Jak armia odpowiedziała na tyranię Dagestańczyków. Kaukazi w armii i idealiści Akops. Co wpływa na pasjonatów południa

Rodacki personel wojskowy, jednocząc się w spójne grupy narodowe, buduje równoległy pion władzy w jednostkach wojskowych, narzucając własne zasady i koncepcje. Mówimy głównie o personelu wojskowym pobranym z republik Północnego Kaukazu. Problem narasta, a jego przyczyną są procesy demograficzne i specyfika wychowania nowego pokolenia.
...
„Rosjanie według nich to świnie i psy”

Na początku lipca 20 młodych rekrutów z Primorye poszło do służby wojskowej w jednostce wojskowej nr 33917. Jednostka znajduje się w Komsomolsku nad Amurem i należy do oddziałów kolei. Wśród rekrutów był Andriej Smirnow (imię i nazwisko mieszkańca Primorskiego zostały zmienione).

W zeszłym tygodniu jego żona zadzwoniła do naszego biura. Powiedziała, że ​​jej mąż pisze o pobiciach i znęcaniu się przez dawnych żołnierzy, „dziadków” w oddziale. Co więcej, pobicia i znęcanie się mają wyraźnie nacjonalistyczny charakter: żołnierze dagestańscy pobili żołnierzy spoza Dagestanu. Żołnierze spoza Dagestanu boją się stawiać opór. Podobno w Komsomolsku nad Amurem silna jest dagestańska grupa przestępcza, która w najbardziej brutalny sposób potrafi rozprawić się z tymi, którzy obrażają jej współplemieńców. W szczególności dagestańscy żołnierze grozili śmiercią tym kolegom, którzy „kołysaliby łodzią”.

Dagestańczycy pobili także mieszkańców Primorye. Kilku rekrutom pobili nerki. Chłopcy zostali przewiezieni na oddział medyczny. Według żołnierzy dowództwo jednostki nie chce ich wysyłać do miejskiej kliniki, nawet z najcięższymi obrażeniami, po zastraszaniu ze strony Dagestańczyków – boją się, że o chaosie na froncie dowiedzą się media i obrońcy praw człowieka terytorium jednostki. Andriej Smirnow spędził trzy dni na oddziale medycznym i gdy według tamtejszych lekarzy, gdy tylko ustało jego krwawienie wewnętrzne, ponownie wysłano go na marsz wzdłuż placu apelowego. Funkcjonariusze na ogół nie próbują interweniować w konflikty etniczne wśród poborowych.

Po kolejnym pobiciu kolegów mieszkańcy Primorye w końcu postanowili walczyć. Rusofobowie z Kaukazu zostali solidnie pobici. Po czym Dagestańczycy zgromadzili imponujący tłum swoich współobywateli „dziadków” i grozili mieszkańcom Primorye przemocą.

Oto kilka cytatów z listów Andrieja Smirnowa do żony.

„W tak krótkim czasie udało nam się już poważnie zrozumieć, dokąd zabrał nas diabeł! Dobrze słyszałem o wojsku i byłem gotowy na wszystko, ale szczerze mówiąc, na takie wydarzenia nie byłem gotowy (o czym mówią „Dugowie”). Chcę po prostu służyć jak wszyscy inni: ani lepiej, ani gorzej”.

„Po złożeniu ślubowania przechodzę z jednostki szkoleniowej do kompanii i tam, według „Dagów”, poznaję wszystkie uroki życia wojskowego! Czy wrócę, czy nie, jest mi to obojętne. Tak naprawdę nie chcę uciekać, bo nie chcę iść do więzienia.

„Martwi mnie to, że kiedy będę szkolił się na sierżanta i dowodził plutonem, będą w nim Dagestanie. A sierżant ma taką zasadę: jeśli chcesz żyć, dowodzij tylko Rosjanami. Ale lepiej nie dotykać Dagestańczyków, ponieważ mogą nie dożyć demobilizacji. Zatem nasi demobilizatorzy milczą, choć nie mniej chcą dać im (Dagestańczycy – przyp. RA) nauczkę niż my. Ale życie jest cenniejsze.”

„A służba w miejscu przeklętym przez Boga i diabła sprawia, że ​​jest tam jeszcze bardziej duszno i ​​gorzej! Gromadzi się tu wszelkiego rodzaju motłoch: przestępcy, narkomani, kuratorzy. Dla nas, 20 mieszkańców Primorye, nie jest jasne, dlaczego zostali tu sprowadzeni. Przecież połowa ma wyższe wykształcenie, ma zawody, uprawnienia itp.”

„Wyobraźmy sobie, że w oddziale jest ponad 1000 osób, z czego tylko 50 to Dagestańczycy, w każdej firmie jest średnio 6 osób. A te 50 osób obsługuje całą jednostkę. Boją się ich wszyscy sierżanci, a dzisiaj my, mieszkańcy Primorye, widzieliśmy, że boją się ich wszyscy oficerowie.

„A my, 20 mieszkańców Primorye, nie mogliśmy tego znieść i spierdoliliśmy draniom, bo pobili trzech facetów na oczach całej firmy. 20 z nas zaatakowało 6 i całkiem nieźle je posiekało. Funkcjonariusze to zobaczyli i skarcili Dagestańczyków tak, jak matka krzyczy na córkę. To wszystko. Godzinę później Dagestańczycy zebrali się i zaczęli grozić nam, mieszkańcom Primorye”.

„Wszyscy tutaj zwolnieni oszaleli, gdy zobaczyli, że wycięliśmy Dagestańczyków. Nikt przed nami tego nie zrobił.”

Zadzwoniłem do dowódcy jednostki nr 33917, podpułkownika Aleksandra Kandaurowa. Powiedział, że tak, żołnierze dagestańscy próbowali podporządkować sobie żołnierzy nie-dagestańskich, ale próba ta została udaremniona. To prawda, jak zauważył podpułkownik, konieczna była interwencja lokalnych agencji FSB. Czekiści spacyfikowali Dagestańczyków. A teraz sytuacja jest w miarę normalna.

Konflikty w jednostkach wojskowych na tle etnicznym stają się w armii rosyjskiej codziennością. Z reguły konflikty prowokują żołnierze poborowi z republik Północnego Kaukazu. Nie więcej niż miesiąc temu pięćdziesięciu Dagestańczyków próbowało przywrócić porządek w oddziale strzelców zmotoryzowanych w mieście Alejsk na terytorium Ałtaju. Rosyjscy żołnierze zmuszeni byli ich uspokajać pięściami. Dowództwo Syberyjskiego Okręgu Wojskowego interweniowało i uczyniło z żołnierzy rosyjskich „kozłów ofiarnych” w tej sytuacji. Podobno Rosjanie poniżyli godność narodową małego, ale dumnego góralskiego ludu.

To, co dzieje się w obecnej armii rosyjskiej, bardzo przypomina sytuację w Jugosłowiańskiej Armii Ludowej (JNA) na początku lat 90. ubiegłego wieku. Tam jeden po drugim zaczęły pojawiać się konflikty na tle narodowo-religijnym pomiędzy Serbami i Chorwatami, Serbami i muzułmanami, Chorwatami i muzułmanami. Ponadto dochodziło do konfliktów zarówno pomiędzy żołnierzami, jak i pomiędzy oficerami. Później w republikach jugosłowiańskich rozpoczęły się wysiłki separatystyczne, ale JNA nie była w stanie ich powstrzymać - w rzeczywistości upadła z powodu własnych wewnętrznych sprzeczności.

W obliczu eskalacji starć zbrojnych na Kaukazie Północnym, w tym na tle etnicznym, Armia Rosyjska, która werbuje przedstawicieli niemal wszystkich grup etnicznych zamieszkujących terytorium Rosji, mogłaby przejąć funkcję zaszczepiania wśród młodych żołnierzy poczucia internacjonalizmu . Rzeczywistość sugeruje jednak coś odwrotnego: w armii niezgoda narodowa tylko się pogłębia.

Mam nadzieję, że prokuratura wojskowa sprawdzi informacje dotyczące jednostki nr 33917. A „AV” będzie z kolei monitorować rozwój sytuacji z żołnierzami Primorye.

Jednak żołnierze Primorye twierdzą, że w jednostce nie zaobserwowano żadnej poprawy.
http://news.nswap.info/?p=22483.

Niedawno, kilka miesięcy temu, rozmawiałem z chłopakami, którzy służyli na ten temat... Jeden z nich powiedział mi, że w ich oddziale po hospitalizacji znalazł się rosyjski żołnierz. Jak się okazało, nie było na nim miejsca do życia: ramiona, żebra były połamane przez dagi, ogólnie z mężczyzną był bałagan.

Jak sobie poradzić z takim zjawiskiem? Dlaczego istnieje taka zgoda?

16/12/2010

Miałem okazję służyć ramię w ramię z chłopakami ze słonecznego Dagestanu przez 2 lata. To najbardziej wielonarodowe państwo na świecie - są tam Awarowie, Lezgini, Lakowie, Tabasaranowie, Nogais, Darginowie, Kumykowie, Rutulowie, Agulowie, Tsakhurowie i inni... i wszyscy są Dagestańczykami.

mi Istnieje legenda, którą opowiedział mi mój przyjaciel z dagestańskiej armii, Ibrahim, że Bóg chodził po świecie z workiem i rozdawał ludziom języki. W rejonie Dagestanu Pan zasnął, a worek przewrócił się, z czego na niewielkim obszarze wysypało się więcej języków, niż się spodziewano.

Służyłem w oddziale granicznym Skovorodino. Już wtedy byłem zakłopotany – dlaczego rasy kaukaskie są wysyłane, aby nam służyć? Czy mają problemy ze swoim miejscem pracy? Następnie wyjaśnili nam, nieprzeszkolonym bojownikom, że kiedy nadejdzie wezwanie Dagestańczyków, ich grupa licząca 15–20 osób „utrzyma” cały ośrodek szkoleniowy. Chwaliliśmy się wtedy, mówiąc, że to nie może się zdarzyć... Wiesz, tak się stało. Zawsze trzymali się razem i byli gotowi sobie pomagać, niezależnie od tego, czy ich rodak miał rację, czy nie.

Ale Rosjanie nie mogli pochwalić się taką samą spójnością. To prawda, że ​​naszym szefem szkolnej placówki granicznej był kapitan Achromejew, który był w gorących punktach. A sierżanci nie są tępi. Ogólnie rzecz biorąc, aby odeprzeć Dagestańczyków, którzy mogliby nogami otwierać drzwi jednostek, mamy nowy rozkaz porządkowy: „Dagi!” Kiedy to usłyszeliśmy, niezależnie od tego, w której części lokacji się znajdowaliśmy, wszyscy podbiegli do stolika nocnego sanitariusza, złapali Dagestańczyka za ręce i nogi i wyrzucili go za drzwi. Stopniowo zniechęcaliśmy nieproszonych gości rasy kaukaskiej do przychodzenia do nas. Ale to był tylko trening.

W garnizonie panował inny porządek, a raczej Dagestańczycy. W każdym oddziale było 4-5 osób, ale to wystarczyło, aby cały oddział był podporządkowany. Kiedy przeniosłem się do garnizonu, znalazłem także demobilizację, która według plotek „opiekowała się” nie tylko oddziałem, ale także Skovorodino, w pobliżu którego znajdował się oddział. Gdy tylko zapadła noc, przebrali się w dresy i zabrali się za ściąganie haraczy. Dlatego po zdemobilizowaniu zarówno cywilne siły bezpieczeństwa, jak i kierownictwo oddziału odetchnęli z ulgą.

Tak, co mogę powiedzieć, kiedy Dagestańczycy są razem, od razu pojawia się skłonność do przestępczości. Nie, nie mówię o wszystkich – byli wśród nich goście, którzy byli ponad to wszystko, ale to raczej wyjątek. I musiałam stawić temu czoła, jak to mówią, boleśnie. Stało się to po przeniesieniu mnie z kompanii komendanta do oddziału saperów. W pierwszym miałem jeszcze znajomych Amura, w nowym - nikogo i bandę Dagestańczyków. Próbowali nam zabrać pierwszą pensję, jaką otrzymaliśmy w biurze szefa firmy. Każdy, kto wyszedł z urzędu z pieniędzmi, był zapraszany do toalety na „porozmawianie” przez przedstawicieli Dagestanu. Postanowiłem, że wytrzymam do końca. Były groźby i „ucisk w bolące miejsce”, ale wyszedłem z toalety z pieniędzmi w pięści… Wyszedłem na zewnątrz i z frustracji zapaliłem papierosa. Doskonale zrozumiałem, że muszę z nimi służyć jeszcze 1,5 roku... Moje ciężkie rozmyślania przerwał jakiś żołnierz, który krzyknął: idźcie szybko, nasi amurscy żołnierze wpadli po was... Okazuje się, że ktoś poinformował naszego komendanta firmie, że próbowali na mnie „wywrzeć presję”. Kiedy zacząłem wspinać się na 5 piętro kompanii inżynieryjnej, zobaczyłem moich towarzyszy-komendanta... Do walki nigdy nie doszło - niestety, nie spełniłem przypisanej mi roli przywódcy, który krzyczał: „Bij, Dagow !” Ale po tej historii zaczęli mnie szanować.

Przez lata służby widziałem, jak okrutni i bezlitośni potrafią być Dagestańczycy... Nie będę tu malował strasznych obrazów, bo atmosferę elektryzują wydarzenia w Moskwie. Chcę powiedzieć, że wśród Dagestańczyków udało mi się znaleźć prawdziwego przyjaciela... Niestety później, pod naciskiem braci, nagle przestał się ze mną kontaktować. Ale to, co mi powiedział, wystarczyło, aby zrozumieć coś o tych ludziach.

Z opowieści Ibrahima zrozumiałem, dlaczego synowie gór nas nie lubią:

1. Brak jedności na skraju mojego domu, brak wzajemnej pomocy wśród Rosjan;
2. Tchórzostwo, brak odwagi;
3. Rzuć chleb na ziemię;
4. Aborcje naszych kobiet i ogólnie brak chęci posiadania wielu dzieci;
5. Dostępność naszych kobiet;
6. Picie mężczyzn aż do utraty pulsu;
7. I wiele więcej...

Oczywiste jest, że ze stanowiska Rosjan możliwe jest sporządzenie równie znaczącej listy dotyczącej osób rasy kaukaskiej. Rzecz jednak w czym innym – my też musimy coś zrobić, żeby nas szanowano. Kształtuj opinię publiczną - żądaj od rządu stymulowania projektów narodowych i innych rzeczy. Ale najważniejsze jest to, że aby być szanowanymi, trzeba zacząć szanować siebie... A nie stanie się to bez pomocy Boga. Okazuje się, że jedyną dostępną ideą narodową jest podniesienie duchowe poprzez prawosławie. To dzięki wierze naszych przodków możemy być zjednoczeni, odważni w Chrystusie, szanować pracę innych, kontynuować naszą linię rodzinną w wielu potomkach, zachowywać czystość i wiedzieć, kiedy pić z umiarem. Dostojewski powiedział do tego stopnia, że ​​Rosjanin bez Boga to śmieci. Może przestań być śmieciem?

Niby wspomniał o banalnych rzeczach, ale mamy program działania... Przynajmniej w autobusie, gdy ktoś kogoś obrazi - czy na pewno możemy się wstawić, a nie chować twarzy za oknem? W przeciwnym razie sprawy nie wyjdą poza kuchenny patriotyzm... I też nie powinniśmy popadać w skrajności... Mówię o tych niewinnych facetach, których kopnięto, żeby się wyrównać... Przecież to jest prawdziwym problemem jest to, kiedy wczuwamy się w przemoc.. Przecież według św. Bazyli Wielki, który patrzy na zło bez wstrętu, wkrótce będzie patrzył na nie z przyjemnością. Jakimi jesteśmy chrześcijanami po tym? ?

Wielu żołnierzy i oficerów świadczy: bardzo trudno jest służyć razem z ludźmi rasy kaukaskiej. Górale z reguły nie słuchają rozkazów i drwią z każdego, kto nie potrafi się obronić. Departament wojskowy woli milczeć na temat „kaukaskiego jarzma” w rosyjskich siłach zbrojnych aż do następnej sytuacji nadzwyczajnej.

Sąd w Czelabińsku skazał niedawno szeregowego Zainalabida Gimbatowa, żołnierza jednostki wojskowej 69806 (Uralski Okręg Wojskowy). Szeregowy zostaje oskarżony o flirtowanie z innymi żołnierzami. Ponadto mieszkaniec Kaukazu zostaje oskarżony o art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej część 2 pkt „a” („Nawoływanie do nienawiści lub wrogości oraz poniżanie godności ludzkiej, popełnione z użyciem przemocy” ”).

Wojskowy wydział dochodzeniowy garnizonu w Czelabińsku ustalił, co następuje. W lutym 2011 r. Gimbatow trafił do izolatki lekarskiej swojej jednostki. Na punkcie kontrolnym Gimbatow oznajmił, że zamierza odwiedzić swoich kolegów. W batalionie medycznym rzeczywiście leczonych było kilku żołnierzy jego kompanii. Żołnierz podał ich nazwiska i stopień, po czym został wpuszczony do aresztu.

Gimbatow wszedł do izolatki, gdzie leżeli chorzy żołnierze. Szeregowy od razu poczuł się nad nimi lepszy. Po pierwsze dlatego, że był całkowicie zdrowy, a po drugie, ponieważ pochodził z Dagestanu. Gimbatow domyślił się, że „Dagowie” w jego oddziale skrycie nie lubili i postanowił się zemścić. Wzrok Gimbatowa przebiegł wzrokiem łóżka i zatrzymał się na trzech żołnierzach o słowiańskim wyglądzie.

Szeregowy nakazał chorym żołnierzom wstać. Początkowo odmówili, ale Dagestańczycy użyli siły. Żołnierze niechętnie usłuchali. Następnie Gimbatow wyjął telefon komórkowy i włączył jedną z melodii, bojową lezginkę. Na nagraniu melodia kaukaskiego tańca przeplatała się ze strzałami z karabinu maszynowego, wyciem wilków i hukiem armat. Być może gorącokrwista Kaukaska poczuła się dumna, słuchając jej, ale Rosjanin nie będzie słuchał takich rzeczy. Co więcej, wpis zaczynał się od słów: „W imię Allaha! Oddany wojownikom dżihadu na Kaukazie”.

Gimbatow kazał chorym żołnierzom tańczyć. Żołnierze odmówili. Wtedy Dagestańczycy zaczęli ich bić. Chorzy żołnierze usłuchali i zaczęli niezdarnie naśladować kaukaski taniec. Gimbatow siedzący na stołku obserwował żołnierzy. Obrażał ich na wszelkie możliwe sposoby, a jeśli żołnierze tracili rytm lub poruszali się nieprawidłowo, bił ich.

Kpiny z kolegów w milczeniu obserwowali pozostali żołnierze leczeni w batalionie medycznym. Wydawało się, że działania aroganckiego Kaukazu i cierpienie ich towarzyszy ich nie dotyczyły.

Za znęcanie się nad chorymi żołnierzami Gimbatow otrzymał rok w batalionie dyscyplinarnym. Dyskusja w armii jest rzeczą okrutną, ale nie wiadomo, czy „wyleczy” Gimbatowa. Takie środki z pewnością nie są w stanie naprawić sytuacji jako całości. Bo w rosyjskich siłach zbrojnych są setki, jeśli nie tysiące takich bezkarnych gimbatów. Na tle aroganckich mieszkańców rasy kaukaskiej powszechnie piętnowane „hazing” wydaje się niewinnym żartem.

Autor jednej z internetowych książek, który w połowie lat 90. służył jako poborowy, pisał o personelu wojskowym z Kaukazu jako o „problemie dla armii”. Według autora ludzie rasy kaukaskiej, zwłaszcza mieszkańcy Dagestanu, wstępują do armii, aby w jakikolwiek sposób zintegrować się z hierarchią wojskową i ustalić własny porządek w jednostkach wojskowych:

„Wszystko zaczyna się od „rozgrzewki” „dziadków”: wódka, gitara, obietnica identyfikacji informatorów, utrzymania porządku. Podobnie podchodzą do funkcjonariuszy. Dagestańczycy szybko rozumieją, że mycie podłóg to strata czasu wojska i starają się w tym zakresie przejąć rolę dowódców w sprzątaniu koszar, aby sami ich nie myć. Argumentują też za odmową mycia podłóg w wojsku, twierdząc, że ich wiara na to nie pozwala muszę odprawiać salat (modlitwę) pięć razy dziennie, można to robić tylko mając czyste ręce, nigdy nie zauważyłem, żeby modlili się w wojsku.

Jeśli Dagestańczykom przeszkadzają urzędnicy i przepisy, to próbują dotrzeć do tej części, gdzie władza oficerów nie jest zbyt duża. I tutaj od razu biorą wszystko w swoje ręce. Dagestańczycy często starają się zostać sierżantami i przejąć kontrolę nad tak ważnymi obiektami w armii, jak kwatera i stołówka. Zwykle udaje im się ustalić własne zasady w jednostkach wojskowych, w których nie ma jasnej władzy oficerów.”

Według autora tu zaczyna się gangsterski chaos. Kiedy dowódca jednostki miał wakacje, żołnierze z Kaukazu czuli się, jakby byli jedyną władzą. Część „Dagów” ​​została przyjęta do służby po wcześniejszym uzgodnieniu z jednostką medyczną, inne zaś po prostu trafiły na stałe. Ci, którzy pozostali, od razu oswoili się z sytuacją i zdali sobie sprawę, że anarchia działała na ich korzyść: „Niektórzy zostali zniszczeni i splądrowani, przez trzy tygodnie nie było łaźni, normą była nieuprawniona nieobecność (...) Dagestańczycy tak się poczuli wykorzystywali żołnierzy do własnych celów, zmuszali ich do pracy w daczach, kradli, część oficerów odeszła z dowództwa, a także bezmyślnie wykorzystywali żołnierzy do prac budowlanych”.

Kiedy nieszczęsny oddział 52386 został ostatecznie rozwiązany, wielu żołnierzy przeniesiono do jednostki wojskowej 41692. Jednostka ta była już „w połowie kontrolowana przez Dagestańczyków”. Pomimo tego, że górali było co najwyżej 15. Dagestańczykom udało się „zbudować” jednostkę ze względu na słabość władzy oficera: „Dagestańczycy nałożyli daninę na każdego, kogo mogli: na przykład od każdych czterech osób dziesięć dolarów dziennie, niezależnie od tego, czy kradną przedmioty, czy strzelają do pieniędzy to ich sprawa. Dowództwo nie było w stanie wobec nich podjąć żadnych działań. Warto zaznaczyć, że tego typu wymuszenia stosowali wszyscy, jedynie Dagestańczycy wiedzieli, jak to zrobić w sposób bardziej zorganizowany”.

Tam, gdzie cały personel składał się z rasy kaukaskiej, oficerowie również zaczęli cierpieć: „Starley Budko powiedział, że kiedy służył w jednostce wojskowej, której cały personel składał się z Dagestańczyków, pierwszą rzeczą, którą zobaczył rano, było otwarcie drzwi z biura, - leci w jego stronę mop.

Miało to miejsce w latach 90-tych. Ale to właśnie dzieje się w naszych czasach.

Nie tak dawno temu komisarz wojskowy Czelabińska (kiedy tam był) Nikołaj Zacharow ogłosił, że w jego garnizonie nie będzie już poboru rasy kaukaskiej. Komisarz wojskowy powiedział, że nie jest to jego osobista decyzja, ale rozkaz Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych FR dotyczący wszystkich okręgów wojskowych kraju. Pułkownik Zacharow powiedział następnie, że Ministerstwo Obrony jest zaniepokojone dominacją gangów narodowych, które terroryzują jednostki wojskowe. Dlatego wiosną 2011 roku wszyscy mieszkańcy republik Kaukazu i Zakaukazia nie dołączą do armii rosyjskiej. W Centralnym Okręgu Wojskowym Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej dziennikarze z Czelabińska otrzymali następujący komentarz: „Nie ma i nie może być ustnych poleceń Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych FR w sprawie powołania do wojska określonego kontyngentu. osób. Być może komisarz wojskowy na spotkaniu w Moskwie coś źle zrozumiał, zostanie z nim przeprowadzona odpowiednia rozmowa. Następnie pułkownik Zacharow został zwolniony ze stanowiska komisarza wojskowego. A w mediach pojawiła się wiadomość, która była całkowitym przeciwieństwem słów pułkownika z Czelabińska. Według wielu mediów rosyjski resort wojskowy podjął decyzję o radykalnym zwiększeniu rekrutacji Dagestańczyków do armii. Media uważały, że decyzja ta wynikała z niedoboru poborowych z innych regionów, a Ministerstwo Obrony Narodowej postanowiło załatać lukę w ostatnim masowym werbowaniu do armii Dagestańczykami.

„Prawda.Ru” wielokrotnie pisała o tym, jak mieszkańcy Kaukazu zachowują się w jednostkach wojskowych. Przypomnijmy tylko te najgłośniejsze wydarzenia, które miały miejsce w ostatnich latach.

We Flocie Bałtyckiej dagestańscy poborowi znęcali się nad swoimi kolegami na wszelkie możliwe sposoby. Z akt sprawy wynika, że ​​w sierpniu 2009 roku marynarze Witalij Szach, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Czeriew, Naib Taygibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov pobili około 15 kolegów, a następnie zmusili ich do położenia się na ziemi w taki sposób, aby na ekranie pojawił się napis KAVKAZ. wyszli z ich ciał. Przed tą zbrodnią „dziadkowie” wielokrotnie rabowali i bili poborowych.

Wielu żołnierzy i oficerów świadczy: bardzo trudno jest służyć razem z ludźmi rasy kaukaskiej. Górale z reguły nie słuchają rozkazów i drwią z każdego, kto nie potrafi się obronić. Departament wojskowy woli milczeć na temat „kaukaskiego jarzma” w rosyjskich siłach zbrojnych aż do następnej sytuacji nadzwyczajnej.

Sąd w Czelabińsku skazał niedawno szeregowego Zainalabida Gimbatowa, żołnierza jednostki wojskowej 69806 (Uralski Okręg Wojskowy). Szeregowy zostaje oskarżony o flirtowanie z innymi żołnierzami. Ponadto mieszkaniec Kaukazu zostaje oskarżony o art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej część 2 pkt „a” („Nawoływanie do nienawiści lub wrogości oraz poniżanie godności ludzkiej, popełnione z użyciem przemocy” ”).

Wojskowy wydział dochodzeniowy garnizonu w Czelabińsku ustalił, co następuje. W lutym 2011 r. Gimbatow trafił do izolatki lekarskiej swojej jednostki. Na punkcie kontrolnym Gimbatow oznajmił, że zamierza odwiedzić swoich kolegów. W batalionie medycznym rzeczywiście leczonych było kilku żołnierzy jego kompanii. Żołnierz podał ich nazwiska i stopień, po czym został wpuszczony do aresztu.

Gimbatow wszedł do izolatki, gdzie leżeli chorzy żołnierze. Szeregowy od razu poczuł się nad nimi lepszy. Po pierwsze dlatego, że był całkowicie zdrowy, a po drugie, ponieważ pochodził z Dagestanu. Gimbatow domyślił się, że „Dagowie” w jego oddziale skrycie nie lubili i postanowił się zemścić. Wzrok Gimbatowa przebiegł wzrokiem łóżka i zatrzymał się na trzech żołnierzach o słowiańskim wyglądzie.

Szeregowy nakazał chorym żołnierzom wstać. Początkowo odmówili, ale Dagestańczycy użyli siły. Żołnierze niechętnie usłuchali. Następnie Gimbatow wyjął telefon komórkowy i włączył jedną z melodii, bojową lezginkę. Na nagraniu melodia kaukaskiego tańca przeplatała się ze strzałami z karabinu maszynowego, wyciem wilków i hukiem armat. Być może gorącokrwista Kaukaska poczuła się dumna, słuchając jej, ale Rosjanin nie będzie słuchał takich rzeczy. Co więcej, wpis zaczynał się od słów: „W imię Allaha! Oddany wojownikom dżihadu na Kaukazie”.

Gimbatow kazał chorym żołnierzom tańczyć. Żołnierze odmówili. Wtedy Dagestańczycy zaczęli ich bić. Chorzy żołnierze usłuchali i zaczęli niezdarnie naśladować kaukaski taniec. Gimbatow siedzący na stołku obserwował żołnierzy. Obrażał ich na wszelkie możliwe sposoby, a jeśli żołnierze tracili rytm lub poruszali się nieprawidłowo, bił ich.

Kpiny z kolegów w milczeniu obserwowali pozostali żołnierze leczeni w batalionie medycznym. Wydawało się, że działania aroganckiego Kaukazu i cierpienie ich towarzyszy ich nie dotyczyły.

Za znęcanie się nad chorymi żołnierzami Gimbatow otrzymał rok w batalionie dyscyplinarnym. Dyskusja w armii jest rzeczą okrutną, ale nie wiadomo, czy „wyleczy” Gimbatowa. Takie środki z pewnością nie są w stanie naprawić sytuacji jako całości. Bo w rosyjskich siłach zbrojnych są setki, jeśli nie tysiące takich bezkarnych gimbatów. Na tle aroganckich mieszkańców rasy kaukaskiej powszechnie piętnowane „hazing” wydaje się niewinnym żartem.

Autor jednej z internetowych książek, który w połowie lat 90. służył jako poborowy, pisał o personelu wojskowym z Kaukazu jako o „problemie dla armii”. Według autora ludzie rasy kaukaskiej, zwłaszcza mieszkańcy Dagestanu, wstępują do armii, aby w jakikolwiek sposób zintegrować się z hierarchią wojskową i ustalić własny porządek w jednostkach wojskowych:

„Wszystko zaczyna się od „rozgrzewki” „dziadków”: wódka, gitara, obietnica identyfikacji informatorów, utrzymania porządku. Podobnie podchodzą do funkcjonariuszy. Dagestańczycy szybko rozumieją, że mycie podłóg to strata czasu wojska i starają się w tym zakresie przejąć rolę dowódców w sprzątaniu koszar, aby sami ich nie myć. Argumentują też za odmową mycia podłóg w wojsku, twierdząc, że ich wiara na to nie pozwala muszę odprawiać salat (modlitwę) pięć razy dziennie, można to robić tylko mając czyste ręce, nigdy nie zauważyłem, żeby modlili się w wojsku.

Jeśli Dagestańczykom przeszkadzają urzędnicy i przepisy, to próbują dotrzeć do tej części, gdzie władza oficerów nie jest zbyt duża. I tutaj od razu biorą wszystko w swoje ręce. Dagestańczycy często starają się zostać sierżantami i przejąć kontrolę nad tak ważnymi obiektami w armii, jak kwatera i stołówka. Zwykle udaje im się ustalić własne zasady w jednostkach wojskowych, w których nie ma jasnej władzy oficerów.”

Według autora tu zaczyna się gangsterski chaos. Kiedy dowódca jednostki miał wakacje, żołnierze z Kaukazu czuli się, jakby byli jedyną władzą. Część „Dagów” ​​została przyjęta do służby po wcześniejszym uzgodnieniu z jednostką medyczną, inne zaś po prostu trafiły na stałe. Ci, którzy pozostali, od razu oswoili się z sytuacją i zdali sobie sprawę, że anarchia działała na ich korzyść: „Niektórzy zostali zniszczeni i splądrowani, przez trzy tygodnie nie było łaźni, normą była nieuprawniona nieobecność (...) Dagestańczycy tak się poczuli wykorzystywali żołnierzy do własnych celów, zmuszali ich do pracy w daczach, kradli, część oficerów odeszła z dowództwa, a także bezmyślnie wykorzystywali żołnierzy do prac budowlanych”.

Kiedy nieszczęsny oddział 52386 został ostatecznie rozwiązany, wielu żołnierzy przeniesiono do jednostki wojskowej 41692. Jednostka ta była już „w połowie kontrolowana przez Dagestańczyków”. Pomimo tego, że górali było co najwyżej 15. Dagestańczykom udało się „zbudować” jednostkę ze względu na słabość władzy oficera: „Dagestańczycy nałożyli daninę na każdego, kogo mogli: na przykład od każdych czterech osób dziesięć dolarów dziennie, niezależnie od tego, czy kradną przedmioty, czy strzelają do pieniędzy to ich sprawa. Dowództwo nie było w stanie wobec nich podjąć żadnych działań. Warto zaznaczyć, że tego typu wymuszenia stosowali wszyscy, jedynie Dagestańczycy wiedzieli, jak to zrobić w sposób bardziej zorganizowany”.

Tam, gdzie cały personel składał się z rasy kaukaskiej, oficerowie również zaczęli cierpieć: „Starley Budko powiedział, że kiedy służył w jednostce wojskowej, której cały personel składał się z Dagestańczyków, pierwszą rzeczą, którą zobaczył rano, było otwarcie drzwi z biura, - leci w jego stronę mop.

Miało to miejsce w latach 90-tych. Ale to właśnie dzieje się w naszych czasach.

Nie tak dawno temu komisarz wojskowy Czelabińska (kiedy tam był) Nikołaj Zacharow ogłosił, że w jego garnizonie nie będzie już poboru rasy kaukaskiej. Komisarz wojskowy powiedział, że nie jest to jego osobista decyzja, ale rozkaz Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych FR dotyczący wszystkich okręgów wojskowych kraju. Pułkownik Zacharow powiedział następnie, że Ministerstwo Obrony jest zaniepokojone dominacją gangów narodowych, które terroryzują jednostki wojskowe. Dlatego wiosną 2011 roku wszyscy mieszkańcy republik Kaukazu i Zakaukazia nie dołączą do armii rosyjskiej. W Centralnym Okręgu Wojskowym Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej dziennikarze z Czelabińska otrzymali następujący komentarz: „Nie ma i nie może być ustnych poleceń Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych FR w sprawie powołania do wojska określonego kontyngentu. osób. Być może komisarz wojskowy na spotkaniu w Moskwie coś źle zrozumiał, zostanie z nim przeprowadzona odpowiednia rozmowa. Następnie pułkownik Zacharow został zwolniony ze stanowiska komisarza wojskowego. A w mediach pojawiła się wiadomość, która była całkowitym przeciwieństwem słów pułkownika z Czelabińska. Według wielu mediów rosyjski resort wojskowy podjął decyzję o radykalnym zwiększeniu rekrutacji Dagestańczyków do armii. Media uważały, że decyzja ta wynikała z niedoboru poborowych z innych regionów, a Ministerstwo Obrony Narodowej postanowiło załatać lukę w ostatnim masowym werbowaniu do armii Dagestańczykami.

„Prawda.Ru” wielokrotnie pisała o tym, jak mieszkańcy Kaukazu zachowują się w jednostkach wojskowych. Przypomnijmy tylko te najgłośniejsze wydarzenia, które miały miejsce w ostatnich latach.

We Flocie Bałtyckiej dagestańscy poborowi znęcali się nad swoimi kolegami na wszelkie możliwe sposoby. Z akt sprawy wynika, że ​​w sierpniu 2009 roku marynarze Witalij Szach, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Czeriew, Naib Taygibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov pobili około 15 kolegów, a następnie zmusili ich do położenia się na ziemi w taki sposób, aby na ekranie pojawił się napis KAVKAZ. wyszli z ich ciał. Przed tą zbrodnią „dziadkowie” wielokrotnie rabowali i bili poborowych.

Kaukazi w armii

Jednym ze współczesnych problemów naszego społeczeństwa jest Kaukazi w armii. Poborowi z południowych regionów naszej Ojczyzny są całkowicie odporni na dyscyplinę i edukację. Pozostają izolowani, wrogo nastawieni i radykalnie nastawieni do przedstawicieli innych narodowości.

Nie jest tajemnicą, że współczesne społeczeństwo rosyjskie jest podzielone na kilka obozów według poglądów etnicznych. Niektórzy Rosjanie uważają, że współżycie narodów o różnych kulturach i religiach jest całkiem dopuszczalne, z zastrzeżeniem ogólnie przyjętych norm zachowania w społeczeństwie. Wiele osób nieufnie podchodzi do sąsiadów mówiących innym językiem lub wyznających inną wiarę. A poglądy wielu tysięcy neonazistów różnego pochodzenia, którzy nie akceptują żyjących w kraju osób o odmiennej kulturze i wyznaniu, są całkowicie radykalne.

Rozstanie z rodziną, zmiana zwykłej rutyny i stresujące sytuacje, przechodzą przez to wszyscy poborowi bez wyjątku. Ale na jakiej podstawie powstają konflikty etniczne w armii?

Historia konfliktów etnicznych w armii

Fala wrogości narodowej szczególnie się zaostrzyła pod koniec lat 80. Ministerstwo Obrony celowo ukryło statystyki dotyczące konfliktów (przypadków hejtu), szczególnie o podtekstach narodowych, które miały miejsce w armii. Według dobrze poinformowanych źródeł panowała wśród nich szczególna surowość Kaukazi w armii Pod koniec okresu ZSRR wyróżniono diasporę dagestańską, inguską, czeczeńską i ormiańską. W jednostkach, w których zjednoczyły się dziesiątki, setki poborowych w tym samym wieku z południowych regionów, ustanowiono niewypowiedzianą „najwyższą władzę” - południowcy jednomyślnie tłumili, wypierali, bili i organizowali krwawe starcia z każdym przedstawicielem innej grupy etnicznej, niezależnie od religia. Pojawiło się wówczas sformułowanie, że „ kumple w armii„To zło niekontrolowane”.

Wiadomo, że nawet azerbejdżańscy poborowi byli często torturowani i bici przez współmuzułmanów - Dagestańczyków i Czeczenów. Tym samym zniknęła kwestia islamizacji nieformalnych „zaprzeczaczy” z południowych szerokości geograficznych – takich właśnie było wspólnota w armii, społeczności wyznaczane pewnym kodeksem góralskim.

Jednak ze względu na stosunkowo rygorystyczny porządek w siłach zbrojnych ZSRR, szeroko rozpowszechnione wspólnoty parafialne miały charakter ogniskowy, spontaniczny. Na statkach, na których służyły w służbie wojskowej przez okres 3 lat, dochodziło do przedłużających się konfliktów (życie służby w Marynarce Wojennej ZSRR skrócono do 2 lat dopiero w 1990 r.). Również w odległych garnizonach i na terenach z przewagą miejscowej ludności, reprezentując „tytularny” naród poborowych w jednostce – w Dagestanie, Republice Czeczeńsko-Inguskiej, w Armenii.

Od początku 1992 r., kiedy rozpoczęło się tworzenie odrębnej, wyłącznie rosyjskiej armii, społeczności takie zaczęto coraz rzadziej identyfikować, gdyż Ministerstwo Obrony opracowało specjalny plan poboru i służby wojskowej dla przedstawicieli republik południowych - oni mogli odbywać służbę wojskową bezpośrednio w rejonie zamieszkania. Wyjątek stanowił jedynie Dagestan, skąd co roku do Floty Północnej powoływano i jest powoływanych do 3 tys. poborowych.

Środki przeciwdziałające takim przejawom

Dodam, że obecnie takie zachowanie jest niedopuszczalne we współczesnych siłach zbrojnych Federacji Rosyjskiej. Prowadzone są dokładne kontrole, codzienne badania fizykalne personelu wojskowego i wymierzane są surowe kary sądowe, w tym skazania za hańbę. Istnieje niewypowiedziana dyrektywa ogólnie ograniczająca liczbę poborowych do służby wojskowej z niektórych południowych regionów.

W Dagestanie, Karaczajo-Czerkiesji i Inguszetii prowadzona jest praca edukacyjna wśród młodzieży w wieku poborowym. Wyjaśniają, że konflikty etniczne i wrogie podejście do współżołnierzy przynoszą hańbę tym narodowościom.

Jeśli chcesz być naprawdę szanowany zarówno przez swoich kolegów, jak i dowódców, zachowywać się po ludzku, wykazywać się inteligencją, honorem i przyzwoitością, to i „klin” w armii nie zostaniesz wymieniony. Prawdziwy, wartościowy człowiek nie powinien zachowywać się w sposób zbliżony do zachowań zwierzęcych lub towarzyskich.

Jest to słuszne podejście, biorąc pod uwagę, że bez legitymacji wojskowej w tych republikach nie można znaleźć dobrej pracy.

Bezprawie rasy kaukaskiej w wojskowym wideo. program w NTV.

Żyrinowski - konflikty etniczne można łatwo rozwiązać - jak? Patrzeć.