru.

Absolutnie każde miasto ma swoją historię, niektóre z nich są dość młode, inne mają historię kilkusetletnią, ale są też wśród nich bardzo starożytne. Istniejące do dziś osady okazują się czasami strasznie stare. Wiek najstarszych miast pomaga wyjaśnić badania historyczne i wykopaliska archeologiczne, na podstawie których ustala się szacunkowe daty ich powstania. Być może w prezentowanym rankingu znalazło się najstarsze miasto świata, a może jeszcze nic o nim nie wiemy.

1. Jerycho, Palestyna (ok. 10 000-9 000 p.n.e.)

Starożytne miasto Jerycho jest wielokrotnie wspominane w tekstach biblijnych, jednak tam nazywane jest „miastem palm”, chociaż jego nazwa jest inaczej tłumaczona z hebrajskiego – „miasto księżycowe”. Historycy uważają, że powstało jako osada około 7 000 lat p.n.e., jednak istnieją znaleziska wskazujące na starszy wiek – 9 000 lat p.n.e. mi. Inaczej mówiąc, ludzie osiedlali się tu przed neolitem ceramicznym, w okresie chalkolitu.
Od czasów starożytnych miasto znajdowało się na skrzyżowaniu szlaków militarnych, dlatego Biblia zawiera opis jego oblężenia i cudownego zdobycia. Jerycho wielokrotnie przechodziło z rąk do rąk, a ostatnie przeniesienie do współczesnej Palestyny ​​miało miejsce w 1993 roku. Na przestrzeni tysięcy lat mieszkańcy nie raz opuszczali miasto, jednak potem z pewnością wracali i ożywiali jego życie. To „wieczne miasto” położone jest 10 kilometrów od Morza Martwego, a turyści nieustannie przybywają do jego atrakcji. Tutaj na przykład znajdował się dziedziniec króla Heroda Wielkiego.

Podróżowanie po świecie jest zupełnie inne. Ktoś wyjeżdża na wakacje, ktoś spieszy się w niezwykłą podróż służbową, a ktoś postanawia wyemigrować z...

2. Damaszek, Syria (10 000-8 000 p.n.e.)

Niedaleko Jerycha znajduje się inny patriarcha wśród miast, niewiele, jeśli nie, gorszy od niego wiekiem - Damaszek. Arabski historyk średniowieczny Ibn Asakir napisał, że po potopie jako pierwszy pojawił się mur Damaszku. Uważał, że miasto to powstało 4000 lat p.n.e. Pierwsze prawdziwe dane historyczne o Damaszku pochodzą z XV wieku p.n.e. e., w tym czasie rządzili tu egipscy faraonowie. Od X do VIII wieku p.n.e. mi. była stolicą królestwa Damaszku, po czym przechodziła z jednego królestwa do drugiego, aż w 395 roku stała się częścią Cesarstwa Bizantyjskiego. Po tym jak apostoł Paweł odwiedził Damaszek w I wieku n.e., pojawili się tu pierwsi naśladowcy Chrystusa. Damaszek jest obecnie stolicą Syrii i drugim co do wielkości miastem w kraju po Aleppo.

3. Byblos, Liban (7000-5000 p.n.e.)

Starożytne miasto Fenicjan Byblos (Gebal, Gubl) położone jest 32 km od Bejrutu na wybrzeżu Morza Śródziemnego. W tym miejscu jest jeszcze miasto, ale nazywa się je Jabel. W starożytności Byblos było głównym portem morskim, przez który w szczególności transportowano do Grecji z Egiptu papirus, który Hellenowie z tego powodu nazywali „byblos” i dlatego tak nazywali Gebal. Niezawodnie wiadomo, że Gebal istniał już 4000 lat p.n.e. mi. Stał blisko morza na dobrze chronionym wzgórzu, a poniżej znajdowały się dwie zatoki z przystaniami dla statków. Wokół miasta rozciągała się żyzna dolina, a nieco dalej od morza zaczynały się góry porośnięte gęstym lasem.
Tak atrakcyjne miejsce ludzie zauważyli już dawno temu i osiedlili się tu już we wczesnym neolicie. Ale kiedy przybyli Fenicjanie, miejscowi z jakiegoś powodu opuścili swoje zamieszkałe miejsca, więc przybysze nie musieli nawet o nich walczyć. Gdy tylko osiedlili się w nowym miejscu, Fenicjanie natychmiast otoczyli osadę murem. Później w jego centrum, w pobliżu źródła, zbudowano dwie świątynie poświęcone głównym bóstwom: jedną dla kochanki Baalat-Gebal, a drugą dla boga Reshefa. Od tego czasu historia Gebala stała się całkowicie wiarygodna.

W XX wieku Światowe Stowarzyszenie Meteorologiczne zaczęło rejestrować liczbę godzin słonecznych w połowie krajów świata. Obserwacje te trwały przez trzy dni...

4. Susa, Iran (6000-4200 p.n.e.)

We współczesnym Iranie, w prowincji Chuzestan, znajduje się jedno z najstarszych miast na świecie – Susa. Istnieje wersja, w której jego nazwa pochodzi od elamickiego słowa „susan” (lub „shushun”), oznaczającego „lilia”, gdyż miejsca te obfitowały w te kwiaty. Pierwsze ślady osadnictwa datowane są na VII tysiąclecie p.n.e. e., a podczas wykopalisk odkryto ceramikę z V tysiąclecia p.n.e. mi. Mniej więcej w tym samym czasie powstała tu dobrze rozwinięta osada.
O Suzie wspominają starożytne sumeryjskie pisma klinowe, a także późniejsze teksty Starego Testamentu i innych świętych ksiąg. Suza była stolicą królestwa Elamitów aż do jego zdobycia przez Asyryjczyków. W 668 roku, po zaciętej bitwie, miasto zostało splądrowane i spalone, a 10 lat później zniknęło państwo elamickie. Starożytna Susa wielokrotnie musiała znosić zniszczenia i krwawe masakry, ale z pewnością została później przywrócona. Obecnie miasto nazywa się Szusz, zamieszkuje je około 65 tysięcy Żydów i muzułmanów.

5. Sydon, Liban (5500 p.n.e.)

Teraz to miasto na wybrzeżu Morza Śródziemnego nazywa się Saida i jest trzecim co do wielkości w Libanie. Założyli je Fenicjanie i uczynili z nich swoją stolicę. Sydon był znaczącym śródziemnomorskim portem handlowym, który częściowo przetrwał do dziś, będąc być może najstarszą tego typu budowlą. W swojej historii Sydon był wielokrotnie częścią różnych państw, ale zawsze był uważany za miasto nie do zdobycia. Obecnie zamieszkuje je 200 tysięcy mieszkańców.

6. Fajum, Egipt (4000 p.n.e.)

W oazie El Fayoum w środkowym Egipcie, otoczonej piaskami Pustyni Libijskiej, leży starożytne miasto El Fayoum. Od Nilu wykopano do niego Kanał Yusuf. W całym królestwie egipskim było to najstarsze miasto. Obszar ten stał się znany głównie dzięki temu, że kiedyś odkryto tu tzw. „portrety fajumskie”. Fajum, zwane wówczas Shedet, co oznacza „morze”, było częstym miejscem pobytu faraonów z XII dynastii, o czym świadczą pozostałości świątyń i artefakty odkryte tu przez Flindersa Petrie.
Shedet nazwano później Crocodilopolis, „Miastem Gadów”, ponieważ jego mieszkańcy czcili boga Sebeka o głowie krokodyla. Nowoczesne Fayoum ma kilka meczetów, łaźni, dużych bazarów i tętniącego życiem codziennego targu. Budynki mieszkalne znajdują się wzdłuż kanału Yusuf.

W ciągu ostatniego półwiecza branża turystyczna poczyniła znaczne postępy i wzmocniła się. Są na świecie miasta, do których co roku przyjeżdżają miliony turystów...

7. Płowdiw, Bułgaria (4000 p.n.e.)

W granicach współczesnego Płowdiwu pierwsze osady pojawiły się w epoce neolitu, około 6000 roku p.n.e. mi. okazuje się, że Płowdiw to jedno z najstarszych miast w Europie. 1200 p.n.e mi. istniała tu osada fenicka – Eumolpia. W IV wieku p.n.e. mi. miasto nazywało się Odrys, co potwierdzają monety brązowe z tego okresu. Od VI wieku zaczęły go kontrolować plemiona słowiańskie, później weszło do królestwa bułgarskiego i zmieniło nazwę na Pyldin. W ciągu następnych stuleci miasto wielokrotnie przechodziło z rąk Bułgarów do Bizancjum i z powrotem, aż w 1364 roku zostało zdobyte przez Turków. Obecnie w mieście znajduje się wiele zabytków historycznych i architektonicznych oraz innych obiektów kulturalnych, które przyciągają do Płowdiwu wielu turystów.

8. Antep, Turcja (3650 p.n.e.)

Gaziantep to najstarsze tureckie miasto, a rówieśników na świecie nie ma wielu. Znajduje się w pobliżu granicy z Syrią. Do 1921 roku miasto nosiło starszą nazwę Antep, a Turcy postanowili dodać do niej przedrostek „gazi”, czyli „odważny”. We wczesnym średniowieczu przez Antep przechodzili uczestnicy wypraw krzyżowych. Gdy Turcy zajęli miasto, zaczęli tu budować zajazdy i meczety, zamieniając je w centrum handlowe. Obecnie oprócz Turków w mieście mieszkają Arabowie i Kurdowie, a całkowita populacja wynosi 850 tysięcy osób. Co roku do Gaziantep przyjeżdża wielu zagranicznych turystów, aby zobaczyć ruiny starożytnego miasta, mosty, muzea i liczne atrakcje.

9. Bejrut, Liban (3000 p.n.e.)

Według niektórych źródeł Bejrut pojawił się 5 tysięcy lat temu, według innych – całe 7 tysięcy. W swojej wielowiekowej historii nie mógł uniknąć licznych zniszczeń, ale za każdym razem znajdował siłę, by powstać z popiołów. W stolicy współczesnego Libanu nieustannie trwają wykopaliska archeologiczne, dzięki którym odkryto wiele artefaktów Fenicjan, Hellenów, Rzymian, Osmanów i innych tymczasowych właścicieli miasta. Pierwsza wzmianka o Bejrucie pochodzi z XV wieku p.n.e. mi. w źródłach fenickich nazywa się go Barut. Ale ta osada istniała półtora tysiąca lat wcześniej.
Pojawiło się na dużym skalistym przylądku, mniej więcej pośrodku pasa przybrzeżnego należącego do współczesnego Libanu. Być może nazwa miasta pochodzi od starożytnego słowa „birot”, co oznacza „studnia”. Przez wiele stuleci miał mniejsze znaczenie od swoich potężniejszych sąsiadów – Sydonu i Tyru, jednak w okresie starożytnym jego wpływy wzrosły. Istniała tu słynna szkoła prawa, która rozwinęła nawet główne założenia Kodeksu Justyniana, czyli prawa rzymskiego, które stało się podstawą europejskiego systemu prawnego. Obecnie stolica Libanu jest znanym kierunkiem turystycznym.

Zakochane pary zawsze szukają idealnego miejsca dla siebie. Na świecie jest sporo miast owianych romantyzmem. Które z nich są najbardziej romantyczne? ...

10. Jerozolima, Izrael (2800 p.n.e.)

To miasto jest chyba najbardziej znane na świecie, ponieważ znajdują się tam święte miejsca monoteizmu - Żydów, chrześcijan i muzułmanów. Dlatego nazywane jest „miastem trzech religii” i (z mniejszym powodzeniem) „miastem pokoju”. Pierwsza osada powstała tu w latach 4500-3500 p.n.e. mi. Najwcześniejsza znana pisemna wzmianka o nim (ok. 2000 r. p.n.e.) znajduje się w egipskich „tekstach przekleństw”. Kananejczycy 1700 p.n.e mi. Zbudowali pierwsze mury miasta po stronie wschodniej. Rola Jerozolimy w historii ludzkości jest nie do przecenienia. Jest dosłownie przepełnione budynkami historycznymi i religijnymi; znajdują się tu Grób Święty i Meczet Al-Aksa. Jerozolima była oblegana 23 razy, a atakowana kolejne 52 razy, dwukrotnie była zniszczona i odbudowana, ale życie w niej wciąż toczy się pełną parą.

Memfis, Babilon, Teby – wszystkie były kiedyś największymi ośrodkami, ale pozostała po nich tylko nazwa. Istnieją jednak miasta, które istniały przez całą historię ludzkości, od epoki kamienia po dzień dzisiejszy.

Jerycho (Zachodni Brzeg)

U samego podnóża Gór Judzkich, naprzeciw ujścia Jordanu do Morza Martwego, położone jest najstarsze miasto na ziemi – Jerycho. Odkryto tu ślady osadnictwa z X-IX tysiąclecia p.n.e. mi. Było to stałe miejsce kultury przedceramicznej neolitu A, której przedstawiciele zbudowali pierwszy mur Jerycha. Konstrukcja obronna z epoki kamienia miała cztery metry wysokości i dwa metry szerokości. Wewnątrz znajdowała się potężna ośmiometrowa wieża, która najwyraźniej służyła celom rytualnym. Jego ruiny przetrwały do ​​dziś.

Imię Jerycho (po hebrajsku Jerycho) według jednej wersji pochodzi od słów oznaczających „zapach” i „zapach” – „dosięgnąć”. Według innego, od słowa księżyc - „yareah”, które mogło być czczone przez założycieli miasta. Pierwszą pisemną wzmiankę o niej znajdziemy w Księdze Jozuego, która opisuje upadek murów Jerycha i zdobycie miasta przez Żydów w roku 1550 p.n.e. mi. W tym czasie miasto było już potężną ufortyfikowaną fortecą, której system siedmiu murów był prawdziwym labiryntem. Nie bez powodu – Jerycho miał czego chronić. Znajdowało się na skrzyżowaniu trzech ważnych szlaków handlowych na Bliskim Wschodzie, w samym środku bujnej oazy z dużą ilością świeżej wody i żyznej gleby. Dla mieszkańców pustyni jest to prawdziwa ziemia obiecana.

Jerycho było pierwszym miastem zdobytym przez Izraelitów. Zostało doszczętnie zniszczone, a wszyscy mieszkańcy zostali zabici z wyjątkiem nierządnicy Rachab, która wcześniej udzielała schronienia żydowskim harcerzom, i dzięki temu została oszczędzona.

Dziś Jerycho, położone na Zachodnim Brzegu Jordanu, jest terytorium spornym między Palestyną a Izraelem, które pozostaje w obszarze ciągłego konfliktu zbrojnego. Dlatego nie zaleca się odwiedzania najstarszych i bogatych w zabytki miasta.

Damaszek: „Oko pustyni” (Syria

Damaszek, obecna stolica Syrii, walczy o pierwsze miejsce z Jerychem. Najwcześniejsza wzmianka o niej znalazła się na liście podbitych miast faraona Totmesa III, który żył w latach 1479-1425 p.n.e. mi. W pierwszej księdze Starego Testamentu Damaszek jest wymieniany jako duży i znany ośrodek handlowy.

W XIII wieku historyk Yaqut al-Humawi argumentował, że miasto zostało założone przez samych Adama i Ewę, którzy po wygnaniu z Edenu znaleźli schronienie w jaskini krwi (Magarat ad-Damm) na górze Qasyoun na obrzeżach z Damaszku. Tam też doszło do pierwszego w historii morderstwa opisanego w Starym Testamencie – Kain zabił swojego brata. Według legendy samo imię Damaszek pochodzi od starożytnego aramejskiego słowa „demszak”, co oznacza „krew brata”. Inna, bardziej prawdopodobna wersja mówi, że nazwa miasta wywodzi się od aramejskiego słowa Darmeśeq, tłumaczonego jako „miejsce dobrze nawodnione”.

Nie wiadomo na pewno, kto jako pierwszy założył osadę w pobliżu góry Kasyun. Jednak ostatnie wykopaliska w Tel Ramada, na przedmieściach Damaszku, wykazały, że ludzie osiedlili się na tym obszarze około 6300 roku p.n.e. mi.

Byblos (Liban)

Trzy najlepsze starożytne miasta zamykają Byblos, znane dziś jako Jebeil. Położone jest nad brzegiem Morza Śródziemnego, 32 km od Bejrutu, obecnej stolicy Libanu. Było to niegdyś duże miasto fenickie, założone w IV tysiącleciu p.n.e., choć pierwsze osady na tym terenie datowane są na późną epokę kamienia – VII tysiąclecie.

Starożytna nazwa miasta związana jest z legendą o niejakiej Byblis, która była szaleńczo zakochana w swoim bracie Kavnosie. Zmarła z żalu, gdy jej kochanek uciekł przed grzechem, a jej wylane łzy stały się niewyczerpanym źródłem wody nawadniającej miasto. Według innej wersji byblos w Grecji to nazwa papirusu eksportowanego z miasta.

Byblos było jednym z największych portów starożytności. Znane było także z szerzenia się tam kultu Baala, potężnego boga Słońca, który „zażądał” od swoich wyznawców samotortur i krwawych ofiar. Język pisany starożytnego Byblos nadal pozostaje jedną z głównych tajemnic starożytnego świata. Pismo Proto-Byblos, rozpowszechnione w drugim tysiącleciu p.n.e., nadal jest nieczytelne; nie przypomina żadnego ze znanych systemów pisma starożytnego świata.

Płowdiw (Bułgaria)

Za najstarsze miasto w Europie uważa się dziś nie Rzym, ani nawet Ateny, ale bułgarskie miasto Płowdiw, położone w południowej części kraju pomiędzy górami Rodopami i Bałkanami (siedziba legendarnego Orfeusza) a Niziną Górnotracką . Pierwsze osady na jego terytorium datowane są na VI-IV tysiąclecie p.n.e. e., chociaż Płowdiw, a raczej wówczas jeszcze Eumolpiada, osiągnął swój rozkwit pod ludami morskimi - Trakami. W 342 r. p.n.e. zdobył je Filip II Macedoński, ojciec słynnego Aleksandra, który na jego cześć nazwał je Philippopolis. Następnie miasto znalazło się pod panowaniem rzymskim, bizantyjskim i osmańskim, co uczyniło je drugim po Sofii ośrodkiem kulturalnym w Bułgarii.

Derbent (Rosja)

Jedno z pięciu najstarszych miast świata znajduje się na terenie naszego kraju. To Derbent w Dagestanie, najbardziej wysuniętym na południe i najstarszym mieście Rosji. Pierwsze osady powstały tu już we wczesnej epoce brązu (IV tysiąclecie p.n.e.). Po raz pierwszy wzmiankował o niej słynny starożytny grecki historyk Hekatajos z Miletu w VI wieku p.n.e., przytaczając najstarszą nazwę miasta: „Brama Kaspijska”. Miasto zawdzięcza tak romantyczną nazwę swojemu położeniu geograficznemu - rozciąga się wzdłuż wybrzeża Morza Kaspijskiego - gdzie Kaukaz zbliża się najbliżej Morza Kaspijskiego, pozostawiając jedynie trzykilometrowy pas równiny.

W historii świata Derbent stał się niewypowiedzianą „przegrodą” między Europą a Azją. Tutaj przebiegał jeden z najważniejszych odcinków Wielkiego Jedwabnego Szlaku. Nic dziwnego, że zawsze był ulubionym przedmiotem podbojów swoich sąsiadów. Cesarstwo Rzymskie wykazało nim duże zainteresowanie – główny cel wypraw na Kaukaz Lukullusa i Pompejusza w latach 66-65 p.n.e. był to Derbent. W V wieku naszej ery mi. Kiedy miasto należało do Sasanidów, wzniesiono tu potężne fortyfikacje chroniące przed nomadami, m.in. twierdzę Naryn-Kala. Z niego, położonego u podnóża pasma górskiego, do morza schodziły dwa mury, mające chronić miasto i szlak handlowy. Od tego czasu sięga historia Derbentu jako dużego miasta.

Najstarsze miasta na świecie istnieją do dziś. Osady te przeszły tak zwaną próbę czasu.

Historia bywa zaskakująco nieprzewidywalna, ale niektóre jej zabytki pozostają niewzruszone od kilku tysięcy lat. Oto lista najstarszych miast świata, które nie popadły w ruinę i nie zaginęły z biegiem lat, ale były stale zamieszkane przez ludzi. Dowiedz się, które miasta Wschodu, Europy i Azji są nie tylko uważane za najstarsze, ale nadal są zamieszkane! Możesz być także zainteresowany tym, która cywilizacja jest uważana za najstarszą.

Najstarsze miasta Azji Wschodniej

Chociaż cywilizacja chińska jest słusznie uważana za jedną z najstarszych, wiek najstarszych zachowanych miast jest znacznie gorszy od wieku pierwszych ufortyfikowanych osad na Bliskim i Środkowym Wschodzie. Ale nawet te liczby budzą podziw u osoby, która staje twarzą w twarz z dziedzictwem czasu.

Pekin

Kraj: Chiny
Rok założenia: 1045 p.n.e

Starożytna nazwa obecnej stolicy Chin to Ji. Miasto założone w 1045 roku p.n.e. było stolicą feudalnego księstwa Yan przez prawie dwa tysiące lat, aż do 938 roku naszej ery. dynastia Liao nie uczyniła z niej drugiej stolicy północnych Chin. Pekin (zwany także Pekinem, a później Beipingiem) był najważniejszym ośrodkiem państwowym w epoce Jin, Yuan, Ming i Qing i zachował ten status po powstaniu Nowych Chin. Nawiasem mówiąc, w okolicach Pekinu odnaleziono szczątki Sinantropa, tzw. „człowieka pekińskiego”, którego wiek datowany jest na około 600 tysięcy lat.

Sian

Kraj: Chiny
Rok założenia: 1100 p.n.e

Przez 3100 lat Xi'an (starożytne nazwy - Haojin, Chan-An), najstarsze obecnie zamieszkane miasto w Chinach, było stolicą dziesięciu głównych dynastii. Główny ośrodek kulturalny i polityczny słynął także z produkcji przedmiotów z brązu; niektóre produkty przetrwały do ​​dziś i są obecnie eksponowane w lokalnych muzeach. Dynastia Tang wymarła w 907 r., po czym miasto powoli podupadło. Następnie odegrał ważną rolę w rozwoju handlu państwowego, ale nigdy nie powrócił do dawnej świetności.

Najstarsze miasta Bliskiego Wschodu

Starożytny Bliski Wschód, czyli obszar pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat, uważany jest za kolebkę ludzkiej cywilizacji. Mezopotamia to największa starożytna cywilizacja, która pomimo swojej wielkości nie była w stanie wytrzymać naporu stuleci. Ale na przykład sąsiedni Egipt nadal zachwyca turystów swoją starożytną stolicą.

Balch

Kraj: Afganistan
Rok założenia: 1500 p.n.e

To miasto, położone we współczesnym Afganistanie, często nazywane jest kolebką trzech religii: zaratusztrianizmu, judaizmu i buddyzmu. Balch uważany jest za miejsce narodzin Zaratustry, twórcy zaratusztrianizmu – najstarszej znanej człowiekowi religii świata.

Luksor

Kraj: Egipt
Rok założenia: 3200 p.n.e

Około XXII-XX wieku p.n.e. Luksor był stolicą Waset (czwarty nom starożytnego Egiptu), następnie stał się głównym miastem całego królestwa Egiptu i pozostał nim aż do X wieku p.n.e. Historykom znana jest także pod grecką nazwą Teby.

El Fajum

Kraj: Egipt
Rok założenia: 3200 p.n.e

Kolejne starożytne egipskie miasto pojawiło się na mapie świata w IV tysiącleciu p.n.e. Fajum położone jest na południowy zachód od Kairu, na terytorium starożytnego Crocodilopolis. Ta niezwykła nazwa osady nawiązuje do kultu świętego krokodyla Petsuhos, który był czczony przez miejscowych mieszkańców. Teraz miasto jest dość nowoczesne, można tu odwiedzić duże bazary, meczety, łaźnie, a także piramidy Hawary i Lekhina.

Najstarsze miasta Europy

Ateny

Kraj: Grecja
Rok założenia: 1400 p.n.e

Dokładna data założenia Aten nie jest znana. Źródła pisane wskazują, że państwa starożytnego świata wiedziały o istnieniu osady na terenie współczesnych Aten już w 9600 roku p.n.e. Jednak samo miasto, które słusznie nazywane jest kolebką kultury greckiej, powstało dopiero w połowie II tysiąclecia p.n.e.

Agros

Kraj: Grecja
Rok założenia: 2000 p.n.e

Za datę założenia miasta Agros (Peloponez) tradycyjnie uważa się rok 2000 p.n.e. – z tego okresu pochodzą pierwsze ślady jego istnienia znalezione przez archeologów. Być może jego historia sięga znacznie głębiej. Według starożytnego greckiego eposu Agros sąsiadował z Mykenami i Tirynsem, obecnie pogrążonym w ruinie.

Mantua

Kraj: Włochy
Rok założenia: 2000 p.n.e

Mantua to małe miasto w regionie Lombardii, założone przez Etrusków i Galów. Przez większość swojej historii Mantua znajdowała się na wyspie na rzece Mincio. Następnie już w średniowieczu mieszkańcy zablokowali kanał i zamienili wyspę w półwysep. W rezultacie miasto zostało otoczone z trzech stron jeziorami. Nawiasem mówiąc, w pobliżu Mantui urodził się starożytny rzymski poeta Wergiliusz.

Płowdiw

Kraj: Bułgaria
Rok założenia: 6000 p.n.e

Najstarsze miasto w Europie położone jest w malowniczym miejscu w południowej Bułgarii, nad brzegiem rzeki Maricy. Podobnie jak Rzym zbudowano go na siedmiu wzgórzach – z których trzy do dziś można wyraźnie wyróżnić. Płowdiw był pierwotnie małą wioską o nazwie Tratian, która później stała się głównym ośrodkiem Cesarstwa Rzymskiego. Zanim Płowdiw stał się częścią Bułgarii, znajdował się także pod panowaniem Bizancjum i Imperium Osmańskiego. Współczesny Płowdiw to tętniące życiem miasto z bogatym życiem kulturalnym i społecznym.

Najstarsze miasta Bliskiego Wschodu

Biblia

Kraj: Liban
Rok założenia: 5000 p.n.e

Dawno, dawno temu na miejscu współczesnego Jebeil stało starożytne miasto Byblos – serce całej żeglugi śródziemnomorskiej, największy eksporter papirusu do Hellady. W szóstym tysiącleciu p.n.e. miejsca te wybierały plemiona koczownicze, utrzymujące się z rybołówstwa. Po kilku tysiącach lat osada, nazywana przez mieszkańców Gubli, zarosła kamiennymi murami, a jej mieszkańcy kontynuowali tradycje swoich przodków i zamienili miasto w dobrze prosperujący port. W III tysiącleciu p.n.e. Gubla przeszła w posiadanie Fenicjan – ludzi morza przyciągało dogodne położenie i rozwinięta infrastruktura wodna. W drugim tysiącleciu p.n.e. miasto nabyło własny język pisany, co znacznie zwiększyło jego zamożność, całkowicie uzależnioną od handlu. Nieco później stał się głównym eksporterem papirusu do Grecji. Papirus w starożytnej Grecji był znany właśnie jako „byblos” i dlatego miasto zaczęto nazywać tak samo.

Jerycho

Kraj: Palestyna
Rok założenia: 6800 p.n.e

Jerycho (czyli osada z murami obronnymi) uważane jest za najstarsze miasto na świecie. Chociaż pierwsze osady ludzkie powstały tutaj, na zachodnim brzegu Jordanu, już w VIII tysiącleciu p.n.e. Potężne mury Wieży Jerycha do dziś przypominają nam o tamtych czasach. Według legendy biblijnej mury tego miasta runęły od niepamiętnych czasów od dźwięków trąby Jozuego. Podczas wykopalisk, które na dobre rozpoczęły się w połowie XX wieku, archeolodzy odkryli pod tymi ziemiami aż czterdzieści tzw. „warstw kulturowych”!

Na naszej stronie internetowej możesz także dowiedzieć się o najstarszym mieście w Rosji, jego historii i lokalizacji.
Subskrybuj nasz kanał w Yandex.Zen