1. Jedno z najwspanialszych dzieł człowieka – Notre Dame de Paris – stoi nad brzegiem Sekwany. To zdecydowanie muzyka zamrożona w kamieniu. Inaczej mówiąc, trudno nazwać to dziełem sztuki.
2. Już w IV w. n.e. w miejscu, gdzie obecnie stoi katedra, stał piękny kościół św. Szczepana. Niestety został zniszczony przez Normanów, którzy najechali terytorium Francji. W VI wieku w pobliżu zbudowano kościół pod wezwaniem Matki Bożej.
3. W XII wieku oba kościoły popadły w taką ruinę, że biskup Paryża zdecydował się wznieść świątynię. Tak rozpoczęła się historia wielkiej świątyni.
4. Budowa świątyni trwała prawie dwa wieki: od roku 1163, kiedy to król Ludwik VII i papież Aleksander III wmurowali pierwszy kamień węgielny, aż do roku 1330.
5. Zgodnie z planem teren świątyni miał być na tyle duży, aby pomieścić wszystkich mieszkańców Paryża (a było ich wówczas około dziesięciu tysięcy). Obecnie populacja Paryża wzrosła wielokrotnie, ale Notre-Dame de Paris jest nadal gotowa przyjąć w swoich murach ponad dziewięć tysięcy osób.
6. Najważniejsza świątynia we Francji znajduje się na Ile de la Cité pośrodku Sekwany. Ze względu na to, że świątynię budowało kilka pokoleń architektów, łączy w sobie styl romański i gotycki.
7. Ciekawe, że w katedrze nie ma ani jednej ściany. Całą przestrzeń zajmują filary połączone łukami. W otworach łukowych znajdują się witraże.
8. W nawie środkowej katedry z łatwością można postawić dwunastopiętrowy budynek (jest to największy z pięciu). Dwie nawy środkowe przecinają się, przypominając krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa.
9. Za wejścia służą trzy ostrołukowe łuki. Obok nich stoją posągi świętych, proroków i aniołów. Posągi stoją także w niszach gzymsu. Są to posągi biblijnych królów.
10. Wiele uwagi należy poświęcić dzwonnicy, która niegdyś pełniła funkcję strażnicy Paryża. Stąd można było doskonale obserwować podejścia do Paryża i szybko powiadamiać mieszkańców miasta o niebezpieczeństwie.
11. W XIX w. główny atut Paryża doszedł do takiego upadku, że w 1841 r. rząd musiał podjąć specjalną decyzję, a cztery lata po jej przyjęciu przystąpiono do renowacji.
12. Dziś Notre Dame de Paris jest głównym zabytkiem Paryża. Znajduje się dokładnie w centrum miasta i ma wielką wartość historyczną. Koniecznie odwiedźcie, nie pożałujecie.
13. W katedrze znajduje się jedna z największych relikwii chrześcijańskich – Korona Cierniowa Jezusa Chrystusa. Do 1063 roku korona znajdowała się na Górze Syjon w Jerozolimie, skąd została przetransportowana do pałacu cesarzy bizantyjskich w Konstantynopolu. Baldwin II de Courtenay, ostatni cesarz Cesarstwa Łacińskiego, zmuszony był zastawić relikwię w Wenecji, jednak z powodu braku funduszy nie było pieniędzy na jej odkupienie. W 1238 roku król Francji Ludwik IX przejął koronę od cesarza bizantyjskiego. 18 sierpnia 1239 roku król sprowadził go do Notre-Dame de Paris. W latach 1243-1248 przy pałacu królewskim na Ile de la Cité zbudowano Sainte-Chapelle (Świętą Kaplicę), w której przechowywano Koronę Cierniową, która znajdowała się tu aż do Rewolucji Francuskiej. Korona została później przeniesiona do skarbca Notre-Dame de Paris.
14. Katedrę odwiedza co roku 14 milionów ludzi i jest jednym z najsłynniejszych zabytków w Europie.
15. W 2009 roku fani Michaela Jacksona zgromadzeni na werandzie katedry myśleli, że dzwoni dzwonek na cześć śmierci ich idola. W istocie bicie dzwonów towarzyszyło procesji do katedry św. Seweryna.
16. W średniowieczu Notre-Dame de Paris była Biblią dla tych, którzy nie umieli czytać – cała historia chrześcijaństwa od upadku aż do Sądu Ostatecznego jest wyraźnie przedstawiona w licznych rzeźbach zdobiących budynek. A niesamowite i dziwaczne chimery i gargulce, obserwujące z dachu niekończący się strumień parafian, zebrały niesamowitą liczbę legend i mitów na temat tajnego znaczenia symboliki mistycznej świątyni. Ezoterycy uważają, że kod nauk okultystycznych jest tutaj zaszyfrowany. Victor Hugo nazwał Notre Dame „najbardziej zadowalającą krótką książką informacyjną o okultyzmie”. W XVII wieku badacze próbowali rozszyfrować tajemnicę kamienia filozoficznego, który według legendy został zakodowany w jego architekturze przez średniowiecznych alchemików.
17. Inne legendy mówią o diabelskim udziale w budowie świątyni. Kowalowi Biscornetowi zlecono wykucie najpiękniejszych rzeźbionych bram dla paryskiej katedry. Nie mogąc wykonać zamówienia, kowal wezwał diabła na pomoc. Kiedy rano minister Notre Dame przyszedł obejrzeć szkice przyszłej bramy, zastał nieprzytomnego kowala, a przed nim świeciło arcydzieło z ażurowymi wzorami o niespotykanej urodzie. Zamontowano bramy, zamontowano zamki, ale okazało się, że nie da się ich otworzyć! Zamki ustąpiły dopiero po pokropieniu wodą święconą. Paryski historyk Henri Sauval, który w 1724 r. badał pochodzenie wzorów na bramach, które nie wyglądają ani na kute, ani na odlane, powiedział: „Biscornet zabrał ze sobą tę tajemnicę, nie ujawniając jej, albo w obawie, że tajemnica produkcyjna zostanie skradziony lub w obawie przed zdemaskowaniem, bo nikt nie widział, jak sfałszował bramy Notre-Dame de Paris”.
18. Katedra Notre Dame została zbudowana na miejscu pogańskiej świątyni, w której Rzymianie w I wieku n.e. czcili Jowisza. Później, w 528 roku, zainstalowano tu romański kościół Saint-Etienne. I wreszcie w 1163 roku biskup Paryża ufundował nową katedrę pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny (Notre Dame).
Legendarna budowla miała być świadkiem wielu znaczących wydarzeń w historii Francji. Tutaj krzyżowcy modlili się przed wyjazdem na święte wojny, Filip IV zwołał Stany Generalne – pierwszy parlament w 1302 r., Henryk VI (jedyny władca Anglii noszący tytuł „króla Francji”) został koronowany w 1422 r., a Maria Stuart została ożenił się z Franciszkiem II, aw 1804 roku Napoleon założył koronę cesarską.
U szczytu rewolucji francuskiej, której epicentrum był Paryż, oburzeni ludzie wtargnęli do katedry, która stała się symbolem władzy królewskiej, i w ferworze chwili ścięli 28 posągom królów żydowskich. Wiele skarbów zostało zniszczonych lub splądrowanych, jedynie duże dzwony uniknęły stopienia. Budynek ocalał dzięki szczęściu – po zniszczeniu opactwa w Cluny rewolucjonistom zabrakło materiałów wybuchowych. Dlatego też katedrę Notre Dame uznano za Świątynię Rozumu, a jej pomieszczenia wykorzystywano jako magazyn żywności.
19. Dopiero w połowie XIX w., po opublikowaniu pierwszej powieści Victora Hugo „Katedra Notre Dame”, gdzie we wstępie napisał: „Jednym z moich głównych celów jest zainspirowanie narodu miłością do naszej architektury”, rozpoczęła się renowacja słynnej świątyni. Wymieniono wszystkie zniszczone posągi, dodano wysoką iglicę, a dach zasiedlono demonami i chimerami. Ponadto wyburzono domy w pobliżu katedry, aby poprawić widok na odnowioną budowlę.
20. Jeśli chodzi o jego 850. rocznicę, cała Francja planuje obchodzić tę rocznicę przez cały rok. Program wydarzeń jest bogaty - usługi, koncerty, wystawy, festiwale, konferencje naukowe. Ponadto Poczta Francuska planuje wyemitować pamiątkowe znaczki poświęcone rocznicy. A sama katedra zmodernizuje dzwony, które zostaną odlane przy użyciu starożytnych technologii, odnowi organy i zmodernizuje oświetlenie wnętrza świątyni. Z okazji rocznicy przygotowano także specjalną trasę turystyczną, po której można poznać mało znane fakty z historii Notre-Dame de Paris. W końcu z tym miejscem wiąże się znacznie więcej tajemnic i legend.
21. Z okazji obchodów 850-lecia katedry (które będą trwały prawie rok - od 12 grudnia 2012 r. do 24 listopada 2013 r.) odlano do katedry dziewięć nowych dzwonów (całkowity koszt stworzenia nowych dzwonów szacuje się na 2 miliony euro), zrekonstruowano także organy. Rocznicy poświęconych jest szereg inicjatyw o charakterze religijnym i kulturalnym, których przygotowaniem zajmują się wspólnie Archidiecezja Paryża i władze stolicy Francji, w styczniu Poczta Francuska wyemituje dwa pamiątkowe znaczki pocztowe. Zostanie utworzona specjalna „trasa pielgrzymkowa”, po której będzie można zapoznać się z mało znanymi faktami dotyczącymi terenu sąsiadującego z katedrą oraz tajemnicami dziedzińca.
Katedra Notre Dame (Notre Dame de Paris; franc. Notre Dame de Paris) – geograficzne i duchowe „serce” Paryża, położone we wschodniej części Ile de la Cité, w miejscu pierwszego kościoła chrześcijańskiego w Paryżu - Bazylika św. Szczepana, zbudowana w jej kolejce, na miejscu galijsko-rzymskiej świątyni Jowisza.
W architekturze katedry ujawnia się dwoistość wpływów stylistycznych: z jednej strony pojawiają się echa stylu romańskiego Normandii z jej charakterystyczną potężną i gęstą jednością, z drugiej zaś wykorzystywane są nowatorskie osiągnięcia architektoniczne stylu gotyckiego, które nadają budynkowi lekkości i sprawiają wrażenie prostoty pionowej konstrukcji.
Wysokość katedry wynosi 35 m, długość 130 m, szerokość 48 m, wysokość dzwonnic 69 m, waga dzwonu Emmanuela we wschodniej wieży 13 ton, jego język 500 kg.
Budowę rozpoczęto w 1163 roku za panowania Ludwika VII, króla Francji. Historycy nie są zgodni co do tego, kto dokładnie położył pierwszy kamień pod fundamenty katedry – biskup Maurice de Sully czy papież Aleksander III. Ołtarz główny katedry został poświęcony w maju 1182 r., do 1196 r. nawa budowli była już prawie ukończona, prace kontynuowano jedynie przy fasadzie głównej. Do roku 1250 zakończono w dużej mierze budowę katedry, a w roku 1315 zakończono także dekorację wnętrz.
Budowę szczytu zachodniego, z charakterystycznymi dwiema wieżami, rozpoczęto około roku 1200.
Za głównych twórców Notre Dame uważa się dwóch architektów - Jean de Chelles, który pracował od 1250 do 1265, oraz Pierre de Montreuil (twórca Kaplicy Świętej. Zmarł w 1267), który pracował od 1250 do 1267.
W budowie katedry brało udział wielu różnych architektów, o czym świadczą różne style i różne wysokości zachodniej strony i wież. Wieże ukończono w 1245 r., a całą katedrę w 1345 r.
Potężna i majestatyczna fasada podzielona jest w pionie na trzy części pilastrami, a poziomo na trzy kondygnacje krużgankami, natomiast dolna kondygnacja posiada trzy głębokie portale: portal Sądu Ostatecznego (w środku), portal Matka Boska (po lewej) i portal św. Anna (po prawej). Nad nimi znajduje się arkada (Galeria Królów) z dwudziestoma ośmioma posągami przedstawiającymi królów starożytnej Judei.
Katedra ze wspaniałym wystrojem wnętrz przez wiele stuleci była miejscem ślubów królewskich, koronacji cesarskich i pogrzebów narodowych. W 1302 roku po raz pierwszy zebrał się tam Stany Generalne, pierwszy parlament Francji.
Odprawiono tu nabożeństwo dziękczynne za Karola VII, który został koronowany w Reims. A półtora wieku później odbył się ślub Henryka IV, który był królem Nawarry, i siostry króla francuskiego Margarity de Valois.
Podobnie jak w innych gotyckich kościołach, nie ma tu malowideł ściennych, a jedynym źródłem koloru są liczne witraże w wysokich ostrołukowych oknach.
Za czasów Ludwika XIV, pod koniec XVII wieku, w katedrze zaszły poważne zmiany: zniszczeniu uległy groby i witraże.
Podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej pod koniec XVIII wieku jeden z pierwszych dekretów Robespierre'a stwierdzał, że jeśli paryżanie nie chcą, aby „zniszczono twierdzę obskurantyzmu”, to muszą zapłacić Konwentowi łapówkę „za potrzeby wszystkich rewolucji, które nastąpią z naszą pomocą w innych krajach”.
Katedra została ogłoszona Świątynią Rozumu.
W lipcu 1793 roku Konwencja stwierdziła, że „należy usunąć z powierzchni ziemi wszelkie symbole wszystkich królestw”, a Robespierre osobiście nakazał ścięcie „kamiennych królów zdobiących kościoły”.
Katedra została zwrócona kościołowi i ponownie konsekrowana w 1802 roku za czasów Napoleona.
Odbudowę rozpoczęto w 1841 roku pod kierunkiem architekta Viollet-le-Duc (1814-1879). Ten słynny paryski konserwator pracował także przy renowacji katedry w Amiens, twierdzy Carcassonne na południu Francji i gotyckiego kościoła Sainte-Chapelle. Odrestaurowanie budynku i rzeźb, wymiana połamanych posągów i zbudowanie słynnej iglicy zajęło 23 lata. Na pomysł umieszczenia galerii chimer na fasadzie katedry wpadł także Viollet-le-Duc. Posągi chimer są zainstalowane na górnej platformie u podnóża wież.
W tych samych latach wyburzono budynki sąsiadujące z katedrą, w wyniku czego przed jej fasadą powstał obecny plac.
W katedrze znajduje się jedna z największych relikwii chrześcijańskich – Korona Cierniowa Jezusa Chrystusa. Do 1063 roku korona znajdowała się na Górze Syjon w Jerozolimie, skąd została przetransportowana do pałacu cesarzy bizantyjskich w Konstantynopolu.
Baldwin II de Courtenay, ostatni cesarz Cesarstwa Łacińskiego, zmuszony był zastawić relikwię w Wenecji, jednak z powodu braku funduszy nie było pieniędzy na jej odkupienie. W 1238 roku król Francji Ludwik IX przejął koronę od cesarza bizantyjskiego. 18 sierpnia 1239 roku król sprowadził go do Notre-Dame de Paris. W latach 1243-1248 przy pałacu królewskim na Ile de la Cité zbudowano Sainte-Chapelle (Świętą Kaplicę), w której przechowywano Koronę Cierniową, która znajdowała się tu aż do Rewolucji Francuskiej. Korona została później przeniesiona do skarbca Notre-Dame de Paris.
Architektura
Główna fasada katedry ma troje drzwi. Nad trzema ostrołukowymi portalami wejść znajdują się panele rzeźbiarskie z różnymi epizodami ewangelicznymi.
Nad centralnym wejściem znajduje się obraz Sądu Ostatecznego. Każdy z siedmiu posągów podtrzymuje łuki wejściowe (1210). W centrum Chrystus Sędzia.
Dolne nadproże przedstawia zmarłych powstających z grobów. Zbudziło ich dwóch aniołów z trąbami. Wśród zmarłych jest jeden król, jeden papież, wojownicy i kobiety (symbolizujące obecność całej ludzkości na Sądzie Ostatecznym).
Na górnym tympanonie po obu stronach znajduje się Chrystus i dwaj aniołowie.
Plan katedry z książki „Słownik wyjaśniający architektury francuskiej XI-XVI wieku”
Viollet-le-Duc, 1856.
Górną część katedry zdobią wizerunki gargulców (wystające końce belek ozdobione twarzami fantastycznych stworzeń) i chimer (są to pojedyncze posągi fantastycznych stworzeń).
W średniowieczu w katedrze nie było chimer. To konserwator, architekt Viollet-le-Duc, wpadł na pomysł ich zainstalowania, wykorzystując jako wzór średniowieczne gargulce.
Wykonało je piętnastu rzeźbiarzy, na czele z Geoffroyem Deshaume.
Dębowa, pokryta ołowiem iglica katedry (również dostawiona przez konserwatora zamiast tej rozebranej w 1786 r.) ma 96 metrów wysokości. Podstawę iglicy otaczają cztery grupy brązowych posągów apostołów (autorstwa Geoffroya Dechaumesa). Przed każdą grupą znajduje się zwierzę, symbol ewangelisty: lew jest symbolem Marka, byk jest symbolem Łukasza, orzeł jest symbolem Jana i anioł jest symbolem Mateusza. Wszystkie posągi zwrócone są w stronę Paryża, z wyjątkiem Bazyliki św. Tomasza, patrona architektów, zwróconego w stronę iglicy.
Znaczna część witraży powstała w połowie XIX wieku. Witraż główny – rozeta nad wejściem do katedry – jest częściowo oryginalny, zachowany ze średniowiecza (średnica 9,6 m). W centrum Matka Boża, wokół sezonowe prace rolnicze, znaki zodiaku, cnoty i grzechy. Dwie boczne rozety na północnej i południowej fasadzie katedry w obu transeptach mają średnicę 13 metrów (największą w Europie). Podczas renowacji witraże początkowo miały być białe, ale Prosper Merimee nalegał, aby były wykonane na wzór średniowiecznych.
- Wielki dzwon (brzmiący w tonie Fis) dzwoni bardzo rzadko. Pozostałe dzwony dzwonią o godzinie 8 i 19. Każdy z nich ma swoją nazwę:
- Angelique Francoise o wadze 1765 kg (Cs);
- Antoinette Charlotte o wadze 1158 kg (Ds);
- Hyacinthe Jeanne o wadze 813 kg (fa);
Denise David o wadze 670 kg (fis).
Wewnątrz katedry transepty (nawy poprzeczne), przecinające się z główną podłużną, tworzą w planie krzyż, przy czym w Notre Dame transepty są nieco szersze niż sama nawa. W centrum długiej nawy znajduje się kolejny ciąg rzeźbiarskich scen z Ewangelii.
W kaplicach znajdujących się po prawej stronie katedry znajdują się obrazy i rzeźby różnych artystów, które zgodnie z wielowiekową tradycją corocznie prezentowane są katedrze pierwszego dnia maja.
Żyrandol katedralny (żyrandol) wykonany jest z brązu posrebrzanego według projektu Viollet-le-Duca, w miejsce przetopionego w 1792 roku. (Oddany do renowacji w 2007 r.)
Galeria Królów
Wcześniej w tym miejscu znajdowały się średniowieczne posągi królów francuskich.
Podczas rewolucji zostali zrzuceni i ścięci.
W 1977 roku podczas prac pod jednym z domów odkryto część posągów. Okazało się, że w czasie rewolucji kupił je jeden z właścicieli domu, rzekomo na fundację, a tak naprawdę pochował je ze wszystkimi honorami i wybudował w tym miejscu własny dom.
Organ
Pierwsze duże organy w katedrze zainstalowano w 1402 roku. Do tych celów wykorzystano stare organy, umieszczone w nowym, gotyckim budynku. W ciągu swojego życia organy były wielokrotnie uzupełniane i rekonstruowane. Do najważniejszych należą renowacje, rekonstrukcje i rozbudowy Thierry'ego w 1733 r., François-Henri Clicquot w 1788 r., Aristide Cavaillé-Coll w 1868 r. i Boisot w 1960 r., a także współpraca z Synaptelem w 1992 r., która umożliwiła wykonanie organów w pełni skomputeryzowany. Już od czasów restauracji Thierry’ego instrument składał się z 46 rejestrów, umieszczonych na pięciu manuałach. Podczas jego budowy wykorzystano większość piszczałek oryginalnego instrumentu, z których 12 przetrwało do dziś. Organy zyskały także obecny budynek z fasadą w stylu Ludwika XVI.
W latach 1864-67 czołowy francuski budowniczy organów XIX wieku Aristide Cavaillé-Coll przeprowadził całkowitą rekonstrukcję organów. Instrument barokowy zyskał romantyczne brzmienie typowe dla Cavaillé-Coll. Zwiększono liczbę rejestrów do 86, konstrukcję mechaniczną wyposażono w dźwignie Barkera.
Na tych organach grali między innymi Cesar Frank i Camille Saint-Saëns. Stanowisko organisty tytularnego katedry Notre-Dame w Paryżu, obok stanowiska organisty katedry Saint-Sulpice, uważane jest za jedno z najbardziej prestiżowych we Francji. W latach 1900-1937 stanowisko to piastował Louis Vierne, przy udziale którego w latach 1902 i 1932 instrument ten rozbudowywano, a jego konstrukcję zastąpiono elektropneumatyczną.
Organy mają obecnie 111 głosów i około 8000 piszczałek, z czego około 900 pochodzi z instrumentów z epoki Thierry'ego i Clicquota. Jest to organ największy pod względem liczby rejestrów. W 1985 r. powołano od razu czterech organistów tytularnych, z których każdy, zgodnie z tradycją XVIII w., odprawiał nabożeństwa przez trzy miesiące w roku. Od 1990 roku organistami tytularnymi katedry Notre-Dame de Paris jest trzech muzyków: Olivier Latry, Philippe Lefebvre, Jean-Pierre Legue.
W fikcji
Katedra jest głównym „bohaterem” następujących dzieł:
- Wiktor Hugo. „Notre Dame (powieść)” (1831).
- Elena Chudinova. „Meczet Notre Dame (powieść)” (2004).
W kulturze popularnej
- Katedra pojawia się w serialu dokumentalnym Życie po ludziach po 2000 latach.
- W filmie Armageddon Notre Dame zostaje zniszczona wraz z centrum Paryża w wyniku upadku meteorytu.
- W filmie Van Helsing Van Helsing zabija tutaj pana Hyde'a.
- W kreskówce „Auta 2” katedra pokazana jest w nieco zmodyfikowanej formie.
- W kreskówce „Dzwonnik z Notre Dame” katedra jest pokazana bardzo szczegółowo.
- Wspomniany w utworze „Faith and the Swastika” z albumu „Animal Jazz” z 2011 roku grupy Animal Jazz.
- Wspomniany słownie w filmie „Operacja „Y” i inne przygody Shurika”, 1965.
Katedra Notre Dame.
Ta piękna gotycka katedra jest na zawsze owiana romantyzmem dzięki książce i musicalowi Goethego pod tym samym tytułem. Nawet ci, którzy nigdy nie byli w Paryżu, znają ten kościół. Wznosi się w samym centrum miasta, we wschodniej części Ile de la Cité.
Informacja:
Adres: 6 pl. du Parvis Notre-Dame (zobacz na Mapach Google)
Metro: Cite lub St-Michel RER: St-Michel
Godziny otwarcia: od 8:00 do 18:45 (w soboty i niedziele do 19:15)
Wejście: Wstęp do katedry jest bezpłatny. W wieżach – 8 euro dla dorosłych, 5 euro od 18 do 25 lat, do 18 lat bezpłatnie.
Wycieczki: Bezpłatne zwiedzanie katedry odbywa się w języku rosyjskim w każdą środę o 14:00 i sobotę o 14:30.
Godziny otwarcia wieży widokowej: 1 kwietnia - 30 września: od 10:00 do 18:30 (oraz w soboty i niedziele w czerwcu, lipcu i sierpniu do 23:00).
1 października - 31 marca: od 10:00 do 17:30.
Zamknięte 1 stycznia, 1 maja i 25 grudnia.
Historia:
Budowę katedry rozpoczął w 1163 roku biskup Muricius de Sulli. W tym czasie Paryż doświadczał wzrostu demograficznego i gospodarczego, stając się natychmiast centrum politycznym, gospodarczym i intelektualnym. W rezultacie, zgodnie z planem biskupa, rozebrano w tym samym miejscu stary kościół św. Szczepana (również zbudowany na miejscu poprzedniej rzymskiej świątyni), zorganizowano plac, ulicę Rue Neuve-Notre-Dame, szeroki wówczas, utworzono dostęp do przyszłej katedry, a także przebudowano pałac biskupi i Hôtel-Dieu.
Papież Aleksander III był obecny przy wmurowaniu pierwszego kamienia pod przyszłą katedrę. Na wygląd nowego głównego kościoła miejskiego wybrano przewiewny styl gotycki, który do tego czasu zastąpił poprzednią, ciężką katedrę romańską. Budowa trwała około dwóch wieków. Po ukończeniu wspaniała katedra ze wspaniałym wystrojem wnętrz służyła przez wiele stuleci jako miejsce królewskich ślubów, cesarskich koronacji i wspaniałych pogrzebów narodowych.
Wygląd katedry zmieniał się z biegiem czasu. W XVIII wieku witraż rozetowy zastąpiono nowym, białym, wykonanym przez braci Le Vieil, wybudowano nową zakrystię i ukończono portal centralny. W czasie Rewolucji Francuskiej katedra doznała znacznych zniszczeń: usunięto XIII-wieczną iglicę i zburzono 28 posągów „Galerii Królów”, błędnie wziętych za francuskie, choć pierwotnie powstały jako królowie żydowscy). Część rzeźb ścięto, a elementy zniszczonych posągów odnaleziono dopiero w XX wieku.
W 1831 roku Victor Hugo opublikował swoją słynną powieść Notre-Dame de Paris, która odniosła ogromny sukces i zwróciła uwagę na popadający w ruinę kościół. W rezultacie w 1844 roku rząd króla Ludwika Filipa I nakazał renowację katedry i budowę zakrystii.
Na szczęście Notre Dame oszczędzono dwóch wojen światowych. W 1965 roku podjęto dyskusję nad zastąpieniem XIX-wiecznych okien grisaille w nawie głównej witrażami, tak jak to miało miejsce pierwotnie w XIII wieku. Wybranym rezultatem była opcja z kolorowymi plamami, bez wizerunków postaci, autorstwa mistrza szkła Jacques'a Le Chevaliera.
Bliższe dane:
Wieża
Notre-Dame de Paris jest nie tylko interesująca jako piękny przykład architektury gotyckiej, ale można tu także wspiąć się na górę i podziwiać widok z lotu ptaka na centrum Paryża. Nieco męcząca droga na szczyt, a potem wśród fantastycznych gargulców i chimer otworzy się przed Wami pełny widok na plac niedaleko katedry, Sekwanę, wzgórze Montmartre i oczywiście sylwetkę Wieży Eiffla.
Wejście do wieży znajduje się na zewnątrz katedry, po jej lewej stronie, patrząc od wejścia centralnego (lub od strony przeciwnej do rzeki). Jest tam linia. Poza sezonem czas oczekiwania może zająć 15–20 minut. Na górze znajdziemy otwartą przestrzeń (siatkę) o dwóch poziomach, a także piętro ze słynnym dzwonem, w którym według Hugo bił garbus.
Wielki portal wyroku
Portal ten z łukowym wejściem w formie rzędu postaci znajduje się po zachodniej stronie katedry. Powstał w latach 30. - 40. XII w., po pozostałych elewacjach. Tematem projektu był Sąd Ostateczny, zgodnie z Ewangelią Mateusza.
Na niższym poziomie zmarli wychodzą z grobów. Nieco wyżej Archanioł Michał waży dusze ludzi na wadze, patrząc, jak sprawiedliwie żyli na ziemi i jak przepełnione są ich dusze miłością do Boga i ludzi. Naród wybrany idzie w lewo w kierunku nieba (na prawo Chrystusa), a potępieni, udając się do diabła, idą w prawo.
W centrum portalu postać Chrystusa uroczyście zasiada na tronie chwały, aby przypomnieć, że przyszedł do nas na ziemię, aby zbawić ludzkość poprzez swoją ofiarę na krzyżu. Wskazuje na rany na swoich rękach, a obok niego dwaj aniołowie niosą narzędzia namiętności: lewy anioł trzyma włócznię i gwoździe z krzyża, a anioł po prawej trzyma sam krzyż. Tym gestem Jezus prosi nas, abyśmy Mu zaufali i pokazuje, że przy Jego wsparciu i pomocy wszystkich świętych, którzy dla nas pracują, a zwłaszcza Marii i Jana Chrzciciela, których można zobaczyć w pobliżu, tak jak byli na dzień ukrzyżowania: stopy Marii Chrystusa i Jana po lewej stronie.
Portal Matki Boskiej
Portal Matki Boskiej znajduje się po lewej stronie fasady zachodniej. Zbudowano go w latach 1210-20, po wybudowaniu portalu św. Anny, ale przed portalem Sądu Ostatecznego.
Według tradycji kościelnej ukazana jest śmierć Najświętszej Marii Panny, jej wstąpienie do nieba i koronacja na Królową Niebios. Tuż nad dwojgiem drzwi, w dolnym nadprożu, po lewej stronie znajdują się trzej prorocy, a po prawej trzej królowie ze Starego Testamentu. Organizują filakterie, pokazując, że wypełniła się Boża obietnica: Jezus przyszedł, aby zbawić ludzkość. U głowy i u Jej stóp Maryi stoją dwaj aniołowie, wznoszący Ją do nieba.
W centrum portalu – Maryja w niebie – zasiada na tym samym tronie co Jezus. Anioł nad jej głową koronuje ją, a Jezus ją błogosławi i daje jej swoje berło. Staje się Królową Nieba, Reginą Cæli, w obliczu Niebiańskiego Dworu, składającego się z aniołów, patriarchów, królów i proroków.
Galeria zdjęć:
Architektura łączy w sobie dwa style: romański i gotycki. Echa stylu romańskiego dostrzegamy przede wszystkim w trzech portalach z rzeźbiarskimi wizerunkami epizodów ewangelicznych. Gotycka lekkość, aspiracja ku górze, ku niebu, uosabia ideę monarchii i jednocześnie czyni katedrę oszałamiająco piękną. Zgodnie z oczekiwaniami katedra rozciąga się z zachodu na wschód na długości 130 metrów, jej wysokość wynosi 35 metrów, a wysokość dzwonnic wynosi 69 metrów.
Słynna zachodnia fasada budowli podzielona jest na trzy kondygnacje: Dolną kondygnację reprezentują trzy portale: scena Sądu Ostatecznego (z wizerunkiem Chrystusa pośrodku), Madonna z Dzieciątkiem i św. Anna. Kondygnacja środkowa to galeria królów z 28 posągami (zniszczonymi podczas rewolucji francuskiej) i ażurowym oknem – XIII-wieczną różą, uderzającą swoim blaskiem pośrodku kondygnacji nad ostrołukowymi łukami cofniętych portali. Górną kondygnację stanowią wieże o wysokości 69 metrów. Górną część katedry zdobią wizerunki chimer, które w średniowieczu nie istniały. Te nocne demony uważane są za strażników katedry. Przez długi czas wierzono, że ożywają w nocy i omijają chroniony obiekt. Ale według twórców chimery kojarzą się z postaciami ludzkimi. Istnieje legenda, że jeśli przez długi czas będziesz patrzeć na potwory w półmroku, „ożyją”. Ale jeśli zrobisz zdjęcie obok chimery, osoba ta będzie wyglądać jak posąg. Za najsłynniejszego z tych potworów uważa się pół kobietę, pół ptaka Strix (la Stryge) (od greckiego stigx, czyli „nocny ptak”), który według mitów porywał dzieci i karmił ich krew. Znajdujące się w katedrze rzygacze służą do odprowadzania wody deszczowej (rury spustowe). A w średniowieczu były dekoracją rzeźbiarską katedry.
Każdy dzwon na wieżach ma swoją nazwę. Najstarszą z nich jest Belle (1631), największą jest Emmanuel. Waży 13 ton, a jego „język” wynosi 500 kg. Jest dostrojony do Fis. Dzwony te są używane podczas szczególnie uroczystych ceremonii, a pozostałe dzwonią codziennie. Na szczyt jednej z wież prowadzi 387 schodów.
Na szczególną uwagę zasługuje rzeźba lewego portalu „Chwała Najświętszej Maryi Panny”, przedstawiająca Madonnę z Dzieciątkiem zasiadającą na tronie, po bokach której stoją dwaj aniołowie, biskup z pomocnikiem i król. W górnej części dzieła widoczne są sceny Zwiastowania, Narodzenia Pańskiego, Pokłonu Trzech Króli, natomiast dolna część obrazu poświęcona jest opowieściom z życia Anny i Józefa.
Obiekt jest bazyliką pięcionawową. Przecinające się nawy tworzą krzyż, tak jak powinno być w planie katedry chrześcijańskiej. Witraże dodają katedrze niezwykłego piękna, dzięki czemu szare ściany budynku pomalowane są na wszystkie kolory tęczy pod wpływem światła słonecznego. W elewacjach zachodniej, południowej i północnej znajdują się trzy okrągłe rozety, na których widoczne będą sceny ze Starego Testamentu. Witraż główny, znajdujący się w portalu zachodnim, ma średnicę 9,6 metra. W centrum znajduje się wizerunek Matki Bożej, a wokół niej sceny pracy na ziemi, znaki zodiaku, cnoty i grzechy. Róże boczne, północna i południowa, mają średnicę 13 metrów.
Znajdujące się po prawej stronie katedry kaplice przyciągają uwagę obrazami i rzeźbami będącymi darami dla katedry, przyniesionymi według tradycji pierwszego dnia maja.
Żyrandol katedralny wykonany jest z posrebrzanego brązu według szkiców Viollet-le-Duc.
W skarbcu katedry znajduje się korona cierniowa Jezusa Chrystusa, przywieziona z Jerozolimy do Konstantynopola, zastawiona w Wenecji i odkupiona przez Ludwika IX.
Katedra podzielona jest na trzy części pilastrami w pionie i na trzy pasy w poziomie. W dolnej części otwierają się trzy okazałe portale: portal Najświętszej Maryi Panny, portal Sądu Ostatecznego i portal św. Anny.
Po lewej stronie portal Najświętszej Maryi Panny, przedstawiający arkę z tablicami i koronację Marii Panny. Na rozdzielającym pilastrze współczesny wizerunek Madonny z Dzieciątkiem. W lunetach w górnej części umieszczone są tematy śmierci, obcowania z niebiańską błogością i Wniebowstąpienia Matki Bożej. Fryz dolny portalu przedstawia sceny z jej życia.
W centrum znajduje się portal Sądu Ostatecznego. Przedzielający ją pilaster przedstawia Chrystusa, a na sklepieniu łuku rzeźbiarz z wielkim kunsztem wyrzeźbił wizerunki Sędziów Niebiańskich, Nieba i Piekła. Lunetę zdobią figury Chrystusa, Matki Bożej i Jana Chrzciciela.
Poniżej z jednej strony stoją sprawiedliwi zasługujący na zbawienie, z drugiej grzesznicy zabrani na wieczne męki. Na dzielącym pilastrze trzeciego portalu św. Anny znajduje się posąg paryskiego biskupa z V wieku, św. Marcella. Lunetę zajmuje Madonna między dwoma aniołami, a po bokach wizerunki Maurycego de Sully'ego i króla Ludwika VII. Poniżej sceny z życia św. Anny (Matki Marii) i Chrystusa.
Być może przede wszystkim wzrok zatrzymuje się na centralnym portalu, przedstawiającym „Dzień Sądu”. Fryz dolny przedstawia ciągły ruch zmarłych powstających z grobów, natomiast w górnej części siedzi Chrystus sprawujący Sąd Ostateczny. Posyła do nieba ludzi po swojej prawicy, natomiast grzesznicy po swojej lewej stronie skazani są na straszliwe męki w piekle.
Nad głównym wejściem znajduje się ogromne okrągłe okno koronkowe - rozeta z lat 1220-25. o średnicy około dziesięciu metrów oraz figury Madonny z Dzieciątkiem i aniołów. Po obu stronach rozety znajdują się okna oddzielone kolumną. Górną część stanowi galeria arkad łączących dwie wieże, które z kolei wyposażone są w wysokie okna z kolumnami. Galerię zwieńczają posągi przedstawiające fantastyczne ptaki, potwory i demony, wykonane według rysunków Viollet-le-Duc. Wspinając się po 387 schodach na dzwonnicę, można podziwiać piękną panoramę miasta poniżej.
Ciekawe, że wśród ukazanych grzeszników są ludzie podobni do biskupów i monarchów, co oznacza, że średniowieczni mistrzowie mieli okazję krytykować panującą władzę. Rzemieślnicy mieli także poczucie humoru: wokół łuku portalu umieszczono przedstawienia figlarnych, figlarnych aniołków, dla których, jak mówią, wzorami występowali chłopcy z chóru kościelnego.
Dzięki powieści Victora Hugo Notre-Dame de Paris jest znana na całym świecie. Niewiele osób wie, ale jeden z najsłynniejszych paryskich zabytków również zawdzięcza pisarzowi swoje ocalenie od zagłady.
Kiedy w 1832 roku powieść Hugo została oddana do druku, niezbyt sławna Katedra Najświętszej Marii Panny znajdowała się w bardzo smutnym stanie – lata nie były dla niej łaskawe. Biorąc pod uwagę, że budynek miał już ponad 500 lat, historia tego zabytku nie interesowała Francuzów. A sam pisarz twierdził, że jednym z zadań, jakie sobie postawił, było zaszczepienie paryżanom miłości do architektury.
Katedra Notre-Dame de Paris widziana z Sekwany 
Widok na katedrę Notre Dame de Paris 
Katedra Notre Dame de Paris - gargulce
A architektura tej katedry naprawdę zasługuje na uwagę. Budowa Notre-Dame de Paris trwała ponad dwa stulecia – budowlę w stylu gotyckim wzniesiono w latach 1163–1345. Do procesu podeszliśmy fundamentalnie: wyburzono kilka budynków i zbudowano nową drogę. Co ciekawe, budowla została konsekrowana i zaczęto ją użytkować już na etapie budowy – w 1182 roku konsekrowano ołtarz, choć sama konstrukcja architektoniczna nie uzyskała wówczas jeszcze ostatecznego kształtu. Dzięki temu nawa katedry została ukończona dopiero w 1196 r., kiedy pojawiły się pieniądze na budowę dachu.
Nic więc dziwnego, że w prace budowlane zaangażowanych było kilkudziesięciu architektów. Ostatecznie udało się jednak zbudować wyjątkową budowlę, która dziś uważana jest za jeden z najsłynniejszych kościołów chrześcijańskich na świecie (rocznie odwiedza ją aż 14 milionów turystów). Ale chęć wdrożenia własnych pomysłów we wspólne dzieło nadal można wykryć, przyglądając się bliżej temu zespołowi. Jeśli przyjrzeć się temu bliżej, staje się jasne, że zachodni mur i wieże różnią się stylistycznie i wielkością.
Katedra Notre Dame de Paris - fasada 
Katedra Notre Dame de Paris - ściany 
Katedra Notre Dame de Paris - wieczór
Prace wykończeniowe zakończono do 1345 roku i można powiedzieć, że Notre-Dame de Paris przetrwała w nienaruszonym stanie aż do XVIII wieku. Ale XVIII wiek przyniósł mu wiele wyzwań i aktualizacji.
W latach 1708 - 1725 pod kierunkiem Roberta de Cote'a dokonano znacznej przebudowy chóru katedralnego. Prace te wpisywały się w realizację działań mających na celu renowację katedry, obiecanych jej z okazji narodzin Anny Austriaczki, która po złożeniu ślubów Matce Bożej mogła zajść w ciążę. W trakcie rekonstrukcji z fundamentów usunięto fragmenty kolumn wchodzących w skład stojącego tu wcześniej budynku. Okazały się ozdobione bogatymi zdobieniami, a powstały już w IX wieku.
Na tym zakończono renowację katedry. W 1789 roku we Francji wybuchła rewolucja pod przewodnictwem Robespierre'a. Rewolucjonista ogłosił Notre-Dame de Paris „Świątynią Rozumu”, a cztery lata później wydał dekret pozbawiający głowy „kamiennych królów zdobiących kościoły”. W tym samym czasie zniszczeniu uległa XIII-wieczna iglica.
W 1802 roku, za panowania Napoleona, popadający w ruinę budynek zwrócono kościołowi. A gdy dzieło Hugo zyskało popularność, kwestia wyburzenia budynku nie była już poruszana. A w 1841 roku rozpoczęły się prace restauratorskie, na których czele stał popularny już wówczas architekt Viollet-le-Duc. W ciągu 23 lat odrestaurowano samą konstrukcję, wymieniono okaleczone posągi i zbudowano nową iglicę o wysokości 96 metrów. Dzięki Viollet-le-Duc na fasadzie pojawiły się figury chimer, a u stóp wież pojawiły się posągi potworów.
Katedra Notre Dame de Paris - wnętrze 
Katedra Notre Dame de Paris 
Katedra Notre Dame de Paris
Zewnętrzna część budynku, dzięki minimalnej liczbie renowacji, została zachowana w niemal pierwotnym pięknie. W szczególności trzy rozpoznawalne portale ostrołukowe skrywające wejścia, nad którymi wznosi się panel ze scenami ewangelicznymi. Swoją drogą niewiele osób wie, że nad portalami znajdują się rzeźby królów ze Starego Testamentu – tych, którzy zostali ścięci przez rewolucjonistów.
W architekturze zewnętrznej katedry warto zwrócić także uwagę na fakt, że wieża północna jest większa od południowej. I początkowo było to jedyne miejsce, w którym znajdowały się dzwony. W szczególności największy (ten, który brzmi najrzadziej i ma tonację fis). W XV wieku dzwony pojawiły się także w wieży południowej. Dziś wszystkie, z wyjątkiem olbrzyma Emmanuela, brzmią dwa razy dziennie. A najsłynniejszy (i najstarszy) dzwon nazywa się „Belle”.
Punkt Zero - Zero kilometra Bardzo blisko Notre-Dame de Paris znajduje się Krypta kościoła Notre-Dame, muzeum zawierające eksponaty związane z katedrą. W szczególności elementy zabudowy, która stała tu wcześniej i została odkryta podczas wykopalisk z lat 65 – 72 ubiegłego stulecia. A na placu przed świątynią znajduje się początek wszystkich dróg w kraju – francuski kilometr zerowy.
Godziny otwarcia katedry Notre-Dame de Paris:
Otwarte codziennie od 8:00 do 18:45 (19:15 w soboty i niedziele).
Wstęp jest bezpłatny i bezpłatny
Przejście z torbami i walizkami jest zabronione.
Wycieczki
Wycieczki w języku rosyjskim prowadzone są przez wolontariuszy we wtorki i środy od godz. 14:00, w sobotę o godz. 14:30
Miejsce spotkania znajduje się na dole katedry, pod organami.
Te wycieczki są bezpłatne.
Katedra Notre-Dame de Paris w liczbach
Około 13 milionów pielgrzymów i gości z całego świata rocznie, czyli średnio ponad 30 000 osób dziennie. W niektóre dni ponad 50 000 odwiedzających dziennie.
Budynek
– Powierzchnia 4800 m2
– Wysokość sklepienia 33 metry
– Wysokość pod dachem 43 metry
– Rozstaw rzędów 10 metrów
- Wysokość wież wynosi 69 metrów
– Kroki 380
– Wysokość iglicy 96 metrów
– Długość nawy 60 metrów
– Długość transeptu 14 metrów
– Długość chóru 36 metrów
– Długość całkowita 128 metrów
– Długość elewacji zachodniej wynosi 43 metry
– Szerokość nawy 12 metrów
– Szerokość chóru 12 metrów
– Całkowita szerokość 40 metrów
– Szerokość nawy poprzecznej 48 metrów
– Szerokość elewacji zachodniej wynosi 40 metrów
– Średnica róży na północy i południu wynosi 13,10 metra
– Średnica różowa zachodnia 9,70 m
Dzwony
W wieży północnej znajduje się osiem dzwonów odlanych w 2012 roku:
– Gabriel, nr 2, 4162 kg, średnica 182,8 cm
– Anne-Genevieve, si2, 3477 kg, średnica 172,5 cm
– Denis, do#3, 2502 kg, średnica 153,6 cm
– Marsylia, re#3, 1925 kg, średnica 139,3 cm
– Etienne, mi#3, 1494 kg, średnica 123,7 cm
– Benoît-Joseph, fa#3, 1309 kg, średnica 120,7 cm
– Maurycy, piętro nr 3, 1011 kg, średnica 109,7 cm
– Jean-Marie, nr 3, 782 kg, średnica 99,7 cm
W wieży południowej dwa dzwony:
– Emmanuel, odlany w 1686 r., fa#2, 13230 kg, średnica 262 cm
– Marie, odlana w 2012 r., piętro nr 2, 6023 kg, średnica 206,5 cm
Organ
Duże organy: 5 klawiatur, 111 rejestrów i 7374 piszczałek.
Organy chóralne: składają się z dwóch klawiatur i pedałów oraz 1840 piszczałek.
Wideo:
Adres: 6 Parvis Notre-Dame – Pl. Jean-Paul II, 75004 Paryż