Królowa Nefertiti (Nefer-Neferu-Aton) (koniec XV w. p.n.e. - 1354 p.n.e.), główna żona starożytnego egipskiego faraona z XVIII dynastii Echnatona (Amenhotep IV), za którego panowania odbyła się największa religijna ceremonia religijna w historii Egiptu reforma .
„Nie ma sensu tego opisywać. - Patrzeć!"
...Z małego fragmentu kamienia zaczął opadać pył... a archeolodzy zamarli, nie mogąc się ruszyć ani powiedzieć ani słowa... Patrzyła na nich piękna kobieta, uśmiechając się lekko... Zgrabna długa szyja, idealna linie kości policzkowych, wytworny zarys nozdrzy, pełne usta, które, wydawało się, że jeszcze trochę i otworzą się w uśmiechu...
W małej arabskiej wiosce El Amarna, w warsztacie rzeźbiarskim starożytnego egipskiego artysty Tutmozisa, odnaleziono niewypowiedzianie piękną kobiecą głowę: wysoką perukę owiniętą złotym bandażem, na czole ureus (wąż) - symbol królewskiej władzy. moc, prawe oko, niebieska tęczówka z kryształu górskiego i hebanowa źrenica, wydaje się, że patrzy prosto na ciebie... Tego samego dnia archeolog Borchardt napisał w swoim pamiętniku: „Nie ma sensu opisywać. - Patrzeć!".
Aby ową rzeźbę, z którą nie mogli się już rozstać, zabrać do Berlina, naukowcy musieli uciekać się do oszustwa. Owinęli popiersie w folię, a następnie okleili je tynkiem, „postarzając” je, zamieniając w wysłużony przez czas kamienny blok, na który nie zwracali uwagi ani celnicy, ani egipscy inspektorzy. (Ten wizerunek egipskiej królowej Nefretete nadal znajduje się w zbiorach Muzeum Egipskiego w Berlinie. Nigdy nie był wystawiany w Egipcie.)
Kiedy oszustwo zostało odkryte, wybuchł straszliwy międzynarodowy skandal, który położyła kres dopiero II wojna światowa. Jednak przez wiele lat droga do Egiptu była zamknięta dla niemieckich archeologów...
Odkrycie, którego dokonał w 1912 roku niemiecki archeolog L. Borchardt, rozeszło się po całym świecie – piękno kobiety, która żyła tak dawno, że trudno było to sobie wyobrazić, urzekło wszystkich. Stała się „gwiazdą” XX wieku, udowadniając, że prawdziwe piękno jest wieczne.
...Szczerze kochała i była kochana. W jej życiu był jeden mężczyzna, jedna miłość, dużo szczęścia, ale i wiele cierpienia.
Pewnie zadziwiła wszystkich swoją urodą, bo nazywano ją „Przyszłą Piękną” lub Nefertiti. Według jednej wersji jej rodzice pochodzili z kasty kapłańskiej miasta Koptos. Ojciec, szlachcic nadworny, miał na imię Ey, a matka Tii była kuzynką matki Echnatona, Tei. Jednak z jakiegoś powodu w oficjalnych dokumentach Tia nazywana jest tylko „pielęgniarką Nefertiti, wielkiej żony króla”. Być może zrobiono to, aby ukryć „nieboskie” pochodzenie Nefertiti lub jej pokrewieństwo z kastą kapłańską.
W każdym razie jej rodzina była bogata i mieszkała w najwspanialszym mieście świata - Tebach, stolicy Egiptu, w czasach jego świetności. Od dzieciństwa Nefretete otaczały ogromne świątynie i luksusowe pałace, majestatyczne posągi i aleje sfinksów. Kość słoniowa, najdroższe kadzidło, złoto, heban - wszystkie najcenniejsze i luksusowe rzeczy, jakie mogły być na świecie, zostały wywiezione do Teb. Miała szczęśliwe dzieciństwo, a z rąk kochających rodziców od razu wpadła w ramiona ukochanego męża.
Ta lojalność była nieprzyzwoita w stosunku do faraona
...Od pierwszej chwili, od pierwszego spojrzenia, jakie Amenhotep IV rzucił na swoją młodą żonę, zrozumiał, że teraz jest dla niego tylko jedna kobieta. Nigdy w życiu nie widział nic piękniejszego, a ona stała się dla niego jedyną na 12 długich lat.
Taka lojalność była dla faraona niesamowita, a nawet nieprzyzwoita; to uczucie zadziwiło wszystkich wokół niego - dworzan, szlachtę, wrogich kapłanów.
Faraon miał duży harem i aby zmniejszyć wpływ królowej Nefertiti, zaczęto wysyłać mu najpiękniejsze konkubiny z całego świata.
Jednak Echnaton widział tylko piękno swojej Nefertiti. Co więcej, okazała się wspaniałą przyjaciółką, mądrym doradcą, dobrze rozumiejącym naturę ludzką, ale jednocześnie czystą duszą i przyjazną wszystkim bez wyjątku.
Nie, tylko spójrz, szeptali w pałacu, jak to możliwe?! No cóż, uczynił go główną żoną, ale W OGÓLE nie patrzy na inne kobiety. Pozostaje jej wierny, choć może mieć tysiące piękności, jeśli tylko chce!!!
Nigdy wcześniej starożytni egipscy artyści nie przedstawiali w swoich dziełach tak wyraźnego uczucia miłości między parą królewską - rzeźby, płaskorzeźby. Zawsze są przedstawiani razem, obok siebie, jakby nigdy nie byli osobno.
...Tutaj siedzą obok siebie przy świątecznym stole, który został zastawiony na cześć przybycia matki Echnatona, Teya, a obok nich siedzą ich trzy córki, muzykki. Wokół krzątają się służący.
...Oto scena uroczystego wyjazdu: faraon i jego żona są tak pochłonięci rozmową, że nie zauważają, jak ich najmłodsza córka popycha kijem drużynę pędzącą na pełnych obrotach.
...Ale tu następuje niemalże erotyczny moment - rzeźbiarz uchwycił małżonków podczas namiętnego miłosnego pocałunku.
I we wszystkich tych scenach zawsze obecny jest Aten – nowe główne bóstwo – dysk słoneczny z wieloma rękami, które chronią parę, obiecując im życie wieczne…
Być może Echnaton miał rację, wybierając dla siebie i swojego ludu nowe bóstwo, gdyż jego imię i imię jego żony faktycznie przetrwało wieki…
Istnieje przypuszczenie, że Amenhotepa uważano za władcę dość dziwnego - ludzkiego, życzliwego i głoszącego pewne „nie do pomyślenia” zasady - równość i miłość między ludźmi oraz pokój między narodami. Faraon egipski, który żył 3000 lat temu, wyznawał wartości wręcz chrześcijańskie. Jednak pomimo tego to Amenhotep IV zrobił to, czego ŻADEN z 350 władców zasiadających na egipskim tronie nie odważył się zrobić przed nim. Zbuntował się przeciwko pogańskiemu politeizmowi, twierdząc, że istnieje jeden główny bóg. A to jest Aten, dysk słoneczny, który ożywia wszystko na ziemi.
W imię tej religii przyjął nowe imię Echnaton, co oznacza „przyjemny Atenowi”, a Nefertiti, która całą pasją duszy wspierała męża, przyjęła dla siebie imię „Nefer-Nefer-Aten” - „piękny jak piękność Atona” lub „o słonecznej twarzy”.
Oczywiście oprócz pobudek humanistycznych i ideałów religijnych faraon i jego żona mieli także własne cele polityczne. W tym czasie wpływ kapłanów różnych kultów stał się dość silny. Arcykapłani (zwłaszcza Amon) posiadali najlepsze ziemie, piękne budowle i bardzo silny wpływ na lud i dworzan, czasami dorównujący wpływom samego faraona. Zatem „obalając” ich religie i ogłaszając siebie i swoją żonę arcykapłanami nowego kultu, Echnaton „upalił dwie pieczenie na jednym ogniu”.
Było to niebezpieczne i potrzebował niezawodnych sojuszników – królowa Nefertiti stała się jego najbardziej oddaną przyjaciółką, fanatycznie, niepodzielnie oddaną.
Zaczęli budować nową stolicę dla nowego bóstwa - miasto Akhetaten. W pięknej i żyznej dolinie między Tebami a Memfis, gdzie śnieżnobiałe skały, zbliżając się do rzeki, a następnie cofając, tworzą niemal regularne półkole, rozpoczęła się ta wspaniała budowa.
Wielu niewolników jednocześnie wznosiło śnieżnobiałe świątynie, pałace dla faraona i dworzan, mieszkania dla rzemieślników, magazyny, budynki administracyjne, warsztaty... Sprowadzono tu ogromne drzewa i zasadzono je w dołach wykopanych w skalistym podłożu i wypełnionych wodą - tak było zbyt długo czekać, aż na tej ziemi zarośnie zieleń...
I jak w bajce, na środku pustyni wyrosło piękne miasto z jeziorami i pałacami, mieniącymi się złoceniami i intarsjami z kamieni półszlachetnych, w których podłogi pomalowano jak stawy, w których pływały ryby .
To miasto należało do dwóch z nich – faraona Echnatona i egipskiej królowej Nefertiti.
Wielka Królewska Małżonka, Pani Górnego i Dolnego Egiptu, sama żona Boga, była boskim wcieleniem na ziemi. Jako wysoka kapłanka brała udział wraz z faraonem w najważniejszych rytuałach świątynnych, ugłaskając najwyższe bóstwo pięknem głosu i urokiem twarzy. „Wysyła Atona na odpoczynek ze słodkim głosem i pięknymi rękami z siostrami, na dźwięk jej głosu radują się” - te słowa, ujęte w hieroglify, zostały wyryte za jej życia. Ogromne rzeźby Nefertiti z wizerunkiem Córki Słońca zdobiły ściany pałacu. Pałac wzniesiono w stolicy z okazji szóstej rocznicy panowania Echnatona.
Hieroglify odszyfrowane przez egiptologów przekonują, że piękno „pani radości, pełnej chwały…” było nie tylko zewnętrzne, ale także wewnętrzne. Miała piękną duszę - „panią przyjemności” – pisali o niej współcześni, „uspokajając Niebo i Ziemię swoim słodkim głosem i dobrocią”.
Nefertiti była piękna i wiedziała o tym, ale miała szczęście – pomimo tej wiedzy, która zrujnowała losy wielu kobiet, pomimo jej przebóstwienia, potrafiła pozostać sobą.
Może dlatego Wieczność ją oszczędziła?
Uwielbiała nosić białe, prześwitujące sukienki z najlepszej tektury falistej.
„Rozkosz mojego serca” – zawołał ją Echnaton i zakrył zwoje papirusu słowami o tym, jakie spotkało go idealne szczęście rodzinne. „Nasza miłość będzie trwać wiecznie” – wierzył romantyczny faraon.
Ale jego przewidywania się nie sprawdziły. Po 12 latach szczęśliwego małżeństwa Nefertiti miała rywalkę.
Aten odwrócił od niej twarz
Co mogło to spowodować? Wyblakła miłość, nieubłagany czas?
Fakt, że królowa Nefertiti, urodziwszy 6 dziewcząt, nigdy nie dała faraonowi dziedzica?.. Jej nieuchwytna uroda?
A może sama Nefertiti zakochała się w innym?
Istnieje piękna legenda, że rzeźbiarz Tutmes, który uwiecznił jej urodę, zakochał się beznadziejnie w „żonie Bożej” w dniu wstąpienia faraona na tron. I utrwaliwszy w pamięci piękną twarz, przez wiele tygodni rzeźbił ją w prostym piaskowcu, gdyż był biedny i nie miał pieniędzy na marmur (ta niedokończona głowa bardzo młodej Nefretete przetrwała także do dziś).
Tutmes był autorem drugiego, najsłynniejszego popiersia Nefertiti. Kiedy odkopano jego warsztat, wśród jego rzeczy znaleziono trumnę z napisem: „rzeźbiarz Tutmes, wychwalany przez faraona”, co oznacza, że był już reprezentowany na dworze, a istnieje wersja, że pomógł Nefertiti w projektowaniu i budowę grobowca dla swojej córki.
Być może to jego miłość sprawiła, że jej wygląd był tak doskonały? Ale czy to było wzajemne?..
A może parę rozdzieliła śmierć córki Maketaten, którą każde z nich przeżyło samotnie.
Nigdy nie poznamy odpowiedzi na to pytanie.
Ale imię niszczyciela domu jest znane - Kiya. Według jednej wersji nowa główna żona nie była Egipcjanką – księżniczka ta została wysłana do Echnatona na znak przyjaźni między obydwoma państwami. Kiya dała faraonowi długo oczekiwanych synów Smenkhkare i Tutankhaton. A nowe freski, które wyszły z dłut mistrzów, przedstawiały ją nawet w koronie faraona jako współwładcę Echnatona. Z płaskorzeźb patrzy na nas twarz o szerokich policzkach i twardym wyrazie oczu i ust, szorstka i piękna tylko z śmiałością młodości.
A Nefertiti, wczoraj półbogini, a dziś kobieta porzucona i porzucona przez męża, zostaje „zesłana” do jednego z zamków na północnych obrzeżach miasta, w zasadzie zdegradowana do statusu prostej konkubiny.
Wielki Aton odwrócił od niej twarz!.. Jak ona może żyć bez miłości?..
W ostatniej rzeźbie życia Nefertiti jest przedstawiona jako zmęczona, ze zmęczoną twarzą, w całym jej wyglądzie widać pewne załamanie, a postać po sześciu narodzinach utraciła już doskonałość swoich linii.
Po czterech latach Echnaton jest zmęczony swoją nową żoną i odsyła ją. Nie ma już jednak możliwości powrotu Nefertiti – jej miłość była zbyt szczera, a rozczarowanie zbyt silne…
A potem Echnaton poślubia ich najstarszą córkę Meritaten (która urodziła mu córkę).
A potem jeszcze jeden z młodszych – Akhesenpaaton. W starożytnym Egipcie takie małżeństwa między krewnymi były powszechne. Być może jednak Echnaton chciał cofnąć czas, próbując dostrzec w twarzach swoich córek odbicie piękna ich matki Nefertiti?
Nawiasem mówiąc, Meritaton, mszcząc się za złamane serce matki, zaczęła niszczyć wszelkie obrazy i wzmianki o Kiyi, jakby wymazując z powierzchni ziemi wszelkie wzmianki o niej z pamięci potomków. Nawet po śmierci Kiya nie była skazana na zaznanie spokoju – jej mumia (prawdopodobnie na rozkaz jednej z córek Nefertiti) została wyrzucona z krypty, jej maska pośmiertna została okaleczona, a napisy z jej imieniem wycięto. Dopiero z napisów na naczyniach, w których Egipcjanie osobno zakopali wnętrzności, przywrócili imię tego, który został pozbawiony spokoju po śmierci. A jej najstarszy syn został pochowany w sarkofagu.
Okrutna zemsta...
Kiedy zmarł Echnaton, jego ostatnia żona i córka Akhesenpaaten poszły za mąż za jej przyrodniego brata Tutanchatena. Kapłani przekonali młodego faraona, aby powrócił do dawnej wiary i zmienił imię na Tutanchamon. Stolica została zwrócona Tebom, świątynie i posągi poświęcone Atonowi zostały zniszczone, wszelkie wzmianki o nim zostały wymazane ze zwojów i zniszczone na płaskorzeźbach, ludzie zaczęli opuszczać Echnatona, udając się do starej stolicy.
Miasto mirażów umiera wraz ze swoją królową
Nefretete zestarzała się, a wraz z nią piękne, mirażowe miasto zbudowane przez jej męża zestarzało się i upadło – z obojga, kropla po kropli, życie znikało w otaczającym ich piasku pustyni. Jej przeznaczeniem było przetrwać ukochanego męża, zagładę ich wiary i śmierć miasta, które wspólnie zbudowali. Miała cały świat – a wszystko straciła.
Jak wyglądały jej ostatnie godziny? Czyją twarz pamiętała, czyje imię było na jej ustach?
Według legendy na jej prośbę została pochowana w skromnym sarkofagu obok Echnatona (a nie w złotym, jak jej rywalka Kiya), w grobowcu wśród skał otaczających ich miasto.
Ale imię i los królowej Egiptu Nefertiti nie zginęły w piaskach Wieczności.
Tysiące lat później, w świecie, który zmienił się nie do poznania, jej piękne rysy, jaśniejące prawdziwą miłością i szczęściem, nadal zachwycają ludzi swoją doskonałością, dając im radość kontaktu z prawdziwym pięknem.
Nefretete (Nefer-Neferu-Aten Nefertiti, inny Egipt Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, „Piękne piękno Atona, piękno nadeszło”; OK. 1370-1330 p.n.e BC) - „główna żona” starożytnego egipskiego faraona z XVIII dynastii Nowego Królestwa Echnatona (Amenhotep IV, ok. 1351-1334 pne). Panowanie Echnatona i Nefertiti, zwane „okresem Amarny”, naznaczone było reformą religijną na dużą skalę - przejściem do monoteistycznego kultu Atona. Rola samej królowej w przeprowadzeniu „zamachu stanu czciciela słońca” jest kontrowersyjna.
Pochodzenie
Legendy mówią, że Egipt nigdy wcześniej nie urodził takiej piękności. Nazywano ją „Idealną”; jej twarz zdobiła świątynie w całym kraju.
Od początku badań i wykopalisk w ruinach Achetaten (współczesne Tel el-Amarna) w latach 80. XIX wieku aż do chwili obecnej nie udało się odnaleźć ani jednego jednoznacznego dowodu na pochodzenie Nefretete. Pewnych informacji na ten temat dostarczają jedynie wzmianki na ścianach grobowców rodziny faraona i szlachty. To inskrypcje w grobowcach i tablice klinowe z archiwum Amarny pomogły egiptologom w postawieniu kilku hipotez na temat miejsca narodzin królowej. Przedstawiono kilka wersji, z których każda twierdzi, że jest prawdziwa, ale nie jest na tyle potwierdzona przez źródła, aby zająć wiodącą pozycję. Wersje zmieniały się z biegiem czasu w zależności od interpretacji odkrywanych znalezisk archeologicznych.
Ogólnie poglądy egiptologów można podzielić na 2 wersje: większość uważa Nefretete za Egipcjankę, inne za zagraniczną księżniczkę. Hipoteza, że królowa nie była szlachetnie urodzona i przypadkowo pojawiła się na tronie, jest obecnie odrzucana przez większość egiptologów.
Zagraniczna księżniczka
Imię Nefertiti tłumaczy się jako „Przyszło piękno”, dlatego według jednej wersji żona Echnatona nie była Egipcjanką. Zwolennicy obcego pochodzenia Nefretete mają dwie wersje, poparte kilkoma argumentami. Uważa się, że Nefertiti to mitanniańska księżniczka wysłana na dwór ojca Echnatona, faraona Amenhotepa III. Ówczesny król hurycki Mitanni Tushratta (ok. 1370 - ok. 1350 p.n.e.) miał dwie córki: Gilukhepę (Giluhippa) i Taduhepę (Taduhippa), obie wysłane na dwór faraona. Niektóre źródła podają, że młodsza siostra Nefertiti została później żoną jednego z kolejnych faraonów (być może jej mężem został Horemheb).
- Gilukhepa przybył do Egiptu za życia Amenhotepa III i został wydany za niego za mąż. Pomysł, jakoby Gilukhepa mogła być Nefertiti, jest obecnie obalany na podstawie dowodów potwierdzających jej wiek.
- Młodsza siostra Tadukhepy przybyła na początku panowania Amenhotepa IV Echnatona. Na obronę swojej hipotezy naukowcy przytaczają znaczenie imienia Nefertiti „Nadeszła Piękna”, które wyraźnie wskazuje na obce pochodzenie. Uważa się, że księżniczka Taduhepa przybyła do Egiptu, podobnie jak wszystkie zagraniczne narzeczone, przyjęła nowe imię. Uważana była za córkę bogini piękna.
Wersja o egipskim pochodzeniu
Początkowo egiptolodzy stosowali prosty łańcuch logiczny. Jeśli Nefertiti jest „główną żoną faraona”, to musi być w dodatku Egipcjanką, Egipcjanką królewskiej krwi. Dlatego wierzono, że królowa była jedną z córek Amenhotepa III. Jednak żadna z list córek tego faraona nie zawiera wzmianki o księżniczce o tym imieniu. Wśród jego 6 córek nie ma siostry Nefertiti, księżniczki Mutnedzhmet (Benre-Mut).
We współczesnej egiptologii panuje powszechne założenie, że Nefertiti jest córką szlachcica Ey (jednego ze współpracowników Echnatona, późniejszego faraona), prawdopodobnego brata królowej Tiye i jego pierwszej żony, co oznacza, że również pochodziła z Achmim. Zatem Nefertiti mogła być kuzynką Echnatona. Tia, druga żona Aye, wymieniana jest jako pielęgniarka przyszłej królowej i dlatego nie może być jej biologiczną matką, a w dodatku została później teściową Nefertiti. O egipskim pochodzeniu Nefertiti świadczą odniesienia do jej siostry Mutnedzhmet, która zajmowała wysokie stanowisko na dworze faraona, a później została żoną faraona Horemheba.
Dzieci
Z Echnatona urodziła sześć córek:
- Meritaten („ukochany Atona”): przed ślubem lub bezpośrednio po (1356 p.n.e.). Po odsunięciu od władzy Nefertiti została główną żoną Echnatona.
- Maketaten („strzeżony przez Atona”): rok 1-3 (1349 p.n.e.).
- Ankhesenpaaton (1345 p.n.e.) (później zmieniła imię na Ankhesenamun), poślubiła Tutanchamona, później została żoną Ey.
- Neferneferuaten-Tasherite: rok 6 (1344 p.n.e.).
- Nefernefrure: rok 9 (1341 p.n.e.).
- Setepenra: rok 11 (1339 p.n.e.).
Królować
Przyjmuje się, że Echnaton, ówczesny Amenhotep IV i Nefertiti pobrali się na krótko przed jego wstąpieniem na tron. Panna młoda miała 12-15 lat, pan młody był od niej kilka lat starszy. Nefertiti w pełni popierała reformy religijne rozpoczęte przez męża i była nie mniej zagorzałą zwolenniczką nowej religii niż Echnaton. Niektórzy autorzy przypisują nawet Nefertiti rolę inicjatorki reform religijnych, siły napędowej i arcykapłana bóstwa Atona, a nawet współwładcy Echnatona. W grobowcu faraona Aye jeden z napisów poświęcony jest Nefertiti: „Prowadzi Atona do odpoczynku słodkim głosem i pięknymi rękami z siostrami, na dźwięk jej głosu radują się”. Na tak zwanych „talatat”, blokach piaskowca ze świątyni Atona w Karnaku, żona Echnatona jest często przedstawiana jako sam faraon. Echnaton zawsze pojawiał się publicznie w towarzystwie żony, Nefertiti brała udział we wszystkich znaczących ceremoniach religijnych, o czym świadczą liczne ich wspólne zdjęcia.
W 12. roku panowania Echnatona umiera środkowa córka pary królewskiej, księżniczka Maketaton, a wkrótce sama Nefretete znika z areny historycznej, być może popadając w niełaskę; jej miejsce zajęła pomniejsza królowa z żeńskiego domu Echnatona, Kiya, a później najstarsza córka Nefertiti, Meritaten.
W 14. roku panowania Echnatona (1336 p.n.e.) zniknęły wszelkie wzmianki o królowej. Jeden z posągów odkrytych w warsztacie rzeźbiarza Tutmozisa przedstawia Nefretete w schyłkowym wieku. Przed nami ta sama twarz, wciąż piękna, lecz czas już odcisnął na niej piętno, pozostawiając ślady znużenia latami, zmęczenia, a nawet załamania. Chodząca królowa ubrana jest w obcisłą sukienkę, a na nogach sandały. Postać, która utraciła świeżość młodości, nie należy już do olśniewającej urody, ale do matki trzech córek, która w swoim życiu wiele widziała i doświadczyła.
W jednej z pracowni rzeźbiarskich (O.47.16) odnaleziono maskę, którą Nefertiti zdjęto pod koniec jej życia. Ponieważ maska została wyrzeźbiona, nie można ustalić, czy została wzięta od żywej, czy zmarłej kobiety. Nie ma informacji o okolicznościach śmierci królowej Nefretete. Brak syna, następcy tronu królewskiego, mógł wpłynąć na pogorszenie relacji w rodzinie królewskiej.
Udowodniono, że matka Tutanchamona jest siostrą Echnatona. Ale mimo to faraon wychował się w rodzinie Nefertiti. Aby kontynuować drzewo genealogiczne, zawarto małżeństwo między Tutanchamonem a córką Nefertiti.
W sztuce swojej epoki
Miłość pary królewskiej stała się jednym z głównych tematów artystów Akhetatonu, stolicy Echnatona i Nefertiti. Nigdy wcześniej w sztuce egipskiej nie pojawiły się dzieła tak wyraziście ukazujące uczucia królewskich małżonków.
Nefretete”, piękność, piękna w diademie z dwoma piórami, pani radości, pełna uwielbienia... pełna piękności»wraz z małżonkiem opiekują się dziećmi; Nefertiti zwisa nogami, wspina się na kolana męża i trzyma za rękę córeczkę. Jedna z płaskorzeźb odkrytych w Achetaten przedstawia kulminację tej idylli – pocałunek Echnatona i Nefertiti. Na każdej scenie zawsze obecny jest Aton – dysk słoneczny z licznymi rękami trzymającymi symbole życia wiecznego dla królewskiej pary ankh.
Nefertiti odegrała niezwykle ważną rolę w życiu religijnym ówczesnego Egiptu, towarzysząc mężowi podczas składania ofiar, obrzędów sakralnych i świąt religijnych. Była żywym ucieleśnieniem życiodajnej mocy słońca, dającej życie. W Gempaaton i Khutbenben - dużych świątyniach boga Atona w Tebach zanoszono do niej modlitwy; bez niego żadna działalność świątynna nie mogłaby się odbyć, będąc gwarancją płodności i dobrobytu całego kraju. " Wysyła Atona na odpoczynek ze słodkim głosem i pięknymi rękami z siostrami, – mówią o niej inskrypcje na nagrobkach ówczesnej szlachty, – na dźwięk jej głosu radują się" Ściany sali, wzniesionej przez Echnatona w 6 roku jego panowania w stolicy dla uczczenia ceremonii Sed, ozdobiono kolosalnymi rzeźbiarskimi wizerunkami Nefertiti, utożsamianej z boginią Tefnut – boginią wilgoci, córką Słońca -Ra, który stoi za utrzymaniem światowej harmonii i boskiego prawa. W tym wcieleniu Nefertiti można przedstawić jako sfinksa uderzającego maczugą wrogów Egiptu.
Posiadająca ogromną władzę i autorytet królową najczęściej przedstawiano w swoim ulubionym nakryciu głowy – wysokiej niebieskiej peruce przeplecionej złotymi wstążkami i mocznikiem, co symbolicznie podkreślało jej związek z potężnymi boginiami, córkami Słońca.
Biust
6 grudnia 1912 roku niemiecki archeolog Ludwig Borchardt i jego asystent Hermann Ranke odkryli w warsztacie rzeźbiarza Totmesa Młodszego w Amarnie unikalne popiersie królowej Nefretete, które od tego czasu stało się jednym z symboli piękna i wyrafinowania starożytnej architektury. Kultura egipska. W swoim dzienniku archeologicznym, obok szkicu pomnika, Borchardt napisał tylko jedno zdanie: „Nie ma sensu opisywać, trzeba patrzeć”.
Odkryte przez zespół egiptologa Borchardta i wywiezione do Niemiec w 1913 roku, unikalne popiersie królowej znajduje się w zbiorach Muzeum Egipskiego w Berlinie, choć od 1924 roku pojawiają się żądania i dyskusje na temat konieczności jego zwrotu. Kiedy egipskie Ministerstwo Kultury zażądało go później w 1933 roku, a Niemcy odmówiły jego zwrotu, niemieckim egiptologom zakazano prowadzenia wykopalisk archeologicznych w Egipcie. II wojna światowa i prześladowania żony Borchardta ze względu na jej żydowskie pochodzenie uniemożliwiły archeologowi kontynuowanie badań w pełnym zakresie. Popiersie Nefretete oficjalnie należy do Fundacji Pruskiego Dziedzictwa Kulturowego, jednak Egipt reprezentowany przez wysokich urzędników Ministerstwa Kultury oficjalnie żąda od Niemiec zwrotu wyeksportowanego popiersia Nefretete.
Popiersie Nefertiti o wysokości 50 cm i wadze około 20 kg wykonane jest z litego wapienia, wykończone mieszanką gipsowo-anhydrytową i całkowicie pomalowane. Nie ma na nim żadnych hieroglificznych napisów. Jednak charakterystyczna korona, którą Ludwig Borchardt nazwał „peruką” (właściwie pochodząca z chepreszu lub atef), pomogła badaczom zidentyfikować model poprzez porównanie rzeźby z innymi wizerunkami Nefertiti. Niemal idealny stan zachowania, jasność barw i żywość prawego oka robią na widzu piorunujące wrażenie. Jednocześnie brakuje lewego oka; Niektórzy egiptolodzy sugerują, że intarsja nigdy nie została zainstalowana, chociaż portret Nefretete jest jak dotąd jedynym przykładem starożytnej egipskiej rzeźby z jednym okiem.
Niedawno odkryto, że popiersie pięknej Nefertiti przeszło późną „operację plastyczną” gipsem. Początkowo uformowany z nosem „ziemniaczanym” itp., później został poprawiony i zaczęto go uważać za standard egipskiej urody. Nie wiadomo, czy pierwotny wizerunek Nefertiti był bliższy oryginałowi i później upiększony, czy też wręcz przeciwnie, późniejsza interwencja wyeliminowała nieścisłości oryginału. Można to udowodnić jedynie poprzez zbadanie mumii samej Nefertiti, jeśli zostanie odkryta.
Grób
Nefertiti nie została odkryta ani zidentyfikowana wśród już znalezionych mumii.
Przed badaniami genetycznymi w lutym 2010 r. egiptolodzy spekulowali, że mumia Nefertiti może być jedną z dwóch kobiet znalezionych w grobowcu KV35, np. mumią KV35YL. Hipotezę tę wysunęli w latach 2001-2003 egiptolodzy Susan James i Joan Fletcher, którzy wskazali na szereg pośrednich znaków potwierdzających królewskie pochodzenie mumii i ogłosili w mediach, że odnaleźli Nefretete. W 2003 roku dokonano rekonstrukcji wyglądu mumii za życia; stwierdzono, że było bardzo podobne do popiersia Nefertiti. Jednak inni egiptolodzy, w tym dr Zahi Hawass, ostro skrytykowali wersję Fletchera, zakazali brytyjskiej ekspedycji pracy i uznali perukę znalezioną w pobliżu mumii za „podrzuconą podróbkę”.
Wynik badań obalił tę hipotezę: mumia została zidentyfikowana jako córka królowej Tiye (która odpoczywała w pobliżu) i Amenhotepa III (z tego samego grobowca), żona i siostra Echnatona, matki Tutanchamona.
W dniu 28 listopada 2015 r. egipski Minister Starożytności ogłosił, że „ z prawdopodobieństwem 90%„Za ścianami grobowca faraona Tutanchamona znajduje się co najmniej jedno niezbadane wcześniej pomieszczenie. Założenie opiera się na hipotezie brytyjskiego egiptologa Nicholasa Reevesa, że po nagłej i przedwczesnej śmierci Tutanchamona kapłani musieli pilnie odbudować czyjś grobowiec na pogrzeb młodego króla.
O legendzie o tamtejszych mieszkańcach pisze jeden z archeologów, który przez wiele lat prowadził wykopaliska w Akhetaten. Podobno pod koniec XIX w. z gór schodziła grupa ludzi niosących złotą trumnę; wkrótce potem wśród handlarzy antykami pojawiło się kilka złotych przedmiotów z imieniem Nefertiti. Informacji tej nie udało się zweryfikować.
Popiersia i figury (Muzeum Egipskie w Berlinie)
Figura stojącej Nefretete.
Mathieu M.E. W czasach Nefertiti. - M., 1965.
Artystyczny:
- Michelle Moran. Nefretete: powieść. - M., 2008
- Natalia Pawliszczewa. Nefertiti i faraon. Piękna i Bestia. - M.: Eksmo, 2011
- Alinę Renik. Nefretete. Piękno nadchodzi. M.: Folio, 2005
Po urodzeniu otrzymała imię Nefertiti, co oznacza „piękna, która przyszła”. Zgadzam się, nazywanie dziewczyny tak imieniem jest dość ryzykowne, a co, jeśli wyrośnie na brzydką? Ale egipscy kapłani, opierając się na wiecznym biegu gwiazd, odgadli los noworodka i zgodnie z tym nadali mu imię. Ojciec dziewczynki był księdzem i nie pomylił się z imieniem. W wieku 15 lat Nefertiti została żoną Amenhotepa, syna i następcy faraona.
W 1364 r. p.n.e. na tron wstąpił Amenhotep. A Nefertiti wraz z mężem rządziła Egiptem przez prawie 20 lat. Lata te wstrząsnęły całą strukturą społeczną i religijną kraju.
Amenhotep IV, podobnie jak wielu faraonów przed nim, uważał, że kasta kapłańska, oparta na kultach starożytnych bogów, na czele której stał Amon, patron Teb, przejął zbyt dużą władzę w kraju. Ale to on pierwszy zdecydował się zmienić porządek rzeczy. Jednym ciosem, dokonawszy „zamachu stanu w niebie”, faraon znokautował wsparcie tebańskich uzurpatorów. Odtąd Aten, bóstwo życiodajnego dysku słonecznego, stał się nie tylko najwyższym, ale jedynym bogiem. Boże, który nie jest gdzieś w Tebach, ale tutaj, tuż nad Twoją głową.
Był to pierwszy monoteizm w historii ludzkości. A obok faraona, który ją założył, była ona, Nefertiti. Jednak teraz miała także drugie imię. Wzięła to na cześć jedynego boga. Jeśli Amenhotep IV stał się Echnatonem – to znaczy „spodobał się Atenowi”, to jest Neferneferuaten, co oznacza „piękne piękno dysku słonecznego”.
Cud w Krainie Czarów
Echnaton nakazał zamknięcie świątyń starych bogów, zniszczenie wszystkich ich wizerunków i konfiskatę majątku świątynnego. W środkowym Egipcie założył nową stolicę. Było to zaskakujące nawet dla tej krainy cudów: wśród martwych skał i piasku, jak piękny miraż, jakby w ciągu jednej nocy, miasto z majestatycznymi pałacami, ogrodami, błękitnymi stawami, w których kołysały się ogromne lotosy. Miasto otrzymało nazwę Akhetaten – „firmament Atona”. „Wielki urok, piękno cieszące oko” – tak nazywali go współcześni. A wśród całego tego blasku wznosiły się, wznosząc się aż do tarczy słonecznej, ściany pałacu królewskiego, w którym mieszkała - „pani Górnego i Dolnego Egiptu”, „żona Boża” i „ozdoba króla”.
Delikatny i mocny
Każdego ranka, wraz z pierwszymi promieniami słońca, w towarzystwie licznych kapłanów i kapłanek wychodziła do ogrodu i zwracając twarz na wschód, wznosząc ręce do wschodzącego dysku, śpiewała hymny do wielkiego Atona, który sama się skomponowała.
Ale jednocześnie ona, która komponowała wzruszające wiersze o słabym, wciąż rodzącym się życiu, była uważana za ziemskie wcielenie potężnej bogini z głową lwa Tefnut, córki słońca, karzącej tych, którzy złamali prawo. Przedstawiano ją nie tylko z pięknymi ramionami wzniesionymi do słońca, ale także ściskającą potężną maczugę. Rzeczywiście, ta delikatna kobieta była nieugięta w sprawach państwowych; sam faraon jej nie zaprzeczał.
Kochany i szczęśliwy
Nigdy wcześniej życie prywatne faraonów nie było przedstawiane na stelach, ścianach i obeliskach. Nowa religia zerwała jednak z okowami ciężkich, wielowiekowych kanonów sztuki. I nawet teraz, po ponad trzech tysiącach lat, możemy oglądać nie tylko sceny oficjalnych ceremonii, ale także życie prywatne królów w ich rodzinnych komnatach. Tutaj siedzą w domu z dziećmi, królowa jest jeszcze młoda, ale ma już sześć córek. Ale – rzecz niesłychana – królowa wspięła się na kolana króla i zwisała nogami, trzymając za rękę córeczkę. A oto płaskorzeźba przedstawiająca długi i namiętny (można to poczuć!) pocałunek Nefertiti i Echnatona.
A jednak nie była szczęśliwa. Stało się to tysiące razy przed Nefertiti i tysiące razy po niej. Każdego ranka śpiewała Atona, który „daje życie syna w łonie matki...”, a co wieczór modliła się do niego o syna. Ale królowa urodziła sześć córek i ani razu Aton „ożywił” chłopca w jej łonie.
Echnaton potrzebował następcy, który zapewniłby ciągłość władzy i dopełnił dzieło jego życia – wzmocniłby monoteizm. Lata mijały, a faraon ogarnięty manią posiadania potomka zdawał się powoli tracić rozum. Mając nadzieję, że urodzi się syn, poślubił jedną ze swoich córek, potem drugą. No to co? Obie córki urodziły własnemu ojcu kolejną córkę.
I wkrótce królowa miała rywalkę, nazywała się Kaye. To ona została drugą żoną faraona i przyniosła mu dwóch chłopców - Smenkhkare i Tutanchamona.
Zhańbiona Nefertiti mieszkała samotnie w małym pałacu. Zachował się jej posąg naturalnej wielkości, wykonany u schyłku jej życia. Wszystkie te same piękne rysy twarzy, ale czy to naprawdę ten, którego nazywano „panią radości”? Zmęczenie, rozczarowanie na twarzy, a jednocześnie wytrwałość w dumnie podniesionej głowie, wielkość w całym wyglądzie, tyle spokojnej wytrwałości i godności...
Nefertiti i Echnaton to postacie historyczne, które żyły około 3400 lat temu w starożytnym Egipcie. Archeolodzy po raz pierwszy dowiedzieli się o istnieniu Amenhotepa, lepiej znanego jako faraon Echnaton, i jego głównej żony Nefertiti dzięki odkryciu dokonanemu podczas wykopalisk w Akhetaten.
Znalezione tabliczki z zapisami utwierdziły naukowców w przekonaniu, że opis ceremonii zawarty w tych artefaktach wiarygodnie potwierdza małżeństwo faraona z królową. Entuzjastyczne epitety opisujące urodę młodej dziewczyny sprawiły, że naukowcy zwątpili w to stwierdzenie, ale znalezione później popiersie w pełni potwierdziło prawdziwość tego, co zapisano na starożytnych tablicach.
Kim ona jest?
Naukowcy wciąż spierają się o to, kim była egipska królowa Nefertiti; jej pochodzenie nie zostało do końca wyjaśnione. Pozostaje wiele pytań: kiedy dokładnie zmarła królowa, czy wzniesiono oddzielny grobowiec Nefertiti, czy też pochowano ją w pobliżu Echnatona i czy zachowała się mumia Nefertiti. Tablice znalezione podczas wykopalisk w XX wieku pozwalają przedstawić kilka wersji pochodzenia młodej piękności:
2. Młoda dziewczyna należała do najwyższej szlachty i przybyła na dwór, aby stać się jedną z ulubienic faraona. Ceremonia otrzymania przez nią tytułu „Nefertiti, królowej Egiptu”, biografia zapisana na starożytnych tablicach – wszystko to potwierdza tę wersję i wskazuje na wysokie pochodzenie piękna.
3. Ostatnia wersja jest najbardziej spójna i mówi, że Taduhepa (lub Taduchepa) była drugą córką mitannijskiego króla Tuszratty i przybyła do Egiptu po swojej starszej siostrze. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem dziewczyna zmieniła imię i zaczęto nazywać ją Nefertiti, co oznaczało „idealna”. Spory między naukowcami, że Nefertiti była przecież starszą siostrą Geluhepy, zostały rozwiązane po odkryciu archiwum historycznego, w którym znajdowały się informacje o jej wieku.
Spory o urodę królowej
Wiadomo na pewno, że w tamtych czasach Egipcjanki uważano za jedną z najpiękniejszych kobiet, a znalezione dowody historyczne potwierdzają istnienie kultu piękna.
Starożytni Egipcjanie byli prawdziwymi wirtuozami kosmetologii: liczba przepisów na kremy nawilżające, odżywcze i przeciwstarzeniowe liczyła się w setkach. Wszystkie sporządzono na bazie aromatycznych olejków, ziół leczniczych, mleka lub gliny. W tym samym czasie pojawił się prototyp nowoczesnego dezodorantu - małe torebki z pachnącymi ziołami, które przyczepiano pod pachami. Szczególną uwagę zwrócono na ciało: znane są przepisy na maści na peelingi i zaczerwienienia, a także produkty do masażu i kąpieli.
Jak zatem wyglądała za życia młoda królowa? Spory na ten temat ustały po odkryciu popiersia Nefretete przez Ludwiga Borchardta podczas wykopalisk w pobliżu małej egipskiej wioski. Popiersie wykonał słynny starożytny rzeźbiarz Tutmozis.
Archeolog był tak zachwycony urodą królowej, że zapisał w swoim pamiętniku następujący wpis: „Patrz i podziwiaj”. Borchardt zamaskował znalezisko jako zwykły kamień zawierający nieistotne notatki, a następnie potajemnie wywiózł je za granicę. Teraz ten artefakt znajduje się w berlińskim muzeum poświęconym historii starożytnego Egiptu.
Trzeba oddać hołd urodzie Nefertiti; miała bardzo elegancki, wyrafinowany wygląd i bardzo umiejętnie posługiwała się kosmetykami. Istnieje kilka dowodów na to, że Nefertiti kąpała się co najmniej pięć razy dziennie, zmieniała stroje i makijaż i robiła to z rozmachem.
W ceremonii ablucji mogło uczestniczyć ponad stu poddanych, oferujących kadzidła, maści i kremy, ubrania i biżuterię, a także lekkie przekąski. Królowa co wieczór brała specjalną kąpiel w mleku i aromatycznych naparach, dzięki której jej skóra miała pozostać gładka i miękka.
Pojawienie się w haremie i walka o władzę
Kilka ciekawych faktów wyszło na jaw przez przypadek: Echnaton wciąż bawił się lalkami, gdy objął tron i ogromny harem ojca. Tia bez wątpienia ze wszystkich dziewcząt wybrała Nefertiti na żonę swojego syna i poślubiła je. Doskonałość rysów dziewczyny, jej nienaganna sylwetka i bystry umysł tak zaimponowały młodemu faraonowi, że nie interesowały go inne kobiety z haremu.
Natychmiast rozpoczęła się zacięta konfrontacja między Tią i Nefertiti o wpływy na Echnatona - dzięki jej przebiegłości i inteligencji Nefertiti wygrała. Matka została natychmiast odsunięta od władzy, a jej zwolennicy usunięci z ważnych stanowisk.
Królowa zawsze towarzyszyła mężowi: razem chodzili na spacery, nadzorowali budowę świątyni ku czci Atona i przyjmowali ważnych gości. Wspólnie sprawdzili także posterunki w całym mieście, a strażnik musiał złożyć krótki raport obojgu małżonkom. Ta idylla trwała wiele lat; podczas małżeństwa Nefertiti miała sześcioro dzieci, ale wszystkie z nich były dziewczynkami, co bardzo zasmuciło Echnatona.
Ostatnie lata życia
Z przekazów historycznych wiadomo, że ogromny wpływ, jaki Nefertiti wywarła na Echnatona, irytował wielu. Ich małżeństwo zaczęło się rozpadać, gdy stało się jasne, że królowa nie będzie mogła urodzić chłopca. Nieporozumienia między małżonkami nasiliły się, gdy zmarła środkowa córka Nefertiti, Maketaten. Nieszczęśnicy nie omieszkali skorzystać z okazji i przedstawili faraonowi młodą piękność Kiya.
Po śmierci córki Nefertiti przeniosła się do innego pałacu, a nowy faworyt całkowicie podbił serce Echnatona. Przysięgi wiecznej miłości dla byłej żony zostały zapomniane, a dla podkreślenia statusu nowego wybrańca Kiya otrzymał tytuł młodszego faraona. Wszystkie wizerunki Nefertiti zaczynają być niszczone, a z pałacowych archiwów usuwane są tablice z zapisami. Kiya nie była jednak w stanie długo utrzymać się u władzy; po kilku latach została wyrzucona z pałacu.
Nefretete przeżyła mąż; do dziś zachowały się papirusy potwierdzające udział królowej w rządzie. W kronikach opisywana jest jako „wnikliwa i wszechwiedząca”, zachował się także fragment dokumentu potwierdzającego zaloty do niej szlacheckiego szlachcica.
Niestety nie odnaleziono grobu Nefertiti, a naukowcy wciąż spierają się o to, kto został pochowany w grobowcu u stóp Echnatona. Legenda o tym, że w XIX wieku odnaleziono złotą trumnę ze szczątkami królowej, nie ma wiarygodnych dowodów. Autor: Natalia Iwanowa
Królowa Nefertiti jest słynną żoną starożytnego egipskiego faraona Echnatona, który zorganizował reformę religijną na dużą skalę.
To jedna z najsłynniejszych kobiet starożytnego świata. Sławę przyniosła jej przede wszystkim nieopisana uroda: twierdzono, że przed nią w Egipcie nie było tak pięknych kobiet.
Jednak pomimo całej czci i szacunku ludzi, praktycznie nie zachowały się żadne informacje o jej pochodzeniu i początkach życia.
Badacze przedstawili kilka wersji tego, kim naprawdę była:
- Szlachetna Egipcjanka;
- Egipcjanka skromnego pochodzenia to wersja, która została obecnie całkowicie odrzucona;
- Zagraniczna księżniczka.
O tym, że Nefertiti mogła być imigrantką, świadczy jej imię, które oznacza „przyszło piękno”. Wielu naukowców ma jeszcze bardziej konkretną opinię: Nefertiti była córką władcy Mitannii Tuszratty, który przyjaźnił się ze swoim egipskim „bratem” Amenhotepem III i wysłał mu dwie swoje córki wraz z odpowiednim listem.
Najstarsza, Gilukhepa, z trudem mogła być tą, którą później nazwano Nefertiti, ponieważ nie odpowiadała jej wiekowi. Ale najmłodsza córka, Taduhepa, równie dobrze mogła być nią: przybyła na dwór egipski na samym początku panowania Echnatona. Zgodnie z oczekiwaniami, po otrzymaniu „obywatelstwa egipskiego” przyjęła nowe imię.
Zwolennicy egipskiego pochodzenia Nefertiti zwracają uwagę, że była ona „główną żoną” faraona, a zatem musiała należeć do rodziny królewskiej. Zarzutem wobec tego jest jednak czyn samego Amenhotepa III, który za swoją „główną żonę” wziął Tię, dziewczynę niskiej rangi i być może cudzoziemkę.
Niektóre dowody wskazują jednak, że Nefertiti mogła być córką Aye, szlachcica Echnatona, który był bratem Tiye. Eye następnie sam wstąpił na tron.
Małżonka prezydenta
Podobnie jak Tia, żona Echnatona brała czynny udział w sprawach państwowych. Echnaton zawsze pojawiał się publicznie w towarzystwie swojej „głównej żony”. Kiedy Echnaton ustanowił kult słonecznego boga Atona, Nefertiti w pełni go w tym wspierała, a sama stała się zagorzałą zwolenniczką atonizmu.
Niektórzy naukowcy uważają nawet, że to ona, a nie Echnaton, zapoczątkowała kult Atona. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że władca o słonecznej twarzy przez Atona zasadniczo zrozumiał siebie, wówczas religijna gorliwość pięknej kobiety staje się zrozumiała.
Na licznych zdjęciach szczęśliwi małżonkowie są obecni razem, często z dziećmi. Co więcej, istnieją obrazy, na których Nefertiti jest obecna bez Echnatona. W sumie egipscy artyści malowali Nefertiti znacznie częściej niż Echnatona. Jednak po dwunastym roku panowania Echnatona wzmianki o Nefertiti nagle znikają.
Uważa się, że popadła w niełaskę. Miejsce „głównej żony” zajęła Kiya, która wcześniej była jedynie drugą żoną króla, a wkrótce została zastąpiona przez Meritaton, najstarszą córkę króla z Nefretete. Dlaczego ukochana królowa znalazła się w niełasce? Naukowcy uważają, że winę za to ponosi brak spadkobierców: Echnaton miał sześć córek i żadnego syna z Nefertiti.
Następny władca, młody Tutanchaton, późniejszy Tutanchamon, był synem siostry Echnatona; aby kontynuować dynastię, był zmuszony poślubić córkę Nefertiti.
Późniejsze obrazy
Jednak pomimo swojej hańby Nefertiti nie zniknęła na zawsze z życia publicznego. Pozostała szanowaną damą, matką dużej rodziny. Portrecistą, który w późniejszych latach schwytał Nefertiti, był słynny rzeźbiarz Tutmozis. Na jego posągu królowa nadal ma piękną twarz, ale odciska się na niej zmęczenie i wyczerpanie: jasne jest, że kobieta wiele doświadczyła w swoim życiu.
W jednym z warsztatów odnaleziono maskę zdjętą z twarzy królowej w jej schyłkowym wieku. Nie można jednak ustalić, czy został pobrany od żywej kobiety, czy już martwej. Nie ma informacji o śmierci królowej.
Sztuka pod Nefretete
Era Nefretete okazała się owocna pod względem artystycznym. Głównym tematem artystów Akhetatona była rozrywka małżonków królewskich. Ukazywane były podczas intymnych rozmów i innych codziennych sytuacji. Na jednym ze zdjęć królowa siedzi na kolanach męża, a na innym widać ich czuły pocałunek. I na każdym takim portrecie Aten unosi się nad małżonkami w postaci dysku słonecznego z wyciągniętymi rękami promieniami.
Artyści przedstawiali ich i ich córki. Najbardziej znanym wizerunkiem królowej jest popiersie odnalezione w 1912 roku przez Ludwiga Borchardta. Niemiecki naukowiec od razu był pod wrażeniem portretu Nefertiti do tego stopnia, że w swoim dzienniku obok szkicu znaleziska zanotował: nie ma sensu opisywać tego portretu - trzeba patrzeć.
Królowa ukazana jest w klasycznym wyglądzie – w wysokiej niebieskiej peruce przeplecionej wstążkami i mocznikiem – wężowym symbolem boskiej mocy (Borchardt nazywał to „peruką”; w rzeczywistości jest to podobno khepresh – królewskie nakrycie głowy). Popiersie to stało się symbolem piękna sztuki i kultury starożytnego Egiptu. Okazało się jednak, że oryginalny obraz został nieco poprawiony przez rzeźbiarza. Nie wiadomo, czy była to korekta nieścisłości, czy też „kosmetyka” mająca zaradzić niedoskonałemu wyglądowi samej królowej.